讀后感是我們思考書(shū)籍意義和啟示的過(guò)程，對(duì)我們的成長(zhǎng)和思想觸發(fā)有著重要意義。在寫(xiě)讀后感時(shí)，要注意結(jié)構(gòu)的合理和邏輯的連貫，避免篇章松散和思路混亂的問(wèn)題。以下是一些優(yōu)秀讀者撰寫(xiě)的讀后感，著重介紹了作品的主題和情感體驗(yàn)，希望對(duì)大家有所幫助。
要事第一讀后感篇一
不斷思考生命的意義會(huì)讓我們的生活更有目標(biāo)，而是否能把最重要的事放在首位事關(guān)我們目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。根據(jù)亞伯拉罕.馬斯洛提出的需求層次論，人們有四項(xiàng)基本需求：身體和物質(zhì)（生活需要），心智（學(xué)習(xí)需要），精神（目標(biāo)意識(shí)，關(guān)愛(ài)需求），社會(huì)（留下遺產(chǎn)）。這些需求并非獨(dú)立，而是相互平衡和協(xié)調(diào)。在相互交叉的部分，才存在內(nèi)心真正的平衡、滿(mǎn)足感和快樂(lè)，即生活才有了質(zhì)量。哪一部分得不到體驗(yàn)和滿(mǎn)足，都會(huì)影響其他部分。例如，如果你身體不好，或者身負(fù)債務(wù)又無(wú)力償還，那么它可能成為吞噬你的精力和注意力的黑洞，此時(shí)，身體和物質(zhì)這個(gè)沒(méi)有得到滿(mǎn)足的需求就會(huì)成為當(dāng)務(wù)之急，成為迫在眉睫、占上風(fēng)的因素。其他需要往往被忽視，最終生活質(zhì)量的各個(gè)方面都會(huì)下降。
特別寶貴的是，《要事第一》在平衡四大基本需求方面重視了人的“不同角色”。因?yàn)樵谌松拿恳粋€(gè)階段，我們都會(huì)有不同的角色，每個(gè)角色都很重要，都包含四個(gè)基本層面的需求，在任何角色上的成功或者失敗都會(huì)影響我們的生活質(zhì)量。我們經(jīng)常感覺(jué)到的困惑和痛苦，其表現(xiàn)就是來(lái)自各個(gè)角色之間的顧此失彼。如何才能做得平衡呢？《要事第一》理論告訴我們：開(kāi)發(fā)人類(lèi)的天賦！
人類(lèi)有不同于動(dòng)物的四大天賦：自我意識(shí)，良知，創(chuàng)造性想象力，獨(dú)立意志。這些天賦造就我們?nèi)祟?lèi)的最高自由：做出選擇、反應(yīng)和改變的能力。這些天賦也是相互協(xié)調(diào)的都是創(chuàng)造生活質(zhì)量所必需的。
1.自我意識(shí)：最有力的用途就是了解良知及其工作原理，通俗說(shuō)就是覺(jué)醒?？梢酝ㄟ^(guò)記個(gè)人日志來(lái)培養(yǎng)自我意識(shí)（這是第二象限的事）。記什么呢？根據(jù)書(shū)中的建議，我主要反思和審視自己一天的活動(dòng)和思想，是不是符合“重要性”生活模式，對(duì)別人或自己做出的承諾是否兌現(xiàn)了，判斷發(fā)生和參與的事情是否源自我的良知。
2.良知：是我們內(nèi)心的導(dǎo)航儀，使我們能意識(shí)到何時(shí)何事最重要，使我們認(rèn)識(shí)到自己獨(dú)特的天賦和使命。也就是說(shuō)，良知能讓我們反復(fù)叩問(wèn)自己：什么？為什么？怎樣做？良知可以通過(guò)學(xué)習(xí)、聆聽(tīng)和反應(yīng)來(lái)培養(yǎng)。書(shū)中舉了英國(guó)作家查爾斯.狄更斯的例子，我很受啟發(fā)。經(jīng)歷童年流浪街頭的狄更斯，后來(lái)成為紅極一時(shí)的作家，買(mǎi)了好房，組建了可愛(ài)的家庭，卻也遭遇到了作家的“障礙”：一段時(shí)間無(wú)心寫(xiě)作，似乎才思枯竭，債務(wù)也不斷攀升。他越來(lái)越焦慮，唯恐他的孩子們將來(lái)也會(huì)和他小時(shí)候一樣流浪街頭。一天晚上，失眠的他在街頭漫步，看到了貧困的景象，看到了童工在工廠里加夜班時(shí)受到的不公平的非人待遇……他逐漸被看到的現(xiàn)實(shí)深深打動(dòng)，并萌生了要為此做點(diǎn)事情改變局面的想法。作出貢獻(xiàn)的念頭激勵(lì)著他，使他以前所未有的激情投入創(chuàng)作，筆耕不輟。于是，他的生活發(fā)生了變化，世界發(fā)生了變化：其大作《圣誕夜的卡羅》照亮了世界數(shù)百萬(wàn)人的生活。
3.獨(dú)立意識(shí)：是我們的行動(dòng)能力，使我們有能力超越自己的模式，逆流而上，能夠按照自我意識(shí)、良知和遠(yuǎn)見(jiàn)采取行動(dòng)的意志力。通俗說(shuō)，即毅力?？梢酝ㄟ^(guò)做出承諾并遵守承諾來(lái)培養(yǎng)自己的獨(dú)立意志。
4.創(chuàng)造性想象力：我的理解就是與良知對(duì)接之后的愿景、未來(lái)規(guī)劃，即實(shí)際創(chuàng)造之前的心智創(chuàng)造。在踐行要事第一的過(guò)程中，我們需要根據(jù)良知寫(xiě)出使命宣言，創(chuàng)造性想象力能讓使命宣言更加有威力，還能幫我們?cè)O(shè)想如何戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)、按照宣言生活。
要事第一讀后感篇二
沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)，沒(méi)有時(shí)間陪伴孩子和老人，每日被所謂的緊迫之事所催促、所勞累，口頭上掛著“忙啊”，終日風(fēng)風(fēng)火火、忙忙碌碌，似乎不這樣忙碌不足以證明自己的有用和處理危機(jī)事務(wù)的能力，甚至不這樣忙心里就慌亂。結(jié)果身心俱疲，靜下來(lái)卻又覺(jué)得一事無(wú)成，計(jì)劃中想做的事情總是來(lái)不及做……是不是很熟悉的感覺(jué)和無(wú)奈？是不是為此沮喪不已、一籌莫展？讀了《要事第一》，我才知道這是一種“緊迫性”生活模式。
美國(guó)“思想巨匠”史蒂芬?？戮S博士和梅里爾夫婦合著的《要事第一》，為我們揭開(kāi)了時(shí)間和事務(wù)管理的神秘空間，提供了另一種對(duì)待時(shí)間和生活的“重要性”模式，讀來(lái)受益良多。最大的收獲就是能通過(guò)檢討自己的生活模式，發(fā)現(xiàn)自己恰恰陷入了“嗜急成癮”中，分不清什么是最重要的事情，只是按照其緊迫程度安排優(yōu)先順序，忽視了生活中最重要的事情，也留下了許多遺憾。遂決定踐行書(shū)中所述原則，把最重要的事放在第一位，在生活中進(jìn)行有效的自我管理。
那么，我們?cè)鯓硬拍茏龅桨炎钪匾氖路旁诘谝晃荒兀?/p>
《要事第一》為我們提供了一個(gè)“羅盤(pán)”，把我們引向一條以原則為中心的生活道路。其核心問(wèn)題有三：
按重要性和緊迫性，作者將時(shí)間分為四個(gè)象限（見(jiàn)下表：時(shí)間管理矩陣)，其中重要性與實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)有關(guān)。即《要事第一》理論中的“重要性事情”，有利于實(shí)現(xiàn)我們的總目標(biāo)而且使我們的生活豐富多彩、富有意義，然而它們卻往往不會(huì)對(duì)我們的眼前有影響或逼迫我們趕緊去辦，故而“不急”，也因此往往被我們忽視。要事第一理論的宗旨是將重要不緊迫的事放在首位，從而減少第一象限的事情，當(dāng)然重要又緊急的事情來(lái)了之后要立馬妥善處理。第二象限是質(zhì)量象限，在這個(gè)象限，人們進(jìn)行長(zhǎng)期規(guī)劃，預(yù)測(cè)和預(yù)防問(wèn)題，防患于未然，被賦予能力，通過(guò)閱讀和不斷的專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)來(lái)增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，提高技能，設(shè)想如何幫助正在奮斗的兒女，為重要的會(huì)議或者發(fā)言做準(zhǔn)備，或者通過(guò)深入坦誠(chéng)的交流來(lái)進(jìn)行感情投資。這個(gè)象限多投入時(shí)間將提高我們的辦事能力。計(jì)劃、準(zhǔn)備和預(yù)防可以避免許多事情轉(zhuǎn)變成當(dāng)務(wù)之急。
（時(shí)間管理矩陣表）這個(gè)矩陣如同一道強(qiáng)光，照出了我們時(shí)間管理和利用上的巨大缺陷：對(duì)燃眉之急立即反應(yīng)，而對(duì)當(dāng)務(wù)之急不以為然。不是嗎？當(dāng)人們被問(wèn)到下面兩個(gè)問(wèn)題時(shí)，幾乎都指向了一個(gè)問(wèn)題，那就是多數(shù)答案都屬于第二象限，但我們沒(méi)有去做，而是把大多時(shí)間都花在了第一象限和第三象限。
1、在你目前的生活中，有哪些事情能夠徹底改觀你的個(gè)人生活，但是你一直沒(méi)有去做？
2、在你目前的生活中，有哪些事情能夠徹底改觀你的工作局面，但是你一直沒(méi)有去做？
現(xiàn)實(shí)比這個(gè)矩陣要麻煩的多，我們?cè)鯓硬拍艽_定某個(gè)時(shí)間什么事情最重要、又如何在生活中把它們放在首位呢？第二個(gè)核心問(wèn)題能幫到我們。
不斷思考生命的意義會(huì)讓我們的生活更有目標(biāo)，而是否能把最重要的事放在首位事關(guān)我們目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。根據(jù)亞伯拉罕。馬斯洛提出的需求層次論，人們有四項(xiàng)基本需求：身體和物質(zhì)（生活需要），心智（學(xué)習(xí)需要），精神（目標(biāo)意識(shí)，關(guān)愛(ài)需求），社會(huì)（留下遺產(chǎn)）。這些需求并非獨(dú)立，而是相互平衡和協(xié)調(diào)。在相互交叉的部分，才存在內(nèi)心真正的平衡、滿(mǎn)足感和快樂(lè)，即生活才有了質(zhì)量。哪一部分得不到體驗(yàn)和滿(mǎn)足，都會(huì)影響其他部分。例如，如果你身體不好，或者身負(fù)債務(wù)又無(wú)力償還，那么它可能成為吞噬你的精力和注意力的。黑洞，此時(shí)，身體和物質(zhì)這個(gè)沒(méi)有得到滿(mǎn)足的需求就會(huì)成為當(dāng)務(wù)之急，成為迫在眉睫、占上風(fēng)的因素。其他需要往往被忽視，最終生活質(zhì)量的各個(gè)方面都會(huì)下降。
特別寶貴的是，《要事第一》在平衡四大基本需求方面重視了人的“不同角色”。因?yàn)樵谌松拿恳粋€(gè)階段，我們都會(huì)有不同的角色，每個(gè)角色都很重要，都包含四個(gè)基本層面的需求，在任何角色上的成功或者失敗都會(huì)影響我們的生活質(zhì)量。我們經(jīng)常感覺(jué)到的困惑和痛苦，其表現(xiàn)就是來(lái)自各個(gè)角色之間的顧此失彼。如何才能做得平衡呢？《要事第一》理論告訴我們：開(kāi)發(fā)人類(lèi)的天賦！
人類(lèi)有不同于動(dòng)物的四大天賦：自我意識(shí)，良知，創(chuàng)造性想象力，獨(dú)立意志。這些天賦造就我們?nèi)祟?lèi)的最高自由：做出選擇、反應(yīng)和改變的能力。這些天賦也是相互協(xié)調(diào)的都是創(chuàng)造生活質(zhì)量所必需的。
1、自我意識(shí)：最有力的用途就是了解良知及其工作原理，通俗說(shuō)就是覺(jué)醒?？梢酝ㄟ^(guò)記個(gè)人日志來(lái)培養(yǎng)自我意識(shí)（這是第二象限的事）。記什么呢？根據(jù)書(shū)中的建議，我主要反思和審視自己一天的活動(dòng)和思想，是不是符合“重要性”生活模式，對(duì)別人或自己做出的承諾是否兌現(xiàn)了，判斷發(fā)生和參與的事情是否源自我的良知。
2、良知：是我們內(nèi)心的導(dǎo)航儀，使我們能意識(shí)到何時(shí)何事最重要，使我們認(rèn)識(shí)到自己獨(dú)特的天賦和使命。也就是說(shuō)，良知能讓我們反復(fù)叩問(wèn)自己：什么？為什么？怎樣做？良知可以通過(guò)學(xué)習(xí)、聆聽(tīng)和反應(yīng)來(lái)培養(yǎng)。書(shū)中舉了英國(guó)作家查爾斯。狄更斯的例子，我很受啟發(fā)。經(jīng)歷童年流浪街頭的狄更斯，后來(lái)成為紅極一時(shí)的作家，買(mǎi)了好房，組建了可愛(ài)的家庭，卻也遭遇到了作家的“障礙”：一段時(shí)間無(wú)心寫(xiě)作，似乎才思枯竭，債務(wù)也不斷攀升。他越來(lái)越焦慮，唯恐他的孩子們將來(lái)也會(huì)和他小時(shí)候一樣流浪街頭。一天晚上，失眠的他在街頭漫步，看到了貧困的景象，看到了童工在工廠里加夜班時(shí)受到的不公平的非人待遇……他逐漸被看到的現(xiàn)實(shí)深深打動(dòng)，并萌生了要為此做點(diǎn)事情改變局面的想法。作出貢獻(xiàn)的念頭激勵(lì)著他，使他以前所未有的激情投入創(chuàng)作，筆耕不輟。于是，他的生活發(fā)生了變化，世界發(fā)生了變化：其大作《圣誕夜的卡羅》照亮了世界數(shù)百萬(wàn)人的生活。
3、獨(dú)立意識(shí)：是我們的行動(dòng)能力，使我們有能力超越自己的模式，逆流而上，能夠按照自我意識(shí)、良知和遠(yuǎn)見(jiàn)采取行動(dòng)的意志力。通俗說(shuō)，即毅力?？梢酝ㄟ^(guò)做出承諾并遵守承諾來(lái)培養(yǎng)自己的獨(dú)立意志。
4、創(chuàng)造性想象力：我的理解就是與良知對(duì)接之后的愿景、未來(lái)規(guī)劃，即實(shí)際創(chuàng)造之前的心智創(chuàng)造。在踐行要事第一的過(guò)程中，我們需要根據(jù)良知寫(xiě)出使命宣言，創(chuàng)造性想象力能讓使命宣言更加有威力，還能幫我們?cè)O(shè)想如何戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)、按照宣言生活。
以一周為時(shí)間周期安排生活，是要事第一的最大成效。與之前的每日計(jì)劃相比，能提供更寬廣的時(shí)間視野，事務(wù)安排上更有前瞻性，且易于反思、改正、完善。根據(jù)書(shū)中的步驟，我也開(kāi)始試著制定一周日程表，使用后，更能不斷反觀內(nèi)心，省察自己所寫(xiě)所做是不是符合要事第一的原則。同時(shí)，更能協(xié)調(diào)各角色之間的平衡、更新四個(gè)層面的需求?？傊?，于我而言，在自我管理上是一個(gè)質(zhì)的變化。
要事第一讀后感篇三
“消防員”轉(zhuǎn)變成為生命的“指導(dǎo)員”。
一本好書(shū)其中所蘊(yùn)含著的知識(shí)與智慧是那樣的`珍貴，但是如何將這些猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無(wú)價(jià)之寶轉(zhuǎn)變成為實(shí)際行動(dòng)才是每個(gè)人最應(yīng)該做的，“做永遠(yuǎn)比說(shuō)好”通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，我明白了心中的困惑之源，清晰了目標(biāo)的方向，在以后的生活，工作中要自覺(jué)運(yùn)用“要事第一”原則，確定清晰目標(biāo)，明確工作事項(xiàng)，合理安排和運(yùn)用時(shí)間，迅速融入巔峰團(tuán)隊(duì)，依托我達(dá)沃斯巔峰一流的旅游平臺(tái)，朝著成為“中國(guó)景區(qū)運(yùn)營(yíng)第一人”的目標(biāo)腳踏實(shí)地的每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，每天改進(jìn)一點(diǎn)點(diǎn)前進(jìn)！
要事第一讀后感篇四
按重要性和緊迫性，作者將時(shí)間分為四個(gè)象限（見(jiàn)下表：時(shí)間管理矩陣)，其中重要性與實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)有關(guān)。即《要事第一》理論中的“重要性事情”，有利于實(shí)現(xiàn)我們的總目標(biāo)而且使我們的生活豐富多彩、富有意義，然而它們卻往往不會(huì)對(duì)我們的眼前有影響或逼迫我們趕緊去辦，故而“不急”，也因此往往被我們忽視。要事第一理論的宗旨是將重要不緊迫的事放在首位，從而減少第一象限的事情，當(dāng)然重要又緊急的事情來(lái)了之后要立馬妥善處理。第二象限是質(zhì)量象限，在這個(gè)象限，人們進(jìn)行長(zhǎng)期規(guī)劃，預(yù)測(cè)和預(yù)防問(wèn)題，防患于未然，被賦予能力，通過(guò)閱讀和不斷的專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)來(lái)增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，提高技能，設(shè)想如何幫助正在奮斗的兒女，為重要的會(huì)議或者發(fā)言做準(zhǔn)備，或者通過(guò)深入坦誠(chéng)的交流來(lái)進(jìn)行感情投資。這個(gè)象限多投入時(shí)間將提高我們的辦事能力。計(jì)劃、準(zhǔn)備和預(yù)防可以避免許多事情轉(zhuǎn)變成當(dāng)務(wù)之急。
（時(shí)間管理矩陣表）這個(gè)矩陣如同一道強(qiáng)光，照出了我們時(shí)間管理和利用上的巨大缺陷：對(duì)燃眉之急立即反應(yīng)，而對(duì)當(dāng)務(wù)之急不以為然。不是嗎？當(dāng)人們被問(wèn)到下面兩個(gè)問(wèn)題時(shí)，幾乎都指向了一個(gè)問(wèn)題，那就是多數(shù)答案都屬于第二象限，但我們沒(méi)有去做，而是把大多時(shí)間都花在了第一象限和第三象限。
1.在你目前的生活中，有哪些事情能夠徹底改觀你的個(gè)人生活，但是你一直沒(méi)有去做？
2.在你目前的生活中，有哪些事情能夠徹底改觀你的工作局面，但是你一直沒(méi)有去做？
現(xiàn)實(shí)比這個(gè)矩陣要麻煩的多，我們?cè)鯓硬拍艽_定某個(gè)時(shí)間什么事情最重要、又如何在生活中把它們放在首位呢？第二個(gè)核心問(wèn)題能幫到我們。
要事第一讀后感篇五
隨著社會(huì)的發(fā)展，“快”字理論充斥著我們的生活，時(shí)間就是金錢(qián)，速度的快慢決定著生命的長(zhǎng)短。如何更快，更好的利用好時(shí)間是每個(gè)人所渴望知道的，我們不可能長(zhǎng)生不老，唯有在有限的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)更大自我價(jià)值才是王道。恰如我們公司的理念：資源有限，智慧無(wú)窮。
如何去做才能夠?qū)崿F(xiàn)最大的自我價(jià)值？學(xué)習(xí)了史蒂芬博士的《要事第一》這本書(shū)一下子解決這個(gè)困惑我多年的問(wèn)題。
史蒂芬博士在書(shū)中提出了一個(gè)截然不同的時(shí)間管理方法，那就是以原則為中心的方法，它超越了推崇更快捷、更努力、更機(jī)靈的傳統(tǒng)方法，不是給我們提供另外一個(gè)時(shí)鐘，而是給我們一個(gè)羅盤(pán)——因?yàn)楸人俣雀匾氖乔斑M(jìn)方向。
為什么生活總是那么的忙碌而無(wú)趣？為什么總是感到壓力重重？為什么總是無(wú)法抽出哪怕丁點(diǎn)的時(shí)間和家人在一起？以前一直認(rèn)為的解決方法是提高速度，提高效率，要快，更快。結(jié)果確實(shí)越來(lái)越忙碌的生活確實(shí)漏洞百出，同時(shí)生活也變成了單調(diào)的表格、計(jì)劃、日志。問(wèn)題何在？在書(shū)中史蒂芬博士告訴了答案：這一切是因?yàn)槿鄙僬_的判斷而引起，導(dǎo)致方向錯(cuò)位而造成的。
剛讀到這里我很不以為然，我有判斷呀？我有標(biāo)準(zhǔn)呀？為什么說(shuō)我方向判斷失誤？在書(shū)中了大師講了這樣一則故事“某次，一位全球著名的時(shí)間管理大師做了一個(gè)小實(shí)驗(yàn)，他拿出個(gè)瓶子，和一盤(pán)拳頭大的石塊，讓道臺(tái)下的聽(tīng)眾判斷瓶子能裝多少石塊，然后把石塊放進(jìn)了瓶子里。當(dāng)放滿(mǎn)后他問(wèn)還能在裝嗎，當(dāng)大家認(rèn)為不可能的時(shí)候他又微笑的從桌下又拿出小卵石裝進(jìn)了瓶子，當(dāng)大家看這卵石填滿(mǎn)了石塊的縫隙，將瓶子裝的滿(mǎn)滿(mǎn)的時(shí)候他又出人意外的放進(jìn)去了沙子、水。然后問(wèn)道大家這個(gè)現(xiàn)象告訴大家什么？當(dāng)然眾說(shuō)紛紜，但是大師的答案卻是：如果不先把大石塊放進(jìn)去，其他的能放進(jìn)去嗎？”看到這里我恍然大悟，如果不先把大石塊放進(jìn)去，其他的能放進(jìn)去嗎？雖然我能夠判斷，但因?yàn)椴粔蚓珳?zhǔn)，再加上缺乏宏大的個(gè)人理想和使命感導(dǎo)致忙碌的而茫然的生活現(xiàn)實(shí)。
這種全新的時(shí)間管理方法跟當(dāng)前時(shí)間管理理念和“成功”論著所宣揚(yáng)的權(quán)宜之計(jì)和不勞而獲的方法截然不同。我們生活在一個(gè)喜歡走捷徑的現(xiàn)代社會(huì)，然而，靠走捷徑無(wú)法創(chuàng)造生活質(zhì)量。只有依據(jù)自我內(nèi)心的遠(yuǎn)大理想，明確目標(biāo)，依據(jù)現(xiàn)有事實(shí)，分清主次，從生命的“消防員”轉(zhuǎn)變成為生命的“指導(dǎo)員”。
一本好書(shū)其中所蘊(yùn)含著的知識(shí)與智慧是那樣的珍貴，但是如何將這些猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無(wú)價(jià)之寶轉(zhuǎn)變成為實(shí)際行動(dòng)才是每個(gè)人最應(yīng)該做的，“做永遠(yuǎn)比說(shuō)好”通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，我明白了心中的困惑之源，清晰了目標(biāo)的方向，在以后的生活，工作中要自覺(jué)運(yùn)用“要事第一”原則，確定清晰目標(biāo)，明確工作事項(xiàng)，合理安排和運(yùn)用時(shí)間，迅速融入巔峰團(tuán)隊(duì)，依托我達(dá)沃斯巔峰一流的旅游平臺(tái)，朝著成為“中國(guó)景區(qū)運(yùn)營(yíng)第一人”的目標(biāo)腳踏實(shí)地的每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，每天改進(jìn)一點(diǎn)點(diǎn)前進(jìn)！
要事第一讀后感篇六
堅(jiān)持記個(gè)人日志是第二象限很重要的一項(xiàng)活動(dòng)，能夠大大增強(qiáng)自我意識(shí)，提高所有天賦并促進(jìn)它們之間的協(xié)調(diào)。
應(yīng)該在個(gè)人日志中記什么呢？如果你不喜歡在生活中得到的結(jié)果，就把它訴諸文字，寫(xiě)在紙上。注意收獲法則在你的生活如何發(fā)揮作用，看看原因如何轉(zhuǎn)化為結(jié)果，看看結(jié)果如何可追溯到模式、過(guò)程和習(xí)慣。
如果你搞不清楚自己為何仍在做明知有害無(wú)益或自拆臺(tái)腳的事情，那么就加以分析整理并記錄下來(lái)。如果父母做了讓你難過(guò)的事情，就對(duì)自己說(shuō)：“我當(dāng)了家長(zhǎng)，決不那么做！”——后來(lái)你發(fā)現(xiàn)自己做了——就把它寫(xiě)下來(lái)。這可以培養(yǎng)你記錄的自我意識(shí)，有助于你做出明智抉擇。
如果你獲得了一種洞察力、學(xué)到了一個(gè)原則或觀察到原則產(chǎn)生了某些作用的情況，就記錄下來(lái)。如果你感到某種內(nèi)心提示，你要么按其行事，要么置之不理，不管怎樣，都記錄下來(lái)，包括結(jié)果。這種過(guò)程有助于你更多地關(guān)注內(nèi)心導(dǎo)航系統(tǒng)，會(huì)培養(yǎng)和增強(qiáng)你的良知。
如果你對(duì)自己或他人做出了承諾，將你按照自己的獨(dú)立意志履行承諾的方式記錄下來(lái)。如果你承諾每周鍛煉四次，那么評(píng)估一下使你能夠兌現(xiàn)承諾的因素——或深入了解一下你沒(méi)有兌現(xiàn)承諾的原因。你的承諾是三心二意、匆忙草率還是不切實(shí)際的？“精神戰(zhàn)勝枕席”對(duì)你當(dāng)前的獨(dú)立意識(shí)是個(gè)無(wú)法克服的挑戰(zhàn)？你對(duì)自己做出的承諾是不是像對(duì)他人的承諾一樣受到同樣的重視？對(duì)自己獨(dú)立意志的認(rèn)識(shí)提高有助于培養(yǎng)這種意志。
在開(kāi)發(fā)想像力的時(shí)候，可以利用它來(lái)設(shè)想你希望在生活中達(dá)到的目標(biāo)。這是房子蓋好前的藍(lán)圖，是導(dǎo)演在演出前的設(shè)想，它在制定有助于將設(shè)想變成現(xiàn)實(shí)的長(zhǎng)中短期目標(biāo)。
你就能夠?qū)崿F(xiàn)那些理想。但是如果你付出了代價(jià)，做出了努力，你可能發(fā)現(xiàn)自己的理想都是妄想——你滿(mǎn)懷希望翹首以盼的卻是不會(huì)提高生活質(zhì)量的事情。
反思和審視你的理想，并記錄下來(lái)。反復(fù)考慮，直到你相信自己的理想是以原則為基礎(chǔ)，一定會(huì)產(chǎn)生效果。然后利用你的創(chuàng)造性想像力來(lái)尋找能夠使以原則為基礎(chǔ)的力量將理想變成行動(dòng)的新的用途，新的辦事方式。
記個(gè)人日志將使你能夠一天天地看到、改善、開(kāi)發(fā)和利用自己天賦的方式。因?yàn)橛涗浤軌驅(qū)⑹虑橛≡谀X海里，有助于你記住和應(yīng)用你想做的事情。此外，它還能給你一種強(qiáng)大的情境工具。當(dāng)你抽空——或許是在更新補(bǔ)充使命宣言的暫時(shí)蟄伏時(shí)期——瀏覽回顧自己過(guò)去幾個(gè)星期、幾個(gè)月、幾年的經(jīng)歷時(shí)，你可能對(duì)不斷重復(fù)的生活模式和內(nèi)容獲得寶貴的洞察力。
要事第一讀后感篇七
曾幾何時(shí)，在漫長(zhǎng)的革命斗爭(zhēng)歲月中，有多少個(gè)像黃繼光、董存瑞、江竹筠、劉胡蘭這樣的英雄兒女，為著民族的解放，人民的幸福，把鮮血灑在家鄉(xiāng)和異鄉(xiāng)的土地上。他們中有的千古留名，有的卻連姓名也不知道。但他們都是為了一個(gè)共同的目標(biāo)走到一起，那就是為了共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生。為了革命，先烈們拋頭顱、灑熱血，前仆后繼，在敵人面前寧死不屈，一身傲骨，表現(xiàn)了大無(wú)畏的英雄氣概，為我們后人樹(shù)立了光輝的榜樣。
歷史定格，英雄長(zhǎng)眠。時(shí)至今日，我們?nèi)匀荒苡|摸到先烈們跳動(dòng)的脈搏，仍然能感受到先烈們呼吸的頻率。正是因?yàn)樗麄兊膫ゴ?，中?guó)巨龍飛騰于九霄之外，華夏巨人屹立于民族之林。正是因?yàn)樗麄兊臓奚粋€(gè)古老民族書(shū)寫(xiě)下一篇新的樂(lè)章，一個(gè)泱泱大國(guó)崛起于世界的東方!
長(zhǎng)眠于此的先烈們，你們?yōu)榱伺f中國(guó)的解放，槍林彈雨中，灑下了最后一滴鮮血，帶著最后一絲微笑，獻(xiàn)出了你們寶貴的生命!可是，我們知道：你們絕對(duì)不是漠視生命，而是你們心中裝著偉大的共產(chǎn)主義理想，你們心里裝著千千萬(wàn)萬(wàn)的受災(zāi)受難的勞苦大眾!“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是你們最寬廣的胸懷;“全心全意為人民服務(wù)”是你們最崇高、最偉大的神圣職責(zé)!
雖然，你們倒下了，但有無(wú)數(shù)的后來(lái)者站了起來(lái)!你們的精神會(huì)為我們一代人，又一代人來(lái)傳承，并成為我們民族不屈不撓，國(guó)家不斷繁榮、富強(qiáng)最有凝聚力、戰(zhàn)斗力的心理支撐!不論，現(xiàn)在國(guó)際環(huán)境如何的復(fù)雜，不論前進(jìn)的道路還有多少坎坷，有你們這些榜樣所賦予的力量，我們堅(jiān)信：我們有勇氣，也有信心面對(duì)和戰(zhàn)勝一切我們面對(duì)的困難!
小時(shí)候，老師常說(shuō)，我們的紅領(lǐng)巾是革命先烈的鮮血染紅的。那時(shí)候，我還不太了解其中的含義。現(xiàn)在，我長(zhǎng)大了，也漸漸懂了，正是烈士們用鮮血和生命換來(lái)了我們的幸福生活，換來(lái)了今天的和平和安寧。我們才得以在舒適的環(huán)境中快樂(lè)地學(xué)習(xí)，健康地成長(zhǎng)。我們?cè)谶@風(fēng)和日麗的日子里，雖然離硝煙滾滾、戰(zhàn)火紛飛的年代很遠(yuǎn)了，也許無(wú)法體會(huì)那時(shí)的艱辛，但我們已經(jīng)明白了“幸?！钡膩?lái)之不易。我們是祖國(guó)的未來(lái)和希望，肩負(fù)著祖國(guó)新時(shí)代建設(shè)的重任，雖然也有艱險(xiǎn)和困難，但我們一定會(huì)學(xué)習(xí)先烈不屈不撓的精神，好好學(xué)習(xí)，隨時(shí)迎接困難和挑戰(zhàn)。
要事第一讀后感篇八
用了一爐香的時(shí)間讀完了《第一爐香》，卻用了許多爐香的時(shí)間去回味這一章，回味卑微地愛(ài)著喬琪的薇龍。
這是第一次讀張愛(ài)玲的作品，加上以前對(duì)張愛(ài)玲生平事跡的模糊記憶，總覺(jué)得薇龍身上有張愛(ài)玲自己的影子。不得不佩服她能把一個(gè)女子卑微的愛(ài)情心理描寫(xiě)得如此鮮活。
薇龍對(duì)喬琪的愛(ài)能用兩個(gè)字來(lái)概括——卑微。正如書(shū)中所寫(xiě)，她現(xiàn)在試著分析自己的心理，她知道她現(xiàn)在為什么這樣固執(zhí)地愛(ài)著喬琪，這樣自卑地愛(ài)著他，最初，那當(dāng)然是因?yàn)樗奈?，但是后?lái)，完全為了他不愛(ài)她的緣故。如同金莎在歌中唱道“愛(ài)一個(gè)人是卑微的，每次答應(yīng)自己的，都被你淺淺的微笑推翻了”，薇龍知道自己不可能和喬琪在一起，因此就這樣義無(wú)反顧地愛(ài)上了喬琪。一旦陷入愛(ài)河中，薇龍便無(wú)法再自拔，猶如陷入深深的谷底。
為了和喬琪結(jié)婚，薇龍努力學(xué)習(xí)各種賺錢(qián)技能?；橐鲋返幕臎鏊强吹玫降模x擇了一條將自己埋葬的路，她心甘情愿地被喬琪和姑媽利用，幫喬琪賺錢(qián)，幫姑媽賺人。薇龍的愛(ài)情注定是一個(gè)悲劇，因?yàn)樗蛦嚏鞯膼?ài)從一開(kāi)始就是不平等的。如薇龍自己所說(shuō)，“我愛(ài)你，關(guān)你什么事”，“公平？人與人之間的'關(guān)系里，根本談不到公平兩個(gè)字”，薇龍明白在愛(ài)情面前永遠(yuǎn)是卑微的。文章末，薇龍指著一群妓女說(shuō)，“我和她們有什么分別？只是她們是不得已，我是自愿的！”薇龍如同一柱沉香屑，為了愛(ài)情燃燒著自己的青春，最后化為灰燼。
薇龍，她的淳樸本色與紙醉金迷的香港形成了鮮明對(duì)比。有了滿(mǎn)櫥的華美衣裙，穿梭在權(quán)貴交易的社交場(chǎng)所，薇龍卻始終沒(méi)有沾染姑媽的物質(zhì)主義，保留著她的純真。這樣的女子，讓人覺(jué)得珍貴，也覺(jué)得惋惜。相信很對(duì)人都認(rèn)為喬琪這樣的浪子不值得薇龍去愛(ài)，但也是這就是真愛(ài)，為了愛(ài)愿意犧牲一切，愿意不求結(jié)果，愿意飛蛾撲火。
張愛(ài)玲似乎有著望穿一切的眼睛。看張愛(ài)玲的書(shū)，不僅要細(xì)細(xì)品味故事中的人，更要好好品味故事中的人情世故。
要事第一讀后感篇九
作者：張鳳上學(xué)期，學(xué)校在打造愛(ài)心教室期間給每位老師下發(fā)了一本書(shū)――李希貴校長(zhǎng)的教育管理隨筆《學(xué)生第一》。由于書(shū)中都是講述了一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的教育故事，還配有許多精彩的活動(dòng)照片，所以它一下子就把我的視線緊緊吸引，幾乎是一口氣就輕松讀了個(gè)遍。尊重，這個(gè)我們長(zhǎng)掛嘴邊的教育用語(yǔ)竟然被李校長(zhǎng)用一個(gè)個(gè)大膽的舉措、一次次有創(chuàng)意的活動(dòng)詮釋得如此精妙，讓人不得不拍案叫絕！
一、尊重教師，把同事視如親密無(wú)間的伙伴。
打開(kāi)扉頁(yè)，“謹(jǐn)以此書(shū)獻(xiàn)給我親愛(ài)的同事們”幾個(gè)字隨即映入眼簾，讓人倍感溫馨親切。正當(dāng)想要往后翻的一刻，驀然發(fā)現(xiàn)扉頁(yè)上還排滿(mǎn)了白色的小字，那是一個(gè)個(gè)老師的名字?？畤@扉頁(yè)設(shè)計(jì)的巧妙之時(shí)，也被一種感動(dòng)緊緊地包圍。做李校長(zhǎng)的同事竟是如此幸福的事，不是因?yàn)槟馨衙謱?xiě)到書(shū)上去，而是內(nèi)心一種被尊重的感覺(jué)揮之不去。校長(zhǎng)能把每一位普通老師放在如此重要的位置，太難得了。怪不得在《學(xué)生第一》的封底能讀到李希貴校長(zhǎng)的這段耐人尋味的話(huà)：在校內(nèi)的合影，除非外事工作需要，校長(zhǎng)盡量不要處在中間位置，因?yàn)槟菢觿?shì)必使處于邊角位置的人感到被忽略。
二、尊重學(xué)生，把校園當(dāng)成幸福成長(zhǎng)的家園。
作為城中這樣一所有特色的品牌學(xué)校的老師，我們必須要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變觀念，尤其要樹(shù)立正確的學(xué)生觀、教育觀。相信，我們?cè)谡J(rèn)真學(xué)習(xí)李希貴校長(zhǎng)的《學(xué)生第一》之后，也一定會(huì)在自己的教育教學(xué)工作中努力貫徹“學(xué)生第一”的理念，積極進(jìn)行課堂教學(xué)改革，營(yíng)造良好的師生共處關(guān)系，加快課程建設(shè)與開(kāi)發(fā)，打造最凝心聚力的愛(ài)心教室。時(shí)刻牢記：尊重，才能讓師生自由呼吸。
要事第一讀后感篇十
這幾天，我讀了擴(kuò)展閱讀的篇文章，《第支筆》。
這篇文章是梁曉聲寫(xiě)的，這篇文章寫(xiě)了作者小時(shí)為了完成作業(yè)要買(mǎi)只吸水鋼筆而向母親哭鬧，母親不好意思再向鄰居借錢(qián)，而“我”卻哭鬧著跑出家門(mén)，冷靜頭腦之后，想想母親也不容易，便想自己推車(chē)掙錢(qián)買(mǎi)筆，作者在樹(shù)下等到輛車(chē)，使出吃奶的勁兒幫那個(gè)車(chē)夫把車(chē)推上坡，當(dāng)“我”向車(chē)夫要錢(qián)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)那車(chē)夫竟是自己的母親，于是，母子就在蒙蒙細(xì)雨中相見(jiàn)，作者也得到了那讓他朝思暮想、夢(mèng)寐以求的鋼筆。
這篇文章，令我感受最深的還是那母子相見(jiàn)的場(chǎng)面，母親為了不讓“我”傷心而去拉車(chē)，給我買(mǎi)鋼筆，而自己也是為了不讓母親操勞而去推車(chē)，買(mǎi)到那只夢(mèng)寐以求的鋼筆。拉車(chē)是種連男人都不愿意干的活，而母親為了“我”能去推車(chē)，使我感到母親對(duì)作者那深深的母愛(ài)以及期望之情。
結(jié)合實(shí)際，現(xiàn)在的五年級(jí)學(xué)生不會(huì)因?yàn)榧依镔I(mǎi)不起支鋼筆而哭鬧了，更不用說(shuō)推車(chē)了，現(xiàn)在的母親也不會(huì)因?yàn)榻o兒女買(mǎi)支鋼筆兒去拉車(chē)了，但母親對(duì)我們的愛(ài)是誰(shuí)都無(wú)法改變的，但現(xiàn)在，也有許多人生下的孩子有什么病就扔了，那就是種道德問(wèn)題。母親對(duì)自己兒女提出的要求，總是竭盡所能的滿(mǎn)足我們，母親是多么愛(ài)我們呀！
母愛(ài)可以使自己克服人性中的虛榮、懦弱，是自己勇敢面對(duì)生活，不斷走向前進(jìn)。
要事第一讀后感篇十一
午后，一個(gè)人靜靜的坐在書(shū)桌前，品一杯香茗，讀一本好書(shū)，實(shí)在是人生一大愜意之事。
等我將書(shū)的最后一頁(yè)緩緩合上時(shí)，我的內(nèi)心久久不能平靜?！兜谝粻t香》是張愛(ài)玲的成名作，曾在社會(huì)上引起極大轟動(dòng)，現(xiàn)在依然影響著無(wú)數(shù)的人。讀完后，讓人有種說(shuō)不清，道不明的感覺(jué)，這或許就是它的魅力所在吧。
《第一爐香》講的是上海女學(xué)生葛薇龍為求學(xué)香港，不得不求助于姑母。卻被其姑母梁太太（富豪遺孀）所利用，來(lái)作為吸引男人的誘餌，滿(mǎn)足其虛榮，荒糜的生活。在求學(xué)的過(guò)程里，生活在梁家的葛薇龍終不免也陷入其中，變得熱衷于這種享樂(lè)主義的聲色犬馬的生活中，與花花公子喬琪喬開(kāi)始了從一開(kāi)始就注定是悲劇的戀愛(ài)與婚姻。
讀完這本書(shū)，我其實(shí)為葛薇龍感到悲哀。她生錯(cuò)了時(shí)代，本是一個(gè)積極進(jìn)取單純的，有個(gè)性，有目標(biāo)，向往美好生活的女大學(xué)生，卻因?yàn)樵诠脣尲也煌５厥苌鐣?huì)物質(zhì)金錢(qián)誘惑的熏陶，慢慢沉淪于其中了。當(dāng)她第一次踏入姑媽家時(shí)，就被那豪華的景象震驚了；當(dāng)她打開(kāi)房間衣櫥，看見(jiàn)滿(mǎn)目琳瑯的衣服時(shí)便迫不及待的比試比試……這對(duì)于一個(gè)二十多歲的女大學(xué)生來(lái)說(shuō)，面對(duì)這些完全就無(wú)招架之力，所以她陶醉于其中了。當(dāng)她在姑媽家居住了三個(gè)月后，慢慢明白了自己的身份地位，本來(lái)她還能克制自己，但是在姑媽有意無(wú)意的提醒中，頑強(qiáng)的虛榮心和物質(zhì)欲，無(wú)形中戰(zhàn)勝了她脆薄而孱弱的抵抗力，她最初的追求被面前的誘惑擊個(gè)粉碎。逐漸沉迷于靡麗生活的薇龍，如果說(shuō)還來(lái)得及挽回，那么暴雨夜里司徒協(xié)確套在她手上的那副玉鐲子，則是徹徹底底地把她囚囿于奢華的墮落中。與此同時(shí)，不幸地，她又忍不住愛(ài)上了一個(gè)放蕩不羈的紈绔子弟喬琪，還一心想著"要離開(kāi)這兒，只能找一個(gè)闊人，嫁了她。"她嫁給喬琪，也許并不是因?yàn)閻?ài)，而是為了錢(qián)，想逃離姑媽?zhuān)山K有一天薇龍會(huì)變得憔悴以致無(wú)法再交際于這骯臟又滿(mǎn)是金錢(qián)的圈子里?？纱丝剔饼堃杨櫜坏米约旱奈磥?lái)的，不能像，也不敢想，想起了就滿(mǎn)是無(wú)邊的恐懼。最后淪為那個(gè)社會(huì)的奴隸。
本書(shū)另外一個(gè)女主角梁太太，其實(shí)我很厭惡她，同時(shí)又很同情她，年輕時(shí)為了錢(qián)嫁給了個(gè)年過(guò)半百的富豪，以為丈夫會(huì)很快離世，卻事與愿違，待丈夫逝世時(shí)，她的美貌也已不在，卻想轟轟烈烈地談場(chǎng)戀愛(ài)。因?yàn)閮?nèi)心的空虛，她游走于各種社交場(chǎng)合，并不惜拿薇龍做誘餌，還想從中賺一筆，這樣的人是可恨卻又是可悲的。
張愛(ài)玲的書(shū)滲透一種淡淡的悲哀，她的文字安靜卻殘忍。讀完《第一爐香》，我的內(nèi)心各種糾結(jié)，為書(shū)中的人，更為淪為那個(gè)時(shí)代奴隸的悲哀的人們。
要事第一讀后感篇十二
元旦假期加上在來(lái)回顛波地公交和大巴上看完了這本書(shū)。漫畫(huà)似的讀物，嘩啦啦地就看完了。日本貌似可以觀光的地方還真不多啊。象什么日本最長(zhǎng)夜行巴士go博多篇，加上因事故晚點(diǎn)的4h，總共也才19h，想想我坐過(guò)的最長(zhǎng)時(shí)間班車(chē)紀(jì)錄是24h，最長(zhǎng)時(shí)間火車(chē)是36h，10幾個(gè)小時(shí)的火車(chē)和汽車(chē)對(duì)我來(lái)說(shuō)是旅行時(shí)的家常便飯。
作者的旅行基本是以吃為主了。她所說(shuō)的美食最多的就是拉面，餃子之類(lèi)的。然后看了所附的.食物照片，感覺(jué)份量超級(jí)少，再看了看價(jià)格，差不多都要100rmb左右，交通費(fèi)用也不便宜，不過(guò)從書(shū)中的敘述，倒是各個(gè)城市間的移動(dòng)花不了多長(zhǎng)時(shí)間。一個(gè)人旅行，吃飯是非常困擾的。一個(gè)人要進(jìn)入人聲鼎沸地餐廳，確實(shí)是需要蠻大的勇氣。即使進(jìn)去了，其他客人都是熱鬧非凡地笑鬧著，當(dāng)只有你一個(gè)人默默吃飯時(shí)，那種一個(gè)人在旅行的寂寞感會(huì)油然而生。
看似很厚的一本書(shū)，其實(shí)內(nèi)容真的蠻少。因?yàn)樽约阂步?jīng)常一個(gè)人旅行，所以也會(huì)對(duì)一些事情產(chǎn)生共鳴。高木直子的第一次一個(gè)人系列已經(jīng)出了好幾本了，以后不買(mǎi)了，要看的話(huà)直接去圖書(shū)館蹭了。
要事第一讀后感篇十三
前兩天，讀完了《生命第一》這本書(shū)，還想看第二遍，總感覺(jué)字字珠璣、句句金言，對(duì)我們的安全生產(chǎn)管理、安全培訓(xùn)學(xué)習(xí)，安全宣傳、安全教育都有指導(dǎo)性的作用，不管是管理人員還是職工都應(yīng)該讀一讀、好好學(xué)習(xí)一下，通過(guò)我自己的學(xué)習(xí)、我有以下幾點(diǎn)感受：
一安全為了誰(shuí)，安為了所有工友，為自己、為家人、為企業(yè)、為社會(huì)、我們每個(gè)人都生活在社會(huì)當(dāng)中，都有家庭事業(yè)，有朋友親人，你的安危牽掛許多人，你的安全與否影響很多人。煤礦多少的教訓(xùn)告訴我們，十次事故，九次違章，的確是這樣，所有的事故都是違章造成的，所有的事故都是人禍，一旦發(fā)生慘劇，父母失去兒子，孩子失去父親，妻子失去丈夫，白發(fā)人送黑發(fā)人，年輕的妻子哭的死去活來(lái)，年幼的孩子孤苦伶仃，年邁的雙親無(wú)人照料，多么凄慘的場(chǎng)景呀，但是人死不能復(fù)生、生命只有一次。因此奉勸工友們吸取事故教訓(xùn)，增強(qiáng)安全意識(shí)，遠(yuǎn)離三違、做好互保自保，為家人，為自己、為工友、為企業(yè)、為[社會(huì)、更為你自己，遵章守紀(jì)，愛(ài)惜生命吧。
二提高安全意識(shí)、防范意識(shí)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，做為員工，你工作的環(huán)境是高危環(huán)境，必須樹(shù)立一種安全意識(shí)，時(shí)時(shí)刻刻不能掉以輕心，干任何工作不能圖省事，抱僥幸心理，麻痹思想、圖省事，可能就會(huì)事故上身，僥幸心理就可能給事故可乘之機(jī)，麻痹思想就可能埋下禍根，首先自己從思想深處要規(guī)范自己的行為。要上安全崗，標(biāo)準(zhǔn)崗，干安全活、標(biāo)準(zhǔn)活，干任何工作，先想安全，不盲目生產(chǎn)，不突擊生產(chǎn)，要有章可循，有法可依，違章的事不干，有危險(xiǎn)的地方要有規(guī)程、措施、不玩膽大、不，要意識(shí)到風(fēng)險(xiǎn)的存在，世上沒(méi)有絕對(duì)珠安全，但你必須做好防范，從點(diǎn)滴的小事養(yǎng)成一種安全意識(shí)，自保意識(shí)，然后上升到互保意識(shí)，這就達(dá)到了一種有防范心理的防范意識(shí)。如果有這幾種意識(shí)在腦海里扎根，在工作中養(yǎng)成習(xí)慣，那么危險(xiǎn)就會(huì)不放近身，安全自然有了保障，因而提高員工的安全意識(shí)是最根本、最基礎(chǔ)的工作。
三安全靠大，關(guān)系你我他，安全不是一個(gè)人的事，也不光是企業(yè)的事，是大家的事，是社會(huì)的事，因?yàn)槊總€(gè)人是家中的一分子，也是企業(yè)的一分子，也是整個(gè)社會(huì)的一分子，你的安危牽系社會(huì)，企業(yè)、家庭諸多方面。因而安全要靠大家聯(lián)手，相互監(jiān)督，相互提醒，相互保護(hù)、愛(ài)護(hù)、常言說(shuō)的好：“一人把關(guān)一人安，眾人把關(guān)穩(wěn)如山”。人是不能脫離社會(huì)獨(dú)自生存的，人是社會(huì)性的動(dòng)物，現(xiàn)代工業(yè)化大生產(chǎn)更是離不開(kāi)社會(huì)化。人與人之間有分工，有合作，共同進(jìn)行社會(huì)化大生產(chǎn)，這才是工業(yè)社會(huì)。那么工業(yè)社會(huì)的安全生產(chǎn)問(wèn)題也是人與人之間的社會(huì)性問(wèn)題，因此說(shuō)，安全管理不是哪一個(gè)人的事，而是員工所在企業(yè)整體的事。
安全是管出來(lái)的，憑的是鐵腕管理，獎(jiǎng)罰硬兌現(xiàn)，講沒(méi)有人聽(tīng)，罰款有人怕。安全管理是靠嚴(yán)格的紀(jì)律和監(jiān)督，要樹(shù)立團(tuán)隊(duì)的安全意識(shí)，企業(yè)里的安全工作人人有責(zé)。事事關(guān)己，絕不能“各人自?huà)唛T(mén)前雪，莫管他人瓦上霜”。要養(yǎng)成彼此密切配合，形成思想聯(lián)通，人員聯(lián)動(dòng)，行動(dòng)聯(lián)手的安全新局面。
安全管理是個(gè)長(zhǎng)效工作，絕不是短期行為，更不是個(gè)人行為，是要我們多個(gè)人付出努力，持久堅(jiān)持，沒(méi)有盡頭的工作，因而要常懷戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履溥冰，如臨深淵的危險(xiǎn)意識(shí)，這樣我的安全工作才可能有進(jìn)步。
要事第一讀后感篇十四
在此之前，我一直固執(zhí)地覺(jué)得—“飛蛾撲火”是一個(gè)褒義詞，飛蛾在生命賦予它的本能面前，那么地勇敢，它似乎在告訴我們?cè)谶@世上并沒(méi)有什么可以阻攔我們追逐我們內(nèi)心渴望的，哪怕死亡。
然而，在這一剎，我開(kāi)始覺(jué)得“飛蛾撲火”這一詞帶有嘲諷了，就像《第一爐香》中薇龍為了和喬琪結(jié)婚所做的一切一樣，或許，不僅僅是結(jié)婚這一件事是薇龍的火，而從開(kāi)篇開(kāi)始往后的一切一切都是薇龍，這只飛蛾的火。
這一切一切，都像火一般，散發(fā)著光亮，透著溫暖，一點(diǎn)點(diǎn)地侵蝕著薇龍的心，所以她不再是從前的薇龍了，也難以下定決心去做一個(gè)新的自己，而是在這泥淖中愈掙扎，陷得愈深，再也沒(méi)有自拔的能力了。
如果薇龍是天真的，真的有那么那么愛(ài)喬琪也就罷了，但她明知道喬琪是個(gè)浪子，也并非非喬琪不可，何苦淌這一趟渾水？薇龍的付出能否讓浪子回頭，我就不知道了，也無(wú)所謂如何，因?yàn)檗饼埶坪蹙椭皇悄莻€(gè)接管了，然后繼續(xù)縱容喬琪的嬌慣的人罷了。只要薇龍仍舊有能力縱容著，她那玻璃式的幸福便會(huì)在七彩的霓虹下映得美麗，至極。然而，一旦薇龍無(wú)力再繼續(xù)縱容，她的幸福就像玻璃般易碎，甚至比玻璃來(lái)得更嬌嫩，脆弱。
這樣的飛蛾撲火的結(jié)局是喜劇，還是悲劇呢？
悲劇吧？也是。薇龍的心終究還是被生活降服了。她成了她從前不屑，現(xiàn)在也依舊不喜歡的自己，她會(huì)后悔吧？可是她再也回不去了。
飛蛾撲火，有悲，也有喜，哪怕飛蛾是在自取滅亡。
要事第一讀后感篇十五
在學(xué)習(xí)中,我通常認(rèn)為學(xué)習(xí)只不外是為他人學(xué)習(xí),而忘記了學(xué)習(xí)的本質(zhì),主動(dòng)的接受教育,殊不知,學(xué)習(xí)是為本身的魂魄和生命更加充實(shí),乃至于更加豐富精彩。時(shí)常想放棄學(xué)業(yè),但是生命讓我繼續(xù)下去,不放棄追求科學(xué)的心理。
生命是什么呢?
以前我只曉得“生命”這個(gè)詞語(yǔ),卻不明白它的真正含義。我讀了《生命生命》這篇課文后明白了生命的力量。作者從飛蛾求生、磚縫中長(zhǎng)出瓜苗、傾聽(tīng)心跳三件小事中,體現(xiàn)了生命雖然短暫,但我們可以讓有限的生命開(kāi)釋無(wú)窮價(jià)值。
以前我只曉得“生命”生命第一讀后感這個(gè)詞語(yǔ),卻不明白它的真正含義。我讀了《生命生命》這篇課文后明白了生命的力量。作者從飛蛾求生、磚縫中長(zhǎng)出瓜苗、傾聽(tīng)心跳三件小事中,體現(xiàn)了生命雖然短暫,但我們可以讓有限的生命開(kāi)釋無(wú)窮價(jià)值。
我們肯定要珍惜生命,決不讓它白白流失,讓本身的生命顯現(xiàn)無(wú)窮的價(jià)值,讓本身活得更加光彩有力!
要事第一讀后感篇十六
放假前夕，園長(zhǎng)和我們分享了一些好文章，如《人生第一課》、《你不能施舍給我翅膀》等等，讀后感受頗深。開(kāi)學(xué)初再次打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)欣賞文章，還是那么的有意義。
在十年的一線教育工作中我感悟到，用賞識(shí)的眼光看孩子，孩子就充滿(mǎn)自信，用贊許的語(yǔ)言鼓勵(lì)孩子，孩子就充滿(mǎn)朝氣，用欣賞的態(tài)度和孩子交流，孩子就充滿(mǎn)激情?，F(xiàn)在班里孩子有36個(gè)，是一個(gè)大家庭，怎樣讓孩子們感受到家庭的溫暖，在這里生活、學(xué)習(xí)很快樂(lè)，是我們老師應(yīng)該思考的。開(kāi)學(xué)第一天，小家伙們都來(lái)園了，很是親熱，紛紛來(lái)?yè)肀?，說(shuō)“新年好，想你”之類(lèi)的話(huà)讓我倍受感動(dòng)。孩子就是這樣，你和他親，他也和你親。要走進(jìn)他們的世界，先要走進(jìn)她們的心里。
我現(xiàn)在既是一個(gè)5歲孩子的媽媽?zhuān)质侨?6名孩子的“媽媽”，讀完文章，讓我感覺(jué)肩上的膽子更重。我想到自己曾經(jīng)也打過(guò)自己的孩子，回想起打他時(shí)，他用失望的眼神看著我，現(xiàn)在想起來(lái)挺心酸的。孩子太需要鼓勵(lì)了，我以自身舉個(gè)小小的例子：我平常帶兒子出去玩時(shí)，他經(jīng)常走一會(huì)就讓抱她他，以往要不我就抱他要不我就訓(xùn)他。有一次我就對(duì)他說(shuō)，圖圖是最棒的、最能干的，不但不讓媽媽抱，還要和媽媽賽跑呢！他一下子跳下來(lái)，使勁往前跑，我故意跑到他后面還說(shuō)比不過(guò)他，這下他更有信心跑的更快了。
讀完《人生第一課》這篇文章，再回過(guò)頭來(lái)看孩子們，發(fā)現(xiàn)孩子們的優(yōu)點(diǎn)多了起來(lái)，顯得更加可愛(ài)了。象一塊塊精美的鉆石，光鮮奪目，閃閃發(fā)光。同時(shí)，我也深深的體會(huì)到，這一個(gè)個(gè)閃光點(diǎn)能在孩子們身上得到聚集，不正是在其成長(zhǎng)過(guò)程中一次次賞識(shí)、鼓勵(lì)的結(jié)果嗎！
這次學(xué)習(xí)很有意義，寫(xiě)這篇讀后感，是一次自身心靈的觸動(dòng)。這是自我提高的一次教育，同時(shí)我也會(huì)將這份深切的體會(huì)帶到我今后的.教學(xué)工作中。
要事第一讀后感篇十七
剛拿到這本書(shū)時(shí)，就看到封面“責(zé)任至上”4個(gè)大字深深的吸引，想要去品讀他，于是這幾天一有空就品讀，雖然還沒(méi)讀完，卻深深觸動(dòng)著每個(gè)弦，讓人受益匪淺。
正讀過(guò)這篇關(guān)于“美國(guó)獨(dú)立企業(yè)聯(lián)盟主席杰克法里斯曾對(duì)人說(shuō)起少年時(shí)的一段經(jīng)歷”讓人特別記憶優(yōu)新，他里面講的是：
一位美國(guó)獨(dú)立企業(yè)聯(lián)盟主席杰克法里斯在13歲時(shí)，他開(kāi)始在父母的加油站工作，那里有3個(gè)加油泵、2條修車(chē)地溝和1間打蠟房。法里斯想學(xué)修車(chē)，但他的父親卻讓他在前臺(tái)接待顧客。
當(dāng)有汽車(chē)開(kāi)進(jìn)來(lái)時(shí)，法里斯必須在車(chē)子停穩(wěn)前就站到車(chē)門(mén)前，然后開(kāi)始檢查油量、蓄電池、傳動(dòng)帶、膠皮管和水箱、法里斯注意到，如果他干得好的話(huà)，顧客還會(huì)再來(lái)，于是，法里斯總是多干一些，幫助顧客擦去車(chē)身、擋風(fēng)玻璃和車(chē)燈上的污漬。
有一段時(shí)間，每周都有一個(gè)老太太開(kāi)著她的車(chē)來(lái)清洗和打蠟，這輛車(chē)內(nèi)的地板凹陷極深，很難打掃，而且這個(gè)老太太極難打交道。每次當(dāng)法里斯把車(chē)給她準(zhǔn)備好時(shí)，她都要再仔細(xì)檢查一遍，讓法里斯重新打掃，直到清除完每一縷棉絨和灰塵，她才滿(mǎn)意。
終于有一天，法里斯實(shí)在忍不住了，他不愿意再侍候她了。法里斯回憶道，他的父親告誡他說(shuō)：“記住，孩子，這就是你的工作！不管顧客說(shuō)什么或者做什么，你都要做好你的工作，并以應(yīng)有的禮貌去對(duì)待顧客?！?/p>
父親的話(huà)讓法里斯深受震動(dòng)，法里斯說(shuō)：“正是在加油站的工作使我學(xué)習(xí)到了嚴(yán)格的職業(yè)道德和應(yīng)該如何對(duì)待顧客，這些東西在我以后的職業(yè)生涯中起到了非常重要的作用?！?/p>
記住，這是你的工作！既然從事了一種職業(yè)，選擇了一個(gè)崗位，就必須接受它的全部，而不僅僅是只享受它給你帶來(lái)的益處和快樂(lè)，就算是屈辱和責(zé)罵，那也是這項(xiàng)工作的一部分。面對(duì)你的職業(yè)，你的工作崗位，要時(shí)刻記住，這就是你的工作么不要忘記你的責(zé)任，工作呼喚責(zé)任，工作意味著責(zé)任。
然而卻總有一些人不能意識(shí)到工作的職責(zé)所在，他們對(duì)一切組織中的崗位制度都莫名其妙地抱有一種抵觸情緒。他們?cè)诠ぷ髦锌偸且桓甭唤?jīng)心的樣子，對(duì)公司和自己的工作也時(shí)時(shí)抱以嘲諷的態(tài)度，稍有不順就發(fā)牢騷、抱怨，甚至一走了事。可以說(shuō)，在他們身上看不到一點(diǎn)責(zé)任的影子。要知道，每份工作都有它的職責(zé)，也都有它的意義；有它賦予我們的權(quán)利，也有它賦予我們的義務(wù)。一個(gè)真正有責(zé)任心的人，即使對(duì)自己的工作不感興趣，想跳槽，在離開(kāi)之前也會(huì)站好最后一班崗，做到善始善終。
讀完這篇觸動(dòng)很大，心靈也得到了一次洗禮，讓人明白無(wú)論是做一名社會(huì)價(jià)值觀的人，還是做一名優(yōu)秀的員工都需具備責(zé)任、忠誠(chéng)、敬業(yè)、奉獻(xiàn)是其必備的品質(zhì)，全力以赴，不遺余力地地履行好自己責(zé)任。時(shí)時(shí)提醒做一個(gè)在生活、工作上的盡責(zé)、盡職的人。
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