讀草船借箭個(gè)人讀后感筆記(精選19篇)

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讀草船借箭個(gè)人讀后感筆記(精選19篇)
時(shí)間:2023-11-28 18:13:12     小編:影墨

讀后感是與書中內(nèi)容對(duì)話的機(jī)會(huì),讓我們更深入地思考生活和人性。在寫讀后感時(shí),要注意保持獨(dú)立思考,不受他人影響,發(fā)表自己真實(shí)、具體的觀點(diǎn)。下面是一些讀者寫的讀后感,希望能夠給予大家一些閱讀啟示和思考。

讀草船借箭個(gè)人讀后感筆記篇一

大家對(duì)《草船借箭》肯定不陌生,那是著名的《三國(guó)演義》中對(duì)孔明巧借曹操十萬(wàn)支箭的一片文章。那么,就讓我們來(lái)看看孔明如何來(lái)“借”曹操的箭吧。

話說(shuō)三國(guó)時(shí)期,周瑜非常想鏟除掉曹操手下的蔡、張兩名水軍都督。于是,周瑜就寫了一封信,說(shuō)蔡、張兩人在作戰(zhàn)時(shí)犯了滔天大罪,應(yīng)當(dāng)處斬。這封信誰(shuí)都不會(huì)相信,可惟獨(dú)曹操信了,他不分青紅皂白,就把蔡、張兩人給殺了。

這天,孔明和魯肅在一小亭里吃茶聊天。說(shuō)著說(shuō)著,孔明就聊到了曹操殺蔡、張兩人的事情:“恭喜啊,子敬?”恭喜什么啊?”魯肅回答道?!安皇钦f(shuō)周瑜丞相用一封信就讓曹操自己把自己的得力干將、左膀右臂給殺了么?”“這……”魯肅支支吾吾的,沒(méi)想到騙過(guò)曹操的計(jì)謀被孔明一眼看穿了。

于是待聊完后,魯肅積極慌忙的趕回了軍營(yíng),把和孔明聊天的事給周瑜說(shuō)了。周瑜非常吃驚,一拍桌子說(shuō):“這人絕不能留在世上,我決意要把他殺了!”周瑜也是個(gè)有分寸的人,殺孔明也要找個(gè)理由讓他死而無(wú)怨。

于是這天,周瑜召見(jiàn)了孔明,以即將要和曹操打水戰(zhàn),軍中劍不夠?yàn)槔碛擅睿酌髟谑熘畠?nèi)造完十萬(wàn)支箭,而且不能推辭??酌餍廊淮饝?yīng)了,而且他還說(shuō)三天就能完成!

孔明問(wèn)魯肅要了二十只船,并用黑布把船的棚子裹住,每條船必須輕快,船兩邊還要放千余個(gè)稻草人。一切準(zhǔn)備就緒,孔明下令起航。江上霧蒙蒙的,簡(jiǎn)直就是伸手不見(jiàn)五指??酌骼貌懿俣嘁傻男愿?,讓對(duì)方不敢出戰(zhàn),用一萬(wàn)空弩手齊發(fā)亂箭。結(jié)果,那些箭都扎在了稻草人身上,足足有十余萬(wàn)只。當(dāng)曹操醒過(guò)來(lái)時(shí),才發(fā)現(xiàn)又上了孔明的當(dāng)。

讀完了這篇課文,我深深的感覺(jué)到了諸葛亮的機(jī)智和神機(jī)妙算。更重要的是,我們要像諸葛亮那樣專心鉆研,仔細(xì)思考,刻苦學(xué)習(xí),而且還要有像他那樣的虛心。更要有寬宏大量、心胸寬闊的品質(zhì)。

我們要用自己的智慧證實(shí)自己的成績(jī),而不要像周瑜那樣心胸狹窄,高傲自大。只有這樣才能使自己早日成材,將來(lái)為祖國(guó)作出貢獻(xiàn)。所以,我們不要怕失敗,俗話說(shuō)的好“失敗乃成功之母”。我相信,失敗之后就是成功,風(fēng)雨之后就是彩虹!

讀草船借箭個(gè)人讀后感筆記篇二

今天,我從課本上學(xué)了《草船借箭》這篇課文,草船借箭的讀后感1000字。學(xué)完后,我感受到了許多道理。這篇課文講了三國(guó)時(shí)期心胸狹窄的周瑜,看到足智多謀的諸葛亮處處比自己強(qiáng),便懷狠在心,想害死諸葛亮。

結(jié)果,自己成績(jī)沒(méi)上去,還打擊了別人學(xué)習(xí)的積極性。這樣嫉妒的心理不是也有嗎?這種想法不也是嫉妒心理在作怪嗎?回想起來(lái),是多么慚愧呀!認(rèn)識(shí)了妒忌心理給我們帶來(lái)的危害,我們從小就應(yīng)該杜絕這種心態(tài)的滋生和發(fā)展,做個(gè)正直向上的人。已故的著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)就給我們樹立了榜樣。他上小學(xué)的時(shí)候,學(xué)習(xí)成績(jī)并不好,但是他并沒(méi)因此而妒忌學(xué)習(xí)成績(jī)好的同學(xué)。他常想:\"大家都同在一個(gè)班里學(xué)習(xí),都聽同一個(gè)老師講課,人家能學(xué)好,難道我就不能?今后我決不再貪玩了。\"由于他能正確地對(duì)待別人的成績(jī)與自己的不足,勤奮學(xué)習(xí),刻苦拼搏,因此學(xué)習(xí)成績(jī)很快就在班上名列前茅。由此可見(jiàn),只有心胸開闊,才能站得高,看得遠(yuǎn),具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),建立豐功偉業(yè)。

嫉妒著東西,害處真是非常大。所以,我們一定要杜絕它,做一個(gè)品德高尚的人。嫉妒像把雙刃劍,害別人也害自己。我們到底應(yīng)該如何對(duì)待比自己強(qiáng)的先進(jìn)人物呢?我們要學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)彌補(bǔ)自身的不足,盡快趕上甚至超過(guò)那些先進(jìn)的人,而不能只是想盡辦法為別人設(shè)置\"路障\",\"絆腳石\",有時(shí)不一定能把別人絆倒,反而會(huì)像周瑜那樣搬起石頭砸了自己的腳。讀了這篇文章,我懂得了妒忌會(huì)讓人心眼變細(xì),良心變壞,所以我們應(yīng)遠(yuǎn)離妒忌,要心胸廣闊,這樣才能做一個(gè)有用的人!

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讀草船借箭個(gè)人讀后感筆記篇三

今年暑假,我讀了我國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》,這明朝作家羅貫中的代表作。讀完全書,我印象最深刻的一回便是孔明用計(jì)草船借箭。

這一回主要講了周瑜嫉妒諸葛亮的才干,要諸葛亮在十天內(nèi)造十萬(wàn)支箭,以此陷害他。但諸葛亮同周瑜斗智,用妙計(jì)向曹操“借箭”,挫敗了周瑜的暗算。結(jié)果是箭按時(shí)交給了周瑜,讓周瑜輸?shù)眯姆诜?/p>

讀草船借箭個(gè)人讀后感筆記篇四

今天,我讀了《三國(guó)演義》中的諸葛亮草船借箭,讓我有感而發(fā)。

這個(gè)故事主要講了周瑜讓諸葛亮在十天內(nèi)造出十萬(wàn)只箭,諸葛亮卻答應(yīng)周瑜三天即可,并保證如完不成任務(wù),任憑周瑜處置。周瑜暗暗偷樂(lè),并且吩咐后軍不給他材料。諸葛亮僅準(zhǔn)備船只,士兵,青布和稻草人。兩天過(guò)去了,諸葛亮沒(méi)有任何動(dòng)靜,第三天,諸葛亮命令士兵將船穿在一起,船邊插滿稻草人,當(dāng)天霧氣彌漫,非常大,諸葛亮將船開到曹營(yíng)附近,命令士兵佯攻,曹軍因?yàn)殪F大不敢輕舉妄動(dòng),曹操于是命令士兵射箭,于是箭全部射在稻草人身上,就這樣諸葛亮輕松的完成了周瑜的任務(wù)。

我很佩服諸葛亮有如此高明的智慧以及善于觀察的精神,不然他是不會(huì)判斷出三天后會(huì)有大霧,就像有一句諺語(yǔ)說(shuō)的那樣:欲要看究竟,處處細(xì)留心。再想想自己,平時(shí)不愛(ài)仔細(xì)觀察事物,總覺(jué)得太浪費(fèi)時(shí)間,沒(méi)什么幫助,發(fā)現(xiàn)不了什么。其實(shí),平凡之中透著不平凡,一件小事可能會(huì)有不同的收獲。

讀草船借箭個(gè)人讀后感筆記篇五

五百多年前,元末明初之際,誕生了我國(guó)第一部著名的章回體小說(shuō)—————羅貫中的《三國(guó)演義》。今天我們學(xué)的是《三國(guó)演義》中的一個(gè)小故事:《草船借箭》。

《草船借箭》主要講了周瑜很妒忌諸葛亮的才干,因此不擇手段來(lái)陷害諸葛亮。他要求諸葛亮在三天內(nèi)造好十萬(wàn)支箭,暗地里卻阻斷了諸葛亮的造箭方法。誰(shuí)知諸葛亮神機(jī)妙算,向曹操“借箭”,周瑜這下可心服口服了。

我覺(jué)得周瑜很小氣,容不下別人。既然共同對(duì)付曹操,那就應(yīng)該是一條心。別人才學(xué)比你高,那你就應(yīng)該努力學(xué)習(xí)知識(shí),而不是想要和別人爭(zhēng)斗。爭(zhēng)斗只會(huì)兩敗俱傷,曹軍正好可以乘虛而入,那他們的麻煩就大了。

我認(rèn)為周瑜在這兒應(yīng)該可以以大局為重,可他并沒(méi)有這么做,而是公報(bào)私仇。

周瑜也很毒辣和不擇手段。他為了除掉諸葛亮,什么手段都用了,但都被諸葛亮化險(xiǎn)為夷。

我想我們不應(yīng)該做周瑜那樣的人,我們應(yīng)該寬容大度,“宰相肚里能撐船”嘛。我們還應(yīng)該像諸葛亮學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他的才智過(guò)人,高風(fēng)亮節(jié)。

《草船借箭》給了我很多啟示。

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讀草船借箭個(gè)人讀后感筆記篇六

《草船借箭》是我國(guó)著名長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《三國(guó)演義》中的故事。文中的周瑜心胸狹窄,他因妒忌諸葛亮的聰明才干,要諸葛亮在10天內(nèi)造10萬(wàn)支箭。諸葛亮一下子就識(shí)破了周瑜的陰謀,但他從大局出發(fā),不與周瑜斤斤不計(jì)較,憑著自己淵博的學(xué)識(shí),用妙計(jì)向曹軍借了10萬(wàn)支箭,使周瑜不得不甘拜下風(fēng)。

學(xué)了《草船借箭》這個(gè)故事,我認(rèn)識(shí)到妒忌的公理是有害的,它既損害了別人,也損害了自己,這樣的事在我的生活中也是常見(jiàn)的。這個(gè)學(xué)期的幾次數(shù)字測(cè)試中,我的好朋肆,成績(jī)都比我好,我產(chǎn)生了一種妒忌心理,悶悶不樂(lè),總想找機(jī)會(huì)和她吵架,可她畢竟是我的好朋友,我又不太好意思,讀了《草船借箭》這個(gè)故事我認(rèn)識(shí)到了妒忌心理的危害,同學(xué)考試成績(jī)好,我應(yīng)該為她高興,同時(shí)自己努力學(xué)習(xí),爭(zhēng)取下次測(cè)驗(yàn)中取得好成績(jī),怎么能不高興呢?這樣一想,心情就通暢了。

在生活中,像周瑜這樣妒忌心強(qiáng)的人,雖然很多,但像諸葛亮那樣心胸寬闊,不為小事斤斤計(jì)較的人也不少。

有一次,在操場(chǎng)上玩耍的時(shí)候,有一個(gè)同學(xué)把我碰倒了,馬上向我道歉,我一咕嚕爬起來(lái),怒氣沖沖的向他吼道:“對(duì)不起就完了嗎?"于是我們倆個(gè)人鬧翻了。下課后,他對(duì)我說(shuō):“對(duì)不起,你也把我推倒吧!”現(xiàn)在回想起來(lái),他為了我們的友誼,可以不記前嫌,而我卻認(rèn)為他是應(yīng)該的,我真糊涂!

讀草船借箭個(gè)人讀后感筆記篇七

這段時(shí)間我讀了一本名叫《小王子》的書,書中描寫了小王子和一束玫瑰花的故事。

有一天,不知從哪里吹來(lái)了一粒種子,這粒種子后來(lái)抽出了芽,長(zhǎng)出了一根幼嫩的枝條。小王子害怕它是猴面包樹的幼苗,所以就仔細(xì)地觀察它,但是很快這根枝條就停止了生長(zhǎng),開始孕育花朵,當(dāng)花蕾第一次出現(xiàn)的時(shí)候,小王子強(qiáng)烈地感覺(jué)到將有一個(gè)奇跡發(fā)生。終于在一天早晨,太陽(yáng)剛剛升起的時(shí)候,花開放了。它是一朵很美麗的玫瑰花,但它也是一朵傲慢虛榮,還有點(diǎn)愛(ài)說(shuō)慌的玫瑰花。一開始玫瑰花說(shuō)它害怕老虎,后來(lái)又說(shuō)害怕穿堂風(fēng),所以它嬌氣地讓小王子把它放在玻璃罩里。小王子后來(lái)有點(diǎn)不耐煩了,所以他就離開了他的星球和玫瑰花。這個(gè)故事告訴我們,千萬(wàn)不能說(shuō)謊,不能嬌氣,要做一個(gè)勇敢的孩子,否則你的朋友們會(huì)不喜歡你的,也許會(huì)離你而去的。

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讀草船借箭個(gè)人讀后感筆記篇八

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

《草船借箭》是諸葛亮利用曹軍的膽小。大霧天氣,在河面上不好攻打,只能用在岸邊射箭的方式來(lái)為東吳獲得箭。下面是小編整合的學(xué)生個(gè)人草船借箭讀后感范文,一起來(lái)看看吧。

我最喜歡三國(guó)演義里面的《草船借箭》:周瑜嫉妒諸葛亮的聰明才智,想找一個(gè)機(jī)會(huì)除掉諸葛亮,故借軍中缺箭,叫諸葛亮三天內(nèi)造十萬(wàn)支箭,否則人頭落地。諸葛亮請(qǐng)魯肅借來(lái)二十條船,六百名士兵,在每條船兩邊扎上草人。第三天半夜,諸葛亮下令把草船劃到離曹營(yíng)不遠(yuǎn)的江面,二十條船船頭朝東,船尾朝西,一字兒排開,然后命令士兵擂鼓吶喊。曹操一聽,急忙起床,但由于江中大霧,惟恐有埋伏,不敢出兵,急忙下令弓-弩手放箭,一時(shí)間,萬(wàn)箭齊發(fā),全都射在了草人上。諸葛亮又叫士兵把草船調(diào)轉(zhuǎn)方向,逼近曹營(yíng),大聲吶喊,擂鼓助威,虛張聲勢(shì),而自己和魯肅卻在艙中飲酒。曹軍以為敵軍來(lái)功,拼命放箭,一會(huì)兒工夫,二十條船上的草人,密密麻麻受滿了箭,諸葛亮下令鳴金回營(yíng),邊撤邊喊:“謝謝曹丞相送箭?!辈懿俜街杏?jì),再要追時(shí),可諸葛亮的船順風(fēng)順?biāo)趺醋返蒙?諸葛亮回到東吳,一卸箭,足足有十五六萬(wàn)支。這一計(jì),使周瑜不得不自嘆不如,嫉妒之心更強(qiáng)了。

我真佩服諸葛亮,他上知天文,下知地理,神機(jī)妙算。我還敬佩他,為了天下黎民,放棄了平靜的田園生活,陷入了打打殺殺的生活。我還敬佩他大公無(wú)私,為漢室江山鞠躬盡瘁的精神品質(zhì)。我覺(jué)得做人就應(yīng)該這樣,不能為自己的一絲利益而不顧他人,不顧大局,不能因?yàn)樽约旱囊恍┈嵥殡s事而背信棄義。

要做像諸葛亮那樣神機(jī)妙算聰明過(guò)人的人,從小就應(yīng)該不知疲倦,勤奮好學(xué),我要向他學(xué)習(xí)。

今天,我讀了《三國(guó)演義》中的諸葛亮草船借箭,讓我有感而發(fā)。

這個(gè)故事主要講了周瑜讓諸葛亮在十天內(nèi)造出十萬(wàn)只箭,諸葛亮卻答應(yīng)周瑜三天即可,并保證如完不成任務(wù),任憑周瑜處置。周瑜暗暗偷樂(lè),并且吩咐后軍不給他材料。諸葛亮僅準(zhǔn)備船只,士兵,青布和稻草人。兩天過(guò)去了,諸葛亮沒(méi)有任何動(dòng)靜,第三天,諸葛亮命令士兵將船穿在一起,船邊插滿稻草人,當(dāng)天霧氣彌漫,非常大,諸葛亮將船開到曹營(yíng)附近,命令士兵佯攻,曹軍因?yàn)殪F大不敢輕舉妄動(dòng),曹操于是命令士兵射箭,于是箭全部射在稻草人身上,就這樣諸葛亮輕松的完成了周瑜的任務(wù)。

我很佩服諸葛亮有如此高明的智慧以及善于觀察的精神,不然他是不會(huì)判斷出三天后會(huì)有大霧,就像有一句諺語(yǔ)說(shuō)的那樣:欲要看究竟,處處細(xì)留心。再想想自己,平時(shí)不愛(ài)仔細(xì)觀察事物,總覺(jué)得太浪費(fèi)時(shí)間,沒(méi)什么幫助,發(fā)現(xiàn)不了什么。其實(shí),平凡之中透著不平凡,一件小事可能會(huì)有不同的收獲。

最后,我想對(duì)大家說(shuō):“讓我們做一個(gè)有耐心,愛(ài)觀察的人吧!”這樣你會(huì)對(duì)許多事物感到好奇,會(huì)有新發(fā)現(xiàn)。

今天老師把新課本發(fā)給了我們,我貪婪的讀著書上的每一篇課文,其中我最喜歡《草船借箭》這篇文章了。

這篇文章講的是:心胸狹窄的周瑜發(fā)現(xiàn)了足智多謀的諸葛亮處處高于自己,于是他一心想把諸葛亮置于死地,周瑜就想出一計(jì),讓諸葛亮在十天之內(nèi)造十萬(wàn)支箭。但是,獨(dú)具慧眼的諸葛亮看出了周瑜的陰謀,不但滿口答應(yīng)了他,還立下了軍令狀,三天之內(nèi)保證就能造出十萬(wàn)支箭。果然,諸葛亮在三天之內(nèi)“借”了十萬(wàn)支箭,當(dāng)周瑜知道了諸葛亮的借箭詳情后,對(duì)他稱贊不已、自嘆不如。

早就聽說(shuō)諸葛亮是三國(guó)時(shí)期杰出的軍事家、政治家。今天讀了《草船借箭》這篇文章,我發(fā)現(xiàn)諸葛亮的確是一個(gè)多謀善斷、長(zhǎng)于巧思的人。在這篇文章中,他順利地完成了周瑜交給他的任務(wù),他上知天文,下知地理,他推測(cè)第三天有大霧,實(shí)操君不知虛實(shí),還不停地把船頭、船尾來(lái)回地調(diào)換,使兩邊的草人都插滿箭,他還知道第三天刮的是什么風(fēng),使船順風(fēng)順?biāo)?,像飛一樣地行駛20多里,讓曹軍追也來(lái)不及了……更重要的是他了解了魯肅和曹操的性格。他了解曹操做事有分寸,看不清虛實(shí),不會(huì)輕易出動(dòng),只叫弓弩手射些箭;他也了解魯肅是個(gè)老實(shí)、厚道的人,所以只把妙計(jì)跟魯肅說(shuō),不讓他告訴周瑜,要不然就借不到箭了……我讀完這篇文章心里想:為什么諸葛亮?xí)@么聰明呢?于是,我查了資料才得知:原來(lái)諸葛亮讀書與大多數(shù)人不一樣,他不是拘泥于一章一句,而是觀其大略。通過(guò)專心鉆研,他不但熟知天文地理,而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法。

我們要向諸葛亮那樣專心鉆研,仔細(xì)思考,刻苦學(xué)習(xí),更重要的是要向他那樣虛心,寬宏大量,心胸寬闊,用自己的智慧證實(shí)自己的成績(jī),而不要像周瑜那樣心胸狹窄,高傲自大,只有這樣才能使自己早日成材,將來(lái)為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。

今天,我從課本上學(xué)了《草船借箭》這篇課文。學(xué)完后,我感受到了許多道理。這篇課文講了三國(guó)時(shí)期心胸狹窄的周瑜,看到足智多謀的諸葛亮處處比自己強(qiáng),便懷狠在心,想害死諸葛亮。于是,他以軍中缺箭為名,讓諸葛亮十天造出十萬(wàn)支箭。足智多謀的諸葛亮卻胸有成竹地答應(yīng)了,還說(shuō)只要用三天,他趁著漫天大霧,用草船從曹營(yíng)“借”了十萬(wàn)支箭,使周瑜的詭計(jì)落了空。

值得我們思索的還是周瑜那嫉妒的心理。有些人為什么會(huì)有妒忌之心呢?那就是害怕別人超過(guò)自己。當(dāng)別人有了成績(jī),受到人們的尊敬和愛(ài)戴的時(shí)候,這種人不是去探究別人取得成績(jī)的原因,不是虛心學(xué)習(xí),頑強(qiáng)拼搏,取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短,而是冷眼譏諷,甚至惡語(yǔ)中傷,這是多么愚昧無(wú)知的表現(xiàn)啊!我不由得想到了自己,嫉妒的心理不是也有嗎?比如自己考試成績(jī)不好,諸葛亮怎么會(huì)那么聰明呢?因?yàn)樗鲋e善于動(dòng)腦筋,遇事鎮(zhèn)定,所以才會(huì)成為人們心目中的活神仙。令大家對(duì)他敬佩。而我呢,為什么看上去沒(méi)有諸葛亮聰明?原因是我沒(méi)有他那么善于動(dòng)腦,遇事慌張,碰到一點(diǎn)困難就哭,煩躁不安,也不肯去靜心想一想,所以我經(jīng)常遭遇失敗?,F(xiàn)在,我一定要把這部端正的態(tài)度改正過(guò)來(lái),做一個(gè)優(yōu)秀的自己、真正的自己,不要以遇到困難就忐忑不安,要把心靜下來(lái),才有可能成功地做完一件事情。

不是靜下心來(lái)分析原因,而是希望別人在下次考試也出一些差錯(cuò),好和自己拉平。結(jié)果,自己成績(jī)沒(méi)上去,還打擊了別人學(xué)習(xí)的積極性。這樣嫉妒的心理不是也有嗎?這種想法不也是嫉妒心理在作怪嗎?回想起來(lái),是多么慚愧呀!

認(rèn)識(shí)了妒忌心理給我們帶來(lái)的危害,我們從小就應(yīng)該杜絕這種心態(tài)的滋生和發(fā)展,做個(gè)正直向上的人。已故的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)就給我們樹立了榜樣。他上小學(xué)的時(shí)候,學(xué)習(xí)成績(jī)并不好,但是他并沒(méi)因此而妒忌學(xué)習(xí)成績(jī)好的同學(xué)。他常想:“大家都同在一個(gè)班里學(xué)習(xí),都聽同一個(gè)老師講課,人家能學(xué)好,難道我就不能?今后我決不再貪玩了?!庇捎谒苷_地對(duì)待別人的成績(jī)與自己的不足,勤奮學(xué)習(xí),刻苦拼搏,因此學(xué)習(xí)成績(jī)很快就在班上名列前茅。由此可見(jiàn),只有心胸開闊,才能站得高,看得遠(yuǎn),具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),建立豐功偉業(yè)。嫉妒著東西,害處真是非常大。所以,我們一定要杜絕它,做一個(gè)品德高尚的人。

嫉妒像把雙刃劍,害別人也害自己。我們到底應(yīng)該如何對(duì)待比自己強(qiáng)的先進(jìn)人物呢?我們要學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)彌補(bǔ)自身的不足,盡快趕上甚至超過(guò)那些先進(jìn)的人,而不能只是想盡辦法為別人設(shè)置“路障”,“絆腳石”,有時(shí)不一定能把別人絆倒,反而會(huì)像周瑜那樣搬起石頭砸了自己的腳。

讀了這篇文章,我懂得了妒忌會(huì)讓人心眼變細(xì),良心變壞,所以我們應(yīng)遠(yuǎn)離妒忌,要心胸廣闊,這樣才能做一個(gè)有用的人!

《三國(guó)演義》中有一個(gè)大人物——諸葛亮。他為劉備出謀劃策,后來(lái),劉備與周瑜合作,共同對(duì)付曹操。其中有一篇《草船借箭》更是顯示出了諸葛亮的神機(jī)妙算。

周瑜十分嫉妒諸葛亮的才干。一天周瑜在商議軍事時(shí)提出讓諸葛亮10天趕制10萬(wàn)支箭,并說(shuō)不要推卻。諸葛亮答應(yīng)三天造好十萬(wàn)支箭,并立下了軍令狀,周瑜告訴魯肅說(shuō),他要故意遲延造箭,好定諸葛亮的罪。諸葛亮請(qǐng)魯肅幫忙,借二十條船,每條船要30名軍士,一千多個(gè)草把子排在船兩旁,船要用青幔子遮起來(lái),魯肅答應(yīng)了,前兩天諸葛亮都沒(méi)有動(dòng)靜,到了第三天諸葛亮請(qǐng)魯肅一起到江上取箭,這時(shí)江上霧大,天還沒(méi)亮,這是諸葛亮把船靠近曹軍水寨,然后擂鼓吶喊,曹操看不見(jiàn)虛實(shí),不敢輕易出動(dòng),只好射箭,就這樣,不一會(huì)兒諸葛亮就得了十萬(wàn)支箭,曹操知道上了當(dāng)想追也來(lái)不及了。

魯肅把借箭的過(guò)程告訴周瑜,周瑜自嘆不如諸葛亮。

起初我也擔(dān)心諸葛亮三日之內(nèi)造不出箭,但后來(lái)看到他的妙計(jì)之后恍然大悟。他之所以推辭了十天的期限,而說(shuō)只需三天,是因?yàn)樗愕搅说谌旖媳囟〞?huì)大霧漫天;算到了魯肅是個(gè)老實(shí)人,會(huì)幫助他;算到了曹操在霧中不會(huì)派兵來(lái)攻,會(huì)射箭。諸葛亮不僅神機(jī)妙算,而且還是上知天文,其實(shí)諸葛亮能有這么神通,跟他的勤奮學(xué)習(xí)脫不了干系,所以,只要我們努力學(xué)習(xí),變也可以像諸葛亮一樣聰明。

讀草船借箭個(gè)人讀后感筆記篇九

《三國(guó)演義》大家應(yīng)該都很熟悉吧,在羅貫中的筆下,有生性多疑的曹操,有勇無(wú)謀的呂布,面紅耳赤的關(guān)羽,沉著冷靜的劉備,神機(jī)妙算的諸葛亮……,說(shuō)到諸葛亮,大家都會(huì)想起“草船借箭”和“空城計(jì)”。我給你們講講我讀草船借箭的讀后感吧。

周瑜很忌妒諸葛亮的才干,所以就讓諸葛亮趕造十萬(wàn)支箭,周瑜想趁機(jī)陷害諸葛亮,而諸葛亮卻讓周瑜心服口服。

我的感受是:諸葛亮以自己的聰明才干把十萬(wàn)支箭交給了周瑜,周瑜沒(méi)陷害成諸葛亮,也說(shuō)明了曹操的生性多疑,若不是曹操生性多疑,也不會(huì)上當(dāng)送給諸葛亮那么多箭。還體現(xiàn)了諸葛亮神機(jī)妙算,當(dāng)周瑜問(wèn):“十天能造好十萬(wàn)支箭嗎?”諸葛亮說(shuō):“只需三天。”因?yàn)橹T葛亮算到三天后必有大霧,所以說(shuō)諸葛亮神機(jī)妙算。

這就是我讀草船借箭的讀后感。你呢,也一起分享你的感受吧。

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讀草船借箭個(gè)人讀后感筆記篇十

讀了《草船借箭》這騙課文后,我的久久不能平靜。

《草船借箭》講的是周瑜看到諸葛亮的但是超過(guò)了自己,心生妒忌,想置諸葛亮于死地。他以軍中缺箭為借口,讓諸葛亮在十日之內(nèi)造好十萬(wàn)支箭,諸葛亮胸有成竹地答應(yīng)了。諸葛亮用草船向曹操“借”了十萬(wàn)只箭,提前七天完成了任務(wù),再一次挫敗了周瑜的詭計(jì)。

讀了《草船借箭》這篇文章,我發(fā)現(xiàn)諸葛亮是一個(gè)多謀善斷、長(zhǎng)于巧思的人。在這篇文章中,他順利地完成了周瑜交給他的任務(wù),他上知天文,下知地理,他推測(cè)第三天有大霧,實(shí)操君不知虛實(shí),還不停地把船頭、船尾來(lái)回地調(diào)換,使兩邊的草人都插滿箭,他還知道第三天刮的是什么風(fēng),使船順風(fēng)順?biāo)耧w一樣地行駛20多里,讓曹軍追也來(lái)不及了……更重要的是他了解了魯肅和曹操的性格。他了解曹操做事有分寸,看不清虛實(shí),不會(huì)輕易出動(dòng),只叫弩手射些箭;他也了解魯肅是個(gè)老實(shí)、厚道的人,所以只把妙計(jì)跟魯肅說(shuō),不讓他告訴周瑜,要不然就借不到箭了……后來(lái)我才知道諸葛亮讀書與大多數(shù)人不一樣,他不是拘泥于一章一句,而是觀其大略。通過(guò)專心鉆研,他不但熟知天文地理,而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法。

我們要向諸葛亮那樣專心鉆研,仔細(xì)思考,刻苦學(xué)習(xí),更重要的是要向他那樣虛心,寬宏大量,心胸寬闊,用自己的智慧證實(shí)自己的成績(jī),而不要像周瑜那樣心胸狹窄,高傲自大,只有這樣才能使自己早日成材,將來(lái)為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。

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讀草船借箭個(gè)人讀后感筆記篇十一

暑假期間,我讀完了作者的名著——《駱駝祥子》。

可能是由于知識(shí),經(jīng)驗(yàn)不夠的原因吧,我還沒(méi)能完全看懂,就是看了個(gè)大概,雖然駱駝祥子奮發(fā)向上,但到了后來(lái),什么都沒(méi)有。我從中了解到了在當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)里,大家過(guò)著什么樣的生活。

在作者的筆下,出現(xiàn)了很多北京市民階層的人物形象。如小商人,小職員,巡警……。

小說(shuō)大概是通過(guò)一個(gè)洋車夫的.苦難史,描繪了舊社會(huì)如何把一個(gè)正直,好強(qiáng),好體面,自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過(guò)程。駱駝祥子善良淳樸,對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌精神,他的唯一愿望就是買一輛自己的車來(lái)拉,做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)著。后來(lái),經(jīng)過(guò)3年的努力,他用自己的血汗錢換來(lái)了一輛嶄新的洋車,但是沒(méi)過(guò)多久,卻被大兵搶走,接著反動(dòng)政府的偵探又騙去了他所有的積蓄,虎妞對(duì)他那種推脫不開的‘愛(ài)情’又給他身心都帶來(lái)磨難。用虎妞的錢買了一輛車,很快,又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過(guò)多次挫折后,終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子的自殺,熄滅了他心中最后一朵希望的火花,他喪失了對(duì)于生活的任何乞求和信心,從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墜落。這個(gè)悲劇有力地揭露舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產(chǎn)這個(gè)悲劇的原因。

現(xiàn)在的社會(huì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展。作為青少年,有書讀,而且到處都有人維護(hù)著,鼓勵(lì)著。所以我們不能辜負(fù)新中國(guó)對(duì)我們的期望。至少,我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。

讀草船借箭個(gè)人讀后感筆記篇十二

書是人類進(jìn)步的階梯,讀書是提升個(gè)人智慧的很好途徑。讀一本好書,所得的感受,對(duì)于個(gè)人發(fā)展有相當(dāng)積極的作用。

在印刷技術(shù)先進(jìn)的現(xiàn)當(dāng)代,對(duì)于中國(guó)人讀書來(lái)說(shuō),講究正版的能有多少,抵制盜版的為數(shù)幾何?滿大街的小書攤,東邊一叫,西邊一喊,“6塊,6塊,一本6塊”。放眼望去,一堆堆的名人作品,一沓沓的白紙黑字。當(dāng)時(shí)我對(duì)于書如饑似渴,瞧見(jiàn)《山居筆記》這本書赫然也在其中,但是它東倒西歪,沒(méi)有了尊容。這是火車站附近小書店的一個(gè)清倉(cāng)大處理活動(dòng),旁邊就是新華書店。

這本書以《一個(gè)王朝的背影》開始,以《歷史的暗角》結(jié)束,深刻而厚重地描述了歷史上一幕幕幽暗的畫面。

一座繁華的城都消失的無(wú)影無(wú)蹤,這不僅會(huì)引起歷史學(xué)家和考古學(xué)家的濃厚興趣,而且對(duì)普通老百姓也永遠(yuǎn)是一個(gè)巨大的懸念。

看完整本書,細(xì)細(xì)品味,每一篇文章都是值得切身體會(huì)的。最后一篇《歷史的暗角》,至今記憶猶新,作者這樣開篇:

“在中國(guó)歷史上,有一大群非常重要的人物肯定被我們歷史學(xué)家忽視了。

這群人物不是英雄豪杰,也未必是元兇巨惡。他們的社會(huì)地位可能極低,也可能很高。就文化程度論,他們可能是文盲,也可能是學(xué)者。很難說(shuō)他們是好人壞人,但由于他們的存在,許多鮮明的歷史形象漸漸變得癱軟、迷頓、暴燥,許多簡(jiǎn)單的歷史事件變得混沌、曖昧、骯臟,許多祥和的人際關(guān)系慢慢變的緊張、尷尬、兇險(xiǎn),許多響亮的歷史命題逐個(gè)變得暗淡、紊亂、荒唐。

至此,大概可以明白作者這篇文章所寫的對(duì)象是什么了。那就是一個(gè)熟悉的詞,“小人”。

書中對(duì)小人的特性做了精辟的分析,我覺(jué)得很獨(dú)到。如下所見(jiàn):

其一,小人見(jiàn)不得美好的事情,見(jiàn)了就要擾亂;其二,小人見(jiàn)不得權(quán)力,他們不迷戀權(quán)力,只迷醉權(quán)力背后自己有可能得到的利益;其三,小人不怕麻煩,他們深知越是麻煩越能把事情搞渾;其四,小人辦事效率高,由于爭(zhēng)于事功又不講規(guī)范,又有明明暗暗的遮眼法掩蓋,就能像游蛇般靈活地把事情迅速搞定;其五,小人不會(huì)放過(guò)被害者,因?yàn)榕卤粓?bào)復(fù),所以小人要連續(xù)不斷地傷害被傷害者;其六,小人需要博取同情,他們反復(fù)解釋自己是天底下受損失最大的人,所以天生就是被別人欺負(fù)的料;其七,小人要用謠言制造氣氛,因?yàn)橹{言對(duì)于傳播者有一種潛在的需要,所以謠言雖容易識(shí)破,但卻有市場(chǎng)。

在我們身邊也充斥著這樣的人。他們也不是想搞一番驚天動(dòng)地的大場(chǎng)面,只是出于一己私欲或是泄私憤。但他們的行為卻像炸彈一樣也引起了巨響,也傷害到某些人,甚至是集體的利益,使人恨得牙癢癢,但又不能拿他們?cè)趺礃印?/p>

對(duì)待小人該怎么辦呢?作者的辦法是在心理上藐視小人,用高貴的人格、人品昭示小人的卑賤。這是典型的文人的做法,我認(rèn)為還不夠。毛主席是一個(gè)偉大的文人吧,但他知曉槍桿子出政權(quán),他用文字武裝人民的思想,用武力奪取政權(quán)。所以對(duì)付小人也是要用有效的辦法來(lái)打擊、遏制,使他們吃點(diǎn)苦頭,不敢放肆。還要用思想武裝群眾的頭腦,讓他們擦亮眼睛,明辨是非,不隨聲附和小人,使小人沒(méi)有生存的土壤。

另外,我還要強(qiáng)調(diào)的是大凡君子都剛直不阿,不卑躬屈膝,只會(huì)慷慨陳詞,拼命死諫,所以當(dāng)權(quán)者也要有雪亮的眼睛,重用君子,遠(yuǎn)離小人!

自古就有圣賢對(duì)于小人有所定義,對(duì)于君子我們應(yīng)該更不陌生。早在春秋時(shí)期,孔子就說(shuō),“君子坦蕩蕩,小人常戚戚。”他所說(shuō)的小人可能未必就是我們現(xiàn)在所理解的小人,但是他們這些人在許多方面的處事方式相當(dāng)契合,而且對(duì)于無(wú)所防備的常人而言相當(dāng)致命。所以我們不得不把這個(gè)話題提到一定的高度來(lái)思考,作為中華傳統(tǒng)文化熏陶了幾千年的我們,對(duì)小人與君子的分辨,當(dāng)然有一定的參考或者說(shuō)準(zhǔn)則。這便要從中國(guó)歷經(jīng)幾千年積淀的傳統(tǒng)文化說(shuō)起。

“五四”新文化運(yùn)動(dòng)之前,中國(guó)處在一個(gè)相當(dāng)注重傳統(tǒng)文化繼承與傳揚(yáng)的時(shí)代,一大批國(guó)學(xué)大師相繼涌現(xiàn),康有為、梁?jiǎn)⒊?,在今天我們可能說(shuō)過(guò)于保守,但是時(shí)代不同,評(píng)價(jià)當(dāng)然不能空談。像“德義禮智信”這樣的品格,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就可以作為判斷一個(gè)人的條件,我們講德才兼?zhèn)?,就是這個(gè)道理。

讀草船借箭個(gè)人讀后感筆記篇十三

《水滸傳》,我國(guó)四大名著之一。由由明朝初期的施耐庵編寫的中國(guó)文學(xué)史上首部白話章回體小說(shuō)。著名文學(xué)批評(píng)家金圣嘆曾說(shuō):“水滸之文精嚴(yán),讀之即得讀一切書之法也?!庇纱丝梢?jiàn),此書不凡。

《水滸傳》一文講述了不學(xué)無(wú)術(shù)的高俅,由于球踢得好,得到圣上賞識(shí),此后依靠權(quán)勢(shì)迫害百姓,引起群眾不滿,梁山一百零八條好漢率眾人奮起反抗,一百零八條好漢形形色色,有奇異的性格色彩,有一百零八種想法,一百零八種樣貌。個(gè)個(gè)武藝高強(qiáng),個(gè)個(gè)英勇無(wú)敵,但結(jié)局并不美好。

梁山泊一百八單八將之首“呼保義”,宋江是一個(gè)仁義之士,這既是優(yōu)點(diǎn),也是缺點(diǎn)。因?yàn)樗麑?duì)人寬厚友善,許多人才投奔他,但由于他的仁慈放了不該放的人,相信了昏君與奸臣。一步步走向滅亡。

要說(shuō)人生悲慘,歷經(jīng)波折,定是林沖。林沖當(dāng)年是步兵教頭,有得一手好功夫,被人陷害,所有人都想取他性命,迫不得已落草為寇。

梁山一百零八條好漢團(tuán)結(jié)友愛(ài),不顧一切地完成了使命,但結(jié)局終是悲慘。但此書看過(guò)幾次仍讓人覺(jué)得津津有味,因此,一讀、二讀、三讀,讓人回味無(wú)窮。好書!好書!

讀草船借箭個(gè)人讀后感筆記篇十四

___年前,《共產(chǎn)黨宣言》讓一個(gè)民族覺(jué)悟,共和國(guó)希望的曙光照耀在天安門廣場(chǎng),見(jiàn)證了一個(gè)嶄新的共產(chǎn)主義國(guó)家的誕生;___年后,《共產(chǎn)黨宣言》依舊是這個(gè)民族前進(jìn)的標(biāo)桿,五星紅旗飄揚(yáng),迎來(lái)了新中國(guó)發(fā)展的碩果。___年的漫漫征程,交雜著苦痛、困窘、迷茫、喜悅、希望……頑強(qiáng)的中國(guó)人民走過(guò)坎坷,用智慧與毅力開墾出一條適合自己的共產(chǎn)主義鏗鏘大道。

偉大的共產(chǎn)主義者馬克思與恩格斯任重道遠(yuǎn),共同起草寫下了科學(xué)社會(huì)主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。《共產(chǎn)黨宣言》第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會(huì)主義理論,指出共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)已成為不可抗拒的歷史潮流。而且,這一科學(xué)的理論在中華人民共和國(guó)這片土地上得到了很好的印證。

具有五千年歷史文明的中國(guó),經(jīng)歷了幾度沉浮,幾度興衰。在中國(guó)的近代史上,我們的國(guó)家又蒙受了多少屈辱。國(guó)事動(dòng)蕩,百姓又何以安居?愚昧的思想讓國(guó)人迷失了方向,而《共產(chǎn)黨宣言》的出版給處在昏暗迷霧中的人民點(diǎn)亮了一盞共產(chǎn)主義的明燈。

從《宣言》的問(wèn)世到新中國(guó)成立這一百年中,中國(guó)人民的思想觀念發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變,人們掙脫了封建統(tǒng)治的枷鎖,迎來(lái)了全面解放的新時(shí)代。中國(guó)人民從來(lái)沒(méi)有像這樣客觀地正確地看待自己、看待人類的發(fā)展歷程,在資本主義的弊端日益暴露之時(shí),資產(chǎn)者必將被被無(wú)產(chǎn)者擊垮,資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的客觀規(guī)律在人們心中留下了深深的烙印。當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民中有相當(dāng)大的部分是工人、農(nóng)民,無(wú)產(chǎn)階級(jí)始終難以擺脫剝削、壓迫以及階級(jí)劃分和階級(jí)斗爭(zhēng),《共產(chǎn)黨宣言》堅(jiān)定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的信心,闡述了先進(jìn)的共產(chǎn)黨的性質(zhì)、特點(diǎn)和斗爭(zhēng)策略,給中國(guó)這個(gè)沉睡中的大國(guó)帶來(lái)了黎明的曙光。

在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,我們的祖國(guó)一步一步走來(lái),有過(guò)成功也有過(guò)失敗,但社會(huì)主義發(fā)展的總方向卻始終不變,腳步沉著而堅(jiān)定。建國(guó)___年,改革開放三十載,我國(guó)在金融、科技、軍事、文化、出版、電影、醫(yī)療、宗教等領(lǐng)域都取得了顯著的成績(jī),當(dāng)然也存在著不足。在繼往開來(lái)的新世紀(jì),我們的祖國(guó)將放眼世界,帶領(lǐng)全國(guó)人民回首過(guò)往,展望未來(lái),穩(wěn)步前進(jìn),在科學(xué)社會(huì)主義的引領(lǐng)下開拓新的輝煌。前進(jìn)吧,中國(guó)!

讀草船借箭個(gè)人讀后感筆記篇十五

《山居筆記》是當(dāng)代作家余秋雨先生的一部散文集。作者用一種創(chuàng)新的手法,以散文的創(chuàng)作方式,講述了大量的歷史、文化知識(shí)。其內(nèi)容以文化為主,涉及地理、軍事、教育、政治、交通、園林建筑等多個(gè)方面,并對(duì)此做出一定的闡述以及總結(jié)了獨(dú)特的觀點(diǎn)。

對(duì)于現(xiàn)今如我一般的大多數(shù)人來(lái)說(shuō),緊湊的生活節(jié)奏使得我們不可能有時(shí)間和精力去設(shè)身處地地了解更多的歷史、文化知識(shí);更不用說(shuō),可以親自感受千姿百態(tài)的人文、地理風(fēng)貌,從而達(dá)到提高自我的目的。而余秋雨先生的《山居筆記》恰好彌補(bǔ)了這一不足。

打開《山居筆記》就好像打開了一幅巨幅的畫卷。優(yōu)美的自然、人文景觀中不時(shí)點(diǎn)綴穿越時(shí)空而來(lái)的翩翩古人。一股濃郁的古老文化氣息鋪天蓋地而來(lái),卻又不會(huì)讓人感覺(jué)到絲毫地壓抑。厚重卻又奇跡般地讓人在不知不覺(jué)中為其感染。

《山居筆記》的正文部分從“一個(gè)王朝的背影”到“歷史的暗角”結(jié)束,共計(jì)十一章。以地域?yàn)榉指?,為我們演繹著華夏古國(guó)兩千年來(lái)不朽的文化劇。

第一章,“一個(gè)王朝的背影”以x避暑山莊為點(diǎn),歷史背景以清朝為主而發(fā)散,文化內(nèi)容以民族關(guān)系以及西學(xué)東傳為主。文如其題,從大清王朝的背影,到中華王朝的背影,最后,以王國(guó)維大師作結(jié),展現(xiàn)給我們的是中華文化的背影。

第二章,“流放者的土地”,以東北為點(diǎn),由歷史上的刑罰開始,侃侃而談、娓娓道來(lái),講述了一段苦難文化的獨(dú)特風(fēng)采和魅力。

第三章“脆弱的都城”。作者由古寧古塔一圈巨大的城墻展開思索。引申到古今中外的城市文化。一方面,有感于古代絢爛的城市文明;另一方面,作者試探性地對(duì)城市文明的興衰榮沒(méi)與文化之間的關(guān)系做了思考。

第四章“蘇東坡突圍”。該章開篇以一段對(duì)話引起回憶。先講赤壁,再到文章,再到文章作者——蘇東坡。作者有感于這位偉大文豪的跌宕生命旅程的同時(shí)也充分肯定了他的藝術(shù)才情和造詣。通讀全章,給人一種作者和先賢跨越千年成知己的奇妙感受。

第五章“千年庭院”。這章的點(diǎn)是古今文明的岳麓書院。作者以一個(gè)尋幽探秘的姿態(tài),由自然風(fēng)光入筆,有層次的展示給我們一個(gè)岳麓書院人才濟(jì)濟(jì)的歷史畫像。正如朱熹詩(shī)云:

憶昔秋風(fēng)里,

尋朋湘水旁。

勝游朝挽袂,

妙語(yǔ)夜連床。

濃郁的文化氛圍使人們仿佛可以嗅到鼻翼兩側(cè)靜靜的書香、墨香。

第六章,“抱愧x”,觀題可知,這章主講x。開頭第一句,作者就說(shuō):“我在x境內(nèi)旅行的時(shí)候,一直抱著一種慚愧的心情?!睉M愧的原因就是:原來(lái)一直把x看成一個(gè)特別貧困的地方。全文以此切題,由民歌《走西口》開始,講述晉商的創(chuàng)業(yè)史,講述晉商的衰敗史,講述晉商的輝煌,講述晉商的沒(méi)落。作者總結(jié)晉商之所以成功,是因?yàn)橛辛己玫乃刭|(zhì):第一,坦然從商;第二,目光遠(yuǎn)大;第三,講究信義;第四,嚴(yán)于管理。這些至今仍然值得我們思考、學(xué)習(xí)。

第七章,“鄉(xiāng)關(guān)何處”,標(biāo)題取自崔顥詩(shī)《黃鶴樓》中句:“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁?!弊髡哂稍?shī)入境,由人及己,談到自己的故鄉(xiāng)余姚。以自述夾雜歷史人物,由日常生活看到文化內(nèi)涵。以自己的視角觀察余姚,以自己的方式解讀懷鄉(xiāng)文化。

第八章,“天涯故事”,作者由x古跡聯(lián)系x名士。x屬我國(guó)南隅邊陲,因地處偏遠(yuǎn)而自古多為貶謫放逐之地。所以有“天涯海角”之稱。也正是由于這個(gè)原因,x多名士。中原文化在這片美麗的土地上滋養(yǎng)繁衍。本章最后,筆風(fēng)由濃轉(zhuǎn)淡,一句“嫣然一笑,x便成了家鄉(xiāng)?!庇质沟萌挠辛艘环N詩(shī)意般的優(yōu)美。

第九章“十萬(wàn)進(jìn)士”。這章主要講在我國(guó)延續(xù)千年的科舉制度。作者用一個(gè)個(gè)逸聞趣事,表達(dá)自己對(duì)科舉這一制度利弊得失的觀點(diǎn)。同時(shí),通過(guò)對(duì)歷史的反思,進(jìn)一步對(duì)人類如何樹立正確的世界觀,價(jià)值觀做出探究。

第十章“遙遠(yuǎn)的絕響”,這個(gè)絕響就是名傳千古的“廣陵散”。而這章中主要講的人物就是“廣陵散”的傳世之人——嵇康。世人皆知魏晉多名士,我觀之,嵇康可算得上是名士中的名士。作者通過(guò)描述嵇康與封建世俗禮教的對(duì)抗,表達(dá)出對(duì)文人氣節(jié)的思考,和對(duì)自由藝術(shù)和自我價(jià)值的向往。

第十一章“歷史的暗角”是一篇對(duì)文化現(xiàn)象,文化圈子中的負(fù)面因素的描寫。也是一篇對(duì)人性的深刻剖析之文。

《山居筆記》被作者自己定位為文化散文,實(shí)際上卻以博學(xué)通識(shí)和豁達(dá)胸懷超越了散文形式,呈現(xiàn)出別樣的精彩。它像散文,因?yàn)樗磉_(dá)出作者的一種文人情懷。它不像散文,因?yàn)樗腥珉s文般對(duì)文化的深刻見(jiàn)解。不止如此,山居筆記更以舉重若輕的筆法,巧妙地把人類歷史文明發(fā)展的壯麗畫卷化為清風(fēng)拂面的優(yōu)美文辭,讓厚重的歷史與超然的意境完美結(jié)合,重新激蕩出煥然神采!

讀草船借箭個(gè)人讀后感筆記篇十六

今天,我讀完了《水滸傳》這本書,有了許多感想,現(xiàn)在我把它們闡述如下:

《水滸傳》是一部描寫古代農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它形象地描繪了一場(chǎng)農(nóng)民起義從發(fā)生至失敗的全過(guò)程。它深刻揭示了起義的社會(huì)根源,滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭(zhēng)精神和他們的社會(huì)理想;也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因,揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗腐敗,反映了百姓有苦無(wú)處伸張,官員逼破民眾造反的社會(huì)狀況,宣揚(yáng)了忠義思想,并表現(xiàn)了梁山好漢忠心為國(guó)和為民除害的精神品質(zhì)。

讀完它后,我想到了:我們?cè)谛@生活中應(yīng)該互相平等,不能以強(qiáng)欺弱。要努力學(xué)習(xí),還要幫助同學(xué)。班內(nèi)同學(xué)之間應(yīng)該搞好關(guān)系,因?yàn)檫B普通農(nóng)民聯(lián)合起來(lái)都可以產(chǎn)生那么大的力量,團(tuán)結(jié)就是力量。

我們要多鍛煉身體,因?yàn)橹挥绣憻捄蒙眢w才能搞好學(xué)習(xí)和幫助別人,如果身體不好什么都不能干,學(xué)習(xí)也不會(huì)好。

我以后要多看書,書中的人物,我要多學(xué)習(xí)。

福建莆田秀嶼區(qū)溫東小學(xué)五年級(jí):中思。

讀草船借箭個(gè)人讀后感筆記篇十七

今天,看了《山居筆記》和《山居筆記(新版)》,其實(shí),除了里面的序,兩本書大致是一樣的!原版的序很長(zhǎng)很長(zhǎng)……但用余秋雨的話來(lái)說(shuō):“權(quán)當(dāng)我給你們送一束花草,還帶著點(diǎn)兒根莖上的泥土……”,而新版的序就是很簡(jiǎn)略了……不過(guò)兩本書看了候,都有許多感觸:感于余先生對(duì)歷史文化的獨(dú)到見(jiàn)解;感于余先生對(duì)現(xiàn)代文化的責(zé)任感;更感于他的文章里所散發(fā)出的深情、大度的光彩。(還有感于《山居筆記》到底有多少是正版的,應(yīng)該說(shuō),余秋雨的書……)。

一座繁華的城都消失的無(wú)影無(wú)蹤,這不僅會(huì)引起歷史學(xué)家和考古學(xué)家的濃厚興趣,而且對(duì)普通老百姓也永遠(yuǎn)是一個(gè)巨大的懸念。

一千九百多年前的龐貝古城突然湮沒(méi);更古老、更輝煌的都城—雅典消失的不明不白;柬蒲寨吳哥窟的殞落也是一個(gè)千年之謎……時(shí)間過(guò)濾了一切,我們無(wú)法再找回答案。

x省寧安即清代著名的流放地寧古塔,一圈巨大的城墻墻根讓人無(wú)法想象在遙遠(yuǎn)的古代在這里屹立過(guò)一座什么樣的都城?,F(xiàn)在的它只剩下一道泥土砌成的的基座,但曾經(jīng)的它可是渤海國(guó)百城之首,亞洲最大的城市之一,東北亞地區(qū)的重要貿(mào)易樞紐!如今的城里保存最完好的只是一口“八寶琉璃井”,它回憶著幾千年來(lái)周圍發(fā)生的一切,波光一閃,就像是一只看得太多而終于看倦了的冷眼。都城的西部和北部竟還密密地排列著五座跨江大橋橋墩的遺址。

如此繁華的城市、如此繁榮的一派景象,是什么使它消失地如此徹底?!

華夏大地在數(shù)千年間出現(xiàn)過(guò)多少星羅棋布的城市,能保持長(zhǎng)久生命的又有幾座。比之于山川湖泊、廣漠荒原,城市是非常脆弱的。

中國(guó),一個(gè)以農(nóng)興國(guó)的文明古國(guó),農(nóng)民顯然占據(jù)了重要地位。在農(nóng)民眼中,不直接從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而擁有的財(cái)富的人則是大抵不義之人,又因?yàn)榻y(tǒng)治者的長(zhǎng)期欺壓,農(nóng)民起義軍一次次攻陷城池,需要把自己直接生產(chǎn)的財(cái)富搶回來(lái)。城市本身的不健全,加上城里鄉(xiāng)人的“客居”感和遼闊的農(nóng)村對(duì)它的心理對(duì)抗,便顯得更沒(méi)有自信。

昨日入城市,歸來(lái)淚滿巾。遍身羅綺者,不是養(yǎng)蠶人!

城市匯聚了一切,經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文明、物資,所有的一切。它是一種無(wú)形情緒的集中,一種文化的定形,它的高度文明與繁華激起了他人對(duì)它的占有欲。

歷史,曾在這塊荒涼的土地上做過(guò)一個(gè)城市的夢(mèng)。夢(mèng)很快就碎了,醒來(lái)一片荒涼。

隨著時(shí)間的改變一切都在改變……如今的華夏大地上呈現(xiàn)出另一片繁榮昌盛的景象,數(shù)不盡的新城拔地而起,交通網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建迅速,城市有了翻天覆地的變化。浮華的背后,卻同樣牽系著無(wú)數(shù)的情仇困苦。我熱愛(ài)城市,當(dāng)然也包含著對(duì)它的邪惡的承認(rèn)。城市的邪惡是一種經(jīng)過(guò)集中、加溫、發(fā)酵,然后又進(jìn)行了一番裝扮的,它終究控制了全局、籠罩街市,街市間頑強(qiáng)地鋪展著最尋常的生活。商場(chǎng)的黑暗、階級(jí)斗爭(zhēng)的激烈、街頭的騙子、犯罪團(tuán)伙的橫行,我們看的太多太多。

有些時(shí)候真想離開城市,回到大自然。拋開這早已看倦的城市,會(huì)覺(jué)得似乎得到了全然解脫。熱愛(ài)自然,卻不能長(zhǎng)久隱居山林。作為一個(gè)現(xiàn)代人,渴望生命散發(fā)出的蓬勃熱量。

幾步之外就是世俗人性的廣闊綠洲。每天都這么走,走過(guò)邪惡,走向人性,走向人類的擁擠和大熱鬧。相信大家協(xié)起手來(lái),洗去心靈的污點(diǎn),用一顆顆純潔的心,共同建設(shè)我們美好的家園,讓城市的明天更加燦爛輝煌!

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讀草船借箭個(gè)人讀后感筆記篇十八

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

讀書不但可以滋潤(rùn)讀者的心靈,充實(shí)讀者的精神世界,還能夠潛移默化的影響讀者面對(duì)生活的狀態(tài),下面是小編整合的草船借箭讀后感小學(xué)生個(gè)人范文,一起來(lái)看看吧。

“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅……”這是鴻篇巨作《三國(guó)演義》的開篇詞。

《三國(guó)演義》是我一本百讀不厭的書,不一樣的時(shí)期讀它有不一樣的感受。在小學(xué)高年級(jí)時(shí)再讀它,我對(duì)里面的情節(jié)也有了更深刻的認(rèn)識(shí),特別是草船借箭這個(gè)故事,讓我深深感受到諸葛亮的神機(jī)妙算和聰明機(jī)智。

故事講述的是魏蜀兩國(guó)即將在水中交戰(zhàn)時(shí),都督周瑜妒忌軍師諸葛亮的才華,令他三天內(nèi)造出十萬(wàn)枝箭并讓其立下軍令狀,心中暗喜的周瑜未曾想到諸葛亮?xí)廊淮饝?yīng),便等著看好戲。諸葛亮走后,周瑜讓所有工匠延遲造箭以便治諸葛亮的罪,又派魯肅去探情況。魯肅見(jiàn)了諸葛亮,諸葛亮說(shuō):“請(qǐng)借我二十艘船,每條船上有三十名軍士,船用青布幔子蓋住,還要一千多個(gè)草靶子,排在船的兩邊,吾自有妙用?!敝T葛亮又道:“只是不可讓公瑾知道,否則我的計(jì)劃就完了。”魯肅答應(yīng)了。魯肅不知諸葛亮借船有何用處,回來(lái)報(bào)告周瑜,果然不提借船之事。

魯肅照諸葛亮要求布置好船只,諸葛亮將船頭和船尾用鐵鎖連在一起,向北岸開去。這時(shí)江上大霧漫天,江上什么都看不見(jiàn),天還沒(méi)亮,船已經(jīng)逼近曹軍水寨,諸葛亮下令將船頭朝西,船頭朝東,一字排開,又叫船上的兵士擂鼓吶喊。魯肅吃驚的說(shuō):“如果曹兵齊出,該怎么辦?”諸葛亮笑道:“這么大霧,曹軍定不敢出,我們只顧飲酒取樂(lè),等天亮就回?!笔虑楣缓椭T葛亮想的一樣,曹操不知虛實(shí),便下令往江里射箭。過(guò)了一會(huì),諸葛亮又下令把船頭尾調(diào)轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),繼續(xù)受箭。天漸漸亮了,可霧還沒(méi)有散去,這時(shí)候船上兩邊的草靶子上已經(jīng)插滿了箭。諸葛亮還吩咐兵士們高喊:“謝丞相箭?!苯又卸畻l船駛回南岸,曹操這才知道上當(dāng)了,立馬叫船去追,可這里船輕水急,諸葛亮他們?cè)缫鸦氐侥习?,已追之不及?/p>

讀完草船借箭這篇故事,再想想我自己平時(shí)遇到困難,容易心煩氣躁,知難而退。不得不佩服諸葛亮的聰明才智,還有他做事沉著冷靜的優(yōu)秀品質(zhì)。同時(shí)悟出了一個(gè)道理:要像諸葛亮一樣寬宏大度、沉著冷靜。而不是像周瑜那樣小心眼。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中,總會(huì)遇到某方面比我強(qiáng)的人,正所謂“三人行必有我?guī)熝伞保荒芟訔墑e人的缺點(diǎn),要虛心學(xué)習(xí)他的長(zhǎng)處,改正自己的缺點(diǎn),才能不斷超越自我。

諸葛亮之所以能成為三國(guó)英雄,跟他小時(shí)候的努力是密不可分的。他從小生活就十分艱苦,他的流浪生活給了他思考天下大事的基礎(chǔ),還真是苦難出英雄啊!諸葛亮的成功不是偶然的,是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期苦讀潛心研究的結(jié)果,如同我們的學(xué)習(xí),要取得好成績(jī),需要腳踏實(shí)地學(xué)習(xí),容不得半點(diǎn)弄虛作假,只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈的努力積累,才能厚積薄發(fā),勇攀學(xué)習(xí)的高峰,將來(lái)才能成為國(guó)家棟梁之才。

所以我們必須要在青春年少時(shí)奮斗。

不奮斗,我的才華如何配上我的任性;。

不奮斗,我的腳步如何趕上父母老去的速度;。

不奮斗,世界那么大,你靠什么去看看;。

我現(xiàn)在已經(jīng)六年級(jí)了,處于小升初的關(guān)鍵階段,影響著將來(lái)高年級(jí)的學(xué)業(yè),如果現(xiàn)在再不努力學(xué)習(xí),將來(lái)如何考取重點(diǎn)大學(xué)呢?看完這篇短文后,我暗地里下定決心,從現(xiàn)在開始,做好每天學(xué)習(xí)計(jì)劃,嚴(yán)格要求自己,多閱讀有益的書籍,不斷攀登學(xué)習(xí)的高峰,揚(yáng)帆啟航,創(chuàng)造自我!

自古以來(lái)總有一些人,看到別人比自己強(qiáng),不是努力發(fā)奮超越自我,而是嫉妒別人,不惜手段去陷害人家,三國(guó)時(shí)期的周瑜就是這樣的人。

課文《草船借箭》講的是,心胸狹窄的周瑜看到足智多謀的諸葛亮處處高于自己,所以要陷害他,命令他在十日之內(nèi)造十萬(wàn)支箭,由此看來(lái),周瑜不僅嫉妒,而且十分狡猾陰險(xiǎn)。然而獨(dú)具慧眼的諸葛亮卻胸有成竹地說(shuō)只用三天時(shí)間。原來(lái),他在第三天大霧漫天時(shí)去曹軍水寨前擂鼓吶喊。曹操不敢出兵,只敢用箭射。就這樣,諸葛亮輕易取得了十萬(wàn)支箭。順利地完成任務(wù)。使周瑜的陰謀又一次破產(chǎn),從而進(jìn)一步揭露了周瑜妒忌之心,心胸狹窄的本性。

讀了這個(gè)故事,不禁使我想起華羅庚爺爺?shù)墓适?他可是我們現(xiàn)代中國(guó)數(shù)學(xué)之父,他的知識(shí)博大精深??墒撬r(shí)候算術(shù)很差,但是他沒(méi)有灰心,更沒(méi)有嫉妒比他聰明的人。他想:“他們是人,我也是人,都是同一個(gè)老師的,他們做到的事,自己也要做到。于是他不斷的努力,華爺爺終于成了舉世聞名的數(shù)學(xué)家了?!?/p>

我佩服諸葛亮也崇拜華羅庚爺爺心胸寬闊,我要向他們學(xué)習(xí).到這,我想起了前幾天發(fā)生的事,臉不禁紅起來(lái)。那是一次測(cè)驗(yàn)中,學(xué)習(xí)成績(jī)好的班長(zhǎng)寫著寫著,筆突然寫不出水來(lái)了,她小聲問(wèn)我有多余的筆嗎?我搖搖頭,其實(shí)我筆盒里還躺著兩支新筆呢,心里就是不服輸她成績(jī)總比我好。結(jié)果那次因?yàn)楣P的原因,我第一次超越了班長(zhǎng)的成績(jī),心里很高興??墒墙裉熳x了《草船借箭》這個(gè)故事,我才懂得了原來(lái)我的嫉妒心太強(qiáng)了,搞得同學(xué)之間缺乏了友誼,缺乏了互相幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神。從今以后我要學(xué)會(huì):“贈(zèng)人玫瑰,手有余香”的道理。幫人也是幫自己,這樣才有利于自己的身心健康。

我想,如果我們每個(gè)人都能像諸葛亮那樣心胸開闊,豁達(dá)大度,那么人與人之間的交往就會(huì)多一份融洽,多一份信賴,那樣我們的社會(huì)就會(huì)是多么美好呀。

在我國(guó)的文學(xué)天空上,有四顆耀眼的星星,那就是四大名著。這個(gè)周末我就把其中的一顆星星——《三國(guó)演義》給重新溫習(xí)了一遍。其中有不少精彩的片段,比如《關(guān)羽溫酒斬華雄》《孔明借箭》《火燒赤壁》等。而我最喜歡的片段還是《孔明借箭》。

這篇文章主要說(shuō)了:諸葛亮借箭的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果,突出了諸葛亮才智過(guò)人、智慧出眾、顧全大局的特點(diǎn),也寫出了周瑜的妒賢嫉能、心胸狹窄、魯肅的忠厚老實(shí)、曹操的謹(jǐn)慎多疑的特點(diǎn)。諸葛亮成功的原因有四點(diǎn):一是有魯肅的大力配合;二是因?yàn)槔昧瞬懿僦?jǐn)慎多疑的特點(diǎn);三是他精通天文,利用有霧的特點(diǎn),借箭的妙計(jì)才得以實(shí)施;四是他考慮周全,安排巧妙。

諸葛亮是才智過(guò)人的,而我們應(yīng)該多學(xué)習(xí),爭(zhēng)取做一個(gè)像諸葛亮一樣的人,而不是應(yīng)該像周瑜一樣,做一個(gè)心胸狹窄、妒賢嫉能的人。

說(shuō)到諸葛亮的神機(jī)妙算,我不得不佩服他草船借箭的事。由于周瑜嫉妒諸葛亮的才能,所以要諸葛亮在十天之內(nèi)造好十萬(wàn)支箭,以此陷害諸葛亮,但是諸葛亮憑借自己豐富的天文氣象知識(shí),準(zhǔn)確推算出在第三天夜里,江面上必然有大霧。于是向魯肅借來(lái)二十支小船與稻草人,并憑借對(duì)曹操謹(jǐn)慎多疑的了解判斷他不敢輕易出兵,只好用無(wú)數(shù)的的箭來(lái)試探情況,用這一計(jì)向曹操“借箭”。最后箭如期交付,周瑜長(zhǎng)嘆不如。

在最后,周瑜感慨地說(shuō):"諸葛亮神機(jī)妙算,我不如他!”周瑜的話既是他自嘆不如的表白,又是全文贊頌諸葛亮足智多謀、才能驚人的又一個(gè)突出表現(xiàn)。諸葛亮通過(guò)自己的智慧而完成了任務(wù),讓周瑜的陰謀詭計(jì)沒(méi)有得逞,這是周瑜萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的,所以周瑜由衷地感嘆。

在魯肅與孔明聊天時(shí),幾次提到魯肅的“驚”和孔明的“笑”。從中我體會(huì)到了諸葛亮大智大勇、決勝千里的風(fēng)范以及對(duì)整件事情的發(fā)展與結(jié)果早已了然于胸。

這篇文章告訴了我們:做人不要妒賢嫉能,妒賢嫉能的人最后是沒(méi)有好結(jié)果的。

我最喜歡三國(guó)演義里面的《草船借箭》:周瑜嫉妒諸葛亮的聰明才智,想找一個(gè)機(jī)會(huì)除掉諸葛亮,故借軍中缺箭,叫諸葛亮三天內(nèi)造十萬(wàn)支箭,否則人頭落地。諸葛亮請(qǐng)魯肅借來(lái)二十條船,六百名士兵,在每條船兩邊扎上草人。第三天半夜,諸葛亮下令把草船劃到離曹營(yíng)不遠(yuǎn)的江面,二十條船船頭朝東,船尾朝西,一字兒排開,然后命令士兵擂鼓吶喊。曹操一聽,急忙起床,但由于江中大霧,惟恐有埋伏,不敢出兵,急忙下令弓-弩手放箭,一時(shí)間,萬(wàn)箭齊發(fā),全都射在了草人上。諸葛亮又叫士兵把草船調(diào)轉(zhuǎn)方向,逼近曹營(yíng),大聲吶喊,擂鼓助威,虛張聲勢(shì),而自己和魯肅卻在艙中飲酒。曹軍以為敵軍來(lái)功,拼命放箭,一會(huì)兒工夫,二十條船上的草人,密密麻麻受滿了箭,諸葛亮下令鳴金回營(yíng),邊撤邊喊:“謝謝曹丞相送箭?!辈懿俜街杏?jì),再要追時(shí),可諸葛亮的船順風(fēng)順?biāo)?,怎么追得?諸葛亮回到東吳,一卸箭,足足有十五六萬(wàn)支。這一計(jì),使周瑜不得不自嘆不如,嫉妒之心更強(qiáng)了。

我真佩服諸葛亮,他上知天文,下知地理,神機(jī)妙算。我還敬佩他,為了天下黎民,放棄了平靜的田園生活,陷入了打打殺殺的生活。我還敬佩他大公無(wú)私,為漢室江山鞠躬盡瘁的精神品質(zhì)。我覺(jué)得做人就應(yīng)該這樣,不能為自己的一絲利益而不顧他人,不顧大局,不能因?yàn)樽约旱囊恍┈嵥殡s事而背信棄義。

要做像諸葛亮那樣神機(jī)妙算聰明過(guò)人的人,從小就應(yīng)該不知疲倦,勤奮好學(xué),我要向他學(xué)習(xí)。

《草船借箭》寫了諸葛亮知天時(shí)懂地識(shí)人心,順利的向曹操借到了十萬(wàn)支箭。

諸葛亮先看天象,知道三天后有大霧,察看水流知道船回來(lái)是順風(fēng)順?biāo)?,還了解魯肅是個(gè)老實(shí)人,曹操生性又多疑,不會(huì)出兵追趕,所以能借箭成功,因?yàn)樗隽顺浞值臏?zhǔn)備工作。

從中可以看出,要想取得成功,就要提前做好準(zhǔn)備。就拿軍訓(xùn)來(lái)說(shuō)吧,軍訓(xùn)進(jìn)行了艱苦訓(xùn)練,我們每天6:00起來(lái)跑步,隊(duì)列訓(xùn)練……7:30吃早飯。我們吃早飯時(shí)也是非常嚴(yán)格的,不準(zhǔn)有一個(gè)人說(shuō)話,只要有一個(gè)人說(shuō)話就讓所有的人站起來(lái)全部不準(zhǔn)吃飯。由于這樣的長(zhǎng)期訓(xùn)練,有了良好的習(xí)慣,我們以后都會(huì)遵守規(guī)矩不亂講話。

大到部隊(duì)的嚴(yán)格訓(xùn)練,小到一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備工作,都是為了打有把握之仗。

每節(jié)課前我們都要做好課前準(zhǔn)備工作,把書都放在桌上。例如上美術(shù)課要把水彩筆,油畫棒等美術(shù)工具準(zhǔn)備好;體育課時(shí),我們要穿運(yùn)動(dòng)鞋,要做熱身運(yùn)動(dòng)……這些準(zhǔn)備工作是為了上好課,學(xué)好本領(lǐng)。

《草船借箭》告訴我們,要打有把握的仗,必然要事前做好準(zhǔn)備工作,如軍訓(xùn)要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的訓(xùn)練,學(xué)生課前要認(rèn)真預(yù)習(xí),考試前要全面復(fù)習(xí)。

我們要像諸葛亮那樣專心鉆研,仔細(xì)思考,刻苦學(xué)習(xí),更重要的是要像他那樣虛心,寬宏大量,心胸寬闊,用自己的智慧證實(shí)自己的成績(jī),而不要像周瑜那樣心胸狹窄,高傲自大,只有這樣才能使自己早日成材,將來(lái)為祖國(guó)作出貢獻(xiàn)。

讀草船借箭個(gè)人讀后感筆記篇十九

讀完《駱駝祥子》,一股悲傷之情油然而生。曾將勤勞樸實(shí)的祥子,最后,卻變成了城市的“垃圾”,行尸走肉般的生活著。

我不禁感到傷心,為祥子感到悲哀,現(xiàn)實(shí)的殘酷徹底擊垮了祥子。他曾經(jīng)一心想買上自己的車。憑著勤勞和堅(jiān)忍,他終于買上了屬于自己的車。但就在他高興沒(méi)多久后,他自己買的第一輛車被大兵搶去了。買第二輛車的錢被孫偵探敲詐走了。第三輛車為了給虎妞辦喪事賣掉了。自己心愛(ài)的小福子也死了。殘酷的現(xiàn)實(shí)使他最終變成了麻木,潦倒,墮落,自私,不幸的無(wú)業(yè)游民。連遭生活打擊,祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣。

我為祥子感到惋惜,現(xiàn)實(shí)是殘酷的,它總是與理想相碰撞。可在現(xiàn)實(shí)面前,祥子被一再打擊,最后,他連還手的力氣都沒(méi)了。

在困難面前,我們是否會(huì)被生活打到呢?只要自己勇于面對(duì)困難,就不會(huì)放棄,只要不放棄,就會(huì)有希望。我們?cè)谏钪杏龅降睦щy與祥子比起來(lái)似乎真的很渺小??捎行┤司蜁?huì)自甘墮落,放棄自己,放棄生活,其實(shí)不妨從另一個(gè)角度來(lái)想一想?!渡趹n患死于安樂(lè)》中說(shuō)道:“故天降大任于是人也,必先苦其心志,餓其體膚,空乏其身,行佛亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能?!?/p>

只要努力,只要堅(jiān)持,只要奮斗,奇跡就會(huì)出現(xiàn)!

《駱駝祥子》是“人民藝術(shù)家”老舍先生的著作,讀完這本書后,我受益匪淺,思潮起伏。

這本書主要講述了一個(gè)叫祥子的車夫整個(gè)生活過(guò)程。他一心就有一個(gè)夢(mèng)想希望能買上一輛車,過(guò)著幸福而美好的生活,但是因?yàn)樯鐣?huì)的變遷,使得他一次又一次的離夢(mèng)想而去,他從一個(gè)純樸厚道,善良純潔,積極高上的車夫,變成一個(gè)行尸走獸活在黑霧彌漫的地獄之下,無(wú)法自拔,他已經(jīng)完全掌握不了自己,除了吸煙喝酒就是暴力粗獷,從沒(méi)為百姓著想,這樣的舊社會(huì)讓他變得世俗狠心。

它揭露了舊社會(huì)“吃人”樣的場(chǎng)面,是黑暗的,沒(méi)有光明,是邪惡勢(shì)力對(duì)勞動(dòng)者靈魂的腐蝕,是都市對(duì)美好人性的壓抑和扭曲,迫使他沒(méi)有了自信更沒(méi)有男子漢鋼鐵般的自尊,變得懦弱,變得無(wú)助,他沒(méi)有了依靠,開始獨(dú)立一個(gè)人生活,跟那些黑社會(huì)的老大沒(méi)有什么區(qū)別。一個(gè)高尚的人,步入舊社會(huì)卻是另一個(gè)人,他的生活是沒(méi)有任何意義的,就連他最親愛(ài)的虎妞也被帶走,他活著還有什么意義?空氣中也應(yīng)該不需要這樣悶著的死氣,導(dǎo)致變得渾濁臭氣熏天。

我曾從一張日?qǐng)?bào)上看到這樣一則新聞,真是觸動(dòng)人心,事情是這樣的,他以前也是一個(gè)非常有才華的小伙子,學(xué)富五車考了很好的大學(xué),找到了很好的工作,同時(shí)也努力拼博創(chuàng)造了很多財(cái)富,但是有一天可能是因?yàn)楣ぷ鞯膲毫μ啵麤Q定要放松竟背地里吸毒喝酒,把自己折騰的人不像人,鬼不像鬼。于是終于有那么一天,因?yàn)樾睦锵氩婚_,解開不了這個(gè)死心結(jié),以自殺來(lái)斷絕生命。這真是叫人揪心,一個(gè)好端端的知識(shí)淵博的人終有一天竟成了這樣惡魔般的怪獸。

祥子變成了駱駝祥子,才華橫溢的小伙子變成吸毒者。這是摧殘人心的,我們應(yīng)該一起奮斗,做最好的自己!

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