通過讀后感的寫作，我們可以發(fā)現(xiàn)自身的不足之處，并通過對作品的深入理解來豐富和完善自己的思想和見解。如何寫一篇有獨特觀點、深入思考的讀后感？以下是我為大家收集的一些讀后感范文，供大家參考。這些范文涵蓋了不同類型的書籍，包括小說、散文、文學(xué)評論等，每一篇讀后感都有其獨特的觀點和感悟。通過閱讀這些范文，相信你們可以從中獲得一些寫作的靈感和技巧，并對讀后感的寫作有更深入的認(rèn)識。希望大家在讀書的過程中，不僅能夠獲得知識和樂趣，還能夠通過寫讀后感這一活動，提升自己的思考和表達(dá)能力。加油吧，寫出屬于自己的精彩讀后感！
是文學(xué)讀后感篇一
故事中寫的這個“鐵臂“男孩子原本是家庭幸福的男孩子，可是有一天突如其來的一場災(zāi)難——車禍降臨在他身上，在這場車禍中這個男孩失去了親愛的爸爸還失去了一雙靈活的雙臂。這是多么殘忍多么痛苦的事情，任誰也無法接受。但男孩沒有自爆自棄，依然堅持上學(xué)，經(jīng)過他為不懈努力終于戰(zhàn)勝重重困難成為了同學(xué)們的好榜樣。
有什理由不去好好學(xué)習(xí)?為什么還比不上他呢?其實我們是有能力的，只不過是不肯認(rèn)真不肯努力、我們怕苦怕累、沒有恒心。相信只要我們堅持學(xué)習(xí)，上課認(rèn)真聽講，不懂就問把題目鉆研透徹。我們也一樣很棒，也一樣會成為同學(xué)們的好榜樣！
從今天開始我要認(rèn)真好好學(xué)習(xí)，不給自己任何懶惰的借口。爭取做一名優(yōu)秀的孩子。
是文學(xué)讀后感篇二
我當(dāng)時就蒙了，心想：不會吧，這么難！到底怎么寫呀？媽媽仿佛會了讀心術(shù)，笑著對我說：“仔細(xì)想一想，老師在課堂有沒有講過相似的題？”我一想，說：有倒是有，不過老師講的是三位數(shù)，這個是四位數(shù)不一樣。”媽媽笑著說：“方法是一樣的，自己琢磨吧！”媽媽轉(zhuǎn)身去陽臺看書了。
我心想：我不是剛看完《居里夫人》嗎？居里夫人為了提煉純鐳，和她丈夫在棚屋夜以繼日的工作了四年，我這點苦算什么？他們比我苦上萬倍！失落可不是我的風(fēng)格！我的“自信值”回復(fù)滿了自言自語道：“老師提醒過為了使這個數(shù)最大，千位上得寫9百位上得寫8，而且能被九整除這樣符合條件的只有：9801、9810、9837、9873、9846、9864，這幾個數(shù)。其中9801不能被8整除、9810也不能被8整除、9837不能被7、8整除……這樣計算下來只有9864符合所有條件所以答案是9864.”我把計算過程全都抄在書上，然后高興的說：“媽媽！我算出來了，現(xiàn)在覺得非常簡單，這么說我還要謝謝居里夫人呢！是她的精神影響了我！”媽媽笑著說：“不錯，看來名人的影響要比我吵強！所以以后還要買更多這樣的書?！迸?！不就家里的書我都覺得太多了，再買我都受不了了！”聽完我的這些話我和媽媽都笑了。
是文學(xué)讀后感篇三
兒童文學(xué)向我展現(xiàn)出了一個絢麗多彩的世界，這本書使我就像一株忘憂草，整天沒有了憂愁，沉浸在快樂之中。它的出現(xiàn)填補了我心靈的空虛與寂寞，給予我心靈的撫慰，給予我精神的成長，心靈的成長，它就像是我的朋友，我的導(dǎo)師，敞開知識的大門，讓我在知識的海洋中遨游，到達(dá)成功的彼岸。
是文學(xué)讀后感篇四
近段時間一直在擰一些亂亂的文字，看得亂流突襲，開始發(fā)覺在生活中講話都失去語感。于是產(chǎn)生了懶惰情緒，不愿意再在艱澀晦深的問題中繼續(xù)停留，轉(zhuǎn)而回身讀一些小時候所看的東西。第一本看的，便是《簡愛》。
《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。對于《簡愛》，早先我是完全被它的語言所打倒。如癡如醉，魂牽夢縈，有段時間張口閉口都在學(xué)那種英國式優(yōu)雅的口吻。小時候圖個好玩，沒對情節(jié)具體參悟，在心目中這就是一部完美華麗的詩歌。是記憶花園中最后的秘藏。但是重新讀過一遍之后，語言的流麗依舊，卻在情節(jié)與構(gòu)思中發(fā)現(xiàn)了一些別的。
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。假如我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時思想有著一個嶄新的.開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，假如簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；假如她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；假如她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。
是文學(xué)讀后感篇五
暑假里，我讀了一本《寶葫蘆的秘密》的書，這本書很有意思，讓我深受啟發(fā)。
書中講的是小學(xué)生王葆在睡夢中擁有了一個寶葫蘆，這個寶葫蘆有著非凡的魔力，它能滿足你所有的愿望，讓你心想事成，但是這個秘密不能告訴別人。于是王葆就要什么就有什么。寶葫蘆代他學(xué)習(xí)，替他寫作業(yè)，做模型，甚至是考試。王葆在同學(xué)中贏得了夸獎，但開心得過了頭，終于在一次數(shù)學(xué)考試中，寶葫蘆讓他出盡了洋相，他受到了同學(xué)的嘲笑和老師嚴(yán)厲的批評。最后他把寶葫蘆扔掉了，結(jié)束了這一場荒誕的夢。
這個故事告訴我們，世界上人們需要的東西，沒有一件是從天上掉下來的。真正的幸福，必須用自己的雙手和智慧去創(chuàng)造。我們不能總想著不勞而獲，只有用自己的勞動換來的成果，才能心安理得的擁有它。我們也要學(xué)習(xí)王葆認(rèn)識到自己的錯誤后，又能勇于改正，做回自己。因為自私自利總會給我們帶來無窮無盡的.麻煩和苦惱。
我也認(rèn)識到凡事都不是靠偷懶，靠投機取巧能得到的。所謂一份耕耘、一份收獲，我們只有付出自己的努力，才能獲得想要的成果。我們以后要用自己的雙手來創(chuàng)造，換取幸福的生活。
是文學(xué)讀后感篇六
中國文學(xué)博大精深，在漫長的歷史河流中有許多名聲，可以說是中國的瑰寶。為了引導(dǎo)我們從中國經(jīng)典中理解中國文化的精髓，我們學(xué)校安排我們讀《大學(xué)》這本書。
隨著人類文明的發(fā)展到現(xiàn)代，當(dāng)物質(zhì)極其豐富時，人們更容易失去自己的本性，“心被轉(zhuǎn)移”，越來越關(guān)注物質(zhì)的重要性。技術(shù)文明越來越發(fā)達(dá)，精神文明越來越墮落，就像秤的兩端一樣，要實現(xiàn)比例平衡并不容易。在我們當(dāng)前的社會環(huán)境中，有必要重新理解和深入思考儒家孔孟學(xué)說的`“知道格子”、“個性”和“知道”的圣賢。
俗話說，“先知己”，也就是說，人們應(yīng)該了解自己，知道自己在做什么，先做什么，然后做什么，前后，前后，前后不能逆轉(zhuǎn)。保持自我，按層次、層次盡職調(diào)查，不越軌，不越軌，不犯混亂，將個人道德修養(yǎng)應(yīng)用于工作、生活，將穩(wěn)定團(tuán)結(jié)，繁榮發(fā)達(dá)。
智中出禮，用禮約束自己，克己復(fù)禮，誠于中，形于外。禮中出義（勇），義中生仁。仁、義、禮、智總是相信（五德）。學(xué)以致用，讓自己不斷提高，敢于攀登。人生無怨無悔，不半途而廢，做好，忠孝，天人合一，才是真正的圣人。
是文學(xué)讀后感篇七
讀完《伊索寓言》，讓我自然地想起《古希臘神話與傳說》這本同民族的著作，兩者都是古希臘文學(xué)的重要組成部分。但將其進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)《古希臘神話與傳說》介紹的主要是關(guān)于神化了的人的偉大故事，更多涉及的是戰(zhàn)爭、人與命運抗?fàn)幍群陚ブ黝}，突出表現(xiàn)英雄人物形象，傳達(dá)一種至高的古希臘民族和那個時代的民族精神及表現(xiàn)當(dāng)時的客觀現(xiàn)實生活，作品往往觸動讀者對生命本質(zhì)、人性等具一定高度的抽象問題的思考。
而《伊索寓言》是一些關(guān)于擬人化了的動物及農(nóng)夫、牧人、漁夫等普通底層人民(有少許神)的小故事。從生活中抽取出的那些短小精悍的故事傳達(dá)一種容易為人們理解的樸素處世哲理。《伊索寓言》不及神話、史詩等能表達(dá)將許多特征統(tǒng)一化了的民族精神及較宏闊、全面的社會生活畫面，只是于字里行間揭示古希臘早期人類的一些生存狀態(tài)、價值觀念和從生活中總結(jié)出來的普世道理。
讀神話、史詩覺得有點嚴(yán)肅、理解上傾向歸于歷史的真實，讀寓言則覺生動、通俗、有趣，對寓言蘊含的意義的理解可以是開放的、多元的。兩部作品盡管有一個用神話，一個用寓言各自講述古希臘人們的故事方式、內(nèi)容上的不同，從另一方面看，也正體現(xiàn)古希臘文化的豐富多樣性和立體感。
從《伊索寓言》中看出古希臘人是善于從日常生活事例中總結(jié)經(jīng)驗的，這三百多個故事就是他們積累起的生存技巧和生活智慧。如《驢子和買主》教人“從其交友知其為人”的道理，《大力神和馬夫》告訴人“自助者，天助之”等等。由于處在較原始的特殊生存境遇，與自然、命運抗?fàn)幍臅r代里，古希臘人形成了一套與之相應(yīng)的價值觀。
我覺得故事中就表現(xiàn)出了生命貴于一切，試圖保持生存;適者生存，不適者淘汰，強者具有優(yōu)勢，但也不能因此輕視弱者;贊譽機智、誠實、狡黠，諷刺虛偽、貪婪、恩將仇報;提倡著眼于現(xiàn)實，少幻想，追求眼前現(xiàn)世的幸福等涉及多方面的價值取向。也發(fā)現(xiàn)寓言不僅從正面宣揚古希臘人信奉的處世原則能帶來的好處，也從反面揭露人類貪婪、虛偽、愛被奉承、好逸惡勞等劣性給自身帶來的惡果。
總體感受是：《伊索寓言》將動物擬人化，使作品趣味性、諷刺性增強，并獲得更多話語自由。雖然寫動物是為表現(xiàn)人類，作者也很好地把握了動物的固有本性，如狐貍的狡猾，驢的愚蠢。寓言雖是幾千年前的古人的智慧總結(jié)，于今日，大部分也同樣具有深刻的現(xiàn)實意義，正因為人類本性中來自獸性的那部分還未被文明很好地“馴化”，需要智慧來給以警醒。想成為生活的智者，不一定要歷盡滄桑、冷暖，在文明剛剛開化的時候，往往有大智慧的閃現(xiàn)，正如《伊索寓言》的出現(xiàn)。
是文學(xué)讀后感篇八
木心先生是我非常尊敬并且熱愛的作家，對他的閱讀幾乎表達(dá)了我青春時所有懵懂的才情以及對文學(xué)的最熱烈的渴望（當(dāng)然這里面肯定夾雜著文藝青年對于文學(xué)的那股子跟風(fēng)媚俗的勁），《文學(xué)回憶錄》的書寫為我架構(gòu)了一個遠(yuǎn)大于我自身智識的文學(xué)世界，這個世界因為它的先驗超前，幾乎完全鑿定了我對這些還未曾謀面的文學(xué)創(chuàng)作的認(rèn)識。
對于一個初次下水的人來說，脫去救生圈是致命的。而對于一個對文學(xué)認(rèn)識尚在眉目之初的人而言，閱讀《文學(xué)回憶錄》就如同下水，他帶我見識了廣博的文學(xué)以及態(tài)度鮮明風(fēng)格迥異的文學(xué)評價，也就同樣使我產(chǎn)生依賴。
給這本書打五星，是對木心先生的文化，對他身上留存下來的古老文脈，對他的經(jīng)歷和他的韌性的致敬，是希望自己到暮年時也能有他這般的文人氣魄，同樣也是對自己美好懵懂的青春歲月的緬懷，我相信不止我一個人在對文學(xué)懵懵懂懂之時誤讀了木心，誤入歧途，跌跌撞撞欲尋出路不得。我想說對木心先生的閱讀的快感是純粹的，美的。即使它或許意味著高人一等的優(yōu)越感，但是它本身的確有足夠的魅力，吸引人讀下去。
這樣的木心，確實不應(yīng)該被推薦給對文學(xué)初生情愫的人們，但如果作為一個世間萬事閱盡的文人的故友，把盞言歡，共敘舊言，就構(gòu)成了一幅別開生面的美妙場景。
是文學(xué)讀后感篇九
讀后感，希望對您有幫助！
本文是關(guān)于讀后感的，僅供參考，如果覺得很不錯，歡迎點評和分享。
魯迅的名字，是家喻戶曉的。讀到他的文章，卻是在課本里，課文叫做《從百草園到三味書屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點恐懼，不敢輕易讀他的書。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。
首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去……魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。
讀后感，希望對您有幫助！
在大熱天流汗，有空調(diào)?？梢猿缘胶芏圄斞改膫€時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊！沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。我們南方現(xiàn)在是難得看到飄雪的。記得小時候，上海的某一年冬天，下過一場大雪，一場有積雪的大雪。能想象得到當(dāng)時出家門的時候，一定是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得嚴(yán)嚴(yán)實實的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫(yī)院。卻似乎沒有沾到半點雪。印象里是出租車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來。這是“不乖”的表現(xiàn)?；叵肫饋?，如果現(xiàn)在的我，仍能想起當(dāng)年的冰涼，哪怕是透過手套得來的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場雪了呢，因為沒有樂趣，只有被約束的難受！
與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢？其實，相對于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數(shù)的活力。又相對于那個封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松?？墒?，也不得不說，以孩子們當(dāng)事人的眼光來看，中國的讀后感，希望對您有幫助！
教育，仍然讓人快樂不起來。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣，很累，很累。我不再能夠體會，究竟什么才是我們的快樂。
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來；郁悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。
不管我活著。
還是我死去。
我都是一只牛虻。
快樂地飛來飛去。
這首小詩，是牛虻最后的字跡，寫完它，他就上了行刑場，然后他死了。
他死得很艱難，因為給他行刑的士兵，都是那么愛戴他，他們拿槍的手在顫抖，他們的淚在臉上淌，可他們還是必須殺死他，那是工作。在無數(shù)發(fā)子彈聲后，牛虻還是死了，全身都中了彈，可是死得那么堅強，那么燦爛。
讀后感，希望對您有幫助！
逼瘋，最后，偉大的紅衣主教還是瘋了，還是死了，上帝不是慈悲的，上帝沒有因為他的忠誠而對他忠誠。
亞瑟是可憐的，瓊瑪?shù)囊粋€巴掌把他從意大利打到了南美，多少年的苦難，他全忍了下來，終于，他又回到了意大利，他又見到了瓊瑪，他們相愛，卻得不到永遠(yuǎn)。他死了，她哭了，他痛苦的所有時間，她也痛苦著。而正當(dāng)她知道他還活著，她可以釋然，她可以漸漸忘記自己曾經(jīng)的錯誤時，他又一次活生生地死在了她的面前。
作為偉大的紅衣主教，選擇上帝是理所當(dāng)然的，基督被釘在十字架上，他注定是慈悲的，他注定可以接受所有人的懺悔，而他能做的，也僅僅是接受懺悔而已。他并不能為人們做什么，他不能，他救不了蒙泰尼里，更救不了亞瑟?？墒敲商┠崂锊欢?，一直都不懂，他這樣對待自己的兒子，是多么得不公平，可是他卻不了解，他被上帝所迷惑，他的心里只有那個空洞的上帝。
讀后感，希望對您有幫助！
《老人與?！匪茉炝艘粋€經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個名叫桑地亞哥的老漁夫，獨自一個人出海打魚，在一無所獲的48天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。
讀后感，希望對您有幫助！
管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者?？墒?，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因為他始終沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降。就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀，但我不能被征服”。
人性是強悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因為，他帶給我們的是人類最為高貴的自信！
人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個真正的勝利者！
感謝閱讀，希望能幫助您！
是文學(xué)讀后感篇十
《經(jīng)典誦讀》是一本非常好的書，里面包含了許多詩人在作詩時所流露出的豐富感情，還有很容易理解的詩意……我覺得《經(jīng)典誦讀》是一本能讓不愛學(xué)習(xí)的孩子記得清清楚楚的一本書，每個詩意和注釋都很通俗易懂，能讓我們較容易記住。
《經(jīng)典誦讀》里的詩有的是告訴我們做人的道理，有的是讓我們惜時如金，有的是教會我們要做一個有高尚道德品質(zhì)、懂禮貌的好孩子……而且在有時背詩背累了還可以閱讀《經(jīng)典誦讀》里的成語故事，這樣既能讓人放松放松，同時也能學(xué)到廣泛的知識和道理。
我現(xiàn)在已經(jīng)成為了一名背詩愛好者了，我也希望自己能寫出幾篇自己的詩歌和散文，最好還能在各種征文中獲獎！
近段時間一直在擰一些亂亂的文字，看得亂流突襲，開始發(fā)覺在生活中講話都失去語感。于是產(chǎn)生了懶惰情緒，不愿意再在艱澀晦深的問題中繼續(xù)停留，轉(zhuǎn)而回身讀一些小時候所看的東西。第一本看的，便是《簡愛》。
《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。對于《簡愛》，早先我是完全被它的語言所打倒。如癡如醉，魂牽夢縈，有段時間張口閉口都在學(xué)那種英國式優(yōu)雅的口吻。小時候圖個好玩，沒對情節(jié)具體參悟，在心目中這就是一部完美華麗的詩歌。是記憶花園中最后的秘藏。但是重新讀過一遍之后，語言的流麗依舊，卻在情節(jié)與構(gòu)思中發(fā)現(xiàn)了一些別的。
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。假如我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，假如簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；假如她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；假如她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。
經(jīng)典名著讀后感——《文化”苦”旅》。
黃同學(xué)。
四下里一片漆黑，手邊一本《文化苦旅》，青綠的書皮很沉穩(wěn)，幽深如碧玉一般。
”成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容……”這段話出現(xiàn)在《黃州突圍》里，是感嘆蘇東坡被貶黃州得到的升華。我特地用彩筆劃下，反復(fù)玩味，一遍遍地感嘆余秋雨的哲思與文氣，也贊嘆蘇東坡人生轉(zhuǎn)折后的一篇篇力作，字里行間，蘇東坡的苦難使我也為他喊冤，然而對他來說，那段經(jīng)歷卻不僅是苦澀，更是磨礪。
讀完全書，再細(xì)細(xì)斟酌這段文字，突然發(fā)現(xiàn)這何嘗不是《文化苦旅》的苦難輝煌？《新版小敘》里余秋雨也吐露它”一路傷痕斑斑，而身心猶健”.”文章憎命達(dá)”,作者用旅程修飾筆下的文字，用時間磨礪人生的滄桑，用回憶勾勒華美的篇章。千里跋涉，日日耕耘，終于將文化的精華濃縮在這本書里。旅行的苦被一笑置之，而文化的苦卻滲進(jìn)讀者心靈深處，更有一種”終于停止向周圍申述求告的大氣”,一種”不理會哄鬧的微笑”.真的，《文化苦旅》也成熟了，”成熟于一場災(zāi)難之后，成熟于滅寂的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤”.所以，磨難有時不是命運的惡作劇，而是上蒼的厚愛。是福是禍，完全取決于你的態(tài)度。逃避、退縮就是在浪費升華自己的機會，為了更好的自己，有什么理由畏懼？如此看來，一次考試的失誤，一次競賽的落選，都不應(yīng)該使自己對學(xué)習(xí)升出哪怕一點點厭倦。感謝《文化苦旅》！
讀《假如給我三天光明》有感。
父母、老師常常教育我們：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。自從我讀了美國盲聾女作家、教育家海倫。凱勒寫的《假如給我三天光明》，我才更明白這句話的含義。
《假如給我三天光明》這本書寫了海倫對光明那熱切的渴望和對人生的感慨，讓讀過這本書的人和她一起分享海倫人生中的酸甜苦辣。書字里行間，無不洋溢海倫·凱勒對生活的熱愛，她用熱情的態(tài)度勸戒世人應(yīng)該珍惜享有的一切。她希望擁有三天的光明去看盡世界的一切景觀。海倫·凱勒想看的事物實在是太多太多了，然而這只不過是一個夢。
”要是人把活著的每一天都當(dāng)成最后一天該有多好啊，那就更能顯示出生命的價值，然而人利用時間和享受時間卻是有限的”如果每個人都可以充分利用每一天的話，那這將會是一件多么令人高興的事情啊！三天光明，對于常人來說只是人生中的短暫的一刻。對于雙目失明的海倫來說，卻是可想而不可及的。三天光明，對于那些碌碌無為的人，無非是在漫無目的地游玩著，他們追求的生活還不如那些乞丐，至少還知道去要飯。而目前青少年學(xué)生中也有這么一些人，擁有舒適的生活環(huán)境，良好的學(xué)習(xí)條件。但他們不是去珍惜自己擁有的一切，而是吃不得半點苦，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一大苦差，無心向?qū)W。對于學(xué)習(xí)，他們總是不屑一顧，不是以積極的態(tài)度去勤奮學(xué)習(xí)，努力拼搏，而是哀嘆命運對于自己的不公，責(zé)怨上天沒有賦予他們聰穎的天資、超人的智慧，讓他們能一舉成名天下知。現(xiàn)在的社會是靠知識才能生存的社會，沒有知識的人是不可能在社會上有一席之地。如果我們可以好好學(xué)習(xí)，讓學(xué)問把大腦給占據(jù)的話，就可以為以后的道路鋪上一層石頭了！
同學(xué)們就應(yīng)該從初中甚至小學(xué)開始多多提高自己的閱讀量，多讀書、讀好書，這樣不僅能夠增加自己的閱歷，而且這樣好的閱讀習(xí)慣對自己學(xué)習(xí)，特別是語文作文能力能夠有很大的提高。
讀完了這部小說，使我知道了：葛朗臺他是個貪婪、狡猾、吝嗇的人，金錢是他唯一崇拜的上帝，獨自觀摩金子成了他的癖好，為了錢，他可以六親不認(rèn)：克扣妻子的費用；要女兒吃請水面包；弟弟破產(chǎn)無動于衷；侄兒求他置之不理。直到他知道可以花費小筆資金解決弟弟破產(chǎn)的事情，同時提高自己的知名度后，才肯出這筆錢，甚至臨終前也不忘吩咐女兒看住他的錢。雖然，他是個守財奴卻與別人不相同。他不僅熱衷守財，還善于發(fā)財，精明計算，平時不動聲色，看準(zhǔn)時機果斷出擊。索漠城里，都嘗過他的厲害，反倒佩服他，把他當(dāng)成索漠城的光榮。
通過葛朗臺使我明白了：金錢在當(dāng)時社會具有無邊的影響力，同時也揭露了當(dāng)時資產(chǎn)階級社會活動中赤裸裸的金錢關(guān)系。
而歐也妮，葛朗臺的女兒，天真美麗的她喜歡上了破產(chǎn)的表弟夏爾，為了資助夏爾，她把父親給的金幣贈給他，這樣的舉動激怒了愛財如命的葛郎臺，父女發(fā)生激烈的沖突，而她的母親卻因此一病不起，但最終歐也妮等到的卻是個發(fā)了財?shù)呢?fù)心漢。與此同時，在她的身邊圍繞著許多金錢的奴隸。為了得到她的錢，拼命地在她的身邊包圍著。
使我同情她，為什么生活在這樣的社會，”金錢”這東西的怨恨是那么深，那么重。
每個人都覺得她是一個吝嗇鬼，因為她同她的父親一樣省吃儉用，精打細(xì)算。但是，一個個虔誠的機構(gòu)，一所養(yǎng)老院，幾所教會小學(xué)……卻給了責(zé)備她愛財?shù)娜艘挥浻辛Φ亩狻?/p>
這里的《套中人》是契訶夫的一本小說集，《套中人》是這本書中的一個選篇，可見《套中人》是一片很不錯的小說，是契訶夫的代表作。這篇文章令我感觸頗深。
讀《套中人》令我感到《套中人》中的形象在現(xiàn)實中也是存在的，有人說《套中人》很深刻的揭露了那個社會對人性的壓迫和殲滅，《套中人》別里科夫既是那個黑暗社會的犧牲品，同時也是那個吞滅一切新鮮事物的黑暗環(huán)境的象征。但在我看來，我不太了解當(dāng)時的社會情況，我無法追究別里科夫這種性格的原因，自我眼中，別里科夫是一個可憐的老頭。雖然他并不老，只有四十來歲，但是他的思想很是老套。
別里科夫即使是在頂晴朗的天氣出門上街，也要穿上套鞋，帶著雨傘，而且一定要穿暖和的棉大衣，他的一切幾乎都用套子套著，這篇小說中寫道，“在者人身上，可以看出一種經(jīng)常的難以忍受的、難忍難熬的心境，想用一層殼吧自己包裹起來，仿佛要為自己制造一個所謂的套子，好隔絕外界，受外界影響。別里科夫是一個躲避現(xiàn)實，渴望擺脫現(xiàn)實的人，他總是擔(dān)心會出什么亂子，總是害怕，他生活在一個套子中，現(xiàn)實的桃子中，他嚴(yán)格遵守現(xiàn)實的規(guī)則，把自己置身于一個套子中，一點也不敢越瑤池半步，他固守自己的那套規(guī)則，渴望與現(xiàn)實隔開，但他并不是與現(xiàn)實隔開，而是被現(xiàn)實所束縛，他所推崇的原則像蠶絲那樣，把他自己包裹在里面，欲掙脫也不能。
別里科夫是一個可憐的人，他被現(xiàn)實裹得緊緊地，整天的擔(dān)驚受怕，別里科夫這一性格使他連媳婦都吹了，本來他們倆挺合適，但是就因為別里科夫的一句話，“結(jié)婚到不要緊，就不定惹出什么麻煩來。這真是一個可憐的人，一心守著現(xiàn)實守著規(guī)則，卻始終未走出自設(shè)的套子?！?/p>
在當(dāng)今社會中，我們不需要因循守舊者，現(xiàn)實就是一場游戲，在遵循游戲規(guī)則的同時，若一味去不知變通，那游戲就差不多over了，游戲的意義也差不多結(jié)束了，高明的棋手，高明之處就在于他運用規(guī)則，變通規(guī)則，而不是讓規(guī)則，讓所謂的下棋套路束縛自己，受限制。我們要學(xué)會在現(xiàn)實中動的變通，不是去變得圓滑，而是要不去刻板的對人對事。
看到阿蓮的博文，自己也不自覺的去重讀了《套中人》，卻有一種深深的壓抑的感覺，就像文中的人一樣，“他走了本是很開心的事情，但是之后又恢復(fù)了往日的壓抑”，也許別里科夫本身就是這個社會的縮影，每個人都生活在自己的意思里。很久以前讀的時候，講義上是完全批判別里科夫的，可實現(xiàn)在讀來，似乎覺得本頁沒有什么可以值得批判的。別里科夫只是一種生活態(tài)度而已，無需要指責(zé)。就像我們可以贊揚朱自清不食美國米寧可餓死但是也絕不能因此否定那么多吃外國米的老百姓一樣。
讓我想到孔乙己，其實這些人物是值得同情的，沒有必要徹底的否定并橫加指責(zé)。
其實想來也是，革命者喜歡造反；而富有者喜歡穩(wěn)定。比如說我們黨很久以前支持并煽動工人階級罷工，可是現(xiàn)在那個工會敢罷工必然首先要被邀請到警察局喝喝茶。重要的，我們要懷著一種博大的胸懷去閱讀歷史，去欣賞歷史。
你說孔乙己可惡嗎？他至少沒有迫害周圍的人，也沒有造成什么傷害；可是人們寧愿去厭惡孔乙己也不愿意去反對壓迫自己的貪官污吏，為什么？人都是自私的，都想著如何巴結(jié)比自己厲害的人，而去嘲笑不如自己的人。魯迅先生在寫孔乙己的時候也肯定有這種想法，()不過只是瞬間的念頭而已；所以文中便少了很多對孔乙己的同情，但是也將這種炎涼埋藏在了文中，讓聰明的人自己體會。
別里科夫也是這樣的一個人吧，他熱愛語言，喜歡安定。這有什么不好呢？其實別里科夫的死最讓人感到沉悶和壓抑，不明不白的死了，抑郁的死了?？芍車娜藢幙稍敢馊ビ憛拕e里科夫，也不愿意聯(lián)合起來反對政府，所以說他們的本質(zhì)是一樣的，不過別里科夫錯在不會為人處世。
以前討厭俄國著作，因為它們大都字?jǐn)?shù)冗雜，尤其是那么名字，又長又難記；在阿蓮的鼓舞下自己去看了一篇，覺得俄羅斯文學(xué)很有一種生活的感覺。
中學(xué)時就學(xué)過契科夫的套中人，現(xiàn)在又讀一遍，生出來了很多不同的感想。
主要是對套中人別里科夫，一生活在別人的厭惡之中的別里科夫，被描繪成沙皇統(tǒng)治的忠誠衛(wèi)道士，遇見新事物就憂心忡忡，總覺得不要出什么亂子才好。人們畏懼他，躲避他，覺得看見他就心情沉重。不管套中人其實也只是一個普普通通的，無權(quán)無勢的小人物。人們將自己畏懼沙皇統(tǒng)治，全都?xì)w納在套中人的身上。似乎套中人成了他們生活不幸的源泉。
今天，我們學(xué)了第六課，是作家季羨林的《懷念母親》。
這篇文章中寫了季羨林六歲離開母親，在他讀大學(xué)二年級的時候，他母親棄養(yǎng)，只活了四十多歲。母親去世，他食不下咽，寢不安席，痛哭了好幾天。從此，他失去了母親，一想到母親，他就會淚流不止，感到十分凄楚。他到德國之后，經(jīng)常夢到自己的母親和祖**親。在1935年11月寫的四篇感人的日記中，我讀出他不但愛自己的母親，還愛著祖國和遠(yuǎn)在祖國的朋友。在那之后，他寫了一篇名叫《尋夢》的文章，表達(dá)了他熱愛兩個母親的情感。
讀了這篇文章，我覺得我一定要向季羨林學(xué)習(xí)。我有時對母親發(fā)脾氣；有時還偷懶，沒有更努力地學(xué)習(xí)。而他從小失去了母親，得不到母親的呵護(hù)，卻沒有受影響，反而更加熱愛、思念母親，更加勤奮學(xué)習(xí)，考取了博士學(xué)位，并去德國留學(xué)。在哥廷根的時候，他并沒有忘記母親。在《永久的悔》這篇文章中，他說：”我一生最大的悔，就是沒能孝敬母親。”這樣一位大學(xué)者，取得了那么多成就，最后悔的竟然是沒能孝敬母親，這太不可思議了！
我在生活中要向季羨林學(xué)習(xí)，從小孝敬母親，幫助母親做一些力所能及的家務(wù)，哪怕只是幫她泡一杯熱茶、拿一雙拖鞋。何況我已經(jīng)長大了，能作一些復(fù)雜的家務(wù)了。不然，如果她像作者的母親一樣早逝，再想孝敬她也沒時間了。
今天，我于同學(xué)們一起學(xué)習(xí)了語文課文《懷念母親》一課，讓我有許多感受。在這里，我就與大家分享一下。
這篇課文通過會議的形式，介紹了兩位母親——生母與祖**親，以及對他們的同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛慕。充分表達(dá)了作者對生母永久的悔恨和對祖**親不變的愛意。
我對這句感受頗深：”天哪！連一個清清楚楚的夢都不給我嗎？我悵望灰天，在淚光里，幻出母親的面影?！蔽艺媸强蓱z作者呀！由于作者長期在外求學(xué)，在母親身邊的時間不多，對母親容貌記憶不深，因此只能盡力的懷念，不斷地回想。
正好，我也剛從濟(jì)南市素質(zhì)教育基地回來，作者思念母親的迫切新型我也深有感觸。剛到基地一天，便是仲秋佳節(jié)，這本是應(yīng)該一家人團(tuán)團(tuán)圓圓吃月餅的時候，高高的圍墻卻把我們與家人分離開來。雖然那里有圓圓的月餅，卻不如家里吃得香甜；雖然那里有噼啪的禮炮，卻不如家里看的熱烈。我想家，想母親，想得簡直不能忍耐！在夢里，我夢到母親，夢到母親慈祥的看著我，夢到母親用手輕撫著我，我哭著醒來，醒來再想捉著那夢的時候，夢，卻不知飛到哪里去了。
因此，我應(yīng)該幫助母親做一些力所能及的家務(wù)，哪怕只是幫她泡一杯熱茶、拿一雙拖鞋。何況我已經(jīng)長大了，我不是以前的我了，不是那個只會在母親懷里撒嬌的孩子了，我必須盡自己之力，孝敬母親。
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。在這里，我便懷著那寸草之心，像普天下所有母親說聲：”萬事如意，永遠(yuǎn)健康！”
我一生有兩個母親：一個是生我的那個母親；一個是我的祖**親。我對這兩個母親懷著同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛慕。
我六歲離開我的生母，到城里去住。中間曾回故鄉(xiāng)兩次，都是奔喪，只在母親身邊呆了幾天，仍然回到城里。最后一別八年，在我讀大學(xué)二年級的時候，母親棄養(yǎng)，只活了四十多歲。我痛哭了幾年，食不下咽，寢不安席。我真想隨母親于地下。我的愿望沒能實現(xiàn)。從此我就成了沒有母親的孤兒。一個缺少母愛的孩子，是靈魂不全的人。我懷著不全的靈魂，抱終天之恨。一想到母親，就淚流不止，數(shù)十年如一日。如今到了德國，來到哥廷根這一座孤寂的小城，不知道是為什么，母親頻來入夢。
我的祖**親，我這是第一次離開她。離開的時間只有短短幾個月，不知道是為什么，我這個母親也頻來入夢。
為了保存當(dāng)時真實的感情，避免用今天的情感篡改當(dāng)時的感情，我現(xiàn)在不加敘述，不作描繪，只從初到哥廷根的日記中摘抄幾段：
1935年11月16日。
不久外面就黑起來了。我覺得這黃昏的時候最有意思。我不開燈，只沉默地站在窗前，看暗夜?jié)u漸織上天空，織上對面的屋頂。一切都沉在朦朧的薄暗中。我的心往往在沉靜到不能再沉靜的氛圍里，活動起來。這活動是輕微的，我簡直不知道有這樣的活動。我想到故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)里的老朋友，心里有點酸酸的，有點凄涼。然而這凄涼卻并不同普通的凄涼一樣，是甜蜜的，濃濃的，我一生有兩個母親：一個是生我的那個母親；一個是我的祖**親。我對這兩個母親懷著同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛慕。
我六歲離開我的生母，到城里去住。中間曾回故鄉(xiāng)兩次，都是奔喪，只在母親身邊呆了幾天，仍然回到城里。最后一別八年，在我讀大學(xué)二年級的時候，母親棄養(yǎng)，只活了四十多歲。我痛哭了幾年，食不下咽，寢不安席。我真想隨母親于地下。我的愿望沒能實現(xiàn)。從此我就成了沒有母親的孤兒。一個缺少母愛的孩子，是靈魂不全的人。我懷著不全的靈魂，抱終天之恨。()一想到母親，就淚流不止，數(shù)十年如一日。如今到了德國，來到哥廷根這一座孤寂的小城，不知道是為什么，母親頻來入夢。
我的祖**親，我這是第一次離開她。離開的時間只有短短幾個月，不知道是為什么，我這個母親也頻來入夢。
為了保存當(dāng)時真實的感情，避免用今天的情感篡改當(dāng)時的感情，我現(xiàn)在不加敘述，不作描繪，只從初到哥廷根的日記中摘抄幾段：
1935年11月16日。
不久外面就黑起來了。我覺得這黃昏的時候最有意思。我不開燈，只沉默地站在窗前，看暗夜?jié)u漸織上天空，織上對面的屋頂。一切都沉在朦朧的薄暗中。我的心往往在沉靜到不能再沉靜的氛圍里，活動起來。這活動是輕微的，我簡直不知道有這樣的活動。我想到故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)里的老朋友，心里有點酸酸的，有點凄涼。然而這凄涼卻并不同普通的凄涼一樣，是甜蜜的，濃濃的，夜里夢到母親，我哭著醒來。醒來再想捉住這夢的時候，夢卻早不知道飛到什么地方去了。
下面描繪在夢里見到母親的情景。最后一段是：
天哪！連一個清清楚楚的夢都不給我嗎？我悵望灰天，在淚光里，幻出母親的面影。
萬尹凈。
《我教小學(xué)數(shù)學(xué)》是李烈老師二十多年來教育。
教學(xué)。
實驗研究的結(jié)晶。書中全面論述了小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革的具體做法和理性思考，提出了具有時代氣息的、符合現(xiàn)代教育思想的、值得深思的問題，也深刻體現(xiàn)了我國當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革的核心理念：“一切為了孩子的發(fā)展”。書中那一個個源于教學(xué)實踐的真實而令人折服的故事，那一行行鋪滿了平凡而又閃爍著智慧之光的創(chuàng)新足跡，更讓我深深地佩服李烈老師的敬業(yè)精神，佩服她細(xì)致的教學(xué)藝術(shù)，更佩服她睿智的頭腦與眼光。特別是書中講述的“以愛育愛”和“以會教會”的教育教學(xué)觀讓我受益匪淺。
這本書貫穿“以愛育愛”的教育觀念，在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種民主、平等、良好的氛圍，關(guān)注每一個孩子的發(fā)展，充分發(fā)揮學(xué)生的主題作用，引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)過程，朋友般地與學(xué)生交流，促進(jìn)學(xué)生在知識技能、過程方法、情感態(tài)度各方面得到健康發(fā)展。而在長期的教學(xué)過程中，我過多的重視了知識目標(biāo)的落實和學(xué)生學(xué)習(xí)技能的培養(yǎng)，往往忽略了在課堂上與學(xué)生情感的交流，正是缺少了這點，所以我的教學(xué)盡管很努力但總覺得缺少了什么，看了這本書后我才明白，教師的教學(xué)應(yīng)該以與學(xué)生的情感交流作為主線，伴隨著教學(xué)的始終。所以，“以人為本”“以愛育愛”不僅是教師對學(xué)生真摯、神圣的愛，而且體現(xiàn)在教師對學(xué)生的理解、尊重、賞識、接納和寬容上。充分相信學(xué)生、信任學(xué)生，承認(rèn)學(xué)生之間的差異，以學(xué)論教，因材施教。真是因為具有這樣的兒童觀，使得李烈老師的教學(xué)能以學(xué)生的發(fā)展為核心，積極培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，關(guān)注學(xué)生的情感體驗，創(chuàng)設(shè)學(xué)生成長的寬松環(huán)境，尊重學(xué)生的個體發(fā)展差異等，從而真正使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程成為學(xué)生愉悅的生命體驗過程。讀了這本書，我才更加明白：愛不是空口號，而是發(fā)自內(nèi)心真誠的行動，愛中融匯著教師的責(zé)任和技巧。向李烈老師學(xué)習(xí)，讓自己的學(xué)生處于一個充滿愛意的寬松和諧的環(huán)境中，讓愛滋潤每一個孩子。
“以會教會”是李烈老師從“以愛育愛”和以人為本的教育觀出發(fā)，立足數(shù)學(xué)課堂教學(xué)活動本身，研究課堂教學(xué)活動，反思自身的教育、教育教學(xué)活動而提出的富有特色的教學(xué)觀。以會教會的核心是教師的會，這就是要求教師只有不斷地自覺提高自己的水平，只有發(fā)自內(nèi)心地想方設(shè)法教好每一個學(xué)生，才能真正做到使學(xué)生學(xué)會。
而我認(rèn)為，教師的一言一行以及知識水平和教育素養(yǎng)等，都會對每一個孩子起到潛移默化的作用，教師的點點滴滴也都會成為學(xué)生的表率，因此，我們的工作便顯得非同小可，來不得半點虛偽與馬虎。什么樣的老師教出什么樣的學(xué)生，同樣，學(xué)生怎樣也可略知學(xué)生的老師如何。正因為學(xué)生的會就像一面明鏡，可以反映出一個教師的全部或者某個方面，為此，我們都必須先達(dá)到“會”。而這個“會”不僅僅是指文化知識和各種學(xué)習(xí)能力，還包括著生活、做人做事等的方方面面。只有這樣才能使學(xué)生從小打好做人的基礎(chǔ)，使他們成為真正對國家、對人民有用的人。
總結(jié)。
以自身的“會”引導(dǎo)學(xué)生“會”()提出了許多符合小學(xué)生認(rèn)知規(guī)律、心理活動特點、以及符合數(shù)學(xué)學(xué)科特點的教學(xué)方法體現(xiàn)了她深厚的課堂教學(xué)功底和扎實細(xì)致的實踐作風(fēng)。
書中的這些教育觀、教學(xué)觀都是通過一個個生動實在的事例來體現(xiàn)的，有血有肉，親切自然。我想：這就是具體，這就是細(xì)節(jié)，細(xì)微處才能看出老師對教育、對學(xué)生的情有多深。從中可以看出李烈老師那一絲不茍的敬業(yè)精神，將愛與嚴(yán)格要求相結(jié)合。正如李烈老師所說：“這是嚴(yán)格要求也是愛”。是啊，愛學(xué)生就是要對學(xué)生負(fù)責(zé)。因此，我將進(jìn)一步把自己對教育事業(yè)、對孩子的愛，化做具體的行動，以高度的責(zé)任心對待自己的工作，在如何深鉆教材、如何以新課程理念設(shè)計教學(xué)活動的思考中，以人為本，因材施教；在抓好細(xì)節(jié)，落實要求，提高自己的教育教學(xué)藝術(shù)上不斷學(xué)習(xí)實踐，努力做一個有思想的行動者。
淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)策略讀《我教小學(xué)數(shù)學(xué)》有感讀《小學(xué)數(shù)學(xué)名師教學(xué)藝術(shù)》有感。
是文學(xué)讀后感篇十一
《兒童文學(xué)》是一系列非常好的書，我對它愛不釋手。
《兒童文學(xué)》向我展現(xiàn)出了一個絢麗多彩的世界，那里有邪惡的妖怪，有善良的精靈；有聰明能干的好人，也有總想陷害別人的'壞蛋。書中的每一篇故事都深深地吸引著我，使我過目難忘。如今，我已經(jīng)讀完了三本厚厚的《兒童文學(xué)》了，第四本也已讀完一半。
《兒童文學(xué)》提高了我的作文水平，還讓我懂得了許多的人間道理和人物精神。它就像一座燈塔，為我指明前進(jìn)的方向。以后，我要繼續(xù)跟著這“燈塔”的燈光，遠(yuǎn)航高飛！
是文學(xué)讀后感篇十二
在我的家里，有著許多的書，但我最喜歡的還是《兒童文學(xué)》，因為這本書里面有著許多散文和作文。這些作文都有著自己獨特的風(fēng)格。
這本書里面，大多都是我們易懂的作文。是中學(xué)生的真實寫生。有著‘暖心閣’過招‘’自由地‘等一系列欄目。
《兒童文學(xué)》，一個為兒童出書的地方，我一見到她就被她迷住了。我相信你們也是。
《東方文藝》、《少年雜志》都不如《兒童文學(xué)》，因為他們毫無魅力，無法引誘我！而《兒童文學(xué)》用一種獨特的魅力迷惑了我！
在沒有《兒童文學(xué)》之前，媽媽的話總是：“別看電視了，快去拿本書看！”有了《兒童文學(xué)》后卻變成：“別看書了，快去床上睡覺！”《兒童文學(xué)》的誘惑力就是這麼大！
我已經(jīng)愛上了《兒童文學(xué)》，無法自拔，相信你們看了之后也會無法自拔！呵呵呵……。
是文學(xué)讀后感篇十三
認(rèn)真讀完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時候抽出時間寫寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編收集整理的文學(xué)少女讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《文學(xué)少女》共分八冊，每一冊都以一本書作為中心，再穿插了不同的各種小說，講述了一個又一個的故事。
講述故事的，是一個以十四歲神秘美少女作家出道，作品一炮而紅卻因為之后的時間而受到壓力，成為家里蹲的少年，井上心葉。而故事的主軸，卻圍繞在另一個人身上。她是一個自稱“文學(xué)少女”，以書為食物的女孩子，天野遠(yuǎn)子。
從第一冊《渴望死亡的小丑》到最后那一冊《邁向神境的作家》，天野遠(yuǎn)子用她的雙手，撫開了一個又一個故事上，掩蓋真相的那層迷霧，指向了，新生的路口。在我的心中，比起心葉，我覺得她才是真正的主角。
即使再絕望，再黑暗，再憤怒再哀傷，她也總能指出那明亮的道路：“但就算夜晚降臨，黑暗包圍我們的時候，天空中仍舊會有星光閃爍著。而那清冷的.光芒，一定會寄宿于我們的胸口，給予我們向著目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)的勇氣。”
就算到了現(xiàn)在，還記得遠(yuǎn)子和心葉在第五冊中的對話：“遠(yuǎn)子學(xué)姐想要成為的，是怎樣的人呢？”“無論多么悲傷的時候，也能漂亮微笑的人吧。”
所以，我們只能在最后才知道，她掩埋的秘密，她的存在，被自己的親生母親所抹滅，即使她微笑，元氣滿滿的向母親打招呼，也得不到任何的回應(yīng)。即使她在心中深深的喜歡著心葉，她也從不會說出口，她只會如同紫羅蘭花一般的微笑著。
他們的故事里，沒有掩蓋人性的黑暗，朝倉美羽每天都對心葉說著喜歡，心中卻包含恨意去將對方的一切破壞殆盡。
他們的故事里，沒有回避死亡，因為嫉妒與憤怒而顫抖的毯谷的雙手漸漸捏碎水戶夕歌那百合般柔弱的生命。
他們的故事里，有絕望的愛戀，愛上不能愛上的人，雨宮螢用自己最后的生命闡述著自己的愛戀。
但是，帶著清淡紫羅蘭香氣的遠(yuǎn)子，面對著那些悲傷，那些絕望，用她那溫暖的笑容，化解著一個個故事的黑暗。她始終相信，在黑暗的盡頭一定可以開創(chuàng)嶄新的世界。她說：“真實不一定都是美麗的。也有讓人不忍目睹的丑陋的真實、痛苦的真實存在。然而，夜晚將包容一切，月光也將一如往常的揮灑在我們身上。永不改變的東西和美麗的東西也是存在的?！?/p>
最后，她融化了心葉心里的那塊寒冰，她默默地幫助心葉再一次拿起了筆，再一次能夠接受別人的好感。對于心葉來說，就在一切都恢復(fù)正常的時候，遠(yuǎn)子，一直支持他，不曾背叛不曾舍棄不曾嘲笑他的遠(yuǎn)子學(xué)姐，淡淡地離開了他的視線。
為了幫助他，成為真正的，惠臨神明的作家。
“絕對，不再哭泣了。從今以后，我要像小丑那樣藏起悲哀而笑著，時而會像幽靈一般渴望，時而會作為愚者定下決斷，但就算背負(fù)著墮落天使的污穢，我也要在胸中懷抱著花與月，像朝著圣地前行的巡禮者那般繼續(xù)走下去。最后，成為惠臨神明的作家?！?/p>
這是，在遠(yuǎn)子的守護(hù)下成長起來的心葉。
我相信不管是心葉還是遠(yuǎn)子，終究會幸福的。因為他們相信著：“永遠(yuǎn)的幸福什么的，或許根本不存在于這個世界上。但是，那雙溫柔的眼睛，向我們訴說著。在人的一生中，散落著無數(shù)一瞬間的幸福和感動?；蛟S那就像白天到來就會消失的星光一樣，夢幻般的東西。但是那小小的星光，仍舊會在我們心中持續(xù)照耀下去。然后，等到黑暗消失，天空晴朗，悲哀的事情全都被凈化，那個無邊無盡、清澈美麗的世界，終究會出現(xiàn)在我們眼前的?！?/p>
是文學(xué)讀后感篇十四
今天，我讀了兒童文學(xué)中的一篇文章，名字叫“心中國旗永飄揚”。
故事講述的是一位天安門護(hù)旗衛(wèi)士，為維持弟弟的學(xué)業(yè)一次次的做出犧牲，在艱辛打工供弟弟讀書和痛失一條腿中，竟然還不忘自己是一位天安門護(hù)旗衛(wèi)士，依然尊敬國旗，為國旗致敬。
讀到這兒，我的眼簾濕潤了，眼淚像斷了線的珠子一樣，“撲塔撲塔”的淚花一朵一朵的`綻放在桌子上。王勵志，這位普通的天安門護(hù)旗衛(wèi)士，他為了讓弟弟繼續(xù)讀書，辭掉了上級給他的士官軍務(wù)，當(dāng)上了保安攢錢供弟弟上大學(xué)。因為當(dāng)保安站的時間過長再加上營養(yǎng)不良，竟被查處了骨癌，需要截去一條腿，這對于以保安職業(yè)為生并以此供弟弟上大學(xué)的王勵志來說，失去一條腿，就等于沒有了希望。正在這焦急的時刻，他受到了全世界所有人的關(guān)愛，人們紛紛伸出了援助之手，讓他度過了難關(guān)，可是他為了讓弟弟好好學(xué)習(xí)，一只撒謊騙他。
王勵志，這位和藹可親的大哥哥，他是一個堅強、不氣魅的人，他的這種精神值得我們?nèi)ド钏肌⑷W(xué)習(xí)。
是文學(xué)讀后感篇十五
《魯濱遜漂流記》是“歐洲小說之父“丹尼爾笛福晚年時代創(chuàng)作的一部小說。他塑造的魯濱遜是一個新興資產(chǎn)階級的代表人物，一個理想化的英雄。他不僅賦予魯濱遜種種人類優(yōu)良的品質(zhì)，像勇敢、堅強、聰明和熱愛勞動，并使他具有一個“理想的”資產(chǎn)者的所應(yīng)有的實干精神，宗教信仰和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)取Ｗ髡哂蒙鷧f(xié)逼真的細(xì)節(jié)把虛構(gòu)的情景寫得使人如同身臨其境，使故事具有強列的真實感。
拜讀這部小說后，我不僅對作者獨特的寫作手法和豐富的想象力大為贊嘆，更對魯濱遜這一人物在坎坷經(jīng)歷中表現(xiàn)出的剛毅、堅強不屈的品格欽佩至極。
我深刻體會到，魯濱遜有如此豐富多彩的經(jīng)歷，與他的實干精神和堅強性格是分不開的。而我正是缺乏這種精神和品格。
我早已習(xí)慣了父母為我創(chuàng)造的優(yōu)越條件。像溫室里的花朵，不經(jīng)歷風(fēng)雨，沒愛過生活的磨勵，根本無法體會到幸福生活來之不易。成天安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，只會空談理想，缺乏認(rèn)真扎實的奮斗精神。
在學(xué)習(xí)中，我常碰到一些困難，但這點困難與魯濱遜獨自生活在荒島上碰到的艱難險阻相比，是微足不道的。他能用雙手創(chuàng)造奇跡，我為什么不能鼓起勇敢戰(zhàn)勝困難呢？讀過樣一個富有冒險精神的英雄的傳奇生涯后，我深深的被一個英雄頑強奮斗的精神和不屈的靈魂震撼著。
那么從現(xiàn)在起，我應(yīng)該堅強、勇敢，以積極向上的心態(tài)向?qū)γ篮蒙睢?/p>
是文學(xué)讀后感篇十六
今天，我讀了兒童文學(xué)上的《我是神仙樹，你是小磨菇》一文。它是一篇非常感人的故事。講的'是小主人公趙雷是個6歲小男孩，平時是個膽小、愛哭的小男孩，可得知姐姐趙薇得了白血病，爸爸捐骨髓不成功，媽媽身體偏瘦又不合適時，他挺身而出：“我來捐”。他克服恐懼和疼痛，又為姐姐捐助了100亳升干細(xì)胞。正是這100亳升干細(xì)胞，讓姐姐萎縮的生命之花又重新綻放。
為了給姐姐籌手術(shù)費，背著爸爸、媽媽去外邊撿瓶子、硬紙板賣錢，還寫過求助信，一石激起千層浪，這個捐5元，那個捐1元，終于籌齊了住院費。術(shù)后，趙雷知道：情緒不好會影響姐姐身體健康，便天天搜集笑話、謎語、腦筋急轉(zhuǎn)彎，使出渾身解數(shù)，設(shè)法讓姐姐開心。6歲男孩趙雷做出了常人無法做到的事，讓人為之感動。
是文學(xué)讀后感篇十七
人怎樣活著才會有意義?我相信大家讀了《魯濱遜漂流記》后會找到答案。
《魯濱遜漂流記》主要記述了魯濱遜有很好的生活，但他不安于現(xiàn)狀，要出去闖一番新天地。航海時船遇風(fēng)浪，一船人都沉入海中，他卻幸存下來，來到了一個從沒有人到過的荒島。他把遇難船只上的東西一一搬上岸，又建造了自己的房屋。他在島上打獵、喂山羊、種水稻和小麥，他成了這個荒島真正的主人。一晃就是二三十年。來了吃人的人，他救出了被吃的人，于是，島上有了他的仆人，被救的星期五。吃人的人不斷地到來，他又救了一個白種人，他的島嶼越來越興旺。當(dāng)他救起船長時，他乘這只船離開了荒島，回到了離別三十五年的祖國——英國。
讀了這本書，我讀出了魯濱遜敢于挑戰(zhàn)的精神。魯濱遜原本生活在一個很好地家庭里，但他為了能夠闖一番新天地，毅然決定航海，去挑戰(zhàn)它;在荒島上他什么也不會做，但為了生存，他挑戰(zhàn)了很多事情：打獵、種小麥......如果我是魯濱遜，我一定會生活在這個很好地家庭里，而絕不會航海，因為我沒有那種敢于挑戰(zhàn)的精神。
讀了這本書，我讀出了魯濱遜的勇氣。魯濱遜經(jīng)歷了兩次航海后，已經(jīng)知道了它的危險，他本來是可以回家的，但他卻沒有，他并不懼怕，進(jìn)行了第三次航海，而且當(dāng)他看到死人骨頭后，并不是一直躲在屋里，而是從被吃的人中救出了星期五。如果我是魯濱遜，當(dāng)看到死人骨頭后，一定會全身發(fā)軟，躲在屋里，乞求野人不會找到我。因為我沒有魯濱遜那樣的勇氣。
讀了這本書，我讀出了魯濱遜的.智慧。魯濱遜在荒島時，處處體現(xiàn)了他的智慧。如果魯濱遜沒有智慧，那他是如何建造房屋的呢?如果魯濱遜沒有智慧，那他是如何打造桌椅的呢?如果魯濱遜智慧，那他是如何種植莊稼的呢?從他做面包可以體現(xiàn)出他的智慧;從他做陶器可以體現(xiàn)出他的智慧，從他做傘帽可以體現(xiàn)出他的智慧。如果我是魯濱遜，我一定不會做出那么多東西，因為我沒有魯濱遜那樣的智慧。
讀完這本書后，魯濱遜的勇氣、智慧、力量、樂觀、自信以及他永不放棄、敢于挑戰(zhàn)的精神，已經(jīng)埋藏在我心中?！遏敒I遜漂流記》讓我明白了，人應(yīng)該學(xué)會生存，擁有智慧、力量、勇氣、樂觀、敢于挑戰(zhàn)、堅持自己的信念。只有這樣，我們才會活得更有意義!
是文學(xué)讀后感篇十八
暑假的時候，媽媽給我買了一本《安徒生童話》。在這個假期里我一直都在讀這本由著名的童話作家安徒生寫的童話書。這本童話書是我最喜歡的一本書，沒有之一。
《安徒生童話》這本書里面有一百多篇作品，在它里面的作品有《丑小鴨》，《皇帝的新裝》，《賣火柴的小女孩》《海的女兒》等等。其中我最喜歡讀的是《踩著面包走的女孩》，故事中的主人公英格爾是一個窮人家的女孩子，但她非常驕傲，不知道珍惜糧食，死后沉到地獄里被教訓(xùn)時被一個女孩的善良行為所感動，最終心靈被感化了。
《安徒生童話》中還有一個故事是《玫瑰花精》，故事講的是一個玫瑰花精在晚上，因為太晚，玫瑰花已經(jīng)合上了，他沒有地方過夜，不過他看見了一個小亭子，周圍長滿金銀花，于是就想進(jìn)去睡一覺。這時來了一對年輕的戀人。
“我們只能分開一段時間了?！蹦凶诱f，姑娘拿出一朵帶有花精的金銀花送給男子，男子走后被姑娘的哥哥殺了。于是花精告訴了姑娘，姑娘十分傷心，后來她的哥哥還想殺她，可是后來花精們把壞哥哥殺了。這個故事告訴我們：好人有好報，惡人有惡報。
讀完《安徒生童話》，我仿佛走進(jìn)了童話世界感受到了美好的.愿望，懂得了人與人之間的愛。
讀了《安徒生童話》，我似乎又進(jìn)入了另一個多姿多彩的世界。《安徒生童話》里的作品讀起來令人精神愉悅。
作者安徒生是我一個很敬佩的人，因為他生于1805年4月2日，父親是一個鞋匠，很早去世，安徒生童年受盡貧困的折磨，他從小熱愛寫作，1827年發(fā)表了第一首詩，在哥本哈根上大學(xué)的時候發(fā)表了第一部作品。他一共寫了160多篇童話故事，作品被譯成80多種語言，超級棒！
我喜歡《安徒生童話》，因為他對我們有很大的幫助和啟發(fā)。他的文章里有許多佳句好詞，我們可以慢慢積累起來，用到自己的作文上去。他還告訴我們要學(xué)會勤勞勇敢，學(xué)會熱愛生活，也要學(xué)會做事有始有終，不能半途而廢。
是文學(xué)讀后感篇十九
翻開一本嶄新的《兒童文學(xué)》細(xì)細(xì)品味著里面的每一個字，每一個詞。一幅幅畫面在我的腦海中翻動。我好像跳進(jìn)了這本書中和主人公一起喜怒哀樂，沉浸在這美妙的書香中。
我最喜歡的.是書中的一篇文章叫《飛起來吧，麥稈菊花巫婆》。它令我印象很深，看著精美的插畫就好像進(jìn)入了故事中，目睹了這一切。現(xiàn)在想起來我還忍不住想笑，我已經(jīng)完全投入到這篇文章中了，不知不覺想跟著一起手舞足蹈。
我還讀到了一篇叫《秋天的歌》的文章，這里面構(gòu)思奇妙，想象力非常豐富，很吸引人。我讀了文章后十分感動，也為這文章中的主人公小小傷心。
我非常喜歡《兒童文學(xué)》這本書，雖然沒有什么大道理，可是看了這些故事我想象力豐富了。也快樂了許多，這就是《兒童文學(xué)》帶給我的還時光。
是文學(xué)讀后感篇二十
望著書架上那一本本整齊羅列著的兒童文學(xué)，我的臉上掛滿了笑容，陷入了無限的遐想中。
《兒童文學(xué)》向我展現(xiàn)出了一個絢麗多彩的世界，這本書使我就像一株忘憂草，整天沒有了憂愁，沉浸在快樂之中。它的.出現(xiàn)填補了我心靈的空虛與寂寞，給予我心靈的撫慰，給予我精神的成長，心靈的成長，它就像是我的朋友，我的導(dǎo)師，敞開知識的大門，讓我在知識的海洋中遨游，到達(dá)成功的彼岸。
是文學(xué)讀后感篇二十一
讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說后，一個高大的形象時時浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險家、航海家魯濱孫。他憑著頑強的毅力，永不放棄的精神，實現(xiàn)了自己航海的夢想。
我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅強。上蒼給予魯濱孫的困難，對于他也更具有挑戰(zhàn)性!
風(fēng)暴海嘯，全船除魯濱孫無一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始!
一次，魯濱孫無意中掉在墻角的`谷殼，竟然長出綠色的莖干，不久，長出了幾十個穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過這次試驗，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費了數(shù)年的時間，無數(shù)的心血。光砍樹就是數(shù)月。但由于事先沒有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個希望才重新油然升起!
魯濱孫是個偉大的人，堅毅的人，孤身一人在這個荒無人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭，勤奮勞動，把小島經(jīng)營得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。
本書教會我們只有堅持才能勝利，只有實干才能讓我們擺脫困境，實干比信念更重要……
我的人生也會隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄!
2.《西游記》讀后感
每當(dāng)我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。 然而，每個人都明白， 在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊?， 我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取， 尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
是文學(xué)讀后感篇二十二
《世界兒童文學(xué)·閱讀與經(jīng)典》全書涉及世界兒童文學(xué)作家百余人、世界經(jīng)典兒童文學(xué)作品近二百部、精彩書籍封面和插圖三百余幅。它引領(lǐng)讀者跨越兒童文學(xué)的門檻，走進(jìn)兒童文學(xué)的世界，了解兒童文學(xué)的基本模式，熟悉兒童文學(xué)的分類，品讀兒童文學(xué)的故事情節(jié)，感受兒童文學(xué)人物的魅力?？梢哉f，《世界兒童文學(xué)·閱讀與經(jīng)典》是一部二百年世界兒童文學(xué)歷史與傳世經(jīng)典名篇的閱讀圣典。
這本《世界兒童文學(xué)閱讀與經(jīng)典》中，有一篇文字介紹《不老泉》，其中引用了美國童書評論家安妮塔西爾維在《給孩子100本最棒的書》里對它的贊美——就我個人而言，如果只能帶一部兒童文學(xué)作品到荒島上的話，那應(yīng)該就是《不老泉》。
其實我很想說，就父母而言，如果只能選擇一本書，帶孩子領(lǐng)略世界兒童文學(xué)經(jīng)典名篇的魅力，那應(yīng)該就是這本《閱讀與經(jīng)典》；就所有喜歡讀書又童心未泯的大人而言，如果只能選擇一本書，讓你免于錯過全世界最精彩的故事、最精妙的圖畫，那應(yīng)該就是這本《閱讀與經(jīng)典》；就所有對兒童文學(xué)感興趣的大人與孩子而言，如果只能選擇一本書，讓你對早已熟悉的故事有不同以往的新的體會，或是去了解故事背后的故事，那應(yīng)該就是這本《閱讀與經(jīng)典》。下篇開篇的一段文字打動了我。彭懿老師在說到“為什么讀經(jīng)典”時，引用意大利作家伊塔洛卡爾維諾的一句話——經(jīng)典，是每次重讀都像初讀那樣帶來新發(fā)現(xiàn)的書；經(jīng)典，是即使我們初讀也好像是在重溫的書?！妒澜鐑和膶W(xué)閱讀與經(jīng)典》就是這樣一本帶我們初讀或重溫，并不斷有新發(fā)現(xiàn)的世界兒童文學(xué)閱讀寶典。
彭懿老師的文字一如既往的幽默輕松，充滿童趣。大量大量的出自世界插畫大師之手的.原版圖書的封面、插圖讓這本書精美至極，即使一字不讀，只是翻一翻，也是種美的享受。當(dāng)然，最有價值的還是彭懿老師的講述與評析。豐富的資料背景、深入淺出的講述、優(yōu)美又俏皮的文字，還有實用指導(dǎo)價值超強的“中文譯本推薦”和“延伸閱讀”??很難說，這是本講述兒童文學(xué)的文學(xué)書，還是本講述兒童文學(xué)的工具書。
總之，值得一生珍藏！
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