教案是教學(xué)評(píng)估的依據(jù)，能夠反映教學(xué)效果和改進(jìn)的方向。那么我們?cè)撊绾尉帉?xiě)一份優(yōu)秀的教案呢？首先，我們需要充分了解教學(xué)內(nèi)容和教材要求，明確教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生需求。其次，我們要合理安排教學(xué)步驟，確保教學(xué)過(guò)程的連貫性和遞進(jìn)性。同時(shí)，我們要根據(jù)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和能力水平，采用靈活多樣的教學(xué)策略和方法。另外，我們要充分利用各種教學(xué)資源和輔助材料，提高教學(xué)效果。最后，我們要及時(shí)進(jìn)行教學(xué)評(píng)估和反思，不斷優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程。歡迎大家共享教案資源，相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步。
哲學(xué)生活教案篇一
(1)提高學(xué)生的思維層次，鍛煉學(xué)生的思維能力。
(2)通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步具有用理性和智慧的眼光認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)和人生的變化和發(fā)展的能力。
3、情感、態(tài)度和價(jià)值目標(biāo)。
通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生喜歡哲學(xué)，熱愛(ài)哲學(xué)，切實(shí)體會(huì)到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)。
教學(xué)過(guò)程時(shí)間教師行為預(yù)設(shè)學(xué)生行為教學(xué)技能要素1分鐘。
4分鐘。
3分鐘。
3分鐘。
1分鐘。
1分鐘。
分析寓言故事“杞人憂天”，探究哲學(xué)產(chǎn)生的第二個(gè)途徑---源于對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。并用名人名言輔助說(shuō)明。
帶領(lǐng)同學(xué)進(jìn)行課堂小結(jié)，回顧本堂課所學(xué)習(xí)的知識(shí)。
帶領(lǐng)學(xué)生做練習(xí)，鞏固知識(shí)。
播放俞敏洪一分鐘勵(lì)志演講視頻，升華本節(jié)課內(nèi)容，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
聽(tīng)教師導(dǎo)入。
哲學(xué)生活教案篇二
“聽(tīng)一個(gè)故事，明白一個(gè)道理”一直是我對(duì)哲學(xué)教材的處理方法，實(shí)踐證明這是一種很為學(xué)生歡迎的方法。新課程實(shí)施以來(lái)，針對(duì)如何實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用的有機(jī)結(jié)合，是令我很頭痛的問(wèn)題。我始終認(rèn)為，文科教師可以通過(guò)獨(dú)特的言語(yǔ)魅力和人生經(jīng)歷來(lái)吸引學(xué)生，渲染課堂。本課內(nèi)容較為簡(jiǎn)單，所以我拋出多個(gè)案例，組織學(xué)生分析討論，最主要的目的還是讓學(xué)生慢慢喜歡哲學(xué)，感受它的獨(dú)特魅力。
從本課教學(xué)過(guò)程來(lái)看，《非誠(chéng)勿擾》嘉賓美籍華人安田事跡的討論是本節(jié)課的高潮，但因考慮到后面內(nèi)容處理，本環(huán)節(jié)討論還不夠充分，很多同學(xué)沒(méi)有得于發(fā)表自己的意見(jiàn)，這是下次教學(xué)需要注意的地方。同時(shí)，如何處理教師講與同學(xué)自主學(xué)習(xí)這對(duì)矛盾，仍然是在教學(xué)中需要思考的問(wèn)題。
哲學(xué)生活教案篇三
（第一課時(shí)）。
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解與小學(xué)生生活密切相關(guān)的規(guī)則。
2、初步發(fā)現(xiàn)并體驗(yàn)規(guī)則在人們生活中的重要地位。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)生身邊的規(guī)則。
教學(xué)難點(diǎn)：
規(guī)則在生活中的重要地位。
教學(xué)過(guò)程：
1、看視頻小游戲，發(fā)現(xiàn)交通規(guī)則及設(shè)施。
2、討論：假如沒(méi)有這些交通設(shè)施及規(guī)則我們的交通會(huì)怎么樣？
3、利用學(xué)具袋，做交通游戲。
4、交通安全童謠。
5、連線：安全標(biāo)志場(chǎng)景。
6、討論：不注意安全標(biāo)志的后果。
7、小結(jié)，交通規(guī)則的重要性。
課后反思：
學(xué)校附近就有公路，交通安全是生活中最重要的`安全，遵守交通規(guī)則也是學(xué)生日常生活中必不可少的，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)交通規(guī)則認(rèn)識(shí)了解了交通安全的重要性，配合以安全教育使學(xué)生更能提高警惕，過(guò)馬路時(shí)不打鬧不玩耍。學(xué)生高高興興上學(xué)來(lái)平平安安回家去，促進(jìn)了學(xué)校與家庭的和諧。
（第二課時(shí)）。
教學(xué)目標(biāo)：
初步樹(shù)立遵守規(guī)則的意識(shí)，愿意做個(gè)遵守規(guī)則的小公民。
教學(xué)重點(diǎn)：
幫助學(xué)生樹(shù)立遵守規(guī)則的意識(shí)。
教學(xué)難點(diǎn)：
遵守規(guī)則。
教學(xué)過(guò)程：
1、找一找，在我們身邊與我們自己有關(guān)的規(guī)則。
2、我們生活的地方還有哪些地方需要制定規(guī)則。
3、講演，遵守規(guī)則從我做起。
4、小結(jié)。
課后反思：
這節(jié)課中的遵守規(guī)則從我做起這個(gè)活動(dòng)非常成功，學(xué)生都能成為規(guī)則的小主人，時(shí)時(shí)刻刻遵守規(guī)則牢記規(guī)則。
哲學(xué)生活教案篇四
尊敬的各位評(píng)委、老師：
大家好。今天我說(shuō)課的題目是人教版教材高二政治必修4第一單元第一個(gè)框題《生活處處有哲學(xué)》。
一，說(shuō)教材。
《生活處處有哲學(xué)》是人教版教材高二政治必修4第一單元第一個(gè)框題，是學(xué)習(xí)哲學(xué)的入門(mén)框體。設(shè)計(jì)好這堂課對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣尤為重要。因此，本框題在《生活與哲學(xué)》中具有不容忽視的重要的地位。
二，說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合著高二年級(jí)學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：
(一)知識(shí)目標(biāo)。
(1)理解：
哲學(xué)智慧生成于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)。
哲學(xué)源于人類(lèi)對(duì)世界的追問(wèn)和思考。
哲學(xué)是給人智慧，使人聰明的學(xué)問(wèn)。
哲學(xué)可以使人們正確對(duì)待宇宙和人生。
(2)運(yùn)用：
聯(lián)系我們的生活和實(shí)踐，說(shuō)明哲學(xué)并不神秘，它就在我們周?chē)纳詈蛯?shí)踐中。
(二)能力目標(biāo)。
(1)提高學(xué)生的思維層次，鍛煉學(xué)生的思維能力。
(2)通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步具有用理性和智慧的眼光認(rèn)識(shí)自然，社會(huì)和人生的變化和發(fā)展的能力。
(三)情感，態(tài)度和價(jià)值目標(biāo)。
(1)通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生喜歡哲學(xué)，熱愛(ài)哲學(xué)，切實(shí)體會(huì)到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)。
(2)使學(xué)生認(rèn)同哲學(xué)對(duì)于人生的意義和價(jià)值，認(rèn)同哲學(xué)是一門(mén)指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，它可以指導(dǎo)人們更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。人們要想生活得有意義和有價(jià)值，就不能沒(méi)有哲學(xué)。
三，說(shuō)教學(xué)的重，難點(diǎn)。
根據(jù)著高一新課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材基礎(chǔ)上，我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：哲學(xué)就在我們身邊。
重點(diǎn)的依據(jù)：只有理解了哲學(xué)就在我們身邊，學(xué)生才不會(huì)對(duì)哲學(xué)陌生，而逐漸試著去嘗試探索。
教學(xué)難點(diǎn)：哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
難點(diǎn)的依據(jù)：學(xué)生對(duì)哲學(xué)的作用之前有一定的知識(shí)儲(chǔ)備，但沒(méi)有系統(tǒng)地概括，因此不易理解。
為了講清教材的重，難點(diǎn)，使學(xué)生能夠達(dá)到本框題設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再?gòu)慕谭ê蛯W(xué)法上談?wù)劊?/p>
四，說(shuō)教法。
我們都知道哲學(xué)是一門(mén)培養(yǎng)人的理性思維，并能夠加以應(yīng)用的重要學(xué)科。因此，在教學(xué)過(guò)程中，不僅要使學(xué)生學(xué)習(xí)相應(yīng)的哲學(xué)知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生對(duì)哲學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，使得應(yīng)用哲學(xué)是學(xué)生自覺(jué)的行為，這也將對(duì)他們將來(lái)的人生產(chǎn)生裨益。因此，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，將作為這堂課的中心任務(wù)。
考慮到我校高二年級(jí)學(xué)生的現(xiàn)狀，我主要采取學(xué)生參與活動(dòng)的教學(xué)方法，讓學(xué)生真正的融入課堂，體驗(yàn)哲學(xué)的魅力，從而產(chǎn)生踐行的愿望。培養(yǎng)學(xué)生將課堂教學(xué)和自己的思想和行動(dòng)結(jié)合起來(lái)，充分引導(dǎo)學(xué)生全面的看待發(fā)生在身邊的現(xiàn)象，發(fā)展思辯能力，注重學(xué)生鍛煉學(xué)生思考生活的能力。
當(dāng)然教師自身也是非常重要的教學(xué)資源。教師本人應(yīng)該通過(guò)課堂教學(xué)感染和激勵(lì)學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，激發(fā)學(xué)生對(duì)解決實(shí)際問(wèn)題的渴望，并且要培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實(shí)際的能力，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。同時(shí)也體現(xiàn)了課改的精神。
基于本框題的特點(diǎn)，我主要采用了以下的教學(xué)方法：
1，直觀演示法：利用圖片，視頻等手段進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。
2，活動(dòng)探究法：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)形式獲取知識(shí)，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，思維能力，活動(dòng)組織能力。
3，集體討論法：針對(duì)課前自主探究的問(wèn)題，組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，并且讓學(xué)生展示自己的探究成果，獲得成就感，樹(shù)立信心。
由于本框題內(nèi)容與學(xué)生生活的關(guān)系比較密切，學(xué)生已經(jīng)具有一些的哲理儲(chǔ)備，并且中以前的學(xué)習(xí)中有加以應(yīng)用，如寫(xiě)作中。因此，可以充分利用學(xué)生的知識(shí)能力，讓學(xué)生自己閱讀來(lái)闡釋其中的哲學(xué)意義。并例舉社會(huì)上存在的一些富有哲理的故事，在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行討論，然后進(jìn)行歸納總結(jié)，得出正確的結(jié)論。這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生對(duì)哲學(xué)的興趣更盎然。
五，說(shuō)學(xué)法。
學(xué)生學(xué)習(xí)背景分析：學(xué)生在小學(xué)開(kāi)始學(xué)習(xí)成語(yǔ)，了解了一些哲學(xué)道理。高年級(jí)之后懂得用這些道理來(lái)闡釋自己的人生感悟。到了初中以后懂得用一些詩(shī)句，長(zhǎng)篇來(lái)體會(huì)人生。到了高中之后，有了哲學(xué)，應(yīng)該能借用這一系統(tǒng)的哲理來(lái)體驗(yàn)人生。所以，要做好這個(gè)哲學(xué)的.命題，就是讓學(xué)生學(xué)了哲學(xué)之后能夠自覺(jué)地利用哲學(xué)智慧來(lái)思考人生，經(jīng)營(yíng)人生。
學(xué)法的指導(dǎo)是體現(xiàn)學(xué)生主體性的重要要求。讓學(xué)生把握一般哲學(xué)道理和哲學(xué)的不同，進(jìn)行相應(yīng)的知識(shí)轉(zhuǎn)化。充分利用學(xué)生的哲學(xué)道理積累，讓學(xué)生展現(xiàn)自己的思維，從而成為真正的學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：課后自我探究法，分析歸納法，合作探究法，課后探究法。
最后我具體來(lái)談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過(guò)程：
六，說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，我注重突出重點(diǎn)，條理清晰，緊湊合理。各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng)，交流，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性，主動(dòng)性。
1，導(dǎo)入新課：(2—3分鐘)。
由辯論賽《笑比哭好哭比笑好》導(dǎo)入新課。
2，教學(xué)過(guò)程：(35分鐘)。
在講授新課的過(guò)程中，我突出教材的重點(diǎn)，明了地分析教材的難點(diǎn)。還根據(jù)教材的特點(diǎn)，學(xué)生的實(shí)際，教師的特長(zhǎng)，以及教學(xué)設(shè)備的情況，我選擇了多媒體輔助教學(xué)手段。這些教學(xué)手段的運(yùn)用可以使抽象的知識(shí)具體化，枯燥的知識(shí)生動(dòng)化，乏味的知識(shí)興趣化。還重視教材中的疑問(wèn)，適當(dāng)對(duì)題目進(jìn)行引申，使它的作用更加突出，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的串聯(lián)，積累，加工，從而達(dá)到舉一反三的效果。
主要通過(guò)個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行。第一，對(duì)學(xué)生作為習(xí)作《如果》的點(diǎn)評(píng)。第二，思考三幅漫畫(huà)的哲學(xué)道理。第三，總結(jié)自己在課后探究——仰望天空中的思考。第四，結(jié)合教材事例《燭光照亮小屋》展現(xiàn)哲學(xué)的智慧。第五，闡述什么是哲學(xué)以及它的作用。
3，課堂小結(jié)，強(qiáng)化認(rèn)識(shí)。(2—3分鐘)。
課堂小結(jié)，可以把課堂傳授的知識(shí)盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì);簡(jiǎn)單扼要的課堂小結(jié)，可使學(xué)生更深刻地理解政治理論在實(shí)際生活中的應(yīng)用，并且逐漸地培養(yǎng)學(xué)生具有良好的個(gè)性。
4，板書(shū)設(shè)計(jì)。
我比較注重直觀，系統(tǒng)的板書(shū)設(shè)計(jì)，還及時(shí)地體現(xiàn)教材中的知識(shí)點(diǎn)，以便于學(xué)生能夠理解掌握。
板書(shū)：
1，哲學(xué)就在我們身邊。
(1)哲學(xué)智慧和思想產(chǎn)生于人類(lèi)的生活和實(shí)踐活動(dòng)。
(2)哲學(xué)起源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。
2，哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
(1)哲學(xué)是一種給人智慧，使人聰明的學(xué)問(wèn)，其本義就是熱愛(ài)智慧或追求智慧的學(xué)問(wèn)。
(2)哲學(xué)可以使我們正確地看待自然，社會(huì)和人生的變化和發(fā)展，從而指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。
5，課后探究。
針對(duì)學(xué)生已有的知識(shí)，我設(shè)制了這一探究活動(dòng)：收集十句影響你人生或者你最喜歡的哲理名言。這樣可以讓學(xué)生有意識(shí)地收集跟自己有關(guān)的哲理，之后通過(guò)哲學(xué)學(xué)習(xí)可以更全面的理解它們，乃至以后結(jié)合自己的人生經(jīng)歷，那么就能更深刻地領(lǐng)悟它們，這些哲理也將融入生活指引人生，一生受用。
哲學(xué)生活教案篇五
一、哲學(xué)就在我們身邊。
（過(guò)渡）既是哲學(xué)就在我們身邊，那么它與我們的生活有什么關(guān)系呢？
（1）生活需要智慧，需要哲學(xué)。
舉例：學(xué)生用水擦黑板，是從上往下擦，還是從下往上擦，為什么？（可以讓學(xué)生表達(dá)自己不同的看法）——水是往低處流的，如果先擦了下面的黑板，當(dāng)再擦上面的時(shí)候，擦黑板時(shí)的臟水可能就會(huì)流到下面已經(jīng)擦干凈的黑板上，結(jié)果就造成了重復(fù)勞動(dòng)，所以從上往下擦更具有科學(xué)性。
人們對(duì)問(wèn)題的高明認(rèn)識(shí)、解決問(wèn)題的巧妙方法，都和一定的哲學(xué)智慧聯(lián)系在一起。
（2）哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)。
（復(fù)習(xí)舊課）人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)包括哪兩方面的內(nèi)容——認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)（人類(lèi)的兩項(xiàng)基本活動(dòng)）（同時(shí)展示相關(guān)的圖片）。
哲學(xué)中所講的世界，包括：自然界、人類(lèi)社會(huì)、思維和意識(shí)。（同時(shí)可以幫學(xué)生進(jìn)行歸類(lèi)：這三者可以分為兩個(gè)不同的層次，自然界和人類(lèi)社會(huì)——物質(zhì)（客觀）世界；思維和意識(shí)——精神（主觀世界），兩者是相互對(duì)立存在的。）。
（過(guò)渡）在人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造世界的過(guò)程，會(huì)遇到這樣或那樣的問(wèn)題，因此，人們就會(huì)進(jìn)行思考，便產(chǎn)生了哲學(xué)。
2、哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。
插播“瘋牛病視頻”
所以說(shuō)，哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。即：哲學(xué)起源于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)，起源于對(duì)生活、實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。
得出結(jié)論：哲學(xué)就在我們的身邊。（它不是懸浮于空中的思想樓閣，它并不是很高深，也沒(méi)有遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活）。
（過(guò)渡）哲學(xué)就在人們的生活當(dāng)中，那么哲學(xué)對(duì)人們的生活起到了什么作用呢？
（過(guò)渡）要了解哲學(xué)如何來(lái)指導(dǎo)人們生活得更好，首先就得了解一下什么是哲學(xué)？
1、哲學(xué)的本義是什么。
（展示相關(guān)資料）在古希臘文和英文中：哲學(xué)的本義是愛(ài)智慧或追求智慧。
在漢語(yǔ)中：哲學(xué)就是智慧，哲學(xué)就是智慧之學(xué)或追求智慧之學(xué)，即愛(ài)智之學(xué)。
馬克思說(shuō)：哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。
（提問(wèn)學(xué)生）哲學(xué)是愛(ài)智慧=哲學(xué)是智慧？
兩者有重大的區(qū)別：我們承認(rèn)“哲學(xué)是智慧”但更強(qiáng)調(diào)“哲學(xué)是愛(ài)智慧”。
知識(shí)的總和不是智慧，知識(shí)是“既成的”，智慧是“靈活的”因而博學(xué)雖有利于提高智慧，但博學(xué)不是智慧。智慧偏重于對(duì)未來(lái)的想像和創(chuàng)造。哲學(xué)更是對(duì)智慧的“愛(ài)”和“追求”。
哲學(xué)智慧不是現(xiàn)成可得的，要獲得它，首先必須對(duì)它有執(zhí)著追求之心，無(wú)限熱愛(ài)之情。愛(ài)的喪失，就意味著智慧的泯滅。
2、哲學(xué)的任務(wù)是什么。
——p5即：尋找光明，在人類(lèi)生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。
3、哲學(xué)的功能有哪些。
哲學(xué)的功能：
第一：作為世界觀最基本的功能就是教人如何看世界。
第二：哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)。
第三：哲學(xué)具有世界觀和方法論的功能，它是指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想工具，能幫助人們確立人生觀、價(jià)值觀和理想觀念。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
一、哲學(xué)就在我們身邊。
（1）生活需要智慧，需要哲學(xué)；
（2）哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)。
2、哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。
1、哲學(xué)的本義是什么；
2、哲學(xué)的任務(wù)是什么；
3、哲學(xué)的功能有哪些。
課后小結(jié)。
哲學(xué)生活教案篇六
有些教師經(jīng)常抱怨說(shuō)，哲學(xué)太抽象，學(xué)生不易理解。可是，我卻不這樣認(rèn)為。“他山之石，可以攻玉”。只要教學(xué)方法得當(dāng)，學(xué)生們還是會(huì)喜歡上哲學(xué)課的。哲學(xué)的“哲”，是智慧之意，哲學(xué)就是關(guān)于“智慧”的學(xué)問(wèn)。學(xué)好馬克思主義哲學(xué)可以幫助學(xué)生找到開(kāi)啟智慧之門(mén)的一把金鑰匙。
哲學(xué)，是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。哲學(xué)教學(xué)，教師要注重理論聯(lián)系實(shí)際，將抽象、深?yuàn)W的哲理通俗化、生活化。所以，我們要想盡方法精心設(shè)計(jì)，組織課堂教學(xué)，充分利用有效資源，采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。努力創(chuàng)設(shè)輕松、愉快、和諧、自然的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生參與教學(xué)的積極性，提高教學(xué)效果。下面是筆者多年來(lái)的一點(diǎn)心得，與同行共同探討。
1巧借文學(xué)精華。豐富課堂教學(xué)。
我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，為我們留下了許多寓意深刻、蘊(yùn)涵豐富哲理的成語(yǔ)典故和古詩(shī)詞等文學(xué)精華。在哲學(xué)教學(xué)中加以巧妙借用，會(huì)收到意想不到的教學(xué)效果。在講解哲理時(shí)運(yùn)用，能夠幫助學(xué)生更好的理解哲學(xué);在應(yīng)用哲理時(shí)運(yùn)用，能夠培養(yǎng)和提高學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力，寓教于樂(lè)，收到事半功倍的效果。
1.1巧借寓意深刻的成語(yǔ)典故和諺語(yǔ)、俗語(yǔ)教學(xué)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
哲學(xué)原理深?yuàn)W抽象，而成語(yǔ)典故和諺語(yǔ)、俗語(yǔ)等則具有具體形象、生動(dòng)有趣的特點(diǎn)。因此，我根據(jù)需要巧妙借用一些成語(yǔ)典故等教學(xué)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使枯燥難懂的內(nèi)容變得具體形象、通俗易懂、趣味十足。例如：在上課時(shí)，我時(shí)常借用“巧婦難為無(wú)米之炊”、“日有所思，夜有所夢(mèng)”，讓學(xué)生來(lái)理解物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映;“士別三日，則刮目相看”，讓學(xué)生來(lái)理解事物是變化發(fā)展的;“拔苗助長(zhǎng)”、“強(qiáng)扭的瓜不甜”，讓學(xué)生來(lái)理解規(guī)律是客觀的，違背規(guī)律要遭到懲罰;“城門(mén)失火，殃及池魚(yú)”、“一著不慎，全盤(pán)皆輸”、“唇亡齒寒”等，讓學(xué)生來(lái)理解事物是普遍聯(lián)系的;“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”、“居安思?！?、“塞翁失馬，焉知非?！?、“失敗乃成功之母”、“變廢為寶”等，讓學(xué)生來(lái)理解矛盾即對(duì)立統(tǒng)一、矛盾雙方在一定得條件下可以互相轉(zhuǎn)化;用“吃一塹，長(zhǎng)一智”、“不入虎穴，焉得虎子”、“進(jìn)水知魚(yú)性，進(jìn)山識(shí)鳥(niǎo)音”等，讓學(xué)生來(lái)理解實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源;“學(xué)以致用”來(lái)理解實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的;“書(shū)到用時(shí)方恨少”來(lái)理解實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力;“事實(shí)勝于雄辯”來(lái)理解實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)等等。這樣，能激起學(xué)生的興趣和好奇，既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又激發(fā)了學(xué)生的求知欲，積極主動(dòng)地去思考和探索，提高學(xué)生的分析問(wèn)題能力。
1.2巧借蘊(yùn)涵哲理的文言文或詩(shī)詞，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。
在我國(guó)豐富的文學(xué)寶庫(kù)之中，有許多蘊(yùn)涵哲理、意味深長(zhǎng)的文言文和詩(shī)詞。在哲學(xué)課教學(xué)中，我時(shí)常根據(jù)教學(xué)的需要，借用一些富有哲理的文言文或詩(shī)詞，讓學(xué)生理解分析，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，寓教于樂(lè)。例如：借用“倉(cāng)稟盛而知禮節(jié)，衣食足則知榮辱，”詩(shī)句，讓學(xué)生來(lái)理解物質(zhì)決定意識(shí)，客觀決定主觀的道理;“少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。”感悟運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系;“長(zhǎng)江后浪推前浪，一代跟比一代強(qiáng)”理解事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題的道理;借用“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”等詩(shī)句，讓學(xué)生來(lái)理解事物的變化是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的;“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”、“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”等詩(shī)句，讓學(xué)生來(lái)理解要全面的辯證地看問(wèn)題，不能以偏概全的道理;“沉舟車(chē)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”等詩(shī)句，讓學(xué)生來(lái)理解新生事物是不可戰(zhàn)勝的道理;“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?、“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”等詩(shī)句，讓學(xué)生來(lái)理解“事物是前進(jìn)行和曲折性的統(tǒng)一，前進(jìn)中有曲折，在曲折中前進(jìn)”的哲理，借用“無(wú)以善小而不為，勿以惡小而為之”等，讓學(xué)生來(lái)理解量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”等詩(shī)句，讓學(xué)生來(lái)理解實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源等等。這些文言詩(shī)詞的`巧妙運(yùn)用，不但有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，而且還有助于傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化，陶冶情操，提高修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。
2巧借社會(huì)時(shí)政熱點(diǎn)，感觸時(shí)代脈搏。
在教學(xué)中，要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，特別注重將哲理與社會(huì)熱點(diǎn)相聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用哲理思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力，實(shí)現(xiàn)了雙贏：其一能有助于透徹理解哲理;其二還能有助于更深刻的理解社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，發(fā)揮哲學(xué)的啟智作用。在哲學(xué)課教學(xué)中，我運(yùn)用每節(jié)課的前五分鐘進(jìn)行時(shí)政演講，要求學(xué)生收集社會(huì)生活實(shí)例，抓住時(shí)政熱點(diǎn)，并運(yùn)用哲理加以分析。這樣，既能吸引學(xué)生參與，又能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)主動(dòng)地思考問(wèn)題;既能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，又能逐步的培養(yǎng)和提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力;既能體現(xiàn)學(xué)以致用的原則，又能使學(xué)生感悟到“生活中處處有哲理”-例如，有一位學(xué)生在演講時(shí)講到最近歐債危機(jī)對(duì)中國(guó)及全球的影響，他巧妙、嫻熟地運(yùn)用了聯(lián)系的觀點(diǎn)、一分為二的觀點(diǎn)，博得了同學(xué)們的陣陣掌聲。再如一次上哲理復(fù)習(xí)課時(shí)，根據(jù)教學(xué)的需要，我選取了“要落實(shí)以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局”和“實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)”以及“弘揚(yáng)民族精神”、“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村”等實(shí)例材料，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用哲理分析。這樣進(jìn)行教學(xué)不但能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性和主動(dòng)性，而且還能幫助學(xué)生透徹的理解哲理。
借助社會(huì)熱點(diǎn)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的事例材料組織教學(xué)，讓學(xué)生感到親切自然，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，有助于培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探索問(wèn)題的熱情，有助于培養(yǎng)和提高學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力，感觸時(shí)代脈搏。
3巧借辯論。活躍課堂氣氛。
在哲學(xué)課的教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)的需要我采用了課堂辯論會(huì)等形式組織教學(xué)，收到了良好的教學(xué)效果。例如，在講“客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的原理關(guān)系”時(shí)，我提出了一個(gè)辯題：是“人定勝天”，還是“人不能勝天”呢?在上課時(shí)，我把學(xué)生分成兩組即分別辯論正反兩個(gè)辯題。然后我鼓勵(lì)同學(xué)們說(shuō)：辯題本身無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)，各方只要能夠根據(jù)自己的辯題，列舉有力的證據(jù)并利用相關(guān)的哲理加以分析和論證，能夠自圓其說(shuō)就是成功的。之后，兩方分組查找資料，搜集、分析、整理和篩選后，最后在課堂上各方選出3名辯手(其他同學(xué)可補(bǔ)充)展開(kāi)激烈的辯論。通過(guò)辯論，學(xué)生們深刻地理解了要在尊重客觀規(guī)律的前提下發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，在發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性中認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。同時(shí)，學(xué)生們也深刻地認(rèn)識(shí)到：我國(guó)為什么要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，為什么要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展的道理。在辯論中，不但兩方辯手們思維活躍、語(yǔ)言幽默觀點(diǎn)鮮明，而且其他同學(xué)都能主動(dòng)地參與其中。通過(guò)課堂辯論，不僅活躍了課堂氣氛，鍛煉了學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力，同時(shí)還提高了學(xué)生的語(yǔ)言組織能力、表達(dá)能力和思辨能力，極大的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而使學(xué)生體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，收到了良好的教學(xué)效果。
4巧借多媒體輔助教學(xué)，提高教學(xué)效率。
巧妙運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，無(wú)疑給哲學(xué)課教學(xué)注入了新的活力，能夠大大提高課堂教學(xué)效率。在教學(xué)實(shí)踐中，我根據(jù)教學(xué)需要有選擇的運(yùn)用powerpoint及flash等軟件來(lái)制作多媒體教學(xué)課件，有效運(yùn)用動(dòng)畫(huà)、圖片、影音等資料，以及搜索網(wǎng)絡(luò)資源等，使抽象的內(nèi)容形象直觀、具體生動(dòng)，使教學(xué)富有時(shí)代感。例如：運(yùn)用漫畫(huà)等圖片資料運(yùn)用flash制作的成語(yǔ)典故等動(dòng)畫(huà)故事，將視頻短片以及新聞資料等多種形式運(yùn)用于教學(xué)。這樣組織教學(xué)，既有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，擴(kuò)大學(xué)生的視野，又有助于豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，提高課堂教學(xué)效率。
借助這些豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)和多種多樣的教學(xué)方法，既活躍了課堂氣氛，又能激發(fā)學(xué)生積極地思考和探索，吸引學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)中來(lái)，讓學(xué)生能夠愉悅地接受并掌握知識(shí)。同時(shí)還有特別注意：學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，課堂教學(xué)始終都應(yīng)圍繞著注重學(xué)生的發(fā)展而進(jìn)行，教學(xué)應(yīng)為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造條件。
俗話說(shuō)“學(xué)無(wú)定法，教無(wú)定法”。只要我們教師勇于探索、不斷創(chuàng)新，就能走出一條教育教學(xué)的新路，致力于“以學(xué)生的發(fā)展為本”來(lái)組織教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生能夠在輕松愉悅、生動(dòng)活潑的教學(xué)氛圍中學(xué)習(xí)。
哲學(xué)生活教案篇七
一、哲學(xué)就在我們身邊。
（過(guò)渡）既是哲學(xué)就在我們身邊，那么它與我們的生活有什么關(guān)系呢？
1、哲學(xué)與生活的關(guān)系。
（1）生活需要智慧，需要哲學(xué)。
舉例：學(xué)生用水擦黑板，是從上往下擦，還是從下往上擦，為什么？（可以讓學(xué)生表達(dá)自己不同的看法）——水是往低處流的，如果先擦了下面的黑板，當(dāng)再擦上面的時(shí)候，擦黑板時(shí)的臟水可能就會(huì)流到下面已經(jīng)擦干凈的黑板上，結(jié)果就造成了重復(fù)勞動(dòng)，所以從上往下擦更具有科學(xué)性。
人們對(duì)問(wèn)題的高明認(rèn)識(shí)、解決問(wèn)題的巧妙方法，都和一定的哲學(xué)智慧聯(lián)系在一起。
（2）哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)。
（復(fù)習(xí)舊課）人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)包括哪兩方面的內(nèi)容——認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)（人類(lèi)的兩項(xiàng)基本活動(dòng)）（同時(shí)展示相關(guān)的圖片）。
哲學(xué)中所講的世界，包括：自然界、人類(lèi)社會(huì)、思維和意識(shí)。（同時(shí)可以幫學(xué)生進(jìn)行歸類(lèi)：這三者可以分為兩個(gè)不同的層次，自然界和人類(lèi)社會(huì)——物質(zhì)（客觀）世界；思維和意識(shí)——精神（主觀世界），兩者是相互對(duì)立存在的。）。
（過(guò)渡）在人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造世界的過(guò)程，會(huì)遇到這樣或那樣的問(wèn)題，因此，人們就會(huì)進(jìn)行思考，便產(chǎn)生了哲學(xué)。
2、哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。
插播“瘋牛病視頻”
所以說(shuō)，哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。即：哲學(xué)起源于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)，起源于對(duì)生活、實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。
得出結(jié)論：哲學(xué)就在我們的身邊。（它不是懸浮于空中的思想樓閣，它并不是很高深，也沒(méi)有遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活）。
（過(guò)渡）哲學(xué)就在人們的.生活當(dāng)中，那么哲學(xué)對(duì)人們的生活起到了什么作用呢？
二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
（過(guò)渡）要了解哲學(xué)如何來(lái)指導(dǎo)人們生活得更好，首先就得了解一下什么是哲學(xué)？
1、哲學(xué)的本義是什么。
（展示相關(guān)資料）在古希臘文和英文中：哲學(xué)的本義是愛(ài)智慧或追求智慧。
在漢語(yǔ)中：哲學(xué)就是智慧，哲學(xué)就是智慧之學(xué)或追求智慧之學(xué)，即愛(ài)智之學(xué)。
馬克思說(shuō)：哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。
（提問(wèn)學(xué)生）哲學(xué)是愛(ài)智慧=哲學(xué)是智慧？
兩者有重大的區(qū)別：我們承認(rèn)“哲學(xué)是智慧”但更強(qiáng)調(diào)“哲學(xué)是愛(ài)智慧”。
知識(shí)的總和不是智慧，知識(shí)是“既成的”，智慧是“靈活的”因而博學(xué)雖有利于提高智慧，但博學(xué)不是智慧。智慧偏重于對(duì)未來(lái)的想像和創(chuàng)造。哲學(xué)更是對(duì)智慧的“愛(ài)”和“追求”。
哲學(xué)智慧不是現(xiàn)成可得的，要獲得它，首先必須對(duì)它有執(zhí)著追求之心，無(wú)限熱愛(ài)之情。愛(ài)的喪失，就意味著智慧的泯滅。
2、哲學(xué)的任務(wù)是什么。
——p5即：尋找光明，在人類(lèi)生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。
3、哲學(xué)的功能有哪些。
哲學(xué)的功能：
第一：作為世界觀最基本的功能就是教人如何看世界。
第二：哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)。
第三：哲學(xué)具有世界觀和方法論的功能，它是指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想工具，能幫助人們確立人生觀、價(jià)值觀和理想觀念。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
一、哲學(xué)就在我們身邊。
1、哲學(xué)與生活的關(guān)系。
（1）生活需要智慧，需要哲學(xué)；
（2）哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)。
2、哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。
二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
1、哲學(xué)的本義是什么；
2、哲學(xué)的任務(wù)是什么；
3、哲學(xué)的功能有哪些。
課后小結(jié)。
哲學(xué)生活教案篇八
1.哲學(xué)產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)，產(chǎn)生于人們對(duì)世界的追問(wèn)和思考。
2.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。
3.哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)、思維知識(shí)的概括和總結(jié)。
1.哲學(xué)與世界觀的關(guān)系。
2.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。
1.識(shí)記哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀；哲學(xué)和世界觀的關(guān)系；哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系；哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。
2.理解哲學(xué)智慧生成于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)，哲學(xué)源于人類(lèi)對(duì)世界的追問(wèn)和思考，哲學(xué)是給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)，哲學(xué)可以使人們正確對(duì)待宇宙和人生。
3.聯(lián)系我們的生活和實(shí)踐，說(shuō)明哲學(xué)并不神秘，它就在我們周?chē)纳詈蛯?shí)踐中；運(yùn)用哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系原理，說(shuō)明哲學(xué)可以為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。
1.提高學(xué)生的思維層次，鍛煉學(xué)生的思維能力。
2.通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步具有用理性和智慧的眼光認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)和人生的變化和發(fā)展的能力。
3.從世界觀和方法論統(tǒng)一的角度，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到世界觀決定著人的思想方法和行動(dòng)方法，增強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)運(yùn)用科學(xué)的世界觀指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐的意識(shí)和能力。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)
1.通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生喜歡哲學(xué)、熱愛(ài)哲學(xué)，切實(shí)體會(huì)到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)。
2.使學(xué)生認(rèn)同哲學(xué)對(duì)于人生的意義和價(jià)值，認(rèn)同哲學(xué)是一門(mén)指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，它可以指導(dǎo)人們更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。人們要想生活得有意義和有價(jià)值，就不能沒(méi)有哲學(xué)。
第一課時(shí)生活處處有哲學(xué)
導(dǎo)入設(shè)計(jì)
導(dǎo)入一（多媒體課件展示材料）
兩名鞋商到一個(gè)地方去考察市場(chǎng)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)那里的人都不穿鞋。鞋商甲認(rèn)為，都不穿鞋，哪會(huì)有市場(chǎng)，另尋別處吧。而鞋商乙認(rèn)為，沒(méi)人穿鞋，正說(shuō)明有廣闊的市場(chǎng)發(fā)展空間，我會(huì)立刻投資設(shè)廠，并廣做宣傳，讓那里的人都穿鞋。最后的結(jié)果大家都能猜到，鞋商乙獲得了成功。
這個(gè)故事蘊(yùn)涵著什么哲理？（由于才開(kāi)始接觸哲學(xué)，還沒(méi)涉及哲學(xué)原理，所以只要讓學(xué)生體會(huì)其中蘊(yùn)涵的道理即可。）
哲學(xué)生活教案篇九
識(shí)記哲學(xué)的起源和任務(wù)。理解哲學(xué)就在我們身邊，哲學(xué)是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)，哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界。
能力目標(biāo)】。
培養(yǎng)分析問(wèn)題的能力，鍛煉辯證思維能力;初步具有用理性和智慧的眼光認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)和人生的變化和發(fā)展的能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)】。
聯(lián)系生活和實(shí)踐說(shuō)明哲學(xué)并不神秘，生活處處有哲學(xué);增強(qiáng)對(duì)哲學(xué)的體悟和思想認(rèn)同，從而喜歡哲學(xué)、熱愛(ài)哲學(xué)，切實(shí)體會(huì)到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)】。
哲學(xué)的功能。
難點(diǎn)】。
哲學(xué)產(chǎn)生于人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)，產(chǎn)生于人們對(duì)世界的追問(wèn)和思考。
三、教學(xué)方法。
多媒體教學(xué)法、小組討論法、情境創(chuàng)設(shè)法。
四、教學(xué)過(guò)程。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
ppt展示一則故事。
故事：古希臘有一個(gè)年輕人準(zhǔn)備去學(xué)哲學(xué)，蘇格拉底問(wèn)他：“你到底想學(xué)點(diǎn)兒什么”這個(gè)年輕人一下子被問(wèn)糊涂了。他想：“是啊，要是學(xué)法律，就能學(xué)到訴訟的技巧;如果學(xué)木工，就能學(xué)會(huì)做家具;可是說(shuō)到學(xué)哲學(xué)，到底能學(xué)到什么呢。真是很難說(shuō)?！?/p>
通過(guò)故事引發(fā)學(xué)生對(duì)哲學(xué)的思考，引出課題《生活處處有哲學(xué)》。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
1.哲學(xué)就在我們身邊。
哲學(xué)產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)，源于對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和思考。
讓學(xué)生回憶孩童時(shí)期，他們所提出來(lái)的奇怪的問(wèn)題，如“天會(huì)塌下來(lái)嗎?地會(huì)陷下去嗎?天塌地陷以后，我們?cè)撛趺崔k?”“動(dòng)物會(huì)說(shuō)話嗎?動(dòng)物也在思考嗎?”
學(xué)生回答。
學(xué)生分小組討論，代表發(fā)言。
教師總結(jié)：這些問(wèn)題就是人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和思考，這種追問(wèn)和思考，使人類(lèi)的思維水平跳出了對(duì)具體事物的局限，概括出關(guān)于世界普遍規(guī)律的認(rèn)識(shí)，誕生了關(guān)于宇宙根本觀點(diǎn)的學(xué)問(wèn)。從哲學(xué)發(fā)展的歷史可以看出，哲學(xué)的每一步發(fā)展和前進(jìn)，都是人類(lèi)在實(shí)踐活動(dòng)中不斷追問(wèn)思考的結(jié)果。所以說(shuō)哲學(xué)并不神秘，也不是高高懸浮于空中的思想樓閣，就連大家孩童時(shí)期思考的一些問(wèn)題也包含著某些具有哲學(xué)性質(zhì)的內(nèi)容。只要我們留心思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它與我們的生活密切相關(guān)。它源于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)，源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。
教師用ppt展示“司馬光砸缸”的故事，讓學(xué)生討論其他的解決方法。
學(xué)生在探究討論中感悟到思維方法對(duì)于人們認(rèn)識(shí)事物有重要作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣。
教師提問(wèn)：不同的人對(duì)這個(gè)問(wèn)題有不同的解決方法，說(shuō)明了什么?
學(xué)生思考討論。
教師總結(jié)：說(shuō)明不同的人往往會(huì)有不同的思維方法，思維方法在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中具有重要作用。人們的思維方法和世界觀具有密切的關(guān)系，所以說(shuō)，哲學(xué)對(duì)于人們思想方法的形成起著重要的作用，它能給人智慧、使人聰明。
學(xué)生思考課本p6頁(yè)伊壁鳩魯?shù)脑挘?/p>
“為什么不知道宇宙的性質(zhì)、沒(méi)有對(duì)自然和社會(huì)的正確認(rèn)識(shí)，就不能享受快樂(lè)?”
“為什么把學(xué)習(xí)哲學(xué)和靈魂的健康、人生的幸福聯(lián)系在一起?”
學(xué)生分組討論，找出一些實(shí)例證明伊壁鳩魯?shù)脑?。比如人?lèi)無(wú)視自然環(huán)境、破壞生態(tài)環(huán)境、“事與愿違”甚至“搬起石頭砸自己腳”的事例，引導(dǎo)學(xué)生明確沒(méi)有正確的世界觀，沒(méi)有對(duì)自然和社會(huì)的正確認(rèn)識(shí)，就不會(huì)有幸福的生活。哲學(xué)是解決世界觀問(wèn)題的，因此伊壁鳩魯把學(xué)習(xí)哲學(xué)和人生的幸福聯(lián)系在一起。所以說(shuō)哲學(xué)指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高。
ppt展示故事：中國(guó)的《羅密歐與朱麗葉》。
1954年周總理參加日內(nèi)瓦會(huì)議期間，為外國(guó)記者舉行了一場(chǎng)電影招待會(huì)，放映中國(guó)戲劇電影《梁山伯與祝英臺(tái)》。工作人員準(zhǔn)備了一份長(zhǎng)達(dá)十幾頁(yè)的說(shuō)明書(shū)。周總理批評(píng)這位工作人員是不看對(duì)象，對(duì)牛彈琴。周總理要求工作人員在請(qǐng)柬上寫(xiě)上一句話：“請(qǐng)您欣賞彩色歌劇電影——中國(guó)的《羅密歐與朱麗葉》?！惫?，那天外國(guó)記者都來(lái)了。放映前翻譯只做了3分鐘的說(shuō)明，觀眾便看得如癡如醉，外國(guó)朋友高度贊揚(yáng)這部中國(guó)戲劇片。
學(xué)生討論回答。
教師總結(jié)：外國(guó)朋友對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)愛(ài)情故事《梁山伯與祝英臺(tái)》了解甚少，而對(duì)于莎士比亞的名著《羅密歐與朱麗葉》卻很熟悉，根據(jù)他們的思想狀況，根據(jù)我們工作面對(duì)的實(shí)際情況來(lái)介紹中國(guó)傳統(tǒng)名劇。這就充分體現(xiàn)了與我們生活緊密相關(guān)的哲學(xué)思想。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：教師對(duì)本節(jié)課內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)，本節(jié)課《生活處處有哲學(xué)》主要講述了哲學(xué)的產(chǎn)生和哲學(xué)的功能。哲學(xué)產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)，源于對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和思考;哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活的更好的藝術(shù)，哲學(xué)是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)，哲學(xué)能為生活提供積極有益的指導(dǎo)，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。
作業(yè)：請(qǐng)同學(xué)們以“生活處處有哲學(xué)”為題，寫(xiě)一篇小短文。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)。
（編輯：華圖媛媛）。
哲學(xué)生活教案篇十
課前準(zhǔn)備——要求學(xué)生課前思考問(wèn)題：
2、對(duì)你身邊熟悉的東西進(jìn)行反思和追問(wèn)，比如一朵花。
3、老師去參加調(diào)教比賽，結(jié)果課上的不成功，老師心情很沮喪?你能開(kāi)導(dǎo)一下老師嗎?
4、劉翔受傷嚴(yán)重，他應(yīng)該退役還是繼續(xù)運(yùn)動(dòng)生涯?
哲學(xué)生活教案篇十一
“主觀能動(dòng)性”是指“想”和“做”。想是認(rèn)識(shí)世界的能力與活動(dòng)，做是改造世界的能力與活動(dòng)?！爸饔^能動(dòng)性”既包括“意識(shí)能動(dòng)性”，也包括實(shí)踐活動(dòng)，而且這兩項(xiàng)內(nèi)容密不可分。
“意識(shí)能動(dòng)性”有兩層意思：一是意識(shí)能動(dòng)地反映客觀世界，二是指意識(shí)能動(dòng)地通過(guò)實(shí)踐反作用于客觀世界?？梢?jiàn)，第一，意識(shí)能動(dòng)性不等于主觀能動(dòng)性，它僅限于“想”，不包括“做”，屬于意識(shí)范疇；而主觀能動(dòng)性除了“想”，還包括“做”，包括實(shí)踐。意識(shí)能動(dòng)性雖然體現(xiàn)在做即實(shí)踐中，但實(shí)踐不等于意識(shí)的能動(dòng)性。第二，意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用是意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)之一，所以也不能把意識(shí)能動(dòng)性與意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用等同起來(lái)。
“意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用”是指以意識(shí)為指導(dǎo)，通過(guò)實(shí)踐把觀念的東西變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，引起客觀事物的變化。它既不等于意識(shí)的能動(dòng)性，更不等于主觀能動(dòng)性。
以上分析表明：“意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用”屬于“意識(shí)的能動(dòng)性”，“意識(shí)的能動(dòng)性”屬于“主觀能動(dòng)性”；后者比前者的外延要大。
哲學(xué)生活教案篇十二
1.認(rèn)知：通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生了解“矛盾”、“對(duì)立”、“統(tǒng)一”的基本含義，理解矛盾的概念，掌握矛盾觀點(diǎn)。
2.情感態(tài)度觀念：正視矛盾，不怕挫折，積極向上。
3.運(yùn)用：學(xué)會(huì)用矛盾的觀點(diǎn)分析解決問(wèn)題，正確處理自己人生中的問(wèn)題，在解決人生矛盾的過(guò)程中促進(jìn)自身進(jìn)步和發(fā)展。
1.學(xué)會(huì)用矛盾的觀點(diǎn)看問(wèn)題。
2.正確對(duì)待人生矛盾。
3.堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合，促進(jìn)自身發(fā)展。
1.堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合，促進(jìn)自身發(fā)展。
2.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉，也是人生發(fā)展的動(dòng)力。
案例教學(xué)法、小組討論法、情景教學(xué)法。
多媒體課件教學(xué)。
2學(xué)時(shí)。
〈導(dǎo)入新課〉。
多媒體展示錄像：《貓和老鼠》片段。
學(xué)生分析兩者的關(guān)系，引出矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。
提問(wèn)：生活中我們還能找到哪些這樣的事例和現(xiàn)象?
學(xué)生小組競(jìng)賽活動(dòng)：
1分鐘之內(nèi)，以列舉的生活中具有兩面性的事物或現(xiàn)象最多為勝。
我們身邊具有兩面性的事物或現(xiàn)象有：
足球比賽中的攻與守;。
學(xué)習(xí)過(guò)程中的苦與樂(lè)、成功與失敗;。
自身存在的缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn);。
自然界中的排斥與吸引、遺傳與變異、陰電與陽(yáng)電、作用力與反作用力等。
〈新課講授〉。
一、用矛盾的觀點(diǎn)看問(wèn)題。
1.矛盾是事物對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。
“萬(wàn)物莫不有對(duì)”，是說(shuō)事物之中或事物之間具有兩面性。例如：網(wǎng)絡(luò)對(duì)人們來(lái)說(shuō)就是把“雙刃劍”，有利有弊，一方面，人們通過(guò)它可以快速獲取更多的信息，開(kāi)闊了人們的視野，給人們生活帶來(lái)方便;另一方面，網(wǎng)絡(luò)上的信息真假難辨，會(huì)使人受到不良信息的影響，甚至可以給人造成很大的傷害。同學(xué)們列舉出了許多這樣的事物和現(xiàn)象，哲學(xué)上把事物內(nèi)部?jī)蓚€(gè)方面之間或事物之間存在著的既相互排斥、相互對(duì)立，又相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系叫做矛盾。簡(jiǎn)言之：矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。
幻燈片：講解矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性及其關(guān)系。
正確理解和把握矛盾的含義：
(1)對(duì)立和統(tǒng)一是矛盾的兩個(gè)基本屬性，不可分割。
(2)對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系既指事物內(nèi)部，又指事物之間。
(3)哲學(xué)上的矛盾不能與邏輯矛盾混為一談。
2.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。
矛盾對(duì)立的雙方力量是不均衡的，如漫畫(huà)：“他敢剪嗎?”這種力量的不均衡，引起事物的自身調(diào)整、變化和發(fā)展，事物矛盾的雙方既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的發(fā)展。
幻燈片：貓和老鼠的斗爭(zhēng)。
馬克思曾說(shuō)：“假如沒(méi)有小偷，鎖會(huì)達(dá)到今天這樣完善嗎?假如沒(méi)有假鈔票，鈔票的制造會(huì)這樣精美嗎?”在馬克思看來(lái)，鎖的制造日臻完善，鈔票的印刷日臻精美，應(yīng)該到事物的反面去尋找答案。為什么?因?yàn)槭挛锸菍?duì)立統(tǒng)一的。
3.學(xué)會(huì)用一分為二的觀點(diǎn)全面看問(wèn)題。
學(xué)習(xí)了唯物辯證法關(guān)于矛盾對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，要求我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論，學(xué)會(huì)一分為二和全面地看問(wèn)題。認(rèn)清事物的兩個(gè)方面，有利于我們調(diào)動(dòng)一切積極因素，克服消極因素，使事物朝著積極的方向發(fā)展，既要看到矛盾雙方的對(duì)立、差別和不同，還要看到矛盾雙方的相互依賴(lài)和相互貫通，只有從對(duì)立統(tǒng)一的相互作用中把握和解決矛盾，才能找到解決和處理矛盾的正確方法，促進(jìn)事物的發(fā)展。
二、矛盾也是人生發(fā)展的動(dòng)力。
幻燈片：矛盾的許三多。
小組討論活動(dòng)：人無(wú)完人，請(qǐng)同學(xué)以小組為單位分析自身的優(yōu)缺點(diǎn)。
故事：膽小。
我們用矛盾的觀點(diǎn)來(lái)看我們自身，矛盾也是我們?nèi)松l(fā)展的動(dòng)力和源泉，人生就是一個(gè)不斷產(chǎn)生矛盾、不斷解決矛盾的過(guò)程，在解決矛盾中我們得到成長(zhǎng)。
三、正確處理人生矛盾，積極促進(jìn)自身發(fā)展。
幻燈片：下雨好不好?好不好的關(guān)鍵是什么?
學(xué)生活動(dòng)：故事會(huì)。各組代表講述積極面對(duì)人生中各種問(wèn)題、正確處理人生中各種矛盾的故事。
學(xué)生討論交流感受。
對(duì)待人生中的各種矛盾，歷來(lái)有不同的人生態(tài)度。從同學(xué)們講述的各類(lèi)故事中，我們可以看到：積極的人生態(tài)度是正視生活中的矛盾，從事物的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系中把握事物的本質(zhì)，全面認(rèn)識(shí)和協(xié)調(diào)處理矛盾的不同方面，積極化解矛盾，消除對(duì)立，在解決矛盾中推動(dòng)人生發(fā)展。而消極的態(tài)度是害怕矛盾，掩蓋矛盾，表現(xiàn)為兩種極端相反的傾向：一種傾向是認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題時(shí)簡(jiǎn)單化和偏激，排斥不同，激化矛盾;另一種傾向是回避矛盾，把一切歸結(jié)于命運(yùn)，消極地聽(tīng)從命運(yùn)的安排。所以，換一種態(tài)度，就會(huì)換一種人生。
四、堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合，促進(jìn)自身發(fā)展。
幻燈片：寓言故事。
這個(gè)寓言說(shuō)明什么呢?
事物的發(fā)展是由多種原因引起的，概括起來(lái)可分為兩個(gè)方面：一方面是外部原因(外因)，另一方面是內(nèi)部原因(內(nèi)因)。外因是一事物與他事物的對(duì)立統(tǒng)一，即外部矛盾，內(nèi)因是事物內(nèi)部的對(duì)立統(tǒng)一，即事物內(nèi)部矛盾。
幻燈片：雞蛋變小雞。
教師結(jié)合幻燈片講解，內(nèi)外因在事物發(fā)展的過(guò)程中同時(shí)存在，缺一不可，內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因是事物發(fā)展的條件，外因通過(guò)內(nèi)因才能起作用。合適的溫度只有作用到種雞蛋上才能孵出小雞，作用到石頭上則不能。
學(xué)習(xí)了事物發(fā)展的內(nèi)外因關(guān)系原理，要求我們正確處理自身努力與外部條件的關(guān)系，一方面要努力爭(zhēng)取和利用外部有利條件發(fā)展自己，把握機(jī)遇，另一方面要眼睛向內(nèi)，積極發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。
學(xué)生活動(dòng)：順境、逆境之我見(jiàn)。
劉默涵和她的默涵助學(xué)基金告訴我們：順境和逆境都是外因，起決定作用的還是你自己，無(wú)數(shù)成功的人生都在說(shuō)明：人生的路是自己走出來(lái)的，只有提高自身素質(zhì)，才能促進(jìn)人生發(fā)展，創(chuàng)造出自己理想的人生。
〈課堂小結(jié)〉。
1.幻燈片，師生一起進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容小結(jié)，完成課堂練習(xí)，鞏固本課知識(shí)。
2.布置課后作業(yè)。
哲學(xué)生活教案篇十三
辯證唯物主義認(rèn)為，世界的本質(zhì)是物質(zhì)，世界上先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映。
2、〖方法論〗：這一原理要求我們?cè)谙雴?wèn)題、辦事情的時(shí)候，要一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
2、規(guī)律的客觀性和普遍性原理及方法論。
1、〖原理內(nèi)容〗：所謂規(guī)律，就是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律是普遍的，自然界、人類(lèi)社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律。沒(méi)有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的。
2原理：規(guī)律是客觀的，是不依人的'意志為轉(zhuǎn)移的。
方法論：規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，人們就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的，人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類(lèi)。
3、物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)辯證關(guān)系原理是什么。
運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的靜止時(shí)相對(duì)的，我們要用運(yùn)動(dòng)變化的觀點(diǎn)看問(wèn)題。
4、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系原理。
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（實(shí)踐決定意識(shí)）：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。
2、認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用。真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理能指導(dǎo)人們提出實(shí)踐活動(dòng)的正確方案，因而對(duì)于人們的實(shí)踐活動(dòng)有巨大的推動(dòng)作用。
哲學(xué)生活教案篇十四
人類(lèi)對(duì)冒險(xiǎn)充滿了向往！因?yàn)槿祟?lèi)每一次進(jìn)步都是一小部分人冒險(xiǎn)的結(jié)果。
不要埋怨令你跑得很累的人，恰恰是他，才能使你跑得更快！
信念這玩意不是說(shuō)出來(lái)的`，是做出來(lái)的。光榮在于平淡，艱苦在于漫長(zhǎng)。-。
靜靜地看著夜晚的天空五彩七星，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活是如此的美好。
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你是你的敵人，只有你才能打倒你;你是你的上帝，只有你才能拯救你。
積極的人在每一次憂患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而消極的人則在每個(gè)機(jī)會(huì)中都看到某種憂患。-。
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哲學(xué)生活教案篇十五
為了激發(fā)學(xué)生對(duì)哲學(xué)的興趣，本節(jié)課將引用大量的學(xué)生身邊的事情，并引起思考。
一、哲學(xué)就在我們身邊。
教師：哲學(xué)大家還沒(méi)有學(xué)習(xí)，不大了解，那什么是生活同學(xué)們清楚嗎？
（教師提問(wèn)若干學(xué)生隨意談?wù)劇笆裁词巧睢保?/p>
學(xué)生：文化生活。
教師：對(duì)，我們的學(xué)習(xí)其實(shí)也是屬于生活的。遠(yuǎn)的不說(shuō)，我們就以學(xué)習(xí)生活來(lái)看看，它和哲學(xué)有沒(méi)有關(guān)系。（教師在黑板上寫(xiě)上兩列，一列是“生活”，一列是“哲學(xué)”）。
（由于我們高二剛剛分班完畢，分成各個(gè)專(zhuān)業(yè)班，因此就這個(gè)事例來(lái)引發(fā)學(xué)生的思考）。
（若干學(xué)生回答，答案無(wú)非就是“興趣”、“基礎(chǔ)較好”、“家里原因”、“其它科目都不好”……）。
教師：從以上幾位同學(xué)的回答，我們可以看出，每個(gè)人作出選擇的時(shí)候，依據(jù)是不一樣的，但無(wú)一例外，都是根據(jù)自己的實(shí)際情況來(lái)選擇的，這就恰恰符合哲學(xué)里的觀點(diǎn)——“一切從實(shí)際”出發(fā)。
教師：另外，雖然很多同學(xué)都說(shuō)，是因?yàn)榕d趣所以才選擇這個(gè)專(zhuān)業(yè)，不過(guò)，老師在高一的時(shí)候，就有不少同學(xué)問(wèn)我：老師，報(bào)政治（歷史、地理……）的人多嗎？學(xué)政治（歷史、地理……）有什么前途呀？找工作好找嗎？高考的時(shí)候有什么專(zhuān)業(yè)的報(bào)呢？等等，大家會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)你選擇政治（歷史、地理……）是綜合考慮了各個(gè)方面的情況的，（這時(shí)候很多同學(xué)就開(kāi)始點(diǎn)頭并發(fā)出了會(huì)心的微笑），大家并不是片面的、孤立地看問(wèn)題，而是全面地、聯(lián)系地看問(wèn)題，這恰恰就是我們哲學(xué)的觀點(diǎn)。
板書(shū)如下：
高二選科?????????????一切從實(shí)際出發(fā)。
全面地、聯(lián)系地看問(wèn)題。
教師：好了，我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，雖然我們沒(méi)有學(xué)過(guò)哲學(xué)，不過(guò)在我們解決“選科”這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，卻有意無(wú)意（無(wú)形）中用到了哲學(xué)的觀點(diǎn)、方法，體現(xiàn)了哲學(xué)的智慧。
教師：接下來(lái)，我們?cè)倏纯戳硗庖粋€(gè)事情，大家思考下：你幸福嗎？
（提問(wèn)若干學(xué)生，學(xué)生答案不外乎幾個(gè)：不幸福、有些方面不幸福有些方面幸福、一般般（比上不足、比下有余）。這時(shí)候，老師還要問(wèn)，你為什么會(huì)覺(jué)得你幸福（不幸福、一般般）。學(xué)生一般回答：和以前相比、和同齡人相比……）。
教師：從上面同學(xué)們的回答，我們發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人所說(shuō)的幸福不幸福，都是與別人比較相得出的，也就是說(shuō)，我可以說(shuō)你幸福，也可以說(shuō)你不幸福，都是相對(duì)而言的，這樣的看法其實(shí)也體現(xiàn)了哲學(xué)的觀點(diǎn)。
板書(shū)如下：
高二選科??????????????一切從實(shí)際出發(fā)。
全面地、聯(lián)系地看問(wèn)題。
你幸福嗎？相對(duì)論。
（上課到這里的時(shí)候，時(shí)間一般過(guò)去20分鐘）。
教師：那么，大家可能會(huì)問(wèn)，什么是哲學(xué)呢？翻開(kāi)課本的第一頁(yè)，哲學(xué)其實(shí)就是通過(guò)對(duì)一系列關(guān)乎宇宙和人生的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律問(wèn)題的思考而形成的一門(mén)學(xué)科。（在這里，我們要特別強(qiáng)調(diào)兩個(gè)詞：“宇宙”和“人生”，同時(shí)還有“一般本質(zhì)”和“普遍規(guī)律問(wèn)題”的思考）。
教師總結(jié)：從剛才我們舉例的思考，我們可以看出，雖然我們并不知道哲學(xué)是什么，但是我們?cè)诳磫?wèn)題、解決問(wèn)題的時(shí)候，卻自覺(jué)不自覺(jué)地與哲學(xué)的智慧聯(lián)系在一起了。那大家想想，我們的這種哲學(xué)智慧是從哪里來(lái)的呢？是不是從天下掉下來(lái)？我們小時(shí)候有這樣的智慧嗎？所以我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，哲學(xué)的智慧就在我們思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中產(chǎn)生的。
教師：也就是得出書(shū)本第二頁(yè)的觀點(diǎn)：哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)。
教師：同學(xué)們都十六七歲了，還記得小時(shí)候的事情嗎？可能大家都忘卻了，不過(guò)，我們觀察那些剛出生的嬰兒，他們總是用好奇的眼光觀察這個(gè)世界，可惜他們還不能說(shuō)話；稍大一點(diǎn)的時(shí)候，他們就會(huì)開(kāi)口問(wèn)一些讓我們覺(jué)得不可思議的問(wèn)題，他們就會(huì)問(wèn)，媽媽媽媽?zhuān)瑸槭裁刺?yáng)會(huì)從山那邊落下去呢？為什么會(huì)天黑呢？他們會(huì)問(wèn)，爸爸爸爸，這是什么？那是什么？為什么人會(huì)死亡??？這些問(wèn)題看起來(lái)是很簡(jiǎn)單的，不過(guò)，這些問(wèn)題卻觸及了哲學(xué)方面的東西，我們的哲學(xué)就是來(lái)源于這里。
教師：因此，課本第三頁(yè)倒數(shù)第二段：哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。
板書(shū)如下：
一、哲學(xué)就在我們身邊。
1、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)。
2、哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。
教師：所以，我們說(shuō)，哲學(xué)并不是那么神秘，它與我們的生活、自然、社會(huì)息息相關(guān)，并且總是自覺(jué)或不自覺(jué)地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。
二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)（為什么要學(xué)哲學(xué)）。
（學(xué)生看書(shū)，p4）。
（教師略微介紹下哲學(xué)是愛(ài)智之學(xué)，哲學(xué)的本義）。
教師總結(jié)：因?yàn)檎軐W(xué)是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)。所以我們學(xué)習(xí)哲學(xué)能讓自己變得更加的聰明、充滿智慧。
教師：其實(shí)呀，我們?cè)趧偛胖懒苏軐W(xué)的含義，知道哲學(xué)主要是研究宇宙和人生的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律的，如果我們對(duì)這個(gè)世界、社會(huì)更了解，對(duì)人生能有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，無(wú)疑能讓我們生活的更美好。
教師：比如說(shuō)，我們常常聽(tīng)到某某同學(xué)應(yīng)該考試考得不好，而一時(shí)想不開(kāi)，自殺了。在這里，他就是對(duì)人生的挫折沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)，所以才會(huì)輕生。我們學(xué)過(guò)哲學(xué)后會(huì)明白，人生并不是一帆風(fēng)順的，總是充滿著挫折，但我們?cè)诖煺壑袝?huì)一步一步地邁向前進(jìn)，走向成功。
教師：又比如說(shuō)，現(xiàn)在大家重新分班了，宿舍也重新分了，每位同學(xué)將會(huì)與新的同學(xué)相處，這時(shí)候，你和其它同學(xué)能不能和睦相處、共同提高呢？這里也需要我們的哲學(xué)智慧——如何去看待人與人之間的關(guān)系，只有當(dāng)你對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了正確的認(rèn)識(shí)之后，你才會(huì)有正確的做法，你才會(huì)和其它同學(xué)相處得更加愉快。
教師：所以，我們從哲學(xué)的任務(wù)看，哲學(xué)能在人生生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。
板書(shū)如下：
二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)（為什么要學(xué)哲學(xué)）。
1、哲學(xué)是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)。
2、哲學(xué)能在人類(lèi)生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。
最后由教師自由小結(jié)，即可結(jié)束課程。
當(dāng)然，我在上課的時(shí)候，一般都會(huì)剩下2－3分鐘，這個(gè)時(shí)候，我就提了另外一個(gè)問(wèn)題，那就是告訴學(xué)生“全世界的哲學(xué)派別有很多，甚至連我們春秋戰(zhàn)果時(shí)期的老子也有他的唯心主義思想——道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物（高二剛好學(xué)過(guò)這段歷史），不過(guò)，這種看法是不正確的，我們要學(xué)習(xí)真正的哲學(xué)，那就是——馬克思主義哲學(xué)”。
不過(guò)，這節(jié)課我覺(jué)得比較遺憾的就是沒(méi)有將馬克思主義哲學(xué)的基本框架告訴他們，也就是馬克思主義哲學(xué)包括“辨證唯物論、唯物辯證法、認(rèn)識(shí)論、價(jià)值觀”
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