演講稿是一種需要考慮聽眾需求和心理的文體。演講稿的結尾應該如何呈現(xiàn)，以留下深刻的印象？演講是一種藝術，需要不斷的練習和磨練，希望這些范文能夠給你提供一些參考和指導。
智慧的演講稿篇一
教師是石級，承受著學生一步步踏實地向上攀登。那你知道哪些智慧型教師。
演講稿。
一言以蔽之，中國呼喚創(chuàng)新教育。
然而，學生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維不是與生俱來的，創(chuàng)新學習的能力也不是自然形成的，而是培養(yǎng)、訓練的結果。學生的創(chuàng)新學習必須依靠具有創(chuàng)新精神的教師，這種教師除了具備一般優(yōu)秀教師的基本特征外，還必須具備健全的“創(chuàng)新”人格和較強的教育創(chuàng)新能力。正如教育部長陳至立所說的那樣：“只有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識的教師才能對學生進行啟發(fā)式教育，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力?！币馑挤浅Ｃ靼祝簞?chuàng)新教育呼喚創(chuàng)新型教師。
教師要創(chuàng)新，必須努力實現(xiàn)自身的解放，去促進自身創(chuàng)新素質的提高。要“解放眼睛”看形勢。隨著我國教育改革的深化，教師的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力越來越與自己的前途和命運緊緊聯(lián)系在一起。作為新世紀的教師不能老是沉浸在“春蠶”、“紅燭”的贊譽聲中，而要積極投身到創(chuàng)新教育的時代潮流中去;要“解放頭腦”敢為人先。在教育教學中勤于動腦，才能有新思路;更要“解放雙手”去開辟。教育創(chuàng)新之路靠自己用雙手去開拓。教育新理念、新創(chuàng)意、新事物靠教師自己用雙手去創(chuàng)造;還要“解放嘴巴”多質疑。談天說地話創(chuàng)新，促進問題意識的發(fā)展，才能在求是中求真，在求真中創(chuàng)新;當然也要“解放空間”、“解放時間”。教師深入鉆研業(yè)務是應該的，但不能固步自封。要超越固有經驗乃至習慣的束縛，必須加強學習及時充電，從繁忙的業(yè)務圈子里跳出來，讀書看報上網，邁出課堂，走入社會，吸取先進的創(chuàng)新理論和創(chuàng)新經驗，豐富自己。想想點子，練練技能，鑒賞鑒賞藝術。
教師要實現(xiàn)自身的解放成為創(chuàng)新型教師，應作以下幾個方面的努力。
首先，要轉變教育觀念。任何一種教育都要受一定的教育觀念的制約。教師的教育觀念不轉變，不僅不能培養(yǎng)出創(chuàng)新型的人才，還有可能把學生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力扼殺在萌芽狀態(tài)。
教師面對的是一群生動活潑、感情豐富、思想活躍、身心不斷發(fā)展的青少年學生。知識的學習只不過是青少年成長因素的一部分，而不是它的全部。如果作為一名教師不研究對象本身成長的全部需要，只是把他們看作一種知識的容器，顯然是遠遠沒有看到教育的本質。簡單地說教育就是成長。創(chuàng)新教育就是讓青少年健康成長。所謂健康成長就是在人性固有的基礎上，使各方面都得到有機的和諧的發(fā)展，成為一個完整的而不是畸形的、一個充滿活力的和富有個性的而不是死抱教條和思想僵化的新人。這樣勢必要求我們正確處理好師與生的關系，確立以學生為中心的教育主體觀。學生的主體性越突出，自己動腦、動口、動手主動參與、獨立探索的機會越多，創(chuàng)造性情感越強，其創(chuàng)新精神與實踐能力越有可能得以培養(yǎng)。從而使其特長得以發(fā)揚、個性得以張揚、成為學習的主人。當然，決不能忽視教師的主導性，只有將主體性活動與主導性活動有機結合，才能使學生的創(chuàng)新性成為學習過程中最鮮明的特色。
其次，樹立了創(chuàng)新教育觀念還應有創(chuàng)新精神，并體現(xiàn)在他的教育教學中。他會努力營造“民主平等、安全自由、和諧愉快”的課堂氣氛，堅持正面的激勵、寬容和理解學生，允許學生在探索中出現(xiàn)錯誤，不求全責備。因為他知道，干擾與錯誤不再只是具有消極意義的因素，而可能成為引發(fā)學生內部認知重組的積極誘因，是通往創(chuàng)新的必由之路。他將發(fā)揮他的創(chuàng)新思維科學地處理教材、藝術地切入突破口、捕捉契機、靈活地變換角度，最大程度地激發(fā)學生的學習興趣，激活他們的創(chuàng)新學習動機。把繼承性學習提升為創(chuàng)新學習。
再次，具有了創(chuàng)新精神更能注重培養(yǎng)學生的求異創(chuàng)新思維。
他會遵從創(chuàng)新教育的置疑性原則，讓學生思維處于一定的疑惑狀態(tài)，提出誘發(fā)創(chuàng)新思維的問題。諸如：“這道題還有別的解法嗎?”、“通過上面的例子，我相信，大家能發(fā)現(xiàn)一條很有意思的規(guī)律?！彼麜o緊抓住這些創(chuàng)新點，精心設計、巧妙誘導，讓學生獨立地、創(chuàng)造性地提出自己的解題思路、方法及依據，從而培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。他一定也能領會置疑性原則的精髓，抓住創(chuàng)新教育的關鍵。不僅自己設置誘發(fā)性問題，而且更能誘導學生發(fā)現(xiàn)問題。亞里士多德曾說過“思維是從疑問和驚奇開始的。”因為“疑問”能使學生心理上感到茫然，產生認知沖突，促使學生積極思考，在這個過程中才可能實現(xiàn)創(chuàng)新。
注重培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的教師，會鼓勵他的學生沖破思維定勢的束縛，發(fā)揮逆向思維、延伸思維、發(fā)散思維，不惟書、不惟師、不惟權威，克服從眾心理，勇于標新立異、大膽質疑、獨樹一幟、追求創(chuàng)新。語文老師布置學生制作小桔燈，檢查時發(fā)現(xiàn)竟有幾個同學做的是蘿卜燈、蘋果燈。動手之前，學生肯定曾自問，蘿卜能不能做?蘋果行不行?創(chuàng)造性的想、創(chuàng)造性地做了出來，這便是創(chuàng)新學習，創(chuàng)新地學創(chuàng)新地教。
具有創(chuàng)新精神的教師，還會淡化學科本位意識、淡化學科間的人為差異，注重學科交叉、滲透。既會注意學科內部各教學內容間的縱向聯(lián)系，還會注意不同學科之間的橫向溝通。由語文課上“雙重否定就是肯定”聯(lián)想到數(shù)學上的“負負得正”;地理課上，講到“地球南北有極點而東西方向環(huán)繞”的時候，聯(lián)想到。
成語。
“南轅北轍”而不能“東轅西轍”等等。引導學生對不同學科的知識進行綜合、重組，使各種知識、技能相互遷移、滲透，互成體系，最終形成“能力鏈”、“知識樹”的整體網絡。
相信我們大家都有一個共同的感受，這就是：創(chuàng)新教育呼喚具有創(chuàng)新觀念、創(chuàng)新精神的高素質的教師!
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家好!
今天我演講的題目是《乘改革之風，創(chuàng)教育之新》。
大家都知道，當我們?yōu)槁毟叱晒Q身全國改革發(fā)展示范性職業(yè)學校而歡呼的時候，新課程改革的浪潮已不可抗拒之勢洶涌而來，我們每一位教師都要經受改革的洗禮，用創(chuàng)新的教育實現(xiàn)我們職高新的飛躍。面對新課程改革的實施，我們該怎么做呢?首先，我們要“洗腦”。想跟大家分享一個故事，有一位幼兒園的老師曾問過她的小朋友一個問題：雪融化之后是什么呢?我想大家和我想的答案是一樣的，肯定是水啦，可是有一位機靈的小朋友大聲說：是春天!雪融化之后是春天!這個回答使人耳目一新。難道不對嗎?在孩子的心里，冰雪融化之后，春姑娘會花枝招展地向他們走來，是春天呀!多好的答案，多么富有創(chuàng)意的思考啊!難道我們忍心去壓制學生好奇的天性而一味追求答案的唯一嗎?不!創(chuàng)新的思維，那對孩子一生是多么的重要。創(chuàng)新的精神，對一個老師又是何等的重要。所以我們要把大腦中那些“雪融化后是水”的答案全部刪去，通過學習把我們的舊腦筋徹底洗刷一下，注入嶄新的教育理念。用創(chuàng)新的思維去教學。
其次，我們要勤于“充電”。通過學習，吸收新的知識，提高我們的創(chuàng)新意識。作為新世紀的教師不能老是沉浸在“春蠶”、“紅燭”的贊譽聲中，而要積極投身到創(chuàng)新教育的時代潮流中去。在教育教學中勤于動腦，創(chuàng)新思路;更要“解放雙手”去開辟。同時還要“解放空間”、“解放時間”。從書本中跳出來，多參與實踐活動，提高自己的實踐能力。邁出課堂，走入社會，吸取先進的創(chuàng)新理論和創(chuàng)新經驗，豐富自己，做雙師型教育者。
第三，我們要勤“換水”。老師所儲存的那’一桶水”必須常換常新，不然就會變成死水和臭水?，F(xiàn)代教育理念不斷更新，我們不能抱著舊的思想一成不變，要用新的思維和方法教學，運用多種教學手段吸引學生的眼球，使課堂生機盎然，作與時俱進的教育者。
朋友們，思想要改革，創(chuàng)新我們當先行。冬天剛剛過去，春天已悄然走來。這是改革的春天，這是職高的春天，這是專業(yè)教師的春天!讓我們乘創(chuàng)新之風，創(chuàng)造屬于我們職高教育的新天地吧!
謝謝大家!
大家好!
五月的無錫，百花吐艷，清香四溢，林木蔥蘢。在繁華的市中心，有一座鬧中取靜的校園，在這個鋼筋水泥的城市中顯得格外醒目，靚麗，這就是后西溪中心小學。
推開校門，四目展望，“尊師，守紀，勤學，求真”的校風映入眼簾。整潔的校園環(huán)境，錯落有致的建筑結構，參天的大樹，婆娑的樹影，灑落校園的陽光，這一切的一切都讓人感到校園建設者的獨具匠心。漫步后小，你處處能聽到孩子們銀鈴般的笑聲，看到孩子們陽光般的笑容。
你看，教室里，孩子們坐得端端正正，袁泓老師正在黑板上書寫著生字，孩子們跟著一筆一畫的寫著，那模樣透出了好學上進的心情。快瞧，操場上，孩子們跟嚴偉亮老師在學習做操，隨著老師的口哨聲，那一舉手，一投足，大有青出于藍勝于藍的氣勢。輕輕地走過教室走廊，電腦房里，孩子們用幼嫩的雙手敲打著鍵盤，徐佳棟老師在孩子們中間指導著，噠噠的敲擊聲透出了孩子們歡快的心聲。英語課上，孩子們用稚嫩的童聲跟著王麗珍老師學說著“a，b，c，d……”隊日課上，孩子們神氣地站在講臺前，講著“三顧茅廬”的故事，臺下看到的是孩子們聚精會神的小臉和秦正老師會心的笑容。多媒體教室內，孩子們頭戴小動物的頭飾，和著音樂，表演著課本劇，響起的是老師為他們驕傲的掌聲。
……這一幅幅生動的畫面，洋溢著澎湃的生命活力，濃縮著后小團員老師的教育理想和不懈追求，探索一條讓學生有健康的體魄，有健全的人格，有探究的意識，有創(chuàng)新的精神的素質教育的新路子。我們樹立創(chuàng)新的理念：人類社會的發(fā)展史，就是一部創(chuàng)新史。如果沒有創(chuàng)新，人類社會就不可能發(fā)展?，F(xiàn)代教育重視學生的主體發(fā)展，強調學生在學習活動中養(yǎng)成獨立自主、創(chuàng)新探索等素質。那就要求老師首先要有創(chuàng)新的理念。這種創(chuàng)新理念是豐富多彩的，是時代要求的，這種理念主要體現(xiàn)為：要對自身素質提出更高的要求，要敢于突破傳統(tǒng)的教育觀念和教學的束縛，緊跟時代步伐的新教學理念，采用新的教學模式和方法，為學生創(chuàng)設無拘無束，和諧美好的思維空間，讓學生盡情地參與和創(chuàng)造。我們的校園充盈著創(chuàng)新的氣息：新的時代創(chuàng)造著新的世界，新的世界期盼著新的一代，如何使學生成為既繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又具有現(xiàn)代精神的人才?那就需要創(chuàng)造內涵豐富，不斷創(chuàng)新的學校文化氛圍，促使師生共同協(xié)調發(fā)展。漫步于后小，處處體現(xiàn)著一派生機。校門口的噴水池水花交織，魚兒在自由的游著，顯出校園悠然的氣質。樓梯口處，“請輕輕行走”“請小聲說話”等溫柔，親切的提示語提醒孩子們遵守規(guī)范，與環(huán)境友好相處?！白屆恳欢聣Χ颊f話，提供師生更多展示自己的舞臺”是學校領導的共識，在學校的櫥窗里，走廊上，墻壁上，布滿了學生的書畫作品，活動剪影，構成了藝術的海洋。正是這優(yōu)美，和諧的校園環(huán)境，讓后小的老師和學生時時處處受到善的啟迪，美的熏陶。我們的課堂涌現(xiàn)著創(chuàng)新的活力：后小的團員老師都深深的明白，課堂是教學的主戰(zhàn)場，是文化傳遞，交流，創(chuàng)新的殿堂。因此，每個后小的團員老師都充分挖掘課堂中的文化因素，使每一堂課都體現(xiàn)出創(chuàng)新的活力。
鏡頭一，我們在生活中學習。看，元圓老師正帶領著孩子們在展示“今日我做飯”的活動呢。孩子們把自己從家里帶來的做菜工具擺放整齊，配料一字排開，有模有樣地做起了小廚師。課堂成了“舞臺”，學生人人參與，個個爭著表現(xiàn)。他們小臉通紅，爭著讓老師嘗嘗自己親手做的小菜，每個孩子在展示中鍛煉了自己的能力，學會了幫助父母做家務的本領。
鏡頭二，我們在情境中學習?？炻?，一年級2班傳出了法官的聲音，“鼻子”和“耳朵”正在控訴小主人對自己的暴行。原來這是袁泓老師幫孩子們創(chuàng)設的學習情景。孩子們爭著說自己的看法，新鮮的說法，充滿童趣的語言，使課堂充滿了歡笑。在雙方律師的辯論中，愛護鼻子、耳朵的感情自然滋生，人人成了維護正義的小法官。
鏡頭三，我們在游戲中學習。一只只小兔子在操場上歡奔亂跳，是嚴老師帶著孩子們在學蹲著跳呢?！巴瑢W們，請你們自己來練習打靶”，楊佳老師正在電腦室教孩子們學習打字。每次打對了字母，電腦都會有鼓勵性的話語，孩子們聽了越發(fā)起勁了，在愉快的氛圍中進行著原本枯燥的打字練習。鏡頭四，我們在網絡中學習?！吧裰菸逄枴表樌?，安全返回，民族英雄楊利偉出現(xiàn)在孩子們的面前，這一個個生動的畫面通過網絡展現(xiàn)在每個孩子面前。這是唐敏老師上的一堂綜合實踐課。孩子們通過網絡自己尋找關于航天的知識和圖片，根據自己的理解向同學們介紹，做到了資源共享。新的學習方式與課程的整合，使我們有利的對傳統(tǒng)的課堂重新進行審視、認識，對課堂進行全面的徹底的系統(tǒng)的革新，架構一種“新課堂”。“新課堂”以生本教育理念為架構的基石，以學生好學為基本價值取向，一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生，把學生當作課堂最為重要的資源，使學生真正成為課堂的主人。這種架構努力使課堂從教師表演的舞臺變?yōu)閹熒拥钠脚_，從知識傳授的場所變?yōu)閷W生自主探究的空間，從訓練的工廠變?yōu)閭€性發(fā)展的天地。教師成為了幫助學生“尋求源泉”的引導者，“授之以漁”的啟發(fā)者，“教其游泳”的指導者。我們積極展示著創(chuàng)新的成果：墻上是孩子們自己書寫的字畫，黑板上是孩子們自己動手設計的板報。櫥窗里貼著孩子們自己創(chuàng)辦的小報。團員老師們配合學校的教育，還引領著孩子們開展豐富多彩的課外活動。在藝術節(jié)上，在詩朗誦比賽中，在硬筆書法比賽中，在美工作品展覽會上，到處都有老師精心指導下的優(yōu)秀作品。體育場上，孩子們矯健的身手，靈活的動作都浸透著老師的心血，每一塊金牌中都有老師的汗水。每一張獎狀里都有老師的功勞。
播撒點點希望，育得桃李芬芳。五月的陽光暖暖的，柔柔的，亮亮的，灑滿了整個后小的校園。培育人才，傳承文明，發(fā)展創(chuàng)新，與時俱進，是我們后小團員老師永遠堅持的教育信念。我們愿意用我們的青春在校園的百花叢中噴繪最鮮艷的色彩，譜寫最燦爛的詩句。我們的青春和希望一起飛揚!
智慧的演講稿篇二
緣于教育局的讀書活動，寒假里我有幸拜讀了《做有智慧的教師》一書。這是一本記錄教育教學實踐、思考、反思、研究結晶的書，書中介紹他們在敘寫、反思和追問的過程中，教師個人的生命質量無疑也得到提升。以前在我的理解范疇內得，有智慧的教師應該是博學的，上通天文，下曉地理，學富五車，滿腹經綸。智慧的教師不僅是知識的傳播者，還是智慧的化身。我想做一位有智慧的教師，我希望在我今后的生活中,要充滿智慧;在我的教育生涯中，也要充滿智慧。心想，這本書肯定會對我大有幫助。當我拿到這本書之后，我才真正明白了智慧型教師的真諦：教師的教學智慧不是與生俱來的，這是需要時間和精力去創(chuàng)造的，智慧不是別人給的，智慧是要靠我們自己去創(chuàng)造、去努力才能得來的。智慧的教師不僅是學生的教育者，更是生活的導師和道德的引路人。智慧的教師能不斷地喚起學生對于未來熱烈的憧憬與向往，能把人生美妙的前景呈現(xiàn)在學生的面前。能讓學生帶著美好的期待，美好的渴望健康成長。書中著重講了解決教師課堂教學操作中的實際問題。喚起教師對教學細節(jié)的關注、對教師智慧的關注、對教學實效的關注、對自身發(fā)展的關注、對教學創(chuàng)新的關注，下面是這本書對我的一些啟發(fā)。
1、學習。
智慧來自學習。生命如樹，學習就是生命的根須，教師只有讓學習成為生命的狀態(tài)，才能讓自己的教育生涯青春永駐。教師作為學生獲取信息渠道的一個信息源，更要具有相當?shù)膶W習力，成為終身學習者。教師向學生傳授知識，釋放知識能量的同時，也是挖掘自身知識庫藏的時候。只有勤于學習，廣采博取，才能讓自己原有的“一桶水”變?yōu)椤氨剂鞑幌⒌拈L流水”，才可能對教材有真知灼見，才可能于平凡中見新奇，課堂上，才可能“口含靈珠、游刃有余……令學生流連忘返、全身心地陶醉”。智慧型教師具有智慧，離不開原有的知識積累，更離不開長期的不斷學習?！安┯^而約取，厚積而薄發(fā)”說的就是這個道理。
2、愛心。
教師的智慧來自于愛。愛，是人類最偉大、無私的感情，愛所有人，更愛我們所有的孩子，要盡力呵護孩子的自尊心，有心才有智慧，心中有學生才有智慧。記得一位學者說“做教育愛是前提，愛是智慧，愛學生就是愛自己。”胸懷博大，容得下性格脾氣各異，興趣愛好互有差異的學生;不僅做學生的良師，更做學生的知心朋友;不僅關注學生的學習成績，關注學生的思想品德與行為習慣，更把學生的喜怒哀樂、寒暑冷暖放在心間。用自己教育的智慧和真情喚醒每個孩子的理想和信念，相信每個孩子都是天才，也許他們并不完美，也許他們只是遲開的花朵，只要我們善于把他們的潛能發(fā)掘出來，就能促使其成才。能真心的愛學生，永遠平和愉快友好和鼓勵的方式對學生，平等地與學生進行溝通和交流，才能讓學生在感到師愛之后，學會愛別人，學會怎樣以愛心與人相處。只有把學生的成長真正和自己所從事的事業(yè)緊密相連時，才會增強愛的情感;只有教育學生成長的同時，體驗到自己人生價值，才會真正感受到愛的情感。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基講過這樣一個故事：在他小的時候，曾將一把石子遞給雜貨鋪老板“買糖”，雜貨鋪的老板遲疑了片刻后收下石子，然后把糖“賣”給了他。蘇霍姆林斯基說：“這個老人的善良和對兒童的理解影響了我的終生?！边@個雜貨鋪老板不是教育家，但他擁有教育者的智慧與情懷，他沒有以成人的邏輯去分析孩子的行為，而是以一顆寬容的心維護了一個幼小生命的尊嚴。教育是一門個性化很強的藝術，所以也找不到一種通用的方法適用于所有的孩子。每個孩子的精神世界都是一本獨特的非常耐讀的而又不易讀懂的書，需要教師要有足夠的愛心勤讀、細讀，用智慧與理性去讀。
3、讀書。
智慧來自多讀書。俗話說得好：“讀書萬遍其意自現(xiàn)?！迸c書為伴，營造自我書香世界。讀書是成才的最好途徑也是惟一捷徑。每天給自己安排一點讀書的時間，增加閱讀量，閱讀經典，與過去的教育家對話，是教師成長的基本條件，也是教師教育思想形成與發(fā)展的基礎。教育智慧的形成，在一定意義上說，就是跨越由這些經典構成的橋梁的過程。這是一個不可超越的過程。人類的教育雖然不斷變遷與發(fā)展，但是教育的根本不會變化，教育培養(yǎng)人的功能不會變化，教育過程的內在規(guī)律不會變化。如教育創(chuàng)新，雖然是我們這個時代的主旋律之一，但是對于創(chuàng)新教育的論述，現(xiàn)在可能并沒有超過陶行知。因此，現(xiàn)代的許多教育新思想，其實只不過是用我們這個時代的語言和案例與過去的大師對話而已。教師讀書不僅是尋求教育思想的營養(yǎng)，教育智慧的源頭，也是情感與意志的沖擊與交流。從過去的教育家的著作中，教師可以學習的東西很多。有心的教師會認真閱讀教育的重要文獻，認真學習不同時代教育家的人生理想與人格力量。讀書會讓我們的教師更加善于思考，更加遠離浮躁，從而讓我們的教師更加有教育的智慧，讓我們的教育更加美麗。
4、反思。
智慧來自反思。反思是一種學習方法，反思是一種工作態(tài)度。對一件事情進行反思，對一個階段的工作進行反思，是一位有思想的教師前進途中必有的“程序”，更重要的是反思可以升華思想、凝結智慧。反思的目的在于提高教師自我教學意識，增強自我指導、自我批評的能力。并能沖破經驗的束縛，不斷對教學診斷、糾錯、創(chuàng)新。將反思理論指導實踐，融于實踐，反過來，通過實踐的檢驗進一步提升理論。一個經常地并自覺地對自己教學進行反思的教師，就有可能發(fā)現(xiàn)許多教學中的問題，越是發(fā)現(xiàn)問題，就越是有強烈的愿望想去解決這些問題。關注問題并去解決問題的過程，也就是教師樹立自己的科研意識，并潛心參與教學研究的過程。反思是一個不斷完善自己的過程，不斷學習和思考，通過豐富自己的知識，提高自己教書育人的能力。根據自己的實際，突出學習現(xiàn)代教育教學理論，提高科研意識和科研能力;突出教育教學規(guī)律的探尋，提高駕馭課堂教學的能力。
5、創(chuàng)新。
智慧來自創(chuàng)新。教育的對象是不斷發(fā)展變化的人，這就決定了教師工作必須要有創(chuàng)造性，智慧型教師不但要有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神，而且還要有創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力，善于在自己的教育教學實踐中不斷發(fā)展和完善自己，善于反思，勇于否定自我，不斷出新，走出屬于自己的一條自主創(chuàng)新之路。教師的創(chuàng)造力增強了，智慧豐富了，必然會帶出一大批擁有智慧、富有創(chuàng)造力的學生。
總之，在今后的教學中，要勤于思考，不斷學習，不斷實踐，不斷反思，不斷超越自我，善于集思廣益，博采眾長?！爸腔坌徒處煛睂⒊蔀槲也粩嘧非?、自覺探索的目標。
智慧的演講稿篇三
尊敬的各位評委、親愛的同事們：
大家好!
蜿蜒的弄堂小徑通向前方，簡陋雜亂的二層樓民居把一幢粉色的小樓包圍其中，周圍居住的大多是外地來滬人員家庭和生活水平較低的本地居民，這就是我們泗東幼兒園外部環(huán)境的真實寫照。但是園內卻是另一番溫馨的景象。這里的環(huán)境潔、齊、美，這里更有一支敬業(yè)、愛業(yè)、樂業(yè)的教師隊伍，全園形成了人人有師德，個個比奉獻的良好氛圍。
童年時代，我最敬佩的人是老師，記得最牢的一句話是：教師是人類靈魂的工程師--用筆耕耘、用語言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤。這是人民教師崇高的勞動!就是這份激情，這份執(zhí)著給了我無窮的力量，使我的人生信念更加堅定。于是，在人生的第一個十路口，我毅然選擇了教師這一職業(yè)。
我自豪，我是一名中國教師;。
我自豪，我是一名青年教師;。
我自豪，我是一名小學教師;。
當我第一次以教師的身份踏進小學時，我的心情是多少激動，多么地自豪。然而，俗話說得好：醉后方知酒味濃，為師方知為師難。為了上好一節(jié)課，我常常日思夜想，認真閱讀各種有關的參考資料，積極向有經驗的`教師請教，認真?zhèn)浜妹恳还?jié)課。有時已是夜深人靜，勞累了一天后，躺在床上，但滿腦子仍是問題、答案，靈感一來便忘記了疲勞，一骨碌爬起來寫，直至滿意為止。這一切都是為了孩子，因為我是一名教師。
氣候無常的春天已經過去，教育的春天悄然來臨，我知道，在這次課程實驗里，會造就一批年青老師成為教學骨干，成為名老師。雖然我今年沒有擔任課改第一線的課程，但是我始終覺得，課改不是面向個別年級個別老師個別學校個別地區(qū)的，只要你努力學習，積極探索，也許課程的碩果你先品償，是的，課改給我們所有在職的老師提供了一個新的機遇，如果你能在課改中與時俱進、碩果累累，你得到的不僅僅是一個名教師的頭銜;如果你不能在課改中取得成績，甚至還在那兒混日子，那么你將失去的不僅僅是一個崗位。所以我們要努力，少壯不努力，老大徒傷悲，雖然感到壓力大，時間不夠用，工作忙、任務重，但是我不會有一點怨言，反而我會感到自豪，因為我是新世紀的一名人民教師。
雖然我早已知道，那間教室里放飛的是希望，守巢的是自己;那塊黑板寫下的是真理，擦去的是功利;那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻的是自己。但是!對于當初的選擇，今生我無怨無悔。我將趁著年輕，不斷學習，不斷進取，用今朝的熱血去譜寫明朝的輝煌。我將用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起中國教育明天的太陽!
智慧的演講稿篇四
我們班的班主任王老師，也是我小學階段的第一位啟蒙恩師，是位非常智慧的老師。她清瘦的身材，一對丹鳳眼鑲嵌在高挺的鼻梁上，頗為靚麗。她對我們非常嚴格，但也很愛我們。這要從“甜、辣、苦、咸”這幾個字來分析。
說“甜”實在是讓人滿心歡喜的事了。我們班的同學幾乎每天都能吃到王老師發(fā)給我們的餅干、糖果和其它學習用具。這些多數(shù)都是王老師自掏腰包買給我們的。當然，王老師也不是無緣無故地把好吃的東西放進我們的嘴里，把學習用具塞到我們的手里。她是為了獎勵我們班當天積極發(fā)言、作業(yè)認真、考試成績優(yōu)異的同學。因此，每當我們口含糖果，手拿學習用具時，心里都是甜滋滋的。
“苦”也就是王老師對我們要求非常嚴格。記得有一次，我的試卷忘記寫名字了，王老師二話不說罰我寫了一百遍。我們班被這樣罰過的人，大有人在。好在，我們在“苦水”中泡出來了，忘記寫名字的事幾乎不再發(fā)生，有了一個良好的學習習慣。
“辣”，就是我們在紀律上犯錯誤的時候，王老師處罰起來是非常嚴格的。記得一年級的時候，我跟我們班的另一位同學，在上操的時候，你踢我一腳，我踹你一下，被王老師發(fā)現(xiàn)了。王老師不僅在課上狠狠地批評了我們，放學時還找來了家長。嚇得我暗暗地對自己說，下次不再這樣了。
“咸”來自于我們動情的“咸味”淚花。王老師上語文課是非常有水準的。三年級的時候，她上了一堂對父母開放的公開課。其中的內容是關于父母在為我們過生日的時候，我們有沒有主動想到來關愛自己的父母，特別是在父母衰老以后，我們應該怎么做。王老師的課件做得非常生動，弄得我當場就泣不成聲，后來跟我媽媽溝通，媽媽說她也是淚流滿面了。這堂課感動了很多同學和家長，當然，我們也牢牢地記住了這堂生動的課。
現(xiàn)在，我已經是三年級的學生了，更加了解我的恩師王老師。不管王老師對我們是“甜”、是“辣”、是“苦”、還是“咸”，她的出發(fā)點都是為了把我們培養(yǎng)成才。媽媽常說：“王老師實在是個難得的好老師，你要好好珍惜呀!”是啊，我多么希望王老師能陪伴我們，直到小學畢業(yè)。
智慧的演講稿篇五
美國心理學家吉諾特曾說過這樣的話：在經歷了若干年的教師工作后，我得到了一個令人惶恐的結論：教育的成功和失敗，我是決定性的因素。我個人采用的方法和每天的情緒，是造成學習氣氛和情境的主因。身為老師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘。我可以是制造痛苦的工具，也可能是啟發(fā)靈感的媒介。因此，做一個智慧型教師尤其重要。
智慧，是一個人所具有的全部能力，集中體現(xiàn)在他所具有的思想與觀念的創(chuàng)新能力、獲得知識與應用知識的能力、選擇方法及使用方法的能力、掌握技術與技術實踐的能力、承擔外界壓力與把握心理平衡的能力，體現(xiàn)在他的個人意志品質、性格、氣質，體現(xiàn)在他對自己的準確評價、他對人生的策劃、自我管理、經營人生的能力，體現(xiàn)在他對事物的評價、美感與審美意識。
我認為做一名智慧型教師，首先需要主動學習，不斷學習。教師的學習應當是持續(xù)的學習。只有持續(xù)的學習，才能贏得教師的持續(xù)發(fā)展。其次，是教學實踐。如果說，學習是一個人成為智慧型老師的前提的話，那教育教學實踐，則是教師獲取智慧的必要載體和重要通道。因為，實踐出真知，實踐長才干。教育教學實踐活動，不僅會逐步形成教師外在教育教學行為的不斷改善，而且會對教師內在素質修養(yǎng)的提升起到催化作用。正如每人各有一種思想，互相交換每人就同時擁有多種思想。只要我們相互之間多交流,多探討,并在實踐中加以驗證,我們也一定能夠取得和許多的教育家一樣的成就.再次，要學會反思。教師的反思，主要是指教師對其教育教學及其管理實踐的過程和結果，不斷進行自我診斷與自我修正的過程，也就是通過連續(xù)地自我追問、自我剖析、自我肯定或自我否定，從而實現(xiàn)自我提升、自我超越、自我飛躍的過程。如果一個教師只有實踐而沒有反思，那是很難有進步與發(fā)展的，更別說能體現(xiàn)教育教學智慧了。
我決定讓幼兒想出更好的辦法，既能滿足自己的需要，又不傷害別人。在啟發(fā)下，幼兒提出，可兩個人一起玩、輪流玩，也可用交換、競賽等方法確定玩者。我鼓勵幼兒大膽地把這些經驗運用于實踐。
一次偶然的機會，我看到汪旭美想玩朵朵手上的玩具，就拿了自己的書去跟她交換。朵朵當時正玩得起勁，沒有答應。汪旭美不死心，耐心的把自己的書一頁頁翻給朵朵看，還不停地介紹自己的書怎么有意思。終于，朵朵被吸引住了，同意了交換。
看著滿心歡喜的兩張小臉，我忽然覺得，教育不就是培養(yǎng)一種生活智慧嗎？當我們的孩子運用這些智慧輕松自如的面對生活時，他們肯定會更快樂、更自信。我想，這也是教育對多元化世界的一種應答。
作為一名教育者，我們需要“用智慧去讀懂每一位孩子”。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基講過這樣一個故事：在他小的時候，曾將一把石子遞給雜貨鋪老板“買糖”，雜貨鋪的老板遲疑了片刻后收下石子，然后把糖“賣”給了他。蘇霍姆林斯基說：“這個老人的善良和對兒童的理解影響了我的終生?！边@個雜貨鋪老板不是教育家，但他擁有教育者的智慧與情懷，他沒有以成人的邏輯去分析孩子的行為，而是以一顆寬容的心維護了一個幼小生命的尊嚴。教育是一門個性化很強的藝術，每個孩子的精神世界都是一本獨特的非常耐讀的而又不易讀懂的書，需要教師勤讀、細讀，用智慧與理性去讀。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
智慧的演講稿篇六
在詞語釋義之中，智慧：對事物能迅速、靈活、正確地理解和處理的能力。依據智慧的內容以及所起作用的不同，可以把智慧分為三類：創(chuàng)新智慧、發(fā)現(xiàn)智慧和規(guī)整智慧。創(chuàng)新智慧，是指人們可以從無到有地創(chuàng)造或發(fā)明新的東西能力。如策劃、廣告、設計、軟件、動漫、藝術等都屬于創(chuàng)新類智慧產業(yè)的范疇。發(fā)現(xiàn)智慧是指人們發(fā)掘已經存在但尚未被認知的事物或其本質、規(guī)律的能力。具有發(fā)現(xiàn)智慧的人能迅速地發(fā)現(xiàn)事物面臨的問題，并正確地理解和解決。發(fā)現(xiàn)智慧可以在自然界或人類社會中發(fā)現(xiàn)前人未發(fā)現(xiàn)的自然現(xiàn)象、自然規(guī)律和事物。規(guī)整智慧是指人們運用現(xiàn)有的`規(guī)則如法律、法規(guī)、制度、政策、方針、方法等來調整、梳理、矯正、改變已經存在的東西的能力。規(guī)整智慧在司法、會計、教育、培訓、出版等領域常常得到應用。
而聰明的釋義是：褒義詞。是用來表達對待某事某物有著好的想法和正確的邏輯，一般是用來贊美的詞語。也可以形容某物有著某種與人類智慧共通之處，有著某種靈性，某種生命力。
我的回答是，我會選擇智慧。我一度認為智慧是更加大的范圍，而聰明是被包含在智慧之中的，所謂的大智慧和小聰明，就是如此吧。而且，因為個人對于美好和高尚的一種喜愛，都會在選擇時，選出自己向往的。不是認為聰明這一個詞低于智慧這個詞，而是我認為智慧的應用，要比聰明更加的廣泛。也有一種稍微庸俗的觀念，佛教是有智慧的吧。沒有人是說過，佛教是有聰明的。因此，我從小便認為，智慧包含了聰明。
王安石所寫的一篇文言文，就體現(xiàn)了聰明。原文是：“金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：泯然眾人矣。
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人;今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?”
這篇文言文中，王安石說：“仲永的通達聰慧是先天得到的。他先天的才能，遠勝于一般有才能的人。他最終成為一個平常人，是因為他受到后天的教育沒有達到要求。他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到后天的教育，尚且要成為普通人，現(xiàn)在那些天生就不聰明，本來就是普通的人，又不接受后天的教育，能夠成為普通人就為止了嗎?”
我贊同王安石在此文的觀點。同時，我們也可以發(fā)現(xiàn)聰明是可以因為某些外界因素而慢慢消逝的。但是智慧和聰明是不同的。聰明是會消退的，智慧不會消退，只會因為不再去探索、思考和沉淀，而不再有所增加罷了。在某種意義上來說，智慧和知識是有一些共同點的。
不可否定的是，智慧是更加難求的。智慧要比聰明更難得。聰明是會因為一個人的天賦和所處的環(huán)境而增長，但是智慧需要去悟。如果，有一位智者，將他所參悟的智慧都寫成一本書或是天天將自己的智慧通過口述的方式講述與他人，若是人們不去思考，只會一味的聽，那些智慧也不能得以傳播。
我在第一次回答時，我選擇了智慧。但不一定在現(xiàn)在我仍然會選擇智慧。說句實話，如果結合現(xiàn)在的實際，聰明或許會比智慧更加有益與人生。但也僅僅是或許罷了。
我不想也沒有任何權利對與選擇智慧或是聰明的人進行點評。但是，我確定的是，想要什么，是肯定要靠自己去爭取，想要做什么樣子的一個人，也是要自己去決定，去慢慢地學習和體會的。
智慧的演講稿篇七
大廟小學。
孫莉莉2014.2。
《為了自由呼吸的教育》心得_______做智慧老師，讓學生自由呼吸。
《為了自由呼吸的教育》是當代教育家李希貴的著作。讀了這本書，我仿佛呼吸到了一股新鮮的空氣，有醍醐灌頂?shù)母杏X。在書中，李老師像一位長者，與我們促膝而談，娓娓敘來，字里行間充滿著智慧，絲毫察覺不出一位教育家的居高臨下，他用一個個生動的教育案例，講述了自己的心路歷程，傳達出創(chuàng)新的教育理念，展現(xiàn)了當代教育家的智者風范。
“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已?！崩罾蠋熀唵螛銓嵉囊痪湓捑偷莱隽私逃恼嬷B。擁有真愛，才會認識到“還有比抓小偷更重要的事情，那就是用情感改變一個孩子的心靈”；擁有寬容，才會明白，學生成長道路上的錯誤，就像學習走路的幼兒跌跟頭，絕大部分和道德品質沒有多大關系，孩子們“真的是鬧著玩的”；有了李老師的真愛和寬容，才有了老師和學生們的“自由呼吸”，才有了屬于老師們自己的“自留地”，才有了和李老師一樣的人生追求：不要像一般的人一樣生活，否則你只能成為一般的人。
多了一分盲目少了一分智慧。深思之后才明白：無論是作為語文教師，還是作為教育管理者，李老師都注重最大限度的尊重學生的情感需求，注重學生的學習差異，尊重學生的自我選擇，這也是教育的永恒。李老師本著“以人為本，關注人性光芒”的原則，著眼于學生一生的發(fā)展，關注學生心靈的教育，讓學生們在教育中感受到自由，幸福和快樂。這的確是一位擁有創(chuàng)新教育理念和教育方法的老師，更是一位有智慧的老師。
多一把尺子就會多出一批好學生。要寬容學生就先要學會欣賞學生，特別是對那些學習基礎差、紀律松散的學生，更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，并把這閃光點放大，讓每個學生都有展示自己才華的機會，讓每個學生都在成就感中獲得自信。班里有幾個學生不管交什么作業(yè)，總是拖拖拉拉，能拖多久就拖多久，最好是老師們把他們都忘記。我靈機一動，在班里宣布：“原來作業(yè)的上交時間是應該聽班長的，但考慮到你們的心情，就在班長規(guī)定的時間前提下再延緩半個小時?！睂W生一聽，馬上說：“老師，您還是別延緩吧?！蔽翼槃菡f，“那好吧，每天還是按班長的意思去做，如果你延緩了半個小時，也算你完成作業(yè)。”結果這幾個學生都能按時完成了作業(yè)。事后，我大加表揚，這更加激發(fā)了學生完成各科作業(yè)的積極性，做作業(yè)不主動的現(xiàn)象大大減少了?？磥?，我們的確應該用生態(tài)的多元的觀點來看我們的學生，這樣就會發(fā)現(xiàn)，“大樹有大樹的風采，小草也有小草的魅力，地球正因為生物的多樣性，才顯得如此生機勃勃，如此美輪美奐”。
不問青紅皂白，應該說我們的制度讓孩子們沒有了自由。如果我們能從細節(jié)入手，注重培養(yǎng)學生的自律，把“規(guī)定”轉化為學生的自覺行為，沒有那么多的“不許”與“禁止”，我們的校園不是更和諧嗎？教學工作不僅是一門技術，更是一門藝術，插上智慧的翅膀，整個教學過程就會綻放光彩！作為教師的我們，在學習享用李老師先進的教育理念后，最重要的是繼續(xù)嘗試，在嘗試中反思，在反思中升華，使自己成為一個真正有智慧的老師。用智慧指導實踐，讓學生自由呼吸。
做一名智慧型的新型教師。
美國心理學家吉諾特曾說過這樣的話：在經歷了若干年的教師工作后，我得到了一個令人惶恐的結論：教育的成功和失敗，我是決定性的因素。我個人采用的方法和每天的情緒，是造成學習氣氛和情境的主因。身為老師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘。我可以是制造痛苦的工具，也可能是啟發(fā)靈感的媒介。因此，做一個智慧型教師尤其重要。
智慧，是一個人所具有的全部能力，集中體現(xiàn)在他所具有的思想與觀念的創(chuàng)新能力、獲得知識與應用知識的能力、選擇方法及使用方法的能力、掌握技術與技術實踐的能力、承擔外界壓力與把握心理平衡的能力，體現(xiàn)在他的個人意志品質、性格、氣質，體現(xiàn)在他對自己的準確評價、他對人生的策劃、自我管理、經營人生的能力，體現(xiàn)在他對事物的評價、美感與審美意識。
我認為做一名智慧型教師，首先需要主動學習，不斷學習。教師的學習應當是持續(xù)的學習。只有持續(xù)的學習，才能贏得教師的持續(xù)發(fā)展。其次，是教學實踐。如果說，學習是一個人成為智慧型老師的前提的話，那教育教學實踐，則是教師獲取智慧的必要載體和重要通道。因為，實踐出真知，實踐長才干。教育教學實踐活動，不僅會逐步形成教師外在教育教學行為的不斷改善，而且會對教師內在素質修養(yǎng)的提升起到催化作用。正如每人各有一種思想，互相交換每人就同時擁有多種思想。只要我們相互之間多交流,多探討,并在實踐中加以驗證,我們也一定能夠取得和許多的教育家一樣的成就.再次，要學會反思。教師的反思，主要是指教師對其教育教學及其管理實踐的過程和結果，不斷進行自我診斷與自我修正的過程，也就是通過連續(xù)地自我追問、自我剖析、自我肯定或自我否定，從而實現(xiàn)自我提升、自我超越、自我飛躍的過程。如果一個教師只有實踐而沒有反思，那是很難有進步與發(fā)展的，更別說能體現(xiàn)教育教學智慧了。
我決定讓幼兒想出更好的辦法，既能滿足自己的需要，又不傷害別人。在啟發(fā)下，幼兒提出，可兩個人一起玩、輪流玩，也可用交換、競賽等方法確定玩者。我鼓勵幼兒大膽地把這些經驗運用于實踐。
一次偶然的機會，我看到汪旭美想玩朵朵手上的玩具，就拿了自己的書去跟她交換。朵朵當時正玩得起勁，沒有答應。汪旭美不死心，耐心的把自己的書一頁頁翻給朵朵看，還不停地介紹自己的書怎么有意思。終于，朵朵被吸引住了，同意了交換。
看著滿心歡喜的兩張小臉，我忽然覺得，教育不就是培養(yǎng)一種生活智慧嗎？當我們的孩子運用這些智慧輕松自如的面對生活時，他們肯定會更快樂、更自信。我想，這也是教育對多元化世界的一種應答。
作為一名教育者，我們需要“用智慧去讀懂每一位孩子”。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基講過這樣一個故事：在他小的時候，曾將一把石子遞給雜貨鋪老板“買糖”，雜貨鋪的老板遲疑了片刻后收下石子，然后把糖“賣”給了他。蘇霍姆林斯基說：“這個老人的善良和對兒童的理解影響了我的終生?！边@個雜貨鋪老板不是教育家，但他擁有教育者的智慧與情懷，他沒有以成人的邏輯去分析孩子的行為，而是以一顆寬容的心維護了一個幼小生命的尊嚴。教育是一門個性化很強的藝術，每個孩子的精神世界都是一本獨特的非常耐讀的而又不易讀懂的書，需要教師勤讀、細讀，用智慧與理性去讀。我認識到智慧型教師需要在不斷地積累經驗、不斷研究、不斷反思的過程中形成，也需要我們教師時時處處做個有心人，去發(fā)現(xiàn)孩子們心中那無數(shù)的夢想。我愿做一個智慧的引導者，為把他們引向健康快樂的成長之路，輕輕揚起小仙女的神奇魔棒......路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
王倩。
2011年4月。
優(yōu)秀幼兒教師演講稿：用智慧和愛心鑄就明天的輝煌。
蜿蜒的弄堂小徑通向前方，簡陋雜亂的二層樓民居把一幢粉色的小樓包圍其中，周圍居住的大多是外地來滬人員家庭和生活水平較低的本地居民，這就是我們泗東幼兒園外部環(huán)境的真實寫照。但是園內卻是另一番溫馨的景象。這里的環(huán)境潔、齊、美，這里更有一支敬業(yè)、愛業(yè)、樂業(yè)的教師隊伍，全園形成了人人有師德，個個比奉獻的良好氛圍。
內缺師資的困難，三人承擔了兩個班級的超工作量，繁重的工作量使他們失去了原本屬于她們支配的業(yè)余時間。袁老師在累得生病的情況下，一清早去醫(yī)院吊鹽水，待針頭一拔，馬上又趕至幼兒園來上班。張老師的女兒常常一連四五天吃不到媽媽燒的飯菜，只能以面包和方便面等來充當晚餐。小班的尹老師剛休完產假來上班，幼小的孩子多么需要母親的關愛和照顧呀，可是為了園內的工作，為了盡快使自己跟上課改步伐，尹老師每天一小時的哺乳時間都放棄了，一心撲在班級工作上，全園教師為了課改的順利實施，兢兢業(yè)業(yè)，刻苦鉆研，積極探索，無私奉獻，大家都知道明天是由每一個今天壘成，有向往、有行動、有堅持，才會使剎那變成永恒，使夢想變成現(xiàn)實。
魯迅先生有句話：“教育是植根于愛的?！睈凼墙逃脑慈?，教師有了愛，才會用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神，只有在愛的基礎上，教師才會投入全部力量，才會把他的青春、智慧無怨無悔地獻給孩子們，獻給教育事業(yè)。我們的泗東幼兒園內，就有這樣一支具有愛心的教師隊伍，盡管園內三分之二都是外地孩子，他們的家中大多有兩個孩子，僅靠父母微薄的打工收入維持生活，盡管他們的衣著并不光艷，他們的見識并不開闊，他們的言行舉止和我們有些不合拍，但他們同樣是我們祖國的花朵、社會的未來。因此，我們對這些孩子一視同仁，一如既往，用自己親切的態(tài)度，溫和的語言，溫暖的愛撫來打動每一個孩子的心。
智慧的演講稿篇八
李開復強調，不管這個世界有多么不公平，你都有選擇的權利，選擇怎樣去面對人生的困難；而且這種選擇不需要時間；你可以選擇自己的態(tài)度，選擇積極的態(tài)度，就可以最大化將來來臨的機會；人最在乎自己的是自己，最了解自己興趣和理想的也是自己，所以人不能放棄自己的選擇。
第一，用中庸拒絕極端。中庸不是平均，它代表的是儒家思想，是拒絕極端。自信、勇氣、積極、自省、胸懷、同理心是成功的六種態(tài)度，但這些態(tài)度極端之后就會成為自負、愚勇、霸道、自卑、懦弱和盲從，所以要保持這六種態(tài)度的均衡。
第二，用理智分析情景。在丹尼爾?戈德曼《有效率的領導》一書中提到六種領導力的領導：指揮命令、宏觀掌控、和諧合作、民主自由、授權負責和指導培養(yǎng)。李開復指出，最好的領導是完全擁有這六種領導力的領導。
第三，用務實發(fā)揮影響。引用史蒂芬?柯維《高效能人士的七個習慣》一書中的話，李開復博士說，人不要浪費時間在無能為力的事情上，要接受不可改變的事情，同時積極擴大自己可以影響的范圍。
第四，用冷靜掌控抉擇。遇到危機時，要保持冷靜，尋找機會；抉擇前“重重”思考，抉擇后“輕輕”放下；不要一切非黑即白，用概率論看問題，用利弊對照表客觀分析。
第五，用自覺端正態(tài)度。沒有自覺的人會對自己判斷過高或過低，而有自覺的人遇到挫折時就不會輕言失敗，取得成績時也不會沾沾自喜。
第六，用學習累積經驗?！皌he journey is the reward（旅途本身就是收獲 ）”，旅途過程就是學習的過程，經驗就是從錯誤的判斷中累積的，錯誤可以讓你學會如何扭轉逆境。李開復博士從自己過去的學習中得到了他最寶貴的經驗：創(chuàng)新不重要，有用的創(chuàng)新才重要！
第七，用勇氣放棄包袱。李開復指出，在人生的旅途中，有些東西看似值得珍惜，但往往只是眼前的利益，這些東西可能是你暫時的遮陽傘，但同時也擋住了你成功的腳步，所以人應該看的長遠一些，應該勇于放棄一些包袱。
第八，用真心追隨智慧。李開復告誡青年學生，在選擇工作的時候，一定要考慮五個因素：就業(yè)、天賦、理想、興趣和價值觀，這樣才能找到一份完美的工作。除了就業(yè)和天賦之外，理想、興趣和價值觀就是真心的三個方面，要了解自己的價值觀和理想，找到自己的興趣，這樣才能真正的實現(xiàn)選擇的智慧。
智慧的演講稿篇九
各位老師好!
我是來自潘店鄉(xiāng)小的一名特崗教師，今天我演講的題目是《做一名黨和人民滿意的好老師》。
生命就是書寫一個故事，教育就是讓每個人自覺地書寫自己的生命故事。從事教師職業(yè)就是把教育作為自己故事的主旨，并用生命的最大段的篇幅來展開書寫。一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學生擁有好老師是學校的光榮，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。如何做好老師，相信每個人都有自己不同的想法及話語。
那么我想說的是：“教師應踐行三業(yè)三心：教師是一個職業(yè)，應持一顆平常心;教育是一項事業(yè)，應盡一份責任心;育人是塑造靈魂的偉業(yè)，應懷濃濃之愛心?！边@段話看似簡單，長久堅持做起來并非那么容易!擁有一顆平常心，責任心來對待我們的學生，他們是父母的兒女，是我們的學生，是民族的希望!是祖國的明天!使我們工作的一面鏡子!折射給我們的正是我們工作成績的展現(xiàn)!
第一，做好老師，要有理想信念。
老師肩負著培養(yǎng)下一代的重要責任。正確的信念是教書育人，播種未來的指路明燈。好老師心中要有國家和民族，要明確意識到肩負的國家使命和社會責任。人們說：“教師是太陽底下最崇高的職業(yè)?！傲己玫慕逃情_啟美好未來的鑰匙，是希望的墊腳石。少年時接受老師的教育，筑起了美好未來的希望，而如今懷著無比崇高的敬意走上了這三尺講臺，用自己所學所教回報于社會。教師之所以如此重要，就在于教師的工作是塑造靈魂，塑造生命，塑造人的工作。我們要時刻注重加強中國特色社會主義理論體系的學習，加深對中國特色社會主義的思想認同，理論認同，情感認同，不斷增強道路自信，理論自信，制度自信，積極引導學生熱愛祖國，熱愛人民，熱愛中國共產黨。
第二，作好老師，要有道德情操。
老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件。學高為師，德高為范，這句話我在大學的時候天天可以看到，如今畢業(yè)了，我步入了教師行業(yè)，正在履行我的職責。好老師首先應該是以德施教，以德立身的楷模。作為老師我們要做的不僅僅是給學生教授知識，很多時候我悶得行動遠遠比我們的嘴巴更容易被學生接受!學生具有較強的模仿能力，我們盡力是自己做到最好!為學生祈禱模范帶頭的作用!《史記》中也曾經記載：“師者也，教之以事而喻諸德也。”
第三，做好老師，要有扎實學識。
國外有教育家說過：“為了是學生獲得一點知識的光榮，教師應該吸進整個光的海洋?！焙美蠋煈撌侵腔坌偷慕處?，授人以魚不如授人以漁。過去講，要給學生一碗水，教師要有一桶水，現(xiàn)在看，這個要求已經不夠了，應該是要有一潭水。另外，教師還應該具備相關的學科專業(yè)知識，必備的教育科學知識，廣博的科學文化知識，能夠做學生的百事通。陶行知先生說過：“出世才是破蒙，進棺材才算畢業(yè)?！闭J得一生要活到老學到老，做一名黨和人民滿意的好老師就要有終生學習的理念，不斷充實，拓展，提高自己。
第四，做好老師要有仁愛之心。
愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師對學生的教育和引導應該是充滿愛心和信任的。老師要具有尊重學生，理解學生，寬容學生的品質。我們不應隨意為學生貼標簽。學生本就是一個兒童，難免會犯一些小錯誤，但是他們的心靈是脆弱的。不應因為一次的錯誤而貼上一個不雅的標簽!我們應發(fā)揚學生的個性，并巧妙的化解學生的錯誤行為!使認識到自身錯誤的同事可以學到新的技能。學生是很在意老師與之說話的方式和措辭的，有事老師批評學生事項讓他朝著更好的方向發(fā)展，而學生卻有逆反心理，不樂于接受，其實也有可能是老師的措辭不恰當而造成的矛盾。做一名黨和人民滿意的好老師要用唉培育愛，激發(fā)愛，傳播愛，通過真情，真心，真誠拉近通學生的距離，滋潤學生的'心田。
從學生時代一步步到教師這個崗位上來!需要我們從學生中來，到學生中去!新時代的學生需要我們多多的開動自己的腦筋深入學生中去幫助他們更快樂，更輕松的學習!只有學生有興趣了才能愉快的步入課堂與老師同進步!學生快樂了滿意了我們對自己的教育成果也可會心一笑!笑過之后繼續(xù)前進!教育之路需要我們不斷創(chuàng)新!不斷改進!爭做學生喜愛的教師，家長認可的教師，學校需要的教師，黨和人民滿是的好老師!老師們，讓我們攜手共進為了民族的教育事業(yè)，用堅定的理想信念，高尚的道德情操，扎實的學識，瑰麗的仁愛之心展開華麗的篇章書寫平凡的生命故事吧!
智慧的演講稿篇十
教師是偉大的園丁，祖國的花朵在教師手中培育，祖國的棟梁從教師手中輸送。那你知道哪些智慧引領教師。
演講稿。
一言以蔽之，中國呼喚創(chuàng)新教育。
然而，學生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維不是與生俱來的，創(chuàng)新學習的能力也不是自然形成的，而是培養(yǎng)、訓練的結果。學生的創(chuàng)新學習必須依靠具有創(chuàng)新精神的教師，這種教師除了具備一般優(yōu)秀教師的基本特征外，還必須具備健全的“創(chuàng)新”人格和較強的教育創(chuàng)新能力。正如教育部長陳至立所說的那樣：“只有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識的教師才能對學生進行啟發(fā)式教育，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。”意思非常明白：創(chuàng)新教育呼喚創(chuàng)新型教師。
教師要創(chuàng)新，必須努力實現(xiàn)自身的解放，去促進自身創(chuàng)新素質的提高。要“解放眼睛”看形勢。隨著我國教育改革的深化，教師的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力越來越與自己的前途和命運緊緊聯(lián)系在一起。作為新世紀的教師不能老是沉浸在“春蠶”、“紅燭”的贊譽聲中，而要積極投身到創(chuàng)新教育的時代潮流中去;要“解放頭腦”敢為人先。在教育教學中勤于動腦，才能有新思路;更要“解放雙手”去開辟。教育創(chuàng)新之路靠自己用雙手去開拓。教育新理念、新創(chuàng)意、新事物靠教師自己用雙手去創(chuàng)造;還要“解放嘴巴”多質疑。談天說地話創(chuàng)新，促進問題意識的發(fā)展，才能在求是中求真，在求真中創(chuàng)新;當然也要“解放空間”、“解放時間”。教師深入鉆研業(yè)務是應該的，但不能固步自封。要超越固有經驗乃至習慣的束縛，必須加強學習及時充電，從繁忙的業(yè)務圈子里跳出來，讀書看報上網，邁出課堂，走入社會，吸取先進的創(chuàng)新理論和創(chuàng)新經驗，豐富自己。想想點子，練練技能，鑒賞鑒賞藝術。
教師要實現(xiàn)自身的解放成為創(chuàng)新型教師，應作以下幾個方面的努力。
首先，要轉變教育觀念。任何一種教育都要受一定的教育觀念的制約。教師的教育觀念不轉變，不僅不能培養(yǎng)出創(chuàng)新型的人才，還有可能把學生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力扼殺在萌芽狀態(tài)。
教師面對的是一群生動活潑、感情豐富、思想活躍、身心不斷發(fā)展的青少年學生。知識的學習只不過是青少年成長因素的一部分，而不是它的全部。如果作為一名教師不研究對象本身成長的全部需要，只是把他們看作一種知識的容器，顯然是遠遠沒有看到教育的本質。簡單地說教育就是成長。創(chuàng)新教育就是讓青少年健康成長。所謂健康成長就是在人性固有的基礎上，使各方面都得到有機的和諧的發(fā)展，成為一個完整的而不是畸形的、一個充滿活力的和富有個性的而不是死抱教條和思想僵化的新人。這樣勢必要求我們正確處理好師與生的關系，確立以學生為中心的教育主體觀。學生的主體性越突出，自己動腦、動口、動手主動參與、獨立探索的機會越多，創(chuàng)造性情感越強，其創(chuàng)新精神與實踐能力越有可能得以培養(yǎng)。從而使其特長得以發(fā)揚、個性得以張揚、成為學習的主人。當然，決不能忽視教師的主導性，只有將主體性活動與主導性活動有機結合，才能使學生的創(chuàng)新性成為學習過程中最鮮明的特色。
其次，樹立了創(chuàng)新教育觀念還應有創(chuàng)新精神，并體現(xiàn)在他的教育教學中。他會努力營造“民主平等、安全自由、和諧愉快”的課堂氣氛，堅持正面的激勵、寬容和理解學生，允許學生在探索中出現(xiàn)錯誤，不求全責備。因為他知道，干擾與錯誤不再只是具有消極意義的因素，而可能成為引發(fā)學生內部認知重組的積極誘因，是通往創(chuàng)新的必由之路。他將發(fā)揮他的創(chuàng)新思維科學地處理教材、藝術地切入突破口、捕捉契機、靈活地變換角度，最大程度地激發(fā)學生的學習興趣，激活他們的創(chuàng)新學習動機。把繼承性學習提升為創(chuàng)新學習。
再次，具有了創(chuàng)新精神更能注重培養(yǎng)學生的求異創(chuàng)新思維。
他會遵從創(chuàng)新教育的置疑性原則，讓學生思維處于一定的疑惑狀態(tài)，提出誘發(fā)創(chuàng)新思維的問題。諸如：“這道題還有別的解法嗎?”、“通過上面的例子，我相信，大家能發(fā)現(xiàn)一條很有意思的規(guī)律。”他會緊緊抓住這些創(chuàng)新點，精心設計、巧妙誘導，讓學生獨立地、創(chuàng)造性地提出自己的解題思路、方法及依據，從而培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。他一定也能領會置疑性原則的精髓，抓住創(chuàng)新教育的關鍵。不僅自己設置誘發(fā)性問題，而且更能誘導學生發(fā)現(xiàn)問題。亞里士多德曾說過“思維是從疑問和驚奇開始的。”因為“疑問”能使學生心理上感到茫然，產生認知沖突，促使學生積極思考，在這個過程中才可能實現(xiàn)創(chuàng)新。
注重培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的教師，會鼓勵他的學生沖破思維定勢的束縛，發(fā)揮逆向思維、延伸思維、發(fā)散思維，不惟書、不惟師、不惟權威，克服從眾心理，勇于標新立異、大膽質疑、獨樹一幟、追求創(chuàng)新。語文老師布置學生制作小桔燈，檢查時發(fā)現(xiàn)竟有幾個同學做的是蘿卜燈、蘋果燈。動手之前，學生肯定曾自問，蘿卜能不能做?蘋果行不行?創(chuàng)造性的想、創(chuàng)造性地做了出來，這便是創(chuàng)新學習，創(chuàng)新地學創(chuàng)新地教。
具有創(chuàng)新精神的教師，還會淡化學科本位意識、淡化學科間的人為差異，注重學科交叉、滲透。既會注意學科內部各教學內容間的縱向聯(lián)系，還會注意不同學科之間的橫向溝通。由語文課上“雙重否定就是肯定”聯(lián)想到數(shù)學上的“負負得正”;地理課上，講到“地球南北有極點而東西方向環(huán)繞”的時候，聯(lián)想到。
成語。
“南轅北轍”而不能“東轅西轍”等等。引導學生對不同學科的知識進行綜合、重組，使各種知識、技能相互遷移、滲透，互成體系，最終形成“能力鏈”、“知識樹”的整體網絡。
相信我們大家都有一個共同的感受，這就是：創(chuàng)新教育呼喚具有創(chuàng)新觀念、創(chuàng)新精神的高素質的教師!
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家好!
今天我演講的題目是《乘改革之風，創(chuàng)教育之新》。
大家都知道，當我們?yōu)槁毟叱晒Q身全國改革發(fā)展示范性職業(yè)學校而歡呼的時候，新課程改革的浪潮已不可抗拒之勢洶涌而來，我們每一位教師都要經受改革的洗禮，用創(chuàng)新的教育實現(xiàn)我們職高新的飛躍。面對新課程改革的實施，我們該怎么做呢?首先，我們要“洗腦”。想跟大家分享一個故事，有一位幼兒園的老師曾問過她的小朋友一個問題：雪融化之后是什么呢?我想大家和我想的答案是一樣的，肯定是水啦，可是有一位機靈的小朋友大聲說：是春天!雪融化之后是春天!這個回答使人耳目一新。難道不對嗎?在孩子的心里，冰雪融化之后，春姑娘會花枝招展地向他們走來，是春天呀!多好的答案，多么富有創(chuàng)意的思考啊!難道我們忍心去壓制學生好奇的天性而一味追求答案的唯一嗎?不!創(chuàng)新的思維，那對孩子一生是多么的重要。創(chuàng)新的精神，對一個老師又是何等的重要。所以我們要把大腦中那些“雪融化后是水”的答案全部刪去，通過學習把我們的舊腦筋徹底洗刷一下，注入嶄新的教育理念。用創(chuàng)新的思維去教學。
其次，我們要勤于“充電”。通過學習，吸收新的知識，提高我們的創(chuàng)新意識。作為新世紀的教師不能老是沉浸在“春蠶”、“紅燭”的贊譽聲中，而要積極投身到創(chuàng)新教育的時代潮流中去。在教育教學中勤于動腦，創(chuàng)新思路;更要“解放雙手”去開辟。同時還要“解放空間”、“解放時間”。從書本中跳出來，多參與實踐活動，提高自己的實踐能力。邁出課堂，走入社會，吸取先進的創(chuàng)新理論和創(chuàng)新經驗，豐富自己，做雙師型教育者。
第三，我們要勤“換水”。老師所儲存的那’一桶水”必須常換常新，不然就會變成死水和臭水?，F(xiàn)代教育理念不斷更新，我們不能抱著舊的思想一成不變，要用新的思維和方法教學，運用多種教學手段吸引學生的眼球，使課堂生機盎然，作與時俱進的教育者。
朋友們，思想要改革，創(chuàng)新我們當先行。冬天剛剛過去，春天已悄然走來。這是改革的春天，這是職高的春天，這是專業(yè)教師的春天!讓我們乘創(chuàng)新之風，創(chuàng)造屬于我們職高教育的新天地吧!
謝謝大家!
一個故事一種原理一句。
名言。
——做一個學習創(chuàng)新的教師一個故事(歸零心態(tài))古時候有一個佛學造詣很深的人去拜訪一個德高望重的老禪師。老禪師的徒弟接待了他，他態(tài)度傲慢。后來老禪師恭恭敬敬地接待了他。并且親自為他沏茶?？墒窃诘顾臅r候，明明杯子已經滿了，老禪師還是不停地往里倒水。來者不解的問，“大師，為什么杯子已經滿了，還要往里到呢?”大師說：“是啊，既然滿了為啥還要往里倒呢?”訪客恍然大悟。這就是人們常說的“歸零心態(tài)”的起源。其象征意義是：做事的前提要有良好的心態(tài)。我們要想獲得更多的知識、技能獲得更大的成就，必須定期給自己的內心清空為零。
作為一名新時代的教師應該保持這種“空杯心態(tài)”。否則，我們容易出現(xiàn)職業(yè)倦怠，容易固步自封，容易停滯不前。我們的工作性質決定：我們每天面對的是一個個鮮活的生命個體，一個個充滿活力的學生，他們具有各自的差異性。我們教師應該保持終生學習的習慣，不斷給自己輸入新鮮血液，不斷接受新知識，新的教育理論，新的教育教學方法，我們應該走在教育改革的最前沿。如果時時刻刻讓我們的內心充溢著過去的成績和輝煌戰(zhàn)果，我們無法接受新的理念、新的知識。我們總是拿著往日的成功經驗和方法運用到今天的工作當中，我們很難實現(xiàn)自已既定的目標和獲得預期的結果。工作在不知不覺中陷入瓶頸。
著名的特級教師李鎮(zhèn)西老師，20xx年在全國已經享有很大的名氣，但是他依然努力考到蘇州大學攻讀博士學位。三年里，閱讀大量的教育理論書籍，堅持寫作，他廢寢忘食地整理自己的教育理論和教育思想，寫出很多深受廣大教師喜愛的書籍，本人就是他的粉絲，我先后閱讀了他寫的《做最好的班主任》《做最好的家長》《追隨蘇霍姆林斯基》《用心靈贏得心靈——李鎮(zhèn)西演講實錄》《教有所思》等多本專著，受益匪淺。最近兩年因為工作的需要，也有側重讀一讀教育理論書籍，尤其是班主任工作方面的，例如，《班主任工作漫談》，《如何做一個優(yōu)秀的班主任》《情商決定命運》《教師的20項修煉》《小環(huán)境大影響》《好媽媽勝過好老師》《美國優(yōu)秀教師的自白》《教育是人的解放》《教育的秘訣是真愛》《魅力的班會課》《做一個智慧型的教師》《詩意與理性》等幾十本教育理論(有的是選讀)。自費訂閱了《班主任之友》和《班主任》等雜志，這些書籍和雜志為我的班主任工作點亮了一盞盞智慧的燈，讓我們明白班主任的工作需要愛心和童心，需要熱情和激情，需要幽默和智慧，需要勤奮和好學，需要反思和思辨，需要冷靜與果敢。
一個原理(跳蚤原理)“跳蚤原理”來自科學家的一項實驗結果：把跳蚤放進一個玻璃瓶，蓋上玻璃瓶蓋，如果跳蚤每次跳到瓶蓋口，都被碰回去，久而久之它會養(yǎng)成一種習慣——只跳到固定高度，即使放進更大的玻璃瓶，或者我們干脆把這個玻璃瓶蓋移走，它們也不會因此彈跳出去。
其象征意義：一個人做事如果一味地依據自己固有的經驗的話，她的學習和工作就很容易受到固有的習慣和經驗的限制，固步自封，因循守舊，或者成為地地道道的經驗主義者，她的工作和生活缺乏突破和創(chuàng)新，更難出現(xiàn)意外的收獲。我們教師不要像跳蚤那樣不停跳，應該靜下心來思考，反思自己的工作，我們應該不斷利用書籍和網絡來清洗我們的大腦和靈魂。文韜武略的商湯王在自己的洗澡盆外面刻上“茍日新，日日新，又日新”。(茍：如果)在洗澡時，外洗身，內洗心，洗完澡后身心舒暢。當我們讀完一本教育理論或者是專著，得到大師光芒的沐浴之后，聆聽名師的教誨之后，我們工作時身心愉悅，信心倍增，干勁更十足，教育的角度更精妙，教育的方法會創(chuàng)新，教育的成果更豐碩。
一句名言(蘇霍姆林斯基)讀書，讀書，再讀書!
——這是教師的教育素養(yǎng)這個品質所要求的。要讀書，要如饑似渴地讀書，把讀書作為精神的第一需要。對書本要有濃厚的興趣，要樂于博覽群書，要善于鉆研書本，養(yǎng)成思考的習慣。(選自《給教師的建議》416面)可惜我四十多歲了明白這句名言的道理：書籍是我們教師的最好老師。蘇霍姆林斯基一生愛書，當他已經是蘇聯(lián)教育科學院通訊院士的時候，一位記者問到他大學時期最陶醉于什么時，他只回答一個字：書!他的一生著作十分豐富。他的教育理論和教育思想一直是世界教育思想的高地。中國古代思想家老子說過，“吾生也有涯，而知也無涯”我們教師要想永葆教育青春必須“學而不厭”保持心靈的強調，不斷刷新大腦，否則會在學生面前“江郎才盡捉肩見肘。”教師的知識是有限的，學生的需求是無限的。我們教師要終生學習，終生研究，不斷創(chuàng)新，人們常說，要想學生學好，教師必須好學。
下面請允許我用他老人家的一句話結束我的發(fā)言：每個學生就是一個完整的世界，沒有重復，各有特色。如果這個世界顯示在你面前，如果你感覺到每個兒童都有個性，如果每個兒童的喜悅和苦惱都敲打你的心，引起你的思考、關懷和擔心，那你就勇敢地選擇崇高的教師工作作為你的職業(yè)吧!
智慧的演講稿篇十一
大家好，我是xx班的xx，今天我演講的題目是《綠色交通，智慧出行》。
當今時代已進入了非凡的創(chuàng)新年代，當我們在享用科技帶給我們便捷的時候，當我們準備小長假開心暢游的時候，有誰注意到在我們的身邊，有的小溪失去了曾經的清澈，有的天空沒有了蔚藍的色彩，有的地方極端天氣不斷出現(xiàn)，許多本該美麗的事物，都露出猙獰的面孔，大自然不顧一切代價要開始懲罰人類的所作所為了。
所以，在國慶小長假即將來臨之際，綠色出行就顯得極其重要了。
綠色出行首先要合理選擇出行方式，希望大家采用對環(huán)境影響最小的出行方式。這些方式包括：多步行，多騎自行車，多乘坐公共汽車，合作乘車等等，努力降低出行中的能耗和污染，其次，綠色出行根據需要選擇最佳出行路線，提高行駛效率，爭取一次出門、全程暢通；國慶旅游提倡拼車出行。同時在出行時做到機動車禮讓斑馬線、按序排隊行駛、有序停放等文明交通行為，盡力緩解交通擁堵等。人人都要遵守交通法，爭做綠色出行的宣傳者、文明交通的實踐者！
另外，綠色出行還要運用智慧。我們可以提醒家長環(huán)保駕車，比如：讓輪胎保持正常的充氣狀態(tài)，行駛盡量筆直開減少油耗或買小排量的車等，這些方式也是非常好的行為！
在嚴格要求自身的.同時，我們應當提高參與環(huán)境保護工作的主動性和積極性，倡議身邊的親人和朋友“綠色出行”。在日常生活中，要有強烈的環(huán)保意識，應時時自覺參與環(huán)?；顒?，學會解決污染問題，利用資源變廢為寶，使人與自然和諧共處。
智慧的演講稿篇十二
一只名叫弗特的兔子最近運氣十分不好:與它共同生活了一年的同伴離開了它和別的兔子在一起了;它經常去就餐的菜園被主人豎起了柵欄;一只狐貍咬掉了它的一只耳朵，要不是跑得快，它很可能就成為狐貍的美餐了。
弗特開始了思考，實際上，它從沒有聽說過一只兔子或別的動物自殺。它意識到在動物王國里根本沒有自殺的先例可以供它參考，忽然想到何不給它的同胞創(chuàng)造出一個自殺的樣例呢。于是，弗特每天都在思考著怎樣可以自殺。
一天，它想到了一個很簡單的方法，那就是憋氣，它想如果沒有空氣那不就死了嗎。它試了許多次，可是每一次到最后都會忍不住張開嘴巴。最后，弗特得出了一個結論:憋氣是不能自殺的。當弗特將這個結論告訴給其他兔子后，很快就傳開了，并受到飽學多識的山羊爺爺?shù)臉O力推崇。不久，弗特被眾兔子尊稱為科學家。
接著，弗特又想到了一個方法，它想既然很多果子有毒，那一下子吃很多不就可以毒死自己了嗎?于是，弗特去森林里采了一大堆果子，然后用石頭砸碎混合在一起，弗特一口氣吃了很多，不知不覺便睡著了。等它醒來后，發(fā)現(xiàn)自己沒死，反而感覺身體更好了。由此，它認為那些果子有強身健體的功效。弗特將這個想法告訴了同胞們，很快，弗特的結論得到了證實，它又成為了同胞們眼中的醫(yī)學家。
后來，弗特還想到了一種比較新穎的方法。它想如果自己閉上眼睛一直往前走，一定會遇到很多危險，那樣它就可以自殺成功了。于是，弗特閉上了眼睛離開家往前走。它走啊走，不知道過了多久，好幾次想睜開雙眼都忍住了。當它實在無法忍受饑渴睜開雙眼時，令它驚訝的是眼前是一片綠油油的草地。它欣喜地跳了起來，在這里居住再合適不過了。弗特記住了路線，回到原來的居住地后，趕緊告訴了其他的兔子，同胞們到達那片草地后也都歡悅不已，不停地稱贊弗特是偉大的探索家。
弗特受到了眾多兔子的羨慕與尊敬，大家堅決要給弗特頒獎，感謝它為同胞們所作的貢獻。在頒獎典禮后，年老的兔子哈克問弗特:你是怎么做出這么多成就的?弗特害羞地低下了頭.輕聲地說道:因為我想自殺。當哈克了解了弗特的先前遭遇后深感同情，最后它問弗特:你還想自殺嗎?弗特搖了搖頭:我沒有理由自殺了，我已經有了新的伴侶妮亞，還有我沒想到根本沒有兔子介意我只有一只耳朵?，F(xiàn)在我也不用擔心沒有食物了，以后我要努力成為真正的科學家、醫(yī)學家、探索家。哈克微笑著點了點頭說:你很幸運啊，能從自殺中得到不小的收獲。自殺是愚蠢的行為，可幸運的是你在自殺中運用了一種足以抵御一切的東西。弗特望著哈克，顯得不解:是什么?，智慧哈克笑著說道。
和動物一樣，如果人沒有自信的話，即使是選擇自殺，也不是一個好的解脫。只要把心放平，你會發(fā)現(xiàn)周圍的風景大有不同。
智慧的演講稿篇十三
各位家長，大家好:。
我是李祎明的家長，很高興認識大家。
在這里，非常感謝崔老師，給我這個機會，一起分享我教育孩子的一些方法和心得，希望各位家長有所借鑒。
我從以下幾個方面介紹一下:。
第一、要與孩子保持良好的溝通。
父母與孩子之間或多或少有一些代溝，溝通是父母與孩子消除代溝的最好方式。怎樣與孩子保持良好的溝通，需要我們家長多想想辦法。
首先，崔老師讓我們與孩子之間進行的親子閱讀就是一種很好的方式。這既讓孩子閱讀了名家名篇，增長了見識和累積了寫作的素材，也讓我們家長和孩子有了共同談話的話題，有不同意見時可以去討論，甚至爭論。我與孩子每天晚上睡覺前共同閱讀，把不會的字和不理解的詞語一起查字典進行標注，弄懂其發(fā)音及意義。有時我出差時就會提前多讀幾篇文章，把見解寫在文章后，等待孩子讀后進行反駁或把他的見解寫在家校聯(lián)系本上，讓孩子有一些成就感。
當然，有家長問溝通為了什么?我說，溝通是為了了解孩子，了解他在學校的情況，讓他更好的學習。他也會把在學校的情況和你說說，甚至一些不高興事向你傾訴。所以當孩子高興時，家長與他同樂;當孩子不高興時，家長給孩子排憂，讓孩子回到正常的生活與學習軌道。
第二、家長要做好孩子的榜樣。
1.孩子就是孩子，他們正處在人生觀、價值觀形成的關鍵時期，家長要做好孩子的第一位老師，多發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點，讓它的優(yōu)點最大發(fā)揮來彌補他的缺點。我們家長也要改正自身中的一些不足，讓孩子知道，父母也在進步。
2.現(xiàn)在孩子都愛玩電腦游戲甚至一玩時間過長。當然家長也可能有愛玩的時候，這就需要我們克制自己。至少孩子在家時，盡量不玩。舉例:有一次我回家較晚，發(fā)現(xiàn)孩子正在玩游戲，我問他玩了多長時間了，孩子說快一小時了，我問他還玩多長時間，他說再玩一會。我沒有強制性地給他關掉電腦，只是說:“你是個好孩子，電腦游戲只是消遣一下而已，你的習慣中沒有這項”。我稍微停頓了一會又說:“美好的散文都要著急睡覺了還不去讀”。結果孩子立刻關掉電腦，去讀書了。這時他的習慣在大腦中起作用了。若是你著急，他比你更急。所以，家長要方法得當，做好孩子的榜樣。
3.教育孩子，父母應一方為主，一方為鋪。當父母意見一致時，可以共同教育;不一致時，千萬不要守著孩子爭論，以免讓孩子不知所措，家庭中的一些生活瑣事也是如此。和諧的家庭是孩子學習的一種動力。
4.當孩子和我們家長吵架時，我們要分析原因，可能是孩子的原因，也可能使我們家長的原因。若我們家長錯了，我們改正，孩子錯了，給他講明道理，幫他改正。
各位家長，還記得我們13班中的郵箱中有一封家長必讀嗎?叫。
《上帝給我一個任務》，上帝讓我領著一只蝸牛去散步，蝸牛走得很慢，很慢…...我踢它，打它，管用嗎?是蝸牛讓我發(fā)現(xiàn)了一路美好的風景，讓我恍然大悟。孩子就是我們的風景，我們要保護他，欣賞他，引導他，給他信心與學習的力量，直到他成才。
第三、學習的方法與成績。
我的孩子學習成績還可以，但不是拔尖者，每次考試成績都在年級100名左右，有時我教育他，成績固然重要，但第一只有一個，你只有超越你自己，你就會考得更好。
1.學習無非就是上課認真聽講，作業(yè)認真，復習、預習，但成績差別很大，關鍵是我們的孩子認真聽講了嗎?學習方式得當了嗎?有一句成語叫“書讀百遍，其義自見”，我要求孩子今天學習的內容，隔一天進行回顧，隔一周或兩周再進行回顧?？傊?，周而復始的去復習，做到“溫故知新”。上學期，語文老師對學生的字詞進行反復練習，為什么?為了讓我們的孩子加深印象，加深記憶。
2.當孩子做作業(yè)很慢或者孩子注意力不集中時怎么辦?我的高中老師說過，注意力有兩種:一種是有意注意，一種是無意注意。有意注意就是上課認真聽講，耳去聽，腦記憶，成績就好。無意注意就是孩子也在聽講，沒有記憶，當然也就記不住，所以效率低，作業(yè)慢。我希望孩子上課時都要有意去聽，認真去聽，用腦記憶，做到有意注意。
3.班級的力量很重要，13班是一個優(yōu)秀的班集體，也是優(yōu)秀的團隊，有優(yōu)秀的老師和學生。我說一下我關于團隊的理解，團一個“口”一個“才”，隊是一個“人”一個“阝”，老師的責任是傳道、授業(yè)、解惑，老師用口才表達出來，讓孩子認真的耳朵去聽，孩子肯定能學好，因為那是團隊的力量，是班級的力量。所以要跟上老師的步伐認真聽講，不要掉隊。
我們的孩子都是人才，只要孩子付出了99%的汗水，定會成功，天才是天生的，若沒有那1%的靈感又有何妨?相信我們的孩子，給他信心，老師給他知識，我們的孩子成績會越來越好。
最后，祝各位家長快樂，老師快樂，謝謝大家!
智慧的演講稿篇十四
教師是一個平凡的人，他與其他工作不一樣，肩負著社會賦予的重任，教育咱們的孩子長大做一個有用的人。那你知道哪些智慧引領教師。
演講稿。
一個故事一種原理一句。
名言。
——做一個學習創(chuàng)新的教師一個故事(歸零心態(tài))古時候有一個佛學造詣很深的人去拜訪一個德高望重的老禪師。老禪師的徒弟接待了他，他態(tài)度傲慢。后來老禪師恭恭敬敬地接待了他。并且親自為他沏茶?？墒窃诘顾臅r候，明明杯子已經滿了，老禪師還是不停地往里倒水。來者不解的問，“大師，為什么杯子已經滿了，還要往里到呢?”大師說：“是啊，既然滿了為啥還要往里倒呢?”訪客恍然大悟。這就是人們常說的“歸零心態(tài)”的起源。其象征意義是：做事的前提要有良好的心態(tài)。我們要想獲得更多的知識、技能獲得更大的成就，必須定期給自己的內心清空為零。
作為一名新時代的教師應該保持這種“空杯心態(tài)”。否則，我們容易出現(xiàn)職業(yè)倦怠，容易固步自封，容易停滯不前。我們的工作性質決定：我們每天面對的是一個個鮮活的生命個體，一個個充滿活力的學生，他們具有各自的差異性。我們教師應該保持終生學習的習慣，不斷給自己輸入新鮮血液，不斷接受新知識，新的教育理論，新的教育教學方法，我們應該走在教育改革的最前沿。如果時時刻刻讓我們的內心充溢著過去的成績和輝煌戰(zhàn)果，我們無法接受新的理念、新的知識。我們總是拿著往日的成功經驗和方法運用到今天的工作當中，我們很難實現(xiàn)自已既定的目標和獲得預期的結果。工作在不知不覺中陷入瓶頸。
著名的特級教師李鎮(zhèn)西老師，20xx年在全國已經享有很大的名氣，但是他依然努力考到蘇州大學攻讀博士學位。三年里，閱讀大量的教育理論書籍，堅持寫作，他廢寢忘食地整理自己的教育理論和教育思想，寫出很多深受廣大教師喜愛的書籍，本人就是他的粉絲，我先后閱讀了他寫的《做最好的班主任》《做最好的家長》《追隨蘇霍姆林斯基》《用心靈贏得心靈——李鎮(zhèn)西演講實錄》《教有所思》等多本專著，受益匪淺。最近兩年因為工作的需要，也有側重讀一讀教育理論書籍，尤其是班主任工作方面的，例如，《班主任工作漫談》，《如何做一個優(yōu)秀的班主任》《情商決定命運》《教師的20項修煉》《小環(huán)境大影響》《好媽媽勝過好老師》《美國優(yōu)秀教師的自白》《教育是人的解放》《教育的秘訣是真愛》《魅力的班會課》《做一個智慧型的教師》《詩意與理性》等幾十本教育理論(有的是選讀)。自費訂閱了《班主任之友》和《班主任》等雜志，這些書籍和雜志為我的班主任工作點亮了一盞盞智慧的燈，讓我們明白班主任的工作需要愛心和童心，需要熱情和激情，需要幽默和智慧，需要勤奮和好學，需要反思和思辨，需要冷靜與果敢。
一個原理(跳蚤原理)“跳蚤原理”來自科學家的一項實驗結果：把跳蚤放進一個玻璃瓶，蓋上玻璃瓶蓋，如果跳蚤每次跳到瓶蓋口，都被碰回去，久而久之它會養(yǎng)成一種習慣——只跳到固定高度，即使放進更大的玻璃瓶，或者我們干脆把這個玻璃瓶蓋移走，它們也不會因此彈跳出去。
其象征意義：一個人做事如果一味地依據自己固有的經驗的話，她的學習和工作就很容易受到固有的習慣和經驗的限制，固步自封，因循守舊，或者成為地地道道的經驗主義者，她的工作和生活缺乏突破和創(chuàng)新，更難出現(xiàn)意外的收獲。我們教師不要像跳蚤那樣不停跳，應該靜下心來思考，反思自己的工作，我們應該不斷利用書籍和網絡來清洗我們的大腦和靈魂。文韜武略的商湯王在自己的洗澡盆外面刻上“茍日新，日日新，又日新”。(茍：如果)在洗澡時，外洗身，內洗心，洗完澡后身心舒暢。當我們讀完一本教育理論或者是專著，得到大師光芒的沐浴之后，聆聽名師的教誨之后，我們工作時身心愉悅，信心倍增，干勁更十足，教育的角度更精妙，教育的方法會創(chuàng)新，教育的成果更豐碩。
一句名言(蘇霍姆林斯基)讀書，讀書，再讀書!
——這是教師的教育素養(yǎng)這個品質所要求的。要讀書，要如饑似渴地讀書，把讀書作為精神的第一需要。對書本要有濃厚的興趣，要樂于博覽群書，要善于鉆研書本，養(yǎng)成思考的習慣。(選自《給教師的建議》416面)可惜我四十多歲了明白這句名言的道理：書籍是我們教師的最好老師。蘇霍姆林斯基一生愛書，當他已經是蘇聯(lián)教育科學院通訊院士的時候，一位記者問到他大學時期最陶醉于什么時，他只回答一個字：書!他的一生著作十分豐富。他的教育理論和教育思想一直是世界教育思想的高地。中國古代思想家老子說過，“吾生也有涯，而知也無涯”我們教師要想永葆教育青春必須“學而不厭”保持心靈的強調，不斷刷新大腦，否則會在學生面前“江郎才盡捉肩見肘。”教師的知識是有限的，學生的需求是無限的。我們教師要終生學習，終生研究，不斷創(chuàng)新，人們常說，要想學生學好，教師必須好學。
下面請允許我用他老人家的一句話結束我的發(fā)言：每個學生就是一個完整的世界，沒有重復，各有特色。如果這個世界顯示在你面前，如果你感覺到每個兒童都有個性，如果每個兒童的喜悅和苦惱都敲打你的心，引起你的思考、關懷和擔心，那你就勇敢地選擇崇高的教師工作作為你的職業(yè)吧!
們的一生”。是啊，關心、愛護學生是教師的天職，愛為師德之本，無愛則無教育。植根于愛是處理好師生關系的關鍵所在，教師必須真心誠意地去關愛每一個學生，既當慈母又當嚴父，在學習上嚴格要求學生，在生活上更要關心熱愛學生，做學生的良師益友，只有這樣，才能成為一個受到孩子們熱愛的合格教師。教師，全部的職業(yè)生涯都離不開孩子。師愛是師德的核心，師愛是師魂，師愛是教育的基礎。教師對學生的愛，是一種只講付出不計回報、無私而廣泛且沒有血緣的愛，是一種嚴慈相濟的愛。學生一旦體會到這種愛，就會“親其師”，從而“信其道”，最終實現(xiàn)教育的根本功能。
一、用愛心去溫暖學生。
“如果學生是一朵含苞待放的花蕾，教師的職責就是讓他們在生活這片溫暖的陽光里絢麗綻放”。作為一名教師，對學生的愛必須是普遍而廣泛的，不應該以社會原因、家庭背景及平時表現(xiàn)而有所偏愛，應該一視同仁。對于調皮生，我從來就沒有放棄他們，任其破罐子破甩，而是給予特別的關愛。只有這樣，孩子們才會敞開心扉認同你，快樂地融合到集體當中去，充分地扮演主人公的角色，才能創(chuàng)造一個融洽的、溫暖的、團結的集體。師愛的細膩和多樣，沒有哪一種職業(yè)可以相比，特別在一個幅員遼闊、發(fā)展不平衡的國家，多樣化的師愛，潤澤著祖國的每一寸土地。每到一個班，我都要求學生寫。
日記。
日記內容不要求很多只要寫出自己的真情實感用自己的語言表達自己的感情變化發(fā)現(xiàn)自己完善自己。從中我得到了許多……在日記中學生可以說是無話不談同伴關系與老師的關系學習及家庭的問題都是我們的話題在這同時我也得到的學生的信任這是很有利的我的教學而學生那種渴望被老師注意被老師關心的心情也是我為之驚訝!盡管有的男同學不是經常在我面前表現(xiàn)但那顆心我是理解的。我的親近也使那些不愛說話的學生漸漸地來到了我的身邊開始主動講話了。我相信我也會讓我的學生健康的成長的。我認為學生的要求不是很高只要教師肯于主動的了解學生的心理適當?shù)哪贸鲆稽c時間去接近學生在師生關系方面,一定會做到事半功倍。當我因有事一天沒有給學生上課時學生在日記中寫下了“離開老師的日子……”。在課下我也經常和學生們以朋友相稱與他們共站在同一條線上共同來渡過難關享受榮譽。傾聽學生的心聲讓他們感到教師是一個熱情和藹的人一個平易近人的人一個可以信賴的人。教師有一千個學生就有一千種愛。面對性格迥異的學生即使愛如潮水教師也要化作細雨精心澆灌。
二、用耐心去感化學生。
師愛還必須要有耐心，這是由教育的長期性與反復性決定的。學生知識的積累、能力的培養(yǎng)、品德的形成，都不是一朝一夕，一蹴而就，而是要通過反復的訓練與實踐才能成功。后進生的進步猶如蝸牛行走緩慢之極，往往是今天變好了，明天又差了，反反復復，難以鞏固。教師絕不能有“恨鐵不成鋼”的思想，需要堅持正面教育，用循循善誘的方法，經常性地作耐心細致的思想轉換工作，最大限度地調動他們的積極性。后進生尤其渴望能夠得到別人的贊賞和承認，當他們受到老師和同學的稱贊時，會獲得精神上的愉快，從而促進自信心的建立。教師要善于使用“放大鏡”尋找后進生身上的每一個哪怕是十分微小的閃光點。當他們有了點滴進步，就及時予以肯定表揚，讓其產生“成功感”，培養(yǎng)自信心。我班有位叫王恒的學生，身體長得結實，但經常遲到甚至曠課，學習成績較差，不愛完成作業(yè)。對于這樣的學生，我給了他特別的關注，用心地尋找和捕捉他身上的閃光點。我發(fā)現(xiàn)他關心集體、勞動積極，于是就選他當勞動委員，以作班干部來樹立他對自己的信心。他擔任勞動委員后勁頭可大了，工作認真負責，每天的清潔掃除，都主動留下來管理，并幫助別人打掃。在他的帶動下，班上的清潔評分在學?？偸俏痪忧傲?。我常利用課余時間給他開小灶，耐心地輔導，鼓勵他在學習上的每一個小小的進步。
三、用真心去打動學生。
由于受傳統(tǒng)教育那種師道尊嚴的影響，學生對老師總會或多或少存有畏懼心理，師生之間有著一道無形的鴻溝。作為一名教師，如何去填平這道溝呢?那就是用滾燙的心溫暖學生的心靈，用真心去感動學生，用真誠去填平師生間的鴻溝。真心誠意是打動人的最有效的手段，教師對學生真誠的愛有著巨大的感召力。只有真心對待學生，才能引起學生內心的強烈共鳴，達到師生間的相互信任，學生才會把老師當作知心朋友，敞開心扉，傾訴他們的心里話。老師才能及時了解學生的精神世界，才能有的放矢地及時給予指導和幫助，使他們健康成長。
四、用垂范去引導學生。
“德高為范，博學為師”。古人云“以身立教，其身亡而其教存”，反之“其身雖存則其教已廢”。教師必須具備美好的師德師風，為人師表，以身作則，時時處處注意自己的言行，以良好的形象做好學生的表率，在潛移默化中用自己的榜樣力量對學生進行教育，促進學生良好習慣的養(yǎng)成和道德品質的提高。平時，凡是要求學生做到的，教師本人也應該做到，要充分展現(xiàn)教師在各個方面的素質，用實際行動從情感上取得學生的認可，讓學生心服口服。不僅要有愛的情感，愛的行動，還要有愛的能力和愛的藝術，把自己的情感融入到課堂實踐中去，用教師特有的語言和行動去喚起學生的熱情，產生共鳴，激發(fā)學生的熱情。
我常參與到學生中去，用比賽的方法去調動學生的求知欲望，鼓勵學生買一些有益的課外書籍。要求學生每天背一首古詩或一段。
宋詞。
并記錄在筆記本上。開始我把詩、詞寫在小黑板上讓學生背第二天去檢查結果只有三分之一的學生去做了。為了讓更多的孩子參與到積累背誦古詩、詞的行列之中我便來了一招自己親自參與到學生中去與學生進行比賽看誰背得又多又快又好。我每天第一節(jié)語文課首先作好示范背給同學們聽這樣同學們見老師都在虛心學習也跟著背。就這樣我天天如此全班同學也天天如此跟著我積累了很多著名詩、詞既陶冶了情操又提高了寫作水平。雖然這樣花費了我的大量業(yè)余時間但我覺得非常值得因為在我的影響下我教的班學習空氣特別濃同學們都比著學賽著學形成了良好的學習風氣。
愛是成功教育的原動力，師愛是師德的靈魂。為師者應該熱愛、關心、善待每一個孩子，以平等的尊重和真誠的愛心去打開每一個孩子的心門，不能讓任何一個孩子成為遺憾。幾年來的教育教學生涯，我勤勤懇懇，把我的愛奉獻給了我的學生、我的事業(yè)?；仡欉^去，我無怨無悔。展望未來，任重而道遠。我在心里默默發(fā)誓：任憑歲月更迭世事滄桑，任憑青春流逝憔悴紅顏，我會永守心中這盞希望之燈;共同樹萬世之師表，鑄不朽之師魂!
迎難而上勇挑重擔。
爭做一名合格的優(yōu)秀教師。
“捧著一顆心來,不帶半根草去.”當十年前,我一踏入永吉師范的大門,我就學會了這句話,只是當時還未體會到這句話的含義.而今,每當我身處學生當中,每當我走進孩子們呼吸的空氣,我才深深地感受到了其中的辛酸苦辣,喜怒哀樂,也深深地感受到了教師平凡中的光榮,哪一位教師不曾付出過,努力過,拼搏過.八年間，我天天早來晚走，幫助后進生，無償為他們補課，記不得多少次早出晚走，多少次頂風冒雨，也記不清多少次捐資助學，但我無怨無悔。
我們班有一個叫林志成的孩子，在四年級上學期的時候，一次中午吃飯回來，那天風很大，把他的手夾在了門縫里，結果手指甲和手指肚上的肉都幾乎掉下來，鮮血直流，當時我的心提到了嗓子眼，在去往醫(yī)院的出租車里，我緊緊地把他抱在懷里，鮮血染紅了孩子和我的手，到了醫(yī)院，醫(yī)生開始縫合，我把他抱在懷里，安慰他，可是一針下去，他一哆嗦，又一針下去，他的身子又一哆嗦，我親眼目睹這一針一針地插進孩子的手指里，看到他那痛苦的神情，我的心也一陣一陣地痛，這么小的孩子竟然要承受這么大的痛苦，我還是一個暈血的人，而面對如此情景，讓我情何以堪!交完醫(yī)藥費后，我把他抱回班，此時，我的心里真的是百感交集。
第二天，當我拿著一兜水果和吃的東西帶著同學們一起去看望他時，他非常激動地說：“老師，同學們，謝謝你們來看我!”看到他和孩子又一起玩的情景，我心潮起伏，很為當時那個場面所感動。臨走，我告訴他要好好養(yǎng)傷，我會把課給他補上的，我走出了很遠，還看見他再向我招手。之后的一個月里，我每天都買水果去看望他，去給他補課，每天都是晚上八九點鐘才回家。但從他的身上，我看到了愛的力量，只有教師付出愛，才能換取學生的愛，在學生幼小的心靈里，應該充滿老師溫暖的愛，我愿將愛永遠奉獻給我可愛的孩子們。
班里還有一個叫唐健的同學，他是一個智殘兒童，他的右手中指，就被有一次在家自己偷玩洗衣機時，被洗衣機絞掉了。在班里，我很注意對他的關心和保護，但一次意外，讓我徹底了解他的一切：那是在六年級上學期的時候，他在沒有老師吩咐的情況下，自己走出校門，在電院大墻外的開水筏下接開水，那里的開水都有一百度以上。他在接的時候，一不小心水花濺在手上，一下子水灑了，一桶開水都灑在了他的腿上，灌進了他的鞋里，頓時，他倒在了地上。這時，一些同學把他扶了起來。而我知道后，馬上跑了過去，等打開他的褲子，我一下子驚呆了，只見他的腿和腳全都被燙掉了皮，有的地方白骨隱約可見，而且上面遍布水泡，足有百十個，大的有中指蓋大，當時，我的心一陣酸痛，孩子怎么受得了。二話沒說，我打來了一輛車，送他去了三醫(yī)院，當我扶他在病床上藥的時候，當我看到醫(yī)生用針去挑開一個又一個水泡，用針管把水泡里的水吸出來的時候，當我看到醫(yī)生用酒精殺毒，酒精每經過他腿上一處，他痛苦的神情，痛苦的淚水時，我的心都要碎了。上藥回來時，我緊緊把他抱在懷里，把他送回家。
到了他家，我又一次震驚了，原來，他父母離婚了，都不在身邊，他和姥姥姥爺一起生活，而他姥姥一月的工資不過三百元，而此時他的姥爺又犯了心臟病，在醫(yī)院住院。根本沒有人能管他的衣食住行，更不要說，每天一次的領他換藥，付醫(yī)藥費了，多么可憐的孩子啊!
從那以后，每天，我都會抽出一節(jié)課的時候領他去換藥，給他買吃的，承擔了一切的醫(yī)藥費，在他走不了時，我背他;在他餓的時候，給他買有營養(yǎng)的東西吃;如此堅持了二個月有余，我花費了幾千元，但看到他又活蹦亂跳的樣子，我心慰極了，我無怨無悔。
自古忠孝難兩全，在我忙于工作的時候，去年，我的母親病了，在肛腸醫(yī)院動了手術，而我呢，沒有陪在母親的身邊，只能在下課之余用電話詢問，那種心情真的是讓我痛苦萬分，當事后，我得知在我母親動手術的時候，醫(yī)院的麻藥不好使，注射不了，而我母親在手術臺上在沒有打麻藥的情況疼了近二個小時時，我的心里的難過無以言表，而這期間，為了學生，為了工作，我沒有請一分鐘的假，但做為兒子，我的孝心何在?是啊，那句話說的多好，晚了，你何以言孝!今天想來，我依然是萬分心痛!
有付出就有收獲，當那一年區(qū)舉行籃球賽，我打完籃球賽回來，回到班級時，我們班的學生對我報以熱烈的掌聲，看到同學們那熾熱地、敬愛的目光，我真的被當時的情景所感動了，尤其班長站起來親切地說：“老師，您辛苦了，老師，您歇一會吧!”當時，我身心的一切疲勞都化作了一股暖流在心中，我知道自己的努力沒有白費，雖然我們班是一個問題班級，是一個病號班級，是一個差生班級，但當時我有這樣一批理解我，支持我的孩子們，我真的是無怨無悔?！傍欚└呦?，讓愛永恒”，我愿用一生追求，用一生的時間去呵護，我也愿為我的理想而終身在三尺講臺上駐足。也許，我很平凡，但是我自豪，因為我奮斗了，努力了，我相信自己一定會擁有輝煌!
智慧的演講稿篇十五
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家好﹗今天，我演講的題目是《智慧背囊》伴我成長。
伴著身體的成長，我們的心靈也在不斷成長。心靈成長的沃土就是書籍。走進《智慧背囊》這本書，就好像走進了智慧的世界，一百一十篇文章，篇篇精粹，字字珠璣，那一頁頁、一行行的文字，向我們訴說著名人的奮斗故事、人世間的大愛真情，每與它傾心交談，我的心靈都會進行一次洗滌，我前進奮斗的方向就會越來越清晰。他讓我看到了人性的至善至純；傾聽到了心靈的跳動韻律；感受到了真愛的熾熱無私。
《智慧背囊》又告訴我：母愛深沉濃郁?！吨腔郾衬摇防镉羞@樣一篇文章：一位心地善良的母親，平時連一只螞蟻都不忍踩死，落在衣服上的小蟲也只是輕輕撣起，為了讓子女們不再挨餓，母親背著孩子們把那只可憐而瘦弱的鷺鷥殺了，直到臨終前才如釋重負地說出了真相。這幾十年來，她默默地承受了多少個日夜煎熬??！讀完這篇文章，我的心靈為之一顫，我哭了，哭得很傷心——為人世間這份無言的愛，為世上這最偉大、最高尚的母愛﹗（快而有情、有力地）。
和著《智慧背囊》五彩的生命樂章，我看到了別人看不到的風景。這都是因為：書滋潤了我干涸的心田，放飛了我稚嫩的幻想；點燃了我噴涌的熱情，喚醒了我沉睡的智慧﹗太陽無語，卻放射出光輝；高山無語，卻體現(xiàn)出巍峨；大地無語，卻展示出廣博；親情無語，卻流露出溫暖；友情無語，卻包含著純真﹗朋友們，熱愛讀書吧。它能給我們天空一樣的胸懷，大地一樣的良心，星星一樣的智慧，月亮一樣的品格﹗人生猶如登山，因為有書做伴，但覺滿眼風光，云霞燦爛。不知不覺中，雙足凌絕頂，一覽眾山小。我要感謝《智慧背囊》，是它使我觸摸到了心靈的陽光，我將永久收藏這一縷縷人生成長的雨露——陽光！
我的演講完畢，謝謝大家。
智慧的演講稿篇十六
智慧是對人生的徹悟，智慧是大聰明。智慧者熱愛生命、珍惜生命、執(zhí)著生命。智慧者吃苦耐勞，因為他們懂得聰明人需下苦功夫的道理。以下是關于智慧的演講稿，歡迎閱讀!.
聰明的人不一定有智慧，有智慧的人一定很聰明。
打小時候，我們的父母就開始教會了我們什么叫聰明，逢人便說，我的寶寶將來一定很聰明，你看他(她)如何如何，旁人也附和著。
卻并沒有傳授我們智慧的真諦，使我們現(xiàn)代人離智慧越來越遠。
看待社會和諧與安寧，導致我們許多人并不是真正的幸福與快樂，我們很多人，特別是我們的年青一代人，除了抱怨就是頹廢，根本找不到自己靈魂的位置，似人卻非人。
縱欲、斗毆、誹謗等……
當我們離真實的社會文明越來越遠的時候，我們該如何思考自己的人生，走尋一條什么樣的道路，卻顯得尤為重要。
是看這個人類社會創(chuàng)造了什么的男人和什么樣的女人，看這個男人，是否像君子一樣，自強不息;看這個女人是否像淑女一樣，賢慧敦厚。
我們都在錯誤的追求著，所以才痛苦。
前幾天，很多網友在網上聊天時總談到這樣的情形，無論年輕還是年長者，都流露出一個極大錯誤的思想，這個社會并沒有給予我什么，所以我不喜歡這個社會。
其實從智慧的人生態(tài)度來分析，我們應該想一想，我為這個社會做了些什么?
我也弄不懂這是為什么，或許象一本書中這樣寫到，當你拿別人當朋友時，首先你自己要夠朋友。
我也常常拿這句話反思自己，我只能無語。
煩惱與痛苦多的人，就像我這樣，是因為把簡單的問題復雜化罷了，沒有智慧的人總是用后天的腦袋思考人生，用所謂的后天知識審視時空，束繭自縛。
住在茅屋的人與住在摩天大廈里的人痛苦與幸福是一樣多，只是內容不同而己。
我們都認為自己不比別人幸?？鞓?，原因是我們的靈魂并不幸?？鞓?，幸福快樂只是靈魂的一種感覺和尋找。
因此，我們都要做一個有智慧的人，無論你現(xiàn)在在什么的處境中，一個有價值的生命，一個有智慧的生命，一定是一個主宰、統(tǒng)治、調和后天心智，充滿心慧的生命。
金融危機，讓全球許多國家，許多人民深受其害，但它只是生活的一部分，也僅僅是生活的一部分，只是時間在主宰著它。
聰明的人在等，智慧的人也在等，只是前者在焦急地等，后者在從容地等。
有時我常在深夜里想，為什么我的生活現(xiàn)在如此窘迫，內心如此迷茫。
直到昨天晚上看了一個吉林的網友給我發(fā)的電子郵件，我才開始明了原因。
正如佛經上說：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”
當一個人有了真實的智慧，他才屬于真實的自己，屬于真實的靈魂，屬于真實的生活。
聰明獲取的幸福是短暫的，唯有智慧創(chuàng)造的幸福才是永恒!當你慢慢從一個聰明的小我中走出來的時候，你才明白智慧的大我是如此幸?？鞓?。
在許多人眼中，老實人似乎永遠是吃虧人。
因為他們往往不知道現(xiàn)實中一些道理，用時尚的說法，就是不懂所謂“潛規(guī)則”。
對于這一點，我一直不以為然。
因為我堅信，老實才是真聰明。
“山梁擋住了陽光，你用肩膀扛起鄉(xiāng)親的盼望。
村莊在漸漸豐滿，你的身體卻慢慢柔弱。
莊稼，總要把一切還給泥土。
你貼工，貼錢，貼命，你還貼近百姓的心。”
這是20xx年央視給予段愛平——一個普通的女村支書的頒獎詞。
村干部，本身就是一個需要付出的職業(yè)。
可是段愛平，從20xx年，段愛平嫁進了返底村。
為了鄉(xiāng)親們，她借錢做起了焦炭生意，又出資建了一所小學，建了養(yǎng)老院;帶領村民種藥材，改造電網……一樁樁，好事不斷。
可是她自己貼了大量現(xiàn)金，尤其得了淋巴癌之后，仍然不改初衷，也沒有離開自己的崗位。
在現(xiàn)實中，人們完全可以說她太傻，太老實;其實是她，用自己的.經歷書寫最好人生。
如果聰明人，段愛平才是真的聰明人。
什么叫聰明，還是看一個人的境界。
對于境界低的人來說，聰明不過為了自己的利益的算計功夫。
對于志趣高尚的人，聰明是知道自己如何活著，那是一種生命的信仰和追求，一種對人世間，對國家，對鄉(xiāng)村，對他人的熱愛。
這樣的人，踏實地活著，說老實話，辦老實事。
這樣的人才可以真正算得上真聰明。
對于大大小小的貪官們，他們可以說為自己的利益，是“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。
對于這樣自然不足與論。
而現(xiàn)實中我們，值得我們去認真思考，弄清楚人活著到底是為什么，做到真聰明，真老實。
格桑德吉，一名西藏小學女教師，為了鄉(xiāng)村孩子，丟棄拉薩的工作，主動到一個充滿懸崖、泥石流工作。
更是為了孩子們，不惜自己已經身孕，過冰河，溜鐵索，把學生們平安送到家。
20年來堅持每周出診6天的百歲仁醫(yī)胡佩蘭，談到自己感受，她說道，“醫(yī)患關系搞不好是因為交流不夠，醫(yī)生只要對病人認真負責了，病人也自然會對醫(yī)生極力配合，不管面對哪一個病人，都要把患者當成自己的第一個病人來對待?！?/p>
寸草春暉的絕癥母親為孩子留學費，耗時3年繡出《清明上河圖》姚厚芝……是的，他們用自己的做人，演繹了一個對信念追求的精彩故事。
他們老實，用行動證明了做人不可虛偽;他們聰明，用自己的執(zhí)著告訴人們，愛、誓言的無窮力量，實際上表明了他們對生命的真正的理解。
老實，才是真聰明，我相信。
有人發(fā)問，如果上帝要你在智慧與聰明這兩者之間做一個選擇，你會選擇那一個?
在詞語釋義之中，智慧：對事物能迅速、靈活、正確地理解和處理的能力。
依據智慧的內容以及所起作用的不同，可以把智慧分為三類：創(chuàng)新智慧、發(fā)現(xiàn)智慧和規(guī)整智慧。
創(chuàng)新智慧，是指人們可以從無到有地創(chuàng)造或發(fā)明新的東西能力。
如策劃、廣告、設計、軟件、動漫、藝術等都屬于創(chuàng)新類智慧產業(yè)的范疇。
發(fā)現(xiàn)智慧是指人們發(fā)掘已經存在但尚未被認知的事物或其本質、規(guī)律的能力。
具有發(fā)現(xiàn)智慧的人能迅速地發(fā)現(xiàn)事物面臨的問題，并正確地理解和解決。
發(fā)現(xiàn)智慧可以在自然界或人類社會中發(fā)現(xiàn)前人未發(fā)現(xiàn)的自然現(xiàn)象、自然規(guī)律和事物。
規(guī)整智慧是指人們運用現(xiàn)有的規(guī)則如法律、法規(guī)、制度、政策、方針、方法等來調整、梳理、矯正、改變已經存在的東西的能力。
規(guī)整智慧在司法、會計、教育、培訓、出版等領域常常得到應用。
而聰明的釋義是：褒義詞。
是用來表達對待某事某物有著好的想法和正確的邏輯，一般是用來贊美的詞語。
也可以形容某物有著某種與人類智慧共通之處，有著某種靈性，某種生命力。
我的回答是，我會選擇智慧。
我一度認為智慧是更加大的范圍，而聰明是被包含在智慧之中的，所謂的大智慧和小聰明，就是如此吧。
而且，因為個人對于美好和高尚的一種喜愛，都會在選擇時，選出自己向往的。
不是認為聰明這一個詞低于智慧這個詞，而是我認為智慧的應用，要比聰明更加的廣泛。
也有一種稍微庸俗的觀念，佛教是有智慧的吧。
沒有人是說過，佛教是有聰明的。
因此，我從小便認為，智慧包含了聰明。
有一個這樣關于智慧的故事。
我的鞋子破了，荊棘割破雙腳;手也受傷了，流血不止;嗓子因為大聲呼喊而喑啞……
為什么我還不能找到心中的陽光?”大師問：“你的大包裹里裝的是什么?”青年說：“它對我可重要了。
里面裝的是我每一次跌倒時的痛苦，每一次受傷后的哭泣，每一次孤寂時的煩惱……靠了它，我才走到了你這兒來。”
于是，無際大師帶青年來到河邊，他們坐船過了河。
上岸后，大師說：“你扛著船趕路吧!”“什么，扛著船趕路?”青年很驚訝，“它那么沉，我扛得動嗎?”“是的，你扛不動它。”
大師微微一笑，說：“過河時，船是有用的。
但過河后，我們就要放下船趕路，否則它會變成我們的包袱。
痛苦、孤獨、寂寞、災難、眼淚，這些對人生都是有用的。
它能使生命得到升華，但須臾不忘，就成了人生的包袱。
放下它吧!孩子，生命不能太負重?！?/p>
青年放下包袱，繼續(xù)趕路，他發(fā)覺自己的步子輕松而愉悅，比以前快得多。
這便是智慧了。
而聰明呢?
王安石所寫的一篇文言文，就體現(xiàn)了聰明。
原文是：“金溪民方仲永，世隸耕。
仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。
父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。
其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。
自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。
邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。
父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。
余聞之也久。
明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。
令作詩，不能稱前時之聞。
又七年，還自揚州，復到舅家問焉。
曰：泯然眾人矣。
王子曰：仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，賢于材人遠矣。
卒之為眾人，則其受于人者不至也。
彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人;今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?”
這篇文言文中，王安石說：“仲永的通達聰慧是先天得到的。
他先天的才能，遠勝于一般有才能的人。
他最終成為一個平常人，是因為他受到后天的教育沒有達到要求。
他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到后天的教育，尚且要成為普通人，現(xiàn)在那些天生就不聰明，本來就是普通的人，又不接受后天的教育，能夠成為普通人就為止了嗎?”
我贊同王安石在此文的觀點。
同時，我們也可以發(fā)現(xiàn)聰明是可以因為某些外界因素而慢慢消逝的。
但是智慧和聰明是不同的。
聰明是會消退的，智慧不會消退，只會因為不再去探索、思考和沉淀，而不再有所增加罷了。
在某種意義上來說，智慧和知識是有一些共同點的。
不可否定的是，智慧是更加難求的。
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