活著讀書筆記范文(21篇)

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活著讀書筆記范文(21篇)
時間:2023-11-28 15:27:14     小編:碧墨

每個人都有自己的目標(biāo)和追求,為了實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo),我們需要付出努力。如何學(xué)會將不易察覺的變化轉(zhuǎn)化為可觀察的進(jìn)步,是每個人都需要思考的問題。感謝下面的分享,為我們提供了一些優(yōu)秀總結(jié)的案例,希望對您有所幫助。

活著讀書筆記篇一

讀完某一作品后,你有什么總結(jié)呢?這時最關(guān)鍵的讀書筆記不能忘了哦。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼,下面是小編收集整理的《活著》讀書筆記,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

我們常常會不由自主地想,活著的意義是什么?進(jìn)一步來說,活著的定義是什么?在當(dāng)今這個年代,我們所想的是如何讓自己的生活更有意義,如何讓自己的人生更有價值,這是我們對活著的理解。然而,當(dāng)活著都成了一種奢望,當(dāng)自己生命都不能把握的時候,正如本書作者余華所說,人是為活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物而活著。

《活著》以一個老人的視角娓娓講述故事,講述的是一段關(guān)于命運(yùn)與死亡的斗爭史。這位經(jīng)歷了親人相繼離世的老人,他內(nèi)心微小的希望一次次地在現(xiàn)實(shí)中破滅,他生命中的溫情一次次地被現(xiàn)實(shí)所剝奪,直到他唯一的外孫也離開了人世,活著成為了他人生最大的奢侈,他從此和一頭垂危的老牛相依為命,故事也至此結(jié)束。他的活著是一種結(jié)局,同樣是一種新的開始。在我看來,這位老人在人世經(jīng)歷了這般遭遇之后,他的靈魂早已沒有了生命力,只剩下一個空蕩蕩的軀殼,活著僅僅是在維持肉體的生命力。他看淡了世間所有活著之外的事,沒有什么能再喚起他的靈魂。他甚至倦于死亡,只是靜靜地以一種活著的方式度日,不用思考,不用擔(dān)憂,只是靜靜等候。我們很難想象與理解主人公當(dāng)時的心境,但透過文字我們能感受他對生活的無力感,所有的感情融為了一種緩慢的活著方式,一種為了活著本身而活著的生存方式。這種結(jié)果的出現(xiàn)必然與當(dāng)時的社會背景密不可分,而主人公福貴正是大部分勞動人民在那個時代的縮影。一個兵荒馬亂的時代總會給老百姓帶來巨大的生存壓力,為了活著,人們經(jīng)歷著層出不窮的逃亡和失去。為了活著,人們一次次失去了底線。我不禁認(rèn)為,人本身一定是懼怕死亡的,人本身就是自私的,人越是活得艱苦,就越是艱苦的活著。

活著讀書筆記篇二

說來也是奇怪,依著向來信佛的姥姥所言,“善有善報,惡有惡報,好人會有好運(yùn)的”。但我一直所相信的,卻是“福兮禍所伏,禍兮福所倚”。并不是說不相信好人終有好報,而是覺著,無論是做什么,順著自己的心意,不欺騙違背自己的良心,那么是福是禍便要看天意了。

從《活著》里,彷佛看到自己的觀點(diǎn)被證實(shí)。好人不一定好報,似家珍,似鳳霞,似有慶,一切都是命運(yùn)使然。遭遇了災(zāi)難不一定是壞事,正如失去了土地和身份,卻免去了“斗地主”一事的殘害。日子稍微開始溫馨了,然誰也不知那是否為暴風(fēng)雨前的寧靜。

在開頭看到福貴“花花公子”時期的形象時,對這個男人厭惡至極。特別當(dāng)他因賭博而打罵懷著孩子的家珍,頓時覺得未來無論是什么樣的報應(yīng)大概都不為過。然真當(dāng)報應(yīng)來臨,身邊的人一個接一個的離世時,卻又覺得這樣的一生,未免太過于殘酷。所遭受苦難的并不是福貴一人,還有陪著他愛著他的家人。

若說從這300多頁中悟出了些什么,如果是閱歷再豐富些的我可能會說:很多。然而對現(xiàn)在的我來說,最貼近生活,也最為我關(guān)注的,是。珍惜眼前平靜溫馨的生活,珍惜身邊愛著我們的家人朋友,珍惜校園里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,珍惜我們還有機(jī)會追逐的夢想。

生活不易,在我們還能享受與家人相守之時,請不要吝嗇我們的關(guān)懷和支持;在我們還有條件追夢時,請不要輕言放棄。

“有花堪折直須折,莫待無花空折枝?!?/p>

活著讀書筆記篇三

這輩子想起來也是很快就過來了,過得平平常常,我爹指望我光耀祖宗,他算是看錯人了,我啊,就是這樣的命。年輕時靠著祖上留下的錢風(fēng)光了一陣子,往后就越過越落魄了,這樣反倒好,看看我身邊的人,龍二和春生,他們也只是風(fēng)光了一陣子,到頭來命都丟了。做人還是平常點(diǎn)好,爭這個爭那個,爭來爭去賠了自己的命。像我這樣,說起來是越混越?jīng)]出息,可壽命長,我認(rèn)識的人一個挨著一個死去,我還活著。

——摘自余華《活著》。

我總認(rèn)為人世間最傷心的事莫過于親人對你的不理解,當(dāng)看完《活著》你會知道,人世間最痛苦的事是看著身邊一個個親人慢慢的死去,直到只留下你孤單的一個人....

我不敢想象,如果主人翁換著是我,我會不會繼續(xù)生存下去,但是他卻依然友好地對待世界,這種對苦難的承受能力和對世界的樂觀態(tài)度,我想不是一般人能想象得到的。

當(dāng)生活在80年代的我們還在為物質(zhì)上的需求挑三撿四時,我們從來不知道上一代人為了生存而掙扎的情形;當(dāng)我們還在抱怨命運(yùn)的不公時,是不是也應(yīng)該想想這世上更苦難的人,與他們相比,我們是不是更應(yīng)該感到幸運(yùn)呢!

人,活著到底是為了什么?

當(dāng)一次次邪惡的觀念充斥著我們的大腦時,我們是不是應(yīng)該冷靜的思考一下人生的意義呢!

活著,就要善待身邊的每一個人、第一件事,千萬別為自己找什么借口,因為“人是為活著本身而活著的,而不是為活著之外的任何事物所活著?!?/p>

活著讀書筆記篇四

一個人,一場故事,一世遭遇,成就了《活著》。富貴的苦難,已經(jīng)到了無以復(fù)加的地步,他從一個富家少爺,淪落到貧苦農(nóng)民;他氣死他爹,輸光財產(chǎn);他的兒女死了,妻子死了,女婿死了,外孫也死了,可他卻還活著,孤零零的活著。

當(dāng)福貴看到賭的傾家蕩產(chǎn)的龍二被斃掉的那一刻,慶幸的是福貴,后怕的也是福貴。他慶幸,是因為被斃掉的人不是自己。他后怕,是因為被斃掉的人本該是自己。命運(yùn)是未卜的,生命是脆弱的。敗家子的自己氣死了爹,他知道,自己害死了一個生命;當(dāng)被抓去拉大炮的自己回來沒有看到娘的最后一眼,他明白,生命原來如此脆弱;當(dāng)他的家人一個個死去的時候,他懂得,活著不易,活著有多好!

種地的艱辛,讓他體會到活著的不易;公社的磨難,讓他感受到活著的美好。活著就幸福,再艱難,只要活著那也是幸福;死亡是痛苦的,再好的墓葬,那也是痛苦。當(dāng)富貴的家人一個個離自己而去的時候,有痛苦,但更多的是珍惜,珍惜自己現(xiàn)在還具有的生命,他知道,活著有多好。

余華《活著》的自序:“作為一個詞‘活著’在我們中國的語言里充滿了力量,他的力量不是來自于叫喊,也不是來自于攻擊,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難,無聊和平庸?!边@里有一個關(guān)鍵詞時“忍受”??梢娪嗳A筆下的富貴面對生命的苦難與絕望只是忍受,沒有反抗,更不用說蔑視。也許有人不怕死,但他一定不想死;也許有人想要死,但他一定不愿意死。生命對任何一個人來說都是一筆財富,比金錢還重要的財富。一個人富貴,他想維持富貴,一個人貧窮,他在抱怨貧窮,但沒有一個人會把這些和活著聯(lián)系在一起,因為活著跟它們不在一個地位上,活著最重要。

人不喜歡寂寞,不想一個人孤零零地活著,他想有個伴兒,有一個熟悉的生命在自己面前,也照耀了自己的生命。富貴的那個富貴——他的那頭牛,也就是這么到了他的身邊,他救下了它,它感到幸福,他也感到幸福。兩個富貴在一起,創(chuàng)造了自己的新生活。兩個活著的生命在一起,照耀了生命的光輝。

他們熱愛生命,所以他們喜歡活著;他們珍惜生命,所以他們一直活著。兩個“老人”在田間“玩?!?,兩個“老人”在犁上唱歌,兩個“老人”,在樹蔭下想象,講述著他們的故事,暢想著他們的未來。也許他們過去坎坷,也許他們現(xiàn)在平庸,但他們現(xiàn)在幸福,以后也會幸福。因為他們活著,他們是兩個充滿活力的生命,因為活著,他們幸福。

一個人再好不過活著了,活著就能找到幸福,死了就一定不會有幸福。兩個富貴再貧窮,他們也幸福著,富貴的龍二再幸福,到了那個世界也一無所有。幸福不等于金錢,幸福等于生命。生活于他而言既不是荒漠,既不是沃土,他活著的本生就足以使他心里感到充實(shí)。

活著是一個過程,也是一個故事;活著是一道風(fēng)景,也是一筆財富。擁有這筆財富的人,要珍惜這筆財富,它是我們在擁有美好生活道路上的曙光,它照耀了一切,有了它才有了希望。

一個人,一個故事,講述著《活著》。一個故事,就是一個真理,告誡著人們。迷途的人啊,快醒一醒吧,不要再想那個世界啦,好好活著,我們尋找幸福。

活著讀書筆記篇五

1、老子就是啃你家祖墳里的爛骨頭,也不會向你要飯。

2、他們對自己的經(jīng)歷缺乏熱情,仿佛是道聽途說般地只記得零星幾點(diǎn),即便是這零星幾點(diǎn)也都是自身之外的記憶,用一、兩句話表達(dá)了他們所認(rèn)為的一切。

3、我開始意識到一位真正的作家所尋找的是真理,是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄,不是控訴或者揭露,他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好,而是對一切事物理解之后的超然,對善與惡一視同仁,用同情的目光看待世界。

4、女人啊,性子上來了什么事都干,什么話都說。

5、到了傍晚,我們兩個人就坐在門檻上,看著太陽落下去,田野上紅紅一片閃著,聽著村里人吆喝的聲音,家里養(yǎng)著的兩只母雞在我們面前走來走去,苦根和我親熱,兩個人坐在一起,總有說不完的話......

6、內(nèi)心讓他真實(shí)地了解自己,一旦了解了自己也就了解了世界。

7、作家的使命不是發(fā)泄,不是控訴或者揭露,他應(yīng)該向人們展示高尚。

8、你的命是爹娘給的,你不要命了也得先去問問他們。

9、四周的人離開的田野,呈現(xiàn)了舒展的姿態(tài),看上去那么的廣闊,天邊無際,在夕陽之中如同水一樣泛出片片光芒。

10、做人不能忘記四條,話不要說錯,床不要睡錯,門檻不要踏錯,口袋不要摸錯。

11、坐在我對面的這位老人,用這樣的語氣談?wù)撝嗄昵八廊サ钠拮樱刮覂?nèi)心涌上一股難言的溫情,仿佛是一片青草在風(fēng)中搖曳,我看到寧靜在遙遠(yuǎn)處波動。

12、人老了也是人,是人就得干凈些。

13、隨著時間的推移,我內(nèi)心的憤怒漸漸平息,我開始意識到一位真正的作家所尋找的是真理,是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄,不是控訴或者揭露,他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好,而是對一切事物理解之后的超然,對善與惡一視同仁,用同情的目光看待世界。

14、我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛,那是召喚的姿態(tài),就像女人們召喚著她們的兒女,土地召喚著黑夜的來臨。

15、兩個福貴的腳上都沾滿了泥,走去時都微微晃動著身體。

16、這鋼鐵能造三顆炮彈,全部打到臺灣去,一顆打在蔣介石床上,一顆打在蔣介石吃飯的桌上,一顆打在蔣介石家的羊棚里。

17、我沉湎于想象之中,又被現(xiàn)實(shí)緊緊控制,我明確感受著自我的分裂。

18、你千萬別糊涂,死人都還想活過來,你一個大活人可不能去死。

19、我的鳳霞也可憐,一年前她發(fā)了一次高燒后就再不會說話了。家珍哭著告訴我這些時,鳳霞就坐在我對面,她知道我們是在說她,就輕輕地對著我笑??吹剿Γ倚睦锞透樤粯?。

20、活著什么也不為,就是為了活著本身而活著。

21、死亡不是失去了生命,只是走出了時間。

22、這里所說的高尚不是那種單純的美好,而是對一切事物理解之后的超然,對善與惡一視同仁,用同情的目光看待世界。

23、這孩子也不做錯事,讓我發(fā)脾氣都找不到地方。

24、他喜歡回想過去,喜歡講述自己,似乎這樣一來,他就可以一次一次的重度此生了。

25、我邊走邊想,怎么想都是死路一條了,還是回家去吧。被我爹揍死,總比在外面像野狗一樣吊死強(qiáng)。

26、我太想家了,一想到今生今世還能和我娘和家珍和我一雙兒女團(tuán)聚,我又是哭又是笑,瘋瘋癲癲地往南跑。

27、后來我就想開了,覺得也用不著自己嚇唬自己,這都是命。常言道,大難不死必有后福。我想我的后半截該會越來越好了。

28、那時候天冷了,我拉著苦根在街上走,冷風(fēng)呼呼地往脖子里灌,越走心里越冷,想想從前熱熱鬧鬧的一家人,到現(xiàn)在只剩下一老一小,我心里苦得連嘆息都沒有了。

29、只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了。

30、我看到老人的脊背和牛背一樣黝黑,兩個進(jìn)入垂暮的生命將那塊古板的田地耕得嘩嘩翻動,猶如水面上蕩起的波浪。

31、一位真正的作家永遠(yuǎn)只為內(nèi)心寫作,只有內(nèi)心才會真實(shí)地告訴他,他的自私、他的高尚是多么突出。

32、我娘常說地里的泥是最養(yǎng)人的,不光是長莊稼,還能治病。那么多年下來,我身上那兒弄破了,都往上貼一塊濕泥巴。我娘說得對,不能小看那些爛泥巴,那可是治百病的。

33、幸福的時刻就是用心品嘗面前的好茶,讓此刻愉快的感覺更醇厚,而面前與我談心叔舊的你們更是我幸福之源。

34、那時候最多的就是子彈了,往哪里躺都硌得身體疼。

35、那件綢衣我往身上一穿就趕緊脫了下來,那個難受啊,滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。

36、到了夏天,屋里蚊子多,又沒有蚊帳,天一黑二喜便躺到床上去喂蚊子,讓鳳霞在外面坐著乘涼,等把屋里的蚊子喂飽,不再咬人了,才讓鳳霞進(jìn)去睡。

37、女人都是一個心眼,她認(rèn)準(zhǔn)的事誰也不能讓她變。

38、雞養(yǎng)大了變成鵝,鵝養(yǎng)大了變成羊,羊大了又變成牛。

39、人是為活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物所活著。

40、活著是自己去感受活著的幸福和辛苦,無聊和平庸;幸存,不過是旁人的評價罷了。

41、人只要活得高興,窮也不怕。

42、做人還是平常點(diǎn)好,爭這個爭那個,爭來爭去賠了自己的命。

43、從前,我們徐家的老祖宗不過是養(yǎng)了一只雞,雞養(yǎng)大后變成了鵝,鵝養(yǎng)大了變成了羊,再把羊養(yǎng)大,羊就變成了牛。我們徐家就是這樣發(fā)起來的。

44、老子大小也打過幾十次仗了,每次我都對自己說:老子死也要活著。子彈從我身上什么地方都擦過,就是沒傷著我。春生,只要想著自己不死,就死不了。

45、我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝,黑夜從天而降了。

46、人啊,活著時受了再多的苦,到了快死的時候也會想個法子來寬慰自己。

47、人要是累得整天沒力氣,就不會去亂想了。

48、生的終止不過一場死亡,死的意義不過在于重生或永眠。死亡不是失去生命,而是走出時間。

49、寫作過程讓我明白,人是為活著本身而活著,而不是為活著之外的事物所活著。

50、一個人命再大,要是自己想死,那就怎么也活不了。

51、人都是一樣的,手伸進(jìn)別人口袋里掏錢時那個眉開眼笑,輪到自己給錢了一個個都跟哭喪一樣。

52、俗話說是笨鳥先飛,我還得笨鳥多飛。

53、我看著那條彎曲著通向城里的小路,聽不到我兒子赤腳跑來的聲音,月光照在路上,像是撒滿了鹽。

54、檢驗一個人的標(biāo)準(zhǔn),就是看他把時間放在了哪兒。別自欺欺人;當(dāng)生命走到盡頭,只有時間不會撒謊。

55、沒有什么比時間更具有說服力了,因為時間無需通知我們就可以改變一切。

56、人類無法忍受太多的真實(shí)。

57、少年去游蕩,中年想掘藏,老年做和尚。

58、以笑的方式哭,在死亡的伴隨下活著。

59、家珍是你的女人,不是別人的,誰也搶不走。

60、做人還是平常點(diǎn)好,爭這個爭那個,爭來爭去賠了自己的命。像我這樣,說起來是越混越?jīng)]出息,可壽命長,我認(rèn)識的人一個挨著一個死去,我還活著。

61、福貴就完全不一樣了,他喜歡回想過去,喜歡講述自己,似乎這樣一來,他就可以一次一次地重度此生了。

62、我娘常說地里的泥是最養(yǎng)人的,不光是長莊稼,還能治病。

63、人是為了活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物而活著。

64、最初我們來到這個世界,是因為不得不來;最終我們離開這個世界,是因為不得不走。

65、抬擔(dān)架的都貓著腰,跑到我們近前找一塊空地,喊一、二、三,喊到三時將擔(dān)架一翻,倒垃圾似的將傷號扔到地上就不管了。

66、我知道他不會和我拼命了,可他說的話就像是一把鈍刀子在割我的脖子,腦袋掉不下來,倒是疼得死去活來。

67、我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝,黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛,那是召喚的姿態(tài),就像女人召喚著他們的兒女,土地召喚著黑夜來臨。

68、每天蒙蒙亮?xí)r,家珍就把有慶叫醒,這孩子把鐮刀扔在籃子里,一只手提著,一只手搓著眼睛跌跌撞撞走出屋門去割草,那樣子怪可憐的,孩子在這個年紀(jì)是最睡不醒的,可有什么辦法呢?沒有有慶去割草,兩頭羊就得餓死。

69、可是我再也沒遇到一個像福貴這樣令我難忘的人了,對自己的經(jīng)歷如此清楚,又能如此精彩地講述自己是如何衰老的。這樣的老人在鄉(xiāng)間實(shí)在是難以遇上,也許是困苦的生活損壞了他們的記憶,面對往事他們通常顯得木訥,常常以不知所措的微笑搪塞過去。

“人的幸福要等到最后,在他生前和葬禮前,無人有權(quán)說他幸?!保鲎杂嗳A的短篇小說《活著》的自序。我很喜愛這本書,正因每當(dāng)讀這本書時,我就會覺得自己所面臨的一切困難其實(shí)都不算什么,人總是這樣,如果他沒有體會到真正的痛苦,他會天真的以為他所面臨的是天大的困難,因此便憂郁困惑,一籌莫展。讀了這本書便給了我莫大的勇氣去追求我想要的幸福。

“幸福是什么?”這是一個人從生到死都在追求的東西,也是一個人人生價值的所在,但往往還是有很多人找不到他們想要的幸福。而我就以讀了《活著》這本書后的感悟來淺談我對“幸福”的一些看法吧!

主人公叫“福貴”,一個在現(xiàn)代人看來略顯俗氣的名字,但是卻代表了那個年代天下父母親對子女的殷切期望。但什么是福?什么是貴?也許他們并不知曉,他們既單純得可愛,也愚昧到可悲。于是一個個杯具就此誕生,出生在富貴家庭的福貴并沒有那么像父母所期望的那樣富貴,他的人生還是發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變,到最后才知道好好地活著才是老百姓真正的福貴。想來也是警醒我們每個人:這天你所擁有的如果不發(fā)奮抓緊,明天也許就不是你的了。要珍惜眼前,活在當(dāng)下。

福貴的一生可謂當(dāng)時底層社會的一個縮影,勞苦大眾對于生活的磨難只有堅忍,而沒有力量去改變他。賭光家財,氣死老父,他的人生從平坦大道走向了死胡同,但最可貴的是他乘著自己年輕氣盛,以狂妄不羈的性格得到了他這一生中最愛的女生—家珍。他的幸福大門為家珍而開,也從未關(guān)過。

寬容、善良是開啟幸福之門的鑰匙。福貴的兒子有慶是為了救他戰(zhàn)友春生的老婆才不幸死去的,一開始家珍不肯原諒春生,但大家經(jīng)歷了提心吊膽的文革后,命運(yùn)悲苦的他們還是重歸于好,因此遭遇不幸卻依然懂得寬容的福貴仍然是幸福的,他用寬容和忘卻來清除痛苦,讓內(nèi)心有更多的空間來容納幸福。

也許我們所看到的,福貴的一生除了苦難還是苦難,但我堅信任何人都會被他這種堅強(qiáng)所打動,從而來堅強(qiáng)地應(yīng)對自己的人生。也許福貴的一生窄如手掌,但也許能寬若天地。

幸福只是內(nèi)心對生命流轉(zhuǎn)的一種感受和領(lǐng)悟,而這種感覺不在于它的長短,但只要我們感受到了它的存在,珍惜它的存在就已經(jīng)獲得了幸福。

在貧苦的邊緣,幸福仍然能夠光顧,在光鮮的背后,幸福也許仍然味同嚼蠟。是否幸福,不在于你所處的環(huán)境,而在于你所營造的心境,是否幸福,不在于你擁有了什么,而是在于你內(nèi)心感覺到了什么。做事遵循于本心,幸福就能夠很簡單,幸福的內(nèi)心才是成就我們幸福人生的主體。

用心追求幸福是沒有錯的,但我們在匆忙趕路的時候,卻忘記了祝福。此刻的我們似乎都處于這樣一種狀態(tài):一向在忙,一向在往前趕,以為拼命趕路的我們會在某個終點(diǎn)獲得幸福。于是在這種不能停止的追求當(dāng)中,我們深感疲憊,卻一向不曾追到我們希冀中的幸福。生命本就是一個過程,如果我們只是匆匆忙忙、平平庸庸的追求幸福,然而卻忘卻了生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,那么我們是否幸福,都早已沒有了感覺。因此當(dāng)你不停向前奔跑的時候,適當(dāng)慢下來,欣賞沿途的景和人,也許你會收獲不一樣的東西。

生活中不缺少美,只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛;同樣生活中也不缺少幸福,只是缺少感知幸福的心靈。就讓我們放飛心靈,感悟幸福吧!

人越懼怕死亡,人就活的越怯懦。而堅強(qiáng)樂觀是對死亡的超越。人正因孤獨(dú)而痛苦,又因痛苦而孤獨(dú),在冥冥中兩者相輔相成,互為補(bǔ)充,互為因果??戳擞嗳A的《活著》,才開始覺得自己從未真正的活著。

《活著》講述了福貴一生的悲歡,表達(dá)了福貴一生的起落盛衰,讀它,我們會頓悟活著的更深層次的好處。

人要靠記憶來慰藉,要靠傾訴來釋然,要靠平靜來概括,要靠回首來徹悟。

悲愴的殘陽微弱的呼吸著,無意感染了那一個午后的黃昏,帶著些許的惆悵,帶著些許的悔悟,帶著些許的淡然,福貴講述了自己的一生。

枯草衰楊,曾為歌舞場?!耙郧啊毕褚徊拷?jīng)典被縮成了記憶。年少的福貴是富少,有著劉村人所不能及的生活,享受著他人所不能享的尊寵。人往往在滿足和擁有中墮落,福貴也變得焦躁不安了,煙花柳巷像無形的磁場,福貴一步步陷進(jìn)其中,當(dāng)他讓青樓女子背著穿梭在大街上之時,他不顧一切,包括他妻子的父親。他也許從未想到此刻的逍遙只是曇花一現(xiàn),也許他從未感覺到煙花易冷時的凄涼。他不顧嬌妻,他忘懷于紙醉金迷的世界。人總是忘乎因此,放浪形骸,當(dāng)一切浮華都成為過去時,繁華也就悄無聲息了,福貴不知道自己正在給自己挖陷阱,這一陷,福貴再也沒有出來過。

煙花柳巷太柔情,而金牌賭場才是富少揮手灑金的地方。福貴比鐘愛他的妻子還要鐘愛于賭場,天下人熙熙攘攘皆為利,而金錢就是利的實(shí)體。賭場上的輸贏就像夢一般若真若幻,福貴不知道他正在輸?shù)糇约旱娜松?。嘆息之余,我感嘆人生換位的易,福貴不再是富少了,他的前半生充滿了奇幻。當(dāng)他把家財輸?shù)匾粺o所有之時,父親并沒有大打出手,相反他的父親很平靜。其實(shí),人表面的平靜是虛偽的,人內(nèi)心的驚濤駭浪才是真實(shí),福貴父親的死恰恰給了我們這樣的啟示。

人一旦被上帝關(guān)注,那么他得到的不是垂青,就是遺棄。那一抹悲傷的氣氛還未退卻,又增加了一份妻離之痛,家珍之父羅鼓聲張的接走了女兒,帶著福貴未出生的孩子。福貴木訥了,啞然了,沒有說一句話。男生一旦犯錯就難以讓人原諒,男生一旦傾家蕩產(chǎn)就少了擁有時的霸氣,福貴看著妻子走了,默默耕種著租來的五畝地,他要養(yǎng)活一家人。人往往在容易活的時候不安分地活,而在難以活下去的時候又要竭力地活下去,福貴學(xué)會了耕地,看著年邁的老母蹣跚在旁福貴心中也許很痛;看著伶俐的女兒鳳霞,福貴也許在狠狠地咒罵自己。我一向認(rèn)為:親情是人內(nèi)心中無形的線,看著親人為自己所累時,人的自責(zé)會到達(dá)前所未有的高度,福貴也如此。福貴的人生軌跡從圓滑優(yōu)美的弧線變的曲曲折折、顛簸不平了,而他在一向竭力的想要好好的活。此時的福貴叫“富貴”,帶有點(diǎn)諷刺性的悲涼,但此時的福貴很真實(shí),很認(rèn)真的在活著。

人一旦真實(shí)得活著,那不真實(shí)也變的真實(shí)了。

當(dāng)福貴的妻子家珍帶著兒子有慶回來時,他簡直不敢堅信自己的眼睛,昔日里被自己痛打痛罵的妻子竟好端端的站在門前,帶著那份執(zhí)著的微笑,福貴最后明白了自己有多么的淺薄。女生是水做的,有著太多的柔情和牽絆,而女生又是堅強(qiáng)執(zhí)著的,有著太多的深情。在人擁有時,人就會很容易忽略她的存在,在他失去時,他才想起她的好,但此時的福貴再也不會不顧妻子了,他開始變的疼愛自己的妻子了。他們的感情不再是奢侈的形式,而是情深似海的患難夫妻,為了一家人活著,他們真實(shí)的在勞作。

而人生總是悲喜雜劇,沒有純粹的喜,也沒有純粹的悲。

他們的母親因勞累過度臥病在床,請醫(yī)治療是務(wù)必。福貴進(jìn)城了,沒請到醫(yī)生卻被拉去當(dāng)壯丁,這就是人生必然中的偶然,福貴欲逃不能,看著離家越來越遠(yuǎn),福貴越來越感傷,這也許是上帝故意搞的一處鬧劇,活生生的讓一個人經(jīng)歷些許的生離死別,爾后徹悟人生。

在戰(zhàn)火紛飛時,福貴更想活。之后遇到解放軍,他幸免回家,看著那依舊的茅草屋,福貴也許感到從未有過的親切;看著眼前的一雙兒女,福貴也許才真正體會到活著有多么的重要。眼淚是思念的載體,是歡欣的背面,是情意綿綿的流淌,夫妻兩人劫后余生相逢是讓人感動的人生場景。福貴在死亡中的掙扎是有價值的,是對生的期盼,是超越了孤獨(dú)和痛苦的勇敢。

但命運(yùn)似乎并不贊賞他的堅強(qiáng)和勇敢,無情的奪取了有慶年輕的生命,福貴心中那升起的期望之火又被澆滅了,看著靜靜躺在病床上的兒子,福貴的堅強(qiáng)被失子之痛沖磨的所剩無幾了,他也許自責(zé)自己給兒子起的“有慶”這樣帶著嘲弄的名字吧,但福貴還在活著,正因還有家人。隨后女兒、妻子、女婿、小外孫相繼離去,留下了他孤獨(dú)一人,懷揣著思念,忍受著寂寞,經(jīng)歷著孤獨(dú)。但這些并未將他打倒,正因他還有老牛,在凄清的歲月中,他和老牛有著十分的默契,他把思念全都寄托在牛身上。人就是這樣,在沒有任何人可傾訴、可明白的狀況下,他往往將感情轉(zhuǎn)移到他物,人是情感動物,再怎樣受打擊,也磨滅不了他真實(shí)的性情。福貴經(jīng)歷了太多的不幸、悲傷和痛苦,我想,他已經(jīng)超脫了那樣苦楚的生活,他在真正的活,不帶半點(diǎn)掩飾痛苦的虛假。

經(jīng)歷的越多,徹悟的就越深。人明白了死亡必然中的偶然,懂得了死其實(shí)是另一種的生,那么人就活的真實(shí)、寧靜、淡然,就像福貴在靜靜的午后向別人講述自己的一生。其實(shí),福貴一生的悲摧不是他一個人的,而是一個不成熟時代的,20世紀(jì)50-60年代的中國,有著太多的躁動與不安,個人的命運(yùn)在時代的潮流中顯得搖搖擺擺,難以把握。那是一個不成熟、不理性、不民主的時代,而人總是被動的理解那個時代,人權(quán)也許遭到了上天都難以容忍的程度,福貴就是那個時代的不幸兒。個人雖然超越了生死。但卻難以超越時代,而福貴卻在那個悲摧的時代里好好地活著,帶著份別人看不懂的釋然。

《活著》用最樸實(shí)無華、最平鋪直述的語言向我們展示了人生的真諦。書中,生命在不斷的接踵而至的死亡中變得異常詭異,死亡之中冥冥不可臆測的成分也就越來越大,越能體會生命的可貴和活著的不易。那層出不窮、一波之后一波的苦難象風(fēng)一樣襲向人的生命旅程之時,才讓人更加深刻的體會到堅韌不屈這種難能可貴的品質(zhì)。生命雖是脆弱而無常的,但在書中,卻讓生命的堅強(qiáng)得到了最充分的體現(xiàn)。命運(yùn),能夠感激,也能夠仇恨,但是它不可違抗。帶著與生俱來的印記。生活的好處與幸福的標(biāo)準(zhǔn),永遠(yuǎn)沒有答案?!痘钪废蛭覀冋咽玖似届o從容生活的可能,絕望的不存在。

“人為什么而活著?”這是一個永恒的話題,更是一個眾說紛紜而沒有結(jié)論的話題,余華這樣說:活著是生命本身的要求,也是活著的人的最基本的目的,而不是為活著之外的任何事物而活著?!被钪褪沁@樣一種自然而然的過程。

我想起了身殘志堅的作家史鐵生,年輕時因一次意外,雙腿殘疾,之后又頻發(fā)重病,生活坎坷,然而他在《我與地壇》中曾說:一個人,出生了,這就不再是一個能夠辯論的問題,而只是上帝交給他的一個事實(shí)。上帝在交給我們這件事實(shí)的時候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,因此死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日。它還說:活著是自己的一種選取,既然選取了活著,為什么還要痛苦的活著!

活著是艱難的,生存是充滿苦難的,正是這些許許多多偉大的、平凡的人物,使我們透過淚水觀察到了微笑,透過苦難體會到了生存。

福貴一生的杯具是自身命運(yùn)與社會變遷的交織,活著,為了什么,為了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎?不!正是這種痛楚才使活著的感覺更加強(qiáng)烈。期望破碎后的痛楚使下一個期望更加真摯,使得來的幸福更加珍重。人生來就注定要伴隨悲傷,但正是悲傷使我們更清醒地活著。正如余華自己說的:“以笑的方式哭,在死亡的伴隨下活著?!敝灰钪陀衅谕撬麕Ыo我們最重要的信息,堅持活著,再苦再難也要活著,正因只要活著就有期望。

《活著》像一支古老的歌謠,在向我們講述著一個生命中脆弱與頑強(qiáng)、歡喜與哀傷的真相,讓我們懂得卑微生命中蘊(yùn)藏著些微的卻如金子般閃亮的光芒,讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無邊的苦難變成繼續(xù)前進(jìn)的力量。

其實(shí),自己的生活別人難以懂,別人的生活自己也不會刻意去懂,在這個時代中,我們都要好好地活著,無需懼怕死亡和時代的局限,只需真實(shí)的活在當(dāng)下。

《活著》講述了一個人和他命運(yùn)之間的友情,這是最為感人的友情,他們互相感激,同時也互相仇恨,他們誰也無法拋棄對方,同時誰也沒有理由抱怨對方,《活著》講述人如何去承受巨大的苦難,就像千鈞一發(fā),讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量,它沒有斷,《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣,講述了絕望的不存在,講述了人是為了活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物而活著。

主人公以前嫖賭輸光了家產(chǎn),但是親人并沒有拋棄他,這令他悔悟。這時候他明白只要活著貧窮未必不好,只要有愛,有關(guān)懷。然而妻子得病,兒子被害,女兒難產(chǎn)致死,女婿事故死亡,孫子被自己的疏忽害死,一切一切的杯具接連發(fā)生,最后只留下自己活著,然而經(jīng)歷了種種的他卻有了超然的心境,應(yīng)對自己的過去能夠冷靜的回憶與論述。

他在剩下的日子里與老牛為伴,寄托著自己對親人的懷念,與對生活的感激,盡管不幸發(fā)生在自己身上,但卻慶幸自己以前有那么好的妻子,懂事的孩子。他的人生了無遺憾!

作者沒有發(fā)泄,沒有控訴或者揭露,而是向人們展示高尚。那里的高尚不是那種單純的完美,而是對一切事物明白之后的超然,對善和惡的一視同仁,用同情的目光看待世界。

主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難,家人先后離他而去,一次次在絕望的邊緣徘徊,但是他卻有對苦難的承受潛質(zhì),對世界的樂觀態(tài)度。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子的使自己昔日患難與共的春生是他選取了埋葬仇恨,他們之間互相感激,互相仇恨,但是誰亞無法拋棄地方,同時誰也沒有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強(qiáng)地活著,只要活著,只為能夠活著。

作者沒有發(fā)泄,沒有控訴或者揭露,而是向人們展示高尚。那里的高尚不是那種單純的完美,而是對一切事物明白之后的超然,對善和惡的一視同仁,用同情的目光看待世界。

我們此刻的生活中無疑也會有許許多多的困難也挫折,有的時候我們確實(shí)很難以承受,然而每當(dāng)我想當(dāng)福貴他依舊感恩生活的時候我就會自慚形穢,覺得自己與福貴的差距,或許我無法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內(nèi)心的`升華,然而我卻能夠透過對福貴經(jīng)歷的觀察感同身受,活的同樣的感慨!

無論怎樣,生活總要繼續(xù)。只要活著就好,只為了活著本身而活著,而不是為了或者之外的任何事物而活著!

活著讀書筆記篇六

我知道,當(dāng)我拿起筆寫下這兩個字時,一切都不一樣了。

——題記

你問我什么是活著,什么是死去,我不知道。

我只知道,他們紛紛在這個叫做《活著》的故事里,一個個死去。毫無征兆。

你問我什么是因果報應(yīng),我不知道。

我只知道,富貴遭到了報應(yīng)。我想,那是他應(yīng)得的。

你問我,為什么這個故事不像《格林童話》那樣,讓作者給它“安”上個美好的結(jié)局?這個我知道,余華先生本意亦是如此。

父親,母親,兒子,妻,女兒,外孫,一個一個離他而去。到最后啊,只剩下那頭老黃牛和他。莫名地難受。

我承認(rèn),《活著》是唯一一本讀完了、放下了、卻再也不敢拿起來的書。放在了書架的最后一層,那個小角落里。

我不明白,為什么余華先生要給每一個人“安”上那么悲慘的死因,還有白發(fā)人送黑發(fā)人。慘不忍睹,甚至荒誕。

兩眼淚汪汪的老牛,因吃豆子而吃撐死的外孫,給縣長夫人“獻(xiàn)”血卻因失血過多而死的兒子,因生孩子而死的女兒,每一個情節(jié)都足以讓你明白“活著啊,就夠了”。

可能每個人看到書的標(biāo)題都會想“活著,什么是活著”,我也是。本以為會在讀完這本書后能解答這個問題,但很遺憾,我沒有。我不了解什么是活著,我把這都?xì)w咎于我還是孩子罷,沒有足夠的經(jīng)歷,也沒資格去回答這個問題。

轉(zhuǎn)眼,我又陷入了思考。如果當(dāng)初富貴沒有那么敗家,而是好好做生意,那么以后的日子會不會不一樣?所有的事是不是都不會發(fā)生?很可惜,我不是余華,我沒權(quán)利來改寫這個故事。倘若真的按我所想的改了,那么《活著》也不能稱之為《活著》了。

“炊煙在農(nóng)舍的屋頂裊裊升起,在霞光四射的空中分散后消隱了,女人吆喝孩子的聲音此起彼伏,一個男人挑著糞桶從我跟前走過,扁擔(dān)吱呀吱呀一路響了過去,慢慢地,田野趨向了寧靜,四周出現(xiàn)了模糊,霞光逐漸退去?!?/p>

“老人和牛漸漸遠(yuǎn)去。”

活著亦是活著。

免不了潸然淚下。

活著讀書筆記篇七

第一次知道《活著》是高二第二學(xué)期的一節(jié)語文課上,一同學(xué)在正式上課之前分享了這本書。那時我覺得福貴這個人真是太慘了,現(xiàn)在再看,福貴的人生不正是千千萬萬中國普通人民的人生嗎?人吶,光是活著就已經(jīng)很吃力了。然而,從另一個角度來看,人活在世上本就是一件幸運(yùn)的事了。史鐵生在《我與地壇》中說到:“一個人,出生了,這就不再是一個可以辯論的問題,而只是上帝交給他的一個事實(shí);上帝交給我們這件事實(shí)的時候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日?!备YF不知道這些話,但他對生活從未絕望從未放棄活著不正是對這些話最好的詮釋嗎?活著就是活著,何必糾結(jié)于活著的意義是什么呢。

《活著》這書,講的是福貴一生的故事。福貴因嗜賭,把自家的祖產(chǎn)輸光了,自己從一個地主家的兒子變成佃農(nóng),他的爹被他氣死(雖然他爹沒有苛責(zé)福貴,但我覺得他爹的那口氣就是沒順過來),懷著孕的妻子家珍被岳父帶走。那時的福貴,上有風(fēng)燭殘年的母親,下有總角垂髫之女,住著破破爛爛的茅草房,他沒有抱怨,而是想著如何養(yǎng)活一家人。后來,他被抓去當(dāng)壯丁,老娘去世,女兒鳳霞因高燒而變聾變啞,兒子有慶因被抽血過多而亡,福貴也沒有喪失過對活著的希望。再后來,鳳霞難產(chǎn)離世,相濡以沫的妻子病逝,女婿在工作時不幸身亡,相依為命的外孫噎死。福貴親手把自己的家人一個個埋葬了,你以為他應(yīng)該會活得很痛苦,甚至過不下去了,但福貴偏不,他說“有時候想想傷心,有時候想想又很踏實(shí)”“輪到自己死時,安安心心死就是”“做人還是平常點(diǎn)好,爭這個爭那個,爭來爭去賠了自己的命”。

余華在日文版自序里提到“生活是一個人對自己經(jīng)歷的感受,而幸存往往是旁觀者對別人經(jīng)歷的看法”,《活著》是用第一人稱來敘述的,因此它是生活本身。第一次讀這本書時,我沒有以“悲劇”來看福貴,現(xiàn)在再讀,仍沒覺得福貴是個“苦難者”。我想了想,并不是自己麻木了——至少我能感知到祥子是個苦難者,也不是福貴的一生不是悲劇,這也許正是第一人稱和第三人稱敘述方式造成的差異吧。余華讓福貴自己講述自己的一生,福貴本人并不認(rèn)為他的一生是個悲劇,所以,在福貴的敘述中,他的一生是有苦難,但他擁有的更多是美好的時刻和事物。老娘是世上最好的母親,家珍是世上最好的妻子,鳳霞有慶都是世上最好的孩子,女婿和外孫自然也是世上最好最好的。福貴心底的回憶里全裝著美好,讀者自然而然受其感染,大約記起的也是福貴一家的美好時光吧。

“活著,在我們中國的詞語里充滿了力量,它的力量不是來自于喊叫,也不是來自于進(jìn)攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的苦難,無聊和平庸?!笨窗桑髡哌@樣說“活著”,活著多難,得忍受不能得自由。人生在世,誰不曾瀕臨絕望,誰沒有在深夜崩潰,可誰又不是哭著把飯吃了,咬緊牙關(guān)繼續(xù)活著,福貴是這樣,你我皆如此。

《活著》是一部經(jīng)典之作,不缺少讀者和對它的贊美之詞。以自己的鑒賞能力,難以跳脫出已有的評論。可閱讀非得有深刻獨(dú)特的見解嗎?正如人生,非得有活著的意義么?如果覺得日子過不下去了,別苦苦追問活著的意義,想想福貴的一生,然后,走一步算一步,把日子走下去,而不是想下去,也許,生活也就沒有那么難了。

活著讀書筆記篇八

作為一部作品,《活著》講述了一個人和他的命運(yùn)之間的友情,這是最為感人的友情,因為他們互相感激,同時也互相仇恨;他們誰也無法拋棄對方,同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上,死去時又一起化作雨水和泥土。

福貴,這個曾經(jīng)風(fēng)光一時的富家少爺因為年輕時無所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福。他終于在貧困中覺悟,也許那并不算遲??啥蜻\(yùn)的陰影一直追隨著他的腳步,殘暴地奪走每一個與他有緣的人的生命,毫不同情。他的父母在家境敗落后相繼死去,傷痛還未平復(fù),與自己同甘共苦的妻也離他而去。最后,連他唯一的孫也沒有逃過死神的魔掌,只剩下他一個人孤獨(dú)地活著。

福貴親手埋葬了六個至親至的人。不知是命運(yùn)對他的特別眷顧或是另一種懲罰,他活了下來。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后,他學(xué)會了忍受,忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。

正如一條顛簸在大海中的航船,始終會在浪尖與谷地起伏一樣,前行在寫作之路上的作家們的創(chuàng)作狀態(tài)無疑不可能穩(wěn)定如一。余華也不例外。如果仔細(xì)分析,就會發(fā)現(xiàn)在1995年前后,也就是在那篇《活著》的創(chuàng)作前期,余華的文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)入了一個很微妙的時期。

那么我們再把目光轉(zhuǎn)回到1995年,就會發(fā)現(xiàn)余華的唯一兼有現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)和先鋒小說特征的作品,就是那篇轟動一時的《活著》。這樣說來,《活著》應(yīng)該是余華創(chuàng)作的一個過渡。

從這個角度說,《活著》是作者在自己進(jìn)行先鋒性文本創(chuàng)新枯竭的時候,尋求出來的一條出路。不過作者自己恐怕不同意這樣的觀點(diǎn)。從作品本身看,尤其是在作品的前半部分流露出來的很大的隨意性可以看出,《活著》不是一部在構(gòu)思完全成熟后才開始創(chuàng)作的作品。余華有可能象孩子信手涂鴉一般寫下一個開頭。

作者在將這個作品雕琢之前,可能稱不上是在創(chuàng)作。在余華的創(chuàng)作陷入低迷的時候,寫作其實(shí)僅僅是一種習(xí)慣而已?!痘钪肥且黄陔S意中完成的小說,對于讀者和作者而言,與所有好作品一樣,是一種偶拾,或者是一個運(yùn)氣。

《活著》是一篇讀起來讓人感到沉重的小說。那種只有闔上書本才會感到的隱隱不快,并不是由作品提供的故事的殘酷造成的。畢竟,作品中的亡家,喪妻,失女以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動性。同時,余華也不是一個具有很強(qiáng)煽動能力的作家,實(shí)際上,渲染這樣的表達(dá)方式是余華一直所不屑的。余華所崇尚的只是敘述,用一種近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說一些其實(shí)并不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說的過程中中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說來,《活著》以一種滲透的表現(xiàn)手法完成了一次對生命意義的哲學(xué)追問。

他就象一個熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活的殘酷本質(zhì)從虛假仁道中剝離出來一樣,《活著》用一種很平靜,甚至很緩慢的方式,將人們在閱讀可能存在的一個又一個向好的方向發(fā)展的幻想逐個打碎。這樣就會有一個結(jié)局:人們就對此書留下深刻了印象。因為閱讀是一次心理的恐懼經(jīng)歷。

實(shí)際上,這又暗示了中國文學(xué)的另外一個事實(shí):以現(xiàn)實(shí)主義做口號的現(xiàn)實(shí)主義其實(shí)是最不敢面對現(xiàn)實(shí)的。比如:本質(zhì)上,人活著本身除了活著以外,并無任何意義。那么如果一定要賦予意義的話,那么唯一可以算作意義的,恐怕只有活著本身了?!痘钪返膫ゴ蟾锌赡芮∏≡从谶@里。

也正因如此,《活著》就明確了一個內(nèi)容,活著在一般理解上是一個過程,但是,活著本質(zhì)上其實(shí)是一種靜止的狀態(tài)。

余華想告訴讀者:生命中其實(shí)是沒有幸福或者不幸的,生命只是活著,靜靜地活著,有一絲孤零零的意味“活著”是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難,無聊與平庸。

活著讀書筆記篇九

再次翻開余華的《活著》,一種莫名的感動再次涌上心頭。我不知道作者在寫時是懷著一種什么樣的心情,但我知道作為一個讀者,在品味這篇敘說一代人歷程時的深切感受!

作者余華這樣解釋“活著”:活著,在我們中國的語言里充滿了力量,它的力量不是來自于叫喊,也不是來自于進(jìn)攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。

所以《活著》的主人公徐福貴在談到死去的親人的時候,“眼睛里流出了奇妙的神色,分不清是悲傷,還是欣慰。”徐福貴活著,好像就是為了看著身邊的人一個個死去。死亡構(gòu)成了福貴一生不間斷的悲?。簝鹤佑袘c死于強(qiáng)制給縣長的女人獻(xiàn)血,女兒鳳霞死于難產(chǎn)大出血,女婿二喜死于建筑事故,外孫苦根死于吃豆子撐著了,這些死亡誰也預(yù)料不到。只有他的父親、母親和妻子家珍死得尚且自然。

在這出關(guān)于殘亡的戲劇上演之前,他夜以繼日地吃喝嫖賭,在一夜之間由闊少爺變成一文不名的窮光蛋,而他的父親,在親手處理掉所有的田產(chǎn)之后,死于由老宅遷到茅屋的當(dāng)天。破敗前的少爺不懂得傷心而破敗后的福貴沒資格傷心,因為他已經(jīng)成了佃農(nóng),佃種著曾經(jīng)屬于自己的五畝田地。他親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和年僅7歲的外孫苦根。

他身邊的人一個個死去了,而他卻沒有這種“幸運(yùn)”,他只能活著,因為這是他的命運(yùn),一頭牛在犁完所有該犁的地之前,一個人在挑足他應(yīng)挑的擔(dān)子之前,上天是不會讓他的生命提前逃離的。

從表面上看,這一切好像都只能歸結(jié)于命。而事實(shí)上,這些悲劇歸根結(jié)底來自動蕩的社會,不正常的歷史,在這個扭曲的年代里,在殘酷的歷史面前,貧苦的個體生命注定不會有好的前景,死亡便仿佛應(yīng)運(yùn)而生。在那個戰(zhàn)爭的年代,大躍進(jìn)的年代,福貴是一個象征,他是貧窮百姓縮影,背負(fù)著諸多的厄運(yùn)和沉重的歷史悲傷。在那個灰色的年代,創(chuàng)傷充滿了整個社會,歷史把人類所能承受的所有不幸都壓在中國百姓身上,因而他們的生命也才顯得那么脆弱。

在失去了其他的親人之后,福貴與苦根相依為命,他們共同的心愿就是攢錢買一頭牛。錢終于攢夠的時候,苦根卻已經(jīng)死了。福貴一人買回了牛。那本來是一頭正要被宰殺的瀕死的老牛,它已經(jīng)干了很多活受了很多罪,就算不殺它恐怕也活不長了,但是,因為不愿看著老牛在哭,早已不再會哭的福貴買下了它。起個名字也叫福貴。

一過10年,徐福貴和老牛福貴居然都沒有死,他們活著。福貴趕著福貴去犁田,在吆喝福貴的時候嘴里也喊著所有死去親人的名字,好像他們也都是些駕著軛正在埋頭犁田的牛。

他變成了一個孤獨(dú)的的老人,站在老黃牛旁,絮叨他這一輩子的故事!他是多么的無奈,面對親人的死,他只能眼睜睜看著,沒有血淚的控訴,也沒有撕心裂肺的叫喊命運(yùn)不公,有的只是福貴在生活中磨練出來的忍耐和堅強(qiáng)的意志,這無邊無際的忍耐包容著一切的悲痛,以致再大的苦難降臨,福貴也能將他無聲無息地消融在包容之中。生命是脆弱的,生活是殘忍的,眼淚是沒有用的,而惟有一顆堅定勇敢的心才是永遠(yuǎn)不老的。在福貴心中,這個世間無所謂無望,他活著是為了活著的本身,而不是為了活著之外的任何事物而活著。

他的親人死了,生前他們相依為命;死后,福貴知道,不管他死去的親人化作了泥土還是化作巖石,這都與他無關(guān)了,他只有好好的活下去。福貴一生經(jīng)歷種種生與死的轉(zhuǎn)換,他向死而生,在死亡的邊緣喚醒對生的渴望,頓悟生的價值與寶貴。在殘酷的生活里從容。有人說這是一種對生活的麻木,對死亡的麻木。其實(shí),我想他是在用沉默的方式思考生與死。他懂得了死亡是每個人最終的歸宿,而生存是通往死亡的一條路,或許這條路上險象環(huán)生,或許平平淡淡,但他依舊在以各種方式考驗著活著的人,福貴,他經(jīng)得起這種考驗。在殘酷的、不穩(wěn)定的生存中,福貴也變得越來越堅強(qiáng),忍耐。福貴頓悟了一切的苦難,在對苦難超強(qiáng)的忍受中,顯示他堅忍不拔的品質(zhì)。

我不敢想象,如果主人翁換作是我,我會不會繼續(xù)生存下去,但是他卻依然友好地對待世界,這種對苦難的承受能力和對世界的樂觀態(tài)度,我想不是一般人能想象得到的。

當(dāng)出生在90年代的我們還在為物質(zhì)上的需求挑三撿四時,我們從來不知道上一代人為了生存而掙扎的情形;當(dāng)我們還在抱怨命運(yùn)的不公時,是不是也應(yīng)該想想這世上更苦難的人,與他們相比,我們是不是更應(yīng)該感到幸運(yùn)呢!

人,活著到底是為了什么?

當(dāng)一次次邪惡的觀念充斥著我們的大腦時,我們是不是應(yīng)該冷靜的思考一下人生的意義呢!

活著,就要善待身邊的每一個人、第一件事,千萬別為自己找什么借口,因為“人是為活著本身而活著的,而不是為活著之外的任何事物所活著?!?/p>

活著讀書筆記篇十

法國杰出作家羅曼·羅蘭說得好,“一個人快樂與否,決不依據(jù)獲得了或失去了什么,而只能在于自身感覺怎樣?!?/p>

我們雖然無法改變我們的境況,但我們可以改變自己的心態(tài)。沒了工作不要緊,但不能沒有快樂,如果連快樂都失去了,那活著還有什么意義。因為快樂是人的天性的追求,開心是生命中最頑強(qiáng)、最執(zhí)著的律動。

尋求人生樂趣的法則是:知道你在生活中會遇到困難、悲傷和惡劣的情形,但深信自己可以克服它們。這種快樂是無價的,這便是我們先前提到的人生的快樂。

淡然的人生最美麗。

淡,是水與火的纏綿,火與水的較量,是碰撞,是交融,雖不互溶,卻能你給我溫暖,我給你清涼,相互依存,相互支撐,達(dá)到了完美的結(jié)合。人生,不溫不火的淡,是一種人生心態(tài),欲望無止境,淡定而從容。寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外云卷云舒。輕描淡寫無重彩,若有若無的淡,更能給人遐想無限的空間。淡淡的我,淡淡的生活,淡淡的愛,淡淡的情、淡淡的心,淡淡的樂,安逸于淡淡的人生。

淡淡的情愫,像雨后的彩虹,光彩奪目又清新典雅,讓人耳目一新。在爽朗的午后,在落日的黃昏,用眼睛讀你,用心靈品你,賞不盡的精彩——淡淡情愫!

在平常、平凡、平淡的人生中,讓自己擁有一份淡淡的情愫,過著淡淡的生活,淡出一份情真意切的真情來,淡出一份淡雅清香的韻味來,淡出一份坦然寧靜的心境來,淡出一份淡泊名利的境界來,淡出一份綿延悠長的愛意來,淡出一份悠然自得的生活來。

想開心就要先“開”心。

敞開自己心扉,容納世界上一切可以容納的東西,讓自己的內(nèi)心世界充滿生機(jī)和活力、充滿變化與新鮮,這樣才能開開心心、快快樂樂的過一輩子。

打開心扉,快樂自來。人活一輩子,只有“開心”兩字讓人最心動。開心是一種生命的狀態(tài),是一種寧靜的心情,是自己想開了的碩果,別人想爭也是徒勞。開心讓你忘記和別人爭名利、論是非;和別人斗心眼兒、生真氣;和別人搶位子、奪情感……開心給你一顆坦然的心,給你一個寬闊的視野,給你一個清醒的頭腦,讓你從忙著斗天、斗地、斗人,精心計算,日夜輾轉(zhuǎn)中擺脫出來,讓你明白自己的生活狀態(tài),讓你明白自己一生到底需要什么,讓你明白真正的幸福是什么,在何處,如何擁抱。

讓自然住在我們心里。

人是大自然之子,大自然中的花草樹木、蟲鳥禽獸,山川河流、風(fēng)霜雪雨,向人們的好奇心、探索精神發(fā)出聲聲呼喚。在現(xiàn)代科技不斷發(fā)展的今天,人們更應(yīng)實(shí)行“開放”政策,打開家門,走進(jìn)自然。

即使白天賺到全世界,但在你心里,是否有個聲音一直在呼喚:拋開無休止的工作,遠(yuǎn)離令人窒息的都市,讓渴望自然的心靜下來!小橋流水、一池荷塘、大片竹林、庭院花草……生活開始進(jìn)入另一種淡泊間的平靜境界——當(dāng)世界浮躁的時候,唯有心平氣和者方能制勝!

聽。譬如在大自然中我們尋覓那“明月松間照,清泉石上流”的韻致,尋覓那“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”的空靈,尋覓那“紅樹醉秋色,碧溪彈夜弦”的意境。

要善待心靈。

在這個世界上,我們固然要善待我們的身體,善待我們的親人、同事,但是,更要善待我們的心靈!

快樂與興趣成正比。

興趣,能增加生活的亮色。興趣與快樂是相伴相生的。要熱情地培育興趣,積極地尋覓快樂,主動“創(chuàng)造”愉悅之境,是每一個奮斗者應(yīng)具備的態(tài)度??鞓?,不會自動到來,它需要你努力尋找和創(chuàng)造出來。

栽一株心靈之花于心田。

栽種一株美麗的花朵于心田。無論生活面臨怎樣的境地,人生遭逢怎樣的磨難,請把美麗的花朵開放在心靈的原野上,讓靈魂的舞姿如花之綽約,滿載著花的芬芳。

波瀾不驚,自然隨緣。

人生的'無常,一如風(fēng)云的變幻。了解了人生的無常,不是讓人消極、悲理、放棄一切希望,而是讓我們覺悟以求解脫,以“凡事如何不喜歡”的態(tài)度面對。這樣,我們的心情自然能獲得永恒的喜悅。

人生的加減法要算好。

珍惜當(dāng)下,享受幸福。

生命中大部分的美好事物,都是短暫易逝的,享受它們、品嘗它們,善待你周圍的每一個人,別把時間浪費(fèi)在等待所有難題都有完滿結(jié)局上。

心遠(yuǎn)地自偏。

讓一切隨緣吧!不要讓自己負(fù)累,放下包袱也許會擁有另一種情懷,無需這么貪婪,無需刻意把握,給自己一片靜宜的天空,把情感匯入流沙放歸大自然,讓心語劃過星空把傷感帶走,放一首輕快的音樂洗滌心靈的塵埃,放下憂郁,何必給自己套上沉重的心靈加鎖,夕陽西下還有再升時,風(fēng)雨過后總有彩虹再現(xiàn)。學(xué)會珍藏昨天,希冀未來。給一片自由的空間,開啟另一扇心門,留無奈與天際,把悲傷放逐,讓嘆息隨風(fēng),欣賞屬于自己的靚麗風(fēng)景。

活出自我,面對困難,不要太急功近利,靜下心來,或許會看到更美好的風(fēng)景。

在人生前進(jìn)的路上,我們會遇到各種各樣的困難與挫折,我們要靜下心來,不要過于抱怨,怨天尤人。

恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂。

讀萬卷叢書,衣冠正古。

活著讀書筆記篇十一

人是為了活著本身而活著,而不是為了活著以外的任何事物而活著。

形形色色的人們在這個叫做活著的故事里一一死去,這寬廣又沉重的話題壓抑得欲哭無淚。是的,它太沉重,害怕它刺痛我的心。是的,它太寬廣,凝聚了太多責(zé)任和使命。

余華用一種近乎冰冷的語調(diào)帶我們走進(jìn)這個叫做活著的故事,然后絕情地否定了那些年少的輕狂歲月。

余華對每個走進(jìn)這個叫做活著的故事里的人說,活著的力量不是來自于叫喊,也不是來自于進(jìn)攻,而是忍受,去忍受生命賦予人們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實(shí)給我們的幸福和苦難,無聊和平庸。是否現(xiàn)實(shí)生活的殘忍遠(yuǎn)比我們想象的寬廣,總是承受再多苦痛,依然要堅忍,這是否便是這個叫做活著的故事想要告訴我們的?所以在黑暗的故事里,那些悲傷的情節(jié)之間,那個人兒仍然在死亡的伴隨下活著。

最后終于捋清,縈繞在心頭久久無法散去的那種思緒,走出這個叫做或者的故事而堆積在心里的那抹思緒,是震撼,是感動,是對生存意義的頓悟,正如當(dāng)你兩鬢雪白時,再憶起那些年少輕狂、玩世不恭,才會明白他們終將臣服在宿命腳下。

還太年輕,尚未豐滿的羽翼正感受著天空的寬廣,年輕的心正思考著生存的意義咀嚼著那個叫做活著的故事。緊接著,當(dāng)那個貫穿全文的線索再次讓我捫心自問時,我淡笑不語。然后,那顆年輕的心終于不再躁動,開始明白,開始面對那個叫做活著的故事外的叫做活著的,現(xiàn)實(shí)。

活著讀書筆記篇十二

看這本書是我剛開始接整個年段第二周5月9日監(jiān)考的時候,從1班的班級圖書角借的。一旦開始看,便一發(fā)不可收拾,那幾天隨身帶,一有空閑時間就看一點(diǎn)。同事看到了,我便自嘲,我已經(jīng)到看《活著》的階段了。

悲哀的同時又伴隨著一種佩服,雖一生坎坷,命途多舛,可他依然活著,有種樂天知命的感覺。讓我感覺,好像有時候人并不需要為了什么高大的目標(biāo)或偉大的意義活著,好像活著本身就是為了活著,活著本身就挺偉大挺值得感恩的。

說實(shí)話,挺感謝這本書的。剛好在我身體心理都感覺很辛苦的時候,接觸了它。我們?nèi)怂坪跤羞@樣一種心理,看到比自己不幸別人,就會覺得自己還是幸福的。

所以,我想,這本書目前對于我的意義是,讓我更了解一點(diǎn)別人的生活,也更感恩自己的生活。

看《一本好書》的時候,記得蔣方舟說過一句話:“書的意義在于重讀?!蔽蚁M?,在日后重讀這本書的時候,會有不一樣的感悟。

活著讀書筆記篇十三

昨夜西鳳凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路。

流動的生命,流動的激情,蹉跎的歲月,易逝的青春,驀然回首,消失殆盡。

衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過:當(dāng)回憶往事的時候,不至于因為虛度年華而悔恨,也不至于因為過去的碌碌無為而羞愧”。保爾曾這樣定義人生的意義。

知世如夢,無所求心。人生固然一夢,但一生中也就只有一次這樣做夢的機(jī)會,何不好好把握,豈能這樣混混沌沌的度過呢。默默耕耘毫不懈怠的努力吧。付諸行動吧,要相信,一切皆有希望,每個人都是自身幸福的創(chuàng)造者。并且這樣的創(chuàng)造,即使蒼天崩潰,也不會泯滅不會淹沒。那我們應(yīng)踏著驕陽,邁過江河,迎著星光,向著宇宙穹窿的盡頭出發(fā),無怨無悔的追求著自身的人生真諦。讓遠(yuǎn)處的圣光照亮我們的心靈,追求神往的終極,昭示我們從有限的,苦難的塵世走向自在的解脫之道。帕斯卡爾感慨:人不過是一根葦草,是自然界最脆弱的東西;但他是一根有思想的葦草。那讓我們開拓思想,堅定信念,探索我們?nèi)松囊饬x吧,即使脆弱也帶著思想思考。

追逐著前進(jìn),尋找意義的所在。它似清晨的霧靄虛無縹緲,似夜晚的繁星若隱若現(xiàn),似流水中的落花漂浮不定。在天涯深處,在海角的盡頭。這樣的'尋找令身心疲憊不堪。

靜心思考,讓內(nèi)心擁有寧靜的海洋,讓平和籠罩你的心靈,讓友情,愛隨之滋長,讓生命即時即刻地舞蹈——人生不會暗淡,可以這般綻放光輝。

值得珍惜的痕跡消失在歲月的盡頭,讓時間洗滌,愿你蛻變的單純又自然,不求別人的贊美,恭維,不求別人的鮮花與掌聲,只求了解與珍惜。——人生可以如此蛻變,依舊精彩。

生活總有悲歡離合,人生也像朝夕起伏。不可避免的遭遇挫折,空虛,重?fù)?dān),失敗,怠惰。但終究要相信生命如此光輝燦爛,我們怎么可以不珍惜呢?——人生是遺忘與珍惜的結(jié)合體。尋覓久遠(yuǎn),可終究要相信,不要刻意的去追求意義,因為它有時就在我們的面前,只不過我們?nèi)笔У氖前l(fā)現(xiàn)它的眼睛。

活著讀書筆記篇十四

我喜歡看書,喜歡看各種各樣的書,看的很雜,文學(xué)名著,流行小說都看,只要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書。只不過很多時候是當(dāng)成故事來看,看完了感嘆一番也就丟下了。

一個很偶然的機(jī)會看了余華寫的小說《活著》,《活著》講述的是一個叫徐福貴的老人一生的故事,這是一個歷盡世間滄桑和磨難的老人。作者的筆觸很平靜,沒有刻意去烘托一種跌宕起伏的氣氛,隨著作者平實(shí)的敘述中,經(jīng)歷著主人公的一生苦樂哀愁。看完后掩卷沉思,內(nèi)心沉重,感覺有說不出的悲——悲涼,悲哀,悲傷……似乎人生所能經(jīng)歷的不幸都降臨到了主人公身上。想著主人公的經(jīng)歷,禁不住疑問:活著的意義究竟是什么。

徐福貴出生富貴,卻是個地道的敗家子,從小到大干盡了荒唐事,賭博生生讓自己從一個闊少爺變成了個窮光蛋。這期間,他唯一做對的事就是娶了家珍做老婆。這個同樣出生富貴的富家千金沒有一句怨言的包容了迷途丈夫,撐起了日后苦難的天空。

從地主到赤貧,徐福貴也不是沒有恨過,恨這個,恨那個,最后恨的還是自個,有道是自作孽不可活,怨誰他活著,接受了自己新的身份。是啊,就如他娘所說:“人只要活得高興,窮也不怕。”活著的意義并非只是富貴。

自從做了佃戶,也許勞動是能改變一個人,不,應(yīng)該說是生活,為了活著,一家人的活著,徐福貴努力勞作,再不若從前的荒唐,活著也似乎有了目標(biāo)。用書中的話說就是:日子過的又苦又累,心里反到踏實(shí)了。他想著通過自己的努力讓他們徐家從小雞變成鵝,鵝變成羊,羊變成牛,慢慢的重新發(fā)起來。只是世事難料,他被抓壯丁上了戰(zhàn)場。在戰(zhàn)場上歷經(jīng)生死,成了俘虜后面對解放軍是選擇留下還是領(lǐng)了盤纏回家時,他毫不猶豫的選擇了回家,那一刻,對家庭的牽掛也許是他活著的唯一理由吧。只是現(xiàn)在想想,如果那時他選擇的是留下,也許人生會有所不一樣吧,就如那同樣成了俘虜選擇留下參加解放軍的春生。

解放了,土地改革,買了他家所有田地的龍二被槍斃了,真當(dāng)是福兮,禍兮。這一刻,主人公已經(jīng)想開了,認(rèn)命了。用家珍的說法就是:只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了。是啊,經(jīng)歷過分離之苦的家人才知道團(tuán)圓的真實(shí)可貴?;钪?,不就是一家人平平安安在一起。

日子就這樣清貧而又安穩(wěn)的過去了。直到……。

看到這里真是說不出的憤懣,一條鮮活的人命,就這樣沒了,怎么會如此荒唐怎么會有如此草菅人命的事真是什么樣的人心也許這就是當(dāng)時社會的沉重吧。

回頭看我們的主人公,他活著,因為家珍。兒子有慶死了,老婆家珍病重,好像隨時會跟了有慶而去,想著往日種種,徐福貴撐了下來,跟著他受盡苦難的家珍需要他活下去。

小時候生病成了聾啞的女兒鳳霞嫁人了,女婿雖然是個偏頭,卻是個極好的人,一家人和和睦睦,生活似乎又有了奔頭。鳳霞的懷孕更是讓這家飽經(jīng)苦難的人喜極而泣,可是,這簡單的幸福又終結(jié)在鳳霞的分娩上。孩子生下來了,鳳霞卻死了。三個月不到,家珍也死了。

徐福貴和他的女婿圍著他們的希望——苦根,艱難的活著??喔?,一個古靈精怪的孩子,懂事乖巧的讓人心疼。四歲的時候,苦根的父親,徐福貴的女婿——二喜被水泥板壓成了肉醬??喔夤搅似邭q,發(fā)著高燒,幫著徐福貴在地里摘棉花。徐福貴心疼外孫,沒錢買藥,煮了一大鍋豆子,出門下地去了。不想回來后就發(fā)現(xiàn)苦根被豆子撐死了。

“往后的日子我只能一個人過了,我總想著自己日子也不長了,誰知一過又過了這么些年?!@輩子想起來也是很快就過來了,過的平平常常,……做人還是平常點(diǎn)好,爭這個爭那個,爭來爭去賠了自己的命?!?/p>

這是主人公的話,書看完了,很壓抑,活著的意義是什么也許無所謂活著,塵世的苦難,活著的人總得承受,在命運(yùn)面前,只有忍耐,忍耐孤獨(dú),忍耐不幸,甚至是死亡。《活著》并不是要告訴我們應(yīng)該怎樣活著,只是在陳述活著這樣一個事實(shí)。套用徐福貴夫婦對春生的話來說:活著,好好活著。我們只能等待被時間和命運(yùn)遺棄,而沒有權(quán)利拋棄生命。在命運(yùn)面前,也許不能不感嘆人類的無力吧。改變不了活著的事實(shí),就改變活著的態(tài)度吧,只要活著,總有希望,態(tài)度也許至少是可以改變活著的狀態(tài),或者好,或者差。只是在生命的盡頭至少可以告訴自己,我們活過,也曾經(jīng)努力過。

活著讀書筆記篇十五

說真的,福貴這個人的一生太過于悲劇了,生活在那個動蕩戰(zhàn)亂文革土改的年代,看著自己的親人,老婆,孩子,孫子一個個死去,福貴經(jīng)歷了一次次刀剜肉體似的悲愴哀痛!他是一個小老百姓,歷史上千千萬萬中的一個,而他的一生折射了中華民族曾經(jīng)經(jīng)歷的苦難創(chuàng)傷。從他的身上,從余華這部作品中,我看到了歷史的車輪不斷前進(jìn)變遷,一個民族的厚重感,人性的善良和韌性,記得最清楚的一句話是““生活是屬于每個人自己的感受,不屬于任何別人的看法。”

我們有理由相信,余華理解了人生,而福貴,也理解了人生。

人生的一切,都是自然而然發(fā)生的,而活著,就是生而為人,最偉大的力量?!八牧α坎皇莵碜杂诤敖?,也不是來自于進(jìn)攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難,無聊和平庸?!?/p>

當(dāng)我們有一天真正看懂了《活著》,說明我們已經(jīng)真正經(jīng)歷了苦難,懂得了忍耐,扛起了責(zé)任,了解了人生。

也真正,成為了一個人!!

活著讀書筆記篇十六

“富貴”是一個老地主家獨(dú)生兒子,因為家中有祖上留下來的百畝田地,生活無憂無慮,從小到大都是被嬌生慣養(yǎng)著。后來長大成人了,亦是終日無所事事,直到后來找到了自己的場子,城里的“怡紅院”,再后來吃喝嫖賭都學(xué)到手了,富貴家中有嬌妻,大家閨秀是城中米老板的千金,然而她卻偏偏喜歡“怡紅院”中的那個胖胖的女人,最喜歡的就是白天讓胖女人馱著他,經(jīng)過老丈人的店面門口,大聲向老丈人問好,每當(dāng)胖女人跑不動埋怨的時候,他就掏出一錠白銀放進(jìn)胖女人的胸間。就這樣每次進(jìn)程都是好幾個夜晚。

回到家中妻子家珍做好的四個菜,等著他一起享用,四個菜都是素的但是每個菜的下面都有一片肉,富貴明白家珍的用意,可是他還是改不了臭毛病,隔兩天又不見蹤影。

傾家蕩產(chǎn)。

自從迷戀上后,賭場成了富貴的另一個常駐所,每次都是小贏大輸,賭場或許都是這樣,只是局中人迷失了自己無法看清。風(fēng)高夜,富貴小贏了幾十把,心想著這下好了,一定要把之前輸?shù)亩稼A回來,順便老爹年輕賭輸?shù)哪俏迨€一起贏過來。偏偏這時候,發(fā)現(xiàn)自己的妻子家珍挺著大肚子懷著“有慶”,正跪在自己的身邊,什么也不說,就是跪著。多么晦氣的事呀,富貴拳腳相向并不起作用,后來被看門的兩個大漢扔出去的。至于那一晚富貴都不知道家珍是怎么回去的,天色那么黑,對于一個孕婦,那么遠(yuǎn)的路??赡苁菆竺?,自從趕走了家珍后就一直輸,輸?shù)臏喬斓匕?,直到天微亮,輸完最后一把?zhǔn)備走時,此時龍二說,富貴你家的財產(chǎn)都輸光了,這是賬單你看看。他不敢相信自己的耳朵,但這是事實(shí),飄乎乎的走在冷清的街道上,蓬松的頭發(fā),模糊的雙眼,把經(jīng)過的人都給嚇到了,漸漸的走出縣城,在回家的路上富貴,想著要不死了算了,尋尋覓覓來到一顆樹下,準(zhǔn)備上吊,最終他慫了,想了想還是活著吧。本來一個時辰的路程那天富貴卻走了整整一天,回到家中正好,被院子中玩的歡快的女兒“鳳霞”看到了,回到房間中哭著說了一聲,“爹娘我把財產(chǎn)全輸光了,什么都沒有了”然后倒在了地上。

父親去世。

第二天醒來,發(fā)現(xiàn)父親并沒有像以前一樣揍自己,而是慢慢說了一句,賭輸?shù)膫彩莻?,欠下?總是要還的,第二天富貴挑著兩籮筐的銅錢去縣城把欠下的賭債還清了,龍二不在像以前一樣寒虛問暖,直呼其名,富貴富貴的叫著。兩擔(dān)子銅錢把富貴著實(shí)給累壞了,其實(shí)他心里很清楚,父親想告訴自己錢的來之不易呀!然而一切都為時已晚。

回到家中,家人早已把生活用品從自己住了幾十年的大房子搬進(jìn)了一個小茅草房,本來父母還想著在這個住了大半輩子豪宅中老去了,現(xiàn)在也只能看看了。父親話變少了,咳嗽卻日漸嚴(yán)重,不久父親便去世了。

被抓當(dāng)兵。

父親不在了,然而他的話卻時常在富貴耳邊回響,老祖宗開始養(yǎng)了一只雞,雞養(yǎng)大了換成了羊,羊養(yǎng)大了換成了牛,最后才有的這一百多畝田,他向龍兒租了幾畝地,脫去了往日里好衣裳,穿著粗布麻衣,和別人一樣干了農(nóng)活!

本想著就這樣過著安穩(wěn)平靜的生活,生活總是給你讓你意想不到的驚嚇,母親以為妻子被丈人接走,加上老伴兒去世,生病為了節(jié)省錢不去治病,后來實(shí)在嚴(yán)重,這天天剛亮富貴邊去縣里買藥。然而很不巧被抓壯丁的逮著了。拉去前線去打仗。

戰(zhàn)場殘酷。

跟隨著大部隊,輾轉(zhuǎn)好幾個省,最后被敵軍圍困了好多天,缺水?dāng)嗉Z,每當(dāng)飛機(jī)空頭下來食物,他們顧不上身邊穿梭的子彈,因為他們他餓了,很多人為了爭搶一口餅子而大打出手,被如雨下子彈打中的.更不計其數(shù),每天都死去很多人,條件極其惡劣,記得有次很多人一起去爭搶食物。他突然發(fā)現(xiàn)旁邊的哥們不動了,回頭看見的那一幕嚇壞了他,那個人的一半腦袋不見了。本想著這下可完蛋了,一定死在這里了,然而想想家中的老母,老婆孩子他不禁淚下。最后他們投降了,僥幸活了下來。

物是人非。

再次回到家鄉(xiāng)已經(jīng)是兩年有余,村頭一個小姑娘和一個小男孩正在,玩耍著,富貴一眼辨認(rèn)出了這是自己的女兒鳳霞,旁邊的小男孩定是自己的兒子有慶,回到家中卻沒看見自己母親,覺得鳳霞也不像以前一樣愛說話了,后來家珍說你去縣城一去不回,母親病嚴(yán)重了很快就不行了。鳳霞因為一次發(fā)燒,成了啞巴,盡管富貴不愿接受這些,可是這就是事實(shí)。

送走女兒。

家珍因為過度勞累,再加上身體本來就比較虛弱,干一會農(nóng)活就會滿頭大汗,富貴常常讓家珍休息一下,家珍總是微笑著說不累。慢慢有慶大了,需要讀書,家珍啞巴不能讀書再加上家里吃飯都困難,后來想著就把家珍總給別人家好了,這下有慶就不干了,當(dāng)然了從小到大自己都是姐姐帶大了,真是親如媽。當(dāng)然最后這,在富貴的一頓揍下平和了。

大改造運(yùn)動。

日子好些了,又想起了父親常說的那句話老祖宗開始養(yǎng)了一只雞,雞養(yǎng)大了換成了羊,羊養(yǎng)大了換成了牛,最后才有的這一百多畝田,富貴和家珍商量了一下決定買一只羊,這天有慶放學(xué)回來看到小羊,開心壞了。以后小羊就成了有慶的小玩伴,他每天放學(xué)回來就到地里給小羊割草,小羊在有慶的悉心照顧下越長越大。

然而這時偏偏又趕上了大改造,各家各戶的鍋都被咋了,所有東西都是公家的,以后也都是到公社吃飯,不用自己做飯了。當(dāng)然有慶的小羊也被一起牽走了,即使這樣有慶還是會每天按時給小羊割草喂它。知道有一天公社沒東西吃了,把它宰了為止。

兒子去世。

縣長夫人因為難產(chǎn)大出血,學(xué)校老師安排有慶班上的幾個孩子跑去獻(xiàn)血,知道最后輪到有慶發(fā)現(xiàn)血型剛好匹配。抽血的工作人員不知怎么回事一個勁的抽有慶的血,直到有慶血被抽干倒下去。同班的孩子慌著跑去告訴富貴,富貴簡直不敢相信,早上他親眼看著有慶活蹦亂跳的去學(xué)校的,怎么會突然不行了呢。到了醫(yī)院停尸間,他看著冰冷的尸體,哭到天黑。

家珍病重。

開始富貴告訴家珍說有慶生病了在醫(yī)院住院不能回來,家珍因為身體病種,只能躺在床上,連著三天富貴都是白天去田里干活晚上去有慶的墳頭,知道天亮。知道第三天家珍對富貴說你不必瞞著我了,咱們的兒子有慶死了,家下來雙雙哭的不像人樣。

好在后來女兒鳳霞回來了,她已經(jīng)可以照顧人了,白天富貴就去干活,鳳霞在家照顧母親做做家務(wù)。

鳳霞嫁人。

一晃好幾年的光景過去了,沒想到家珍的病漸漸的好轉(zhuǎn)了一些??粗网P霞年級相仿的女孩一個個的都嫁人了,富貴和家珍商量著也給鳳霞找了一個人家,是縣里的二喜,就是他腦袋是歪著的,二喜為人忠厚老實(shí),說起來和鳳霞到時也很般配。很快二喜邊風(fēng)風(fēng)光光的把鳳霞娶回了家。

鳳霞去世。

沒多久鳳霞和二喜手拉手回到了家中,對爸媽講鳳霞已經(jīng)懷孕了,一家人在一起樂開了花。然而厄運(yùn)再次來臨,就在鳳霞臨盆那天,醫(yī)生見到二喜和富貴對他們說,保大人還是保小孩,他們呆了很久后回答保大人,一直到下午,醫(yī)生再次出來的時候說了一句母子平安,就在他們開心的抱著小娃的時候,鳳霞沒了氣息。同樣還是在有慶去世的這家醫(yī)院,這次卻是鳳霞,時間想凝結(jié)了一樣不知道過了多久,富貴才想起家中躺在床上的家珍,黑夜刺骨的寒風(fēng)夾雜著飄雪,此時床上的家珍已經(jīng)有了不祥之感,二喜哭泣的已經(jīng)沒有聲音了,家珍躺在床上用布擦去鳳霞身上的雪花。

家珍去世。

鳳霞去世不久,家珍也終于挺不住了離開了。富貴說這輩子最對不起的就是家珍了,自從嫁過來就沒有享過一天的福,最后說定要給家珍買一口好棺材。日子一天的過去,富貴在家孤苦伶仃,經(jīng)常去縣里看完二喜和苦根。沒了娘的苦根,苦的也是二喜,他要去干活便背著一個簍子讓苦根坐在里面,一哭了二喜便去找個有奶水的女的,給她一毛錢讓她喂喂自己的孩子。

二喜去世。

慢慢的苦根大些了可以自己跑著玩了,本想著日子夠慘了,然而接下來更悲劇,一天苦根正在池塘邊玩耍,忽然挺好一聲巨響,苦根回頭看了看納悶是誰叫他的名字。后來才知道那是二喜,臨終的吶喊。二喜在樓板中干活,突然起重機(jī)升起,沒人看到二喜還在里面,就這樣二喜被兩塊樓板夾死了。

苦根去世。

沒了爸爸的苦根回到鄉(xiāng)下跟著富貴過日子,苦根很懂事。很小的年紀(jì)苦根就會干農(nóng)活了,后來聽說富貴要給自己買頭牛,他可開心了,每次想吃趟的時候,想想要省錢買牛他就不吃了。沒想到的事情總會悄然而至,這天苦根和富貴正在田里干活,過了一會苦根就說自己頭暈。富貴以為這孩子是想偷懶,也就沒在意,讓他回家休息。直到中午富貴回去,看見孩子在床上躺著,想著給孩子做了很多好吃的,其實(shí)就是炒的豆子,平時他們都是吃不到的??粗喔远棺?,富貴回到了田里繼續(xù)干活。直到天黑,推看門,依舊沒看到苦根,富貴感到有些不安,來到床邊,看到苦根嘴唇發(fā)黑,身體僵硬已經(jīng)沒有了氣息。

一個老頭,一頭黃牛。

雖然現(xiàn)在就剩下自己了,富貴還是堅持買牛,這天他帶著辛辛苦苦攢下錢,去集市買牛,途中見到幾個人正在準(zhǔn)備著,屠宰一頭老黃牛。富貴經(jīng)過這里聽到老黃牛的哀嚎,最后他還是回來了,買下了老黃牛,宰牛人開始還不敢相信,后來認(rèn)為老頭傻了吧,買這樣老牛耕地都沒力氣?;貋淼耐局欣宵S牛,抵著富貴可能是感謝他的救命之恩吧。

誰都不知道,富貴為何買下這頭老黃牛,可能他覺得老黃牛給主人奉獻(xiàn)了一輩子的力量到頭不應(yīng)該被宰吧,還可能是覺得它和自己一樣可憐吧。

終于啰啰嗦嗦講完了,一路走來,富貴經(jīng)歷悲慘的人生,讓人不敢相信,是什么力量讓他還有勇氣繼續(xù)活下去。對比一下現(xiàn)在我們所經(jīng)歷的很多事情,其實(shí)算算真的不算什么了,沒有過不去的楷。在讀《活著》的時候有點(diǎn)讓壓抑,讀進(jìn)去,跳出來,就好啦!

活著讀書筆記篇十七

這本書看完有一段時間了,不想寫東西。總覺得回憶一遍內(nèi)心要陰沉好長一段時間,欲哭無淚。書名雖是《活著》,卻講述著關(guān)于死亡的故事,并且是讓主人翁福貴身邊的親人一個一個死去,將這種苦難像解剖一樣地赤裸裸、血淋淋地呈現(xiàn)在你面前。讓你看到經(jīng)歷了所有的極致苦難之后,死去就是活著。

福貴年輕的時候是個地主家的敗家子,嗜賭成性。像所有的電視劇情節(jié)一樣,嗜賭的最終結(jié)局就是敗光家產(chǎn)。他的人生從此開始了像他放飛自我的青春一樣,開始一場又一場的撕心裂肺的送別。先后經(jīng)歷了父親因他敗光家產(chǎn)從糞缸上掉下來摔死;母親重病不治而亡;懂事的兒子有慶因為給縣長夫人獻(xiàn)血被抽血過多而死;吃苦耐勞的女兒鳳霞小時候因為生病成了聾啞人,本來嫁了個歪脖子丈夫開始了幸福的人生,卻因為產(chǎn)后大出血而死;妻子家珍本來是城里姑娘,嫁給他之后任勞任怨,對他始終不離不棄,卻患上了軟骨病,最后因病而去;女婿二喜的出現(xiàn)可謂是福貴后半生出現(xiàn)的唯一一點(diǎn)喜色,卻因為在工地干活被水泥板壓死;剩下了唯一的外孫,可愛的苦根,就像名字一樣可憐,也因為吃多了豆子撐死了。生活將福貴的苦難推向了極致。

在看這本書的時候,我總是覺得作者是冷酷的,為了引起讀者的悲憤、憐憫,將福貴的生活撕裂得面目全非,猙獰不堪??墒?,最近的敘利亞戰(zhàn)爭,各種媒介用圖片、文字、影像、聲音等等,將這個國家里的普羅大眾的困難排山倒海般地推到我的面前。除了感嘆我們生活在一個幸福的國度,我能想到的這些可愛的人們就像福貴一樣,就是《活著》。他們不得不面對無法躲避的生活苦難,忍受疾病、戰(zhàn)爭,親人的離去,和不可知的未來。

而我也漸漸懂得,福貴是怎樣活著的。這種活著是在他人生中比肩接踵的困難中偶爾的溫情脈脈交替支撐著的。比如家道中落后家珍被岳父接回了娘家,可是半年后家珍給他生了個兒子有慶;比如瘦弱的有慶在學(xué)校的長跑比賽中居然獲得了第一名,并且老師告訴他,讀書筆記即使讀書成績不好,跑步跑的好也是很有前途的;比如鳳霞在嫁給二喜的那段日子里,倆人牽手走在回家的路上。這些簡單的快樂在莫大的痛苦面前顯得多么的微不足道,但是,正如你終于會明白,無論現(xiàn)時我們經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅,抑或是無可告人的艱辛苦難,只要繼續(xù)活著,它們中的大多數(shù)細(xì)節(jié)和感受都將被我們和時間一一遺忘,只留下蒼白的結(jié)果。那個結(jié)果對現(xiàn)時的我們毫發(fā)無傷。這樣的結(jié)論是多么的冷酷無情,卻又是多么的真實(shí)。

有句話說:“上天只會給你過得去的坎”。大部分人或多或少的時候都會覺得自己的人生有如此境地??烧媸堑搅艘欢ǖ臅r間之后,我們再回過頭去看那些我們覺得痛徹心扉的那些坎,可能好多看起來其實(shí)已經(jīng)微不足道了,比如某些難以釋懷的失戀,比如不堪回首的高考失利。而那些加諸在我們身上的苦難,也會在悠悠的歲月長河中,說起來的時候云淡風(fēng)輕,心里面隱隱作痛。

所以,我們要做的就是珍惜眼前的幸福,珍惜這個不完美的國家提供給我們的一切,少一些社會戾氣,多一些包容和理解,提醒幸福。

親愛的敘利亞的孩子們,當(dāng)你們的國家遭遇苦難的時候,你們要像福貴一樣,直面慘淡的人生,敬畏生命,勇敢地活下去,因為活著就有希望。你們是國家最后的希望,是“國寶”,倘國之大器,皆化炮灰,將來國家形勢必定更加嚴(yán)峻,你們應(yīng)當(dāng)為你們的國家和民族“死中求生”,一往無前。

活著讀書筆記篇十八

《活著》講述的是地主少爺富貴嗜賭成性,終于賭光了家業(yè)一貧如洗,窮困之中富貴的富貴因為母親生病前去求醫(yī),沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁,后被解放軍所俘虜回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世,妻子家珍含辛茹苦帶大了雙兒女,但女兒不幸變成了聾啞人,兒子機(jī)靈活潑。

然而,真正的悲劇從此才開始澌次上演,每讀一頁,都讓我們上不住淚濕雙眼,因為生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎,只剩得老了的富貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。這一切,又一次引起了我對生命意義的思考。人只要活著,就有希望。人只要活著就是一種勝利。但是似乎作品帶給我們的,不僅僅是人在苦難中堅強(qiáng)地活著。

我們可以說,福貴老人是樂觀、達(dá)觀的,他對生活充滿著一絲可憐的希望,他對苦難命運(yùn)平靜的接受,甚至是忍受但這也悲哀顯示他精神上的逆來順受。他已經(jīng)被苦難壓平他的活著幾乎失去了活著的價值。但這也使他看淡了苦難學(xué)會同情的眼光看世界,這是一種活著的態(tài)度。才會出現(xiàn)最后的福貴花了很多錢卻買了一只老牛回來,到風(fēng)燭殘年之時牽著一頭老牛做伴過目子。還會和作者平靜的講述自己的。

然而,世上卻有成千上萬的人始終不明白,他們總以為著只是為了幸福,只為了愛情,只為了養(yǎng)家,只為了金錢,只為了做官,只為了別人。當(dāng)他們達(dá)不到目的時就跑去結(jié)束自已的生命。

有些人覺得自己的命不好,自己改變不了自己的命運(yùn)對自己前途不懷有任何希望,于是他們也選擇了在這個世界上消失。也有些人,在碰到丁點(diǎn)兒大的困難時,選擇了后退,后來他們覺得退縮也不是解決方法時,于是他們也與世界說了聲再見,然后揮手而去了。有一位哲人說:“生命就是今天,雖然不能預(yù)測明天,但你可以精彩。”是的,生命就是今天,只有把握住今天,生命才能精彩。然而,如此淺顯的道理也許只有到了生命的界點(diǎn)才會有更深切的體會。我們是幸福的,因為我們還擁有人生最寶貴的財富——生命。

《活著》是一面人性的鏡子,它讓我們懂得了人為什么活著?!盎钪牧α坎皇莵碜杂诮泻埃膊皇莵碜杂谶M(jìn)攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸?!薄叭耸菫榛钪旧矶钪皇菫榱嘶钪獾娜魏问挛锒钪??!?/p>

俗話說,好死不如賴活著。無論生活多么悲慘,人都要堅韌地活著。只要活著,就有希望。只要活著,就是勝利。

活著讀書筆記篇十九

《最好的告別》開篇就引用列夫托爾斯泰的中篇小說《伊萬·伊里奇之死》,列夫托爾斯泰寫道“伊萬·伊里奇最痛苦的是,由于某種原因,他們都接受了這樣的欺騙和謊言,即,他不是快要死了,而只是病了。他只需要保持平靜的心情,接受治療,然后,就會出現(xiàn)非常好的結(jié)果?!毙≌f是對現(xiàn)實(shí)的反映,小說中的人物對生的如此渴望,揭示了現(xiàn)實(shí)生活中我們?nèi)祟悓ι淖非??!蹲詈玫母鎰e》的作者阿圖·葛文德在文中講述了一個真人真事。約瑟夫·拉扎羅夫(一位市政府的行政官)的故事,拉扎羅夫的妻子幾年前死于癌癥,在監(jiān)護(hù)室離去時,全身插滿管子,戴著呼吸機(jī),那時,拉扎羅夫曾說過,他絕不想這樣的情形發(fā)生在他身上,可如今當(dāng)他患上不可治愈的癌癥時,他對兒子說:“別放棄我,只要我還有任何機(jī)會,你們一定要讓我嘗試”,拉扎洛夫最終還是走上了跟妻子一樣的道路??梢?,一個理智的人在死亡降臨的時候還是無法舍棄求生的欲望。

讀完余華先生的《活著》,我明白了余華先生起這個名字的意義?;钪皇窍窭_夫那樣不肯面對死亡,用盡一切辦法留在人世;而是在生命經(jīng)過無數(shù)磨難后仍不放棄生命,活著只為活著,純粹簡單。

福貴,文章的主人公,這個曾經(jīng)的富少,過著劉村人所不能及的生活,享受著他人所不能享的尊寵。人往往在滿足和擁有中墮落,煙花柳巷似無形的磁場,富貴一步步深陷其中,正所謂嫖賭不分家,染上了嫖,離賭也不遠(yuǎn)了。富貴他爹因為賭輸了一半的家產(chǎn),在富貴這里,把另一半家產(chǎn)也丟了,頓時富貴成了一窮二白的落魄少爺,一夜瘦了一大圈。

家道中落,富貴也在貧困中頓悟,也許這并不算遲,畢竟浪子回頭金不換??啥蜻\(yùn)的的陰影一直追隨著他的腳步,殘暴的奪走每一個與他有緣的人的生命。他的父母在家境落敗后相繼離去,丈人來雪上加霜,帶走了他的妻子。當(dāng)他的妻子生完有慶回來時,我以為富貴會過上幸福的日子了,雖然不能像之前那樣錦衣玉食,可是在愛的人的陪伴下,粗茶淡飯勝過錦衣玉食??擅\(yùn)仍要跟福貴開玩笑,去城里請郎中不幸被國黨隊伍叫去拉大炮,好不容易撿了條命回來。

人說大難不死,必有后福。但福貴顯然是這句話的反例,苦難仍沒準(zhǔn)備放過他,福貴送走了有慶,女兒嫁了個好人家,卻難產(chǎn)死了,妻子家珍也熬不下去了,女婿干活的時候被兩塊水泥板夾死了,只有苦根跟自己相依為命,本以為這樣富貴在死的時候還有人收尸安葬,可苦根最后也戲劇化的離開了人世,留福貴一個人在這世上繼續(xù)忍受著苦難。

文章有幾個讓我深思的點(diǎn),一個是有慶的死。有慶的死很荒唐,有慶是抽血抽死的,為了救縣長的夫人,縣長是之前跟福貴有過患難經(jīng)歷的春生。春生那時知道那是福貴的兒子,嘆了一口氣,相識都如此。如果不是相識,共患難過,我想春生一定會拿錢解決而不放在心上。最讓我生氣的是那個醫(yī)生所說的話:“你為什么只生一個兒子呢?”沒有一絲絲同情,只因你是一個無權(quán)無勢的人。草菅人命這詞雖用的不準(zhǔn)確,可有慶的死頗有這點(diǎn)韻味。

還有一個就是春生的死,春生死于文革時期。在春生死之前曾見過福貴一面,福貴勸解他叮囑他一定要活著,可一個月后,春生還是受不了了,最終還是選擇了死亡。文革,中國的一個灰暗時期,無數(shù)優(yōu)秀作家都選擇了死亡。前段時間,在看公選《民俗資源與旅游》時,仲富蘭教授說:“生命要有張力”,意思是生命要有彈力,像彈簧一樣可伸可縮。我覺得這句話挺對的,文革時期那些優(yōu)秀作家選擇死亡,我們覺得情有可原,可反觀我們的現(xiàn)實(shí)生活,大學(xué)生動不動就結(jié)束自己的生命或禍害他人性命,正是生命缺乏張力的體現(xiàn)。

重讀《活著》,耐著性子把序看了一遍(我不會告訴你我不看序的),余華先生在中文版序里寫道,寫《活著》,是因為美國民歌《老黑奴》,歌中那位黑奴歷經(jīng)一生的苦難,家人都離他去,可他仍友好的對待這個世界。所以才開始寫《活著》。寫作個過程他明白了---人是為活著本身而活,而不是為活著之外的任何事物所活著。

活著只為活著,簡單純粹,世間萬物都應(yīng)這樣純粹,為喜歡而喜歡,為活著而活著,這樣子世界就會簡單很多。

活著讀書筆記篇二十

我覺得我必須得說點(diǎn)什么,又覺得我說不出什么來。

往常也看過一些我認(rèn)為同類型的作品,沒有一個像此篇一樣讓我感覺不能呼吸,幾近崩潰到看不下去。每一個死亡,就像切實(shí)地發(fā)生在我的身邊,不,是我的感情,我的心上。我感覺壓抑,我的心都好像在被一個瀕死的苦命人死死地拽著。

鳳霞,多好的姑娘,沒有比她更善良更苦命的孩子了。我為她難過,為她生病,為她被賣,為她終于等到了二喜卻死在生孩子的時候。她太苦了,我不得不說點(diǎn)為她慶幸的事情安慰自己,她遇上了福貴和家珍這樣有心的爹娘,遇上了二喜這樣愛他的丈夫。可我還是為她難過。

有慶,那個在雪地里光著腳丫去上學(xué)的孩子,最后被抽血抽死了,他們在作者渺小輕飄的語言中,從活著變成死了。

“有慶不會在這條路上跑來了?!?/p>

家珍,二喜,苦根。我不想再回憶起他們的痛苦,只覺得應(yīng)該有人記住他們的名字。

起始我很是埋怨福貴,把很多的不幸追溯到他身上。可開始的我有多怨他,現(xiàn)在就有多同情他,甚至于可憐心疼。

“人是為活著本身而活著的,而不是為了活著之外的任何事物所活著。”

我的語言沒能將我此時此刻的心情表達(dá)出萬分之一,我很羞愧。

活著讀書筆記篇二十一

《活著》這部作品讓我感觸良多。這本書敘述了主人公福貴所有親人的死亡到老年福貴只有一老牛做伴的一生。主人公徐福貴本是一個富裕土地的擁有者,卻因為擲骰子賭博讓他失去了現(xiàn)在所擁有的一切,也讓他整個家庭陷入無限的不幸跟貧苦之中。

在去給母親請郎中時被抓了壯丁,當(dāng)他歷盡艱險回到老家時,等待他的卻是更加艱難的現(xiàn)實(shí)。最疼愛的兒子有慶因意外身亡;唯一的女兒鳳霞分娩時難產(chǎn)而死;妻子家珍也因軟骨病離他而去;接著女婿二喜出了工傷而身亡;連最后一個親人小外孫苦根,也在七歲吃豆子時也被噎死了。

福貴從失去金錢到失去親人,再到最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。一切傷痛的往事,在他口中的敘述卻又都變得那樣的平淡,他樂于談?wù)撊松?,不羞于年少時的放縱,不頓于磨難時的煎熬,也不懼于面對至親離去時的痛苦。

也許當(dāng)我們的'生命已將要走到盡頭的時候,回望以前的一切,才會做到安下心去對待,才會做到清醒的重新認(rèn)識所有的事。

在福貴的故事中,穿插著其他人不同的生命軌跡。每個人身上都有時代的烙印,每個人又都是時代的縮影。天地不仁,以萬物為芻狗。他們都在各自的命運(yùn)里顛簸,自顧不暇。當(dāng)命運(yùn)對所有人都不公時,反而是種公平。此時,打破善有善報、惡有惡報的幻想,低到塵埃里去,褪掉所有不忿不平,以一顆被歲月磨礪得粗糙的平常心,專注于當(dāng)下的自己,活下去,反而難能可貴。

在這么多人物里,二喜是最讓我扎心的,他是個總會在幽暗中暖心、給讀者以慰藉的偏頭漢子,然而噩運(yùn)的毒花偏偏精準(zhǔn)的開在這個好人的墳頭,這個諷刺讓人不解,甚至埋怨作者的殘忍,但也因如此,福貴的精神世界不斷得以絕處逢生——擁抱苦難,熱愛生活。

一口氣讀完老人的故事,情緒像吊了沉沉的鉛墜,心境卻逐漸開闊?!吧倌耆ビ问?,中年想掘藏,老年做和尚。”愿你我日后,像福貴一樣,不畏過去,不念將來。

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