無(wú)論是對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)，還是對(duì)于團(tuán)隊(duì)協(xié)作，總結(jié)都具有重要的意義?？偨Y(jié)應(yīng)該客觀真實(shí)，盡量避免主觀性因素的干擾。以下是一些相關(guān)案例分析
紀(jì)錄片中國(guó)新疆之歷史印記心得感想篇一
我國(guó)如今的發(fā)展是非常繁榮的，在國(guó)際上也獲得了很大的影響力，我國(guó)憑借多年的努力躋身世界強(qiáng)國(guó)行列，令很多西方國(guó)家對(duì)我國(guó)的發(fā)展都贊不絕口。但是在歷史上，我國(guó)的發(fā)展是非常曲折的，中國(guó)的發(fā)展之路并不是一帆風(fēng)順的。
我國(guó)在歷史上的版圖面積有1000多平方公里，但是如今中國(guó)固有的國(guó)土面積只有960萬(wàn)平方公里，這缺失的部分都是因?yàn)闅v史原因被其他國(guó)家搶占了。我國(guó)的新疆在歷史上屢次失而復(fù)得，這里是中國(guó)五個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)之一，它的面積達(dá)到了166萬(wàn)平方公里，是中國(guó)陸地面積最大的省級(jí)行政區(qū)，占中國(guó)國(guó)土總面積六分之一。
新疆古稱西域，是我國(guó)非常重要的地方，它是古絲綢之路的重要通道，在公元前60年，西漢中央政權(quán)設(shè)立西域都護(hù)府，新疆正式成為中國(guó)領(lǐng)土的一部分。在此之前中國(guó)還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，之后秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，但是當(dāng)時(shí)的人們對(duì)西域(新疆)的管理還比較模糊，直到兩漢時(shí)期才開(kāi)始注意西域，中國(guó)古史開(kāi)始對(duì)西域有了記載，中央政府在西域各地開(kāi)始設(shè)置地方政府機(jī)構(gòu)。
不過(guò)在歷史上西域一直都比較動(dòng)蕩，在秦末漢初，匈奴(古代蒙古高原游牧民族)強(qiáng)大起來(lái)，屢次進(jìn)犯，西漢為了鞏固政權(quán)，征服匈奴，于是西漢結(jié)束了該地區(qū)長(zhǎng)期以來(lái)諸游牧部落不相統(tǒng)屬的分割局面，并且西漢在這里設(shè)置了西域都護(hù)府，意味著從此新疆是中國(guó)的領(lǐng)土。但是到了東漢初期，因?yàn)闊o(wú)心經(jīng)營(yíng)西域，導(dǎo)致匈奴的勢(shì)力再次得以發(fā)展，經(jīng)過(guò)多次的征討，西域匈奴的勢(shì)力才被控制，一直被漢朝管轄。
后來(lái)隨著各民族之間的遷徙、融合，游牧民族又開(kāi)始爭(zhēng)奪西域的政權(quán)，到了唐朝時(shí)期，唐朝在此設(shè)置了安西大都護(hù)府，后來(lái)唐軍還出兵西域，一舉消滅了突厥(歷史上活躍在蒙古高原和中亞地區(qū)的民族集團(tuán)，繼匈奴、鮮卑、柔然以來(lái)又一個(gè)重要的游牧民族)，673年唐朝重新控制安西。后來(lái)唐朝晚期爆發(fā)了安史之亂，西域的政權(quán)不歸唐朝，直到元朝時(shí)期西域的勢(shì)力才被控制，回歸管轄。此后的元朝、清朝都沒(méi)有放松對(duì)西域的管轄，17世紀(jì)準(zhǔn)噶爾(蒙古的一支)叛亂，清朝攻打外蒙古;16清軍擊敗了準(zhǔn)噶爾，控制了新疆東部;1757年清朝徹底平定了準(zhǔn)噶爾叛亂，乾隆皇帝把這里命名為“新疆”。
但是1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開(kāi)了中國(guó)近代史的開(kāi)端，由于清政府的腐敗無(wú)能，中國(guó)的主權(quán)受到了侵犯，但是中國(guó)國(guó)情政府被迫簽訂不平等條約《中俄北京條約》《中俄勘分西北界約訂》《中俄伊犁塔爾巴哈臺(tái)通商章程》，1864年的簽訂的《塔城條約》將新疆西北部地區(qū)大約44萬(wàn)多平方公里的領(lǐng)土割讓給俄國(guó)，之后左宗棠用了的時(shí)間收復(fù)新疆，在1882年新疆回歸祖國(guó)懷抱。新疆的發(fā)展歷史可以說(shuō)是大起大落的，如今新疆是我國(guó)的不可分割的固有領(lǐng)土，沒(méi)有人再敢打它的主意了。
紀(jì)錄片中國(guó)新疆之歷史印記心得感想篇二
自治區(qū)黨委九屆十一次全會(huì)是在我區(qū)各族人民即將與全國(guó)人民一起邁進(jìn)全面小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)、開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的重要?dú)v史時(shí)刻召開(kāi)的一次重要會(huì)議。全會(huì)深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神，特別是習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，審議通過(guò)了《中共新疆維吾爾自治區(qū)委員會(huì)關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二0三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》，提出了“十四五”時(shí)期我區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)思想、基本原則和主要目標(biāo)，并科學(xué)擘畫(huà)了2035年發(fā)展藍(lán)圖。全區(qū)上下要將思想和行動(dòng)統(tǒng)一到這次會(huì)議精神上來(lái)，站在新起點(diǎn)，錨定新目標(biāo)，奮力開(kāi)啟建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆新征程。
黨的十九屆五中全會(huì)站在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局高度，對(duì)“十四五”時(shí)期我國(guó)發(fā)展作出系統(tǒng)謀劃和戰(zhàn)略部署，為開(kāi)啟建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆新征程提供了科學(xué)依據(jù)。第三次中央新疆工作座談會(huì)從戰(zhàn)略和全局高度全面部署了推動(dòng)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的重點(diǎn)工作。新征程上，我們要自覺(jué)用黨的十九屆五中全會(huì)和第三次中央新疆工作座談會(huì)精神統(tǒng)一思想、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、統(tǒng)一步調(diào)、統(tǒng)一行動(dòng)，確保新疆工作始終在大局中謀劃推進(jìn)，沿著正確方向前行。
開(kāi)啟新征程，我們底氣充足?！笆濉睍r(shí)期，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，自治區(qū)黨委團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全區(qū)各族干部群眾堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)新時(shí)代黨的治疆方略，圍繞實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持新發(fā)展理念，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，堅(jiān)持以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善取得了前所未有的成就，呈現(xiàn)出社會(huì)穩(wěn)定、人民安居樂(lè)業(yè)的良好局面。今日之新疆，“十三五”規(guī)劃目標(biāo)任務(wù)即將完成，全面建成小康社會(huì)勝利在望，為開(kāi)啟新征程奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
其時(shí)已至，時(shí)不我待;其勢(shì)已成，勢(shì)不可擋?！笆奈濉睍r(shí)期是我國(guó)全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的第一個(gè)五年。是新疆鞏固社會(huì)穩(wěn)定成果、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、邁向長(zhǎng)治久安的關(guān)鍵五年。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存，困難和希望同在，但機(jī)遇大于挑戰(zhàn)，希望多于困難。一直以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視新疆工作，在統(tǒng)籌推進(jìn)全國(guó)改革發(fā)展的進(jìn)程中，把新疆作為我國(guó)西北的戰(zhàn)略屏障、絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶核心區(qū)、西部大開(kāi)發(fā)重點(diǎn)地區(qū)，給予一系列特殊支持政策，為我區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入了動(dòng)力;對(duì)口援疆形成了新時(shí)代全國(guó)一盤(pán)棋的工作格局。就新疆自身而言，地域遼闊，礦產(chǎn)資源豐富，旅游資源富集，資源轉(zhuǎn)化潛力巨大;保持了社會(huì)大局持續(xù)穩(wěn)定，為促進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展?fàn)I造了良好環(huán)境;近年來(lái)各族群眾獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)，聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展的愿望更加強(qiáng)烈……全區(qū)上下要堅(jiān)定信心、振奮精神，深刻認(rèn)識(shí)新疆發(fā)展面臨的新機(jī)遇新形勢(shì)，保持戰(zhàn)略定力、樹(shù)立底線思維，乘勢(shì)而上、積極作為，把新疆各項(xiàng)事業(yè)不斷推向前進(jìn)。
“宏偉藍(lán)圖已經(jīng)繪就，光榮使命催人奮進(jìn)?！弊屛覀兏泳o密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，扎扎實(shí)實(shí)做好穩(wěn)定發(fā)展各項(xiàng)工作，在開(kāi)啟建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆新征程上創(chuàng)造新的歷史榮光。
紀(jì)錄片中國(guó)新疆之歷史印記心得感想篇三
在那里生活了一陣子的老爸，雖然被曬得皮膚黝黑，但身體卻更加健壯，連笑聲也更加爽朗。
一覺(jué)醒來(lái)，我便纏著老爸去騎馬。于是，我們踏上了前往那拉提大草原的旅途。
遠(yuǎn)處蔚藍(lán)的天空、碧綠的草地仿佛觸手可及，即使凍得打哆嗦，卻絲毫沒(méi)有影響我的好心情。正所謂：有這樣的地，天才叫天;有這樣的天，地才叫地;在這樣的天地間獨(dú)個(gè)兒行走，巨人也變成了侏儒;在這樣的天地間獨(dú)個(gè)兒行走，侏儒也變成了巨人。
乘車爬上半山腰，映入眼簾的是一匹匹駿馬與一群哈薩克族、維吾爾族的少年。孩子們捧出從家里帶來(lái)的大棗、葡萄讓我們品嘗，邀請(qǐng)我們騎馬?？缟像R，他們就坐在我們后面，時(shí)而用漢語(yǔ)與我們親切交談幾句，時(shí)而哼起哈薩克族好聽(tīng)的曲子，偶爾看到一束美麗的野花便停下來(lái)，跳下馬，低下頭，仔細(xì)欣賞，嗅著花香……悠然、自在、快樂(lè)!
他們淳樸善良，雖然沒(méi)有豐厚的物質(zhì)，有些孩子的家里甚至還沒(méi)有完全解決溫飽問(wèn)題，卻一樣將生活過(guò)得多姿多彩，有滋有味!
我真得很羨慕他們，羨慕他們的生活——一種沒(méi)有壓力、自由自在的生活，他們生活在大自然中，由內(nèi)到外發(fā)散出天然的幸福感!
我們每個(gè)人都在追求幸福的生活，但幸福的源泉在哪里?我從這些縱馬馳騁、低頭嗅花的孩子們身上找到了答案。幸福源于我們的心，一顆純真、善良、自由的心!看看這些孩子的眼睛有多純凈，就知道他們的心靈有多純真。而我們卻往往在追求幸福的道路上走的久了，而忘了為什么出發(fā)，被名、利等太多的外在的東西蒙蔽了雙眼，束縛了心靈，失去了原本屬于我們的發(fā)現(xiàn)幸福、獲取幸福的能力!有時(shí)候我們又會(huì)一味地索取，而結(jié)果只能走向貪婪，走向一條不歸路，也就永遠(yuǎn)不會(huì)獲得幸福。這些從小在遼闊的草原上縱馬馳騁的孩子，從給予別人中獲得尊重，獲得滿足感，從而收獲幸福。我想他們長(zhǎng)大后肯定會(huì)擁有創(chuàng)造幸福的能力，自由的心靈。而心靈的自由才是真正的自由，才會(huì)堅(jiān)定地為夢(mèng)想而努力，才會(huì)擺脫種.種生活的羈絆、枷鎖，才會(huì)不迷失本心。
紀(jì)錄片中國(guó)新疆之歷史印記心得感想篇四
維吾爾族民間舞蹈有很多種，我想著一定是因?yàn)榫S吾爾族人民擁有許多藝術(shù)細(xì)胞吧!
“塞納姆”舞是廣泛流傳于維吾爾族中，以賽乃姆音樂(lè)為伴奏的舞蹈，并無(wú)規(guī)定動(dòng)作和程式。一般有男女成對(duì)而舞，人數(shù)不限，舞時(shí)歌者不舞，隨著音樂(lè)情緒的發(fā)展而發(fā)展，最后總是在熱烈的快板中結(jié)束。各地賽乃姆均以其音樂(lè)風(fēng)格的不同而異，但一般舞蹈動(dòng)作并無(wú)十分明顯的差異。
“薩瑪”舞這種舞蹈主要流行于喀什、莎車一帶。從維吾爾族信奉伊斯蘭教以來(lái)它就是一直伴隨著伊斯蘭教的禮拜活動(dòng)而存在。每逢庫(kù)爾班節(jié)、肉孜節(jié)，便有成千上萬(wàn)的群眾在眾人“阿拉——”的呼喊聲伴奏下跳起這種粗狂、奔放、節(jié)奏強(qiáng)烈的二拍子舞蹈。
每逢在新疆有什么開(kāi)心事，大家都要載歌載舞，在一起慶祝。女孩子大多穿著新疆特有的露臍裝，在歡快的音樂(lè)中，舞動(dòng)脖子和腰部;而男孩子則戴著氈帽，拿著手鼓，在火堆邊，邊唱邊跳，所有的人仿佛都已經(jīng)融入在音樂(lè)中了，舞蹈仿佛也融入進(jìn)了他們的生活了!
維吾爾族人民的能歌善舞、熱情豪邁，使人們對(duì)這片遼闊的土地更加向往了!
紀(jì)錄片中國(guó)新疆之歷史印記心得感想篇五
我出生在新疆伊犁河谷邊的“天山牧場(chǎng)”，是一個(gè)地地道道的新疆女娃，記憶里潔白的雪山腳下是一望無(wú)際的草原，草原上散落著成群的牛羊，牛羊站在蜿蜒的溪水邊飲水，金黃的油菜花遍地生長(zhǎng)……這里是一個(gè)不用任何濾鏡的視覺(jué)天堂。
10歲時(shí)，打開(kāi)窗戶便能仰望天山，在藍(lán)天映襯下顯得格外高聳，晌午太陽(yáng)出來(lái)后，幾朵白云在雪峰間投下云影，像白緞上繡上了幾朵銀灰的暗花。那時(shí)我常常思考，天山那邊是什么樣的?那里的人是不是和我們一樣過(guò)著日出而作、日落而息的生活。
22歲時(shí)，四年墨香盡頭，時(shí)值畢業(yè)，迷茫的我毅然選擇奔赴南疆，我想原因大致來(lái)自于兒時(shí)對(duì)天山另一邊的向往。南疆在氣候上相比北疆略顯遜色，以干燥、少雨、溫度高為主要特點(diǎn)，這里有世界第二大流動(dòng)沙漠——塔克拉瑪干沙漠，在植被覆蓋面積如此之少的地方，綠色格外顯眼與珍貴，胡楊樹(shù)便扎根在此。初見(jiàn)胡楊時(shí)，就被它的頑強(qiáng)韌勁給折服了，生長(zhǎng)在荒漠戈壁，植物稀數(shù)可見(jiàn)，沒(méi)有人細(xì)心呵護(hù)，生命望而卻步，然而它卻立定于沙海之中，植根于荒漠之中，我想這就是“胡楊精神”，一個(gè)倔強(qiáng)的靈魂，寂寞而孤獨(dú)，守著千年不變的信念。
今年是我在南疆基層工作的第六個(gè)年頭，是“胡楊精神”激勵(lì)我一路前行，我想正因胡楊與沙漠三千年的情懷，所以才會(huì)有“生而三千年不死，死而三千年不倒，倒而三千年不朽”的一往情深，就像黨員干部和黨組織建立的今生“情緣”，時(shí)刻堅(jiān)定信念、勤奮務(wù)實(shí)，主動(dòng)拋去浮躁、沉下身子，真心實(shí)意地奉獻(xiàn)基層為人民服務(wù)。如一棵棵胡楊一般，扎根在民族大團(tuán)結(jié)、大發(fā)展的土壤中，生長(zhǎng)在“忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)”的黨員干部心田里，花開(kāi)在新疆各族同胞的心中。
南疆四地州作為全國(guó)“三區(qū)三州”脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場(chǎng)，扶貧成本高、脫貧難度大，是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)最難啃的“硬骨頭”之一。然而，在新時(shí)代黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在習(xí)近平總書(shū)記的關(guān)心關(guān)懷下，在援疆工作的積極推進(jìn)下，一代又一代的黨員干部舍家報(bào)國(guó)、忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)，完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略，持之以恒地抓好脫貧攻堅(jiān)和促進(jìn)就業(yè)兩項(xiàng)重要工作，并取得了決定性的成就，大幅度提高了人民生活水平。
今日新疆，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善取得了前所未有的成就，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)，一幅幅幸福美好的畫(huà)卷相繼在天山南麓展開(kāi)，從廣袤的塔里木盆地到高聳的阿爾泰山，從雄壯的帕米爾高原到富饒的吐魯番盆地，天山南北煥發(fā)勃勃生機(jī)，處處孕育著蓬勃的希望。這些豐功偉績(jī)，是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于新疆工作的重要講話和指示精神的集中體現(xiàn)，也是高質(zhì)量推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)的成果，更是無(wú)數(shù)黨員干部無(wú)私奉獻(xiàn)的結(jié)果，就像胡楊樹(shù)一般，窮盡一生，只為沙漠戈壁信守“諾言”。
新疆，一個(gè)古老而又年輕的地方，一個(gè)最能證明人類、大自然變遷的地方，我愛(ài)新疆，因?yàn)樗粌H是生我養(yǎng)我的地方，也是和祖國(guó)各地血肉相連的地方。新疆，我和您一起成長(zhǎng)，為您見(jiàn)證過(guò)去的奮斗、現(xiàn)在的努力、將來(lái)的幸福。
紀(jì)錄片中國(guó)新疆之歷史印記心得感想篇六
陸游曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)：“天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾?！睆墓胖两?，國(guó)土一旦分割，所有百姓都會(huì)日夜企盼，希望天地神靈保佑國(guó)家社稷。
清政府腐敗無(wú)能，導(dǎo)致江山失陷。
落后就要挨打，我國(guó)清朝時(shí)期朝廷腐敗，國(guó)力下降，自道光年間開(kāi)始，就不斷簽下不平等條約，不斷割地賠款求和。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，清朝政府的腐敗無(wú)能就將原本穩(wěn)固的國(guó)土不斷葬送。
清政府不斷割地，斷送江山的開(kāi)始始于國(guó)近代第一個(gè)不平等條約《南京條約》，清政府被迫割讓香港島給英國(guó)，直接破壞了中國(guó)領(lǐng)土的完整。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，我國(guó)最終邊境地區(qū)大量領(lǐng)土失陷。
雖然中國(guó)晚清政府腐敗無(wú)能才導(dǎo)致江山失陷，中國(guó)淪為半殖民地半封建國(guó)家，但是其實(shí)朝廷中也有幾位“位卑不敢忘憂國(guó)”的大臣，例如晚清四大名臣。俗話說(shuō)得好“打江山難，守江山難上加難?！币谕砬宕髲B搖搖欲墜之時(shí)將其撐住，可見(jiàn)其中的困難和需要耗費(fèi)的心神。
四大名臣即曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠、張之洞，此四位在大清幾乎覆滅的情況下，毅然決然地承擔(dān)起匡扶社稷的大業(yè)，大清才有接下來(lái)幾十年的壽命。
大清早已茍延殘喘，他們一心想要改變當(dāng)時(shí)國(guó)家所在的被動(dòng)落后的局面，也力所能及地推動(dòng)著近代中國(guó)的發(fā)展腳步。
新疆是一個(gè)名副其實(shí)的聚寶之盆。
左宗棠作為晚清四大名臣之一，對(duì)我國(guó)國(guó)土完整性做出了很大貢獻(xiàn)。左宗棠以欽差大臣身份帶領(lǐng)清兵收復(fù)新疆，無(wú)論是從歷史層面還是政治層面上看，都是具有極大意義的事件。
重新回顧當(dāng)年的那段歷史，可以說(shuō)，如果新疆任由英俄侵占，沒(méi)有被收復(fù)回來(lái)，那么我們的西出之路也就自然被徹底堵死。
左宗棠主張收復(fù)新疆的時(shí)候，還遭到了“海防派”的強(qiáng)烈反對(duì)。李鴻章便是“海防派”的代表，當(dāng)時(shí)李鴻章和其他大臣一直試圖阻攔左宗棠收復(fù)新疆，認(rèn)為耗費(fèi)大量軍力收回新疆并沒(méi)有什么意義。
然而，左宗棠則從新疆對(duì)大清國(guó)體安全的重要性出發(fā)，上奏朝廷，慈禧也經(jīng)過(guò)了一番考量才同意，任命左宗棠為欽差大臣，負(fù)責(zé)督辦新疆軍務(wù)這塊曾被遺棄的土地，面積相當(dāng)于四個(gè)日本或者說(shuō)相當(dāng)于六個(gè)湖南那么大。
和“海防派”的大臣們不同的是，“海防派”們看到的是新疆并非海防重地，加上是塊“不毛之地”，若是動(dòng)兵收回新疆還要耗費(fèi)大量軍餉。而左宗棠卻看到了新疆的重要性“棄西部即棄中國(guó)”。
再者，左宗棠深知新疆并非“海防派”所說(shuō)的“不毛之地”，新疆其實(shí)是一個(gè)底面積達(dá)到一百六十多萬(wàn)平方公里的聚寶盆!不但糧產(chǎn)豐富還瓜果累累，新疆隨處可見(jiàn)牛羊和牧馬，更別提稀有的煤、鐵、金、銀、玉石。新疆不但不是千里荒漠，還是一個(gè)名副其實(shí)的聚寶之盆。
新疆差點(diǎn)就被大清拋棄。
左宗棠在尚未得到朝廷重用的時(shí)候，就想要收回新疆了。左宗棠曾經(jīng)與林則徐徹夜長(zhǎng)談，兩人講了許多治理國(guó)家的決策、關(guān)于國(guó)家的未來(lái)和局面，也講了關(guān)于西北軍政的一些見(jiàn)解。
二人見(jiàn)解不謀而同，當(dāng)時(shí)已經(jīng)名滿天下的林則徐也看出左宗棠是個(gè)十分有才的人，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“西定新疆，非左君莫屬了?！?/p>
朝廷不支持自己帶兵收回新疆的時(shí)候，左宗棠還向慈禧承諾過(guò)所耗費(fèi)的軍費(fèi)都由他自己付，不從國(guó)庫(kù)中扣除，這才有了后面清政府放人支持左宗棠領(lǐng)軍收復(fù)新疆。
而左宗棠自己當(dāng)然也付不起那么昂貴的一條軍餉和物資，左宗棠同身邊愿意出錢(qián)相助的朋友借了錢(qián)還是不夠，于是授權(quán)胡雪巖向匯豐銀行等英國(guó)財(cái)團(tuán)前后借了四次高利貸一共近1600萬(wàn)兩白銀。
解決了燃眉之急以后，左宗棠帶領(lǐng)七萬(wàn)大軍浩浩蕩蕩地向新疆出發(fā)。左宗棠坐鎮(zhèn)肅州，前方戰(zhàn)場(chǎng)由大將劉錦棠負(fù)責(zé)指揮，大將劉錦棠也不負(fù)眾望，靈活機(jī)動(dòng)，多路出擊，充分抓住了最佳戰(zhàn)機(jī)。
左宗棠當(dāng)時(shí)已經(jīng)年過(guò)七旬，隨行之前就做好了戰(zhàn)死沙場(chǎng)的準(zhǔn)備，還讓隨行的人準(zhǔn)備了一口棺材。
要回來(lái)，要么就只能強(qiáng)行打一戰(zhàn)收回伊犁。
清政府派了崇厚前往新疆談判，在白彥虎等人襲擾邊境的情況下加上沙俄的一再威逼，崇厚最后同沙俄簽訂了《里瓦幾亞條約》。
條約規(guī)定清朝必須賠償沙俄軍費(fèi)兩百八十萬(wàn)兩;不收回除伊犁城以外的其他伊犁地區(qū)，其他所有地區(qū)均歸屬沙俄;允許沙俄在新疆和蒙古通商免稅......崇厚簽下了這樣一條喪權(quán)辱國(guó)的條約，在左宗棠看來(lái)無(wú)疑就是漢奸行為。
清政府隨后撤掉崇厚，派了曾紀(jì)澤作為代表與沙俄進(jìn)行談判，左宗棠也領(lǐng)兵向伊犁進(jìn)攻，試圖給沙俄增加壓力。沙俄收到消息以后也派了軍隊(duì)抵達(dá)伊犁，另外派遣軍艦到東邊沿海，對(duì)清政府進(jìn)行施壓。清政府無(wú)奈之下又將左宗棠從新疆召回。伊犁霍爾果斯河以西的地盤(pán)最終還是割給了沙俄。
曾紀(jì)澤的談判結(jié)果雖然比起之前的好了一點(diǎn)，但是也沒(méi)有改變割地的事實(shí)，左宗棠極其痛心疾首。好在，最初左宗棠上奏朝廷收復(fù)新疆，才沒(méi)有導(dǎo)致整片新疆地區(qū)都被侵略者占領(lǐng)。
新疆這塊占中國(guó)六分之一的領(lǐng)土，曾經(jīng)差點(diǎn)就被大清拋棄，我們不僅差點(diǎn)與如此大的領(lǐng)土失之交臂，還可能導(dǎo)致邊境遭到攻陷，并且白白將新疆寶貴的自然資源拱手相讓。
巨大的油氣資源儲(chǔ)量。
新疆有著巨大的油氣資源儲(chǔ)量，新疆現(xiàn)今經(jīng)過(guò)勘測(cè)，一共可能有至少200億噸石油。新疆的石油資源量占我國(guó)陸上石油資源量的百分之三十。在1955年，我國(guó)科學(xué)家就在新疆發(fā)現(xiàn)新中國(guó)自成立以后發(fā)現(xiàn)的第一個(gè)大油田——克拉瑪依油田。
一直到目前，新疆還仍舊在勘測(cè)塔里木盆地及準(zhǔn)噶爾盆地兩大主力油田。目前新疆的天然氣資源開(kāi)發(fā)有著非常樂(lè)觀的發(fā)展前景，處于早中期階段。
隨著近幾年來(lái)開(kāi)發(fā)技術(shù)的進(jìn)步，在這幾年里，中石化和中石油新疆油田公司又頻頻發(fā)現(xiàn)除了塔里木油田以外的更多的油氣資源。
作為全國(guó)陸地第三大油田，新疆第一的塔里木油田在去年的油氣產(chǎn)量已經(jīng)達(dá)到兩千五百多萬(wàn)噸，而天然氣產(chǎn)量接近目前我國(guó)產(chǎn)量的百分之二十。據(jù)預(yù)計(jì)，塔里木油田的油氣產(chǎn)量在三年內(nèi)還將繼續(xù)快速增加。
左宗棠收復(fù)新疆，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)并非一般意義的決勝負(fù)，而是一場(chǎng)關(guān)系到民族尊嚴(yán)關(guān)系到國(guó)家利益的戰(zhàn)爭(zhēng)，左宗棠是為國(guó)家統(tǒng)一及完整而戰(zhàn)。新疆不應(yīng)忘記這位湖南人，也不應(yīng)忘記一群為他們而戰(zhàn)的湖湘子弟，他們?cè)谘晷蕊L(fēng)中，為了新疆同胞們而沖鋒陷陣。
紀(jì)錄片中國(guó)新疆之歷史印記心得感想篇七
新疆非常大，我覺(jué)得最美的是那里的大草原。一走進(jìn)牧場(chǎng)就看見(jiàn)成群的羊兒在碧綠的大草原上悠閑地吃著草。好似一條綠色的絲綢上鑲嵌著許多寶石，漂亮極了。我不禁走過(guò)去撫摸它們，這些羊兒的毛軟軟的，手感和棉花團(tuán)差不多。除了悠閑的羊，還有奔騰的馬，它們矯健的身姿看上去充滿了活力。
大草原上還有五顏六色的野花。它們一朵朵爭(zhēng)奇斗艷，還有一些含苞欲放，像一個(gè)個(gè)害羞的小姑娘。一走過(guò)去，香氣撲鼻而來(lái)。這些野花五彩繽紛，把我看得眼花繚亂。
大草原這樣美麗是因?yàn)橛醒┥缴系乃谧甜B(yǎng)著它。冰雪融化匯聚成了許多大大小小的高原湖泊，賽里木湖就是其中的一個(gè)。最讓我印象深刻的是湖面上悠閑自在游弋的白天鵝。令人情不自禁地想起《鵝》這首古詩(shī)。瞧!那只天鵝正在與同伴們嬉戲，就像我和同學(xué)們一樣好動(dòng)。還有兩只天鵝輕輕地將頭依偎在一起，好似一個(gè)愛(ài)心，溫馨極了!
新疆不但景色美，而且還有很多好吃的。爸爸告訴我，這里的水果非常甜，而且水分又多。除了水果以外，還有很多其它美食。有烤全羊、大盤(pán)雞、奶茶，還有羊肉串。我覺(jué)得羊肉串最好吃，它肥而不膩，聞起來(lái)香香的，吃起來(lái)很有嚼勁。奶茶也特別好喝，因?yàn)檫@是純天然的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何加工。雖然它跟我們平時(shí)喝的奶茶不一樣，但是我覺(jué)得它既健康又美味。
新疆的人很豪爽。那里有許多少數(shù)民族，一個(gè)個(gè)能歌善舞。他們喜歡大碗喝酒、大塊吃肉、大聲說(shuō)笑，連買東西都以公斤來(lái)計(jì)。他們對(duì)人很真誠(chéng)、熱情，你在這里一下子就可以交到好朋友。
新疆真是一個(gè)好地方，我希望下次再來(lái)!
紀(jì)錄片中國(guó)新疆之歷史印記心得感想篇八
我愛(ài)美麗的新疆。碧波蕩漾的喀納斯水，象一面鏡子，每天映照著藍(lán)天白云。巍峨峻峭的天山，象一個(gè)巨人，每天聳立在祖國(guó)邊陲。一望無(wú)際的伊犁大草原，象萬(wàn)頃綠濤，每天飄揚(yáng)著動(dòng)聽(tīng)的牧歌。還有百鳥(niǎo)歡唱的天鵝湖，象一個(gè)媽媽，每天擁抱著自己的孩子。
我愛(ài)新疆，這里處處有如畫(huà)的風(fēng)景。
我愛(ài)美麗的新疆。天池水映照著西王母的容貌，昆侖山留下了周穆王的傳說(shuō)。干涸的羅布泊，沒(méi)有人知道它過(guò)去--魚(yú)蝦歡躍的勃勃生機(jī)，神秘的樓蘭古城，沒(méi)有人知道它以往--摩肩接踵的富裕繁華。漢使張騫的到來(lái)，播撒下中原文明的種子。千里絲綢之路，象一條絲帶，漫漫黃沙，悠悠駝鈴，將東西方的交流維系千年。
我愛(ài)新疆，這里處處有動(dòng)人的故事。
紀(jì)錄片中國(guó)新疆之歷史印記心得感想篇九
我的家鄉(xiāng)在新疆，烏魯木齊的伊犁區(qū)，大部分時(shí)間是在草原上度過(guò)的，那里有山有水，風(fēng)景秀麗，白皚皚的雪山不分日夜的發(fā)著藍(lán)色的光。
入秋的草原是由綠與黃夾雜的，喀入秋的草原是由綠與黃夾雜的，喀什河奔騰不息的河水分隔了草原和森林，草有高有低，有的'枯黃，有的墨綠，有的深不可測(cè)，有的盡收眼底。
什河奔騰不息的河水分隔了草原和森林，草有高有低，有的枯黃，有的墨綠，有的深不可測(cè)，有的盡收眼底。草原是高低不平的，有無(wú)數(shù)起伏的草坡，還有連綿起伏的高山，山上，百花爭(zhēng)奇斗艷，在草叢中，一腳下去，會(huì)從中飛出螞蚱還有蟈蟈，頭頂，湛藍(lán)的天空遼闊無(wú)垠，蜻蜓在藍(lán)天與大地之間飛舞著，遠(yuǎn)處的草地上，一群黃牛悠閑地吃草，不時(shí)有被驚起的蝴蝶慌亂的拍打著翅膀，飛遠(yuǎn)了。
遠(yuǎn)處，山腳下，潔白的蒙古包在綠草的襯托下顯得格外的醒目，而蒙古包的背面就是迷宮般的森林了。
森林神秘莫測(cè)，參天大樹(shù)的枝葉遮住了耀眼的陽(yáng)光，偶爾風(fēng)吹過(guò)，才有被枝葉分割的七零八落的陽(yáng)光散落下來(lái)，散落在森林中的草地上，扒開(kāi)草叢，可能還會(huì)看見(jiàn)蘑菇，一叢一叢的，像珊瑚一樣。
好運(yùn)氣的話，可以見(jiàn)到在小溪中嬉戲的野鴨子，“嘎嘎嘎嘎”的叫個(gè)不停地向下流游去，如果有興趣，還可以從河中釣魚(yú)，不過(guò)可得手的機(jī)會(huì)較少，因?yàn)轸~(yú)也很狡猾的，特別是鱈魚(yú)，它們?cè)谘┧校蜓┧浯坦?，水流揣急，所以，要釣到它，也是件很不容易的事情?/p>
奔騰不息的喀什河，連綿起伏的山嶺，成群的牛羊，湛藍(lán)的天空，潔白的云朵與綿羊，還有散落在草地上的，潔白的蒙古包，這里，就是我的家鄉(xiāng)!我美麗的故鄉(xiāng)!
大家好!我是來(lái)自白云旅行社的五星級(jí)導(dǎo)游，叫芬霄。芬是芬芳的芬，霄是云霄的霄，希望你們能記住我!我們的目的地是新疆的額爾齊斯河。在這期間我祝你們笑口常開(kāi)，女士像花一樣芬芳，男士健壯如牛。
額爾齊斯河發(fā)源于阿爾泰山南麓的加勒格孜嘎峰，是我國(guó)唯一注入北冰洋水系的外河流，在我國(guó)境內(nèi)長(zhǎng)600公里，在阿勒泰市境內(nèi)流程為148公里。額爾齊斯河兩岸生長(zhǎng)著百種樹(shù)木和各種野花野草，兩岸名貴中草藥之多，作用之大，也極為罕見(jiàn)。特別是額爾齊斯河冷水性淡水魚(yú)種類特別多，養(yǎng)育了河岸千千萬(wàn)萬(wàn)的人民。
游客們，到額爾齊斯河了!看!額爾齊斯河的碧水在山下緩緩流動(dòng)著，真是清波蕩漾人影綽綽。額爾齊斯河真清啊，清得可以看見(jiàn)河底的沙石;額爾齊斯河真綠啊，綠得仿佛那是一條碧綠的飄帶。
如果你站在河邊，遠(yuǎn)望天空飄著的幾朵白云，會(huì)覺(jué)得它們時(shí)而像小羊;時(shí)而像小雞;時(shí)而像展翅高飛的雄鷹，在清澈的額爾齊斯河上飛舞……如果你俯視額爾齊斯河，就會(huì)看見(jiàn)幾條穿著黃金甲的小魚(yú)在水中嬉戲、打鬧。它們高興地玩耍著;身子碰身子，頭碰頭，尾巴還在不停的搖擺著，像是在跳舞。偶爾有魚(yú)會(huì)躍出水面，水上就濺起一朵朵浪花，旋即蕩漾開(kāi)一圈圈金色的波紋，仿佛在向我們播放優(yōu)揚(yáng)的音樂(lè)。游客們，這景色多美，這些小魚(yú)多活潑可愛(ài)啊!
游客們，告訴你：額爾齊斯河中的`水還能飲用呢!如果你口渴，千萬(wàn)別買河旁小攤上的礦泉水，而是直接飲用額爾齊斯河中的水?，F(xiàn)在你們就開(kāi)懷暢飲吧!
游客們，時(shí)間過(guò)得真快!一轉(zhuǎn)眼就到傍晚了。夕陽(yáng)下的額爾齊斯河更美麗!傍晚正是太陽(yáng)西落的時(shí)候。霞光照在額爾齊斯河面上，閃出一絲耀眼的光，像紅寶石在陽(yáng)光下熠熠閃光。如果你再向太陽(yáng)走近點(diǎn)，然后轉(zhuǎn)身，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：大地、遠(yuǎn)山、樹(shù)林，還有嘰嘰喳喳的小鳥(niǎo)，都被涂上了一層紅艷艷的光。游客們，現(xiàn)在那如圓盤(pán)的夕陽(yáng)終于落在水中，形成了一幅“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的美景。
好了!游客們，我們額爾齊斯河一日游的活動(dòng)結(jié)束了，請(qǐng)大家上飛機(jī)吧!
紀(jì)錄片中國(guó)新疆之歷史印記心得感想篇十
在全區(qū)上下深入學(xué)習(xí)貫徹第三次中央新疆工作座談會(huì)之際，自治區(qū)隆重召開(kāi)慶祝新疆維吾爾自治區(qū)成立_周年座談會(huì)，回顧65年來(lái)特別是黨的十八大以來(lái)、第二次中央新疆工作座談會(huì)以來(lái)新疆的奮斗歷程，展望新時(shí)代譜寫(xiě)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)新疆篇章的美好前景，對(duì)于動(dòng)員全區(qū)廣大黨員干部和各族群眾進(jìn)一步學(xué)習(xí)貫徹第三次中央新疆工作座談會(huì)精神，堅(jiān)定不移沿著以習(xí)近平同志為核心的黨中央指引的方向奮勇前進(jìn)，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆具有重要意義。
1955年10月1日，新疆維吾爾自治區(qū)宣告成立。從此，新疆各族人民走上了社會(huì)主義康莊大道。_年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在黨的民族政策的光輝照耀下，全區(qū)各族干部群眾始終沿著黨指引的正確方向，共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展，開(kāi)辟了從落后走向進(jìn)步、從封閉走向開(kāi)放、從貧窮走向富裕的偉大歷程。黨的十八大以來(lái)特別是第二次中央新疆工作座談會(huì)以來(lái)，黨中央深化對(duì)治疆規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，形成了新時(shí)代黨的治疆方略，經(jīng)過(guò)各方面艱辛努力，新疆工作取得重大成效，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善取得前所未有的成就，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)，呈現(xiàn)出社會(huì)穩(wěn)定、人民安居樂(lè)業(yè)的良好局面，為邁向長(zhǎng)治久安奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。實(shí)踐證明，新時(shí)代黨的治疆方略完全正確，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持。
參天之木，必有其根;懷山之水，必有其源。輝煌成就歸功于中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，歸功于黨的十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、運(yùn)籌帷幄、關(guān)心關(guān)懷，歸功于全國(guó)各族人民、對(duì)口援疆省市、中央和國(guó)家機(jī)關(guān)、中央企業(yè)和中央駐疆單位的無(wú)私支援、傾情援助，歸功于新疆各族干部群眾的勠力同心、團(tuán)結(jié)奮斗。歷史雄辯地證明：黨的民族政策無(wú)比正確，民族區(qū)域自治制度無(wú)比優(yōu)越，只要我們毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移按照習(xí)近平總書(shū)記指引的方向勝利前進(jìn)，就能形成勇往直前、無(wú)堅(jiān)不摧的磅礴力量，推動(dòng)新疆實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，書(shū)寫(xiě)建設(shè)美麗新疆、共圓祖國(guó)夢(mèng)想的嶄新篇章。
成就今日的是昨日，創(chuàng)造明天的是今天。以習(xí)近平同志為核心的黨中央剛剛召開(kāi)第三次中央新疆工作座談會(huì)，習(xí)近平總書(shū)記出席會(huì)議并發(fā)表重要講話，深入謀劃建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)征程中的新疆工作，標(biāo)志著新時(shí)代新疆工作站在了新的歷史起點(diǎn)上。全區(qū)上下要深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹落實(shí)第三次中央新疆工作座談會(huì)特別是習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，全面貫徹新時(shí)代黨的治疆方略，牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤(rùn)疆、富民興疆、長(zhǎng)期建疆，以推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障，多謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之策、多行固本之舉，奮力開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代新疆工作新局面，奮力把祖國(guó)的新疆建設(shè)得更加美好。
風(fēng)鼓云帆航道闊，乘風(fēng)破浪正當(dāng)時(shí)。站在新的歷史起點(diǎn)上，新疆正面臨前所未有的重大機(jī)遇。讓我們不忘初心、牢記使命，團(tuán)結(jié)一致、眾志成城，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的壯麗征程上譜寫(xiě)精彩的新疆篇章。
紀(jì)錄片中國(guó)新疆之歷史印記心得感想篇十一
控制新疆的治安就能保證天下的蒼生，就能維護(hù)邊疆的穩(wěn)定。至今，我國(guó)任然將保衛(wèi)新疆的安全穩(wěn)定作為首要問(wèn)題，維護(hù)祖國(guó)邊疆的穩(wěn)定就是維護(hù)民族的發(fā)展，就是國(guó)家前進(jìn)的前提，所以，新疆不容任何分裂勢(shì)力的干擾，新疆肩負(fù)著和平事業(yè)的重?fù)?dān)。
中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，地域性決定著民族的多樣性。也就是決定了新疆民族的多樣性及復(fù)雜性。自中華人民共和國(guó)成立，新疆已經(jīng)是主要由維吾爾族、漢族、回族、哈薩克族及蒙古族等十三個(gè)常住民族組成的大家庭。這個(gè)占全國(guó)總面積六分之一的廣闊地域，卻凝聚著五千年輝煌的文化。各族人民團(tuán)結(jié)在一起，互幫互助，公共為了新疆的明天努力著，為了世界的文化努力著。因?yàn)檫@里沒(méi)有民族的界限，沒(méi)有歧視更沒(méi)有糾紛，新疆，一片欣欣向榮。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
紀(jì)錄片中國(guó)新疆之歷史印記心得感想篇十二
紀(jì)錄片《中國(guó)新疆之歷史印記》以編年體史詩(shī)的形式，全景權(quán)威講述中國(guó)新疆的歷史。八集紀(jì)錄片內(nèi)容涵蓋了“新疆地方史、民族發(fā)展史、宗教演變史、文明融合史”四大歷史主題，50余位權(quán)威專家學(xué)者全程參與，采訪國(guó)內(nèi)數(shù)十位歷史學(xué)者和考古專家，并在英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)等地采訪了多位研究中國(guó)新疆歷史的國(guó)際知名學(xué)者。紀(jì)錄片《中國(guó)新疆之歷史印記》通過(guò)有力的歷史真相，展現(xiàn)中華文明脈絡(luò)，深刻再現(xiàn)中國(guó)新疆地區(qū)數(shù)千年歷史演進(jìn)與各民族交往交流交融、多種文化融合互通，向今天的觀眾呈現(xiàn)出一個(gè)既雄渾又親切，既悠久又現(xiàn)代，既美麗又多彩的中國(guó)歷史畫(huà)卷。
首次以重大考古成就詮釋“中國(guó)之新疆”歷史本質(zhì)的紀(jì)錄片。
中國(guó)新疆地區(qū)因獨(dú)特的氣候與地理環(huán)境，歷來(lái)是考古工作和歷史研究重要地區(qū)。攝制組在全新疆地區(qū)及陜西、甘肅、河北、北京等地探訪取景，先后拍攝200余件相關(guān)文物、文獻(xiàn)，實(shí)地拍攝90余個(gè)遺址和歷史建筑，眾多國(guó)寶級(jí)珍貴文物和歷史遺址“集群式”亮相，用考古成果來(lái)實(shí)證新疆自古是中國(guó)的領(lǐng)土，闡明中華民族共同體、中華文明多元一體，家國(guó)一體的形成發(fā)展過(guò)程。
其中，漢代“五星出東方利中國(guó)”錦護(hù)臂是新疆地區(qū)出土最早帶有“中國(guó)”字樣的文物，漢代“司禾府印”見(jiàn)證著古西域屯田戍邊的激蕩歲月，維吾爾族的主體先民唐代回鶻人用回鶻文抄寫(xiě)佛教經(jīng)卷力證了伊斯蘭教不是維吾爾族天生信仰的、唯一信仰的宗教。在眾多珍貴文物中，藏于國(guó)家圖書(shū)館的《清乾隆內(nèi)府輿圖》、新疆尉犁縣最新考古發(fā)現(xiàn)的千余件唐代安西都護(hù)府軍鎮(zhèn)遺物、新疆吐魯番吐峪溝唐代佛教壁畫(huà)均系首次在電視屏幕上亮相，堪稱一部“由文物、文獻(xiàn)與遺址”構(gòu)建的中國(guó)新疆歷史影像教科書(shū)。
采用多種特殊攝影裝備，拍攝出宏偉震撼且又微如葉脈，具有生命力的壯麗新疆，展現(xiàn)中國(guó)大好河山。
攝制組充分利用新技術(shù)、新手段和新理念，通過(guò)微距攝影、探針攝影、航拍攝影、紅外攝影等多種方式，向觀眾呈現(xiàn)新疆大地的草原、山川和水系如清晰葉脈一般，具有“生命力”的壯美景象，也構(gòu)建起新疆地區(qū)文物遺存、人文風(fēng)貌、城市風(fēng)光的美感與質(zhì)感。為了拍攝到古西域三十六國(guó)之一的精絕國(guó)故址，攝制組深入塔克拉瑪干沙漠無(wú)人區(qū)的尼雅遺址，拍攝到近十年來(lái)該地區(qū)最新的真實(shí)景象。此外，攝制組還沿著古“絲綢之路”沿線，拍攝唐代后就逐漸廢棄的極具傳奇色彩的大海道地區(qū)。該紀(jì)錄片用極具震撼力的視聽(tīng)影像，詮釋了中國(guó)新疆地區(qū)的大好河山、悠久歷史和燦爛文化。
用貼近國(guó)際受眾的表達(dá)語(yǔ)態(tài)讓世界了解中國(guó)新疆的真實(shí)歷史。
為了讓海外觀眾更好地了解中國(guó)新疆的歷史沿革，紀(jì)錄片《中國(guó)新疆之歷史印記》在創(chuàng)作手法、旁白語(yǔ)態(tài)等方面進(jìn)一步貼近國(guó)際受眾，用真實(shí)、客觀、可信的歷史敘述、考古成果、文物存證來(lái)闡明新疆是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，有力駁斥了一些歪曲中國(guó)新疆歷史事實(shí)、混淆是非的歷史謬誤和謊言，向全世界講述一個(gè)跨越數(shù)千年延綿不絕的中國(guó)新疆歷史故事。
紀(jì)錄片中國(guó)新疆之歷史印記心得感想篇十三
維吾爾族民間舞蹈有很多種，我想著一定是因?yàn)榫S吾爾族人民擁有許多藝術(shù)細(xì)胞吧!
“塞納姆”舞是廣泛流傳于維吾爾族中，以賽乃姆音樂(lè)為伴奏的舞蹈，并無(wú)規(guī)定動(dòng)作和程式。一般有男女成對(duì)而舞，人數(shù)不限，舞時(shí)歌者不舞，隨著音樂(lè)情緒的發(fā)展而發(fā)展，最后總是在熱烈的快板中結(jié)束。各地賽乃姆均以其音樂(lè)風(fēng)格的不同而異，但一般舞蹈動(dòng)作并無(wú)十分明顯的差異。
“薩瑪”舞這種舞蹈主要流行于喀什、莎車一帶。從維吾爾族信奉伊斯蘭教以來(lái)它就是一直伴隨著伊斯蘭教的禮拜活動(dòng)而存在。每逢庫(kù)爾班節(jié)、肉孜節(jié)，便有成千上萬(wàn)的群眾在眾人“阿拉——”的呼喊聲伴奏下跳起這種粗狂、奔放、節(jié)奏強(qiáng)烈的二拍子舞蹈。
每逢在新疆有什么開(kāi)心事，大家都要載歌載舞，在一起慶祝。女孩子大多穿著新疆特有的露臍裝，在歡快的音樂(lè)中，舞動(dòng)脖子和腰部;而男孩子則戴著氈帽，拿著手鼓，在火堆邊，邊唱邊跳，所有的人仿佛都已經(jīng)融入在音樂(lè)中了，舞蹈仿佛也融入進(jìn)了他們的生活了!
維吾爾族人民的能歌善舞、熱情豪邁，使人們對(duì)這片遼闊的土地更加向往了!
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
紀(jì)錄片中國(guó)新疆之歷史印記心得感想篇十四
額爾齊斯河發(fā)源于阿爾泰山南麓的加勒格孜嘎峰，是我國(guó)唯一注入北冰洋水系的外河流，在我國(guó)境內(nèi)長(zhǎng)600公里，在阿勒泰市境內(nèi)流程為148公里。額爾齊斯河兩岸生長(zhǎng)著百種樹(shù)木和各種野花野草，兩岸名貴中草藥之多，作用之大，也極為罕見(jiàn)。特別是額爾齊斯河冷水性淡水魚(yú)種類特別多，養(yǎng)育了河岸千千萬(wàn)萬(wàn)的人民。
游客們，到額爾齊斯河了！看！額爾齊斯河的碧水在山下緩緩流動(dòng)著，真是清波蕩漾人影綽綽。額爾齊斯河真清啊，清得可以看見(jiàn)河底的沙石；額爾齊斯河真綠啊，綠得仿佛那是一條碧綠的飄帶。
如果你站在河邊，遠(yuǎn)望天空飄著的幾朵白云，會(huì)覺(jué)得它們時(shí)而像小羊；時(shí)而像小雞；時(shí)而像展翅高飛的雄鷹，在清澈的額爾齊斯河上飛舞……如果你俯視額爾齊斯河，就會(huì)看見(jiàn)幾條穿著黃金甲的小魚(yú)在水中嬉戲、打鬧。它們高興地玩耍著；身子碰身子，頭碰頭，尾巴還在不停的搖擺著，像是在跳舞。偶爾有魚(yú)會(huì)躍出水面，水上就濺起一朵朵浪花，旋即蕩漾開(kāi)一圈圈金色的波紋，仿佛在向我們播放優(yōu)揚(yáng)的音樂(lè)。游客們，這景色多美，這些小魚(yú)多活潑可愛(ài)啊！
游客們，告訴你：額爾齊斯河中的水還能飲用呢！如果你口渴，千萬(wàn)別買河旁小攤上的礦泉水，而是直接飲用額爾齊斯河中的水?，F(xiàn)在你們就開(kāi)懷暢飲吧！
游客們，時(shí)間過(guò)得真快！一轉(zhuǎn)眼就到傍晚了。夕陽(yáng)下的額爾齊斯河更美麗！傍晚正是太陽(yáng)西落的時(shí)候。霞光照在額爾齊斯河面上，閃出一絲耀眼的光，像紅寶石在陽(yáng)光下熠熠閃光。如果你再向太陽(yáng)走近點(diǎn)，然后轉(zhuǎn)身，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：大地、遠(yuǎn)山、樹(shù)林，還有嘰嘰喳喳的小鳥(niǎo)，都被涂上了一層紅艷艷的光。游客們，現(xiàn)在那如圓盤(pán)的夕陽(yáng)終于落在水中，形成了一幅“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的美景。
好了！游客們，我們額爾齊斯河一日游的活動(dòng)結(jié)束了，請(qǐng)大家上飛機(jī)吧！
紀(jì)錄片中國(guó)新疆之歷史印記心得感想篇十五
20_年8月21日中午，我去新疆烏魯木齊，從飛機(jī)上往下看，一點(diǎn)云彩都沒(méi)有，只有黃茫茫的一片，偶爾會(huì)看見(jiàn)幾座凸現(xiàn)的沙山。
到了烏魯木齊，一陣幽香迎面而來(lái)，我的心情很激動(dòng)，因?yàn)樵谛陆穆贸叹鸵_(kāi)始了。接待我們的是我爸爸的同學(xué)公司的員工，當(dāng)晚，我們?nèi)サ氖且粋€(gè)生態(tài)園，在那里吃的晚飯，并且認(rèn)識(shí)了同去旅游的馬爺爺一家(沈陽(yáng))。第二天清晨，我們驅(qū)車趕往喀納斯，在車上我認(rèn)識(shí)導(dǎo)游――嫩兒和胡叔叔。一路上我們看見(jiàn)了“百利油田”：成千上萬(wàn)個(gè)采油機(jī)鋪滿原野，放眼望去，像一群群士兵在做晨練，當(dāng)?shù)厝朔Q采油機(jī)為“磕頭機(jī)”;我們看到了荒漠、山丘和草原。
我們到達(dá)不爾津參觀“烏禾木魔鬼城”：我們坐著區(qū)間車前行，要說(shuō)是“魔鬼城”其實(shí)不是魔鬼城，而是“雅丹地貌”，里面有許多像形的土丘和沙丘，比如“孔雀迎賓”、“亞洲雄獅”、“海豹望月”、“飛馬長(zhǎng)蹄”等，在參觀期間，風(fēng)刮進(jìn)這座“城”里，我們聽(tīng)到的似“鬼叫聲”，這大概就是取名“魔鬼城”吧。晚上，在布爾津河旁吃了布爾津河里的狗魚(yú)、黑魚(yú)、斑魚(yú)等魚(yú)類。第三天，我們驅(qū)車趕往“喀納斯”。我們走的路不是直的路了而是盤(pán)山路，車一會(huì)兒直走，一會(huì)兒拐個(gè)180度的彎，晃得頭都暈了。我們?cè)谝黄降叵铝塑囆∠⒁粫?huì)，而我卻跑到盤(pán)山路上往下看：盤(pán)山路彎彎曲曲的，像一條巨龍臥在山上。到了“喀納斯”已經(jīng)中午，我們?cè)谀抢锍缘氖切陆忻谩笆肿ワ垺保埡?，我們便換乘區(qū)間車去“喀納斯湖”?！翱{斯湖”四面環(huán)山，山清水秀，讓人賞心悅目，是一個(gè)旅游、避暑的好去處。之后，我們坐船游玩了“一道彎”和“二道彎”，船在行駛過(guò)程中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，我發(fā)現(xiàn)了“湖怪”，但不知是真是假。在返回的途中，我們又游玩了“月亮灣”、“鴨澤湖”等景點(diǎn)。當(dāng)晚，我們?nèi)胱 翱{斯湖”不遠(yuǎn)處的賈登峪。
紀(jì)錄片中國(guó)新疆之歷史印記心得感想篇十六
1995年，精絕古國(guó)，尼雅遺址，一片錦護(hù)臂穿越千年破黃沙而出，織錦橫列篆體文字“五星出東方利中國(guó)”。此處“中國(guó)”在秦漢時(shí)指中原地區(qū)，新疆出土的這一文物攜吉利祥瑞的占星語(yǔ)表達(dá)出最樸素的祈福和祝愿：五星匯聚，輝耀東方，家國(guó)一心，天下盛昌。
真實(shí)才最有力量。由中央廣播電視總臺(tái)華語(yǔ)環(huán)球節(jié)目中心、中共新疆維吾爾自治區(qū)委員會(huì)宣傳部攝制的八集大型紀(jì)錄片《中國(guó)新疆之歷史印記》通過(guò)文物、文獻(xiàn)、文化遺址這些真實(shí)存在、具體可感的實(shí)物元素，將新疆的歷史、民族、宗教、文化放置于中華文明大視野下，勾勒出其發(fā)展背后“交融互鑒”“多元一體”的脈絡(luò)，完成了一次事實(shí)與情感、歷史與當(dāng)下的對(duì)話。節(jié)目正本清源、澄清謬誤，是對(duì)歷史虛無(wú)主義的一次有力回?fù)簟?/p>
該片一經(jīng)播出，備受關(guān)注好評(píng)。在光明日?qǐng)?bào)刊發(fā)的評(píng)論文章中，新疆社會(huì)科學(xué)院助理研究員李元斌認(rèn)為，“該片深刻闡明了新疆是中國(guó)不可分割的一部分、新疆各民族是中華民族大家庭中的成員、新疆各民族文化是中華文化的組成部分、新疆歷來(lái)是多種宗教并存地區(qū)等一系列重大觀點(diǎn)，充分體現(xiàn)了’新疆若干歷史問(wèn)題研究座談會(huì)’精神，是貫徹落實(shí)第三次中央新疆工作座談會(huì)精神的重要成果。”
真實(shí)的觸碰，聽(tīng)見(jiàn)歷史回響。
作為國(guó)家話語(yǔ)力量的體現(xiàn)，紀(jì)錄片《中國(guó)新疆之歷史印記》秉持了國(guó)家利益高于一切、中華民族整體利益高于一切的理念，彰顯了中國(guó)的價(jià)值取向和核心理論，以無(wú)可辯駁的豐富史實(shí)，波瀾壯闊的宏大敘事、極具震撼的視聽(tīng)呈現(xiàn)，向世界講述了一個(gè)綿延千年、風(fēng)云激蕩的中國(guó)新疆歷史故事。
紀(jì)錄片中國(guó)新疆之歷史印記心得感想篇十七
想想都覺(jué)得激動(dòng)，我、妹妹和奶奶要坐兩天半的火車才能到新疆。這應(yīng)該是我目前去過(guò)最遠(yuǎn)的地方了!
一下火車，氣氛都不一樣了，看看墻上貼的廣告上寫(xiě)著“新疆大棗”我就知道我已經(jīng)不在武漢了。新疆和武漢還是有很大區(qū)別的。
我的親戚在新疆的烏魯木齊，所以我這次旅行主要活動(dòng)范圍就在這一塊，這個(gè)被稱作新疆首府的地方。顯然新疆在城市建設(shè)方面比武漢發(fā)展的快一些，例如武漢的第一條城市快速公交簡(jiǎn)稱“brt”還在建設(shè)中，而新疆那邊已全部建成。當(dāng)然，這個(gè)城市建設(shè)快慢只是相對(duì)的，比如烏魯木齊還沒(méi)有地鐵呢!
但是，新疆的安保比武漢要更嚴(yán)格，在那邊隨便坐輛公交車都要安檢，連水都不讓帶上車，后來(lái)了解到，因?yàn)樾陆丝诒姸?，民族很多，又地處中?guó)邊境，所以安保做的比較全。
烏魯木齊的夏天雖然很熱，與武漢差不多，但是在屋內(nèi)卻連電扇都不用開(kāi)，就非常涼快，可以說(shuō)是冬暖夏涼，很是神奇。
然而我們?cè)陲嬍撤矫嬉灿兴煌?。在新疆，早餐基本都是以牛奶與面食為主的，因?yàn)槟沁呅竽翗I(yè)發(fā)達(dá)。而晚餐就很多樣化了，新疆的羊肉串當(dāng)然很出名，那么你知道吃羊肉串的配菜嗎?首先最值得一提的就是一種叫馕的烤制食品?？雌饋?lái)就是一塊大餅，上面撒些孜然，用碳火烤，外脆里嫩。說(shuō)是配菜當(dāng)然得配合著羊肉串一起吃啦!用手撕一小塊，然后夾著肉串一口咬下去，鮮香酥脆。除了這馕之外，還有一道配菜，就是虎菜。其中有洋蔥和各種辣椒酸菜混合而成，酸酸甜甜咸咸，獨(dú)有一番風(fēng)味。為什么叫老虎菜呢?因?yàn)樗乃崂眲艃好偷南窭匣⒁话?，所以稱之為老虎菜。
相信大家喝牛奶一定注意過(guò)牛奶上標(biāo)有“清真”字樣，只要有這種字樣，就代表牛奶是從新疆引進(jìn)的。其實(shí)這也沒(méi)有什么特殊含義，他只是一種信仰教派而已。除此之外，新疆還有很多的信仰教派，我就不一一介紹了。
紀(jì)錄片中國(guó)新疆之歷史印記心得感想篇十八
不畏浮云遮望眼，人間正道是滄桑。在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，當(dāng)前新疆正處于歷史發(fā)展最好時(shí)期，新疆社會(huì)穩(wěn)定，發(fā)展持續(xù)向好，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)。這種良好局面是美西方反華勢(shì)力不愿意看到的，他們利用卑劣手段，散布各種謊言，抹黑新疆大好形勢(shì)和各族人民的幸福生活，粗暴干涉我國(guó)內(nèi)政?！吨袊?guó)新疆之歷史印記》一方面是宣傳大美新疆的繁榮穩(wěn)定，用盛世歡歌迎接全世界愛(ài)好和平的人們到新疆做客;另一方面是直面美西方反華勢(shì)力的謊言，用事實(shí)真相戳穿他們的險(xiǎn)惡圖謀。
作為國(guó)家話語(yǔ)力量的體現(xiàn)，《中國(guó)新疆之歷史印記》秉持了國(guó)家利益高于一切、中華民族整體利益高于一切的理念，彰顯了中國(guó)的價(jià)值取向和核心理論，以無(wú)可辯駁的豐富史實(shí)，波瀾壯闊的宏大敘事、極具震撼的視聽(tīng)呈現(xiàn)，向世界講述了一個(gè)綿延千年、風(fēng)云激蕩的中國(guó)新疆歷史故事。
該片制作精良、脈絡(luò)清晰，觀眾既能在穿行歷史之中感受厚重氛圍，又能在古今交替之間獲得智慧啟迪，是一部新疆歷史專題精品力作。為了讓不同文化背景的觀眾更好地了解中國(guó)新疆歷史及其蘊(yùn)含的觀點(diǎn)，攝制組在英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)等地采訪了多位國(guó)際知名學(xué)者參與新疆歷史的解讀，還首次采用多種特殊攝影裝備，拍攝出宏偉震撼且又微如葉脈，具有生命力的壯麗新疆。此外，在敘事體系、表達(dá)方式等方面進(jìn)一步貼近國(guó)際受眾，以期形成共同體驗(yàn)，增進(jìn)了解，引發(fā)各國(guó)受眾對(duì)新疆歷史產(chǎn)生當(dāng)代思考。
紀(jì)錄片中國(guó)新疆之歷史印記心得感想篇十九
十月金秋，新疆的美景更讓你目不暇接：金燦燦的玉米，雪白的棉花……陣陣風(fēng)送五谷香。走進(jìn)村莊，一排排整齊的房舍櫛次鱗比，家家門(mén)前綠蔭環(huán)抱，果滿枝頭，葡萄架遮掩著庭院的天空。綠蔭下的石桌上經(jīng)常擺放著瓜果、清茶，隨時(shí)招待來(lái)自遠(yuǎn)方的客人。走進(jìn)果園，看，綴滿了果實(shí)的樹(shù)干壓彎了腰：黃澄澄葫蘆似的鴨梨、光鮮泛亮的紅富士蘋(píng)果，會(huì)讓你垂涎欲滴;葡萄架上一串串珍珠似的馬奶子葡萄彌散著甜蜜的馨香，你會(huì)感到象來(lái)到仙境一樣。
這時(shí)候，正是哈密瓜成熟的季節(jié)。晝暖夜寒，得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件釀就了哈密瓜的奇特甘甜。紅瓤、綠皮、個(gè)兒大、味美的哈密瓜吸引著無(wú)數(shù)游人的目光。林蔭道上穿梭往來(lái)的汽車、馬車把甘甜送往祖國(guó)的四面八方。
當(dāng)你滿載著新疆的情誼，乘著汽車來(lái)到邊陲小城，撲面而來(lái)的是改革與時(shí)尚的新風(fēng)。你看，那一幢幢高樓大廈，光彩耀眼;一排排琳瑯滿目的商業(yè)街，穿梭著服飾各異的人流;一陣陣隨風(fēng)飄來(lái)的樂(lè)曲讓你真正領(lǐng)略到少有的異域風(fēng)情。此時(shí)，你會(huì)真實(shí)感受到這里與祖國(guó)內(nèi)地一樣的心的律動(dòng)。
看到新疆的今天，你一定憧憬她明天的美好。作為這里的主人，我決不辜負(fù)故土的期望，我要用勤勞的汗水把她妝扮得更加漂亮。
紀(jì)錄片中國(guó)新疆之歷史印記心得感想篇二十
近日，八集紀(jì)錄片《中國(guó)新疆之歷史印記》開(kāi)播。新近播出的《中華疆土》《家國(guó)天下》《血脈交融》三集內(nèi)容，依托適應(yīng)新媒體時(shí)代受眾審美習(xí)慣的現(xiàn)代化表達(dá)，再現(xiàn)了新疆地區(qū)數(shù)千年的文明演進(jìn)與融合互通，深刻揭示了新疆是中國(guó)神圣領(lǐng)土不可分割的一部分;維吾爾族是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期遷徙融合形成的，是中華民族的組成部分;新疆是多文化多宗教并存的地區(qū)，新疆各民族文化是在中華文化懷抱中孕育發(fā)展的等一系列歷史真相。
自然地理，人文歷史。
多維度還原新疆的文明之美。
占中國(guó)廣袤陸地疆域約六分之一的新疆，譜寫(xiě)著中國(guó)歷史上那些激蕩人心的篇章，保留著中華文明與世界各文明交流互鑒的痕跡，是中華民族共同開(kāi)拓、生生不息的家園。在新疆這塊遼闊的版圖上，不僅有巍峨的高山、浩瀚的沙漠、奔騰的河流、生機(jī)盎然的綠洲等獨(dú)特的自然環(huán)境，更有孕育在其基礎(chǔ)上的豐富多彩的地域文化。
1995年，在以環(huán)形分布著民居、水渠、冶煉坊、果園、畜圈等基礎(chǔ)設(shè)施的城郭尼雅遺址中，中日聯(lián)合考古隊(duì)發(fā)現(xiàn)了繡有“五星出東方利中國(guó)”隸書(shū)漢文字樣的織錦護(hù)臂殘片。這是新疆地區(qū)出土文物中，迄今為止年代最早的“中國(guó)”二字。如果放大這塊織錦，每個(gè)厘米格內(nèi)接納著兩百多根經(jīng)線，密度之高，紋樣之復(fù)雜，堪稱漢晉時(shí)期織錦中的最高水平。制作者繡上的漢字，以及云彩、瑞獸、星宿等共同演繹出天地間的大氣象，凝結(jié)著西域人民希冀國(guó)運(yùn)昌隆的美好祈愿。另外，得益于《職貢圖》《雙人獻(xiàn)馬圖》等寶貴畫(huà)作文物的留存，西域使臣進(jìn)貢等歷史場(chǎng)景有了實(shí)實(shí)在在物質(zhì)層面的考據(jù)，后人才能借此見(jiàn)證中原和西域密切文化交流的歷史時(shí)刻。
以“讓文物說(shuō)話、把歷史智慧告訴人們”為創(chuàng)作宗旨，主創(chuàng)人員歷時(shí)兩年拍攝了500多件珍貴文物，探尋了百余處重要遺址遺存。圍繞歷史、民族、宗教、文化四大維度，《中國(guó)新疆之歷史印記》以強(qiáng)有力的歷史還原和文明敘述緩緩鋪開(kāi)，讓觀眾跟隨鏡頭掠過(guò)盆地、高山、沙漠等灰黃地貌，在與以紅綠藍(lán)等鮮明色調(diào)為主的歷史文物的對(duì)比中，感悟民族文化的地域特色。
多樣呈現(xiàn)，技術(shù)美學(xué)。
賦予紀(jì)錄片現(xiàn)代化表達(dá)。
雖然大美新疆的故事受到眾多影視創(chuàng)作者的青睞，多次被搬上熒屏，但是《中國(guó)新疆之歷史印記》創(chuàng)新了紀(jì)錄片傳統(tǒng)的影像表達(dá)，用更現(xiàn)代化、年輕化的語(yǔ)態(tài)娓娓道來(lái)新疆的歷史人文。以第三視角為統(tǒng)領(lǐng)，結(jié)合專家訪談、復(fù)原畫(huà)面、漫畫(huà)講述等形式，《中國(guó)新疆之歷史印記》讓每種元素發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)、組合交叉講述，實(shí)現(xiàn)了歷史人文紀(jì)錄片的敘事革新。
談及張騫出使西域的史實(shí)時(shí)，紀(jì)錄片用動(dòng)漫卡通形象還原場(chǎng)景，搭配畫(huà)外解說(shuō)詞“張騫翻越帕米爾高原，最遠(yuǎn)抵達(dá)了今天中亞的阿富汗地區(qū)。在出使西域長(zhǎng)達(dá)13年后，他奇跡般地回來(lái)了……”進(jìn)行故事性講述，活潑而生動(dòng)。講述結(jié)束后，德國(guó)哥廷根大學(xué)全球史教授夏德明補(bǔ)充表示：“張騫去了塔里木盆地，實(shí)際上他在那里被關(guān)押了一段時(shí)間……中原王朝第一次真正詳細(xì)地在地理、文化和政治方面，掌握了塔里木盆地及其以西地區(qū)的情況?！蓖瑯拥臄⑹率址ㄟ€運(yùn)用在班超出使西域等一系列史實(shí)講述中，這成為紀(jì)錄片《中國(guó)新疆之歷史印記》的一大亮點(diǎn)。
在尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上，在配合背景音效的運(yùn)鏡和畫(huà)面切換間，紀(jì)錄片發(fā)揮想象力創(chuàng)作的漫畫(huà)和復(fù)原畫(huà)面，為觀眾理解史實(shí)提供生動(dòng)的具象呈現(xiàn)。加之國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者的補(bǔ)充和總結(jié)，幾種敘事方式相輔相成、互為補(bǔ)充，有效協(xié)助故事講述和主題升華。另外值得一提的是，以俯拍和全景鏡頭為主，輔之以特寫(xiě)、大特寫(xiě)等的拍攝手法，讓紀(jì)錄片《中國(guó)新疆之歷史印記》呈現(xiàn)出電影般的畫(huà)面質(zhì)感，更為全面展現(xiàn)新疆發(fā)展增添了視覺(jué)美感。
血脈交融，家國(guó)天下。
溯源民族團(tuán)結(jié)的歷史足跡。
我們熟知的、從漢朝沿用至清朝的和親政策，不僅帶來(lái)了新疆地區(qū)上百年的和平，也為今天的統(tǒng)一多民族國(guó)家留下了寶貴的遺產(chǎn)。以劉細(xì)君、劉解憂等為代表的公主作為皇家使者，為西域帶去了內(nèi)地先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和物質(zhì)商品，也源源不斷地加強(qiáng)了邊疆地區(qū)與內(nèi)地的聯(lián)系。從匈奴日逐王歸降、新疆地區(qū)正式納入中國(guó)版圖，到唐朝政府在交河故城設(shè)立安西都護(hù)府，再到清朝繪制《乾隆內(nèi)府輿圖》框定對(duì)邊疆地區(qū)有效的管轄范圍，中國(guó)歷朝歷代都致力于對(duì)新疆的管轄統(tǒng)一。直至1934年，新疆省發(fā)布政府令《改纏回名稱為維吾爾布告》，決定統(tǒng)一使用“維吾爾”作為漢文規(guī)范稱謂，意為維護(hù)你我團(tuán)結(jié)，首次精確表達(dá)了維吾爾族名稱的本意。
從具有神秘色彩的古代西域，到繁榮發(fā)展的民族自治區(qū)，作為中國(guó)版圖和中華文明重要組成部分的新疆，在一次次的時(shí)代檢驗(yàn)中，愈發(fā)明晰與中華民族的命運(yùn)聯(lián)結(jié)?；赝S吾爾族的歷史，他們?cè)谔瞥膸椭聮昝撏回嗜说呐?，也曾在天?zāi)面前勇敢啟程尋找生存的希望，不斷與各民族血脈相融，成為中華民族大家庭中的一員。民族團(tuán)結(jié)一家親，你中有我，我中有你，手足相親，守望相助，是歷史留給今天的深刻啟迪，更是中華民族數(shù)千年血脈精魂中最強(qiáng)大的精神力量。
紀(jì)錄片中國(guó)新疆之歷史印記心得感想篇二十一
述往事，思來(lái)者。歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史。歷史看似遙遠(yuǎn)，卻從未與現(xiàn)實(shí)割斷。中華民族多元一體是先人留給我們的豐厚遺產(chǎn)。今天，新疆各民族開(kāi)放包容、絢爛多彩，正是得益于中華民族與生俱來(lái)的稟賦延續(xù)和中國(guó)歷史五千年的饋贈(zèng)傳承。一部?jī)?yōu)秀的中國(guó)歷史紀(jì)錄片也應(yīng)該著重記錄和做好中華民族精神的宣揚(yáng)。在《中國(guó)新疆之歷史印記》中，從解憂細(xì)君遠(yuǎn)嫁西域、智勇班超投筆從戎、各部首領(lǐng)參天可汗、回鶻王子赴難勤王、土爾扈特萬(wàn)里東歸、錫伯族萬(wàn)里戍邊等諸多歷史佳話，到近代以后面對(duì)亡國(guó)滅種的危機(jī)時(shí)，新疆各民族與其他中華兒女共御外侮、共赴國(guó)難的歷史史詩(shī)，新疆各民族始終傳承著中華民族最深沉的精神追求。源自中華民族追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)生動(dòng)力，在該片的微言大義中，完成了向愛(ài)國(guó)主義精神的升華。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)的那樣：“中華民族精神是各族人民共同培育、繼承、發(fā)展起來(lái)的，已深深融進(jìn)了各族人民的血液和靈魂，成為推動(dòng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力?！睂?duì)于喚醒我們骨髓里的民族精神有著更為明顯的意義。筑牢中華民族共同體意識(shí)，建設(shè)各民族共有的精神家園，是包括新疆各族人民在內(nèi)的全中國(guó)人民的共同責(zé)任和追求。
在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中，農(nóng)耕文明的勤勞質(zhì)樸、崇禮親仁，草原文明的熱烈奔放、勇猛剛健，海洋文明的海納百川、敢拼會(huì)贏，源源不斷注入中華民族的特質(zhì)和稟賦，形成了我們兼容并包的文化品格?！吨袊?guó)新疆之歷史印記》為了探究新疆各民族文化的根與魂，拿起了歷史的顯微鏡，以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著。帶紋的彩陶、精美的玉器、刻字的殘簡(jiǎn)、漢代的瓦當(dāng)、魏晉的壁畫(huà)、唐代的餃子、宋代的醫(yī)方、元代的書(shū)畫(huà)、明代的樂(lè)舞、清代的寺廟紛紛出鏡，不論類別，不問(wèn)雅俗，都成為這部紀(jì)錄片探究新疆各民族文化交相輝映的細(xì)胞單元。史實(shí)證明，新疆地區(qū)各民族文化始終在中華文化的母體中不斷發(fā)展，中華文化始終是新疆各民族文化形成和發(fā)展的動(dòng)力源泉。在中華文明的畫(huà)卷上，包括新疆各民族在內(nèi)的中華民族共同鑄就了中華文化的多姿多彩、歷久彌新，這是今天我們強(qiáng)大文化自信的根源。文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。當(dāng)前，堅(jiān)定文化自信、堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，是我們?cè)趪?guó)際形勢(shì)跌宕起伏、世界格局復(fù)雜多變的局勢(shì)下，能夠站穩(wěn)腳跟、良性發(fā)展的精神命脈。
紀(jì)錄片中國(guó)新疆之歷史印記心得感想篇二十二
暑假期間遠(yuǎn)在廣州的姨姨來(lái)新疆旅游，我們當(dāng)然首先力薦舉世聞名的天池美景。一大早我們?nèi)揖统霭l(fā)了，經(jīng)歷不到兩小時(shí)的行程我們便來(lái)到了天池腳下。到了山下對(duì)于如何上天池我們分成了兩派，我和爸爸打算徒步爬山，而媽媽他們卻嫌爬山太累要坐索道上山。于是我們兵分兩路。
我和爸爸沿著山路慢慢往上爬，首先跳入眼簾的是路邊隨著流水慢慢轉(zhuǎn)動(dòng)的水車。那山間的小溪流得真急呀，像是廬山的瀑布一樣，那水真清啊，仔細(xì)看還能看見(jiàn)小魚(yú)在游動(dòng)。不久我們來(lái)到了一個(gè)涼亭旁邊，我們坐在亭子里休息了一會(huì)。只見(jiàn)旁邊有一座天然形成的佛像，那佛像的肚子上還刻了一個(gè)“佛”字呢，像這樣的刻著字的大石頭有好多呢，比如“青云直上”、“福星高照”……。我們?cè)脚涝礁撸饕苍絹?lái)越急，迎面吹來(lái)的風(fēng)涼颼颼的。走著走著山路變得更加陡峭了，看著這一階階崖梯，我想這些修樓梯的工人們多不容易呀!稍不留神就會(huì)掉進(jìn)瀑布。這時(shí)有一個(gè)挑著擔(dān)的中年人吸引了我的注意力，我問(wèn)爸爸他是干什么的？爸爸說(shuō)：“他們是挑夫，專門(mén)給客人挑行李?！蔽覀児馀郎骄涂炖叟肯铝耍麄冞€要挑這重重的行李養(yǎng)家糊口多不容易啊!我和爸爸終于翻過(guò)兩座山來(lái)到了天池索道站。由于和媽媽失去了聯(lián)系，因而我和爸爸索性去天池邊轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，享受一下天池的美景。只見(jiàn)滿池的水好綠!就像是一塊碧綠無(wú)暇的翠玉。湖面上輪船和快艇飛駛，所到之處拖著道道白白的水煙。翠綠的松樹(shù)倒映在湖面上。湖邊有些游客穿著哈薩克族少男少女的服裝在開(kāi)心的照相，有的在認(rèn)真的聽(tīng)著導(dǎo)游講解天池的傳說(shuō)。
由于徒步浪費(fèi)了很多時(shí)間，因而等我們和媽媽匯合時(shí)，她們已經(jīng)做游艇上岸了，因而心里不免有一絲惋惜，但徒步本身對(duì)我就是一個(gè)挑戰(zhàn)，而且我還享受了沿途如此美麗的風(fēng)光，我的收獲依然很大。
紀(jì)錄片中國(guó)新疆之歷史印記心得感想篇二十三
新疆，一個(gè)美麗又令人向往的地方。這里具有著“三山夾兩盆”的神秘地形，也有著“大漠孤煙直”的世界第一大沙漠“塔克拉瑪干沙漠”，有著優(yōu)良品質(zhì)的農(nóng)產(chǎn)品，有著聞名國(guó)內(nèi)外的香甜瓜果，有著享譽(yù)全國(guó)的長(zhǎng)絨棉，有著人類利用自然的創(chuàng)舉“坎兒井”，有著豐富的油氣資源，更有著勤勞、熱情又善良的新疆人!
假如你失去了生活的方向，假如你善良、勇敢又堅(jiān)強(qiáng)，只要你站在這片土地上，我相信你會(huì)感受到一種力量，會(huì)讓你懷希望迎接曙光。這里生命的堅(jiān)強(qiáng)和迷人的風(fēng)光，都成為了許多內(nèi)地游客向往來(lái)到這里的理由：喀納斯的湖水映著晚霞泛著紅光、塔里木湖在沙漠中間流淌、白嫩嫩的棉花在吐著棉絨、香甜可口的瓜果在誘惑著人們。
可能在許多人的腦海里，新疆是一個(gè)只有著無(wú)邊無(wú)際的大沙漠，人們都騎著馬去工作，但是我想說(shuō)新疆也會(huì)發(fā)展，也會(huì)進(jìn)步，但是那也只是一部分新疆人，有些時(shí)候不能用“近朱者赤，近墨者黑”的想法來(lái)看待事物，所以希望對(duì)新疆和新疆人有意見(jiàn)的一些人摘下你們的有色眼鏡，用一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)美的眼睛來(lái)看待新疆。
這里的民族能歌善舞，勤勞的用雙手去致富，祖祖輩輩參軍支援邊疆，架起了高樓守衛(wèi)邊防，這里是我們出生的地方，這里是我們爺爺奉獻(xiàn)一生的地方，這里就是我們的家鄉(xiāng)——新疆。
我相信，堅(jiān)強(qiáng)的生命就算是在孤獨(dú)的荒漠中也能開(kāi)出絢麗的花朵。如果說(shuō)拉薩是離天堂最近的地方，那么新疆便是天堂，我愛(ài)我的家鄉(xiāng)!
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/16195671.html】
