分析是通過(guò)對(duì)事物進(jìn)行細(xì)致而系統(tǒng)的觀(guān)察，以求更好地了解其本質(zhì)和特征。在總結(jié)的過(guò)程中，我們應(yīng)該注重發(fā)現(xiàn)和總結(jié)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。以下是一些常見(jiàn)社會(huì)問(wèn)題的解決方案，希望能為我們帶來(lái)啟示。
春節(jié)傳統(tǒng)倡議書(shū)篇一
廣大xx市民朋友們：
春節(jié)將至，為進(jìn)一步弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，樹(shù)立文明新風(fēng)，深入推進(jìn)創(chuàng)建省級(jí)文明城市，引導(dǎo)廣大市民過(guò)一個(gè)文明健康歡樂(lè)祥和的新春佳節(jié)，我們特向全市人民發(fā)出如下倡議：
文明和諧過(guò)節(jié)。倡導(dǎo)文明健康新風(fēng)尚，親朋聚會(huì)適量飲酒、文明飲酒，不在公共場(chǎng)所吸煙，不通宵達(dá)旦玩樂(lè)擾民；不亂倒垃圾，不亂扔果皮紙屑，自覺(jué)維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生；節(jié)日期間外出不擾亂公共場(chǎng)所秩序；文明表達(dá)祝福，不編發(fā)、轉(zhuǎn)發(fā)不良和不健康短信，爭(zhēng)做文明有禮的xx人。
勤儉節(jié)約過(guò)節(jié)。倡導(dǎo)文明消費(fèi)新風(fēng)，倡導(dǎo)節(jié)約用餐行為，摒棄搞攀比、講排場(chǎng)、擺闊氣的陋習(xí)，積極參與“文明餐桌”行動(dòng)，把“不剩菜、不剩飯”、珍惜糧食、勤儉節(jié)約的理念變成我們每個(gè)人的自覺(jué)行動(dòng)。
平安祥和過(guò)節(jié)。倡導(dǎo)文明出行，外出盡量乘坐公共交通車(chē)輛；開(kāi)車(chē)不爭(zhēng)道搶行、不闖紅燈、不開(kāi)快車(chē)、不酒后駕車(chē)，共同營(yíng)造“平安xx”的良好氛圍；倡導(dǎo)文明祭祀，自覺(jué)摒棄在街道等公共場(chǎng)所焚燒紙錢(qián)、燃放鞭炮等陳規(guī)陋習(xí)，用現(xiàn)代文明科學(xué)的祭祖方式緬懷先人，努力弘揚(yáng)文明新風(fēng)尚。
友愛(ài)互助過(guò)節(jié)。廣泛參與“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)，倡導(dǎo)孝敬老人，讓老人能感受到暖意融融的親情；倡導(dǎo)尊敬他人，讓身邊的人都能感受到友愛(ài)團(tuán)結(jié)的氛圍；廣泛開(kāi)展“鄰里守望”志愿服務(wù)活動(dòng)，倡導(dǎo)鄰里互助，讓鄰里關(guān)系更加和睦。要積極參與對(duì)道德模范、身邊好人、孤寡老人、空巢老人、殘疾人、軍烈屬、特困戶(hù)、留守兒童等“送溫暖、獻(xiàn)愛(ài)心”志愿服務(wù)活動(dòng)，營(yíng)造溫馨和諧的節(jié)日氣氛。
誠(chéng)實(shí)守信過(guò)節(jié)。倡導(dǎo)文明誠(chéng)信服務(wù)，優(yōu)化節(jié)日市場(chǎng)秩序，遵循公開(kāi)、公平、公正競(jìng)爭(zhēng)原則，自覺(jué)規(guī)范自身行為準(zhǔn)則，信守合約，履行承諾，共同營(yíng)造溫馨安全的節(jié)日購(gòu)物環(huán)境，讓廣大市民和外來(lái)客人能夠買(mǎi)得放心、用得安心、走得舒心。
廣大市民朋友們，文明是一種習(xí)慣，節(jié)儉是一種美德，讓我們?cè)谛碌囊荒昀?，從小事做起、從自己做起、從現(xiàn)在做起，摒棄陋習(xí)、踐行文明，攜手共創(chuàng)文明城市！
xx。
20xx年x月x日。
春節(jié)傳統(tǒng)倡議書(shū)篇二
親愛(ài)的市民朋友：
僰人故里傳承千年文明，熱城珙縣洋溢祥和新風(fēng)。在新春佳節(jié)到來(lái)之際，珙縣婦聯(lián)給您拜年啦！
為進(jìn)一步弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，努力創(chuàng)建省級(jí)最佳文明城市，推動(dòng)移風(fēng)易俗，樹(shù)立文明新風(fēng)，使全縣人民過(guò)一個(gè)文明幸福祥和的春節(jié)，現(xiàn)向廣大市民發(fā)出如下倡議：
遵德守禮，文明過(guò)春節(jié)。全縣上下正積極創(chuàng)建四川省文明城市，我們要努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，處處遵德守禮、文明禮讓、謙遜待人，做到文明旅游、文明購(gòu)物、文明娛樂(lè)、文明交通、文明用餐、文明上網(wǎng)，做中華文明的傳承者、文明城市的建設(shè)者。
移風(fēng)易俗，健康過(guò)春節(jié)。自覺(jué)遵守市民文明公約和村規(guī)民約，反對(duì)大操大辦，拒絕浪費(fèi)，反對(duì)攀比，提倡節(jié)約，自覺(jué)摒棄講攀比、講排場(chǎng)、比闊氣的不良風(fēng)氣，倡導(dǎo)文明節(jié)儉新風(fēng)尚。合理膳食，作息規(guī)律，積極參加各類(lèi)文明健康的文體及民俗活動(dòng)，堅(jiān)決抵制黃賭毒和封建迷信。
服務(wù)社會(huì)，友愛(ài)過(guò)春節(jié)。積極參加“鄰里守望”等各種形式的社會(huì)志愿服務(wù)活動(dòng)，參與慰問(wèn)道德模范和“珙州好人”，向孤寡老人、空巢老人、殘疾人、困難家庭、留守兒童等送溫暖、獻(xiàn)愛(ài)心，建設(shè)鄰里團(tuán)結(jié)、扶危濟(jì)困的現(xiàn)代新型鄰里關(guān)系，展示新時(shí)代崇德向善、文明進(jìn)步的精神風(fēng)貌。積極參加網(wǎng)絡(luò)文明傳播活動(dòng)，利用微博、微信等新媒體，曬曬家鄉(xiāng)美景、寫(xiě)寫(xiě)團(tuán)圓感悟、發(fā)發(fā)節(jié)日祝福，傳播網(wǎng)絡(luò)正能量。
傳承家風(fēng)，和睦過(guò)春節(jié)。利用春節(jié)假期陪伴孝敬父母、尊老愛(ài)親，家庭和睦、鄰里和諧。把祖輩流傳下來(lái)的好家規(guī)、好家訓(xùn)作為持家治家的“傳家寶”，把好的家風(fēng)家訓(xùn)作為日常要求和家庭格言，加強(qiáng)對(duì)后輩的教育引導(dǎo)，培養(yǎng)他們誠(chéng)實(shí)守信、孝老愛(ài)親、儉樸節(jié)約、勤奮務(wù)實(shí)、和睦共處的良好品行。
守信踐諾，誠(chéng)信過(guò)春節(jié)。講誠(chéng)信話(huà)、辦誠(chéng)信事、做誠(chéng)信人，珍愛(ài)信譽(yù)、珍惜諾言，說(shuō)到做到、踐行承諾，杜絕不誠(chéng)信行為，以自己的誠(chéng)信行為帶動(dòng)影響他人，形成人人重信用、講信用的良好社會(huì)環(huán)境。
新時(shí)代、新作為、新氣象、新風(fēng)尚。讓我們攜起手來(lái)，從自身做起，共筑幸福美麗家園、共創(chuàng)省級(jí)文明城市，為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗新珙縣作出積極貢獻(xiàn)！
祝全縣人民新春愉快、闔家幸福、生活安康、萬(wàn)事如意！
x
20xx年x月x日。
春節(jié)傳統(tǒng)倡議書(shū)篇三
親愛(ài)的市民朋友：
僰人故里傳承千年文明，熱城珙縣洋溢祥和新風(fēng)。在新春佳節(jié)到來(lái)之際，珙縣婦聯(lián)給您拜年啦！
為進(jìn)一步弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，努力創(chuàng)建省級(jí)最佳文明城市，推動(dòng)移風(fēng)易俗，樹(shù)立文明新風(fēng)，使全縣人民過(guò)一個(gè)文明幸福祥和的春節(jié)，現(xiàn)向廣大市民發(fā)出如下倡議：
遵德守禮，文明過(guò)春節(jié)。全縣上下正積極創(chuàng)建四川省文明城市，我們要努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，處處遵德守禮、文明禮讓、謙遜待人，做到文明旅游、文明購(gòu)物、文明娛樂(lè)、文明交通、文明用餐、文明上網(wǎng)，做中華文明的傳承者、文明城市的建設(shè)者。
移風(fēng)易俗，健康過(guò)春節(jié)。自覺(jué)遵守市民文明公約和村規(guī)民約，反對(duì)大操大辦，拒絕浪費(fèi)，反對(duì)攀比，提倡節(jié)約，自覺(jué)摒棄講攀比、講排場(chǎng)、比闊氣的`不良風(fēng)氣，倡導(dǎo)文明節(jié)儉新風(fēng)尚。合理膳食，作息規(guī)律，積極參加各類(lèi)文明健康的文體及民俗活動(dòng)，堅(jiān)決抵制黃賭毒和封建迷信。
服務(wù)社會(huì)，友愛(ài)過(guò)春節(jié)。積極參加“鄰里守望”等各種形式的社會(huì)志愿服務(wù)活動(dòng)，參與慰問(wèn)道德模范和“珙州好人”，向孤寡老人、空巢老人、殘疾人、困難家庭、留守兒童等送溫暖、獻(xiàn)愛(ài)心，建設(shè)鄰里團(tuán)結(jié)、扶危濟(jì)困的現(xiàn)代新型鄰里關(guān)系，展示新時(shí)代崇德向善、文明進(jìn)步的精神風(fēng)貌。積極參加網(wǎng)絡(luò)文明傳播活動(dòng)，利用微博、微信等新媒體，曬曬家鄉(xiāng)美景、寫(xiě)寫(xiě)團(tuán)圓感悟、發(fā)發(fā)節(jié)日祝福，傳播網(wǎng)絡(luò)正能量。
傳承家風(fēng)，和睦過(guò)春節(jié)。利用春節(jié)假期陪伴孝敬父母、尊老愛(ài)親，家庭和睦、鄰里和諧。把祖輩流傳下來(lái)的好家規(guī)、好家訓(xùn)作為持家治家的“傳家寶”，把好的家風(fēng)家訓(xùn)作為日常要求和家庭格言，加強(qiáng)對(duì)后輩的教育引導(dǎo)，培養(yǎng)他們誠(chéng)實(shí)守信、孝老愛(ài)親、儉樸節(jié)約、勤奮務(wù)實(shí)、和睦共處的良好品行。
守信踐諾，誠(chéng)信過(guò)春節(jié)。講誠(chéng)信話(huà)、辦誠(chéng)信事、做誠(chéng)信人，珍愛(ài)信譽(yù)、珍惜諾言，說(shuō)到做到、踐行承諾，杜絕不誠(chéng)信行為，以自己的誠(chéng)信行為帶動(dòng)影響他人，形成人人重信用、講信用的良好社會(huì)環(huán)境。
新時(shí)代、新作為、新氣象、新風(fēng)尚。讓我們攜起手來(lái)，從自身做起，共筑幸福美麗家園、共創(chuàng)省級(jí)文明城市，為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗新珙縣作出積極貢獻(xiàn)！
祝全縣人民新春愉快、闔家幸福、生活安康、萬(wàn)事如意！
倡議人：
時(shí)間：
春節(jié)傳統(tǒng)倡議書(shū)篇四
和靜各族朋友們：
20xx年春節(jié)將至，為弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，營(yíng)造節(jié)約、文明、祥和的節(jié)日氛圍，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，現(xiàn)向全縣各族朋友們發(fā)出文明節(jié)儉過(guò)春節(jié)倡議：
孝老愛(ài)親，過(guò)一個(gè)團(tuán)圓年。春節(jié)是團(tuán)圓節(jié)，盡量多回家陪陪父母親人。一年到頭都忙忙碌碌，利用春節(jié)坐下來(lái)與親友共敘親情、友情、愛(ài)情。
文明出行，過(guò)一個(gè)平安年。今年春節(jié)期間冰雪未化、道路濕滑，您出行一定要遵守道路交通規(guī)則，不爭(zhēng)搶?zhuān)粊y穿馬路、不闖紅燈、不開(kāi)快車(chē)、不疲勞駕駛;為了您和他人的家庭幸福，千萬(wàn)做到“喝酒不開(kāi)車(chē)，開(kāi)車(chē)不喝酒”。
文明用餐，過(guò)一個(gè)節(jié)儉年。雖然咱老百姓的日子一天天好過(guò)了，但節(jié)儉的傳統(tǒng)不能丟，一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易。春節(jié)聚會(huì)多、美食多。親友團(tuán)聚、家人團(tuán)圓不要攀比、鋪張浪費(fèi)，吃不了打包也是時(shí)尚。
拒絕陋習(xí)，過(guò)一個(gè)祥和年。少放點(diǎn)煙花爆竹，可以減少節(jié)日期間的空氣污染;積極參加文明健康的文體娛樂(lè)活動(dòng)，堅(jiān)決遠(yuǎn)離黃、賭、毒;乘坐公共交通工具，綠色低碳出行。
文明祭祀，過(guò)一個(gè)環(huán)保年。自覺(jué)參與網(wǎng)絡(luò)祭奠、鮮花祭奠等文明祭祀活動(dòng)，倡導(dǎo)以“獻(xiàn)一束花、敬一杯酒、清掃墓碑”等方式寄托哀思，讓祭拜的`傳統(tǒng)習(xí)俗更加環(huán)保、健康、安全、文明。
熱心公益，過(guò)一個(gè)愛(ài)心年。積極參與向孤寡老人、殘疾人、困難家庭、留守兒童等送溫暖、送健康、送祝福等愛(ài)心活動(dòng)。積極參加網(wǎng)絡(luò)文明傳播活動(dòng)，利用微博、微信、qq等新媒體，曬曬家鄉(xiāng)美景、寫(xiě)寫(xiě)團(tuán)圓感悟、發(fā)發(fā)節(jié)日祝福，傳播網(wǎng)絡(luò)正能量。
節(jié)儉在細(xì)處、文明在身邊。讓我們用節(jié)儉、文明、祥和、生態(tài)妝點(diǎn)一個(gè)不一樣的春節(jié)，在新的一年里“講文明、樹(shù)新風(fēng)”，爭(zhēng)做文明人、建設(shè)文明城。
祝全縣各族朋友身體健康，萬(wàn)事如意，心想事成，新春快樂(lè)!
此致
敬禮!
倡議人：xxx。
20xx年xx月xx日。
春節(jié)傳統(tǒng)倡議書(shū)篇五
全市市民們：
節(jié)日放煙花是我們民族的傳統(tǒng)風(fēng)俗，它會(huì)給節(jié)日增添歡樂(lè)氣氛。但是燃放煙花爆竹會(huì)釋放大量的有毒、有害氣體，造成嚴(yán)重的空氣污染和噪音污染，使我市的空氣質(zhì)量在已經(jīng)較差的情況下，變得更加差，會(huì)給我們每一個(gè)大連人的身體健康造成嚴(yán)重威脅。這讓我們深感憂(yōu)慮!
我們都決定自己要做到今后過(guò)春節(jié)不燃放煙花爆竹，并且積極建議同學(xué)、鄰居不燃放鞭炮。也建議全市人們各界力量活動(dòng)起來(lái)，一起來(lái)保護(hù)環(huán)境熱愛(ài)家園。
大家知道，火是無(wú)情的惡魔，它燒毀了多少財(cái)物，吞噬了多少生命呀!一棟壯觀(guān)的大樓，人們可以在里面快樂(lè)的生活，但一場(chǎng)煙花爆竹引發(fā)的火災(zāi)，瞬間將這些化為灰燼。茂密的森林，小鳥(niǎo)在枝頭歌唱，小動(dòng)物在草地上奔跑，這美麗的森林畫(huà)卷，又可以被煙花爆竹引起的火災(zāi)瞬間消逝!
為此，我們提出以下建議：
1.春節(jié)期間不燃放或少燃放煙花爆竹，最大限度降低由燃放煙花爆竹造成的環(huán)境污染，讓鷹城的天更藍(lán)、空氣更清新，環(huán)境更優(yōu)美。
2.不在任何場(chǎng)所，特別是易燃易爆等規(guī)定禁止煙火的地點(diǎn)燃放煙花爆竹;在相對(duì)允許的區(qū)域燃放，也要選擇符合質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、污染較少的產(chǎn)品，盡量做到不燃放、少燃放。
3.不運(yùn)輸、儲(chǔ)存、銷(xiāo)售、攜帶和燃放煙花爆竹，同時(shí)做好禁止燃放煙花爆竹的宣傳、引導(dǎo)和勸導(dǎo)工作，以自己的積極行動(dòng)帶動(dòng)和影響身邊的人。
享受良好的環(huán)境是每一位業(yè)主的權(quán)利，保護(hù)環(huán)境是每一位業(yè)主的義務(wù)，希望廣大業(yè)主從不放、少放煙花炮竹做起，以實(shí)際行動(dòng)為把平頂山市建設(shè)成為最潔凈的地方做貢獻(xiàn)!
讓我們從自身做起，過(guò)一個(gè)歡樂(lè)、祥和、低碳環(huán)保的雞年春節(jié)，著力營(yíng)造文明、安全、宜居環(huán)境，為建設(shè)美麗鷹城貢獻(xiàn)自己的一份力量。
倡議人：
時(shí)間：20xx年x月x日。
春節(jié)傳統(tǒng)倡議書(shū)篇六
全縣廣大市民朋友們：
春臨大地百花艷，節(jié)至人間萬(wàn)象新。春節(jié)將至，為進(jìn)一步弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，推動(dòng)移風(fēng)易俗，樹(shù)立文明新風(fēng)，營(yíng)造積極健康向上的節(jié)日氛圍，過(guò)一個(gè)文明祥和的春節(jié)，射陽(yáng)縣新時(shí)代文明實(shí)踐中心辦公室、縣委宣傳部、縣文明辦、縣民政局、團(tuán)縣委、縣婦聯(lián)聯(lián)合向廣大市民發(fā)出如下倡議：
1、推動(dòng)移風(fēng)易俗，倡樹(shù)文明新風(fēng)。自覺(jué)遵守市民文明公約和村規(guī)民約，提倡節(jié)儉辦紅白事，自覺(jué)摒棄搞攀比、講排場(chǎng)、比闊氣的不良風(fēng)氣。抵制“黃、賭、毒”等社會(huì)丑惡現(xiàn)象，樹(shù)立文明新風(fēng)。
2、注重低碳環(huán)保，倡導(dǎo)健康生活。愛(ài)護(hù)公共環(huán)境，講究家庭衛(wèi)生，開(kāi)展“清潔家園”行動(dòng)。倡導(dǎo)文明祭掃，以“獻(xiàn)一束花、敬一杯酒、清掃墓碑”等方式寄托哀思。倡導(dǎo)通過(guò)電話(huà)、短信、網(wǎng)絡(luò)等拜年方式表達(dá)親情、友情，注意節(jié)電、節(jié)油、節(jié)氣，鼓勵(lì)低碳出行。加強(qiáng)體育鍛煉，倡導(dǎo)科學(xué)健康的生活方式。
3、提倡遵德守禮，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，利用春節(jié)假期陪伴父母、探望師長(zhǎng)、看望鄉(xiāng)親、尊老愛(ài)幼。處處遵德守禮、文明禮讓、謙遜待人，做到文明購(gòu)物、文明娛樂(lè)、文明出行、文明用餐，杜絕“舌尖上的浪費(fèi)”，培育勤儉節(jié)約新風(fēng)尚。
4、開(kāi)展志愿服務(wù)，愛(ài)心奉獻(xiàn)社會(huì)。積極參加“鄰里守望”等各種形式的社會(huì)志愿服務(wù)活動(dòng)，向孤寡老人、空巢老人、殘疾人、困難家庭、留守兒童等群體“送溫暖、獻(xiàn)愛(ài)心”，構(gòu)建鄰里團(tuán)結(jié)、互幫互助的和諧鄰里關(guān)系，展示中華民族崇德向善、文明進(jìn)步的精神風(fēng)貌。
5、參與文化活動(dòng)，豐富節(jié)日生活。發(fā)揮自身特長(zhǎng)，廣泛參與文藝演出、書(shū)畫(huà)攝影、字謎燈會(huì)、經(jīng)典誦讀、網(wǎng)絡(luò)文明傳播等活動(dòng)，積極傳遞社會(huì)正能量，過(guò)一個(gè)快樂(lè)充實(shí)的幸福新年。
新年新氣象、新年新風(fēng)尚。讓我們攜起手來(lái)，從自身做起，講文明、樹(shù)新風(fēng)，共筑幸福和諧的美麗家園，為我縣聚焦項(xiàng)目強(qiáng)縣、聚力開(kāi)放創(chuàng)新，譜寫(xiě)新時(shí)代射陽(yáng)高質(zhì)量發(fā)展新篇章作出積極的貢獻(xiàn)!
xx。
20xx年x月x日。
春節(jié)傳統(tǒng)倡議書(shū)篇七
海豐縣是廣東歷史文化名城，擁有深厚的文化底蘊(yùn)和優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。海豐的文明需要你我共同營(yíng)造，海豐的形象需要你我共同呵護(hù)。交通文明是展示市民素質(zhì)的窗口，共建文明和諧的交通環(huán)境，是每一位市民應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。目前，全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)加快振興發(fā)展，文明創(chuàng)建全面鋪開(kāi)，又逢新春佳節(jié)，人流車(chē)流增加，我們特向廣大市民發(fā)出如下倡議：
1、做文明開(kāi)車(chē)人。做到酒后不駕車(chē)，疲勞不開(kāi)車(chē)；斑馬線(xiàn)上不爭(zhēng)先，紅綠燈前不搶行；不超速、不超載、不搶道、不占道；不違章停車(chē)、不逆向行駛、不接聽(tīng)手機(jī)、不亂鳴喇叭、不向車(chē)外扔雜物；開(kāi)機(jī)動(dòng)車(chē)系好安全帶，乘摩托車(chē)戴好安全帽，行車(chē)時(shí)讓出應(yīng)急通道，停車(chē)時(shí)讓出消防通道。
2、做文明行路人。做到不闖紅燈，不亂穿馬路，不在機(jī)動(dòng)車(chē)、非機(jī)動(dòng)車(chē)道內(nèi)行走，不在車(chē)行道上候車(chē)，不在十字路口打的，不違反交通信號(hào)指示通行，不翻越交通隔離設(shè)施，不與非機(jī)動(dòng)車(chē)爭(zhēng)道，不妨礙機(jī)動(dòng)車(chē)正常通行。
3、做文明乘車(chē)人。在乘車(chē)時(shí)注意衣著得體，文明禮貌，做到先下后上，講究秩序；遇到老、孕、病、幼、殘要主動(dòng)讓座，車(chē)廂之中要相互體諒包容；車(chē)輛行駛中，不向車(chē)外拋物；不攜帶易燃易爆等危險(xiǎn)物品上車(chē)；不坐無(wú)安全保障的違法載客車(chē)。
4、做文明倡導(dǎo)人。自覺(jué)做到文明出行、禮讓先行，積極參與文明交通宣傳勸導(dǎo)活動(dòng)，經(jīng)常引導(dǎo)和提醒家人、朋友注意交通安全，關(guān)愛(ài)自己和他人的生命，做文明交通的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者和守護(hù)者。
xx。
20xx年x月x日。
春節(jié)傳統(tǒng)倡議書(shū)篇八
親愛(ài)的市民朋友：
紫氣迎春早，環(huán)保氣象新。在中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)――春節(jié)來(lái)臨之際，為了使我們的城市能有一個(gè)更清潔、更安全、更健康的節(jié)日環(huán)境，特向廣大市民發(fā)出如下倡議：
一、少燃放、不燃放煙花爆竹。讓我們從少購(gòu)買(mǎi)一串鞭炮、少燃放或不燃放一枚禮炮做起，積極營(yíng)造文明、安全、宜居的生活環(huán)境，減輕空氣污染。
二、不露天燒烤和焚燒垃圾。不參與露天燒烤，不消費(fèi)露天燒烤食品，不露天焚燒垃圾，營(yíng)造綠色環(huán)保過(guò)春節(jié)的節(jié)日氛圍。
三、選擇綠色環(huán)保的喜慶方式。建議春節(jié)期間選擇電子爆竹、喜慶音樂(lè)、鮮花等新穎、安全的喜慶方式，以替代燃放高污染的煙花爆竹，盡量減少有害物質(zhì)對(duì)環(huán)境的污染。
四、綠色低碳出行。盡量選擇綠色低碳的出行方式，減少汽車(chē)尾氣排放，控制移動(dòng)性污染源對(duì)大氣環(huán)境的影響。
五、勤儉過(guò)春節(jié)。盡量少購(gòu)買(mǎi)或不購(gòu)買(mǎi)過(guò)度包裝禮品，減少資源耗費(fèi)，減輕包裝產(chǎn)生的大量垃圾對(duì)環(huán)境的破壞。
讓我們攜起手來(lái)，從我做起，奉獻(xiàn)自己的一份力量，減少對(duì)pm2.5的貢獻(xiàn)，選擇健康，遠(yuǎn)離霧霾的困擾，共同守護(hù)都江堰的藍(lán)天碧水，過(guò)一個(gè)綠色、環(huán)保、祥和的“清新年”。
環(huán)保局、公安局、城管局、交通局、衛(wèi)生局、教育局聯(lián)合倡議。
倡議人：
時(shí)間：
春節(jié)傳統(tǒng)倡議書(shū)篇九
全縣廣大市民朋友：
天狗驅(qū)寒盡，寶豬帶暖春。20xx年新年將至,為傳承傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)文明新風(fēng)，過(guò)一個(gè)文明、平安、節(jié)儉、祥和的節(jié)日，縣文明辦、縣婦聯(lián)倡議：
孝老愛(ài)親過(guò)春節(jié)。大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，多陪伴父母、探望師長(zhǎng)、看望親友；發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步的志愿服務(wù)精神，積極參與“鄰里守望”志愿服務(wù)活動(dòng)，踴躍為身邊的孤寡老人、空巢老人、殘疾人、困難家庭、留守兒童等社會(huì)弱勢(shì)群體送溫暖、獻(xiàn)愛(ài)心，讓他們感受到社會(huì)的關(guān)愛(ài)，過(guò)一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛(ài)年。
移風(fēng)易俗過(guò)春節(jié)。倡導(dǎo)移風(fēng)易俗、厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)，提倡文明節(jié)儉的節(jié)慶民俗活動(dòng)，摒棄搞攀比、講排場(chǎng)、擺闊氣的陋習(xí)，理性消費(fèi)、文明用餐、低碳出行、綠色拜年。注意環(huán)保節(jié)能，做到節(jié)儉過(guò)節(jié)、務(wù)實(shí)過(guò)節(jié)，過(guò)一個(gè)樸素節(jié)儉年。
文明健康過(guò)春節(jié)。倡導(dǎo)文明娛樂(lè)，不酗酒、不賭博、不搞封建迷信，不通宵達(dá)旦玩樂(lè)擾民。遵守社會(huì)公德，不擾亂公共場(chǎng)所秩序，自覺(jué)愛(ài)護(hù)公共設(shè)施，維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生。合理安排起居，多鍛煉多讀書(shū)。倡導(dǎo)用電話(huà)、網(wǎng)絡(luò)等方式拜大年、送祝福。倡導(dǎo)給孩子健康向上、有意義的壓歲錢(qián)。
平安祥和過(guò)春節(jié)。倡導(dǎo)文明出行，自覺(jué)遵守交通法規(guī)，不爭(zhēng)道搶行、不亂穿馬路、不酒后駕車(chē)、不疲勞駕駛。做好安全防范，注意防火、防盜、防爆，不放或少放煙花爆竹，不購(gòu)買(mǎi)、不食用過(guò)期或有害食品，確保春節(jié)祥和平安，共同營(yíng)造“平安是福”的良好氛圍，過(guò)一個(gè)幸福平安年。
文明祭掃過(guò)春節(jié)。崇尚科學(xué)，摒棄封建陋習(xí)的祭奠方式，提倡鮮花祭奠、網(wǎng)上祭奠、公祭悼念、家庭追思等現(xiàn)代式祭掃活動(dòng)。自覺(jué)做到不攜帶火源上山，不在山地、林區(qū)燒紙焚香、燃放煙花爆竹，消除山林火災(zāi)隱患。
新年新氣象，新年新風(fēng)尚。新的一年，衷心祝愿全縣所有家庭新年快樂(lè)!萬(wàn)事如意！闔家幸福！
xx縣文明辦。
20xx年1月15日。
春節(jié)傳統(tǒng)倡議書(shū)篇十
隨著現(xiàn)代高科技的迅猛發(fā)展及電子技術(shù)的應(yīng)用，電腦辦公、微機(jī)打字，加強(qiáng)了漢字的使用性，是人類(lèi)社會(huì)文明又一大進(jìn)步。但是，任何事情都有它的兩面性。那就是另一面，削弱了人們對(duì)漢字的書(shū)寫(xiě)能力。從二十世紀(jì)的九十年代到二十一世紀(jì)初電腦的出現(xiàn)和普及，進(jìn)入了各個(gè)領(lǐng)域，即文化教育、醫(yī)療衛(wèi)生、學(xué)校家庭及網(wǎng)絡(luò)辦公等，無(wú)所不及。徹底的改變了漢字的書(shū)寫(xiě)方式。對(duì)中華傳統(tǒng)的漢字書(shū)寫(xiě)文化，是一個(gè)致命的打擊，可謂時(shí)間短，變化快。電腦代替了文字書(shū)寫(xiě)的實(shí)用性，不管是硬筆還是毛筆都弱化了它的功能，特別是硬筆。比如有的機(jī)關(guān)干部提筆忘字，甚至有的干脆都不會(huì)寫(xiě)字了。尤其是對(duì)中小學(xué)生影響極大，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，漢字的書(shū)寫(xiě)不重要了，寫(xiě)好寫(xiě)賴(lài)都一樣，反正有電腦了。
書(shū)法藝術(shù)在我國(guó)大約已經(jīng)存在、發(fā)展了兩千多年。它一路輝煌，成為中華文化的重要組成部分。在過(guò)去的兩千多年里，相繼涌現(xiàn)出來(lái)的書(shū)法藝術(shù)家燦若群星。他們的光芒至今還輝耀在中華文化的天空。我國(guó)的書(shū)法藝術(shù)這一中華文化的瑰寶、國(guó)粹，兩千多年來(lái)之所以長(zhǎng)盛不衰，最根本的原因就是書(shū)法藝術(shù)和漢字的書(shū)寫(xiě)與文字的實(shí)用融為一體。如果沒(méi)有實(shí)用性，它的價(jià)值就得不到充分的體現(xiàn)和利用。正因?yàn)闀?shū)法藝術(shù)和書(shū)法的實(shí)用性結(jié)合得太緊密了，一旦這兩者相互剝離開(kāi)來(lái)，就必然會(huì)給書(shū)法藝術(shù)的存在和發(fā)展帶來(lái)沉重的打擊。
巨大的變化，也帶來(lái)巨大的危機(jī)，造成國(guó)人書(shū)寫(xiě)漢字能力和水平下降，也著實(shí)讓人擔(dān)憂(yōu)。
我作為一名書(shū)法愛(ài)好者，向國(guó)人提出倡議：
1、從我做起，提高對(duì)中華漢字書(shū)寫(xiě)認(rèn)識(shí)，了解中華兩千多年的書(shū)寫(xiě)漢字的歷史和文明。提升現(xiàn)代科技給漢字書(shū)寫(xiě)帶來(lái)的危機(jī)感，在熟練使用電腦的同時(shí)，提倡動(dòng)手、動(dòng)筆寫(xiě)字。
2、從家庭做起，因?yàn)榧彝ナ巧鐣?huì)的一細(xì)胞。讓每一個(gè)家庭都融入現(xiàn)代文明的大潮流中去。父母是孩子的第一任老師，早期教育，早期漢字書(shū)寫(xiě)，為以后學(xué)校讀書(shū)、識(shí)字、寫(xiě)字奠定基礎(chǔ);老年人利用閑暇時(shí)間，寫(xiě)寫(xiě)字，記記事，增加樂(lè)趣。
3、從學(xué)校做起，學(xué)校教育承擔(dān)著國(guó)家教育的重?fù)?dān)，俗話(huà)說(shuō)“十年樹(shù)木百年樹(shù)人”。漢字書(shū)寫(xiě)要從中小學(xué)抓起，從教育抓起，從教師入手，提高書(shū)寫(xiě)興趣和愛(ài)好。學(xué)校要給學(xué)生創(chuàng)造和展示書(shū)寫(xiě)漢字的平臺(tái)。要求學(xué)生：“立大志，做善事，做好人，寫(xiě)好字”。
4、從國(guó)家和社會(huì)抓起，重視漢字的書(shū)寫(xiě)，提升書(shū)法藝術(shù)的生命力。要通過(guò)各種輿論和媒體給書(shū)法藝術(shù)搭臺(tái)，要通過(guò)各種形式比賽和展覽給書(shū)法愛(ài)好者、欣賞者創(chuàng)造平臺(tái)。要制定書(shū)法教育大綱，開(kāi)設(shè)書(shū)法專(zhuān)業(yè)課程，普及書(shū)法知識(shí)和理論，提高書(shū)法師資隊(duì)伍水平。培養(yǎng)國(guó)人的書(shū)法藝術(shù)欣賞能力，開(kāi)拓書(shū)法藝術(shù)存在和發(fā)展得新空間。愿書(shū)法藝術(shù)再度輝煌，讓書(shū)法藝術(shù)之樹(shù)常青。
日期：__年__月__日
春節(jié)傳統(tǒng)倡議書(shū)篇十一
親愛(ài)的同學(xué)們：
但丁曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)?！毕氤刹?，必先成人。在中學(xué)階段，學(xué)習(xí)是我們當(dāng)前的主要任務(wù)，但作為一名合格的中學(xué)生、一名優(yōu)秀的一中人，僅僅關(guān)注學(xué)習(xí)成績(jī)是不夠的，只有做一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)有道德的人才能更好的履行社會(huì)責(zé)任，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
道德是一個(gè)人應(yīng)具有的基本素質(zhì)，以德育人也是一中的教育理念和育人宗旨，培養(yǎng)具有高尚道德的高素質(zhì)人才是一中長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)持不懈的目標(biāo)，成長(zhǎng)為一名有道德的高素質(zhì)人才，為一中爭(zhēng)光，也是我們每個(gè)人的職責(zé)和使命。
今天，我們舉行“做一個(gè)有道德的人”的主題實(shí)踐活動(dòng)啟動(dòng)儀式，并向全體同學(xué)發(fā)出倡議：
在家庭，開(kāi)展“孝敬長(zhǎng)輩，學(xué)會(huì)感恩”活動(dòng)。要主動(dòng)分擔(dān)家務(wù)，幫助父母洗碗、做飯、洗衣、疊被、掃地、澆花，培養(yǎng)自理、自立能力，干干凈凈迎接每一天;要孝順父母、尊敬長(zhǎng)輩，向父母道一聲辛苦，每日為父母做件事，為父母捶捶背洗洗腳、制作小禮物，給父母過(guò)生日，關(guān)心父母的身體健康，理解父母、感謝父母，培養(yǎng)孝心，學(xué)會(huì)感恩;不挑吃穿，不亂花錢(qián)，不盲目攀比，用好每一分錢(qián)，養(yǎng)成艱苦樸素、勤儉節(jié)約的好習(xí)慣;在家庭中提倡父母與孩子互相學(xué)習(xí)，共同閱讀經(jīng)典名著、參加健身益智活動(dòng)、欣賞高雅藝術(shù),共同進(jìn)步，積極建設(shè)學(xué)習(xí)型家庭，普及先進(jìn)的家庭教育理念。
在學(xué)校，參加“和諧校園，溫馨教室”活動(dòng)。要尊敬師長(zhǎng)，微笑待人，見(jiàn)面行禮、主動(dòng)問(wèn)好，推行校園文明禮貌用語(yǔ)，做到知禮儀、重禮節(jié),加強(qiáng)行為規(guī)范教育;倡導(dǎo)同學(xué)之間結(jié)對(duì)互助，通過(guò)交流談心、節(jié)日聯(lián)歡、補(bǔ)習(xí)功課、贈(zèng)送學(xué)習(xí)用品等形式，互幫互助，互學(xué)互愛(ài)，養(yǎng)成關(guān)愛(ài)他人、樂(lè)于助人的品德;要積極參加學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)，認(rèn)真完成老師布置的任務(wù)，按規(guī)則辦事，愛(ài)護(hù)公物，用過(guò)的東西放回原處，關(guān)心集體，集體的事一起干，強(qiáng)化集體觀(guān)念，增強(qiáng)合作意識(shí)。以班級(jí)為基礎(chǔ)，開(kāi)展建設(shè)“溫馨教室”活動(dòng)，面向所有師生,營(yíng)造以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向的班級(jí)輿論氛圍;倡導(dǎo)師生間、同學(xué)間關(guān)系的和諧、互動(dòng)，以人為本，相互尊重、理解和支持。
在社會(huì)，參與“志愿奉獻(xiàn)，愛(ài)心傳遞”活動(dòng)。接受以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神教育、集體主義、社會(huì)主義教育和國(guó)情教育，要獻(xiàn)出一份愛(ài)心和真情。我們要走進(jìn)敬老院、福利院、老年公寓、老齡家庭，為孤寡患病老人、殘疾人和軍烈屬提供服務(wù)，幫助他們洗衣做飯、打掃衛(wèi)生，陪他們聊天談心、讀書(shū)讀報(bào)，解決實(shí)際生活中的困難，為自己身邊有困難的人提供力所能及的幫助，“愛(ài)心天使”;我們要積極投身社區(qū)建設(shè)，參與社區(qū)清潔衛(wèi)生、環(huán)境保護(hù)、植綠護(hù)綠、公益宣傳和文化活動(dòng)，做“社區(qū)義工”;我們要廣泛參與“講文明、樹(shù)新風(fēng)”活動(dòng)，學(xué)習(xí)宣傳禮儀知識(shí)，文明出行，文明上網(wǎng)，禮貌待人接物，做“文明使者”。在各項(xiàng)活動(dòng)中，增強(qiáng)道德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，用社會(huì)實(shí)踐作為載體，做一個(gè)有道德的人。
同學(xué)們，人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)德不興。做一個(gè)品德高尚、品行端正，德智體美全面發(fā)展的學(xué)生既是我們自身的目標(biāo)和理想，也是學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)我們的共同期盼，更是我們實(shí)現(xiàn)國(guó)家振興、民族騰飛的希望。
讓我們與道德相伴，讓道德的茶香在家里盡情彌漫，使我們的品性得到陶冶、人生得到涵養(yǎng)。
讓我們與道德相伴，讓道德的清風(fēng)在校園里飄蕩，飄過(guò)如歌的歲月，飄過(guò)成長(zhǎng)的時(shí)光。
讓我們與道德相伴，讓道德的陽(yáng)光照亮社會(huì)的每一個(gè)角落，化成奔騰不息的暖流，在每個(gè)人心中恒久流淌。
倡議人：xxx。
日期：xx年xx月xx日
春節(jié)傳統(tǒng)倡議書(shū)篇十二
“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神及其產(chǎn)品。而傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。文化是一種社會(huì)精神力量，沒(méi)有文化的繼承就沒(méi)有文化的積累。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉，立足于社會(huì)實(shí)踐、是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。我們不能離開(kāi)傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新，任何時(shí)代的文化，都離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，對(duì)于一個(gè)民族和國(guó)家來(lái)說(shuō)，如果漠視傳統(tǒng)文化，將會(huì)失去文化創(chuàng)新，失去時(shí)代精神的根基。
我們偉大的中華人民共和國(guó)，有著五千的輝煌歷史。由于地方和氣候等條件差異，不同的地方形成不同的風(fēng)俗文化，相互交接，構(gòu)成了我們中華文化的多樣性。其中，我們古老的佛山，有著上千的文化歷史，文化風(fēng)俗，更是嶺南文化的帶領(lǐng)著。由于佛山有著獨(dú)特的水鄉(xiāng)風(fēng)情，出現(xiàn)了以陶瓷、木板畫(huà)、剪紙和秋色代表的傳統(tǒng)文化。
在佛山境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的造跡記載，早在二千多以前，佛山就已經(jīng)有燒制陶瓷的作坊，他們的陶瓷不但制作精美，而且技術(shù)在世界上有著領(lǐng)先水平。據(jù)說(shuō)，佛山的陶瓷出口到國(guó)外，價(jià)格比黃金還貴。可見(jiàn)，這一項(xiàng)傳統(tǒng)文化有著深厚的歷史底蘊(yùn)。時(shí)至今天，佛山人民不但繼承這一傳統(tǒng)文化，還給予了飛躍式的發(fā)展。在石灣，一間又一間大型陶瓷制造廠(chǎng)拔地而建，一件又一件精美的陶瓷公仔。在五百的龍窯——南風(fēng)古灶中煉成，這是值得我們佛山人自豪，體現(xiàn)文化在發(fā)展過(guò)程中繼承，在繼承的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展。
與此相反的是佛山木板畫(huà)這一項(xiàng)傳統(tǒng)文化，在歷史上曾經(jīng)是如此的風(fēng)騷，有著許多制作工場(chǎng)。時(shí)至今天，這一項(xiàng)傳統(tǒng)文化逐漸失去了群眾基礎(chǔ)，工場(chǎng)也一間一間關(guān)閉，只剩下幾間作坊苦苦經(jīng)營(yíng)。木板畫(huà)面臨失傳。它作為一項(xiàng)文化藝術(shù)，被稱(chēng)為民族精神火炬，是佛山文化乃至中國(guó)燦爛文化的重要組成部分，應(yīng)該加以挽救發(fā)展，讓它重獲生機(jī)，繼承發(fā)展。
對(duì)于傳統(tǒng)文化，不管是贊成還是反對(duì)，誰(shuí)也不能不面對(duì)它的影響，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)。
傳統(tǒng)文化是一筆難以預(yù)料的財(cái)富，它猶豫一個(gè)邁向天堂的階級(jí)，它能夠增強(qiáng)我們對(duì)民族的認(rèn)同感，為我們的精神提供了棲息之地，同時(shí)也豐富了我們精神樂(lè)園，同樣的我們面對(duì)一些有著不良影響的因素，它的存在局限了我們的思想，抑制了我們的發(fā)展，控制了我們的取向。
我們要根據(jù)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，合理地使用或改造，在現(xiàn)今社會(huì)發(fā)展中，隨著我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，生活水平的提高，優(yōu)異的傳統(tǒng)文化對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)良好的導(dǎo)向標(biāo)，佛山的發(fā)展，有賴(lài)于我們的文化古跡，傳統(tǒng)文化的建筑有著優(yōu)美的藝術(shù)造型，豐富的藝術(shù)裝飾，例如：祖廟、梁園、清暉園等……另外佛山的陶瓷也推動(dòng)了佛山乃及周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活水平也提高了。為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展提供了不少的幫助?；泟∫彩俏覀冞@里的特色，已經(jīng)延續(xù)了很長(zhǎng)的時(shí)間了，具有悠久的歷史，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，它的發(fā)展使我們的精神樂(lè)園得到滿(mǎn)足。所以面對(duì)傳統(tǒng)文化，只有我們“取其精華，去其糟粕”我們就能發(fā)展自己當(dāng)?shù)氐奶厣苿?dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。
春節(jié)傳統(tǒng)倡議書(shū)篇十三
隨著中華文化的歷史長(zhǎng)卷于8月8日夜晚，在北京鳥(niǎo)巢舉辦的第29屆奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，緩緩展開(kāi)，中華文化以藝術(shù)的方式通過(guò)電視傳媒整體地映入了全世界人的眼簾，它象征著中華文化的偉大復(fù)興歷史時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨！這是中國(guó)人民的時(shí)代，也是世界人民的時(shí)代！
中華文化的偉大復(fù)興必將首先涉及中國(guó)傳統(tǒng)文化，就像歷史長(zhǎng)卷必然首先向人類(lèi)展示紙那樣。
曾幾何時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化被中國(guó)人自己說(shuō)成是腐朽的、沒(méi)落的和封建的。一個(gè)腐朽、沒(méi)落和封建的中國(guó)傳統(tǒng)文化能復(fù)興嗎？這就需要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)了。
重新認(rèn)識(shí)必然會(huì)涉及下面二個(gè)問(wèn)題：
1．用什么樣的思維方式認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化；
認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的思維方式有二種，一種是剖零科學(xué)的思維方式，另一種則是整體科學(xué)的思維方式。筆者對(duì)思維方式的態(tài)度是：決定思維方式的不是專(zhuān)家和權(quán)威的意志，而是研究對(duì)象所具有的特點(diǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)是整體的，因此，用整體科學(xué)的思維方式去認(rèn)識(shí)最合適。整體思維方式是空；實(shí)和虛；正和反。
在第二個(gè)問(wèn)題中，很自然會(huì)出現(xiàn)如何將中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題初看也許會(huì)認(rèn)為提得很合理，但實(shí)際一分析卻發(fā)現(xiàn)做不到。這是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化不僅是文言文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)的問(wèn)題，還涉及到人的世界觀(guān)和方法論，再加上有些古文的意思甚至連古人自己也搞不懂，更不用說(shuō)今人的翻譯了；其次是翻譯的東西沒(méi)有原汁味；再次，這個(gè)工程太龐大，幾個(gè)人是不可能完成的，而且也沒(méi)有這個(gè)必要。
不論中國(guó)傳統(tǒng)文化的語(yǔ)言表達(dá)，單說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，就可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化是古人對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的歷史結(jié)晶。中國(guó)古人的思維方式是整體的，而使用的方式是觀(guān)察和體察，出發(fā)點(diǎn)則是宇宙的“本原”：太極；道；中道；真空；元?dú)狻挠钪孢@些不同概念的本原出發(fā)，運(yùn)用整體思維方式去觀(guān)察和體察萬(wàn)事萬(wàn)物，得到的結(jié)果必然只是著眼點(diǎn)不同，大同小異。事實(shí)也的確是如此。這就是說(shuō)，只要我們從宇宙的本原出發(fā)，運(yùn)用整體的思維方式去研究宇宙，就可以得到本質(zhì)上相同的結(jié)果。
這樣的研究成果已經(jīng)在華夏大地上出現(xiàn)了，它就是筆者的宇宙對(duì)立統(tǒng)一基本模型，或被稱(chēng)為整體科學(xué)的理論基礎(chǔ)。這個(gè)理論有三個(gè)特點(diǎn)：第一，找到了宇宙的本原；第二，解決了物質(zhì)的生死問(wèn)題；第三，提出了宇宙的基本結(jié)構(gòu)或者說(shuō)整體科學(xué)的思維方式，其余的研究成果都只能算是基本模型的應(yīng)用而已。
在此，筆者不妨先透露一點(diǎn)消息：老子《道德經(jīng)》第一章內(nèi)容的奧秘已經(jīng)用完全用基本模型的理論揭開(kāi)了。
單從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是一個(gè)了不起的成就。但我個(gè)人的能力有限，無(wú)力再去詮釋《道德經(jīng)》的其余部分了。我只能等待著黨和國(guó)家對(duì)我的研究工作的大力支持，也等待著有識(shí)之士能夠?qū)ξ业难芯堪l(fā)生興趣，加入到我的研究中來(lái)，讓我們攜起手來(lái)，共同為中華文化的偉大復(fù)興而努力！也為整體科學(xué)的偉大復(fù)興而努力！
倡議人：
春節(jié)傳統(tǒng)倡議書(shū)篇十四
尊敬的xxx：
你好！
隨著中華文化的歷史長(zhǎng)卷于2008年8月8日夜晚，在北京鳥(niǎo)巢舉辦的第29屆奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，緩緩展開(kāi)，中華文化以藝術(shù)的方式通過(guò)電視傳媒整體地映入了全世界人的眼簾，它象征著中華文化的偉大復(fù)興歷史時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨！這是中國(guó)人民的時(shí)代，也是世界人民的時(shí)代！
中華文化的偉大復(fù)興必將首先涉及中國(guó)傳統(tǒng)文化，就像歷史長(zhǎng)卷必然首先向人類(lèi)展示紙那樣。
曾幾何時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化被中國(guó)人自己說(shuō)成是腐朽的、沒(méi)落的和封建的。一個(gè)腐朽、沒(méi)落和封建的中國(guó)傳統(tǒng)文化能復(fù)興嗎？這就需要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)了。
重新認(rèn)識(shí)必然會(huì)涉及下面二個(gè)問(wèn)題：
1．用什么樣的思維方式認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化；
認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的思維方式有二種，一種是剖零科學(xué)的思維方式，另一種則是整體科學(xué)的思維方式。筆者對(duì)思維方式的態(tài)度是：決定思維方式的不是專(zhuān)家和權(quán)威的意志，而是研究對(duì)象所具有的特點(diǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)是整體的，因此，用整體科學(xué)的思維方式去認(rèn)識(shí)最合適。整體思維方式是空；實(shí)和虛；正和反。
在第二個(gè)問(wèn)題中，很自然會(huì)出現(xiàn)如何將中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題初看也許會(huì)認(rèn)為提得很合理，但實(shí)際一分析卻發(fā)現(xiàn)做不到。這是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化不僅是文言文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)的問(wèn)題，還涉及到人的世界觀(guān)和方法論，再加上有些古文的意思甚至連古人自己也搞不懂，更不用說(shuō)今人的翻譯了；其次是翻譯的東西沒(méi)有原汁味；再次，這個(gè)工程太龐大，幾個(gè)人是不可能完成的，而且也沒(méi)有這個(gè)必要。
不論中國(guó)傳統(tǒng)文化的語(yǔ)言表達(dá)，單說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，就可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化是古人對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的歷史結(jié)晶。中國(guó)古人的思維方式是整體的，而使用的方式是觀(guān)察和體察，出發(fā)點(diǎn)則是宇宙的“本原”：太極；道；中道；真空；元?dú)狻挠钪孢@些不同概念的本原出發(fā)，運(yùn)用整體思維方式去觀(guān)察和體察萬(wàn)事萬(wàn)物，得到的結(jié)果必然只是著眼點(diǎn)不同，大同小異。事實(shí)也的確是如此。這就是說(shuō)，只要我們從宇宙的本原出發(fā)，運(yùn)用整體的思維方式去研究宇宙，就可以得到本質(zhì)上相同的結(jié)果。
這樣的研究成果已經(jīng)在華夏大地上出現(xiàn)了，它就是筆者的宇宙對(duì)立統(tǒng)一基本模型，或被稱(chēng)為整體科學(xué)的理論基礎(chǔ)。這個(gè)理論有三個(gè)特點(diǎn)：第一，找到了宇宙的本原；第二，解決了物質(zhì)的生死問(wèn)題；第三，提出了宇宙的基本結(jié)構(gòu)或者說(shuō)整體科學(xué)的思維方式，其余的研究成果都只能算是基本模型的應(yīng)用而已。
在此，筆者不妨先透露一點(diǎn)消息：老子《道德經(jīng)》第一章內(nèi)容的奧秘已經(jīng)用完全用基本模型的理論揭開(kāi)了。
單從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是一個(gè)了不起的成就。但我個(gè)人的能力有限，無(wú)力再去詮釋《道德經(jīng)》的其余部分了。我只能等待著黨和國(guó)家對(duì)我的研究工作的大力支持，也等待著有識(shí)之士能夠?qū)ξ业难芯堪l(fā)生興趣，加入到我的研究中來(lái)，讓我們攜起手來(lái)，共同為中華文化的偉大復(fù)興而努力！也為整體科學(xué)的偉大復(fù)興而努力！
倡議人：
20xx年x月x日。
春節(jié)傳統(tǒng)倡議書(shū)篇十五
各位父老鄉(xiāng)親：
中國(guó)的傳統(tǒng)教育文化，重點(diǎn)是孝行的教育?！鞍偕菩橄取保粋€(gè)“教”字就是孝之文化。她涵浸了華夏五千年的文明史。尊敬長(zhǎng)輩，孝親父母，一直是中華民族薪火相繼的傳統(tǒng)美德。孝與和諧相伴，與愛(ài)心同行。孝是敬，孝是順。只有敬和順?lè)娇珊椭C。是我們每個(gè)家庭和睦團(tuán)結(jié)的紐帶，更是建設(shè)和諧社會(huì)的潤(rùn)滑劑和助推器。在大力弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化，積極推進(jìn)公民道德建設(shè)的今天，尤其在已經(jīng)進(jìn)入人口老齡化的當(dāng)下，我們上泥灣村兩委會(huì)開(kāi)展“學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、力行孝老愛(ài)親”系列活動(dòng)，旨在弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝德，引導(dǎo)人們知孝，懂孝，行孝，共建和諧泥灣。因此，向全村父老鄉(xiāng)親、男女老少誠(chéng)肯發(fā)出如下倡議：
傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，爭(zhēng)揚(yáng)孝德之風(fēng)。中國(guó)的孝文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，自古以來(lái)我們就把孝道視為美德之首、立身之本、齊家之寶、治國(guó)之道。在當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展中，我們的孝德卻在不知不覺(jué)中被淡化甚至遺忘。烏鴉尚有反哺之義，羔羊亦知跪乳之恩。面對(duì)孝文化教育的缺失，面對(duì)孝文化的斷層危機(jī)，我們呼吁用中華民族傳統(tǒng)的孝文化滋潤(rùn)我們的心靈，完善我們的人格。讓我們傳承孝德傳統(tǒng)，爭(zhēng)揚(yáng)孝德之風(fēng)，讓孝行天下，德澤萬(wàn)代。
“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！毙⒂H起于自身，敬老見(jiàn)于小事，事親行孝，是我們做人的根本，即便如此，實(shí)難報(bào)達(dá)父母大恩之萬(wàn)一?！白佑B(yǎng)而親不待”。為人子女的我們，已經(jīng)習(xí)慣了享受父母無(wú)私的愛(ài)，卻常常因農(nóng)活忙碌、生活奔波而忽略了對(duì)老人的關(guān)懷和回報(bào)。有多少人在醒悟要對(duì)父母盡孝時(shí)，卻只能空留永遠(yuǎn)的遺憾和愧疚。盡孝須趁早。我們每個(gè)人都應(yīng)該懷一份感恩的心。孝親不一定非要有偉大作為和豪情壯志，需要的是長(zhǎng)久堅(jiān)持和無(wú)悔付出。從給老人洗腳做起吧，從清晨問(wèn)好臨睡晚安做起吧!如果把一個(gè)家庭比作一棵大樹(shù)，那父母就是樹(shù)根，兒女就是樹(shù)干，孫子女就是枝葉果實(shí)。孝親就是用甘露之水澆灌樹(shù)根，只有樹(shù)根不缺水，根系發(fā)達(dá)，枝干果實(shí)才能旺盛?？墒墙裉斓囊恍┤私o自己的孩子幾乎傾注了全部的愛(ài)，把生我養(yǎng)我的年邁父母置于腦后，有的指桑罵槐，有的甚至于直接打罵父母。好的據(jù)為自己，賴(lài)的推給父母。這純粹是本末倒置的把甘露水澆向枝葉而不澆樹(shù)根，試問(wèn)這樣的培植大樹(shù)的方法對(duì)嗎?試問(wèn)這樣的家庭能培養(yǎng)出人才嗎?試問(wèn)這樣的家庭吉祥嗎?孰不知，自己行孝，就是對(duì)自己子女最好的關(guān)愛(ài);自己孝行就是對(duì)自己子女最好的教育。孝行行孝是最真實(shí)、最究竟、最大的投資;孝行行孝是最好的、最究竟、最真實(shí)的富有和最好的傳承。孝敬父母，讓我們從根上做起，從自身做起，從娃娃抓起，在生活細(xì)節(jié)中體現(xiàn)。一杯茶、一碗飯，點(diǎn)點(diǎn)滴滴見(jiàn)真情;一件衣、一床被，絲絲縷縷連愛(ài)心;一個(gè)電話(huà)、一封家信，字字句句顯孝心。
在孝敬父母的同時(shí)，也要關(guān)愛(ài)我們身邊的所有老人。特別是孤寡老人、空巢老人、留守老人以及殘疾人。多為他們做好事、辦實(shí)事，幫他們解決生活中的困難。我們要以?xún)号男⒕慈宓拿恳晃焕夏耆?，以父母之?ài)呵護(hù)全村的每一位孩子，以兄弟姐妹之情對(duì)待全村每一位同齡人。要知道，兄弟和睦姊妹幫扶是孝的延續(xù)和升華。在日常生活中給予關(guān)心，提供方便，切實(shí)為他們解決實(shí)際困難……舉手之勞讓人心中總是春天。授人香草，手留余香。相信我們多一份關(guān)愛(ài)，多一份付出，世界便會(huì)多一份溫暖，多一份美好。古人云：孝子能感召天地;孝子能交好運(yùn)。也就是說(shuō)：孝親會(huì)使自己身心愉悅，因此，孝子本身一定能感召到吉祥如意、身心快樂(lè)!
全村動(dòng)員參與，夯實(shí)孝德之基。孝道文化是調(diào)節(jié)人際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)家庭和睦，構(gòu)建社會(huì)和諧的精神紐帶，倡導(dǎo)孝道文化需要全體村民的共同努力。我們要全村動(dòng)員，積極參與，開(kāi)展各種主題活動(dòng)，努力營(yíng)造敬老愛(ài)老的濃郁氛圍;要?jiǎng)?chuàng)新載體豐富內(nèi)涵，切實(shí)推進(jìn)孝道文化進(jìn)鄉(xiāng)村，進(jìn)社區(qū)，進(jìn)家庭，進(jìn)學(xué)校，進(jìn)單位，走進(jìn)村莊的每一個(gè)角落;要優(yōu)化敬老服務(wù)內(nèi)容和環(huán)境：努力做到老有所養(yǎng)有保障，老有所助有陣地，老有所樂(lè)有載體，老有所為有途經(jīng)。真正將孝道文化落到實(shí)處，收到實(shí)效，為構(gòu)建和諧泥灣作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
婆婆，您含辛茹苦把兒子養(yǎng)大，讓媳婦進(jìn)門(mén)來(lái)報(bào)答。這句話(huà)滿(mǎn)口含香;岳母，您把女兒無(wú)怨無(wú)悔抓養(yǎng)大而進(jìn)了我的家，女婿我知道怎樣來(lái)報(bào)答!這是彩虹般美的感恩之情。
“親恩不可忘，百善孝為先”。孝子、媳、孫是中天皓月，是東方杲日。是中華民族的天心地膽。親愛(ài)的村民們，讓我們一起攜手，傳承美德，弘揚(yáng)孝道，共同創(chuàng)造泥灣和諧美好的明天。
倡議人：
日期：xx年xx月xx日
春節(jié)傳統(tǒng)倡議書(shū)篇十六
隨著現(xiàn)代高科技的迅猛發(fā)展及電子技術(shù)的應(yīng)用，電腦辦公、微機(jī)打字，加強(qiáng)了漢字的使用性，是人類(lèi)社會(huì)文明又一大進(jìn)步。但是，任何事情都有它的兩面性。那就是另一面，削弱了人們對(duì)漢字的書(shū)寫(xiě)能力。從二十世紀(jì)的九十年代到二十一世紀(jì)初電腦的出現(xiàn)和普及，進(jìn)入了各個(gè)領(lǐng)域，即文化教育、醫(yī)療衛(wèi)生、學(xué)校家庭及網(wǎng)絡(luò)辦公等，無(wú)所不及。徹底的改變了漢字的書(shū)寫(xiě)方式。對(duì)中華傳統(tǒng)的漢字書(shū)寫(xiě)文化，是一個(gè)致命的打擊，可謂時(shí)間短，變化快。電腦代替了文字書(shū)寫(xiě)的實(shí)用性，不管是硬筆還是毛筆都弱化了它的功能，特別是硬筆。比如有的機(jī)關(guān)干部提筆忘字，甚至有的干脆都不會(huì)寫(xiě)字了。尤其是對(duì)中小學(xué)生影響極大，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，漢字的書(shū)寫(xiě)不重要了，寫(xiě)好寫(xiě)賴(lài)都一樣，反正有電腦了。
書(shū)法藝術(shù)在我國(guó)大約已經(jīng)存在、發(fā)展了兩千多年。它一路輝煌，成為中華文化的重要組成部分。在過(guò)去的兩千多年里，相繼涌現(xiàn)出來(lái)的書(shū)法藝術(shù)家燦若群星。他們的光芒至今還輝耀在中華文化的天空。我國(guó)的書(shū)法藝術(shù)這一中華文化的瑰寶、國(guó)粹，兩千多年來(lái)之所以長(zhǎng)盛不衰，最根本的原因就是書(shū)法藝術(shù)和漢字的書(shū)寫(xiě)與文字的實(shí)用融為一體。如果沒(méi)有實(shí)用性，它的價(jià)值就得不到充分的體現(xiàn)和利用。正因?yàn)闀?shū)法藝術(shù)和書(shū)法的實(shí)用性結(jié)合得太緊密了，一旦這兩者相互剝離開(kāi)來(lái)，就必然會(huì)給書(shū)法藝術(shù)的存在和發(fā)展帶來(lái)沉重的打擊。
巨大的變化，也帶來(lái)巨大的危機(jī)，造成國(guó)人書(shū)寫(xiě)漢字能力和水平下降，也著實(shí)讓人擔(dān)憂(yōu)。
我作為一名書(shū)法愛(ài)好者，向國(guó)人提出倡議：
1、從我做起，提高對(duì)中華漢字書(shū)寫(xiě)認(rèn)識(shí)，了解中華兩千多年的書(shū)寫(xiě)漢字的歷史和文明。提升現(xiàn)代科技給漢字書(shū)寫(xiě)帶來(lái)的危機(jī)感，在熟練使用電腦的同時(shí)，提倡動(dòng)手、動(dòng)筆寫(xiě)字。
2、從家庭做起，因?yàn)榧彝ナ巧鐣?huì)的一細(xì)胞。讓每一個(gè)家庭都融入現(xiàn)代文明的大潮流中去。父母是孩子的第一任老師，早期教育，早期漢字書(shū)寫(xiě)，為以后學(xué)校讀書(shū)、識(shí)字、寫(xiě)字奠定基礎(chǔ)；老年人利用閑暇時(shí)間，寫(xiě)寫(xiě)字，記記事，增加樂(lè)趣。
3、從學(xué)校做起，學(xué)校教育承擔(dān)著國(guó)家教育的重?fù)?dān)，俗話(huà)說(shuō)“十年樹(shù)木百年樹(shù)人”。漢字書(shū)寫(xiě)要從中小學(xué)抓起，從教育抓起，從教師入手，提高書(shū)寫(xiě)興趣和愛(ài)好。學(xué)校要給學(xué)生創(chuàng)造和展示書(shū)寫(xiě)漢字的平臺(tái)。要求學(xué)生：“立大志，做善事，做好人，寫(xiě)好字”。
4、從國(guó)家和社會(huì)抓起，重視漢字的書(shū)寫(xiě)，提升書(shū)法藝術(shù)的生命力。要通過(guò)各種輿論和媒體給書(shū)法藝術(shù)搭臺(tái)，要通過(guò)各種形式比賽和展覽給書(shū)法愛(ài)好者、欣賞者創(chuàng)造平臺(tái)。要制定書(shū)法教育大綱，開(kāi)設(shè)書(shū)法專(zhuān)業(yè)課程，普及書(shū)法知識(shí)和理論，提高書(shū)法師資隊(duì)伍水平。培養(yǎng)國(guó)人的書(shū)法藝術(shù)欣賞能力，開(kāi)拓書(shū)法藝術(shù)存在和發(fā)展得新空間。愿書(shū)法藝術(shù)再度輝煌，讓書(shū)法藝術(shù)之樹(shù)常青。
倡議人：xx。
日期：xx年xx月xx日
春節(jié)傳統(tǒng)倡議書(shū)篇十七
全國(guó)各族同胞、海外僑胞們：
中華民族漢，是中華文明之魂，是生命的符號(hào)，是先祖以無(wú)窮智慧創(chuàng)造的世間獨(dú)有的文化傳播工具。揭示人生奧妙、宇宙規(guī)律，解讀民族意識(shí)，感悟民族和諧都離不開(kāi)文;表明人與人、人與自然(天地、動(dòng)物、植物、礦物)以及人與暗物質(zhì)之間的關(guān)系，也需要智慧的符號(hào)來(lái)表達(dá)。中華民族漢，她歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，從形、音、意各方面已臻完善，於點(diǎn)、橫、堅(jiān)、撇、捺筆劃中蘊(yùn)含著自然的哲理與警示。各族人民的和諧與繁榮，民族精神的生生不息，與充滿(mǎn)靈性、象征、詩(shī)性的文息息相關(guān)。為了敬惜漢，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們特向全國(guó)各族同胞、海外僑胞發(fā)出以下倡議：
一、充分認(rèn)識(shí)敬惜漢的重大意義。敬惜漢就是禮敬先祖，尊重和繼承民族的創(chuàng)造精神;敬惜漢就是傳承文明，弘揚(yáng)和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化;敬惜漢就是凈化心靈和傳承孝道，傳承尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。
二、充分認(rèn)識(shí)學(xué)好漢的重要性。學(xué)好漢，從圣人古訓(xùn)到先賢名言，從《惜訓(xùn)》到佛家經(jīng)典均有論述。漢為世間至寶，國(guó)之遺產(chǎn)。她能使凡者圣，愚者智，貧者富，富者善，病者康。學(xué)好漢，必能使人聰明睿智，福壽康寧，現(xiàn)身獲其壽之五福，后裔得伊訓(xùn)之百祥。在科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、文化飛速發(fā)展的今天，我們更應(yīng)以回歸自然、關(guān)愛(ài)環(huán)境的心態(tài)，高度重視中華民族之瑰寶——漢，以符合自然之道的方式學(xué)好漢，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握。
三、應(yīng)從日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，對(duì)有漢的書(shū)籍、紙張、物品以及各種印有漢的袋子等等，均不可亂扔亂拋。切不可以書(shū)作枕、作凳、墊物;以報(bào)紙當(dāng)鋪?zhàn)?、塞墻孔、包鞋包?以帶之紙擦物品、當(dāng)手紙甚至將漢踩於腳下等。有條件者可建惜爐，將帶紙張加以焚化。
四、普愿廣大同仁，大力勸說(shuō)親朋好友、單位同志，若逢生日、祝壽、婚慶、入學(xué)、升職喬遷、開(kāi)工開(kāi)業(yè)、落成典禮，以及過(guò)年過(guò)節(jié)，不要燃放煙花鞭炮，免得糟蹋紙獲罪。同時(shí)，也希望制造鞭炮的廠(chǎng)家，切勿再用紙生產(chǎn)鞭炮。
五、不用同音異，肆意篡改成語(yǔ)、文;不用貶詞邪意曲解、歪解成語(yǔ)、漢辭作曲藝、游戲供人取樂(lè)。這是污踐、詆毀漢傳承，毀滅中華圣人血脈，罪不容誅。望世人引以為戒，切莫冒此天下之大不韙。另外，不倒貼、倒寫(xiě)、倒畫(huà)漢;不在污穢、廁所、地面、低洼潮濕之處圖寫(xiě)和張貼文。
六、國(guó)家提出以德治國(guó)，要構(gòu)建和諧社會(huì)，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，這為我們倡導(dǎo)敬惜漢、珍愛(ài)帶紙張，提供了良好的環(huán)境和契機(jī)。我們作為炎黃子孫的一分子，一定要敬重、珍愛(ài)中華民族的文，正確使用漢，盡可能避免錯(cuò)別，不以拼音取代漢，同時(shí)要嚴(yán)禁亂寫(xiě)亂畫(huà)，特別是不在文物古跡上亂題亂寫(xiě)，保護(hù)好國(guó)家文物。我們強(qiáng)烈呼：把漢作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行申報(bào)，以保護(hù)中華古國(guó)僅存的漢體系;設(shè)立漢日，以號(hào)召全民敬惜漢;國(guó)家應(yīng)立法，規(guī)范漢的使用與保護(hù)。讓漢這塊人類(lèi)瑰寶生生不息，代代相傳。全國(guó)各族同胞、海外僑胞們，行動(dòng)起來(lái)吧!讓我們一起在工作、在生活的行為當(dāng)中，以實(shí)際行動(dòng)敬惜漢，弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化!
xx年xx月。
春節(jié)傳統(tǒng)倡議書(shū)篇十八
隨著中華文化的歷史長(zhǎng)卷于2008年8月8日夜晚，在北京鳥(niǎo)巢舉辦的第29屆奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，緩緩展開(kāi)，中華文化以藝術(shù)的方式通過(guò)電視傳媒整體地映入了全世界人的眼簾，它象征著中華文化的偉大復(fù)興歷史時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨！這是中國(guó)人民的時(shí)代，也是世界人民的時(shí)代！
中華文化的偉大復(fù)興必將首先涉及中國(guó)傳統(tǒng)文化，就像歷史長(zhǎng)卷必然首先向人類(lèi)展示紙那樣。
曾幾何時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化被中國(guó)人自己說(shuō)成是腐朽的、沒(méi)落的和封建的。一個(gè)腐朽、沒(méi)落和封建的中國(guó)傳統(tǒng)文化能復(fù)興嗎？這就需要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)了。
重新認(rèn)識(shí)必然會(huì)涉及下面二個(gè)問(wèn)題：
1．用什么樣的思維方式認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化；
認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的思維方式有二種，一種是剖零科學(xué)的思維方式，另一種則是整體科學(xué)的思維方式。筆者對(duì)思維方式的態(tài)度是：決定思維方式的不是專(zhuān)家和權(quán)威的意志，而是研究對(duì)象所具有的特點(diǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)是整體的，因此，用整體科學(xué)的思維方式去認(rèn)識(shí)最合適。整體思維方式是空；實(shí)和虛；正和反。
在第二個(gè)問(wèn)題中，很自然會(huì)出現(xiàn)如何將中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題初看也許會(huì)認(rèn)為提得很合理，但實(shí)際一分析卻發(fā)現(xiàn)做不到。這是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化不僅是文言文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)的問(wèn)題，還涉及到人的世界觀(guān)和方法論，再加上有些古文的意思甚至連古人自己也搞不懂，更不用說(shuō)今人的翻譯了；其次是翻譯的東西沒(méi)有原汁味；再次，這個(gè)工程太龐大，幾個(gè)人是不可能完成的，而且也沒(méi)有這個(gè)必要。
不論中國(guó)傳統(tǒng)文化的語(yǔ)言表達(dá)，單說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，就可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化是古人對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的歷史結(jié)晶。中國(guó)古人的思維方式是整體的，而使用的方式是觀(guān)察和體察，出發(fā)點(diǎn)則是宇宙的“本原”：太極；道；中道；真空；元?dú)狻挠钪孢@些不同概念的本原出發(fā)，運(yùn)用整體思維方式去觀(guān)察和體察萬(wàn)事萬(wàn)物，得到的結(jié)果必然只是著眼點(diǎn)不同，大同小異。事實(shí)也的確是如此。這就是說(shuō)，只要我們從宇宙的本原出發(fā)，運(yùn)用整體的思維方式去研究宇宙，就可以得到本質(zhì)上相同的結(jié)果。
這樣的研究成果已經(jīng)在華夏大地上出現(xiàn)了，它就是筆者的宇宙對(duì)立統(tǒng)一基本模型，或被稱(chēng)為整體科學(xué)的理論基礎(chǔ)。這個(gè)理論有三個(gè)特點(diǎn)：第一，找到了宇宙的本原；第二，解決了物質(zhì)的生死問(wèn)題；第三，提出了宇宙的基本結(jié)構(gòu)或者說(shuō)整體科學(xué)的思維方式，其余的研究成果都只能算是基本模型的應(yīng)用而已。
在此，筆者不妨先透露一點(diǎn)消息：老子《道德經(jīng)》第一章內(nèi)容的奧秘已經(jīng)用完全用基本模型的理論揭開(kāi)了。
單從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是一個(gè)了不起的成就。但我個(gè)人的能力有限，無(wú)力再去詮釋《道德經(jīng)》的其余部分了。我只能等待著黨和國(guó)家對(duì)我的研究工作的大力支持，也等待著有識(shí)之士能夠?qū)ξ业难芯堪l(fā)生興趣，加入到我的研究中來(lái)，讓我們攜起手來(lái)，共同為中華文化的偉大復(fù)興而努力！也為整體科學(xué)的偉大復(fù)興而努力！
倡議人：
春節(jié)傳統(tǒng)倡議書(shū)篇十九
全國(guó)各族同胞、海外僑胞們：
中華民族漢，是中華文明之魂，是生命的符號(hào)，是先祖以無(wú)窮智慧創(chuàng)造的內(nèi)涵豐富、法性特有的文化傳播工具。揭示人生奧妙、宇宙規(guī)律，解讀民族意識(shí)，感悟社會(huì)和諧都離不開(kāi)文;表明人與人、人與自然(天地、動(dòng)物、植物、礦物)以及人與暗物質(zhì)之間的關(guān)系，也需要智慧的符號(hào)來(lái)表達(dá)。中華民族漢，她歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，從形、音、意各方面已臻完善，於點(diǎn)、橫、豎、撇、捺筆劃中蘊(yùn)含著自然的哲理與警示。各族人民的和諧與繁榮，民族精神的生生不息，與充滿(mǎn)靈性、象征、詩(shī)意的文息息相關(guān)。為了敬惜漢，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們特向全國(guó)各族同胞、海外僑胞發(fā)出以下倡議：
一、充分認(rèn)識(shí)敬惜漢的重大意義。敬惜漢就是禮敬先祖，尊重和繼承民族的創(chuàng)新精神;敬惜漢就是傳承文明，弘揚(yáng)和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化;敬惜漢就是凈化心靈和傳承孝道，傳承尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。
二、充分認(rèn)識(shí)學(xué)好漢的重要性。學(xué)好漢，從圣人古訓(xùn)到先賢名言，從《惜訓(xùn)》到佛家經(jīng)典均有論述。漢為世間至寶，國(guó)之遺產(chǎn)。她能使凡者圣，愚者智，貧者富，富者善，病者康。學(xué)好漢，必能使人聰明睿智，福壽康寧，延年增慧，吉祥如意。在科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、文化飛速發(fā)展的今天，我們更應(yīng)以回歸自然、關(guān)愛(ài)環(huán)境的心態(tài)，高度重視中華民族之瑰寶——漢，以符合自然之道的方式學(xué)好漢，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握。
三、應(yīng)從日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，對(duì)有漢的`書(shū)籍、紙張、物品以及各種印有漢的袋子等等，均不可亂扔亂拋。切不可以書(shū)作枕、作凳、墊物;以報(bào)紙當(dāng)鋪?zhàn)⑷麎?、包鞋包物、以帶之紙擦物品、?dāng)手紙甚至將漢踩於腳下等。有條件者可建惜爐，將帶紙張加以焚化。
四、國(guó)家提出堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀(guān)，以人為本，以民為先，構(gòu)建和諧社會(huì)的理念。倡導(dǎo)建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，這為我們敬惜漢、珍愛(ài)帶紙張，創(chuàng)造了良好的契機(jī)。我們作為炎黃子孫的一分子，一定要敬惜、珍愛(ài)中華民族的文，正確使用漢，盡可能避免錯(cuò)別，不以拼音取代漢。同時(shí)要嚴(yán)禁亂寫(xiě)亂畫(huà)，特別不在文物古跡上亂題亂寫(xiě)，保護(hù)好國(guó)家文物。我們強(qiáng)烈呼吁：把漢作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行申報(bào)，以保護(hù)中華古國(guó)僅存的漢這一獨(dú)特體系;設(shè)立漢日，以號(hào)召全民敬惜漢;國(guó)家應(yīng)立法，規(guī)范漢的使用與保護(hù)。讓漢這塊人類(lèi)瑰寶生生不息，代代相傳。
全國(guó)各族同胞、海外僑胞們，行動(dòng)起來(lái)吧!讓我們一起在工作、生活的實(shí)踐中，以行動(dòng)敬惜漢，弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化!
倡議者：
春節(jié)傳統(tǒng)倡議書(shū)篇二十
親愛(ài)的同學(xué)們：
中華文化綜羅百代、廣博精深。五千年來(lái)，國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)于文化的承載綿延不絕、流傳至今。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個(gè)中國(guó)人的處身立世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，其內(nèi)容之博大精深，其意韻之美、精煉之美、智慧之美千古流傳！
風(fēng)乍起，吹皺一池春水。隨著和諧社會(huì)和節(jié)約型社會(huì)建設(shè)的大力提倡，隨著社會(huì)主義榮辱觀(guān)的大力宣傳和踐行，傳統(tǒng)經(jīng)典的誦讀活動(dòng)正在海內(nèi)外蓬勃興起。一時(shí)間，大江南北書(shū)聲朗朗，長(zhǎng)城內(nèi)外熱潮滾滾。
太古清音喜又聞，道德昌明今勝昔，中華民族文化復(fù)興的腳步不可阻擋！誦讀《弟子規(guī)》，與古人居；學(xué)習(xí)《德道經(jīng)》，與老子謀。讓我們行動(dòng)起來(lái)，誦讀經(jīng)典美文，實(shí)踐道德精神，傳播中華文化，為繁榮校園文化而誦讀！為振興中華而誦讀！
以經(jīng)典為伴，與圣賢為友。我們真誠(chéng)地期望廣大師生加入到學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的行列中來(lái)，讓融匯在國(guó)學(xué)經(jīng)典中的中華民族的智慧風(fēng)骨、胸懷以及健康的道德準(zhǔn)則和積極的人生信念，根植在我們每一個(gè)人內(nèi)心深處！在此，我們向全校師生倡議：
1、請(qǐng)同學(xué)們利用一切可以利用的時(shí)間，在每個(gè)時(shí)間段、任何地方進(jìn)行誦讀，誦讀弟子規(guī)、孝經(jīng)、道德經(jīng)、論語(yǔ)、增廣賢文、中華古典詩(shī)詞等國(guó)學(xué)經(jīng)典，在誦讀經(jīng)典美文的同時(shí)，感悟國(guó)學(xué)精粹，陶冶道德情操。
2、要求每周利用兩節(jié)課的時(shí)間，由語(yǔ)文老師帶領(lǐng)同學(xué)們誦讀、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、孝經(jīng)、道德經(jīng)。
行動(dòng)起來(lái)吧，從現(xiàn)在開(kāi)始誦讀經(jīng)典、學(xué)習(xí)經(jīng)典。以經(jīng)典為伴，打好人生底色，與博覽同行，開(kāi)拓廣闊視野！
倡議人：xxxx。
20xx年xx月xx日。
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