讀后感是一種對所讀書籍內容的概括和思考。在寫讀后感時，可以結合自己的個人經(jīng)歷和觀點，提供更多的個性化思考和評論。希望通過閱讀這些讀后感范文，大家能夠激發(fā)自己的寫作靈感，寫出更好的讀后感作品。
認知突圍讀后感篇一
這次看的是《黃州突圍》。這個講述了蘇軾被貶黃州的原因和之后的'事情。蘇軾他被一群文化官僚硬說自己的詞中流露出對政府的不滿和不敬，搞了大半天，宋神宗（一般指趙頊，北宋皇帝）也不太相信，他在將信將疑間，判了蘇軾的罪。于是蘇軾就無緣無故的被貶，而且還被流放到黃州?！暗米镆詠?，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵，輒自喜漸不人識。平生親友，無一字見及，有書與之亦不答，自幸庶幾免矣。”這個是蘇軾寫的，意思是：俺被降罪以來，盡力與外世隔絕，乘扁舟、穿草鞋，同樵夫漁民住在一快，常常被醉鬼推搡怒罵，暗自高興慢慢地被人所遺忘了。平生親友，誰也沒有給句安慰話，給他們寫信也不回復，估計他們還在暗自慶幸躲過了這一劫（沒有被我連累）。
漸漸的他開始調整心態(tài)。漸漸回歸于凊純和空靈。而且在這途中佛教也幫了他大忙。終于他重新脫胎換骨了。當時他大概44～48歲。正因為這次脫胎換骨，千古杰作的前奏已經(jīng)鳴想。
認知突圍讀后感篇二
參加讀書寫作群剛好半個月了，我也差不多把《認知突圍》看完了。在這半個月中，我有時間就會翻開看看，有的段落和章節(jié)還會拿來反復看，這是非常值得看的一本書，對此我也簡單做了筆記。
金錢是人性的放大器。我們周圍很多人會被生活的煩惱、痛苦蹂躪，他們疲于奔命，似乎一起都是為了金錢，是金錢奴役了他們，似乎金錢就是他們不快樂的源頭。但事實上，金錢卻并沒有改變任何事，它僅僅是放大了人性，讓每個人的人性在金錢面前都得到了展現(xiàn)。
吳曉波說：金錢讓人喪失的，無非是他原本就沒有真正擁有的。而金錢讓人擁有的，卻是人并非與生俱來的從容和沉重。金錢會讓深刻的人更深刻，讓淺薄的人更淺薄。金錢可以改變人的一生，同樣，人也可以改變金錢的顏色。
金錢本身并無道德屬性，但是在當下的自由市場中，掙錢真的是一件很有道德的事情。毫不夸張地說，在我們所處的大環(huán)境下，誰掙的錢多，誰對社會產(chǎn)生的價值就越大，于是你幫助的人就越多。
所以作者也告誡年輕人要建立起掙錢就是幫人的價值觀，不要羞于談錢，也不要恥于談錢。
作者建議我們不能無節(jié)制地省錢，當然也不能走向另外一個極端。總體而言，除非你是非常進取又聰明的強能力者，否則適度積累永遠是有必要的。
時間用在哪里，決定了你是誰。所謂的管理時間，其實是根據(jù)客觀的時間刻度來管理自己，因為時間就在那里，不會受到任何人的影響。
而注意力就是我們管理自己的關鍵，我們將注意力用在哪里，就等同于將時間用在哪里。注意力也可以理解為我們使用時間的方式，注意力的價值源于其稀缺性，而注意力的稀缺又源于整個時間框架的稀缺本質，所以注意力就是稀缺中的稀缺，那么隨意使用注意力的成本就是非常昂貴的。
正確賺時間的重要法則。賺時間可以從兩個維度：一是單位時間有更多的產(chǎn)出，二是同樣的時間和產(chǎn)出下讓自己的時間經(jīng)歷更豐富。
先說第一條，怎么提升單位時間的產(chǎn)出呢？作者給出了八大行之有效的黃金守則：列出條目任務、尋找高效時段、遠離噪聲干擾、合理利用碎片時間、減少后臺運行、降低切換頻率、明確任務目的、擠擠，再擠擠。
豐富自己的時間經(jīng)歷。本書提到一個很有意思的二八定律，說一個人如果肯認真學習，花上20%的精力就能在某一領域做到80%的成績。因為大多數(shù)的領域并沒有太高的學習壁壘，基本一段時間后，游戲規(guī)則和小技巧都已經(jīng)摸得很透了。如果這個人要繼續(xù)接近100%，就非得把剩余80%的精力花上去才行。
這同我們日常的認識基本吻合，多數(shù)領域都是易學難精，從0分到20分，肯定比從80分到100分容易得多，所以越到后面，每精進一點就要加倍地花力氣。
所以，當我們耗費同等的時間和精力在某一領域，進步卻開始明顯趨緩，這就是時候考慮去別的地方賺時間了。
這并非對匠人精神的不敬，只是從時間的性價比來看，如果花費四個20%的精力，可以在四個領域做到80%，通常來說，不管在成就上，還是時間經(jīng)歷上，都會比在一個領域花上80%的精力，最后做到90%的程度要更加出色，也更加劃算，前者都還沒算上各個領域之間的跨界融合所產(chǎn)生的差異化競爭力和創(chuàng)造力。
父母偉大，但沒有那么偉大。人和人最好的界限就是相互獨立，父母在長期撫養(yǎng)中形成了撫養(yǎng)孩子天經(jīng)地義、我的一切都是孩子的、孩子是我的延續(xù)，跟我是一體的等，這也導致一旦子女反應與他們的期待不符，很多父母會憤怒。
比如父母在子女身上付出過多，以至于沒有了自己的生活，形成了巨大的沉沒成本。此時所謂的愛，已經(jīng)轉變成自己的青春甚至生命，于是一旦跟孩子的關系斷開，等于一二十年的時間都白白浪費了。此時戒斷反應會非常強烈，滋生了潛在的道德綁架可能。
戀愛和婚姻，是基于利益的模糊博弈。世間任何情感的產(chǎn)生，都源于利益，愛是其中的一種情感，當然也一樣。無論是偏好顏值也好，喜愛性格也罷，產(chǎn)生愛意的前提肯定是對方有吸引你的地方，這種吸引你之處必然是在未來于你有利的。
文中提到我們的大腦有一個模糊計算系統(tǒng)，它會實時對外界與我們自身的交互進行權重加分。當你在為另一半擰瓶蓋、開車門之時，可能并未有意識地精確計算價值和回報，但你的模糊計算系統(tǒng)已經(jīng)幫你做好了計算，那就是做這些事可能會引起對方的好感。對方保不齊就會給你回報，也許是一句贊賞，也許是一個擁抱，也許只是對方心里的加分，但這種加分可能會在未來轉化為更為實際的回報。這一系列的模糊計算都在一瞬間完成，引導我們做出對自己最有利的選擇。
愛也是模糊計算后的結果，是我們在無意識的狀態(tài)下對最大化自身利益的一種選擇。而走入婚姻則是眾多相關利益互相博弈后的決定，若是兩個人之間沒有了企圖，沒有了利益，情感自然就不復存在。
少走彎路，可能死的更慘。在我們的成長道路上，難免會遇到很多坑，從小到大，我們經(jīng)常聽到一種叫為你好的教育說辭，他人會把自己的經(jīng)驗介紹給我們。很多時候這種避坑的行為本身就是一個坑，因為你根本不知道是通過別人的經(jīng)驗避過的，還是那個你認為有坑的地方本來就沒有坑。
一個人只有真真正正地踩進坑里，才會知道坑有多深，內部構造是怎樣的。踩的多了，才能煉就火眼金睛，能分辨長成什么樣的大約就是坑，這樣的人避坑和跳出坑的能力就會相對較強。
幸福人人都能擁有。幸福并非由即時刺激反饋產(chǎn)生，而完全是通過比較的方式由大腦營造出來的。當然，不幸也是如此。如果一個人不幸殘障了，難道也能把不幸變成幸福嗎？那是當然。
文中提到幸福的唯一來源就是比較。關于幸福的比較，通常來說有兩個維度：跟他人比較、跟自己比較。前者則是我們最常見的幸福和不幸福的來源，當我們比周圍人混的好的時候，我們就會感覺到幸福，而當我們又遇到比自己混的更好的人時，我們通常就會變得不幸福了。
我們大多數(shù)人通常會忽視幸福感與跟自己比較也有很大的關聯(lián)。每個人對于狀態(tài)都有惰性，換言之，任何保持了一定時長的既有狀態(tài)，都無法激發(fā)出我們的幸福感。
所以與自己比較，比較的就是一個狀態(tài)之間的切換。研究表明，中彩票帶來的幸福感平均只能維持三個月。三個月之后，中獎者就會習慣現(xiàn)有的生活狀態(tài)，只剩下偶爾對比時才會產(chǎn)生的感慨。
因此，從這個層面上來說，一個出生就含著金鑰匙的人，他在一生之中累積的幸福感，遠遠沒有一個從底層一無所有到最后功成名就的人累積的幸福感多。
當你的現(xiàn)有狀態(tài)變得更好，擺脫了狀態(tài)惰性時，就會產(chǎn)生幸福感。當這個幸福感被新的狀態(tài)惰性消磨得差不多時，如果我們再繼續(xù)上一個新的臺階，就會產(chǎn)生新的幸福感。這種上了一個臺階的狀態(tài)需要我們進行細微感受，這不是客觀現(xiàn)象能決定的，而是大腦要干的活。在狀態(tài)不斷向前切換的過程中，我們才能在與自己比較中真正積累起最多的幸福感，而不是像某些人說的“我要是現(xiàn)在有1個億，每天吃喝玩樂就足夠幸福了”。
人生的最大意義在于體驗，總是體驗重復和相似的風景，其實在人生的時間利用率上是吃虧的。人生路上的很多坑是達到一定高度前不可避免的，那么踩坑其實是越早越好，越早損失越少。
認知突圍讀后感篇三
今天開始看一本書《認知突圍》，講的是一些關于認知方面的知識。很多地方對于當下的自己來說很有幫助，特此記錄下來。
認知是人與人之間最基礎的差別。有人說人和人之間的差別，比人和狗之間的差別還大。我認同這個觀點，認知層次不同，就是雞同鴨講。
有的時候一個話題能跟妹子聊很多，可是更多的時候換個話題跟妹子就一句話也聊不下去了。最大的問題就是在聊某些話題的時候，兩個人的認知差很多，這個時候其實是沒辦法進行溝通的。不過認知層次是分各個方面的，所以說，跟人相處要見賢思齊，盡量從每個人的身上尋找長處去學習，然后不斷的提高自己各方面的認知能力。
人們都說懂得那么多道理也過不好這一生，道理是不是真懂了？凡引發(fā)不了踐行的，要么是并不真正認同，要么是沒有真懂。
對某件具體的事情是否表現(xiàn)為行為上的懶惰，取決于你對該事的認知，而當你正確認識到該事的性質、風險、需要付出的努力以及努力后能得到的結果以后，則取決于這個經(jīng)綜合考量后的分數(shù)在你心目中的優(yōu)先級。
很多時候，自己也會有這樣的感慨：好像很多道理都明白，但就是做不到。我一直以為這是自控力不強，懶惰造成的。但是書里面說，主要是由于認知能力受限，導致不能夠清晰的看到做某件重要的事能帶來的巨大收益，因此，就不足以產(chǎn)生足夠的動力來去做這件事情。也就是所謂的沒有真正懂得這個道理。
這個觀點我是存疑的，不過這是自已的痼疾，因此會多思考，并嘗試書中所說的解決方法：
1、學會分解任務。
合理的任務拆分能夠讓自己不被大目標嚇到放棄，反而能夠更好的去努力實現(xiàn)。
2、衍生任務未完成的間接后果。
想像一個任務未完成會有的壞結果，給自己施加壓力，從而轉化為動力。
3、養(yǎng)成說斷就斷的習慣。
戒掉一個壞習慣，不如用養(yǎng)成一個好習慣來替代。一個人內心不種鮮花，就長滿雜草。
4、給自己唯一性的階段獎賞。
給自己階段性的獎勵，讓自己嘗到甜頭，會更有動力實現(xiàn)下一階段的目標。
對于任何一個看似沒有機會的領域，我的建議都是，與其將時間浪費在原地躊躇和等待，不如先做起來試試。而很多人之所以不愿意先做起來，是由于他們喜歡用靜態(tài)思維看待問題，總是認為在環(huán)境不變或環(huán)境變差的條件下，現(xiàn)在看不到機會就意味著以后也看不到機會，所以不想浪費時間。但他們節(jié)省下來的時間通常也沒有用在更加有用的地方，大多數(shù)人寧愿白白浪費時間。
不怕慢，就怕站。很多時候最浪費的不是試錯，而是猶豫不決。
環(huán)顧一下你的周圍，什么樣的人最受歡迎？有錢人、有幽默感的人、老好人……如果要將他們歸類，大致畫像是“有正面資源或有潛在的正面資源可貢獻”的人。他們之所以受歡迎，是因為人人都喜歡靠近這些“（潛在）正面資源”的擁有者，這意味著跟他們湊在一起得利的機會更大，或許是物質上的，或許是精神上的。
從外部攝取知識的方法有很多，實踐當然也是，不過最便捷、最常見的方式還是閱讀，因為閱讀是獲取高質量底層信息的主要方式。
書里面很多觀點都能在日常的生活中得到驗證，這是一件很神奇的事情。就像前段時間開入職培訓會，大boss灌雞湯的時候，要說12句箴言，要求每人必須理解并謹記在心。本來以為是假大空，但是細品下來，每句話都能在曾經(jīng)看過的書里找到印證。
很多書看完就忘掉了，但是在某個瞬間被喚起的時候才意識到原來自己一直都記得?？赡茉谀硞€時刻，自己在做決定的時候，潛意識就會不由自主的被書中的某句話影響到，從而作出更為明智的決定。這也是自己讀書的目的吧，不指望每次都做的很對，但是盡量少犯錯。
突然能理解為什么《原則》里面一再的強調要去找一些好的原則，記錄下來，背誦下來，并一再的加深印象，讓它們真正的成為自己行為上的準則。這樣的話在糾結的時候，果斷的看自己的原則列表，絕大數(shù)情況下會作出不讓自己后悔的選擇。雖然在前期，只能拷貝已有的別人的準則，但是隨著實踐可以不斷地對峙優(yōu)化改進，從而最終形成自己的原則。
《認知突圍》幫助我從另一個角度去思考：為啥總是想得到做不到。畢竟更為清晰的認識問題，是解決問題的第一步啊！如果能把這個問題解決掉就真的是太好了！
這本書很薄，但是讀的過程中有很多思考，因此堵得并不快，期待后面有更精彩的內容。
認知突圍讀后感篇四
每個人都不能用自己的喜歡來判斷別人花錢的標準，因為你沒法體驗別人能獲得的樂趣，所有判斷“浪費”很主觀。
當你向某個特定的人尋求幫助時，得先確定在這個人內層的人脈用完了，你才能說自己在他這個點以內，搞不定了。確認內層搞不定了，才有資格向外層擴展。資源優(yōu)先級最高的，肯定是你的“自身資源”，比如你的體力、腦力、錢。大部分的事情，都能在這一層面被解決。比如你花10塊錢可以在隔壁的停車場停上兩個小時，就別打電話給你的朋友，問他的店面正門前能不能讓你“堵”一會兒。
這樣做的好處是，長久相處下來，大部分人在收到你的求助時，大概率都會遇到非他幫忙不可搞定，或連他也不能搞定的事情，這樣，要么他坦然拒絕，要么他也不會覺得大材小用。這是一種尊重他人能力的行為，也是一種尊重他人時間的行為。
如果說努力可以使某件事情加深，那么選擇就是往哪個方向去的問題。
正確的社交方式是極少量的長期社交加大量的短期社交。
其實情商是效果導向的，它需要有敏感的自我感知和感知他人的能力，通過靈活應對來調控自己和他人的情緒。最終情商的高低，是以有沒有達到你預想的目標為依據(jù)的，而不是你有沒有做某些特定的事為判定準則的。
真正高效的交往來源于兩個擁有獨立型人格的人之間的交往。他們從不以愛或關心的名義踩到對方的界內，而是只在公共區(qū)域進行交流和合作。他們會詢問對方的建議，但從不對對方的決定進行干預。他們可能會請求或接受對方的幫助，但從不會為幫助對方而過度犧牲自己。
這里最終可能只有社會吸引力是可以通過自我提升而逐漸增加的，其余都是游離于我們的可控范圍之外的。所以現(xiàn)實非常殘酷，要持久地保持戀愛吸引力，只能不停地提升自己在社會屬性上的吸引力，同時將性行為和日常相處的頻率降低，直到正向增加與反向減少的速率相等，那么所謂的“戀愛保鮮”才能實現(xiàn)。
我們在對等社交中不僅要主動付出，而且要狠狠付出，讓更多的人多多受益，先于你受益，那么很多時候就會有意想不到的好運降臨。
人生的最大意義在于體驗，總是體驗重復和相似的風景，其實在人生的時間利用率上是吃虧的。
我們該努力體驗一下山頂上的風景，卻不該把爬上山頂當成自己的目的。
每一個獨立人都無法做另一個獨立的人的主，這是由我們不具備替別人承擔責任的能力這個天然屬性決定的。我們最多可以在力所能及的范圍內進行一些幫助和補償，但這是兩碼事，所有對結果的感知、情緒和反饋只能由當事人自己承擔。
自由意志下的自由體驗，才是人生唯一的意義。既然是自己體驗，“努力”這件事是不是失去了意義了呢？怎么會呢？努力本身就是體驗的一部分，努力后的結果也是體驗的一部分。只不過，這個努力一定是為了你自己而努力，為了得到更多不同的體驗而努力。
對于會總結，會思考的年輕人來說，就是應該多踩坑，多嘗試不同的環(huán)境，多跟不同的人打交道，這樣成長起來才是最快的。
學習也好，職場也罷，人生這場修行，就是不斷提升自我格局的過程。至于社會上普遍認同的體現(xiàn)人生成功的東西，如金錢等，只是隨之而來的副產(chǎn)品而已。當你對世間萬物的本質認知達到了一定的層次，很多東西都只剩下想不想的問題，并不存在能不能的問題。
提升格局首先要做的是：雖然看不到上層格局的世界，至少能看到不同格局的層次。實現(xiàn)的方式是關閉“抵觸”開關，樹立推到積木就是更快建造正確的大廈的正確觀念。
擴展空間跨度的方式就是擴展自己的思維樹，用白話來講，就是將盡量多的相關對象和影響方式歸納到自己的思考范圍之內，理清相互之間的`邏輯關系。如果這個過程在頭腦中完成有困難，可先盡可能多列到白紙上，然后借助工具慢慢梳理。
當你對事物的認知較之以前更為接近本質和核心時，你的格局就提升了，眼中的世界也將隨之改變。
認知突圍讀后感篇五
1、韓寒導演的電影《后會無期》中，有一句話：“聽了這么多道理，卻依然過不好這一生?！?/p>
在當今這個網(wǎng)絡時代，隨便上網(wǎng)一搜，各種“干貨、寶典、秘籍”比比皆是。對于這些隨處可見的信息，我們最經(jīng)常做的，就是覺得“有道理，寫得真好”，收藏下來，再點擊右上角的“叉”，然后就再也沒有看過。
很多人說：“道理我都懂，只是懶罷了?！?/p>
為什么明知道自己可以變得更好，卻不愿意行動起來呢？蔡壘磊寫的《認知突圍》中說到：這里的“懶”有兩種情況，一種是對自己能力的高估，另一種是對自卑的保護。明確認識到自己懶卻不愿意變得“不那么懶”，證明他們對于如何正確做事的認知模糊不清，并不清楚付出更多的成本能否帶來更好的結果。所以選擇懶的這個行為，本質上是看不到正確做事能帶來的巨大好處。
說白了，很多人沒有完全懂得這個道理，只是拿“懶”當借口而已。蔡壘磊在書中寫到：懶惰、放縱、自制力不足，根源都在于認知能力受限。
2、我們要如何告別懶惰呢？
書中提出4個建議：學會分解任務，衍生任務未完成的間接后果，養(yǎng)成說斷就斷的習慣，給自己唯一性的階段獎勵。
要學會分解任務。
當任務難度太大，明顯感覺自己完不成的時候，我們往往會變的沒有信心，從而會慢慢的變的沒那么有動力。這時候，我們可以把這個困難的任務分解成一個個小的目標，這樣大目標就容易實現(xiàn)了。
玩過游戲的人都知道，游戲中總是會有各種各樣的任務，難度層層遞進的關卡，不斷得到的獎勵，這些都讓人充滿滿足感，迫不及待地進行下一個任務，根本停不下來。
1984年，在東京國際馬拉松邀請賽中，名不見經(jīng)傳的日本選手山田本一成了最大的黑馬。他出人意外地奪得了世界冠軍。當記者問他憑什么取得如此驚人的成績時，他說了一句話：“用智慧戰(zhàn)勝對手?！?/p>
10年后,這個謎終于被解開了,他在自傳中寫道：“每次比賽時，我都要乘車把比賽的線路仔細地看一遍,并把沿途比較醒目的標志畫下來,比如第一個標志是銀行；第二個標志是一棵大樹；第三個標志是一座紅房子……，這樣一直畫到賽程的終點?！?/p>
就被我分解成這么幾個小目標，輕松地跑完了。起初，我并不懂這樣的道理，我把我的目標定在40多公里外終點線上的那面旗幟上，結果我跑到十幾公里時就疲憊不堪了，我被前面那段遙遠的路程給嚇倒了。
這就是分解任務所產(chǎn)生的魔力。生活中，我們的失敗常常是因為成功看起來太遙遠，我們害怕了。俄國大文豪托爾斯泰有這樣一句名言：人要有的目標：一輩子的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一個星期的目標，一天的目標，一小時的目標，一分鐘的目標，還得為大目標犧牲小目標。
學會衍生任務未完成的間接后果。
預想一下如果這個任務沒有完成會帶來什么嚴重的后果？比如說，你的作業(yè)明天就該交了，可是你總是一拖再拖，遲遲沒有開始行動。
你可以告訴自己：“我再不開始寫作業(yè)，不能按時完成，就會影響我的成績。這一科如果沒及格，就會影響畢業(yè)，那么到時候，肯定就找不到一個好工作，收入一定很少。到時候，只能租個環(huán)境很差的房子，我喜歡的電子產(chǎn)品買不起，過年過節(jié)也沒辦法給父母包紅包……”
我們可以人為地適當夸大未完成任務后果的嚴重程度，給自己施加壓力，化壓力為動力。往往影響越嚴重，越容易引發(fā)焦慮情緒。這適當?shù)慕箲]，能幫助我們告別拖延。
養(yǎng)成說斷就斷的習慣。說白了，就是工作時候專心工作，玩的時候痛快地玩。娛樂結束時候說斷就斷，迅速進入工作或學習狀態(tài)，避免拖延。養(yǎng)成說斷就斷的習慣，避免外界干擾，在一個時間段內，專注于一件事情。一開始我們可以用玩樂來鍛煉專注，保持娛樂時間與專注任務時間的分離，培養(yǎng)起界限感，然后慢慢將玩樂時間縮減。
我們進行一項工作時，可以采用“番茄鐘工作法”，開始先高效、專心地工作25分鐘，再逐漸延長時間。一段時間后，我們會看到完全不一樣的效果。
給自己唯一性的階段獎勵。我們都看過動物園中的海豚表演，每次海豚表演后，飼養(yǎng)員都會給它們東西吃，來強化這種表演行為。
人也是動物，其實也可以使用條件反射來自我訓練，從而強化某種行為。例如，我們完成一個階段性的小任務后，可以給自己買一支口紅、買一件漂亮的衣服犒勞一下自己，這樣，在接下來的任務中，就更有動力啦！
游戲為什么那么讓人上癮呢？因為游戲的及時反饋。每完成一個任務，每通關一個關卡，都有豐厚的獎勵。正向獎勵會不斷刺激著我們重復這些行為。
3、曾國藩每天必做的一件事是“吾日三省吾身”，時刻不忘修身養(yǎng)德。如同《認知突圍》這本書中所說：機會一直都有，只要自身具有開啟機會的條件，機會一直都在。不要埋怨，要努力。
羅曼·羅蘭也說過：“懶惰是很奇怪的東西，它使你以為那是安逸，是休息，是福氣；但實際上它所給你的是無聊，是倦怠，是消沉；它剝奪你對前途的希望，割斷你和別人之間的友情，使你心胸日漸狹窄，對人生也越來越懷疑。”
思想決定行為，行為決定習慣，習慣決定命運。人的一生就是不斷認識自己的過程，選擇與其中一部分自己和解，選擇與另一部分自己對抗突圍。認識自己，雖然很難，回報確是很豐富的。
認知突圍讀后感篇六
意識到認識是什么，才是認識提升第一步。
拿著行李走出校門的那一刻還覺得不太真實，沒有什么感覺，直到火鍋店員告訴我，我的優(yōu)惠券已經(jīng)過期的時候，才真的有種爺青結的感覺。
沒畢業(yè)之前覺得自己信心滿滿，什么都會，什么都能學，職場混跡了大半年感到挫敗不堪，開始回歸自我，提升自我。
這本書給了我一個很好的點醒和方向，當然讀書又不是演戲，沒必要完全帶入。對于書中一些我有異議的點，我會記錄下來，再三思考，一些良言益句，我會反復斟酌是否對我自己有用。
不管怎么說，提升自我認知是很重要的，也感謝作者給迷茫的我指明了一個小方向，希望大家都在更高處相見吧！
認知突圍讀后感篇七
讀你的時候，你只吟“大江東去”的豪邁，只唱“千古風流人物”的激昂；想你的時候，只嘆“人生如夢，一樽還酹江月”；問你的時候，你卻說“一蓑風雨任平生”。
近日拜讀了余秋雨的《蘇東坡突圍》，隨他走進歷史洪流，觸摸早已風干了的淚痕，或悲或嘆，或思或悟，一時感動縈繞心中。
余秋雨先生告訴我，你是黃州的兒子。在八百多年前的宋朝歲月里，你陷于“烏臺詩案”中，因心懷叵測的小人的惡意圍攻，你被長途押解，貶謫黃州，風雪交加，空余你孤獨的身影，一句“一蓑風雨任平生”不知敲落了多少滄桑老者的'熱淚，打動了多少后人迷茫的心！
你，一個后起之秀，名震文壇，作為蘇家三杰之一，唐宋八大家之一，卻因此而落難，就像你弟弟所說的一樣“東坡何罪，獨以名太高”。
在監(jiān)獄里，你被侮辱，被摧殘，你用純銀般的嗓子哀嚎著，哀嚎到嘶啞，這本是一個只需要哀嚎的地方，你寫那么美麗的詩就已經(jīng)荒唐到底了還不該打打，打得你濃妝淡抹，打得你乘風歸去，打得你密州出獵。
就這樣，你經(jīng)受不住日復一日，通宵達旦的逼供，你閉了閉眼，就承認了，你以一個流放罪犯的身份，帶著官場和文壇潑給你的渾身臟水，孤獨的走進了荒涼的黃州，你如同一只小蝌蚪在洶涌澎湃的大海里顛簸，“致君堯舜上，再使風俗淳”的夢想雖然屬于美麗，現(xiàn)實畢竟歸于澀意，你品嘗了生活的酸甜苦辣，盡受了官場的煉獄洗禮，于是乎，余秋雨先生告訴我：“正是這種難言的孤獨，使他徹底洗去了人生的喧鬧，去尋找無言的山水，去尋找遠逝的古人。他漸漸回歸于清純和空靈，習慣于淡泊和靜定，在艱苦的中墾荒種地中，體味著自然和生命的原始意味。”我想，也正是因為這種特殊的身世與經(jīng)歷，才造就了你大氣磅薄的詞風，酣暢淋漓的書意吧！
余秋雨先生告訴我，你是黃州的兒子。你走到黃州赤壁，面對著赭紅色的陡峭石坡，浩蕩東去的大江，你閉眼深思，你把自己的精神力量給黃州注入了意味，結果，引導千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生，不朽的篇章終于在黃州誕生了！余秋雨先生說：“這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的，也使他的藝術才情獲得了一次蒸餾和，他，真正地成熟了－－與古往今來許多大家一樣，成熟于一場災難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時刻?！?/p>
余秋雨先生告訴我，你是黃州的兒子。你清醒了：哀吾生之須臾倒不如托遺響于悲風，取山間之色，聽江上清風之歌唱。你不再悲觀，不再耿耿于懷。你在黃州興修水利，獎勵耕織，清廉從政。黃州成全了你，你成全了黃州。
現(xiàn)實的殘酷，競爭的激烈使你內心深處傷痕累累，但你卻一貫保持著那樣豁達的笑。在夜深人靜的時候，讀你，想你，你的詩篇讓我感動，你的心境讓我震撼、感慨。
認知突圍讀后感篇八
人有意氣，才有豁達的胸襟，才會在艱難困苦中，一步步走向成熟。
蘇東坡便是這樣成就了赤壁二賦、大江一詞，名傳千古，蘇軾烏臺詩案后被貶黃州，物質匱乏，無親無故，精神索然，可當他仰天高呼“大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間便像巨石沉入那滾滾波濤之中，漸行漸遠，無影無蹤。面對那濤濤江水，他選擇淡忘，忘記那些失意與悲傷，越來越淡泊從容，將所有痛苦拋之腦后，努力銘記著世間的美麗，他的詩能讓人感受壯闊，又蘊含著常人難以企及的曠達。
楊絳曾說：“這世界上沒有不帶傷的人，世間皆苦，唯有自渡”。蘇軾便真真切切的做到了這一點。貶官黃州，沒有抱怨和憎恨，只有對自己年輕所做一切的反思，堅定的享受當下，脫胎換骨后的新生為他之后的佳作奠定了巨大的基礎。
原本，我全然不理解“成熟”到底意味著什么。蘇軾的這般，想必絕對是成熟的.最高境界，從他的詩歌中不僅可以讀出一代才子的耀眼光輝，更能讀出他對世俗的漠然通達。而于我不但可以增長文化底蘊，更可以學到人生的道理，最起碼，有面對挫折的那份樂觀與從容，時刻保持自己發(fā)現(xiàn)美的稚嫩之心。
縱有千般萬般敬佩藏匿心間，最終只剩一句濃縮于心：一蓑煙雨，一生清歡，實乃君子之肚量。
認知突圍讀后感篇九
認知突圍是一個當今社會非常熱門的話題。它強調了我們需要打破舊有的思維模式和思考方式，以創(chuàng)新的視角去看待問題。在自我發(fā)展和職業(yè)發(fā)展的過程中，認知突圍更是非常必要的。本文將探討我在認知突圍過程中的體會和心得，以及如何應用這些體會和心得來實現(xiàn)自己的目標。
我們的日常生活總是處于某種既定的思維方式和思考模式之中。這些既定的模式可能讓我們錯失很多機會，或者限制了我們的觀點和思考方式。通過認知突圍，我們可以擺脫這些限制，尋找到更多的可能性和機會。這是我們在職業(yè)發(fā)展和個人成長過程中必須具備的能力。我們需要拓寬自己的思維，以不同的角度看待問題，這樣才能更好地應對不斷變化的環(huán)境和挑戰(zhàn)。
在實踐中，認知突圍可以通過很多方式來實現(xiàn)。其中一種方式是學習新知識。我們可以通過學習知識來緩解既有觀點和思維方式對我們的影響，養(yǎng)成更開放的思維方式和更靈活的思考能力。另一種方式則是接觸新的事物和經(jīng)歷新的感受。通過拓展我們的生活體驗和親身經(jīng)歷，我們能夠增強自己對世界的認知，并找到在既有認知模式之外的其他可能性和發(fā)展機會。
認知突圍有很多好處，其中最重要的是能夠提高我們的效率和創(chuàng)新能力。我們在學習新知識或接觸新事物時，有可能找到優(yōu)化現(xiàn)有工作流程或創(chuàng)造出新的商業(yè)模式的機會。此外，在理解和運用新知識和新經(jīng)驗時，我們還可以擁有更廣泛的視野和顛覆舊有的觀念，這能夠幫助我們更加領悟事物的本質和更好地做出決策。
在我自己的經(jīng)歷中，認知突圍的體會非常深刻。我發(fā)現(xiàn)當我在某些領域缺乏知識時，我對問題的理解和解決方案就變得相當有限。我們需要拆解問題、重新思考并嘗試新的解決方案，而這需要我們有足夠的匹配認知來做這些事情。如果我們的認知較為片面，我們就很難在這個領域發(fā)揮我們的最高創(chuàng)造力。
第五段：總結。
總之，認知突圍對我們的生活和工作發(fā)展非常重要。我們需要無止盡地學習和了解我們所處的環(huán)境和領域，嘗試不同的思維方式和解決方法，并創(chuàng)造出自己的價值。通過這樣的認知突圍，我們可以更加有效地尋找機會并應對挑戰(zhàn)，實現(xiàn)自我價值和目標的徹底改變。
認知突圍讀后感篇十
路過一間教室，聽到學生誦讀《飲湖上初晴后雨》，加上最近陰雨連天，睹物思人，便想起此詩的作者蘇軾。為顯尊重，我還是叫他蘇東坡吧，多一個字，我不覺麻煩。
余秋雨的散文如《遙遠的絕響》、《歷史的暗角》、《抱愧山西》、《一個王朝的背影》等我都看了好多遍。不過，我最喜歡的還是《蘇東坡的突圍》。
學生時代的語文課，每當學習蘇東坡的詩詞時，老師都說蘇東坡是豪放派。豪放派嘛，給我的刻板影響是，肯定吃不愁，穿不愁，沒有煩心的事兒，游山玩水，寫寫詩詞，一副樂呵呵的樣子。在沒讀《蘇東坡的突圍》以前，從不理解蘇東坡的命運多舛，更不了解蘇東坡在精神世界的壯舉：自我突圍。
蘇東坡才華出眾，在朝為官，因烏臺詩案，被流放黃州。起因是蘇東坡政見不同于新黨，新黨內別有用心的人，想給蘇東坡扣帽子，說他寫的詩詞是反詩，還拿出曾經(jīng)的詩詞，斷章取義，牽強附會，滋事說他造反，極盡誣陷之能事。后來蘇東坡被抓了起來，參與誣陷的那些官員，輪番地嚴刑拷問他，最后蘇東坡大概也覺得，雖然自己造反子虛烏有，但可能真得要被這些人折磨致死，還不如少受點皮肉之苦，基于這種想法，蘇東坡稀里糊涂的被定了死罪。當時為官的人群中，除了誣陷蘇東坡的新黨，還有部分人搞投機，為了贏取政治資本，落井下石，向蘇東坡潑臟水。而更多的人真正知道蘇東坡并沒有罪，為了自保，雖沒有參與迫害，卻都集體選擇了沉默，其中有經(jīng)常和蘇東坡一起吟詩作賦的朋友。蘇東坡當時的處境是極其危險的.。好在極少數(shù)的有良知的人，還是敢于替蘇東坡說話?；实燮鋵嵰膊幌嘈盘K東坡寫的詩詞，真有什么不妥，內心并不想殺他，但為迎合針對蘇東坡的輿論導向，便于繼續(xù)進行新政，才抓了蘇東坡。最終皇帝改判蘇東坡流放黃州。
蘇東坡被貶黃州后，在群山惡水的蠻荒之地，寫下了許多著名的篇章。其中就有我們耳熟能詳?shù)摹冻啾谫x》、《后赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》。
流放后的生活，缺吃少穿，但這還不是最主要的困難。沒有糧食，那就自己開荒耕地，沒有蔬菜，那就自己建園種菜。望著荒蕪人煙的黃州，起初最難忍的是孤獨，因為孤獨，他給以前的好朋友寫信，向他們訴說苦楚，結果沒有人回信給他，后來無望，也就不再寫了。失望，孤獨，困苦之中，他選擇了享受孤獨，逆流而上，耕地、種菜、烹飪、尋訪古跡、禮佛……流放帶來的消沉，被一種孤獨之后的，煥發(fā)著新生命力的蓬勃所取代。
此時蘇東坡是豪放派，洗凈鉛華的豪放，突圍荊棘的豪放，徹悟的豪放。
上課鐘聲已響，我早已來到教室，學生集體朗誦："這梅花……旁的花，大抵是春暖才開花，她卻不一樣，愈是寒冷，愈是風欺雪壓，花開得愈精神，愈秀氣。她是最有品格、最有靈魂、最有骨氣的……"。
窗外依然飄著雨，學生的朗讀，很有帶入感，我能不想到蘇東坡嗎？
認知突圍讀后感篇十一
今天讀《認知突圍》第一章：狠狠抽自己耳光：重新認識自己。
讀同一本書，獲取同樣的信息以后，不同的人大腦收獲到的信息會不一樣？互聯(lián)網(wǎng)改變了我們的生活中的很多方面，生活中的方方面面都在加速變革。無論是現(xiàn)在的移動互聯(lián)網(wǎng)時代還是即將到來的人工智能時代，有的人只能從互聯(lián)網(wǎng)和人工智能里面看到焦慮，沒有安全感。有的人，能看到挑戰(zhàn)和機遇，無比興奮。我們獲取的信息都一樣，這說明我們缺的。不是信息，而是認知，我們需要通過改變認知，來改變我們大腦這個加工器。認知不同，大腦對獲取的信息加工出來的成品就不一樣，這才是造成人和人之間最大差異的主要原因。還有一個有趣的說法：美麗的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。
認知突圍第一步要認清自己，我們的大腦是會欺騙自己的，因為我們是人，人自身是帶有很多弱點的，我們愛慕虛榮，希望得到別人的贊美，在意別人的評價，所以種種原因造成了我們很多時候都在裝，大腦也在幫助我們裝，最后讓我們無法認清自己。舉個例子，很多時候我們去選擇一份工作并不是因為自己喜歡，興趣所在，而是因為那些工作，職業(yè)在別人眼里看起來很高大上，收入可觀。但最后我們所遇見的在各自領域里面成功的大多數(shù)是屬于真正熱愛那個行業(yè)的人，小時候一直聽的興趣才是最好的老師，但我們最終選擇欺騙自己，選擇不喜歡的行業(yè)得過且過。而真正自己感興趣的卻不敢去不顧一切擁抱它，缺少一份勇氣和持續(xù)不斷的行動。首先，你只有成為你自己，認清你自己，才更有可能成功。
道理我都懂，只是懶？“懂”了那么多道理，依然過不好這一生。
懂得道理，學到方法之后不去踐行的原因有兩個。第一，你并沒有真正懂，你在裝懂。你只是掩耳盜鈴，獲取到的知識方法，你不去踐行，那你獲取到的方法和新華字典里面的認識的漢字沒有差別。第二，明白道理以后，改變行動需要長期時間，萬丈高樓平地起，但是你沒得耐心和毅力，你只想要蓋高樓的結果，卻不愿意一磚一瓦的去蓋。如果今天學了知識，明天就能讓你看到收益，你絕對會持續(xù)下去。
一起閱讀《認知突圍》，做復雜時代的明白人！
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認知突圍讀后感篇十二
乍看這個題目我著實很納悶：怎么，一代文豪蘇東坡也曾投筆從戎？讀完全文才知道，他突的是文化之圍，是小人的圍攻。
“蘇東坡”是什么？是大江東去的豪放詩詞？是獨樹一幟的美妙書法？是超凡脫俗的高超畫藝？我只能說他是一個集全美于一身的出色的人。就是因為他太優(yōu)秀，才遭到一些品格低劣的人的圍攻。用他弟弟蘇轍的話就是：“東坡何罪？獨以名太高?！庇谑蔷陀辛顺裘阎摹盀跖_詩案”，就有了文壇上的“赤壁之圍”。
我又想到了畢加索。這位偉大的畫家的作品在他生前無人問津，同時期的畫家對他總是嗤之以鼻，百般諷刺。他逝世很長一段時間后，作品才被世人認可，從此價值連城。“越是超時代的文化名人，往往越不能相容與他所處的具體時代。”是的，也許這是人類的通性，使人性中卑劣的一面。
嗚呼！我一說不出話來。但愿今日的蘇東坡們不再被圍困！
認知突圍讀后感篇十三
歷史文化名人是怎么煅燒出來的?高溫高壓還是和風細雨?我想不同的情況可以造就不同的文化名人。 蘇東坡是那種中國文化史甚至是世界史上即不可遇又不可求的文化偉人。而這個偉人的人生際遇正是他成為偉人的催化劑。 就像在對《流放者的土地》的文章的評論一樣，對于文化名人的“迫-害”可能是造就名人(就是像過眼云煙式的名人，而是流傳千古的偉人式的名人!)的熔爐。 在“烏臺詩獄”之前，蘇東坡的聲譽與成就不可謂不隆!他的詩文、他的書法、他的為官之道、他的朋友都能使他成為一代大文豪，而且是流芳千古的大文豪!可是與真正的'我們現(xiàn)在所見到的大文豪蘇東坡相比確實有一段距離，而這段距離是給在和平與享受時期的蘇東坡四個四年的時間也爭取不來的。而只有烏臺詩獄過程中所受的苦難與非人的折磨、也只有在四年黃州的眾叛親離、也只有在朋友一個又一個地遠離自己、一次又一次的子虛烏有的罪名如污水般潑向自己時，在四年孤寂獨處的過程中認真地反思中，在自己把人生的際遇、世界的無常寄托于佛老之際，自己才能大徹大悟，才能真正地認清了人生間的真面目。 這四年的黃州生活是孤寂的、是人生的最大的磨難—甚至比烏臺詩獄所受的嚴刑逼供更加令人不堪! 但是以后人的眼光去看這件事時，我們作為蘇東坡的后人是幸運的。我們有幸不用去體會那種非人的折磨、不用理會那種苦難強加于一個人的身上的個人感受，而我們能夠輕輕松松地體驗到了那種被忌妒后的寬容、體驗到了在大難臨頭后的無畏、體驗對于人生的無奈、體驗對于天地萬物的博大胸懷! 這也許只能蘇東坡才能給我們，也只會是蘇東坡會給我們!
個人是比較喜歡蘇東坡的，可能是我們都姓蘇的緣故.
恣意汪洋的文采、率真自信的個性、樂觀豁達的氣質，這都是我們對這位大才子的認識。幾百年來，其詩詞文賦吟誦不絕，相傳至今，我們欣賞蘇東坡先生磊落不羈的個性，宏偉卓越的才情，卻每每心痛其政事精明而仕途起伏跌宕，人生際遇坎坷。蘇東坡是中華文明史甚至是世界文明史上不可遇又不可求的文化偉人，而他跌宕起伏的人生際遇正是他成為偉人的催化劑。在“烏臺詩獄案”之前，蘇東坡的聲譽已經(jīng)如日中天，可以說春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花不為過。而在烏臺詩獄案過程中所受的苦難與非人的折磨、四年流放黃州的眾叛親離、朋友的人走茶涼、莫須有罪名的累加，在這四年孤寂獨處的過程中認真地反思，才能大徹大悟，才能真正地認清了人生的真面目。余秋雨大師與其何其相似，通過《蘇東坡突圍》，我們可以感受到被忌妒后的寬容、大難臨頭后的無畏、人生蹉跎的無奈、以及對天地萬物的博大胸懷! 這也許只能蘇東坡才能給我們，也只會是蘇東坡會給我們!
東坡先生之所以偉大,是因為他在逆境中沒有沉淪,仍以天下為己任,憂國憂民,他那些著名的詞篇,散文及書法代表作,大都是在他被貶黃州的十年中所作，氣勢磅礴，酣暢淋漓。可見東坡先生當時并沒有怨天尤人,反而有老夫聊發(fā)少年狂的英雄氣概與“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”的豁達與傲岸。面對境遇變化時的豁達，既是一種人生態(tài)度，也是一種思維方法。蘇軾謫居黃州時，效法陶淵明，躬耕東坡：“昨夜東坡春雨足，烏鵲喜，報新晴”。晚年遠貶海南，艱苦備嘗，九死一生，而筆下春景仍富有生氣與活力：“春牛春杖，無限春風來海上。便丐春工，染得桃紅似肉紅”。由此可見作者確實做到了“此心安處是吾鄉(xiāng)”。東坡所作的人生思考超出凡俗，一個重要的原因是作者汲取了儒釋道三家思想的積極因素。儒家的入世和有為，引導他熱愛生活和人生;道家的無為非凡是莊子的齊物論，又使他淡泊名利，在逆境中也顯得從容自如;佛家的靜達圓通，則啟迪他走向圓融和通達。另一個重要原因，是作者的人生境界達到最高，那就是包容。
蘇軾在其詞作中表達的關于人生哲理的沉思，無疑體現(xiàn)了一種深切的人文關懷，能給后人以有益的啟示和精神的滋養(yǎng)。一生起伏跌宕，個性鋒芒畢露，言語真情意切，詞作大氣磅礴，這樣的蘇東坡我們受益無窮。
認知突圍讀后感篇十四
休憩的午后，慵懶地臥在搖椅上，窗外的風光正盛，手邊的香茗逸出絲絲清香，陽光碎落在身上，捧起一本書，靜靜地享受這份閑適的淡然。
人物傳記，我最愛讀的便是《東坡傳》。蘇軾一生波折卻不失精彩，他曾體味過高處不勝寒的孤獨，也享受過被貶后游歷大好河山的快樂。滿腹詩書，胸懷一腔熱血，卻被狠狠甩落在谷底，蘇軾是多舛的。命運之手并未扼制住他高唱的咽喉，他淡然地笑對萬物，他只求“但愿人長久，千里共嬋娟。”他排解掉一切的黑暗渾噩，既來之，則安之。他用著一生所學幫助杭州居民體會幸福，他不如其他被貶文人般大義凜然憤懣不平，怨懟這個殘忍的社會，謾罵著當局者的淺陋無眼。
他，只是笑著。
笑看一切或喜或悲的事，他只想擁有“坐看云卷云舒”的恬淡。好友被貶謫，他為他們排愁解憂。安之若素，不爭不奪，即便是年少輕狂的時候，他也未嘗預料自己往后的造詣?；蛟S，只有一切逝若春水后，他才能醒悟，原來自己也可以這般淡泊。
他的心情，從未被風雨淋濕。他便如山坡上那綻放著的野菊，小小的花骨朵并未帶來任何的驚艷之感，野菊的芳香，也只有耐心駐足的路人才能嗅聞，那鼻尖縈繞的清香方能透露那本質的美好。野菊便如，他一般，雖比不上朝堂上盛開的牡丹，也不如隱匿山林的竹般高潔，它卻仍不卑不亢，深扎在這只屬于他的廣袤的土地上。不羨它物之芳華，不羨它物之嬌寵。即使是蒙上了其貌不揚的面紗，背后的驚艷卻依舊無法被掩住。它，只守護這片只屬于它的土地，在風雨無情的鞭打后，它卻愈發(fā)清麗，散著它的幽香，等待著賞識者的降臨。
蘇軾是幸運的，即便當時被無知之人籠上了塵埃斑駁，但在千百年后的今天，他的一切卻令無數(shù)人深敬，他只是做好自己的分內之事，不怨天尤人，不妄自菲薄，始終向上的頭望見的是繁花似錦，雖腳下荊棘密布但他也要在荊棘的嫩莖上舞蹈。
他深味，面朝大海，方能春暖花開；心若向陽，終會撥開云霧見天光。
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