報(bào)告可以提供可靠的數(shù)據(jù)和證據(jù)，幫助讀者更好地理解特定問(wèn)題，并做出明智的決策。報(bào)告需要對(duì)所研究的問(wèn)題進(jìn)行綜合分析，提出合理的建議和解決方案。我們可以根據(jù)需要自行調(diào)整和改變這些報(bào)告范文，以適應(yīng)特定的寫(xiě)作任務(wù)和要求。
框架結(jié)構(gòu)開(kāi)題報(bào)告篇一
隨著人們生活水平的提高，人們?cè)絹?lái)越重視身體健康問(wèn)題，如今計(jì)算機(jī)的發(fā)展和應(yīng)用越來(lái)越廣泛，而針對(duì)體檢業(yè)務(wù)是一項(xiàng)工作量煩重的業(yè)務(wù)。
從檢前準(zhǔn)備，檢中檢查，檢后服務(wù)，每一過(guò)程都有大量工作要做，用人工操作既費(fèi)時(shí)而且效率卻又很低下；針對(duì)某些醫(yī)院的體檢系統(tǒng)供人們選擇的較少，像安徽省立醫(yī)院只提供幾種體檢套餐，然而某用戶(hù)只是入職體檢，只需檢查包括肝功能、乙肝五項(xiàng)、尿檢、心電圖、胸透五種，而選擇套餐還要體檢其他不相關(guān)的像身高、體重、腦電圖等等，選擇性較差，所以本系統(tǒng)提供可供選擇的體檢項(xiàng)目，方便用戶(hù)；還有系統(tǒng)還可以進(jìn)行網(wǎng)上體檢項(xiàng)目查詢(xún)，及各體檢項(xiàng)目所在具體地點(diǎn)顯示，方便用戶(hù)體檢而不用做每項(xiàng)體檢前都要詢(xún)問(wèn)醫(yī)生，提高了效率，節(jié)省用戶(hù)時(shí)間。
本體檢信息管理系統(tǒng)是基于b/s的體檢管理軟件，核心功能有體檢檔案的錄入、體檢報(bào)告的輸出、體檢檔案的統(tǒng)計(jì)查詢(xún)和對(duì)比分析。該系統(tǒng)的使用，可以大大提高體檢檔案管理人員的工作效率，使體檢檔案的管理更加準(zhǔn)確、全面、完美，能夠明顯地提高體檢業(yè)務(wù)的競(jìng)爭(zhēng)力。本系統(tǒng)還利用了目前web開(kāi)發(fā)基于開(kāi)源軟件的潮流與趨勢(shì)，本體檢管理信息系統(tǒng)對(duì)用戶(hù)體檢實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)化的管理，是體檢工作系統(tǒng)化、科學(xué)化不可缺少的部分。該系統(tǒng)采用myeclipse+sqlserver開(kāi)發(fā)環(huán)境的關(guān)鍵技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)用戶(hù)、醫(yī)生、體檢項(xiàng)目的維護(hù)、查詢(xún)和體檢結(jié)果打印等功能。利用這些關(guān)鍵技術(shù)，具有簡(jiǎn)單易用的優(yōu)點(diǎn)，克服了以往手工操作帶來(lái)的缺點(diǎn)，保證了信息處理的即時(shí)化、準(zhǔn)確化，真正實(shí)現(xiàn)了數(shù)據(jù)共享和無(wú)紙化操作。系統(tǒng)并通過(guò)目前流行的struts構(gòu)建mvc模式的框架及hibernate完成數(shù)據(jù)持久化，方便數(shù)據(jù)庫(kù)操作。
1、struts技術(shù)——運(yùn)用這個(gè)技術(shù)可以說(shuō)是真正實(shí)現(xiàn)了mvc架構(gòu)，它將模型層、控制層、與視圖層合理地分開(kāi)，能夠更好地解決業(yè)務(wù)邏輯與視圖層之間的耦合問(wèn)題。
2、hibernate技術(shù)——這是目前較流行的一門(mén)實(shí)現(xiàn)底層持久化的方法。它目的是使編程完全地使用面向?qū)ο蟮木幊趟枷肴ヌ幚頂?shù)據(jù)庫(kù)中所讀取的一條條記錄，的解析將vo轉(zhuǎn)變成pojo，這樣一來(lái)每條被讀取的記錄就被封裝成了普通的java對(duì)象，非常方便地進(jìn)行操作。
系統(tǒng)組成：
關(guān)鍵問(wèn)題：
1、理解struts和hibernate框架技術(shù)并能用于軟件開(kāi)發(fā)。
2、系統(tǒng)中的一些報(bào)表的設(shè)計(jì)及其怎樣和數(shù)據(jù)庫(kù)交互導(dǎo)出問(wèn)題。
3、系統(tǒng)中各對(duì)象的權(quán)限設(shè)置與分配，用戶(hù)，不同醫(yī)生，以及管理員區(qū)分，對(duì)應(yīng)不同的操作權(quán)限。
4、軟件性能問(wèn)題，考慮體檢系統(tǒng)可能有大量的用戶(hù)群，會(huì)有較大的訪(fǎng)問(wèn)量的特殊性，可能會(huì)有大量用戶(hù)在同一時(shí)間使用該系統(tǒng)，可以考慮數(shù)據(jù)庫(kù)分布在不同硬盤(pán)和利用線(xiàn)程操作。
（遵照學(xué)校校歷計(jì)算）。
第1周至第3周：對(duì)畢業(yè)論文背景調(diào)查及資料收集，并撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告。
框架結(jié)構(gòu)開(kāi)題報(bào)告篇二
美聲歌唱藝術(shù)自1600年產(chǎn)生于意大利以來(lái)，距今已有400多年的歷史。最早關(guān)于歌唱技巧的理論是意大利人卡奇尼在《新音樂(lè)》中對(duì)歌唱技法的闡釋。隨著聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展，各種聲樂(lè)理論相繼出現(xiàn)，至19世紀(jì)聲樂(lè)教學(xué)與聲樂(lè)理論得到空前發(fā)展，最具代表性的人物是加西亞父子和蘭皮爾蒂父子的聲樂(lè)理論，加西亞(子)在1874年出版的聲樂(lè)理論著作《歌唱藝術(shù)論文集》中提出了“聲門(mén)沖擊”理論學(xué)說(shuō)，在嗓音機(jī)理方面給予了深入的研究，強(qiáng)調(diào)生理器官在歌唱中的重要作用，并開(kāi)始將聲樂(lè)教學(xué)和生理科學(xué)相結(jié)合，以科學(xué)的方法和思維來(lái)解釋聲樂(lè)技巧訓(xùn)練中聲音現(xiàn)象。直至今日在國(guó)內(nèi)外依然存在以生理歌唱器官的機(jī)理活動(dòng)來(lái)教學(xué)實(shí)踐。
1905年蘭皮爾蒂的聲樂(lè)論著《美聲歌唱技巧》的問(wèn)世，特別強(qiáng)調(diào)了呼吸在歌唱中的重要性，第一次提出了感覺(jué)對(duì)共鳴及呼吸技巧的重要作用，強(qiáng)調(diào)神經(jīng)的控制作用?！疤m皮爾蒂父子被看做是意大利200多年來(lái)美聲學(xué)派優(yōu)良傳統(tǒng)之集大成者與傳播者，其聲樂(lè)理論與聲樂(lè)教學(xué)在歐洲聲樂(lè)史上占有重要地位?！?/p>
其后杜普雷的關(guān)閉唱法，雷斯克的面罩唱法等聲樂(lè)教學(xué)與聲樂(lè)理論相繼問(wèn)世，對(duì)后世聲樂(lè)技術(shù)的發(fā)展做出了積極地貢獻(xiàn)。
自20世紀(jì)以來(lái)，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代科學(xué)儀器的發(fā)明為研究生理器官在歌唱中的運(yùn)動(dòng)提供了保障，從而使歌唱技巧中模糊的概念獲得了一定的科學(xué)界定，由此也產(chǎn)生了一些專(zhuān)門(mén)從事嗓音研究的醫(yī)學(xué)、生理學(xué)、聲學(xué)專(zhuān)家和學(xué)者。無(wú)疑在一定的限度內(nèi)推動(dòng)了聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展。在這一時(shí)期許多歌唱家、聲樂(lè)藝術(shù)表演者以其論著、論文等形式闡釋自己的主張和見(jiàn)解。例如：德國(guó)女高音歌唱家莉莉·雷曼在其《我的歌唱藝術(shù)》中提出的“氣流要旋轉(zhuǎn)”“要進(jìn)頭腔”等技術(shù)和方法。美國(guó)聲樂(lè)教育家斯坦雷提出的“咽腔共鳴”,提出與歐洲靠前、明亮的聲音相對(duì)的靠后唱法。美國(guó)聲樂(lè)教育家范納德在其聲樂(lè)理論論著《歌唱--機(jī)理與技巧》、《論歌唱中的貝努里效應(yīng)》及《聲門(mén)沖擊》等，利用科學(xué)實(shí)證的研究方法徹底顛覆了17世紀(jì)以來(lái)的歐洲傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)方法，否定以感覺(jué)為主的經(jīng)驗(yàn)主義教學(xué)方式，否認(rèn)頭腔共鳴、鼻腔共鳴等傳統(tǒng)意大利美聲唱法經(jīng)驗(yàn)。
以及其他20世紀(jì)專(zhuān)家學(xué)者以各種科學(xué)手、發(fā)明、創(chuàng)造等實(shí)證主義思想來(lái)揭示聲樂(lè)技巧的認(rèn)識(shí)規(guī)律。然而，20世紀(jì)活躍在世界歌劇舞臺(tái)上的最著名的歌唱家，帕瓦羅蒂、多明戈、薩瑟蘭、卡拉斯等從來(lái)沒(méi)有長(zhǎng)期鉆研過(guò)聲帶是怎么運(yùn)動(dòng)的，共鳴是怎么來(lái)的，也從不否認(rèn)頭腔共鳴，面罩共鳴等技巧。帕瓦羅蒂在談到聲音的過(guò)渡時(shí)說(shuō)到：“對(duì)，在我的內(nèi)部感覺(jué)是比較壓縮的收緊的，那并不意味著發(fā)出來(lái)的聲音音響是收緊的。聲音應(yīng)該是前后均勻的，但內(nèi)部有一種幾乎像要窒息住聲音的感覺(jué)?！?/p>
瓊·薩瑟蘭對(duì)聲音的位置這樣認(rèn)識(shí)到：“是指拋射出進(jìn)入正確的一些穴竇里去。感覺(jué)聲音對(duì)著硬腭前方射出去…硬腭上方的圓拱……圓拱頂?shù)那胺剑钡牡鹊?。美?guó)大都會(huì)著名男低音歌唱家羅杰姆·漢涅斯對(duì)20世紀(jì)40位光彩奪目歌唱家進(jìn)行了關(guān)于歌唱藝術(shù)的親切談話(huà)，收錄到了他的《大歌唱家談精湛的演唱技巧》一書(shū)中。而在此書(shū)的前言中卻又提醒讀者到：“是的，如果你把本書(shū)作為發(fā)展自己聲音的唯一指導(dǎo)，它可能損害你的聲音健康。如果用本書(shū)取代一位好老師確實(shí)要陷入麻煩。沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的人指導(dǎo)，讓學(xué)生獨(dú)自學(xué)習(xí)本書(shū)，面對(duì)許多藝術(shù)家敘述的各種不同意見(jiàn)會(huì)迅速的陷入混亂的災(zāi)難中?！?/p>
通過(guò)以上對(duì)聲樂(lè)理論的陳述使人們對(duì)聲樂(lè)演唱藝術(shù)不禁陷于迷惘之中，不禁要問(wèn)，以上所提到的聲樂(lè)技巧到底哪一種說(shuō)法更科學(xué)、更正確?是科學(xué)機(jī)理學(xué)說(shuō)還是感受審美經(jīng)驗(yàn)?漢涅斯關(guān)于40位享有盛譽(yù)的歌唱家聲樂(lè)技巧的描述也只能閱讀而不能去獨(dú)自實(shí)踐。難道聲樂(lè)技巧就沒(méi)有像其他學(xué)科一樣有一個(gè)人們普遍公認(rèn)的科學(xué)的體系。作為聲樂(lè)學(xué)習(xí)者與實(shí)踐者這種責(zé)問(wèn)并不是沒(méi)有理由的，這些問(wèn)題確實(shí)時(shí)時(shí)困擾著聲樂(lè)的學(xué)習(xí)者與實(shí)踐者。今天筆者將其拋現(xiàn)出來(lái)，并不是要從根本上解決爭(zhēng)議問(wèn)題，筆者既沒(méi)有那樣的能力同時(shí)也不是本論文所能涵蓋的內(nèi)容。在這里，只想通過(guò)多年來(lái)的大量閱讀書(shū)籍，結(jié)合聲樂(lè)技巧訓(xùn)練的實(shí)際以音樂(lè)美學(xué)中的“音樂(lè)審美經(jīng)驗(yàn)的感性論原理”
作為方法論來(lái)分析與探討聲樂(lè)藝術(shù)問(wèn)題。感性論認(rèn)為：世界不僅是物質(zhì)的，同時(shí)也是感性的，并且第一次將音樂(lè)審美經(jīng)驗(yàn)理論從哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的框架中分離出來(lái)，從主客體對(duì)象性關(guān)系的角度，探索人類(lèi)藝術(shù)思維活動(dòng)，不再將感性活動(dòng)的研究置于認(rèn)識(shí)論的下屬層次，而是在哲學(xué)范疇中將認(rèn)識(shí)論和感性論給予同等重要的地位，以哲學(xué)對(duì)象性關(guān)系為基點(diǎn)，把人類(lèi)藝術(shù)思維的哲學(xué)方法論看作是與科學(xué)思維的方法論--認(rèn)識(shí)論相對(duì)應(yīng)的概念。借此，回到上述聲樂(lè)理論的探討，首先聲樂(lè)藝術(shù)屬音樂(lè)藝術(shù)學(xué)范疇，應(yīng)以藝術(shù)思維的視角分析理解聲樂(lè)理論和聲樂(lè)技巧。各種聲樂(lè)技巧是前人在聲樂(lè)演唱中的審美經(jīng)驗(yàn)的積淀，所呈現(xiàn)的是主體心理體驗(yàn)下的的感性的--頭腔共鳴、面罩共鳴、氣息渦流、聲音的集中、腦后摘筋等等。如果硬給這些技巧套上科學(xué)實(shí)證的枷鎖，顯然這些技巧是不存在，也是不可理喻的。否認(rèn)傳統(tǒng)就是在否認(rèn)聲樂(lè)藝術(shù)的審美經(jīng)驗(yàn)，就是站在機(jī)械的唯物主義角度強(qiáng)拉硬扯的要把審美的、感性的聲樂(lè)藝術(shù)劃歸到認(rèn)識(shí)論的門(mén)下作為低級(jí)層次的附庸，從而證明認(rèn)識(shí)論的極度權(quán)威。然而、機(jī)械的唯物論忘記了人首先是感性的，聲樂(lè)藝術(shù)是人的審美藝術(shù)，人和機(jī)械、動(dòng)物、自然世界最大的區(qū)別就是人有審美的能力，機(jī)械、動(dòng)物、自然界是人的審美對(duì)象，在審美的過(guò)程中人可以展開(kāi)豐富的想象，在和自然事物的對(duì)象性關(guān)系中確證自我，豐富自我，展現(xiàn)自我。
因此，聲樂(lè)技巧，是聲樂(lè)表演者的審美經(jīng)驗(yàn)下的技巧，繼承傳統(tǒng)，就是繼承特殊意義藝術(shù)思維下的審美經(jīng)驗(yàn)的傳統(tǒng)。技巧是主體的技巧，各種聲樂(lè)技巧在主體心理上形成明確的技巧形象并受心理感覺(jué)支配與自身的客體(各種歌唱器官肌肉)進(jìn)行精細(xì)、微妙的調(diào)整與交流外化為聽(tīng)覺(jué)聲音形式，而這聲音形式要經(jīng)受審美的檢驗(yàn)，聽(tīng)覺(jué)檢驗(yàn)正確再反轉(zhuǎn)到主體本身形成技巧的內(nèi)容，得到主體自身的驗(yàn)證，從而技巧是有效的技巧。反之，是無(wú)效的技巧。繼續(xù)接受檢驗(yàn)。由于主體的環(huán)境、性格、心理、生理、天賦等存在著差異，主體的技巧便呈現(xiàn)多樣性和復(fù)雜性。由此，正是以上主體與客體、藝術(shù)思維與科學(xué)思維、不同視角的方法論、主體生理理與心理等矛盾現(xiàn)象，引起學(xué)習(xí)者思維甚至心理感覺(jué)的矛盾而迷惘。
近幾年來(lái)，中國(guó)一批優(yōu)秀的歌唱家多次在國(guó)際上榮獲各種聲樂(lè)類(lèi)大獎(jiǎng)，女高音歌唱家何慧、男高音歌唱家田浩江等，至今活躍在紐約大都會(huì)的舞臺(tái)上。在國(guó)內(nèi)，20xx年4月，國(guó)家大劇院上映了一系列歌劇，《奧涅金》、《茶花女》、《納布科》、《燕子之歌》、《宋慶齡》等歌劇深受觀(guān)眾們的喜愛(ài)和好評(píng)，這些歌唱家的歌唱水平都已經(jīng)達(dá)到國(guó)際水準(zhǔn)，就筆者多年來(lái)聲樂(lè)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐所掌握的關(guān)于聲樂(lè)演唱技巧的研究，多見(jiàn)于國(guó)內(nèi)各大音樂(lè)專(zhuān)業(yè)院校的專(zhuān)業(yè)刊物以及各出版社出版的專(zhuān)家、學(xué)者的論著和國(guó)外學(xué)者的譯著。對(duì)專(zhuān)家、學(xué)者以及活躍于表演舞臺(tái)的歌唱家關(guān)于聲樂(lè)技巧的見(jiàn)解、意見(jiàn)進(jìn)行了潛心的研究，參考了音樂(lè)美學(xué)、聲樂(lè)美學(xué)、聲樂(lè)心理學(xué)、聲樂(lè)機(jī)理學(xué)以及各種歌唱藝術(shù)的相關(guān)資料和書(shū)籍，甚至有時(shí)親臨現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)國(guó)外、國(guó)內(nèi)專(zhuān)家的現(xiàn)場(chǎng)講學(xué)及歌唱家的音樂(lè)會(huì)。
從中縷出了一些關(guān)于聲樂(lè)演唱技巧的一些心得，為完成本論文的撰寫(xiě)提供理論研究支持。在這里，筆者僅將部分關(guān)于與本論文研究相關(guān)的研究資料簡(jiǎn)單歸納和整理。
關(guān)于聲樂(lè)技巧國(guó)外譯著：《嗓音遺訓(xùn)》，弗·蘭皮爾蒂等著，李維渤譯，主要介紹了蘭皮爾蒂、威廉·莎士比亞、亨利·伍德、卡魯索、泰特拉基尼的歌唱藝術(shù)，更多的是關(guān)于演唱技巧的一些經(jīng)驗(yàn)介紹。《大歌唱家談精湛的演唱技巧》，杰羅姆·漢涅斯著，黃伯春譯。杰羅姆主要將在當(dāng)時(shí)走紅的來(lái)自世界各地的40位歌唱家的關(guān)于聲樂(lè)技巧的采訪(fǎng)對(duì)話(huà)筆錄進(jìn)行了詳盡的陳述?！队?xùn)練歌聲》，〔美〕維克托·亞歷山大·菲爾茲著，李維渤譯，主要對(duì)各種不同專(zhuān)家學(xué)者、教育家、歌唱家的一些關(guān)于聲樂(lè)教學(xué)的理論觀(guān)點(diǎn)、聲樂(lè)演唱的演唱方法進(jìn)行了分門(mén)別類(lèi)的進(jìn)行了介紹?！陡璩?-機(jī)理與技巧》，范納德，主要從生理學(xué)的角度，對(duì)演唱的機(jī)理，歌唱器官的作用以科學(xué)的視角進(jìn)行了分析和闡釋。
國(guó)內(nèi)論著：《沈湘聲樂(lè)教學(xué)藝術(shù)》、李晉瑋、李晉瑗編著。《歌唱的藝術(shù)》，薛良著。《聲歌求道--中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的理論與實(shí)踐》，郭克儉著，《中國(guó)古代聲樂(lè)藝術(shù)》，張曉農(nóng)著，《聲樂(lè)譯叢》上海音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)系編，1980年第一輯，楊韻琴譯，倪瑞霖專(zhuān)業(yè)校勘，《古典戲曲聲樂(lè)論著叢編》，傅西華編，等等關(guān)于介紹國(guó)內(nèi)、及國(guó)外聲樂(lè)演唱的方法和理論。
鑒于國(guó)內(nèi)音樂(lè)刊物的各種關(guān)于聲樂(lè)技巧的論文：《歌唱技巧訓(xùn)練的在認(rèn)識(shí)》，鄧小英，中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)200年第二期，《如何學(xué)習(xí)和掌握面罩唱法--介紹吉諾貝基的面罩唱法》，楊樹(shù)聲，中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx年第二期?！墩劧砹_斯女高音歌唱家安娜·奈瑞貝科的歌劇表演風(fēng)格》，吳艷彧，人民音樂(lè)，20xx年總第568期，《弱聲練唱在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的重要性》，邢延青，中國(guó)音樂(lè)20xx年第二期等等。
關(guān)于音樂(lè)美學(xué)的論著、論文，《音樂(lè)美學(xué)新論》，王次炤著，《音樂(lè)美學(xué)文選》，于潤(rùn)洋主編?！肚楦兴囆g(shù)的美學(xué)歷程》，邢維凱著等等。
對(duì)相關(guān)的資料進(jìn)行梳理，從聲樂(lè)技巧方面，更多的的專(zhuān)家和學(xué)者研究的方法論不盡相同，其主要爭(zhēng)論的焦點(diǎn)在于聲樂(lè)技巧的機(jī)理性和經(jīng)驗(yàn)性。從意大利傳統(tǒng)的美聲唱法來(lái)看主要以蘭皮爾蒂為代表的經(jīng)驗(yàn)性的技巧與加西亞為代表的生理機(jī)理技巧的爭(zhēng)論最為突出。從哲學(xué)方法論來(lái)說(shuō)是科學(xué)的認(rèn)識(shí)論還是藝術(shù)思維下的感性論為基礎(chǔ)的矛盾焦點(diǎn)。由此，總結(jié)、梳理的目的事實(shí)上是為解決聲樂(lè)技巧問(wèn)題體提供有力的理論支持，爭(zhēng)論歸爭(zhēng)論，對(duì)本論文來(lái)說(shuō)并不是研究的核心，提出的原因在于為本論文提供理論依據(jù)，多年來(lái)的演唱學(xué)習(xí)的實(shí)踐，經(jīng)常會(huì)遇到學(xué)習(xí)的困難，往往對(duì)技巧的詞匯難于理解，對(duì)技巧的本質(zhì)、實(shí)踐性還沒(méi)有一個(gè)充足的認(rèn)識(shí)，借此通過(guò)研究生論文的撰寫(xiě)，通過(guò)查證大量的相關(guān)資料，梳理出自身對(duì)演唱技巧訓(xùn)練的實(shí)際中產(chǎn)生的矛盾進(jìn)行研究，問(wèn)題的提出不是別具新材，獨(dú)樹(shù)一幟?？紤]到矛盾的概念太過(guò)哲學(xué)概念化，如果只將研究的題目立為聲樂(lè)技巧訓(xùn)練中的矛盾，重心顯然落在了矛盾上，唯物主義哲學(xué)的概念性太濃，不小心會(huì)落入到概念的堆積中而不能自拔，再者，歌唱的實(shí)踐告誡，太過(guò)理性不太適合演唱技巧的把握，直至在閱讀于潤(rùn)洋先生《音樂(lè)美學(xué)文選》中邢維凱教授的《音樂(lè)審美經(jīng)驗(yàn)的感性論原理》與于潤(rùn)洋先生《音樂(lè)史論問(wèn)題研究》中的《音樂(lè)形式問(wèn)題的美學(xué)探討》，不敢說(shuō)站在了一定的認(rèn)識(shí)高度，但似乎對(duì)聲樂(lè)技巧研究的方法論產(chǎn)生了些頓悟，也捋出了一些頭緒，來(lái)撰寫(xiě)此文，可能還不太成熟，但對(duì)于一個(gè)年輕的聲樂(lè)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，有了這份激情與執(zhí)著應(yīng)給予的更多的是鼓勵(lì)。從這一視角出發(fā)，以音樂(lè)美學(xué)中的審美經(jīng)驗(yàn)的感性理論為研究的方法論，研究聲樂(lè)技巧的矛盾，通過(guò)網(wǎng)上搜尋，資料整理，翻閱刊物等手段的考察并沒(méi)有與本論文相同的論文發(fā)表。本論文的創(chuàng)新之處在于運(yùn)用音樂(lè)美學(xué)感性論、形式論、心理學(xué)等相結(jié)合的論證方法，對(duì)聲樂(lè)技巧中的矛盾進(jìn)行探究。
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第一部分：序言，分為兩層次：一、論題提出的理論背景，二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀。
第二部分：聲樂(lè)技巧與矛盾的關(guān)系，分為三個(gè)層次，一、聲樂(lè)技巧本質(zhì)，二、技巧矛盾本質(zhì)，三、聲樂(lè)技巧與技巧矛盾的關(guān)系。
第三部分：是本論文論述的核心部分，即聲樂(lè)技巧中的矛盾，分為三個(gè)層次進(jìn)行，一、呼吸技巧中的矛盾，二、面罩共鳴技巧中的矛盾，三、聲音轉(zhuǎn)換技巧中的矛盾。
第四部分：分析聲樂(lè)技巧中的矛盾在教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用。
第五部分：結(jié)語(yǔ)，對(duì)全文進(jìn)行歸納和總結(jié)，力求從聲樂(lè)美學(xué)高度進(jìn)行理論升華，得出分析聲樂(lè)技巧中的矛盾對(duì)聲樂(lè)技巧的提高具有重要意義的核心論點(diǎn)。
本文緊緊圍繞聲樂(lè)技巧的矛盾這一核心，采取逐層遞進(jìn)的方式進(jìn)行分析論述，從藝術(shù)思維的角度著手，借助哲學(xué)、音樂(lè)美學(xué)、聲樂(lè)心理學(xué)、聲樂(lè)生理學(xué)相關(guān)知識(shí)，運(yùn)用哲學(xué)思辨與分析的方法與聲樂(lè)技巧的實(shí)踐相結(jié)合，對(duì)技巧蘊(yùn)含的矛盾因素進(jìn)行深入的分析與研究，進(jìn)而揭示矛盾、解決矛盾，以利于提高技巧，藝術(shù)的歌唱。對(duì)相關(guān)的材料采取閱讀圖書(shū)、刊物資料，網(wǎng)上搜尋獲取相關(guān)理論知識(shí)，進(jìn)行整理，分析、比較與研究，為本文提供科學(xué)的理論依據(jù)，從而增強(qiáng)本文的理論性、科學(xué)性、實(shí)用性與實(shí)踐性。
自從美聲唱法發(fā)展至今，歌唱家、聲樂(lè)教育家、聲樂(lè)理論家一直在為聲樂(lè)技巧的`發(fā)展在不懈的探索著。在聲樂(lè)的演唱的實(shí)踐中不斷地在摸索著、總結(jié)著適合于自己的歌唱方法和技巧。因此，聲樂(lè)技巧是眾多個(gè)主體體驗(yàn)的技巧，有其自身的規(guī)定性和范疇屬性。
正是在這特殊的聲樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)域里，技巧本身勢(shì)必以其各種存在形式表現(xiàn)著、呈示著，被主體所感受著、總結(jié)著。其技巧中的矛盾也正是在眾多主體的實(shí)踐中所表現(xiàn)出來(lái)的技巧中的具有哲學(xué)辯證統(tǒng)一意義下的一種存在形式，而這種存在形式由于其主體的多樣性導(dǎo)致的技巧的多樣性從而所呈現(xiàn)的矛盾形式的多樣性。這種多樣性由于受技巧審美性質(zhì)的制約，使得矛盾本身又具有了感性的意義和本質(zhì)。而這一意義和本質(zhì)對(duì)于聲樂(lè)技巧中矛盾研究方法論方面具有重要意義。所以筆者在論文的前兩部分著重在方法論的論述中著重了筆墨。
對(duì)聲樂(lè)技巧中的矛盾的探究，不單單是為了矛盾而矛盾，也不是為了技巧而技巧。盡管矛盾賦予哲學(xué)唯物辯證法的獨(dú)立核心本質(zhì)，但在聲樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)域研究技巧中的矛盾，其本質(zhì)除了具有哲學(xué)唯物辯證法意義以外，更重要的是在聲樂(lè)技巧中的矛盾，其性質(zhì)是審美經(jīng)驗(yàn)下，主體技巧的外在聲音表現(xiàn)形式。既有形式的一面又可以在一定條件下相互轉(zhuǎn)化而成為內(nèi)容的一面--技巧。如何將二者有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，利用藝術(shù)的思維去分析、理解、實(shí)踐矛盾，提高技巧，體驗(yàn)技巧，藝術(shù)的歌唱。正是本論文撰寫(xiě)的意義所在。輟筆于此，對(duì)于論文中相關(guān)的觀(guān)點(diǎn)、看法、體會(huì)可能還有許多與專(zhuān)家、學(xué)者不一致的地方。就當(dāng)作為一個(gè)初出茅廬的年輕人，充滿(mǎn)著對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)追求的激情與渴望。
框架結(jié)構(gòu)開(kāi)題報(bào)告篇三
課題研究是一個(gè)有目的、有計(jì)劃的認(rèn)識(shí)活動(dòng)過(guò)程，包括選擇課題、制訂計(jì)劃、實(shí)施活動(dòng)、分析整理資料、撰寫(xiě)報(bào)告和論文五個(gè)步驟，而選題是研究的第一步。
實(shí)用性：根據(jù)目前的情況，選擇迫切需要解決的問(wèn)題，著眼于未來(lái)。
新穎性：有新意、有新知、能言人之所未言。
可行性：是否有研究的可能，主客觀(guān)條件是否具備。
科學(xué)性：必須具有事實(shí)根據(jù)和理論根據(jù)，必須符合科學(xué)原理和教育規(guī)律。
（1）查閱文獻(xiàn)，調(diào)查研究，提出問(wèn)題；
（2）擬寫(xiě)課題的研究方案；
（3）課題確立，提出申請(qǐng)，填報(bào)項(xiàng)目議定書(shū)；
（4）開(kāi)題論證。學(xué)校舉行課題開(kāi)題報(bào)告會(huì)可以請(qǐng)省、市專(zhuān)家作專(zhuān)項(xiàng)指導(dǎo)。
（1）根據(jù)形勢(shì)需要同步選題，注意切合自己的實(shí)際。
（2）隨機(jī)性選擇課題。
（3）在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，根據(jù)問(wèn)題，提出選題。
（4）分解子課題。承擔(dān)子課題的研究。
（1）課題大小要適度，開(kāi)始宜小一點(diǎn)，逐步再擴(kuò)大。
（2）研究的問(wèn)題要明確，要清楚要解決什么問(wèn)題。
（3）選題要揚(yáng)長(zhǎng)避短，緊密結(jié)合本職工作，聯(lián)系教學(xué)實(shí)際。
（4）注意提高研究者的素質(zhì)，研究策略、方法多樣。
框架結(jié)構(gòu)開(kāi)題報(bào)告篇四
開(kāi)題報(bào)告主要包括以下幾個(gè)方面：
（一)課題名稱(chēng)(同前）。
（二)課題研究的https:///目的、意義(同前）。
（三）國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、水平和發(fā)展趨勢(shì)。
要陳述課題范圍內(nèi)有沒(méi)有人研究，哪些方面已有人作過(guò)研究？取得了哪些成果？這些成果所表達(dá)出來(lái)的觀(guān)點(diǎn)是否一致？如有分歧，那么他們的分歧是什么？存在什么不足以及正在向什么方向發(fā)展等。
這些內(nèi)容的分析一方面可以論證本課題研究的地位和價(jià)值，另一方面也說(shuō)明課題研究人員對(duì)本課題研究是否有較好的把握，是否具有一定的研究基礎(chǔ)。
因?yàn)槲覀儗?duì)某一問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)研究，必須對(duì)該問(wèn)題的研究現(xiàn)狀有清醒的了解。
（四）課題研究的理論依據(jù)。
我們現(xiàn)在進(jìn)行的課題基本上都是應(yīng)用研究和發(fā)展研究，這就要求我們的研究必須有一些基本的理論依據(jù)來(lái)保證研究的科學(xué)性。
比如：我們要進(jìn)行活動(dòng)課實(shí)驗(yàn)研究，我們就必須以課程理論、學(xué)習(xí)心理理論、教育心理學(xué)理論為研究試驗(yàn)的理論依據(jù)。
我們進(jìn)行教學(xué)模式創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)，就必須以教學(xué)理論、教育實(shí)驗(yàn)理論等為理論依據(jù)。
（五）主要參考文獻(xiàn)。
（六)課題研究的主要內(nèi)容、步驟、方法(同前）。
（七）課題參加人員的組成和專(zhuān)長(zhǎng)。
主要看參加人員的整體素質(zhì)與水平，尤其是課題負(fù)責(zé)人的水平怎么樣。
如果參加人員和負(fù)責(zé)人既沒(méi)有理論又沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)課題就無(wú)法很好地完成，也就無(wú)法批準(zhǔn)立項(xiàng)。
（八）現(xiàn)有基礎(chǔ)。
主要是人員基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)，很多課題對(duì)人員和設(shè)備方面要求是比較高的，如果基本的研究條件都沒(méi)有，這個(gè)課題同樣不能立項(xiàng)。
（九）經(jīng)費(fèi)估算。
經(jīng)費(fèi)與設(shè)備是開(kāi)展教育科研的物質(zhì)條件。
不同的研究所要求的'條件是不同的。
經(jīng)費(fèi)的支出主要包括：1、資料費(fèi)：購(gòu)買(mǎi)、檢索或復(fù)印文獻(xiàn)資料；2、印刷費(fèi)：印刷問(wèn)卷調(diào)查材料、成果材料；3、旅差費(fèi)：外出調(diào)查；4、會(huì)議費(fèi)：組織或參加研討會(huì)、課題論證會(huì)；5、設(shè)備費(fèi)：購(gòu)置研究所需的設(shè)備、器材，如電腦等。
作為小課題一般可以不寫(xiě)這部分內(nèi)容，因?yàn)樗杞?jīng)費(fèi)不多，學(xué)校一般多能答應(yīng)實(shí)報(bào)實(shí)銷(xiāo)。
但確需添加設(shè)備的課題和某些大課題的研究。
在方案中要把開(kāi)支的項(xiàng)目、用途和金額一一列出、所列的項(xiàng)目應(yīng)是研究所必需的，要本著少花錢(qián)辦大事的原則，實(shí)事求是地謀劃。
框架結(jié)構(gòu)開(kāi)題報(bào)告篇五
我們生活的世界猶如一個(gè)五顏六色的萬(wàn)花筒，萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己的色彩屬性，我們經(jīng)常會(huì)使用各種顏色詞來(lái)形象地描繪我們所觀(guān)察到的一切，甚至運(yùn)用顏色來(lái)表達(dá)我們的喜怒哀樂(lè)，但是由于中西方文化的不同，對(duì)顏色的理解也會(huì)不同，顏色詞匯隱含著許多深層意思，暗示著不同種族對(duì)顏色的感受。如果我們不深入了解中西方文化的差異，我們很難了解每種顏色在不同國(guó)家的含義。因此，通過(guò)對(duì)英漢顏色詞匯文化差異的學(xué)習(xí)，了解英語(yǔ)國(guó)家和我們漢語(yǔ)國(guó)家對(duì)不同顏色的理解和應(yīng)用，進(jìn)一步深化對(duì)中外文化差異的理解，使我們能夠改善我們的語(yǔ)言能力，避免與西方文化相沖突，從而讓跨文化傳播收獲更大的成功。
各個(gè)民族的語(yǔ)言雖然是不同的，但是我們生活中出現(xiàn)的很多現(xiàn)象卻是相似的，比如說(shuō)我們都生活在一個(gè)充滿(mǎn)各種色彩的世界，因此各個(gè)民族的學(xué)者們都會(huì)對(duì)這些現(xiàn)象加以關(guān)注并進(jìn)行研究。國(guó)外對(duì)顏色詞的研究起步較早，很多學(xué)者從不同角度對(duì)顏色詞進(jìn)行了探討，其中有兩種觀(guān)點(diǎn)對(duì)中國(guó)顏色詞的研究產(chǎn)生了較大影響，為中國(guó)的顏色詞研究奠定了理論基礎(chǔ)。
一種是柏林和凱恩的觀(guān)點(diǎn)，1969年美國(guó)民族學(xué)家柏林（brentberlin)和語(yǔ)言學(xué)家凱恩（pualkay），考察了世界上98種語(yǔ)言中的顏色詞，發(fā)表了《基本色彩詞語(yǔ)：普遍性與進(jìn)化論研究》一書(shū)，經(jīng)研究表明，在各種語(yǔ)言的顏色詞系統(tǒng)中，有11個(gè)基本顏色：白、黑、紅、綠、黃、藍(lán)、棕、紫、粉紅、橙、灰。這本論著在顏色詞研究領(lǐng)域有很大影響力，之后的很多學(xué)者在對(duì)顏色詞進(jìn)行研究時(shí)都以此作為基礎(chǔ)理論。比如英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家利奇就對(duì)這一論點(diǎn)給予了相當(dāng)高的評(píng)價(jià)，他認(rèn)為應(yīng)該把基本顏色范疇看做一種弱普遍現(xiàn)象而不是強(qiáng)普遍現(xiàn)象。凱恩在之后的研究中也不斷補(bǔ)充和更新這一論點(diǎn)，在1978年，凱恩和邁克丹尼爾兩位學(xué)者合作發(fā)表文章，對(duì)基本顏色詞的普遍發(fā)生順序作出了調(diào)整，他們認(rèn)為語(yǔ)言中有六種主要的顏色，分別是紅、黃、綠、藍(lán)、黑和白，其他顏色都是在這六種主要顏色的基礎(chǔ)上復(fù)合、派生出來(lái)的。
還有一種觀(guān)點(diǎn)是以“語(yǔ)言相對(duì)主義”（又稱(chēng)薩丕爾---沃爾夫假說(shuō)）作為理論基礎(chǔ)對(duì)顏色詞進(jìn)行研究?！罢Z(yǔ)言相對(duì)主義”的主要觀(guān)點(diǎn)是認(rèn)為語(yǔ)言形式?jīng)Q定著語(yǔ)言使用者對(duì)這個(gè)世界的看法；因?yàn)槭澜缟系恼Z(yǔ)言是不同的，所以各個(gè)民族對(duì)世界的認(rèn)識(shí)也是截然不同的。涉及到顏色詞而言，贊同“語(yǔ)言相對(duì)主義”的人們認(rèn)為光譜上的顏色并沒(méi)有自然的分類(lèi)，顏色詞的語(yǔ)義編碼在不同的語(yǔ)言中是任意的，所以在各種語(yǔ)言的顏色詞系統(tǒng)中并不存在共同的基本顏色范疇，如康克林、格里森這兩位學(xué)者就持這種觀(guān)點(diǎn)。這種觀(guān)點(diǎn)與柏林和凱恩認(rèn)為的在各種語(yǔ)言中有基本顏色范疇的存在是相對(duì)的。
國(guó)內(nèi)對(duì)顏色詞的研究起步較晚，主要借鑒西方的研究成果，尤其是柏林和凱恩的觀(guān)點(diǎn)。雖然在理論上沒(méi)有獨(dú)樹(shù)一幟，但是對(duì)顏色詞研究的切入點(diǎn)是相當(dāng)豐富的，角度是多維的。目前，對(duì)漢語(yǔ)顏色詞的研究大致都是從顏色詞翻譯和文化對(duì)比的研究來(lái)展開(kāi)的。
國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)顏色詞的研究最初并不是去探討顏色詞的來(lái)源、范疇，而是比較關(guān)注顏色詞的翻譯以及中外顏色詞的對(duì)比研究等方面，這方面的論述成果頗為豐富。如：肖金龍《中德語(yǔ)言顏色象征意義對(duì)比》，萬(wàn)昌盛《色彩的困惑：翻譯札記》，歐光蓮《試談?dòng)⒄Z(yǔ)實(shí)物顏色詞在翻譯中的應(yīng)用》，陳紅《英語(yǔ)中含“顏色”詞語(yǔ)的理解與翻譯》，王育倫《俄漢語(yǔ)色彩詞研究》，李興華《有關(guān)顏色的詞和短語(yǔ)的英漢翻譯問(wèn)題》，張社列《“顏”外之意》，王磊《英語(yǔ)中“顏色”的表達(dá)方式》，張培基《英語(yǔ)聲色詞與翻譯》，張德?！斗g研究的跨文化交際視角---以顏色詞的翻譯策略為例》等論文。
這方面的研究一直持續(xù)到現(xiàn)在，相關(guān)的研究成果非常繁多。趙鈺《英語(yǔ)顏色詞種種》，苑逸飛、季明平《英語(yǔ)顏色詞的社會(huì)文化意義分析》，吳玲英、黃文命《漢英語(yǔ)言中“紅色”
的文化內(nèi)涵及翻譯》，李慶祥《中日顏色詞語(yǔ)及其文化象征意義》，蔣林《談?wù)動(dòng)h語(yǔ)顏色詞---紅色的語(yǔ)用意義》，陶謙《淺談?dòng)?、漢顏色詞翻譯中的“變色”現(xiàn)象》，黎東良《德語(yǔ)和漢語(yǔ)的顏色詞匯比較》，郭春燕《俄漢顏色詞的文化伴隨意義》，潘章仙《漫談漢英顏色詞的文化內(nèi)涵》，譚愛(ài)平《跨文化交際中顏色詞的比較》，李聞?！堵?dòng)h語(yǔ)色彩詞的文化內(nèi)涵》，羅東梅《五色詞及色彩象征意義的中英異同》，潘曉東《漢英顏色詞語(yǔ)文化內(nèi)涵差異的探討》等等。由于語(yǔ)言的多樣性及發(fā)展的迅速性，因此有關(guān)顏色詞翻譯和文化對(duì)比的研究一直是顏色詞研究中一個(gè)重要的方面，研究成果也在不斷豐富、更新。
1.課題研究的內(nèi)容。
顏色詞是極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言，豐富多彩的顏色詞的中文及英文的內(nèi)涵既有相同點(diǎn)，又有差異，而且隨著時(shí)代的發(fā)展，顏色詞的聯(lián)想意義也將具有新的內(nèi)涵。本篇論文將以英漢兩種語(yǔ)言中一些常見(jiàn)顏色詞進(jìn)行對(duì)比研究，從跨文化的視角將英漢基本顏色詞的異同進(jìn)行對(duì)比分析，隨后，由于英漢民族不同的文化心理和審美情趣，本篇論文還將從翻譯方法的角度對(duì)中英文顏色詞進(jìn)行探討，以期達(dá)到在跨文化交際中更好的把握和運(yùn)用英漢顏色詞的目的。
本文的第一部分是緒論，主要是對(duì)全文進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹。第一章介紹顏色、顏色詞、基本顏色詞的定義；國(guó)內(nèi)外對(duì)顏色詞的研究成果；分析文化和基本顏色詞匯的關(guān)系。第二章是全文重點(diǎn)，詳細(xì)分析中英文基本顏色詞（黑、白、紅、黃、綠、藍(lán)、灰和紫）文化內(nèi)涵的相同點(diǎn)和差異點(diǎn)。第三章分析產(chǎn)生漢語(yǔ)和英語(yǔ)基本顏色詞文化內(nèi)涵不同的原因，以及怎樣處理文化不同的方法。最后總結(jié)全文，說(shuō)明本文的寫(xiě)作對(duì)解釋語(yǔ)言和文化的發(fā)展以及思維方式的轉(zhuǎn)變都會(huì)產(chǎn)生一定的借鑒作用。
2.研究課題的方法。
從跨文化角度入手，用對(duì)比的方法研究中西方文化的不同從而使顏色詞的內(nèi)涵不同。并以其他學(xué)者的研究為基礎(chǔ)，通過(guò)一些留學(xué)生對(duì)顏色詞的看法，舉例說(shuō)明漢語(yǔ)基本顏色詞與英語(yǔ)基本顏色詞的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。
3.預(yù)期目標(biāo)。
使英語(yǔ)學(xué)習(xí)者能更好的理解中西方對(duì)顏色詞內(nèi)涵的不同，進(jìn)一步深化對(duì)中外文化差異的理解，使我們能夠改善我們的語(yǔ)言能力，避免與西方文化相沖突，從而讓跨文化傳播收獲更大的成功。
1、利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)廣泛收集各種相關(guān)資料，進(jìn)行整理、加工、提煉，并提出自己的觀(guān)點(diǎn)。
2、與同學(xué)就疑難問(wèn)題進(jìn)行討論，并向老師請(qǐng)教。
框架結(jié)構(gòu)開(kāi)題報(bào)告篇六
1：目的：提高湘西少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民經(jīng)濟(jì)收入，安定團(tuán)結(jié)，健康文明的生活環(huán)境，引導(dǎo)人們能正確認(rèn)識(shí)休閑體育活動(dòng)意識(shí)，利用湘西得天獨(dú)厚的民族風(fēng)情，民族文化，民族體育，地理環(huán)境結(jié)合現(xiàn)當(dāng)前體育產(chǎn)業(yè)化的興起，來(lái)帶動(dòng)湘西經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高人均收入。
3：國(guó)際動(dòng)態(tài)：就國(guó)際形式來(lái)看，全球一體化，體育參謁立體化，現(xiàn)在大多數(shù)都對(duì)健康的意識(shí)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和覺(jué)悟，就世界衛(wèi)生組織，旅游事業(yè)，節(jié)假日的活動(dòng)方式來(lái)看，世界各國(guó)都是為提高全民綜合素質(zhì)進(jìn)行引導(dǎo)，都對(duì)休閑體育這一塊有了較高的認(rèn)識(shí)。
4：國(guó)內(nèi)動(dòng)態(tài)：國(guó)內(nèi)形式來(lái)看，wto和興辦奧運(yùn)，運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)，當(dāng)前人均收入的不斷提高，全國(guó)每年就用于休閑的費(fèi)用也相對(duì)增多，用于休閑娛樂(lè)的時(shí)間也大幅度增多；旅游產(chǎn)業(yè)話(huà)的蓬勃發(fā)展，產(chǎn)業(yè)化開(kāi)始起步。人口健康意識(shí)的轉(zhuǎn)變。
關(guān)鍵技術(shù)和預(yù)期水平效益。
2：預(yù)期水平：預(yù)期水平能達(dá)向個(gè)湘西地區(qū)的休閑文化起到帶動(dòng)作用，向健康方向發(fā)展；達(dá)到的預(yù)期效益在調(diào)動(dòng)積極文化方向的同時(shí)，能積極調(diào)動(dòng)全地區(qū)的人口綜合素質(zhì)得到大幅度的提高，使湘西人人都能進(jìn)一步認(rèn)識(shí)休閑活動(dòng)在生活中帶來(lái)更多樂(lè)趣，能從身心上得到健康的發(fā)展，促進(jìn)休閑文化的積極發(fā)展，打造安穩(wěn)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境，達(dá)到在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，使全地區(qū)全民健身活動(dòng)能有一個(gè)活躍的氛圍，引導(dǎo)休閑活動(dòng)向健康的發(fā)展方向，人口綜合素質(zhì)等得到提高提供依據(jù)。
研究基礎(chǔ)及主要措施。
（一）：我是體育系大三體育教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生，學(xué)習(xí)認(rèn)真，成績(jī)優(yōu)秀，做事踏實(shí)，有較強(qiáng)的體育理論知識(shí)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，注重運(yùn)動(dòng)知識(shí)的積累，生活中就對(duì)休閑體育進(jìn)行過(guò)多次的調(diào)查和訪(fǎng)談，給自己打下了堅(jiān)強(qiáng)且牢固的理論性知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐能力。
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框架結(jié)構(gòu)開(kāi)題報(bào)告篇七
新中國(guó)成立的初期，我國(guó)的法治實(shí)踐曾有過(guò)一段輝煌的成就，但是十年，使法治建設(shè)和法學(xué)研究都陷入了低谷。在改革開(kāi)放以后，中國(guó)的法學(xué)研究和法治建設(shè)也都走上了正軌，尤其是我國(guó)已經(jīng)建成了自上而下的法律體系。這表明中國(guó)的法治建設(shè)取得了很大的成就，一種形式合理性的法律體系已經(jīng)建立，中國(guó)已在根本上實(shí)現(xiàn)從無(wú)法可依到有法可依的歷史性轉(zhuǎn)變。但同時(shí)中國(guó)的法治建設(shè)也暴露出了很多問(wèn)題，主要體現(xiàn)在形式法治與實(shí)質(zhì)法治之爭(zhēng)的過(guò)程中。首先，由于中國(guó)的法律體系是自上而下建構(gòu)而成。在法治建設(shè)過(guò)程中重點(diǎn)受到關(guān)注的是法律體系的邏輯合理性，而社會(huì)事實(shí)以及規(guī)則與事實(shí)之間的關(guān)系則沒(méi)有得到足夠的重視。使得很多法律規(guī)范要么因其與百姓的現(xiàn)實(shí)生活無(wú)關(guān)而被無(wú)視，要么因其與社會(huì)風(fēng)俗、生活慣例不同而沒(méi)有得到人們的自覺(jué)有效的遵守。其次，西方權(quán)利話(huà)語(yǔ)的力量在立法及司法實(shí)踐中被人為放大，而傳統(tǒng)的道德因素卻被排斥在法院門(mén)外，導(dǎo)致了像《秋菊打官司》中主人公秋菊那一類(lèi)人的彷徨和無(wú)助，而原本為傳統(tǒng)道德所不容的“惡人”卻能逍遙法外。形式法治在法治實(shí)踐中暴露的問(wèn)題，凡此種種，不再一一列舉。
針對(duì)法治實(shí)踐中出現(xiàn)的種種問(wèn)題，歸根結(jié)底也是指導(dǎo)我國(guó)法學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)理論面臨的難題。目前中國(guó)的改革進(jìn)程已步入深水區(qū)，面對(duì)著快速發(fā)展和變化著的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活，如何能夠保證我們的立法既能適應(yīng)時(shí)代的變化，妥善解決社會(huì)生活中出現(xiàn)的新問(wèn)題，又能夠保持法律的穩(wěn)定性給百姓合理的預(yù)期;如何能夠在司法實(shí)踐中既排除了其它干擾，保持形式法治的純潔性實(shí)現(xiàn)程序正義，而又不以犧牲傳統(tǒng)道德、社會(huì)習(xí)俗為代價(jià)。面對(duì)諸多難題，筆者認(rèn)為僅僅分析實(shí)證主義法學(xué)的對(duì)法律的邏輯分析的研究方法是難以解決問(wèn)題的，必須結(jié)合法社會(huì)學(xué)的實(shí)證調(diào)查、自然法學(xué)的價(jià)值研究等研究方法和理論成果才能擺脫目前我國(guó)法學(xué)理論界面臨的困境。而作為分析實(shí)證主義的一種新的修正形式的制度法學(xué)在法學(xué)領(lǐng)域能很好的融合道德和事實(shí)，通過(guò)制度事實(shí)理論，能夠綜合的運(yùn)用分析實(shí)證的研究方法、社會(huì)實(shí)證的研究方法以及解釋學(xué)的方法。因此，制度法學(xué)的制度事實(shí)理論如果能被我國(guó)法學(xué)理論界認(rèn)真研究、借鑒和吸收，或許能很好的指導(dǎo)我國(guó)的法治實(shí)踐。除此之外，本人因在讀書(shū)、上課，參加學(xué)術(shù)沙龍、讀書(shū)會(huì)的過(guò)程中深受老師和同學(xué)的啟發(fā)，帶著深刻的問(wèn)題意識(shí)認(rèn)真閱讀了麥考密克和魏因貝格爾的《制度*》，并對(duì)制度法學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，因而也廣泛收集了一些有關(guān)制度*的材料。這也是選擇本題的背景原因之一。
1.1.2研究意義。
理論意義：以實(shí)踐哲學(xué)為基礎(chǔ)的制度法學(xué)的制度事實(shí)理論在吸收西方的分析實(shí)證主義法學(xué)理論精華的同時(shí)，對(duì)法學(xué)展開(kāi)解釋學(xué)的、社會(huì)實(shí)證的研究，并把這幾種研究方法結(jié)合在一起，實(shí)現(xiàn)了對(duì)法學(xué)更加深刻的理解。這也對(duì)中國(guó)的法學(xué)理論界自覺(jué)的開(kāi)啟一個(gè)研究具有本土特色的法學(xué)的新時(shí)代具有重要的指導(dǎo)意義。
現(xiàn)實(shí)意義：在中國(guó)面臨社會(huì)轉(zhuǎn)型的今天，如何更好的實(shí)現(xiàn)從人治向法治，傳統(tǒng)之治向規(guī)則之治的轉(zhuǎn)變，是時(shí)代給我們提出的挑戰(zhàn)。而在向法治轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，如何處理好現(xiàn)代精神與地方傳統(tǒng)、法律的程序正義與國(guó)人的實(shí)質(zhì)正義之間的關(guān)系則是問(wèn)題的關(guān)鍵。而制度法學(xué)的制度事實(shí)理論在堅(jiān)持法律實(shí)證主義立場(chǎng)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了道德、規(guī)則和事實(shí)三者之間的溝通。對(duì)我國(guó)的法治建設(shè)具有極為重要的指導(dǎo)意義。
1.2文獻(xiàn)綜述。
筆者在將近一年的論文寫(xiě)作過(guò)程中，針對(duì)本文的論題做了長(zhǎng)時(shí)間的資料搜集工作，資料搜集的范圍也廣泛的涉及到了中外著作、網(wǎng)絡(luò)期刊等各種形式的資料。僅就本人能力范圍之內(nèi)搜集到的資料而言，目前中外法學(xué)界對(duì)制度法學(xué)的制度事實(shí)理論的研究還相當(dāng)?shù)谋∪?。而?duì)于制度法學(xué)的理論，學(xué)界的普遍態(tài)度還是認(rèn)為其是對(duì)分析實(shí)證主義法學(xué)理論的繼承和發(fā)展。從我目前接觸到的資料來(lái)看，有關(guān)制度法學(xué)的理論，以麥考密克本人的作品居多。而愛(ài)丁堡大學(xué)也曾專(zhuān)門(mén)針對(duì)麥考密克的制度法學(xué)理論召開(kāi)過(guò)研討會(huì)，會(huì)后還曾以一本書(shū)的形式發(fā)表了研討會(huì)的研究成果。但是由于本人能力所限，不能得到這手寶貴資料，對(duì)于研究制度法學(xué)的理論來(lái)說(shuō)實(shí)為憾事。
就國(guó)內(nèi)發(fā)表過(guò)的有關(guān)制度法學(xué)理論的文章數(shù)量來(lái)看，也只有幾篇，研究者較少。筆者收集到的制度法學(xué)的學(xué)術(shù)期刊論文共7篇，但是只有唐仲清的《對(duì)‘制度事實(shí)’的法哲學(xué)思考》、陳金釗的《法律事實(shí)的定位與制度性事實(shí)--評(píng)制度*》、溫博的《事實(shí)與價(jià)值的調(diào)和--制度法學(xué)的方*》三篇期刊文章談到了制度法學(xué)中的制度事實(shí)理論。其中發(fā)表在南京大學(xué)法學(xué)評(píng)論上的陳金釗的文章還專(zhuān)門(mén)談到了制度事實(shí)與法律事實(shí)的關(guān)系。陳金釗教授把有關(guān)法律事實(shí)的學(xué)說(shuō)大體上分為三類(lèi)，一類(lèi)是前提說(shuō)，一類(lèi)是對(duì)象說(shuō)，還有一類(lèi)是本體說(shuō)。陳教授認(rèn)為關(guān)于法律事實(shí)本體說(shuō)的提出者就是制度法學(xué)的作者們，它認(rèn)為，在這一意義上法律事實(shí)其實(shí)就是一種制度事實(shí)。同時(shí)，在他的這篇文章中，他還明智的指出了我國(guó)法學(xué)理論在法律事實(shí)領(lǐng)域研究的薄弱現(xiàn)象。因?yàn)槲覈?guó)深受大陸法系的有關(guān)法律的制定、解釋、適用技術(shù)的影響，使得我國(guó)的法學(xué)研究主要片面的強(qiáng)調(diào)對(duì)法律體系的邏輯結(jié)構(gòu)的研究，而忽略了對(duì)法律事實(shí)的研究。而制度法學(xué)的制度事實(shí)的理論無(wú)疑會(huì)增加中國(guó)法學(xué)研究的深度以及回應(yīng)司法實(shí)踐的能力。
在上述期刊文章中對(duì)制度法學(xué)的本體論和方*進(jìn)行過(guò)全面的闡述的當(dāng)屬?gòu)埼娘@所寫(xiě)的《超越法律實(shí)證主義和自然法理論--制度法理學(xué)的認(rèn)識(shí)論方*和本體論》。文章指出，制度法學(xué)的理論之所以能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)法律實(shí)證主義與自然法的超越，其主要原因在于提出了一種新的法律本體論觀(guān)，即把法律視為一種制度性事實(shí)，并在方*上對(duì)傳統(tǒng)法學(xué)流派(主要指自然法學(xué)、分析實(shí)證主義法學(xué)、社會(huì)學(xué)法學(xué))的法學(xué)研究方法實(shí)現(xiàn)了突破和重組。其余幾篇文章的內(nèi)容大同小異，對(duì)制度法學(xué)的功過(guò)是非做了客觀(guān)性的評(píng)價(jià)。而對(duì)制度法學(xué)中的另一個(gè)重要概念“實(shí)踐理性”以及實(shí)踐理性與制度事實(shí)的關(guān)系做出獨(dú)到而深刻的探討的是梁曉?xún)€教授所著的《實(shí)踐理性：一種方*意義上的探究》一文。在文中，作者精到的指出制度法學(xué)的作者們提出的關(guān)于“法律是一種制度事實(shí)”的理論體現(xiàn)了制度法學(xué)的作者們希望在法學(xué)的研究中結(jié)合分析法學(xué)和社會(huì)學(xué)法學(xué)的用心。法律作為一種制度事實(shí)，既有規(guī)則和規(guī)范在思想客體意義上的存在也有社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義上的存在。因此，對(duì)法學(xué)的研究，要綜合分析實(shí)證的研究方法和社會(huì)實(shí)證的研究方法。除此之外，制度事實(shí)的存在依靠的是規(guī)則對(duì)客觀(guān)事件的解釋?zhuān)梢?guī)則的背后體現(xiàn)的必然是制定規(guī)則的立法者的意志和目的，體現(xiàn)了他們的道德和價(jià)值觀(guān)，所以要想知道規(guī)范具有何種性質(zhì)，就必須首先弄清楚理性行為的性質(zhì)，而這里的理性行為便是實(shí)踐理性。通過(guò)實(shí)踐理性，制度法學(xué)把解釋學(xué)的方法運(yùn)用到了法學(xué)研究之中。最終實(shí)現(xiàn)了制度事實(shí)和實(shí)踐理性的完美結(jié)合。
除了上述所列的學(xué)術(shù)期刊之外，筆者目前沒(méi)有搜集到任何有關(guān)制度法學(xué)研究的專(zhuān)著性文章，此外對(duì)制度法學(xué)的制度事實(shí)理論在博士或者碩士論文中進(jìn)行專(zhuān)門(mén)研究的也較少。在筆者搜集到的有限的資料中，山東大學(xué)的博士生楊建軍在他的博士論文《論法律事實(shí)》中的第一章“法律事實(shí)的概念”里曾有一小節(jié)來(lái)專(zhuān)門(mén)討論法律事實(shí)與制度事實(shí)的關(guān)系。他認(rèn)為制度事實(shí)與法律事實(shí)不同，制度事實(shí)是立法者為了實(shí)現(xiàn)對(duì)復(fù)雜的社會(huì)生活進(jìn)行調(diào)整，而經(jīng)過(guò)理性的抽象所概括出來(lái)的事實(shí)。因此，制度事實(shí)是立法者通過(guò)對(duì)復(fù)雜的具體事實(shí)進(jìn)行抽象的概括而形成的抽象事實(shí)。所以當(dāng)具體的法律事實(shí)發(fā)生以后，法官就能依據(jù)法律規(guī)定的抽象事實(shí)對(duì)具體的糾紛做出裁決。一個(gè)法律規(guī)范一般包括行為模式和法律后果兩個(gè)部分，而他認(rèn)為制度事實(shí)就相當(dāng)于法律規(guī)范中的行為模式。而且他還認(rèn)為，法官能夠?qū)](méi)有明確的法律規(guī)則規(guī)定的疑難案件做出格式化的分類(lèi)和處理，主要原因就是在于制度事實(shí)不僅概括在法律規(guī)則之中而且它還概括在法律原則之中，因此在面對(duì)復(fù)雜的案情變化時(shí)，法官可以依據(jù)原則中的制度事實(shí)對(duì)案件進(jìn)行格式化的裁決。而法律事實(shí)與制度事實(shí)完全不同，是一種具體意義上的事實(shí)?，F(xiàn)實(shí)生活中所發(fā)生的所有能夠?qū)е路申P(guān)系的產(chǎn)生、變更和消滅的事實(shí)就是法律事實(shí)。因此，他認(rèn)為制度事實(shí)與法律事實(shí)的根本區(qū)別在于，制度事實(shí)是一種立法角度上的事實(shí)，而法律事實(shí)是司法角度上的事實(shí)。
在筆者搜集到的有關(guān)制度法學(xué)研究的5篇碩士論文中，其中有三篇論文的作者是出自同一個(gè)學(xué)校，西南政法大學(xué)。他們分別是論文《法律和道德的制度性結(jié)合--制度法基本理論研究》的作者席琳，論文《制度法學(xué)對(duì)法律實(shí)證主義的批判修正》的作者夏菲以及論文《作為制度事實(shí)的法律--制度法學(xué)基本理論研究》的作者徐海同。還有另外兩篇，分別是華東政法大學(xué)的趙建兵寫(xiě)的《淺議麥考密克的制度法理論》和重慶大學(xué)賈哲寫(xiě)的《制度*創(chuàng)制規(guī)則問(wèn)題研究》?？傮w上，這些論文把研究的重點(diǎn)都放在了對(duì)制度法學(xué)思想的梳理介紹方面，包括制度法學(xué)產(chǎn)生的哲學(xué)背景、制度法學(xué)的內(nèi)涵以及制度法學(xué)的理論價(jià)值等等，鮮有文章討論過(guò)制度法學(xué)的制度事實(shí)理論對(duì)制度法學(xué)的意義。
綜上所述，筆者結(jié)合收集到的關(guān)于制度法學(xué)的制度事實(shí)理論的有限材料，認(rèn)為各個(gè)學(xué)者大部分的討論都是集中在有關(guān)制度法學(xué)產(chǎn)生的理論背景、哲學(xué)基礎(chǔ)以及制度法學(xué)與自然法學(xué)、分析實(shí)證主義法學(xué)、法社會(huì)學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系。而對(duì)于制度法學(xué)的制度事實(shí)理論的來(lái)源、特征，以及它是如何解決以往法學(xué)流派的困境從而成就了制度法學(xué)，及其對(duì)中國(guó)法治的建設(shè)意義等方面卻鮮有論述。本文的寫(xiě)作目的和可能的創(chuàng)新之處便在于此。制度法學(xué)體現(xiàn)在“作為制度事實(shí)的法律”的本體論和多元的方*上的開(kāi)放性，能夠很好的融合和超越三*學(xué)流派的分歧，也能夠?yàn)橹袊?guó)走出目前法治建設(shè)的困境提供很好的理論指導(dǎo)。
1.3研究思路與研究方法。
1.3.1研究思路。
從改革開(kāi)放至今，在短短的30多年的時(shí)間里，中國(guó)便建立起了完善的法律體系，中國(guó)的法學(xué)研究和法治建設(shè)都取得了偉大的成就。但是，這種在立法方面取得成績(jī)，并沒(méi)有掩蓋司法現(xiàn)實(shí)方面所遭遇的困境。如反映法律與道德之爭(zhēng)的“瀘州*繼承案”、反映法律與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間存在張力的“吳英集資案”、(雖然案例并不新穎，但是如果我們不做改變的話(huà)，誰(shuí)能保證日后就不再發(fā)生了呢?)以及法院遇到的一系列的執(zhí)行難的問(wèn)題等，這種種問(wèn)題處處都在暗示著一種沒(méi)有道德支撐的、與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相脫離的只依賴(lài)強(qiáng)力而存在的法律規(guī)范在實(shí)際運(yùn)作過(guò)程中的軟弱無(wú)力。但是，我并不是在否認(rèn)離開(kāi)強(qiáng)力的法治是可行的。恰恰相反，我的觀(guān)點(diǎn)是我們需要一種建立在形式法治合理性的基礎(chǔ)之上的強(qiáng)力。而我國(guó)在形式法治的建設(shè)方面，付出的努力雖然可圈可點(diǎn)，但取得的成效，卻不盡人意。因?yàn)榇罅康牟环铣绦蛘x的案例已經(jīng)發(fā)生而且正在發(fā)生。如最近改判的發(fā)生在內(nèi)蒙古的呼格吉勒?qǐng)D故意*、流氓罪一案，以及各種發(fā)生在刑事訴訟過(guò)程中的刑訊逼供、非法取證等問(wèn)題。
我國(guó)目前的法治困境促使我不斷的思考，如何才能夠在堅(jiān)持形式法治的同時(shí)，借鑒和吸收實(shí)質(zhì)法治的理想成分;如何能夠在堅(jiān)持程序正義的同時(shí)，也滿(mǎn)足實(shí)質(zhì)正義的要求;如何能夠?qū)?guó)家頒布的法律轉(zhuǎn)變?yōu)槿藗冃闹械姆?我國(guó)的法學(xué)理論研究是否已經(jīng)解決了這些問(wèn)題，如果沒(méi)有，那問(wèn)題又出在哪?我?guī)е@一系列的疑問(wèn)，最終，在魏因貝格爾和麥考密克的《制度*》中找到了答案。
在西方，20世紀(jì)以來(lái)，尤其是二戰(zhàn)結(jié)束以后，以分析實(shí)證主義法學(xué)為理論基礎(chǔ)而建構(gòu)起來(lái)的形式法治的大廈不斷的受到來(lái)自新自然法學(xué)派、社會(huì)學(xué)法學(xué)派甚至是現(xiàn)實(shí)主義法學(xué)派的攻擊。自然法學(xué)派以新自然法學(xué)的面貌重新出現(xiàn)，并再次強(qiáng)調(diào)法律的道德基礎(chǔ);經(jīng)濟(jì)法學(xué)派則更重視法律背后的成本收益分析;社會(huì)法學(xué)派注重對(duì)影響法律的社會(huì)現(xiàn)實(shí)因素的考察，甚至提出“活法”的理論。所有這些都構(gòu)成了對(duì)分析實(shí)證主義法學(xué)的強(qiáng)力挑戰(zhàn)。它們的產(chǎn)生本身便說(shuō)明了法治實(shí)踐中存在的問(wèn)題。在此背景下旨在建立一種能夠融合道德、法律、事實(shí)的制度法學(xué)的制度事實(shí)理論應(yīng)運(yùn)而生，并很好的滿(mǎn)足了實(shí)踐的需求。
而目前中國(guó)法治建設(shè)的實(shí)踐中出現(xiàn)的問(wèn)題是，如何能夠把形式法治和實(shí)質(zhì)法治進(jìn)行很好的結(jié)合，并處理好形式法治理念與百姓心中傳統(tǒng)的價(jià)值觀(guān)念相沖突的矛盾。這是時(shí)代給我們的任務(wù)。而這一情形又與制度法學(xué)在西方產(chǎn)生的歷史背景頗為相似。因此筆者認(rèn)為，制度法學(xué)體現(xiàn)在“作為制度事實(shí)的法律”的本體論和多元的方*上的開(kāi)放性特征，能夠很好的融合和超越三*學(xué)流派的分歧，也能夠?yàn)橹袊?guó)走出目前法治建設(shè)的困境提供很好的理論指導(dǎo)。
1.3.2研究方法。
本文主要采用文獻(xiàn)考察、比較分析和實(shí)證分析相結(jié)合的方法。首先通過(guò)搜集和查閱相關(guān)的文獻(xiàn)資料，為自己的學(xué)術(shù)研究積累豐富的素材。然后在此基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)自己收集到的文獻(xiàn)認(rèn)真的閱讀和比較分析，得出結(jié)論，完成自己的學(xué)位論文。
1.4研究?jī)?nèi)容與結(jié)構(gòu)安排。
本文旨在通過(guò)對(duì)制度法學(xué)制度事實(shí)理論的解讀，指出制度事實(shí)對(duì)制度法學(xué)的本體論和研究方法的重要意義，以及制度法*用制度事實(shí)理論實(shí)現(xiàn)的對(duì)以往法學(xué)流派瓶頸的突破。最后論述了制度事實(shí)理論對(duì)中國(guó)法學(xué)研究和法治建設(shè)的重要意義。
本文分為五大部分。第一部分是緒論，論述了本文的研究背景、研究意義以及前人有關(guān)的研究成果等內(nèi)容;第二部分是制度事實(shí)范疇研究;第三部分是制度事實(shí)對(duì)法律本體論的貢獻(xiàn);第四部分是制度事實(shí)對(duì)于法學(xué)方*的貢獻(xiàn);第五部分是制度法學(xué)的制度事實(shí)理論對(duì)中國(guó)的法治建設(shè)的指導(dǎo)意義。
1.5創(chuàng)新點(diǎn)。
本文寫(xiě)作的創(chuàng)新之處是，筆者從制度事實(shí)的概念和歷史發(fā)展脈絡(luò)兩個(gè)方面對(duì)制度法學(xué)的制度事實(shí)范疇進(jìn)行了認(rèn)真的分析研究。通過(guò)以上分析，筆者認(rèn)為制度事實(shí)是制度法學(xué)的核心概念，為制度法學(xué)提出新的法律本體論觀(guān)點(diǎn)以及綜合運(yùn)用分析的、實(shí)證的和解釋學(xué)的方法提供了理論基礎(chǔ)。制度法學(xué)通過(guò)制度事實(shí)的理論得以將價(jià)值、規(guī)范、事實(shí)的因素融合進(jìn)法律的概念之中，實(shí)現(xiàn)了對(duì)法律實(shí)證主義和自然法學(xué)的超越和突破。同時(shí)也揭示出了法律的制度事實(shí)理論對(duì)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)法治建設(shè)所具有的重要指導(dǎo)意義。
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摘要: 淺談足球普修課中接球技術(shù)教學(xué)中比賽教學(xué)法的運(yùn)用開(kāi)題報(bào)告內(nèi)容一、本課題的目的'意義:
框架結(jié)構(gòu)開(kāi)題報(bào)告篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
大家好！
今天，我們迎來(lái)了《小學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的實(shí)踐研究》隆重開(kāi)題，這是我們學(xué)校的好事、幸事，表明我?？蒲械挠忠淮簛?lái)到了！
“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！苯逃蒲惺菍W(xué)校發(fā)展的第一推動(dòng)力，是教師成長(zhǎng)的源頭活水，是成就名教師、學(xué)者型教師的重要因素。教育科研是學(xué)校諸要素中最活躍、最革命的因素，她推陳出新，讓學(xué)校充滿(mǎn)活力，她始終站在教育教學(xué)最前沿，去發(fā)現(xiàn)研究解決教育教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，為學(xué)校工作蓬勃開(kāi)展和學(xué)校發(fā)展掃清道路，她是教育的制高點(diǎn)，教育工作者就是要搶占制高點(diǎn)，把握學(xué)校教育的未來(lái)，取得教育的主動(dòng)權(quán)。
二十一世紀(jì)，科學(xué)突飛猛進(jìn)，世界多元發(fā)展，日新月異，當(dāng)我們享受現(xiàn)代文明，欣喜稱(chēng)贊世界精彩時(shí)，我們的教育對(duì)象又置于一個(gè)新的復(fù)雜的教育環(huán)境，面臨著太多誘惑和困擾，出現(xiàn)了很多教育問(wèn)題：留守兒童、學(xué)困生、“干坐”學(xué)生等等，教育面臨著很多的尷尬和無(wú)奈，特別是學(xué)生自主學(xué)習(xí)性差，依賴(lài)性強(qiáng)的毛病，是這個(gè)時(shí)期最敏感的教育問(wèn)題，這是家長(zhǎng)、老師及其有識(shí)之士的心頭大患，卻又不知如何解決。
我們的課題就是在時(shí)代的急切焦慮的呼喚中誕生了！研究怎樣培養(yǎng)小學(xué)生自主性學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，可以說(shuō)我們研究的問(wèn)題，就是時(shí)代的制高點(diǎn)，就是現(xiàn)代教育的制高點(diǎn)，搶占這個(gè)制高點(diǎn)，就把握了學(xué)校教育的未來(lái)，就取得教育的主動(dòng)權(quán)。
我們要迎難而上，直面這時(shí)代的敏感普遍的教育難題，難題就是我們研究的課題，我們以研究者的心態(tài)置身于教育情境，以研究者的眼光審視已有的教育理論和教育實(shí)際問(wèn)題，探索出解決問(wèn)題的方法，研究應(yīng)對(duì)策略，從理論和實(shí)踐上尋求出一條可借鑒的規(guī)范、科學(xué)、有效的操作模式。并在實(shí)際課堂教學(xué)中加以運(yùn)用，促進(jìn)學(xué)生主體發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。
科學(xué)的思路，產(chǎn)生正確的行為；大思路，才有大作為；新思路，才有創(chuàng)新的行為。我們的課題已有科學(xué)的指導(dǎo)思想，已有明晰的思路，精明的團(tuán)隊(duì)，我們一定產(chǎn)生出科學(xué)有效的行為，我們將在“求真、務(wù)實(shí)、團(tuán)結(jié)、高效”精神的指導(dǎo)下，遵循研究的客觀(guān)規(guī)律，建立健全實(shí)驗(yàn)工作機(jī)制，科學(xué)有序地實(shí)施課題研究。同時(shí)，我們?cè)诠ぷ髦校∈貙W(xué)術(shù)道德，維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)，遵循學(xué)術(shù)研究規(guī)律，求實(shí)、求精、求新、求活。我們這棵科研大樹(shù)一定會(huì)枝繁葉茂，結(jié)出累累的碩果！
謝謝大家！
框架結(jié)構(gòu)開(kāi)題報(bào)告篇十
學(xué)號(hào)。
系別。
專(zhuān)業(yè)。
指導(dǎo)教師。
職稱(chēng)。
項(xiàng)目成員。
1.提出問(wèn)題。
通過(guò)日常生活中對(duì)普通花壇的觀(guān)察，發(fā)現(xiàn)普通花壇固定不動(dòng)，缺乏觀(guān)賞性。提出能否設(shè)計(jì)出動(dòng)態(tài)花壇這一問(wèn)題。
2.研究目的。
設(shè)計(jì)可變形縮放藝術(shù)花壇，讓花壇可以縮放，將花盆放在架子上，增加觀(guān)賞性，展現(xiàn)動(dòng)態(tài)美。
3.探究意義。
將藝術(shù)與花壇有機(jī)結(jié)合，可變形，使該花壇功能多元化，通過(guò)縮放機(jī)構(gòu)展現(xiàn)動(dòng)態(tài)藝術(shù)，增加可觀(guān)賞性。
“動(dòng)態(tài)藝術(shù)”一詞最早由弗蘭克﹒馬利納（曾為美國(guó)噴氣推進(jìn)實(shí)驗(yàn)室執(zhí)行主任，nasa下屬單位）提出，是一種將藝術(shù)與科學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)的藝術(shù)表現(xiàn)形式。隨著人們對(duì)藝術(shù)的不斷追求，該領(lǐng)域呈現(xiàn)整體上升趨勢(shì)，索契冬奧會(huì)的五環(huán)就是這種藝術(shù)表現(xiàn)形式的最好體現(xiàn)。查克?霍伯曼（chuckhoberman）花了數(shù)年時(shí)間研制了一系列的變形藝術(shù)雕塑，塑造了其在該領(lǐng)域的領(lǐng)軍地位。既為藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合，就要求設(shè)計(jì)者對(duì)兩方面都要有所了解，這就造成了該方向門(mén)檻較高且人才匱乏的情況，但這并不意味著沒(méi)有好的創(chuàng)意。然而這個(gè)領(lǐng)域還有許多方向值得人們?nèi)ラ_(kāi)發(fā)，并且根據(jù)每個(gè)人對(duì)藝術(shù)的不同理解也會(huì)產(chǎn)生出不同風(fēng)格的作品。
縮放機(jī)構(gòu)指自身具有大范圍的空間變形能力的一類(lèi)機(jī)構(gòu)。機(jī)構(gòu)空間變形可以是空間體積的改變，也可以是外觀(guān)幾何形狀的改變。因縮放機(jī)構(gòu)易于存放、運(yùn)輸以及模塊化，使其在太空和建筑設(shè)計(jì)中具有很高的實(shí)用性和經(jīng)濟(jì)性，更因?yàn)楹軓?qiáng)的變形能力和變形時(shí)的美觀(guān)性而受到廣泛重視。已經(jīng)有很多學(xué)者提出了多種縮放折疊機(jī)構(gòu)理論及模型，并對(duì)其進(jìn)行了研究。一般來(lái)說(shuō)，縮放折疊機(jī)構(gòu)的研究會(huì)從縮放單元開(kāi)始，多個(gè)縮放單元的組合可以使簡(jiǎn)單的單元拓展成復(fù)雜的縮放體。單自由度的縮放折疊機(jī)構(gòu)由于控制簡(jiǎn)單并且具有可靠的縮放變形，因而受到很多研究人員的關(guān)注?？s放機(jī)構(gòu)按照組成運(yùn)動(dòng)副可以分類(lèi)為：純轉(zhuǎn)動(dòng)副縮放折疊機(jī)構(gòu)、純移動(dòng)副縮放折疊機(jī)構(gòu)和其他縮放折疊機(jī)構(gòu)。
框架結(jié)構(gòu)開(kāi)題報(bào)告篇十一
隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，家用電器及辦公用電設(shè)備的普及度越來(lái)越大，技術(shù)含量也越來(lái)越高，加之隨人們收入的提高，家用電器使用到越來(lái)越多的方面去了。因而用到的電能分配要求也越來(lái)越高。同時(shí)各種電器在方便人們的生活的同時(shí)，也存在安全隱患，導(dǎo)致引起火災(zāi)。據(jù)公安和消防部門(mén)有關(guān)資料顯示，全國(guó)平均每天發(fā)生火災(zāi)358起，其中電器火災(zāi)占30%以上，其主要原因是超負(fù)荷、短路、電弧等。事故的發(fā)生與家用電器的插座密切相關(guān)。因此，研制出當(dāng)家用電器出現(xiàn)安全隱患之時(shí)能及時(shí)切斷電源的智能插座至關(guān)重要。
現(xiàn)如今市場(chǎng)的絕大多數(shù)出插座都不具備任何智能功能，極少所謂的“智能插座”也只是具備定時(shí)通斷功能，而無(wú)法對(duì)非正常狀況進(jìn)行監(jiān)測(cè)與斷電控制，不具備真正的智能功能，并且性?xún)r(jià)比也不高?，F(xiàn)有的插座已經(jīng)不能適應(yīng)各方面的需要，功能新穎的插座有著強(qiáng)大的市場(chǎng)需求。為此，我們將研究一種新型智能插座具有重要意義。本設(shè)計(jì)作品屬于計(jì)量型智能插座。插座功能類(lèi)似于單相多功能電表。設(shè)計(jì)思想為設(shè)計(jì)以微功耗單片機(jī)89c51為信息處理核心配有按鍵和lcd顯示屏的智能插座。插座具有累計(jì)電量、計(jì)算有功、溫度檢測(cè)、過(guò)載保護(hù)、定時(shí)通斷、自動(dòng)報(bào)警、狀態(tài)提示等智能功能。
二、本設(shè)計(jì)課題的主要設(shè)計(jì)內(nèi)容、預(yù)期設(shè)計(jì)結(jié)果和擬解決的關(guān)鍵問(wèn)題
主要設(shè)計(jì)內(nèi)容：電子智能插座硬件系統(tǒng)由狀態(tài)檢測(cè)模塊、單片機(jī)系統(tǒng)模塊、電源模塊、硬件時(shí)鐘模塊等組成。其中狀態(tài)檢測(cè)模塊包括三個(gè)部分：溫度檢測(cè)、電 壓檢測(cè)、電流檢測(cè)。電子智能插座軟件系統(tǒng)采用模塊化設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)，主要有信號(hào)采 集和處理模塊、鍵盤(pán)管理模塊。lcd顯示模塊、定時(shí)模塊和插座繼電器動(dòng)作控制 模塊。電子智能插座的外形設(shè)計(jì)等。
各模塊作簡(jiǎn)單介紹：
1、電源模塊
因電路需要直流電壓供應(yīng)，一般晶管放大電路需要正負(fù)12v，單片機(jī)需要5v電壓。因而需要設(shè)計(jì)電源從220v電壓的家庭用電轉(zhuǎn)化為直流電源供電路工作。主要需考慮的是輸出電壓的穩(wěn)定性和功耗。初步考慮使用整流電橋電路或者阻容降壓電路。
2、電壓和電流檢測(cè)模塊
電壓和電流的檢測(cè)相對(duì)簡(jiǎn)單。電路分別如下圖：其中電流的測(cè)量也可以用電流互感器測(cè)量。
3、溫度檢測(cè)模塊
溫度檢測(cè)可選用數(shù)字溫度傳感器或者直接使用數(shù)字溫度傳感器。
4、ad轉(zhuǎn)換及單片機(jī)模塊
此部分電路主要實(shí)現(xiàn)對(duì)采集的電壓、電流及溫度信號(hào)轉(zhuǎn)換成數(shù)字信號(hào)，并通過(guò)單片機(jī)對(duì)其計(jì)算處理從而能在lcd上顯示數(shù)據(jù)，并且控制繼電器通斷以達(dá)到限制功率安全保護(hù)的功能。初步選用stc89c52單片機(jī)及其組成的電路。
5、軟件模塊
電壓檢測(cè)，并在lcd上顯示檢測(cè)結(jié)果。當(dāng)單片機(jī)得到的溫度信號(hào)、電流信號(hào)或電壓信號(hào)超過(guò)一定的限度，單片機(jī)會(huì)立即通過(guò)蜂鳴器和lcd報(bào)警，并控制繼電器切斷負(fù)載回路。此外，若用戶(hù)開(kāi)啟節(jié)能功能，當(dāng)電流值小于某一規(guī)定值時(shí)，單片機(jī)將進(jìn)入休眠模式節(jié)電。
預(yù)期設(shè)計(jì)結(jié)果：電子智能插座將實(shí)現(xiàn)對(duì)用電設(shè)備的全面監(jiān)控。這種插座具有累計(jì)電量、計(jì)算有功、溫度檢測(cè)、過(guò)載保護(hù)、定時(shí)通斷、自動(dòng)報(bào)警、狀態(tài)提示等智 能功能?？捎糜诳照{(diào)、冰箱、及微波爐等家用電器的監(jiān)控，也可以作為教學(xué)用的 測(cè)量?jī)x器。同時(shí)也適宜家庭，出租屋，辦公室，實(shí)驗(yàn)室等環(huán)境使用。
擬解決的關(guān)鍵問(wèn)題：電子智能插座的各硬件模塊及軟件模塊設(shè)計(jì)，及其外形設(shè)計(jì)。
框架結(jié)構(gòu)開(kāi)題報(bào)告篇十二
選題的目的、意義（理論意義、現(xiàn)實(shí)意義）：
海拔差異就是利用海拔差，針對(duì)要進(jìn)行參加比賽、參加體育的考生進(jìn)行的賽前和考前的集訓(xùn)。本課題研究的是世居高原的體育考生（冷環(huán)境的刺激）、通過(guò)短時(shí)間的訓(xùn)練。下達(dá)到比世居海拔要低的高海拔進(jìn)行考試。麗江相對(duì)于昆明來(lái)說(shuō)、就相當(dāng)于高原、麗江體育考生在每年的三月份都統(tǒng)一上昆明參加體育專(zhuān)業(yè)分考試（云南省統(tǒng)一舉行）。然而高原訓(xùn)練是當(dāng)前運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中的一個(gè)熱點(diǎn)。與相對(duì)低的高原相比，它具有一定的特殊性和難度，作為一種特殊的訓(xùn)練方法，對(duì)競(jìng)技體育的發(fā)展和體育考生的成績(jī)將起到巨大的作用，但還有許多方面值得進(jìn)一步探討，只有在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，掌握它的規(guī)律性才能運(yùn)用成功。
針對(duì)海拔差異對(duì)麗江體育考生成績(jī)的影響。能夠讓麗江帶訓(xùn)體育考生的教練有一定的幫助。讓前人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)更進(jìn)一步的提醒和引導(dǎo)。讓麗江體育考生能達(dá)到一個(gè)新的高度而努力。海拔高度讓我們占據(jù)了重要地理位置，還有就是天氣也給我們創(chuàng)造了有力條件。讓云南體育重新審視我們麗江體育考生的成績(jī)；讓中國(guó)乃至世界認(rèn)識(shí)麗江海拔高度創(chuàng)造的運(yùn)動(dòng)成績(jī)；讓我們的體育考生考出更好的成績(jī)。然而當(dāng)高原世居者從高原到達(dá)次高原，即脫離低氣壓、低氧環(huán)境，進(jìn)入到正常大氣壓，正常氧含量的環(huán)境時(shí)，適應(yīng)了高原環(huán)境的生理機(jī)能需要作重新的調(diào)整以適應(yīng)新的環(huán)境。此間可出現(xiàn)心率減慢，心搏量增加，過(guò)度通氣消失等，這種改變稱(chēng)為低原反應(yīng)或脫適應(yīng)。
這種“脫適應(yīng)”反應(yīng)，可能出現(xiàn)疲倦、無(wú)力、嗜睡、胸悶、頭昏、腹瀉等癥狀，還會(huì)出現(xiàn)血紅蛋白含量降低、心率緩慢、心排血量和血容量增加、肺動(dòng)脈高壓逆轉(zhuǎn)等癥狀，對(duì)身體造成不良后果。對(duì)于世居高原體育考生來(lái)說(shuō)，專(zhuān)業(yè)考試在次高原舉行，機(jī)體從習(xí)慣的低壓、低氧環(huán)境到相對(duì)的高壓、高氧環(huán)境，這種外環(huán)境的改變必然對(duì)運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)能力產(chǎn)生影響。次高原的高壓、高氧環(huán)境對(duì)運(yùn)動(dòng)員的身體機(jī)能是否會(huì)出現(xiàn)次高原反應(yīng)（脫適應(yīng)反應(yīng)），如何影響世居高原體育考生的運(yùn)動(dòng)水平；如何根據(jù)次高原考試時(shí)間和運(yùn)動(dòng)員下高原后身體機(jī)能的變化而確定下高原的時(shí)間等，這些都是高原教練員所關(guān)注的問(wèn)題。
從而了解寧蒗的體育考生的成績(jī)狀況（短跑。中長(zhǎng)跑。耐力性項(xiàng)目等）…更好的利用海拔高度、天氣等條件；使麗江（寧蒗）體育考生的成績(jī)提高的基礎(chǔ)上。在考前提前兩星期以上的適應(yīng)時(shí)間上昆明。致使世居高海拔的體育考生在高住高訓(xùn)轉(zhuǎn)化適應(yīng)低住低訓(xùn)；使麗江體育考生的成績(jī)?cè)谠煽?jī)上得到一定提高。
昆明位于中國(guó)西南云貴高原中部。海拔1895米；麗江市位于云南省西北部云貴高原與青藏高原的連接部位。市區(qū)中心海拔高度為2418米；寧蒗彝族自治縣位于云南省西北部?？h城在海拔2240米的大興鎮(zhèn)。
選題的研究現(xiàn)狀（理論淵源及演化、國(guó)外相關(guān)研究綜述、國(guó)內(nèi)相關(guān)研究綜述）：
麗江相對(duì)于昆明來(lái)說(shuō)，就相當(dāng)于高原。然而高原訓(xùn)練是當(dāng)前運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中的一個(gè)熱點(diǎn)。與相對(duì)低的高原相比，它具有一定的特殊性和難度，作為一種特殊的訓(xùn)練方法，對(duì)競(jìng)技體育的發(fā)展和體育考生的成績(jī)將起到巨大的作用，但還有許多方面值得進(jìn)一步探討，只有在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，掌握它的規(guī)律性才能運(yùn)用成功。高原訓(xùn)練起源于20世紀(jì)50年代，伴隨世居非洲高原的中長(zhǎng)跑選手的崛起，國(guó)際上已經(jīng)注意到高原環(huán)境對(duì)運(yùn)動(dòng)能力的影響，并開(kāi)始有意識(shí)地開(kāi)展高原訓(xùn)練以及對(duì)它進(jìn)行研究。
高原訓(xùn)練在國(guó)際的研究最早可以追溯到1963年前后（1963年國(guó)際奧運(yùn)會(huì)在海拔2240m的墨西城舉辦），世界各國(guó)紛紛開(kāi)展了高原訓(xùn)練，縱觀(guān)這50年的發(fā)展歷史，可將高原訓(xùn)練概括為4個(gè)階段：萌芽階段（50年代）；第一個(gè)高潮階段（60年代）；爭(zhēng)議中的探索階段（70~80年代）；快速發(fā)展階段（90年代以后），高原訓(xùn)練方法得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，尤其西方一些國(guó)家在重大的賽前對(duì)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行高原訓(xùn)練已形成體系。
一、高原訓(xùn)練理論與實(shí)踐研究的現(xiàn)狀中國(guó)是開(kāi)展高原訓(xùn)練較早的國(guó)家之一，早在1961年春，國(guó)家體科所陳寶慶等對(duì)八一隊(duì)36名中長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員在昆明冬訓(xùn)四個(gè)月期間的生理機(jī)能進(jìn)行測(cè)試，至此開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)高原訓(xùn)練理論與實(shí)踐研究的先河。任何一門(mén)學(xué)科的發(fā)展都同良好的政治環(huán)境有關(guān)，也受到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化和人們思想的約束。在競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)中，尤其在耐力項(xiàng)目中，居住在高原和高山地區(qū)的運(yùn)動(dòng)員對(duì)我國(guó)耐力性項(xiàng)目的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)，并有著重要的地位。對(duì)于高原運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)，由于世居或長(zhǎng)期生活在高原，通過(guò)一系列代償反應(yīng)，已基本對(duì)所居住海拔高度低氧環(huán)境產(chǎn)生鈍化，如何更好地提高高原運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)能力是個(gè)需要探討的問(wèn)題。
目前、全世界約5億多人口居住在高原、高山地區(qū)，約占世界人口的十分之一。在競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)中，尤其在耐力項(xiàng)目中，居住在高原和高山地區(qū)的運(yùn)動(dòng)員取得了輝煌的成績(jī)，并處于領(lǐng)先地位。早在1960年羅馬奧運(yùn)會(huì)上，地處海拔2500—3000m的埃塞俄比亞優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員阿貝基拉獲得馬拉松冠軍，之后，他又多次獲得該項(xiàng)目的金牌。處于非洲同樣地理?xiàng)l件的肯尼亞、坦桑尼亞和摩洛哥的長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員相繼也獲得了國(guó)際長(zhǎng)跑冠軍。
在我國(guó)，地處高原的云南、內(nèi)蒙古、青海、甘肅的運(yùn)動(dòng)員，對(duì)我國(guó)耐力性項(xiàng)目的發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)，并有著重要的地位。世居高原人的生理特點(diǎn)：人在高原生活，血液中的紅細(xì)胞和血紅蛋白的增高與神經(jīng)系統(tǒng)、體液調(diào)節(jié)有關(guān)。世居高原的人，由于機(jī)體長(zhǎng)期受缺氧刺激，促使紅細(xì)胞生成素增多，紅細(xì)胞生成增加，血紅蛋白、紅細(xì)胞壓積增高。世居中等高度地區(qū)的人群，由于長(zhǎng)期受輕度或中度缺氧刺激，產(chǎn)生了代償性反應(yīng)，從而心血管系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)的機(jī)能都較低海拔地區(qū)人群強(qiáng)，對(duì)于從事耐力性運(yùn)動(dòng)極為有利。（nextpage）
對(duì)于海拔差異對(duì)體育考生影響這片領(lǐng)域研究的既有代表性的文章目前作者未查到。在我所查閱的文獻(xiàn)資料中，前人對(duì)高原訓(xùn)練的研究是比較全面：人類(lèi)自逐漸揭開(kāi)高原環(huán)境的奧秘，認(rèn)識(shí)其對(duì)人體內(nèi)環(huán)境的影響以來(lái)，約有100多年歷史，但有目的地對(duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行高原訓(xùn)練，其時(shí)間不過(guò)半個(gè)多世紀(jì)。國(guó)際高原訓(xùn)練的研究最早可以追溯到1963年前后、尤其西方一些國(guó)家在重大的賽前對(duì)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行高原訓(xùn)練已形成體系。
中國(guó)是開(kāi)展高原訓(xùn)練較早的國(guó)家之一，早在1961年春，國(guó)家體科所陳寶慶等對(duì)八一隊(duì)36名中長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員在昆明冬訓(xùn)四個(gè)月期間的生理機(jī)能進(jìn)行測(cè)試，至此開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)高原訓(xùn)練理論與實(shí)踐研究的先河。20世紀(jì)90年代以來(lái)，高原訓(xùn)練進(jìn)入一個(gè)快速發(fā)展階段，高原訓(xùn)練受到了前所未有的重視。高原訓(xùn)練的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和基礎(chǔ)理論的研究進(jìn)一步得到重視和完善；訓(xùn)練方法也在不斷改進(jìn)；科學(xué)化訓(xùn)練程度不斷提高；并建立了一些新的訓(xùn)練手段及模擬訓(xùn)練方法；高原訓(xùn)練的成效明顯增加。但是由于高原訓(xùn)練在刺激機(jī)體產(chǎn)生潛能的同時(shí)，也給機(jī)體產(chǎn)生一些負(fù)面影響，如血液濃縮造成循環(huán)阻力加大、對(duì)肌肉代謝的不利影響等。據(jù)報(bào)道，采用高原訓(xùn)練的項(xiàng)目已經(jīng)發(fā)展到了幾乎所有的奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目。
我所查閱的文獻(xiàn)資料有：1：陳文聰。浙江省體育科學(xué)研究所（高原訓(xùn)練的起源、現(xiàn)狀及發(fā)展方向）2：山本正嘉。高原對(duì)人體運(yùn)動(dòng)的影響。體育科學(xué)（日本），1990。3：安彥（1984—），女，山西太原人，助教，研究方向：運(yùn)動(dòng)生理學(xué)。久居或世居高原運(yùn)動(dòng)員的高原訓(xùn)練4：海拔差異影響大學(xué)生達(dá)標(biāo)成績(jī)的研究馬小明1，任中海2（1？青海民族學(xué)院，青海西寧810007；2？青海大學(xué)，青海西寧810004）5：張冰中國(guó)體育博士xx。3高原訓(xùn)練的理論與實(shí)踐——模擬不同時(shí)程高原訓(xùn)練對(duì)大鼠心肌影響的機(jī)制研究等等。萊文最初的成功實(shí)驗(yàn)是將9名長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員分為兩組：低地組3人，居住訓(xùn)練在1300m訓(xùn)練4周，用心率、血乳酸和攝氧量監(jiān)測(cè)訓(xùn)練。高原組（6人）與低地組相比：攝氧量高5%；5km計(jì)時(shí)快30s；血容量高原訓(xùn)練后，高原組增加500ml，低地組下降150ml。該作者認(rèn)為對(duì)高原的適應(yīng)是提高運(yùn)動(dòng)能力的最重要因素。1994年岡德森（stray—gundersen）和萊文再次作高住低練試驗(yàn)，6名長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員先在平原（海拔150m）進(jìn)行4周訓(xùn)練，接著高住低練4周（高住2500m，低練1250m）之后，又在平原減量訓(xùn)練2周，前后共10周，4次測(cè)試，內(nèi)容有：5km計(jì)時(shí)跑，亞極量跑臺(tái)運(yùn)動(dòng)員時(shí)間，最大攝氧量，無(wú)氧能力，經(jīng)高原訓(xùn)練4周末運(yùn)動(dòng)員在平原運(yùn)動(dòng)的能力最佳，無(wú)氧能力也出現(xiàn)較高值。馬爾?。╩artin，1994）利用高原缺氧效應(yīng)結(jié)合短時(shí)間下山（每周2—3次）完成速度訓(xùn)練方法取得了一定的成績(jī)。如在加利福尼亞基地，利用萊克—塔霍（1990m）和奧蘭治韋爾（120m）進(jìn)行（中間距離132km）交替訓(xùn)練；在亞利桑那基地，利用弗拉格斯塔夫（2134m）和菲尼克斯（332m）進(jìn)行（中間距離22km）交替訓(xùn)練。目前，高住低練法已得到國(guó)際上的認(rèn)可，并已用于高原訓(xùn)練中。
1982年日本泳聯(lián)進(jìn)行了兩次高原訓(xùn)練，第一次是在美國(guó)科羅拉高原（海拔1800米）停留21天，在此期間反復(fù)多次到海拔4400米處進(jìn)行跑步訓(xùn)練，其結(jié)果是女運(yùn)動(dòng)員的血紅蛋白，血細(xì)胞比容都增加，且多數(shù)人的運(yùn)動(dòng)成績(jī)都得到提高，德國(guó)著名教練居？蘭根（現(xiàn)澳大利亞執(zhí)教。以前曾執(zhí)教于中國(guó)）建議高原訓(xùn)練安排3一5次，且海拔高度逐漸升高。例如：第一次，800一2300米；第二次，2300一3400米；第三次，一800米（中跑）和2300米（長(zhǎng)跑），每次高原持續(xù)時(shí)間不斷變化（如4一6一3周）較為有益，夏天，他常把隊(duì)伍拉到墨西哥的托盧卡綠蔭覆蓋的丘陵（海拔2300米），長(zhǎng)滿(mǎn)樹(shù)木道路寬闊的山地（海拔3200米）處訓(xùn)練，這些作法，打破了1974年墨爾本國(guó)際運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)學(xué)會(huì)第20屆運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)會(huì)議所規(guī)定的界限，即超過(guò)2286米高度的訓(xùn)練要給予密切的注意，并禁止在3048米以上高度舉行比賽，在實(shí)踐中，高原地區(qū)運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練高度也超出了這一規(guī)定。李福田先生剖析我國(guó)男子中長(zhǎng)跑成績(jī)落后的原因時(shí)指出：目前我國(guó)地處高原的省、區(qū)長(zhǎng)年在高原訓(xùn)練，賽前下平原比賽，運(yùn)動(dòng)成績(jī)也取得了一定的提高，但忽視了高原與平原交叉的系統(tǒng)訓(xùn)練，尚未充分利用高原效應(yīng)的作用。高原訓(xùn)練；高原。平原和低海拔的交替訓(xùn)練都在一定程度上得到了較理想的成績(jī)。
提出相應(yīng)的對(duì)策或建議，綜合國(guó)內(nèi)外對(duì)此課題（高原訓(xùn)練）的研究。接合本地區(qū)的實(shí)際情況。在前人的基礎(chǔ)上提出有利于本地區(qū)的獨(dú)特見(jiàn)解和創(chuàng)新之處。致使麗江體育考生的成績(jī)得到一定程度的提高和讓帶訓(xùn)教師在總結(jié)上次經(jīng)驗(yàn)；來(lái)更好的帶好下一屆的體育考生。
論文（設(shè)計(jì)）主要內(nèi)容（提綱）
一：前言
二：研究對(duì)象與方法
2。1研究對(duì)象：昆明—麗江海拔差異；麗江體育考生（寧蒗民族中學(xué)、麗江市一中）
2。2研究方法
2。2。1文獻(xiàn)資料法
2。2。2訪(fǎng)談法（調(diào)查法）
2。2。3實(shí)證法
三：昆明、麗江兩地海拔差以及氣候環(huán)境的比較。
3。1昆明市中心的海拔高度和氣候環(huán)境
3。2麗江市海拔高度以及氣候環(huán)境
3。2。1麗江市城區(qū)的海拔高度以及氣候環(huán)境
3。2。2寧蒗縣縣城的海拔高度以及氣候環(huán)境
3。3昆明、麗江兩地海拔差異以及氣候環(huán)境的比較
3。3。1昆明、寧蒗縣縣城兩地海拔差異以及氣候環(huán)境的比較
3。3。2昆明、麗江市城區(qū)兩地海拔差異以及氣候環(huán)境的比較
3。3。3兩地海拔差異、氣候環(huán)境比較總結(jié)（nextpage）
四：總結(jié)麗江部分中學(xué)體育考生自xx—xx年兩地考試成績(jī)比較
4。1麗江部分中學(xué)赴昆明前所測(cè)成績(jī)
4。1。1寧蒗縣民族中學(xué)
4。1。2麗江市第一中學(xué)
4。2麗江體育考生上昆明考試的成績(jī)
4。2。1寧蒗縣民族中學(xué)
4。2。2麗江市第一中學(xué)
4。3兩地考試成績(jī)比較
五：帶訓(xùn)老師為何提前兩星期帶體育考生上考試地
六：歸納兩地海拔差異對(duì)麗江體育考生的影響
6。1低壓低氧對(duì)體育考生訓(xùn)練的影響
6。2訓(xùn)練方法和手段對(duì)體育考生的影響
6。3上考試地對(duì)體育考生生理的影響
6。4考試前、考試中存在的問(wèn)題以及分析
6。5上昆明為何會(huì)出現(xiàn)這一系列問(wèn)題
6。6針對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題分析解決方案
七：建議和相對(duì)應(yīng)的措施
八：參考文獻(xiàn)
擬研究的主要問(wèn)題、重點(diǎn)和難點(diǎn)：
主要問(wèn)題：根據(jù)自己的實(shí)踐以及經(jīng)過(guò)訪(fǎng)談、調(diào)查麗江體育考生基本情況進(jìn)行片面性的了解。依據(jù)了解的內(nèi)容以及結(jié)合自己對(duì)麗江部分中學(xué)體育訓(xùn)練情況的了解。進(jìn)行總的構(gòu)思，融會(huì)貫穿。闡述麗江與昆明兩地海拔差異、氣候環(huán)境的偏差、以及在此基礎(chǔ)上歸納其影響的原因和提出針對(duì)性的建議及相對(duì)應(yīng)的措施。調(diào)查、訪(fǎng)談、查閱資料時(shí)所得到的資料不盡全面。在此過(guò)程中涉及到相應(yīng)的訪(fǎng)談。相對(duì)所用的時(shí)間和精力就多也比較困難。
重點(diǎn)：研究利用本地區(qū)的海拔、氣候等優(yōu)勢(shì)如何更好的提高體育考生的成績(jī)；兩地海拔差異所造成的影響。
難點(diǎn)：調(diào)查、訪(fǎng)談的全面性；資料的準(zhǔn)確性；相關(guān)資料的的難查性。
研究目標(biāo)：
1：了解兩地海拔差異以及氣候環(huán)境的基本情況。
2：歸納xx—xx麗江部分中學(xué)體育考生兩地的成績(jī)。
3：闡述海拔差異（高原）對(duì)世居高原體育考生的有關(guān)影響。
4：提出與實(shí)際相符合的建議及改進(jìn)措施。
研究方法、技術(shù)路線(xiàn)、實(shí)驗(yàn)方案、可行性分析：
研究方法：文獻(xiàn)法、調(diào)查法、訪(fǎng)談法、實(shí)證法。
技術(shù)路線(xiàn)：1。08。04—06查閱大量相關(guān)的文獻(xiàn)資料，得到有力的數(shù)據(jù)。
2。08。06—07整理文獻(xiàn)資料，讓自己更進(jìn)一步的了解麗江體育考生，心中明確那里的體育考生的訓(xùn)練方法和手段。
3。08。07—09依據(jù)路線(xiàn)：古城區(qū)——寧蒗縣的部分中學(xué)進(jìn)行調(diào)查、訪(fǎng)談。得到有力的數(shù)據(jù)、較準(zhǔn)確的信息。為本課題的研究更具有說(shuō)服力和真實(shí)感。
實(shí)驗(yàn)方案：通過(guò)對(duì)寧蒗民族中學(xué)xx——xx屆30個(gè)學(xué)生和麗江一中8個(gè)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查、分析；訪(fǎng)談帶訓(xùn)體育老師、討論訓(xùn)練中出現(xiàn)和影響訓(xùn)練的因素、下達(dá)考試地所要注意事項(xiàng)及考試地對(duì)考生的相關(guān)影響；筆者參與實(shí)踐（筆者屬xx屆高考體育考生）、訪(fǎng)談、實(shí)證法驗(yàn)證其真實(shí)準(zhǔn)確性。
可行性分析：訓(xùn)練方面：根據(jù)本地區(qū)的實(shí)際情況以及所占有利條件。采用與世居高原的體育考生相符的訓(xùn)練方法（高原訓(xùn)練）與考慮時(shí)間而制定訓(xùn)練計(jì)劃。在短時(shí)間內(nèi)提高考生的運(yùn)動(dòng)成績(jī)。從調(diào)查、實(shí)踐等中得出這是可能的。
影響方面：海拔差對(duì)體育考生的影響（訓(xùn)練過(guò)程中相關(guān)影響、下達(dá)昆明的生理適應(yīng)以及考試環(huán)境的相對(duì)適應(yīng)等的影響）這些問(wèn)題將在本課題中談?wù)摰郊白髡咛岢鰧?duì)這些問(wèn)題的個(gè)人見(jiàn)解。
研究的特色與創(chuàng)新之處：
海拔差異（冷環(huán)境）和有效的訓(xùn)練方法、手段影響體育考生成績(jī)已成為事實(shí)。引領(lǐng)云南其它地區(qū)的體育考生走進(jìn)麗江的訓(xùn)練基地；將海拔差異訓(xùn)練影響體育考生成績(jī)得到進(jìn)一步證實(shí)；提出相對(duì)適應(yīng)世居高原的體育考生的訓(xùn)練方法與手段。
進(jìn)度安排及預(yù)期結(jié)果：
進(jìn)度安排：
xx。12。20—xx。01。30進(jìn)行論文相關(guān)資料分析總結(jié)階段：調(diào)查、訪(fǎng)談以及文獻(xiàn)資料的分析。
xx。02。10—xx。03。01論文設(shè)計(jì)階段：論文內(nèi)容設(shè)計(jì)分析；論文設(shè)計(jì)規(guī)劃。
xx。03。01—xx。03。15論文初稿的完成。
xx。03。15—xx。03。30對(duì)初稿進(jìn)行修改、聽(tīng)取指導(dǎo)老師的相關(guān)建議。
xx。04。01—xx。04。20再次對(duì)初稿的修改。
xx。04。20—xx。05。25論文答辯準(zhǔn)備。
預(yù)期結(jié)果：
結(jié)合寧蒗體育考生的實(shí)際情況及其占據(jù)的有利地理位置（氣候環(huán)境）和自己所了解到的訓(xùn)練方法、手段等。進(jìn)行分析、總結(jié)、探討海拔差異對(duì)體育考生的相關(guān)影響。還有下達(dá)次高原考試所注意的問(wèn)題。提出本人的建議。希望對(duì)帶訓(xùn)老師有所幫助。
參考文獻(xiàn)：
1：昆明、麗江市海拔數(shù)據(jù)資料。
2：體育學(xué)院通用教材，運(yùn)動(dòng)生理學(xué)[m]。北京：人民體育出版社，1990。
框架結(jié)構(gòu)開(kāi)題報(bào)告篇十三
美術(shù)教學(xué)游戲化的研究。
幼兒期是奠定智力發(fā)展基礎(chǔ)的最有效的時(shí)期，游戲的過(guò)程正是智力發(fā)生的非同一般的過(guò)程，這就是游戲作用之所在”（教育家馬斯洛）。新《綱要》中明確規(guī)定：“幼兒園教育應(yīng)尊重幼兒的人格和權(quán)利，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，寓教于各種活動(dòng)之中”。新鮮好奇，好動(dòng)、好玩、愛(ài)做游戲是幼兒的年齡特征，也是幼兒的天性。對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，游戲是一種符合幼兒身心發(fā)展要求的快樂(lè)而自主的實(shí)踐活動(dòng)?！?/p>
近年來(lái)，廣大教師都十分重視游戲的開(kāi)展，但是，老師們更多重視的是區(qū)域游戲和各類(lèi)體育、音樂(lè)、智力游戲，對(duì)美術(shù)教學(xué)中有機(jī)運(yùn)用游戲重視不夠，主要表現(xiàn)在：
（1）對(duì)美術(shù)教育的目的認(rèn)識(shí)不清，
教師對(duì)繪畫(huà)技能的傳授與幼兒創(chuàng)造力的發(fā)揮“度”的把握不夠準(zhǔn)確，常常會(huì)教一些“概念化”的東西，教學(xué)方法單調(diào)、枯燥。許多老師還是使用傳統(tǒng)的傳授型教學(xué)，以幼兒機(jī)械的模仿練習(xí)為主要教學(xué)方法，這很容易扭曲幼兒繪畫(huà)的本質(zhì)特征和教育功能，抹殺了幼兒的天性與創(chuàng)造，自由和情感。
（2）重視技能的傳授、忽略審美情感、能力的培養(yǎng)。對(duì)美術(shù)形式的審美特征如：對(duì)稱(chēng)、均衡、節(jié)奏、速度、韻律以及美術(shù)作品的整體美感效應(yīng)不夠重視。忽視審美能力的培養(yǎng)。美育是關(guān)于審美感受和審美能力的教育，技能的學(xué)習(xí)只是為了通過(guò)他們，獲得一種美的感受、體驗(yàn)一種美的情懷，進(jìn)入美的境界，孕育一種美的精神。但是，我們的老師卻往往本木倒置，把技能的傳授和掌握作為了了美術(shù)活動(dòng)的重點(diǎn)。
（3）游戲形式化。有部分教師將游戲活動(dòng)和幼兒的美術(shù)教學(xué)嘗試整合，但是，存在形式化的現(xiàn)象，游戲成為一種擺設(shè)，游戲的運(yùn)用只是為了調(diào)節(jié)氣氛，不能和教學(xué)的目標(biāo)、幼兒的有效學(xué)習(xí)融合，不能很好地為美術(shù)教學(xué)服務(wù)，極容易導(dǎo)致時(shí)間的浪費(fèi)和目標(biāo)的流失。
（4）在游戲過(guò)程中，教師過(guò)于求全，急于求成，希望每一個(gè)孩子玩游戲都能達(dá)到某一目標(biāo)和水平，而忽略了幼兒的創(chuàng)造性、自主性。
（5）美術(shù)評(píng)價(jià)狹隘。我們經(jīng)常把幼兒作品內(nèi)容、美觀(guān)作為我們?cè)u(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)方式都比較單一。
（6）部分老師在這方面進(jìn)行了積極的探索，但是，研究的深度不夠，還停留在零星的經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)上，沒(méi)有形成一定的體系、模式。
我們提出美術(shù)教學(xué)游戲化的研究，努力做到“美術(shù)教學(xué)游戲化”和“用游戲化方式進(jìn)行美術(shù)教學(xué)”，更具有全面性、人文性和情感性。在學(xué)習(xí)的形式上打破了原來(lái)的禁錮，使教學(xué)更加符合幼兒的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知特點(diǎn)。
本課題的研究，期望達(dá)成以下目的：
（1）、知識(shí)和能力：通過(guò)美術(shù)游戲化的教學(xué)，提高幼兒美術(shù)技能和對(duì)美的感悟、欣賞能力，培養(yǎng)幼兒大膽地自我表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。
（2）、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)：改進(jìn)幼兒美術(shù)教學(xué)和學(xué)習(xí)的方式，激發(fā)幼兒對(duì)美術(shù)活動(dòng)的興趣和主動(dòng)參與的積極性，在快樂(lè)的游戲化的學(xué)習(xí)過(guò)程中同時(shí)獲得積極的情感體驗(yàn)，形成積極的道德意識(shí)和審美情感。。
（3）、通過(guò)研究，尋找美術(shù)教學(xué)游戲化的適宜的教學(xué)內(nèi)容，探索出基本的教學(xué)方式、教學(xué)策略及評(píng)價(jià)方式。構(gòu)建幼兒園美術(shù)教學(xué)游戲化的課程模式。
（4）、探索美術(shù)教學(xué)游戲化教學(xué)對(duì)幼兒發(fā)展相對(duì)應(yīng)的評(píng)價(jià)體系。
（5）、更新教師觀(guān)念，提高教師的業(yè)務(wù)水平和教科研能力。
《美術(shù)教學(xué)游戲化》這方面的研究現(xiàn)在還不多，在網(wǎng)上，有一些關(guān)于這方面的論文，研究比較片面，不深入，主要是一些經(jīng)驗(yàn)型的論文。主要有：張葉的《小班幼兒游戲化繪畫(huà)教學(xué)初探》;泮冰之老師撰寫(xiě)的《幼兒園游戲活動(dòng)存在的問(wèn)題與思考》;楊秀玲老師撰寫(xiě)的《淺談?dòng)螒蛟诿佬g(shù)教學(xué)中的作用》等文章。另外，我們也看到了部分美術(shù)活動(dòng)游戲化的案例，但是，沒(méi)有系統(tǒng)的闡述和教材。05年9月，在網(wǎng)絡(luò)上有高淵老師的《幼兒園美術(shù)活動(dòng)游戲化的研究報(bào)告》，與我們的課題研究有相似之處，但是，該研究?jī)H僅針對(duì)大班幼兒，研究時(shí)間為一年，該報(bào)告還停留在經(jīng)驗(yàn)型總結(jié)的層面，缺乏相對(duì)應(yīng)的評(píng)價(jià)體系，對(duì)游戲化的教學(xué)方法闡述比較籠統(tǒng)，缺乏具體的指導(dǎo)作用，另外，該研究?jī)H僅注重了活動(dòng)內(nèi)容的游戲化，對(duì)美術(shù)活動(dòng)過(guò)程、評(píng)價(jià)等方面如何游戲化地開(kāi)展研究得還不夠深入。
自1882年普萊爾的《兒童心理》的出版，心理學(xué)家開(kāi)始了對(duì)兒童心理的研究，于是關(guān)于兒童游戲的研究有了不少的成果。游戲是具有多種心理成分組成的綜合活動(dòng)，具有虛構(gòu)性、興趣性、愉悅性和具體性。就兒童方面而言，游戲就是兒童活動(dòng)的本身，對(duì)兒童身心的發(fā)展有重大影響。它影響著兒童的身體運(yùn)動(dòng)能力，情緒的發(fā)展，社會(huì)適應(yīng)性的發(fā)展，以及智能和創(chuàng)造力的發(fā)展。許多研究證明，兒童在游戲中學(xué)習(xí)，在游戲中成長(zhǎng)。通過(guò)各種游戲活動(dòng)，兒童不但練習(xí)各種基本動(dòng)作，使運(yùn)動(dòng)器官得到很好的發(fā)展，而且認(rèn)知和社會(huì)交往能力，能夠更快、更好地發(fā)展起來(lái)。游戲還幫助兒童學(xué)會(huì)表達(dá)和控制情緒，學(xué)會(huì)處理焦慮和內(nèi)心沖突，對(duì)培養(yǎng)良好的個(gè)性品質(zhì)同樣有著重要的作用。
作為認(rèn)知論代表人物的皮亞杰。他認(rèn)為游戲是兒童認(rèn)識(shí)新的復(fù)雜的客體和事件的方法，是鞏固和擴(kuò)大概念、技能的方法;是使思維和行動(dòng)結(jié)合起來(lái)的方法。中國(guó)心理學(xué)家朱智賢認(rèn)為：首先，兒童游戲具有社會(huì)性，它是人的社會(huì)活動(dòng)的一種初級(jí)模擬形式，反映了兒童周?chē)纳鐣?huì)生活。其次，兒童游戲是想象與現(xiàn)實(shí)生活的一種獨(dú)特的結(jié)合，它不是社會(huì)生活簡(jiǎn)單的翻版。此外，游戲是兒童主動(dòng)參與的伴有愉悅體驗(yàn)的活動(dòng)，深受兒童喜愛(ài)。
新《綱要》中明確規(guī)定：“幼兒園教育應(yīng)尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，寓教于各種活動(dòng)之中”。新《綱要》對(duì)于藝術(shù)領(lǐng)域（美術(shù)活動(dòng)）的基本精神是，向傳統(tǒng)的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)挑戰(zhàn)，樹(shù)立新的藝術(shù)教育理念，并在新理念的指導(dǎo)下，實(shí)施新型、科學(xué)的藝術(shù)教育。因此，充分認(rèn)識(shí)游戲和美術(shù)教學(xué)這兩類(lèi)活動(dòng)各自的性質(zhì)及其價(jià)值，嘗試將游戲與美術(shù)教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化結(jié)合，利用有目的、有計(jì)劃的游戲化的美術(shù)活動(dòng)，讓幼兒對(duì)藝術(shù)的審美特征產(chǎn)生濃厚的興趣和敏感性，激活思維，誘發(fā)聯(lián)想與想象，開(kāi)發(fā)幼兒的創(chuàng)造潛能。更好地培養(yǎng)幼兒對(duì)美術(shù)的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，提高幼兒美術(shù)的技能、啟發(fā)想象、培養(yǎng)創(chuàng)造思維，是有其理論依據(jù)的。
框架結(jié)構(gòu)開(kāi)題報(bào)告篇十四
古典文學(xué)中常見(jiàn)論文這個(gè)詞，當(dāng)代，論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡(jiǎn)稱(chēng)為論文。以下就是由編為您提供的開(kāi)題報(bào)告本科。
一，題目，
二，選題依據(jù)(包括國(guó)內(nèi)外背景，動(dòng)態(tài)，2.理論及實(shí)際意義);。
三，畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)的主要內(nèi)容及可能的創(chuàng)新點(diǎn)。
四，完成研究?jī)?nèi)容的技術(shù)路線(xiàn)或研究方法：工作流程，時(shí)間安排，
五，進(jìn)度安排及各階段主要任務(wù)：
一般開(kāi)題報(bào)告是一星期寫(xiě)完交給老師修改的，論文或者畢業(yè)設(shè)計(jì)都要經(jīng)過(guò)n多次修改才能最終定稿，好好寫(xiě)吧，沒(méi)有思路可以去找找指導(dǎo)老師，聽(tīng)聽(tīng)他的意見(jiàn)。
開(kāi)題報(bào)告格式大體上都差不多，但是每個(gè)學(xué)校還是都會(huì)有自己的風(fēng)格，找?guī)追萆弦粚玫恼撐恼椎?開(kāi)題報(bào)告，論文，文獻(xiàn)綜述，答辯ppt等)參考下，就容易多了。
框架結(jié)構(gòu)開(kāi)題報(bào)告篇十五
當(dāng)課題方向確定之后，課題負(fù)責(zé)人需要寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告，也就是報(bào)請(qǐng)上級(jí)批準(zhǔn)的評(píng)審書(shū)，主要說(shuō)明這個(gè)課題研究的內(nèi)容、研究的目的、自己有條件進(jìn)行研究以及準(zhǔn)備如何開(kāi)展研究等問(wèn)題，也可以說(shuō)是對(duì)課題的總體設(shè)計(jì)。開(kāi)題報(bào)告是提高選題質(zhì)量和水平的重要環(huán)節(jié)。選題是開(kāi)題報(bào)告的第一步，“題好一半文”。
在工作實(shí)踐中,我們發(fā)現(xiàn)中小學(xué)幼兒園開(kāi)題報(bào)告中存在的普遍問(wèn)題是選題不合適。有的提出的問(wèn)題太過(guò)“平庸”,有的選題范圍太大,研究?jī)?nèi)容太多、太寬泛,提出的問(wèn)題不切合實(shí)際,實(shí)踐操作起來(lái)難度較大。如有一所小學(xué)的選題是“小學(xué)教育評(píng)價(jià)體系的研究”,此選題有意義,有創(chuàng)新,研究思路也比較正確,但選題范圍太大,研究?jī)?nèi)容屬于教育科研的尖端領(lǐng)域，應(yīng)該是教育部需要研究的課題，一所小學(xué)明顯不能承受,無(wú)法完成研究任務(wù)，因此應(yīng)重新選題,注重可操作性。選題具體來(lái)說(shuō)要注意以下幾點(diǎn)。一是選題要合乎時(shí)代要求。要體現(xiàn)先進(jìn)的教育思想、先進(jìn)的教育理念。要尊重教育科學(xué)發(fā)展的規(guī)律和原則，當(dāng)前的選題要能夠體現(xiàn)新課程改革的精神，體現(xiàn)教師角色、教育教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究、合作學(xué)習(xí)、綜合實(shí)踐的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，有許多符合時(shí)代特征的創(chuàng)新型課題值得我們?nèi)ミx擇，去研究。二是選題要具有實(shí)踐性。中小學(xué)教育科研選題，必須建立在教育教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，選題要立足于解決教育教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生出來(lái)的有代表性的實(shí)際問(wèn)題，要具有可操作性。要體現(xiàn)校本研究的理念，把學(xué)校當(dāng)成教育科研的主陣地，把教室當(dāng)作研究室，搞好教育科研具體實(shí)踐。三是選題要有連續(xù)性。
（1）一所學(xué)校前后的主課題要連接。前一個(gè)主課題通過(guò)幾年的研究，取得一定成果結(jié)題后，要以此為基礎(chǔ)，向深一個(gè)層次或更廣層次做研究，這樣的研究十年、二十年下來(lái)，研究領(lǐng)域和對(duì)教育實(shí)踐的推動(dòng)就更系統(tǒng)、更有效。
（2）主課題與子課題要銜接。要緊緊圍繞主課題研究目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)子課題，同時(shí)子課題與子課題之間前后左右要相互聯(lián)系起來(lái)，形成本校教育科研體系。四是選題要有實(shí)用性。教育科研課題不能成為花拳繡腿，不能成為應(yīng)付檢查的花架子，要真正體現(xiàn)實(shí)用性。一是課題研究的指導(dǎo)思想要實(shí)用，要符合時(shí)代精神，具有創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)具體工作有指導(dǎo)價(jià)值。二是課題研究的內(nèi)容要實(shí)用，要符合教師教育教學(xué)改革之需要，不能成為空泛的不可操作的理論問(wèn)題。
一個(gè)完整的開(kāi)題報(bào)告一般包括課題名稱(chēng)、課題提出的背景、課題的核心概念及其界定、國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究的現(xiàn)狀與趨勢(shì)分析、課題研究的意義與價(jià)值、完成課題的可行性分析、課題研究的支撐性理論、課題研究目標(biāo)與內(nèi)容（或子課題設(shè)計(jì)）、課題研究過(guò)程設(shè)計(jì)、課題研究方法設(shè)計(jì)、課題研究預(yù)期成果等幾個(gè)部分。在此，不一一陳述各個(gè)部分的寫(xiě)法，就主要的幾個(gè)部分進(jìn)行說(shuō)明。
一個(gè)課題名稱(chēng)起得是否準(zhǔn)確、恰當(dāng)直接影響課題的形象與質(zhì)量。一是課題名稱(chēng)要準(zhǔn)確。準(zhǔn)確就是課題名稱(chēng)要把研究問(wèn)題是什么，研究的對(duì)象、研究方法是什么交待清楚。比如有一個(gè)課題名稱(chēng)叫“普通高中教與學(xué)品質(zhì)提升的行動(dòng)研究”，其研究對(duì)象是普通高中，研究問(wèn)題是教與學(xué)品質(zhì)提升，研究方法是行動(dòng)研究。二是課題名稱(chēng)要規(guī)范。規(guī)范就是所用的詞語(yǔ)、句型要規(guī)范、科學(xué)，沒(méi)有語(yǔ)法與邏輯錯(cuò)誤，似是而非的詞不能用，口號(hào)式、結(jié)論式的句型不要用。三是課題名稱(chēng)要簡(jiǎn)潔。課題名稱(chēng)不能太長(zhǎng)，要簡(jiǎn)明扼要，通俗易懂，能不要的文字就盡量不用，一般不要超過(guò)20個(gè)字，但要盡可能表明研究對(duì)象、研究問(wèn)題和研究方法。近幾年來(lái)，出于課題所研究的問(wèn)題的豐富性以及課題名稱(chēng)表達(dá)形式的創(chuàng)新，有些課題名稱(chēng)呈現(xiàn)了一些變式，如“分布式課程領(lǐng)導(dǎo)：一項(xiàng)合作與賦權(quán)的學(xué)校變革行動(dòng)研究”課題名稱(chēng)中間使用冒號(hào)，“基于課例研究的區(qū)域教研范式的建構(gòu)與實(shí)踐研究”與“電子專(zhuān)業(yè)教師教學(xué)能力發(fā)展的行動(dòng)研究――基于企業(yè)研修視角”兩個(gè)課題名稱(chēng)中“基于xxx”或前置或后置，給人耳目一新之感。
“同一研究領(lǐng)域”不等于“同一課題”，還包括同一研究領(lǐng)域內(nèi)的不同課題?！艾F(xiàn)狀”包括理論和實(shí)踐兩個(gè)方面，重在對(duì)“現(xiàn)狀”的分析、提煉和概括，而不是羅列。要聰明地借鑒而不是貶低他人成果，沒(méi)必要將自己課題和他人課題“對(duì)立”起來(lái)，也不要“表白”過(guò)度。要用“文獻(xiàn)綜述”的形式進(jìn)行。綜述包括“綜”與“述”兩個(gè)方面。所謂綜，就是指作者對(duì)占有的大量素材進(jìn)行歸納整理、綜合分析，使文獻(xiàn)資料更加精煉、更加明確、更加層次分明、更有邏輯性。所謂述，就是對(duì)各家學(xué)說(shuō)、觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行評(píng)述，提出自己的見(jiàn)解和觀(guān)點(diǎn)?！拔墨I(xiàn)綜述”是對(duì)學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)和理論成果的整理。文獻(xiàn)綜述是評(píng)論性的，因此要帶著作者本人批判的眼光來(lái)歸納和評(píng)論文獻(xiàn)，而不僅僅是相關(guān)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的“堆砌”。評(píng)論的主線(xiàn)，要按照問(wèn)題展開(kāi)，也就是說(shuō)，別的研究者是如何看待和解決你提出的問(wèn)題的，他們的方法和理論是否有缺陷，要是別的研究者已經(jīng)很完美地解決了你提出的問(wèn)題，那就沒(méi)有重復(fù)研究的必要了。具體地說(shuō)，文獻(xiàn)綜述要注意以下幾點(diǎn)。一是瞄準(zhǔn)主流。主流文獻(xiàn)包括該領(lǐng)域的核心期刊、經(jīng)典著作、專(zhuān)職部門(mén)的研究報(bào)告、重要觀(guān)點(diǎn)和論述等，這是做文獻(xiàn)綜述的“必修課”。而多數(shù)大眾媒體上的相關(guān)報(bào)道或言論，雖然多少有點(diǎn)價(jià)值，但經(jīng)典性不夠，可以從簡(jiǎn)。二是隨時(shí)整理。要隨時(shí)對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行分類(lèi)，記錄文獻(xiàn)信息和藏書(shū)地點(diǎn)。做開(kāi)題報(bào)告的時(shí)間很長(zhǎng)，有的文獻(xiàn)看過(guò)了當(dāng)時(shí)不一定有用，事后想起來(lái)卻找不著了，所以隨時(shí)記錄是很有必要的，對(duì)于特別重要的文獻(xiàn)，不妨做一個(gè)讀書(shū)筆記，摘錄其中的重要觀(guān)點(diǎn)和論述。三是要按照問(wèn)題來(lái)組織文獻(xiàn)綜述。文獻(xiàn)綜述就像是在文獻(xiàn)的叢林中開(kāi)辟道路，這條道路本來(lái)就是要指向我們所要解決的問(wèn)題，當(dāng)然是直線(xiàn)距離最短、最省事，但是一路上風(fēng)景頗多，迷戀風(fēng)景的人便往往繞行于迤邐的叢林中，反而“亂花漸欲迷人眼”，“曲徑通幽”不知所終。因此，在做文獻(xiàn)綜述時(shí)，頭腦時(shí)刻要清醒：我要解決什么問(wèn)題，人家是怎么解決問(wèn)題的，說(shuō)的有沒(méi)有道理，就行了。文獻(xiàn)綜述切忌把自己看過(guò)的文獻(xiàn)一篇一篇地總結(jié)下來(lái)，一定要按照問(wèn)題分類(lèi)進(jìn)行綜合性敘述、分析與評(píng)論。
課題研究的目標(biāo)就是通過(guò)研究，要達(dá)到什么目標(biāo)，要解決哪些具體問(wèn)題，研究的目標(biāo)是比較具體的，不能籠統(tǒng)地講，必須清楚地寫(xiě)出來(lái)。研究目標(biāo)要指向課題所想解決的特定問(wèn)題。研究目標(biāo)的表達(dá)要概括化，體現(xiàn)一定的抽象度，能夠整體把握。研究目標(biāo)一般可從理論性目標(biāo)、實(shí)踐性目標(biāo)和發(fā)展性目標(biāo)三個(gè)維度，分別描述理論研究、實(shí)踐研究與發(fā)展性結(jié)果狀態(tài)。例如課題《基于文化承創(chuàng)的普通高中優(yōu)質(zhì)特色發(fā)展的校本研究》確立的研究目標(biāo)是“回顧反思學(xué)校百年文化的內(nèi)涵和價(jià)值，理性思考學(xué)校優(yōu)質(zhì)特色發(fā)展的維度和路徑，確立優(yōu)質(zhì)特色發(fā)展訴求中文化承創(chuàng)的操作體系，推進(jìn)我校管理、課程、教學(xué)、師生、環(huán)境的優(yōu)質(zhì)特色發(fā)展，以?xún)?yōu)質(zhì)強(qiáng)化特色，以個(gè)性彰顯特色，把學(xué)校建設(shè)成為一所國(guó)內(nèi)一流的學(xué)術(shù)性示范高中?！敝挥心繕?biāo)明確而具體，才能知道工作的具體方向是什么，才能知道研究的重點(diǎn)是什么，思路就不會(huì)被各種因素所干擾。確定課題研究目標(biāo)時(shí)，一方面要考慮課題本身的要求，另一方面要考慮課題組實(shí)際的工作條件與研究水平。研究目標(biāo)不宜偏高或偏低。
研究目標(biāo)指向問(wèn)題解決，研究?jī)?nèi)容落實(shí)研究目標(biāo)。課題有了研究目標(biāo)，就要根據(jù)目標(biāo)來(lái)確定這個(gè)課題要研究的內(nèi)容，研究?jī)?nèi)容要比研究目標(biāo)更具體、更明確，它是一項(xiàng)課題設(shè)計(jì)中最重要的部分。研究?jī)?nèi)容忌面面俱到，忌工作話(huà)語(yǔ)，要緊緊圍繞課題名稱(chēng)特別是核心概念從各個(gè)側(cè)面進(jìn)行思考和選擇，以子課題名稱(chēng)加研究要點(diǎn)的形式表達(dá)，以體現(xiàn)研究個(gè)性和特色。例如課題《基于文化承創(chuàng)的普通高中優(yōu)質(zhì)特色發(fā)展的校本研究》確立的研究?jī)?nèi)容(子課題)包括百年文脈回溯及其價(jià)值研究、優(yōu)質(zhì)特色發(fā)展的理解及其實(shí)現(xiàn)路徑的理性思考、優(yōu)質(zhì)特色發(fā)展訴求中學(xué)校文化建設(shè)綱要的研究、主題單元式校園文化景觀(guān)建設(shè)的實(shí)踐研究、學(xué)校文化資源平臺(tái)建設(shè)的研究、“曉庵天文研究”課程基地建設(shè)的研究、“自能探究”教學(xué)文化的研究、教師自能發(fā)展共同體建設(shè)的研究、“自能發(fā)展”視域下的高中生社團(tuán)建設(shè)研究等共計(jì)9項(xiàng)，每項(xiàng)子課題陳述研究要點(diǎn)，如子課題“‘曉庵天文研究’課程基地建設(shè)的研究”的研究要點(diǎn)是：普通高中課程基地建設(shè)的理性思考、“曉庵天文研究”課程基地的整體設(shè)計(jì)、基于創(chuàng)設(shè)物質(zhì)情境的“曉庵天文館”建設(shè)、以“曉庵天文研究所”為載體的天文校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施、提煉“曉庵天文研究”的文化特質(zhì)、評(píng)估“曉庵天文研究”課程基地建設(shè)對(duì)學(xué)校優(yōu)質(zhì)特色發(fā)展的意義。
在工作實(shí)踐中,我們發(fā)現(xiàn)中小學(xué)幼兒園在研究?jī)?nèi)容設(shè)計(jì)與分解方面存在的主要問(wèn)題一是只有課題而無(wú)具體研究?jī)?nèi)容，二是研究?jī)?nèi)容與課題不吻合，三是課題很大而研究?jī)?nèi)容卻很少，四是把研究的目的、意義當(dāng)作研究?jī)?nèi)容。
只有在系統(tǒng)思維中認(rèn)真、科學(xué)地做好課題研究方案的設(shè)計(jì)，做好開(kāi)題報(bào)告，才能為接下來(lái)的課題研究以及獲取教育科研優(yōu)秀成果打開(kāi)成功之門(mén)。沒(méi)有科學(xué)周密的開(kāi)題報(bào)告，沒(méi)有對(duì)一項(xiàng)課題研究的整體性的精心設(shè)計(jì)，就沒(méi)有科研活動(dòng)的發(fā)生，更不會(huì)有真正意義上的學(xué)術(shù)突破。
框架結(jié)構(gòu)開(kāi)題報(bào)告篇十六
經(jīng)濟(jì)發(fā)展的市場(chǎng)全球化和需求主導(dǎo)化使企業(yè)面臨的市場(chǎng)壓力日趨增大，如何創(chuàng)造自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)以在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中生存、獲利與持續(xù)發(fā)展，是企業(yè)管理理論和實(shí)務(wù)界一直在不斷探討的課題。
在信息高度發(fā)達(dá)、共享的后工業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，企業(yè)要想依靠標(biāo)新立異而樹(shù)立長(zhǎng)期行業(yè)屏蔽優(yōu)勢(shì)是很困難的。在產(chǎn)品無(wú)差異或者差異很小的前提下，如果一個(gè)企業(yè)能夠取得并保持成本領(lǐng)先，那它只要能使價(jià)格等于或接近產(chǎn)業(yè)的平均價(jià)格水平就會(huì)成為所在產(chǎn)業(yè)的佼佼者?？梢?jiàn)，成本是企業(yè)生存發(fā)展中的一個(gè)關(guān)鍵要素。20世紀(jì)80年代以后，隨著一些先進(jìn)制造技術(shù)的推廣運(yùn)用、資源的全球性配置，加劇了企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)，使企業(yè)開(kāi)始了對(duì)成本管理信息相關(guān)性的追求。 作業(yè)成本管理 (activity一based cost management，abcm)與 成本企劃 (target costing/cost design，tc/cd)等新的成本管理模式崛起，標(biāo)志著成本管理迎來(lái)了創(chuàng)新發(fā)展的新階段，其中以作業(yè)成本管理影響最為突出。
我國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大的成就，企業(yè)數(shù)量日益增加、規(guī)模日益擴(kuò)大，新產(chǎn)品層出不窮、新產(chǎn)業(yè)不斷涌現(xiàn)。我國(guó)已成為世界第四大制造業(yè)基地。諸多產(chǎn)品在世界市場(chǎng)占有重要地位，其中在部分制造業(yè)領(lǐng)域產(chǎn)量已居于世界前列。然而，隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的進(jìn)一步擴(kuò)大，傳統(tǒng)的成本核算和管理方法在提供更準(zhǔn)確成本信息、為管理決策提供更有效支持方面的乏力必將使我國(guó)制造企業(yè)在國(guó)際大市場(chǎng)中處于競(jìng)爭(zhēng)劣勢(shì)作業(yè)成本管理論文開(kāi)題報(bào)告作業(yè)成本管理論文開(kāi)題報(bào)告。如何借鑒國(guó)外先進(jìn)的成本計(jì)算和管理方法從而優(yōu)化我國(guó)制造企業(yè)的成本管理水平、提升制造企業(yè)續(xù)競(jìng)爭(zhēng)能力，以確保其在我國(guó)新型工業(yè)化道路的推進(jìn)中的積極作用，成為理論和企業(yè)界共同關(guān)注的熱點(diǎn)。 撰寫(xiě)此文的目的是針對(duì)xx玻璃股份有限公司作業(yè)成本管理問(wèn)題進(jìn)行研究。通過(guò)對(duì)公司作業(yè)成本管理方面的調(diào)查分析，找出其存在的問(wèn)題，對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生的原因進(jìn)行分析，應(yīng)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。
國(guó)外作業(yè)成本管理研究現(xiàn)狀
最早從理論和實(shí)踐上探討作業(yè)成本的是美國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)家埃里克科勒(eri0kohlor)教授。1941年科勒教授在《會(huì)計(jì)論壇》雜志發(fā)表論文首次對(duì)作業(yè)成本計(jì)算(activity一based costing，以下簡(jiǎn)稱(chēng)abc)進(jìn)行了討論?？评盏淖鳂I(yè)成本思想，主要來(lái)自于對(duì)20世紀(jì)30年代的水力發(fā)電業(yè)的思考。在水力發(fā)電生產(chǎn)過(guò)程中，直接人工和直接材料(這里指水源)成本都很低廉，而間接費(fèi)用所占的比重相對(duì)很高，暴露了傳統(tǒng)會(huì)計(jì)成本核算方法的不適應(yīng)性問(wèn)題。而作業(yè)成本管理(activity一based cost management，以下簡(jiǎn)稱(chēng)abcm)的淵源可以追溯到七十年代初期喬治、斯坦布斯(george stambus)教授的研究，1971年他在著作《作業(yè)成本計(jì)算和投入產(chǎn)出會(huì)計(jì)》(activity cost一grand input一output accounting)一書(shū)中首次全面闡述了 作業(yè) 作業(yè)成本計(jì)算 作業(yè)投入產(chǎn)出系統(tǒng) 等相關(guān)范疇。此書(shū)被認(rèn)為是理論上研究作業(yè)成本的第一部專(zhuān)著。他的另一著作《服務(wù)與決策的作業(yè)成本計(jì)算一決策有用框架中的成本會(huì)計(jì)》明確將abc延展到了管理的高度。
詹姆斯、a、布林遜(n)在1991年編著的《作業(yè)會(huì)計(jì):作業(yè)基礎(chǔ)成本計(jì)算法》一書(shū)中討論了理解作業(yè)會(huì)計(jì)的框架以及作業(yè)會(huì)計(jì)的推行和變化著的全球市場(chǎng)之間的關(guān)系，提出并解釋了許多新的成本會(huì)計(jì)概念，如作業(yè)分析、不增加價(jià)值的成本、增加價(jià)值的成本、作業(yè)生產(chǎn)成本等等。并闡述了作業(yè)成本的計(jì)算和如何追溯相關(guān)成本動(dòng)因，以便合理利用之。這種規(guī)范化研究將作業(yè)成本法推進(jìn)了一大步。
庫(kù)柏和卡普蘭教授在20xx年《成本管理系統(tǒng)設(shè)計(jì)》中指出，先進(jìn)的成本管理系統(tǒng)的應(yīng)用需要作業(yè)成本系統(tǒng)和組織中的其他系統(tǒng)進(jìn)行密集的信息交換，因此必須基于企業(yè)資源計(jì)劃的成本系統(tǒng)才能勝任。而卡普蘭教授則被認(rèn)為是作業(yè)成本法的集大成者，他強(qiáng)調(diào)作業(yè)成本法的本質(zhì)就是以作業(yè)作為確定分配間接費(fèi)用的基礎(chǔ)，引導(dǎo)管理人員將注意力集中在成本發(fā)生的原因及成本動(dòng)因上，而不僅僅是關(guān)注成本計(jì)算結(jié)果本身，通過(guò)對(duì)作業(yè)成本的計(jì)算和有效控制，就可以較好地克服傳統(tǒng)制造成本法中間接費(fèi)用責(zé)任不清的缺點(diǎn)。
盡管期間也有懷疑的聲音，但肯定作業(yè)成本法的積極意義并論證其在我國(guó)實(shí)行的可能成為了主流，我們可以透過(guò)下圖看到作業(yè)成本法在我國(guó)受關(guān)注的程度。
進(jìn)入新世紀(jì)，國(guó)內(nèi)學(xué)者開(kāi)始在系統(tǒng)梳理作業(yè)成本法概念體系的基礎(chǔ)上，對(duì)作業(yè)成本的核心概念進(jìn)行深入的剖析，并嘗試將作業(yè)成本更多地應(yīng)用到我國(guó)先進(jìn)制造企業(yè)中，同時(shí)也逐漸將作業(yè)成本法的觀(guān)念納入非制造企業(yè)管理中。
研究目的
當(dāng)前市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，企業(yè)運(yùn)營(yíng)成本過(guò)高會(huì)導(dǎo)致企業(yè)喪失競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、產(chǎn)品市場(chǎng)萎縮、利潤(rùn)下降，最終會(huì)導(dǎo)致企業(yè)不能繼續(xù)生存，因此，作業(yè)成本管理工作對(duì)企業(yè)的生命力是至關(guān)重要的，企業(yè)在日常的運(yùn)營(yíng)中應(yīng)該十分重視成本管理，建立作業(yè)成本管理，在不影響產(chǎn)品質(zhì)量的前提下最大限度地降低企業(yè)成本。但我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制尚不完善，多數(shù)企業(yè)還沒(méi)有建立起現(xiàn)代的企業(yè)管理制度，這也導(dǎo)致企業(yè)在作業(yè)成本管理工作中存在著諸多弊端。
鑒此，本文以xx玻璃股份有限公司為例實(shí)證調(diào)研，對(duì)其作業(yè)成本管理中存在的問(wèn)題進(jìn)行了分析，并提出了相應(yīng)的對(duì)策。
框架結(jié)構(gòu)開(kāi)題報(bào)告篇十七
設(shè)計(jì)計(jì)劃學(xué)是一門(mén)新興的綜合性邊緣學(xué)科，它研究的是如何保證設(shè)計(jì)的優(yōu)良度和高效性，以及如何指導(dǎo)設(shè)計(jì)的展開(kāi)。在設(shè)計(jì)需要科學(xué)計(jì)劃這一概念已成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)界共識(shí)的情況下，我國(guó)業(yè)界內(nèi)部對(duì)設(shè)計(jì)計(jì)劃學(xué)的認(rèn)識(shí)與研究，還沒(méi)有跟上設(shè)計(jì)發(fā)展需要的步伐。針對(duì)我國(guó)設(shè)計(jì)教育現(xiàn)狀，本書(shū)將就該學(xué)科的教學(xué)方面，提出一套科學(xué)的行之有效的設(shè)計(jì)計(jì)劃方法。以期為設(shè)計(jì)類(lèi)學(xué)生深入理解設(shè)計(jì)，更好地掌握設(shè)計(jì)的方法提供必要的指導(dǎo)。
二.學(xué)術(shù)價(jià)值分析。
1.選題依據(jù)。
計(jì)劃在今天已逐漸成為一門(mén)顯學(xué)，大至國(guó)家事務(wù)，小至個(gè)人日常生活，社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域都離不開(kāi)計(jì)劃，各類(lèi)大大小小的成功項(xiàng)目，很大程度上都自覺(jué)或不自覺(jué)地導(dǎo)入，實(shí)施了相應(yīng)的計(jì)劃活動(dòng)。計(jì)劃學(xué)的興起是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代資源整合化的大勢(shì)所趨。而反映到藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)的領(lǐng)域，我們可以發(fā)現(xiàn)，計(jì)劃同樣有極大的發(fā)展空間：如何設(shè)計(jì)，如何保證優(yōu)良的設(shè)計(jì)，這都需要科學(xué)的調(diào)查研究，需要精準(zhǔn)的分析定位，需要詳實(shí)的設(shè)計(jì)依據(jù)，需要合理的組織安排，這些與我們通常理解的形式，風(fēng)格的賦予層面的“設(shè)計(jì)”相異而相成的工作，就是設(shè)計(jì)計(jì)劃的內(nèi)容。而如何正確進(jìn)行設(shè)計(jì)計(jì)劃，存在著一個(gè)方法論的問(wèn)題。在學(xué)科間的交叉融合成為當(dāng)前學(xué)術(shù)主流的大環(huán)境下，設(shè)計(jì)計(jì)劃應(yīng)該可以打通各設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)間的藩籬，為取得成功的設(shè)計(jì)提供行之有效的方法上的支持。
在設(shè)計(jì)先進(jìn)國(guó)家，對(duì)設(shè)計(jì)計(jì)劃方面已有一定程度的研究。尤其在設(shè)計(jì)方法研究方面，已取得比較成熟的結(jié)果，出現(xiàn)了一些有效的方法，如技術(shù)預(yù)測(cè)法，科學(xué)類(lèi)比法，系統(tǒng)分析設(shè)計(jì)法，創(chuàng)造性設(shè)計(jì)法，邏輯設(shè)計(jì)法，信號(hào)分析法，相似設(shè)計(jì)法，模擬設(shè)計(jì)法，有限元法，優(yōu)化設(shè)計(jì)法，可靠性設(shè)計(jì)法，動(dòng)態(tài)分析設(shè)計(jì)法，模糊設(shè)計(jì)法等。這些方法側(cè)重于不同的專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)方向，而設(shè)計(jì)計(jì)劃面臨不同設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，更需要的是一種整合的靈活的解決問(wèn)題的計(jì)劃方法。這就需要我們針對(duì)計(jì)劃自身的學(xué)科特點(diǎn)，從現(xiàn)有的成型的方法群中進(jìn)行提煉，總結(jié)出一套適應(yīng)現(xiàn)在情況的設(shè)計(jì)計(jì)劃方法來(lái)。
2.創(chuàng)新性及難度。
本文將參考管理決策方法與相關(guān)設(shè)計(jì)方法研究的成果,試圖尋找一套對(duì)于我國(guó)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，明確可行的跨專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)計(jì)劃的方法體系。
本文致力于從簡(jiǎn)明實(shí)效的角度，為設(shè)計(jì)計(jì)劃人員提供易于操控，而且便于和各個(gè)專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)師進(jìn)行溝通、交流的方法。要求該方法不僅對(duì)專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的計(jì)劃環(huán)節(jié)有用，對(duì)個(gè)體設(shè)計(jì)人員的的設(shè)計(jì)工作也應(yīng)具有指導(dǎo)作用。這就需要針對(duì)我國(guó)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，從國(guó)內(nèi)外各學(xué)科領(lǐng)域名目眾多的相關(guān)方法中進(jìn)行精心挑選，合理安排，科學(xué)綜合的處理，創(chuàng)造出一套高效的計(jì)劃方法來(lái)。雖然國(guó)外的相關(guān)成果業(yè)已成熟，但如何在眾多不同側(cè)重角度的方法中總結(jié)出理想的計(jì)劃方法，需要我們對(duì)所有已知方法深入地認(rèn)識(shí)和理解，同時(shí)明了我們?cè)O(shè)計(jì)各專(zhuān)業(yè)的工作規(guī)律，以期做到跨專(zhuān)業(yè)的有效性。
本文具有一定的難度。首先在對(duì)計(jì)劃的理論性分析與研究中，需要樹(shù)立對(duì)計(jì)劃的正確理解與認(rèn)識(shí)，進(jìn)而廓清設(shè)計(jì)計(jì)劃的概念。接著將在設(shè)計(jì)計(jì)劃方法論層面的研究上，對(duì)設(shè)計(jì)計(jì)劃及其方法論進(jìn)一步闡述。鑒于國(guó)內(nèi)現(xiàn)在并沒(méi)有對(duì)設(shè)計(jì)計(jì)劃有深入的的系統(tǒng)的研究，該書(shū)內(nèi)容基本上屬此方面問(wèn)題的首次討論，面臨著缺乏大量相關(guān)經(jīng)驗(yàn)及理論借鑒的景況，所以需要作者在目前積累的實(shí)踐性資料和相關(guān)學(xué)科的研究成果中加以總結(jié)與深化。
本文的難度在于資料的搜集上，國(guó)內(nèi)相關(guān)資料匱乏且本方向的研究缺乏交流的氣候，而由于我院互聯(lián)網(wǎng)情報(bào)系統(tǒng)的不完善和出于對(duì)技術(shù)保密的考慮，也很難從互聯(lián)網(wǎng)上得到理想的資料。作者只能從書(shū)店，圖書(shū)館和其他專(zhuān)業(yè)的老師和同學(xué)手中求取所需要的信息。當(dāng)然本研究方向的直接信息是很缺少的，更多是從其它方向的研究成果中搜集所需要的信息資料。方法的研究是一個(gè)涉及面很廣的課題，也需要從很多領(lǐng)域進(jìn)行比較分，探索總結(jié)。而從一個(gè)學(xué)科到另一個(gè)學(xué)科的跳躍性研究，需要迅速轉(zhuǎn)換思維及反復(fù)調(diào)整視點(diǎn)，這也對(duì)作者的思維技能，思考方式，學(xué)術(shù)視野及知識(shí)積累等方面的研究素質(zhì)提出了很大的挑戰(zhàn)。
3.研究方案的可行性和合理性。
由于國(guó)際設(shè)計(jì)交流間的局限和我國(guó)設(shè)計(jì)界的特殊情況，尤其是國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)教育上的某種封閉性和滯后性，我國(guó)業(yè)界對(duì)設(shè)計(jì)計(jì)劃方法的認(rèn)知尚不夠深入，還缺乏一套完整的，在教學(xué)和實(shí)踐中簡(jiǎn)明且易于操作的設(shè)計(jì)計(jì)劃方法。經(jīng)初步調(diào)查，當(dāng)前學(xué)界內(nèi)僅有的幾本相關(guān)著作，也僅限于對(duì)西方某些設(shè)計(jì)方法與程序的簡(jiǎn)單的介紹，沒(méi)有很專(zhuān)業(yè)地從計(jì)劃的層面進(jìn)行系統(tǒng)闡述，而市場(chǎng)上連篇累牘的相關(guān)書(shū)籍主要是從市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)和工商管理方面著手，對(duì)設(shè)計(jì)類(lèi)諸專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)計(jì)劃，并不具備現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用。所以亟待有這么一套專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的設(shè)計(jì)計(jì)劃方法及其論著出現(xiàn)。在某種程度上，本書(shū)的出現(xiàn)將對(duì)設(shè)計(jì)計(jì)劃這一門(mén)新興學(xué)科，起到填補(bǔ)教學(xué)用書(shū)空白的作用。而從技術(shù)的角度而言，本書(shū)的完成也有相當(dāng)?shù)目尚行?，在分院近幾年?lái)的設(shè)計(jì)策劃課程的教學(xué)中，已為之積累了大量新鮮的實(shí)踐性，經(jīng)驗(yàn)性資料。而分院的教育架構(gòu)，亦為這個(gè)跨專(zhuān)業(yè)的研究項(xiàng)目做好了充分的人力物力資源上的準(zhǔn)備。
4.預(yù)期成果。
本書(shū)預(yù)期字?jǐn)?shù)為12萬(wàn)字，分為理論與方法兩大版，僅闡述設(shè)計(jì)計(jì)劃的相關(guān)內(nèi)容，更重要是推出設(shè)計(jì)計(jì)劃的概念與方法。所涉及范圍主要包括管理學(xué)，決策學(xué)，認(rèn)識(shí)論，方法論，創(chuàng)造學(xué)，心理學(xué)，行為組織學(xué)，人類(lèi)學(xué)，社會(huì)學(xué)，設(shè)計(jì)學(xué)，史學(xué)等諸多學(xué)科領(lǐng)域，最終將完成一本集科學(xué)有效的方法程序，大量生動(dòng)案例及實(shí)際操作指導(dǎo)于一身的，具有教學(xué)指導(dǎo)作用的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍?，F(xiàn)在本書(shū)工作已大致完成資料收集階段任務(wù)，在下階段三個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，我將就所收資料進(jìn)行分析總結(jié)，完成方法程序的完善工作。
附一.全書(shū)基本構(gòu)架。
設(shè)計(jì)有序---設(shè)計(jì)計(jì)劃學(xué)方法研究。
前言。
一.思維的奧秘。
1.神奇教練的解決之道。
2.全腦運(yùn)動(dòng)---人腦思維的奧秘。
3.理性思維程序化。
4.日常生活中的思維程序。
二.設(shè)計(jì)有序。
1.系統(tǒng)設(shè)計(jì)系統(tǒng)---淺析設(shè)計(jì)。
2.設(shè)計(jì)有序---設(shè)計(jì)計(jì)劃學(xué)的興起。
a.設(shè)計(jì)計(jì)劃學(xué)的需要。
b.設(shè)計(jì)計(jì)劃學(xué)的發(fā)展與前景。
c.設(shè)計(jì)計(jì)劃學(xué)的角色。
3.設(shè)計(jì)計(jì)劃方法論。
step---計(jì)劃的展開(kāi)（全書(shū)之重）。
5.一起來(lái)吧（具體案例）思想?yún)R報(bào)專(zhuān)題。
6.計(jì)劃書(shū)。
a.操作方案書(shū)的要求。
b.實(shí)施方案書(shū)的要求。
c.計(jì)劃書(shū)的構(gòu)成。
d.計(jì)劃書(shū)的表現(xiàn)技法。
7.十八般武器---計(jì)劃工具介紹。
三.計(jì)劃從身邊做起。
a.處處留心皆學(xué)問(wèn)---以窺視來(lái)訓(xùn)練。
b.排除確信無(wú)疑的定論。
c.要有追根究底的精神。
d.培養(yǎng)有效運(yùn)用分配時(shí)間的能力。
后記。
附二.參考書(shū)目（僅列二十條）。
8.
10.《企劃訓(xùn)練入門(mén)》/[日]悴田進(jìn)一著；李幸紋譯?—臺(tái)北：小知堂文化事業(yè)有限公司，1993，11.
47.《創(chuàng)意企劃案》/小管著；?—上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，20xx，9。
50.《創(chuàng)意企劃案》/小管著；?—上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，20xx，9。
本文具有一定的難度。首先在對(duì)計(jì)劃的理論性分析與研究中，需要樹(shù)立對(duì)計(jì)劃的正確理解與認(rèn)識(shí)，進(jìn)而廓清設(shè)計(jì)計(jì)劃的概念。接著將在設(shè)計(jì)計(jì)劃方法論層面的研究上，對(duì)設(shè)計(jì)計(jì)劃及其方法論進(jìn)一步闡述。鑒于國(guó)內(nèi)現(xiàn)在并沒(méi)有對(duì)設(shè)計(jì)計(jì)劃有深入的的系統(tǒng)的研究，該書(shū)內(nèi)容基本上屬此方面問(wèn)題的首次討論，面臨著缺乏大量相關(guān)經(jīng)驗(yàn)及理論借鑒的景況，所以需要作者在目前積累的實(shí)踐性資料和相關(guān)學(xué)科的研究成果中加以總結(jié)與深化。
本文的難度在于資料的搜集上，國(guó)內(nèi)相關(guān)資料匱乏且本方向的研究缺乏交流的氣候，而由于我院互聯(lián)網(wǎng)情報(bào)系統(tǒng)的不完善和出于對(duì)技術(shù)保密的考慮，也很難從互聯(lián)網(wǎng)上得到理想的資料。作者只能從書(shū)店，圖書(shū)館和其他專(zhuān)業(yè)的老師和同學(xué)手中求取所需要的信息。當(dāng)然本研究方向的直接信息是很缺少的，更多是從其它方向的研究成果中搜集所需要的信息資料。方法的研究是一個(gè)涉及面很廣的課題，也需要從很多領(lǐng)域進(jìn)行比較分，探索總結(jié)。而從一個(gè)學(xué)科到另一個(gè)學(xué)科的跳躍性研究，需要迅速轉(zhuǎn)換思維及反復(fù)調(diào)整視點(diǎn)，這也對(duì)作者的思維技能，思考方式，學(xué)術(shù)視野及知識(shí)積累等方面的研究素質(zhì)提出了很大的挑戰(zhàn)。
3.研究方案的可行性和合理性。
由于國(guó)際設(shè)計(jì)交流間的局限和我國(guó)設(shè)計(jì)界的特殊情況，尤其是國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)教育上的某種封閉性和滯后性，我國(guó)業(yè)界對(duì)設(shè)計(jì)計(jì)劃方法的認(rèn)知尚不夠深入，還缺乏一套完整的，在教學(xué)和實(shí)踐中簡(jiǎn)明且易于操作的設(shè)計(jì)計(jì)劃方法。經(jīng)初步調(diào)查，當(dāng)前學(xué)界內(nèi)僅有的幾本相關(guān)著作，也僅限于對(duì)西方某些設(shè)計(jì)方法與程序的簡(jiǎn)單的介紹，沒(méi)有很專(zhuān)業(yè)地從計(jì)劃的層面進(jìn)行系統(tǒng)闡述，而市場(chǎng)上連篇累牘的相關(guān)書(shū)籍主要是從市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)和工商管理方面著手，對(duì)設(shè)計(jì)類(lèi)諸專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)計(jì)劃，并不具備現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用。所以亟待有這么一套專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的設(shè)計(jì)計(jì)劃方法及其論著出現(xiàn)。在某種程度上，本書(shū)的出現(xiàn)將對(duì)設(shè)計(jì)計(jì)劃這一門(mén)新興學(xué)科，起到填補(bǔ)教學(xué)用書(shū)空白的作用。而從技術(shù)的角度而言，本書(shū)的完成也有相當(dāng)?shù)目尚行?，在分院近幾年?lái)的設(shè)計(jì)策劃課程的教學(xué)中，已為之積累了大量新鮮的實(shí)踐性，經(jīng)驗(yàn)性資料。而分院的教育架構(gòu)，亦為這個(gè)跨專(zhuān)業(yè)的研究項(xiàng)目做好了充分的人力物力資源上的準(zhǔn)備。
4.預(yù)期成果。
本書(shū)預(yù)期字?jǐn)?shù)為12萬(wàn)字，分為理論與方法兩大版，僅闡述設(shè)計(jì)計(jì)劃的相關(guān)內(nèi)容，更重要是推出設(shè)計(jì)計(jì)劃的概念與方法。所涉及范圍主要包括管理學(xué)，決策學(xué)，認(rèn)識(shí)論，方法論，創(chuàng)造學(xué)，心理學(xué)，行為組織學(xué)，人類(lèi)學(xué)，社會(huì)學(xué)，設(shè)計(jì)學(xué)，史學(xué)等諸多學(xué)科領(lǐng)域，最終將完成一本集科學(xué)有效的方法程序，大量生動(dòng)案例及實(shí)際操作指導(dǎo)于一身的，具有教學(xué)指導(dǎo)作用的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍?，F(xiàn)在本書(shū)工作已大致完成資料收集階段任務(wù)，在下階段三個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，我將就所收資料進(jìn)行分析總結(jié)，完成方法程序的完善工作。
53.《現(xiàn)代策劃學(xué)》/[美]蘇珊著；?—北京：中共中央黨校出版社，20xx，1。
5.《策劃學(xué)全書(shū)》/胡屹編著?—北京：中國(guó)社會(huì)出版社，1996，6。
14.《豐田方式》/[日]片山修著；陳銳譯?—北京：華夏出版社，1999，9。
12.《跨國(guó)公司行銷(xiāo)中國(guó)》/盧泰宏編著?—貴陽(yáng)：貴州人民出版社，20xx，1。
22.《工業(yè)設(shè)計(jì)理論基礎(chǔ)》/李樂(lè)山著?—待補(bǔ)。
19.《速成讀本：設(shè)計(jì)》/克拉克，弗里曼著；周絢隆譯?—北京：生活.讀書(shū).新知三聯(lián)書(shū)店，20xx，2.
21.《大系統(tǒng)思維論》/王營(yíng)著?—北京：中國(guó)青年出版社，20xx，1。
25.《工業(yè)設(shè)計(jì)方法學(xué)》/簡(jiǎn)召全等編著?—北京：北京理工大學(xué)出版社，1990（待定）。
26.《物生物》/[意]布魯諾.莫拿利著；曾育，洪進(jìn)丁譯?—臺(tái)北：博遠(yuǎn)出版有限公司，（待定）。
27.《最新日本廣告實(shí)務(wù)》/王潤(rùn)澤編著?—北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，20xx。
28.《市場(chǎng)調(diào)查手冊(cè)》/中華征信所著?—北京：中信出版社，20xx，1。
40.《品牌的建立》/錢(qián)竹主編?—北京：藝術(shù)與設(shè)計(jì)出版社，20xx，9。
29.《游戲的人》/[荷蘭]約翰.赫伊津哈著；多人譯?—杭州：中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，1996，10（1997，5重?。?。
33.《分析的藝術(shù)》/陳功著?—北京：中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社，20xx，10。
36.《小邏輯》/[德]黑格爾著；賀麟譯?—北京：商務(wù)印書(shū)館，1997，2。
框架結(jié)構(gòu)開(kāi)題報(bào)告篇十八
1、本課題以緩刑制度的內(nèi)容為核心，通過(guò)收集資料，了解緩刑制度的基本理論及立法、司法狀況，分析我國(guó)緩刑制度存在的諸多問(wèn)題及其原因。
2、以中外學(xué)者對(duì)緩刑制度的研究為背景，探求我國(guó)緩刑制度的新趨勢(shì)，結(jié)合所學(xué)的知識(shí)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)建設(shè)現(xiàn)代法治國(guó)家的需要，不斷予以豐富和發(fā)展。提出司法改革建議，以突顯該制度的的現(xiàn)實(shí)意義及存在的價(jià)值。
(二)選題意義
1、緩刑是指對(duì)于判處某種刑罰的犯罪分子，在遵守一定條件下，不執(zhí)行原判的刑罪制度。我國(guó)由于社會(huì)發(fā)展的原因，現(xiàn)代緩刑制度構(gòu)建過(guò)于原則和抽象，加強(qiáng)緩刑制度的基礎(chǔ)理論研究對(duì)完善我國(guó)緩刑制度具有十分重要的意義，也是迫在眉睫的課題。
2、緩刑制度的立法、司法建設(shè)相輔相成，立法為司法提供依據(jù)，司法為立法提供理論基礎(chǔ)，因此完善緩刑制度是構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的重要內(nèi)容之一，本課題在緩刑適用和執(zhí)行方面提出完善意見(jiàn)，對(duì)提高我國(guó)緩刑適用的質(zhì)量，充分發(fā)揮緩刑能動(dòng)作用具有積極意義。
3、緩刑制度由于其本身所具有的特點(diǎn)，深受世界各國(guó)的重視，在預(yù)防犯罪的刑事政策中具有重要意義，基于各國(guó)司法改革，我國(guó)緩刑制度的諸多問(wèn)題日益突出，發(fā)展舉步維艱，為把握緩刑制度的發(fā)展趨勢(shì)，值得且有必要對(duì)該制度加以研究。
(一)國(guó)外發(fā)展現(xiàn)狀
1、英美法系
正式的緩刑制度是近代才發(fā)展起來(lái)，但是它的早期萌芽可以追溯到古老的時(shí)期。而“教士恩赦”、“司法暫緩”和“具結(jié)釋放”三項(xiàng)制度則被認(rèn)為是現(xiàn)代緩刑制度的先聲。
英美現(xiàn)代緩刑制度的誕生有賴(lài)于一批先驅(qū)者的熱心和努力。其中首推被尊為“現(xiàn)代緩刑之父”的奧古斯塔斯。奧古斯塔斯對(duì)法院為“延緩判決”或“暫停判決”處分的是類(lèi)犯人，多能提供保釋機(jī)會(huì)。在保釋期間，奧古斯塔斯運(yùn)用個(gè)案工作及輔導(dǎo)功能，并改善其適應(yīng)環(huán)境的困難。奧古斯塔斯對(duì)于緩刑事業(yè)的貢獻(xiàn)是巨大的。這不僅體現(xiàn)在他所矯正的人數(shù)，而且體現(xiàn)在他所創(chuàng)造的一些社區(qū)矯正方法--例如調(diào)查與篩選、監(jiān)督、教育和就業(yè)服務(wù)、提供幫助等等--至今仍被使用。更重要的是他的人道主義精神和對(duì)緩刑事業(yè)所持有的堅(jiān)定信念。直到柯克由波士頓的薩?？丝h組成“兒童援助協(xié)會(huì)”支付薪金地從事犯罪人救助活動(dòng)，才有了正式的緩刑事業(yè)之雛形。英美緩刑事業(yè)的發(fā)展是自下而上的。在諸多人道主義者的實(shí)踐和推動(dòng)下，政府開(kāi)始制定相關(guān)的緩刑法律。英國(guó)1879年制定了《簡(jiǎn)易裁判法案》，規(guī)定對(duì)輕罪犯可以適用緩刑，這是英國(guó)關(guān)于緩刑的最早法律規(guī)定。1887年英國(guó)制定《初犯者緩刑法案》，將緩刑適用范圍擴(kuò)大到2年以下輕罪之盜竊以及偽證等初犯者，并可以適用于簡(jiǎn)易裁判法院以外的上級(jí)法院。1907年英國(guó)制定《犯罪人緩刑法案》，該法案最值得注意之處在于“將聯(lián)合王國(guó)各州刑事法院的處置置于一項(xiàng)新機(jī)構(gòu)的管理之下”。1948年《刑事司法法案》頒布之后，《犯罪人緩刑法案》被廢止。美國(guó)的緩刑制度法律化與英國(guó)在時(shí)間上大體并行。1878年4月28日，馬薩諸賽州議會(huì)通過(guò)了美國(guó)的第一部緩刑法案，1891年又制定第二部緩刑法案，將適用緩刑的權(quán)力由行政部門(mén)移至司法部門(mén)。1898年，“馬薩諸賽州擴(kuò)大了本州所有法院雇用緩刑官的權(quán)力。根據(jù)法官的意志，緩刑可適用于所有的罪犯。隨后，美國(guó)諸州也紛紛制定了類(lèi)似的緩刑法案。直到到1925年，所有地區(qū)都規(guī)定了少年犯的緩刑，到1956年，所有地區(qū)都規(guī)定了成年犯的緩刑。1925年4月，聯(lián)邦緩刑局成立，通過(guò)了“聯(lián)邦緩刑法案”，建立了聯(lián)邦緩刑制度。在20世紀(jì)，緩刑制度中發(fā)生了兩個(gè)重大變化：緩刑越來(lái)越多地用于重罪犯、緩刑人數(shù)的增多，導(dǎo)致緩刑官難以保證對(duì)每個(gè)緩刑犯的管理質(zhì)量?！熬徯淌敲绹?guó)最基本的社區(qū)矯正項(xiàng)目，也是刑事司法實(shí)踐中使用最廣泛的非監(jiān)禁措施。在整個(gè)世紀(jì)中，緩刑一直被認(rèn)為是社會(huì)擁有的代替監(jiān)禁刑的最好方法，但到了70年代，嚴(yán)懲路線(xiàn)的倡導(dǎo)者在緩刑對(duì)犯罪行為適用上提出了質(zhì)疑。
2、大陸法系
大陸法系國(guó)家采用暫緩執(zhí)行主義，一般選擇附條件有罪判決主義，有的選擇附條件赦免主義。
法國(guó)是采附條件有罪判決主義的代表。法國(guó)刑法典把緩刑規(guī)定在第二章刑罰制度中的第二節(jié)刑罰個(gè)人化方式中，區(qū)別適用不同的犯罪處遇。日本也是采附條件有罪判決主義主要國(guó)家之一，日本刑法有一歷史發(fā)展的過(guò)程，在1908年前日本采附條件赦免主義，而逾1908年后轉(zhuǎn)而采用了附條件有罪判決主義。相比于法國(guó)緩刑制度，日本規(guī)定的較為簡(jiǎn)單，只有六個(gè)條文，法國(guó)則較詳細(xì)，用了29個(gè)條文規(guī)定緩刑制度。我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)刑法亦采附條件有罪判決主義。意大利刑法典將緩刑制度規(guī)定為“消除犯罪”的原因之一，如緩刑在考驗(yàn)期內(nèi)沒(méi)被撤銷(xiāo)，就產(chǎn)生消除犯罪的效果，但犯罪的消除產(chǎn)生阻卻執(zhí)行主刑和附加刑的法律后果，但不消除有罪判決的其他刑事法律后果，因犯罪而產(chǎn)生的民事債務(wù)當(dāng)然有效。附條件有罪判決主義現(xiàn)被大陸法系國(guó)家普遍采用。
德國(guó)是采附條件赦免主義的代表。德國(guó)的緩刑制度的最初形式是“附條件的赦免”制度。1923年，《青少年法院法》正式確立了德國(guó)的緩刑制度。針對(duì)罰金刑，德國(guó)刑法典也規(guī)定了保留刑罰的警告這一制度。另外德國(guó)還將類(lèi)似于我國(guó)的假釋制度規(guī)定為“有期自由刑余刑的緩刑”和“終身自由刑余刑的緩刑”，并相應(yīng)地采用緩刑制度的有關(guān)規(guī)定?？梢?jiàn)德國(guó)刑法典不但在采附條件赦免主義，還規(guī)定了對(duì)罰金刑的附條件有罪判決主義，并在這一保留刑罰的警告制度中創(chuàng)立了一些新規(guī)則，適應(yīng)了刑罰功能的需要，增強(qiáng)了刑罰的社會(huì)調(diào)整效果。另一個(gè)采附條件赦免主義的重要國(guó)家是挪威，我國(guó)澳門(mén)地區(qū)也采用附條件赦免主義，但縱觀(guān)世界上大陸國(guó)家，采用附條件赦免主義的并不多。
(二)國(guó)內(nèi)發(fā)展現(xiàn)狀
一般而言，我國(guó)現(xiàn)行刑法規(guī)定了一般緩刑和戰(zhàn)時(shí)緩刑，本課題主要論述一般緩刑。相對(duì)一般緩刑，戰(zhàn)時(shí)緩刑不僅在適用對(duì)象，條件和方法上有所不同，而且法律后果昂也不盡相同。一般緩刑屬于執(zhí)行猶豫刑，而戰(zhàn)時(shí)緩刑則屬于附條件赦免刑，是我國(guó)刑法中一種寬大處理的方式。我國(guó)緩刑措施源于西周，緩刑制度見(jiàn)于《大清新刑律》，經(jīng)過(guò)不斷完善直至1919年第一部刑法典首次較全面的對(duì)其作出規(guī)定，總結(jié)多年來(lái)的司法實(shí)踐總的緩刑經(jīng)驗(yàn)，并借鑒世界各國(guó)緩刑制度的立法概況。1979年正式通過(guò)《刑法》設(shè)專(zhuān)章節(jié)對(duì)緩刑制度作了具體規(guī)定，從而使我國(guó)緩刑立法司法進(jìn)入新階段，1997年《刑法》再次對(duì)緩刑規(guī)定做出了重要的修改和補(bǔ)充，使我國(guó)刑法中的緩刑制度的規(guī)定更加系統(tǒng)、科學(xué)、合理。為了應(yīng)對(duì)新時(shí)期社會(huì)發(fā)展新情況、構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，20xx年通過(guò)了《刑法修正案(八)》，完善了對(duì)未成年人和老年人犯罪的從寬處理的規(guī)定看，進(jìn)一步明確緩刑的適用條件，增強(qiáng)其實(shí)踐可操作性，同時(shí)完善了緩刑的執(zhí)行方式。然而我國(guó)的緩刑適用率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于西方發(fā)達(dá)國(guó)家和日本，這意味著其他國(guó)家被判處短期自由刑的大多數(shù)犯罪分子都使用緩刑，融入社會(huì)接受考察監(jiān)督，而我國(guó)對(duì)于被判處短期自由刑的犯罪分子采取社區(qū)矯正的形式進(jìn)行教育，接受執(zhí)行機(jī)關(guān)的監(jiān)督。
(三)發(fā)展趨勢(shì)
2、緩刑適用的廣泛性?；诟鲊?guó)的立法和司法改革，尊重和保障人權(quán)在司法實(shí)踐中得到充分運(yùn)用，限制死刑的立法背景下，廣泛適用緩刑成為必然的選擇。
3、緩刑類(lèi)型的多樣化。各國(guó)在保留傳統(tǒng)的緩刑類(lèi)型的基礎(chǔ)上，又創(chuàng)制了不同類(lèi)型的緩刑方式。
(一)主攻方向
1、了解緩刑制度的發(fā)展?fàn)顩r
2、探究緩刑制度的發(fā)展趨勢(shì)及其完善
(二)主要內(nèi)容
1、我國(guó)緩刑制度的起源(古代至現(xiàn)代的重大變遷)
2、緩刑的類(lèi)型。
1)暫緩宣告緩刑
2)暫緩執(zhí)行緩刑
3)不執(zhí)行余刑的緩刑
3、緩刑的適用
1)緩刑適用的條件
形式條件
實(shí)質(zhì)條件
2)緩刑適用的法律后果
4、緩刑的考驗(yàn)期限及監(jiān)督考察
1)緩刑的考驗(yàn)期
2)緩刑的考察
3)緩刑的撤銷(xiāo)
5、緩刑的發(fā)展趨勢(shì)及我國(guó)緩刑制度的完善
1)緩刑的發(fā)展趨勢(shì)
2)我國(guó)緩刑制度的完善
(三)研究方法
1、文獻(xiàn)分析方法。通過(guò)收集的文獻(xiàn)資料，匯總，分析，對(duì)緩刑制度的歷史淵源，法律價(jià)值，具體適用，進(jìn)行理論界定和定性研究。
2、比較研究方法。探究我國(guó)緩刑制度相關(guān)理論知識(shí)，對(duì)比分析國(guó)外學(xué)者對(duì)緩刑制度的研究狀況，針對(duì)存在的問(wèn)題，提出合理的司法建議。
20xx年8月20日----20xx年9月20日：收集、整理資料，完成開(kāi)題報(bào)告
20xx年10月12日---20xx年11月20日：提交初稿
20xx年4月2日----20xx年4月20日：加工、修改論文，最終定稿
[1]蘇惠漁主編《刑法學(xué)》中國(guó)政法大學(xué)出版20xx年3月第一期，第四十五頁(yè)
[2]肖揚(yáng)主編：《中國(guó)新刑法學(xué)》 中國(guó)人民公安大學(xué)
[3]翟中東：《論緩刑的四大價(jià)值》20xx年第一期
[4]左堅(jiān)衛(wèi)：《緩刑制度比較研究》中國(guó)人民公安大學(xué)出版20xx年
[5]張明楷：《刑法學(xué)》中國(guó)法律出版社第四版第541頁(yè)
[6]張慎佑：《關(guān)于完善我國(guó)緩刑考驗(yàn)制度的法律思考》載于青少年犯罪的問(wèn)題1995年第1期。
[7]梅振中：“中國(guó)緩刑制度研究，《新學(xué)術(shù)》”，20xx年第一期
[8]房清俠：“緩刑制度的理性思考”《中州學(xué)刊》，20xx年第四期
[9]劉守芬、丁鵬：《現(xiàn)代緩刑類(lèi)型與中國(guó)的選擇》，載現(xiàn)代法學(xué)20xx年第六期
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年月日
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