演講稿的撰寫需要充分準備和策劃，以便吸引聽眾的注意力并展示演講者的觀點。最后，要進行反復(fù)的演練和糾正，以提高演講的流利度和自信心。1.以下是小編為大家收集的演講稿范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
共創(chuàng)文明縣城演講稿篇一
尊敬的各位評委、各位來賓：
大家好！我叫張楚，來自于塘渡口鎮(zhèn)一完小213班，我今天演講的題目是《爭做文明市民，共創(chuàng)文明縣城》。
在社會快速發(fā)展的今天，是什么讓平凡的生活變得不平凡？是什么讓普通的人變得不普通？又是什么讓人養(yǎng)成好的習(xí)慣呢？是文明！
然而，令人遺憾的是，在我們身邊仍有一些不文明的.現(xiàn)象，比如：在公交車上看到站立的老人，抱著嬰兒的孕婦，不會讓座，置之不理；在校園內(nèi)為了一點雞毛蒜皮的小事就說臟話，罵粗口；上班工作為了趕時間，走快捷路徑，踐踏草坪，橫穿馬路；為了貪圖方便，隨手扔垃圾、隨地吐痰；為了賺錢做生意，隨處張貼廣告，亂涂亂畫，影響市容……這類事情太多了，可能有些人會說：“區(qū)區(qū)小事，何足掛齒，不就是隨手扔扔垃圾，說說臟話嗎？干這種事的人多了去了，”可是，你知道嗎？“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，文明習(xí)慣是一點一點養(yǎng)成的，惡習(xí)也是一點一點養(yǎng)成的，如果不從生活中的點滴小事做起，不從自己做起，怎么能養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣呢？我們偉大的祖國素以“文明古國““禮儀之邦”著稱于世，中華民族歷來十分注重文明禮儀，幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被大家廣泛傳誦?！翱兹谧尷妗钡墓适赂羌矣鲬魰?，婦孺皆知。由此可見，文明也是一個國家的治國之本。再說社會是大家的，文明縣城是要大家一起努力才能創(chuàng)造出來的，而不是靠一個人的力量，如果大家都我行我素，不管不問，那還創(chuàng)造什么文明縣城??？所以，做文明市民，在社會上，就要熱愛祖國，文明禮貌，誠實守信，遵紀守法，助人為樂。做一個文明的好學(xué)生，在學(xué)校就要團結(jié)友愛，互幫互助，勤儉節(jié)約；在家里就要孝敬父母，尊老愛幼，熱愛勞動。只有這樣，在生活中鍛煉自己，磨練自己，才能成為一名文明市民??！
記得一個驕陽似火的夏天，我去大木山廣場乘涼，看見一個小弟弟順手把飲料瓶丟到垃圾箱外，便若無其事地走了。我先把飲料瓶扔進垃圾箱，再追上小弟弟，一本正經(jīng)地說:“小弟弟，你這樣做是不對的！這是在破壞環(huán)境衛(wèi)生！環(huán)衛(wèi)工人每天起早貪黑，很辛苦喲！保護環(huán)境，人人有責(zé)??！”小弟弟不好意思地對我說:“小姐姐，謝謝你的提醒，我以后再也不這樣了……”
叔叔阿姨們，同學(xué)們，讓我們攜起手來，從生活中一點一滴的小事做起，從我做起，從現(xiàn)在做起，告別不良習(xí)慣，改掉惡習(xí)，爭做文明市民，共創(chuàng)文明縣城吧！
(指導(dǎo)老師：夏紅艷)。
共創(chuàng)文明縣城演講稿篇二
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評委：
大家上午好!
有一種美，給生命帶來激情，給生命帶來溫馨，這種美就是文明之美。文明之花已悄然在我們身邊綻放，你發(fā)現(xiàn)了嗎，在不經(jīng)意間，寬闊馬路上嶄新的公交車跑起來了;綠茵茵的大樹在道路旁并立起來了;環(huán)保的垃圾桶在挨家挨戶邊占了醒目一角;郵政的書報亭也開起來了??很多很多惠及民生的公共事業(yè)正在慢慢成長，很多很多關(guān)愛百姓的惠民措施正在慢慢普及。這一切，都一一在證明文明之花在這個生機勃勃的春天開的更加的絢麗多姿。
做一個文明人，其實很簡單，只不過是舉手之勞而已。譬如，十字路口稍等一分鐘就是綠燈，也不會誤什么事;有人問路你詳細地告給他，也費不了幾句口舌;塑料袋廢紙塞在口袋里或包里等遇到垃圾桶再扔，也占不了多少空間;誠信經(jīng)商不缺斤短兩不假冒偽劣只會帶來良好聲譽，絕不會少了顧客淡了生意;揀到東西先想想如果自己是失主的那種心情，不勞而獲實際是一種災(zāi)難。
有人說文明如花，就讓我們從身邊做起，從小事做起?從行動到語言，讓文明禮儀之花處處開放，散發(fā)出迷人的芳香。新形勢下講文明樹新風(fēng)就是這么簡單，我們并不一定非要做出什么驚天動地的大事，只要從身邊做起，將每一件小事做好就是文明的表現(xiàn)。讓我們攜起手來，共同努力。從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起。時刻念及我的舉止關(guān)乎城市的名譽，我的言語關(guān)乎城市的未來。我們每一個人都得行動起求，帶著同一個追求，共同努力奮斗，讓我們的家鄉(xiāng)變得天更藍，草更綠，花更香，人更美。
我的演講完畢，謝謝大家。
共創(chuàng)文明縣城演講稿篇三
親愛的同學(xué)，敬愛的老師們，大家好！
我是八組的選手，李婷，我的演講題目是：說文明話，行文明事，做文明人。
一個人無論走到哪里，都宛如一陣輕柔的風(fēng)。風(fēng)過后，他什么都沒有留下，只留下一串氣味，香香的氣味。你可知道，這氣味是他們身上所特有的味道。這種味道的名字叫做教養(yǎng)。我們需要教養(yǎng)，我們要講文明。
文明禮貌是人們在社會交往中為了有效的溝通，實現(xiàn)最佳的人際關(guān)系需要共同遵守的道德準則。禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但它卻是最珍貴的事情。講禮貌的人受人歡迎，不講禮貌的人被人排斥!禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人喜悅——禮貌經(jīng)常可以代替高貴的感情，一切的門戶都向禮貌的人敞開。
文明不是直說空話，不是侃侃而談，它蘊藏在點滴行動中，它要靠行動來證明。文明是相遇時的微笑，文明是對人的熱情幫助，文明是相處時的親切寬容，文明是見到師長是的問候祝福，文明是一聲‘對不起’，文明是自覺的將垃圾放進垃圾箱……文明就在我們平時生活中的細小瑣事中。我們要讓文明成為一種習(xí)慣，內(nèi)化為自己的一種力量——文明是一種無聲的力量，良好的文明修養(yǎng)會幫助我們?nèi)〉脤W(xué)業(yè)與事業(yè)的成功。
文明禮貌是一個人成功的基石，你以禮貌對待他人，他人也定會做鮮花的使者尊敬自己。文明禮貌體現(xiàn)了一個人的修養(yǎng)。有修養(yǎng)的人，不僅在意自己的衣著服飾，更在意自己的言行。言行是一個人無聲的名片。我們肯定都愿意成為有修養(yǎng)的人，擁有良好的言行。
我們要想完善自己的文明修養(yǎng)，并非一定要做出驚天動地的大事，而是要從身邊的小事做起，養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明貫穿我們生活的一舉一動，讓文明助我們成功。文明禮貌從我做起，這不僅僅是一句口號，更是一種行動的號角。如果每個人都是文明達人，行文明之事，我們這個社會肯定就沒有了不和諧的音符。遠離一切野蠻粗魯?shù)穆?xí)，與所有彬彬有禮的好習(xí)慣站在一起——最棒的你只為傳播清香而來，而不是制造絕望和糟蹋世界。
行勝于言，讓文明禮儀在我們的行動中散發(fā)迷人的光彩。
一個人的文明是小事，但一群人的文明呢，還是不是小事?假如我們每個人都尊重別人，理解別人，給別人尊嚴，那么這個世界將是個怎樣的世界?與之相反，我們?nèi)绻疾恢v文明，不尊重他人，都想做這個世界的寄生蟲，那么這個世界又將是個怎樣的世界?文明是一顆種子，好的行為讓世界成為花園，壞的行為讓世界變成廢墟——每個人身上都可以散發(fā)教養(yǎng)的味道，世界的香氣與我們有關(guān)!
雖然我們現(xiàn)在只是以中學(xué)生的身份出現(xiàn)在這里，但是我們每個人都不得不走向社會，所以現(xiàn)在我們就要培養(yǎng)文明禮貌的好習(xí)慣，跟體面、整齊和清潔站在一起，跟婉轉(zhuǎn)、禮貌與優(yōu)雅站在一起，跟高貴、深邃和廣博站在一起，用禮貌和文明的清香裝扮我們的人生。
文明，有時只是一個微笑，是一聲問候，是一句關(guān)懷的話語，是彎腰拾起的`一張紙……文明向世界散發(fā)香氣，我們需要這種香氣。
所以，讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起，培養(yǎng)懂禮貌、講文明的習(xí)慣，從校園里的點滴開始，樹立文明禮儀新風(fēng)，做一個受人歡迎、尊敬、有教養(yǎng)的、有氣質(zhì)的當(dāng)代中學(xué)生，讓學(xué)校因有我們而自豪。
我的演講完畢，謝謝大家!
共創(chuàng)文明縣城演講稿篇四
親愛的老師、同學(xué)們：
大家早上好!
目前，我市正在努力建設(shè)全國文明城市，我區(qū)正在建設(shè)省級文明城區(qū)。作為江岸區(qū)的一所校，我校也積極參與爭創(chuàng)文明校園活動。我們每一位老師和學(xué)生都應(yīng)該以校園主人的姿態(tài)，做到主動、熱情、禮貌、支持、合作，充分展示和體現(xiàn)我們x小學(xué)的良好形象。
我們的校園是那么的美麗和溫暖，我們生活在這里是多么的幸福和快樂，所以我們應(yīng)該保持和諧，在文明素質(zhì)方面，要時刻約束自己，反思自己，提高自己。
我們重視文化知識的學(xué)習(xí)，同時不能忽視社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的培養(yǎng)?，F(xiàn)在，我們正處在人生成長的最關(guān)鍵時期，我們在這段時期所做的一切都會影響到我們自己的素質(zhì)，而文明的行為可以幫助我們提高自己的素質(zhì)。因此，我們首先應(yīng)該做一個正派的人，一個知道文明和禮貌的好學(xué)生，然后成為一個成功的人。
我們代表了國家的未來，我們需要學(xué)習(xí)和繼承許多東西，但最基本的問題是：我們?nèi)绾谓舆^人類文明的接力棒。同學(xué)們，我們每個人播種一個動作，就會收獲一個習(xí)慣;播種一種習(xí)慣，就會收獲一種品格。讓我們把文明禮儀放在心中，永遠用文明說話，用文明約束自己的言行，不要把文明行為當(dāng)成小事。
讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從小事做起，養(yǎng)成文明的好習(xí)慣，做文明的學(xué)生。請大家管好自己的嘴巴，不要隨意罵人，不要隨地吐痰;管好我們的雙手，不亂扔垃圾，不瘋狂追逐打逗;管好我們的雙腳，不踐踏草坪，愛護一花一草。我相信，通過全體師生的共同努力，我們一定能創(chuàng)造一個文明美麗的校園。
共創(chuàng)文明縣城演講稿篇五
各位領(lǐng)導(dǎo)、教授、同學(xué)們：
大家好！本日，我演講的題目是《迎xxx，做文明xx人》。20xx年10月，第六屆全國農(nóng)運會將在我市進行，這是建國以來福建省和xx市第一次包辦與籌辦全國大型綜合性活動會。為策動廣大大眾參加百姓操行實踐，促成大眾性精神文明建立活動，連續(xù)提拔百姓文明本質(zhì)和社會文明程度，以精良的操行本質(zhì)和文明的社會風(fēng)尚歡迎2008年全國農(nóng)運會，市文明委決議在全市構(gòu)造展開“活力xx迎農(nóng)運，操行新風(fēng)伴我行”主題活動。
此次體育嘉會，可讓我們廣大青年門生觀賞到別具風(fēng)致的體育競技，結(jié)識來自大江南北的朋友，拓寬我們的視野，增加我們的見地?？墒俏覀儚V大青少年門生也復(fù)蘇地認識到本身應(yīng)盡的責(zé)任和任務(wù)。進行好第六屆全國農(nóng)運會，大家有責(zé)。xx市廣大的青少年、門生應(yīng)作出以下包管：
1、典范規(guī)矩用語，當(dāng)好文明觀眾。要利用文明說話，當(dāng)真改正進修、糊口生涯中的不良習(xí)慣用語，做到不講粗話臟話，不惡語相向，將文明規(guī)矩用語從帶到社區(qū)、家庭，在全社會起樹范發(fā)舉動用。切當(dāng)作到在文藝表演場合、體育競技場合或觀光各種展覽時，穿戴高雅得體，自發(fā)服從場館的辦理法則，注意言談活動，當(dāng)好文明觀眾，做文明啦啦隊，表現(xiàn)xx人精良的文明本質(zhì)。
2、傾慕市容環(huán)境，共建美好故里。要自動參加我市“國度環(huán)保榜樣都會”和“綠色”建立活動，展開凡是性的傾慕花草樹木、愛惜天然資本、保衛(wèi)生態(tài)環(huán)境的綠色環(huán)保教誨宣揚活動，進步青少年參加都會園林綠化和環(huán)境保衛(wèi)的自發(fā)性，加強保護xx美好形象的責(zé)任感。自動展開傾慕大家辦法的宣揚教誨活動，切當(dāng)作到傾慕各種市政大家辦法、文物希奇、工藝美術(shù)作品，互助保護大家長處，建立精良的大家形象。
3、自發(fā)遵紀守法，都會互助友愛。要自發(fā)服從國度法律標準，文明騎車行走，做服從交通安定法的前鋒。要自動參加社會互助教誨實踐活動，關(guān)心堅苦群體、老弱病殘，酷好社會公益活動，自動倡導(dǎo)關(guān)愛他人，奉獻社會的操行風(fēng)尚，讓我們的思維在參加中受教誨，得啟迪。要自動參加建立“誠信師生、誠信校園”活動，決議信念做尊師敬長、遵章安分、誠篤進修、誠篤辦事、自負自律的青少年門生。
讓我們聯(lián)袂共進，從本身做起、從身邊做起，互助歡迎農(nóng)運會、歡迎美好將來。感謝大家！
共創(chuàng)文明縣城演講稿篇六
廣大村民、居民：
隨著城市化建設(shè)的推進，我們的生活水平和居住環(huán)境得到極大的改善，創(chuàng)造健康、文明、和諧、優(yōu)美的社會環(huán)境和人文環(huán)境，成為廣大村民、居民的共同心愿，是時代的發(fā)展要求。當(dāng)前，全區(qū)正在開展“津南新風(fēng)尚”全民素質(zhì)提升工程和“全民動手，美化家園”市容環(huán)境綜合整治工程創(chuàng)建活動，以全面提升津南發(fā)展環(huán)境，打造津南靚麗品牌，建設(shè)充滿活力、富有魅力、和諧宜居新津南。
作為咸水沽鎮(zhèn)市民的一員，我們要迅速行動起來，從我做起，從身邊做起，以實際行動實踐文明言行，積極參與環(huán)境整治活動，人人爭當(dāng)文明市民，為把咸水沽鎮(zhèn)建設(shè)成“津南首善，魅力新城”貢獻自己的一份力量。為此，我們特向廣大村民、居民發(fā)出以下倡議：
一、樹立“美麗津南是我家，文明創(chuàng)建靠大家”的思想。
積極參與“全民動手，美化家園”工程，搞好市容環(huán)境綜合整治，告別不文明習(xí)慣，倡導(dǎo)健康的生活方式，使素質(zhì)文明提升工作成為我們的一種自覺行動。
二、以“三管好”為自律。
管好自己的嘴，不隨地吐痰，不說臟話、粗話；管好自己的手，不亂扔亂畫，不損壞公共設(shè)施；管好自己的腿，不違反交通規(guī)則，不踐踏花草樹木。
三、愛祖國、愛家園。
帶頭宣傳和自覺踐行“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”公民基本道德規(guī)范，培養(yǎng)良好的社會公德、職業(yè)道德和家庭美德意識，積極參加美化、綠化、凈化等環(huán)境保護活動和愛國衛(wèi)生運動。節(jié)約每一滴水、愛惜每一棵花草樹木、愛護每一個公共設(shè)施、保護每一點公共資源，用大家的雙手建設(shè)好我們美麗的家園。
四、養(yǎng)成文明習(xí)慣。
講究文明禮儀，遵守行為規(guī)范，恪守職業(yè)道德，讓文明變成每一個人的自覺行動，展示文明形象，做一名品德高尚、行為規(guī)范、尊老愛幼、樂于奉獻的咸水沽人。
五、遵紀守法。
提高法律意識，增強法制觀念，自覺學(xué)法、知法、用法，養(yǎng)成遵紀守法的良好習(xí)慣，共同維護良好的法治環(huán)境。
六、打造誠信津南。
要牢固樹立誠信為本、操守為重的觀念。培養(yǎng)誠信精神，重信譽、守信用、講信義，注重溝通，學(xué)會寬容，互諒互讓，互敬互愛，友善鄰里，勤儉持家，形成誠信友愛的良好氛圍。
村民、居民朋友們，讓我們共同攜起手來，用自己辛勤的勞動和汗水，為創(chuàng)建和諧美麗的津南新城，譜寫出壯麗而輝煌的新篇章。
我們堅信，只要通過大家的積極參與和努力，一個創(chuàng)業(yè)環(huán)境更優(yōu)、人居環(huán)境更美、舒適度更高的津南新城將展現(xiàn)在我們面前。
xxx。
20xx年xx月xx日。
共創(chuàng)文明縣城演講稿篇七
大家下午好！
今天我演講的題目是《弘揚五四精神共創(chuàng)文明校園》
有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律；有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。
1920年的5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨立和富強，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而，“五四運動”絕不僅僅是一個歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運動”的精神。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國家命運的責(zé)任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。
我們每個人在這里求學(xué)，都有一個追求，都有一個理想，都有一個志向，如果說學(xué)校是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實，實現(xiàn)我們的追求；如果說學(xué)校是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實現(xiàn)我們的志向；如果說學(xué)校是一只展翅飛翔的巨鳥的話，那她會承載著我們的希望去實現(xiàn)我們的理想。我們要學(xué)做一個文明的人，一個誠實的人，一個勤學(xué)的人，一個守紀的人，做一個“脫離了低級趣味，一個高尚的人”。
一個社會的文明程度取決于人的素質(zhì)，一個城市的文明程度取決于市民的素質(zhì)，一個學(xué)校的文明程度取決于我們每位同學(xué)。同學(xué)們，你們是否想過我們的文明與否，不僅代表著我們個人的形象，也代表著學(xué)校的形象。因此，從現(xiàn)在起，我們應(yīng)堅決摒棄掉我們身上種種不文明的行為，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，做一個自尊、自愛、整潔、樸素大方的學(xué)生；做一個真誠友愛、禮貌待人、品德高尚的學(xué)生；做一個勤奮學(xué)習(xí)、積極向上的學(xué)生；做一個文明、健康向上的21世紀的“四有”新人。
梁啟超先生在《少年中國說》一文中提到：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球?！?/p>
同學(xué)們讓我們攜起手來，共創(chuàng)一個文明、美麗的校園，讓我們九臺一中的每一名學(xué)生都成為一個文明之人，讓文明之花開遍校園的每個角落。
共創(chuàng)文明縣城演講稿篇八
文明無處不在，時刻注意自己的言行舉止，讓文明貫穿于我們心中。下面就由本站小編為你分享共創(chuàng)文明校園。
演講稿。
歡迎欣賞。
大家下午好!
今天我演講的題目是《弘揚五四精神共創(chuàng)文明校園》。
有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。
1920xx年的5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨立和富強，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而，“五四運動”絕不僅僅是一個歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運動”的精神。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國家命運的責(zé)任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。
我們每個人在這里求學(xué)，都有一個追求，都有一個理想，都有一個志向，如果說學(xué)校是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實，實現(xiàn)我們的追求;如果說學(xué)校是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實現(xiàn)我們的志向;如果說學(xué)校是一只展翅飛翔的巨鳥的話，那她會承載著我們的希望去實現(xiàn)我們的理想。我們要學(xué)做一個文明的人，一個誠實的人，一個勤學(xué)的人，一個守紀的人，做一個“脫離了低級趣味，一個高尚的人”。
一個社會的文明程度取決于人的素質(zhì)，一個城市的文明程度取決于市民的素質(zhì)，一個學(xué)校的文明程度取決于我們每位同學(xué)。同學(xué)們，你們是否想過我們的文明與否，不僅代表著我們個人的形象，也代表著學(xué)校的形象。因此，從現(xiàn)在起，我們應(yīng)堅決摒棄掉我們身上種種不文明的行為，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，做一個自尊、自愛、整潔、樸素大方的學(xué)生;做一個真誠友愛、禮貌待人、品德高尚的學(xué)生;做一個勤奮學(xué)習(xí)、積極向上的學(xué)生;做一個文明、健康向上的21世紀的“四有”新人。
梁啟超先生在《少年中國說》一文中提到：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。”
同學(xué)們讓我們攜起手來，共創(chuàng)一個文明、美麗的校園，讓我們九臺一中的每一名學(xué)生都成為一個文明之人，讓文明之花開遍校園的每個角落.
親愛的同學(xué)們：
你們好!
當(dāng)早晨第一縷陽光悄悄落地降臨校園時，當(dāng)我們迎著這陽光邁入校園時，映入我們眼簾的是寬敞的教學(xué)樓，廣闊干凈的操場，碧綠的草坪。在這么優(yōu)美的環(huán)境里校園的一切顯得那么明快。
同學(xué)們，當(dāng)你看到這一切時，你是否會想起那位經(jīng)常手拿拖把，埋頭辛苦擦地的同學(xué)，是否看見學(xué)校老師栽培草坪時的背影，是否感覺到那位拖垃圾車老爺爺?shù)钠D辛，在那么美麗的校園里，當(dāng)你看見春風(fēng)中肆意飛舞的紙盒紙屑，潔白的墻上那一串串腳印，操場上干枯的果皮，灰蒙蒙糖紙，你能不伸出雙手嗎?我想每一位同學(xué)都是喜歡我們的校園的，所以，我們每一位少先隊員都應(yīng)該伸出雙手。
同學(xué)們，讓我們從小事做起，從身邊做起，共創(chuàng)建文明校園，爭做文明的學(xué)生，我相信通過我們的努力，校園將更加美麗，會使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力!
謝謝大家!
老師們、同學(xué)們：大家好!
今天我講話的內(nèi)容是《讓我們共創(chuàng)文明校園》。
我們小學(xué)生要衣著裝整潔，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采，升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中顯得更加鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌。校園文明更加重要，課間休息，不追逐打鬧，不隨地吐痰、亂扔紙屑、上下樓梯一律右行、見老師和客人要主動問好。我們還應(yīng)該愛護花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，服從老師管理和接受值日學(xué)生的批評勸阻。
一直以來，我們的老師們默默工作，無私奉獻，努力為同學(xué)們營造優(yōu)美的校園環(huán)境，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件。同樣，創(chuàng)建良好的班集體，營造良好的校園氛圍，人人都有責(zé)任。同學(xué)們想過嗎?學(xué)校要發(fā)展，形象要高大，光靠老師的努力是遠遠不夠的，需要你、我、他，大家的共同努力。你一言，我一行，塑造出育紅小學(xué)高大、美麗的形象，每一位少先隊員的舉止言行展現(xiàn)的正是學(xué)校的品味，關(guān)系著學(xué)校的榮辱。不要以為一個人的言行微不足道，一滴水不能改變旱情，但無數(shù)滴水卻能形成海洋，愿每一位同學(xué)都自覺擔(dān)負起自己的責(zé)任。你們是育紅的學(xué)子，你們要做行為文明的學(xué)生，你們要做精神富有的學(xué)生。
讓我們?nèi)w行動起來，相互監(jiān)督，共同促進。使我們的校園變得更加文明美麗!
謝謝大家!
共創(chuàng)文明縣城演講稿篇九
親愛的老師們、同學(xué)們：
你們好！
當(dāng)早晨第一縷陽光悄悄落地降臨校園時，當(dāng)我們迎著這陽光邁入校園時，映入我們眼簾的是寬敞的教學(xué)樓，廣闊干凈的操場，碧綠的草坪。在這么優(yōu)美的環(huán)境里校園的一切顯得那么明快。
同學(xué)們，當(dāng)你看到這一切時，你是否會想起那位經(jīng)常手拿拖把，埋頭辛苦擦地的同學(xué)，是否看見學(xué)校老師栽培草坪時的背影，是否感覺到那位拖垃圾車老爺爺?shù)钠D辛，在那么美麗的校園里，當(dāng)你看見春風(fēng)中肆意飛舞的紙盒紙屑，潔白的墻上那一串串腳印，操場上干枯的果皮，灰蒙蒙糖紙，你能不伸出雙手嗎？我想每一位同學(xué)都是喜歡我們的校園的，所以，我們每一位少先隊員都應(yīng)該伸出雙手。
同學(xué)們，讓我們從小事做起，從身邊做起，共創(chuàng)建文明校園，爭做文明的學(xué)生，我相信通過我們的努力，校園將更加美麗，會使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力！
謝謝大家！
共創(chuàng)文明縣城演講稿篇十
大力推進生態(tài)文明建設(shè)學(xué)習(xí)貫徹黨的報告精神，是全黨全國當(dāng)前和今后一個時期的首要的政治任務(wù)，對指導(dǎo)在新的歷史條件下奪取中國特色社會主義新勝利、實現(xiàn)全面建成小康社會新要求、譜寫人民美好生活新篇章都具有重大意義，對建設(shè)富強、文和諧、大美和幸福龍江也至關(guān)重要。黨的報告把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，納入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局，39次提出生態(tài)，19次提出生態(tài)文明，進一步強調(diào)了生態(tài)文明建設(shè)的地位和作用，進一步昭示了我們黨加強生態(tài)文明建設(shè)的意志和決心。
生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的提出建設(shè)生態(tài)文明，不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復(fù)，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過程。黨的xx大報告明確提出實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略黨的xx大依賴，在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路，發(fā)展低碳經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，建設(shè)創(chuàng)新型國家，建設(shè)生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措。
黨的xx大報告進一步明確提出了建設(shè)生態(tài)文明的新要求，并將到20xx年成為生態(tài)環(huán)境良好的國家作為全面建設(shè)小康社會的重要要求之一。黨的xx屆五中全會明確提出提高生態(tài)文明水平。綠色建筑、綠色施工、綠色經(jīng)濟、綠色礦業(yè)、綠色消費模式、政府綠色采購不斷得到推廣。
一、黨的把生態(tài)文明建設(shè)提到了前所未有的高度。
首次把生態(tài)文明建設(shè)作為“五位一體”之一納入中國特色社會主義建設(shè)總體布局，使生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位更加明確。這是我們黨對社會主義建設(shè)規(guī)律在實踐和認識上不斷深化的重要成果，是在發(fā)展理念上的重大創(chuàng)新，也是深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的戰(zhàn)略抉擇。之所以如此重視生態(tài)文明建設(shè)，是因為黨中央基于對中國資源環(huán)境狀況及其制約經(jīng)濟社會發(fā)展的嚴峻形勢的清醒認識和高度警覺：資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重生態(tài)系統(tǒng)退化。生態(tài)文明建設(shè)既是一個重大發(fā)展問題，又是一個重大民生問題，推進生態(tài)文明建設(shè)有利于改善生產(chǎn)生活環(huán)境，有利于提高國家可持續(xù)發(fā)展能力。《報告》指出，建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計。必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
面對我國資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須站在中國特色社會主義全面發(fā)展和中華民族永續(xù)發(fā)展的高度，增強生態(tài)危機意識，充分認識生態(tài)文明建設(shè)的重要性、必要性、緊迫性。
(一)生態(tài)文明是人類社會文明的高級形態(tài)。
人類社會文明經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明。人類自從進入工業(yè)文明以來，在創(chuàng)造輝煌的物質(zhì)文明、精神文明的同時，也帶來了難以承受的資源危機、生態(tài)災(zāi)難、環(huán)境危機，以致發(fā)展不能持續(xù)，民生不能有效改善，人類的生存遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是超越工業(yè)文明的新型文明境界，是正在積極推動、逐步形成的一種社會形態(tài)，是人類社會文明的高級形態(tài)。以生態(tài)文明取代工業(yè)文明成為人類歷史發(fā)展的必然，這是全人類智慧的結(jié)晶，也是克服危機的明智之舉。但是，正如恩格斯在《自然辨證法》中指出的那樣，“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復(fù)”。人類在創(chuàng)造和享受現(xiàn)代文明的同時，也飽嘗了高增長帶來的苦果。
(二)推進生態(tài)文明建設(shè)，是我們黨對自然規(guī)律及。
人與自然關(guān)系再認識的重要成果多年來，黨和國家高度重視建設(shè)生態(tài)文明，注重節(jié)約資源，注重產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，注重經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變。黨的xx大作出了建設(shè)生態(tài)文明的戰(zhàn)略部署。5年來，舉國上下在生態(tài)文明建設(shè)的理論研究和實踐推進上做了大量卓有成效的工作，全國近半數(shù)的省份積極開展了生態(tài)省(區(qū)、市)創(chuàng)建活動，生態(tài)文明建設(shè)的形勢喜人。例如，我們縣的霧凇，沾河漂等旅游項目，野豬、袍子、鹿等野生動物增多，大熱的煙囪冒出來的是白煙，說明企業(yè)在發(fā)展的前提，注重防止大氣污染;林業(yè)部門的林改地項目的實施，即保護了承包土地農(nóng)民的利益，同時也逐步實施退耕換林政策等。這些都是遜克縣生態(tài)文明建設(shè)的結(jié)構(gòu)。但是，我們也應(yīng)看到，生態(tài)文明建設(shè)任重而道遠，需要下大力氣探索中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)理論體系和實踐模式。黨的報告提出，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，生態(tài)文明建設(shè)成為中國特色社會主義事業(yè)的有機組成部分，這是很有遠見、很有深意的重大戰(zhàn)略舉措。
我們黨一直高度重視資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護工作。推進生態(tài)文明建設(shè)是我們黨一貫倡導(dǎo)和追求的理念一脈相承的，是我們黨關(guān)于資源和生態(tài)環(huán)境問題的新概、再升華。上世紀80年代初，我們就把環(huán)境保護作為基本國策，“”計劃決定實施可持續(xù)戰(zhàn)略，“十五”計劃首次提出主要污染物排放總量減少的目標，黨的xx大提出走新型工業(yè)化道路，黨的xx屆三中全會提出樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀以及統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的思想，黨的xx屆五中全會提出把節(jié)約資源作為基本國策，“”規(guī)劃首次將能源消耗強度和主要污染物排放總量減少作為約束性指標，提出推進形成主體功能區(qū)，黨的xx大提出建設(shè)生態(tài)文明、牢固樹立生態(tài)文明觀念等。
共創(chuàng)文明縣城演講稿篇十一
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
當(dāng)今世界已經(jīng)開始邁向生態(tài)文明時代。自20xx年“聯(lián)合國人類環(huán)境會議”以來，人們已經(jīng)逐漸意識到傳統(tǒng)發(fā)展模式所帶來的危害，全球生態(tài)惡化已經(jīng)成為一個不爭的事實，全世界聯(lián)合起來拯救地球成為共識。生態(tài)文明、生態(tài)保護、低碳生活成為全球性話語。在過去數(shù)百年間，西方發(fā)達國家走的是先浪費后節(jié)約、先污染后治理的現(xiàn)代化道路。但是我們不能再走那樣的彎路。并不是說中國沒有這個權(quán)利，而是這條路是一條死路。當(dāng)今的工業(yè)化國家，人口僅占世界的15%，而工業(yè)化進程中卻消耗了世界60%的能源和40%的礦產(chǎn)資源。我們?nèi)丝谡际澜绲?2%，如果走西方的工業(yè)化道路，是根本不可能找到足夠的資源。專家測算表明，如果中國也象美國當(dāng)時那樣實現(xiàn)工業(yè)化，那么三個地球的資源也不夠用。中國人均石油消費量如果達到美國現(xiàn)有水平，即使把目前可開采的全部后備石油采出來，也只夠用一年零三個月。在論述生態(tài)文明建設(shè)時指出：“面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程?！逼渲匈Y源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢是提出生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)實國情。從資源來講，我國并不是一個地大物博的國家。國土面積的65%是山地或丘陵，70%面積每年受季風(fēng)的影響，33%是干旱或荒漠地區(qū)。55%的國土面積不適宜人類生產(chǎn)或生活。資源相對緊缺，耕地、淡水、能源、鐵礦等主要資源的人均占有量不足世界平均水平的1/4—1/2。一方面是資源短缺，另一方面卻是有限的資源存在存在浪費的現(xiàn)象。
(一)理論意義。
生態(tài)文明建設(shè)體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求生態(tài)文明建設(shè)與科學(xué)發(fā)展觀在精神實質(zhì)上具有內(nèi)在一致性。生態(tài)文明建設(shè)是對科學(xué)發(fā)展的具體實踐和真正落實。生態(tài)文明建設(shè)不是要阻礙發(fā)展，而是強調(diào)要在保護生態(tài)環(huán)境的前提下實現(xiàn)發(fā)展，是為了實現(xiàn)長遠的發(fā)展，為了更好地發(fā)展，充分反映了科學(xué)發(fā)展觀“發(fā)展”的第一要義;生態(tài)文明建設(shè)強調(diào)關(guān)系“人民福祉”，要“為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境”，“給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園”，反應(yīng)了科學(xué)發(fā)展觀“以人為本”的核心;生態(tài)文明建設(shè)強調(diào)要促進經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境、社會相協(xié)調(diào)，統(tǒng)籌自然資源的永續(xù)利用和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，反映了科學(xué)發(fā)展觀“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”的基本要求和“統(tǒng)籌兼顧”的根本方法。
(二)實踐意義。
標志著中國社會發(fā)展進入一個全新的階段，將推動生活方式的變革生態(tài)文明既是生產(chǎn)領(lǐng)域的文明，更是生活領(lǐng)域的文明。生態(tài)關(guān)系人人，人人必須保護生態(tài)。報告在黨的文獻中突出了中國生態(tài)問題的嚴重性，強調(diào)建設(shè)生態(tài)文明的迫切性，提出要“加強宣傳教育，增強全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，形成合理消費的社會風(fēng)尚，營造愛護生態(tài)的良好風(fēng)氣”。這是全社會范圍內(nèi)的一次建設(shè)生態(tài)文明的總動員，必將提高全民族的生態(tài)意識，促使全體民眾進一步轉(zhuǎn)變生活觀念、生活方式，形成從我做起、綠色消費、低碳生活的良好社會風(fēng)尚。偉大的實踐需要有科學(xué)的理論來指導(dǎo)。生態(tài)文明建設(shè)的提出非常及時，它既是實踐發(fā)展的結(jié)果，同時也是實踐進一步發(fā)展的需要。它會使我們靜下心來梳理和解決前進過程中出現(xiàn)的問題，它會為我們的經(jīng)濟、政治、文化、社會永續(xù)發(fā)展提供載體，它必將使美麗中國變成現(xiàn)實。
1、人頭問題突出，龐大的人口規(guī)模對資源提出了更高的需求，加劇了對環(huán)境的破壞和污染。我國雖然地大物博，但由于人口多，自然資源人均占用量遠遠低于世界平均水平，我國土地資源的特點是“一多三少”。隨著人口的不斷增長，工礦、交通和城市建設(shè)用地不斷增加，人均耕地面積減少。
2、環(huán)境日益惡化。我國在獲得巨大經(jīng)濟發(fā)展的背后，卻付出了更大的資源成本、環(huán)境成本和生態(tài)成本。我國的經(jīng)濟發(fā)展是以大量消耗甚至破壞自然資源為代價的。改革開放后，我國生態(tài)退化的局面不但沒有得到扭轉(zhuǎn)反而更加嚴重，如果繼續(xù)實行目前的經(jīng)濟發(fā)展模式，問題只會變得更加嚴重。空氣持續(xù)惡化，水污染日益嚴重，金屬污染呈現(xiàn)高發(fā)態(tài)勢。將生態(tài)文明建設(shè)提升到戰(zhàn)略任務(wù)表明了黨中央對生態(tài)文明的重視程度，建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)乎人民福祉、關(guān)系民族未來，目的就是為了努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，從源頭上扭轉(zhuǎn)環(huán)境惡化趨勢，為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活條件，為全球生態(tài)安全作出貢獻。我國的生態(tài)狀況十分嚴峻。人均森林面積和蓄積分別為世界的1/5和1/8，森林覆蓋率居世界第130位。荒漠化土地面積已占國土總面積的27.9%，而且每年仍在不斷增加。90%以上的天然草原退化。七大江河水系，劣五類水質(zhì)占27%。668個城市中有400多個城市缺水，其中100多個城市嚴重缺水;因缺水影響城市工業(yè)產(chǎn)值20xx億元;尚有3.6億農(nóng)村人口喝不上符合衛(wèi)生標準的水等等。生態(tài)惡化已成為制約我國經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的最大因素之一。因此，推進生態(tài)文明的建設(shè)對社會發(fā)展具有重要意義。
(一)建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式。循環(huán)經(jīng)濟形成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是建設(shè)生態(tài)文明的有效途徑之一。加速完善我國的環(huán)境保護法規(guī)制度，高度重視市場機制的重要杠桿作用。
(二)盡快出臺有利于生態(tài)文明建設(shè)的財稅制度，可借鑒美國使用綠色稅收和綠色收費促進經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護的經(jīng)驗，包括按照“誰污染誰付費”的原則對造成污染的企業(yè)征稅，以各種稅收獎勵制度促進清潔技術(shù)的開發(fā)和應(yīng)用，將稅收與環(huán)保表現(xiàn)掛鉤，征收天然產(chǎn)品發(fā)展稅，制定交通優(yōu)惠政策等。建立健全資源有償使用制度和生態(tài)環(huán)境補償機制，強化政府、企業(yè)和公眾的環(huán)境責(zé)任、守法意識和監(jiān)督意識。落實企業(yè)的生態(tài)責(zé)任和監(jiān)督，強調(diào)重在生產(chǎn)線始端的污染控制和污染減少，而不是在傳統(tǒng)的終端治理;大力推進清潔生產(chǎn)、循環(huán)經(jīng)濟、環(huán)保產(chǎn)業(yè)等發(fā)展。
(三)確立“保護環(huán)境就是保護公眾的生存權(quán)”的現(xiàn)代意識，提高全民的生態(tài)道德，讓推進“生態(tài)文明”盡快成為全社會的主流意識以及各級政府的執(zhí)政理念。加快環(huán)保的信息化建設(shè)，以推進環(huán)境民主，保障公眾參與環(huán)境保護的決策權(quán)和監(jiān)督權(quán);大力推進環(huán)境保護民間組織的發(fā)展，發(fā)揮民眾的參與、監(jiān)督和管理作用。
(四)重視把環(huán)保與經(jīng)濟發(fā)展、提高就業(yè)緊密結(jié)合。以高校和環(huán)?？蒲袡C構(gòu)為平臺，加快對環(huán)?？茖W(xué)、技術(shù)以及新產(chǎn)品的研發(fā)，促進我國生態(tài)保護和環(huán)境治理的新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展，鼓勵其發(fā)展專業(yè)的環(huán)保咨詢、設(shè)計、工程、服務(wù)和保險等的新興產(chǎn)業(yè)。盡快把生態(tài)文明建設(shè)作為和諧社會建設(shè)的重要內(nèi)容，積極推進廣大城市社區(qū)和農(nóng)村民眾的環(huán)保教育和示范基地建設(shè)，落實環(huán)境保護的具體措施，盡快讓生態(tài)文明教育作為青少年和幼兒教育的重要內(nèi)容，注重民眾的生態(tài)意識和環(huán)保行為能力的培養(yǎng)，營造生態(tài)文明建設(shè)的文化社會環(huán)境。
五、結(jié)語。
生態(tài)文明建設(shè)，能夠為我國的生產(chǎn)生活提供必需的物質(zhì)基礎(chǔ);生態(tài)文明觀念，作為一種基礎(chǔ)的價值導(dǎo)向，是構(gòu)建社會主義和諧社會不可或缺的精神力量。隨著人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求，對生活質(zhì)量提出了新的更高的要求，希望喝上干凈的水、吸上清新的空氣、吃上放心的食品、住上舒適的房子等。創(chuàng)造一個良好的生態(tài)環(huán)境，使自然生態(tài)保持動態(tài)平衡和良性循環(huán)并與人們和諧相處，比以往任何時候都顯得更加迫切。如果沒有一個良好的生態(tài)環(huán)境，便無法實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，更無法為人民提供良好的生活環(huán)境。建設(shè)生態(tài)文明任重而道遠。牢固樹立生態(tài)文明觀念，積極推進生態(tài)文明建設(shè)。
共創(chuàng)文明縣城演講稿篇十二
要想創(chuàng)建生態(tài)文明城市，使世界越來越完美，離不開你我的共同努力。下面就由本站小編為你分享共創(chuàng)生態(tài)文明。
演講稿。
歡迎欣賞。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評委、朋友們：
大家好!
詩人艾青有一句詩：“為什么我的眼里常含著淚水，因為我對這片土地愛得深沉?！蔽抑岳收b它，是因為詩句不僅包含著對家鄉(xiāng)的熱愛，更多的包含著一種堅毅的時代精神和青春的氣息，讓我為之激動，為之振奮!今天，面對養(yǎng)育了我們的熱土——可愛的家鄉(xiāng)鞏義，伴隨著學(xué)江浙、促發(fā)展的活動，我想說：“弘揚精神，爭做文明市民!”這就是我今天要演講的題目。
鞏義，座落在巍巍鞏義山北麓，滔滔黃河南岸，她以山為冠，黃河為裙。城內(nèi)邙嶺聳立，洛河縈繞。海鐵路東西橫跨，高速國道縱橫交錯，山河秀美，人杰地靈。
鞏義歷史悠久，是河洛文明的重要發(fā)祥地。在風(fēng)光秀麗的伊洛河畔，座落著距今一千五百年的北石窟，物華天寶的，也贏得了帝王的垂青，北宋的七、八個皇帝，均葬在這里，統(tǒng)稱“七帝八”。為探究北宋的歷史文化提供了豐富的實物。石刻無語，見證著歷史，傳承著文化。而繁衍生息在這濃厚歷史文化氛圍中的**人，感受著皇家禮制的威儀，慢慢積累起來的是**人不甘平庸的品質(zhì)。
鞏義不僅有發(fā)人幽思的歷史遺跡，更有壯闊秀美的自然風(fēng)光。站立在浮戲山頭。身處在山花爛漫之中，依稀可見皮定鈞馳騁殺敵的矯健身影;走進慈云寺，耳邊隱約回響著印度高僧傳經(jīng)送典的鐘聲;穿行陰風(fēng)景區(qū)，鞏義山的雄渾險峻，賦予了鞏義人堅定的力量。
文明小市民這幾個字對大家來說肯定并不陌生，從文明公約開始，從身邊點點滴滴的小事做起，從自我意識做起。下面的路邊見聞，充分體現(xiàn)了文明小市民的重要性。
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