教案應(yīng)該具備合理的教學(xué)步驟和豐富的教學(xué)內(nèi)容。編寫(xiě)教案時(shí)要注重教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際需求的結(jié)合，提高教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。以下教案的編寫(xiě)體現(xiàn)了教師的敬業(yè)精神和專業(yè)能力。
人教版高中歷史教案設(shè)計(jì)篇一
1、知識(shí)與技能：
了解明朝內(nèi)閣、清朝軍機(jī)處設(shè)立的史實(shí)，認(rèn)識(shí)中國(guó)專制時(shí)代晚期的政治形態(tài)的新。
變化和對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的影響。
通過(guò)對(duì)清朝邊疆政策的了解，認(rèn)識(shí)到正確處理邊疆民族關(guān)系對(duì)鞏固統(tǒng)一的多民族。
國(guó)家的重要意義。
2、過(guò)程與方法：
利用多媒體手段，提供圖片、文字等材料，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。通過(guò)對(duì)圖文資。
料分析和思考，使學(xué)生從宏觀上理解君主專制政體演進(jìn)過(guò)程并且培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)。
題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能客觀全面的評(píng)價(jià)封建專制制度，并且認(rèn)識(shí)到君主專制。
制度的積弊是造成近代中國(guó)落后的重要原因，初步形成正確的歷史觀。
二、教學(xué)內(nèi)容。
教學(xué)重點(diǎn)：明朝廢除丞相制度和設(shè)立內(nèi)閣;清朝軍機(jī)處的設(shè)立;清代的邊疆政策。
教學(xué)難點(diǎn)：明清時(shí)期中樞權(quán)利機(jī)構(gòu)的變化如何體現(xiàn)專制皇權(quán)的加強(qiáng);。
君主專制制度的加強(qiáng)對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響。
三、學(xué)情分析。
學(xué)生對(duì)古代專制皇權(quán)的了解通常受大量歷史影視節(jié)目的影響，對(duì)專制皇權(quán)的起。
源、發(fā)展等存在一些誤區(qū)，而且大部分同學(xué)初中基礎(chǔ)不扎實(shí)，習(xí)慣于形象思維，
對(duì)于較抽象的概念難把握。因此，對(duì)于許多史實(shí)和觀念有待引導(dǎo)與糾正。
四、教學(xué)方法。
本課主要用多媒體教學(xué)，以講解為主，同時(shí)輔以圖表、史料分析等方法進(jìn)行教學(xué)。
五、教學(xué)訓(xùn)練。
主要通過(guò)課堂提問(wèn)和課外練習(xí)，讓學(xué)生鞏固和掌握所學(xué)的知識(shí)。
六、教材講授。
(1)導(dǎo)入:主要采用復(fù)習(xí)式提問(wèn)導(dǎo)入。
(2)講解：通過(guò)分析史料講解、圖表分析來(lái)講解內(nèi)閣制度、軍機(jī)處的設(shè)立、邊。
疆政策等內(nèi)容。
(3)小結(jié)：對(duì)所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行概括總結(jié)。
《專制時(shí)代晚期的政治形態(tài)》教學(xué)設(shè)計(jì)。
教材講授：
一、導(dǎo)入：(5’)。
師：同學(xué)們，上課之前我們先來(lái)看這樣一句話“一人之下，萬(wàn)人之上”(播放p。
pt)，這句話是用來(lái)形容一個(gè)人有很大的權(quán)利，相信大家應(yīng)該都在古裝電視劇或。
者電影中經(jīng)常看到。那么一般而言，在我國(guó)古代什么樣的官職才有如此之大的權(quán)。
力呢?
生：丞相。
師：大家回答的很對(duì)，那么大家好好想想，丞相這個(gè)官職最早是什么時(shí)候設(shè)立的?
生：秦朝。
師：剛剛大家都已經(jīng)說(shuō)到是秦朝，我們?cè)诘谌n君主專制制度的演講與強(qiáng)化中也。
已經(jīng)學(xué)過(guò)，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，為了加強(qiáng)中央集權(quán)在政治上采取的一個(gè)措施就是。
在中央設(shè)立三公九卿制度(丞相、太尉、御史大夫)(板書(shū))，那大家再好好想。
想，丞相都有些什么職能?
生：幫助皇帝處理政務(wù)、決策機(jī)要(預(yù)設(shè))。
師：不錯(cuò)，從丞相的這些職能中我們是不是可以看出丞相的權(quán)利很大?
生：是師：權(quán)利大了就必然會(huì)威脅到皇權(quán)，導(dǎo)致皇權(quán)和相權(quán)的矛盾加深，歷代統(tǒng)治者為。
了鞏固皇權(quán)，必定要采取一些措施，在上節(jié)課中我們已經(jīng)學(xué)到(漢代：設(shè)立內(nèi)外。
朝唐代：三省六部制度宋代：參知政事、三司使、樞密院)，那么到了明。
清的時(shí)候統(tǒng)治者究竟又采取了什么樣的措施來(lái)加強(qiáng)皇權(quán)呢，今天我們就通過(guò)學(xué)習(xí)。
專制時(shí)代晚期的政治形態(tài)這一課來(lái)了解，請(qǐng)同學(xué)們把課本翻到17頁(yè)，先預(yù)習(xí)一。
下第一節(jié)的內(nèi)容。
教師過(guò)渡：
我們通常所說(shuō)的專制時(shí)代晚期主要指的是明清兩代，本節(jié)課老師也主要分成兩個(gè)。
朝代來(lái)講。接下我們就先來(lái)看一下明朝統(tǒng)治為加強(qiáng)皇權(quán)措施。
一、內(nèi)閣制度的形成。
(一)明太祖：廢除丞相制度，權(quán)分六部(板書(shū))。
師：首先我們先來(lái)看一下明太祖時(shí)期采取的措施，請(qǐng)大家先看下面這段材料，大。
家邊看材料邊思考，明太祖采取了什么措施?他為什么要實(shí)行這一措施?這一措。
施的實(shí)行產(chǎn)生了怎樣的影響(展示材料)(2分鐘)。
材料自秦始置丞相，不旋踵而亡。漢、唐、宋因之，雖有賢相，然其間所用。
者，多有小人專權(quán)亂政。我朝罷相，設(shè)五府、六部、都察院、通政司、大理寺等。
衙門，分理天下庶務(wù)，彼此頡頏，不敢相壓，一皆朝廷，總之，所以穩(wěn)當(dāng)，以后。
嗣君并不許立丞相，臣下敢有奏請(qǐng)?jiān)O(shè)立者，文武君臣即對(duì)劾奏，處以重刑。
——摘自《明太祖實(shí)錄》。
師：這段的意思大家都懂吧?懂的話老師就不解釋了，從這段材料中，我們可以。
看出明太祖采取什么樣的措施來(lái)加強(qiáng)他的皇權(quán)?(4分鐘)。
生：廢除丞相，權(quán)分六部(預(yù)設(shè))。
師：很好，那同學(xué)能不能再告訴老師，明太祖他為什么要這樣做呢?原因是什么?
生甲：吸取了歷宰相專權(quán)亂政、妨礙皇帝行使權(quán)力的教訓(xùn);(預(yù)設(shè))。
生乙：為了徹底解決君權(quán)與相權(quán)的矛盾，以鞏固統(tǒng)治。
師：同學(xué)們講的都很對(duì)，明太祖一方面是吸取了前朝宰相專政亂權(quán)的教訓(xùn)，另一。
方面是為了鞏固他的君權(quán)。正是由于這些原因明太祖才開(kāi)始廢除丞相，使得吏、
戶、禮、兵、刑、工六部直接隸屬于皇帝，并且規(guī)定以后的皇帝都不許設(shè)立丞相，
使皇權(quán)得到了高度集中。到此，在皇權(quán)與相權(quán)的斗爭(zhēng)中，皇權(quán)取得了勝利。
師：那么，宰相制的廢除又有什么影響呢?(4分鐘)。
生甲：有利于解決君相矛盾，加強(qiáng)皇權(quán)，鞏固統(tǒng)治。(預(yù)設(shè))。
生乙：易形成君主的獨(dú)裁專制，軍國(guó)大事均由皇帝個(gè)人裁決，難免偏頗、草率。
生丙：缺少制約皇權(quán)的機(jī)制，社會(huì)的興衰完全維系于皇帝個(gè)人素質(zhì)，不利于社會(huì)。
的進(jìn)步與發(fā)展。(預(yù)設(shè))。
生?。和瑫r(shí)也使皇帝政務(wù)繁多，身心疲憊。(預(yù)設(shè))。
師：大家分析得有道理。宰相制度的廢除一方面解決了君權(quán)與相權(quán)的矛盾，加強(qiáng)。
了皇權(quán)，鞏固了統(tǒng)治。另一方面，易形成君主的獨(dú)裁專制，軍國(guó)大事均由皇帝個(gè)人裁決，難免偏頗、草率;同時(shí)也使皇帝政務(wù)繁多，身心疲憊。
師：明朝終于解決了長(zhǎng)期存在的君權(quán)與相權(quán)矛盾，但正如大家所說(shuō)此后皇帝的政。
務(wù)實(shí)在繁忙，朱元璋曾有一段時(shí)間每天要處理奏章二百余件(讓同學(xué)看書(shū)本的。
17頁(yè)的一句話)，從這句話中我們看出明成祖當(dāng)時(shí)是很辛苦的，而在丞相廢除。
之前都是由丞相來(lái)協(xié)助其處理的。
(二)明成祖：內(nèi)閣制的設(shè)立(板書(shū))。
師：皇帝忙不過(guò)來(lái)要怎么辦?怎么做才能處理好國(guó)務(wù)呢?(1分鐘)。
生：找?guī)褪?，幫助皇帝處理?/p>
師：找哪些人做幫手呢。
生甲：找一些對(duì)皇權(quán)構(gòu)不成威脅，又能協(xié)助皇帝處理政務(wù)的文人。
生乙：找太監(jiān)幫忙。
生丙：組織一個(gè)不參與決策，不職掌行政權(quán)的機(jī)構(gòu)，協(xié)助皇帝處理政務(wù)。
師：同學(xué)們想的辦法還真多，下面我們就來(lái)看一下明成祖他又是采取什么措施來(lái)。
加強(qiáng)他的皇權(quán)的?
師：相信大家通過(guò)預(yù)習(xí)已經(jīng)知道明成祖是通過(guò)設(shè)立內(nèi)閣來(lái)加強(qiáng)他的君權(quán)的，那么。
這個(gè)內(nèi)閣制度是怎么發(fā)展起來(lái)的呢?我們先來(lái)看看內(nèi)閣制度的一個(gè)發(fā)展情況。1、內(nèi)閣制度的發(fā)展階段：(3分鐘)。
(1)明太祖：設(shè)立殿閣大學(xué)士。
(教師解釋)殿閣大學(xué)士：朱元璋起初任用一些官位較低的官員入午門的文淵閣當(dāng)值協(xié)助皇帝處理政務(wù)。
(2)明成祖：設(shè)立內(nèi)閣大學(xué)士。
(教師解釋)內(nèi)閣大學(xué)士：明成祖時(shí)，選拔翰林院官員入值文淵閣，參與機(jī)密事務(wù)的決策。由于文淵閣處在宮內(nèi)，閣臣又常在殿閣隨侍皇帝，故稱“內(nèi)閣”，內(nèi)閣制度正式確立。
師：我們通過(guò)下面的圖來(lái)看看內(nèi)閣政治地位的演進(jìn)情況(展示圖片)。
2、內(nèi)閣政治地位的演進(jìn)情況：(3分鐘)。
師：分析圖表并且解釋票擬權(quán)(也稱票旨，是內(nèi)閣大臣草擬各種奏疏的處理意見(jiàn)，用小票墨書(shū)貼在奏章上，供皇帝參考使用)。
從圖表中我們可以發(fā)現(xiàn)內(nèi)閣的地位是在逐漸上升的，那么究竟是丞相的權(quán)利大還是內(nèi)閣的權(quán)利大?我們?cè)偻ㄟ^(guò)下面的表格來(lái)看.
不同點(diǎn)：
師：由此我們可以得出內(nèi)閣的權(quán)利在明朝雖然很大，但是相對(duì)于丞相而言，內(nèi)閣的地位卻是下降了的，這在一定程度上反映了皇權(quán)的加強(qiáng)。但是到了明朝后期，隨著內(nèi)閣的權(quán)利不斷增強(qiáng)，統(tǒng)治者擔(dān)心內(nèi)閣會(huì)威脅其皇權(quán)，就派一些司禮監(jiān)太監(jiān)去監(jiān)視內(nèi)閣成員，(如我們平?？吹降臇|廠、西廠)，而宦官的參政，也成為明朝中后期政治黑暗的根源。有關(guān)明朝宦官專權(quán)的人物和史實(shí)，大家要是感興趣的話，課后可以自己看看書(shū)上18頁(yè)左邊上角的資料卡，也可以通過(guò)課外閱讀去了解。
教師過(guò)渡：我們已經(jīng)學(xué)完了明朝君主專制的強(qiáng)化，接下來(lái)我再來(lái)學(xué)習(xí)一下清朝的君主專制是如何強(qiáng)化的。
二、軍機(jī)處的設(shè)立(板書(shū))。
師：清朝建立后基本上沿用了明朝的內(nèi)閣制。清初的決策機(jī)構(gòu)是議政王大臣會(huì)議，他凌駕于內(nèi)閣、六部之上?？滴鯙閿U(kuò)大皇權(quán)，在宮內(nèi)設(shè)南書(shū)房，挑選翰林學(xué)士入值，參與政務(wù)。內(nèi)閣、議政王大臣會(huì)議、南書(shū)房三足鼎立，最后集權(quán)于皇帝。那么接下來(lái)我們來(lái)看看雍正皇帝是時(shí)，采取怎樣的措施來(lái)加強(qiáng)皇權(quán)的?我們也先通過(guò)一段材料來(lái)看(展示材料)(2分鐘)。
材料:雍正年間，用兵西北，以內(nèi)閣在太和門外，儤直(官吏值班)者多慮漏泄事機(jī)，始設(shè)軍需房于隆宗門內(nèi)，選內(nèi)閣中書(shū)之謹(jǐn)密者入直繕寫(xiě)。后名軍機(jī)處，地近宮廷，便于宣召。為軍機(jī)大臣者，皆親臣、重臣，于是承旨，出政皆在于此矣。師：同學(xué)們剛剛已經(jīng)閱讀完了這段材料，那老師問(wèn)大家，軍機(jī)處設(shè)立于何時(shí)?它設(shè)立的直接原因和根本目的是什么?(2分鐘)。
生：雍正年間。直接原因：適應(yīng)西北軍務(wù)的需要;根本目的：為了加強(qiáng)皇權(quán)，鞏固統(tǒng)治。
師：同學(xué)們回答的很對(duì)，那么軍機(jī)處的職能又是什么呢?(1分鐘)。
生：由單純處理軍事擴(kuò)大到其他政務(wù)，成為輔助皇帝處理政務(wù)的最重要的中樞機(jī)構(gòu)。但軍機(jī)處不是“決策”機(jī)構(gòu)，它只是將皇帝的旨意跪受筆錄，傳達(dá)給中央各部門和地方大臣去執(zhí)行。
師：大家剛剛已經(jīng)回答出來(lái)了，軍機(jī)大臣的職能主要就是跪受筆錄、秉旨承辦。以切都命令都聽(tīng)從于皇帝。既然軍機(jī)大臣的職能是這些，那么大家告訴我軍機(jī)處都有些什么特點(diǎn)呢?(5分鐘)。
生：簡(jiǎn)、精、速、密。
生甲：精簡(jiǎn)了行政辦事手續(xù)，提高了工作效率。
生乙：加強(qiáng)了皇權(quán)，是皇權(quán)高度膨脹的產(chǎn)物。
生丙：達(dá)到中國(guó)封建專制制度的頂峰。
師：大家回答的很好，軍機(jī)處的設(shè)立確實(shí)精簡(jiǎn)了行政辦事手續(xù)，提高了工作效率，加強(qiáng)了皇權(quán)，是中國(guó)古代君主專制制度的頂峰。同時(shí)雍正帝在奏本外，還命令地方官員密折奏事，以加強(qiáng)對(duì)地方行政的控制。清政府就是在軍機(jī)處和密折制這兩種制度的合力之下，使君主專制制度達(dá)到了頂峰。教師過(guò)渡：通過(guò)建立內(nèi)閣制度和軍機(jī)處，我們可以看出到了清朝，君主專制制度空前加強(qiáng)并且已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)頂峰。那么接下來(lái)我們?cè)賮?lái)看一下清政府為加強(qiáng)他的中央集權(quán)究竟采取了何種措施呢?同樣先請(qǐng)同學(xué)們?cè)兕A(yù)習(xí)一下本節(jié)的第三部分。
三、清朝的邊疆政策(板書(shū))。
1、基本原則:(板書(shū))(3分鐘)。
師：首先先來(lái)看一下基本原則，這部分內(nèi)容不是重點(diǎn)，所以請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本歸納一下(組織學(xué)生閱讀課本)。
生：略。
師：接下來(lái)我們?cè)倏匆幌赂耐翚w流這個(gè)內(nèi)容。
2、改土歸流(板書(shū))(3分鐘)。
師：首先我們看以下改土歸流的原因，教科書(shū)上已經(jīng)寫(xiě)的很清楚了，由于土司世襲，容易形成割據(jù)勢(shì)力，不利于中央集權(quán)，于是清政府就采取改土歸流來(lái)加強(qiáng)中央集權(quán)。
師：可能有同學(xué)會(huì)問(wèn)，什么是改土歸流，老師就結(jié)合課本“知識(shí)鏈接”給大家解釋一下(教師解釋書(shū)本的知識(shí)鏈接)。改土歸流指的是指的是改土司制度為流官制度。土司即為元朝時(shí)設(shè)置的西南地區(qū)少數(shù)民族的首領(lǐng)，后由中央派遣流官進(jìn)行管理。
師：那么這個(gè)改土歸流制度是如何發(fā)展的呢，我們的書(shū)上也已經(jīng)講的很清楚了，老師帶領(lǐng)大家來(lái)看一下(教師領(lǐng)學(xué)生看課本的內(nèi)容)，就不再多講，我們接下來(lái)重點(diǎn)看一下改土歸流的意義有哪些?(4分鐘)。
生甲：加強(qiáng)了中央政府對(duì)西南少數(shù)民族地區(qū)的統(tǒng)治;。
生乙：改變了當(dāng)?shù)芈浜箝]塞和割據(jù)紛爭(zhēng)的狀態(tài);。
生丙：促進(jìn)各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流;有利于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展。師：同學(xué)們答的很對(duì)，改土歸流政策的實(shí)行加強(qiáng)了中央政府對(duì)西南少數(shù)民族地區(qū)的統(tǒng)治;改變了當(dāng)?shù)芈浜箝]塞和割據(jù)紛爭(zhēng)的狀態(tài);促進(jìn)各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流;有利于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展。
課堂小結(jié)：我國(guó)封建社會(huì)晚期，君主專制制度達(dá)到了高峰。明初廢除宰相制度，進(jìn)一步加強(qiáng)皇權(quán)，使君主專制達(dá)到了新的高度。清朝在此基礎(chǔ)上，又設(shè)立軍機(jī)處，使君主專制制度發(fā)展到極致。請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n后思考：明清的君主專制制度給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了什么影響?并預(yù)習(xí)一下下一節(jié)課的內(nèi)容，今天的課就上到這里，下課!
人教版高中歷史教案設(shè)計(jì)篇二
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，外國(guó)資本主義的入侵，使封建經(jīng)濟(jì)日益解體。同時(shí)，外國(guó)在華設(shè)立的企業(yè)和洋務(wù)派創(chuàng)辦的近代工業(yè)，在客觀上誘導(dǎo)和刺激了中華民族資本主義的產(chǎn)生。19世紀(jì)六七十年代，中國(guó)資本主義工業(yè)的興起，標(biāo)志著資本主義生產(chǎn)方式在中國(guó)產(chǎn)生，使近代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)增強(qiáng)了新的因素，出現(xiàn)了新的階級(jí)力量，為中國(guó)社會(huì)變革提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ)。民族資本主義的艱難發(fā)展是中國(guó)近代史的一條主要線索，本章分別在第三節(jié)、第七節(jié)中講述了民族資本主義的興起和初步發(fā)展的內(nèi)容，以后還有這方面的內(nèi)容。
重點(diǎn)分析。
中華民族資本主義的興起和民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性;中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)是本課重點(diǎn)。
近代中國(guó)是資本主義民主革命時(shí)期，1840-19是舊民主主義革命時(shí)期，這一時(shí)期革命的是資產(chǎn)階級(jí)，中華民族資本主義的興起標(biāo)志著中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生，這就意味這中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)產(chǎn)生了。但是，由于民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性決定了它在領(lǐng)導(dǎo)革命時(shí)會(huì)動(dòng)搖妥協(xié)，無(wú)法完成革命任務(wù)，最終革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)會(huì)轉(zhuǎn)移到無(wú)產(chǎn)階級(jí)手中。所以中華民族資本主義的興起和民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性是本課重點(diǎn)之一。
中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)自產(chǎn)生之日起就深受外國(guó)資本主義、本國(guó)封建主義和資本主義的壓迫，所受壓迫最深，因而革命性，再加之其他的自身優(yōu)點(diǎn)，這就決定了它必將成為近代中國(guó)最先進(jìn)最革命的階級(jí)，最終會(huì)取代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)成為中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，進(jìn)行新民主主義革命，將中國(guó)革命進(jìn)行到底。所以，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)也是本課重點(diǎn)。
難點(diǎn)分析。
中華民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性是本課難點(diǎn)。學(xué)生對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)的革命性和妥協(xié)性并不生疏，但是，對(duì)產(chǎn)生這種兩面性的原因卻知之甚少。而且，學(xué)生缺乏有關(guān)經(jīng)濟(jì)地位決定政治立場(chǎng)、態(tài)度即階級(jí)性的理論基礎(chǔ)，在分析中華民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性的形成時(shí)，較難將中華民族資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)地位與他們的政治態(tài)度聯(lián)系起來(lái)，所以，中華民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性既是本課重點(diǎn)也是本課難點(diǎn)。
重點(diǎn)突破方案。
(1)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析外國(guó)資本主義入侵對(duì)中國(guó)社會(huì)造成的影響，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到外國(guó)資本主義入侵在客觀上為中國(guó)資本主義的發(fā)展提供了某些客觀條件和可能。外商企業(yè)和洋務(wù)派創(chuàng)辦的近代工業(yè)誘導(dǎo)和刺激了民族資本主義的興起。
(2)通過(guò)讓學(xué)生閱讀課文中有關(guān)民族資本主義工業(yè)發(fā)展情況的補(bǔ)充材料，使學(xué)生了解：在中國(guó)社會(huì)半殖民地半封建化的背景下，中華民族資本主義與外國(guó)資本主義和本國(guó)封建主義必然會(huì)形成既矛盾又依賴的關(guān)系。理清其革命性和妥協(xié)性的形成過(guò)程。從中華民族工業(yè)的最初投資者的身份入手，來(lái)分析中華民族資產(chǎn)階級(jí)同外國(guó)勢(shì)力尤其是同中國(guó)封建勢(shì)力的千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
(3)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的來(lái)源、中國(guó)近代工業(yè)的發(fā)布以及課文中有關(guān)中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的地位、待遇，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)。
課內(nèi)探究活動(dòng)。
通過(guò)學(xué)生閱讀課文制定中國(guó)近代民族工業(yè)出現(xiàn)一覽表。
在教學(xué)中溜出一定時(shí)間，讓學(xué)生就本課內(nèi)容提出尚未理解的問(wèn)題，通過(guò)師生互動(dòng)方式解決。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案。
第三節(jié)中國(guó)資本主義的產(chǎn)生。
重點(diǎn)：中華民族資本主義的興起和民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性;中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)。
難點(diǎn)：中華民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性。
教學(xué)手段：教學(xué)方法：教師引導(dǎo)、學(xué)生分析的綜合方法;教學(xué)用具：相關(guān)的歷史圖片。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
引導(dǎo)學(xué)生回憶、思考鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了怎樣的影響?(只要學(xué)生能回答出國(guó)外資本主義開(kāi)始在通商口岸建立企業(yè)向中國(guó)傾銷商品、使中國(guó)的自給自足的封建經(jīng)濟(jì)開(kāi)始瓦解、中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)、洋務(wù)派掀起了自救運(yùn)動(dòng)-洋務(wù)運(yùn)動(dòng)即可。)由此導(dǎo)入新課。
二、中國(guó)資本主義工業(yè)的興起。
讓學(xué)生回憶中國(guó)出現(xiàn)資本主義萌芽的時(shí)間。告訴學(xué)生，雖然清朝的封建統(tǒng)治使中國(guó)的資本主義萌芽沒(méi)有向西方國(guó)家那樣發(fā)展成資本主義經(jīng)濟(jì)，但是，在少數(shù)地區(qū)、少數(shù)部門仍然存在著資本主義生產(chǎn)關(guān)系。如果沒(méi)有外國(guó)資本主義的入侵，中國(guó)也將緩慢的走向資本主義社會(huì)。但是，外國(guó)資本主義的入侵摧殘了中國(guó)資本主義萌芽，打斷了中國(guó)獨(dú)立發(fā)展資本主義的進(jìn)程。
通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析外國(guó)資本主義分揀中國(guó)自給自足的封建經(jīng)濟(jì)，即由于西方商品的大量涌入，造成中國(guó)大批手工業(yè)者失業(yè)和農(nóng)民破產(chǎn)(中國(guó)農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)來(lái)源一為農(nóng)耕、一為紡織，當(dāng)洋紗洋布涌入后，農(nóng)民通過(guò)紡織而得的收入大量減少甚至消失，導(dǎo)致其入不敷出，最終破產(chǎn)。)，這就為中國(guó)資本主義的發(fā)展提供了勞動(dòng)力，同時(shí)也擴(kuò)大了商品生產(chǎn)，這在客觀上為中華民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件和可能。強(qiáng)調(diào)受外商獲利的刺激和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的誘導(dǎo)，中國(guó)資本主義工業(yè)發(fā)展起來(lái)。
讓學(xué)生閱讀課文中關(guān)于中國(guó)資本主義發(fā)展情況的文字，由學(xué)生制作民族工業(yè)出現(xiàn)表。要包括中國(guó)近代工業(yè)興起的時(shí)間、主要分布地區(qū)、早期的民族資本主義企業(yè)、中國(guó)早期民族資產(chǎn)階級(jí)的身分。關(guān)于中國(guó)近代工業(yè)分布地區(qū)，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)近代工業(yè)的分布與外國(guó)經(jīng)濟(jì)的入侵有著密切聯(lián)系。
通過(guò)讓學(xué)生閱讀課文中有關(guān)早期民族資本主義企業(yè)發(fā)展情況的補(bǔ)充材料和引文，分析中華民族資本主義企業(yè)的規(guī)模、資本情況、與外國(guó)企業(yè)的關(guān)系(就此點(diǎn)教師可以適當(dāng)介紹制造繅絲和加工面粉的機(jī)器設(shè)備和技術(shù)是自歐美引進(jìn)的，繅絲業(yè)更是與出口密切相關(guān)。)、民族資本主義企業(yè)發(fā)展的外部環(huán)境、民族資產(chǎn)階級(jí)與封建勢(shì)力的關(guān)系等問(wèn)題。從中使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：中華民族資本主義企業(yè)勢(shì)單力薄，在外國(guó)資本主義和本國(guó)封建主義面前只有招架之功無(wú)還手之力。而且，其發(fā)展必須依賴外國(guó)企業(yè)。中國(guó)最初投資近代工業(yè)的人是官僚、地主和商人，這就決定了他們必然與封建勢(shì)力有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。因而，中華民族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)外國(guó)資本主義和本國(guó)封建主義既有革命的一面又有妥協(xié)的一面。也就是說(shuō)，中華民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性是中國(guó)社會(huì)半封建半殖民地化的產(chǎn)物。
三、中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生。
教師要強(qiáng)調(diào)中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生早于中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)。
通過(guò)分析中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的來(lái)源，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到他們與農(nóng)民階級(jí)有著天然的聯(lián)系，便于結(jié)盟;通過(guò)閱讀課文中有關(guān)中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)境遇的補(bǔ)充材料，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到他們受到的壓迫最深，所以革命性;通過(guò)回憶中國(guó)境內(nèi)的近代企業(yè)的分布，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)高度集中，便于宣傳和組織。
通過(guò)閱讀課文中有關(guān)中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)早期斗爭(zhēng)的補(bǔ)充材料，使學(xué)生了解早期工人的斗爭(zhēng)方式及影響。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想。
通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)地位。
人教版高中歷史教案設(shè)計(jì)篇三
-主義中央集權(quán)制度是我國(guó)封建社會(huì)占統(tǒng)治地位的政治制度。該制度經(jīng)過(guò)秦漢、隋唐、宋元等階段的不斷發(fā)展，至明清時(shí)期達(dá)到頂峰。明代罷中書(shū)省、廢丞相，內(nèi)閣制為中央輔政機(jī)構(gòu);清代以內(nèi)閣及軍機(jī)處為中央輔政機(jī)構(gòu)，協(xié)助皇帝處理軍政要?jiǎng)?wù)。明清兩代，以六部為中央政務(wù)部門，分理國(guó)政，直屬皇帝?；蕶?quán)兼并了相權(quán)，使皇權(quán)發(fā)展到頂端。本節(jié)課承接本單元的第2課-主義中央集權(quán)的建立、第3課-主義中央集權(quán)的發(fā)展，使-主義中央集權(quán)的脈絡(luò)清晰地呈現(xiàn)在同學(xué)們的面前。同時(shí)明清時(shí)期-主義中央集權(quán)的強(qiáng)化使中國(guó)在政治上大大落后于同時(shí)代的西方國(guó)家，揭示了近代中國(guó)落后于西方國(guó)家的一個(gè)原因，從而為學(xué)生以后學(xué)生第四單元《近代中國(guó)反侵略求民主的潮流》奠定了基礎(chǔ)。
2.教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與能力：
(1)廢行省、設(shè)三司;廢丞相，權(quán)分六部。
(2)識(shí)記清初政治制度的變化;軍機(jī)處的設(shè)置。
(3)了解明朝內(nèi)閣制度形成的經(jīng)過(guò)極其發(fā)展。
(4)理解內(nèi)閣制與宰相制的區(qū)別。
(5)理解中國(guó)古代政治制度的基本概念：內(nèi)閣、軍機(jī)處，并結(jié)合具體歷史背景和歷史階段特征加以分析、評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生辯證的思維能力。
(6)從多角度分析明清-主義中央集權(quán)制度強(qiáng)化和完備對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義分析歷史問(wèn)題的能力。
(7)掌握古代中國(guó)政治制度的演變趨勢(shì)極其對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)所產(chǎn)生的積極作用。
過(guò)程與方法：
開(kāi)展討論、辯論等教學(xué)活動(dòng);提高學(xué)生表達(dá)、探究等方面的能力;培養(yǎng)“論從史出”的歷史學(xué)科素養(yǎng)。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：
(1)、通過(guò)學(xué)習(xí)本課，認(rèn)識(shí)到明清君主-制度的強(qiáng)化，既有助于多民族國(guó)家的鞏固，也帶來(lái)了嚴(yán)重的負(fù)面影響，阻礙中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。
(2)、通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到明清君主-的加強(qiáng)是造成中國(guó)近代落后和被侵略的原因之一，激發(fā)學(xué)生為祖國(guó)的富強(qiáng)而努力，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。
3.教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：明清加強(qiáng)君主-的措施。
難點(diǎn)：內(nèi)閣制與宰相制的區(qū)別;明清加強(qiáng)君主-的影響。
二、說(shuō)學(xué)情。
高中學(xué)生自身的知識(shí)、個(gè)性與社會(huì)性都比初中有了較為充分的發(fā)展，他們具有強(qiáng)烈的探究世界的動(dòng)機(jī)，他們的分析能力、辯證思維也明顯增強(qiáng)，而且獲得比較豐富的學(xué)習(xí)策略。對(duì)于本課內(nèi)容學(xué)生在初中歷史學(xué)習(xí)時(shí)接觸過(guò)，但對(duì)它的認(rèn)識(shí)比較膚淺，大多停留在表層，沒(méi)有形成系統(tǒng)、深刻的認(rèn)識(shí)。
三、說(shuō)教法學(xué)法。
(一)教法。
應(yīng)該充分利用歷史學(xué)科蘊(yùn)含豐富圖片、史料資料的特點(diǎn)，采用多媒體教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)含有真實(shí)事件或真實(shí)問(wèn)題的情境，讓學(xué)生在探究事件或解決問(wèn)題的過(guò)程中，自主地理解知識(shí)，使教學(xué)過(guò)程成為一個(gè)動(dòng)態(tài)的、有機(jī)的整體。使學(xué)習(xí)過(guò)程成為“感知-理解-運(yùn)用”的過(guò)程，更是掌握方法、積累經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展能力、生成情感的過(guò)程。
(二)學(xué)法。
科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法是培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和激發(fā)學(xué)習(xí)-的重要因素。在這一課的學(xué)習(xí)中，應(yīng)該有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生以下兩種學(xué)習(xí)方法：
一是觀察學(xué)習(xí)法，充分運(yùn)用材料作鋪墊，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地運(yùn)用自己的觀察力從各種歷史材料中獲取有效信息。期望學(xué)生在運(yùn)用歷史材料的過(guò)程中，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到歷史材料是認(rèn)識(shí)歷史的主要途徑，培養(yǎng)從中提取有效信息與辨析歷史材料的方法;培養(yǎng)“論從史出”，“以史實(shí)為依據(jù)”的歷史學(xué)習(xí)習(xí)慣。
二是思辨學(xué)習(xí)法。通過(guò)提供相關(guān)知識(shí)背景，創(chuàng)設(shè)各種具有探究性的問(wèn)題情境，開(kāi)展課堂討論，形成互動(dòng)的課堂氛圍，在合作與交流中切實(shí)體驗(yàn)歷史，深刻理解歷史。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
1.新課導(dǎo)入。
帶領(lǐng)同學(xué)們回顧一下第2、3課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，因?yàn)榈?課講的是-主義中央集權(quán)的建立，第3課講的是-主義中央集權(quán)的發(fā)展，對(duì)這兩節(jié)課內(nèi)容的復(fù)習(xí)將-主義中央集權(quán)的發(fā)展脈絡(luò)完整的呈現(xiàn)在學(xué)生面前。接下來(lái)就通過(guò)對(duì)胡惟庸案的講解導(dǎo)入本節(jié)課的內(nèi)容。
2.問(wèn)題探究，突破重點(diǎn)、難點(diǎn)。
導(dǎo)入新課后，通過(guò)多媒體課件給學(xué)生們展示一段朱元璋大肆殺戮功臣的資料，提示學(xué)生大肆殺戮功臣是朱元璋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施之一，接著引導(dǎo)學(xué)生看課本提問(wèn)他們朱元璋為了加強(qiáng)中央集權(quán)還采取了哪些措施，從而得出明代加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。關(guān)于清代加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，主要是引導(dǎo)學(xué)生回憶清宮戲中見(jiàn)到的一些現(xiàn)象，通過(guò)討論來(lái)總結(jié)清代加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，因?yàn)樽罱嘘P(guān)清代宮廷的電視劇比較多，學(xué)生們應(yīng)該都接觸過(guò)。這是難點(diǎn)“明清時(shí)期加強(qiáng)君主-措施”的解決方案。
難點(diǎn)“宰相制和內(nèi)閣制區(qū)別”解決方案：史學(xué)家錢穆在其《國(guó)史大綱》曾指出：“(明朝)國(guó)家并未正式與閣臣以大權(quán)，閣臣之弄權(quán)者，皆不免以不光明手段得之。此乃“權(quán)臣”，非大臣。故雖如張居正之循名責(zé)實(shí)，起衰振弊，為明代有數(shù)能臣，而不能逃眾議?！币龑?dǎo)同學(xué)們認(rèn)識(shí)到宰相是“大臣”，握有大權(quán)的閣臣只是“權(quán)臣”。然后通過(guò)課本p17“歷史縱橫”中張居正的案例來(lái)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到“在宰相制下，宰相被制度賦予決策大權(quán)，其地位十分鞏固。但內(nèi)閣只是皇帝的侍從咨詢機(jī)構(gòu)，本身并無(wú)決策權(quán)。雖有內(nèi)閣大學(xué)士大權(quán)在握的現(xiàn)象發(fā)生，但其權(quán)力并不來(lái)自于制度及其職位，而來(lái)自于統(tǒng)治者的個(gè)人支持與信任，比如張居正當(dāng)時(shí)是有皇太后的支持。一旦失寵，其地位便會(huì)一落千丈，張居正死后的下場(chǎng)可以證明這點(diǎn)。因此，盡管有人認(rèn)為明代的首輔即變相重設(shè)的宰相，但其權(quán)力與前代宰相已不可同日而語(yǔ)，更談不上制約皇權(quán)?！?/p>
難點(diǎn)“明清加強(qiáng)君主-的影響”解決方案：主要是通過(guò)對(duì)西方內(nèi)閣和明清時(shí)期內(nèi)閣的比較這一探究性問(wèn)題來(lái)認(rèn)同學(xué)們認(rèn)識(shí)到：明朝的內(nèi)閣是皇權(quán)-強(qiáng)化的產(chǎn)物，它加強(qiáng)君主的絕對(duì)權(quán)力，保證君主對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，進(jìn)一步鞏固了皇權(quán)至高無(wú)上的地位。而西方近代的內(nèi)閣是政治民主監(jiān)督機(jī)制，有助于防止--。中國(guó)的內(nèi)閣使得中國(guó)走向-、愚昧，而西方近代的內(nèi)格使他們走向民主、科學(xué)。從而引導(dǎo)同學(xué)們來(lái)總結(jié)明清時(shí)期中國(guó)社會(huì)的發(fā)展開(kāi)始大大落后于西方。
3.課堂小結(jié)。
在講授完本節(jié)課的內(nèi)容后，帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容做一個(gè)簡(jiǎn)單的回顧，力求本課內(nèi)容當(dāng)堂消化，以減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。同時(shí)對(duì)中國(guó)古代政治制度的發(fā)展演變作個(gè)小結(jié)。
4.知能訓(xùn)練，運(yùn)用遷移。
體現(xiàn)一定的層次性，滿足不同層次學(xué)生的要求。
5.布置作業(yè)。
人教版高中歷史教案設(shè)計(jì)篇四
通過(guò)對(duì)馬克思主義誕生的必然性和可能性的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)馬克思主義的出現(xiàn)是歐洲政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，是時(shí)代的產(chǎn)物;通過(guò)分析巴黎公社的革命措施，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的一次偉大嘗試。
通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)理論的革命活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際主義精神和為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的崇高理想;通過(guò)對(duì)巴黎公社戰(zhàn)士的英勇不屈、視死如歸的精神的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情操、意志品質(zhì)的教育。
教學(xué)建議。
教材地位分析。
19世紀(jì)中期，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)在工業(yè)革命的推動(dòng)下迅速發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)在歐美鞏固了自己的政權(quán)，資本主義制度在主要國(guó)家確立。
在資本主義發(fā)展的同時(shí)，產(chǎn)生很多新的社會(huì)問(wèn)題：不平等的加劇，勞資雙方的沖突與對(duì)立等等，導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)兩大階級(jí)的對(duì)抗日益尖銳。
無(wú)產(chǎn)階級(jí)在和資本家的不斷斗爭(zhēng)中，逐漸產(chǎn)生了自己思想的代言人——馬克思主義。
馬克思主義的誕生使無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)有了強(qiáng)大的思想武器，用來(lái)改造世界和解放自己。
從此，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)開(kāi)始蓬勃發(fā)展，第一國(guó)際的建立實(shí)踐了馬克思主義理論，巴黎公社建立人類歷史上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的政權(quán)，其經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的寶貴財(cái)富。
重點(diǎn)分析。
馬克思主義的誕生和巴黎公社是本課重點(diǎn)。
馬克思主義是資本主義發(fā)展到一定程度后的必然產(chǎn)物，是伴隨著資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展而出現(xiàn)的，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)都是工業(yè)革命的產(chǎn)物，資產(chǎn)階級(jí)為自己挖掘了墳?zāi)埂?/p>
巴黎公社是當(dāng)時(shí)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的典型例子，恩格斯說(shuō)“想知道什么是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，請(qǐng)看巴黎公社。”巴黎公社是第一次推翻資產(chǎn)階級(jí)專政，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的偉大嘗試，代表著時(shí)代的最高峰。
同時(shí)，公社的歷史經(jīng)驗(yàn)，值得借鑒和研究。
難點(diǎn)分析。
馬克思主義誕生的原因、巴黎公社的原則是本課難點(diǎn)。
學(xué)生不容易理解社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展是和資本主義的發(fā)展緊密相連的，要分析透徹馬克思主義誕生的必然性。
巴黎公社不同于以往的無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)，它打碎了舊的國(guó)家機(jī)器，代之以新的國(guó)家機(jī)器，建立世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的政權(quán)，這些都體現(xiàn)在巴黎公社的原則中。
重點(diǎn)、難點(diǎn)突破方案。
馬克思主義誕生的歷史條件。
要緊密聯(lián)系工業(yè)革命影響和資本主義的發(fā)展分析，闡明矛盾發(fā)生的根源及不可調(diào)和性，說(shuō)明馬克思主義產(chǎn)生的必然性。
并對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)、早期工運(yùn)特點(diǎn)加以解釋。
巴黎公社。
巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立工人階級(jí)專政的第一次嘗試，從歷史條件分析其必然性和偶然性。
由學(xué)生概括巴黎公社的革命措施和原則，并得出結(jié)論：巴黎公社具有鮮明的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)，同時(shí)，也有局限性;公社的原則是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的寶貴財(cái)富。
保衛(wèi)巴黎公社的戰(zhàn)斗，可適當(dāng)增加些資料，吸引學(xué)生興趣和進(jìn)行革命主義教育。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案。
第三節(jié)馬克思主義的誕生和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。
重點(diǎn)：馬克思主義的誕生、巴黎公社。
難點(diǎn)：馬克思主義誕生的原因、巴黎公社的原則。
教學(xué)手段：?jiǎn)l(fā)式教學(xué)。
教學(xué)過(guò)程:。
一、馬克思主義誕生。
引導(dǎo)學(xué)生分組討論，得出答案：工業(yè)革命推動(dòng)資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，但隨之而來(lái)的資本主義制度的弊端也暴露出來(lái)，生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾激化，經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻頻發(fā)生。
階級(jí)矛盾日益尖銳。
工業(yè)革命后，工人階級(jí)壯大起來(lái)，工人運(yùn)動(dòng)從經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)向政治斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)化，不再作為資產(chǎn)階級(jí)的附庸。
三大工人運(yùn)動(dòng)為科學(xué)理論的誕生奠定階級(jí)基礎(chǔ)。
同時(shí)，工人運(yùn)動(dòng)開(kāi)展需要科學(xué)的理論的指導(dǎo)，馬、恩在廣泛吸收人類文化成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義。
其中，唯物史觀揭示社會(huì)主義制度的出現(xiàn)是歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，是資本主義經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物;而剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，確立馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，找到變革資本主義制度，創(chuàng)立社會(huì)主義的基本力量。
科學(xué)社會(huì)主義不但符合當(dāng)時(shí)的客觀情況，而且經(jīng)歷史驗(yàn)證，是完全正確的。
引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材78頁(yè)關(guān)于共產(chǎn)主義者同盟和《共產(chǎn)黨宣言》的有關(guān)內(nèi)容。
強(qiáng)調(diào)：《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。
《共產(chǎn)黨宣言》第一次較為完整闡述馬克思主義的基本原理，闡明了社會(huì)發(fā)展規(guī)律;指出階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)推動(dòng)歷史前進(jìn)的重要作用;揭示無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命。
二、第一國(guó)際。
學(xué)生閱讀78頁(yè)第四自然段，分析第一國(guó)際成立的歷史條件。
閱讀79頁(yè)關(guān)于《國(guó)際工人協(xié)會(huì)共同章程》的材料，概括第一國(guó)際的主要活動(dòng)：
主要活動(dòng)：聲援支持各國(guó)工人階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)，其頂點(diǎn)是1871年的巴黎公社;幫助各國(guó)工人階級(jí)建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)獨(dú)立政黨，如1869年德國(guó)社會(huì)民主工黨的成立。
第一國(guó)際是馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物，無(wú)產(chǎn)階級(jí)由分散斗爭(zhēng)走向國(guó)際聯(lián)合。
斗爭(zhēng)目的由要求政治民主發(fā)展到要求建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，目的更明確，群眾影響進(jìn)一步擴(kuò)大。
三、巴黎公社。
學(xué)生閱讀79頁(yè)第二自然段，分析巴黎公社成立的根源及特殊原因，指出巴黎公社出現(xiàn)的基礎(chǔ)是資本主義和工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步發(fā)展，有必然性，同時(shí)也是“在特殊條件下的一個(gè)城市的起義”，有偶然性。
進(jìn)一步了解馬克思主義誕生、第一國(guó)際成立、巴黎公社之間的內(nèi)在關(guān)系。
學(xué)生概括政權(quán)建設(shè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)兩方面的措施，并分析巴黎公社的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)及局限性：
巴黎公社是暴力革命的產(chǎn)物，推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)后，建立了新興國(guó)家政權(quán);公社的選舉公社委員會(huì)，兼管立法和行政，是新型的國(guó)家政權(quán)，代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益;公社的實(shí)施措施，政權(quán)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)是從工人階級(jí)和勞動(dòng)人民的利益出發(fā)的，說(shuō)明了公社的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)。
但同時(shí)，巴黎公社有突發(fā)性的特點(diǎn)，未對(duì)所有制做出明確規(guī)定，不完全等于社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)。
巴黎公社是推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的第一次嘗試，也是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主的大膽試驗(yàn)。
公社的原則也是最寶貴的經(jīng)驗(yàn)，最主要的一點(diǎn)是，要打碎舊的國(guó)家機(jī)器，并用無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政取而代之。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想。
運(yùn)用啟發(fā)式的問(wèn)題教學(xué)，使學(xué)生初步了解社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展與資本主義的發(fā)展密切相關(guān)，了解馬克思主義的基本原理，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在曲折中前進(jìn)，存在著旺盛的生命力。
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人教版高中歷史教案設(shè)計(jì)篇五
一、美國(guó)聯(lián)邦政府的建立——教材分析：
1.說(shuō)教材地位和作用。
本單元的核心內(nèi)容是歐美資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立與發(fā)展。本課主要講美國(guó)所建立的民主共和制。它是美利堅(jiān)民族賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，后來(lái)又成為資產(chǎn)階級(jí)代議制的典型，深刻影響了世界其他國(guó)家的發(fā)展，且對(duì)我國(guó)當(dāng)今政治的改革大有裨益。因此本節(jié)內(nèi)容的地位十分重要。
2.說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。
(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀:。
a.培養(yǎng)歷史唯物主義世界觀。
b.通過(guò)學(xué)習(xí)三權(quán)分立，認(rèn)識(shí)國(guó)家穩(wěn)定對(duì)于當(dāng)今各國(guó)的重要意義。
3、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
重點(diǎn)：1787年憲法中體現(xiàn)的分權(quán)制衡的原則。
難點(diǎn)：對(duì)比美國(guó)總統(tǒng)制與英國(guó)君主立憲制的異同。
二、美國(guó)聯(lián)邦政府的建立——教學(xué)方法。
1、學(xué)情分析：
本節(jié)內(nèi)容初中課程中已經(jīng)有所涉獵，具有一定的基礎(chǔ)，但主要是感性認(rèn)識(shí)。高中階段是學(xué)生思想活躍,興趣廣泛.但對(duì)知識(shí)的掌握還沒(méi)有形成體系;對(duì)歷史現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)也沒(méi)有上升到一定的高度;分析問(wèn)題還缺乏深度。
2、學(xué)法指導(dǎo)：盧梭說(shuō)過(guò)：教師的責(zé)任不是“教給孩子們以行為準(zhǔn)繩”，而是幫助他們?nèi)ァ鞍l(fā)現(xiàn)這些準(zhǔn)繩”。因此本節(jié)課我將指導(dǎo)學(xué)生采用自主學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。
4、教學(xué)手段：制作多媒體課件輔助教學(xué),再現(xiàn)豐富多彩的歷史畫(huà)卷.
三、美國(guó)聯(lián)邦政府的建立——教學(xué)過(guò)程：(本課我將在忠于教材的基礎(chǔ)上有所發(fā)展，有所突破)。
1、情景導(dǎo)入：利用多媒體教學(xué)平臺(tái)展示奧巴馬與華盛頓的圖片及相關(guān)資料，用提問(wèn)方式導(dǎo)入新課，如：2009年諾貝爾和平獎(jiǎng)得主是誰(shuí)?那美國(guó)第一任總統(tǒng)是誰(shuí)?他對(duì)美國(guó)有何貢獻(xiàn)?這樣從現(xiàn)實(shí)入手，可以激發(fā)學(xué)生興趣，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)間距離。估計(jì)學(xué)生很容易回答出，然后進(jìn)入本課內(nèi)容學(xué)習(xí)。
2、問(wèn)題探究(在教材處理方面，我將分四大問(wèn)題進(jìn)行探究)。
(一)探究美國(guó)聯(lián)邦政府建立的背景——獨(dú)立之初的嚴(yán)峻形勢(shì)。
由于學(xué)生在初中已學(xué)過(guò)美國(guó)獨(dú)立相關(guān)史實(shí)，所以我將用多媒體展示美國(guó)獨(dú)立過(guò)程中重大事件的圖片，讓學(xué)生通過(guò)排序重溫舊知識(shí)，了解美國(guó)獨(dú)立的大概過(guò)程。然后用設(shè)問(wèn)的方式引發(fā)學(xué)生思考，“獨(dú)立后的美國(guó)面臨怎樣嚴(yán)峻的形勢(shì)?有識(shí)之士有何認(rèn)識(shí)?”并用多媒體出示相關(guān)材料，讓學(xué)生結(jié)合課本內(nèi)容，從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想三個(gè)方面進(jìn)行分析概括，從而達(dá)到對(duì)邦聯(lián)制的弊端有所了解。然后再提問(wèn)：“那美國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)子质窃鯓咏鉀Q的呢?”并出示美國(guó)費(fèi)城會(huì)議的圖片，過(guò)渡到下一問(wèn)題的探究。這樣用層層設(shè)問(wèn)的方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心，活躍課堂氣氛，使學(xué)生能夠“課伊始、趣亦生”。
(二)探究美國(guó)聯(lián)邦政府建立的依據(jù)——1787年憲法的頒布。
這一部分是本課的重點(diǎn)也是難點(diǎn)。我將分別從1787年憲法的主要內(nèi)容，體現(xiàn)的原則及如何評(píng)價(jià)三個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究。
(1)1787年憲法的主要內(nèi)容：我將先提供資料“1787年憲法”條款，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，完成我所出示的聯(lián)邦政府結(jié)構(gòu)示意圖。這樣能提高學(xué)生分析材料的能力，另外通過(guò)動(dòng)手加深對(duì)歷史知識(shí)的掌握，形象、直觀，便于記憶，且做到論從史出。(2)1787年憲法體現(xiàn)的原則：這一部分我將用角色扮演法把學(xué)生分成三組，分別扮演美國(guó)總統(tǒng)、國(guó)會(huì)議員、聯(lián)邦法院大法官，先讓學(xué)生以角色身份闡述其產(chǎn)生途徑和權(quán)限范圍，這樣目的是鍛煉學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力，體現(xiàn)以學(xué)生為本的教學(xué)理念。然后以記者發(fā)問(wèn)的形式向每組提2-3個(gè)問(wèn)題，例如：“2003年布什對(duì)伊拉克發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，他有這樣的權(quán)利嗎?希拉里作為美國(guó)國(guó)務(wù)卿是總統(tǒng)任命的嗎?克林頓鬧出萊溫斯基丑聞?dòng)惺裁礄C(jī)構(gòu)來(lái)處置?您可以解除大法官職務(wù)嗎?美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局局長(zhǎng)能夠擔(dān)任美國(guó)國(guó)會(huì)議員嗎?”通過(guò)這樣一些與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系密切的設(shè)問(wèn)，激發(fā)學(xué)生興趣，另外讓學(xué)生分組討論，體會(huì)合作的快樂(lè)。最后歸納出1787年憲法所體現(xiàn)的原則，并且出示三權(quán)分立相互關(guān)系示意圖，加以歸納。
(3)正確評(píng)價(jià)1787年憲法：用多媒體展示史學(xué)界和政治界人士對(duì)美國(guó)787年憲法評(píng)價(jià)資料，同時(shí)利用教材中的【歷史縱橫】【學(xué)思之窗】，展示馬丁路德金和美國(guó)婦女爭(zhēng)取選舉權(quán)的圖片，讓學(xué)生能夠全面的客觀的看待787年憲法，認(rèn)識(shí)到民主進(jìn)程的曲折性、復(fù)雜性，同時(shí)也學(xué)會(huì)了辯證的評(píng)價(jià)歷史問(wèn)題的基本方法。
(三)探究美國(guó)聯(lián)邦體制的發(fā)展——兩黨制的形成與發(fā)展。
用多媒體展示驢象之爭(zhēng)的漫畫(huà)，設(shè)置問(wèn)題：誰(shuí)和誰(shuí)pk?什么時(shí)候pk?為什么pk?驢象pk反映了什么?通過(guò)形象的漫畫(huà)和活潑的語(yǔ)句，激發(fā)學(xué)生興趣，也活躍了課堂氣氛。這樣的設(shè)問(wèn)很好的完成了美國(guó)兩黨制的形成、特點(diǎn)及作用，最后在指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材加以概括總結(jié)。
(三)探究美國(guó)總統(tǒng)共和制與英國(guó)君主立憲制的異同。
這一部分也是本課的難點(diǎn)或重點(diǎn)，由于時(shí)間的關(guān)系，我可能會(huì)結(jié)合本課課后習(xí)題在下節(jié)課加以重點(diǎn)解決。但這節(jié)課我會(huì)先利用表格列出兩國(guó)政體的比較方面，畫(huà)出表格讓學(xué)生完成并思考。這樣做讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)有了反饋，也為下節(jié)課訓(xùn)練學(xué)生思維做了良好的鋪墊。
3、本課要旨：依據(jù)本課要旨對(duì)本課加以總結(jié)，概括出本課的主要內(nèi)容，突出重難點(diǎn)。
4、教學(xué)反饋。
(1)學(xué)以致用：用多媒體展示3-5例客觀題，1例主觀題，指導(dǎo)學(xué)生完成，讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)以致用的樂(lè)趣，加強(qiáng)對(duì)所學(xué)知識(shí)的鞏固。
(2)本課感悟：有時(shí)間的話讓學(xué)生談?wù)剬W(xué)完這一課后對(duì)美國(guó)民主政治的感悟，讓學(xué)生自由發(fā)言，積極參與。
四、美國(guó)聯(lián)邦政府的建立——教學(xué)反思：在上完這一課后，我會(huì)及時(shí)作出反思，總結(jié)這一課所達(dá)到的效果及不足之處，以便下一次的完善。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)：第8課美國(guó)聯(lián)邦政府的建立。
一、獨(dú)立之初的嚴(yán)峻形勢(shì)(背景)。
1、美國(guó)獨(dú)立2、嚴(yán)峻形勢(shì)(邦聯(lián)制的弊端)。
二、1787年憲法的頒布(依據(jù))。
1、過(guò)程2、主要內(nèi)容3、體現(xiàn)的原則4、評(píng)價(jià)。
三、兩黨制的形成與發(fā)展(發(fā)展)。
1、時(shí)間2、特點(diǎn)及本質(zhì)3、作用。
四、美國(guó)總統(tǒng)共和制與英國(guó)君主立憲制的區(qū)別。
另附：說(shuō)課反思。
在這次說(shuō)課中我主要有以下一些體會(huì)：
1、說(shuō)課的處理還是要根據(jù)說(shuō)課的步驟做，這樣的話講起來(lái)不亂，聽(tīng)起來(lái)也容易接受。
2、說(shuō)課的時(shí)候要面對(duì)大家，盡量用自己的語(yǔ)言表達(dá)，而不是看著稿子，很多人都有一種心理——對(duì)稿子有依賴性，但是又想要用自己的語(yǔ)言表達(dá)，一瞬間思維就亂了，如果自己熟悉內(nèi)容，那么就可以脫離稿子，有自己的思路而不會(huì)亂。
3、說(shuō)課時(shí)候讓語(yǔ)調(diào)變化起來(lái)，重點(diǎn)難點(diǎn)詳細(xì)講說(shuō)，其他可以略過(guò)，在特色和創(chuàng)意的地方重點(diǎn)指出等。
4、說(shuō)課的時(shí)候能夠運(yùn)用多媒體增加效果的就要使用。用相關(guān)的圖片讓說(shuō)課過(guò)程更生動(dòng)形象、讓課堂氣氛不再沉悶。
5、說(shuō)課前一定要作好充分的準(zhǔn)備，包括材料、方法等，準(zhǔn)備越充分，說(shuō)課時(shí)越有自信，也就越容易成功。
人教版高中歷史教案設(shè)計(jì)篇六
1.閱讀教材，識(shí)記文藝復(fù)興最早興起于意大利的原因、文藝復(fù)興的內(nèi)涵、文藝復(fù)興時(shí)期的主要代表人物與成就、文藝復(fù)興的歷史意義;宗教改革最早興起于德國(guó)的原因、馬丁o路德與《九十五條論綱》、宗教改革的發(fā)展和結(jié)果、宗教改革的歷史意義。
2.在識(shí)記上述基本史實(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)生生共議、師生互議、學(xué)生質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生從政治、經(jīng)濟(jì)等角度全面分析文藝復(fù)興與宗教改革興起的背景，認(rèn)識(shí)到一定時(shí)期思想文化是特定時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的反映;通過(guò)對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期各代表人物思想及作品、《九十五條論綱》的全面分析，明確文藝復(fù)興與宗教改革對(duì)人文主義內(nèi)涵的發(fā)展;進(jìn)一步全面理解文藝復(fù)興與宗教改革所產(chǎn)生的歷史影響。
學(xué)法指導(dǎo)。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1.重點(diǎn)：意大利的文藝復(fù)興，德意志的宗教改革。
2.難點(diǎn)：文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)，認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期的人文主義。
教學(xué)工具。
課件。
教學(xué)過(guò)程。
1.閱讀教材第一目“意大利的資本主義萌芽”
【3組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】經(jīng)濟(jì)：各城市鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)，資本主義萌芽出現(xiàn);。
政治：新興資產(chǎn)階級(jí)日益壯大，更關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí);。
思想：古希臘、羅馬文化遺存為沖破教會(huì)的-提供了思想源頭;意大利獨(dú)特的人才結(jié)構(gòu)。
點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。
2.閱讀教材第二目“文藝復(fù)興”
a：(1)請(qǐng)以表格的形式梳理文藝復(fù)興時(shí)期的主要代表、主要成就(請(qǐng)注意閱讀“歷史縱橫”、“學(xué)思之窗”、圖片資料及解讀綜合思考)。
【2組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】。
領(lǐng)域國(guó)別代表人物主要作品。
意大利但丁《神曲》：抨擊教會(huì)。
意大利彼特拉克《歌集》：最早提出以“人的學(xué)問(wèn)”代替“神的學(xué)問(wèn)”，“人文主義之父”
英國(guó)莎士比亞《哈姆雷特》：謳歌人的偉大和高貴;。
藝術(shù)。
(美術(shù))意大利達(dá)o芬奇《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》。
意大利拉斐爾圣母像。
意大利米開(kāi)朗琪羅大衛(wèi)。
點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。
【合作探究1】通過(guò)對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期各主要作品的分析，談?wù)剬?duì)文藝復(fù)興核心思想的理解。
點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。
a：(2)結(jié)合材料思考，文藝復(fù)興的興起與發(fā)展對(duì)當(dāng)時(shí)的歐洲社會(huì)產(chǎn)生了哪些影響?
材料：“地心說(shuō)”在中世紀(jì)的歐洲一直居于統(tǒng)治地位。這個(gè)學(xué)說(shuō)的提出與-教《圣經(jīng)》中關(guān)于天堂、人間、地獄的說(shuō)法剛好互相吻合，處于統(tǒng)治地位的教廷便竭力支持地心學(xué)說(shuō)，把“地心說(shuō)”和上帝創(chuàng)造世界融為一體，用來(lái)愚弄人們，維護(hù)自己的統(tǒng)治。1533年，60歲的哥白尼在羅馬做了一系列的講演，提出了他的學(xué)說(shuō)即“日心說(shuō)”的要點(diǎn)：地球繞其軸心運(yùn)轉(zhuǎn);月亮繞地球運(yùn)轉(zhuǎn);地球和其他所有行星都繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)的事實(shí)。哥白尼的“日心說(shuō)”沉重地打擊了教會(huì)的宇宙觀，這是唯物主義和唯心主義斗爭(zhēng)的偉大勝利。......后來(lái)，伽利略發(fā)明了天文望遠(yuǎn)鏡，一定程度證明了哥白尼的正確。
【6組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】。
在思想方面：文藝復(fù)興沖破了-教神學(xué)桎梏，喚醒了人的自我意識(shí)，為后來(lái)啟蒙思想的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)，為資本主義制度的勝利和發(fā)展開(kāi)辟了道路。
在文學(xué)藝術(shù)方面：文藝復(fù)興時(shí)期眾多的精湛藝術(shù)成為人類藝術(shù)的絢爛篇章，永放光芒。
在自然科學(xué)方面：人文主義提倡科學(xué)實(shí)驗(yàn)、注重實(shí)踐，催生了近代自然科學(xué)。
局限性:對(duì)人文主義的過(guò)分推崇，造成運(yùn)動(dòng)后期個(gè)人私欲的膨脹、泛濫和社會(huì)混亂。
點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。
【合作探究2】什么是文藝復(fù)興(時(shí)間、地點(diǎn)、主體事件等)?其實(shí)質(zhì)是什么?
【5組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】十四五世紀(jì)，由意大利人文主義者發(fā)起，借助古代希臘、羅馬的文化來(lái)反對(duì)封建神學(xué)，并加以新的創(chuàng)造和發(fā)揮，宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想。16世紀(jì)以后，迅速傳播到歐洲其他國(guó)家。史稱這場(chǎng)新興的文化運(yùn)動(dòng)為“文藝復(fù)興”。
其實(shí)質(zhì)是新興資產(chǎn)階級(jí)在古典文化的基礎(chǔ)上開(kāi)展的一場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)，是資產(chǎn)階級(jí)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的反封建斗爭(zhēng)。
點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。
3.閱讀教材第三目“宗教改革”
a(1):16世紀(jì)，宗教改革最早興起于德國(guó)的原因、標(biāo)志、結(jié)果。
【4組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】。
原因：文藝復(fù)興的影響;天主教會(huì)對(duì)歐洲尤其是德意志的壓榨;。
導(dǎo)火線：出售贖罪券。
標(biāo)志：馬丁o路德發(fā)布《九十五條論綱》，拉開(kāi)序幕。
結(jié)果：宗教改革運(yùn)動(dòng)在歐洲興起，形成一系列新的宗教：德國(guó)的路德教、英國(guó)國(guó)教、加爾文教等。
點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。
a(2)：請(qǐng)簡(jiǎn)要概述馬丁o路德的主要思想主張(請(qǐng)注意閱讀“資料回放”、圖片資料及解讀綜合思考)。
【2組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】1.只要虔誠(chéng)信仰，靈魂便可以獲得拯救，無(wú)需購(gòu)買贖罪券，否定羅馬教皇-(“因信稱義”)。
2.-徒有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利。
3.簡(jiǎn)化宗教儀式。
4.國(guó)家的權(quán)利高于教士甚至教皇。
點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。
a(3)：歐洲宗教改革的興起與發(fā)展有何歷史影響?
【1組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】否定羅馬教會(huì)的-，打破了天主教會(huì)神學(xué)的壟斷;解放了思想，進(jìn)一步推動(dòng)了人文主義的傳播和發(fā)展;但馬丁o路德等改革并未從根本上否定天主教等宗教，并確立符合當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展趨勢(shì)和資產(chǎn)階級(jí)利益要求的新教，最終于人文主義運(yùn)動(dòng)形成對(duì)抗，不利于人文主義的發(fā)展。
點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。
【合作探究3】什么是宗教改革?其實(shí)質(zhì)是什么?
實(shí)質(zhì)：一場(chǎng)由早期資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的在宗教改革外衣下開(kāi)展的反封建的-。
點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。
【知識(shí)梳理】【師生互動(dòng)小結(jié)】。
一、文藝復(fù)興(14—16世紀(jì))。
1.條件：經(jīng)濟(jì)上，14世紀(jì)意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽(根本原因);政治上，新興資產(chǎn)階級(jí)為自身利益，要求沖破天主教的思想-;文化上，意大利保留了較多的古希臘羅馬古典文化;人才上，眾多博學(xué)多才的學(xué)者。
2.概況：
(1)發(fā)源地：意大利(發(fā)展到整個(gè)西歐)。
(2)表達(dá)形式：借助古希臘羅馬文化。
(4)性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)，是自希臘智者運(yùn)動(dòng)以來(lái)的第二次思想解放運(yùn)動(dòng)。
3.代表人物及作品：
時(shí)期領(lǐng)域代表人物代表作品內(nèi)容。
最早文學(xué)但丁《神曲》率先對(duì)教會(huì)的丑惡現(xiàn)象表達(dá)了憎惡。
早期文學(xué)彼特拉克《歌集》最早提出“人學(xué)”對(duì)抗“神學(xué)”，人文主義之父。
文學(xué)薄伽丘《十日談》抨擊了封建道德和教會(huì)的禁欲思想，宣傳人類平等，主張發(fā)展人的個(gè)性。
4.意義：
(1)思想方面：文藝復(fù)興沖破了-教神學(xué)桎梏，喚醒了人的自我意識(shí)，高揚(yáng)了為創(chuàng)造現(xiàn)世幸福而奮斗的精神，為后來(lái)啟蒙思想的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。
(2)政治方面：為資本主義制度的勝利和發(fā)展開(kāi)辟了道路。
(3)文學(xué)藝術(shù)：文藝復(fù)興時(shí)期眾多的精湛藝術(shù)成為人類藝術(shù)的絢爛篇章，永放光芒。
(4)自然科學(xué)：人文主義提倡科學(xué)實(shí)驗(yàn)、注重實(shí)踐，催生了近代自然科學(xué)。
二、宗教改革。
1.背景：從歷看，文藝復(fù)興宣揚(yáng)人文主義，起到了思想解放的作用;從政治上看，德意志是教會(huì)壓榨最嚴(yán)重的地區(qū)，激化了社會(huì)矛盾;從經(jīng)濟(jì)上看，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使新興資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫羅馬天主教的-;從誘因上看，教皇出售“贖罪券”，激起憤慨(導(dǎo)火線)。
2.開(kāi)始標(biāo)志：馬丁o路德發(fā)表“九十五條論綱”
3.馬丁o路德的主要思想：信仰上帝就可得救，無(wú)需購(gòu)買贖罪券;簡(jiǎn)化宗教儀式，僧侶可婚配和還俗;每個(gè)-徒都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利;君主的權(quán)利高于教士甚至教皇。
4.結(jié)果：宗教改革運(yùn)動(dòng)興起，新教教派出現(xiàn)形成。(路德教派、加爾文教派、英國(guó)國(guó)教)。
5.新教特點(diǎn)：簡(jiǎn)化宗教儀式，否定羅馬教廷-，堅(jiān)持國(guó)家權(quán)力高于教會(huì)。
6.實(shí)質(zhì)：是新興資產(chǎn)階級(jí)披著宗教外衣的反封建和羅馬神權(quán)統(tǒng)治的-。
7.影響：政治上：打擊了西歐的封建勢(shì)力，摧毀了天主教的精神-，新教成為早期資產(chǎn)階級(jí)革命的旗幟，并對(duì)后來(lái)資產(chǎn)階級(jí)革命產(chǎn)生了重大影響。經(jīng)濟(jì)上：沒(méi)收了教會(huì)的大量土地和財(cái)產(chǎn)。文化上：促進(jìn)了西歐各國(guó)民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展。思想上：人文主義得到進(jìn)一步的傳播和發(fā)展。
【檢測(cè)反饋】。
1.14—16世紀(jì)，歐洲哪些歷史事件促進(jìn)了人文主義的新發(fā)展，結(jié)合具體史實(shí)予以說(shuō)明。
新航路的開(kāi)辟：證明地圓學(xué)說(shuō)，從而進(jìn)一步推動(dòng)了人文主義發(fā)展和實(shí)驗(yàn)科學(xué)的進(jìn)步;。
點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。
課后小結(jié)。
學(xué)了這節(jié)課，你有什么收獲?
人教版高中歷史教案設(shè)計(jì)篇七
重點(diǎn)：美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史背景、1787年憲法。
難點(diǎn)：對(duì)美國(guó)1787年憲法的評(píng)價(jià)。
教學(xué)手段：多媒體教學(xué)輔助課件。
教學(xué)過(guò)程：
1.導(dǎo)入新課，教師可通過(guò)美國(guó)國(guó)旗導(dǎo)入本節(jié)的教學(xué)，“請(qǐng)同學(xué)介紹一下美國(guó)國(guó)旗的含義”。美國(guó)國(guó)旗記載著美國(guó)由13個(gè)州擴(kuò)張演變?yōu)?0個(gè)州的歷史，也紀(jì)念著最初英國(guó)殖民統(tǒng)治下的13個(gè)州參加獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)并最終為贏得獨(dú)立做出的貢獻(xiàn)。由此導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)。
2.北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的原因和背景，教師可按教材中提到的幾個(gè)方面內(nèi)容請(qǐng)學(xué)生歸納，也可換一種方法，例如給出幾段原始材料，通過(guò)學(xué)生分析理解，歸納出獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的深刻根源。
材料一北部殖民地，資本主義工商業(yè)發(fā)達(dá)。中部殖民地，以農(nóng)業(yè)為主，土地肥沃，被稱為“面包殖民地”。南部殖民地，盛行資本主義種植園奴隸制經(jīng)濟(jì)，主要作物是煙草、藍(lán)靛，有一批“藍(lán)靛百萬(wàn)富翁”
材料二1660年的《航海條例》規(guī)定，北美殖民地所有的輸入和輸出商品都要使用英國(guó)船只運(yùn)輸，一切物品只能運(yùn)往英國(guó)。1765年的《印花稅法》規(guī)定，所有的印刷品、商業(yè)單據(jù)、法律證件等都要繳納印花稅。
教師提問(wèn)學(xué)生，這兩段材料說(shuō)明什么問(wèn)題同學(xué)們能否從中分析英屬北美殖民地人民要求獨(dú)立的原因?與英、法資產(chǎn)階級(jí)革命相比較，歸納早期資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的共同原因。在學(xué)生思考、回答的基礎(chǔ)上，總結(jié)北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根本原因是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的不可調(diào)和的矛盾—殖民地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求擺脫英國(guó)的盤剝和束縛，雙方矛盾激化致使戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)。
3.獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)。建議教師給學(xué)生一段時(shí)間閱讀教材關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程的有關(guān)內(nèi)容，按時(shí)間先后順序總結(jié)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程中發(fā)生的重大事件，制作一張大事年表。其中包括1773年波士頓傾茶事件，1774年第一屆大陸會(huì)議，1775年來(lái)克星頓槍聲和第二屆大陸會(huì)議，組成大陸軍，1776年發(fā)表《獨(dú)立宣言》，標(biāo)志著美國(guó)的誕生，1777年薩拉托加大捷，1781年約克鎮(zhèn)大捷，戰(zhàn)爭(zhēng)勝利結(jié)束，1783年英國(guó)正式承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立等幾個(gè)要點(diǎn)。
4.1787年憲法。這部分內(nèi)容的講授建議教師通過(guò)原始材料的分析加深學(xué)生對(duì)1787年憲法的理解。
《美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法(1787年)》摘錄。
我們合眾國(guó)人民，為了建設(shè)完善的聯(lián)邦，樹(shù)立正義，保證國(guó)內(nèi)安寧，規(guī)劃共同國(guó)防，增進(jìn)一般福利，使我們自己和我們后代得到自由和幸福，特為美利堅(jiān)合眾國(guó)制定本憲法。
第1條。
第1節(jié)本憲法所賦予一切立法權(quán)，應(yīng)操于聯(lián)邦國(guó)會(huì)，國(guó)會(huì)包括參議院和眾議院。
第2節(jié)第1款眾議院應(yīng)由各州人民每?jī)赡赀x舉的議員組成……。
第3款眾議員名額和直接稅，應(yīng)按照本聯(lián)邦內(nèi)各州的人口分配。這種人口。
的決定，除全部自由人外，應(yīng)加上所有其他人口的五分之三。這種自由人中。
包括必須服一定年限勞級(jí)的人口，不包括未納稅的印第安人……。
第2條。
第1節(jié)第1款行政權(quán)應(yīng)操于美利堅(jiān)合眾國(guó)總統(tǒng)?？偨y(tǒng)的任期定為四年……。
第2節(jié)第1款總統(tǒng)應(yīng)為聯(lián)邦的陸海軍及奉調(diào)為聯(lián)邦服階段的各州民兵的總司令……。
第3條。
教師可就以上這些材料，提問(wèn)學(xué)生，該憲法中規(guī)定的建國(guó)目的是什么?政府的組成形式是什么?有哪些權(quán)力?國(guó)家職權(quán)由哪三個(gè)部門分掌?如何評(píng)價(jià)這部憲法?通過(guò)學(xué)生思考、討論、回答完成教學(xué)。
5.北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)美國(guó)本身的發(fā)展和對(duì)世界其他國(guó)家及地區(qū)的重大影響兩方面分析。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想。
利用現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中美國(guó)的影響入手，結(jié)合大量的圖片、文字、網(wǎng)上資料，創(chuàng)設(shè)歷史學(xué)習(xí)的情景，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，在教師的設(shè)計(jì)、引導(dǎo)下，通過(guò)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，完成知識(shí)的識(shí)記、能力的培養(yǎng)、情感的流露。
人教版高中歷史教案設(shè)計(jì)篇八
重點(diǎn)是講原因和”扶清滅洋”的口號(hào)。原因可從以下二個(gè)方面講。
(1)歷史根源：義和團(tuán)前身是義和拳，起源于明末清初，是進(jìn)行反清活動(dòng)的民間秘密結(jié)社組織，活躍在山東、直隸一帶，后來(lái)形成以農(nóng)民為主的受壓迫民眾抗暴自衛(wèi)的民間秘密組織。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，義和拳即自發(fā)地投入反洋教斗爭(zhēng)。自甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，在帝國(guó)主義加緊侵華過(guò)程中，山東民眾深受其害，散布在山東各地的義和拳，便自然地成為廣大民眾反帝斗爭(zhēng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)核心。
(2)民族危機(jī)空前嚴(yán)重，中外矛盾激化。外國(guó)教會(huì)依仗不平等條約所賦予的侵略特權(quán)，或勾結(jié)地方官員，或脅迫地方官府，橫行不法，欺壓鄉(xiāng)里。清朝地方官員又袒護(hù)教會(huì)。這在山東又表現(xiàn)得尤為突出。山東除有英、日、德三國(guó)在這里激烈爭(zhēng)奪外，洋教勢(shì)力也遍布山東，有教堂1000多處，恣意橫行，民怨沸騰。這里首先發(fā)生大規(guī)模的斗爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)勢(shì)在必行。
關(guān)于“扶清滅洋”口號(hào)問(wèn)題。面對(duì)帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略，“滅洋”成為中國(guó)人民的共同要求。這一口號(hào)的提出反映了當(dāng)時(shí)中華民族與帝國(guó)主義之間的矛盾已成為中國(guó)社會(huì)的主要矛盾。因此這個(gè)口號(hào)具有愛(ài)國(guó)性質(zhì)和進(jìn)步意義?！胺銮濉钡暮x還需從義和團(tuán)的文告中加以分析、認(rèn)認(rèn)?！读x和團(tuán)告白》中說(shuō)：“保護(hù)中原，驅(qū)逐洋寇”、《馬蘭村坎字團(tuán)告示》中說(shuō)：“扶清滅洋，替天行道，出力于國(guó)家而安于社稷，佑民于農(nóng)夫而護(hù)村訪”可見(jiàn)，“扶清”的主要含義是扶保中國(guó)。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，“扶清”成為“滅洋”的斗爭(zhēng)策略。這在客觀上確實(shí)減少了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的阻力，易于為人們所接受。但是也同時(shí)應(yīng)看到“扶清”無(wú)論在主觀上還是在客觀上又會(huì)使人們喪失對(duì)清朝封建統(tǒng)治集團(tuán)的警覺(jué)，尤其是隨著義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的大發(fā)展，人員成分復(fù)雜，清政府對(duì)義和團(tuán)的政策由“剿滅”改為“招扶”時(shí)，義和團(tuán)逐漸落入被利用、被控制的圈套，以至于被中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合絞殺。這也正是“扶清”的必然結(jié)局。作為政治性口號(hào)，既要有號(hào)召力，更要有正確的導(dǎo)向。“滅洋”在當(dāng)時(shí)民族矛盾十分尖銳的形勢(shì)下，起到了廣泛動(dòng)員民眾參加的作用。但由于“滅洋”是基于感性認(rèn)識(shí)的口號(hào)，而不是基于理性認(rèn)識(shí)的經(jīng)過(guò)科學(xué)論證的口號(hào)，因而帶有籠統(tǒng)的排外性質(zhì)。
二、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。
通過(guò)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的過(guò)程來(lái)講清義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的原因。從主觀上說(shuō)，義和團(tuán)雖提出“扶清滅洋”，但在受到鎮(zhèn)壓時(shí)，英勇反抗，沒(méi)有受“扶清”的束縛。山東、直隸的義和團(tuán)連克州縣，勢(shì)力席卷京津地區(qū)。這是義和團(tuán)能夠發(fā)展的主觀原因。從客觀上說(shuō)，清政府順從帝國(guó)主義列強(qiáng)的意志，鎮(zhèn)壓山東興起的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。這迫使山東義和團(tuán)向外發(fā)展。隨著山東、直隸的義和團(tuán)匯合，義和團(tuán)不僅擴(kuò)大了活動(dòng)范圍，更重要的是擴(kuò)大了聲勢(shì)和影響。當(dāng)然比這更重要的是由于義和團(tuán)的發(fā)展，使得清政府不得不改變對(duì)義和團(tuán)的策略，即由“剿殺”改為“把撫”，這就成了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)能夠發(fā)展壯大，達(dá)到高峰的客觀原因之一。
清政府改變策略的原因還有：清政府內(nèi)部的頑固派與帝國(guó)主義有矛盾，而在“盲目排外”這一點(diǎn)上與義和團(tuán)有一致性，這是他們暫時(shí)聯(lián)合的基礎(chǔ)，但統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者之間存在根本利害沖突，所以這種聯(lián)合必不久。
三、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)及其罪行。
首先要講清楚八國(guó)聯(lián)軍侵華的軍事行動(dòng)和義和團(tuán)以及部分清軍抗擊八國(guó)聯(lián)軍侵略的戰(zhàn)斗。從空間上說(shuō)是三點(diǎn)一線，即北京——天津——大沽口，戰(zhàn)斗往往在這三點(diǎn)一線上同時(shí)進(jìn)行，所以學(xué)習(xí)時(shí)要指導(dǎo)學(xué)生予以注意。可利用電腦動(dòng)畫(huà)講解。
中外反動(dòng)勢(shì)力相互勾結(jié)共同鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。慈禧太后出逃途中就發(fā)布上諭：“此案初起，義和團(tuán)實(shí)為肇禍之由。今欲拔本塞源，非痛加鏟除不可。嚴(yán)行查辦，務(wù)盡根誅”。即下令剿滅義和團(tuán)。除中外反動(dòng)勢(shì)力相互勾結(jié)共同鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)這一主要原因外，聲勢(shì)浩大的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，為什么會(huì)如此迅速地失敗呢?要引導(dǎo)學(xué)生回憶一下“扶清滅洋”的口號(hào)中的“扶清”，正是這一點(diǎn)使義和團(tuán)喪失了對(duì)清政府應(yīng)有的警惕性，這是造成義和團(tuán)迅速失敗的主觀原因。二是八聯(lián)軍占領(lǐng)北京后，分區(qū)占領(lǐng)。侵略軍在北京犯下駭人聽(tīng)聞的罪行。三是補(bǔ)充史料，使學(xué)生明確義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的歷史作用，識(shí)記對(duì)義和團(tuán)的評(píng)價(jià)。以下史料可供參考使用。
西摩爾率八國(guó)聯(lián)軍第一次進(jìn)攻北京失敗，逃回天津后，曾不得不承認(rèn)“義和團(tuán)所用武器設(shè)為西式槍炮，則所率聯(lián)軍必全軍覆沒(méi)。”同時(shí)，一個(gè)美國(guó)傳教士說(shuō)：“西摩爾聯(lián)軍的失敗，永遠(yuǎn)消除了慣常被人提出來(lái)的那個(gè)論點(diǎn)，即一隊(duì)外國(guó)軍隊(duì)，只要組織得好而且武器齊全，就可以在整個(gè)中國(guó)從這一端到那一端長(zhǎng)驅(qū)直入，不會(huì)遇到有效的抵抗。”
八國(guó)聯(lián)軍占領(lǐng)北京期間，美國(guó)人赫德發(fā)表文章，說(shuō)“瓜分對(duì)于如此眾多的人口，永遠(yuǎn)也不能期望那是最后的解決辦法。騷動(dòng)、不幸和不穩(wěn)定會(huì)貫穿于以后的世世代代?！薄胺磳?duì)各個(gè)外國(guó)統(tǒng)治者，”“表現(xiàn)出民族情緒的存在和力量。”美國(guó)公使在其著作中寫(xiě)道：“世界上所有國(guó)家中，中國(guó)是最不適宜瓜分的。沒(méi)有一個(gè)民族像中國(guó)人那樣更齊一、更被古老的帶子和魅力拴在一起的了。”“歐洲列強(qiáng)瓜分中國(guó)意味著用武力壓服各部分……將帶來(lái)經(jīng)常不斷的反抗?！卑藝?guó)聯(lián)軍的統(tǒng)帥瓦德西在寫(xiě)給德皇威廉二世的報(bào)告中承認(rèn)：“中國(guó)群眾……尚含有無(wú)限蓬勃生氣。”
以上史料充分說(shuō)明了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)歷史功績(jī)。顯示了中國(guó)人民的巨大力量，粉碎了帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó)的妄想;也沉重打擊了清政府的反動(dòng)統(tǒng)治，充分暴露了它的腐朽和虛弱，加速了它的滅亡。
四、《辛丑條約》的簽訂及其影響。
主要是按教材中的內(nèi)容對(duì)條約的內(nèi)容及危害進(jìn)行分析，不必補(bǔ)充材料。最后總括其主旨，就是列強(qiáng)從經(jīng)濟(jì)、政治、軍事上牢牢控制清政府，使中央到地方各級(jí)政府都成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)、鎮(zhèn)壓中國(guó)人民反抗的工具，以達(dá)到永遠(yuǎn)壓迫奴役中國(guó)人民的目的。
人教版高中歷史教案設(shè)計(jì)篇九
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一、說(shuō)教材
解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利標(biāo)志著中國(guó)洗刷百年屈辱，取得了新民主主義革命的基本勝利，為以后新中國(guó)歷史的學(xué)習(xí)起到了鋪墊和基礎(chǔ)作用。
本課內(nèi)容是《歷史1》模塊八個(gè)專題中比較重要的一個(gè)。其中1、4個(gè)學(xué)習(xí)專題所包含的內(nèi)容共同構(gòu)成了中國(guó)古代歷史發(fā)展的全貌。后三個(gè)專題主要反映的是新中國(guó)成立后發(fā)展的歷史內(nèi)容。解放戰(zhàn)爭(zhēng)就是一個(gè)劃分界限。
b、本課在教材中的地位。
本節(jié)課在教材中起到了承上啟下的作用，承接近代中國(guó)的屈辱史，引出近代。
中國(guó)的發(fā)展史。
2、《課程標(biāo)準(zhǔn)》的解讀。
根據(jù)新課標(biāo)的要求，本課重點(diǎn)概述中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的主要史實(shí)，認(rèn)識(shí)新民主主義革命勝利的偉大意義。
3、素質(zhì)教育目標(biāo)。
(一)知識(shí)與能力。
a、知道重慶談判的內(nèi)容及意義;。
b、了解三大戰(zhàn)役和渡江戰(zhàn)役的史實(shí);。
c、理解新民主主義革命勝利的偉大意義。
(二)過(guò)程與方法。
a、播發(fā)影片，情景再現(xiàn)，加深學(xué)生對(duì)史實(shí)的了解;。
b、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用矛盾分析法分析中共和國(guó)民黨在解放戰(zhàn)爭(zhēng)前夕的態(tài)度和做法;。
c、設(shè)置問(wèn)題探究和對(duì)照比較，幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容。
(三)情感、態(tài)度和價(jià)值觀。
a、中共所作的爭(zhēng)取和平避免內(nèi)戰(zhàn)的努力，表明只有中國(guó)共產(chǎn)黨才真正代表。
人民的意愿和利益;。
b、國(guó)民黨的腐朽統(tǒng)治是其走向失敗的必然結(jié)果，中共的領(lǐng)導(dǎo)地位是在革命中形成的，中國(guó)走社會(huì)主義道路是中國(guó)人民的選擇。
4、教學(xué)重難點(diǎn)的處理。
教學(xué)重點(diǎn)：重慶談判與《雙十協(xié)定》，三大戰(zhàn)役的勝利，新民主主義革命勝利的意義。
教學(xué)難點(diǎn)：中共如何應(yīng)對(duì)國(guó)民黨“假和平，真內(nèi)戰(zhàn)”的策略，深入分析新民主主義革命勝利的意義。
二、學(xué)情分析。
學(xué)生對(duì)解放戰(zhàn)爭(zhēng)在初中的學(xué)習(xí)中就已經(jīng)接觸過(guò)，了解的也比較多。所以在高中的接學(xué)環(huán)節(jié)中，戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程簡(jiǎn)單概述，就一些細(xì)節(jié)問(wèn)題和考試經(jīng)常涉及到的知識(shí)，多花費(fèi)時(shí)間去講解，注重對(duì)結(jié)果的歸納和總結(jié)。
在講課過(guò)程中，我將力求把知識(shí)化繁為簡(jiǎn)，化難為易，以靈活多變的教學(xué)形式將知識(shí)深入淺出。
三、說(shuō)教法。
本節(jié)課采用問(wèn)題教學(xué)法、討論式教學(xué)法、練習(xí)法教學(xué)，集啟發(fā)誘導(dǎo)、合作探究等方法為一體。其基本程序?yàn)椋?/p>
2、幻燈片展示材料，讓學(xué)生課堂討論、探討研究、歸納要點(diǎn)，教師點(diǎn)拔釋疑、歸納升華;。
3、練習(xí)法：幻燈片打出表格，讓學(xué)生填表，以及完成課堂作業(yè)，復(fù)習(xí)鞏固，消化知識(shí)。
選擇此法的原因是：a、適應(yīng)教材內(nèi)容較為理性的特點(diǎn);b、適應(yīng)高中學(xué)生思維能力、自學(xué)能力強(qiáng)的特點(diǎn)。c、以問(wèn)題導(dǎo)學(xué)可以調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思考和探究的積極性;以練習(xí)法能使學(xué)生加強(qiáng)自我解決問(wèn)題的能力。
四、說(shuō)學(xué)法。
根據(jù)新課改理念和歷史新課標(biāo)的要求，高中歷史教學(xué)不只是歷史基本知識(shí)的傳授，更重要的在于思維教學(xué)，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的方法和觀察思考?xì)v史問(wèn)題并提出觀點(diǎn)的方法。本節(jié)課學(xué)法指導(dǎo)如下：(1)比較法：比較解放戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，中共和國(guó)民黨不同態(tài)度和所采取的不同做法。(2)練習(xí)法：通過(guò)課堂和課后練習(xí)增強(qiáng)自己解決問(wèn)題的能力;(3)合作探究法：通過(guò)學(xué)生分組討論和探究，加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的深刻理解。(4)通過(guò)學(xué)法指導(dǎo)，既可培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力，又有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)揮。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
(一)導(dǎo)入新課：
幻燈片展示：2005年4月29日，中共中央總書(shū)記胡錦濤會(huì)見(jiàn)國(guó)民黨主席連戰(zhàn)，連戰(zhàn)提到：“當(dāng)年走得不容易，現(xiàn)在回來(lái)也不容易?！睘楹嗡f(shuō)當(dāng)初走得不容易?為什么連戰(zhàn)說(shuō)要“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”,現(xiàn)實(shí)與歷史緊密聯(lián)系，今天就讓我們一起回顧半個(gè)多世紀(jì)前的歷史，也許通過(guò)學(xué)習(xí)，大家會(huì)對(duì)“胡連會(huì)”有更新更深的理解。
(二)講授新課。
一、內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的背景。
這一目讓學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀課本內(nèi)容，檢測(cè)學(xué)生的閱讀能力。
1.蔣介石三次電邀毛澤東到重慶談判的原因有哪些?
2.中國(guó)共產(chǎn)黨為什么同意赴重慶同國(guó)民黨-舉行談判?
二、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程。
這一目先出示解放戰(zhàn)爭(zhēng)的四個(gè)階段，然后引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀課本相關(guān)知識(shí)，回答以下幾個(gè)問(wèn)題：(同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)快速閱讀和有效閱讀)：
1.內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的標(biāo)志是什么?人民解放軍采用什么戰(zhàn)術(shù)?
2.三大戰(zhàn)役分別是指什么?戰(zhàn)果如何?
3.中共為何要與國(guó)民黨進(jìn)行北平和談?結(jié)果怎么樣?
4.解放戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果如何?經(jīng)歷了哪些重大歷史事件?
三、新民主主義革命的勝利。
提出問(wèn)題并且進(jìn)行歸納總結(jié)：
1.提出問(wèn)題：新民主主義革命勝利的意義有哪些?
學(xué)生回答完畢之后，對(duì)其意義作一個(gè)小結(jié)：
國(guó)內(nèi)：迎來(lái)一個(gè)獨(dú)立自主的新中國(guó)。
國(guó)際：壯大了世界和平的力量。
思想：馬列主義和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。
的毛澤東思想的勝利。
六、效果預(yù)估。
(1)加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)基本史實(shí)內(nèi)在聯(lián)系的理解，深化了基礎(chǔ)知識(shí)，并使知識(shí)結(jié)構(gòu)化。
(2)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)的方法，鍛煉了動(dòng)手的能力和合作交流的能力。
(3)能把教師的宏觀指導(dǎo)與學(xué)生的主動(dòng)探究結(jié)合起來(lái)，以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體進(jìn)行教學(xué)互動(dòng)。
(4)能使學(xué)生把握一些學(xué)習(xí)歷史知識(shí)和思考?xì)v史問(wèn)題的基本方法。
(5)本節(jié)課的處理打破了教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)，要求學(xué)生課前一定要根據(jù)學(xué)案做好預(yù)習(xí)工作。估計(jì)一部分沒(méi)有預(yù)習(xí)的學(xué)生和基礎(chǔ)較差的學(xué)生可能會(huì)跟不上。
人教版高中歷史教案設(shè)計(jì)篇十
教學(xué)手段：充分利用地圖、歷史圖片、投影儀等教學(xué)設(shè)備輔助教學(xué)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
出示“亞洲革命風(fēng)暴形勢(shì)圖”。提問(wèn)：世界歷史發(fā)展到19世紀(jì)上半期時(shí)，亞洲哪些國(guó)家的領(lǐng)土已不再完整?在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師補(bǔ)充。引入新課。
二、亞洲革命風(fēng)暴：
1.亞洲革命風(fēng)暴的起因。
提問(wèn)：歐洲列強(qiáng)何時(shí)踏上殖民亞洲之路的?
回憶新航路開(kāi)辟之后西方殖民歷史，結(jié)合地圖，簡(jiǎn)介19世紀(jì)上半期亞洲一些國(guó)家淪為列強(qiáng)的殖民地或半殖民地。
提問(wèn)：工業(yè)革命前后，資本主義列強(qiáng)侵略的方式、特點(diǎn)有哪些不同?
組織學(xué)生討論，引導(dǎo)學(xué)生分析明顯的歷史階段性特點(diǎn)。
通過(guò)比較商業(yè)利益和工業(yè)利益的結(jié)果不同，引出資本主義列強(qiáng)侵略的危害?？山Y(jié)合教材中資料部分所引馬克思《不列顛在印度的統(tǒng)治》中的一段話進(jìn)行分析。
2.亞洲革命風(fēng)暴的性質(zhì)。
依據(jù)教材，重點(diǎn)分析其雙重性。
3.亞洲革命風(fēng)暴的五次重大起義及意義。
結(jié)合地圖由學(xué)生概括起義名稱，分析起義的意義。教師簡(jiǎn)介伊朗巴布教徒起義。
三、印度民族大起義。
本目組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)，方式如下：
首先，由學(xué)生閱讀教材中本目?jī)?nèi)容，歸納起義的原因、概況和意義。
其次，教師設(shè)置一些問(wèn)題組織學(xué)生討論，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)分析起義的特點(diǎn)和失敗的原因。例如：
印度民族大起義有哪些人參加?起義的主力是誰(shuí)?是誰(shuí)?
印度的封建王公為什么要參加起義?發(fā)揮了什么作用?
印度民族大起義失敗的主要原因是什么?
最后，教師進(jìn)行總結(jié)、歸納。并可擴(kuò)展、引申：
探討印度人民怎樣才能取得反抗英國(guó)殖民統(tǒng)治的勝利?印度的獨(dú)立最終采取了什么方式?
四、小結(jié)。
亞洲革命風(fēng)暴之所以發(fā)生在19世紀(jì)中期，是工業(yè)革命的發(fā)展促使資本主義列強(qiáng)加緊侵略亞洲的結(jié)果。它是亞洲人民掀起的第一次爭(zhēng)取民族獨(dú)立的高潮，沉重打擊了西方列強(qiáng)的殖民統(tǒng)治和本國(guó)的封建勢(shì)力，體現(xiàn)了亞洲人民爭(zhēng)取改變現(xiàn)狀的進(jìn)步的歷史要求。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想。
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生能初步運(yùn)用唯物史觀對(duì)歷史進(jìn)行觀察與思考，形成正確的歷史意識(shí)。教學(xué)中，注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)新精神。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
第六節(jié)亞洲革命風(fēng)暴。
一、亞洲革命風(fēng)暴。
1.亞洲革命風(fēng)暴的起因。
2.亞洲革命風(fēng)暴的性質(zhì)。
3.亞洲革命風(fēng)暴的五次重大起義及意義。
二、印度民族大起義。
1.英國(guó)在印度的殖民統(tǒng)治。
2.起義的爆發(fā)與發(fā)展。
3.起義的失敗。
4.起義的意義。
人教版高中歷史教案設(shè)計(jì)篇十一
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祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民
知識(shí)與能力目標(biāo)：
(1)了解人類歷史的起源;(2)掌握我國(guó)主要的遠(yuǎn)古居民元謀猿人、北京人和山頂洞人的生產(chǎn)、生活情況、距今年代，氏族生活的特點(diǎn)。(3)培養(yǎng)學(xué)生的讀圖和識(shí)圖能力、比較分析歷史事物的能力。
過(guò)程與方法目標(biāo)：總結(jié)出我國(guó)主要的遠(yuǎn)古居民的代表，讀懂圖表、文字材料并從中總結(jié)規(guī)律。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：(1)中國(guó)是世界上最早的文明起源地之一，增強(qiáng)民族自豪感。(2)正確認(rèn)識(shí)人類歷史的起源。
[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]。
重點(diǎn)：我國(guó)最早的人類、北京人和山頂洞人的生活和生產(chǎn)狀況。
難點(diǎn)：遠(yuǎn)古居民的生存方式。
[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問(wèn)題目標(biāo)教學(xué)法。
[教學(xué)手段]多媒體課件。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
[教具]地圖冊(cè)、我國(guó)原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
第1課祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民。
一、元謀猿人：最早、170萬(wàn)年。
二、北京人：時(shí)間：70---20萬(wàn)年。
生活方式：群居生活。
發(fā)展水平：用天然火。
三、山頂洞人：時(shí)間：1.8萬(wàn)年。
生活方式：氏族生活、工具進(jìn)步。
發(fā)展水平：人工取火。
[授課過(guò)程]。
教學(xué)內(nèi)容。
教法、學(xué)法。
導(dǎo)入新課：
1、我國(guó)最早的人類。
元謀人距今170萬(wàn)年中國(guó)最早的人類。
多媒體展示女?huà)z造人的民間故事,詢問(wèn)學(xué)生：誰(shuí)能講一講民間故事女?huà)z造人的傳說(shuō)，以此導(dǎo)入?？蓡?wèn)學(xué)生：西方人類起源的傳說(shuō)。
鼓動(dòng)學(xué)生爭(zhēng)先回答，根據(jù)實(shí)際情況決定是集體回答還是單人回答。
簡(jiǎn)單介紹考古的一些知識(shí)，如化石、定年方法等。
教學(xué)內(nèi)容。
教法、學(xué)法。
2、北京人。
發(fā)現(xiàn)時(shí)間：1929年。
發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：北京西南周口店。
生存年代：20—70萬(wàn)年。
體貌特征：手腳分工明顯、殘留猿的某些特征。
生活狀況：群居生活。
生產(chǎn)水平：能制造和使用工具，使用天然火。
3、山頂洞人：
時(shí)間：1.8萬(wàn)年。
生活方式：氏族生活、工具進(jìn)步。
發(fā)展水平：人工取火。
小結(jié)：總結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)的三個(gè)遠(yuǎn)古居民的代表。
鞏固練習(xí)：(見(jiàn)課件)。
作業(yè)：(見(jiàn)課件)。
多媒體展示北京人頭部復(fù)原圖和思考題：讀課文找一找北京人發(fā)現(xiàn)的時(shí)間、地點(diǎn)、生存年代、體貌特征。
學(xué)生共同回答時(shí)間、地點(diǎn)、年代，分組討論根據(jù)頭部復(fù)原圖得出的體貌特征。
多媒體展示北京人生活想象圖和閱讀要求：北京人過(guò)怎樣的生活?為什么?要求學(xué)生分組討論。
多媒體展示問(wèn)題：想象一下，北京人的一天是怎樣生活的?提示可以按時(shí)間順序，也可以按衣、食、住、行的順序。
多媒體展示問(wèn)題：想一想，北京人是怎樣得到火的?
問(wèn)：讀第5頁(yè)小字，你能得出什么結(jié)論?
多媒體展示：我國(guó)遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布圖。說(shuō)明了什么問(wèn)題?學(xué)生回答。
讀第5頁(yè)最后一段，找出山頂洞人的生存年代和體貌特征。學(xué)生回答。
多媒體展示：山頂洞人的頭部復(fù)原圖和北京人的頭部復(fù)原圖，比較兩種居民的差別。
讀第6頁(yè)第一、二段，多媒體展示：山頂洞人的生活復(fù)原圖及其使用的骨針和裝飾品。分析山頂洞人的生產(chǎn)和生活情況。學(xué)生回答。
多媒體展示問(wèn)題：動(dòng)腦筋，海蚶是生活在海里的。在山頂洞人人的洞-。
中發(fā)現(xiàn)海蚶殼說(shuō)明了什么問(wèn)題?你是怎樣看的?學(xué)生分組討論后回答。
多媒體展示：本節(jié)課的主要知識(shí)點(diǎn)。以此為本節(jié)課的板書(shū)設(shè)計(jì)。在展示的過(guò)程中，要求學(xué)生共同回答。
多媒體展示：設(shè)計(jì)的練習(xí)題，可以采取分組搶答的形式。
多媒體展示，鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手。
人教版高中歷史教案設(shè)計(jì)篇十二
重點(diǎn)：袁世凱復(fù)辟帝制和護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。
難點(diǎn)：袁世凱得以實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)制獨(dú)裁統(tǒng)治以及其迅速垮臺(tái)的原因。
教學(xué)手段：教師引導(dǎo)，學(xué)生討論的綜合法;運(yùn)用相關(guān)的歷史圖片、視頻資料、動(dòng)畫(huà)。
教學(xué)過(guò)程。
一、袁世凱專權(quán)。
明確指出：袁世凱建立北洋軍閥政府之后，南北方只是在形式上統(tǒng)一，但在政治上仍處于對(duì)峙狀況。北方各省基本上處于袁世凱控制之下，南方大多省份實(shí)際上處于同盟會(huì)的控制和影響下。袁世凱建立北洋軍閥政府后，破壞《臨時(shí)約法》，控制內(nèi)閣，加強(qiáng)北洋軍，削弱革命軍，實(shí)行專制獨(dú)裁統(tǒng)治，并且派人刺殺宋教仁，從而導(dǎo)致了反袁的二次革命。
二、二次革命。
198月，宋教仁把同盟會(huì)改組為國(guó)民黨，一是聯(lián)合中間力量，造成中國(guó)第一大黨，以?shī)Z取國(guó)會(huì)中多數(shù)席位，建立以國(guó)民黨為中心的內(nèi)閣。二是企圖通過(guò)民主手段建立責(zé)任內(nèi)閣，以保證《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的實(shí)施，把中國(guó)政治納入資產(chǎn)階級(jí)共和制的軌道。但是這一行為，阻撓了袁世凱的獨(dú)裁。因此，袁世凱派人在上?；疖囌敬虤⑺谓倘?，以阻止國(guó)民黨組閣，撲壓革命勢(shì)力，并派北洋大軍南下，從而導(dǎo)致二次革命。二次革命是以孫中山為首的革命派維護(hù)民主共和，反對(duì)袁世凱專制獨(dú)裁的武裝斗爭(zhēng)，它是辛亥革命的繼續(xù)。但是由于革命黨人力量渙散，北洋軍閥力量強(qiáng)大而失敗。
三、袁世凱稱帝。
袁世凱稱帝采取了哪些手段?可在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上歸納：兩面派手法，唱擁護(hù)共和的高調(diào)，行獨(dú)裁專制之實(shí)。政治暗殺手段，武力鎮(zhèn)壓，先發(fā)制人，鎮(zhèn)壓二次革命。強(qiáng)迫國(guó)會(huì)選舉其為正式大總統(tǒng)。獨(dú)斷專行，解散國(guó)民黨、國(guó)會(huì)，廢《臨時(shí)約法》，頒布《中華民國(guó)約法》，使其獨(dú)裁專制披上合法外衣。
通過(guò)上述分析進(jìn)而歸納袁世凱稱帝的原因是什么?可概括為：袁世凱掌握強(qiáng)大的北洋軍;帝國(guó)主義的支持(以袁世凱與日本簽訂《二十一條》為例，目的在于換取日本的支持);資產(chǎn)階級(jí)革命派的軟弱;袁世凱在思想文化領(lǐng)域推行“復(fù)古尊孔”，為復(fù)辟大造思想輿論。
四、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。
護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)粉碎了袁世凱復(fù)辟帝制的迷夢(mèng)，恢復(fù)了中華民國(guó)的國(guó)號(hào)，從這個(gè)意義上來(lái)講，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)勝利了。但是，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)并未_北洋軍閥的統(tǒng)治，更沒(méi)有擺脫帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的控制，中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)地位并沒(méi)有改變，資產(chǎn)階級(jí)民主革命的任務(wù)還遠(yuǎn)未完成，所以，依然失敗了。然而，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)說(shuō)明違背歷史發(fā)展潮流，必將遭到歷史的懲罰。從另一方面說(shuō)明辛亥革命的歷史意義，民主共和的觀念深入人心。
五、小結(jié)。
本節(jié)由始至終貫穿著資產(chǎn)階級(jí)革命派與北洋政府之間維護(hù)民主共和與堅(jiān)持獨(dú)裁專制的矛盾與斗爭(zhēng)，其斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是資本主義勢(shì)力與封建勢(shì)力之間的斗爭(zhēng)，是順應(yīng)歷史潮流前進(jìn)與逆歷史潮流搞倒退的斗爭(zhēng)。同時(shí)，向人們展示：任何違背歷史潮流的逆行，終將以失敗而告終，遭到歷史的征懲罰。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想。
通過(guò)閱讀課本、制作資產(chǎn)階級(jí)革命派反袁斗爭(zhēng)紀(jì)事年表、思考討論：袁世凱為建立獨(dú)裁統(tǒng)治和復(fù)辟帝制采取了哪些手段?袁世凱這樣做的主觀原因?辛亥革命后，袁世凱為什么能夠在中國(guó)實(shí)現(xiàn)帝制?袁世凱復(fù)辟失敗說(shuō)明了什么問(wèn)題?等問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本、設(shè)計(jì)一系列問(wèn)題，體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
第三章第一節(jié)北洋軍閥統(tǒng)治的建立。
一、袁世凱專權(quán)。
1.政治：控制內(nèi)閣。
2.軍事：削弱革命軍。
二、二次革命(19)。
1.同盟會(huì)改組為國(guó)民黨。
2.宋教仁案。
3.善后大借款。
4.二次革命的發(fā)動(dòng)與失敗。
三、袁世凱稱帝。
1.袁世凱竊取正式大總統(tǒng)。
2.袁世凱獨(dú)裁。
3.袁世凱接受日本亡中的”二十一條"。
4.袁世凱稱帝。
四、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。
1.孫中山成立中華革命黨討袁。
2.蔡鍔在云南組織護(hù)國(guó)軍討袁。
3.袁世凱復(fù)辟帝制失敗。
立
人教版高中歷史教案設(shè)計(jì)篇十三
課標(biāo)內(nèi)容要求：
(1)了解北魏孝文帝改革的背景。
(2)歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容。
(3)探討北魏孝文帝改革的歷史作用。
知識(shí)要點(diǎn)：
一、背景：
1、東晉時(shí)建代國(guó)，拓跋珪建魏，統(tǒng)一黃河流域。
2、鮮卑文明與漢文明沖突，社會(huì)矛盾尖銳，改革迫在眉睫。
宗主督護(hù)制，豪強(qiáng)地主隱瞞人口，逃避賦稅、徭役。
廣大農(nóng)民賦稅賦稅負(fù)擔(dān)沉重，農(nóng)民起義不斷。
民族矛盾激化，北魏統(tǒng)治者未處理好民族關(guān)系，激化矛盾。
3、馮太后與孝文帝注重漢化，改革條件具備。
二、改革內(nèi)容：
1、創(chuàng)新制：制定俸祿制、推行均田制、設(shè)立三長(zhǎng)制、推行租調(diào)制。
3、移風(fēng)易俗：漢服、漢話、漢姓、通漢婚、改漢籍。
三、評(píng)價(jià)：促進(jìn)民族大融合。
1、經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮。
農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展手工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展商業(yè)的發(fā)展。
2、政權(quán)封建化的加速。
尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)?；謴?fù)漢族禮樂(lè)制度采納漢族封建統(tǒng)治制度。
3、民族的交流與融合。
鮮卑游牧民族的農(nóng)耕化漢族人民生活的鮮卑化。
人教版高中歷史教案設(shè)計(jì)篇十四
(2)過(guò)程與方法。
圖片直觀、問(wèn)題探究;。
(3)情感、態(tài)度及價(jià)值觀。
通過(guò)對(duì)羅斯福這一歷史偉人的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀豁達(dá)、自強(qiáng)不息、勇于創(chuàng)新的進(jìn)取精神和優(yōu)秀品質(zhì)。
二.學(xué)情分析。
(2)高一學(xué)生正處在人生觀和世界觀的形成時(shí)期，正確的德育教育對(duì)他們的成長(zhǎng)具有重要的作用，因此，在教學(xué)過(guò)程中著重加強(qiáng)對(duì)學(xué)生滲透羅斯福的人格魅力及積極向上的人生觀和世界觀，塑造其健全的人格。
三.教學(xué)重、難點(diǎn)分析。
(1)教學(xué)重點(diǎn)：羅斯福新政的內(nèi)容及影響;。
(2)教學(xué)難點(diǎn)：羅斯福新政的特點(diǎn)及實(shí)質(zhì)。
胡佛自由放任政策失敗后，漫畫(huà)中這位手拿藥箱前來(lái)拯救“山姆大叔(美國(guó))”的醫(yī)生是誰(shuí)?他能否挽救生命垂危的“山姆大叔”?今天我們來(lái)一起看《拯救“山姆大叔”》的故事。
人教版高中歷史教案設(shè)計(jì)篇十五
課標(biāo)內(nèi)容要求：
(1)了解中世紀(jì)天主教的地位，認(rèn)識(shí)歐洲宗教改革的必要性。
(2)知道馬丁?路德的宗教改革主張，理解歐洲宗教改革的實(shí)質(zhì)。
(3)簡(jiǎn)述歐洲宗教改革的主要內(nèi)容，分析歐洲宗教改革的歷史作用。
知識(shí)要點(diǎn)：
一、背景：中世紀(jì)天主教的黑暗統(tǒng)治和危機(jī)。
1、天主教地位：支配地位，大一統(tǒng)神權(quán)統(tǒng)治。
經(jīng)濟(jì)上是最大的封建地產(chǎn)所有者;。
政治上，教權(quán)高于世俗王權(quán)，至高無(wú)上;。
思想文化上，支配文化教育，鉗制人們思想;。
社會(huì)生活方面，天主教會(huì)的影響無(wú)處不在，廣大人民深受教會(huì)束縛。
2、宗教“異端”思想。
實(shí)質(zhì)：市民階級(jí)的反封建斗爭(zhēng)。
矛頭：天主教會(huì)。
手段：利用宗教思想“異端”
3、西歐向近代過(guò)渡。
資本主義產(chǎn)生、發(fā)展;西歐民族國(guó)家發(fā)展;文藝復(fù)興解放了人們思想。
二、宗教改革：
1、馬丁.路德宗教改革。
(1)社會(huì)原因。
根本原因：分裂割據(jù)的政治局阻礙德國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
主要原因：羅馬教廷對(duì)德國(guó)進(jìn)行政治控制和經(jīng)濟(jì)掠奪。
主觀原因：馬丁.路德立志宗教改革。
直接原因：天主教兜售贖罪券。
(2)標(biāo)志：“九十五條論綱”發(fā)表。
(3)馬丁.路德宗教改革的主要內(nèi)容。
理論基礎(chǔ)——因信稱義。
《圣經(jīng)》是信仰的惟一權(quán)威。
世俗的統(tǒng)治權(quán)力高于教權(quán)并支配教權(quán)。
建立本民族教會(huì)。
(4)路德宗教改革的影響。
推動(dòng)了廣大民眾的反封建斗爭(zhēng);。
《圣經(jīng)》翻譯成德文，促進(jìn)了德意志民族語(yǔ)言的發(fā)展;。
最終確立了“教隨國(guó)定”原則，路德教派取得合法地位;。
確立新教，沖擊了羅馬教會(huì)在德國(guó)的神權(quán)統(tǒng)治，為歐洲宗教改革開(kāi)辟了道路。
2、加爾文宗教改革。
(1)原因條件。
馬丁.路德宗教改革的影響;文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的影響;加爾文深入研究《圣經(jīng)》。
(2)內(nèi)容。
(3)作用。
傳播到歐洲許多地區(qū);日內(nèi)瓦成為“新教的羅馬”
3、亨利八世宗教改革。
(1)背景。
資產(chǎn)階級(jí)要求沖破封建神學(xué)思想的束縛。
天主教對(duì)英國(guó)的經(jīng)濟(jì)掠奪和政治控制。
文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革思想的傳播。
社會(huì)各階層反對(duì)教會(huì)情緒的不斷高漲。
日益集權(quán)的英國(guó)君主力圖擺脫羅馬教廷的桎梏。
(2)內(nèi)容。
禁止英國(guó)教會(huì)向羅馬教廷納年貢。
斷絕英國(guó)教會(huì)在行政和經(jīng)濟(jì)上與羅馬教廷的聯(lián)系。
規(guī)定國(guó)王為英國(guó)最高首腦。
保留天主教主制、基本教義和儀式。
沒(méi)收修道院財(cái)產(chǎn)歸王室所有。
(3)結(jié)果。
伊麗莎白一世進(jìn)一步鞏固了宗教改革成果。
英國(guó)國(guó)教會(huì)成為封建專制統(tǒng)治的工具。
三、歷史作用。
沉重打擊了天主教會(huì)在歐洲的神權(quán)統(tǒng)治。
促進(jìn)了歐洲民族國(guó)家的發(fā)展。
打擊了西歐的封建勢(shì)力有利于資本主義的發(fā)展。
否定了羅馬天主教會(huì)的權(quán)威解放了人們的思想。
四、實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建統(tǒng)治的政治-運(yùn)動(dòng)。
人教版高中歷史教案設(shè)計(jì)篇十六
一、抗戰(zhàn)開(kāi)始時(shí)間的問(wèn)題。1931年日本發(fā)動(dòng)九一八事變，是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始。
二、抗戰(zhàn)階段：1931年日本發(fā)動(dòng)九一八事變，開(kāi)始局部侵華。中日_逐漸上升，中國(guó)人民掀起了聲勢(shì)浩大的抗日救亡運(yùn)動(dòng)，偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始了。1937年日本發(fā)動(dòng)七七事變，全面大舉侵華。中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候!中_民眾志成城，同仇敵愾，顯示出了無(wú)堅(jiān)不摧的民族凝聚力。中國(guó)開(kāi)始了全民族抗戰(zhàn)。
三、抗戰(zhàn)特點(diǎn)：中國(guó)抗戰(zhàn)的特點(diǎn)是“全”.全體現(xiàn)在各階級(jí)各階層、各黨派、各民族、各地區(qū)、各種作戰(zhàn)方式各種正義力量的支持。中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中的中流砥柱如何體現(xiàn)。其次是一場(chǎng)持久戰(zhàn);最后是屬于世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分。
四、中國(guó)抗戰(zhàn)的偉大體現(xiàn)：從抗戰(zhàn)的歷史意義分析出，國(guó)內(nèi)意義：中國(guó)的抗戰(zhàn)是中國(guó)近代最偉大的維護(hù)國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng)，中國(guó)人民反對(duì)帝國(guó)主義侵略第一次取得了完全勝利，洗雪了百年來(lái)的民族恥辱，捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)，為民主革命在全國(guó)的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);國(guó)際意義有：中國(guó)的抗戰(zhàn)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，中國(guó)人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了巨大的貢獻(xiàn)。中國(guó)也因此成為世界上五大國(guó)，并擔(dān)任為聯(lián)合國(guó)安理會(huì)五大常任理事國(guó)之一。
說(shuō)教法：
充分利用多媒體創(chuàng)設(shè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館的_情境模式，圍繞重點(diǎn)、難點(diǎn)及亮點(diǎn)精心設(shè)計(jì)問(wèn)題群，促進(jìn)學(xué)生互動(dòng)討論、辯論糾誤，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。教師將本課內(nèi)容設(shè)計(jì)為參觀抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館的形式展開(kāi)教學(xué)，教師本人將擔(dān)任抗戰(zhàn)紀(jì)念館館長(zhǎng)，并在課前布置好預(yù)習(xí)課題。
說(shuō)學(xué)法：
學(xué)生以參觀抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)年館的形式來(lái)學(xué)習(xí)《偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》這節(jié)內(nèi)容，四位同學(xué)將擔(dān)任抗戰(zhàn)紀(jì)念館分館館長(zhǎng)并做好為其他同學(xué)講解的課前準(zhǔn)備。其余學(xué)生完成教師布置的預(yù)習(xí)作業(yè)。在課堂上運(yùn)用“小組合作學(xué)習(xí)”等學(xué)習(xí)方式，在體念中自主、互動(dòng)學(xué)習(xí)，進(jìn)行知識(shí)的辨析和遷移。
說(shuō)教學(xué)手段：
制作多媒體教學(xué)輔助課件，以學(xué)生參觀抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館的方式完成對(duì)本課的教學(xué)。
說(shuō)教學(xué)理念：
1、加強(qiáng)課程內(nèi)容與現(xiàn)代社會(huì)的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。
2、教學(xué)過(guò)程中滲透教學(xué)評(píng)價(jià)，教中有評(píng)，評(píng)中有教，體現(xiàn)一種過(guò)程引導(dǎo)、及時(shí)反饋和激勵(lì)鞭策的教學(xué)理念。
3、注重情景體驗(yàn)和理性分析、滲透情感、態(tài)度、價(jià)值觀教育。
4、屏棄原來(lái)的以教材為中心，一綱一本的觀念，樹(shù)立新的教材觀，以課標(biāo)為依據(jù)，參照教學(xué)指導(dǎo)意見(jiàn)，變教教材為用教材教，充分利用教材資源。
我的課堂教學(xué)觀可以概括為“六點(diǎn)論”,即凸顯重點(diǎn)、破襲難點(diǎn)、呈現(xiàn)亮點(diǎn)、追蹤熱點(diǎn)、教的有效點(diǎn)、學(xué)的輕松點(diǎn)。
說(shuō)教學(xué)目標(biāo)：
在“六點(diǎn)論”課堂教學(xué)觀的指導(dǎo)下，制定合理的三維教學(xué)目標(biāo)。主要是體現(xiàn)“合理”性，可能性，避免“假、大、空”.
過(guò)程與方法：角色扮演法、材料法、圖片法、圖示法、研究性學(xué)習(xí)法、討論法;。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：使學(xué)生樹(shù)立科學(xué)、合理、客觀評(píng)價(jià)事物的意識(shí)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感和民族自信心，體會(huì)民族利益高于一切的含義。
說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)：
分析中國(guó)全民族抗戰(zhàn)的原因、表現(xiàn)及結(jié)果，探究抗戰(zhàn)勝利在中國(guó)反抗外來(lái)侵略斗爭(zhēng)中的歷史地位。
確立依據(jù)：因?yàn)樗诘赜蛏鲜钦嬲娜珖?guó)戰(zhàn)爭(zhēng)(前線和后方)，全國(guó)各階級(jí)、各階層都參加了戰(zhàn)斗。從中日兩國(guó)實(shí)力對(duì)比來(lái)看，中國(guó)是個(gè)弱國(guó)，只有全民族抗戰(zhàn)才能取得抗戰(zhàn)的勝利。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是近代一次全民族反對(duì)外敵入侵又取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。
說(shuō)教學(xué)難點(diǎn)：
理解全民族抗戰(zhàn)的重要性。
確立依據(jù)：從中日兩國(guó)實(shí)力對(duì)比來(lái)看，中國(guó)是個(gè)弱國(guó)，日本是一個(gè)強(qiáng)國(guó)，因而只有全民族抗戰(zhàn)才能取得抗戰(zhàn)的勝利。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代最偉大的維護(hù)國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng)，她的勝利徹底改變了中國(guó)近代因戰(zhàn)爭(zhēng)失敗而割地、賠款、出讓國(guó)家主權(quán)的屈辱歷史，大大提高了中國(guó)的國(guó)際地位。
人教版高中歷史教案設(shè)計(jì)篇十七
知識(shí)與能力：識(shí)記：理性、啟蒙運(yùn)動(dòng);伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等偉大的啟蒙思想家及其主張;康德及啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響;理解啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的背景，分析啟蒙思想的巨大影響;認(rèn)識(shí)上層建筑對(duì)社會(huì)發(fā)展的巨大反作用。
過(guò)程與方法：
1、指導(dǎo)學(xué)生用表格法掌握啟蒙運(yùn)動(dòng)主要代表人物及其思想主張;。
2、運(yùn)用比較法加深對(duì)啟蒙思想家觀點(diǎn)共性和個(gè)性的認(rèn)識(shí)。
3、運(yùn)用比較法對(duì)比文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的異同，說(shuō)明啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1、通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念上和形態(tài)上的反映”;2、學(xué)習(xí)啟蒙思想家追求真理的精神，培養(yǎng)學(xué)生遠(yuǎn)大的理想與抱負(fù);3、通過(guò)法國(guó)啟蒙思想產(chǎn)生的巨大影響的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)發(fā)展所起的重大作用，從而提高學(xué)習(xí)理論的自覺(jué)性。
重點(diǎn)與難點(diǎn)。
重點(diǎn)：?jiǎn)⒚伤枷爰业闹鲝埣皢⒚蛇\(yùn)動(dòng)的影響。
難點(diǎn)：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的區(qū)別與聯(lián)系。
教學(xué)過(guò)程。
什么是“啟蒙”(enlighten)?
就是開(kāi)啟智慧，通過(guò)教育和宣傳，把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會(huì)中解放出來(lái)，使人們擺脫教會(huì)散布的迷信和偏見(jiàn)，從而為爭(zhēng)取自由和平等去斗爭(zhēng)。
啟蒙運(yùn)動(dòng)(enlightenment)?是發(fā)生在17、18世紀(jì)歐洲的一場(chǎng)反對(duì)封建專制和教會(huì)壓迫的資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)。
一、啟蒙運(yùn)動(dòng)是在怎樣的背景下興起的呢?
材料一：隨著資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，到17、18世紀(jì)西歐的資本主義迅速發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量日益壯大，握有雄厚的經(jīng)濟(jì)力量。
材料二：17—18世紀(jì)的法國(guó)專制制度達(dá)到頂峰。社會(huì)成員分三個(gè)等級(jí)，教士和貴族屬第一、二等級(jí)，擁有政治經(jīng)濟(jì)特權(quán);其他人是第三等級(jí)，是被統(tǒng)治階級(jí)。新興資產(chǎn)階級(jí)在政治上和經(jīng)濟(jì)上處于被壓制地位，他們與封建統(tǒng)治和天主教會(huì)矛盾日益尖銳。
材料三：
在人文主義偉大思想光輝面前，中世紀(jì)的幽靈消失了。”因?yàn)槿宋闹髁x者的啟發(fā)，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)理性的時(shí)代…歐洲宗教改革挑戰(zhàn)以教皇為首的宗教權(quán)威，為西歐社會(huì)的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
材料四。
16世紀(jì)哥白尼的日心說(shuō)從根本上動(dòng)搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)。17、18世紀(jì)，自然科學(xué)又有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，為啟蒙思想提供了銳利武器。
1、興起——英國(guó)(17世紀(jì))。
霍布斯、洛克。
2、高潮——法國(guó)(18世紀(jì))。
伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭。
3、擴(kuò)展——?dú)W洲其他國(guó)家。
康德(德意志)。
抨擊教會(huì)的權(quán)威和迷信，反對(duì)專制和愚昧，提倡科學(xué)、自由和平等。
伏爾泰：觀點(diǎn)。
材料2教皇是“兩足禽獸”。天主教的歷史就是反人類的犯罪史，是“罪惡的根源”。
“難道農(nóng)民的兒子生來(lái)頸上帶著圈，而貴族的兒子生來(lái)在腿上帶著踢馬刺嗎?…”
材料3“一個(gè)受人尊敬而富裕的國(guó)王，有無(wú)限的權(quán)力做好事，卻無(wú)力為非作歹。一邊是貴族重臣，一邊是城市代表，與國(guó)君共分立法之權(quán)?！?/p>
盧梭：觀點(diǎn)。
“人生下來(lái)就是自由的…它原是天所賜予的，為任何人所必不可少。如果有人不取這天所賜予的自由，那就是對(duì)天犯了大罪，對(duì)自己又是莫大的恥辱?！?/p>
“國(guó)家的主權(quán)屬于人民，統(tǒng)治者的權(quán)力來(lái)自他同人民簽定的契約，如果他違反了民意，人民就有權(quán)推翻他。”
地位。
1、啟蒙思想家中最為激進(jìn)民主主義者;。
2、為法國(guó)大革命提供了理論依據(jù)。
拿破侖年輕時(shí)就開(kāi)始接觸啟蒙思想家的著作，成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的信徒，可他對(duì)先驅(qū)們的追隨又十分另類。188月，他在盧梭墓前說(shuō)：“未來(lái)的事態(tài)將會(huì)表明，假如盧梭和我壓根兒都沒(méi)有在世間活過(guò)，也許會(huì)對(duì)世界的安寧更有好處?！?/p>
孟德斯鳩：觀點(diǎn)。
人教版高中歷史教案設(shè)計(jì)篇十八
1、政治上，滿清政府開(kāi)始一步步成為列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具,隨著中國(guó)的領(lǐng)土、領(lǐng)海、司法、關(guān)稅和貿(mào)易主權(quán)開(kāi)始遭到嚴(yán)重破壞，中國(guó)逐漸由一個(gè)獨(dú)立自主的國(guó)家淪為半殖民地半封建國(guó)家。
2、經(jīng)濟(jì)上，隨著列強(qiáng)向中國(guó)傾銷產(chǎn)品和對(duì)中國(guó)絲、茶等農(nóng)副產(chǎn)品的收購(gòu)，逐漸把中國(guó)卷入世界市場(chǎng)。原本占主導(dǎo)地位的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)受到強(qiáng)烈沖擊，中國(guó)日益成為世界資本主義市場(chǎng)的一部分。
3、思想文化上，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后有一部分知識(shí)分子開(kāi)始拋棄陳腐觀念，注目世界，探求新知，尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道，萌發(fā)了一股向西方學(xué)習(xí)的新思潮，對(duì)封建思想起到了一定的沖擊作用。
2危害。
1、中國(guó)喪失獨(dú)立自主的地位。英國(guó)割占香港島，中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)遭到破壞；清政府與外國(guó)侵略者協(xié)定關(guān)稅，中國(guó)的關(guān)稅自主要遭到破壞。
2、中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)逐漸解體。英國(guó)價(jià)低代廉的棉紡織品進(jìn)入中國(guó)東南沿海地區(qū)，沖擊了這一帶傳統(tǒng)的手工棉紡織業(yè)。
人教版高中歷史教案設(shè)計(jì)篇十九
列舉古代中國(guó)手工業(yè)發(fā)展的基本史實(shí)，認(rèn)識(shí)古代中國(guó)手工業(yè)發(fā)展的基本特征。
[知識(shí)與能力]。
通過(guò)學(xué)習(xí)教材中提供的歷史文獻(xiàn)，了解中國(guó)古代手工業(yè)發(fā)展的基本史實(shí)，并在此基礎(chǔ)上能對(duì)其種類、部門、管理等方面進(jìn)行列舉。
深入了解中國(guó)古代手工業(yè)發(fā)展的基本特征，并能對(duì)“工官”制度作進(jìn)一步認(rèn)識(shí);同時(shí)，能對(duì)所涉及的手工業(yè)專有名詞進(jìn)行探究。
通過(guò)本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使學(xué)生養(yǎng)成閱讀歷史文獻(xiàn)的習(xí)慣，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生借助歷史文獻(xiàn)進(jìn)行獨(dú)立學(xué)習(xí)和探究的能力。
引導(dǎo)學(xué)生深入理解中國(guó)古代手工業(yè)的特征，了解其生產(chǎn)的意義和局限性，進(jìn)行合理的辯證思維和創(chuàng)新性探索，從而培養(yǎng)和提高學(xué)生歷史思維能力。
結(jié)合課本中所提供的歷史圖片和內(nèi)容以及手工業(yè)發(fā)展的數(shù)據(jù)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行推理和論證，提高學(xué)生的歷史比較能力和分析能力。
結(jié)合地圖，理解中國(guó)古代不同時(shí)期手工業(yè)中心的地理分布，培養(yǎng)學(xué)生的歷史時(shí)空感和觀察能力。
[過(guò)程與方法]。
學(xué)生可以根據(jù)教科書(shū)中所提供的歷史文獻(xiàn)和圖片及自己的觀察所得，進(jìn)行大膽的想像、合理的推理和主動(dòng)的探究。并嘗試運(yùn)用觀察法、閱讀法(包括歷史文獻(xiàn)、地圖等)、訪問(wèn)法和調(diào)查法等方法進(jìn)行歷史問(wèn)題的探究和思考。
教師應(yīng)該注重啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生按合理、有效的原則對(duì)歷史事件進(jìn)行歸類;同時(shí)，設(shè)計(jì)有針對(duì)性和啟發(fā)性的問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組討論，并對(duì)討論過(guò)程和結(jié)果以及學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。
[情感、態(tài)度與價(jià)值觀]。
通過(guò)本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，知道中國(guó)古代有高度發(fā)達(dá)的手工業(yè)技術(shù)和完備的手工業(yè)部門，中國(guó)的手工業(yè)生產(chǎn)歷史悠久、成就輝煌，從而增強(qiáng)民族的自豪感和自信心，加深對(duì)我們偉大祖國(guó)與中華民族的熱愛(ài)之情。
在理解教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，在有條件的地區(qū)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察和訪談，增加對(duì)古代手工業(yè)成就的切身感受。
通過(guò)書(shū)中文獻(xiàn)、歷史圖片和地圖對(duì)中國(guó)古代的手工業(yè)文明進(jìn)行更深入的了解，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和熱愛(ài)科學(xué)的精神。
(二)教學(xué)內(nèi)容分析。
本課內(nèi)容共分為五個(gè)目。第一目，從總體上詳細(xì)地介紹了中國(guó)在自給自足的自然經(jīng)濟(jì)背景下手工業(yè)生產(chǎn)的基本情況，并說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是建立在以小農(nóng)為經(jīng)營(yíng)主體的高度分散的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的事實(shí)。農(nóng)戶以耕作為主，兼營(yíng)副業(yè)，在中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)是比較普遍的。手工業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模和經(jīng)營(yíng)形式，因此受到限制。
第二目，介紹了西漢手工業(yè)的“工官”制度和后來(lái)“匠戶”的產(chǎn)生。并說(shuō)明“工官”制度的延續(xù)，使得技術(shù)水準(zhǔn)較高的手工業(yè)局限于為帝王貴族服務(wù)的范圍里，技術(shù)發(fā)明和革新不能服務(wù)于社會(huì)，新技術(shù)難以廣泛推行。在“匠戶”制度下，工匠沒(méi)有人身自由，他們的生產(chǎn)積極性和創(chuàng)造能力受到限制。
第三目，介紹了中國(guó)古代紡織業(yè)的發(fā)展歷程和成就以及在世界上所產(chǎn)生的影響。說(shuō)明當(dāng)時(shí)絲綢制品主要為上層社會(huì)所消費(fèi)，勞動(dòng)人民在紡織品方面的消費(fèi)受到經(jīng)濟(jì)條件的限制。
第四目，介紹了中國(guó)古代冶鑄業(yè)的發(fā)展。中國(guó)在新石器時(shí)代晚期就已經(jīng)開(kāi)始使用銅器。商代的青銅器文明高度發(fā)達(dá)。春秋時(shí)期出現(xiàn)鐵器，中國(guó)生鐵和塊煉鐵大體同時(shí)出現(xiàn)。中國(guó)古代的冶鐵鼓風(fēng)技術(shù)較早就進(jìn)入了成熟期。
第五目，介紹了中國(guó)古代陶瓷業(yè)的發(fā)展。說(shuō)明中國(guó)原始時(shí)代的彩陶就已經(jīng)表現(xiàn)出相當(dāng)高的工藝水平。從商代中期到東漢晚期，是從陶到瓷的過(guò)渡階段。中國(guó)古代的制瓷業(yè)高度發(fā)達(dá)，地域分布較廣，在世界上影響深遠(yuǎn)。
本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
重點(diǎn)：掌握中國(guó)古代手工業(yè)發(fā)展的基本史實(shí)。
難點(diǎn)：理解中國(guó)古代手工業(yè)發(fā)展的基本特征。教師要引導(dǎo)學(xué)生從當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)上去理解手工業(yè)的發(fā)展，可以適當(dāng)?shù)亟柚鷼v史文獻(xiàn)法和講解法，加深學(xué)生對(duì)這一問(wèn)題的理解。分析“工官”制度的利弊及其原因，可以在教師的指導(dǎo)下鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行探究。
(三)問(wèn)題解答。
[想一想]中國(guó)古代宮廷工藝品和民間用品相比有哪些差異?
答案提示：(1)生產(chǎn)機(jī)構(gòu)不同：宮廷工藝品由專門的官辦皇家工場(chǎng)生產(chǎn)，而民間用品由普通的民間工場(chǎng)生產(chǎn);(2)用途不同：宮廷工藝品除供日常使用外，還供藝術(shù)欣賞，而民間用品一般是老百姓日常使用;(3)管理機(jī)構(gòu)不同：宮廷工藝品從生產(chǎn)到使用都由專門的官僚機(jī)構(gòu)管理，而民間用品則不是這樣;(4)工藝水平不同：宮廷工藝品的生產(chǎn)水平是全國(guó)的，而民間用品則沒(méi)有那么高的水平;(5)生產(chǎn)者的身份不同：宮廷工藝品的生產(chǎn)者幾乎沒(méi)有人身自由，而且服務(wù)范圍只限于宮廷，技術(shù)發(fā)明不能服務(wù)于社會(huì)，而民間用品的生產(chǎn)者則不受人身限制，技術(shù)的發(fā)明直接服務(wù)于社會(huì);(6)價(jià)值不同：宮廷工藝品造價(jià)昂貴，而民間用品則價(jià)格低廉。
[議一議]。
1.運(yùn)用我們從古代詩(shī)文、戲曲、民間傳說(shuō)中已經(jīng)學(xué)到的知識(shí)，舉例說(shuō)明中國(guó)古代自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的狀況。
答案提示：戲曲“黃梅戲”中董永和七仙女的“男耕女織”的劇情，就是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的典型體現(xiàn)。
答案提示：譯文：禹在涂山召集諸侯，有許多諸侯手執(zhí)玉器和絲帛參與盛會(huì)。這說(shuō)明物質(zhì)生產(chǎn)比較貧乏的禹的時(shí)代，絲織業(yè)的生產(chǎn)已經(jīng)達(dá)到了一定水平;然而，在中國(guó)古代絲綢是貴重織物，往往為貴族所專有。
[自我測(cè)評(píng)]。
在地圖上標(biāo)示出定窯、鈞窯、景德鎮(zhèn)窯、龍泉窯和耀州窯的大體位置。
答案提示：它們的所在省份是：定窯——河北、均窯——河南、景德鎮(zhèn)窯——江西、龍泉窯——浙江、耀州窯——陜西。
[材料閱讀與思考]閱讀《顏氏家訓(xùn)》中的一段話，思考中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)戶是怎樣實(shí)現(xiàn)消費(fèi)的基本自給自足的：
生民之本，要當(dāng)稼穡而食，桑麻以衣。蔬果之畜，園場(chǎng)之所產(chǎn);雞豚之善，塒圈之所生。爰及棟宇器械，樵蘇脂燭，莫非種殖之物也。至能守其業(yè)者，閉門而為生之具以足，但家無(wú)鹽井耳。
譯文：老百姓要想生存，吃的食物來(lái)源于莊稼，穿的衣服來(lái)源于桑麻。蔬菜果類是園子里生產(chǎn)的;雞豬等畜類是圈養(yǎng)的。至于住的房屋和使用的工具，以及燃料和照明所用燈燭，無(wú)一不是勞動(dòng)經(jīng)營(yíng)所得。所以，能守住家業(yè)的人，即使不出門生存所需的東西都有了，只是家中沒(méi)有鹽井而已。
答案提示：因?yàn)橹袊?guó)古代長(zhǎng)期以來(lái)都處于自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下，這就造成了中國(guó)的傳統(tǒng)農(nóng)戶基本不和外界發(fā)生關(guān)系，尤其是商品交換關(guān)系;他的日常所需，諸如吃的、穿的、用的都可以通過(guò)土地來(lái)直接或間接地獲得。其中“桑麻以衣”以及“棟宇器械，樵蘇脂燭”等，都是手工業(yè)生產(chǎn)所得。
[知識(shí)鏈接]“匠戶”和“匠籍”
明代學(xué)者王守仁設(shè)計(jì)“十家牌法”，關(guān)于“匠戶”寫(xiě)道：“匠戶則云某里甲下某色匠?！笨芍硲艄芾淼男问?。
(四)教學(xué)評(píng)價(jià)建議。
[評(píng)價(jià)目標(biāo)]了解學(xué)生的歷史歸納、概括能力和觀察能力。激勵(lì)學(xué)生，調(diào)動(dòng)他們的積極性，使之奠定更好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。
[評(píng)價(jià)方法]測(cè)驗(yàn)法、活動(dòng)法。
[評(píng)價(jià)過(guò)程]。
在本課學(xué)習(xí)結(jié)束后，教師可以就本課的內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行測(cè)驗(yàn)以考察學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握情況，主要形式可以是筆試。要把歷史知識(shí)和歷史能力有機(jī)地結(jié)合起來(lái)進(jìn)行考查，不僅考查學(xué)生再現(xiàn)知識(shí)的能力，更要考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析解決問(wèn)題的能力。尤其應(yīng)當(dāng)重視對(duì)中國(guó)古代手工業(yè)的基本特征的考查。
在教學(xué)過(guò)程中，教師要及時(shí)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)作業(yè)或制作歷史圖表來(lái)對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸類，從而有助于所學(xué)歷史知識(shí)的掌握。進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，加強(qiáng)學(xué)生的綜合能力以及發(fā)展學(xué)生的良好個(gè)性。
如果條件允許還可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀歷史遺跡，如各地有名的瓷窯等。參觀結(jié)束后，要求學(xué)生寫(xiě)出參觀報(bào)告，教師以此對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。
[評(píng)價(jià)總結(jié)]本課的內(nèi)容適合用各種評(píng)價(jià)方法。在此只用了兩種，來(lái)檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的變化和對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握。在實(shí)際的操作過(guò)程中，教師可以根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況有針對(duì)性地選擇合適的方法。
(五)歷史問(wèn)題注釋。
[崔是與《四民月令》]。
《四民月令》的作者崔是，生活在東漢中晚期之間，生年不詳，卒于漢靈帝建寧三年(公元170年)。涿郡安平(今河北省安平縣)人。出生于當(dāng)?shù)匾粋€(gè)“清門望族”之家，祖駟，父瑗，雖未居顯位，然均有文名。中年以前居家。漢桓帝元嘉元年(公元151年)由原郡薦舉，出仕為郎。同年轉(zhuǎn)為議郎。不久(約元嘉元年以后，延熹二年以前，即公元151—159年之間)，出任五原太守。任內(nèi)勸導(dǎo)當(dāng)?shù)厝嗣穹N麻和發(fā)展家庭紡織業(yè)，并整頓邊防，卓有成效。因病去職，再任議郎。大約延熹六年(公元163年)，鮮卑犯邊，被任命為遼東太守，因母喪未竟就職。以后，大約永康元年(167年)底到建寧二年(169年)之間，被任命為尚書(shū)，“以世方阻亂，稱疾不視事。數(shù)月免歸”。為官清廉，去世時(shí)，“家徒四壁立，無(wú)以殯斂”。他是當(dāng)時(shí)與蔡邕齊名的的學(xué)者，兩次任議郎期間，均參與在“東觀”(東漢的國(guó)家藏書(shū)館)撰修《漢紀(jì)》、審定《五經(jīng)》等工作?！八⒄摗Ⅲ?、銘、苔、七言、祠、文、表、記、書(shū)凡十五篇?！贝碜魇恰墩摗芬粫?shū)，“指切時(shí)要，言辯而確，當(dāng)世稱之”(《后漢書(shū)?崔是傳》)。
《四民月令》作為一部家庭經(jīng)營(yíng)手冊(cè)，主要是根據(jù)當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的實(shí)況來(lái)設(shè)計(jì)的，但其中也融會(huì)了作者的政治觀點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)思想。
《四民月令》成書(shū)后，流傳甚廣。
新中國(guó)建立后，農(nóng)史工作者把《四民月令》的整理研究當(dāng)做整理祖國(guó)農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)的重要組成部分。1965年，中華書(shū)局出版了石聲漢的《四民月令校注》。1981年，農(nóng)業(yè)出版社出版了繆啟瑜的《四民月令輯釋》。這兩個(gè)輯佚本均以《玉燭寶典》為主要根據(jù)，廣泛汲取《齊民要術(shù)》和各種類書(shū)中的有關(guān)資料，參考各種輯本，盡量做到不漏輯、不誤輯，對(duì)所輯原文作了詳細(xì)校勘和注釋，并分別在“附錄”和“序說(shuō)”中分析了崔是的生平、思想和《四民月令》的內(nèi)容與價(jià)值。他們的工作比前人大大前進(jìn)了一步，為對(duì)《四民月令》的進(jìn)一步研究奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)，作為反映東漢末年地主經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生產(chǎn)生活的珍貴資料，《四民月令》亦為史學(xué)界所重視，視作重要的研究對(duì)象。
《四民月令》的主題，是按一年十二個(gè)月，將一個(gè)家庭中的事務(wù)，作有秩序有計(jì)劃的安排。這些家庭事務(wù)，可以區(qū)分為三類：一是家庭生產(chǎn)和交換;二是家庭生活(其中又包括祭祀、醫(yī)藥養(yǎng)生、子弟教育、住房和器物的修繕保藏等方面);三是社會(huì)交往。
《四民月令》所載家庭事務(wù)雖然牽涉面廣泛，但有關(guān)家庭生產(chǎn)和交換的內(nèi)容是最多的。在家庭生產(chǎn)當(dāng)中，大田作物栽培、園圃作物栽培、林木種植和利用、畜牧、采集，都屬于廣義農(nóng)業(yè)的范疇，其中種植業(yè)尤其是糧食作物種植業(yè)占居主導(dǎo)地位。在家庭手工業(yè)中，桑蠶紡織是與農(nóng)業(yè)相結(jié)合的特殊的手工業(yè)生產(chǎn)項(xiàng)目，釀造和其他食品制作也是以農(nóng)產(chǎn)品為原料的，屬于農(nóng)產(chǎn)品從生產(chǎn)轉(zhuǎn)向消費(fèi)的重要一環(huán)。交換活動(dòng)主要是農(nóng)產(chǎn)品和家庭副業(yè)產(chǎn)品的賤買貴賣。因此，雖然《四民月令》不是專談農(nóng)事的，更沒(méi)有具體論述農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的原理，只講什么時(shí)令應(yīng)該做什么事情，但這些事情大多直接或間接與農(nóng)業(yè)有關(guān)，《四民月令》整個(gè)按月安排的計(jì)劃中，中心和起決定作用的無(wú)疑是農(nóng)事活動(dòng)，這與后世專談節(jié)序的月令書(shū)不同，所以歷來(lái)都把它視為農(nóng)書(shū)。
“四民”包括“士、農(nóng)、工、商”，是指四種不同職業(yè)的編戶齊民?！八拿裨铝睢?，顧名思義，它按時(shí)令所安排的各項(xiàng)活動(dòng)應(yīng)該對(duì)“士、農(nóng)、工、商”“四民”都是適用的;從《四民月令》的內(nèi)容來(lái)考察，它的確有普遍適用的一面，并非只適用于哪一個(gè)階層。書(shū)中對(duì)各項(xiàng)農(nóng)事的時(shí)間安排，如“三月桃花盛，農(nóng)人候時(shí)而種也”;六月“趣耘鋤，毋失時(shí)”;十月“趣納禾稼，毋或在野”，只要是氣候條件相似的地方，當(dāng)然對(duì)所有經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)的編戶齊民都是適用的。其手工業(yè)和商業(yè)活動(dòng)的安排亦然。
[自然經(jīng)濟(jì)]。
自然經(jīng)濟(jì)也就是通常所說(shuō)的自給自足的經(jīng)濟(jì)，它的基本特點(diǎn)是：生產(chǎn)的目的不是為了交換，而是為了直接滿足本經(jīng)濟(jì)單位或生產(chǎn)者個(gè)人的需要。
在自然經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)是由許多成獨(dú)立體系的經(jīng)濟(jì)單位(如原始氏族公社、奴隸制莊園、宗法式的農(nóng)民家庭和封建莊園等)組成的。每一個(gè)這樣的單位，除了主要經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)(少數(shù)則是畜牧業(yè))以外，還從事其他各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)：從采掘原料開(kāi)始，直到最后把這些原料加工成消費(fèi)品，都在本單位內(nèi)部實(shí)現(xiàn)，和外界的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系很少。例如，在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，農(nóng)民個(gè)體經(jīng)濟(jì)就是一種自然經(jīng)濟(jì)，它們一家一戶就是一個(gè)生產(chǎn)單位，家庭成員按照性別、年齡所形成的自然分工，從事各種不同的勞動(dòng)，如耕作、放牧、打柴、紡線、織布、縫紉以及制造工具等等。農(nóng)民“不但生產(chǎn)自己需要的農(nóng)產(chǎn)品，而且生產(chǎn)自己需要的大部分手工業(yè)品”(《_選集》，第586—587頁(yè))。農(nóng)業(yè)同家庭手工業(yè)相結(jié)合，是自然經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要特點(diǎn)。
自然經(jīng)濟(jì)是社會(huì)生產(chǎn)力水平低下和社會(huì)分工不發(fā)達(dá)的產(chǎn)物。從有人類社會(huì)起，一直到資本主義生產(chǎn)方式建立以前，基本上是自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位;商品經(jīng)濟(jì)只具有從屬和補(bǔ)充的作用。
在自然經(jīng)濟(jì)條件下，與較低的社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)，物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中人與人之間的關(guān)系，具有很大的狹隘性和單純性。由于生產(chǎn)力低下，生產(chǎn)規(guī)模十分狹小，各個(gè)經(jīng)濟(jì)單位又彼此處于分散、孤立的狀態(tài)，因此，因循守舊、墨守成規(guī)、閉關(guān)自守，也就成了這種經(jīng)濟(jì)的必然具有的特征。
在向近代化邁進(jìn)的時(shí)期，由于商品貨幣關(guān)系的迅速發(fā)展，自然經(jīng)濟(jì)逐漸趨于瓦解，并終于為資本主義經(jīng)濟(jì)所代替。在資本主義制度下，占統(tǒng)治地位的是資本主義性質(zhì)的商品生產(chǎn)，自然經(jīng)濟(jì)只是作為一種落后的經(jīng)濟(jì)殘余而存在。不過(guò)，在殖民地和附屬國(guó)里，由于資本帝國(guó)主義的長(zhǎng)期控制和奴役，社會(huì)生產(chǎn)力得不到充分的發(fā)展，自然經(jīng)濟(jì)仍然被大量保留下來(lái)。
[匠戶制度]。
蒙古統(tǒng)治者在其初期掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)中，把從中亞各地和中原地區(qū)俘獲的手工藝匠人集中起來(lái)，加以利用。這些工匠成為元代初期官營(yíng)手工業(yè)中的主要?jiǎng)趧?dòng)力，他們的身份同于工奴。大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，元政府采取拘括戶口的辦法來(lái)控制工匠。工匠的戶籍，編入另冊(cè)，稱為匠戶。
元代匠戶主要有兩種，為軍隊(duì)生產(chǎn)，受軍隊(duì)管轄的是軍匠;為各局院生產(chǎn)，受局院管轄的是官局人匠，總稱系官人匠。此外，還有受各貴族王公直接管轄的，稱投下匠戶。匠戶名義上不再負(fù)擔(dān)其他科差，每月并向政府領(lǐng)取一些最基本的生活消費(fèi)品，大致是每人米三斗、鹽半斤。家屬只供給四口，大口每月二斗五升，小口一斗五升，超過(guò)四口的，不予供給。由于長(zhǎng)官的克扣，經(jīng)常還不能夠完全領(lǐng)到手。所以工匠們常是“衣食不給，致有庸力將男女質(zhì)典者”。
匠戶的職業(yè)是世襲的，非經(jīng)放免，子孫不能脫籍。官局中的勞役完全是強(qiáng)制性質(zhì)的，這就是所謂“匠不離局”。
在這種極端困苦的情況下，工匠們經(jīng)常用逃亡和怠工等形式來(lái)進(jìn)行反抗。由于工匠們的反抗，官局手工業(yè)各部門生產(chǎn)效率低，產(chǎn)品質(zhì)量差，有時(shí)不得不采用差派民間工匠到官局手工業(yè)部門中勞動(dòng)的辦法來(lái)解決技術(shù)、勞力缺乏的問(wèn)題。
明代沿襲了元代的匠戶制度，將人戶分為民、軍、匠三等。其中匠籍全為手工業(yè)者，軍籍中也有不少在各都司衛(wèi)所管轄的軍器局中服役者，稱為軍匠。從法律地位上說(shuō)，這些被編入特殊戶籍的工匠和軍匠比—般民戶地位低，他們要世代承襲，且為了便于勾補(bǔ)，不許分戶。匠、軍籍若想脫離原戶籍極為困難，需經(jīng)皇帝特旨批準(zhǔn)方可，隸匠、軍籍是不得應(yīng)試躋身士流的。輪班匠的勞動(dòng)是無(wú)償?shù)模芄す僮^的管制盤剝，工匠以怠工、逃亡等手段進(jìn)行反抗，明政府不得不制定了適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的以銀代役法。嘉靖四十一年(1562年)起，輪班匠一律征銀，政府則以銀雇工。這樣，輪班匠實(shí)際名存實(shí)亡，身隸匠籍者可自由從事工商業(yè)，人身束縛大為削弱。明中期開(kāi)始的逐步深化的匠役改革無(wú)疑促進(jìn)了民間手工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。到了清代，持續(xù)了4個(gè)半世紀(jì)的匠戶制度正式終結(jié)。
[中國(guó)早期蠶絲生產(chǎn)]。
中國(guó)是最早發(fā)明養(yǎng)蠶織絲的國(guó)家，傳說(shuō)其發(fā)明者是黃帝的妻子嫘祖。她用蠶絲織造絹帛，使人們有了衣裳。絲織品比葛、麻類纖維織出的粗布具有無(wú)法比擬的優(yōu)點(diǎn)。
把傳說(shuō)與考古加以印證，說(shuō)明中國(guó)蠶絲的出現(xiàn)確實(shí)不下五千年的歷史。近年考古學(xué)家在良渚文化(距今約5250—4150年)遺址中發(fā)現(xiàn)了不少絲綢的物證。如在吳江梅堰袁家棣出土的一件陶壺的下腹部刻有五條頭向一致的蠶紋，其形態(tài)與現(xiàn)代家養(yǎng)桑蠶酷似，證明當(dāng)時(shí)已經(jīng)飼養(yǎng)了桑蠶。錢山漾遺址中還出土了絹片、絲帶和絲線。經(jīng)鑒定，原料都屬家蠶絲。絲帶寬0.5厘米，是由30根單絲分10股編織而成的圓形帶子。絹片的經(jīng)緯密度為每平方厘米48根，可能是先繅而后織，推測(cè)是用水平式腰機(jī)織成的。這說(shuō)明早在四五千年前中國(guó)的絲織業(yè)已達(dá)到了一定水平。
家蠶絲又叫桑蠶絲，與野生柞蠶絲、葛麻絲不同，是桑蠶化蛹前吐的絲，顏色潔白，有光澤，手感柔軟。一只桑蠶能吐800—1500米天然纖維?，F(xiàn)代家蠶個(gè)體大，吐的絲也粗。古代的家蠶形體小，蠶絲纖維偏細(xì)，所以當(dāng)時(shí)用增加經(jīng)緯絲數(shù)來(lái)達(dá)到絹織物的密度。桑蠶的飼養(yǎng)及先繅后織技術(shù)的發(fā)明確實(shí)是中國(guó)古代一項(xiàng)很了不起的創(chuàng)造。
[西漢的絲織業(yè)]。
西漢時(shí)期的紡織技術(shù)有很大的提高。當(dāng)時(shí)，長(zhǎng)安和臨淄(山東淄博市)是全國(guó)絲織業(yè)的中心。長(zhǎng)安設(shè)有東西織室，臨淄和陳留襄邑(河南睢縣)等地設(shè)立了大規(guī)模的官營(yíng)作坊，作坊的織工常達(dá)數(shù)千人之多。在絲織業(yè)發(fā)達(dá)的城市里，也有富商大賈經(jīng)營(yíng)的作坊。農(nóng)民家庭則主要是紡織自己穿用和繳納賦稅的麻布、葛布和絹帛，有時(shí)也出售一小部分紡織品。
絲織品的種類很多，官營(yíng)作坊以生產(chǎn)比較貴重的錦、繡、紗觳為主。1972年，從長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的文物中，有保存完好的絹、紗、綺、錦、起毛棉、刺繡、麻布等絲麻織品，這些絢麗多彩的高級(jí)絲織物，用織、繡、繪、印等技術(shù)制成各種動(dòng)物、云紋、卷草及菱形等花紋，反映西漢的紡織技術(shù)已經(jīng)達(dá)到很高的水平。特別是一件素紗禪衣，薄如蟬翼，輕若煙霧，其重量?jī)H49克，充分顯示了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的創(chuàng)造才能。在山東臨沂銀雀山出土的西漢帛畫(huà)和漢畫(huà)像石中已有單錠紡車的圖像。特別是1956年在江蘇銅山洪樓出土的畫(huà)像石上面刻有幾個(gè)人物在織布、紡紗和調(diào)絲操作的圖像，展示了一幅紡織生產(chǎn)的生動(dòng)情景。
西漢時(shí)不僅有紡紗的工具，而且出現(xiàn)了織布機(jī)。秦漢之際，斜織機(jī)在南北方地區(qū)已經(jīng)比較普遍，在農(nóng)村廣泛地采用了腳踏提綜的織機(jī)。同時(shí)還有織造提花織物的機(jī)械——提花機(jī)，提花技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平。漢錦是漢代織物水平的代表，是多彩織物。經(jīng)對(duì)絲織品的化學(xué)分析，知道是用茜草素和藍(lán)靛作染料，可染成綠、紅等色。這比戰(zhàn)國(guó)時(shí)的染色工藝提高了一步。
[馬王堆漢墓]。
馬王堆漢墓在湖南長(zhǎng)沙市東郊五里牌，為一馬鞍形土堆，封土堆高10余米，直徑30米左右。原來(lái)以為是五代楚王馬殷的墓葬，1972—1974年相繼發(fā)掘，先后出土3座西漢墓葬。據(jù)考證，這是西漢初期諸侯家族墓地。其墓葬結(jié)構(gòu)非常宏偉復(fù)雜，其中一、三號(hào)墓棺槨葬具保存完好。一號(hào)墓由墓頂至槨室深達(dá)20米。槨室構(gòu)筑在墓坑底部，由三槨(外槨、中槨、內(nèi)槨)、三棺(外棺、中棺、內(nèi)棺)，以及墊木所組成。木棺四周及其上部填塞木炭，厚30—40厘米，約1萬(wàn)余斤。木炭外面又用白膏泥填塞封固，厚度達(dá)60—130厘米。棺內(nèi)女尸一具，保存十分完整，為國(guó)內(nèi)所僅見(jiàn)。隨葬物品非常豐富，達(dá)3000余件，有絲織品、帛書(shū)、帛畫(huà)、漆器、陶器、竹簡(jiǎn)、竹木器、木桶、農(nóng)畜產(chǎn)品、中草藥等。其中覆蓋在內(nèi)棺上的一幅彩繪帛畫(huà)，花紋鮮艷，色彩絢麗，畫(huà)面內(nèi)容想像豐富，是中國(guó)現(xiàn)存2100多年前的絲織品繪畫(huà)珍品。另外，一號(hào)漢墓中出土了大量西漢初年的絲麻織品，有許多錦、綺、菱紋羅等精美的提花織物，還有凸版彩色套印的印花紗以及多次套染與媒染相結(jié)合染成的織物，據(jù)分析共有三十六種色相，反映了西漢初期紡織和印染技術(shù)已達(dá)到相當(dāng)高的水平。
根據(jù)漆器款識(shí)、封泥、印章等推斷，一號(hào)墓為漢侯利蒼之妻，二號(hào)墓為利蒼本人，三號(hào)墓是利蒼之子。3座墓葬的時(shí)間相距20多年。又據(jù)考證，侯系漢惠帝二年(公元前193年)封，四年(公元前191年)即廢。
馬王堆漢墓的發(fā)掘，對(duì)我國(guó)的歷史和科學(xué)研究均有巨大價(jià)值，其出土文物異常珍貴。如從三號(hào)墓中出土的帛書(shū)《五十二病方》，經(jīng)考證，其原書(shū)比《黃帝內(nèi)經(jīng)》(成書(shū)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代)可能還要早，書(shū)中記載了52種疾病，還提到了100多種疾病的名稱，共載方280多個(gè)，所用藥物計(jì)240多種。這是我國(guó)現(xiàn)在所能看到的最早的方劑。《五十二病方》的發(fā)現(xiàn)，補(bǔ)充了《內(nèi)經(jīng)》以前醫(yī)學(xué)的內(nèi)容，是一份非常珍貴的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)。出土文物后移至湖南省博物館陳列，三號(hào)墓坑則仍保留原樣，以供中外游人參觀游覽。
[青銅時(shí)代]。
青銅是銅與鉛、錫的合金。紅銅又稱純銅。由于銅礦石與其他有色金屬礦常常是伴生的，所以紅銅中常含有鉛、錫等金屬。一般稱錫含量低于2%，鉛含量低于3%的銅為紅銅。紅銅的熔點(diǎn)為1083℃，鑄成的器物硬度差，鑄造過(guò)程中的流動(dòng)性也不好，冷卻時(shí)收縮性也較大。但加入錫、鉛以后，其性能可以改善。例如：加入10%的鉛，熔點(diǎn)可降低43℃;加入10%的錫，熔點(diǎn)可降低73℃;若加入20%的錫，熔點(diǎn)可降低193℃。同時(shí)，布氏硬度也可以提高。紅銅的布氏硬度為35，加入5%一7%的錫，布氏硬度就增高到50—65,加入9%一10%的錫以后，布氏硬度可達(dá)到70—100。另外，加入鉛和錫以后，鑄器時(shí)可使銅液的流動(dòng)性得以改善，使青銅器表面的裝飾花紋獲得清晰的效果。
商代除了鉛青銅(銅鉛合金)和錫青銅(銅錫合金)外，還出現(xiàn)了銅鉛錫三元合金。大約在商王武丁前后，古代工匠已經(jīng)掌握了這種三元合金工藝。這比西方要早好幾個(gè)世紀(jì)。
一件銅器的鑄造需要經(jīng)過(guò)以下的工藝流程：(1)制模，即將要制作的青銅器先用泥塑出模子，有花紋的要刻出花紋;(2)從泥模上翻制外范;(3)將泥模刮去薄薄一層，使之成為范芯;(4)范芯與泥模先陰干，然后用高溫烘烤;(5)將陶范與范芯組裝起來(lái)，并予以固定;(6)澆注銅液;(7)拆去陶范與范芯;(8)修整、打磨毛刺。這時(shí)—件金燦燦的銅器就鑄造出來(lái)了。
在完成上述程序后即可獲得一件銅器的稱為渾鑄法。但有些銅器造型奇特，如四羊尊的肩部有四只形象生動(dòng)的羊頭，用渾鑄法不能鑄成。于是工匠們用分鑄法，先鑄出附件(羊頭)，再在鑄造器身時(shí)，將它們鑄接在一起;也有的是先鑄器身，再將附件與器身鑄接在—起。這種分鑄技術(shù)在商代已被工匠們熟練地掌握，所以鑄造出許多精美、奇特的銅器。泥范分鑄方法的應(yīng)用，開(kāi)創(chuàng)了與古代西方不同的、具有中國(guó)特色的范鑄技術(shù)，這是三千年前中國(guó)工匠的杰出創(chuàng)造。
青銅文化即青銅時(shí)代創(chuàng)造的物質(zhì)文化與精神文化。大約從夏代開(kāi)始，中國(guó)進(jìn)入青銅時(shí)代。到了商代，青銅器的應(yīng)用幾乎涉及社會(huì)生活的各個(gè)方面。
由于青銅工具的銳利遠(yuǎn)勝于石器，加以當(dāng)時(shí)的鑄造技術(shù)可以制作出適合于不同用途的各種手工工具和農(nóng)具，有力地推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。因此，擁有眾多人口的都邑出現(xiàn)了。在這些都邑中，建造起巨大的宮殿;修造大型王陵;構(gòu)筑起城垣與壕溝之類的防御設(shè)施。在都邑與各地之間有馬車與舟船等交通工具相連接;還出現(xiàn)了鍥刻的甲骨文，用于記錄社會(huì)生活中的事件;天文、歷法、醫(yī)學(xué)等科學(xué)也發(fā)展起來(lái)。青銅工具用于采礦業(yè)，可以采出更多的礦石。冶煉業(yè)發(fā)展的結(jié)果，反過(guò)來(lái)又促使青銅鑄造業(yè)的發(fā)展。這種良性循環(huán)，使中國(guó)的青銅時(shí)代得到了充分的發(fā)展。它所創(chuàng)造的燦爛的青銅文化，在世界文化遺產(chǎn)中占有獨(dú)特的地位。
[中國(guó)古代冶鐵業(yè)]。
中國(guó)古代冶鐵業(yè)興盛于公元前770年左右，春秋戰(zhàn)國(guó)之際進(jìn)入鐵器時(shí)代，鑄鐵件大量用于制作農(nóng)具、手工工具等。公元前221年秦統(tǒng)—中國(guó)后，設(shè)“鐵官”管理冶鐵業(yè)。到公元前119年的漢武帝元狩四年，共在大河上下、長(zhǎng)江南北的39個(gè)郡內(nèi)的49個(gè)產(chǎn)鐵地區(qū)設(shè)有鐵官。到唐代，全國(guó)共有鐵礦104處。公元810年前后，鐵的年收入量約為200萬(wàn)斤。到宋代，全國(guó)冶鐵場(chǎng)所分布于36個(gè)州，年總收入量達(dá)到550萬(wàn)斤，其中的74%集中在今河北的邢臺(tái)、磁縣兩地。元明時(shí)代，中國(guó)官鐵收入大幅度增長(zhǎng)，元初達(dá)到1000萬(wàn)斤/年，明初更達(dá)到1800余萬(wàn)斤/年。同時(shí)，冶鐵業(yè)重點(diǎn)南移到江西、湖廣地區(qū)。公元1395年的明洪武28年，官庫(kù)存鐵達(dá)3700余萬(wàn)斤。于是明太祖朱元璋下令停辦官冶鐵，讓民間自由開(kāi)采，官府只按2/30的稅率收稅。至清代，大型鐵場(chǎng)集中在廣東佛山和陜西漢中2處。佛山的冶鐵工人曾多達(dá)3000人。漢中鐵場(chǎng)有大小分廠幾十處，大廠有2000—3000人，小廠有數(shù)百人至千余人不等。
中國(guó)鑄鐵冶煉技術(shù)所以能夠比歐洲早1900年發(fā)明，并且很早推廣應(yīng)用，主要由于繼承和發(fā)展了青銅冶鑄技術(shù)，并運(yùn)用了長(zhǎng)期累積的豐富經(jīng)驗(yàn)。遠(yuǎn)在商代和西周時(shí)代，青銅冶鑄技術(shù)已有很高水平，商代已能鑄造大型青銅器如“司母戊大方鼎”，西周已能鑄造大型青銅器如“大盂鼎”、“大克鼎”等。春秋時(shí)代已使用高大的圓錐形煉銅豎爐，高達(dá)1.2到1.5米左右，爐缸有一或兩個(gè)鼓風(fēng)口，有著鼓風(fēng)設(shè)備，因而到春秋后期，冶鐵鼓風(fēng)爐有重大的進(jìn)步，已能鑄造大型鐵器用來(lái)頒布成文的刑法。公元前513年，晉國(guó)曾在國(guó)都征收“一鼓鐵”的軍賦，把成文的刑法(即當(dāng)時(shí)所謂“刑書(shū)”)鑄在鐵鼎上頒布(《左傳》昭公29年)。
我國(guó)冶鐵技術(shù)的進(jìn)步是和冶鐵鼓風(fēng)爐的改進(jìn)分不開(kāi)的。由于冶鐵手工業(yè)積累了經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大了煉爐，加強(qiáng)了鼓風(fēng)設(shè)備，使得煉爐的溫度有了進(jìn)一步的提高，也就改進(jìn)了冶鐵技術(shù)。當(dāng)時(shí)冶鐵煉爐上的鼓風(fēng)設(shè)備是一種特制的有彈性的大皮囊，這種大皮囊的形式和當(dāng)時(shí)一種盛物的叫做“橐”的皮囊相類似，兩端比較緊括，中部鼓起，好似駱駝峰。在這個(gè)大皮囊上有把手，用手拿把手來(lái)鼓動(dòng)，就可把空氣中的氧不斷地壓送到煉爐鼓風(fēng)管中，以促進(jìn)煉爐中木炭的燃燒，從而提高煉爐的溫度。這時(shí)冶鐵的煉爐叫做“橐”。鼓風(fēng)的大皮囊因?yàn)樾问较耖?，就稱為“橐”。那個(gè)煉爐的鼓風(fēng)管的裝置，因?yàn)楹鸵环N稱為“篇”的管樂(lè)器差不多，就稱為“篇”。這種鼓風(fēng)設(shè)備也總稱為“橐篇”。
1953年河北興隆燕國(guó)冶鐵遺址出土大批鐵質(zhì)鑄范，包括六角梯形鋤范、雙鐮范、斧范、雙鑿范、車具范等，大多數(shù)是復(fù)合范，構(gòu)造復(fù)雜，制作精美，說(shuō)明這時(shí)鑄鐵的鑄造工藝已達(dá)到相當(dāng)完美的程度。從六角梯形鋤范使用鐵內(nèi)芯來(lái)形成鋤柄孔的辦法(即通過(guò)鋤范壁插入一根鐵芯子)來(lái)看，說(shuō)明當(dāng)時(shí)冶鐵手工業(yè)工人已掌握了相當(dāng)熟練的操作技術(shù)。鐵范本身是白口生鐵的鑄件，又是鑄造鐵器的模具。這樣用鐵范來(lái)鑄造鐵器，可使鑄件形狀穩(wěn)定而精致，并可連續(xù)使用，不致像一般陶范那樣用一次就要?dú)?，其生產(chǎn)效率就可以提高很多。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代開(kāi)始廣泛使用鑄鐵的工具，但是早期的鑄鐵，是質(zhì)脆而硬的白口鐵，很容易折斷，不耐用。因此，當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民從生產(chǎn)實(shí)踐中創(chuàng)造了兩種柔化鑄鐵的技術(shù)：一種方法是鑄鐵件的可鍛化熱處理，經(jīng)過(guò)氧化脫碳并析出部分石墨，使成為白心可鍛鑄鐵。到戰(zhàn)國(guó)晚期，出現(xiàn)了黑心可鍛鑄鐵，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間加熱退火而成，韌性比白心可鍛鑄鐵高。
另一種方法是經(jīng)過(guò)加熱氧化，對(duì)鑄鐵進(jìn)行脫碳處理。在脫碳不完全時(shí)，鑄件外層已成為鋼，內(nèi)層還是鑄鐵，成為一種鋼和鐵同存于同一工具中的復(fù)合組織;在脫碳較完全時(shí)，白心組織消失，鑄件組織全部由鐵變成鋼，但還保存有鑄件的特點(diǎn)(具有縮孔、氣眼等特征)。
當(dāng)時(shí)還利用控制退火辦法，創(chuàng)造了表面為低碳純鐵、中心為硬度高的鋼質(zhì)復(fù)合鑄件，使用中把表面層磨損，露出中間層作為刃口，解決了某些工具要求有堅(jiān)硬鋒利耐磨的刃口而又具有韌性的矛盾，這種方法在戰(zhàn)國(guó)后期，北起燕趙、南達(dá)楚國(guó)的范圍內(nèi)廣泛使用，大大提高了鐵工具的功能。
我國(guó)鑄鐵柔化技術(shù)的發(fā)明要比外國(guó)早2000多年。歐洲到18世紀(jì)才有白心可鍛鑄鐵，19世紀(jì)美國(guó)才開(kāi)始熔制黑心可鍛鑄鐵。我國(guó)這項(xiàng)鑄鐵柔化技術(shù)的發(fā)明，對(duì)于當(dāng)時(shí)鐵工具的廣泛使用，對(duì)于促進(jìn)當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，具有重大作用。
[湖北大冶銅綠山遺址]。
湖北大冶銅綠山遺址是目前中國(guó)發(fā)現(xiàn)最早、規(guī)模的采煉工場(chǎng)。這個(gè)遺址長(zhǎng)2公里、寬1公里，發(fā)現(xiàn)有古礦井、冶煉遺址和煉銅爐。古礦井分為豎井、斜井、水_三種，深入地下40至50米，坑道用木架支撐，井下有排水系統(tǒng)和通風(fēng)設(shè)施。在不同期的井內(nèi)出土的開(kāi)采工具有：木質(zhì)的錘、鏟、鍬、鉤，船形木斗，銅質(zhì)的斧、錛、鑿、鋤，鐵質(zhì)的斧、錘、鋤、耙等。古礦井附近的冶煉遺址，地表覆蓋著大量爐渣，總重量約達(dá)40萬(wàn)噸左右。煉爐則為豎爐，它由爐基、爐缸、爐身構(gòu)成，有風(fēng)溝、風(fēng)口、金門，作鼓風(fēng)、排渣和出銅液使用。爐壁各部位用不同的耐火材料建造，礦石被碎成3至4厘米的球狀，加入溶劑配料后入爐。模擬試驗(yàn)表明，爐溫可高達(dá)1200℃，銅塊含銅91%一93%，爐渣含銅量0.7%。為研究古代冶煉技術(shù)提供了可靠資料。
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人教版高中歷史教案設(shè)計(jì)篇二十
知識(shí)與能力：
(1)廢行省、設(shè)三司;廢丞相，權(quán)分六部。
(2)識(shí)記清初政治制度的變化;軍機(jī)處的設(shè)置。
(3)了解明朝內(nèi)閣制度形成的經(jīng)過(guò)極其發(fā)展。
(4)理解內(nèi)閣制與宰相制的區(qū)別。
(5)理解中國(guó)古代政治制度的基本概念：內(nèi)閣、軍機(jī)處，并結(jié)合具體歷史背景和歷史階段特征加以分析、評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生辯證的思維能力。
(6)從多角度分析明清_主義中央集權(quán)制度強(qiáng)化和完備對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義分析歷史問(wèn)題的能力。
(7)掌握古代中國(guó)政治制度的演變趨勢(shì)極其對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)所產(chǎn)生的積極作用。
過(guò)程與方法：
開(kāi)展討論、辯論等教學(xué)活動(dòng);提高學(xué)生表達(dá)、探究等方面的能力;培養(yǎng)“論從史出”的歷史學(xué)科素養(yǎng)。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：
(1)、通過(guò)學(xué)習(xí)本課，認(rèn)識(shí)到明清君主_制度的強(qiáng)化，既有助于多民族國(guó)家的鞏固，也帶來(lái)了嚴(yán)重的負(fù)面影響，阻礙中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。
(2)、通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到明清君主_的加強(qiáng)是造成中國(guó)近代落后和被侵略的原因之一，激發(fā)學(xué)生為祖國(guó)的富強(qiáng)而努力，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。
3.教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：明清加強(qiáng)君主_的措施。
難點(diǎn)：內(nèi)閣制與宰相制的區(qū)別;明清加強(qiáng)君主_的影響。
二、說(shuō)學(xué)情。
高中學(xué)生自身的知識(shí)、個(gè)性與社會(huì)性都比初中有了較為充分的發(fā)展，他們具有強(qiáng)烈的探究世界的動(dòng)機(jī)，他們的分析能力、辯證思維也明顯增強(qiáng)，而且獲得比較豐富的學(xué)習(xí)策略。對(duì)于本課內(nèi)容學(xué)生在初中歷史學(xué)習(xí)時(shí)接觸過(guò)，但對(duì)它的認(rèn)識(shí)比較膚淺，大多停留在表層，沒(méi)有形成系統(tǒng)、深刻的認(rèn)識(shí)。
三、說(shuō)教法學(xué)法。
(一)教法。
應(yīng)該充分利用歷史學(xué)科蘊(yùn)含豐富圖片、史料資料的特點(diǎn)，采用多媒體教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)含有真實(shí)事件或真實(shí)問(wèn)題的情境，讓學(xué)生在探究事件或解決問(wèn)題的過(guò)程中，自主地理解知識(shí)，使教學(xué)過(guò)程成為一個(gè)動(dòng)態(tài)的、有機(jī)的整體。使學(xué)習(xí)過(guò)程成為“感知-理解-運(yùn)用”的過(guò)程，更是掌握方法、積累經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展能力、生成情感的過(guò)程。
(二)學(xué)法。
科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法是培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和激發(fā)學(xué)的重要因素。在這一課的學(xué)習(xí)中，應(yīng)該有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生以下兩種學(xué)習(xí)方法：
一是觀察學(xué)習(xí)法，充分運(yùn)用材料作鋪墊，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地運(yùn)用自己的觀察力從各種歷史材料中獲取有效信息。期望學(xué)生在運(yùn)用歷史材料的過(guò)程中，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到歷史材料是認(rèn)識(shí)歷史的主要途徑，培養(yǎng)從中提取有效信息與辨析歷史材料的方法;培養(yǎng)“論從史出”，“以史實(shí)為依據(jù)”的歷史學(xué)習(xí)習(xí)慣。
二是思辨學(xué)習(xí)法。通過(guò)提供相關(guān)知識(shí)背景，創(chuàng)設(shè)各種具有探究性的問(wèn)題情境，開(kāi)展課堂討論，形成互動(dòng)的課堂氛圍，在合作與交流中切實(shí)體驗(yàn)歷史，深刻理解歷史。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
1.新課導(dǎo)入。
帶領(lǐng)同學(xué)們回顧一下第2、3課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，因?yàn)榈?課講的是_主義中央集權(quán)的建立，第3課講的是_主義中央集權(quán)的發(fā)展，對(duì)這兩節(jié)課內(nèi)容的復(fù)習(xí)將_主義中央集權(quán)的發(fā)展脈絡(luò)完整的呈現(xiàn)在學(xué)生面前。接下來(lái)就通過(guò)對(duì)胡惟庸案的講解導(dǎo)入本節(jié)課的內(nèi)容。
2.問(wèn)題探究，突破重點(diǎn)、難點(diǎn)。
導(dǎo)入新課后，通過(guò)多媒體課件給學(xué)生們展示一段朱元璋大肆殺戮功臣的資料，提示學(xué)生大肆殺戮功臣是朱元璋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施之一，接著引導(dǎo)學(xué)生看課本提問(wèn)他們朱元璋為了加強(qiáng)中央集權(quán)還采取了哪些措施，從而得出明代加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。關(guān)于清代加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，主要是引導(dǎo)學(xué)生回憶清宮戲中見(jiàn)到的一些現(xiàn)象，通過(guò)討論來(lái)總結(jié)清代加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，因?yàn)樽罱嘘P(guān)清代宮廷的電視劇比較多，學(xué)生們應(yīng)該都接觸過(guò)。這是難點(diǎn)“明清時(shí)期加強(qiáng)君主_措施”的解決方案。
難點(diǎn)“宰相制和內(nèi)閣制區(qū)別”解決方案：史學(xué)家錢穆在其《國(guó)史大綱》曾指出：“(明朝)國(guó)家并未正式與閣臣以大權(quán)，閣臣之弄權(quán)者，皆不免以不光明手段得之。此乃“權(quán)臣”，非大臣。故雖如張居正之循名責(zé)實(shí)，起衰振弊，為明代有數(shù)能臣，而不能逃眾議?！币龑?dǎo)同學(xué)們認(rèn)識(shí)到宰相是“大臣”，握有大權(quán)的閣臣只是“權(quán)臣”。然后通過(guò)課本p17“歷史縱橫”中張居正的案例來(lái)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到“在宰相制下，宰相被制度賦予決策大權(quán)，其地位十分鞏固。但內(nèi)閣只是皇帝的侍從咨詢機(jī)構(gòu)，本身并無(wú)決策權(quán)。雖有內(nèi)閣大學(xué)士大權(quán)在握的現(xiàn)象發(fā)生，但其權(quán)力并不來(lái)自于制度及其職位，而來(lái)自于統(tǒng)治者的個(gè)人支持與信任，比如張居正當(dāng)時(shí)是有皇太后的支持。一旦失寵，其地位便會(huì)一落千丈，張居正死后的下場(chǎng)可以證明這點(diǎn)。因此，盡管有人認(rèn)為明代的首輔即變相重設(shè)的宰相，但其權(quán)力與前代宰相已不可同日而語(yǔ)，更談不上制約皇權(quán)?！?/p>
難點(diǎn)“明清加強(qiáng)君主_的影響”解決方案：主要是通過(guò)對(duì)西方內(nèi)閣和明清時(shí)期內(nèi)閣的比較這一探究性問(wèn)題來(lái)認(rèn)同學(xué)們認(rèn)識(shí)到：明朝的內(nèi)閣是皇權(quán)_強(qiáng)化的產(chǎn)物，它加強(qiáng)君主的絕對(duì)權(quán)力，保證君主對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，進(jìn)一步鞏固了皇權(quán)至高無(wú)上的地位。而西方近代的內(nèi)閣是政治民主監(jiān)督機(jī)制，有助于防止__。中國(guó)的內(nèi)閣使得中國(guó)走向_、愚昧，而西方近代的內(nèi)格使他們走向民主、科學(xué)。從而引導(dǎo)同學(xué)們來(lái)總結(jié)明清時(shí)期中國(guó)社會(huì)的發(fā)展開(kāi)始大大落后于西方。
3.課堂小結(jié)。
在講授完本節(jié)課的內(nèi)容后，帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容做一個(gè)簡(jiǎn)單的回顧，力求本課內(nèi)容當(dāng)堂消化，以減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。同時(shí)對(duì)中國(guó)古代政治制度的發(fā)展演變作個(gè)小結(jié)。
4.知能訓(xùn)練，運(yùn)用遷移。
體現(xiàn)一定的層次性，滿足不同層次學(xué)生的要求。
5.布置作業(yè)。
人教版高中歷史教案設(shè)計(jì)篇二十一
知道近代民族資本主義深受外國(guó)資本主義和本國(guó)封建勢(shì)力的雙重壓迫;掌握外國(guó)資本主義和本國(guó)封建勢(shì)力壓迫民族資本主義的手段。
【過(guò)程與方法目標(biāo)】。
通過(guò)對(duì)近代中國(guó)資本主義相關(guān)問(wèn)題的了解和探究，掌握歷史的看待問(wèn)題的方法，提高辯證分析和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)搜集和整理相關(guān)歷史材料，認(rèn)識(shí)到歷史材料對(duì)歷史學(xué)習(xí)的重要性，培養(yǎng)論從史出，史論結(jié)合的能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)】。
通過(guò)對(duì)資本主義在中國(guó)發(fā)展的經(jīng)歷，深入分析和理解，感受民族資產(chǎn)階級(jí)面對(duì)國(guó)家危機(jī)時(shí)積極投身救國(guó)的熱情，激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷，明確振興中華的歷史使命。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
【重點(diǎn)】阻礙民族資本主義發(fā)展的因素。
【難點(diǎn)】感受民族資產(chǎn)階級(jí)面對(duì)國(guó)家危機(jī)時(shí)積極投身救國(guó)的熱情，激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷。
三、教學(xué)過(guò)程。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
教師利用多媒體課件播放展示實(shí)業(yè)群英榜：棉紗大王-榮宗敬，面粉大王-榮德生，火柴大王-劉鴻生等，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)關(guān)于他們的故事，并總結(jié)：有人說(shuō)我國(guó)近代的這些民族實(shí)業(yè)家特別令人敬佩，他們是在寒風(fēng)冷雨交加中守著那份堅(jiān)持和執(zhí)著，努力創(chuàng)業(yè)，那么這些民族實(shí)業(yè)家到底經(jīng)受了哪些寒風(fēng)冷雨呢?從而導(dǎo)入新課。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
(一)外國(guó)資本主義的掠奪。
學(xué)生思考回答后，教師總結(jié)：近代中國(guó)資本主義是在半殖民地半封建的環(huán)境中產(chǎn)生和發(fā)展的，一開(kāi)始就受到外國(guó)資本主義和本國(guó)封建勢(shì)力的壓迫和剝削，后來(lái)隨著國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)期官僚資本的形成，又受到官僚資本的排擠和打擊。
學(xué)生閱讀史料進(jìn)行思考，學(xué)生回答后，教師總結(jié)：(1)外國(guó)侵略者曾采用限制中國(guó)機(jī)器進(jìn)口的方法，力圖阻止中華民族資本主義的發(fā)展。(2)利用特權(quán)，大量?jī)A銷商品、掠奪原料，使民族資本主義在市場(chǎng)和原料供應(yīng)方面受到巨大壓力。(3)發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，直接摧毀民族工業(yè)。
(二)本國(guó)勢(shì)力的壓迫。
學(xué)生閱讀史料，進(jìn)行回答，最后教師總結(jié)：(1)清政府不承認(rèn)民族工業(yè)，認(rèn)為是異端，驅(qū)逐和收取苛捐雜稅。(2)國(guó)民政府大舉內(nèi)債、濫發(fā)紙幣，嚴(yán)重影響民族工業(yè)發(fā)展。(3)國(guó)民政府和官僚資本以直接投資、加入官股、收買、敲詐、沒(méi)收等方式吞噬民族企業(yè)。
學(xué)生前后四人為一小組，5分鐘時(shí)間自由交流討論，討論結(jié)束后，小組代表發(fā)言，其他小組可做補(bǔ)充，最后教師總結(jié)：民族資產(chǎn)階級(jí)面對(duì)國(guó)家危機(jī)時(shí)積極投身救國(guó)，哪怕前路艱辛，仍然不懈斗爭(zhēng)，他們是中國(guó)近代濃墨重彩的一筆，也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：師生共同總結(jié)。
作業(yè)：搜集在民族資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展時(shí)期創(chuàng)辦工廠的故事，下節(jié)課與大家分享。
四、板書(shū)設(shè)計(jì)。
《第二次工業(yè)革命》。
教學(xué)目標(biāo)。
1.知識(shí)要求：了解或掌握第二次工業(yè)革命的成果;第二次工業(yè)革命的特點(diǎn);壟斷組織的形成原因、主要形式、作用。
2.能力要求：
(1)分析和比較第一次工業(yè)革命和第二次工業(yè)革命的特點(diǎn)。
(2)通過(guò)對(duì)壟斷組織的形成的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)分析歷史現(xiàn)象和歷史事物的能力。
3.情感目標(biāo)：使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，隨著生產(chǎn)的發(fā)展，生產(chǎn)力水平的提高，生產(chǎn)力的進(jìn)步越來(lái)越依賴于科學(xué)技術(shù)的新發(fā)現(xiàn)。“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。在資本主義制度下，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，導(dǎo)致生產(chǎn)和資本的高度集中，產(chǎn)生了壟斷。
課時(shí)安排1課時(shí)。
重點(diǎn)、難點(diǎn)分析。
1.重點(diǎn)分析：本節(jié)重點(diǎn)是第二次工業(yè)革命的特點(diǎn)、壟斷組織的形成。第二次工業(yè)革命的特點(diǎn)，是對(duì)第二次工業(yè)革命的深層次分析，它反映了歷史事件的內(nèi)在聯(lián)系，即歷史發(fā)展的規(guī)律性，這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行能力培養(yǎng)的重要方面。壟斷組織的形成，就其內(nèi)容來(lái)說(shuō)，它是資本主義發(fā)展過(guò)程中非常重要的轉(zhuǎn)折時(shí)期，它使現(xiàn)代意義的資本主義經(jīng)濟(jì)模式基本定型，它對(duì)以后資本主義的發(fā)展乃至世界的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。就其能力要求來(lái)說(shuō)，它需要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義歷史唯物主義觀點(diǎn)進(jìn)行分析，才能對(duì)這一時(shí)期的歷史現(xiàn)象形成正確的認(rèn)識(shí)。
2.難點(diǎn)分析：本節(jié)難點(diǎn)是對(duì)第二次工業(yè)革命的特點(diǎn)的分析，學(xué)生往往只停留在教材的字面分析，難于深入理解其深層含義。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。
師：19世紀(jì)中后期，資本主義制度在世界范圍內(nèi)確立，極大地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在此基礎(chǔ)上第二次工業(yè)革命興起。
一、第二次工業(yè)革命。
1.背景和條件。
師：工業(yè)革命的進(jìn)行必須具備一定的條件，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合第一次工業(yè)革命的條件，從社會(huì)政治前提、市場(chǎng)的需要、技術(shù)的準(zhǔn)備等方面思考。
生：(思考、回答)。
師：(歸納)19世紀(jì)中期，資產(chǎn)階級(jí)革命和改革后，資本主義在世界范圍內(nèi)確立，為第二次工業(yè)革命提供了必要的社會(huì)政治前提條件;第一次工業(yè)革命后，資本主義世界體系初步形成，尤其是更為廣大的世界市場(chǎng)呼喚第二次工業(yè)革命來(lái)臨;第二次工業(yè)革命是在第一次工業(yè)革命的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，第一次工業(yè)革命為第二次工業(yè)革命作了物質(zhì)的技術(shù)的準(zhǔn)備。
2.主要成就。
師：1870年前后，第二次工業(yè)革命蓬勃興起?？茖W(xué)技術(shù)對(duì)工業(yè)生產(chǎn)的巨大推動(dòng)主要表現(xiàn)在四個(gè)方面，即電力的廣泛應(yīng)用、內(nèi)燃機(jī)和新交通工具的創(chuàng)制、新通訊手段的發(fā)明和化學(xué)工業(yè)的建立。四個(gè)方面的具體成果請(qǐng)同學(xué)們看表。(放投影片)。
第二次工業(yè)革命主要成果表。
類別年代內(nèi)容國(guó)別。
電力1866西門子制成發(fā)電機(jī)德國(guó)。
70年代電力成為新能源。
十年代電燈、電車、放映機(jī)相繼問(wèn)世。
內(nèi)燃機(jī)。
交通工具七八十年代汽油內(nèi)燃機(jī)德國(guó)。
80年代本茨制成汽車德國(guó)。
90年代狄塞爾制成柴油機(jī)德國(guó)。
19飛機(jī)試飛成功美國(guó)。
通訊。
手段40年代有線電報(bào)開(kāi)發(fā)成功美國(guó)。
70年代貝爾發(fā)明有線電話美國(guó)。
90年代馬可尼發(fā)明無(wú)線電報(bào)意大利。
化學(xué)。
工業(yè)石油化工工業(yè)產(chǎn)生。
1867年諾貝爾發(fā)明炸藥瑞典。
80年代從煤炭中提取鹵、苯、人造染料。
塑料、人造纖維開(kāi)始生產(chǎn)。
(教師概述第二次工業(yè)革命的成就，并引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材上有關(guān)插圖)。
3.特點(diǎn)。
(投影：第一次工業(yè)革命期間的一些主要發(fā)明)。
年代內(nèi)容國(guó)別發(fā)明人。
1765珍妮紡紗機(jī)英國(guó)哈格里夫斯。
1779騾機(jī)英國(guó)克隆普頓。
1785水力織布機(jī)英國(guó)卡特萊特。
1785改良蒸汽機(jī)英國(guó)瓦特。
1807輪船美國(guó)富爾頓。
1814蒸汽機(jī)車英國(guó)史蒂芬孫。
生：(議論并回答)。
生：(回答并相互補(bǔ)充)。
師：(小結(jié))是因?yàn)閮纱喂I(yè)革命產(chǎn)生的原因不同，第一次工業(yè)革命期間的主要發(fā)明，都是為滿足當(dāng)時(shí)的社會(huì)需要而產(chǎn)生的，如：英國(guó)出現(xiàn)“紗荒”，促成珍妮紡紗機(jī)的誕生;紡織部門使用機(jī)器后，對(duì)動(dòng)力提出了新的要求，繼而有蒸汽機(jī)的問(wèn)世。正像恩格斯所說(shuō)，社會(huì)需求推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步。而第二次工業(yè)革命是以科學(xué)研究的新發(fā)現(xiàn)為先導(dǎo)的，19世紀(jì)科學(xué)研究在各方面都取得了新的進(jìn)展，它的新發(fā)現(xiàn)在生產(chǎn)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，出現(xiàn)了第二次工業(yè)革命的浪潮，因而，第二次工業(yè)革命表現(xiàn)為在工業(yè)生產(chǎn)的各個(gè)領(lǐng)域幾乎同時(shí)進(jìn)行。
我們教材還從第二次工業(yè)革命各項(xiàng)發(fā)明的產(chǎn)生、發(fā)生的地域范圍及其對(duì)各國(guó)的不同影響等三個(gè)方面總結(jié)了它的特點(diǎn)。下面我們就逐項(xiàng)進(jìn)行分析。請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀教材總結(jié)的第一個(gè)特點(diǎn)。
生：(讀書(shū))。
生：(回答，并互相糾正或補(bǔ)充)。
師：(小結(jié))第一次工業(yè)革命期間科學(xué)和技術(shù)尚未真正結(jié)合，當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力水平還比較低，生產(chǎn)過(guò)程中的科技含量較少，因此，生產(chǎn)過(guò)程中革命性的創(chuàng)造，利用實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)就可完成。而隨著生產(chǎn)的發(fā)展，生產(chǎn)力水平的提高，生產(chǎn)過(guò)程中的科技含量越來(lái)越高，再僅僅依靠實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累和總結(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)過(guò)程的革命性發(fā)明創(chuàng)造就不夠了，就必需以科學(xué)研究的成果作為基礎(chǔ)。英國(guó)人w·丹皮爾在《科學(xué)史及其與哲學(xué)和宗教的關(guān)系》一書(shū)中對(duì)這一特點(diǎn)進(jìn)行了總結(jié)。請(qǐng)同學(xué)們讀一讀。(放投影)。
科學(xué)過(guò)去是躲在經(jīng)驗(yàn)技術(shù)的隱蔽角落辛勤工作，當(dāng)它走到前面?zhèn)鬟f而且高舉火炬的時(shí)候，科學(xué)時(shí)代就可以說(shuō)已經(jīng)開(kāi)始了。
——摘自[英]w·丹皮爾在《科學(xué)史及其與哲學(xué)和宗教的關(guān)系》。
生：(讀材料)。
師：他所說(shuō)“科學(xué)時(shí)代”的含義是什么?這一觀點(diǎn)對(duì)不對(duì)?
生：(議論并回答)。
師：(小結(jié))科學(xué)時(shí)代就是指科學(xué)研究“開(kāi)始走到實(shí)際的應(yīng)用與發(fā)明的前面，并且啟發(fā)了實(shí)際的應(yīng)用和發(fā)明”。這一觀點(diǎn)是正確的。歷史的發(fā)展證明了這一點(diǎn)。此后社會(huì)生產(chǎn)的每一次飛躍式的進(jìn)步，都是依賴于科學(xué)研究的新發(fā)現(xiàn)。所以我們說(shuō)，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。下面我們看教材總結(jié)的第二個(gè)特點(diǎn)。
生：(讀書(shū))。
生：(回答并互相補(bǔ)充或糾正)。
師：(小結(jié))在第一次工業(yè)革命發(fā)生時(shí)，只有英國(guó)具備了工業(yè)革命的基礎(chǔ)，即資本主義制度的確立。當(dāng)時(shí)，世界上只有英國(guó)完成了資產(chǎn)階級(jí)革命，而其他國(guó)家都還處于資本主義前的社會(huì)狀態(tài)。而第二次工業(yè)革命興起時(shí)，主要資本主義國(guó)家的資本主義制度已經(jīng)確立，資本主義世界體系已初步形成，資本主義制度的確立為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展開(kāi)辟了廣闊的前景。所以第二次工業(yè)革命幾乎同時(shí)發(fā)生在幾個(gè)先進(jìn)的資本主義國(guó)家。(請(qǐng)學(xué)生讀教材，總結(jié)特點(diǎn)之三)。
生：(回答)。
師：(小結(jié))說(shuō)明了后來(lái)者居上的道理。因?yàn)楹髞?lái)者可以借鑒先行者的經(jīng)驗(yàn)，避免或少走彎路，這樣，他們就可以很快趕上或超過(guò)者。但要注意，這需要主觀、客觀條件都具備，條件具備了后來(lái)者才可以居上。
二、壟斷組織的形成。
1.產(chǎn)生。
生：(閱讀教材，回答問(wèn)題)。
師：(小結(jié))主要是兩個(gè)途徑，一是先進(jìn)的企業(yè)擠垮、兼并落后的企業(yè)，使生產(chǎn)和資本不斷集中，產(chǎn)生了壟斷組織;二是新興的工業(yè)部門需要實(shí)行大規(guī)模的集中生產(chǎn)，使壟斷組織應(yīng)運(yùn)而生。
2.主要形式。
生：(找出幾種不同的壟斷組織)。
師：(歸納、簡(jiǎn)化)。
流通領(lǐng)域：卡特爾——分割市場(chǎng)(初級(jí))。
辛迪加——設(shè)總辦事處協(xié)調(diào)(中級(jí))。
生產(chǎn)領(lǐng)域：托拉斯——合股經(jīng)營(yíng)(高級(jí))。
3.影響。
師：從壟斷組織產(chǎn)生的途徑，同學(xué)們可以分析壟斷組織的作用和影響。
生：(回答，并相互補(bǔ)充)。
師：(總結(jié))首先，壟斷是在競(jìng)爭(zhēng)中形成的。在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝的必然是設(shè)備先進(jìn)、經(jīng)營(yíng)管理完善的企業(yè)，而遭淘汰的必然是設(shè)備陳舊、經(jīng)營(yíng)管理不善的企業(yè)。設(shè)備先進(jìn)、經(jīng)營(yíng)管理完善的企業(yè)發(fā)展成為壟斷組織，顯然有利于生產(chǎn)效率的提高，有利于社會(huì)的進(jìn)步。其次，壟斷是新興工業(yè)部門生產(chǎn)的需要。第二次工業(yè)革命中出現(xiàn)的新興工業(yè)，如電力工業(yè)、化工工業(yè)、石油工業(yè)和汽車工業(yè)等部門，都需要巨額投資，進(jìn)行大規(guī)模生產(chǎn)，壟斷組織在這些部門發(fā)展的程度較高。這些資金雄厚的壟斷組織能為科學(xué)研究提供更加有利的條件，從而使其能更快取得新的成果，并加快新成果應(yīng)用于生產(chǎn)過(guò)程中的步伐?？傊?，壟斷組織的產(chǎn)生為生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。19世紀(jì)晚期，主要資本主義國(guó)家都出現(xiàn)了壟斷組織，在這些壟斷組織內(nèi)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理得到改善，產(chǎn)品成本大幅度降低，勞動(dòng)生產(chǎn)率極大提高。我們可以看到，壟斷組織的出現(xiàn)，實(shí)際上是在生產(chǎn)力發(fā)展的推動(dòng)之下，資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整，調(diào)整適應(yīng)了發(fā)展起來(lái)的生產(chǎn)力，反過(guò)來(lái)又進(jìn)一步促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。因此，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義經(jīng)濟(jì)處于高速發(fā)展時(shí)期。
我們同時(shí)還應(yīng)該看到，資本家生產(chǎn)的目的就是為了追求利潤(rùn)，控制壟斷組織的大資本家為了攫取更多的利潤(rùn)，越來(lái)越多地干預(yù)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治生活，資本主義國(guó)家逐漸成為壟斷組織利益的代表者。
第三，資本家建立壟斷組織的目的就是為了獨(dú)占生產(chǎn)和市場(chǎng)，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足需要，因此壟斷組織還跨出國(guó)界，形成國(guó)際壟斷集團(tuán)，要求從經(jīng)濟(jì)上瓜分世界，這促使各資本主義國(guó)家加緊了對(duì)外侵略擴(kuò)張的步伐，給亞非拉人民帶來(lái)巨大的災(zāi)難，同時(shí)也造成了世界的緊張局勢(shì)。
第四，列寧說(shuō)：壟斷是帝國(guó)主義的主要特征，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，各主要資本主義國(guó)家如美、德、英、法、日、俄等相繼進(jìn)入帝國(guó)主義階段。
人教版高中歷史教案設(shè)計(jì)篇二十二
學(xué)情分析：
我校屬于二級(jí)達(dá)標(biāo)學(xué)校。經(jīng)過(guò)一年的學(xué)習(xí)，高一學(xué)生升入高二并且進(jìn)行了文理分科。由于暑假期間學(xué)校進(jìn)行基建，沒(méi)有安排學(xué)生提前上課，與兄弟學(xué)校相比，我校的教學(xué)進(jìn)度大大落后。本學(xué)期對(duì)于理科班而言，最重要的任務(wù)就是順利通過(guò)會(huì)考，這是新課改以來(lái)第一次高中歷史會(huì)考，學(xué)校的要求相當(dāng)高，因此必須不惜一切代價(jià)確保學(xué)生通過(guò)會(huì)考。對(duì)于文科班而言，由于選修課本本學(xué)期可能無(wú)法分發(fā)給學(xué)生，所以課時(shí)比較充裕。本學(xué)期整個(gè)高二年段只有兩位歷史教師，且都是第一次教高二年段，經(jīng)驗(yàn)不足，因此深感責(zé)任重大、壓力巨大。文理分科之后，如何讓理科班同學(xué)對(duì)歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，愿意付出努力學(xué)好歷史，順利通過(guò)歷史會(huì)考，是一個(gè)艱巨的任務(wù)。
教學(xué)思路：
歷史課程標(biāo)準(zhǔn)：簡(jiǎn)述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點(diǎn)，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展。
考試內(nèi)容與要求：列舉啟蒙思想家伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、康德的觀點(diǎn)，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展。
學(xué)習(xí)要求：簡(jiǎn)述伏爾泰自由平等、孟德斯鳩三權(quán)分立、盧梭社會(huì)契約、康德思想自由的觀點(diǎn);概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展。
重點(diǎn)：掌握啟蒙運(yùn)動(dòng)的理論表現(xiàn)并理解啟蒙運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)。
難點(diǎn)：理解啟蒙的真諦在于運(yùn)用自己的理智、表達(dá)自己的思想和言論。
【教學(xué)目標(biāo)】。
一、知識(shí)與能力。
通過(guò)對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的對(duì)比，認(rèn)識(shí)到西方人文精神在經(jīng)歷了文藝復(fù)興并發(fā)展到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)，相應(yīng)地，人們也開(kāi)始從對(duì)人的崇拜發(fā)展到對(duì)理性的崇拜，從而更加明確人文精神在不同歷史階段的具體表現(xiàn)。
掌握本課涉及的諸位思想家的政治思想，辨明其差異，明確其繼承關(guān)系，認(rèn)識(shí)到他們各自思想的產(chǎn)生都是與其時(shí)代背景緊密相關(guān)的。
二、過(guò)程與方法。
根據(jù)教科書(shū)和教師印發(fā)的相關(guān)資料，圍繞文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)的異同這一問(wèn)題，通過(guò)教師講述和學(xué)生討論相結(jié)合的方式，使學(xué)生掌握兩者在性質(zhì)上的差異。
課前，教師可以提供一些涉及本課思想家的介紹性讀物，讓學(xué)生了解他們的生平，以加深其對(duì)政治思想的理解和把握。課堂上，教師主要通過(guò)講述的方法，介紹各位思想家的思想及其產(chǎn)生的時(shí)代背景。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，懂得人文精神在社會(huì)變革中所具有的獨(dú)特功能，由此加深對(duì)那些為此而做出巨大貢獻(xiàn)的哲人和思想家們的崇敬之情。同時(shí)，也要認(rèn)識(shí)到由于時(shí)代和階級(jí)的局限，他們的思想主張也有明顯的不足之處，如伏爾泰并不反對(duì)財(cái)產(chǎn)上的不平等以及公開(kāi)贊成實(shí)行“開(kāi)明專制”、康德的積極公民與消極公民之區(qū)分等等。為此，我們需要對(duì)他們的觀點(diǎn)具體問(wèn)題具體分析，吸取其合理的一面，摒棄其不合理的一面，只有如此借鑒，它們方能為我所用，為我們今天的現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦。
【教學(xué)流程】。
投影：至高無(wú)上的皇權(quán)。
古希臘神話把英雄或國(guó)王看作神的兒子，中國(guó)古代亦把皇帝看作上天的兒子，說(shuō)明古人把英雄或君主看作神或者神之子，乃是普遍的現(xiàn)象。相當(dāng)漫長(zhǎng)的時(shí)間里，人民相信：君主是上帝在人間的代理，擁有至高無(wú)上的權(quán)威，懷疑君主即為懷疑上帝，服從君主即為敬奉上帝。
投影：查理一世畫(huà)像。
斷頭的國(guó)王。
1649年1月30日的倫敦，清冷而陰暗。
廣場(chǎng)中間的斷頭臺(tái)上，劊子手舉起了明晃晃的大斧，對(duì)準(zhǔn)查理一世的脖子用力砍去，一顆曾戴過(guò)王冠的頭顱立即滾了下來(lái)。
廣場(chǎng)上一陣歡呼，人們互相擁抱，紛紛把帽子扔向天空，慶賀這個(gè)偉大的時(shí)刻。這個(gè)“暴君、叛徒、殺人犯和全體善良的英國(guó)人民的敵人”終于被他的臣民們處決了。
歷史會(huì)銘記住這一刻，因?yàn)?，這在人類歷史上還是頭一次：臣民們把自己的國(guó)王送上斷頭臺(tái)，從此，歐洲的歷史揭開(kāi)了新的一頁(yè)。
投影：
當(dāng)人民開(kāi)始懂得，國(guó)家并不是上帝創(chuàng)造的，權(quán)力與法也不是神授的，王位亦不能世襲，我們完全可以反對(duì)國(guó)王的專制與暴虐，生命、財(cái)產(chǎn)、自由等權(quán)利理應(yīng)受到法律的保護(hù)，原來(lái)，“上帝在人間的代表”也可以被法律所制裁。這一種意識(shí)是多么的難能可貴!
投影：處死路易十六。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，斷頭臺(tái)從問(wèn)世到退役，歷時(shí)約兩百年，總共砍下了五千個(gè)人頭。一九八一年，法國(guó)總統(tǒng)密特朗宣布取消死刑，斷頭臺(tái)從此進(jìn)入了歷史博物館。
無(wú)獨(dú)有偶，1793年，法王路易十六被自己參與設(shè)計(jì)的斷頭臺(tái)處死。當(dāng)初，他在監(jiān)牢里翻看伏爾泰和盧梭的作品時(shí)，哀嘆道：“就是這兩個(gè)人把法國(guó)給毀滅了”——指把他的波旁王朝給毀了。
投影：伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩、康德像。
新興資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)。
文藝復(fù)興(人性)：使人類從神權(quán)的束縛下解脫出來(lái);。
啟蒙運(yùn)動(dòng)(理性)：使人類從封建王權(quán)中解放出來(lái)。
投影：伏爾泰像。
雕像中的伏爾泰沉穩(wěn)地端坐在扶手椅子上，轉(zhuǎn)頭側(cè)視前方，兩眼閃爍著智慧與狡黠的光芒，好像古代傳說(shuō)中的圣哲賢人。精微地刻畫(huà)揭示了伏爾泰的靈魂，使伏爾泰的精神智慧永存于世。
投影：
17，血?dú)夥絼偟姆鼱柼┠攴?1歲，意氣風(fēng)發(fā)的來(lái)到巴黎。當(dāng)時(shí)，剛登基的國(guó)王年紀(jì)尚輕，攝政王一手遮天。攝政王為了縮減國(guó)庫(kù)開(kāi)支，把在王室家馬廄中擠得滿滿的馬出售了一半，對(duì)此，伏爾泰卻大膽地做出評(píng)論，說(shuō)：將朝廷里尸位素餐的笨蛋裁汰一半不是要睿智得多嗎?17，他被抓進(jìn)了巴士底獄。又有一次，因?yàn)榈米锪艘晃痪羰?，爵士雇傭了一幫地痞流氓，指使他們夜襲伏爾泰，招呼他們：不要打他的腦殼，還會(huì)有一些好的東西蹦出來(lái)的。伏爾泰要向爵士挑戰(zhàn)，爵士央求身為警察大臣的表兄弟提供保護(hù)，結(jié)果伏爾泰被當(dāng)局流放英國(guó)。
伏爾泰所作的不倦斗爭(zhēng)，贏得了巨大的聲譽(yù)，他的名字響徹整個(gè)歐洲的上空，不少社會(huì)名流慕名而來(lái)求見(jiàn)。1778年2月，84歲高齡的伏爾泰回到闊別28年的巴黎。消息一傳開(kāi)，全城都轟動(dòng)起來(lái)。一些只聞其名、未見(jiàn)其人的年輕人更是欣喜若狂，紛紛涌到他的下榻處，使周圍的街道擠得水泄不通。婦女們趁他經(jīng)過(guò)時(shí)，偷偷地從他的皮衣上拔下一兩根毛，當(dāng)作圣物保存。
到了巴黎，伏爾泰因過(guò)于激動(dòng)，加之尿毒癥發(fā)作，被迫臥床。5月12日，伏爾泰不住咯血，體溫急劇上升，黎塞留公爵不忍看到自己的老朋友這般受苦，給他送來(lái)了阿片酊。伏爾泰糊里糊涂，竟把這種藥效顯著的鎮(zhèn)靜劑全喝下去了。三個(gè)神甫趁他昏迷之際闖了進(jìn)來(lái)，待他稍為清醒后，問(wèn)他是否承認(rèn)基督的神圣。伏爾泰一聽(tīng)見(jiàn)“基督”、“神圣”這兩個(gè)字眼，他勃然大怒，做了個(gè)驚人的動(dòng)作撐起病體，憤然地推了神甫一把，說(shuō)：“讓我安靜地死去吧?！?/p>
1778年5月30日晚上11時(shí)，伏爾泰與世長(zhǎng)辭。反動(dòng)教會(huì)對(duì)這位褻瀆宗教的宿敵恨之入骨，下令連夜將他的尸體運(yùn)出巴黎，棄之荒冢。
可是，伏爾泰在法國(guó)18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)中的功績(jī)是抹殺不了的。他的思想和學(xué)說(shuō)為反封建斗爭(zhēng)奠定了理論基礎(chǔ)，為即將到來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)大革命武裝了法國(guó)人民的頭腦。
問(wèn)：從伏爾泰的經(jīng)歷中，你感受到什么?
答：……。
投影：
如當(dāng)你睡覺(jué)到第二天醒來(lái)時(shí)，
你的財(cái)產(chǎn)還和昨天一樣，沒(méi)有絲毫變動(dòng);。
當(dāng)你若有所思，你有權(quán)發(fā)表你的一切想法;。
當(dāng)你被人控告，或?qū)懥岁J禍的文章，
只能依照法律來(lái)裁判等等。
——伏爾泰《哲學(xué)通信》。
請(qǐng)思考：這段話告訴我們伏爾泰主張哪些方面的自由?
答：……。
投影：
我不同意你說(shuō)的每一個(gè)字，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)力。
——伏爾泰。
從中我們可以歸納出伏爾泰思想主張，那就是——。
(板書(shū))思想主張：提倡自然權(quán)利學(xué)說(shuō)。
投影：
太陽(yáng)王路易十四。
在位：4歲—77歲。
世界上執(zhí)政時(shí)間最長(zhǎng)的君主之一。
問(wèn)：君主的執(zhí)政時(shí)間如此之長(zhǎng)，可能帶來(lái)什么后果?
答：……。
投影：“當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人之手，自由就不復(fù)存在?！?/p>
人教版高中歷史教案設(shè)計(jì)篇二十三
富蘭克林羅斯福（1882－1945）出生于紐約一個(gè)叫海德公園的小鎮(zhèn)上的一個(gè)百萬(wàn)富翁的家庭。就讀于哈佛大學(xué)，后又轉(zhuǎn)入哥倫比亞大學(xué)法學(xué)院學(xué)習(xí)歷史、法律。19，當(dāng)選紐約的參議員。19，任海軍部助理部長(zhǎng)，以卓越的行政管理者著稱。戰(zhàn)后，主張加入國(guó)際聯(lián)盟。39歲時(shí)，患脊髓灰白質(zhì)炎（俗稱小兒麻痹癥）。痊愈后，他拄著雙拐繼續(xù)參加政治活動(dòng)。1928年，當(dāng)選紐約州州長(zhǎng)。當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)襲來(lái)時(shí)，身為紐約州州長(zhǎng)的羅斯福在紐約州實(shí)行社會(huì)救濟(jì)，并且采用政府舉辦公共工程的辦法來(lái)增加就業(yè)，為人民創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，贏得人民的支持。在1932年4月的一次全國(guó)聯(lián)播節(jié)目中，人們聽(tīng)到他熱情、洪亮、充滿信心的聲音，他說(shuō)：“在這個(gè)不幸的時(shí)代，我們要制訂出一些計(jì)劃來(lái)，把希望重新寄托在那些壓在經(jīng)濟(jì)金字塔底層，被人遺忘了的人們的身上”。在接受民主黨總統(tǒng)候選人提名時(shí)，他又說(shuō)?！拔覟槟銈兒臀易约涸谶@里表示決心，要為美國(guó)人民舉辦新政”。1933年3月4日，發(fā)表“只有恐懼本身才是我們感到恐懼的東西”的著名就職演說(shuō)，就任美國(guó)第32屆總統(tǒng)。羅斯福上任第二天，就開(kāi)始推行“新政”，果斷放棄自由放任主義政策，啟用“智囊團(tuán)”和他一道探索并實(shí)行國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)全面干預(yù)的“新政”試驗(yàn)――即挽救資本主義制度的探索，在一百天內(nèi)進(jìn)行了卓有成效的立法活動(dòng)，同時(shí)利用著名的“爐邊談話”，每次都以“我的朋友們”開(kāi)頭，親切、輕松、及時(shí)地把大政方針告訴人民，爭(zhēng)取人民的支持。羅斯福以其獨(dú)特的人格魅力和面對(duì)危機(jī)采取的一系列有力措施，在就任總統(tǒng)的第一年，就成為最受歡迎的總統(tǒng)；又因在新政中表現(xiàn)出善于審時(shí)度勢(shì)，見(jiàn)機(jī)行事，既能迂回前進(jìn)，又敢于大膽突破的作風(fēng)，被譽(yù)為“獅子”和“狐貍”。
強(qiáng)調(diào)：1932年以“新政”為口號(hào)當(dāng)選為美國(guó)第32屆總統(tǒng)，1933年3月4日，發(fā)表“只有恐懼本身才是我們感到恐懼的東西”的著名就職演說(shuō)，就任美國(guó)第32屆總統(tǒng)。
【閱讀與思考】：p97這段演說(shuō)詞展現(xiàn)了羅斯?？偨y(tǒng)怎樣的人格風(fēng)采？
答案提示：展現(xiàn)了羅斯?？偨y(tǒng)敢于直面困難（大危機(jī)），坦率、果敢，信念堅(jiān)定、無(wú)所畏懼，勇于戰(zhàn)勝自我的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人的人格風(fēng)采。
【思考題】：p7羅斯福的“試驗(yàn)”是指什么？
要點(diǎn)提示：是指羅斯?？偨y(tǒng)為了使美國(guó)擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)，挽救美國(guó)資本主義制度所進(jìn)行的一系列探索活動(dòng)、所采取的一系列措施。
（二）施行新政。
1、新政的階段劃分：
第一階段：1933年3月到1935年初，主要是采取應(yīng)急措施，直接目的是通過(guò)國(guó)家干預(yù)來(lái)結(jié)束經(jīng)濟(jì)混亂狀態(tài)，穩(wěn)定人心，擺脫危機(jī)，大量的立法出自“百日新政”期間；第二階段：1935年到1939年，在取得初步效果后，逐步發(fā)展成為具有改革意義的一系列金融、工業(yè)、農(nóng)業(yè)和勞工政策，主要是鞏固和發(fā)展已取得的成就。
2、主要內(nèi)容：
（1）整頓銀行，克服金融危機(jī)。
措施:。
作用:。
（2）恢復(fù)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：
農(nóng)業(yè):1933年5月國(guó)會(huì)通過(guò)《農(nóng)業(yè)調(diào)整法》：a、內(nèi)容：規(guī)定國(guó)家向減耕減產(chǎn)的農(nóng)民提供補(bǔ)貼，鼓勵(lì)農(nóng)民壓縮產(chǎn)量，限制農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
b、作用:。
工業(yè):1933年6月通過(guò)《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》a、內(nèi)容：該法建立了公平競(jìng)爭(zhēng)和關(guān)于產(chǎn)量、價(jià)格、銷售等規(guī)則，給工人集體談判的權(quán)利，規(guī)定了最長(zhǎng)工時(shí)和最低工資.
b、目的、作用：該法將生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)置于國(guó)家的監(jiān)督之下，把資本主義生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)納入到有控制的軌道，減少盲目生產(chǎn)，達(dá)到恢復(fù)工業(yè)生產(chǎn)的目的。并使國(guó)家干預(yù)企業(yè)關(guān)系和勞資關(guān)系，以避免盲目競(jìng)爭(zhēng)，緩和階級(jí)矛盾。1935年，工業(yè)復(fù)興法被最高法院宣布違憲而取消。
知識(shí)鏈接：藍(lán)鷹運(yùn)動(dòng)。
（3）舉辦救濟(jì)和公共工程，解決失業(yè)問(wèn)題（即以工代賑）。
政府進(jìn)行直接救濟(jì)或以工代賑。
授權(quán)總統(tǒng)雇用青年人從事造林、防洪和其他市政工程建設(shè)，例如：田納西河流域水利工程（知識(shí)鏈接）。
作用：對(duì)緩解失業(yè)起到重要作用，成為國(guó)家壟斷資本主義戰(zhàn)勝私人壟斷資本主義的典型。
（4）保護(hù)勞工權(quán)利。
內(nèi)容：
（5）建立社會(huì)保障體系。
到1939年，全國(guó)性的失業(yè)保險(xiǎn)、養(yǎng)老金和對(duì)婦女兒童、病殘者的救濟(jì)制度逐步形成。
作用：它有助于社會(huì)穩(wěn)定，有助于美國(guó)早日擺脫危機(jī)。
3、特點(diǎn)。
【思考題】：新政“新”在哪里？
要點(diǎn)提示：羅斯福新政是美國(guó)壟斷資產(chǎn)階級(jí)為克服危機(jī)做出的政策調(diào)整，它是在維護(hù)資本主義制度的前提下，對(duì)美國(guó)生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行的局部調(diào)整，以使其適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)的需要。羅斯福新政與以前的資本主義統(tǒng)治政策相比，“新”在它拋棄了美國(guó)信奉的傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)政策――“自由放任”政策（即確信市場(chǎng)的自我調(diào)節(jié)，認(rèn)為即使出現(xiàn)危機(jī)，“自由放任”政策也一定能使國(guó)家安然渡過(guò)。）而運(yùn)用政權(quán)的力量全面對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)加強(qiáng)干預(yù)，對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整。
盡量避免采用國(guó)有化的形式而力圖保持資本主義的自由企業(yè)制度，同時(shí)也采取了一些有利于工人和小生產(chǎn)者的措施，以緩和國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾。
新的理論和政策dd凱恩斯主義，羅斯福新政是對(duì)凱恩斯主義的.大規(guī)模實(shí)踐。
特點(diǎn)即在不觸動(dòng)資本主義制度的前提下，國(guó)家對(duì)金融、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、社會(huì)救濟(jì)、公共工程以及財(cái)政等方面進(jìn)行干預(yù)，并通過(guò)法律形式，將國(guó)家保障經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和發(fā)展的責(zé)任及援助貧困公民的責(zé)任固定下來(lái)。
4、作用和影響。
【想一想】：新政對(duì)恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的效果究竟有哪些？
要點(diǎn)提示如下：
羅斯福新政使經(jīng)濟(jì)危機(jī)得到緩和，生產(chǎn)得到恢復(fù)和發(fā)展：通過(guò)國(guó)家整頓，完善管理銀行、信貸和貨幣的制度，限制了金融資本的某些極端行為，克服了金融危機(jī)；刺激了工農(nóng)業(yè)的復(fù)興；聯(lián)邦政府舉辦救濟(jì)事業(yè)和建立社會(huì)保險(xiǎn)制度，有利于社會(huì)的安定，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；制定與實(shí)施聯(lián)邦勞工立法，允許適當(dāng)提高勞工在生產(chǎn)關(guān)系中的地位，緩和了社會(huì)矛盾；國(guó)家組織科學(xué)研究，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的變革，提高了社會(huì)生產(chǎn)力，有力的促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。
（1）實(shí)質(zhì)：從實(shí)質(zhì)上看，羅斯福新政是在維護(hù)資本主義制度前提下做出的政策調(diào)整，推動(dòng)了生產(chǎn)力的恢復(fù)，體現(xiàn)了上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用，但不可能改變資本主義的本質(zhì)。
（3）間接影響：緩和了社會(huì)矛盾，遏制了美國(guó)的法西斯勢(shì)力，鞏固了資本主義統(tǒng)治。
（4）深遠(yuǎn)影響：從深遠(yuǎn)影響看，開(kāi)創(chuàng)了美國(guó)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式及國(guó)家壟斷資本主義，對(duì)二戰(zhàn)后的歐美各國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了促進(jìn)作用。
人教版高中歷史教案設(shè)計(jì)篇二十四
貿(mào)易順差。
英國(guó)完成工業(yè)革命后，需要一個(gè)廣大的市場(chǎng)作為貨品出口地，而中國(guó)剛好符合此條件，能成為英國(guó)廣大商品的傾銷地。由于中國(guó)出產(chǎn)的茶葉、絲綢、瓷器等奢侈品在歐洲市場(chǎng)十分受歡迎，英國(guó)人希望中國(guó)能開(kāi)放貿(mào)易。但英國(guó)出口的羊毛、尼絨等工業(yè)制品在中國(guó)卻不受青睞，乾隆皇帝甚至認(rèn)為中國(guó)什么都不缺乏，沒(méi)必要與英國(guó)進(jìn)行貿(mào)易，這使中英貿(mào)易為英國(guó)帶來(lái)龐大的貿(mào)易逆差(入超)。而英國(guó)在18世紀(jì)開(kāi)始實(shí)行金本位貨幣政策，而清廷則以銀作為貨幣，由于與中國(guó)的所有貿(mào)易需以銀兩折算，令英國(guó)需要從歐洲大陸購(gòu)入白銀作貿(mào)易用途，金銀一買一賣，令英國(guó)人利潤(rùn)受損。稅率方面，中國(guó)對(duì)英國(guó)的入口貨需要抽百分之二十的高稅率，使英國(guó)大為不滿。
鴉片輸入。
工業(yè)革命后，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)竭力向中國(guó)推銷工業(yè)產(chǎn)品，企圖用商品貿(mào)易打開(kāi)中國(guó)的大門。直到19世紀(jì)二三十年代，中國(guó)對(duì)英貿(mào)易每年仍保持出超二三百萬(wàn)兩白銀的地位。為了改變這種不利的貿(mào)易局面，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)采取外交途徑強(qiáng)力交涉，未能達(dá)到目的，就采取了卑劣的手段，靠“毀滅人種”的方法，向中國(guó)大量特殊商品——鴉片，以滿足他們追逐利潤(rùn)的無(wú)限欲望。
虎門銷煙。
1839年3月，林則徐會(huì)同兩廣總督鄧廷楨、廣東水師提督關(guān)天培在廣州籌劃禁煙。林則徐不假差役胥吏之手，知識(shí)界的士人與他同一陣線，召粵秀書(shū)院、越華書(shū)院、羊城書(shū)院三大書(shū)院六百四十五學(xué)子入貢院“考試”。這次名為考試，實(shí)為問(wèn)卷調(diào)查，試題四道：“1.鴉片集散地及經(jīng)營(yíng)者姓名;2.零售商;3.過(guò)去禁煙弊端;4.禁絕之法。”自此林則徐掌握了所有煙商、貪官污吏之名單。在林則徐的主持下，將繳獲的鴉片在虎門海灘當(dāng)眾全部銷毀。在現(xiàn)場(chǎng)觀看的廣州城鄉(xiāng)群眾，無(wú)不拍手稱快。
總體影響。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗和一系列不平等條約的簽訂，使得中國(guó)社會(huì)性質(zhì)發(fā)生根本性的變化：
政治上，滿清政府開(kāi)始一步步成為列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具,隨著中國(guó)的領(lǐng)土、領(lǐng)海、司法、關(guān)稅和貿(mào)易主權(quán)開(kāi)始遭到嚴(yán)重破壞，中國(guó)逐漸由一個(gè)獨(dú)立自主的國(guó)家淪為半殖民地半封建國(guó)家。
原本占主導(dǎo)地位的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)受到強(qiáng)烈沖擊，中國(guó)日益成為世界資本主義市場(chǎng)的一部分。
這在客觀上促進(jìn)了中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于中華民族資本主義的興起。但是外國(guó)資本主義進(jìn)一步激化了階級(jí)矛盾，一定程度上致使了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)。
思想文化上，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后有一部分知識(shí)分子開(kāi)始拋棄陳腐觀念，注目世界，探求新知，尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道，萌發(fā)了一股向西方學(xué)習(xí)的新思潮，對(duì)封建思想起到了一定的沖擊作用。社會(huì)矛盾上，隨著社會(huì)性質(zhì)的變化，中國(guó)社會(huì)的主要矛盾也由地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾，變成外國(guó)資本主義與中華民族的矛盾、封建主義與人民大眾的矛盾。中國(guó)人民的革命任務(wù)，從反封建變?yōu)榧确捶饨ㄓ址辞致?。由此，中?guó)從封建社會(huì)步入半殖民地半封建社會(huì)，是中國(guó)近代史的開(kāi)端，也是中國(guó)舊民主主義革命的開(kāi)端。
外國(guó)資本主義從中國(guó)得到了割讓香港，賠款2100萬(wàn)元，開(kāi)放廣州、福州、廈門、寧波、上海五口通商，以及協(xié)定關(guān)稅權(quán)、領(lǐng)事裁判權(quán)、片面最惠國(guó)待遇等一系列特權(quán)，嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)的獨(dú)立主權(quán)。《南京條約》簽訂后，美國(guó)、法國(guó)接踵而來(lái)，乘機(jī)索取特權(quán)，強(qiáng)迫清政府簽訂了一系列不平等條約。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)標(biāo)志著中國(guó)近代史的開(kāi)端，從此中國(guó)開(kāi)始經(jīng)受更加深重的苦難，中國(guó)人民面臨著更為復(fù)雜曲折的斗爭(zhēng)。
政治外交。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗反映了當(dāng)時(shí)東西方科技以軍事為主的巨大差距，打破了滿清政府“天朝上國(guó)”的美夢(mèng)，內(nèi)憂外患紛至沓來(lái)，封建社會(huì)危機(jī)四伏，促使一批政治眼光比較敏銳的封建知識(shí)分子，進(jìn)一步去探索和尋找中國(guó)社會(huì)擺脫困境與危機(jī)的良策。他們以傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)為依托，以匡時(shí)救世為己任，對(duì)內(nèi)主張整飭吏治，改革弊政;對(duì)外提倡學(xué)習(xí)西技，抵抗侵略，從而逐漸在地主階級(jí)中形成一股經(jīng)世致用的社會(huì)思潮。許多有學(xué)之士如林則徐、魏源等，開(kāi)始對(duì)于西方科技的進(jìn)步注意，并著書(shū)介紹西方事物。然而包括朝廷在內(nèi)的絕大多數(shù)人，并沒(méi)有因鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)而改變對(duì)西方的看法，更不用說(shuō)對(duì)于向來(lái)所輕視的“夷人”學(xué)習(xí)。清廷的戰(zhàn)敗并沒(méi)有使其進(jìn)行改革，反而繼續(xù)行保守的閉關(guān)政策，引致后來(lái)的第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，才出現(xiàn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)等的自強(qiáng)救國(guó)運(yùn)動(dòng)。
經(jīng)濟(jì)民生。
清廷對(duì)于《南京條約》的不平等性反應(yīng)并不激烈，反而對(duì)中英兩國(guó)文件采用平等體制感到不安。但是經(jīng)濟(jì)上，對(duì)外貿(mào)易迅速增長(zhǎng)，同時(shí)也對(duì)外國(guó)開(kāi)放了中國(guó)市場(chǎng)。
五口通商后，清朝海關(guān)及稅率被英國(guó)控制，關(guān)稅主權(quán)受到破壞，進(jìn)口貨只抽百分之五的低稅率，外國(guó)商品大量?jī)A銷中國(guó)，無(wú)法保障中國(guó)國(guó)內(nèi)工商業(yè)的發(fā)展。鴉片繼續(xù)銷售，白銀外流，銀價(jià)上漲，銀貴錢賤的情況更加嚴(yán)重。英國(guó)輸入中國(guó)的貨品大增，1837年英國(guó)出口到中國(guó)的商品總價(jià)值為90多萬(wàn)英鎊，到1845年已到達(dá)239萬(wàn)4千英鎊。隨著外商在華投資建廠，刺激了國(guó)內(nèi)一批官僚、地主和商人開(kāi)始投資近代工業(yè)的欲望。
新開(kāi)的五個(gè)條約口岸中，長(zhǎng)江口的上海最接近主要出口物資絲綢和茶葉的產(chǎn)地，又位于江、浙富庶之區(qū)，同時(shí)是國(guó)內(nèi)南北海運(yùn)的中間站，原在廣州的英美商人及其雇傭的買辦蜂擁而至，開(kāi)設(shè)洋行。英美法三國(guó)相繼沿黃浦江設(shè)立租界，并不斷擴(kuò)展，形成上海公共租界和上海法租界。后來(lái)上海公共租界的中心道路為紀(jì)念《南京條約》開(kāi)放上海而被命名為南京路。中國(guó)市場(chǎng)大門的打開(kāi)，使得商品貿(mào)易首先在沿海地區(qū)展開(kāi)，工商業(yè)日益充滿活力，大批新興城市興起，打下了沿海成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)地區(qū)的基礎(chǔ)。
伴隨著經(jīng)濟(jì)上的深入，國(guó)外的先進(jìn)文化也同時(shí)傳入中國(guó)：自然科學(xué)沖洗著國(guó)人的封建迷信和愚昧無(wú)知;國(guó)外的生活方式開(kāi)始融入上層社會(huì)的生活;民主自由平等思想也在中國(guó)國(guó)內(nèi)悄然傳播，為后來(lái)的戊戌變法、辛亥革命開(kāi)始打下思想基礎(chǔ)。
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