當(dāng)代社會(huì)中，人們對(duì)環(huán)保意識(shí)的重視越來越明顯。用簡(jiǎn)明扼要的標(biāo)題概括內(nèi)容，快速吸引讀者的興趣；這些總結(jié)范文是經(jīng)過精心篩選和整理的，具有一定的可借鑒性。
紀(jì)錄片中國新疆之歷史印記心得感想篇一
維吾爾族民間舞蹈有很多種，我想著一定是因?yàn)榫S吾爾族人民擁有許多藝術(shù)細(xì)胞吧!
“塞納姆”舞是廣泛流傳于維吾爾族中，以賽乃姆音樂為伴奏的舞蹈，并無規(guī)定動(dòng)作和程式。一般有男女成對(duì)而舞，人數(shù)不限，舞時(shí)歌者不舞，隨著音樂情緒的發(fā)展而發(fā)展，最后總是在熱烈的快板中結(jié)束。各地賽乃姆均以其音樂風(fēng)格的不同而異，但一般舞蹈動(dòng)作并無十分明顯的差異。
“薩瑪”舞這種舞蹈主要流行于喀什、莎車一帶。從維吾爾族信奉伊斯蘭教以來它就是一直伴隨著伊斯蘭教的禮拜活動(dòng)而存在。每逢庫爾班節(jié)、肉孜節(jié)，便有成千上萬的群眾在眾人“阿拉——”的呼喊聲伴奏下跳起這種粗狂、奔放、節(jié)奏強(qiáng)烈的二拍子舞蹈。
每逢在新疆有什么開心事，大家都要載歌載舞，在一起慶祝。女孩子大多穿著新疆特有的露臍裝，在歡快的音樂中，舞動(dòng)脖子和腰部;而男孩子則戴著氈帽，拿著手鼓，在火堆邊，邊唱邊跳，所有的人仿佛都已經(jīng)融入在音樂中了，舞蹈仿佛也融入進(jìn)了他們的生活了!
維吾爾族人民的能歌善舞、熱情豪邁，使人們對(duì)這片遼闊的土地更加向往了!
紀(jì)錄片中國新疆之歷史印記心得感想篇二
自治區(qū)黨委九屆十一次全會(huì)是在我區(qū)各族人民即將與全國人民一起邁進(jìn)全面小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程的重要?dú)v史時(shí)刻召開的一次重要會(huì)議。全會(huì)深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神，特別是習(xí)近平總書記重要講話精神，審議通過了《中共新疆維吾爾自治區(qū)委員會(huì)關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二0三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》，提出了“十四五”時(shí)期我區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)思想、基本原則和主要目標(biāo)，并科學(xué)擘畫了2035年發(fā)展藍(lán)圖。全區(qū)上下要將思想和行動(dòng)統(tǒng)一到這次會(huì)議精神上來，站在新起點(diǎn)，錨定新目標(biāo)，奮力開啟建設(shè)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新疆新征程。
黨的十九屆五中全會(huì)站在黨和國家事業(yè)發(fā)展全局高度，對(duì)“十四五”時(shí)期我國發(fā)展作出系統(tǒng)謀劃和戰(zhàn)略部署，為開啟建設(shè)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新疆新征程提供了科學(xué)依據(jù)。第三次中央新疆工作座談會(huì)從戰(zhàn)略和全局高度全面部署了推動(dòng)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的重點(diǎn)工作。新征程上，我們要自覺用黨的十九屆五中全會(huì)和第三次中央新疆工作座談會(huì)精神統(tǒng)一思想、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、統(tǒng)一步調(diào)、統(tǒng)一行動(dòng)，確保新疆工作始終在大局中謀劃推進(jìn)，沿著正確方向前行。
開啟新征程，我們底氣充足。“十三五”時(shí)期，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，自治區(qū)黨委團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全區(qū)各族干部群眾堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)新時(shí)代黨的治疆方略，圍繞實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持新發(fā)展理念，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，堅(jiān)持以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善取得了前所未有的成就，呈現(xiàn)出社會(huì)穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)的良好局面。今日之新疆，“十三五”規(guī)劃目標(biāo)任務(wù)即將完成，全面建成小康社會(huì)勝利在望，為開啟新征程奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
其時(shí)已至，時(shí)不我待;其勢(shì)已成，勢(shì)不可擋?！笆奈濉睍r(shí)期是我國全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后，開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的第一個(gè)五年。是新疆鞏固社會(huì)穩(wěn)定成果、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、邁向長(zhǎng)治久安的關(guān)鍵五年。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存，困難和希望同在，但機(jī)遇大于挑戰(zhàn)，希望多于困難。一直以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視新疆工作，在統(tǒng)籌推進(jìn)全國改革發(fā)展的進(jìn)程中，把新疆作為我國西北的戰(zhàn)略屏障、絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶核心區(qū)、西部大開發(fā)重點(diǎn)地區(qū)，給予一系列特殊支持政策，為我區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入了動(dòng)力;對(duì)口援疆形成了新時(shí)代全國一盤棋的工作格局。就新疆自身而言，地域遼闊，礦產(chǎn)資源豐富，旅游資源富集，資源轉(zhuǎn)化潛力巨大;保持了社會(huì)大局持續(xù)穩(wěn)定，為促進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展?fàn)I造了良好環(huán)境;近年來各族群眾獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)，聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展的愿望更加強(qiáng)烈……全區(qū)上下要堅(jiān)定信心、振奮精神，深刻認(rèn)識(shí)新疆發(fā)展面臨的新機(jī)遇新形勢(shì)，保持戰(zhàn)略定力、樹立底線思維，乘勢(shì)而上、積極作為，把新疆各項(xiàng)事業(yè)不斷推向前進(jìn)。
“宏偉藍(lán)圖已經(jīng)繪就，光榮使命催人奮進(jìn)?！弊屛覀兏泳o密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，扎扎實(shí)實(shí)做好穩(wěn)定發(fā)展各項(xiàng)工作，在開啟建設(shè)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新疆新征程上創(chuàng)造新的歷史榮光。
紀(jì)錄片中國新疆之歷史印記心得感想篇三
陸游曾經(jīng)寫過：“天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾?！睆墓胖两?，國土一旦分割，所有百姓都會(huì)日夜企盼，希望天地神靈保佑國家社稷。
清政府腐敗無能，導(dǎo)致江山失陷。
落后就要挨打，我國清朝時(shí)期朝廷腐敗，國力下降，自道光年間開始，就不斷簽下不平等條約，不斷割地賠款求和。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，清朝政府的腐敗無能就將原本穩(wěn)固的國土不斷葬送。
清政府不斷割地，斷送江山的開始始于國近代第一個(gè)不平等條約《南京條約》，清政府被迫割讓香港島給英國，直接破壞了中國領(lǐng)土的完整。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，我國最終邊境地區(qū)大量領(lǐng)土失陷。
雖然中國晚清政府腐敗無能才導(dǎo)致江山失陷，中國淪為半殖民地半封建國家，但是其實(shí)朝廷中也有幾位“位卑不敢忘憂國”的大臣，例如晚清四大名臣。俗話說得好“打江山難，守江山難上加難?！币谕砬宕髲B搖搖欲墜之時(shí)將其撐住，可見其中的困難和需要耗費(fèi)的心神。
四大名臣即曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞，此四位在大清幾乎覆滅的情況下，毅然決然地承擔(dān)起匡扶社稷的大業(yè)，大清才有接下來幾十年的壽命。
大清早已茍延殘喘，他們一心想要改變當(dāng)時(shí)國家所在的被動(dòng)落后的局面，也力所能及地推動(dòng)著近代中國的發(fā)展腳步。
新疆是一個(gè)名副其實(shí)的聚寶之盆。
左宗棠作為晚清四大名臣之一，對(duì)我國國土完整性做出了很大貢獻(xiàn)。左宗棠以欽差大臣身份帶領(lǐng)清兵收復(fù)新疆，無論是從歷史層面還是政治層面上看，都是具有極大意義的事件。
重新回顧當(dāng)年的那段歷史，可以說，如果新疆任由英俄侵占，沒有被收復(fù)回來，那么我們的西出之路也就自然被徹底堵死。
左宗棠主張收復(fù)新疆的時(shí)候，還遭到了“海防派”的強(qiáng)烈反對(duì)。李鴻章便是“海防派”的代表，當(dāng)時(shí)李鴻章和其他大臣一直試圖阻攔左宗棠收復(fù)新疆，認(rèn)為耗費(fèi)大量軍力收回新疆并沒有什么意義。
然而，左宗棠則從新疆對(duì)大清國體安全的重要性出發(fā)，上奏朝廷，慈禧也經(jīng)過了一番考量才同意，任命左宗棠為欽差大臣，負(fù)責(zé)督辦新疆軍務(wù)這塊曾被遺棄的土地，面積相當(dāng)于四個(gè)日本或者說相當(dāng)于六個(gè)湖南那么大。
和“海防派”的大臣們不同的是，“海防派”們看到的是新疆并非海防重地，加上是塊“不毛之地”，若是動(dòng)兵收回新疆還要耗費(fèi)大量軍餉。而左宗棠卻看到了新疆的重要性“棄西部即棄中國”。
再者，左宗棠深知新疆并非“海防派”所說的“不毛之地”，新疆其實(shí)是一個(gè)底面積達(dá)到一百六十多萬平方公里的聚寶盆!不但糧產(chǎn)豐富還瓜果累累，新疆隨處可見牛羊和牧馬，更別提稀有的煤、鐵、金、銀、玉石。新疆不但不是千里荒漠，還是一個(gè)名副其實(shí)的聚寶之盆。
新疆差點(diǎn)就被大清拋棄。
左宗棠在尚未得到朝廷重用的時(shí)候，就想要收回新疆了。左宗棠曾經(jīng)與林則徐徹夜長(zhǎng)談，兩人講了許多治理國家的決策、關(guān)于國家的未來和局面，也講了關(guān)于西北軍政的一些見解。
二人見解不謀而同，當(dāng)時(shí)已經(jīng)名滿天下的林則徐也看出左宗棠是個(gè)十分有才的人，曾經(jīng)說過“西定新疆，非左君莫屬了?！?/p>
朝廷不支持自己帶兵收回新疆的時(shí)候，左宗棠還向慈禧承諾過所耗費(fèi)的軍費(fèi)都由他自己付，不從國庫中扣除，這才有了后面清政府放人支持左宗棠領(lǐng)軍收復(fù)新疆。
而左宗棠自己當(dāng)然也付不起那么昂貴的一條軍餉和物資，左宗棠同身邊愿意出錢相助的朋友借了錢還是不夠，于是授權(quán)胡雪巖向匯豐銀行等英國財(cái)團(tuán)前后借了四次高利貸一共近1600萬兩白銀。
解決了燃眉之急以后，左宗棠帶領(lǐng)七萬大軍浩浩蕩蕩地向新疆出發(fā)。左宗棠坐鎮(zhèn)肅州，前方戰(zhàn)場(chǎng)由大將劉錦棠負(fù)責(zé)指揮，大將劉錦棠也不負(fù)眾望，靈活機(jī)動(dòng)，多路出擊，充分抓住了最佳戰(zhàn)機(jī)。
左宗棠當(dāng)時(shí)已經(jīng)年過七旬，隨行之前就做好了戰(zhàn)死沙場(chǎng)的準(zhǔn)備，還讓隨行的人準(zhǔn)備了一口棺材。
要回來，要么就只能強(qiáng)行打一戰(zhàn)收回伊犁。
清政府派了崇厚前往新疆談判，在白彥虎等人襲擾邊境的情況下加上沙俄的一再威逼，崇厚最后同沙俄簽訂了《里瓦幾亞條約》。
條約規(guī)定清朝必須賠償沙俄軍費(fèi)兩百八十萬兩;不收回除伊犁城以外的其他伊犁地區(qū)，其他所有地區(qū)均歸屬沙俄;允許沙俄在新疆和蒙古通商免稅......崇厚簽下了這樣一條喪權(quán)辱國的條約，在左宗棠看來無疑就是漢奸行為。
清政府隨后撤掉崇厚，派了曾紀(jì)澤作為代表與沙俄進(jìn)行談判，左宗棠也領(lǐng)兵向伊犁進(jìn)攻，試圖給沙俄增加壓力。沙俄收到消息以后也派了軍隊(duì)抵達(dá)伊犁，另外派遣軍艦到東邊沿海，對(duì)清政府進(jìn)行施壓。清政府無奈之下又將左宗棠從新疆召回。伊犁霍爾果斯河以西的地盤最終還是割給了沙俄。
曾紀(jì)澤的談判結(jié)果雖然比起之前的好了一點(diǎn)，但是也沒有改變割地的事實(shí)，左宗棠極其痛心疾首。好在，最初左宗棠上奏朝廷收復(fù)新疆，才沒有導(dǎo)致整片新疆地區(qū)都被侵略者占領(lǐng)。
新疆這塊占中國六分之一的領(lǐng)土，曾經(jīng)差點(diǎn)就被大清拋棄，我們不僅差點(diǎn)與如此大的領(lǐng)土失之交臂，還可能導(dǎo)致邊境遭到攻陷，并且白白將新疆寶貴的自然資源拱手相讓。
巨大的油氣資源儲(chǔ)量。
新疆有著巨大的油氣資源儲(chǔ)量，新疆現(xiàn)今經(jīng)過勘測(cè)，一共可能有至少200億噸石油。新疆的石油資源量占我國陸上石油資源量的百分之三十。在1955年，我國科學(xué)家就在新疆發(fā)現(xiàn)新中國自成立以后發(fā)現(xiàn)的第一個(gè)大油田——克拉瑪依油田。
一直到目前，新疆還仍舊在勘測(cè)塔里木盆地及準(zhǔn)噶爾盆地兩大主力油田。目前新疆的天然氣資源開發(fā)有著非常樂觀的發(fā)展前景，處于早中期階段。
隨著近幾年來開發(fā)技術(shù)的進(jìn)步，在這幾年里，中石化和中石油新疆油田公司又頻頻發(fā)現(xiàn)除了塔里木油田以外的更多的油氣資源。
作為全國陸地第三大油田，新疆第一的塔里木油田在去年的油氣產(chǎn)量已經(jīng)達(dá)到兩千五百多萬噸，而天然氣產(chǎn)量接近目前我國產(chǎn)量的百分之二十。據(jù)預(yù)計(jì)，塔里木油田的油氣產(chǎn)量在三年內(nèi)還將繼續(xù)快速增加。
左宗棠收復(fù)新疆，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)并非一般意義的決勝負(fù)，而是一場(chǎng)關(guān)系到民族尊嚴(yán)關(guān)系到國家利益的戰(zhàn)爭(zhēng)，左宗棠是為國家統(tǒng)一及完整而戰(zhàn)。新疆不應(yīng)忘記這位湖南人，也不應(yīng)忘記一群為他們而戰(zhàn)的湖湘子弟，他們?cè)谘晷蕊L(fēng)中，為了新疆同胞們而沖鋒陷陣。
紀(jì)錄片中國新疆之歷史印記心得感想篇四
紀(jì)錄片《中國新疆之歷史印記》以編年體史詩的形式，全景權(quán)威講述中國新疆的歷史。八集紀(jì)錄片內(nèi)容涵蓋了“新疆地方史、民族發(fā)展史、宗教演變史、文明融合史”四大歷史主題，50余位權(quán)威專家學(xué)者全程參與，采訪國內(nèi)數(shù)十位歷史學(xué)者和考古專家，并在英國、法國、德國等地采訪了多位研究中國新疆歷史的國際知名學(xué)者。紀(jì)錄片《中國新疆之歷史印記》通過有力的歷史真相，展現(xiàn)中華文明脈絡(luò)，深刻再現(xiàn)中國新疆地區(qū)數(shù)千年歷史演進(jìn)與各民族交往交流交融、多種文化融合互通，向今天的觀眾呈現(xiàn)出一個(gè)既雄渾又親切，既悠久又現(xiàn)代，既美麗又多彩的中國歷史畫卷。
首次以重大考古成就詮釋“中國之新疆”歷史本質(zhì)的紀(jì)錄片。
中國新疆地區(qū)因獨(dú)特的氣候與地理環(huán)境，歷來是考古工作和歷史研究重要地區(qū)。攝制組在全新疆地區(qū)及陜西、甘肅、河北、北京等地探訪取景，先后拍攝200余件相關(guān)文物、文獻(xiàn)，實(shí)地拍攝90余個(gè)遺址和歷史建筑，眾多國寶級(jí)珍貴文物和歷史遺址“集群式”亮相，用考古成果來實(shí)證新疆自古是中國的領(lǐng)土，闡明中華民族共同體、中華文明多元一體，家國一體的形成發(fā)展過程。
其中，漢代“五星出東方利中國”錦護(hù)臂是新疆地區(qū)出土最早帶有“中國”字樣的文物，漢代“司禾府印”見證著古西域屯田戍邊的激蕩歲月，維吾爾族的主體先民唐代回鶻人用回鶻文抄寫佛教經(jīng)卷力證了伊斯蘭教不是維吾爾族天生信仰的、唯一信仰的宗教。在眾多珍貴文物中，藏于國家圖書館的《清乾隆內(nèi)府輿圖》、新疆尉犁縣最新考古發(fā)現(xiàn)的千余件唐代安西都護(hù)府軍鎮(zhèn)遺物、新疆吐魯番吐峪溝唐代佛教壁畫均系首次在電視屏幕上亮相，堪稱一部“由文物、文獻(xiàn)與遺址”構(gòu)建的中國新疆歷史影像教科書。
采用多種特殊攝影裝備，拍攝出宏偉震撼且又微如葉脈，具有生命力的壯麗新疆，展現(xiàn)中國大好河山。
攝制組充分利用新技術(shù)、新手段和新理念，通過微距攝影、探針攝影、航拍攝影、紅外攝影等多種方式，向觀眾呈現(xiàn)新疆大地的草原、山川和水系如清晰葉脈一般，具有“生命力”的壯美景象，也構(gòu)建起新疆地區(qū)文物遺存、人文風(fēng)貌、城市風(fēng)光的美感與質(zhì)感。為了拍攝到古西域三十六國之一的精絕國故址，攝制組深入塔克拉瑪干沙漠無人區(qū)的尼雅遺址，拍攝到近十年來該地區(qū)最新的真實(shí)景象。此外，攝制組還沿著古“絲綢之路”沿線，拍攝唐代后就逐漸廢棄的極具傳奇色彩的大海道地區(qū)。該紀(jì)錄片用極具震撼力的視聽影像，詮釋了中國新疆地區(qū)的大好河山、悠久歷史和燦爛文化。
用貼近國際受眾的表達(dá)語態(tài)讓世界了解中國新疆的真實(shí)歷史。
為了讓海外觀眾更好地了解中國新疆的歷史沿革，紀(jì)錄片《中國新疆之歷史印記》在創(chuàng)作手法、旁白語態(tài)等方面進(jìn)一步貼近國際受眾，用真實(shí)、客觀、可信的歷史敘述、考古成果、文物存證來闡明新疆是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，有力駁斥了一些歪曲中國新疆歷史事實(shí)、混淆是非的歷史謬誤和謊言，向全世界講述一個(gè)跨越數(shù)千年延綿不絕的中國新疆歷史故事。
紀(jì)錄片中國新疆之歷史印記心得感想篇五
在全區(qū)上下深入學(xué)習(xí)貫徹第三次中央新疆工作座談會(huì)之際，自治區(qū)隆重召開慶祝新疆維吾爾自治區(qū)成立_周年座談會(huì)，回顧65年來特別是黨的十八大以來、第二次中央新疆工作座談會(huì)以來新疆的奮斗歷程，展望新時(shí)代譜寫中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)新疆篇章的美好前景，對(duì)于動(dòng)員全區(qū)廣大黨員干部和各族群眾進(jìn)一步學(xué)習(xí)貫徹第三次中央新疆工作座談會(huì)精神，堅(jiān)定不移沿著以習(xí)近平同志為核心的黨中央指引的方向奮勇前進(jìn)，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新疆具有重要意義。
1955年10月1日，新疆維吾爾自治區(qū)宣告成立。從此，新疆各族人民走上了社會(huì)主義康莊大道。_年來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在黨的民族政策的光輝照耀下，全區(qū)各族干部群眾始終沿著黨指引的正確方向，共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展，開辟了從落后走向進(jìn)步、從封閉走向開放、從貧窮走向富裕的偉大歷程。黨的十八大以來特別是第二次中央新疆工作座談會(huì)以來，黨中央深化對(duì)治疆規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，形成了新時(shí)代黨的治疆方略，經(jīng)過各方面艱辛努力，新疆工作取得重大成效，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善取得前所未有的成就，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)，呈現(xiàn)出社會(huì)穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)的良好局面，為邁向長(zhǎng)治久安奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。實(shí)踐證明，新時(shí)代黨的治疆方略完全正確，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持。
參天之木，必有其根;懷山之水，必有其源。輝煌成就歸功于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，歸功于黨的十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、運(yùn)籌帷幄、關(guān)心關(guān)懷，歸功于全國各族人民、對(duì)口援疆省市、中央和國家機(jī)關(guān)、中央企業(yè)和中央駐疆單位的無私支援、傾情援助，歸功于新疆各族干部群眾的勠力同心、團(tuán)結(jié)奮斗。歷史雄辯地證明：黨的民族政策無比正確，民族區(qū)域自治制度無比優(yōu)越，只要我們毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移按照習(xí)近平總書記指引的方向勝利前進(jìn)，就能形成勇往直前、無堅(jiān)不摧的磅礴力量，推動(dòng)新疆實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，書寫建設(shè)美麗新疆、共圓祖國夢(mèng)想的嶄新篇章。
成就今日的是昨日，創(chuàng)造明天的是今天。以習(xí)近平同志為核心的黨中央剛剛召開第三次中央新疆工作座談會(huì)，習(xí)近平總書記出席會(huì)議并發(fā)表重要講話，深入謀劃建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國征程中的新疆工作，標(biāo)志著新時(shí)代新疆工作站在了新的歷史起點(diǎn)上。全區(qū)上下要深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹落實(shí)第三次中央新疆工作座談會(huì)特別是習(xí)近平總書記重要講話精神，全面貫徹新時(shí)代黨的治疆方略，牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤疆、富民興疆、長(zhǎng)期建疆，以推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障，多謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之策、多行固本之舉，奮力開創(chuàng)新時(shí)代新疆工作新局面，奮力把祖國的新疆建設(shè)得更加美好。
風(fēng)鼓云帆航道闊，乘風(fēng)破浪正當(dāng)時(shí)。站在新的歷史起點(diǎn)上，新疆正面臨前所未有的重大機(jī)遇。讓我們不忘初心、牢記使命，團(tuán)結(jié)一致、眾志成城，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的壯麗征程上譜寫精彩的新疆篇章。
紀(jì)錄片中國新疆之歷史印記心得感想篇六
我愛美麗的新疆。碧波蕩漾的喀納斯水，象一面鏡子，每天映照著藍(lán)天白云。巍峨峻峭的天山，象一個(gè)巨人，每天聳立在祖國邊陲。一望無際的伊犁大草原，象萬頃綠濤，每天飄揚(yáng)著動(dòng)聽的牧歌。還有百鳥歡唱的天鵝湖，象一個(gè)媽媽，每天擁抱著自己的孩子。
我愛新疆，這里處處有如畫的風(fēng)景。
我愛美麗的新疆。天池水映照著西王母的容貌，昆侖山留下了周穆王的傳說。干涸的羅布泊，沒有人知道它過去--魚蝦歡躍的勃勃生機(jī)，神秘的樓蘭古城，沒有人知道它以往--摩肩接踵的富裕繁華。漢使張騫的到來，播撒下中原文明的種子。千里絲綢之路，象一條絲帶，漫漫黃沙，悠悠駝鈴，將東西方的交流維系千年。
我愛新疆，這里處處有動(dòng)人的故事。
紀(jì)錄片中國新疆之歷史印記心得感想篇七
新疆非常大，我覺得最美的是那里的大草原。一走進(jìn)牧場(chǎng)就看見成群的羊兒在碧綠的大草原上悠閑地吃著草。好似一條綠色的絲綢上鑲嵌著許多寶石，漂亮極了。我不禁走過去撫摸它們，這些羊兒的毛軟軟的，手感和棉花團(tuán)差不多。除了悠閑的羊，還有奔騰的馬，它們矯健的身姿看上去充滿了活力。
大草原上還有五顏六色的野花。它們一朵朵爭(zhēng)奇斗艷，還有一些含苞欲放，像一個(gè)個(gè)害羞的小姑娘。一走過去，香氣撲鼻而來。這些野花五彩繽紛，把我看得眼花繚亂。
大草原這樣美麗是因?yàn)橛醒┥缴系乃谧甜B(yǎng)著它。冰雪融化匯聚成了許多大大小小的高原湖泊，賽里木湖就是其中的一個(gè)。最讓我印象深刻的是湖面上悠閑自在游弋的白天鵝。令人情不自禁地想起《鵝》這首古詩。瞧!那只天鵝正在與同伴們嬉戲，就像我和同學(xué)們一樣好動(dòng)。還有兩只天鵝輕輕地將頭依偎在一起，好似一個(gè)愛心，溫馨極了!
新疆不但景色美，而且還有很多好吃的。爸爸告訴我，這里的水果非常甜，而且水分又多。除了水果以外，還有很多其它美食。有烤全羊、大盤雞、奶茶，還有羊肉串。我覺得羊肉串最好吃，它肥而不膩，聞起來香香的，吃起來很有嚼勁。奶茶也特別好喝，因?yàn)檫@是純天然的，沒有經(jīng)過任何加工。雖然它跟我們平時(shí)喝的奶茶不一樣，但是我覺得它既健康又美味。
新疆的人很豪爽。那里有許多少數(shù)民族，一個(gè)個(gè)能歌善舞。他們喜歡大碗喝酒、大塊吃肉、大聲說笑，連買東西都以公斤來計(jì)。他們對(duì)人很真誠、熱情，你在這里一下子就可以交到好朋友。
新疆真是一個(gè)好地方，我希望下次再來!
紀(jì)錄片中國新疆之歷史印記心得感想篇八
控制新疆的治安就能保證天下的蒼生，就能維護(hù)邊疆的穩(wěn)定。至今，我國任然將保衛(wèi)新疆的安全穩(wěn)定作為首要問題，維護(hù)祖國邊疆的穩(wěn)定就是維護(hù)民族的發(fā)展，就是國家前進(jìn)的前提，所以，新疆不容任何分裂勢(shì)力的干擾，新疆肩負(fù)著和平事業(yè)的重?fù)?dān)。
中國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，地域性決定著民族的多樣性。也就是決定了新疆民族的多樣性及復(fù)雜性。自中華人民共和國成立，新疆已經(jīng)是主要由維吾爾族、漢族、回族、哈薩克族及蒙古族等十三個(gè)常住民族組成的大家庭。這個(gè)占全國總面積六分之一的廣闊地域，卻凝聚著五千年輝煌的文化。各族人民團(tuán)結(jié)在一起，互幫互助，公共為了新疆的明天努力著，為了世界的文化努力著。因?yàn)檫@里沒有民族的界限，沒有歧視更沒有糾紛，新疆，一片欣欣向榮。
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紀(jì)錄片中國新疆之歷史印記心得感想篇九
在那里生活了一陣子的老爸，雖然被曬得皮膚黝黑，但身體卻更加健壯，連笑聲也更加爽朗。
一覺醒來，我便纏著老爸去騎馬。于是，我們踏上了前往那拉提大草原的旅途。
遠(yuǎn)處蔚藍(lán)的天空、碧綠的草地仿佛觸手可及，即使凍得打哆嗦，卻絲毫沒有影響我的好心情。正所謂：有這樣的地，天才叫天;有這樣的天，地才叫地;在這樣的天地間獨(dú)個(gè)兒行走，巨人也變成了侏儒;在這樣的天地間獨(dú)個(gè)兒行走，侏儒也變成了巨人。
乘車爬上半山腰，映入眼簾的是一匹匹駿馬與一群哈薩克族、維吾爾族的少年。孩子們捧出從家里帶來的大棗、葡萄讓我們品嘗，邀請(qǐng)我們騎馬?？缟像R，他們就坐在我們后面，時(shí)而用漢語與我們親切交談幾句，時(shí)而哼起哈薩克族好聽的曲子，偶爾看到一束美麗的野花便停下來，跳下馬，低下頭，仔細(xì)欣賞，嗅著花香……悠然、自在、快樂!
他們淳樸善良，雖然沒有豐厚的物質(zhì)，有些孩子的家里甚至還沒有完全解決溫飽問題，卻一樣將生活過得多姿多彩，有滋有味!
我真得很羨慕他們，羨慕他們的生活——一種沒有壓力、自由自在的生活，他們生活在大自然中，由內(nèi)到外發(fā)散出天然的幸福感!
我們每個(gè)人都在追求幸福的生活，但幸福的源泉在哪里?我從這些縱馬馳騁、低頭嗅花的孩子們身上找到了答案。幸福源于我們的心，一顆純真、善良、自由的心!看看這些孩子的眼睛有多純凈，就知道他們的心靈有多純真。而我們卻往往在追求幸福的道路上走的久了，而忘了為什么出發(fā)，被名、利等太多的外在的東西蒙蔽了雙眼，束縛了心靈，失去了原本屬于我們的發(fā)現(xiàn)幸福、獲取幸福的能力!有時(shí)候我們又會(huì)一味地索取，而結(jié)果只能走向貪婪，走向一條不歸路，也就永遠(yuǎn)不會(huì)獲得幸福。這些從小在遼闊的草原上縱馬馳騁的孩子，從給予別人中獲得尊重，獲得滿足感，從而收獲幸福。我想他們長(zhǎng)大后肯定會(huì)擁有創(chuàng)造幸福的能力，自由的心靈。而心靈的自由才是真正的自由，才會(huì)堅(jiān)定地為夢(mèng)想而努力，才會(huì)擺脫種.種生活的羈絆、枷鎖，才會(huì)不迷失本心。
紀(jì)錄片中國新疆之歷史印記心得感想篇十
我的家鄉(xiāng)在新疆，烏魯木齊的伊犁區(qū)，大部分時(shí)間是在草原上度過的，那里有山有水，風(fēng)景秀麗，白皚皚的雪山不分日夜的發(fā)著藍(lán)色的光。
入秋的草原是由綠與黃夾雜的，喀入秋的草原是由綠與黃夾雜的，喀什河奔騰不息的河水分隔了草原和森林，草有高有低，有的'枯黃，有的墨綠，有的深不可測(cè)，有的盡收眼底。
什河奔騰不息的河水分隔了草原和森林，草有高有低，有的枯黃，有的墨綠，有的深不可測(cè)，有的盡收眼底。草原是高低不平的，有無數(shù)起伏的草坡，還有連綿起伏的高山，山上，百花爭(zhēng)奇斗艷，在草叢中，一腳下去，會(huì)從中飛出螞蚱還有蟈蟈，頭頂，湛藍(lán)的天空遼闊無垠，蜻蜓在藍(lán)天與大地之間飛舞著，遠(yuǎn)處的草地上，一群黃牛悠閑地吃草，不時(shí)有被驚起的蝴蝶慌亂的拍打著翅膀，飛遠(yuǎn)了。
遠(yuǎn)處，山腳下，潔白的蒙古包在綠草的襯托下顯得格外的醒目，而蒙古包的背面就是迷宮般的森林了。
森林神秘莫測(cè)，參天大樹的枝葉遮住了耀眼的陽光，偶爾風(fēng)吹過，才有被枝葉分割的七零八落的陽光散落下來，散落在森林中的草地上，扒開草叢，可能還會(huì)看見蘑菇，一叢一叢的，像珊瑚一樣。
好運(yùn)氣的話，可以見到在小溪中嬉戲的野鴨子，“嘎嘎嘎嘎”的叫個(gè)不停地向下流游去，如果有興趣，還可以從河中釣魚，不過可得手的機(jī)會(huì)較少，因?yàn)轸~也很狡猾的，特別是鱈魚，它們?cè)谘┧?，因雪水冰冷刺骨，水流揣急，所以，要釣到它，也是件很不容易的事情?/p>
奔騰不息的喀什河，連綿起伏的山嶺，成群的牛羊，湛藍(lán)的天空，潔白的云朵與綿羊，還有散落在草地上的，潔白的蒙古包，這里，就是我的家鄉(xiāng)!我美麗的故鄉(xiāng)!
大家好!我是來自白云旅行社的五星級(jí)導(dǎo)游，叫芬霄。芬是芬芳的芬，霄是云霄的霄，希望你們能記住我!我們的目的地是新疆的額爾齊斯河。在這期間我祝你們笑口常開，女士像花一樣芬芳，男士健壯如牛。
額爾齊斯河發(fā)源于阿爾泰山南麓的加勒格孜嘎峰，是我國唯一注入北冰洋水系的外河流，在我國境內(nèi)長(zhǎng)600公里，在阿勒泰市境內(nèi)流程為148公里。額爾齊斯河兩岸生長(zhǎng)著百種樹木和各種野花野草，兩岸名貴中草藥之多，作用之大，也極為罕見。特別是額爾齊斯河冷水性淡水魚種類特別多，養(yǎng)育了河岸千千萬萬的人民。
游客們，到額爾齊斯河了!看!額爾齊斯河的碧水在山下緩緩流動(dòng)著，真是清波蕩漾人影綽綽。額爾齊斯河真清啊，清得可以看見河底的沙石;額爾齊斯河真綠啊，綠得仿佛那是一條碧綠的飄帶。
如果你站在河邊，遠(yuǎn)望天空飄著的幾朵白云，會(huì)覺得它們時(shí)而像小羊;時(shí)而像小雞;時(shí)而像展翅高飛的雄鷹，在清澈的額爾齊斯河上飛舞……如果你俯視額爾齊斯河，就會(huì)看見幾條穿著黃金甲的小魚在水中嬉戲、打鬧。它們高興地玩耍著;身子碰身子，頭碰頭，尾巴還在不停的搖擺著，像是在跳舞。偶爾有魚會(huì)躍出水面，水上就濺起一朵朵浪花，旋即蕩漾開一圈圈金色的波紋，仿佛在向我們播放優(yōu)揚(yáng)的音樂。游客們，這景色多美，這些小魚多活潑可愛啊!
游客們，告訴你：額爾齊斯河中的`水還能飲用呢!如果你口渴，千萬別買河旁小攤上的礦泉水，而是直接飲用額爾齊斯河中的水?，F(xiàn)在你們就開懷暢飲吧!
游客們，時(shí)間過得真快!一轉(zhuǎn)眼就到傍晚了。夕陽下的額爾齊斯河更美麗!傍晚正是太陽西落的時(shí)候。霞光照在額爾齊斯河面上，閃出一絲耀眼的光，像紅寶石在陽光下熠熠閃光。如果你再向太陽走近點(diǎn)，然后轉(zhuǎn)身，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：大地、遠(yuǎn)山、樹林，還有嘰嘰喳喳的小鳥，都被涂上了一層紅艷艷的光。游客們，現(xiàn)在那如圓盤的夕陽終于落在水中，形成了一幅“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的美景。
好了!游客們，我們額爾齊斯河一日游的活動(dòng)結(jié)束了，請(qǐng)大家上飛機(jī)吧!
紀(jì)錄片中國新疆之歷史印記心得感想篇十一
我國如今的發(fā)展是非常繁榮的，在國際上也獲得了很大的影響力，我國憑借多年的努力躋身世界強(qiáng)國行列，令很多西方國家對(duì)我國的發(fā)展都贊不絕口。但是在歷史上，我國的發(fā)展是非常曲折的，中國的發(fā)展之路并不是一帆風(fēng)順的。
我國在歷史上的版圖面積有1000多平方公里，但是如今中國固有的國土面積只有960萬平方公里，這缺失的部分都是因?yàn)闅v史原因被其他國家搶占了。我國的新疆在歷史上屢次失而復(fù)得，這里是中國五個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)之一，它的面積達(dá)到了166萬平方公里，是中國陸地面積最大的省級(jí)行政區(qū)，占中國國土總面積六分之一。
新疆古稱西域，是我國非常重要的地方，它是古絲綢之路的重要通道，在公元前60年，西漢中央政權(quán)設(shè)立西域都護(hù)府，新疆正式成為中國領(lǐng)土的一部分。在此之前中國還沒有實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，之后秦始皇統(tǒng)一中國，但是當(dāng)時(shí)的人們對(duì)西域(新疆)的管理還比較模糊，直到兩漢時(shí)期才開始注意西域，中國古史開始對(duì)西域有了記載，中央政府在西域各地開始設(shè)置地方政府機(jī)構(gòu)。
不過在歷史上西域一直都比較動(dòng)蕩，在秦末漢初，匈奴(古代蒙古高原游牧民族)強(qiáng)大起來，屢次進(jìn)犯，西漢為了鞏固政權(quán)，征服匈奴，于是西漢結(jié)束了該地區(qū)長(zhǎng)期以來諸游牧部落不相統(tǒng)屬的分割局面，并且西漢在這里設(shè)置了西域都護(hù)府，意味著從此新疆是中國的領(lǐng)土。但是到了東漢初期，因?yàn)闊o心經(jīng)營西域，導(dǎo)致匈奴的勢(shì)力再次得以發(fā)展，經(jīng)過多次的征討，西域匈奴的勢(shì)力才被控制，一直被漢朝管轄。
后來隨著各民族之間的遷徙、融合，游牧民族又開始爭(zhēng)奪西域的政權(quán)，到了唐朝時(shí)期，唐朝在此設(shè)置了安西大都護(hù)府，后來唐軍還出兵西域，一舉消滅了突厥(歷史上活躍在蒙古高原和中亞地區(qū)的民族集團(tuán)，繼匈奴、鮮卑、柔然以來又一個(gè)重要的游牧民族)，673年唐朝重新控制安西。后來唐朝晚期爆發(fā)了安史之亂，西域的政權(quán)不歸唐朝，直到元朝時(shí)期西域的勢(shì)力才被控制，回歸管轄。此后的元朝、清朝都沒有放松對(duì)西域的管轄，17世紀(jì)準(zhǔn)噶爾(蒙古的一支)叛亂，清朝攻打外蒙古;16清軍擊敗了準(zhǔn)噶爾，控制了新疆東部;1757年清朝徹底平定了準(zhǔn)噶爾叛亂，乾隆皇帝把這里命名為“新疆”。
但是1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開了中國近代史的開端，由于清政府的腐敗無能，中國的主權(quán)受到了侵犯，但是中國國情政府被迫簽訂不平等條約《中俄北京條約》《中俄勘分西北界約訂》《中俄伊犁塔爾巴哈臺(tái)通商章程》，1864年的簽訂的《塔城條約》將新疆西北部地區(qū)大約44萬多平方公里的領(lǐng)土割讓給俄國，之后左宗棠用了的時(shí)間收復(fù)新疆，在1882年新疆回歸祖國懷抱。新疆的發(fā)展歷史可以說是大起大落的，如今新疆是我國的不可分割的固有領(lǐng)土，沒有人再敢打它的主意了。
紀(jì)錄片中國新疆之歷史印記心得感想篇十二
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
由中央廣播電視總臺(tái)、新疆維吾爾自治區(qū)黨委宣傳部聯(lián)合攝制的8集紀(jì)錄片《中國新疆之歷史印記》將于25日在央視綜合頻道開播。那么大家在觀看后對(duì)于新疆都有哪些感想呢?下面是小編為大家?guī)淼挠^中國新疆之歷史印記紀(jì)錄片有感心得體會(huì)五篇，歡迎大家查閱!
今年暑假，我和家人們一起去新疆旅游。那里的風(fēng)土人情和美麗景色給我留下了深刻的印象。
我們先去了離烏魯木齊很近的南山牧場(chǎng)。南山牧場(chǎng)里綠草茵茵，鮮花環(huán)繞，羊兒在津津有味地吃草。馬兒在草原上自由地奔跑。我們騎在馬上，馬兒的訓(xùn)練師把我們的馬兒帶到了地勢(shì)高的坡上。草原一望無際，放眼望去，滿目都是綠色。即使在炎炎夏日，也讓我們感到神清氣爽。
我們又去了吐魯番里的火焰山，它就是《西游記》里的那個(gè)火焰山喔!聽說那里溫度有49.6℃呢!地表溫度也有89.2℃。我不敢相信：“真有這么熱?”到了火焰山，我一下車，就感到熱浪撲面而來。哇，火焰山是赤紅色的，上面還有藍(lán)天白云，美麗極了!我看見旁邊還有“沙窩里煮雞蛋”、“騎駱駝”等項(xiàng)目呢!
最后，我們?nèi)チ颂斐?。天池在天山的半山腰，海?000多米，古稱“瑤池”。它背靠博格達(dá)峰，山峰終年積雪。即使我們?nèi)r(shí)是盛夏，但湖水也很清涼，水里還有一些小魚呢!湖水像一面鏡子，倒映著藍(lán)天白云、皚皚雪峰和山上的云杉，別提有多美了!
這次來新疆，我嘗了許多小吃和甘甜的水果，又看到了美麗的景色，下次有機(jī)會(huì)我還要來新疆!
我到過許多地方，我最喜歡的還是美麗的新疆。難以用很好的言語來表達(dá)新疆給予我的美的感受。坐上了開往大西北的火車、從沒有過這樣長(zhǎng)的旅程，單程就5000多公里，望著火車窗外的景色，由溫婉的江南，秀麗的江北一直向西，逐漸的來到了母親黃河邊上，看到了同條河水上一邊清澈一邊渾濁的流水，涇渭分明的成語至此才算明白了出處。
我們一行進(jìn)入新疆一下子就融進(jìn)新疆那讓人神往已久的異域風(fēng)情中，欣賞到維族姑娘的美麗和維族小伙的幽默。美食街維族清真食物更使人樂不思蜀，羊肉串、烤羊排、烤包子、手抓飯、拌面，特別是羊肉串中兩粒羊油在炭火中發(fā)出滋滋的響聲，散發(fā)出的香氣……漫步在二道橋的街區(qū)上，琳瑯滿目的英吉沙小刀、冬不拉琴、圍巾等包圍了我們，鮮美的哈密瓜、葡萄、酸奶引得人食欲大振……新疆的景更美、更迷人：我在高山之顛，遙望那美麗動(dòng)人的天池，欣賞那猶如仙境的喀納斯，還有那牛羊成群的伊犁大草原。懷著激動(dòng)的心情來到了神謎的天池。天池真美啊!那郁郁蔥蔥的森林和那清澈見底的湖水吸引了我的眼球。更讓我意想不到的是，在海拔2194米的山上有著長(zhǎng)約4。85公里，東西寬約3。35公里，面積約9。82平方公里，周長(zhǎng)約為13。1公里的湖泊。在天池我領(lǐng)略到了什么是美。還沒讓我從對(duì)天池的美景的感嘆中醒過來時(shí)又去了另一個(gè)人間仙境——喀納斯?？{斯可謂是人間天堂，夢(mèng)中仙境。迎面而來的是兩邊燦爛金色熱情紅火的高山松林與白樺樹林的擁抱，雪山上皚皚白雪閃耀著人的眼睛，傍著車窗晃過的藍(lán)天白云，神仙灣那飄逸的薄霧讓我們驚呼而起，仿佛神仙真的已經(jīng)降臨我們身旁，這瞬間萬變的美景豈是畫家能記錄的了?只有我手中的攝像機(jī)能把此美妙的景物記下，幾秒鐘的時(shí)間就拍到了十幾張不同的美景，我的白霧，我的神仙灣，哈哈，真的是攝影家的天堂……接著我們來到了伊犁大草原，伊犁草原是被評(píng)為中國最美六大草原之一。綠色的草原、藍(lán)色的河流、白色的冰川、雄偉的天山，剛直不阿的青松，著成了非常優(yōu)美的自然景觀，黃昏，看著那讓人垂憐的美景，引起我無窮的遐想。
你說新疆美不美?真是人間仙境啊!還不趕快行動(dòng)，來新疆吧!這兒有美景，能讓人流連忘返?？靵戆?五湖四海的朋友們，快來感受一下新疆的美景吧!我愛美麗的新疆!
朋友，你到過我的家鄉(xiāng)——新疆嗎?你飽覽過新疆的山水風(fēng)光嗎?你了解新疆的風(fēng)土人情嗎?這里確實(shí)是一處讓你迷戀的地方。
我愛新疆，因?yàn)樗粌H是生我養(yǎng)我的地方，還是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美、物產(chǎn)豐富的地方，更是和祖國各地血肉相連的地方。當(dāng)年，由于軍墾戍邊的需要，許多漢族青年隨軍入駐這塊少數(shù)民族聚集的西北邊陲。從此，他們?cè)┯?，世代繁衍，與這里的兄弟民族一起創(chuàng)建了西北的安定與繁榮。
說起新疆，一年四季景色各異。春夏之際，遠(yuǎn)望巍巍雪山聳入藍(lán)天，山腳下郁郁蔥蔥的原始森林鑲嵌在一望無垠的牧場(chǎng)邊上，羊群灑在碧綠的草場(chǎng)內(nèi)，如同點(diǎn)點(diǎn)白帆游弋在綠色的海洋。那一眼望不到邊的麥海、棉田、玉米，生機(jī)無限，簡(jiǎn)直是美麗江南的翻版。如果你到南疆走一走，定會(huì)感受到與內(nèi)地不同的奇特風(fēng)光：頭頂是藍(lán)天白云，遠(yuǎn)處是茫茫沙海，近處是綠色的莊稼，徜徉在遠(yuǎn)接天際的林蔭道上，你很遠(yuǎn)就會(huì)聞到田里飄來哈密瓜的清香。
十月金秋，新疆的美景更讓你目不暇接：金燦燦的玉米，雪白的棉花……陣陣風(fēng)送五谷香。走進(jìn)村莊，一排排整齊的房舍櫛次鱗比，家家門前綠蔭環(huán)抱，果滿枝頭，葡萄架遮掩著庭院的天空。綠蔭下的石桌上經(jīng)常擺放著瓜果、清茶，隨時(shí)招待來自遠(yuǎn)方的客人。走進(jìn)果園，看，綴滿了果實(shí)的樹干壓彎了腰：黃澄澄葫蘆似的鴨梨、光鮮泛亮的紅富士蘋果，會(huì)讓你垂涎欲滴;葡萄架上一串串珍珠似的葡萄彌散著甜蜜的馨香，你會(huì)感到象來到仙境一樣。
這時(shí)候，正是哈密瓜成熟的季節(jié)。晝暖夜寒，得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件釀就了哈密瓜的奇特甘甜。紅瓤、綠皮、個(gè)兒大、味美的哈密瓜吸引著無數(shù)游人的目光。林蔭道上穿梭往來的汽車、馬車把甘甜送往祖國的四面八方。
當(dāng)你滿載著新疆的情誼，乘著汽車來到邊陲小城，撲面而來的是改革與時(shí)尚的新風(fēng)。你看，那一幢幢高樓大廈，光彩耀眼;一排排琳瑯滿目的商業(yè)街，穿梭著服飾各異的人流;一陣陣隨風(fēng)飄來的樂曲讓你真正領(lǐng)略到少有的異域風(fēng)情。此時(shí)，你會(huì)真實(shí)感受到這里與祖國內(nèi)地一樣的心的律動(dòng)。
看到新疆的今天，你一定憧憬她明天的美好。
我的家鄉(xiāng)是新疆，新疆簡(jiǎn)稱“新”，首府烏魯木齊。新疆是我國占地面積最大的地方，我們新疆人類文明古遠(yuǎn)，漢唐絲綢之路的開辟加快了人口增長(zhǎng)，清末就大約有250多萬人，至現(xiàn)在都有2000多萬人。我們新疆共有16個(gè)民族，其中維吾爾族和漢族占得最多，維吾爾族能歌善舞，熱情好客。
我們新疆是個(gè)瓜果之鄉(xiāng)，瓜果頂呱呱呦!阿克蘇有甜甜的大蘋果;庫爾勒有水津津的大香梨;吐魯番有葡萄;葉城有飽滿的大石榴。
我們新疆還有許多旅游勝地：吐魯番、喀什、天池。其中最值得去的地方就是吐魯番，吐魯番是全世界最低的地方，就好比在鍋底，所以是溫度最高的地方，特別是火焰山那里更熱。盛夏溫度最高時(shí)可達(dá)到50度左右，相傳當(dāng)年唐僧師徒經(jīng)過此處，被困數(shù)日，是鐵扇公主的芭蕉扇，扇滅了燃燒了幾百年的火焰。還有一個(gè)地方值得可去呦!那就是天池，相傳這里是王母娘娘的`洗腳池。每年都吸引了成千上萬的國內(nèi)和國外的游客到這旅游，那里清澈的湖水映出藍(lán)天，碧波蕩漾，顯得更美了。
怎么樣?我們的新疆不錯(cuò)吧?熱情好客的維吾爾族會(huì)準(zhǔn)備香氣撲鼻的手抓肉招待你哦!
我的家鄉(xiāng)在新疆，烏魯木齊的伊犁區(qū)，大部分時(shí)間是在草原上度過的，那里有山有水，風(fēng)景秀麗，白皚皚的雪山不分日夜的發(fā)著藍(lán)色的光。
入秋的草原是由綠與黃夾雜的，喀入秋的草原是由綠與黃夾雜的，喀什河奔騰不息的河水分隔了草原和森林，草有高有低，有的枯黃，有的墨綠，有的深不可測(cè)，有的盡收眼底。
什河奔騰不息的河水分隔了草原和森林，草有高有低，有的枯黃，有的墨綠，有的深不可測(cè)，有的盡收眼底。草原是高低不平的，有無數(shù)起伏的草坡，還有連綿起伏的高山，山上，百花爭(zhēng)奇斗艷，在草叢中，一腳下去，會(huì)從中飛出螞蚱還有蟈蟈，頭頂，湛藍(lán)的天空遼闊無垠，蜻蜓在藍(lán)天與大地之間飛舞著，遠(yuǎn)處的草地上，一群黃牛悠閑地吃草，不時(shí)有被驚起的蝴蝶慌亂的拍打著翅膀，飛遠(yuǎn)了。
遠(yuǎn)處，山腳下，潔白的蒙古包在綠草的襯托下顯得格外的醒目，而蒙古包的背面就是迷宮般的森林了。
森林神秘莫測(cè)，參天大樹的枝葉遮住了耀眼的陽光，偶爾風(fēng)吹過，才有被枝葉分割的七零八落的陽光散落下來，散落在森林中的.草地上，扒開草叢，可能還會(huì)看見蘑菇，一叢一叢的，像珊瑚一樣。
好運(yùn)氣的話，可以見到在小溪中嬉戲的野鴨子，“嘎嘎嘎嘎”的叫個(gè)不停地向下流游去，如果有興趣，還可以從河中釣魚，不過可得手的機(jī)會(huì)較少，因?yàn)轸~也很狡猾的，特別是鱈魚，它們?cè)谘┧?，因雪水冰冷刺骨，水流揣急，所以，要釣到它，也是件很不容易的事情?/p>
奔騰不息的喀什河，連綿起伏的山嶺，成群的牛羊，湛藍(lán)的天空，潔白的云朵與綿羊，還有散落在草地上的，潔白的蒙古包，這里，就是我的家鄉(xiāng)!我美麗的故鄉(xiāng)!
紀(jì)錄片中國新疆之歷史印記心得感想篇十三
這些歷久彌新的記憶，標(biāo)注著新疆的來處，訴說著根的所在’，紀(jì)錄片開篇的這句話促使我沉下心來認(rèn)真地看完了整部片子。”1月28日晚，新疆洛浦縣委宣傳部常務(wù)副部長(zhǎng)艾則祖拉·熱杰甫與家人一起看完紀(jì)錄片《中國新疆之歷史印記》最后一集后，無比感慨地說道：“整部片子用考古成果和美輪美奐的視聽影像，講述了咱們新疆的歷史文化進(jìn)程，真實(shí)、客觀、可信地闡明了新疆自古就是中國的領(lǐng)土，這里的各族人民都是中華民族血脈相連的家庭成員。我們每個(gè)新疆人都應(yīng)該認(rèn)真收看了解，也值得所有不了解新疆的人觀看?！?/p>
《中國新疆之歷史印記》是首次以重大考古成就詮釋“中國之新疆”歷史本質(zhì)的紀(jì)錄片，由中央廣播電視總臺(tái)華語環(huán)球節(jié)目中心、中共新疆維吾爾自治區(qū)委員會(huì)宣傳部攝制，于1月25日--28日在央視綜合頻道連續(xù)開播。八集紀(jì)錄片內(nèi)容涵蓋了“新疆地方史、民族發(fā)展史、宗教演變史、文明融合史”四大歷史主題，呈現(xiàn)出一個(gè)既雄渾又親切、既悠久又現(xiàn)代、既美麗又多彩的中國新疆歷史畫卷，有力的詮釋“中國之新疆”的歷史本質(zhì)。
自紀(jì)錄片開播以來，洛浦縣各級(jí)黨員干部群眾紛紛通過電視直播、央視客戶端、微信平臺(tái)等進(jìn)行收看，在全景權(quán)威的影像中真切了解新疆?dāng)?shù)千年歷史演變與各民族、多文化交融匯通的進(jìn)程，深刻領(lǐng)會(huì)中華民族共同體、中華文明多元一體和家國一體的形成發(fā)展過程。
洛浦縣融媒體中心通過電視、廣播、微信公眾平臺(tái)、抖音、微博等媒體平臺(tái)，對(duì)記錄片進(jìn)行了大力宣傳和全集轉(zhuǎn)播。該中心副主任趙志炎說：“紀(jì)錄片用極具震撼力的視聽影像，詮釋了我們新疆的悠久歷史、燦爛文化和大好河山。作為一名媒體人，我將繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)歷史文化和業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，認(rèn)真履行職責(zé)，用自己的鏡頭和筆尖準(zhǔn)確記錄時(shí)代，積極傳播正能量，大力講好洛浦故事!”
紀(jì)錄片中國新疆之歷史印記心得感想篇十四
新疆維吾爾自治區(qū)瑪納斯縣委組織部全面加強(qiáng)新時(shí)期組織部門自身建設(shè)，圍繞學(xué)習(xí)維度、工作效能、服務(wù)理念三個(gè)方面積極探索實(shí)踐，著力培養(yǎng)“愛學(xué)習(xí)、能干事、真服務(wù)”的“復(fù)合型”組工干部。
愛學(xué)習(xí)，全面拓展有保障。科學(xué)制定可量化學(xué)習(xí)目標(biāo)、階段化學(xué)習(xí)大綱、多元化學(xué)習(xí)內(nèi)容，推動(dòng)組工干部學(xué)習(xí)向更有效、更專業(yè)、更全面持續(xù)推進(jìn)。黨支部書記嚴(yán)格把關(guān)全年學(xué)習(xí)任務(wù)，突出政治理論學(xué)習(xí)，在思想上為組工干部“補(bǔ)鈣壯骨”，將學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神納入常態(tài)化學(xué)習(xí)機(jī)制當(dāng)中，確保組工干部對(duì)黨絕對(duì)忠誠，對(duì)黨的事業(yè)堅(jiān)定追隨。根據(jù)各科室業(yè)務(wù)發(fā)展需求，緊扣當(dāng)前工作重點(diǎn)，在公示欄張貼季度輪換式的“命題作業(yè)榜”，帶動(dòng)各科室爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)，鍛煉業(yè)務(wù)能力，保證組織工作不打折扣按時(shí)完成，掀起“忙中學(xué)、學(xué)中干、干中學(xué)”的熱潮。組工干部按照實(shí)際需要，制定“技能+”目標(biāo)，擴(kuò)展學(xué)習(xí)維度，每月舉辦一次“組工風(fēng)采”大講堂，通過分享交流固化學(xué)習(xí)成果，全面提升組工干部綜合能力素養(yǎng)。
能干事，效能機(jī)制助提升。通過施行“工作計(jì)劃、工作銷單、工作提醒、工作總結(jié)”制度，完善任務(wù)落實(shí)情況全鏈條精細(xì)化管理，形成高效率的工作局面?？剖议L(zhǎng)每周一向辦公室上報(bào)詳細(xì)工作計(jì)劃，對(duì)“做什么、誰來做、做多久”進(jìn)行個(gè)人“標(biāo)簽化”，由辦公室統(tǒng)一匯總繪制部機(jī)關(guān)工作任務(wù)“分解表”并進(jìn)行動(dòng)態(tài)監(jiān)管。每完成一項(xiàng)計(jì)劃任務(wù)均由承辦人向辦公室及時(shí)報(bào)備，在“分解表”中打勾銷單，做到“事事計(jì)劃，事事落實(shí)，事事可查”。針對(duì)任務(wù)完成滯后科室，由分管副部長(zhǎng)進(jìn)行談話，督促、幫助整改，科室長(zhǎng)會(huì)同具體責(zé)任人分析滯后原因，制定整改措施，限時(shí)做好整改工作。每季度發(fā)布一次任務(wù)落實(shí)情況簡(jiǎn)報(bào)，加大組工干部干事的緊迫感、危機(jī)感、責(zé)任感。每半年開展一次任務(wù)落實(shí)情況專題總結(jié)，將階段性工作亮點(diǎn)和好的工作方法及時(shí)推廣，夯實(shí)業(yè)務(wù)工作基礎(chǔ)，不斷提高干事創(chuàng)業(yè)能力。
真服務(wù)，群眾路線要走實(shí)。大力推動(dòng)“從群眾中來，到群眾中去”，持續(xù)強(qiáng)化組工干部的服務(wù)意識(shí)，大興“一張笑臉迎群眾，文明服務(wù)不停步”的服務(wù)之風(fēng)。堅(jiān)決做到群眾來辦事，干部來解決，打造“有人領(lǐng)、有人答、有人管”的服務(wù)流程，樹立組工干部的良好形象。扎實(shí)開展“雙亮雙領(lǐng)雙評(píng)一服務(wù)”活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)組工干部服務(wù)基層的積極性，有效整合資源，依托“大工委”“大黨委”工作機(jī)制，部領(lǐng)導(dǎo)率先垂范，32名組工干部走進(jìn)社區(qū)參與志愿活動(dòng)，主動(dòng)認(rèn)領(lǐng)黨建管理、困難幫扶、環(huán)境衛(wèi)生等服務(wù)項(xiàng)目48個(gè)，幫助群眾解決實(shí)際困難18件，每年參加志愿服務(wù)4次以上。通過組工干部進(jìn)社區(qū)與群眾“零距離”接觸，協(xié)助解決群眾熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，切實(shí)促進(jìn)作風(fēng)轉(zhuǎn)變，堅(jiān)定踐行黨的群眾路線，極大提高了組工干部的服務(wù)熱情和服務(wù)水平。
紀(jì)錄片中國新疆之歷史印記心得感想篇十五
新疆維吾爾自治區(qū)柯坪縣積極探索建立干部“走親工作法”，通過“認(rèn)親、探親、結(jié)親”的方式，進(jìn)一步推動(dòng)黨的政策、黨的聲音在基層落地落實(shí)，暢通服務(wù)群眾“最后一公里”。
主動(dòng)認(rèn)親“結(jié)家緣”。積極組織縣直單位干部，結(jié)合民族團(tuán)結(jié)一家親、干部下沉入戶走訪等工作，改變坐等群眾上門的觀念，合理劃分12個(gè)黨建網(wǎng)格“認(rèn)親路徑”。采取進(jìn)家門、掃微信、發(fā)放“連心卡”等方式，圍繞“認(rèn)年齡、敬尊長(zhǎng)，認(rèn)經(jīng)歷、聽故事、認(rèn)家境、記訴求”和“告來意、告身份、告服務(wù)”的“三認(rèn)三告”認(rèn)親標(biāo)準(zhǔn)，共872余名干部與1107戶網(wǎng)格居民逐一“認(rèn)親”，互換信息，發(fā)放“走親連心卡”、《社區(qū)服務(wù)手冊(cè)》1500余套，建立“認(rèn)親臺(tái)賬”42本，為拉近干群關(guān)系打下了堅(jiān)持的基礎(chǔ)保障。
定期探親“分家憂”。立足“有始有終、辦就辦好”的理念，組織干部按照“認(rèn)親臺(tái)賬”，建立“民情地圖”，通過分析研判，將273戶“年齡較大、單親家庭、孤寡老人、久病臥床”的家庭，作為重點(diǎn)探親對(duì)象，規(guī)定每月至少探親1次，設(shè)立《探親記錄卡》，對(duì)每次探親情況進(jìn)行記實(shí)，進(jìn)行親情慰問、關(guān)心撫慰，及時(shí)幫助解決日常生活困難。今年以來，累積為民做實(shí)事好事3200余件。在每個(gè)樓棟設(shè)置“便民意見箱”，將45名社區(qū)無職黨員作為“便民意見箱”收集整理員。截至目前，收集整理鄰里糾紛、物業(yè)管理、環(huán)境衛(wèi)生等三類問題314件，已全部得到妥善解決。
深入結(jié)親“建家園”。按照“一家人、一家親”的和諧社區(qū)理念，圍繞疫情防控、脫貧攻堅(jiān)、衛(wèi)生整治、治安巡邏等9項(xiàng)內(nèi)容，成立“黨群一家親”“愛心走親”等志愿服務(wù)隊(duì)10支，吸納200余名熱心公益群眾加入“走親”大家庭，主動(dòng)認(rèn)領(lǐng)崗位80余個(gè)，幫助社區(qū)解決因人力不夠而無法完成的任務(wù)15件。特別是疫情防控期間，依托“走親”工作機(jī)制，動(dòng)員700余名熱心群眾參與疫情防控工作，服務(wù)群眾2萬余人次，幫助解決實(shí)際困難3000余件，形成了“社區(qū)是一家、建設(shè)靠大家”的濃厚氛圍。
紀(jì)錄片中國新疆之歷史印記心得感想篇十六
紀(jì)錄片在記錄歷史與反映現(xiàn)實(shí)面前，常憑借其客觀性、現(xiàn)實(shí)性等特點(diǎn)，跨越諸多不同社會(huì)歷史文化的現(xiàn)實(shí)差異，利用真實(shí)的畫面、公允的解說、詳盡的數(shù)據(jù)等手段真切地呈現(xiàn)我們所處世界的一隅或是歷時(shí)的變遷，深深打動(dòng)著觀者，引發(fā)啟迪和思考。作為具有國際化屬性的文化產(chǎn)品，其也具有跨語言、跨文明傳播的優(yōu)勢(shì)。
近日，正在熱播的八集歷史紀(jì)錄片《中國新疆之歷史印記》第一次以歷史、民族、宗教、文化四大維度，在中華文明的大視野、中華文化的大立場(chǎng)下，向公眾講述著我國新疆地區(qū)的五千年歷史脈絡(luò)，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，新疆的命運(yùn)始終與偉大祖國和中華民族的命運(yùn)緊密相連。
新疆維吾爾自治區(qū)地處我國西北邊陲、深居亞歐大陸腹地，自古以來便是東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的樞紐，也是多種文明和宗教傳播匯聚之地。自西漢設(shè)西域都護(hù)府以來，新疆正式納入中國版圖，歷代中央政府在西域設(shè)官建制、頒布政令，對(duì)新疆社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化各方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。給予其悠久而厚重的歷史以尊重，才能讓歷史的印記講述事實(shí)。
紀(jì)錄片《中國新疆之歷史印記》以“讓文物說話、把歷史智慧告訴人們”為創(chuàng)作宗旨，歷時(shí)近兩年，拍攝珍貴文物500多件，探尋重要遺址遺存百余處，用充滿魅力的鏡頭語言記錄下了歷史存在的諸多事實(shí)。
《中國新疆之歷史印記》用航拍鏡頭，從空中俯視，從人們無法直觀感受的空中視角展示了重要遺址全貌。鏡頭飛過天山南麓的輪臺(tái)西域都護(hù)府古城遺址，也穿越過交河故城，一座座城郭遺跡，壯觀遼闊，宛若一艘古老的大船，航行在歷史的瀚海之上，讓我們得以目睹在中央的統(tǒng)治下，古代各時(shí)期西域的繁華與鼎盛。
這部紀(jì)錄片還以文物為切口，用清晰的視角細(xì)細(xì)描繪著每一處微小細(xì)節(jié)，光與影、明與暗在紙文書、木牘、銅幣等文物上流動(dòng)變換，極富藝術(shù)感的鏡頭讓文物所經(jīng)歷的時(shí)間流淌都被一一展示與記錄。
揭開歷史的帷幔，文物上記錄的文字史實(shí)再一次向世人證實(shí)，新疆地區(qū)一直都與中華各民族血脈相融，你中有我，我中有你，共同創(chuàng)造了悠久的中國歷史、燦爛的中華文明。立足當(dāng)下，讓現(xiàn)實(shí)的畫面還原本相。在中華文明的畫卷上，中原和西域之間，文化共性的背后，是更深層的相融相知，才得以形成千百年來的多姿多彩。
在《中國新疆之歷史印記》的鏡頭下，信仰伊斯蘭教的塔吉克族婦女正在向空中拋灑面粉，持守著塔吉克族這一流傳千余年的古老傳統(tǒng);新疆地區(qū)的古老清真寺采取了中國傳統(tǒng)建筑的形制，斗拱飛檐、雕梁畫棟;福祿壽喜、梅蘭竹菊等中國文人畫藝術(shù)裝飾著信仰的殿堂;多種宗教場(chǎng)所比鄰而居，和諧共存……深刻揭示了在新疆這個(gè)多文化、多宗教并存的地區(qū)，各民族文化在中華文化懷抱中孕育發(fā)展，多教互鑒通和、交融共存，才是新疆宗教關(guān)系的主流等一系列真相。
在“回溯歷史，立足現(xiàn)實(shí)”之余，《中國新疆之歷史印記》還通過大量的史實(shí)解說、場(chǎng)景還原、特效動(dòng)畫等，還原古代戰(zhàn)場(chǎng)、遺址等，將歷史完整有序地展現(xiàn)在觀眾面前;也通過壯美的航拍，將新疆巍峨的高山、浩瀚的沙漠、奔騰的河流、生機(jī)盎然的綠洲一一呈現(xiàn)，驚艷了感官。
無論從哪一種維度來審視現(xiàn)實(shí)與歷史，新疆始終是中國的一部分。長(zhǎng)期以來，國際傳播環(huán)境“西強(qiáng)東弱”，西方媒體壟斷國際輿論，罔顧事實(shí)，片面誤讀中國報(bào)道，指手畫腳，對(duì)我國治疆政策、宗教政策抹黑歪曲。近些年，隨著中國國力的增強(qiáng)、傳媒、科技等行業(yè)的高速發(fā)展，國內(nèi)外聯(lián)系愈加緊密，國際國內(nèi)的兩大輿論場(chǎng)也逐漸打通。
我國主流媒體開始轉(zhuǎn)變輿論策略，由原來的被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，開始主動(dòng)參與到國際輿論的議題設(shè)置當(dāng)中。從記錄新疆暴恐事件的《巍巍天山·中國新疆反恐記憶》到揭露香港修例**背后故事的《紫荊花開》，再到這部真實(shí)平和講述新疆五千年歷史發(fā)展脈絡(luò)的《中國新疆之歷史印記》，憑借多敘述形式、多展現(xiàn)手法，無不深刻揭示了境內(nèi)外極端勢(shì)力行為的實(shí)質(zhì)，真實(shí)呈現(xiàn)了在中國治理下新疆地區(qū)、香港地區(qū)的安定團(tuán)結(jié)、發(fā)展進(jìn)步。
在祖國的關(guān)懷下，新疆的建設(shè)必將發(fā)展建設(shè)得更加美好，一切的抹黑歪曲都將不攻自破，只是徒增笑料罷了。
總的來看，要讓世界更好地了解中國，我們需要更多像《中國新疆之歷史印記》這樣的紀(jì)錄片，向世界發(fā)出中國聲音、完善中國表達(dá)、樹立中國形象。
紀(jì)錄片中國新疆之歷史印記心得感想篇十七
中國新疆地區(qū)因獨(dú)特的氣候與地理環(huán)境，歷來是考古工作和歷史研究重要地區(qū)。攝制組在全新疆地區(qū)及陜西、甘肅、河北、北京等地探訪取景，先后拍攝200余件相關(guān)文物、文獻(xiàn)，實(shí)地拍攝90余個(gè)遺址和歷史建筑，眾多國寶級(jí)珍貴文物和歷史遺址“集群式”亮相，用考古成果來實(shí)證新疆自古是中國的領(lǐng)土，闡明中華民族共同體、中華文明多元一體，家國一體的形成發(fā)展過程。
其中，漢代“五星出東方利中國”錦護(hù)臂是新疆地區(qū)出土最早帶有“中國”字樣的文物，漢代“司禾府印”見證著古西域屯田戍邊的激蕩歲月，維吾爾族的主體先民唐代回鶻人用回鶻文抄寫佛教經(jīng)卷力證了伊斯蘭教不是維吾爾族天生信仰的、唯一信仰的宗教。在眾多珍貴文物中，藏于國家圖書館的《清乾隆內(nèi)府輿圖》、新疆尉犁縣最新考古發(fā)現(xiàn)的千余件唐代安西都護(hù)府軍鎮(zhèn)遺物、新疆吐魯番吐峪溝唐代佛教壁畫均系首次在電視屏幕上亮相，堪稱一部“由文物、文獻(xiàn)與遺址”構(gòu)建的中國新疆歷史影像教科書。
《中國新疆之歷史印記》首次采用多種特殊攝影裝備，拍攝出宏偉震撼且又微如葉脈，具有生命力的壯麗新疆，展現(xiàn)中國大好河山。
攝制組充分利用新技術(shù)、新手段和新理念，通過微距攝影、探針攝影、航拍攝影、紅外攝影等多種方式，向觀眾呈現(xiàn)新疆大地的草原、山川和水系如清晰葉脈一般，具有“生命力”的壯美景象，也構(gòu)建起新疆地區(qū)文物遺存、人文風(fēng)貌、城市風(fēng)光的美感與質(zhì)感。為了拍攝到古西域三十六國之一的精絕國故址，攝制組深入塔克拉瑪干沙漠無人區(qū)的尼雅遺址，拍攝到近十年來該地區(qū)最新的真實(shí)景象。此外，攝制組還沿著古“絲綢之路”沿線，拍攝唐代后就逐漸廢棄的極具傳奇色彩的大海道地區(qū)。該紀(jì)錄片用極具震撼力的視聽影像，詮釋了中國新疆地區(qū)的大好河山、悠久歷史和燦爛文化。
紀(jì)錄片中國新疆之歷史印記心得感想篇十八
近日，八集紀(jì)錄片《中國新疆之歷史印記》開播。新近播出的《中華疆土》《家國天下》《血脈交融》三集內(nèi)容，依托適應(yīng)新媒體時(shí)代受眾審美習(xí)慣的現(xiàn)代化表達(dá)，再現(xiàn)了新疆地區(qū)數(shù)千年的文明演進(jìn)與融合互通，深刻揭示了新疆是中國神圣領(lǐng)土不可分割的一部分;維吾爾族是經(jīng)過長(zhǎng)期遷徙融合形成的，是中華民族的組成部分;新疆是多文化多宗教并存的地區(qū)，新疆各民族文化是在中華文化懷抱中孕育發(fā)展的等一系列歷史真相。
自然地理，人文歷史。
多維度還原新疆的文明之美。
占中國廣袤陸地疆域約六分之一的新疆，譜寫著中國歷史上那些激蕩人心的篇章，保留著中華文明與世界各文明交流互鑒的痕跡，是中華民族共同開拓、生生不息的家園。在新疆這塊遼闊的版圖上，不僅有巍峨的高山、浩瀚的沙漠、奔騰的河流、生機(jī)盎然的綠洲等獨(dú)特的自然環(huán)境，更有孕育在其基礎(chǔ)上的豐富多彩的地域文化。
1995年，在以環(huán)形分布著民居、水渠、冶煉坊、果園、畜圈等基礎(chǔ)設(shè)施的城郭尼雅遺址中，中日聯(lián)合考古隊(duì)發(fā)現(xiàn)了繡有“五星出東方利中國”隸書漢文字樣的織錦護(hù)臂殘片。這是新疆地區(qū)出土文物中，迄今為止年代最早的“中國”二字。如果放大這塊織錦，每個(gè)厘米格內(nèi)接納著兩百多根經(jīng)線，密度之高，紋樣之復(fù)雜，堪稱漢晉時(shí)期織錦中的最高水平。制作者繡上的漢字，以及云彩、瑞獸、星宿等共同演繹出天地間的大氣象，凝結(jié)著西域人民希冀國運(yùn)昌隆的美好祈愿。另外，得益于《職貢圖》《雙人獻(xiàn)馬圖》等寶貴畫作文物的留存，西域使臣進(jìn)貢等歷史場(chǎng)景有了實(shí)實(shí)在在物質(zhì)層面的考據(jù)，后人才能借此見證中原和西域密切文化交流的歷史時(shí)刻。
以“讓文物說話、把歷史智慧告訴人們”為創(chuàng)作宗旨，主創(chuàng)人員歷時(shí)兩年拍攝了500多件珍貴文物，探尋了百余處重要遺址遺存。圍繞歷史、民族、宗教、文化四大維度，《中國新疆之歷史印記》以強(qiáng)有力的歷史還原和文明敘述緩緩鋪開，讓觀眾跟隨鏡頭掠過盆地、高山、沙漠等灰黃地貌，在與以紅綠藍(lán)等鮮明色調(diào)為主的歷史文物的對(duì)比中，感悟民族文化的地域特色。
多樣呈現(xiàn)，技術(shù)美學(xué)。
賦予紀(jì)錄片現(xiàn)代化表達(dá)。
雖然大美新疆的故事受到眾多影視創(chuàng)作者的青睞，多次被搬上熒屏，但是《中國新疆之歷史印記》創(chuàng)新了紀(jì)錄片傳統(tǒng)的影像表達(dá)，用更現(xiàn)代化、年輕化的語態(tài)娓娓道來新疆的歷史人文。以第三視角為統(tǒng)領(lǐng)，結(jié)合專家訪談、復(fù)原畫面、漫畫講述等形式，《中國新疆之歷史印記》讓每種元素發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)、組合交叉講述，實(shí)現(xiàn)了歷史人文紀(jì)錄片的敘事革新。
談及張騫出使西域的史實(shí)時(shí)，紀(jì)錄片用動(dòng)漫卡通形象還原場(chǎng)景，搭配畫外解說詞“張騫翻越帕米爾高原，最遠(yuǎn)抵達(dá)了今天中亞的阿富汗地區(qū)。在出使西域長(zhǎng)達(dá)13年后，他奇跡般地回來了……”進(jìn)行故事性講述，活潑而生動(dòng)。講述結(jié)束后，德國哥廷根大學(xué)全球史教授夏德明補(bǔ)充表示：“張騫去了塔里木盆地，實(shí)際上他在那里被關(guān)押了一段時(shí)間……中原王朝第一次真正詳細(xì)地在地理、文化和政治方面，掌握了塔里木盆地及其以西地區(qū)的情況。”同樣的敘事手法還運(yùn)用在班超出使西域等一系列史實(shí)講述中，這成為紀(jì)錄片《中國新疆之歷史印記》的一大亮點(diǎn)。
在尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上，在配合背景音效的運(yùn)鏡和畫面切換間，紀(jì)錄片發(fā)揮想象力創(chuàng)作的漫畫和復(fù)原畫面，為觀眾理解史實(shí)提供生動(dòng)的具象呈現(xiàn)。加之國內(nèi)外專家學(xué)者的補(bǔ)充和總結(jié)，幾種敘事方式相輔相成、互為補(bǔ)充，有效協(xié)助故事講述和主題升華。另外值得一提的是，以俯拍和全景鏡頭為主，輔之以特寫、大特寫等的拍攝手法，讓紀(jì)錄片《中國新疆之歷史印記》呈現(xiàn)出電影般的畫面質(zhì)感，更為全面展現(xiàn)新疆發(fā)展增添了視覺美感。
血脈交融，家國天下。
溯源民族團(tuán)結(jié)的歷史足跡。
我們熟知的、從漢朝沿用至清朝的和親政策，不僅帶來了新疆地區(qū)上百年的和平，也為今天的統(tǒng)一多民族國家留下了寶貴的遺產(chǎn)。以劉細(xì)君、劉解憂等為代表的公主作為皇家使者，為西域帶去了內(nèi)地先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和物質(zhì)商品，也源源不斷地加強(qiáng)了邊疆地區(qū)與內(nèi)地的聯(lián)系。從匈奴日逐王歸降、新疆地區(qū)正式納入中國版圖，到唐朝政府在交河故城設(shè)立安西都護(hù)府，再到清朝繪制《乾隆內(nèi)府輿圖》框定對(duì)邊疆地區(qū)有效的管轄范圍，中國歷朝歷代都致力于對(duì)新疆的管轄統(tǒng)一。直至1934年，新疆省發(fā)布政府令《改纏回名稱為維吾爾布告》，決定統(tǒng)一使用“維吾爾”作為漢文規(guī)范稱謂，意為維護(hù)你我團(tuán)結(jié)，首次精確表達(dá)了維吾爾族名稱的本意。
從具有神秘色彩的古代西域，到繁榮發(fā)展的民族自治區(qū)，作為中國版圖和中華文明重要組成部分的新疆，在一次次的時(shí)代檢驗(yàn)中，愈發(fā)明晰與中華民族的命運(yùn)聯(lián)結(jié)?；赝S吾爾族的歷史，他們?cè)谔瞥膸椭聮昝撏回嗜说呐?，也曾在天?zāi)面前勇敢啟程尋找生存的希望，不斷與各民族血脈相融，成為中華民族大家庭中的一員。民族團(tuán)結(jié)一家親，你中有我，我中有你，手足相親，守望相助，是歷史留給今天的深刻啟迪，更是中華民族數(shù)千年血脈精魂中最強(qiáng)大的精神力量。
紀(jì)錄片中國新疆之歷史印記心得感想篇十九
20_年8月21日中午，我去新疆烏魯木齊，從飛機(jī)上往下看，一點(diǎn)云彩都沒有，只有黃茫茫的一片，偶爾會(huì)看見幾座凸現(xiàn)的沙山。
到了烏魯木齊，一陣幽香迎面而來，我的心情很激動(dòng)，因?yàn)樵谛陆穆贸叹鸵_始了。接待我們的是我爸爸的同學(xué)公司的員工，當(dāng)晚，我們?nèi)サ氖且粋€(gè)生態(tài)園，在那里吃的晚飯，并且認(rèn)識(shí)了同去旅游的馬爺爺一家(沈陽)。第二天清晨，我們驅(qū)車趕往喀納斯，在車上我認(rèn)識(shí)導(dǎo)游――嫩兒和胡叔叔。一路上我們看見了“百利油田”：成千上萬個(gè)采油機(jī)鋪滿原野，放眼望去，像一群群士兵在做晨練，當(dāng)?shù)厝朔Q采油機(jī)為“磕頭機(jī)”;我們看到了荒漠、山丘和草原。
我們到達(dá)不爾津參觀“烏禾木魔鬼城”：我們坐著區(qū)間車前行，要說是“魔鬼城”其實(shí)不是魔鬼城，而是“雅丹地貌”，里面有許多像形的土丘和沙丘，比如“孔雀迎賓”、“亞洲雄獅”、“海豹望月”、“飛馬長(zhǎng)蹄”等，在參觀期間，風(fēng)刮進(jìn)這座“城”里，我們聽到的似“鬼叫聲”，這大概就是取名“魔鬼城”吧。晚上，在布爾津河旁吃了布爾津河里的狗魚、黑魚、斑魚等魚類。第三天，我們驅(qū)車趕往“喀納斯”。我們走的路不是直的路了而是盤山路，車一會(huì)兒直走，一會(huì)兒拐個(gè)180度的彎，晃得頭都暈了。我們?cè)谝黄降叵铝塑囆∠⒁粫?huì)，而我卻跑到盤山路上往下看：盤山路彎彎曲曲的，像一條巨龍臥在山上。到了“喀納斯”已經(jīng)中午，我們?cè)谀抢锍缘氖切陆忻谩笆肿ワ垺?，飯后，我們便換乘區(qū)間車去“喀納斯湖”?！翱{斯湖”四面環(huán)山，山清水秀，讓人賞心悅目，是一個(gè)旅游、避暑的好去處。之后，我們坐船游玩了“一道彎”和“二道彎”，船在行駛過程中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，我發(fā)現(xiàn)了“湖怪”，但不知是真是假。在返回的途中，我們又游玩了“月亮灣”、“鴨澤湖”等景點(diǎn)。當(dāng)晚，我們?nèi)胱 翱{斯湖”不遠(yuǎn)處的賈登峪。
紀(jì)錄片中國新疆之歷史印記心得感想篇二十
不畏浮云遮望眼，人間正道是滄桑。在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，當(dāng)前新疆正處于歷史發(fā)展最好時(shí)期，新疆社會(huì)穩(wěn)定，發(fā)展持續(xù)向好，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)。這種良好局面是美西方反華勢(shì)力不愿意看到的，他們利用卑劣手段，散布各種謊言，抹黑新疆大好形勢(shì)和各族人民的幸福生活，粗暴干涉我國內(nèi)政。《中國新疆之歷史印記》一方面是宣傳大美新疆的繁榮穩(wěn)定，用盛世歡歌迎接全世界愛好和平的人們到新疆做客;另一方面是直面美西方反華勢(shì)力的謊言，用事實(shí)真相戳穿他們的險(xiǎn)惡圖謀。
作為國家話語力量的體現(xiàn)，《中國新疆之歷史印記》秉持了國家利益高于一切、中華民族整體利益高于一切的理念，彰顯了中國的價(jià)值取向和核心理論，以無可辯駁的豐富史實(shí)，波瀾壯闊的宏大敘事、極具震撼的視聽呈現(xiàn)，向世界講述了一個(gè)綿延千年、風(fēng)云激蕩的中國新疆歷史故事。
該片制作精良、脈絡(luò)清晰，觀眾既能在穿行歷史之中感受厚重氛圍，又能在古今交替之間獲得智慧啟迪，是一部新疆歷史專題精品力作。為了讓不同文化背景的觀眾更好地了解中國新疆歷史及其蘊(yùn)含的觀點(diǎn)，攝制組在英國、法國、德國等地采訪了多位國際知名學(xué)者參與新疆歷史的解讀，還首次采用多種特殊攝影裝備，拍攝出宏偉震撼且又微如葉脈，具有生命力的壯麗新疆。此外，在敘事體系、表達(dá)方式等方面進(jìn)一步貼近國際受眾，以期形成共同體驗(yàn)，增進(jìn)了解，引發(fā)各國受眾對(duì)新疆歷史產(chǎn)生當(dāng)代思考。
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