總結(jié)是對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)道路上的點(diǎn)滴收獲進(jìn)行回顧和總結(jié)的過(guò)程。在撰寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注重邏輯性和一致性，避免過(guò)于主觀。這里有一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，希望能給大家提供一些寫(xiě)作思路和靈感。
當(dāng)教師的價(jià)值心得體會(huì)篇一
價(jià)值觀對(duì)于幼兒教師來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，因?yàn)槲覀兊膬r(jià)值觀影響著我們對(duì)待幼兒的方式、我們的教育理念以及我們的行動(dòng)方式。作為一名幼兒教師多年來(lái)，我不斷地反思和總結(jié)，從中體會(huì)到了許多關(guān)于“價(jià)值觀幼兒教師”的心得體會(huì)。下面我將分享我的心得和感悟。
首先，一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教師應(yīng)該具備積極的價(jià)值觀。積極的價(jià)值觀不僅可以影響一個(gè)人的態(tài)度和行為，更能夠傳遞給幼兒，給他們帶來(lái)積極的影響。我一直相信，只有積極的態(tài)度和樂(lè)觀的心態(tài)才能給幼兒帶來(lái)真正的啟發(fā)和影響。在我和幼兒相處的過(guò)程中，我始終注重表達(dá)出對(duì)他們的鼓勵(lì)和肯定，激發(fā)他們的自信心和積極性。我經(jīng)常選擇分享成功故事和正能量的影片來(lái)激發(fā)幼兒對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，讓他們明白積極正面的態(tài)度是成功的關(guān)鍵。
其次，一個(gè)積極的幼兒教師應(yīng)該培養(yǎng)并傳遞良好的價(jià)值觀給幼兒。幼兒正處于發(fā)展的關(guān)鍵期，他們對(duì)于道德和價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)正在形成。作為幼兒教師，我們要利用每一個(gè)教育時(shí)刻，讓幼兒理解和接受正確的價(jià)值觀。我相信身教重于言教，所以我通過(guò)自己的榜樣行動(dòng)來(lái)傳遞良好的價(jià)值觀。我會(huì)盡量做到公正、誠(chéng)實(shí)和尊重，希望幼兒能夠在我的影響下養(yǎng)成良好的品德。此外，我也會(huì)通過(guò)故事、游戲、歌曲等多種形式來(lái)讓幼兒了解和理解正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)他們的道德意識(shí)和價(jià)值觀念。
第三，一個(gè)有責(zé)任心的幼兒教師要明確自己的價(jià)值觀并以此為指引。在教育幼兒的過(guò)程中，我們會(huì)面臨各種挑戰(zhàn)和困難，而這些時(shí)刻往往會(huì)考驗(yàn)我們的價(jià)值觀和原則。我發(fā)現(xiàn)只有明確自己的價(jià)值觀并堅(jiān)持以此為行動(dòng)指南，我們才能在困難面前保持定力和堅(jiān)持。作為幼兒教師，我堅(jiān)信每一個(gè)幼兒都有不同的潛能和才能，我要盡力激發(fā)他們的潛力并幫助他們成長(zhǎng)。每當(dāng)面對(duì)困難，我會(huì)回想起自己的價(jià)值觀和初衷，這就讓我能夠繼續(xù)為幼兒的成長(zhǎng)而努力。
第四，一個(gè)有價(jià)值觀的幼兒教師應(yīng)該與家長(zhǎng)建立良好的合作關(guān)系。幼兒的教育需要家庭和學(xué)校的共同努力。作為幼兒教師，我們要與家長(zhǎng)形成良好的合作關(guān)系，共同培養(yǎng)孩子。在這個(gè)過(guò)程中，我們的價(jià)值觀將會(huì)起到重要的作用。與家長(zhǎng)合作應(yīng)該基于相互理解、尊重和信任。我會(huì)定期和家長(zhǎng)進(jìn)行交流，分享幼兒的學(xué)習(xí)情況和進(jìn)步，與他們共同討論和制定教育目標(biāo)和計(jì)劃。通過(guò)與家長(zhǎng)的合作，我們能夠更好地理解和照顧孩子的需求，為他們的發(fā)展提供更好的支持和引導(dǎo)。
最后，要成為一名真正具備價(jià)值觀的幼兒教師，我們需要不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。教育是一個(gè)不斷發(fā)展和變化的領(lǐng)域，幼兒的成長(zhǎng)也是多方面、全方位的。作為幼兒教師，我們要保持學(xué)習(xí)的態(tài)度和思維，不斷提升自己的專業(yè)能力。通過(guò)參加培訓(xùn)班、閱讀教育書(shū)籍以及與同事交流，我們能夠不斷更新我們的教育理念和方法，并更好地適應(yīng)幼兒的發(fā)展需求。
總之，作為一名幼兒教師，價(jià)值觀對(duì)于我的影響和意義是巨大的。積極的態(tài)度、正確的價(jià)值觀以及與家長(zhǎng)的合作，都是我成為一名優(yōu)秀幼兒教師的重要體現(xiàn)。通過(guò)不斷地反思和總結(jié)，我明白了自己的價(jià)值觀對(duì)幼兒的教育起到了重要的引導(dǎo)作用。通過(guò)持續(xù)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，我相信自己將會(huì)成為一名更加優(yōu)秀和有價(jià)值觀的幼兒教師。
當(dāng)教師的價(jià)值心得體會(huì)篇二
第一段：引言（200字）。
教師是社會(huì)的守望者，是青少年的引路人。作為一名教師，我深深感受到了教師的職業(yè)責(zé)任和使命。教師不僅要傳授知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和價(jià)值觀念。在教書(shū)育人的過(guò)程中，我積累了很多理想和價(jià)值觀念的心得體會(huì)。
第二段：知識(shí)傳授與學(xué)生啟迪（200字）。
教師的基本職責(zé)是傳授知識(shí)，幫助學(xué)生獲取各類專業(yè)知識(shí)和技能。然而，僅僅傳授知識(shí)是不夠的，教師還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地探索和發(fā)現(xiàn)知識(shí)。知識(shí)傳授的目的不是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的機(jī)械記憶，而是啟發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。在我的教育實(shí)踐中，我嘗試使用互動(dòng)式的教學(xué)方式，鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)、質(zhì)疑和思辨，提高他們的學(xué)習(xí)熱情和動(dòng)力。通過(guò)這樣的方式，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和綜合素質(zhì)都得到了很大的提升。
第三段：塑造良好品德與價(jià)值觀念（200字）。
教育的目的不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的智力，更重要的是塑造他們的良好品德和價(jià)值觀念。教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的榜樣，通過(guò)自己的言行和行為規(guī)范引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在我擔(dān)任班主任的班級(jí)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和集體榮譽(yù)感，組織他們參與公益活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，讓他們親身感受到為他人服務(wù)的意義和快樂(lè)。同時(shí)，我也注重引導(dǎo)學(xué)生正確看待金錢、權(quán)力和名譽(yù)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。通過(guò)這樣的教育方式，我看到學(xué)生逐漸變得更加正直、堅(jiān)毅和樂(lè)于助人。
第四段：激發(fā)學(xué)生潛能與興趣（200字）。
每個(gè)孩子都有自己的潛能和興趣，教師應(yīng)當(dāng)找到并激發(fā)他們的潛能，培養(yǎng)他們對(duì)各類學(xué)科和活動(dòng)的興趣。我相信，一個(gè)學(xué)生只有在感到興趣和樂(lè)趣的情況下才能真正投入到學(xué)習(xí)中，并取得持久的進(jìn)步。在我的教育實(shí)踐中，我通過(guò)多種方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，例如通過(guò)豐富多樣的教學(xué)資源、教學(xué)案例和實(shí)踐活動(dòng)等等。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生的興趣被激發(fā)起來(lái)時(shí)，他們會(huì)變得積極主動(dòng)，樂(lè)于嘗試和探索，從而取得更好的學(xué)習(xí)效果。
第五段：總結(jié)與展望（200字）。
通過(guò)教師理想價(jià)值的實(shí)踐，我明確了自己的教育目標(biāo)和價(jià)值觀念，也鍛煉和提升了自己的教育技能和能力。教師要有一顆赤子之心，始終保持對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和激情，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。今后，我將繼續(xù)努力，不斷探索和創(chuàng)新教育方式，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：本文通過(guò)五個(gè)段落的連貫排列，分別論述了教師在知識(shí)傳授、塑造良好品德與價(jià)值觀念、激發(fā)學(xué)生潛能與興趣等方面的價(jià)值體會(huì)和心得體會(huì)。通過(guò)這些實(shí)踐和體會(huì)，我深入理解了教師職業(yè)的理想和價(jià)值，也增強(qiáng)了自己對(duì)于教育事業(yè)的熱愛(ài)和責(zé)任感。
當(dāng)教師的價(jià)值心得體會(huì)篇三
作為一名教育工作者，學(xué)習(xí)，了解了提出的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就要不斷地使自己在實(shí)踐中運(yùn)用理論，改變不重視思想道德的理論教育觀念，積極實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀。下面是本站帶來(lái)的教師社會(huì)主義價(jià)值觀。
希望大家喜歡。
作為一名一線教師，有機(jī)會(huì)坐下來(lái)認(rèn)真聆聽(tīng)專家講座思考一些問(wèn)題是很難得的，也是很必要的，特別是與教育有關(guān)的一些方針政策、規(guī)劃綱要等。兩天來(lái)，參加“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”專題輪訓(xùn)，聆聽(tīng)了多場(chǎng)報(bào)告，參觀了市委黨校接受黨性教育，開(kāi)闊了視野、增長(zhǎng)了知識(shí)，提升了理論的理解力，也必然將影響到后續(xù)教育教學(xué)中的實(shí)踐力。
下面結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值體系專題輪訓(xùn)、教育改革與發(fā)展綱要的相關(guān)學(xué)習(xí)及自身的教育教學(xué)實(shí)踐談一些自己的學(xué)習(xí)體會(huì)：
1.厘清了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的相關(guān)概念，讓理解從表面走向深入;。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道，社會(huì)健康和諧發(fā)展，需要一種“共享”的價(jià)值體系認(rèn)同，在中國(guó)，最適合的就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系。它的基本內(nèi)容是：
“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀等。而以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”與“人的自由全面發(fā)展”為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，是社會(huì)主義制度的靈魂。
“富強(qiáng)”是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的核心價(jià)值觀。“民主”是社會(huì)主義政治的核心價(jià)值觀。
“文明”是社會(huì)主義文化的核心價(jià)值觀，“和諧”是社會(huì)主義“社會(huì)”和生態(tài)的核心價(jià)值觀。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是人與自然和諧相處的社會(huì)，是人與人、人與社會(huì)和諧相處的社會(huì)。社會(huì)和諧是社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證，社會(huì)主義為社會(huì)和諧提供了制度前提和社會(huì)條件。
專題的理論學(xué)習(xí)，讓我們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義有了更深入的認(rèn)識(shí)，對(duì)其本質(zhì)內(nèi)核“人的自由全面發(fā)展”有了更深刻的理解。教育是強(qiáng)國(guó)之基，創(chuàng)和諧社會(huì)、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展，教育責(zé)無(wú)旁貸、教育者應(yīng)然的使命。理解，可以讓日常教育行為的更好地彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值取向。
2.記住了“教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要”的工作方針，促教育回歸本質(zhì);。
“優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量”這是全國(guó)教育改革和發(fā)展綱要的20字工作方針。這是未來(lái)教育實(shí)施的指導(dǎo)方針。優(yōu)先發(fā)展、促進(jìn)公平，體現(xiàn)了把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，兼顧社會(huì)公平，這更多是國(guó)家層面的政策落實(shí)。作為一線教育工作者我更關(guān)注的是育人為本與提高質(zhì)量。
綱要指出：把促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展、尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供適切的教育。為了每一位學(xué)生的全面發(fā)展，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求。
教育以人為本，人是教育的起點(diǎn)，是目的，是教育的歸宿。不是手段、更不是我們實(shí)現(xiàn)功利的工具。這就需要我們更多地思考教育的終極目標(biāo)，讓我們更多地更真實(shí)更真誠(chéng)地思考我們的學(xué)生觀與教學(xué)觀。理解社會(huì)主義和諧價(jià)值觀，以人為本，就需要真正讓教育回歸本真、回歸本質(zhì)。
3.打通了理論學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐之間的溝通瓶頸，讓教育充滿生命關(guān)懷。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系、教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要、新課程改革這三者都強(qiáng)調(diào)人的自由全面和諧的發(fā)展，都強(qiáng)調(diào)以人為本，教育中就是“以生為本”，“以生為本”不再是一個(gè)理念或者。
口號(hào)。
而成為了一個(gè)方針、一個(gè)指導(dǎo)性意見(jiàn)、一個(gè)核心價(jià)值體現(xiàn)所有的教育工作者都必須認(rèn)真地、創(chuàng)造性地實(shí)施正因?yàn)榇私逃热魏螘r(shí)候都更加充滿了生命關(guān)懷、人性光輝。
《人民教育》最新一期上面有一篇文章，題目是“人——孩子——學(xué)生”，談的就是學(xué)生觀問(wèn)題。我們面前的學(xué)生，他首先是一個(gè)人，是人，就要求我們尊重生命、敬畏生命，從而倡導(dǎo)人性和弘揚(yáng)個(gè)性。葉瀾教授說(shuō)：在一定意義上，教育是直面人的生命、通過(guò)人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)，是以人為本的社會(huì)中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè);其次，他還是個(gè)孩子，不是“未長(zhǎng)大的成人”，孩子有他自己成長(zhǎng)的自然的一套規(guī)律體系，我們不能以愛(ài)、責(zé)任的名義用非道德的方式強(qiáng)使一種土地滋生出另一種土地上的東西，也不能強(qiáng)使一種樹(shù)木結(jié)出另一種樹(shù)木的果實(shí)。第三，他是我們的學(xué)生。是我們存在的意義，如果沒(méi)有學(xué)生就沒(méi)有教師，是我們服務(wù)的對(duì)象，我們必須以道德的方式、尊重生命成長(zhǎng)的秩序，為孩子的成長(zhǎng)、成功進(jìn)行激發(fā)、喚醒和有效的引領(lǐng)。
為了學(xué)生自由全面的發(fā)展，教育必須育人為本，教育必須充滿生命關(guān)懷，這是教育者的責(zé)任與使命。
黨的報(bào)告提出，要大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。這標(biāo)志著社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)了從凝聚共識(shí)到自覺(jué)行動(dòng)的新階段。縣教育體育局、學(xué)校則根據(jù)中央要求，在全校師生中全面開(kāi)展學(xué)習(xí)、踐行“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。
對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，最主要的問(wèn)題就是如何在日常實(shí)際教育教學(xué)工作中踐行“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，對(duì)于提出的核心價(jià)值觀，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是國(guó)家層面的價(jià)值要求，“自由、平等、公正、法治”是社會(huì)層面的價(jià)值要求，“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是公民個(gè)人層面的價(jià)值要求。這24個(gè)字凝聚了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。這個(gè)概括，實(shí)際上回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大理由。
作為教師的我們，對(duì)于核心價(jià)值觀的具體實(shí)踐則主要體現(xiàn)在教師自身的教育理念、教學(xué)業(yè)務(wù)、為人處世感化學(xué)生上，具體地說(shuō)，落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)上，則為“愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生;刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué);勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進(jìn)取;淡泊名利，志存高遠(yuǎn)”。這四點(diǎn)則是當(dāng)代教師踐行核心價(jià)值觀義不容辭的職責(zé)與具體落實(shí)點(diǎn)，也是教師核心價(jià)值觀的高度概括。
下面是博主甘霖豌豆通過(guò)培訓(xùn)、學(xué)習(xí)，按照上級(jí)要求把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體觀貫穿到思想道德建設(shè)、業(yè)務(wù)水平提高、教育理念更新等各個(gè)方面的一點(diǎn)體會(huì)，在此提出，與大家共享、共勉。
全社會(huì)一再提倡教師要加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，而教師職業(yè)道德的內(nèi)容是非常豐富的。其關(guān)鍵是要有強(qiáng)烈的事業(yè)心——愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生。曾幾何時(shí)，培養(yǎng)21世紀(jì)合格的建設(shè)者是當(dāng)代教師為之奮斗的目標(biāo)。當(dāng)我們面對(duì)“人類靈魂工程師”這個(gè)神圣稱號(hào)的時(shí)候，當(dāng)我們置身予太陽(yáng)論著下“最光輝的職業(yè)”的時(shí)候，就會(huì)感到一種由衷的自豪，但感到更多功能是一種責(zé)任，一種使命，一種必須用你全身心的投入，才能換取心靈的慰藉。這是一種緣份，又是一種機(jī)遇，一種在履行教書(shū)育人職責(zé)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的機(jī)遇。而學(xué)校又是我們每個(gè)人施展才能和抱負(fù)的舞臺(tái)，是走向成功的載體，兩者是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。因此，從某種意義上說(shuō)，“為集體就是最大的為自己”，懂得了這層道理，我們博主甘霖豌豆就能理解愛(ài)崗敬業(yè)對(duì)我們每個(gè)人的重要意義，不斷增強(qiáng)工作的自豪感與責(zé)任感和使命感;就能自覺(jué)把個(gè)人融入集體這個(gè)大家庭里，為之休戚與共，為之夙興夜寐，為之甘愿奉獻(xiàn)。
做一名愛(ài)崗敬業(yè)的教師，首先要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知;有責(zé)任感的教師，總是全身心投入教育教學(xué)之中，真正關(guān)愛(ài)學(xué)生。而失去責(zé)任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展，同時(shí)也必將在麻木中失去教育的良知。那些“事不關(guān)己，高高掛起”的局外人態(tài)度，得過(guò)且過(guò)、和尚撞鐘的混沌狀態(tài)，自由散漫、無(wú)所事事、無(wú)所謂的行為，隨隨便便邋里邋遢的品行，諸如此類的教育教學(xué)怪現(xiàn)象就隨之而生。
做一名敬業(yè)的教師，必須要有一種職業(yè)的敬畏感，敬畏是衡量一個(gè)人成熟度的標(biāo)志，它存在于教師的內(nèi)心。一個(gè)敬畏工作的人，面對(duì)要做的事情，沒(méi)有消極怠工的情緒。因?yàn)橛邪l(fā)自內(nèi)心的做人準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)，他的內(nèi)心是安定的、平和的，他會(huì)提高自身的修養(yǎng)，自覺(jué)約束不端行為?！熬又奚硪?，內(nèi)正其身，外正其容”，所謂“敬業(yè)者生存”，是很有道理的。一個(gè)教師一定要熱愛(ài)所教的學(xué)科，熱愛(ài)所教的對(duì)象。教師從內(nèi)心真正熱愛(ài)學(xué)生，就會(huì)產(chǎn)生愛(ài)生如子之情，就會(huì)把摯愛(ài)傾注到教學(xué)中，就會(huì)不遺余力地將自己的聰明才智融進(jìn)教學(xué)中。具備了愛(ài)心的教師，才能真心實(shí)意愛(ài)護(hù)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，時(shí)刻為學(xué)生著想;才能心存善意，寬恕學(xué)生的“冒犯和過(guò)錯(cuò)”;才能凝聚學(xué)生，增強(qiáng)士氣;才能“以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，才能收到“教育無(wú)痕，潤(rùn)物無(wú)聲”的效果。
當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，新的事物、新的理念、新的思想、新的知識(shí)，層出不窮。隨著學(xué)生獲取知識(shí)、信息的渠道的多樣化，教師作為學(xué)生唯一知識(shí)源的地位已經(jīng)動(dòng)搖。教師需要重新定位，以學(xué)習(xí)來(lái)促進(jìn)自身發(fā)展，從而改變自己工作和生存狀態(tài)。因此，新時(shí)代教師責(zé)任之一是終身學(xué)習(xí)并不斷地豐富自己的知識(shí)，拓展自己的能力。只有這樣，教師才能滿足學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的渴望。
人非圣賢，誰(shuí)能古今萬(wàn)事皆通曉?因此，為師者，欲做在知識(shí)海洋里探海人的導(dǎo)航燈，就必須不斷自我“充電”，電足光強(qiáng)，射程深遠(yuǎn)，使得求知學(xué)子，鮮有迷津。所以切不可以師自居自滿，甚至課余沉迷于“擺長(zhǎng)城”，辦公室里“侃大山”。俗話說(shuō)“活到老，學(xué)到老，一生一世用不了”。這正詮釋了莊子的至理。
名言。
：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”。教師只有勤于學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，對(duì)知識(shí)“吐故納新”，不斷探索，不斷反思，才能跟上時(shí)代步伐。
站在新世紀(jì)的門檻之上，教師正塑造著自己的新的形象。把孩子們從應(yīng)試教育的桎梏中解脫出來(lái)。把他們當(dāng)作“人”來(lái)尊重，而不是當(dāng)作“物”來(lái)管理;當(dāng)作“人”來(lái)開(kāi)發(fā)，而不是當(dāng)作“填鴨”來(lái)飼養(yǎng)，新世紀(jì)呼喚我們教師培養(yǎng)這樣的新型人才：自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立創(chuàng)造，個(gè)性發(fā)展。
課堂教學(xué)是我們發(fā)揮才智，譜寫(xiě)事業(yè)華章樂(lè)彩的舞臺(tái)，更是培養(yǎng)素質(zhì)人才的前路陣地。如今，知識(shí)本身不再是由教師批發(fā)來(lái)的貿(mào)物，如今，課堂的主活動(dòng)不是教師講授，而是學(xué)生自主地學(xué)習(xí)探索，解決問(wèn)題。教師不應(yīng)只是講演者，不應(yīng)總是正確的指導(dǎo)者，而應(yīng)不時(shí)地扮演下列角色：是“模特”——演示正確，也表現(xiàn)失談;是“參謀”——提一些建設(shè)，提供可參考的信息，但并不代替學(xué)生決斷;是“詢問(wèn)者”——故作不知，問(wèn)原因，找漏洞;是“仲裁者”和“鑒賞者”——許判學(xué)生工作成果意義，優(yōu)劣、鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造。
如今，我們博主甘霖豌豆面臨的是一個(gè)需要開(kāi)拓，知識(shí)爆炸的時(shí)代，教師不再是“紅燭”，不再是“春蠶”。教學(xué)不再是教師的單純付出，而是創(chuàng)造性生活的一部分。教學(xué)是師生雙方，實(shí)現(xiàn)自己生命價(jià)值和自身發(fā)展的舞臺(tái)。那么就讓我們植根于祖國(guó)的土壤，肩負(fù)人民的重托，用青春，智慧，演繹自己價(jià)值。當(dāng)我們的學(xué)生成為背后世紀(jì)合格人才的時(shí)候，當(dāng)中華屹立于強(qiáng)國(guó)之林的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)用粉筆譜寫(xiě)的平凡人生，是那樣的精彩紛呈。
我們生逢盛世，是中華民族歷史上最幸運(yùn)的一代教師，我們生活在民族歷史上政治最穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)最繁榮、思想最寬松的時(shí)代。
我覺(jué)得作為一名現(xiàn)代教師，要盡到教書(shū)育人的責(zé)任，最重要的任務(wù)之一便是眼睛向內(nèi)、超越自我，信守心靈的寧?kù)o，建設(shè)好自己的精神樂(lè)園。俗話說(shuō)：“世上莫如人欲險(xiǎn)”。如果一個(gè)人抵御不了各種不良因素的誘惑，總是什么都想要，什么都想得到，而現(xiàn)有的條件又滿足不了，就有可能做出出格的事情，甚至走上邪路。所以，我們說(shuō)，淡泊名利的人，他們的言行一定遵循共同的準(zhǔn)則，符合社會(huì)的利益;他們行為一定韜光養(yǎng)晦、腳踏實(shí)地，不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。
淡泊名利，寧?kù)o致遠(yuǎn)，這是教師追求的一種境界。其實(shí)，做起來(lái)也不容易，它需要修煉。實(shí)踐證明，要成為一名優(yōu)秀的教師，必須經(jīng)過(guò)“十二修煉”：修煉自己的聲音，讓它引人入勝;修煉自己的語(yǔ)言，讓它妙趣橫生;修煉自己的眼睛，讓它傳神豐富;修煉自己的表情，讓它神采飛揚(yáng);修煉自己的行動(dòng)，讓它規(guī)范專業(yè);修煉自己的學(xué)識(shí)，讓它猶如泉涌;修煉自己的脾氣，讓它逗人喜愛(ài);修煉自己的個(gè)性，讓它鮮明唯美;修煉自己的心靈，讓它平和美麗;修煉自己的氣質(zhì)，讓它超凡脫俗;修煉自己的靈魂，讓它崇高圣潔;修煉自己的人生，讓它陽(yáng)光幸福。我想，作為當(dāng)代教師，我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要，而是要把它當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來(lái)追求，這樣才能變壓力為動(dòng)力，不斷取得進(jìn)步和發(fā)展，從而邁入更高的人生境界。
總而言之，四句話：為師須敬業(yè)，篤學(xué)第一著。創(chuàng)新勤反思，進(jìn)取日日高。是為教師社會(huì)主義核心價(jià)值觀之我見(jiàn)。
作為一名教育工作者，學(xué)習(xí)，了解了提出的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就要不斷地使自己在實(shí)踐中運(yùn)用理論，改變不重視思想道德的理論教育觀念，積極實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
首先，育人先育已，教人先要克已。社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系是我們學(xué)校各種工作及德育的標(biāo)尺，是培養(yǎng)學(xué)生的航標(biāo)。在學(xué)校，要組織教工學(xué)習(xí)優(yōu)秀學(xué)校和教師的先進(jìn)典型，培育自己的學(xué)術(shù)和人格，做到學(xué)為人師，行為示范。教師的言行身教對(duì)學(xué)生發(fā)揮了潛移默化的育人作用。要培養(yǎng)學(xué)生的良好素質(zhì)，教師是關(guān)鍵。作為一名教師，應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系知識(shí)，樹(shù)立正確的政治觀念和人生觀、價(jià)值觀、世界觀。只有明確了正確的道路，才不會(huì)迷失方向。要始終堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，從實(shí)際情況出發(fā)，因時(shí)制宜，突出重點(diǎn)，從小事做起，從具體事入手，解決具體問(wèn)題。工作中嚴(yán)格要求自己，立足崗位，做到自我反思，不斷提升自身綜合素質(zhì)。除此以外，不僅要學(xué)習(xí)了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容并努力踐行，而且要在社會(huì)實(shí)踐中牢牢把握辯證的理念，要將樹(shù)立和踐行活動(dòng)貫穿到教改工作和自身建設(shè)中去，要妥善處理各種關(guān)系，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠武裝自己的頭腦，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)生活的新格局。
其次，師道不僅是傳業(yè)解惑，還要把人生觀、價(jià)值觀、為人處事的道理傳授給學(xué)生，教育學(xué)生樹(shù)立起一個(gè)德才兼?zhèn)涞淖鋈藰?biāo)準(zhǔn)，這樣學(xué)生們才會(huì)自覺(jué)地接受這種影響。我們要利用課堂主渠道的教育作用，積極開(kāi)拓校園文化建設(shè)內(nèi)容，以正確的思想引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)，以正確的價(jià)值觀影響學(xué)生。教師只有自覺(jué)主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系在校園文化建設(shè)的任務(wù)中，做核心價(jià)值體系的宣傳者，自覺(jué)把育人貫穿在教育教學(xué)的全過(guò)程，幫助學(xué)生在心靈深處樹(shù)立起社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)，從“做人、學(xué)習(xí)、生活”的基本小事做起，做到行為規(guī)范養(yǎng)成習(xí)慣有較大的轉(zhuǎn)變和提升，倡導(dǎo)學(xué)生在學(xué)中做，做中學(xué)，指導(dǎo)自己的行為。另外，如果只有思想教育而無(wú)具體措施和載體，這樣就容易形成說(shuō)說(shuō)重要，做做次要的局面，那么良好的文明習(xí)慣、優(yōu)良傳統(tǒng)及作風(fēng)就不容易形成。我們平時(shí)要特別注重學(xué)生的基本的養(yǎng)成教育，為此，育人先立德，這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生才會(huì)是一個(gè)文明人，一個(gè)有益于社會(huì)的人。
再次，縱觀學(xué)校的文化建設(shè)，我們要充分發(fā)揮中層干部的表率作用。用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，必須充分發(fā)揮中層干部的表率作用，這就要求提高各部門負(fù)責(zé)人的思想道德素質(zhì)。唐五代時(shí)有個(gè)馮道，其人一生歷五朝事十一主，宋人歐陽(yáng)修在《新五代史》中痛斥此人為不義之徒：“禮義治人之大法，廉恥立人之大節(jié)，蓋不廉則無(wú)所不取，不恥則無(wú)所不為，人而如此，則禍亂敗亡，亦無(wú)所不至，況為大臣，而無(wú)所不取無(wú)所不為，則天下其有不亂，國(guó)家其有不亡者乎!”歐陽(yáng)修強(qiáng)調(diào)大臣尤其不能無(wú)所不取、無(wú)所不為，否則下必亂，國(guó)家必亡。古人之所以高度重視對(duì)官員的倫理道德要求，將其提高到國(guó)家的生死存亡高度，這與官員在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的地位分不開(kāi)。在學(xué)校里，如果中層干部以其自身的正確行為來(lái)示范他人遵循社會(huì)公共價(jià)值體系，眾人就會(huì)因服氣而從之。否則，既不服，又效之。因此，孔子說(shuō)“政者，正也，子帥以正，孰敢不正?”“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。私以為，學(xué)校中層干部帶頭樹(shù)立和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系，一個(gè)非常重要的方面就是要提高自我修養(yǎng)的自覺(jué)性和責(zé)任感，培養(yǎng)強(qiáng)烈的自我修養(yǎng)意識(shí)和堅(jiān)強(qiáng)的克己毅力，充分發(fā)揮主動(dòng)精神，解決自己內(nèi)在思想和品質(zhì)中積極因素和消極因素的矛盾。要切實(shí)按照在報(bào)告中提出的要求，都要講黨性、重品行、作表率，成為實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的模范，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者、社會(huì)主義榮辱觀的自覺(jué)實(shí)踐者、社會(huì)和諧的積極促進(jìn)者。
早在兩千多年前，子貢問(wèn)孔子：怎樣才能讓一個(gè)國(guó)家安定、政治平穩(wěn)?孔子的回答很簡(jiǎn)單，只有三條：足兵、足食，民信之矣。也就是說(shuō)，國(guó)家要有足夠的兵力來(lái)保障安全，要讓老百姓能夠吃飽，老百姓要對(duì)國(guó)家有信仰。在這幾條中間，信仰是最重要的，孔子說(shuō)，自古皆有死，民無(wú)信不立。國(guó)民對(duì)國(guó)家失去信仰，就會(huì)崩潰和渙散，信仰的力量則能把一個(gè)國(guó)家凝聚起來(lái)。今天，前人期待了百年的現(xiàn)代化之夢(mèng)正在實(shí)現(xiàn)，對(duì)精神家園、共同理想的呼喚更加強(qiáng)烈。簡(jiǎn)短的24字如同一面旗幟，鮮明亮出了國(guó)家和民族的“精氣神”。有理由相信，在這樣的價(jià)值觀引領(lǐng)下，必將凝聚起最廣泛的社會(huì)力量，實(shí)現(xiàn)國(guó)家和民族的偉大復(fù)興。
當(dāng)教師的價(jià)值心得體會(huì)篇四
教師作為一種職業(yè)，體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)于教育事業(yè)的重視和尊重。作為一名教師，提升自身的價(jià)值和能力是非常關(guān)鍵的。今天，我想與大家分享我的心得體會(huì)，希望對(duì)廣大教師有所幫助。
教師的價(jià)值和能力的提升，不是靠一次性的培訓(xùn)就能達(dá)到的，而是要通過(guò)持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐才能夠?qū)崿F(xiàn)。教師需要不斷地更新自己的知識(shí)和技能，了解最新的教育理念、教育政策和教育科技，尤其是要不斷地提升自己的教學(xué)能力，學(xué)習(xí)一些新的教學(xué)方法和技巧，以便更好地教學(xué)。只有不斷學(xué)習(xí)，才能在教學(xué)中更好地滿足學(xué)生和家長(zhǎng)的需求。
第三段：培養(yǎng)良好的教學(xué)態(tài)度。
良好的教學(xué)態(tài)度是教師的形象和水平的體現(xiàn)。教師應(yīng)該具備耐心、責(zé)任心、創(chuàng)造性、人際交往能力等，做到有計(jì)劃、有方法、有行動(dòng)、有效果的教書(shū)育人。良好的教學(xué)態(tài)度不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，而且還能夠提高教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。
第四段：注重自己的外在形象。
教師的形象不僅包括內(nèi)在的文化素質(zhì)，更包括外在的形象修養(yǎng)。教師應(yīng)該按照教職工形象工程的標(biāo)準(zhǔn)，在日常生活中注重自己的著裝、言行舉止和儀表形象，給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣。只有外在的形象修養(yǎng)符合職業(yè)要求，才能夠提高自身的職業(yè)形象和吸引力。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，提升自身價(jià)值是每個(gè)教師該具備的素養(yǎng)和職業(yè)追求。教師應(yīng)該全方位、多角度地提升自己的價(jià)值，并嚴(yán)格按照國(guó)家政策和專業(yè)要求，不斷改進(jìn)自己的教育思想和教學(xué)能力，確保為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和努力，教師才能真正提升自身的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的雙贏。
當(dāng)教師的價(jià)值心得體會(huì)篇五
敬愛(ài)的黨組織：
近日學(xué)校開(kāi)展了學(xué)習(xí)教師核心價(jià)值觀的教育活動(dòng)，通過(guò)一系列的理論學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到——當(dāng)代教師核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵可提煉為：忠誠(chéng)教育、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。要求教師忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn);關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公正對(duì)待學(xué)生;遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展;堅(jiān)守高尚情操，淡泊名利，自尊自律;崇尚科學(xué)精神，誠(chéng)實(shí)守信，終身學(xué)習(xí)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。
同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到——當(dāng)代教師核心價(jià)值觀的這五個(gè)方面是相互聯(lián)系的有機(jī)整體，是反映當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對(duì)象、肩負(fù)責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價(jià)值觀念，體現(xiàn)了我國(guó)教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時(shí)代發(fā)展對(duì)教師的要求以及教師價(jià)值追求的統(tǒng)一。其中，忠誠(chéng)教育是教師核心價(jià)值觀的前提，關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師核心價(jià)值觀的靈魂，教書(shū)育人是教師核心價(jià)值觀的根本，為人師表是教師核心價(jià)值觀的關(guān)鍵，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師核心價(jià)值觀的保證。
將“忠誠(chéng)”列于首位，這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定?！吨腥A人民共和國(guó)教育法》也規(guī)定：教師要“忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)”。對(duì)于每一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，只有做到了“忠誠(chéng)”，才會(huì)有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教師育人，做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。忠誠(chéng)教育事業(yè)首先需要奉獻(xiàn)。“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗。
蘇聯(lián)教育家贊可夫說(shuō)過(guò)：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛(ài)兒童。關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師所特有的一種職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是搞好教育教學(xué)工作的重要因素。關(guān)愛(ài)學(xué)生，要對(duì)學(xué)生一視同仁，尊重、理解每一個(gè)孩子，既要嚴(yán)格要求也要寬容相對(duì);不僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，同時(shí)關(guān)注孩子的生活、愛(ài)好和習(xí)性……走進(jìn)孩子的心靈，跟孩子的心靈親密接觸。
中國(guó)古代著名的教育著作《學(xué)記》曾經(jīng)指出：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。”教師承擔(dān)著傳播人類文化，開(kāi)發(fā)人類智能，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。這一職責(zé)可以更集中地概括為“教書(shū)育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對(duì)于所有學(xué)校來(lái)說(shuō)，教學(xué)都是中心工作，但它不是目的而是手段，學(xué)校的根本任務(wù)是育人。
為人師表作為一種教師職業(yè)德性的基本內(nèi)涵，蘊(yùn)含著豐富而深刻的.道德內(nèi)容，最突出的就是體現(xiàn)了教師對(duì)真善美理想人格的追求。教師要做到為人師表，使自己的人格完滿，就要不斷的加強(qiáng)自我修養(yǎng)：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠(chéng)實(shí)，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊，服飾適當(dāng)，舉止得體，禮貌待人，語(yǔ)言文明，談吐優(yōu)雅。
嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，就是治學(xué)一心一意，就是治學(xué)鞠躬盡瘁!是一種對(duì)教學(xué)的鉆研，一種對(duì)教育的執(zhí)著，它是在自覺(jué)意識(shí)形態(tài)下逐漸形成的?！翱炭鄬W(xué)習(xí)、求知，勇于探求新理論、新知識(shí)，做到鍥而不舍，學(xué)而不厭，掌握淵博的科學(xué)文化知識(shí)”，這是一名“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的教師必備思想和品質(zhì)之一?！罢J(rèn)真細(xì)致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，堅(jiān)持真理，求真務(wù)實(shí)，做到誨人人不倦”是“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的又一重要內(nèi)容。勤學(xué)、勤思、勤動(dòng)筆，努力讓自己成為嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的好教師吧!
學(xué)習(xí)了教師核心價(jià)值觀，為自己的教學(xué)道路更加指明了方向!沿著正確的方向，好好教書(shū)育人吧，力爭(zhēng)無(wú)愧于自己鐘愛(ài)的教育事業(yè)，無(wú)愧于自己，更無(wú)愧于學(xué)生!
當(dāng)教師的價(jià)值心得體會(huì)篇六
作為教育行業(yè)的一份子，教師的自身價(jià)值對(duì)于提高教育水平至關(guān)重要。然而，教師的自身價(jià)值并不僅僅是指教學(xué)能力，而是包括團(tuán)隊(duì)合作能力、領(lǐng)導(dǎo)力、人際溝通能力等方面的能力。為了不斷提升自身價(jià)值，教師需要不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐和反思。
第二段：自我認(rèn)知。
首先，教師需要對(duì)自己有清晰的認(rèn)知。教師需要了解自己的職業(yè)目標(biāo)、職業(yè)規(guī)劃和職業(yè)發(fā)展方向。同時(shí)，教師還需要認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)、不足、能力和潛力。只有了解自己，才能更好地明確自己需要提升的方面，制訂個(gè)人發(fā)展計(jì)劃。
第三段：知識(shí)追求。
教師需要不斷學(xué)習(xí)，了解最新的教育理論、方法和技能。無(wú)論是通過(guò)閱讀相關(guān)書(shū)籍、論文，還是參加培訓(xùn)、講座、研討會(huì)等活動(dòng)，教師都應(yīng)該持續(xù)擴(kuò)展自己的知識(shí)面，提高自己的學(xué)術(shù)能力和教育知識(shí)水平。
第四段：實(shí)踐探索。
教師需要通過(guò)實(shí)踐探索，不斷完善自己的教學(xué)方法。教師應(yīng)該推陳出新，不斷嘗試新的教學(xué)模式、工具和技能。同時(shí)，教師也需要主動(dòng)與同行進(jìn)行合作，分享經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)資源，共同探索適合學(xué)生的最佳教學(xué)方法，從而提高教育教學(xué)的質(zhì)量。
第五段：反思總結(jié)。
教師需要通過(guò)反思和總結(jié)，提高自己的教學(xué)質(zhì)量。教師應(yīng)該經(jīng)常反思自己的教學(xué)過(guò)程和效果，分析教學(xué)中存在的問(wèn)題和不足，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的根源，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法，提高自己的教學(xué)水平。同時(shí)，教師還應(yīng)該與學(xué)生和家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，了解學(xué)生的實(shí)際需求和反饋，使教學(xué)更加符合學(xué)生的需要。
結(jié)語(yǔ)。
教師提升自身價(jià)值是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐和反思的過(guò)程。只有不斷追求進(jìn)步，才能更好地適應(yīng)和引領(lǐng)教育變革的步伐，從而為學(xué)生提供更加優(yōu)質(zhì)的教育教學(xué)服務(wù)。
當(dāng)教師的價(jià)值心得體會(huì)篇七
在教育的大潮中，教師是扮演著重要角色的一個(gè)群體。他們肩負(fù)著培養(yǎng)未來(lái)人才的重任，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)起著不可忽視的作用。然而，教師的價(jià)值提升是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。在我的教育工作中，我深感身為一名教師，需要不斷提高自己，使自己的專業(yè)素養(yǎng)能夠與時(shí)俱進(jìn)。在提升自己的價(jià)值過(guò)程中，我從教師的角度出發(fā)，總結(jié)了一些心得體會(huì)。
首先，教師需要不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己的專業(yè)素養(yǎng)得到提升。教學(xué)是需要有理論支持的，只有扎實(shí)的專業(yè)經(jīng)驗(yàn)和豐富的知識(shí)儲(chǔ)備才能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生。因此，我經(jīng)常參加各種學(xué)術(shù)研討會(huì)、教師培訓(xùn)班等活動(dòng)，不斷學(xué)習(xí)新理論、新知識(shí)，積極拓寬自己的專業(yè)視野。同時(shí)，我也積極參與學(xué)校科研項(xiàng)目，親身參與科研工作中，提高自己的研究能力，為學(xué)生提供更精準(zhǔn)的教學(xué)服務(wù)。
其次，教師還需要具備較高的教育教學(xué)能力。一位優(yōu)秀的教師不僅要掌握豐富的知識(shí)，還要有良好的教育教學(xué)方法。在我長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)啟發(fā)式教學(xué)方法非常有效。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生思考、開(kāi)展合作學(xué)習(xí)等方法，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。另外，多樣化的評(píng)價(jià)方式也是提升教學(xué)能力的重要手段。我經(jīng)常運(yùn)用課堂小測(cè)驗(yàn)、學(xué)生作業(yè)、小組合作等方式來(lái)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并針對(duì)不同學(xué)生制定個(gè)性化的教學(xué)計(jì)劃，幫助他們更好地學(xué)習(xí)。
此外，教師還要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)于創(chuàng)新人才的需求越來(lái)越高，作為教師，我們要為培養(yǎng)創(chuàng)新人才做好準(zhǔn)備。在我的教學(xué)中，我經(jīng)常通過(guò)開(kāi)展科技實(shí)驗(yàn)、課外活動(dòng)等方式，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和動(dòng)手能力。此外，我鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的見(jiàn)解和創(chuàng)想，并給予他們自主完成一些學(xué)習(xí)任務(wù)的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新思維能力。
最后，教師還要具備良好的師德師風(fēng)。教師是學(xué)生的榜樣，教育是一項(xiàng)偉大的事業(yè)。作為一名教師，我們要以身作則，注重自身修養(yǎng)，時(shí)刻保持良好的心態(tài)和積極向上的精神風(fēng)貌。我始終堅(jiān)持堅(jiān)守教育道德底線，努力做到嚴(yán)以律己、寬以待人，經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)心鼓勵(lì)和悉心引導(dǎo)，用真心和耐心去對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。
綜上所述，教師價(jià)值的提升是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，但只要我們不斷提高自己，不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)教育教學(xué)能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力，并且時(shí)刻注重自身修養(yǎng)，我們就能夠不斷提升自己的教師價(jià)值。讓我們大家一起努力，為提升教師的專業(yè)素養(yǎng)而不懈奮斗！
當(dāng)教師的價(jià)值心得體會(huì)篇八
第一段：引言（120字）。
教師是社會(huì)的棟梁，其價(jià)值不僅體現(xiàn)在傳授知識(shí)、培養(yǎng)人才方面，更體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生思想道德的塑造和個(gè)性發(fā)展的引導(dǎo)上。因此，不僅僅要關(guān)注教師個(gè)體的專業(yè)能力提升，更要重視教師價(jià)值的提升。在教師價(jià)值提升的過(guò)程中，我積累了一些心得體會(huì)。
第二段：全面發(fā)展提升（240字）。
教師的價(jià)值提升首先要求其全面發(fā)展。這意味著教師需要不斷學(xué)習(xí)和更新自己的知識(shí)和技能。通過(guò)參加相關(guān)專業(yè)培訓(xùn)、研討會(huì)，與同行交流，閱讀教育相關(guān)書(shū)籍和文獻(xiàn)，教師可以開(kāi)闊視野、增加知識(shí)儲(chǔ)備，提升自己的教學(xué)水平。此外，教師還要重視自身文化修養(yǎng)和身心健康的提升，良好的身心狀態(tài)有助于教師工作的發(fā)揮。全面發(fā)展是教師提升自身價(jià)值的必要條件。
第三段：教育技術(shù)融入教學(xué)（240字）。
教育技術(shù)是現(xiàn)代教學(xué)的重要工具，其融入教學(xué)可以提升教師的教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。通過(guò)使用多媒體教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、智能教學(xué)等教育技術(shù)手段，教師可以更加直觀、生動(dòng)地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。同時(shí)，教育技術(shù)的運(yùn)用還可以提高教師的教學(xué)效率，減輕教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)。因此，教育技術(shù)的融入是教師提升價(jià)值不可忽視的途徑。
第四段：教育研究與實(shí)踐（240字）。
教育研究與實(shí)踐是提升教師價(jià)值的重要手段之一。教師需要通過(guò)教育研究，不斷深化對(duì)教學(xué)原理和方法的理解，不斷提高自己的教學(xué)能力。同時(shí)，教師還應(yīng)該將教學(xué)與科研相結(jié)合，通過(guò)教育實(shí)踐的反思和總結(jié)，不斷優(yōu)化自己的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，從而提高教學(xué)效果。通過(guò)教育研究與實(shí)踐，教師可以更好地適應(yīng)教育發(fā)展的需要，不斷提升自身的價(jià)值和競(jìng)爭(zhēng)力。
第五段：育人為本價(jià)值提升（360字）。
教師的價(jià)值最終體現(xiàn)在其對(duì)學(xué)生的育人上。首先，教師需要將學(xué)生放在教育工作的中心，關(guān)注學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展，激發(fā)學(xué)生的潛能和創(chuàng)造力。其次，教師要注重對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)的引導(dǎo)，關(guān)心學(xué)生的身心健康，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和品德品質(zhì)。最后，教師要注重啟發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和質(zhì)疑精神，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。教師通過(guò)育人工作的實(shí)踐和努力，不僅提升了自身的價(jià)值，也為社會(huì)培養(yǎng)了更多有用的人才。
結(jié)尾段：總結(jié)（120字）。
教師價(jià)值的提升是一個(gè)系統(tǒng)工程，要求教師在全面發(fā)展、教育技術(shù)融入、教育研究與實(shí)踐以及育人為本等多個(gè)方面全面提升自身。只有不斷學(xué)習(xí)與探索，教師才能在快速發(fā)展的社會(huì)中立足，成為學(xué)生人生道路上的引路人。同時(shí)，社會(huì)也應(yīng)該給予教師更多的關(guān)注和支持，為教師的價(jià)值發(fā)揮創(chuàng)造良好的環(huán)境，實(shí)現(xiàn)教育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
當(dāng)教師的價(jià)值心得體會(huì)篇九
近日學(xué)校開(kāi)展了學(xué)習(xí)教師核心價(jià)值觀的教育活動(dòng)，通過(guò)一系列的理論學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到——當(dāng)代教師核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵可提煉為：忠誠(chéng)教育、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。要求教師忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn);關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公正對(duì)待學(xué)生;遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展;堅(jiān)守高尚情操，淡泊名利，自尊自律;崇尚科學(xué)精神，誠(chéng)實(shí)守信，終身學(xué)習(xí)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。
同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到——當(dāng)代教師核心價(jià)值觀的這五個(gè)方面是相互聯(lián)系的有機(jī)整體，是反映當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對(duì)象、肩負(fù)責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價(jià)值觀念，體現(xiàn)了我國(guó)教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時(shí)代發(fā)展對(duì)教師的要求以及教師價(jià)值追求的統(tǒng)一。其中，忠誠(chéng)教育是教師核心價(jià)值觀的前提，關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師核心價(jià)值觀的靈魂，教書(shū)育人是教師核心價(jià)值觀的根本，為人師表是教師核心價(jià)值觀的關(guān)鍵，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師核心價(jià)值觀的保證。
將“忠誠(chéng)”列于首位，這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定?！吨腥A人民共和國(guó)教育法》也規(guī)定：教師要“忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)”。對(duì)于每一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，只有做到了“忠誠(chéng)”，才會(huì)有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教師育人，做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。忠誠(chéng)教育事業(yè)首先需要奉獻(xiàn)?！盎ǖ氖聵I(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗。
蘇聯(lián)教育家贊可夫說(shuō)過(guò)：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛(ài)兒童。關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師所特有的一種職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是搞好教育教學(xué)工作的重要因素。關(guān)愛(ài)學(xué)生，要對(duì)學(xué)生一視同仁，尊重、理解每一個(gè)孩子，既要嚴(yán)格要求也要寬容相對(duì);不僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，同時(shí)關(guān)注孩子的生活、愛(ài)好和習(xí)性??走進(jìn)孩子的心靈，跟孩子的心靈親密接觸。
中國(guó)古代著名的教育著作《學(xué)記》曾經(jīng)指出：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志?！苯處煶袚?dān)著傳播人類文化，開(kāi)發(fā)人類智能，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。這一職責(zé)可以更集中地概括為“教書(shū)育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對(duì)于所有學(xué)校來(lái)說(shuō)，教學(xué)都是中心工作，但它不是目的而是手段，學(xué)校的根本任務(wù)是育人。
為人師表作為一種教師職業(yè)德性的基本內(nèi)涵，蘊(yùn)含著豐富而深刻的道德內(nèi)容，最突出的就是體現(xiàn)了教師對(duì)真善美理想人格的追求。教師要做到為人師表，使自己的人格完滿，就要不斷的加強(qiáng)自我修養(yǎng)：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠(chéng)實(shí)，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊，服飾適當(dāng)，舉止得體，禮貌待人，語(yǔ)言文明，談吐優(yōu)雅。
為自己的教學(xué)道路更加指明了方向!沿著正確的方向，好好教書(shū)育人吧，力爭(zhēng)無(wú)愧于自己鐘愛(ài)的教育事業(yè)，無(wú)愧于自己，更無(wú)愧于學(xué)生!
當(dāng)教師的價(jià)值心得體會(huì)篇十
全社會(huì)一再提倡教師要加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，而教師職業(yè)道德的內(nèi)容是非常豐富的。其關(guān)鍵是要有強(qiáng)烈的事業(yè)心――愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生。曾幾何時(shí)，培養(yǎng)21世紀(jì)合格的建設(shè)者是當(dāng)代教師為之奮斗的目標(biāo)。當(dāng)我們面對(duì)“人類靈魂工程師”這個(gè)神圣稱號(hào)的時(shí)候，當(dāng)我們置身予太陽(yáng)論著下“最光輝的職業(yè)”的時(shí)候，就會(huì)感到一種由衷的自豪，但感到更多功能是一種責(zé)任，一種使命，一種必須用你全身心的投入，才能換取心靈的慰藉。這是一種緣份，又是一種機(jī)遇，一種在履行教書(shū)育人職責(zé)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的機(jī)遇。而學(xué)校又是我們每個(gè)人施展才能和抱負(fù)的舞臺(tái)，是走向成功的載體，兩者是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。因此，從某種意義上說(shuō)，“為集體就是最大的為自己”，懂得了這層道理，我們博主甘霖豌豆就能理解愛(ài)崗敬業(yè)對(duì)我們每個(gè)人的重要意義，不斷增強(qiáng)工作的自豪感與責(zé)任感和使命感；就能自覺(jué)把個(gè)人融入集體這個(gè)大家庭里，為之休戚與共，為之夙興夜寐，為之甘愿奉獻(xiàn)。
做一名愛(ài)崗敬業(yè)的教師，首先要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知；有責(zé)任感的教師，總是全身心投入教育教學(xué)之中，真正關(guān)愛(ài)學(xué)生。而失去責(zé)任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展，同時(shí)也必將在麻木中失去教育的良知。那些“事不關(guān)己，高高掛起”的局外人態(tài)度，得過(guò)且過(guò)、和尚撞鐘的混沌狀態(tài)，自由散漫、無(wú)所事事、無(wú)所謂的行為，隨隨便便邋里邋遢的品行，諸如此類的教育教學(xué)怪現(xiàn)象就隨之而生。
做一名敬業(yè)的教師，必須要有一種職業(yè)的敬畏感，敬畏是衡量一個(gè)人成熟度的標(biāo)志，它存在于教師的內(nèi)心。一個(gè)敬畏工作的人，面對(duì)要做的事情，沒(méi)有消極怠工的情緒。因?yàn)橛邪l(fā)自內(nèi)心的做人準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)，他的內(nèi)心是安定的、平和的，他會(huì)提高自身的修養(yǎng)，自覺(jué)約束不端行為?！熬又奚硪玻瑑?nèi)正其身，外正其容”，所謂“敬業(yè)者生存”，是很有道理的。一個(gè)教師一定要熱愛(ài)所教的學(xué)科，熱愛(ài)所教的對(duì)象。教師從內(nèi)心真正熱愛(ài)學(xué)生，就會(huì)產(chǎn)生愛(ài)生如子之情，就會(huì)把摯愛(ài)傾注到教學(xué)中，就會(huì)不遺余力地將自己的聰明才智融進(jìn)教學(xué)中。具備了愛(ài)心的教師，才能真心實(shí)意愛(ài)護(hù)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，時(shí)刻為學(xué)生著想；才能心存善意，寬恕學(xué)生的“冒犯和過(guò)錯(cuò)”；才能凝聚學(xué)生，增強(qiáng)士氣；才能“以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，才能收到“教育無(wú)痕，潤(rùn)物無(wú)聲”的效果。
當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，新的事物、新的理念、新的思想、新的知識(shí)，層出不窮。隨著學(xué)生獲取知識(shí)、信息的渠道的多樣化，教師作為學(xué)生唯一知識(shí)源的地位已經(jīng)動(dòng)搖。教師需要重新定位，以學(xué)習(xí)來(lái)促進(jìn)自身發(fā)展，從而改變自己工作和生存狀態(tài)。因此，新時(shí)代教師責(zé)任之一是終身學(xué)習(xí)并不斷地豐富自己的知識(shí)，拓展自己的能力。只有這樣，教師才能滿足學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的渴望。
人非圣賢，誰(shuí)能古今萬(wàn)事皆通曉？因此，為師者，欲做在知識(shí)海洋里探海人的導(dǎo)航燈，就必須不斷自我“充電”，電足光強(qiáng)，射程深遠(yuǎn)，使得求知學(xué)子，鮮有迷津。所以切不可以師自居自滿，甚至課余沉迷于“擺長(zhǎng)城”，辦公室里“侃大山”。俗話說(shuō)“活到老，學(xué)到老，一生一世用不了”。這正詮釋了莊子的至理名言：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”。教師只有勤于學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，對(duì)知識(shí)“吐故納新”，不斷探索，不斷反思，才能跟上時(shí)代步伐。
站在新世紀(jì)的門檻之上，教師正塑造著自己的新的形象。把孩子們從應(yīng)試教育的桎梏中解脫出來(lái)。把他們當(dāng)作“人”來(lái)尊重，而不是當(dāng)作“物”來(lái)管理；當(dāng)作“人”來(lái)開(kāi)發(fā)，而不是當(dāng)作“填鴨”來(lái)飼養(yǎng)，新世紀(jì)呼喚我們教師培養(yǎng)這樣的新型人才：自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立創(chuàng)造，個(gè)性發(fā)展。
課堂教學(xué)是我們發(fā)揮才智，譜寫(xiě)事業(yè)華章樂(lè)彩的舞臺(tái)，更是培養(yǎng)素質(zhì)人才的前路陣地。如今，知識(shí)本身不再是由教師批發(fā)來(lái)的貿(mào)物，如今，課堂的主活動(dòng)不是教師講授，而是學(xué)生自主地學(xué)習(xí)探索，解決問(wèn)題。教師不應(yīng)只是講演者，不應(yīng)總是正確的指導(dǎo)者，而應(yīng)不時(shí)地扮演下列角色：是“模特”――演示正確，也表現(xiàn)失談；是“參謀”――提一些建設(shè)，提供可參考的信息，但并不代替學(xué)生決斷；是“詢問(wèn)者”――故作不知，問(wèn)原因，找漏洞；是“仲裁者”和“鑒賞者”――許判學(xué)生工作成果意義，優(yōu)劣、鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造。
如今，我們博主xx面臨的是一個(gè)需要開(kāi)拓，知識(shí)爆炸的時(shí)代，教師不再是“紅燭”，不再是“春蠶”。教學(xué)不再是教師的單純付出，而是創(chuàng)造性生活的一部分。教學(xué)是師生雙方，實(shí)現(xiàn)自己生命價(jià)值和自身發(fā)展的舞臺(tái)。那么就讓我們植根于祖國(guó)的土壤，肩負(fù)人民的重托，用青春，智慧，演繹自己價(jià)值。當(dāng)我們的學(xué)生成為背后世紀(jì)合格人才的時(shí)候，當(dāng)中華屹立于強(qiáng)國(guó)之林的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)用粉筆譜寫(xiě)的平凡人生，是那樣的精彩紛呈。
我們生逢盛世，是中華民族歷史上最幸運(yùn)的一代教師，我們生活在民族歷史上政治最穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)最繁榮、思想最寬松的時(shí)代。
我覺(jué)得作為一名現(xiàn)代教師，要盡到教書(shū)育人的責(zé)任，最重要的任務(wù)之一便是眼睛向內(nèi)、超越自我，信守心靈的寧?kù)o，建設(shè)好自己的精神樂(lè)園。俗話說(shuō)：“世上莫如人欲險(xiǎn)”。如果一個(gè)人抵御不了各種不良因素的誘惑，總是什么都想要，什么都想得到，而現(xiàn)有的條件又滿足不了，就有可能做出出格的事情，甚至走上邪路。所以，我們說(shuō)，淡泊名利的人，他們的言行一定遵循共同的準(zhǔn)則，符合社會(huì)的利益；他們行為一定韜光養(yǎng)晦、腳踏實(shí)地，不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。
淡泊名利，寧?kù)o致遠(yuǎn)，這是教師追求的一種境界。其實(shí)，做起來(lái)也不容易，它需要修煉。實(shí)踐證明，要成為一名優(yōu)秀的教師，必須經(jīng)過(guò)“十二修煉”：修煉自己的聲音，讓它引人入勝；修煉自己的語(yǔ)言，讓它妙趣橫生；修煉自己的眼睛，讓它傳神豐富；修煉自己的表情，讓它神采飛揚(yáng)；修煉自己的行動(dòng)，讓它規(guī)范專業(yè)；修煉自己的學(xué)識(shí)，讓它猶如泉涌；修煉自己的脾氣，讓它逗人喜愛(ài)；修煉自己的個(gè)性，讓它鮮明唯美；修煉自己的心靈，讓它平和美麗；修煉自己的氣質(zhì)，讓它超凡脫俗；修煉自己的靈魂，讓它崇高圣潔；修煉自己的人生，讓它陽(yáng)光幸福。我想，作為當(dāng)代教師，我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要，而是要把它當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來(lái)追求，這樣才能變壓力為動(dòng)力，不斷取得進(jìn)步和發(fā)展，從而邁入更高的人生境界。
總而言之，四句話：為師須敬業(yè)，篤學(xué)第一著。創(chuàng)新勤反思，進(jìn)取日日高。是為教師社會(huì)主義核心價(jià)值觀之我見(jiàn)。
當(dāng)教師的價(jià)值心得體會(huì)篇十一
人力資源(HR)價(jià)值的概念一直備受爭(zhēng)議，但隨著企業(yè)發(fā)展和勞動(dòng)力市場(chǎng)的變化，HR已經(jīng)成為了企業(yè)不可或缺的一種資源，具有很大的價(jià)值。作為一名HR專業(yè)從業(yè)者，我們應(yīng)該深入了解HR的價(jià)值，進(jìn)一步提升自己的相關(guān)知識(shí)和技能，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和企業(yè)的共同發(fā)展。本文結(jié)合個(gè)人的工作經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)，分享一些HR價(jià)值心得體會(huì)。
第二段：引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展，管理人力資源。
HR的主要職能是幫助企業(yè)管理人力和提升人力價(jià)值，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中，HR需要扮演著一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)管理者和企業(yè)發(fā)展者的角色。一個(gè)好的HR需要有長(zhǎng)遠(yuǎn)思考的眼光，了解企業(yè)整體發(fā)展戰(zhàn)略，并將其落實(shí)到人力資源工作中，為企業(yè)提供可持續(xù)的人力支持。
同時(shí)，HR也需要關(guān)注員工的個(gè)人發(fā)展和生涯規(guī)劃，進(jìn)行研究和預(yù)測(cè)勞動(dòng)力市場(chǎng)的變化，及時(shí)為員工提供培訓(xùn)和職業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)，用具體的行動(dòng)促進(jìn)員工成長(zhǎng)，提高員工滿意度。合理管理人力資源，實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部人力資源的合理分配，不僅可以增加公司的效益，還能培養(yǎng)員工的忠誠(chéng)度，加強(qiáng)企業(yè)對(duì)外形象。
第三段：建立良好的企業(yè)文化，增強(qiáng)員工凝聚力。
企業(yè)文化是企業(yè)的精神之魂，而HR作為企業(yè)文化的傳播者和執(zhí)行者，對(duì)于企業(yè)文化的建立和維護(hù)至關(guān)重要。良好的企業(yè)文化，可以凝聚員工的情感，增強(qiáng)員工的歸屬感和榮譽(yù)感，從而促進(jìn)員工積極地對(duì)工作和企業(yè)投入巨大的熱情和精力，提高組織績(jī)效。
HR在企業(yè)文化的建立與塑造中，需要關(guān)注企業(yè)實(shí)際情況，了解員工想法，調(diào)動(dòng)員工的積極性，增強(qiáng)員工的凝聚力。通過(guò)全員參與的方式，讓企業(yè)文化形成內(nèi)在的價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)，發(fā)揮更大的效應(yīng)。
第四段：提高員工績(jī)效，推動(dòng)企業(yè)發(fā)展。
HR需要制定實(shí)施科學(xué)的績(jī)效管理制度，對(duì)員工進(jìn)行全面的評(píng)估，確定其對(duì)企業(yè)的貢獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)潛在問(wèn)題，為員工提供持續(xù)的職業(yè)成長(zhǎng)。提高員工的績(jī)效，是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力。而建立科學(xué)的績(jī)效管理制度，需要針對(duì)不同的業(yè)務(wù)領(lǐng)域和企業(yè)特點(diǎn)，制定合適的考核標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)估方法，從而促進(jìn)員工的積極性，提高員工的績(jī)效。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
HR作為企業(yè)人力資源管理的核心部門，必須不斷滿足企業(yè)發(fā)展的需要，提高工作效率和工作質(zhì)量，完善績(jī)效管理，制定切實(shí)可行的員工發(fā)展計(jì)劃，為企業(yè)提供戰(zhàn)略級(jí)別的人力資源支持。在實(shí)踐中，需要不斷拓展領(lǐng)域知識(shí)，打牢相關(guān)技能，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)和責(zé)任，踐行以人為本，注重實(shí)效，走向更高效和完美。
當(dāng)教師的價(jià)值心得體會(huì)篇十二
段落1：引言（200字）。
作為一個(gè)人，我們對(duì)于“價(jià)值”的理解和追求是非常重要的。每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀和原則，在人生的道路上不斷探索和強(qiáng)化自己的價(jià)值觀念。而對(duì)于我而言，認(rèn)知和體會(huì)到的“價(jià)值心得”是對(duì)于人生中的追求、堅(jiān)持和奉獻(xiàn)的總結(jié)與反思。在這篇文章中，我將分享出自己多年來(lái)對(duì)于“價(jià)值心得”的思考和體悟，希望能夠給讀者們帶來(lái)一些啟發(fā)和思考。
段落2：堅(jiān)守內(nèi)在價(jià)值觀（300字）。
為了保持內(nèi)在的價(jià)值觀，首先要明確和確立自己的核心價(jià)值觀念。這些價(jià)值觀念對(duì)于一個(gè)人而言是非常重要的，它們決定了我們的行動(dòng)和思維方式。我自己在這方面有所體會(huì)。多年以來(lái)，我一直追求真理、正義和公平。無(wú)論遇到什么樣的困難和選擇，我都會(huì)以這些價(jià)值觀念為指引來(lái)決策和行動(dòng)。在遇到挫折和困境時(shí)，我會(huì)鼓勵(lì)自己去堅(jiān)守這些核心價(jià)值觀，相信它們會(huì)帶給我正確的方向和意義。
段落3：實(shí)踐價(jià)值觀的重要性（300字）。
堅(jiān)守內(nèi)在的價(jià)值觀是非常關(guān)鍵的，而將其付諸實(shí)踐更是重要的一步。只有在實(shí)際行動(dòng)中，我們才能真正體驗(yàn)到價(jià)值觀的力量和影響。在我個(gè)人的人生經(jīng)歷中，我深刻意識(shí)到實(shí)踐價(jià)值觀的重要性。無(wú)論是參加志愿活動(dòng)、幫助他人，還是在工作中兢兢業(yè)業(yè)地對(duì)待每一項(xiàng)任務(wù)，我都能感受到內(nèi)在價(jià)值觀的指引和支持。在實(shí)踐中，價(jià)值觀不僅指引了我的行動(dòng)，還塑造了我的品格和人格。
段落4：與他人分享和傳播價(jià)值觀（300字）。
堅(jiān)守內(nèi)在價(jià)值觀和實(shí)踐價(jià)值觀，對(duì)于個(gè)人而言已是非常有益的。然而，將這些價(jià)值觀分享和傳播給他人也是非常重要的。通過(guò)與他人分享自己的體會(huì)和理解，可以給他人帶來(lái)啟示和正能量。在我與他人的交流和互動(dòng)中，我盡力通過(guò)自己的言行，以及故事和經(jīng)驗(yàn)的分享，傳達(dá)我自己的內(nèi)在價(jià)值觀。我希望通過(guò)這種方式，能夠?qū)λ水a(chǎn)生一定的影響和啟發(fā)，讓更多人認(rèn)識(shí)到個(gè)人價(jià)值觀的重要性。
段落5：總結(jié)與反思（200字）。
通過(guò)多年來(lái)對(duì)于“價(jià)值心得”的思考和實(shí)踐，我體會(huì)到堅(jiān)守內(nèi)在價(jià)值觀、實(shí)踐價(jià)值觀以及與他人分享和傳播價(jià)值觀的重要性。這些經(jīng)驗(yàn)不僅讓我在個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展中受益匪淺，同時(shí)也幫助我與他人建立了更深入和有意義的聯(lián)系。在未來(lái)的人生旅程中，我將繼續(xù)堅(jiān)持追求和強(qiáng)化自己的價(jià)值觀，同時(shí)不忘通過(guò)實(shí)踐和分享，去影響和啟發(fā)更多的人。價(jià)值觀是人生的指南針，它幫助我們?cè)谌松牡缆飞险业秸嬲哪繕?biāo)和意義。
當(dāng)教師的價(jià)值心得體會(huì)篇十三
黨的十八大用二十四個(gè)字，概括出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。它們是“富強(qiáng)、民主、文明、和諧。自由、平等、公正、法治。愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。這二十四個(gè)字分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人、三個(gè)層次對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了表述。通過(guò)學(xué)習(xí)使我增長(zhǎng)了知識(shí)，開(kāi)闊了眼界、懂得了道理、真是受益匪淺。作為一名普通幼兒教師，該如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在平凡的崗位上追逐自己的夢(mèng)想，是我應(yīng)該思考的重要問(wèn)題。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，什么樣的價(jià)值觀就決定什么樣的夢(mèng)想，如果我們每個(gè)人都按照，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善、這八個(gè)字去做好，那將是對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)做了有價(jià)值的事情。只有樹(shù)立了正確的社會(huì)主義人生觀、和價(jià)值觀，才能為夢(mèng)想而奮斗。這就要求我們把平凡的工作做好，全心全意為幼兒服務(wù)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾方面：
做為一名愛(ài)崗的幼兒教師，首先要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知；有責(zé)任感的老師，總是全身心投入到幼兒的一日活動(dòng)中，真正關(guān)愛(ài)孩子。我們要肩負(fù)起這個(gè)重大責(zé)任，每天時(shí)時(shí)處處在教育好孩子的同時(shí)，還要保護(hù)好孩子的安全。多一點(diǎn)責(zé)任心，就會(huì)減少孩子的一點(diǎn)傷害，對(duì)孩子、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)自己、對(duì)幼兒園都是有利的事情。
新時(shí)代教師責(zé)任之一，是終身學(xué)習(xí)，并不斷地豐富自己的知識(shí)，拓展自己的能力。只有這樣，才能滿足孩子的需求，做孩子的引導(dǎo)著和領(lǐng)路人。俗話說(shuō)“活到老，學(xué)到老，一生一世用不了”。教師只有勤于學(xué)習(xí)，不斷探索，不斷反思，才能跟上時(shí)代的步伐。糊弄孩子，愧對(duì)靈魂。
教育要面向未來(lái)，我們必須走在時(shí)代前列，關(guān)注教育觀念與教育現(xiàn)狀的發(fā)展，關(guān)注先進(jìn)的教育理念。老師的好奇心越強(qiáng)，孩子的創(chuàng)造性就越高。作為一名幼兒教師，要加強(qiáng)對(duì)教學(xué)方法的創(chuàng)新。這就要求我們，平時(shí)要多向好的老師學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)她們創(chuàng)新的教學(xué)方法，不斷探索多種方式和手段，把孩子身上的創(chuàng)造潛能激活起來(lái)、釋放出來(lái)。孩子創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，需要?jiǎng)?chuàng)新的老師。這就需要我們富有創(chuàng)新精神，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新的人才。俗話說(shuō)：“心靈手巧”平時(shí)多讓孩子動(dòng)手操作勇于探索，多問(wèn)孩子為什么？多培養(yǎng)孩子的逆向思維能力，孩子會(huì)越來(lái)越聰明。因?yàn)槟嫦蛩季S是孩子的創(chuàng)造思維。孩子具有了逆向思維能力才有創(chuàng)新精神。同樣具有創(chuàng)新精神的老師，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新的人才。
幼兒教師的一員，不僅把這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要，而且要把它當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來(lái)追求。超越自我，建設(shè)好自己的精神樂(lè)園。要努力維護(hù)教師隊(duì)伍的形象，恪盡職守，嚴(yán)格自律，樹(shù)立教師的良好形象。核心價(jià)值觀離不開(kāi)時(shí)代的發(fā)展要求，那些損人利己的反面案例，傷害孩子的不良行為，損害了教師的形象，為我們敲響了警鐘。我從事幼教工作將近三十年，再有幾年就要離退自己的崗位。我常想我的價(jià)值在哪里？又發(fā)揮多少？核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)讓我自省，也更督促我踐行教師職業(yè)道德，無(wú)私奉獻(xiàn)，不計(jì)個(gè)人得失，努力做好本職工作。
總之在平凡崗位上踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是一個(gè)人前進(jìn)的標(biāo)桿和奮斗力量的源泉。作為一名幼兒教師，應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)并領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把其深刻內(nèi)涵落實(shí)到日常工作中去，做到愛(ài)崗、敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)是目標(biāo)。努力學(xué)習(xí)、勇于探索是途徑。培養(yǎng)創(chuàng)新精神，是精髓。堅(jiān)守職業(yè)道德、不計(jì)個(gè)人得失是基礎(chǔ)。從點(diǎn)滴做起，在思想、政治、行動(dòng)上與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)保持一致。堅(jiān)持社會(huì)主義的政治方向，在做好以上工作的同時(shí)，把精神集中到履行職責(zé)上。用勉勵(lì)敬業(yè)精神，踐行社會(huì)主義人生觀和價(jià)值觀。在工作中實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值、和人生價(jià)值。在平凡的崗位上追逐自己的夢(mèng)想，為夢(mèng)想而奮斗。
當(dāng)教師的價(jià)值心得體會(huì)篇十四
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黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，也是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。
積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，對(duì)于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。
從適應(yīng)國(guó)內(nèi)國(guó)際大局深刻變化看，我國(guó)正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，各種價(jià)值觀念和社會(huì)思潮紛繁復(fù)雜。國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力正在加緊對(duì)我實(shí)施西化分化戰(zhàn)略圖謀，思想文化領(lǐng)域是他們長(zhǎng)期滲透的重點(diǎn)領(lǐng)域。面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，迫切需要我們積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，擴(kuò)大主流價(jià)值觀念的影響力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。
從推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化要求看，培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，有效整合社會(huì)意識(shí)，是國(guó)家治理體系和治理能力的重要方面。全面深化改革，完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，必須解決好價(jià)值體系問(wèn)題，加快構(gòu)建充分反映中國(guó)特色、民族特性、時(shí)代特征的價(jià)值體系，在全社會(huì)大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高整合社會(huì)思想文化和價(jià)值觀念的能力，掌握價(jià)值觀念領(lǐng)域的主動(dòng)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，引導(dǎo)人們堅(jiān)定不移地走中國(guó)道路。
從提升民族和人民的精神境界看，核心價(jià)值觀是精神支柱，是行動(dòng)向?qū)?，?duì)豐富人們的精神世界、建設(shè)民族精神家園，具有基礎(chǔ)性、決定性作用。一個(gè)人、一個(gè)民族能不能把握好自己，很大程度上取決于核心價(jià)值觀的引領(lǐng)。發(fā)展起來(lái)的當(dāng)代中國(guó)，更加向往美好的精神生活，更加需要強(qiáng)大的價(jià)值支撐。要振奮起人們的精氣神、增強(qiáng)全民族的精神紐帶，必須積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鑄就自立于世界民族之林的中國(guó)精神。
作為一個(gè)教育戰(zhàn)線的新人，而從踏上從教之路的那一刻開(kāi)始，也就決定了我教師生涯前進(jìn)的方向和價(jià)值追求。我認(rèn)為教師核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵可提煉為：忠誠(chéng)教育、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。
這反映了當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對(duì)象、肩負(fù)責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價(jià)值觀念，體現(xiàn)了我國(guó)教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時(shí)代發(fā)展對(duì)教師的要求以及教師價(jià)值追求的統(tǒng)一。要求教師忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn);關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公正對(duì)待學(xué)生;遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展;堅(jiān)守高尚情操，淡泊名利，自尊自律;崇尚科學(xué)精神，誠(chéng)實(shí)守信，終身學(xué)習(xí)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。
作為一名高校教育教師，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)讓我意識(shí)到價(jià)值的追求不僅在于積極前進(jìn)的腳步，也在于前進(jìn)的道路上要以?shī)^進(jìn)的腳步和嚴(yán)格的自律為太陽(yáng)底下的神圣事業(yè)增色添彩。身為教師，我的價(jià)值在哪里，我的價(jià)值發(fā)揮了沒(méi)有，我的價(jià)值又發(fā)揮多少，核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)讓我自省。我要應(yīng)該時(shí)刻牢記自己的光榮使命，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，貫徹黨的教育方針，履行教師神圣職責(zé)，愛(ài)國(guó)守法，教書(shū)育人，為人師表。要淡泊名利，傳承文明，終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，要向一切不良的現(xiàn)象敢于說(shuō)不，要向?qū)W生不斷灌輸社會(huì)主義價(jià)值觀的思想，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)社會(huì)主義。
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黨的十八大提出，提倡富強(qiáng)、民主、文明、和諧，提倡自由、同等、公正、法治，提倡愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、同等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，也是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。
積極培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)鞏固馬克思主義在乎識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對(duì)增進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，對(duì)集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。
國(guó)際敵對(duì)權(quán)勢(shì)正在抓緊對(duì)我實(shí)施西化分化戰(zhàn)略圖謀，思想文化領(lǐng)域是他們長(zhǎng)時(shí)間滲透的重點(diǎn)領(lǐng)域。面對(duì)世界范圍思想文化交換融合交鋒情勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，迫切需要我們積極培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，擴(kuò)大主流價(jià)值觀念的影響力，進(jìn)步國(guó)家文化軟實(shí)力。
全面深化改革，完善和發(fā)展中國(guó)特點(diǎn)社會(huì)主義制度，推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，必須解決好價(jià)值體系題目，加快構(gòu)建充分反映中國(guó)特點(diǎn)、民族特性、時(shí)代特點(diǎn)的價(jià)值體系，在全社會(huì)大力培養(yǎng)和宏揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，進(jìn)步整合社會(huì)思想文化和價(jià)值觀念的能力，把握價(jià)值觀念領(lǐng)域的主動(dòng)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，引導(dǎo)人們堅(jiān)定不移地走中國(guó)道路。
一個(gè)人、一個(gè)民族能不能掌控好自己，很大程度上取決于核心價(jià)值觀的引領(lǐng)。發(fā)展起來(lái)確當(dāng)代中國(guó)，更加向往美好的精神生活，更加需要強(qiáng)大的價(jià)值支持。要振奮起人們的精氣神、增強(qiáng)全民族的精神紐帶，必須積極培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鑄就自立于世界民族之林的中國(guó)精神。
作為一個(gè)教育陣線的新人，而從踏上從教之路的那一刻開(kāi)始，也就決定了我教師生涯前進(jìn)的方向和價(jià)值尋求。我以為教師核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵可提煉為：虔誠(chéng)教育、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。
這反映了當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對(duì)象、肩負(fù)責(zé)任、本身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價(jià)值觀念，體現(xiàn)了我國(guó)教師的良好傳統(tǒng)、時(shí)代發(fā)展對(duì)教師的要求和教師價(jià)值尋求的同一。要請(qǐng)教師虔誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn);關(guān)心愛(ài)惜全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公正對(duì)待學(xué)生;遵守教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，增進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展;堅(jiān)守高尚情操，淡泊名利，自尊自律;崇尚科學(xué)精神，老實(shí)取信，畢生學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。
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近日，我校在校長(zhǎng)的組織下，全體教師集中學(xué)習(xí)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們都或多或少地得到了進(jìn)步，有了一定的收獲，現(xiàn)就所學(xué)談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)點(diǎn)滴體會(huì)：
所謂社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。是指社會(huì)主義社會(huì)的政府和人民共同為之努力奮斗的價(jià)值取向，也就是共同理想。
在xx年11月8日的十八大報(bào)告中，明確提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。
馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。在我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，提供了正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。只有用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向。
理想是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)的靈魂所系。鄧小平同志曾指出：要有遠(yuǎn)大的理想，這樣才能永遠(yuǎn)保持前進(jìn)的勇氣和方向?！拔覀円欢ㄒ?jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想?！敝赋觯骸霸谌鐣?huì)形成共同理想和精神支柱，是有中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本?！币仓赋觯骸袄硐胄拍?，是一個(gè)政黨治國(guó)理政的旗幟，是一個(gè)民族奮力前行的向?qū)А?。理想是有層次的?/p>
民族精神和時(shí)代精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。
深刻地指出：“有沒(méi)有高昂的民族精神，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的一個(gè)重要尺度?！敝赋觯骸懊褡寰袷俏覀兠褡宓纳?、凝聚力和創(chuàng)造力的不竭源泉?！痹谖迩Ф嗄甑陌l(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。在改革開(kāi)放新時(shí)期，中華民族又形成了勇于改革、敢于創(chuàng)新的時(shí)代精神。
在xx年“兩會(huì)”期間，明確提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，明確了當(dāng)代社會(huì)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，涵蓋了人生態(tài)度、社會(huì)風(fēng)尚的方方面面，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的完美結(jié)合。社會(huì)主義榮辱觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分，已經(jīng)成為并將繼續(xù)成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟。
當(dāng)代教師核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵可提煉為：忠誠(chéng)教育、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。這五個(gè)方面是相互聯(lián)系的有機(jī)整體，是反映當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對(duì)象、肩負(fù)責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價(jià)值觀念，體現(xiàn)了我國(guó)教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時(shí)代發(fā)展對(duì)教師的要求以及教師價(jià)值追求的統(tǒng)一。要求教師忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn);關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公正對(duì)待學(xué)生;遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展;堅(jiān)守高尚情操，淡泊名利，自尊自律;崇尚科學(xué)精神，誠(chéng)實(shí)守信，終身學(xué)習(xí)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。
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近期，我校支部組織全體教師學(xué)習(xí)了“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”重要論述，黨的十八大以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這24個(gè)來(lái)高度概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組成。這是我黨大力弘揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代契機(jī)下是最直接的助推力和精神動(dòng)力，是與我國(guó)的發(fā)展緊緊相依的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為目標(biāo)，堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合的時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)的，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最核心的體現(xiàn)。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我深深得認(rèn)識(shí)到：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是反映當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對(duì)象、肩負(fù)責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價(jià)值觀念，它體現(xiàn)了我國(guó)教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時(shí)代發(fā)展對(duì)教師的要求以及教師價(jià)值追求的統(tǒng)一。其中，忠誠(chéng)教育是教師核心價(jià)值觀的前提，關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師核心價(jià)值觀的靈魂，教書(shū)育人是教師核心價(jià)值觀的根本，為人師表是教師核心價(jià)值觀的關(guān)鍵，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師核心價(jià)值觀的保證。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要我們不斷加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)，深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，把它和工作實(shí)際相結(jié)合，做好本職工作，盡好本職力量，真正融入到實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的隊(duì)伍當(dāng)中去，通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
作為一名參加教育工作20年的農(nóng)村小學(xué)教師，我深深地認(rèn)識(shí)到，關(guān)愛(ài)學(xué)生、愛(ài)崗敬業(yè)是教師社會(huì)主義價(jià)值觀的基本目標(biāo)。將“忠誠(chéng)”列于首位，這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定?！敖逃ā币惨?guī)定：教師要“忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)”。對(duì)于每一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，只有做到了“忠誠(chéng)”，才會(huì)有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教師育人，做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。做一名愛(ài)崗敬業(yè)的教師，首先要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知;有責(zé)任感的教師，總是全身心投入教育教學(xué)之中，真正關(guān)愛(ài)學(xué)生。而失去責(zé)任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展，同時(shí)也必將在麻木中失去教育的良知。
有句。
名言。
：“不以學(xué)生的家庭出身分高低，不以學(xué)生的智力高低定親疏，不以學(xué)生的成績(jī)好壞分優(yōu)劣”，關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師特有的職業(yè)情感，關(guān)愛(ài)學(xué)生，要對(duì)學(xué)生一視同仁，尊重、理解每一個(gè)孩子，既要嚴(yán)格要求也要寬容相對(duì);不僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，同時(shí)關(guān)注孩子的生活、愛(ài)好，教師要走進(jìn)孩子的心靈，跟孩子的心靈親密接觸。教師從內(nèi)心真正熱愛(ài)學(xué)生，就會(huì)把摯愛(ài)傾注到教學(xué)中，就會(huì)不遺余力地將自己的聰明才智融進(jìn)教學(xué)中。具備了愛(ài)心的教師，才能真心實(shí)意愛(ài)護(hù)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，時(shí)刻為學(xué)生著想;才能心存善意，才能全身心地投入到教育教學(xué)之中去。
嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)就是治學(xué)一心一意，是一種對(duì)教學(xué)的鉆研，一種對(duì)教育的執(zhí)著，“刻苦學(xué)習(xí)、求知，勇于探求新理論、新知識(shí)，做到鍥而不舍，學(xué)而不厭，掌握淵博的科學(xué)文化知識(shí)”，這是一名“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的教師必備思想和品質(zhì)之一?！罢J(rèn)真細(xì)致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，堅(jiān)持真理，求真務(wù)實(shí)，做到誨人不倦”是“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的又一重要內(nèi)容。勤學(xué)、勤思，努力讓自己成為嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的好教師。
教師只有不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能做到為人師表，才能使自己的人格更加完美。要不斷的加強(qiáng)自我修養(yǎng)：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠(chéng)實(shí)，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊，服飾適當(dāng)，舉止得體，禮貌待人，語(yǔ)言文明，談吐優(yōu)雅。
教師承擔(dān)著傳播人類文化，開(kāi)發(fā)人類智能，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。這一職責(zé)可以更集中地概括為“教書(shū)育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對(duì)于所有學(xué)校來(lái)說(shuō)，教學(xué)都是中心工作，但它不是目的而是手段，學(xué)校的根本任務(wù)是育人。
淡泊名利，寧?kù)o致遠(yuǎn)，這是教師追求的一種境界。我覺(jué)得作為一名現(xiàn)代教師，要盡到教書(shū)育人的責(zé)任，最重要的的是要自居抵制不正之風(fēng)，遠(yuǎn)離低級(jí)趣味的侵蝕，不讓社會(huì)上一些唯利是圖、金錢至上、拜金主義思想所迷惑，一定要信守心靈的寧?kù)o，建設(shè)好自己的精神樂(lè)園。教師應(yīng)當(dāng)要韜光養(yǎng)晦、腳踏實(shí)地，不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。我想，作為當(dāng)代教師，我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要，而是要把它當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來(lái)追求，這樣才能變壓力為動(dòng)力，不斷取得進(jìn)步和發(fā)展，從而邁入更高的人生境界。
如今，我們面臨的是一個(gè)需要開(kāi)拓，知識(shí)爆炸的時(shí)代，教師不再是“紅燭”，不再是“春蠶”。教學(xué)不再是教師的單純付出，而是創(chuàng)造性生活的一部分。教學(xué)是師生雙方，實(shí)現(xiàn)自己生命價(jià)值和自身發(fā)展的舞臺(tái)。那么就讓我們植根于祖國(guó)的土壤，肩負(fù)人民的重托，用青春，智慧，演繹自己價(jià)值;用粉筆去譜寫(xiě)平凡而華麗的人生篇章。
通過(guò)學(xué)校組織的“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的學(xué)習(xí)，我深受感動(dòng)，倍感自信。作為一名黨員教師，一定要將“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的重要論述與自己的本職工作結(jié)合起來(lái)，在自己平凡的教育教學(xué)工作崗位上作出突出成績(jī)，力爭(zhēng)無(wú)愧于自己鐘愛(ài)的教育事業(yè)，無(wú)愧于自己，更無(wú)愧于學(xué)生，無(wú)愧于生我養(yǎng)我的這塊家鄉(xiāng)水土!
當(dāng)教師的價(jià)值心得體會(huì)篇十五
要理解什么是“價(jià)值心得體會(huì)”，我們首先需要明確什么是價(jià)值。價(jià)值是指人們?cè)谀撤N特定情境下所認(rèn)可并珍視的東西或品質(zhì)，它作為一個(gè)較為抽象的概念，經(jīng)常與道德、倫理、信仰等諸多因素相互交織。而經(jīng)歷一定的人生階段后，人們往往會(huì)形成一些關(guān)于價(jià)值觀的心得體會(huì)，這些體會(huì)可以是對(duì)生活、事業(yè)、人際關(guān)系等方面的深刻認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟。下文將以個(gè)人經(jīng)歷為例，探討價(jià)值心得體會(huì)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步的重要性。
我曾經(jīng)是一個(gè)追求金錢和名利的人，認(rèn)為只要有了這些，就能夠取得快樂(lè)和成功。然而，通過(guò)一段時(shí)間的過(guò)程和反思，我漸漸意識(shí)到這種價(jià)值觀是片面的。我發(fā)現(xiàn)，在過(guò)于追求物質(zhì)方面的成功的過(guò)程中，我忽視了人際關(guān)系、健康和內(nèi)心的滿足感。為了賺更多的錢，我經(jīng)常疏遠(yuǎn)了家人和朋友，身體也日漸虛弱。最終，我意識(shí)到財(cái)富的真正價(jià)值在于幫助他人和改善社會(huì)，而不僅僅是用于個(gè)人的享受。這個(gè)體會(huì)讓我重新審視了自己的生活方式，并開(kāi)始追求更加平衡和有意義的生活。
通過(guò)對(duì)個(gè)人價(jià)值觀的深入思考和體驗(yàn)，我不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。首先，我學(xué)會(huì)了關(guān)注他人的需要和感受。我不再只是追求自己的利益，而是努力去理解和體諒他人的想法和感受。這讓我建立了更加健康和積極的人際關(guān)系，獲得了更多的快樂(lè)和滿足感。其次，我開(kāi)始注重自己的內(nèi)心世界。我學(xué)習(xí)獨(dú)處、冥想和反思，以使自己更加平靜和滿意。這讓我能夠更好地應(yīng)對(duì)各種壓力和困難，并保持積極向上的心態(tài)。最重要的是，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我發(fā)現(xiàn)了追求人生意義的重要性。我開(kāi)始參與一些公益活動(dòng)、志愿者工作，幫助那些需要幫助的人，這帶給了我前所未有的滿足和成就感。
價(jià)值心得體會(huì)不僅對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)起著重要作用，也對(duì)社會(huì)進(jìn)步具有積極意義。首先，一個(gè)擁有正向價(jià)值觀的人會(huì)注重社會(huì)責(zé)任，關(guān)心他人的利益和福祉。這樣的人將促進(jìn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。其次，價(jià)值心得體會(huì)使人們能夠客觀認(rèn)識(shí)自己和他人，理解和包容不同的觀點(diǎn)和意見(jiàn)。這對(duì)于多元文化的社會(huì)來(lái)說(shuō)尤為重要，它促進(jìn)了理性對(duì)話和互相尊重，從而推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。最后，一個(gè)有價(jià)值心得體會(huì)的人愿意不斷學(xué)習(xí)和反思，不斷追求進(jìn)步和創(chuàng)新，從而為社會(huì)帶來(lái)更多的機(jī)會(huì)和可能。
價(jià)值心得體會(huì)是人們成長(zhǎng)和進(jìn)步的重要組成部分。通過(guò)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和探索，我們能夠反思自己的價(jià)值觀，調(diào)整生活態(tài)度，并以更加平衡和有意義的方式生活。同時(shí)，價(jià)值心得體會(huì)也對(duì)于社會(huì)進(jìn)步具有重要意義，它推動(dòng)人們關(guān)注他人和社會(huì)問(wèn)題，促進(jìn)理性對(duì)話和多元文化的交流。因此，我們應(yīng)該珍惜和借鑒他人的價(jià)值心得體會(huì)，以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)進(jìn)步的雙重目標(biāo)。
當(dāng)教師的價(jià)值心得體會(huì)篇十六
社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，積極借鑒人類有益文明成果，充分調(diào)動(dòng)積極因素，凝聚力量、激發(fā)活力，進(jìn)一步打牢全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供精神動(dòng)力支持。
馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通、有機(jī)統(tǒng)一，共同構(gòu)成了完整的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，共同構(gòu)成了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主體內(nèi)容。沒(méi)有馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)就失去了方向和靈魂；沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)就失去了內(nèi)核和主題；沒(méi)有民族精神和時(shí)代精神，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)就失去了精髓和主旋律；沒(méi)有社會(huì)主義榮辱觀，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)就失去了價(jià)值坐標(biāo)和道德標(biāo)準(zhǔn)。核心價(jià)值觀，是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)行業(yè)、一個(gè)部門、一個(gè)團(tuán)體乃至個(gè)體的一個(gè)人前進(jìn)的標(biāo)桿和奮斗的力量源泉，每一個(gè)社會(huì)都有其賴以支撐的核心價(jià)值觀。
作為一名教育工作者，身處在這樣一個(gè)時(shí)代，從事著這樣一份職業(yè)，我深感無(wú)悔于我的選擇，這不僅是一份職業(yè)的選擇，更是一份責(zé)任與使命的選擇，不僅僅是一種行動(dòng)的選擇，也是一份態(tài)度的選擇。而從踏上從教之路的那一刻開(kāi)始，教師的特殊身份也就決定了我教師生涯前進(jìn)的方向和價(jià)值追求：靜心教書(shū)，潛心育人；敬業(yè)成人，精業(yè)成才。這將會(huì)是我教師職業(yè)的引路明燈與前進(jìn)方向。
做一名靜心教書(shū)，潛心育人的教師，必須要耐得住寂寞。在外企打工的白領(lǐng)或個(gè)體經(jīng)營(yíng)者，每月拿到的錢可能是教師的工資的兩倍三倍甚至十倍八倍！他們大部分都應(yīng)酬多多，幾乎每天都有大魚(yú)大肉，山珍海味、甚至獎(jiǎng)金一次就十來(lái)萬(wàn)。這點(diǎn)一度讓許多教師多多少少的有點(diǎn)不平衡，教師也有自己的生存需要、享受需要與發(fā)展需要。那我們教師應(yīng)該怎樣調(diào)整自己的需要呢？教師職業(yè)的生存需要會(huì)不斷鞭策自己努力工作與學(xué)習(xí)，使自己的教師身份得到學(xué)生、家長(zhǎng)乃至社會(huì)的認(rèn)同。教師職業(yè)的享受需要是教師全身心投入教書(shū)育人事業(yè)。學(xué)生的成才，這是教師獨(dú)有的精神動(dòng)力。教師職業(yè)的發(fā)展需要集中表現(xiàn)在教師為適應(yīng)學(xué)生的不斷發(fā)展進(jìn)步而進(jìn)行的兩種努力：一種是不斷進(jìn)行教育科學(xué)理論研究，另一種是進(jìn)行文化業(yè)務(wù)進(jìn)修與修身。因此，如果說(shuō)提高教師待遇是尊師重教的重要標(biāo)志，那么提高教師素質(zhì)則是尊師重教的基本前提。
首先作為教師，要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知；有責(zé)任感的教師，總是全身心投入教育教學(xué)之中，真正關(guān)愛(ài)學(xué)生。而失去責(zé)任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展，同時(shí)也必將在麻木中失去教育的良知。其次，必須要有一種職業(yè)的敬畏感，敬畏是衡量一個(gè)人成熟度的標(biāo)志，它存在于教師的內(nèi)心。一個(gè)敬畏工作的人，面對(duì)要做的事情，沒(méi)有消極怠工的情緒。因?yàn)橛邪l(fā)自內(nèi)心的做人準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)，他的內(nèi)心是安定的、平和的，他會(huì)提高自身的修養(yǎng)，自覺(jué)約束不端行為?！熬又奚硪?，內(nèi)正其身，外正其容”，所謂“敬業(yè)者生存”，是很有道理的。一個(gè)教師一定要熱愛(ài)所教的學(xué)科，熱愛(ài)所教的對(duì)象。教師從內(nèi)心真正熱愛(ài)學(xué)生，就會(huì)產(chǎn)生愛(ài)生如子之情，就會(huì)把摯愛(ài)傾注到教學(xué)中，就會(huì)不遺余力地將自己的聰明才智融進(jìn)教學(xué)中。具備了愛(ài)心的教師，才能真心實(shí)意愛(ài)護(hù)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，時(shí)刻為學(xué)生著想；才能心存善意，寬恕學(xué)生的“冒犯和過(guò)錯(cuò)”；才能凝聚學(xué)生，增強(qiáng)士氣；才能“以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，才能收到“教育無(wú)痕，潤(rùn)物無(wú)聲”的效果。
做一名敬業(yè)成人，精業(yè)成才的教師，必須要有豐富的學(xué)識(shí)以為學(xué)生的前進(jìn)導(dǎo)航。我們教師更要不斷地更新知識(shí)，認(rèn)識(shí)自身的不足，一邊努力工作，一邊認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。教育人、培養(yǎng)人是一種富于藝術(shù)性、創(chuàng)造性的復(fù)雜勞動(dòng)。教師必須具有敏銳的觀察力、深刻的思考力、靈活的應(yīng)變能力。這就要求我們廣大教育工作者要不斷學(xué)習(xí)，反復(fù)實(shí)踐，努力提高自己的思想品德、意志性格、文化知識(shí)、工作能力等方面的修養(yǎng)。才能忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)?？梢?jiàn)，教師有必要在業(yè)務(wù)上力求長(zhǎng)進(jìn)，努力跑在學(xué)生前頭，才能當(dāng)好學(xué)生的領(lǐng)路人，才能引導(dǎo)他們不斷前進(jìn)。如果教師想給學(xué)生“一碗水”自己首先要有“一桶水”、“一盆水”、“一池水”甚至更為廣之。這就要求我們教師不斷地增長(zhǎng)自身的才干和能力，不斷完善自身同時(shí)還要樂(lè)于創(chuàng)新，勇于開(kāi)拓，善于學(xué)習(xí)新的知識(shí)，掌握最新信息，有才干的一代新人。
社會(huì)主義榮辱觀旗幟鮮明地指出了在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持和提倡什么、反對(duì)和抵制什么，為全體社會(huì)成員判斷行為得失、作出道德選擇、確定價(jià)值取向，提供了基本的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。只有在全社會(huì)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，才能進(jìn)一步加強(qiáng)和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，進(jìn)一步推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)又好又快地發(fā)展，進(jìn)而使以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神在全社會(huì)得到進(jìn)一步弘揚(yáng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)讓我意識(shí)到價(jià)值的追求不僅在于積極前進(jìn)的腳步，也在于前進(jìn)的道路上要以?shī)^進(jìn)的腳步和嚴(yán)格的自律為太陽(yáng)底下的神圣事業(yè)增色添彩。身為教師，我的價(jià)值在哪里，我的價(jià)值發(fā)揮了沒(méi)有，我的價(jià)值又發(fā)揮多少，核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)讓我自省。
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企業(yè)利益下的經(jīng)濟(jì)價(jià)值與環(huán)境價(jià)值的沖突。
指畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值。
正義價(jià)值的法學(xué)探討。
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