讀后感是表達讀者對所讀書籍內(nèi)容的理解、感受以及思考的一種文學(xué)形式。寫讀后感時，可以結(jié)合自己的實際經(jīng)歷和觀點，以增加文章的個性化和獨特性。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，相信它們能夠給大家?guī)硪恍﹩⑹竞退伎肌?/p>
雨巷的讀后感篇一
雨巷中姑娘美麗的邂逅鋪散于逝去的繁花，心在此刻沉淀，雨在此刻升華……那大家怎么寫讀后感?下面是本站小編精心為你整理關(guān)于雨巷的讀后感，一起來看看。
猶記得初次遇見她的那天，云淡風(fēng)輕。如煙花般的三月，稍縱即逝。丁香爛漫的綻放，香氣一陣陣撲到她那流淚的臉龐。
細雨淅瀝。青石鋪就的悠長小巷，望也望不到頭。自那次初見，我的腦海里時時浮現(xiàn)出她的模樣。撐著油紙傘，念著她那憂傷的目光，默默彳亍著，靜靜尋覓著，多希望在這寂寥的雨巷，逢著這位丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘。
若不是家族恩怨，若沒有家人的歇斯底里，我們，或許也就不會有那么多的苦。或許我們也可以像其他的情侶一樣，在一個飄香的季節(jié)結(jié)成連理?？扇缃瘢@一切都變成了幻想。
我們，可不可以不勇敢。這樣就可以懦弱地藏匿在巷子里，不顧他人的閑言碎語，不管他人的指手畫腳。只有我們，相互攙扶著，在這浪漫的小巷里攜手到老。
明明知道你已隨父母離去，明明了解你已經(jīng)不會再出現(xiàn)在這條小巷里，明明千遍萬遍地告訴自己忘記你。已經(jīng)不能和你呼吸同一城的空氣，已經(jīng)感受不到你的氣息。丁香花又開，婆娑的花影里，你憂愁的目光在我的記憶里投影，湮染了往事的靜謐。如果可以，愿人生只如初相相遇。
走在落雨的小巷懷念你，等待著相遇。
濕面的，已經(jīng)分不清是雨水還是淚水。
油紙傘聚雨，也凝住了我對你的每一次思念。夜漫漫，月落烏啼。
我似乎還能看得到，你帶著愁怨向我走近，默默吐出一句----今生君負我，來世亦念君。你太息般的眼光灼傷了我，我聽到風(fēng)雨都在悲泣，你靜靜的遠了，遠了。我向著你的背影，喃喃道，愿得一心人，白首不相離。
記著你，記著你丁香一樣的臉龐，記著你的高潔美麗。
只恨那些時光，太匆匆。
只怨那條雨巷，夠不得地久天長。
高二:段元超。
讀了這首《雨巷》，使我非常憂傷，為了詩中那丁香姑娘。他的憂愁，她的彷徨，深深觸動著我的心腸，在那悠長的雨巷。
她的目光夢一般凄婉迷茫。她的身影冷漠、凄清、又惆悵，使那寂寥的雨巷——變得更加痛人心腸。
我深深的為你憂傷哦，丁香姑娘，你雖那么芬芳，卻是雨中的丁香!美麗卻又凄涼!身影的迷茫，風(fēng)中的微香，雨中的芬芳，讓你凄美中的愁怨更加悠長!彳亍地行走，寂寥的雨巷，又是那么悠長，怎讓人不變得惆悵!
丁香的姑娘，頹圮的籬墻，交織著那無盡的憂傷，合著那哀怨的雨淚，共同襯托著這首憂傷的《雨巷》。
讀戴望舒的《雨巷》，詩中那份幽怨與蒼涼穿越時空如影隨行，那份對愛情的守望的決絕與果敢讓人望塵卻步。在這首詩里，我感到強烈的期望和等待，最美好的是等待，最殘酷的也是等待，所有的美麗的心愿，也許在期待中實現(xiàn)，也許在期待中破碎。
一首好的抒情詩，應(yīng)該是藝術(shù)美的結(jié)晶。它會超越時間和空間的限制而喚起人們審美的感情。《雨巷》創(chuàng)設(shè)了一個富于濃重點象征色彩的抒情意境。在這里詩人自己，就是這樣的雨巷中彷徨的孤獨者。他在孤寂中懷著一個沒好的希望。希望有一種美好的理想出現(xiàn)在自己面前。詩人筆下的“丁香一樣的”姑娘，就是這種美好理想到象征。然而詩人知道，這美好的理想是很難實現(xiàn)的。她和自己一樣充滿了愁苦和惆悵，而且又是倏忽即逝，像夢一樣從身邊飄過去了。
戴望舒的詩歌創(chuàng)作，也接受了古典。
詩詞。
藝術(shù)營養(yǎng)的深深陶冶。在《雨巷》中，詩人創(chuàng)造了一個丁香一樣的就著愁怨的姑娘的象征性的抒情形象。這顯然是首古代詩詞中一些作品的啟發(fā)。用丁香結(jié)，即丁香的花蕾來象征人們的愁心，是中國古代詩詞中一個傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法。如李商隱的《代贈》詩中就有過“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”的詩句。南唐李璟更把丁香結(jié)和雨中惆悵聯(lián)系在一起了。他的《浣溪沙》：
手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風(fēng)里落花誰是主?思悠悠!青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁?；厥拙G波三楚暮，接天流。這首詩里就是用雨中丁香結(jié)作為人的愁心的象征的，很顯然，戴望舒從這些詩詞中吸取了描寫愁情的意境和方法，用來構(gòu)成《雨巷》的意境和想象。
戴望舒之為戴望舒，恐怕大抵是因為《雨巷》，這并非是說他別的詩不好，或有質(zhì)疑他的才華。完全是因為這首實在是太美了，光輝太過燦爛，以致襯托得其它詩稍顯黯淡?！队晗铩肪拖裉?，其它月光之詩的亮竟都隱沒于烈烈陽光下了。
雨巷的讀后感篇二
戴望舒的雨巷是一首優(yōu)美的詩歌，讀后感受一定很多。接下來本站小編為大家整理了雨巷戴望舒讀后感，歡迎閱讀!
今天，在一本書上提到了戴望舒雨巷，我記得以前讀過，記憶中是一首情詩，我記得有這樣的句子:我希望逢著一個丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘。
她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，媽媽說，理解一首詩要了解時代背景，要理解深層的意思。我有去讀，才有了更深的體會:詩歌描繪了一幅梅雨時節(jié)江南小巷的陰沉圖景，借此構(gòu)成了一個富有濃重象征色彩的抒情意境。在這里，詩人把當(dāng)時黑暗陰沉的社會現(xiàn)實暗喻為悠長狹窄而寂寥的“雨巷”，沒有陽光，也沒有生機和活氣。
而抒情主人公“我”就是在這樣的雨巷中孤獨的行著的彷徨者?！拔摇痹诠录胖腥詰阎鴮γ篮美硐牒拖Ｍ你裤脚c追求。詩中“丁香一樣的姑娘”就是這種美好理想的象征。
戴望舒只有一個，所以，那飄滿丁香花芬芳的小巷，也只有他才走得出那份獨道的悠長與寂寥。那結(jié)著愁怨、有著丁香花般芬芳與憂愁的姑娘，只能在他的筆下，才會款款而行，搖曳生香。
看過一首詩，大意是這樣的:以前我們狼狽為奸，狼還在，狽沒了。以前我們衣冠禽獸，衣冠還在，禽獸沒了。以前我們酒肉朋友，酒肉還在，朋友沒了。以前我們尋歡作樂，我們還在，歡樂沒了。據(jù)說狼和狽是一類動物。狼的前腿長，后腿短;狽則相反，前腿短，后腿長。狽每次出去都必須依靠狼，把它的前腿搭在狼的后腿上才能行動，否則就會寸步難行。有一次，狼和狽走到一個人家的羊圈外面，雖然里面有許多只羊，但是羊圈既高又堅固，于是它們想出了一個好主意:讓狼騎在狽的脖子上，再由狽用兩條長的后腿直立起來，把狼馱得很高，然后，狼就用它兩條長長的前腳，攀住羊圈，把羊叼走。
同樣是撐著一把傘，一樣的獨自彷徨在這悠長的雨巷。可任憑你從黎明走到黃昏，把小巷走穿，把巷子踏平，那丁香花一樣結(jié)著愁怨的姑娘也未能出現(xiàn)。也許，她被永久地停駐在了戴望舒的雨巷，那是一個只屬于戴望舒的女人，那朵美麗芬芳的丁香花只為他一個開放。
誰都可以，撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷，就象是人都可以華裳錦衣一樣，卻不一定能穿出神韻和氣質(zhì)來。滿街清一色的低胸低腰裝，可不是誰都能穿出性感與火辣的，其間不乏飛機場與水桶的敗筆。誰也都希望逢著，那個丁香一樣的、結(jié)著愁怨的姑娘。可惜的是，如今的丁香不是在寶馬里哭泣，就是在深閨中怒放，香了別人，苦了良心?？v使我們天天游蕩在雨巷，也只能逢著些個的庸花俗草。狽不在了，狼還要繼續(xù)活下去。無以為奸，與狐貍共舞，裹腹怡情兩相宜。
只要雨巷還在，就會有撐著油紙傘的過客。丁香般的姑娘沒了，總會有茉莉、桅子花般的姑娘，與你一樣撐著油紙傘從雨巷走過。你可以不是戴望舒，她也可以不是丁香花樣的姑娘，但故事，相信會一樣的凄美、纏綿。
讀完了雨巷，心中別有一番感慨!那個丁香一樣的，結(jié)著愁怨的姑娘，是有多么地高潔、美麗，讓詩人可望不可即。
她那嘆息般的眼光，丁香般的惆悵是有多么大的光芒，讓世人沉醉其中，無法自拔，以至即使是徒勞的等待，也愿意在彷徨中繼續(xù)追求。也許，這首愛情失落與理想失落的協(xié)奏曲，是他在苦苦彷徨追求的時候，那顆孤苦迷茫的心所演奏的，如此哀怨，凄清，連我這個局外人，也不禁感動得心都在顫抖了!生在俗世，沒有誰天生就具有詩人的氣質(zhì)，所以我們只能在喧囂中沉浮，在忙碌中徘徊，在昏昏沉沉中迷失自我。
可是，戴望舒卻在徘徊、昏沉中寫出了如此唯美的詩句，這該是經(jīng)歷了多少磨難與打擊后的重生!成長，便是如此充實的一個過程。只有經(jīng)歷了痛，才會懂得苦，只有懂得苦，才會覺得甜，便能如滿月朝陽，投射出圓潤的光芒，才能在昏昏沉沉中，找到迷失的自我!泰戈爾曾經(jīng)說過:“只有經(jīng)歷了地獄般的磨練，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量;只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱?！?/p>
中國臺灣作家劉墉也曾說過:“人生如茶，不會苦一輩子，但總要苦一陣子。”我想，那些苦難與挫折，便是成長中不可缺少的部分吧，其實痛定思痛，沒有什么克服不了的挫折，愁中評愁，也沒有什么越不過去的坎，抗中抗敗，失敗后的陽光依舊燦爛!
雨巷的讀后感篇三
“撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長悠長又寂寞的雨巷，我希望逢首一個丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘?！币皇纂鼥V的詩，訴說一個辛酸的愛情，暗示一個執(zhí)著追求的精神。
在潮濕而又窄小的巷子里，雨水滴答、滴答的落下，在這靜謐的小巷里顯得猶為突出。這時，一位美麗的民國姑娘撐著一把油紙傘，從這寂靜的小巷子中走過，慢慢的，默默地，眉間帶著憂愁，帶著惆悵，像夢一樣，像丁香花一樣，芬芳迷人，在雨中哀怨，哀怨又彷徨，給詩人留下了不可磨滅的印象，詩人戀上了，也牢牢的記住了這位丁香姑娘，可這位丁香姑娘都在詩人戀上她的時候，消失在那小巷的盡頭。到了坍塌的籬墻，走盡這雨巷，遠了，遠了，留給詩人一個背影。
詩人感到冷漠，感到凄涼，他對丁香姑娘的戀戀不忘，導(dǎo)致了他對美事融而不得，得而復(fù)失，理想落空的痛苦，丁香的原型其實是詩人曾經(jīng)的初戀施絳年，施絳年對詩人只有敬仰之情，詩人愛上了她，并向她告白，施絳年無奈也只好接受，并提出要詩人獲得學(xué)位，詩人為了他的愛情，踏上了去法國留學(xué)的道路中，可當(dāng)他滿懷希望地回到祖國，卻發(fā)現(xiàn)施絳年早已有了心儀之人，愛情的失利之下，詩人寫下了這首《雨巷》來訴說他的痛苦。
但這不過是詩的表層罷了，當(dāng)時的詩人所生活的地方十分混亂詩人彷徨著、迷茫著，不知道應(yīng)該何去何從，對現(xiàn)實黑暗光明的渺茫，以這對美好未來的渴望之下，詩人寫下了這首詩，這首名叫《雨巷》的優(yōu)美而又傷感的詩。
“在雨的哀曲里，消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆悵詩人以自己的經(jīng)歷，依靠形象來傳達思想感情，使得這首詩是這樣的凄涼這樣的哀怨，詩人多次運用象征的手法，多次運用復(fù)沓手法以及重復(fù)的手法，表達了更為強烈的感情，雖然現(xiàn)實黑暗，光明十分渺茫，但詩人對未來仍是充滿著希望，對理想更是有著執(zhí)著的追求。
“撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長悠長雙寂寥的雨巷，我希望逢著一個丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘。”詩人借丁香姑娘來寄托對美好未來的渴望，內(nèi)心的執(zhí)著追求，給我們留下了深刻的印象。
雨巷的讀后感篇四
那個丁香一樣的，結(jié)著愁怨的姑娘，是有多么地高潔、美麗，讓詩人可望不可即。她那嘆息般的眼光，丁香般的惆悵是有多么大的光芒，讓世人沉醉其中，無法自拔，以至即使是徒勞的等待，也愿意在彷徨中繼續(xù)追求。也許，這首愛情失落與理想失落的協(xié)奏曲，是他在苦苦彷徨追求的時候，那顆孤苦迷茫的心所演奏的，如此哀怨，凄清，連我這個局外人，也不禁感動得心都在顫抖了!
生在俗世，沒有誰天生就具有詩人的氣質(zhì)，所以我們只能在喧囂中沉浮，在忙碌中徘徊，在昏昏沉沉中迷失自我?？墒牵魍鎱s在徘徊、昏沉中寫出了如此唯美的詩句，這該是經(jīng)歷了多少磨難與打擊后的重生!成長，便是如此充實的一個過程。只有經(jīng)歷了痛，才會懂得苦，只有懂得苦，才會覺得甜，便能如滿月朝陽，投射出圓潤的光芒，才能在昏昏沉沉中，找到迷失的自我!
泰戈爾曾經(jīng)說過:“只有經(jīng)歷了地獄般的磨練，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量;只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。”有位署名作家劉墉也曾說過:“人生如茶，不會苦一輩子，但總要苦一陣子。”我想，那些苦難與挫折，便是成長中不可缺少的部分吧，其實痛定思痛，沒有什么克服不了的挫折，愁中評愁，也沒有什么越不過去的坎，抗中抗敗，失敗后的陽光依舊燦爛!
感謝戴望舒，感謝雨巷，感謝他在挫折中的執(zhí)著。他帶個我的不只是丁香般朦朧的姑娘，不只是美好高潔的理想，還有成長道路中面對艱難苦困不放棄、不退縮的勇氣!
雨巷的讀后感篇五
真正喜歡雨天，是從讀了戴望舒的《雨巷》開始的。在那個多雨的夏天，因教室漏雨，學(xué)校放假，同學(xué)們都回家了，雨中的校園一片沉寂。我躲在宿舍里，不知從哪翻到一本重印的《望舒詩選》，便像饑餓的人吃上了一席盛筵。那憂郁、惆悵的意境像瘟疫一樣傳染了我，那正是青春萌動，雖未涉愛河，但卻是滿腦子充滿夢想的年齡。
《雨巷》使我的視野除了舉目所及那些蒼涼的群山、縱橫的溝壑、鄉(xiāng)親們?nèi)粘龆魅諞]而息的辛勞，又拓展了一個可哀可嘆的情感天地，一個令人神往的精神世界。我仿佛在一夜之間由一個常在雨中嬉戲忘記回家的懵懂少年，長成了一個懂得孤獨、感傷和憂郁的青年。
在以后的歲月里，我是沿著那條迷朦的“雨巷”走進文學(xué)的。
雨巷的讀后感篇六
巷的深處一把油紙傘漸漸靠近，傘下嬌匿著一個姑娘。她有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣地結(jié)著愁怨。她便是少年心中思慕的人。她默默地走近！少年佇立在原地，歡喜卻又膽怯，欣喜卻不知所措。他的眸子深情如一潭秋水，凝視著靠近的姑娘，希望遇上姑娘的目光，傳達他的心中所想。
“她默默走近，走近又投出太息一般的眼光，像夢一般地凄婉、迷茫?！?/p>
少年的心暗淡了，望著遠去的背影，在雨中，模糊……少年不禁又獨自彷徨，彷徨在這雨巷，希望逢上一個丁香一樣的，就像這愁怨的姑娘。
雨巷，悠長悠長，走不到盡頭，分不清方向。細雨，更加模糊了視線，伴著淚，飄落。
這綿長凄涼的雨巷，是戴望舒無盡的思和無限的情。或許戴望舒對生活有著無限的期望，但生活并不如自己的意愿。他無法將自己的`情感徹底釋放，只能訴諸筆端。
少年的期望是戴望舒的期望，丁香一樣的姑娘，則蘊示著戴望舒心中的美好生活。
盡管姑娘只留下太息般的眼光，撐著油紙傘，徑自走去，留少年在細雨中獨自惆悵，彷徨。但那少年，并不愿澆滅自己心中的那縷火光，他相信，細雨朦朧中還會出現(xiàn)丁香一般的姑娘。戴望舒的生活盡管有著不如意，但借著《雨巷》，他相信自己在現(xiàn)實生活中，也定能遇著一個丁香一樣，結(jié)著愁怨的姑娘。
一條雨巷，戴望舒的身影在雨巷中，并不彷徨……。
雨巷的讀后感篇七
一首好的抒情詩，應(yīng)該是藝術(shù)美的結(jié)晶。它會超越時間和空間的限制而喚起人們審美的感情。
然而多年來，《雨巷》和戴望舒的其他一些詩作，卻被視為象征派和現(xiàn)代派的無病呻吟而排斥在文學(xué)史的視野外；直到最近，人們才像觀賞出土文物一樣，把這些作品從遺忘的塵土中挖掘出來，又重新看到了它們身上的藝術(shù)光輝。
戴望舒在坎坷曲折的二十多年創(chuàng)作道路上，只給我們留下來九十多首抒情短詩，《雨巷》，就是他早期的一首成名作。
《雨巷》大約寫于1927年夏天。最初發(fā)表在1928年8月出版的《小說月報》第十九卷第八號上。戴望舒的摯友杜衡在1933年寫道：
說起《雨巷》，我們很不容易把葉圣陶先生底獎掖的。《雨巷》寫成后差不多有年，在葉圣陶先生代理編輯的《小說月報》的時候，望舒才忽然把它投寄出去。圣陶先生一看到這首詩就有信來，稱許他替新詩的音節(jié)開了一個新的紀遠。……圣陶先生底有力的推薦，是望舒得到了“雨巷”詩人的稱號，一直到現(xiàn)在。（《望舒草·序》）。
《雨巷》創(chuàng)設(shè)了一個富于濃重點象征色彩的抒情意境。在這里，詩人把當(dāng)時的黑暗而沉悶的社會現(xiàn)實暗喻為悠長狹窄而寂寥的“雨巷”。這里沒有聲音，沒有歡樂，沒有陽光。而詩人自己，就是這樣的雨巷中彳亍彷徨的孤獨者。他在孤寂中懷著一個沒好的希望。希望有一種美好的理想出現(xiàn)在自己面前。詩人筆下的“丁香一樣的”姑娘，就是這種美好理想到象征。然而詩人知道，這美好的理想是很難實現(xiàn)的。她和自己一樣充滿了愁苦和惆悵，而且又是倏忽即逝，像夢一樣從身邊飄過去了。留下來的，只有詩人自己依然在黑暗的現(xiàn)實中彷徨，和那無法實現(xiàn)的夢一般飄然而逝的希望！
有論者說，《雨巷》時詩人用美好的“想象”來掩蓋丑惡的“真實”和“自我解脫”，是“用一些皂泡般的華美的幻象來欺騙自己和讀者”，除了藝術(shù)上的和諧音律美外，“在內(nèi)容上并無可取之處”。（凡尼：《戴望舒詩作試論》，《文學(xué)評論》1980，4），這些詰難和論斷，對于《雨巷》來說，未免國語簡單和苛刻了。
《雨巷》產(chǎn)生的1927年夏天，是中國歷史上一個最黑暗的時代，反動派對革命者對血腥屠殺，造成了籠罩全國的白色恐怖。原來熱烈響應(yīng)了革命的青年，一下子從火的高潮墮入了夜的深淵。他們中的一部分人，找不到革命的前途。他們在痛苦中陷于彷徨迷惘，他們在失望中渴求著新的希望的出現(xiàn)，在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹?！队晗铩肪褪且徊糠诌M步青年這種心境的反映。戴望舒寫這首詩的時候只有二十一二歲。一年多以前，他與同學(xué)杜衡、施蟄存、劉吶鷗一起從事革命的文藝活動，并加入了共產(chǎn)主義青年團，用他的熱情的筆投入了黨的宣傳工作。1927年3月，還因宣傳革命而被反動當(dāng)局逮捕拘留過。“四·一二”政變后，他隱居江蘇松江，在孤寂中嚼味著“在這個時代做中國人的苦惱”。（《望舒草·序》）他這時候所寫的《雨巷》等詩中便自然貯滿了彷徨失望和感傷痛苦的情緒。這種彷徨感傷的情緒，不能籠統(tǒng)地說是純屬個人的哀嘆，而是現(xiàn)實的黑暗和理想的幻滅在詩人心中的投影?！队晗铩穭t用短小的抒情的吟誦再現(xiàn)了這部分青年心靈深處典型的聲音，在這里我們確實聽不到現(xiàn)實苦難的描述和反叛黑暗的呼號。這是低沉的傾述，失望的自白。然而從這傾述和自里，我們不是可以分明看到一部分青年人在理想的幻滅后的痛苦和追求的心境嗎？失去美好希望的痛苦在詩句里流動。即使是當(dāng)時的青年也并非那么容易受著“欺騙”。人們讀了《雨巷》，并不是要永遠彷徨在雨巷。人們回憎惡這雨巷，渴望出離這雨巷，走到一個沒有陰雨，沒有愁怨的寬闊光明的地方。
《雨巷》在藝術(shù)上一個重要的特色是運用了象征主義的方法抒情。象征主義是十九世紀末法國詩歌中崛起的一個藝術(shù)流派。他們一世界末的頹廢反抗資本主義的秩序。在表現(xiàn)方法上，強調(diào)用暗示隱喻等手段表現(xiàn)內(nèi)心瞬間的感情。這種藝術(shù)流派于“五四”運動退潮時期傳入中國。第一個大量利用象征主義方法寫詩的詩李金發(fā)。戴望舒早期的創(chuàng)作也明顯地就手了法國象征派的影響。他的創(chuàng)作的一個重要特點，就是注意挖掘詩歌暗示隱喻的能力，在象征性的形象和意境中抒情?！队晗铩肪腕w現(xiàn)了這種藝術(shù)上的特點。詩里那撐著油紙傘的詩人，那寂寥悠長的雨巷那像夢一般地飄過有著丁香一般憂愁地姑娘，并非真實生活本身地具體寫照，而是充滿象征意味地抒情形象。我們不一定能夠具體說出這些形象所指的全部內(nèi)容，但我們可以體味這些形象所抒發(fā)但朦朧的詩意。那個社會現(xiàn)實的氣氛，那片寂寞徘徊的心境，那種追求二不可得的希望，在《雨巷》描寫的形象里，是既明白又朦朧的，既確定有飄忽地展示在讀者眼前。想象創(chuàng)造了象征，象征擴大了想象。這樣以象征方法抒情的結(jié)果，使詩人的感情心境表現(xiàn)得更加含蓄蘊藉，也給讀留下了馳騁想象的廣闊天地，感到詩的余香和回味。朱自清先生說：“戴望舒氏也取法象征派。他譯過這一派的詩。他也注重整齊的音節(jié)，但不是鏗鏘而是輕清的；也照一點朦朧的氣氛，但讓人可以看得懂。”“他是要把捉那幽微的精妙的去處?！保ā吨袊挛膶W(xué)大系·詩集·導(dǎo)言》）《雨巷》朦朧而不晦澀，低沉而不頹唐，深情而不輕佻，確實把握了象征派詩歌藝術(shù)大幽微精妙大去處。
雨巷的讀后感篇八
一首好的抒情詩，應(yīng)該是藝術(shù)美的結(jié)晶，它會超越時間和空間的限制而喚起人們審美的感情。
然而多年來，《雨巷》和戴望舒的其他一些詩作，卻被視為象征派和現(xiàn)代派的無病呻吟而排斥在文學(xué)史的視野外;直到最近，人們才像觀賞出土文物一樣，把這些作品從遺忘的塵土中挖掘出來，又重新看到了它們身上的藝術(shù)光輝。
戴望舒在坎坷曲折的二十多年創(chuàng)作道路上，只給我們留下來九十多首抒情短詩，《雨巷》，就是他早期的一首成名作。
《雨巷》大約寫于1927年夏天。最初發(fā)表在1928年8月出版的《小說月報》第十九卷第八號上。戴望舒的摯友杜衡在1933年寫道：
說起《雨巷》，我們很不容易把葉圣陶先生底獎掖的?！队晗铩穼懗珊蟛畈欢嘤心辏谌~圣陶先生代理編輯的《小說月報》的時候，望舒才忽然把它投寄出去。圣陶先生一看到這首詩就有信來，稱許他替新詩的音節(jié)開了一個新的紀遠。圣陶先生底有力的推薦，是望舒得到了"雨巷"詩人的稱號，一直到現(xiàn)在。
《雨巷》創(chuàng)設(shè)了一個富于濃重點象征色彩的抒情意境。在這里，詩人把當(dāng)時的黑暗而沉悶的社會現(xiàn)實暗喻為悠長狹窄而寂寥的"雨巷"。這里沒有聲音，沒有歡樂，沒有陽光。而詩人自己，就是這樣的雨巷中彳亍彷徨的孤獨者。他在孤寂中懷著一個沒好的希望。希望有一種美好的理想出現(xiàn)在自己面前。詩人筆下的"丁香一樣的"姑娘，就是這種美好理想到象征。然而詩人知道，這美好的理想是很難實現(xiàn)的。她和自己一樣充滿了愁苦和惆悵，而且又是倏忽即逝，像夢一樣從身邊飄過去了。留下來的，只有詩人自己依然在黑暗的現(xiàn)實中彷徨，和那無法實現(xiàn)的夢一般飄然而逝的希望!
有論者說，《雨巷》時詩人用美好的"想象"來掩蓋丑惡的"真實"和"自我解脫"，是"用一些皂泡般的華美的幻象來欺騙自己和讀者"，除了藝術(shù)上的和諧音律美外，"在內(nèi)容上并無可取之處"。(凡尼：《戴望舒詩作試論》，《文學(xué)評論》1980，4)，這些詰難和論斷，對于《雨巷》來說，未免國語簡單和苛刻了。
《雨巷》產(chǎn)生的1927年夏天，是中國歷史上一個最黑暗的時代，反動派對革命者對血腥屠殺，造成了籠罩全國的白色恐怖。原來熱烈響應(yīng)了革命的青年，一下子從火的高潮墮入了夜的深淵。他們中的一部分人，找不到革命的前途。他們在痛苦中陷于彷徨迷惘，他們在失望中渴求著新的希望的出現(xiàn)，在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹?！队晗铩肪褪且徊糠诌M步青年這種心境的反映。戴望舒寫這首詩的時候只有二十一二歲。一年多以前，他與同學(xué)杜衡、施蟄存、劉吶鷗一起從事革命的文藝活動，并加入了共產(chǎn)主義青年團，用他的熱情的筆投入了黨的宣傳工作。1927年3月，還因宣傳革命而被反動當(dāng)局逮捕拘留過。"四.一二"政變后，他隱居江蘇松江，在孤寂中嚼味著"在這個時代做中國人的苦惱"。
他這時候所寫的《雨巷》等詩中便自然貯滿了彷徨失望和感傷痛苦的情緒。這種彷徨感傷的情緒，不能籠統(tǒng)地說是純屬個人的哀嘆，而是現(xiàn)實的黑暗和理想的幻滅在詩人心中的投影，《雨巷》則用短小的抒情的吟誦再現(xiàn)了這部分青年心靈深處典型的聲音，在這里我們確實聽不到現(xiàn)實苦難的描述和反叛黑暗的呼號。這是低沉的傾述，失望的自白。然而從這傾述和自里，我們不是可以分明看到一部分青年人在理想的幻滅后的痛苦和追求的心境嗎?失去美好希望的痛苦在詩句里流動。即使是當(dāng)時的青年也并非那么容易受著"欺騙"。人們讀了《雨巷》，并不是要永遠彷徨在雨巷。人們回憎惡這雨巷，渴望出離這雨巷，走到一個沒有陰雨，沒有愁怨的寬闊光明的地方。
《雨巷》在藝術(shù)上一個重要的特色是運用了象征主義的方法抒情。象征主義是十九世紀末法國詩歌中崛起的一個藝術(shù)流派。他們一世界末的頹廢反抗資本主義的秩序。在表現(xiàn)方法上，強調(diào)用暗示隱喻等手段表現(xiàn)內(nèi)心瞬間的感情。這種藝術(shù)流派于"五四"運動退潮時期傳入中國。第一個大量利用象征主義方法寫詩的詩李金發(fā)。戴望舒早期的創(chuàng)作也明顯地就手了法國象征派的影響。他的創(chuàng)作的一個重要特點，就是注意挖掘詩歌暗示隱喻的能力，在象征性的形象和意境中抒情?！队晗铩肪腕w現(xiàn)了這種藝術(shù)上的特點。詩里那撐著油紙傘的詩人，那寂寥悠長的雨巷那像夢一般地飄過有著丁香一般憂愁地姑娘，并非真實生活本身地具體寫照，而是充滿象征意味地抒情形象。
我們不一定能夠具體說出這些形象所指的全部內(nèi)容，但我們可以體味這些形象所抒發(fā)但朦朧的詩意。那個社會現(xiàn)實的氣氛，那片寂寞徘徊的心境，那種追求二不可得的希望，在《雨巷》描寫的形象里，是既明白又朦朧的，既確定有飄忽地展示在讀者眼前。想象創(chuàng)造了象征，象征擴大了想象。這樣以象征方法抒情的結(jié)果，使詩人的感情心境表現(xiàn)得更加含蓄蘊藉，也給讀留下了馳騁想象的廣闊天地，感到詩的余香和回味。朱自清先生說："戴望舒氏也取法象征派。他譯過這一派的詩。他也注重整齊的音節(jié)，但不是鏗鏘而是輕清的;也照一點朦朧的氣氛，但讓人可以看得懂。""他是要把捉那幽微的精妙的去處。"(《中國新文學(xué)大系.詩集.導(dǎo)言》)《雨巷》朦朧而不晦澀，低沉而不頹唐，深情而不輕佻，確實把握了象征派詩歌藝術(shù)大幽微精妙大去處。
戴望舒大詩歌創(chuàng)作，也接受了古典詩詞藝術(shù)營養(yǎng)的深深陶冶。在《雨巷》中，詩人創(chuàng)造了一個丁香一樣的就著愁怨的姑娘的象征性的抒情形象。這顯然是首古代詩詞中一些作品的啟發(fā)。用丁香結(jié)，即丁香的花蕾來象征人們的愁心，是中國古代詩詞中一個傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法。如李商隱的《代贈》詩中就有過"芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁"的詩句。南唐李璟更把丁香結(jié)和雨中惆悵聯(lián)系在一起了。他的《浣溪沙》：
手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風(fēng)里落花誰是主?思悠悠!
青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁?；厥拙G波三楚暮，接天流。
這首詩里就是用雨中丁香結(jié)作為人的愁心的象征的，很顯然，戴望舒從這些詩詞中吸取了描寫愁情的意境和方法，用來構(gòu)成《雨巷》的意境和想象。這種吸收和借鑒詩很明顯的。但是，能不能說《雨巷》的意境和形象就是舊唐詩名句"丁香空結(jié)雨中愁"的現(xiàn)代白話版的擴充和"稀釋"呢?我以為不能這么看。在構(gòu)成《雨巷》的意境和形象時，詩人既吸吮了前人的果汁，又有了自己的創(chuàng)造。
雨巷的讀后感篇九
《雨巷》這首詩曾經(jīng)轟動整個文壇，這首詩的作者戴望舒也被譽為“雨巷詩人”，他的這篇成名作廣受大眾喜愛和好評，為無數(shù)人傳頌。
這首《雨巷》是作者因當(dāng)時的時代背景與個人際遇經(jīng)歷而作的，所有整首詩中常見“愁怨”、”哀怨“、”彷徨“、”凄清“、”凄婉“等字樣，讓人讀出了作者所處的境遇。當(dāng)時作者所處的社會彌漫著悲觀迷茫的情緒，大革命失敗的痛苦，而詩人自己則又陷入了苦戀中，不能自拔。撐著油紙傘的姑娘，她彷徨，孤寂，在雨中哀怨，走近又走遠了。抒發(fā)出作者愁苦抑郁的心情。用象征的手法將弄而不結(jié)、繁而不亂的意象環(huán)環(huán)相扣地結(jié)合在一起，將雨的凄清和巷子的.幽深以及姑娘的惆悵表現(xiàn)的淋漓盡致，共同組成了一幅低沉而唯美的圖畫，借此表達自己的失望和彷徨的心聲，對革命前途的迷茫。
雨巷的讀后感篇十
鮑佩珍《雨巷中的伊人》打開這本充滿書香和內(nèi)涵的美書，一股清新和寧靜之氣即刻充滿你的鼻翼，這倒與《紅樓夢》大不相同，《紅樓夢》中的詩如水草。取出水，即不好，放在水中，好看！戴望舒的詩，現(xiàn)在的我，該是看不懂的吧!只像李商隱中“只是當(dāng)時已惘然”所描繪的那樣！戴望舒，那剛強的文字，好像不只是文字，而是多了一份東西，濃厚強烈。時而捉摸不清、朦朧、含蓄，時而又明朗、沉摯。終還是明了，還是那份熱愛祖國，憎恨侵略者的強烈感情和對美好未來的熱烈向往吸引著我向他靠近，去細嗅那股單純的愛國氣息?，F(xiàn)在的我，正是在慢慢的細嗅著吧！
夏天的夜晚，初三的學(xué)子們在期盼著那美妙的下課鈴聲。“鐺。”，“下課”老師的一聲令下，便是我們的解放。各自手忙腳亂地收拾著書包，拎起書包，便沖向了那門外的一片黑色。驟然間，巨大的雨滴砸在了地上、傘上、頭發(fā)上。撐著紅色的傘，獨自踩著輕悠的腳步，踏過一個個的水坑，走在巷子中。忽地，腦子中閃過一幅雨巷的畫面：1927年的雨在沉痛的吟唱，白色的恐怖在天空中蔓延，讓朦朧的雨顯得格外的凄涼。緩緩地，丁香一樣的姑娘，襲一身紫紗，披一頭秀發(fā)，撐著油紙傘，緩緩地，帶著丁香一樣的顏色，帶著丁香一樣的芬芳，帶著丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨，彷徨在這悠長又寂寥的雨巷。像夢一樣，帶著冷漠，凄涼，惆悵。丁香一樣的姑娘默默地走近，走近，有發(fā)出嘆息，驚嘆為何她會如此默默行進，默默地嘆息。雨巷幽深的氣息夾雜著青石板的翠綠以及舊時木屋咖啡灰。為此時的雨巷上空原本昏暗的天空更加抹上一絲幽暗。她像夢中飄過一般，靜默地遠去，到了頹矮的籬墻，走盡在這雨巷。我殊不知已脫口而出：“撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長，悠長又寂寥的雨巷，我希望逢著一個丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘”多美的詩?。∈欠?928年8月的他也是這么覺得的呢？夜幕再次降臨，獨自披上青色的外套，走出家門。
雨巷的讀后感篇十一
讀罷《雨巷》。我掩卷深思，詩中的每一句，每一行，每一節(jié)，都給我心靈強烈的震動。我覺得詩中表達的意境并不朦脫，從詩中我窺見詩人的苦悶和追求，沉淪和探索；窺見詩人在洶涌的人生海洋中駕馭自己生命之舟，奮勇拼搏的心理軌跡。
從五光十色的幻想中回過頭來。面對變幻莫側(cè)的社會現(xiàn)實，詩人難免有所消沉?！皳沃图垈?，獨自/仿徨在悠長，悠長/又寂寥的雨巷……”大革命的失敗，使“以天下為己任”的詩人受到巨大的打擊，局囿在這樣一個小天地里(雨巷)，詩人滿腔的革命熱情無所依附。才能無處施展。無法為自己的抱負而奮斗，一時感到惆悵，感到前路茫茫。這種惆悵與茫然，實際上正是詩人熱切追求的潛在表現(xiàn)。
追求受挫，詩人消沉了？絕望了？對革命失去希望了？不，并不是這徉。詩人雖然感到一時的失落，但他并沒有就此一暇不振。在這個狹窄、優(yōu)愁的小圈子里。詩人還在追求。追求理想。追求與他志同道合者。“丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘”就是詩人的追求。“在雨的哀曲里”，“丁香姑娘”也是“獨自撐著油紙傘”，“默默行著”，行在“悠長，悠長/又寂寥的雨巷”?！岸∠阋粯觾?yōu)愁的姑娘”，不正是壯志未酬的詩人理想的精神化身嗎？她的前行不正代表著詩人的向往與追求嗎？“靜靜地/遠了，遠了”，“到了頹紀的籬墻”后，前面等待著她(他)的又將是什么？誰也不知道，也許是另一條“悠長的雨巷”。也可能是一條直達革命勝利的康莊大道。但無論怎樣，已經(jīng)看到新的希望，只有這樣勇敢地走下去，去奮斗，才能迎來革命勝利的'曙光。
從這首詩中，我感到。詩人殖含于淡淡的敘述中的。并非是理想的幻滅，而正是不滅的理想火花的進發(fā)。我隱隱感到詩人最終會在“雨的哀曲里”重新站起來，在沉默中爆發(fā)，撕破一切黑暗的帷幕。因為，勝利，永遠只屬于執(zhí)著、不息的追求者。
雨巷的讀后感篇十二
說實話，在老師為我們講解雨巷之前，我初初讀到這首詩時，第一反應(yīng)就是——這是一首愛情詩。我認為文中那個丁香一樣的姑娘，就是作者理想的、思慕的女子，是作者理想的另一半，代表著作者對愛情美好的向往和期許。但在聽了老師的講解之后，我發(fā)現(xiàn)我的'想法還是太過淺顯簡單了。
按照老師在課堂上所說，文中的姑娘實際上是一種象征，姑娘的彷徨、冷漠、凄清、惆悵、凄婉、迷茫，實際上都代表著詩人自己；這個丁香一樣的姑娘，實際上就象征著詩人對美好事物、對理想信念、對人生追求的迷罔和彷徨。我覺得這種解釋很有道理。
可是，在之后的幾天里，閑暇之時揣摩起這首詩，我心中漸漸地冒出了一個與我最早的想法、與老師的解釋都大相徑庭的想法。
我覺得，詩人其實并不想通過這首詩來特意表達什么，甚至，可能連詩人自己，都不太說得清楚他寫這首詩的動機為何。自古以來，詩人寫詩，其實都很少有什么“預(yù)謀”，多數(shù)不過是受到某人某事某物的觸動，即興而為罷了。所以，固然每首詩的字字句句都凝注了詩人當(dāng)時的感情和思想，可是同時，也很少有詩具有很強的目的性、特殊意義和象征性。基于以上考慮，我覺得，其實我們真的沒必要對每首詩都逐字逐句挖個清楚，一定要給它安上一串分析解釋。當(dāng)然，其中有一些詩人情感表現(xiàn)得比較明顯的、詩人自己寫時就能夠明確自己想法的詩，如此分析，倒是一樁樂事，相當(dāng)于我們后人與前人的交流對話。我們?nèi)ゲ聹y詩人的所思所想，揣測詩人的處境心情，其樂無窮。
可是，像《雨巷》這樣的詩，通讀下來，我們能夠很清晰地感受到詩人的迷茫。一個人在迷茫的時候?qū)懴碌脑娮?，我覺得很難會有什么明確的目的和象征。只是詩人處在人生的旅途中，前路一片迷茫，偶有所感，然后將這種感覺用文字記錄下來罷了?？墒菬o論是老師的講解、我一開始的想法、網(wǎng)上的種種評論，都是對這首詩有一個明確、精細的分析判斷的。
可是若連詩人本人都不知道他到底想要什么、想說什么，我們這些根本不了解他的旁觀者，又哪里來的底氣下那么武斷的定論呢？我們讀詩，固然要揣摩詩人的情感和想法，可那終究是揣摩，不是定論。另外，我希望未來的語文教育可以給我們學(xué)生更大的自由度。
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