總結是經(jīng)驗的積累，通過總結可以更好地保留和傳承我們的經(jīng)驗與智慧。寫總結需要注意語言的簡練和準確，避免使用太過復雜和晦澀難懂的詞匯和表達方式。1.以下總結范文供大家參考，希望能給大家提供一些啟示
觀金剛川有感篇一
《金剛經(jīng)》與中國佛教、中國文化的關系如此密切，故要了解中國佛學與傳統(tǒng)文化的精髓，了解一下《金剛經(jīng)》是十分必要的。怎樣正確念誦《金剛經(jīng)》?我們可以看看下面的資料。
念《金剛經(jīng)》，是老少咸宜，小大由之的。為什么說老少皆宜呢?年紀漸老，行動不便，外出聽經(jīng)聞法，不易隨心所欲;再則佛教經(jīng)典太難懂，法門又多，明師難求，缺乏經(jīng)常指導，不知如何修行?！督饎偨?jīng)》譯文流暢易讀，一本在手，已夠修持，所以是老少皆宜。為什么說小大由之呢?因為《金剛經(jīng)》可以完整全部念一遍，也可以只念一段或其中幾句，經(jīng)中不是常說“乃至四句偈等”，拿一段或幾句經(jīng)文，仔細尋釋經(jīng)義，實在是意趣無窮哩!
這里介紹給各位的，金剛經(jīng)內(nèi)的三小段，這三小段已是《金剛經(jīng)》的精華了。
第一段是佛說“諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心，所有一切眾生之類……我皆令入無余涅盤而滅度之?！痹谶@段中，佛說的“所有一切眾生之類”，這句“眾生之類”就是指凡眾緣和合而生的都是眾生。
各位想一想，宇宙之間那一事物不是由眾緣和合而生。有情的人類、動物固然是眾緣和合而生，無情的植物、礦物等也是眾緣和合而生。有形質的物體是眾緣和合而生，無形質的思想事象也是眾緣和合而生。所以一切眾生之類是指宇宙間一切的事物思想。因為眾生乃緣聚則生，緣散則滅，無論是人、是物、是思想，都是瞬刻在變化，并非永恒。如夢如幻，但也不是沒有，它們都是不生不滅的本性，在這不生不滅的本性中，生起幻化虛妄的各種相，名為眾生?！盁o余涅盤而滅度之”這句話好像很難懂，其實就是要使這一切眾生都回歸不生不滅的本性。所以所有一切眾生之類，我皆令入無余涅盤而滅度之，是佛陀教我們應發(fā)廣大的心愿，這正和各位常念的“眾生無邊誓愿度”一樣是發(fā)大愿。
第二小段，佛說：“如是滅度無量無數(shù)無邊眾生，實無眾生得滅度者。”從現(xiàn)代科學理論，宇宙萬物最后的本質都是“能”，然則我皆令入涅盤而滅度之，不但眾生滅度，我也滅度。換句話說，一切都是“能”。所以佛說無我相人相眾生相。既然一切都是能，還有什么人我眾生之分?這就是“如是滅度無量無數(shù)無邊眾生，實無眾生得滅度者”。正因為眾生都是“能”，本來就是不生不滅，如此那有眾生得滅度?這就是佛所教的大智。
第三小段，佛說“菩薩于法，應無所住，行于布施”，是佛所教的大行。這幾句話含義極豐富，布施有有相布施、無相布施。有相布施所得福德是有相和有限的，也就是所謂的人天小果。無相布施的福德，佛用虛空作比喻，是不可思量。而《金剛經(jīng)》所著重的是無相布施。通常說布施有財施、法施、無畏施三種，其實不只是以外在為施舍對象才是布施，在自身修行中，還可以有更深入，更廣泛的布施意義。如六波羅密中布施舍貪，持戒舍瞋、貪、放逸，忍辱舍瞋，精進舍懈怠，禪定舍散亂，般若舍兩邊空、有見。舍就是布施，波羅密多就是于法行無所住，亦即對萬法的表相不起執(zhí)著。各位，要知道煩惱及貪瞋癡都因取著相而生，所以于法無所住，實是大行的中心。
諸位同修，從上面三小段文來看，大愿大智大行，佛法的精華都包含在此。大愿大智大行不但修慧而且修福。在這里我想和各位提一提：知識分子的習性，重視研讀書本，因此信佛教的讀書人，大都注重修慧而忽略了修福。有的學者更是把佛法作為一門學問，皓首窮經(jīng)，常有時不我予之嘆。佛在金剛法會上一再強調，修慧求解固然重要，修福也同樣重要。須知人身難得，久遠以來，我們一定做過許多好事，不然不會生而為人;但亦難免做過惡事，惡因會有惡報，修慧不修福者，往往會障礙叢生，多病多痛，而且臨終業(yè)障出現(xiàn)，可以使一生幾十年的修行，毀于一旦。所以修福消業(yè)，十分要緊。
《金剛經(jīng)》教人修福修慧消業(yè)，是一部各方面都顧到的完善佛典，無怪乎佛在經(jīng)中說：“一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經(jīng)出?！庇终f：“有持戒修福者，于此章句，能生信心，以此為實，當知是人不于一佛二佛三四五佛而種善根，已于無量千萬佛所種諸善根?！备魑幌胍幌耄闶遣皇且蚕Ｍ跓o量千萬佛所種諸善根，因為有這樣的功德福報感應，所以我覺得我應該勸各位親愛的同修，將念《金剛經(jīng)》列入您們?nèi)粘５恼n程。
在這里,我誠心誠意的再貢獻各位一點意見,在多生多劫之中,我們做了很多的好事,種下很多善因,今世才會投生為人,而且能看得懂、聽得懂中文的《金剛經(jīng)》。鳩摩羅什大師翻譯的中文《金剛經(jīng)》,流暢美麗,我看過數(shù)種英文的譯本,但都不及中譯本的好。換句話說,各位實在太幸運了,就如同開經(jīng)偈中的“百千萬劫難遭遇”一樣,有這么好的機緣在一起研究《金剛經(jīng)》,希望各位能好好珍惜,不要錯失良好機緣。
我們在學佛的過程中,到了相當?shù)某删椭?往往會體驗出業(yè)障的重要。無始以來,多生多世,我們做了很多的`好事,不然是不會投生為人的,但也難免積了很多的罪業(yè),這種往昔所造的惡業(yè),尤其是結怨的怨業(yè),往往會在緊要的關頭來障礙我們。
從前有一位老居士,他修凈土修得很不錯,在他臨終時,大家在旁為他助念,他也很歡喜,說他看到了西方極樂世界,看到阿彌陀佛。此時,忽然“呯!”的一聲!門應聲而開,一個披頭散發(fā)的女子跑進來,這就是他的姨太太。這個女子哭啼著:“老爺子!您怎么可以走!您走了我靠什么人過活啊!您不能走啊!”經(jīng)這么一叫,這位老居士雙眼一白,臉上現(xiàn)出很難看,很痛苦的樣子,阿彌陀佛不見了,西方凈土也不見了。這就是業(yè)障現(xiàn)前,前世的業(yè)在這緊要關頭現(xiàn)出來了。
造業(yè)要受報,往往受報的時候,就會障礙我們,不但是障礙修行,也可以障礙我們的日常生活,所以如何能消罪障,是一個非常重要的問題。
佛教里有很多消業(yè)障的方法,如拜大悲懺、拜八十八佛等。在《金剛經(jīng)》中,有這么一段:“善男子、善女人,受持讀誦此經(jīng),若為人輕賤,是人先世罪業(yè)應墮惡道,以今世人輕賤故,先世罪業(yè),則為消滅,當?shù)冒Ⅰ穸嗔_三藐三菩提。”這是說善男子善女人受持讀誦《金剛經(jīng)》,如果受他人批評、侮辱、辱罵,或者生病、破財?shù)?這些都是先世的惡業(yè),原本應該投生到惡道去的,現(xiàn)在因為受持讀誦《金剛經(jīng)》,惡業(yè)取消,重報輕受,所以念《金剛經(jīng)》有這樣的無邊功德。上面經(jīng)中這句“若為人輕賤”中的“為人輕賤”這四個字含義很廣,例如:凡是被人侮辱、被人打罵、生病,或者有不愉快、不如意的事等等,都可以包括在內(nèi)。因此在日常生活中,若遇到這種不如意或不愉快的事,就要記得這句話的含義。
“是人先世罪業(yè)應墮惡道”,“惡道”就是三惡道,也就是畜生、餓鬼、地獄。簡而言之,就此人過去的罪業(yè),本應投生在惡道中,現(xiàn)在因受持讀誦《金剛經(jīng)》,或者為人解釋《金剛經(jīng)》的不可思議功德,而將他應該投生至惡道的罪業(yè)消滅了。這是非常重要的!有的大德解釋為“重罪輕報”,重的罪可以消,輕的業(yè)當然更可以消了。一個人,如果過去的罪障能消得愈多,不但來生會更好,就是現(xiàn)世的生活情況都會改善的。所以就這一點來研究,如果有人能精進地念《金剛經(jīng)》,研究《金剛經(jīng)》,為人解說《金剛經(jīng)》,不論是一句兩句或是很短的一段經(jīng)文,都有不可思議的功德,是可以將他要成熟的重罪消滅的。在這種情形之下,有一部份罪障往往表現(xiàn)在為人輕侮,或者不如意。所以在這里特別強調,各位如果遇到這種情形,要將欺侮你的人,或是要加害于你的人,視如幫你消滅重罪的朋友或善知識,甚至是恩人。
觀金剛川有感篇二
“沒有犧牲，就沒有勝利!”(nosacrifice,novictory！)。
20年前，我第一次看動畫片《變形金剛》，至今仍念念不忘的人物就是博派—“汽車人”首領擎天柱，在我的印象里面他是一位真正的英雄，總是在最關鍵的時刻出現(xiàn)，在最危險的時刻挺身，總之無所不能、大智大勇，長大后，每想起《變形金剛》的故事，還是歷歷在目，同時也在思考，現(xiàn)在那么多近乎垃圾的作品都在從出不窮的翻拍濫拍著，經(jīng)典之作《變形金剛》何時可以不僅僅只在我們大腦皮層留下動畫片的痕跡，而給予我們一種新的符合21世紀的超級視聽享受啊。所以，在看到電影版《變形金剛》即將示人前，我對電影版《變形金剛》里面擎天柱將以何面目示人以及他的故事如何展開，我的內(nèi)心充滿好奇與不安，深怕導演邁克爾·貝又出現(xiàn)當年《逃出克隆島》一樣的弱智，又犯《珍珠港》一樣泛泛而談沒有中心的錯誤，只期待他創(chuàng)造出比《世界末日》更加璀璨的業(yè)績，為自己也為我們成就一部偉大的作品，圓我們80后一個絮繞20年的《變形金剛》之夢。
總的來說，電影版《變形金剛》人物形象的表達以及故事的敘述比較到位，導演邁克爾·貝作為非《變形金剛》的fans，作為比較不喜歡玩具制作的大導演，難能可貴的基本還原了擎天柱等博派“汽車人”的偉大形象，“我不入地獄，誰入地獄”的偉大精神更在《變形金剛》一片主角擎天柱身上得到了完美體現(xiàn)。特別是影片高潮階段，擎天柱告訴小男孩薩姆，邪惡的威震天企圖借助能量塊的輻射，把地球上所有的生物都變成狂派部隊—“霸天虎”的一員，接著打敗博派—“汽車人”，進而統(tǒng)治整個宇宙，而毀掉能量塊的唯一辦法就是將它插入兩派變形金剛首領的心臟。作為堅決捍衛(wèi)宇宙和平的汽車人的首領，擎天柱已經(jīng)做好犧牲自我的準備?？吹酱藭r，作為一個看著《變形金剛》成長的80后的我，不禁心潮澎湃，思緒似又回天真無邪的兒時，那時候，我對于生活的判斷，只宥于好壞之間，只知道好人在關鍵時刻思考的總是全人類的利益什么的，而擎天柱就是一個絕對的好人，比起80年代那時侯的《貓和老鼠》、《機器貓》之類的動畫片，《變形金剛》絕對是超級符合小男孩（呵呵，對于小女孩來說，調皮可愛的小叮當一般要比金屬氣質高大威猛的變形金剛更加招人喜歡嘍）早期分辨忠貞分辨好壞的初級啟蒙教育片啦。
然而，在西方文明里，更多是生活教育是教導大家如何去救贖，而不是自我犧牲，這點與東方文化是明顯不同的。耶穌決不說“我不入地獄，誰入地獄”這樣的話，這是東方神明地藏菩薩的語錄。地獄的可怕早在千年前但丁的《神曲》里面已做詳細描述，也早已讓許多人不寒而栗，西方宗教不鼓勵自我犧牲，因為人的生存權利是最基本最重要的權利，是不容剝奪的，人人都要得救，不能有人淪落。但是，現(xiàn)在我們看到美國大片里面確實不乏犧牲自我的英雄形象的出現(xiàn)，史泰龍、施瓦辛格幾乎就是這樣偉大英雄的代名詞，因為誰都明白，沒有英雄的民族是沒有希望英雄的民族，英雄不一定是歷史的唯一推動者，但是沒有英雄歷史是難以推動的。擎天柱是偉大的，可以讓自己明白犧牲自我的意義是因為人類作為一個新的物種，在新生的星球—地球上尚有很多未來值得開拓，作為一個其實已經(jīng)占據(jù)生物鏈高端的生物，也是沒有權利讓自己星球引致的錯誤讓一個嶄新的星球失去未來的，他選擇剝奪自己的生命權，成就人類的生存權，但是他也不是孤單的，在他身邊，有其他同樣深明大義的“汽車人”以及人類，如擔心傷害人類進而不能還擊被擒的“大黃蜂”，不懼怕力量強大的“威鎮(zhèn)天”英勇搏斗慷慨就義的“爵士”，力量弱小機智勇敢的薩姆（男主角）等等。
其實，仔細研究發(fā)現(xiàn)，擎天柱的英雄形象（其實，不光擎天柱）不是孤立的純粹的建立在西方文化之上的虛擬人物形象，研究《變形金剛》的發(fā)展歷史，我們就知道《變形金剛》是1984年起美國孩子寶（hasbro）公司與日本takara（タカラ）公司合作開發(fā)的系列玩具和推出的系列動畫片/影片的總稱。這樣，《變形金剛》就不可避免的打上了東方文化的烙印。東方文化如我國“風蕭蕭兮易水寒，壯士兮一去不復還”的慷慨取義，日本殺身成仁貞不二的武士精神，印度的“你受的苦將照亮你的路”的容忍及信念等，都在影片里面得到展現(xiàn)。
電影版《變形金剛》就是東西方英雄文化的交融之作，是西方基督教救贖文化以及東方犧牲自我文化的有機結合。擎天柱給我們心靈上又帶來一次沖擊，當年象我一樣80后的小男孩的英雄夢在電影版《變形金剛》里面得到實現(xiàn)，我看到了完美的英雄形象，一個果敢、大義、無敵、仁慈的擎天柱又活在我的內(nèi)心。我不去糾纏電影版《變形金剛》存在的一些細節(jié)交代上的硬傷以及因為商業(yè)考慮而將一些與影片沒有直接關系的無聊情節(jié)的隨意糅合，作為一部不可多得的影片，電影版《變形金剛》很好的傳承了他所需要傳達的精神—“魔高一尺，道高一丈”，好人最后一定戰(zhàn)勝壞蛋，雖然電影版《變形金剛》里面情節(jié)讓我們緊張窒息，但是最后的結局還是典型的皆大歡喜，“雖然紅蜘蛛”的逃走了，卻給我們留下無限想象的空間，讓我們對續(xù)集充滿期待。
我喜歡電影版《變形金剛》，一如我一直喜歡萬能的擎天柱一樣的喜歡，比起另一部動物版的《金剛》，雖然《變形金剛》沒有《金剛》那樣蘊涵無限的悲情以及散發(fā)著濃濃的人性，但是我們現(xiàn)在這個時代太缺乏這樣的金屬氣質的人物的出現(xiàn)了。時代需要這樣的硬漢，我們已經(jīng)快被太多的無聊的眼淚、無聊的花邊、無聊的沒有男人氣概的呻吟的所湮沒，時代發(fā)展需要的就是一些可以說“沒有犧牲就沒有勝利”的人物來推動的，決不是只知風花雪月唧唧我我的新人類所左右的。我們需要擎天柱這樣的英雄，希望少拍一些什么圈圈城里為了一點小小的食物引發(fā)撕殺的無聊的只能從經(jīng)費上證明是大片的“偽大片”之類看著特顯觀者弱智的片子來。
我期待續(xù)集，一如我期待我們也拿出不遜的英雄題材大片！
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觀金剛川有感篇三
《金剛經(jīng)》在中國是一部很普及的佛教經(jīng)典，是記錄釋迦牟尼佛和他的大弟子須菩提問答對話的一部經(jīng)。
一部佛光燦爛的《金剛經(jīng)》,在今天這個國泰民安,佛教昌盛的時代廣為流傳,在日益增多的居家學佛人的隊伍中,讀《金剛經(jīng)》的信眾也越來越多,這真是盛世興佛,佛興盛世,是中華民族的殊勝因緣。在讀《金剛經(jīng)》的人群中,不時聽到這樣一種反映,即知道《金剛經(jīng)》是一部功德無量之經(jīng),也懷著極大的熱情和向往去讀這部經(jīng)。但釋迦牟尼佛卻在這部經(jīng)中反復指出無法可說,無法可得,故而讀來讀去是一頭霧水,不知如何是好。到底是否有法可依,有法可學?我以為這的確是讀經(jīng)的一個大問題,有必要加以深究并切實解決。
《金剛經(jīng)》篇幅不長,但佛在經(jīng)中卻反復說到不應取法,不應取非法,也說到如來無所說,也無法可得,即便是過去在然燈佛所也無得阿耨多羅三藐三菩提,還指出說法者,無法可說,是名說法。如此說來真叫人有些難以琢磨。說了又說沒有說,什么也沒有說;說沒有說吧,又有一部《金剛經(jīng)》擺在那里。其實這正是《金剛經(jīng)》大作之處,字里行間處處閃現(xiàn)著佛法的光茫,只是我等小根小智,無明愚昧,見寶不識。因而落得一個見字為字、見相落相,無法感悟到經(jīng)中的理義。如何這樣說?我們不妨將《金剛經(jīng)》剖開來看。
對于解決讀者中如上疑團,經(jīng)中有這樣一段話,值得細讀:“須菩提,汝若作是念:如來不以具足相故,得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提,莫作是念,如來不以具足相故,得阿耨多羅三藐三善提。須善提,汝若作是念,發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者,說諸法斷滅。莫作是念。何以故?發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者,于法不說斷滅相?！狈鹪谶@里態(tài)度十分鮮明地告訴我們,發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者,不要因為佛說過諸法非法,諸相非相,就以為一切法都斷滅了,就無法可學了,如此思維必定是一種偏知偏見。由這段經(jīng)文的反思,我們不妨再重讀《金剛經(jīng)》,難道釋迦牟尼佛就真的沒有說法嗎?不。經(jīng)文通篇都在說法,而且說的是大法,是金剛般若波羅蜜法,是最尊最上最第一的法。何以見得?經(jīng)文開篇佛就開示,發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心,應如是降伏其心。接著指示一切菩薩應如何布施。繼而又指出佛法如同虛空不可思量一樣,不可依思量而得,也不可以身相而見。若是能見諸相非相,即見如來,這就是根本,是大法。難怪連須菩提聽到這里都要啟問:“頗有眾生,得聞如是言說章句,生實信不?”須菩提并非多余擔心,我們?nèi)舾扇瞬皇歉械綗o法可信,無法可學嗎?在以后的經(jīng)文中,如來一而再,再而三的.以眾生之見,以菩薩之見,以佛之見來解說這般若之法,以啟迪眾生智慧,通達無我相,無人相,無眾生相,無壽者相。
既然說了法,那又為什么要反復強調無法可說,無法可取呢?這并非如來想攪渾水,而是如來太子知眾生之根性,那就是執(zhí)著貪婪。故而佛在說出法以后,又得花大氣力告誡人們不要執(zhí)著于法,不要貪取法?！叭绶び髡?法尚應舍,何況非法?！边@是何等的慈悲!我想如果沒有眾生執(zhí)著的根習,《金剛經(jīng)》有幾句話就夠,佛既不需要花那么大的氣力說那么多的話,也不需要花那么大的功夫去破眾生之執(zhí)見。
眾生執(zhí)著了什么呢?佛在經(jīng)中了了說明。略舉幾執(zhí):一是執(zhí)著于相。執(zhí)著于我相,人相,眾生相,壽者相;二是執(zhí)著于法。貪樂于小法,有為法;三是執(zhí)著于福德。貪愛于有相布施之福德。還有種種,不一一具說。執(zhí)著有什么害處呢?佛在經(jīng)中也一一分別指出,執(zhí)著相者那是執(zhí)于虛幻,因一切相皆是不實,不過于一合相。而且執(zhí)我相,人相,眾生相,壽者相者,必生嗔恨,不得解脫。執(zhí)著于法者是人入邪道,不能接受大法之教,而一切有為法,不過如夢幻泡影一般,最終不過以法束縛自己。執(zhí)著于福德也是同樣,因為一切福德非福德性,故名福德,那也不過是虛幻之物。
讀《金剛經(jīng)》不是無法可學,而是在學一根本大法,在學大般若波羅蜜法。信奉這部大法,我們才能以般若之舟通達到光明的彼岸。這是每一個讀經(jīng)之人必須要解決的正信。我們讀這部經(jīng)不能僅僅將此作為一種功課來做,更重要的是深究經(jīng)義,知其根本,了悟佛所說,以找到自己下力之處。以《金剛經(jīng)》為師,指導自身學佛修持、信解受持。這才可算為一個真正的讀經(jīng)之人。
以上所說,無非是筆者讀經(jīng)之見,偏知難免?！督饎偨?jīng)》智慧本不可說,理義本不可說,功德也不可說。一切言語皆是不實之詞,無非是妄言妄語罷了。只是我親聞若干同學同修讀經(jīng)找不到下力處,便心生悲憫,忍不住說幾句。但回頭一望,想說的無法說清楚,說清楚了的好像又不是想說的。只好無可奈何花落去,我自重讀《金剛經(jīng)》。
增世壽一倍。
梁武帝時,鐘山開善寺的智藏和尚,聰穎過人,善于言詞,在寺中經(jīng)常講經(jīng)。有位相士對他說:“師父,雖然聰明蓋世,可惜壽命不長,只能活到30歲?！?/p>
年僅29歲的智藏和尚,不再講經(jīng),放下一切瑣事,竭誠禮佛懺悔,晝夜不斷持誦《金剛經(jīng)》。到30歲時,一日忽然從空中傳來聲音說:“本來你的壽命已盡,因般若威力,增世壽一倍。”之后,他去見相士。相士驚奇地說:“我看相是很準確,你做了什么樣的陰德,改變天壽之相?！敝遣睾蜕姓f出持誦《金剛經(jīng)》的因緣,兩人同聲贊嘆:“《金剛經(jīng)》功德不可思議!”智藏和尚活到六十多歲才去世。
觀金剛川有感篇四
作為一個根正苗紅的80后青年，我至今仍記得小時候看動畫片擎天柱和敵人同歸于盡的畫面，整個動畫片記得的只有這最后一集，但絲毫不影響我對變形金剛的熱愛和支持。變形金剛1出來的時候，我在宿舍看的手舞足蹈，拍桌子叫好，尤其是他們作為車子緩緩開過來，突然一下跳起來變身成為一個個熟悉的高大的機器人的時候，我的眼淚奪眶而出?。?！那是一種一直埋藏在記憶深處的熟悉的激動，帶我們重溫了小時候堅定不移的相信著“正義必勝”的感動，更是一種年輕人血液中的狂熱地對正義的追求！變形金剛1帶給我太多美好的感受，所以當?shù)弥隼m(xù)集的時候，我就一直在翹首期盼著。美國上映的第一天，6月24日，我就拉著朋友跑到劇院去，打算好好的過過眼癮！
不用多想，也會知道變形金剛2會是一部特效十足，華麗絢爛，充斥著打斗爆炸的大片，沒想到開片居然是上海的街頭，整個給炸得稀巴爛。這段打斗戲并沒有給我?guī)硖玫母杏X，導演似乎在捕捉機器人的臉方面作的不足，很多場景只能看到機器人的身體，而臉則很快過去，就好像機器人運動的太快攝影機來不及捕捉到他們的臉。不知道這是不是導演的一個巧思，但可以確定的是，這樣的安排折損了打斗戲的精彩程度，本身就很相似的機器人們（尤其是在胸部這個位置，大多數(shù)機器人們都是很類似的，一眼看過去不容易分辨，而攝像機還總是拍在這個部位）在很快速的運動著，感覺很亂，怪不得美國有的影評家會說打斗戲像一鍋糨糊。
開個玩笑：老有人說美國還惦記著侵略中國呢，我們要做好預防?？醋冃谓饎?就能看出端倪：中國埃及美軍可以隨便進，飛機隨便飛，變形金剛和美軍一起把城市小鎮(zhèn)炸得稀巴爛。哈哈，我們確實要擔心阿。
整個電影充滿了打斗戲，當然也充滿了幽默。和變1不同，這部的幽默勝過了打斗戲，我想作為變形金剛電影，這一點應該算是失敗吧。結尾擎天柱和sam站在航母船尾，擎天柱說“我擎天柱，傳播這個消息……”我居然并不激動，續(xù)集的故事少了上一部的清晰度，少了上一部的正義感，危機感商業(yè)不是很強，讓人有時會懷疑這些站斗戲的意義，更是缺乏了變形金剛原有的精神。而且變形金剛本身感染人，很大程度上是因為其稀少，全地球只有5，6個，其中一個還跟人類做了好朋友（可愛的大黃蜂阿，聽說sam要去上學了還坐在地上哭，真好玩），怎么不讓人感嘆。到了續(xù)集，一下來了好多，簡直拍成了星戰(zhàn)！難免不讓人覺得沒勁了。
總體來說，變形金剛2只是一部大片，而變形金剛1更像是一部經(jīng)典。如果還有3，不知會是經(jīng)典還是大片。但可以肯定的是，票房一定會是冠軍。
觀金剛川有感篇五
金剛山，被稱為“朝鮮半島第一名山”，難忘金剛山。在朝鮮旅游觀光總局舉辦的歡迎中國赴朝旅游首發(fā)團宴會上，中國駐朝大使劉洪才告訴我們，“金剛山是朝鮮最美麗的地方，值得去看一看?！?/p>
金剛山地理位置特殊。它位于朝鮮的最南部，距朝韓軍事分界線不過幾公里。金剛山分為外金剛、海金剛、新金剛和內(nèi)金剛，其中，朝鮮同意與韓國現(xiàn)代峨山公司共同開發(fā)外金剛。韓國人坐海輪到外金剛游覽，是最佳的觀賞線路。兩年前，朝韓在這里發(fā)生了一件不愉快的事，金剛山被關閉，不再對外開放。這一地區(qū)又一次成了敏感地區(qū)，就連朝鮮國旅的導游樸成玉小姐也沒有來過。我們能不能去成，她說正向朝鮮國防委員會提出申請。直到我們?nèi)サ那耙惶煜挛?，才接到獲批同意的通知，我們成了首批游覽外金剛山的中國人，所以大家都很興奮。
當晚從平壤出發(fā)，車行3個小時到達朝鮮海濱城市元山，下榻的松濤園賓館坐落在朝鮮東海之濱。第二天一早出發(fā)，經(jīng)過2個半小時的車程，金剛山，到了。當?shù)氐膶в胃嬖V我們，金剛山每個季節(jié)均享有美譽。春季，把它比作美麗的寶石，稱為“金剛山”；夏季，“神仙”喜來，稱作“蓬萊山”；秋季，丹楓盡染，果實累累，名為“楓岳山”；冬季，皚皚白雪，高峰峻骨，又稱“皆骨山”。等到踏上登山的`路，春天的金剛山瞬間就振奮了大家的精神，記事作文《難忘金剛山》。身邊的巖石經(jīng)受了風蝕雨削，層巒疊嶂，顯露出險峻的姿態(tài)。一萬二千個峰頂各呈異狀,奇怪迭出。山中有山、峰外有峰，雄峻奇?zhèn)?，飛瀑萬千，碧潭盈盈，實在壯觀。金剛山高1639米，上下來回大約8公里路，大家一個勁地往上爬，猛抬頭忽見一處瀑布，導游說喝一口瀑布水可年輕10歲，大家便當真似的爭相攀上石巖，俯下身子猛灌…導游忙在一旁高喊“不能再喝了，再喝就回了娘肚了！”哄笑中大家又向山頂進發(fā)，經(jīng)過回想臺、兔子巖、金剛門，看到了八仙潭，傳說是八仙女見到這里景色宜人，騰云駕霧降臨這兒游泳的地方。
過了一個半小時終于到了金剛山第一高峰毗盧峰，登峰遠眺，金剛風景盡收眼底。團長葉青女士展開隨身帶來的“中國江蘇赴朝鮮首發(fā)旅游團”的橫幅，大家留影紀念到此一游。下得山來，又來到附近景色迷人的三日浦景區(qū)，這里自古以來就是“關東八景”之一。傳說，古時，有個國王到此覽勝，本想玩一天回去，但被這夢境似的湖光山色所陶醉，流連忘返，竟一游三天，故名三日浦。
金剛山給我們留下了難忘的印象。
觀金剛川有感篇六
以前讀金剛經(jīng)，覺得比較難以理解。后讀了地藏論壇里李十方師兄的一篇帖子，提到讀憨山大師注的金剛經(jīng)感覺很好，于是馬上到網(wǎng)上找來閱讀。雖說不敢說自己對金剛經(jīng)理解得多好，但的確比以前更明白一些了。今天雙盤打坐閱讀憨山大師注解的金剛經(jīng)，坐了50分鐘，略有感悟。下面說一下末學的讀后感，只是末學的粗淺感受，不正確的地方并非自己故造口業(yè)，實為認識的局限性，還請師兄們不吝賜教。
開始時，用數(shù)息法靜心，會感到慢慢地呼氣時，右腿內(nèi)側到腳這一段有某種氣血通行的感覺，從而感到十分舒適。在坐了三四十分鐘后，腿從最初的舒適狀態(tài)變得越來越難受。此時，我首先想到，這具肉體本身就有生老病死，故是空的;在這具肉體上的這種腿痛的感覺，也是從剛開始的沒有變?yōu)橛校松?，之后如果把腿放下來，腿痛就會停止，代之以一種短暫的舒適感覺，此滅也，故腿痛也是空的。認識到腿痛的空性，就能比較輕松地繼續(xù)盤坐。腿痛的感覺也是時有時無、斷斷續(xù)續(xù)的，也是因為不斷“生心”的原因吧?之后，由于腿越來越痛，腿痛的感覺越來越密集，而容易讓心里產(chǎn)生一種心煩意亂的感覺。這種感覺也是本來沒有，由腿痛故而生，之后會由腿痛停止而滅，代之以一種快感。因此，這種心煩意亂的感覺也是空的。領悟到這點，就能較容易地降服產(chǎn)生出來的這種心。同時，由于這種心是有生有滅的，故并非“不生不滅、不垢不凈、不增不減”的那個本心。而我之所以沒有見到這個本心，就是由于自己會因外界的各種境而不斷地生出各種心，從而把本心給遮蓋住了。比如說，如果把本心比作很低的背景白噪音的話，那么不斷生起的心就好比前景的各種各樣的聲音，說話聲、音樂、車水馬龍的噪音等等。由于這些心都時起時滅，且不斷有增減變化，故自己的心容易被這些吸引過去，而把背后的本心直接給忽略掉。為了求得本心，則必須把這些不斷生滅的妄心都降服，讓它們都過去，而不再追逐之，并進一步抑制妄心的重新生起，這樣，在“背景里”的本心就會逐漸顯露出來。
之后在公路上邊騎車邊持彌陀圣號時，想到持彌陀圣號，除了可得到阿彌陀佛的加持外，這也是把妄心擠出去，并防止更多的妄心生起的.一種手段。妄心減少后，本心就會逐漸顯露?？粗鴣韥硗能囕v和人群，心里感到不再如往常那樣的執(zhí)著，體會著一切皆空的感覺。路上的美女們成了提醒我們一切皆空的菩薩?？吹揭晃幻と四弥ふ刃凶撸蝗灰哺械剿辉偈悄敲纯蓱z，畢竟他盲了的雙目和他的肉體本身也是空的，而且他也不會由于雙目這一對賊人而引起心里的波動(當然，我們還是要幫助殘疾人的)。我們有一雙能看的眼睛，這讓我們能幸運地閱讀佛教經(jīng)典。但是，我們也要時刻提防著這一對賊人，神不外馳，小心地守護著內(nèi)心。此時，由于對外界的空性的這種體會，而在心里產(chǎn)生一種十分幸福的感覺，不覺面帶微笑。同時，看著來來往往的汽車，我思考著空的問題。既然汽車是空的，我這具肉體也是空的，為什么自己要躲著汽車，防止被車撞到呢?這說明，汽車和自己的肉體雖說性空，但相還是有的。我們心不著相，不是讓我們在生活中不顧一切，而是一種抑制妄心以便尋得本心的方便手段而已。尋得了本心后，就會更加不著相，不被外界的各種境所動，從而守護著自己的本心，而不是讓心不斷地住于外界的相上。
反觀現(xiàn)代生活，人們不斷地住心于各種各樣的事物上，比如金錢、美色、美食、影視娛樂、權力、名聲、虛榮、工作等等，而且如果真的閑下來了，反而會覺得萬般的不得勁。這樣一邊感覺極其的心力憔悴，一邊又不斷地給自己的心靈負擔加碼。何其謬也!愿以此功德，普及于一切，我等與眾生，皆共成佛道!
一，認真抄寫，切忌潦草，這不是糊弄的事兒，能抄寫一個字是一個字，務必一筆一劃的描寫。這樣，心會很凈。
二，抄寫了一段經(jīng)文，停筆后，不再繼續(xù)抄寫時，可以誦補闕圓滿真言：ong,嘟嚕嘟嚕，扎呀木克，娑哈。七遍。補闕圓滿。
三，抄寫完整部經(jīng)后，最好，留在家里供養(yǎng)，或放置在高處凈處。要比統(tǒng)一回收好得多。因為，整部經(jīng)文，代表你的一種愿力和念力。這種力量隨著筆尖已經(jīng)寫在了紙上。你何必要把自己的“心力”送走呢?因此，最好自己留下。
為自己好好的抄寫一部經(jīng)。一筆一劃，起妄念了，就停下來，在抄寫的時候，一心一意，一筆一劃，不起妄念，這樣抄寫的經(jīng)書是很有力量的。
抄經(jīng)別圖快，這一點意義都沒有，跟上學時抄作業(yè)沒啥區(qū)別，是不是。
就一個字，一個字，一心一意，一筆一劃的抄寫，會培養(yǎng)定力。
看準一個字后，看好如何下筆，如何準確的描寫，不要描寫到字外面去。寫一筆就是一筆，一劃就是一劃。這也是福德無量。
幾天就抄寫一部經(jīng)的，這樣不好!你說我就是寫字快，就是因為你以前寫字快，因此，抄經(jīng)時，你要慢點寫，越慢越好。這樣靜下心來慢慢抄寫下來的經(jīng)書，自己留著，非常好的。
為什么有的寺院開光要把抄寫的經(jīng)書放進去，因為，抄寫的經(jīng)書里面，有眾生的心力，沒有這種力量就沒有靈氣。聚集的越多，就是所謂的靈氣越強!
乃至抄寫完的經(jīng)書，或以前廢棄的經(jīng)書佛像等，有的會封存好，放到山洞里，為什么如此?原因是這種念力，心力，對整個山都是一種加持。山精樹怪都會受益。使非善的，受到佛法的熏染。
一些山里面的非人眾生，最后就是因為護持那些殘舊的經(jīng)書佛像，成就了自己。
因此，我個人建議，你抄寫完成，你就自己留著吧。那些手抄本的經(jīng)書，放在山洞里，就會開啟那些修行中動物如人一般的語言和智慧。你說手抄本的經(jīng)書力量大不大。過去的書都是抄寫的，紙字不能隨便丟棄，除了對“字”的尊重外，還有就是不能對人的心力心念辱蔑，是有靈氣的，因此，舊時，都要焚化了。
觀金剛川有感篇七
不知道其他人讀完《金剛經(jīng)》之后有什么樣的感覺？最近讀完《金剛經(jīng)》之后，感覺到佛家的經(jīng)典還是很能讓人內(nèi)心平靜的。很多人也許對于這樣的宗教并不是特別的相信，可最起碼這些經(jīng)典的書籍還是可以啟發(fā)心靈的。
都說現(xiàn)實的生活是比較浮躁的，更多人的心靈也都是太過于浮躁。從日常習慣方面也可以得出來，吃飯的時候喜歡吃快餐，參加培訓班的時候希望有速成班。種種浮躁的理念的人，需要多看一些佛家經(jīng)典讓自己內(nèi)心平靜下來。特別是有的人在追求事業(yè)的時候，一定要多注意到調節(jié)自身的心理，內(nèi)心平靜才能夠把很多事情做好，這也許就是我們中國人經(jīng)常講的寧靜以致遠。
內(nèi)心平靜的人在看待事情的時候能夠更加客觀。特別是客觀看待這樣的事情，分析這些事情也可以分析的透徹。最主要是解決這樣的事情，也可以找到最為好的解決的方法。尤其是事業(yè)當中有了這種平靜的心情，處理很多事情便可以游刃有余的處理。最怕的就是有一些內(nèi)心比較浮躁的人，總是希望很多事情可以快速的處理，可凡事一旦快起來，很難真正有效地處理的。
《金剛經(jīng)》中包含的東西還是非常實用的。能夠真正閱讀書籍的人，一定可以想辦法讓內(nèi)心平靜。盡管有的人覺得內(nèi)心平靜并沒有多大的作用，如果想要真正成就事業(yè)，就一定要讓內(nèi)心先平靜下來，也只有先平靜下來才能夠耐心的處理很多事情。誰不想這一生能夠取得一些成績，可并不是每個人都能夠取得不錯成績的。說到底，為什么有一些人成績一般？主要還不是內(nèi)心太過于浮躁。
內(nèi)心太過于浮躁的人，做事情的時候更加講究所謂的效率。原本做事情講究效率是沒有錯誤的，可一味的太過于專注這樣的東西，根本就不會搞清楚做這樣的事情是否有意義的。真正搞明白用什么樣的方法才可以把這樣的事情做好是很重要的。用對了方法才能夠保證具體的效率，否則很多人一味地嘗試一些新鮮的方法，也是很難做好事情的。
此外，一個內(nèi)心浮躁的人交朋友很有可能損失是比較大的，特別是這些人交的朋友，更多的還是想要利用朋友。一味的只想利用別人的人，這樣的人很有可能最終也會被別人利用。
觀金剛川有感篇八
佛經(jīng)里面知名度最高的無過于《金剛經(jīng)》。有很多人不知道《阿彌陀經(jīng)》，但是沒有人不知道《金剛經(jīng)》，這是古德的提倡。
我需要提一提我是怎樣開始讀金剛經(jīng)的。二十年前,我母親就信佛,每天都讀金剛經(jīng)的。但我從來沒有想著要去讀一讀金剛經(jīng)是講什么的。今年初的時候,看到很多論壇都在說金剛經(jīng)的殊勝,我也沒有動心。我一直以為那是上上根人才能讀的。
在今年6月份開始我讀地藏經(jīng),每到十齋日轉一遍,大概讀了有二十部地藏經(jīng)后,忽然聽到身邊很多的人都在讀金剛經(jīng)。我終于從心動到行動,哇塞!一讀不要緊,著實被金剛經(jīng)的境界給震撼了!有繞梁三日的感覺,有幾句四句偈一直在心頭圍繞。讀一遍后,感覺氣力充足,這是我從未有過的這么明顯的感覺。
所以,地藏經(jīng)是基礎,真實不虛。我目前還沒有遇到合適的師父。我打算開始持地藏菩薩的名號。每天還是會讀金剛經(jīng)一遍,大悲咒五遍,日光菩薩陀羅尼、月光菩薩陀羅尼格五遍。
我有個問題想請教,一部經(jīng)讀得多的時候,可能因為內(nèi)容有些熟悉了,感覺不象開始那樣專心了。請哪位高人給我指點指點,談談經(jīng)驗。我現(xiàn)在就是告訴自己,不要理會心中的妄想,好好讀,爭取水到渠成后能背誦金剛經(jīng)。
拓展閱讀：《金剛經(jīng)》主要內(nèi)容。
1、全經(jīng)綱領:。
發(fā)度盡一切眾生之大心。在梵文中,佛陀是覺悟者的意思。小乘以自覺為終極,而大乘的菩薩不僅要自覺,更要“覺他”,故其終極目標定位在和一切眾生成就佛果的廣大境界。根據(jù)佛教的哲學基礎緣起論,凡因條件關系而形成的事物,都不存在絕對不變的實體(自性)。因此,要以空觀的智慧,破除在“我”、“眾生”、“佛”之間的人為分別。故要盡己所能廣度眾生,但不要執(zhí)著于“我”在幫助眾生中具有多大的功德。唯心量大者,才有大格局,方能成就大事業(yè)。
2、觀照實相:。
凡所有相,皆是虛妄。實相,是世界的真實,事物的本來面目。人在認識中念念不離對象,卻以為心的主觀構想即等同客觀實際,但其實已經(jīng)背離了事物的真實。以般若觀照實相,即對此名相采取不住、不執(zhí)、不取的如實態(tài)度。故《金剛經(jīng)》說:“凡所有相,皆是虛妄;若見諸相非相,則見如來?！币磺蟹ㄏ?甚至連佛的形象、佛土,都是用文字和形象對實相的近似表達,皆非實相本身?！督饎偨?jīng)》卷末著名的四句偈文:“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀”,堪稱一經(jīng)之精髓。
3、實踐宗要:。
應無所住而生其心。如上所述,唯有不住相、不偏執(zhí),才能把握實相。所以,在實踐中應以空靈自在的心態(tài)應對一切法?！督饎偨?jīng)》中以布施為例,討論了如何在日常生活中做到“降伏其心”。布施有三要件(三輪):能布施的`我,受布施的人,所布施的財物。一般人心中存在這三種人為的分別,施一錢物,即作一錢物功德想,于是施恩圖報,算計冥冥中所積累的功德。但實際上,應以“三輪”體空的精神去布施。禪宗六祖惠能的得道偈:“菩提本無樹,明鏡亦非臺;本來無一物,何處惹塵埃。”這“本來無一物”,就是《金剛經(jīng)》離相無住、性空無所得的道理。
4、中道方法:。
性空與幻有的辯證統(tǒng)一。“空”,是破除一切名相執(zhí)著所呈現(xiàn)的真實,并非人們所誤解的虛無。般若思想不外說明“性空幻有”,也就是正確處理出世的真理與世間的真理的方法?！靶钥铡?是說一切法都沒有實在的自性,故無相、無住,才能把握真諦?！盎糜小?是憑借條件關系而暫時存在的現(xiàn)象,故在空的基礎上隨緣生起一切法,這就是俗諦。如何把握真俗二諦的關系,《金剛經(jīng)》是這樣說的:“佛說般若,即非般若,是名般若?！奔?佛所說的般若等佛法,是出于廣度眾生的目的而在文字層面的權且施設,并非實相般若本身,眾生藉此文字般若入門,到徹底覺悟佛法時,則一切名相皆可舍棄。
《金剛經(jīng)》說的是徹底解放心靈奴役的大智慧,對中國的歷史和文化產(chǎn)生了深遠影響。但由于該經(jīng)文字艱澀、思想深奧,一般人很難全面透徹地理解其本來含義和價值指向。因此,歷史上佛教各派祖師多為此作注講解,流傳最為普及的就是禪宗惠能的《六祖壇經(jīng)》。
觀金剛川有感篇九
題目：
班級：
學號：913101140122。
姓名：陸繼輝。
指導教師：
1
古人有詩云“山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不可持贈君?！苯疱X名利都可以贈送授予，惟有心中的寧靜愉悅，需要自己去找尋，《金剛經(jīng)》正是我們尋找心靈凈土的絕好去處！
《金剛經(jīng)》中說“凡有所相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來?！比藗兺鶊?zhí)著于我相，人相，眾生相，壽者相，有你我之分，有美丑之別。聽到贊美與表揚，便心生喜悅，受到指責與誹謗，便心生怨恨。自己的利益受到傷害，便生煩惱；看到己不如人，便生嫉妒；看見別人倒霉便幸災樂禍。心里的歡喜和憂愁都被別人掌握，自己不能作主，怎能開心自在?！督饎偨?jīng)》為人們提供了一種新的思維方式，它隱藏于字里行間的般若，告訴人們不執(zhí)著于任何現(xiàn)象，任何感受，任何事物，不偏向于任何一極，不拘泥于任何一種標準，“應無所住，而生起心”。惟有如此，才能八風吹不動，在禪定的安靜喜悅中身心安住，人我如一。
而從《金剛經(jīng)》來看，佛法是解決心的問題?！督饎偨?jīng)》提出降伏其心，就是要降伏我們心中不安定的因素，這恐怕是現(xiàn)代人最需要的一劑心靈良藥。佛法廣大無邊，平等圓融，它提出心靈的藥方：人人要平心靜慮，快樂不在外界，幸福在自我心中，惟有透過靜思熟慮，祛除妄念，發(fā)現(xiàn)本心，少欲知足，舍已為人，自己才能快樂，一切苦惱才會熄滅。每個人心中都有清凈的佛性，縮小自己，放大胸襟，包容一切，尊重萬物，不以自己為中心主宰，這就是般若智慧，這就是幸福的緣起。
一本金剛經(jīng),回答兩個問題:如何住心?如何降服心?
前者的答案是:以無住為住。
后者的答案是:先明無掛礙,后明無所得。
何謂住心?
可以去體味:。
丟垃圾的時候,你是什么感覺?
以丟垃圾的方式丟鈔票,你又是什么感覺?
前者為無住心,后者為住心.
住心與不住心,差別不在于是境或相,而在于心性是否跟著境或相動.
修心的第一義是不動.
此不動,不等于草木或完全沒有生命的東西那樣,一點都不動.
其宗旨,還是不住心.
用心而不操心.還是正常生活,生活中的各種事情,該處理還是認真處理,這是用心;如果處理完后,還在牽掛著這件事情如何如何,這是操心.
金剛經(jīng)上:非法,非非法,是名法。
法既是相,能借這個相找到本心,這個相就是法;如果不能借助這個相找到本心,這個相就不是法.相無自性,只是修行者心性的外在表現(xiàn).是形式,不是本質,只是一種標志,所以說是名法(名字叫做法).
好比你的名字只是你這個人的`代號,你的名字不是真實的你,但是我們可以通過你的名字找到你本人.如果通過這個名字找不到你本人或者對應不到你的人,這個名字也就是一個名詞而已.
佛說:以指標月,見指不見月.這里的指就是法,月就是人的本心本性,大家都在學法,卻常常忘了法后面要揭示的本心本性.
所有的是什么,不是什么,是名什么.
都是因為這些名詞都是一種相,沒有自性,所以都只是相的一種名稱.
離心不談相,。
離相莫論心;。
心能駕馭相,。
相能反應心.
心是相,相是心;心非相,相非心.
空不離色,色不離空;空就是色,色就是空。
“一切有為法：如夢幻泡影，如露亦如電。應作如是觀?！睆哪_魚的觀點所見：萬物轉瞬即逝，天地間無恒有之物，人則亦然。正如句中所述之如泡影如夢幻，如晨露如驚雷，也正如腳魚文“一切都是浮云?！?/p>
對于如此短瞬的人生，有所思之人不免思慮：人之所以存在，人之所以為人，其意為何？
于是腳魚曾作良久思考，終于《金剛經(jīng)》得其一解：平淡感受人生之意，意即人生，無解即是上解，無為瑣事所累，無為樂事所溺。
感腳魚之思，與我有同存異，與此就我之思稍加敘述，不復述腳魚之原句。于我，思人生之意始于若干年前，一如腳魚，當人開始汲取知識之時，不免彷徨，于如此浩如煙海的叢書之中為何沒有一部可以將人生講述得使人完全信服：或述人生即是空幻，是無果，或是人生即是享樂，即是狂歡。但若真如上訴二者：如前者，則人之出現(xiàn)與否于天地，于宇宙，又存和意義；若如后者，不免有種天地因吾輩而存之狂妄；他們或許與某些人心意相合，于我，不然。故我舍棄尋覓古人之思，尋找自我之意義。
秉理性，望歷史，生物出現(xiàn)無非一個重大的原理：萬物趨于能量最低之處。那么生物的出現(xiàn)只是宇宙達成此志的方法之一，此處乃世界之趨勢，無意可思。若人非選擇生而生，即為非生不可而生，于生物，生存的意義莫過于傳承，基因的傳承，從單細胞，到我們自視甚高的人類無不因此而生，但傳承的意義為何？依舊脫不開宇宙趨于最低能量的規(guī)律，只有不斷產(chǎn)生新的生物才可以不斷消耗能量。于是關于生之原理無所可思。于是眼光落于生物之共性，而非生物之無物：思想。
觀金剛川有感篇十
擎天柱—宇宙中最強大的仁愛之師，汽車人首領(最具人氣，穩(wěn)重、睿智、勇敢、善良、責任心強、富同情心)。
當他帶領部下準備作戰(zhàn)時，總會說那句著名的臺詞：汽車人，變形出發(fā)!(autobots，transformerandrollout~)。
我們的種族因為被遺忘的過去而走到一起，齊心協(xié)力面對未來。我是擎天柱，在此發(fā)出倡議，讓這段歷史流傳下去，我們擁有珍貴的記憶，生生不息……(最經(jīng)典，結尾的話)。
我們來決斗吧，今天不是你死，就是我活。(擎天柱對威震天說，很霸氣的一句話)。
我們要改變命運不能靠天意……。
如果這是你們的愿望，我們會尊重你們的選擇……但是，如果選擇錯了，你們有后悔藥可吃嗎?(當?shù)厍蛉艘屩鹌嚾穗x開地球時)。
地球，人類誕生的地方，他們是一個與我們十分相似的種族，既可以十分仁慈又會極端殘暴。
在我們?yōu)槿祟悓で蟊Ｗo的過程中，一段深藏的往事浮出水面，我們的世界曾經(jīng)相遇過。(開場的一段話里的)。
山姆，命運何時降臨由不得我們自己來選擇。
需要，只是你不知道而已。
你不知道你對我們有多重要……。
山姆—男主角。
山姆—男主角。
西蒙—老特工(最男人)。
(第1部里面那個臭拽的7區(qū)特工。好男人一個，熱愛自己的國家，雖然被遣散，但還在暗中搜集資料做分析，和媽媽生活在一起，很溫馨，感動)。
一個老光棍，愛國!卻被祖國拋棄了，在祖國為難的時候又挺身而出。
西蒙斯對米凱拉說：“我花了畢生精力去找外星人，而你帶著個外星人卻像遛狗一樣”(米凱拉拿鏈子把小外星人拴上，說這話的同時小外星人跟小狗似的咬鏈子，很搞笑的一角色)。
有時候你付出了許多，但是老天爺就是要開玩笑。
威震天—強大戰(zhàn)斗力(狂派)。
(全片最血腥的一幕由威震天制造，他變成噴氣戰(zhàn)機將爵士掠上天空，急降后變回機器人形將爵士攔腰截斷)。
我是我是威震天，霸天虎的大頭領，我要占領地球，征服整的宇宙(最狂傲的一句話)。
我想要一個游泳池，我要裸泳，誰敢阻止我他就死定了!—山姆的母親。
我們一起見過外星人，看你還能用這個話題撐多久?！侥返母赣H對山姆說。
雖然我不了解外星人，但我知道怎么把事情做成?！侥肥矣选?/p>
天火：“機器人內(nèi)戰(zhàn)誰贏了?”
山姆：“霸天虎?！?/p>
天火：“呸!我轉投汽車人了!”
山姆：“還可以轉?”
天火：“那得經(jīng)過激烈的思想斗爭。”(然后小外星人抱著米凱拉大腿：“女神，經(jīng)過激烈的思想斗爭，我也要轉投汽車人”)。
在面臨抉擇的時候命運很少會眷顧我們。
我不是勸你做膽小鬼，我的主人，但有時，膽小鬼能活下來—紅蜘蛛。
如果做事沒有自己的風格，那就別做?！羰俊?/p>
我怎么知道這是哪個鬼地方，四周都是驢……—總統(tǒng)代理的最后一句臺詞。
在宇宙中你們并不孤獨，我們藏在你們身邊躲著，但以后不會了。
結局并不重要，重要的是我們來這里的原因。
我們一直在注視你，有很久了。
觀金剛川有感篇十一
一、增長福德：人生的幸福是基于福德。有福德才能處處須遂，心想事成。受持《金剛經(jīng)》能增長我們的福德。經(jīng)中先后以三千大千世界七寶布施校量，恒河沙等七寶布施校量，恒河沙等身命布施校量，每日三時以恒河沙等身布施校量，又以佛陀曾經(jīng)得值八百四千萬億那由他諸佛，悉皆供養(yǎng)承事的功德校量，都不及受持《金剛經(jīng)》四句偈功德之大。因為財富的布施，身體的奉獻，都只能給人以短暫的幫助。而受持或為他人講說本經(jīng)，卻能令正法久住，啟發(fā)人們的正知正見，引導他人向上增進以至解脫成佛，由此獲得徹底的安樂。所以，它的功德遠非財施所能及。
二、消除業(yè)障：我們這個世界是業(yè)的'世界，由于過去生中所造善惡業(yè)的不同，構成了世界的千差萬別。無始以來的貪嗔癡，使我們造下許多不善的業(yè)力。所以現(xiàn)實中總有許多缺陷及困擾，諸如天災人禍，身體病弱，諸事不順等等。而受持《金剛經(jīng)》能夠消除業(yè)障。經(jīng)曰：“善男子，善女人，受持讀誦此經(jīng)，若為人輕賤，是人先世罪業(yè)，應墮惡道;以今世人輕賤故，先世罪業(yè)則為消滅，當?shù)冒Ⅰ穸嗔_三藐三菩提?！比绻麤]有受持《金剛經(jīng)》之前平安無事，可受持本經(jīng)之后反而遭到他人的輕視，不必擔心，這正是重罪輕報的緣故。
三、開發(fā)智慧，通達實相：《金剛經(jīng)》為般若系經(jīng)典，首要在于開發(fā)智慧?！栋闳艚?jīng)》曰：“菩薩不住法，住般若波羅蜜?！北窘?jīng)處處教我們無住，而無住就是為了成就般若。經(jīng)曰：“隨說是經(jīng)乃至四句偈等……何況有人盡能受持讀誦，須菩提，當知是人，成就最上第一希有之法。”又曰：“若復有人，得聞是經(jīng)，信心清凈，則生實相，當知是人，成就第一希有功德?！背删偷谝幌Ｓ兄?，乃是成就智慧，通達實相。
四、消除煩惱：《金剛經(jīng)》中雖然不曾出現(xiàn)“煩惱”二字，但般若法門處處都在幫助我們解脫煩惱。經(jīng)曰：“無我相、無人相、無眾生相、無壽者相?！彼南嗄藷郎鸬母?，消除四相，自然解脫煩惱。本經(jīng)旨在成就智慧，而智慧能斷除煩惱。住相是煩惱生起的根源，本經(jīng)要我們不住一切相，煩惱自然不生。
五、成無上道：學佛是為了成佛，因為佛陀為覺者，代表著智慧的圓滿成就?！缎慕?jīng)》曰：“三世諸佛依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。”本經(jīng)曰：“一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經(jīng)出。”成就般若，方能成就無上佛道。
天上天下眾經(jīng)書,無有能比金剛經(jīng)。
金剛般若最殊勝,最尊最勝最第一。
1.延壽:凡是希望長生延壽者,此經(jīng)具足無量功德無量福德,能增福延壽。
2.愈病:凡是希望治愈疾病者,欲得康健者,此經(jīng)有大威力,能助您治愈重病,得康健之體。
3.消災:凡是希望得到平安者,受持此經(jīng)有八大金剛,四大菩薩保佑,大災化小,小災化無,修行勇猛精進之成就者,刀槍不入,水火不侵,災厄不臨。
4.辟邪:凡遇一切妖魔鬼怪,之時立即,大聲反覆念誦,金剛般若波羅密,此七字真言,能降服一切妖魔鬼怪。
5.超渡:凡欲超渡先亡祖先父母冤親債主者,陰間地府最重視金剛經(jīng),此經(jīng)有第一功德經(jīng)之稱,能渡一切先亡祖先父母冤親債主,脫離三惡道之苦。
6.富貴:凡欲富貴者應當,常歡喜布施貧苦,供佛齋僧,布施不在錢多,貴在心誠,再加上常持念金剛經(jīng),此生一定富貴,唯除不善不至誠。
7.求愿:止惡行善之人于金剛經(jīng)或讀或誦或書寫,并廣為流通有愿必成,唯除發(fā)不善之愿及心行不真誠。
8.善終:止惡行善之人并常持金剛經(jīng),以經(jīng)威神力故臨終之時,無諸苦惱正念現(xiàn)前,安然而逝。
9.往生:止惡行善之人并常持金剛經(jīng),此經(jīng)有無上的功德與無量福德,欲生天上者得生天上,為大威德天,欲生西方極樂凈土者,得生西方極樂凈土,不受眾苦但受諸樂。
觀金剛川有感篇十二
楞嚴經(jīng)講得好：“雖有多聞，若不修行，與不聞等，如人說食，終不能飽?！闭堊屑氀凶x唱誦并修行，定會受益匪淺。
1、問：怎么讀誦金剛經(jīng)?
答：一要有心，二要根據(jù)讀誦儀軌。
答：隨喜誦讀，要有心。
答：不要有分別心，，二者皆可，不精通梵文者推薦用中文。不懂的字可查閱金剛經(jīng)注音。
4、問：讀金剛經(jīng)之前要什么準備?
答：清凈心，慈悲心，菩提心。
答：金剛經(jīng)不是單純用來讀的，而是要用心去“讀”去領悟的，更重要的要去在生活中修證金剛經(jīng)，不要有分別心。
答：給您善緣福德，智慧力量。
答：心誠則靈。
8、問：什么時候讀金剛經(jīng)好?
答：不分時候，分心境。
9、問：讀金剛經(jīng)怎么回向?
答：回向應該先大后小先回向廣大的法界眾生離苦得樂，再回向自己的事情。也可以只有大方向或小方向，隨緣隨分即可。
下面舉兩個例文：
大方向：愿以此功德，莊嚴佛凈土，上報四重恩，下濟三途苦，若有見聞者，悉發(fā)菩提心，盡此一報身，同生極樂國。
小方向：愿以此功德，消除宿業(yè)障，怨債悉解脫，福慧安康留。
觀金剛川有感篇十三
幾年前，曾經(jīng)看過一遍《變形金剛2卷土重來》，現(xiàn)在，在影視藝術的審美文化的選修課上又重溫了一遍當年火極一時的經(jīng)典之作，不禁感慨萬分。
整個故事從一開始就沉浸在一種凝重的基調之中，隨著情節(jié)的推進，汽車人遭遇的狂派重創(chuàng)，這種悲壯的氣氛顯得更為強烈，配上具有中東風格的人聲吟唱，散發(fā)出一種《黑鷹降落》式的悲憫情懷。
和上一部《變形金剛》電影相比，這次的《變形金剛2卷土重來》情節(jié)編排讓人感覺更能扯了。至于這種更為天馬行空的劇情，是胡編亂造還是更有情趣，就屬于仁者見仁、智者見智的事情了。不過，至少有一點是可以肯定的，被這種聽來玄乎的情節(jié)支撐起的140分鐘，沒有絲毫讓人產(chǎn)生厭煩，感到懈怠，可謂環(huán)環(huán)相接、扣人心弦，節(jié)奏感十分強烈。
更難得的是，作為一部視聽效果取勝的商業(yè)大片，它在這一領域的表現(xiàn)不僅如導演事先聲稱的呈幾何級遞增，更一掃上一部《變形金剛》因鏡頭過度晃動所帶來的暈眩感，在目不暇給之余，讓每個場面都能看得清楚通透，極其養(yǎng)眼。即使開頭和結尾這樣的大戰(zhàn)場面，也做到了毫發(fā)必現(xiàn)的清晰質地，十分眩目，一個個特效鏡頭讓人應接不暇，就像是不斷射向天空中的華麗煙花——它們不再是天空的點綴，而是用五顏六色的色彩徹底遮蓋住了天空，這是十分難得的。
在節(jié)奏感上，如果說上一部的《變形金剛》已經(jīng)緊湊得叫人眼花繚亂，喘不過氣來，那么《變形金剛之墮落金剛的復仇》這部續(xù)集進一步發(fā)揚了前作的這一優(yōu)點，即使未必對原來的動畫版留有印象或者興趣的觀眾，也無法抵擋它那雙線相互穿插交織發(fā)展、且不斷撥繭抽絲，吸引人繼續(xù)往下看的情節(jié)結構魅力。后半段更是幾度峰回路轉，給人出乎意料的新鮮感。
在變2中，森林一戰(zhàn)中，擎天柱與威震天兩個鋼鐵巨人在平起于自己身高的樹叢中的‘肉搏’。以及擎天柱大哥雙刀戰(zhàn)‘群虎’時的動作美感絕對是不能用語言形容的精彩?？傊械匿撹F場一戰(zhàn)和森林一戰(zhàn)用極短的時間把變形金剛2的最大賣點烘托的一覽無遺，那就是“生猛，且充滿力度的科幻動作片”！
可以說變形金剛2在視覺特效的渲染上已經(jīng)做到了當時動作科幻電影的及至。每一個動作鏡頭都充滿了幾乎要壓爆銀幕的沖擊力，有人抱怨第一部的時候，很多鏡頭過得太快，標志性的晃動鏡頭太多。搞得觀眾們暈頭轉向。第二部很明顯在這些方面有了一定的改良，雖然看多地方依然看得人云里霧里，但是還是一句話，也是在第一部中就適用的話：“這些動作值得你看第二遍，第三遍的.去看?。?！”那時候，你就會發(fā)現(xiàn)原來每一個動作都如此充滿了運動，技術和想象力相結合的美感。
歸根到底，它發(fā)揮了一切上一部《變形金剛》電影的魅力所在，包括不斷涌現(xiàn)出來的“加勒比海盜”式調侃詼諧小插曲，都能讓人在感受緊張刺激的同時，時不時也讓情緒獲得調劑與放松，享受到張弛有度的節(jié)奏韻味和更廣范圍內(nèi)的一氣呵成，流暢自然之美態(tài)。
總之，這是一部可以放寬心態(tài)去輕松享受視覺刺激的電影，過于吹毛求疵的要求都是一種對簡單生活方式的‘非分要求’。如果你真的只是想去享受一個精彩的電影并去排擠內(nèi)心的煩躁，那么《變形金剛2》的不錯的帶入感和爽快的節(jié)奏感還是你很好的選擇的。
觀金剛川有感篇十四
那些是我無法碰觸的過去而今天在抗美援朝紀念館中我仿佛逆轉時間看到了其中一角。耳邊是輕柔的介紹的聲音：抗美援朝紀念館，始建于1958年，當時隸屬安東市人民委員會文化科。紀念館的前身是1953年創(chuàng)建的“遼東省地志博物館籌備處”。1956中11月2日，經(jīng)遼寧省文化局批準，成立了“安東歷史文物陳列館”，原遼東省地志博物館籌備處撤銷。1957年7月，安東歷史文物陳列館開辟了“原始社會”“歷史文物”陳列，同時設有“抗美援朝紀念”專室等共十二個陳列室。1958年9月29日經(jīng)遼寧省文化局上報中央文化部批準，將“安東歷史文物陳列館”改為“抗美援朝紀念館”郭沫若同志題寫了館名。
看著那大廳中的雕像和照片我仿佛看到各民主黨派聚集簽下聯(lián)合宣言，仿佛看到那因設備不完善而無比艱難的戰(zhàn)役。一幅幅的照片無聲的訴說著那個血淚的時代，多少人撒血異國他鄉(xiāng)，再也無法歸來永遠埋骨異國。那是怎樣的寂寥悲凄，那漸漸無神的雙眼里有著怎樣的遺憾，那慢慢腐爛的身軀里有著怎樣強烈的愿望，可惜在無人能知。
當參觀到第三次戰(zhàn)役的展廳時進來了許多小學生，他們手拉手的參觀著喧嘩著，他們可知他們頭頂?shù)恼掌馕吨裁矗叩介T口時看到一個白發(fā)蒼蒼的老人正在看那第三次戰(zhàn)役的介紹，看的那樣仔細而專注，這位老人才是真的是想看看紀念館的吧。進來了那么多得旅游團，那么多的人，有幾個如這老者一般是真想回味那是的艱辛悲苦呢，我不知道也不想知道，畢竟我也是為完成作業(yè)而來，我也沒資格說他們。
觀著史詩般的展覽，我的心被深深的震撼著，70年前進行的抗美援朝戰(zhàn)爭是抵御侵略反對強權的偉大壯舉。當時，新中國剛剛成立，百廢待興百業(yè)待舉。在朝鮮處于生死存亡我國安全面臨嚴重威脅的危急關頭，黨中央應朝鮮黨和政府的請求，毅然作出“抗美援朝，保家衛(wèi)國”的戰(zhàn)略決策。中國人民志愿軍奉命開赴朝鮮。歷經(jīng)千難萬險，打敗了不可一世的美國侵略者。志愿軍指戰(zhàn)員在這場戰(zhàn)爭中的表現(xiàn)，極大地增強了中華民族的凝聚力，進而形成了中國人民偉大的抗美援朝精神。我們偉大的志愿軍戰(zhàn)士不愧是最可愛的人，他們圓滿完成了中國人民賦予的光榮而偉大的使命，建立了不朽的功勛，以寶貴的生命維護和平與安寧，以壯麗的青春譜寫了歷史的光輝篇章。正是因為有了那些先輩的犧牲，才有了我們今天的生活。前事不忘后事之師，戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷隨著歲月的流失似乎慢慢地抹平了，但那場戰(zhàn)爭留在中國人民心中的印跡卻永遠不會消失，10余萬為國捐軀的中華好兒女的英名更是永遠銘記不忘。
勿忘過去，珍惜今天。我們今天的一切來之不易，我們要時刻珍惜這一切。
追憶那場戰(zhàn)爭，我們應該滿懷感激之情向最可愛的人--英雄的中國人民志愿軍致敬!向犧牲在朝鮮土地上的光榮的烈士們和他們的家屬深深致敬!向尚健在的參加那次戰(zhàn)爭的整整一代人深深致敬!
有人說:忘記歷史等于背叛!雖然有些偏激但并不無道理。那些歷史是由先輩們用鮮血白骨潑寫的，用他們的青春換來的，雖是保家衛(wèi)國之戰(zhàn)可誰都不能否定它對世界格局的影響，亞洲的作用，對朝鮮半島的作用。如今無數(shù)的先輩長眠于綿延的長白山腳下，那號角之聲已經(jīng)消散在朝鮮半島的上空但那聲聲號角之聲不該在我們心中消散，那是代表中華人民共和國的對世界發(fā)出的聲音。中國雖未多強大但絕不低頭。
曾經(jīng)對八佰期望值是很高的，比如軍訓半年啥的。真看過八佰只是覺得一般，至少沒賺的我的眼淚吧。也許改編比較生硬了一些，比如護旗。
金剛川也是吊足了胃口。預告還是不錯的，三段插曲，估計能賺人大把大把的熱淚。看完補充觀感，希望不要失望。
和拍攝周期啥的大概率是沒有關系的。動人的還是故事本身，技術的東西那是電影工業(yè)能夠做到的。
看完，緩緩，最后一段很燃。
雖然情節(jié)和各種毛病都提前被自媒體劇透很多，我還是需要盡量客觀的講出我的感受。
比《八佰》好，我確認。因為他真實，真摯，不浮夸。張譯演技確實扛起整部電影。戰(zhàn)爭殘酷性表現(xiàn)的淋漓盡致。這還是1953年七月，也就是停戰(zhàn)前幾天的事情。如果朝鮮戰(zhàn)爭前五次戰(zhàn)役那犧牲的慘烈會更甚，扼腕痛惜那種。
從提高國民認知和愛國情感方面，這是不可多得的一部電影。時間劇照，完成度問題是瑕不掩瑜的。重復片段遠遠沒有杠精說的嚴重，加起來還不如一個廣告長。那些剛槍也只八分鐘的人自然是受不了的。
和《八佰》相比，我更喜歡《金剛川》，對于基本史實的尊重是最大的理由。
中國電影工業(yè)完成一個里程碑一樣的答卷，可喜可賀，繼續(xù)加油。
在這樣一個寒冷的冬天，朝韓局勢因美韓預謀已久的南海軍事演習最終拉開序幕而進一步緊張化的微妙時刻，我開始閱讀這本令人期待了半個世紀的關于美國人眼中的朝鮮戰(zhàn)爭一書——《最寒冷的冬天》。
能說這僅僅是一次偶然嗎?無論是對于遠赴重洋的美軍，還是交戰(zhàn)各方的官兵來說，那是一個朝鮮歷史上一百年以來最寒冷的冬天，我不知道在歷史的長河中，美國政府共計派遣過多少次這樣被冠冕堂皇地謂之為“維持和平”的部隊，更無法考證為了這種所謂的維持和平的目的所掛掉的普通的美國士兵。使無以計數(shù)的他們和他們的家庭成為政治與利益的犧牲品，這是一個美國愈演愈烈的政治與文化特征?！俺涑庵娎x的兩面派的國內(nèi)政治;回蕩著勇氣和激情的戰(zhàn)地前線”，這鮮明的對比已經(jīng)赤裸裸地證明了這一本質。
對于始終企圖在全球擁有絕對話語權的美國來說，雖然一次又一次以自我標榜絕對“勝利”而告終的戰(zhàn)爭都如朝鮮戰(zhàn)爭一樣，很快被新一輪載著“維持和平使命”的戰(zhàn)爭掀起的硝煙所覆蓋，很快被國會兩院媒體和視焦所遺忘，可是在那些被“和平“的世界人民的心里，在那些身經(jīng)百戰(zhàn)交付或幸存的老兵們困厄的心中，都是無法泯滅的傷痛。這里我用了困厄兩個字，是因為親口號召美軍奔赴朝鮮戰(zhàn)場，再把他們送上戰(zhàn)場的杜魯門總統(tǒng)，隨后即在白宮接見記者，表明駐韓美軍充其量只是維持和平的警察而已。我為總統(tǒng)先生精彩的修辭感到無比欽佩，我知道這就是政治形勢的需要，也是戰(zhàn)爭策略的需要，然而這一暗示之后，那些將生命和青春都悉數(shù)交付給這些需要的美國士兵們有口難言的困厄與痛徹又有哪位總統(tǒng)先生會記得或知道。
為什么戰(zhàn)旗美如畫?英雄的鮮血染紅了它。
為什么大地春常在?英雄的生命開鮮花。
——《英雄贊歌》。
今天給大家分享一部電影《金剛川》。電影8月籌備，10月上映，在所有人都對影片質量心存懷疑的時節(jié)下，電影在首波口碑解禁時獲得了業(yè)內(nèi)人士“目前中國電影工業(yè)水平的最好體現(xiàn)”的高度評價。
迷妹有幸在現(xiàn)場看了點映，電影看完最大的觀后感就是——燃。
本以為戰(zhàn)爭片會濃墨重彩的描繪大場面，但《金剛川》卻把重點聚焦在了一座橋。1953年，抗美援朝戰(zhàn)爭進入了最終階段，為了確保金城前線的戰(zhàn)力，志愿軍必須誓死捍衛(wèi)這條交通要塞——金剛橋。
這道橋有多重要?
用片中的一句話：贏了，敵人的地獄;輸了，我們的地獄。
敵人當然不會放過這條生命線，轟炸機、榴彈、定時炸彈輪番上陣，來來回回炸了七次，人民志愿軍也反反復復修了七次。
影片別出心裁的通過戰(zhàn)友、對手、高炮班、橋這四個視角來展現(xiàn)這一段歷史故事，從修橋的工兵團，到敵方空襲的美國士兵，再到掩護修橋抵御空襲的高炮班，最終這一切又回歸到了橋上。和歷史一樣，任何一個值得銘記的時刻，都是靠眾多人的參與，互相影響，互相作用，最終，成就歷史。
電影也在細節(jié)上設置了非常多的小心思，蜻蜓、白馬、哨子、炮殼、酒壺、煙葉子、橋。比如連接張譯與吳京的哨，就是他們傳遞信息，傳遞情感的東西。每一次視角的轉換，都會在這些細節(jié)上，看見前人留下的印記。
“那一年，俺們都才十七八歲”，他們最大的愿望就是打贏這最后一戰(zhàn)，然后回家。
但在這場異國他鄉(xiāng)的戰(zhàn)斗里，我想，無論是回家，還是犧牲，他們都準備好了。
前幾天，我閱讀了《朝鮮戰(zhàn)爭》這部大型戰(zhàn)爭歷史書，讀了這本書后，我有許多感悟。新中國成立不久，中國的領國，“朝鮮”這個不知名的半島發(fā)生了一場令世界震驚的戰(zhàn)爭“朝鮮戰(zhàn)爭”，當時，朝鮮半島在美國的挑撥下混亂不堪，美國為了在東亞站住腳，得以與蘇聯(lián)這個超級大國抗衡，便把目光瞄在了朝鮮半島。
現(xiàn)在經(jīng)常聽老一輩們將朝鮮戰(zhàn)爭的故事傳說是，總是能聽到幾個字“北緯三十八度線”，這條線就是分割整個朝鮮半島的交界線。誰也沒有想到，這條關系民族利益的線，竟然是一個美軍官隨意畫的，這條線畫的毫無軍事作用，這條線穿過了朝鮮4條大江，一百多座高山，橫劈十余個村莊，使得美軍吃了這條線不少的虧。
朝鮮半島被分成了金日成統(tǒng)帥的朝鮮人民民主主義共和國，和由美國傀儡使喚的由李承晚統(tǒng)治的大韓民國。
兩國成立后，北朝鮮(就是朝鮮民主主義共和國)人民辛勤勞動，北朝鮮呈現(xiàn)出一片繁榮的景象。而南朝鮮就大不相同了，整個國家混亂不堪，經(jīng)濟衰敗，整個李承晚政府在美國佬的經(jīng)濟支持下，才勉強維持國家經(jīng)濟秩序。
一天晚上，一場大戰(zhàn)爭爆發(fā)了，朝鮮人民軍突破三八線，借助蘇制坦克，和勝過韓國的大量槍支快速前進，李承晚政府大樓一片混亂，電話鈴聲到處響，可見朝鮮人民軍對南朝鮮的打擊有多大，朝鮮人民軍乘勝追擊，連續(xù)攻下了開城，板門店等軍事要塞。韓國國內(nèi)更是一片雞飛狗跳，到處都是從前線撤下來的美國大兵，和南朝鮮志愿軍的敗兵，城內(nèi)各大街道都擠滿了人。這時，美國方面當然也好不了，南朝鮮是他們的走狗，一旦南朝鮮被共產(chǎn)主義北朝鮮攻占，美國的東亞手柄就會失去，失去對東亞僅有的一點控制，使得蘇聯(lián)更加強大。于是，當時美國總統(tǒng)杜魯門緊急在五角大樓召開會議，最后，打算進行政治調停。然而，戰(zhàn)爭販子麥克阿瑟卻不樂意了，公開侮辱總統(tǒng)，最后由于某種原因，決定，由麥克阿瑟這位遠東總執(zhí)行官擔任將軍，統(tǒng)領整個美國遠東軍，直接干涉朝韓問題。
南朝鮮的土地一大片一大片的被朝鮮人民軍吞噬，朝鮮人民軍勢如破竹。那是一個夜晚，由美國海軍陸戰(zhàn)隊的一個集團軍進入了南朝鮮仁川港，登陸了。就在這時，我國向北朝鮮實施無償援助，當晚大批中國志愿軍進入朝鮮領土，由彭德懷直接領導。北朝鮮人民軍在美國強大數(shù)倍的軍隊的鎮(zhèn)壓下，在美國超級武器的攻擊下，漸漸衰落了。我國志愿軍卻整裝待發(fā)，準備戰(zhàn)斗，前方的戰(zhàn)士熱血橫撒，后方的人民眾志成城。
讓我們記住那些死去的戰(zhàn)士們，是他們?yōu)槲覀兇蛳铝嗣篮媒?，讓我們過著幸福的生活!想為保護人民而用作斗爭的戰(zhàn)士們致敬!
觀金剛川有感篇十五
這個暑假，我閱讀了很多好書，比如，《企鵝的故事》、《寵物貓咪魯·杰克遜》等。不過，最令我刻骨銘心的就要數(shù)那本四大名著之1——《紅樓夢》了。為什么？因為它既令我對這本書回味無窮，讓我想再坐下來細細品味一下這本充滿人的喜怒哀樂，悲歡離合的書。
書中，賈府可是鼎鼎有名的大府，賈府中除賈母外，權勢最大的就要數(shù)那潑辣張狂伶牙俐齒，善于阿諛奉承，見風使舵的熙鳳了。賈府的上上下下，那熙鳳可是一人之下，萬人之上??！
林黛玉，她是賈母的小女兒賈敏與林如海的女兒，他的個性孤高自詡，目下無塵；說一句話來，比刀子還尖，她的一張嘴，叫人恨又不是，叫人喜歡也不是。
林黛玉初進賈府時，王熙鳳穿得彩繡輝煌。她恍若神妃仙子，而且與其他丫頭們都不同。王熙鳳一說話，就分量十足，怪不得大家都叫他“風辣子”呢。那王熙鳳一見了林黛玉，就問長問短的，又問年紀，又問學歷；又問病情，又問她習不習慣。來得時間長了，賈母便命兩個老嬤嬤帶了黛玉去見兩個舅母，又聽了賈赦的傳話，王熙鳳還領著那黛玉參觀了賈府上下。
不久，林黛玉就來到薛姨媽哪兒，碰巧賈寶玉也在，在后來，她們便在一起飲酒談笑，一起玩耍了。
這回林黛玉來到了賈府，就很快認識了新環(huán)境，也就不再太過想家了。
……。
觀金剛川有感篇十六
“英雄”的稱謂在電影中基本都專屬于那些光芒四射的主角，而一些不為人關注的配角其實也不虛此名。
暑假里，我觀看了很早就已上映了的《變形金剛2》，發(fā)現(xiàn)了我心目中的英雄。影片開始，汽車人和軍方在策劃一場對付狂派的秘密戰(zhàn)爭時，有些人類認為是汽車人招來了霸天虎，于是把汽車人趕出地球。在汽車人們假裝離開地球后，墮落金剛來到地球尋找原能矩陣。而山姆無意吸取了火種碎片的能量，出現(xiàn)幻覺?；貋砭人那嫣熘鶢奚?，威震天復活，形勢變得極其不利。后來在天火和西蒙斯等人的幫助下，來到埃及，找到原能矩陣，復活了擎天柱。奄奄一息的天火把自己的火種和裝備給了他，自己卻犧牲了。最終，擎天柱如眾人所愿地打敗了墮落金剛。
我們大家都會公認擎天柱是英雄。沒錯，他在戰(zhàn)場上奮勇殺敵，充滿正義感，但配角天火更是一個了不起的英雄。
天火原來效力于霸天虎并奉命尋找毀滅太陽的裝置，后來因看不慣狂派的作風，投靠了博派。正如《論語》中所說的一樣，“人誰無過？過而能改，善莫大焉”。說明他還是有正義感，并且可以明辨是非的。他醒來的時候，心中牢記的始終是任務，一下子從地上帶著快生銹的老骨頭站了起來。他的責任心給我的心靈帶來深深震撼。最后的關鍵時刻，他將自己的火種和裝備給了復活的擎天柱，自己無畏地貢獻出生命，我對這個情景特別難忘。“只有為別人而活的生命才是值得的”，我覺得這時天火的英雄光輝甚至比擎天柱的還要亮，還要耀眼，還要燦爛！
天火在我心目中是英雄，他無時無刻地提醒著我。記得在那次攀巖中，我遇到了一個攔路虎——一大塊凸起的墻。當時我的手腳都已經(jīng)酸了，而且直打顫，滿頭大汗。因為緊張，手掌心也濕了，上氣不接下氣。我真想放棄，一屁股坐在地上，好好休息一下。“我的英雄不會這么軟弱！他一個人在地球隱藏上百年，那種堅持是我們無法想象的。鍥而不舍，金石可鏤，加油！”我深呼吸了一下，甩甩兩只手，一鼓作氣，爬到了頂端。
英雄不一定是主角，可能是身邊默默無聞的人，也可能是我們自己。
觀金剛川有感篇十七
于10月30日下午，公司組織了《金剛川》觀影活動，正是這次觀影活動讓我許久沒觸碰到的淚腺開關啪嗒一聲，悄然打開。話說七尺男兒有淚不輕彈，但是隱隱的淚花還是模糊了鏡框。
其實，這是一部反映抗美援朝期間護橋修橋志愿軍戰(zhàn)士與美軍展開殊死搏斗的戰(zhàn)爭影片。作為抗美援朝戰(zhàn)爭的'最后一場戰(zhàn)役———《金城戰(zhàn)役》。影片描述為了使志愿軍戰(zhàn)士在指定時間內(nèi)渡水到達戰(zhàn)役前線，后方戰(zhàn)士在敵人的狂轟濫炸之下，從下午到凌晨，不斷搭建并搶修木橋片段。37米長的橋，7炸7修，夜以繼日的反復搶修。實際上就是聚焦在下午到凌晨志愿軍橫渡金剛川的艱難過程，故事內(nèi)容比較簡單，但卻分別從步兵、高炮班、美軍轟炸機、橋四個視角還原了這一場戰(zhàn)事。這段歷史可能對于大部分人來說鮮有耳聞，甚至都不知道還有這么一段秘辛。拿破侖說：不以小事為輕，而后可以成大事。恰好《金剛川》這部影片充分說明了這一點。
反觀當今社會，大到國家榮辱，細到家庭個體以及工作上。是否我們也應該保持著一顆熱血澎湃的心呢？人生幾十年，縱使生活虐我千萬遍，依然要愛生活如已出，這種生活態(tài)度恰好是我們所需要的。從影片當中可以看到所刻畫的人物都極其鮮明：一個目標—過橋；一個配合—分工合作；一個精神—堅持不懈。這種感人的畫面直到現(xiàn)在都依然清晰的浮現(xiàn)在腦海中。
至此，觀影活動圓滿結束，忍不住的感動和對先輩的緬懷仍久久圍繞現(xiàn)場。未來，作為普通民眾的一員，我們更多的是做好現(xiàn)在手頭上的工作，并深知家庭的責任，努力改善生活質量?？赡苓^程會經(jīng)歷很多挫折失敗，但是絕不能澆滅我們通往成功之路的希望。
請銘記：時刻都要守護好我們心中的那道橋，因為它是一種信念！
觀金剛川有感篇十八
暑假爸爸媽媽帶我來到了藝佳電影城，看電影講述的是距離芝加哥被摧毀已經(jīng)有4年的時間了，汽車人和霸天虎都從地球表面消失了。然而，有一群強勢的商人和聰明的科學家試圖利用變形金剛的技術，將人類科技推向超出他們控制能力的極限。與此同時，一個古老而又強大的變形金剛力量正把目標瞄向了地球，一場正與邪、自由與奴役的史詩冒險戰(zhàn)爭即將展開！
成聯(lián)盟，一直在捕殺汽車人。還有一個人相信汽車人，他是泰莎〃伊格的'爸爸泰德〃伊格。他發(fā)現(xiàn)了一輛舊卡車，他修好了這個卡車，后來那輛卡車蛻皮成了擎天柱。然后人類知道了擎天柱在他們家，于是特種部隊去尋找擎天柱，后來擎天柱救了他們，用找到的霸天虎頭，自己造成了一個變形金剛“驚破天！”還有自己造了一部分變形金剛，他們怎么殺都殺不死，除非把他的頭拔下來。于是他們一起追殺博派，后來大黃蜂進入人類內(nèi)部，開始劫殺人類。然后率領人類領袖，拿著一種叫種子的炸彈逃到中國，先后到了中國廣州、香港，擎天柱和那些機械動物一起跟狂派打仗。開始了終極決戰(zhàn)，最后種子沒有爆炸，人類死了很多，狂拍又被打得無影無蹤了。終極結果是汽車人勝利了。
觀金剛川有感篇十九
2020年是抗美援朝勝利的七十周年。周末，我和爸爸一起走進電影院，觀看了電影《金剛川》。
電影接近兩個小時，我看得熱血沸騰。影片通過鏡頭的推遠拉近、不同的視角切換，深刻的展現(xiàn)了戰(zhàn)爭的殘酷性，對人物內(nèi)心的刻畫也是細致入微。尤其是面對戰(zhàn)友傷亡時的那種焦急、悲傷、無奈，那種身心劇烈的痛苦，深深地觸動了我。每當遇到志愿軍戰(zhàn)士傷亡的鏡頭時，我都忍不住淚流滿面。讓我印象最深的是劇中炮兵排長張飛，當身邊的戰(zhàn)友全部陣亡之后，斷了手斷了腳的他憑借著頑強的意思，一人完成了六人的操作，成功地擊中了敵機。犧牲前，嘴里吐血的他也要堅持把哨子吹響……雖然他只是犧牲的眾多革命先烈當中的一例，但是他內(nèi)心的那種死守陣地、視死如歸的精神，深深的印在了我的腦海中。還有故事最后，戰(zhàn)士們用身軀搭起的那座人橋，那座生命之橋，展現(xiàn)了中國志愿軍必勝的決心！那一瞬間，我既為自己能生在和平強大的中國而慶幸，又為那些的戰(zhàn)爭中逝去的年輕生命而悲傷。
其中抗美援朝戰(zhàn)爭最為重要。如果說中印、中越只是邊境沖突，那么抗美援朝戰(zhàn)爭則可以稱之為新中國建國以來的立國之戰(zhàn)。志愿軍戰(zhàn)士在裝備落后、條件惡劣、補給困難的情況下不懼困難、前赴后繼，完全靠人的信念與智慧去作戰(zhàn)，堪稱戰(zhàn)爭史上的奇跡！正是這一代人，吃過了三代人的苦，打完了三代人的仗，換來了今天來之不易的幸福生活。
觀金剛川有感篇二十
《金剛川》這部電影描述的是一個發(fā)生在抗美援朝時期的故事，我國志愿軍戰(zhàn)士與美軍因為金剛川上的一座橋而展開的戰(zhàn)斗。為了讓志愿軍戰(zhàn)士們能及時到達戰(zhàn)場，取得戰(zhàn)斗的勝利，我志愿軍戰(zhàn)士在美軍飛機的眼皮子底下建橋、修橋，在敵人一次次炸毀橋梁之后，以驚人的速度搶修橋梁。高射炮班的戰(zhàn)士們負責掩護戰(zhàn)士們修橋，他們架著高射炮，守在旁邊，時刻提防美軍飛機的轟炸，一發(fā)現(xiàn)美軍的飛機，就瞄準、轟炸。最后，一架美軍飛機俯沖下來，戰(zhàn)士們與敵軍同歸于盡了。而修橋的戰(zhàn)士們，用自己的血肉之軀架起橋梁，讓奔赴戰(zhàn)場的戰(zhàn)士們踩踏在自己的肩膀上渡過了金剛川。
在電影的最后，引用了國歌的一句歌詞“用我們的血肉，筑成我們新的長城”。瞬間，淚水模糊了我的雙眼，可敬的志愿軍戰(zhàn)士們用自己的血肉之軀筑成了一座堅不可摧的“長城”。走出影院，我的心情還是久久不能平靜。這群戰(zhàn)士們，他們驚人的修橋速度，令我驚嘆，橋梁一次次被炸毀時，他們的不放棄與拼搏令我敬佩，他們用自己的身體作橋，用自己的生命贏得戰(zhàn)斗的勝利，讓我震驚。
要知道，其實他們當時也只是才十七八歲的懵懂少年，但他們卻肩負起了保家衛(wèi)國的使命，為了戰(zhàn)爭的勝利與祖國的安寧，寧可犧牲自己的生命。此時，我腦海里突然跳出毛主席的詩“忽報人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨?！蔽覀兊母锩攘覀兙褪怯眠@樣的方式換來了我們現(xiàn)在幸福而和平的生活，“淚飛頓作傾盆雨”這是我們感動的淚水、幸福的淚水、激動的淚水……中國歷史上，從古到今，就有許許多多這樣的人，用自己的生命換取了如今的繁榮。他們也都是平凡的人，但他們卻做出了偉大的事；他們早已與世長辭，但他們永遠留在我們心中！
作者：雨含。
今年是中國人民志愿軍抗美援朝七十周年。七十年前，十幾萬戰(zhàn)士血灑戰(zhàn)場，才筑起一道御敵的城墻；這城墻，是當之無愧的血肉長城！
《金剛川》講述了這場戰(zhàn)爭中一個極小的故事：戰(zhàn)士們?yōu)橼s到一線金城，必須通過一座橋梁，然而美軍反復轟炸，給這次行動造成了巨大的困難。但對岸戰(zhàn)士舍身取義，過河的戰(zhàn)士也搭起人橋，大部隊才順利通過。
即使沒有一個戰(zhàn)士怕死，縱然沒有一個戰(zhàn)士不竭盡全力，但還是尸橫遍野、血流成河?？梢?，一強盛之邦，豈能離開技術的幫助？千萬顆赤膽忠心，在原子彈下立馬無異于灰燼！
為了后世子孫的幸福，他們甘愿奉獻；作為后代，我們又怎能辜負這份沉積了百年的執(zhí)著？我下定決心，努力鉆研科學知識，讓國家不敗于美國、日本、德國、法國，勝于歐洲、雄于地球！我下定決心，竭力鑄煉品格，讓中國傲然立于世界之巔，讓每個中國人都能驕傲地抬起頭！正如每周一望著五星紅旗冉冉升起，那句發(fā)自內(nèi)心的話：努力學習，報效祖國！
觀金剛川有感篇二十一
迎著那束光亮起的地方，我看見一場聲勢浩大的戰(zhàn)爭。
似水箭一般的浪花“咻”的向天空飛去，到達黑云密布的天空，才堪堪停下。四周高山佇立，如同巨大的鐵柵，打消人們?nèi)魏翁映鋈サ耐搿！皳渫ā薄皳渫ā保B綿不斷的聲音前仆后繼地響起來，不過幾秒，湍急的水流中央赫然出現(xiàn)一座穩(wěn)當?shù)臉颉叭藰颉薄?/p>
看電影這天，我是記得的。在一片漆黑之下，我看不清橋下青年們身體上可怖的勒痕，看不清江河之下暗流涌起的石礁，我甚至看不清他們年輕面龐上任何一絲神情，但我看清了，一束束在他們眼里閃射的明亮的光。這光到底是什么呢？我左思右想不得其解，直至一群人從橋上奔跑而來，接過了那束光，我終于明白這是屬于他們的信仰之光。
忽然想起前陣子的新冠疫情。一群剛剛大學畢業(yè)的青年披上稍顯肥大的防護服，戴上口罩和龐大的護目鏡，在不經(jīng)意間勾勒出一條條與他們年齡不符的深深皺紋，疲憊與勞累被揉進身體。盡管汗水遮掩著他們原本的模樣，但我仍然清晰地看見同金剛川那批志愿軍戰(zhàn)士一樣的，熠熠生輝的光。
日復一日，年復一年，好似無論什么都改變不了這波瀾不驚的生活。但當敵人一旦出現(xiàn)在視線中，他們心中的警報傾刻間響起，渾身都豎起了汗毛，在祖國的最前方舉起了自己的武器，就像一只蘇醒的豹子，維護著自己的領土。眼里同樣射出一簇不同凡響的光。
往日的愁緒化作云煙，飄散向遙遠的彼方；往日的惆悵土崩瓦解，化成心中最柔軟卻堅定的土地。我本于茫茫長路之中苦苦尋找那份屬于自己的光，顯然，我很幸運，受明亮之神的指引，我這才發(fā)現(xiàn)，她原來深藏在心底。于是我踩碎了迷茫，沐一身暖陽，奔向離祖國最近的地方。
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