“讀后感”是在閱讀一本書(shū)或文章后，根據(jù)自己的理解和感受進(jìn)行的一種綜合性評(píng)述。它可以幫助我們深入思考書(shū)中的內(nèi)容，使閱讀不再單純成為知識(shí)的傳遞，更是一次心靈的碰撞。讀書(shū)之后，我們常常會(huì)有一種強(qiáng)烈的沖動(dòng)，將內(nèi)心的感悟和體驗(yàn)通過(guò)寫(xiě)作表達(dá)出來(lái)，以分享給他人或記錄下來(lái)給自己。讀后感可以是對(duì)書(shū)中情節(jié)的反思，對(duì)主題思想的解析，對(duì)人物形象的感受，也可以是對(duì)作者的理解和評(píng)價(jià)?？傊ㄟ^(guò)讀后感，我們不僅能從中汲取到養(yǎng)分，也能感受到書(shū)籍的魅力，讓閱讀更加有味道。寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以運(yùn)用寫(xiě)作技巧，如對(duì)比、比喻等，來(lái)增強(qiáng)表達(dá)的效果和吸引讀者的注意。這些讀后感范文涉及的書(shū)籍題材豐富，展示了讀者對(duì)個(gè)體與社會(huì)、人生與人性等問(wèn)題的深刻思考。
努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇一
加快形成綠色發(fā)展方式，是解決污染問(wèn)題的根本之策。只有從源頭上使污染物排放大幅降下來(lái)，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量才能明顯好上去，生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展是辯證統(tǒng)一、相輔相成的，建設(shè)生態(tài)文明、推動(dòng)綠色低碳循環(huán)發(fā)展，重點(diǎn)是調(diào)結(jié)構(gòu)、優(yōu)化布局、加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)全鏈條，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和能源結(jié)構(gòu)，既提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，又降低污染排放負(fù)荷；不僅可以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，而且可以推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、可持續(xù)的、更為安全的發(fā)展，走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，培育壯大節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)、清潔生產(chǎn)和能源產(chǎn)業(yè)，發(fā)展高效農(nóng)業(yè)、先進(jìn)制造業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，推進(jìn)資源全面節(jié)約和循環(huán)利用，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)系統(tǒng)和生活系統(tǒng)循環(huán)鏈接。
“草木植成，國(guó)之富也?！绷己蒙鷳B(tài)本身蘊(yùn)含著經(jīng)濟(jì)社會(huì)價(jià)值，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題歸根到底是發(fā)展方式和生活方式問(wèn)題。集中攻克老百姓身邊的突出生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，讓老百姓實(shí)實(shí)在在感受到生態(tài)環(huán)境質(zhì)量改善，要提升生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性。要統(tǒng)籌水資源、水環(huán)境和水生態(tài)治理，加強(qiáng)江河湖庫(kù)污染防治和生態(tài)保護(hù)，有效保護(hù)居民飲用水安全，堅(jiān)決治理城市黑臭水體，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)要健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)、企業(yè)主體、社會(huì)組織和公眾共同參與的現(xiàn)代環(huán)境治理體系，構(gòu)建一體謀劃部署、推進(jìn)一體考核的制度機(jī)制。
打造良好的生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉，要提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力和執(zhí)行力，心懷“國(guó)之大者”，擔(dān)負(fù)起生態(tài)文明建設(shè)的政治責(zé)任，堅(jiān)決做到令行禁止，要大力宣傳綠色文明，增強(qiáng)全民節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，倡導(dǎo)簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式，把建設(shè)美麗中國(guó)轉(zhuǎn)化為全體人民自覺(jué)行動(dòng)，確保黨中央關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)各項(xiàng)決策部署落地見(jiàn)效，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)凝聚更加磅礴的力量！
努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇二
早在古時(shí)候就有“天地與我并，萬(wàn)物與我為”認(rèn)識(shí)到人與自然要和諧共處的觀念，人身處于大自然的生態(tài)環(huán)境，不論我們?nèi)绾物w速地發(fā)展科技，也無(wú)法脫離其中。即便我們想要追求經(jīng)濟(jì)收益、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也要考慮尊重自然、保護(hù)環(huán)境。過(guò)去在第一次工業(yè)革命中，西方對(duì)資源的過(guò)度開(kāi)采和使用導(dǎo)致了霧霾頻發(fā)，對(duì)人和環(huán)境都造成了嚴(yán)重后果，再有塑料的發(fā)明與不當(dāng)處理，造成了“白色污染”，還有種種環(huán)境問(wèn)題的發(fā)生，我們?nèi)祟悷o(wú)疑是事件的始作俑者，也無(wú)法逃脫受害的結(jié)果。由此人與自然和諧相處是重要的，也是必要的，生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展兩者也是對(duì)立統(tǒng)一的。
如今在認(rèn)識(shí)到環(huán)境的重要性后，我們有“綠水青山就是金山銀山”的理念提出，也要“五水共治”“垃圾分類”的政策實(shí)施，人們慢慢開(kāi)始保護(hù)自然。當(dāng)然要真正做到解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題不止于此，我們要在每個(gè)人心中都種下“保護(hù)環(huán)境”的種子，也要以自身綠色低碳的行動(dòng)澆灌它，合理開(kāi)發(fā)使用新能源，并且以國(guó)際視角考慮全球環(huán)境問(wèn)題，加強(qiáng)合作，共同參與環(huán)境治理，為當(dāng)下為后世都建造良好的生態(tài)環(huán)境。
努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇三
雖然這一句話講起來(lái)特別簡(jiǎn)單，但是做起來(lái)特別難，因?yàn)槿祟惖纳鐣?huì)活動(dòng)會(huì)直接影響到自然環(huán)境，更會(huì)對(duì)大自然的野生動(dòng)物帶來(lái)毀滅性的傷害。
我們要建設(shè)人與自然的和諧共生現(xiàn)代化。每當(dāng)我們提到現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)候，我們總會(huì)把這種建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系到一起，很難會(huì)把人與自然的和諧放到現(xiàn)代化建設(shè)的基本綱領(lǐng)里。雖然我們的經(jīng)濟(jì)在高速發(fā)展，現(xiàn)代化進(jìn)程也在逐步建立，但我們隱約發(fā)現(xiàn)人與自然的和諧已經(jīng)成為了一項(xiàng)挑戰(zhàn)。從某種程度上來(lái)說(shuō)，我們現(xiàn)在的發(fā)展目標(biāo)不是發(fā)展的速度，而是發(fā)展的質(zhì)量。
人類應(yīng)該充分尊重自然。當(dāng)人類快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)的時(shí)候，其實(shí)人類一直在傷害自然，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中可以看到很多人類破壞環(huán)境的例子。對(duì)于人類的這些行為，大自然也用自己的方式做出了回應(yīng)。我們現(xiàn)在的工業(yè)化程度變得越來(lái)越高，但溫室氣體的排放也變得越來(lái)越多，溫室效應(yīng)已經(jīng)開(kāi)始影響到了人們的基本生活。我們把很多野生動(dòng)物的棲息地開(kāi)墾成了工業(yè)用地，這樣確實(shí)會(huì)有利于我們的工業(yè)化發(fā)展，但是我們也很難見(jiàn)到野生動(dòng)物了。總的來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得人類需要充分尊重自然。
人類也需要學(xué)會(huì)和大自然和諧相處。我們要知道人類的發(fā)展絕對(duì)不會(huì)和大自然的和諧成負(fù)相關(guān)的關(guān)系，現(xiàn)實(shí)情況正好相反，我們的社會(huì)發(fā)展和大自然的和諧并不矛盾。如果我們能夠在社會(huì)發(fā)展的時(shí)候保護(hù)大自然，大自然也會(huì)回饋給我們更加健康的生存環(huán)境。雖然人類的文明進(jìn)程越來(lái)越高，但我們始終離不開(kāi)大自然這一載體，我們必須學(xué)會(huì)和大自然和諧相處。
努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇四
建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，關(guān)鍵是處理好生態(tài)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，也就是“綠水青山”和“金山銀山”的關(guān)系。實(shí)踐證明，生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展是辯證統(tǒng)一的，必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，不能凌駕于自然之上，守好發(fā)展底線；從根本上解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，要實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，走以生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為導(dǎo)向的高質(zhì)量發(fā)展新路，抓住發(fā)展根本；把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、人的行為限制在自然資源和生態(tài)環(huán)境能夠承受的限度內(nèi)，促進(jìn)生產(chǎn)方式和生活方式全面綠色轉(zhuǎn)型，提升發(fā)展境界，形成人與自然和諧共生新格局。
建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，還要堅(jiān)定生態(tài)自信，提高生態(tài)自覺(jué)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)自強(qiáng)。充分認(rèn)識(shí)到生態(tài)價(jià)值是xx可持續(xù)發(fā)展的重要資本，堅(jiān)定信心，讓良好生態(tài)成為新xx高質(zhì)量發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；把綠色發(fā)展理念轉(zhuǎn)化為生態(tài)文明建設(shè)的自覺(jué)行動(dòng)，壓實(shí)生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任，堅(jiān)決完成木里礦區(qū)、中央環(huán)保督察等突出問(wèn)題的綜合整治，守護(hù)好這片國(guó)家生態(tài)安全屏障。堅(jiān)決貫徹新發(fā)展理念，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化發(fā)展思路，保護(hù)好“中華水塔”，實(shí)施好重大生態(tài)保護(hù)工程，實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益相統(tǒng)一，走好、走穩(wěn)生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展這條路。
建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，體現(xiàn)了我們對(duì)人與自然生命共同體規(guī)律性認(rèn)識(shí)的不斷深化，順應(yīng)了人民對(duì)美好生活的熱切期待。對(duì)今天的xx而言，其勢(shì)已成、其時(shí)已至、其興可待。我們要解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，既要?jiǎng)?chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，讓新xx高質(zhì)量發(fā)展蹄疾步穩(wěn)，讓群眾生活幸福安逸。
努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇五
自黨的十八大以來(lái)，我國(guó)就一直在完善生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展體系。黨的十九屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)：推動(dòng)綠色發(fā)展，促進(jìn)人與自然和諧共生。這也指明了生態(tài)環(huán)境在人類文明中的重要地位?！熬G水青山就是金山銀山”，通過(guò)一系列的努力，我們國(guó)家的生態(tài)文明建設(shè)也取得了成效，增進(jìn)了民生福祉。
然而，許許多多生態(tài)破壞事件依舊頻發(fā)，與此同時(shí)，繼發(fā)性破壞事件也接踵而至，沙塵暴、全球變暖……極端天氣事件對(duì)于人類的生產(chǎn)生活造成了很大的困擾。
“萬(wàn)物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成。”10月12日，習(xí)近平總書(shū)記在《生物多樣性公約》第十五次締約方大會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上發(fā)表講話并強(qiáng)調(diào)，生物多樣性是地球生命共同體的血脈和根基，使地球充滿生機(jī)也是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。
保護(hù)生態(tài)環(huán)境是我們應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻平衡好環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，權(quán)衡利弊，使我們社會(huì)的發(fā)展行穩(wěn)致遠(yuǎn)！
努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇六
人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。新時(shí)代新征程，我們要堅(jiān)持以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持走綠色發(fā)展之路，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局，為保護(hù)生態(tài)環(huán)境作出我們這代人的努力。
堅(jiān)持人與自然和諧共生要求我們必須尊重自然，深刻認(rèn)識(shí)人與自然關(guān)系。在前工業(yè)文明時(shí)期，受當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展水平所限及“萬(wàn)物有靈論”的影響，人類對(duì)自然敬畏有加，甚至頂禮膜拜，對(duì)自然的利用也只是在有限的時(shí)空范圍內(nèi)展開(kāi)，生產(chǎn)生活造成的對(duì)自然環(huán)境的污染和破壞尚未超出自然環(huán)境的可代償能力與范圍，就如馬克思指出的那樣：“以前的一切社會(huì)階段都只表現(xiàn)為人類的地方性發(fā)展和對(duì)自然的崇拜?！卑殡S工業(yè)文明時(shí)代的到來(lái)和科技革命的興起，人類制造和使用工具的能力不斷提高，對(duì)自然的改造和利用達(dá)到了前所未有的廣度和深度，在快速提升物質(zhì)生活水平的同時(shí)，對(duì)自然過(guò)度開(kāi)發(fā)利用導(dǎo)致人類陷入生態(tài)危機(jī)。面對(duì)這一境況，思想家們開(kāi)始重新思考人與自然的關(guān)系。馬克思曾指出，自然界是“人的無(wú)機(jī)的身體”，恩格斯也警告人類“不要陶醉于對(duì)自然界的勝利”，要警惕自然界對(duì)人類的“報(bào)復(fù)”。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)各族人民開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的新時(shí)代，形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想，這一思想繼承并深化了馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想，提出“人與自然是生命共同體”的鮮明論斷，并明確指出要努力“建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”，這是對(duì)人與自然關(guān)系做出的理性科學(xué)判斷，為破解現(xiàn)代社會(huì)人與自然的矛盾沖突提供了認(rèn)識(shí)論根據(jù)，為解決好人與自然和諧共生問(wèn)題指明了道路和方向。
堅(jiān)持人與自然和諧共生要求我們必須順應(yīng)自然，依照自然規(guī)律探索綠色發(fā)展道路。“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！弊匀唤绫旧泶嬖谥灰匀说囊庵緸檗D(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，它能夠被我們所認(rèn)識(shí)，但卻不能因?yàn)槿祟惖囊庠负托袨槎淖?。綠色發(fā)展是新發(fā)展理念的重要組成部分，是對(duì)自然規(guī)律的有益探索，與創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、開(kāi)放發(fā)展、共享發(fā)展相輔相成、相互作用。黨的十九屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)要“更加自覺(jué)地推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展”，“綠水青山就是金山銀山”，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)并不矛盾，而是相輔相成的，良好生態(tài)環(huán)境既是自然財(cái)富，也是經(jīng)濟(jì)財(cái)富。我們要謀求更好的生存和發(fā)展，必須在尊重自然規(guī)律基礎(chǔ)上，對(duì)自然進(jìn)行科學(xué)探索，合理利用自然資源，加快推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式，使資源、生產(chǎn)、消費(fèi)等要素相匹配、相適應(yīng)，努力推動(dòng)生活方式綠色轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
堅(jiān)持人與自然和諧共生要求我們必須保護(hù)自然，深入打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)?！笆濉睍r(shí)期，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，各地區(qū)各部門深入貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，加大污染防治力度，生態(tài)環(huán)境得到明顯改善，美麗中國(guó)建設(shè)邁出堅(jiān)實(shí)步伐，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化。同時(shí)我們也要看到，我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的結(jié)構(gòu)性、根源性、趨勢(shì)性壓力總體上尚未根本緩解，生態(tài)環(huán)保任重道遠(yuǎn)。為此，我們必須毫不放松推進(jìn)環(huán)境治理，深入打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，統(tǒng)籌推進(jìn)“雙碳”行動(dòng)，以“雙碳”行動(dòng)倒逼高質(zhì)量發(fā)展，以更高標(biāo)準(zhǔn)打好藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)、以更大力度打好碧水保衛(wèi)戰(zhàn)、以更強(qiáng)決心打好凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，持續(xù)改善環(huán)境質(zhì)量，為人民群眾提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品。
良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。只要我們始終堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，在城鄉(xiāng)建設(shè)中深入貫徹落實(shí)綠色發(fā)展理念和舉措，持續(xù)改善環(huán)境質(zhì)量，就一定能建成青山常在、綠水長(zhǎng)流、空氣常新的美麗中國(guó)，就一定能夠不斷提升人民群眾在生態(tài)環(huán)境方面的獲得感、幸福感和安全感。
努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇七
生態(tài)環(huán)境保護(hù)是一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)政策，是為了國(guó)家能長(zhǎng)久發(fā)展的必要手段。生態(tài)興則文明興，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展絕不可能只依靠工業(yè)發(fā)展，為了保障可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，我們必須堅(jiān)持生態(tài)文明建設(shè)不放松，唯有如此，才是國(guó)家不斷發(fā)展的不竭動(dòng)力和長(zhǎng)久保障。同時(shí)，我們也要集結(jié)國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的力量，全民動(dòng)員，從小事做起，從力所能及的事情做起。通過(guò)加強(qiáng)對(duì)國(guó)民環(huán)保意識(shí)的教育，讓生態(tài)保護(hù)成為我們的日常行為生活的一部分。
生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不是一對(duì)矛盾體，而是相輔相成的，生態(tài)文明遭到破壞，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也不得長(zhǎng)久。因此，我們要堅(jiān)持以生態(tài)文明思想為指引，系統(tǒng)總結(jié)生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域發(fā)生的變革性實(shí)踐、突破性進(jìn)展、標(biāo)志性成果，堅(jiān)定信心、凝聚力量，繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的美麗中國(guó)宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。
努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇八
黨的十八大以來(lái)，生態(tài)文明建設(shè)擺在全局工作的突出位置。在“五位一體”總體布局中，生態(tài)文明建設(shè)是其中一位；在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略中，堅(jiān)持人與自然和諧共生是其中一條；在新發(fā)展理念中，綠色是其中一項(xiàng)；在三大攻堅(jiān)戰(zhàn)中，污染防治是其中一戰(zhàn)；在到本世紀(jì)中葉建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)中，美麗中國(guó)是其中一個(gè)。這充分體現(xiàn)了我們對(duì)生態(tài)文明建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)，明確了生態(tài)文明建設(shè)在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局中的重要地位。
我們?nèi)婕訌?qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，系統(tǒng)謀劃生態(tài)文明體制改革，一體治理山水林田湖草沙，開(kāi)展了一系列根本性、開(kāi)創(chuàng)性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性工作，決心之大、力度之大、成效之大前所未有，生態(tài)文明建設(shè)從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐都發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性的變化。我先后就甘肅祁連山生態(tài)破壞、陜西秦嶺北麓違建別墅、青海木里礦區(qū)非法開(kāi)采等典型案例作出指示批示，有關(guān)地方和部門嚴(yán)肅查處和追責(zé)了一批失職瀆職的人員。9年來(lái)，藍(lán)天白云重新展現(xiàn)，綠色版圖不斷擴(kuò)展，綠色經(jīng)濟(jì)加快發(fā)展，能耗物耗不斷降低，濃煙重霾有效抑制，黑臭水體明顯減少，城鄉(xiāng)環(huán)境更加宜居，美麗中國(guó)建設(shè)邁出堅(jiān)實(shí)步伐，綠水青山就是金山銀山的理念成為全黨全社會(huì)的共識(shí)和行動(dòng)。
實(shí)踐表明，生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展是辯證統(tǒng)一、相輔相成的，建設(shè)生態(tài)文明、推動(dòng)綠色低碳循環(huán)發(fā)展，不僅可以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，而且可以推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展，走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
生態(tài)環(huán)境修復(fù)和改善，是一個(gè)需要付出長(zhǎng)期艱苦努力的過(guò)程，不可能一蹴而就，必須堅(jiān)持不懈、奮發(fā)有為。當(dāng)前，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)仍然面臨諸多矛盾和挑戰(zhàn)，生態(tài)環(huán)境穩(wěn)中向好的基礎(chǔ)還不穩(wěn)固，從量變到質(zhì)變的拐點(diǎn)還沒(méi)有到來(lái)，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量同人民群眾對(duì)美好生活的期盼相比，同建設(shè)美麗中國(guó)的目標(biāo)相比，同構(gòu)建新發(fā)展格局、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的要求相比，都還有較大差距。我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整有一個(gè)過(guò)程，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)所占比重依然較高，戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)、高技術(shù)產(chǎn)業(yè)尚未成長(zhǎng)為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主導(dǎo)力量，能源結(jié)構(gòu)沒(méi)有得到根本性改變，重點(diǎn)區(qū)域、重點(diǎn)行業(yè)污染問(wèn)題沒(méi)有得到根本解決，實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和任務(wù)艱巨，資源環(huán)境對(duì)發(fā)展的壓力越來(lái)越大。推動(dòng)綠色低碳發(fā)展是國(guó)際潮流所向、大勢(shì)所趨，綠色經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為全球產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)制高點(diǎn)。一些西方國(guó)家對(duì)我國(guó)大打“環(huán)境牌”，多方面對(duì)我國(guó)施壓，圍繞生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的大國(guó)博弈十分激烈。
我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)正處于壓力疊加、負(fù)重前行的關(guān)鍵期，已進(jìn)入提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要的攻堅(jiān)期，也到了有條件有能力解決生態(tài)環(huán)境突出問(wèn)題的窗口期。各級(jí)黨委和政府要提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，心懷“國(guó)之大者”，擔(dān)負(fù)起生態(tài)文明建設(shè)的政治責(zé)任，堅(jiān)決做到令行禁止，確保黨中央關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)各項(xiàng)決策部署落地見(jiàn)效。
努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇九
多彩的世界源自多彩的自然。自然是生命之母，人與自然是生命共同體，必須敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。致力于維持地球生態(tài)整體平衡，讓子孫后代既能享有豐富的物質(zhì)財(cái)富，又能遙望星空、聞到花香，美麗中國(guó)為我們描繪了這樣的愿景：讓人民群眾望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁，讓自然生態(tài)美景永駐人間，還自然以寧?kù)o、和諧、美麗。今日之中國(guó)，已開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，讓愿景變?yōu)閷?shí)景，是復(fù)興支點(diǎn)，是強(qiáng)國(guó)之鑰。
人與自然和諧共生，讓發(fā)展更有溫度。沒(méi)有綠水青山，何來(lái)金山銀山？我們黨一貫高度重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)。20世紀(jì)80年代初，保護(hù)環(huán)境已成為基本國(guó)策。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央秉持綠水青山就是金山銀山理念，明確提出堅(jiān)持人與自然和諧共生，并將其作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一。像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，已經(jīng)成為全黨全社會(huì)的高度共識(shí)和統(tǒng)一行動(dòng)，讓高質(zhì)量發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展在人與自然和諧共生中更有品味、更有格調(diào)。
人與自然和諧共生，讓幸福更有質(zhì)感。生態(tài)環(huán)境美，幸福指數(shù)高。隨著社會(huì)發(fā)展和人民生活水平不斷提高，人民群眾對(duì)干凈的水、清新的空氣、安全的食品、優(yōu)美的環(huán)境等要求越來(lái)越高，但是，沒(méi)有人與自然和諧共生，就沒(méi)有一切，更談不上獲得感、幸福感、安全感。要不斷滿足人民向往美好生活的需要，就必須牢固樹(shù)立和切實(shí)踐行綠水青山就是金山銀山的理念，全方位、多角度、立體化推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，統(tǒng)籌山水林田湖草一體化保護(hù)和修復(fù)，加強(qiáng)森林、草原、河流、湖泊、濕地、海洋等自然生態(tài)保護(hù)，守住自然生態(tài)安全邊界，讓人民群眾在綠水青山中共享自然之美、生命之美、生活之美。
人與自然和諧共生，讓追夢(mèng)更有力量。美麗中國(guó)的生態(tài)夢(mèng)，連接著偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是實(shí)現(xiàn)生態(tài)夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)的必然選擇。這是一場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)，也是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，必須上下一條心、鉚足一股勁、擰成一根繩，以“功成不必在我”的境界與“功成必定有我”的擔(dān)當(dāng)，一張藍(lán)圖繪到底，一年接著一年干，為追夢(mèng)路上播灑更多綠色的種子，讓“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人”的音符更準(zhǔn)、音調(diào)更真，使生態(tài)夢(mèng)在天更藍(lán)、山更綠、水更清的優(yōu)美環(huán)境中大放異彩，為共同構(gòu)建人與自然生命共同體展現(xiàn)中國(guó)智慧、貢獻(xiàn)中國(guó)力量，讓美麗中國(guó)的綠色畫(huà)卷更加充滿幸福的味道。
努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇十
4月22日，時(shí)值第__個(gè)“世界地球日”，__在北京以視頻方式出席領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會(huì)時(shí)提出了“六個(gè)堅(jiān)持”，其中之一就是“堅(jiān)持綠色發(fā)展”。生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。綠色發(fā)展是千年大計(jì)，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展關(guān)乎國(guó)家、民族和人民的未來(lái)。
實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展要古為今用，善于在典籍中汲取智慧。《孟子》中的《寡人之于國(guó)也》有云：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也?！边@段話體現(xiàn)了中國(guó)古人對(duì)自然規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，也體現(xiàn)了古人樸素的可持續(xù)發(fā)展思想。“魚(yú)鱉”“材木”是可再生資源，如果按照規(guī)律進(jìn)行捕撈和砍伐，不僅能夠保護(hù)生態(tài)，還能獲得經(jīng)濟(jì)效益，從而一舉兩得。我國(guó)施行的“休漁期”“封山育林”等政策就與上述名句反映的道理相對(duì)應(yīng)。反之，如果采用焚林而獵、竭澤而漁等目光短淺的生產(chǎn)方式，一個(gè)國(guó)家的永續(xù)發(fā)展將受到巨大的影響。在北魏農(nóng)學(xué)家賈思勰著作《齊民要術(shù)》中，“地勢(shì)有良薄”“山澤有異宜”等句子則體現(xiàn)出了因地制宜的發(fā)展思路。長(zhǎng)三角和珠三角的?；~(yú)塘、云南省元陽(yáng)縣的哀牢山南部的元陽(yáng)梯田就是因地制宜的生動(dòng)體現(xiàn)。
實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展要艱苦創(chuàng)業(yè)，敢于在實(shí)踐中探索新路。五十多年前，焦裕祿任蘭考縣委書(shū)記時(shí)，當(dāng)?shù)亟?jīng)常漫天風(fēng)沙，內(nèi)澇和土地鹽堿化嚴(yán)重。惡劣的環(huán)境導(dǎo)致小麥低產(chǎn)，制約了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。為解決這些問(wèn)題，焦裕祿帶病帶領(lǐng)全縣人民種植泡桐、翻淤泥壓沙丘，實(shí)現(xiàn)了防風(fēng)固沙;引黃淤灌，從而使得變鹽堿地為良田，以此改善了生產(chǎn)生活條件，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。時(shí)間來(lái)到21世紀(jì)，__年__到安吉縣余村考察，提出了著名的“兩山論”。余村人民遵循并踐行這個(gè)理論，將原來(lái)的礦山打造成了公園，將原來(lái)的水泥廠關(guān)停并植樹(shù)造林。這些翻天覆地的變化使得各地游客紛至沓來(lái)，同樣帶動(dòng)了村集體經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。上述兩個(gè)鮮活的事例給予了我們一些啟示：一是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)是能夠有機(jī)結(jié)合的，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力;二是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)活躍思維，要能夠創(chuàng)造性地提出新觀點(diǎn)和新方法，為當(dāng)?shù)氐木G色發(fā)展提供新思路;三是黨員干部要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，以身作則，帶頭實(shí)踐，率領(lǐng)當(dāng)?shù)厝罕娖D苦奮斗，最終依靠他們的力量實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展。
實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展要精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，樂(lè)于在對(duì)話中謀求共贏。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，全球化正加速發(fā)展，任何一個(gè)國(guó)家都無(wú)法“獨(dú)善其身”。“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園?！痹诖舜蔚臍夂蚍鍟?huì)上，提出了“共同構(gòu)建人與自然生命共同體”的中國(guó)方案，這個(gè)方案與共同構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”以及共建“一帶一路”一脈相承。要堅(jiān)持用馬克思主義辯證法的觀點(diǎn)看問(wèn)題，世界是一個(gè)整體，各個(gè)國(guó)家是部分，各國(guó)人民同住一個(gè)地球村。實(shí)現(xiàn)全球綠色發(fā)展，需要世界各國(guó)相互合作、相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短。一個(gè)國(guó)家如果設(shè)置綠色貿(mào)易壁壘，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展將會(huì)受到消極影響。世界好，各國(guó)才會(huì)更好。中國(guó)有著“一言為重百金輕”的誠(chéng)意，有著“萬(wàn)物并育而不相害”的胸懷，有著“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”的待客之道，更有“越是艱險(xiǎn)越向前”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，將與世界各國(guó)一道為建設(shè)全球環(huán)境治理體系而不懈奮斗，為促進(jìn)全球綠色發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇十一
以行動(dòng)自覺(jué)寫(xiě)好綠色發(fā)展“山水文章”
要以前所未有的雄心和行動(dòng)，共商應(yīng)對(duì)氣候變化挑戰(zhàn)之策，共謀人與自然和諧共生之道，勇于擔(dān)當(dāng)，勠力同心，共同構(gòu)建人與自然生命共同體。
“天不言而四時(shí)行，地不語(yǔ)而百物生?！笔篱g萬(wàn)物環(huán)環(huán)相扣、和諧共生。作為一名黨員干部，更要心懷“國(guó)之大者”，凝心聚力、躬身實(shí)踐，寫(xiě)好水清岸綠、風(fēng)光旖旎的“山水文章”。
要有“替山河妝成錦繡，把國(guó)土繪成丹青”的豪情壯志，做綠色發(fā)展的先行者。曾幾何時(shí)，我們以犧牲環(huán)境為代價(jià)，盲目追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，本末倒置，竭澤而漁。“綠水青山就是金山銀山”的理念，道出了可持續(xù)發(fā)展的真諦。黨員干部要立足“五位一體”總體布局，敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，要有“替山河妝成錦繡，把國(guó)土繪成丹青”的豪情壯志和“時(shí)不我待”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在共享共建共治的過(guò)程中，守住底線、建立新功、增進(jìn)福祉、保障民生，爭(zhēng)當(dāng)綠色發(fā)展的先行者。
要有“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱”的文明素養(yǎng)，做低碳環(huán)保的踐行者。當(dāng)前，生態(tài)環(huán)境惡劣，能源資源匱乏，極端天氣不斷，糧食浪費(fèi)嚴(yán)重，生物多樣性遭到極大破壞，保護(hù)環(huán)境、協(xié)同發(fā)展的時(shí)代課題已刻不容緩。人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人。擦亮美好生活的底色，需要匯聚每個(gè)人的智慧與力量。作為一名黨員干部，要竭力倡導(dǎo)科學(xué)、健康、良好的生活方式和行為習(xí)慣，著力培養(yǎng)節(jié)約糧食、節(jié)能減排、綠色出行的文明理念，爭(zhēng)當(dāng)“領(lǐng)頭雁”勇做“排頭兵”，熱心公益、積極響應(yīng)公益事業(yè)活動(dòng)、參與志愿服務(wù)工作，打好“藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)”，做綠色生活、低碳環(huán)保的踐行者。
要有“利民之事，絲發(fā)必興”的思想自覺(jué)，做抵制不當(dāng)風(fēng)氣的監(jiān)督者。日前，日本政府發(fā)布聲明，將從2022年起向太平洋排放130萬(wàn)噸福島核廢水，持續(xù)長(zhǎng)達(dá)30年。這一消息讓世界嘩然，世界各國(guó)紛紛表示強(qiáng)烈抗議和不滿。當(dāng)今世界是“一榮俱榮、一損俱損”的地球村時(shí)代。人類棲息于地球，同呼吸、共命運(yùn)。世界各國(guó)只有和衷共濟(jì)、堅(jiān)守正義，才能促進(jìn)共同的繁榮發(fā)展。作為一名黨員干部，要始終以人民群眾為中心，樹(shù)立“踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)”的斗爭(zhēng)精神，對(duì)不當(dāng)風(fēng)氣，敢于“亮劍”，堅(jiān)決抵制，做好環(huán)境工作的情報(bào)員、戰(zhàn)斗員、監(jiān)督員。
努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇十二
只要心往一處想、勁往一處使，同舟共濟(jì)、守望相助，人類必將能夠應(yīng)對(duì)好全球氣候環(huán)境挑戰(zhàn)，把一個(gè)清潔美麗的世界留給子孫后代。
自然規(guī)律告訴我們：和則生。自人類誕生以來(lái)，就與自然朝夕相處，沒(méi)有自然萬(wàn)物的滋養(yǎng)，人類就難以生存，這既是自然發(fā)展規(guī)律，也是人類社會(huì)賴以生存的基本準(zhǔn)則。工業(yè)革命后，人類在創(chuàng)造發(fā)展奇跡的同時(shí)，大氣、水等環(huán)境污染越發(fā)嚴(yán)重，不僅影響著人類的生命健康，也制約著社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然已成為世界共識(shí)。自古以來(lái)，中華民族就遵循天人合一的理念，今天我們?nèi)〉贸删途褪菆?jiān)持與自然和諧共生的結(jié)果，尤其是黨的__以來(lái)，我們高度重視生態(tài)文明建設(shè)，努力走與自然和諧相處的發(fā)展之路，為世界生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)了“中國(guó)力量”?！耙癖Ｗo(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境”“綠水青山就是金山銀山”等保護(hù)自然環(huán)境的自覺(jué)已深入中國(guó)人的內(nèi)心。中國(guó)的實(shí)踐證明：遵循自然規(guī)律，堅(jiān)持人與自然生命共同體，就能走出一條人與自然和諧發(fā)展并相互促進(jìn)的大道。
人類歷史這面鏡子告訴我們：合則興。志合者，不以山海為遠(yuǎn)。同一個(gè)地球，同一個(gè)家園，每個(gè)人都想貢獻(xiàn)一份力量，把這個(gè)“大家園”建設(shè)好，這是全人類的愿景。全球性氣候問(wèn)題關(guān)系到世界各國(guó)人民的民生福祉，是全人類不可回避的問(wèn)題，需要全球合作。獨(dú)木難成林，只有攜手合作，不斷提高合作水平，才能拿出有效的應(yīng)對(duì)方案，才能讓世界人民共享更好的發(fā)展成果，進(jìn)而持續(xù)推進(jìn)人類文明實(shí)現(xiàn)欣欣向榮。開(kāi)展國(guó)際合作的前提是相互尊重、平等對(duì)待，只有這樣才能凝聚起應(yīng)對(duì)全球氣候挑戰(zhàn)的“最大民心”，才能形成符合世界各國(guó)人民利益的“最大公約數(shù)”，才能收獲國(guó)際交流合作的“最大共贏面”。人類社會(huì)發(fā)展至今，已前所未有地緊密聯(lián)系在一起，不僅是在應(yīng)對(duì)氣候問(wèn)題上要眾志成城，而且在應(yīng)對(duì)其他人類共同挑戰(zhàn)時(shí)也是命運(yùn)與共，這是不可阻擋的歷史潮流。歷史滾滾向前，書(shū)寫(xiě)著人間正道。我們要共同營(yíng)造合作共享的國(guó)際社會(huì)治理環(huán)境，積極構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，讓子孫后代享有更美好未來(lái)。
努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇十三
作為全球生態(tài)文明建設(shè)的參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者，中國(guó)以實(shí)際行動(dòng)為構(gòu)建人與自然生命共同體不懈努力。
建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。建設(shè)一國(guó)之生態(tài)文明，正好比建設(shè)一家之小屋。房屋建設(shè)離不開(kāi)地基、柱梁與磚石，這和建設(shè)生態(tài)文明具有異曲同工之妙。
以“惠民利民意識(shí)”為生態(tài)文明建設(shè)之“地基”。萬(wàn)丈高樓平地起，造再高的大樓都要把基礎(chǔ)打牢。山更綠、水更清、天更藍(lán)，是子孫后代生存和發(fā)展的需要，也是我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的要求?！傲己蒙鷳B(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”，生態(tài)文明的千秋大計(jì)正牽系于一山一水之間，為子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水清的生產(chǎn)生活環(huán)境則是我們黨為民情懷的生動(dòng)體現(xiàn)。當(dāng)堅(jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，重點(diǎn)解決損害群眾健康的突出環(huán)境問(wèn)題，創(chuàng)造更優(yōu)的生態(tài)環(huán)境，切實(shí)保障人民群眾的生命健康安全，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，人與青山綠水兩不負(fù)。
以“綠色發(fā)展理念”為生態(tài)文明建設(shè)之“柱梁”。作為主要承重結(jié)構(gòu)，柱梁對(duì)房屋建設(shè)的重要性不言而喻，這正如綠色發(fā)展理念之于生態(tài)文明建設(shè)。中華民族歷史悠久，生態(tài)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，環(huán)境保護(hù)思想自古有之。從“山林茂而禽獸歸”，到“竭澤而漁，明年無(wú)魚(yú)”，再到現(xiàn)如今黨中央站在歷史和全局的戰(zhàn)略高度將生態(tài)文明建設(shè)納入新時(shí)代“五位一體”總體布局，明確提出大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。要堅(jiān)持“綠水青山就是金山銀山”的綠色發(fā)展理念，平衡和處理好發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系。要算生態(tài)長(zhǎng)遠(yuǎn)賬，將良好生態(tài)作為發(fā)展的重要資源，作為引資引才的“金字招牌”，推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
以“環(huán)保主體責(zé)任”為生態(tài)文明建設(shè)之“磚石”。沒(méi)有一磚一瓦的堆砌，哪來(lái)廣廈千萬(wàn)間的恢宏?美麗中國(guó)是14億同胞的共同家園，長(zhǎng)期快速發(fā)展過(guò)程中積累、暴露出的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題不容回避，每一個(gè)環(huán)保主體都應(yīng)當(dāng)主動(dòng)自覺(jué)承擔(dān)起自身社會(huì)責(zé)任。要“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境”，發(fā)揮“功成不必在我，功成必定有我”的主體責(zé)任擔(dān)當(dāng)，牢記“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”的囑托，堅(jiān)定“舍我其誰(shuí)”的態(tài)度，堅(jiān)持從點(diǎn)滴入手，共同參與生態(tài)文明建設(shè)，努力讓天更藍(lán)、地更綠、水更清、空氣更清新，自覺(jué)為美麗中國(guó)建設(shè)做貢獻(xiàn)。
努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇十四
“生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的根基，生態(tài)環(huán)境變化直接影響文明興衰演替?！苯?jīng)濟(jì)發(fā)展不應(yīng)是對(duì)資源和生態(tài)環(huán)境的竭澤而漁，生態(tài)環(huán)境保護(hù)也不應(yīng)是舍棄經(jīng)濟(jì)發(fā)展的緣木求魚(yú)，要堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)。人們常說(shuō)“靠山吃山，靠水吃水”，當(dāng)保護(hù)與開(kāi)發(fā)、治理與發(fā)展有效結(jié)合，綠水青山也能成為建設(shè)發(fā)展的“金鑰匙”。打通資源變資產(chǎn)、青山變金山的通道，積極探索“農(nóng)旅融合、以農(nóng)促旅、以旅強(qiáng)農(nóng)”的生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展新路徑。生態(tài)文明建設(shè)沒(méi)有人可以置身事外、獨(dú)善其身，科學(xué)規(guī)劃、因地制宜的治理原則為“共謀綠色生活”指明了新路徑、提出了新要求，惟有只爭(zhēng)朝夕的拼搏，還有持之以恒的堅(jiān)守，才能實(shí)現(xiàn)讓生態(tài)美景永駐人間的中國(guó)夢(mèng)想。人類與自然和諧相處，是人類歷史的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是人類肩負(fù)著的重大使命與職責(zé)。人類與自然和諧相處，是相互促進(jìn)發(fā)展、相互扶持發(fā)展的良性循環(huán)，只有人類與自然和諧相處，才能保持地球的青春活力，才能實(shí)現(xiàn)人類與自然的可持續(xù)發(fā)展。
努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇十五
《促進(jìn)人與自然和諧共生》中提到“共謀綠色生活，共建美麗家園”問(wèn)題。
當(dāng)前，全社會(huì)積極推進(jìn)垃圾分類工作，讓更多人行動(dòng)起來(lái)，一起為改善生活環(huán)境作努力。對(duì)制止餐飲浪費(fèi)行為作出重要指示，“盡管我國(guó)糧食生產(chǎn)連年豐收，對(duì)糧食安全還是始終要有危機(jī)意識(shí)，今年全球新冠疫情所帶來(lái)的影響更是給我們敲響了警鐘?！辈还苁抢诸愃磉_(dá)的健康文明的生活方式，還是崇尚節(jié)儉所體現(xiàn)出的對(duì)大自然的敬畏，都昭示著：堅(jiān)持綠色發(fā)展理念，共謀綠色生活。
堅(jiān)持綠色發(fā)展，應(yīng)秉持尊重自然、順應(yīng)自然的理念?！叭f(wàn)物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成?！倍冀吖こ套鳛橹袊?guó)古代水利工程獨(dú)一無(wú)二的典范，就是遵循了自然規(guī)律與河流自身的流動(dòng)屬性，疏導(dǎo)治水、澤被后世，使成都平原變?yōu)榱颂旄畤?guó)，2000多年來(lái)一直發(fā)揮著重要作用。堅(jiān)持綠色發(fā)展，功在當(dāng)代、利在千秋，我們應(yīng)尊重自然，順應(yīng)規(guī)律，堅(jiān)持人與自然和諧共生。
共建綠色家園，應(yīng)追求親近自然、熱愛(ài)自然的情懷。當(dāng)前，我們積極推進(jìn)垃圾分類行動(dòng)，一方面分類投放垃圾減少環(huán)境污染，另一方面使可回收資源循環(huán)利用、變廢為寶。人與自然是生命共同體，養(yǎng)成垃圾分類好習(xí)慣，讓人們學(xué)會(huì)節(jié)約資源、愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，共建綠色家園，這需要我們每一個(gè)人的積極參與，甚至需要一代人的努力堅(jiān)持。
共謀綠色生活，應(yīng)倡導(dǎo)簡(jiǎn)約適度、低碳環(huán)保的理念?！俺珜?dǎo)簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式，反對(duì)奢侈浪費(fèi)和不合理消費(fèi)。”稼穡不易，民生多艱，“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”綠色文明新風(fēng)尚，勤儉節(jié)約是美德，我們應(yīng)提倡簡(jiǎn)約適度的生活方式，敬畏自然，低碳生活，拒絕浪費(fèi)。
“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一。”堅(jiān)持綠色發(fā)展，共謀綠色生活，讓我們的家園更加整潔，讓美麗永駐人間。
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