閱讀是一種尋找靈感和啟發(fā)的過程，寫讀后感可以幫助我們更好地理解和吸收作品中的智慧和思想。在寫讀后感時，可以通過對比和對話的方式，展現(xiàn)對書中觀點的思考和批判。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，供大家參考借鑒。讀完這些讀后感，或許能夠給你一些啟發(fā)和思路。
威尼斯書讀后感篇一
某一個時代的文學作品，將會帶上屬于那個時代的'風格?！锻崴股倘恕肪蛶в袑儆谖乃噺团d時代的那種傳統(tǒng)中又充滿了創(chuàng)新的獨特風格，同時也宏揚了人文主義。該劇中出現(xiàn)了若干個性鮮明的人物，分別代表了當時的不同階級的不同思想。但是，真正引起了我的思考的，卻是一個處于該劇中陰暗面的人物——夏洛克。
初讀戲劇，你可能認為他是一個可憎的人——利用高利貸剝削人們的財產(chǎn)；面對別人友善的的勸告絲毫不肯放松；甚至對自己的家人都顯得十分無情。這幾乎綜合了一切讓人討厭的特點，屬于當時社會中最令人憎恨的那一類人。但是，作者真的只是塑造了他壞的一面嗎？答案當然是不。作者在對他的描寫中，無不體現(xiàn)他的可悲與令人同情。
他身為猶太人，在基督教主宰著人們的精神世界的國度里，他或許受盡了冷落與孤獨。你或許知道，大部分心理問題都是由一個人從小到大所受到的精神刺激而來。他信仰著自己種族的宗教，然而，他的信仰卻被人們無視，甚至鄙視，這對一個有信仰的人來說，這是致命的打擊。因此，他仇恨著所有人——那些信仰著基督教，卻貶低著猶太教的不近人情，從來沒有正視過他的家伙。他的復仇動機正是出于此。因此，他用惡毒的手段去報復那些他所恨的人，去平復那飽受欺侮的心靈。
要問道他為什么恨安東尼奧，一部分是因為上述的原因，另一部分則是出于對他的羨慕與嫉妒。財富是一方面，但要真從文章的寫作目的——人文主義來看，更多的是出于另一方面——安東尼奧擁有他想要的一切：真正平等的人權，人們的愛戴，以及朋友的關懷。然而在夏洛克的世界里，自己只能用財富來填補空虛的精神世界。而他真正注意到安東尼奧，是從他的財富開始流到安東尼奧的口袋里起。從這個時候開始，他的嫉妒心便開始萌芽——他向往著安東尼奧所生活的、充滿愛的世界，然而四周只有無盡的冰冷，他給自己的內心找了個恨他的借口：他搶走了自己的財富，斷了自己的財路。但是，他殘酷的外表下，卻是向往著一個人人平等，充滿愛的世界。
而且，夏洛克并不完全是一個鐵石心腸的人。在他被要求放棄財產(chǎn)時，他的回答是：“不，把我的生命連財產(chǎn)一起拿了去吧，我不要你們的寬恕。”對呀，拿走了一個人的精神支柱，他的內心將會崩塌，意志將會毀滅。與其如木偶般活著，還不如死了來得快。然而，當安東尼奧提出改變信仰就將其財產(chǎn)的一半分給其女兒及女婿時，他卻表示他對此很“滿意”，可見，他在這最后關頭，比起自己的信仰，他寧可讓自己的家人過得好點，自己茍且活在沒有信仰的虛無世界中，你還認為他是一個完完全全的惡毒的人嗎？人心是最復雜的東西，不過，即使再怎么變，它都是有感情的事物。世界上沒有完全的惡，再怎么堅硬如鐵一般的心靈，去掉外層都會露出柔弱的部分。
而故事的最后呢？他一無所有了。沒有人來救贖他，甚至沒有人肯給予他一句安慰。在無盡黑暗的深淵中，他的精神就這樣掙扎著。夏洛克只是一個典型。在那種宗教歧視的時代里，又有多少人在做著這樣的掙扎？那時也有，以后也有，包括現(xiàn)在也有。而文藝復興是讓更多的人去理解這一類人，體會他們“加害者”背后身為“被害者”的痛苦。宣揚“人文主義”的意義，也在于此。它教會我們如何用充滿人性的眼光去看人，也告訴我們應該全面地去理解人類的心靈。
威尼斯書讀后感篇二
托馬斯曼的著名小說。篇幅很短，幾乎可以一天看完。托馬斯曼筆觸比較細膩，一開始嘮嘮叨叨說了好多關于他自己的心事，如何成就今天的成績之類的。后來直到各種機緣巧合來到威尼斯才開始變得生動起來。他愛著的是波蘭美少年塔奇奧，那時他認為的美還是希臘雕塑般的美，蜜色的頭發(fā)，大理石一樣潔白的皮膚，即使在威尼斯的陽光下數(shù)日也絲毫沒有變色。
對于威尼斯霍亂疫情的描寫也能和現(xiàn)在當前的疫情似乎聯(lián)系起來，人們的反應是那么不可思議，但疫情當下卻又每個人都能理解，當局一開始極力否認，然后說是從外國傳來的疾病，死亡人數(shù)又忽上忽下，沒有確定數(shù)字，商鋪和當?shù)厝擞杂种梗驗橐坏┏裘阎鴰淼慕?jīng)濟上的影響不可估量。
至于托馬斯曼在書中承認的性取向等等我覺得早就不該是值得討論的問題了，自古從紅樓夢到金瓶梅就沒有少過男男之愛，到現(xiàn)在同性婚姻已經(jīng)得到多國承認，這還有什么好驚奇呢。唯一值得驚奇的可能是托馬斯曼終身和妻子在一起，育有多名子女，終身未公開自己性取向罷了。但難道不是同性戀者就不能對同性產(chǎn)生什么情愫嗎？至少書中對塔奇奧的愛慕只是停留在愛慕而已，并沒有太多身體的接觸和幻想。
威尼斯書讀后感篇三
在當今社會中，一個商人如果想要賺到錢，就必須努力工作，但是在幾百年前的威尼斯，有一位商人叫夏洛克，他不是靠努力工作發(fā)財?shù)模菍ｉT靠放錢貸發(fā)財。這個人就是這個故事的主人公。
這個故事是英國偉大的劇作家和詩人莎士比亞寫的，它的名字叫《威尼斯商人》，是一部具有極大諷刺一性一*的喜劇。大約作于1596―1597年。劇本的主題是歌頌仁一愛一、友誼和一愛一情，同時也反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級與錢貸者之間的矛盾，表現(xiàn)了作者對資產(chǎn)階級社會中金錢、法律和宗教等問題的人文主義思想。這部劇作的一個重要文學成就，就是塑造了夏洛克這一惟利是圖、冷酷無情的錢貸者的典型形象。
故事的內容講的是：威尼斯商人安東尼奧為了幫助好友巴薩尼奧向鮑西婭求婚，向猶太人錢貸者夏洛克借了三千金幣。夏洛克因為安東尼奧借給別人錢不要利息，影響了他的生意，又侮辱過他，所以借機報復，在借約上戲言三個月期滿還不上錢，就從安東尼奧身上割下一磅肉抵債。后來巴薩尼奧的求婚成功了，安東尼奧因船失事，所以不能如期還錢，夏洛克就提起公訴，要安東尼奧履行借約，從身上切下一磅肉。
開庭審判的那一天，鮑蒂霞假扮安東尼的律師，替安東尼辯護。她用聰明的辦法，救了安東尼的一性一*命，也懲罰了夏洛克：法庭判決只許割肉，不準流血，只準割一磅肉，不準多一點也不準少一點，即使是一絲一毫，也要訴訟者抵命。夏洛克驚愕之余要求撤回原訴，但鮑西婭依據(jù)法律，剝奪夏洛克全部財產(chǎn)，將其一半充公，將另一半判歸受害一方，夏洛克徹底敗訴。
看完了這個故事，我最喜歡作者塑造的安東尼奧這個人物，他是新興的資產(chǎn)階級的商人的代表，作者對他是有所美化的。他珍重友情，為了朋友而向錢貸者借錢并為此死而無怨；他寬宏大量，面對夏洛克的無恥，竟逆來順受；面對死的威脅，他具有古羅馬英雄那樣臨危不懼，視死如歸的氣概。總之，他身上具有正派，重情，溫文爾雅等文藝復興時期人文主義者為之漚歌的品質。
這個故事真實地告訴我們：錢財固然重要，一個人可以追求財富，但絕對不能做守財奴，因為在這個世界上還有比金錢更重要更珍貴的東西，也是多少錢都買不到的―――那就是人與人之間的友誼、感情和一顆正直仁一愛一的心靈。
威尼斯書讀后感篇四
莎翁的名劇《威尼斯商人》探求的是金錢這一古老而又永不過時的話題。金錢是世界上最有價值的東西么?有什東西比金錢更珍貴?富有動人的親情故事，對愛與付出的謳歌、機智的對話、峰回路轉的劇情，夸張爆笑的情節(jié)，充滿了傳奇及浪漫的色彩。交織著友情、愛情、親情的世界，引領我們認識什么才是人生中重要的價值……詼諧的語言蘊含了深刻的內涵!劇中主要人物有安東尼奧、夏洛克、巴薩尼奧、鮑西亞、杰西卡和羅蘭佐。他們生活在商業(yè)味濃重的威尼斯，安東尼奧熱心幫助巴薩尼奧去見美貌的富家嗣女鮑西亞而向放高利貸的夏洛克借了三千塊錢，并依夏洛克的立下了違約割胸口一磅肉的契約。安東尼奧的全部資本都在“海上”，他的商船因故未能及時返回，于是夏洛克一紙狀書把他告上法庭。法庭協(xié)調未果，因為不懷好意的夏洛克不要巴薩尼奧三倍甚至十倍于借款的還款，只要那一磅肉。法庭審判中，鮑西亞女扮男裝出場作為律師用自己的博學使夏洛克打消割肉的念頭的同時拿不回借款的一個子兒。更要命的是，他的所有財產(chǎn)都依法傳給“私奔”的女兒杰西卡和女婿羅蘭佐。不說夏洛克貪婪得到頭來一無所有，且看鮑西亞父親為寶貝女兒擇親定制的金、銀、鉛三個匣子，匣子里面分別是死人的骷髏、傻瓜的畫像和鮑西亞畫像。金匣外面刻著：“誰選擇了我，將要得到眾人所希求的東西?！崩锩娴募埦硎牵骸鞍l(fā)閃光的不全是黃金，古人的說話沒有騙人;多少世人出賣了一生，不過看到了我的外形，蛆蟲占據(jù)著鍍金的墳。你要是又大膽又聰明，手腳壯健，見識卻老成，就不會得到這樣回音：再見，勸你冷卻這片心?！便y匣外面刻著：“誰選擇了我，將要得到他應得的東西?！?，里面的紙卷是：這銀子在火里燒過七遍;那永遠不會錯誤的判斷，也必須經(jīng)過七次的試煉。有的人終身向幻影追逐，只好在幻影里尋求滿足。我知道世上盡有些呆鳥，空有著一個鍍銀的外表;隨你娶一個怎樣的妻房，擺脫不了這傻瓜的皮囊;去吧，先生，莫再耽擱時光!”鉛匣外面刻著：“誰選擇了我，必須把他所有的一切作為犧牲?！保锩娴募埦硎牵骸澳氵x擇不憑著外表，果然給你直中鵠心!勝利既已入你懷抱，你莫再往別處追尋。這結果倘使你滿意，就請接受你的幸運，趕快回轉你的身體，給你的愛深深一吻?！笨吹竭@里我們不得不對鮑西亞父親的睿智喝彩。其實，匣子反映的不僅是世人對金錢的看法，更是對一切事務的看法，金銀銅只不過是個比喻罷了，里頭的紙卷本身就是很好的詮釋?，F(xiàn)實生活中，我們看事物、評價人物不要只憑外表。金玉其外的橘子還不是敗絮其中么?一些富家子弟也只會穿金戴銀卻是不學無術的。所謂真人不露相啊，真正人才不必包裝入時，也不一定夸夸其談?！鞍l(fā)閃光的不全是黃金”，這話沒錯，我同樣想到有關金子的一名話：“只要是金子終究是會發(fā)光的”。這就要我們擦亮雙眼，分清是內在金還是外在金了?，F(xiàn)實生活中，我們做事不要虛浮。一步一個腳印，實打實的才能成事，大躍進、浮夸風吃的就是這個苦頭，高產(chǎn)決不是吹出來的。教學工作也是一樣，投機取巧，做小動作，看起來風風火火的教學活動未必就是件好事?！锻崴股倘恕犯嬖V我如何看世界，如何做事情，求真務實是我們堅持的原則。
初二年級讀后感：讀《威尼斯商人》有感威尼斯商人讀后感（7）|返回目錄。
金錢固然重要，可是在這個世界上有許多遠遠比金錢重要的東西，不要被表面的現(xiàn)象所迷惑;在我們現(xiàn)實的生活當中你不能因為自己的優(yōu)越而歧視任何人,更要學會不用有色眼光去看待別人;同時也要像鮑西亞一樣聰慧,不被突如其來的困難所嚇倒，《威尼斯商人》讀后感。
威尼斯商人中夏洛克一角色給我的印象很深，他雖然是個守財奴，心胸狹窄，復仇心極重，一遇機會便要瘋狂報復對他不利的人，非要置對手于死地不可的人?？墒俏覅s覺得真是非常不公平的，莎士比亞在塑造這個角色的時候將所有邪惡的元素集一身，將他的陰險與狠毒描寫的淋漓盡致，而安東尼奧卻是完全的美化：他珍重友情，為了朋友而向高利貸者借錢并為此死而無怨;他寬宏大量，面對夏洛克的無恥陰謀，竟逆來順受;面對死的威脅，他具有古羅馬英雄那樣臨危不懼，視死如歸的氣概，總之，他身上有正派，重情，溫文爾雅等人文主義者為之漚歌的品質?？晌胰ビX得安東尼奧只是用來襯托夏洛克的一個小小的角色。雖然莎士比亞諷刺的是猶太商人夏洛克，可是他同時也表現(xiàn)出了當時歐洲政府對猶太人的歧視和排斥。16世紀即使在威尼斯這個歐洲最強大最自由的國家，對猶太人的偏狹在當時也是個無法更改的事實。依據(jù)法律被迫居住在圍墻隔離的古老廠房或者貧民窟內，日落之后大門就會鎖上由基督教徒來看守。白天任何猶太人離開貧民區(qū)都要帶上一定表明他們是“猶太人”身份的紅帽子。猶太人禁止被擁有財產(chǎn)，所以他們只能放高利貸，將錢借出收取利息，而這也是違反基督教法律的。對于威尼斯商人他們熟視無睹，但是對于仇視猶太人的的宗教的的狂熱者來說就完全不同了。他們會毆打辱罵甚至剝奪猶太人生的權利。
而這種種的不公平，正式造就了夏洛克變態(tài)人格的主要原因。所以說夏洛克是一個可悲的角色，，他并不可恨，可恨的是當時的社會，是社會造就了一個悲劇的夏洛克。
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威尼斯書讀后感篇五
莎士比亞作為英國文藝復興時期最出色的藝術大師，被馬克思稱之為“最偉大的戲劇天才”。莎翁的作品幾乎是個悲劇的世界，《羅密歐與朱麗葉》千年傳唱流了千年的淚水；《哈姆雷特》一個快樂王子的憂郁又何嘗不震憾了一大批人……而《威尼斯商人》卻是莎氏喜劇的巔峰，但也它是喜劇中的悲劇，它探求的是金錢這一古老而又永不過時的`話題。
安東尼奧無疑是最善良的，與他形成鮮明比照的是夏洛克的卑劣，而波希霞是最聰明的。這些人物的性格都給我留下了難以磨滅的印象，但是最讓我感動的是安東尼奧和巴珊尼之間的有意。朋友是手足，為了朋友，可以上刀山、下火海。而安東尼奧和巴珊尼就是這樣一對朋友，他們之間的友誼，在巴珊尼落難、跌落人生最低谷的時候，安東尼奧對巴珊尼還是和以前一樣，甚至更好。安東尼奧曾對巴珊尼說：“我給你還債，死而無怨”。他們之間的友誼，或者說是安東尼奧對巴珊尼的友情，讓我最為感動。感動之余，讓我想到了自己。
我也有很多朋友，爸爸媽媽也鼓勵我多交一些朋友。但是，我和這些朋友之間，和安東尼奧和巴珊尼之間的友誼還是差遠了。我不可能向安東尼奧那么對待朋友，我朋友業(yè)不可能有像安東尼奧一樣的朋友。
因為我沒有完全敞開心扉對待朋友，朋友對我也有所保存。這樣，我只能交到一些普通朋友，要想有幾個真心朋友，照我這樣下去，是希望渺茫的。
威尼斯書讀后感篇六
貫穿《威尼斯商人》整篇文章的是人物的矛盾沖突，我將它們一一指出來，與大家共同探討。
這篇文章揭示了文藝復興時期的一個主要矛盾。就是新興資產(chǎn)階級和舊貸款者之間的矛盾。分別以安東尼奧和夏洛克為代表。夏洛克之所以要把安東尼奧置于死地而后快，就是因為新興資產(chǎn)階級嚴重侵害了舊貸款者的經(jīng)濟效益。夏洛克的失敗也說明了舊貸款者必定會被新興資產(chǎn)階級所取代的歷史必然趨勢。
在整篇文章中，格萊西安諾咒罵夏洛克不止一次地使用了異教徒這個詞語。而且法庭一開始就有保護安東尼奧的傾向。就是因為威尼斯是基督徒的地盤，基督徒在這塊土地上享有絕對的威勢，而其他宗教都遭到了排斥。就如那條法律：“你就動手割肉吧，但在割肉過程中，如果滴下一滴基督徒的血，財產(chǎn)就要全部充公?！边@充分體現(xiàn)了宗教矛盾。
自從羅馬大軍攻陷耶路撒冷一來，猶太民族就被迫流浪到世界各地。由于是不同的種族、信仰不同的宗教，所以猶太人處處遭到不公。他們只能干當時最賤的活——商人。格萊西安諾按正常情況，在夏洛克接受基督教后，應該被寬恕，但他卻想把他處死。夏洛克的財產(chǎn)被剝奪后，他仍然無法維持生活，因為這不是宗教問題，而是因為他是猶太人。所以種族矛盾也是很深的，這顯示出猶太民族不可逆轉的悲劇命運。
威尼斯書讀后感篇七
“安東尼奧先生，好多次您在交易所里罵我，說我盤剝取利，我總是聳聳肩膀，沒有跟您爭辯，因為忍受迫害本來是我們民族的特色，你罵我是異教徒，殺人的狗，把唾沫吐在我的猶太長袍上，只因為我用我自己的錢博取幾個利息……”很顯然，這是夏洛克對安東尼奧的控訴。
以上的片段出自影片《威尼斯商人》，相信大家并不陌生，它是著名的戲劇家莎士比亞的作品，也是流傳百年的經(jīng)典。
影片的開頭振憤人心：一片哄鬧，映入眼簾的是一個戴著紅帽子的人(猶太人)被信奉者推入水中，有的在毆打猶太人，伴奏著悲涼的音樂。此時轉向了一個鏡頭，那是安東尼奧與夏洛克，只見夏洛克想說什么，一臉無奈，安東尼奧卻蔑視地朝他吐了一口唾沫，夏洛克懷恨在心……真發(fā)人深省。
威尼斯富商安東尼奧則完全是美的化身，為了幫助朋友巴薩尼奧求婚，他向夏洛克借錢，于是懷恨在心的'夏洛克乘機報復，佯裝不要利息，但如果逾期不還，要從安東尼奧身上割下一磅肉。后來由于安東尼奧的船失事，他的一切財產(chǎn)沉于海底。夏洛克告上法庭，面對夏洛克的無恥陰謀，他臨危不懼，視死如歸，肯為朋友犧牲。巴薩尼奧的未婚妻鮑西亞假扮律師出手相救，在法庭上她雖是重情義、善良，但對于猶太人她一樣憎恨。后來，夏洛克的陰謀破滅，也因此賠上了自己的財產(chǎn)。
《威尼斯商人》確實是一部喜劇，那是對大部分人來說的，但對與夏洛克，這是一個極大的悲劇。幾百年來，不知什么緣故，猶太這個民族一直受歐洲各國的上流社會嫉恨。有人說，莎士比亞之所以塑造夏洛克，正是因為他對社會給予猶太人的壓迫感到不滿;也有人說，作者是為了娛樂大眾，才造出這樣一個可笑人物，不管怎么說，的確有夏洛克這一角色擁護了一個民族，一個被壓迫的民族。他們被歧視，沒有尊嚴，種種不公平，才造成了夏洛克這樣的一個性格。
夏洛克并不可恨，可恨的是當時的社會，正是社會造成了一個悲劇的夏洛克。
于是，我們不再單純地把夏洛克批判為資本主義血淋淋的代表，我們的人道精神可以幫助我們真正的理解傾聽他的內心，傾聽一個受壓迫者向世界發(fā)出的聲音。
威尼斯書讀后感篇八
安東尼奧無疑是最善良的，與他形成鮮明對比的是夏洛克的卑鄙，而波希霞是最聰明的。這些人物的性格都給我留下了難以磨滅的印象，但是最讓我感動的是安東尼奧和巴珊尼之間的有意。朋友是手足，為了朋友，可以上刀山、下火海。而安東尼奧和巴珊尼就是這樣一對朋友，他們之間的友誼，在巴珊尼落難、跌落人生最低谷的時候，安東尼奧對巴珊尼還是和以前一樣，甚至更好。安東尼奧曾對巴珊尼說：“我給你還債，死而無怨”。
他們之間的友誼，或者說是安東尼奧對巴珊尼的友情，讓我最為感動。感動之余，讓我想到了自己。
因為我沒有完全敞開心扉對待朋友，朋友對我也有所保留。這樣，我只能交到一些普通朋友，要想有幾個真心朋友，照我這樣下去，是希望渺茫的。
看了《威尼斯商人》之后，我決定對待朋友要一心一意，要敞開心扉，用真心付出。
施樂帕洛阿爾托真是“先進”最好的溫床，但只是床，沒有路，所以它不得不讓別人盜走它，然后超越它并發(fā)揚光大，可愛的“企業(yè)慈善家”。
威尼斯書讀后感篇九
貫穿《威尼斯商人》整篇文章的是人物的矛盾沖突，我將它們一一指出來，與大家共同探討。
經(jīng)濟的矛盾沖突——。
這篇文章揭示了文藝復興時期的一個主要矛盾。就是新興資產(chǎn)階級和舊貸款者之間的矛盾。分別以安東尼奧和夏洛克為代表。夏洛克之所以要把安東尼奧置于死地而后快，就是因為新興資產(chǎn)階級嚴重侵害了舊貸款者的經(jīng)濟效益。夏洛克的失敗也說明了舊貸款者必定會被新興資產(chǎn)階級所取代的歷史必然趨勢。
宗教的矛盾沖突——。
在整篇文章中，格萊西安諾咒罵夏洛克不止一次地使用了異教徒這個詞語。而且法庭一開始就有保護安東尼奧的`傾向。就如那條法律：“你就動手割肉吧，但在割肉過程中，財產(chǎn)就要全部充公?！边@充分體現(xiàn)了宗教矛盾。
種族的矛盾沖突——。
自從羅馬大軍攻陷耶路撒冷一來，猶太民族就被迫流浪到世界各地。由于是不同的種族、信仰不同的宗教，所以猶太人處處遭到不公。他們只能干當時最賤的活——商人。格萊西安諾按正常情況，應該被寬恕，但他卻想把他處死。夏洛克的財產(chǎn)被剝奪后，他仍然無法維持生活，因為這不是宗教問題，而是因為他是猶太人。所以種族矛盾也是很深的，這顯示出猶太民族不可逆轉的悲劇命運。
威尼斯書讀后感篇十
《威尼斯商人》是莎士比亞四大喜劇之一，約寫于1596年。劇中描寫威尼斯一位身無分文的貴族青年巴薩尼奧，為向富家嗣女鮑西婭求婚，向好友安東尼奧借錢。安東尼奧因貨船尚未到港，只好向猶太高利貸者夏洛克借債，并被迫立約：如不按期償還，就讓夏洛克從安東尼奧身上割一磅肉。
巴薩尼奧與鮑西婭一見鐘情，但安東尼奧的貨船卻遇險未歸，債務到期他將被罰割下一磅肉。鮑西婭毅然扮作律師，去威尼斯營救安東尼奧。在法庭上，鮑西婭以驚人的才智，駁倒夏洛克，打贏了官司。
《威尼斯商人》是莎翁的文學風格及喜劇創(chuàng)作開始走向成熟的標志。在這部喜劇中，作者很好地塑造了巴薩尼奧、猶太人夏洛克及富家嗣女鮑西婭等人物的形象，使整部喜劇“活”了起來，直到今天還為人們津津樂道。
巴薩尼奧留給讀者印象最深的一點是對愛情真諦的追求。在“三匣選偶”的小插曲中，他既沒有像摩洛哥親王那樣選擇外表華麗的金匣子，也沒有像阿拉貢親王那樣選擇彰顯尊容的銀匣子，而是選擇了貌不驚人的鉛匣子。“外觀往往和事物的本身完全不符，世人卻容易為表面的裝飾所欺騙?！墒悄?，寒傖的鉛，你的形狀只能使人退走，一點沒有吸引人的力量，然而你的質樸卻比巧妙的言辭更能打動我的心，我就選擇你吧，但愿結果美滿!”這一段熱血沸騰的言語表明了巴薩尼奧對鮑西婭的感情是真純無比的，可以透過鉛匣表面的寒傖看到內在的真正價值，而這一點不僅僅是鮑西婭所愛的，也是我們每一個人應該追求的愛情真諦，應擺正的“戀愛觀”——揭開虛偽的面紗，讓愛情真實地、毫無保留地自然流淌，讓真愛圍繞在我們身邊，滌蕩那些被金錢和欲望所牢牢把持著的腐朽、機械的魂靈，讓一切的一切向著真、善、美的方向發(fā)展。
在本劇中，巴薩尼奧與鮑西婭之間的真心相愛和猶太人夏洛克寧愿失去女兒，也不愿放下珠寶的選擇形成了強烈的對比，在中世紀直到今天人們的價值觀上顯示出了深刻的意義——愛情本身就是一種“財富”。
此外，莎翁用深刻的筆腕，向我們展示了在那個時期猶太教和基督教的矛盾和沖突，莎士比亞的偉大，在于他在當時一個對猶太民族充滿敵視與偏見的社會環(huán)境中，并沒有把夏洛克寫成寓言式的純粹邪惡的化身，而是在譴責夏洛克的“復仇”的同時，也描寫了夏洛克所遭受的歧視，揭示出夏洛克在“惡”的背后的“怨”和“恨”，用現(xiàn)實主義的大手筆間接地揭示出造成人物沖突的宗教根源，使這出喜劇暗含了深刻的悲劇性。
究竟莎翁在夏洛克身上寄托了怎樣的感情，在人文情懷下的今天，我們仍需要重讀，需要思考。
威尼斯書讀后感篇十一
在當今社會中，一個商人如果想要賺到錢，就必須努力工作，但是在幾百年前的威尼斯，有一位商人叫夏洛克，他不是靠努力工作發(fā)財?shù)?，而是專門靠放貸款發(fā)財。這個人就是這個故事的主人公。
這個故事是英國偉大的劇作家和詩人莎士比亞寫的，它的名字叫《威尼斯商人》，是一部具有極大諷刺性*的喜劇。大約作于1596-1597年。劇本的主題是歌頌仁愛、友誼和愛情，同時也反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級與貸款者之間的矛盾，表現(xiàn)了作者對資產(chǎn)階級社會中金錢、法律和宗教等問題的人文主義思想。這部劇作的一個重要文學成就，就是塑造了夏洛克這一惟利是圖、冷酷無情的貸款者的典型形象。
故事的內容講的是：威尼斯商人安東尼奧為了幫助好友巴薩尼奧向鮑西婭求婚，向猶太人貸款者夏洛克借了三千金幣。夏洛克因為安東尼奧借給別人錢不要利息，影響了他的生意，又侮辱過他，所以借機報復，在借約上戲言三個月期滿還不上錢，就從安東尼奧身上割下一磅肉抵債。后來巴薩尼奧的求婚成功了，安東尼奧因船失事，所以不能如期還錢，夏洛克就提起公訴，要安東尼奧履行借約，從身上切下一磅肉。
開庭審判的那一天，鮑蒂霞假扮安東尼的律師，替安東尼辯護。她用聰明的辦法，救了安東尼的性*命，也懲罰了夏洛克：法庭判決只許割肉，不準流血，只準割一磅肉，不準多一點也不準少一點，即使是一絲一毫，也要訴訟者抵命。夏洛克驚愕之余要求撤回原訴，但鮑西婭依據(jù)法律，剝奪夏洛克全部財產(chǎn)，將其一半充公，將另一半判歸受害一方，夏洛克徹底敗訴。
看完了這個故事，我最喜歡作者塑造的安東尼奧這個人物，他是新興的資產(chǎn)階級的商人的代表，作者對他是有所美化的。他珍重友情，為了朋友而向貸款者借錢并為此死而無怨;他寬宏大量，面對夏洛克的無恥-陰-謀，竟逆來順受;面對死的威脅，他具有古羅馬英雄那樣臨危不懼，視死如歸的氣概?？傊?，他身上具有正派，重情，溫文爾雅等文藝復興時期人文主義者為之漚歌的品質。
這個故事真實地告訴我們：錢財固然重要，一個人可以追求財富，但絕對不能做守財奴，因為在這個世界上還有比金錢更重要更珍貴的東西，也是多少錢都買不到的---那就是人與人之間的友誼、感情和一顆正直仁愛的心靈。
威尼斯書讀后感篇十二
《威尼斯商人》是一本讓我難以釋手的好書，我花了三天時間把它讀完。讀完后我久久舍不得放手，撫摸著書皮，心中感慨萬千。《威尼斯商人》對人物的形象刻畫是十分鮮明的，安東尼奧無疑是最善良的，與他形成鮮明比照的是夏洛克的卑劣，而波希霞是最聰明的。這些人物的`性格都給我留下了難以磨滅的印象，但是最讓我感動的是安東尼奧和巴珊尼之間的友誼。
朋友是手足，為了朋友，可以上刀山、下火海。而安東尼奧和巴珊尼就是這樣一對朋友，他們之間的友誼，在巴珊尼落難、跌落人生最低谷的時候，安東尼奧對巴珊尼還是和以前一樣，甚至更好。安東尼奧曾對巴珊尼說：“我給你還債，死而無怨”。他們之間的友誼，或者說是安東尼奧對巴珊尼的友情，讓我最為感動。感動之余，讓我想到了自己。
我也有很多朋友，爸爸媽媽也鼓勵我多交一些朋友。但是，我和這些朋友之間，和安東尼奧和巴珊尼之間的友誼還是差遠了。我不可能向安東尼奧那么對待朋友，我朋友業(yè)不可能有像安東尼奧一樣的朋友。
因為我沒有完全敞開心扉對待朋友，朋友對我也有所保存。這樣，我只能交到一些普通朋友，要想有幾個真心朋友，照我這樣下去，是希望渺茫的。
看了《威尼斯商人》之后，我決定對待朋友要一心一意，要敞開心扉，用真心付出。
威尼斯書讀后感篇十三
在當今社會中，一個商人如果想要賺到錢，就必須努力工作，但是在幾百年前的威尼斯，有一位商人叫夏洛克，他不是靠努力工作發(fā)財?shù)模菍ｉT靠放高利貨發(fā)財。這個人就是這個故事的主人公。
這個故事是英國偉大的劇作家和詩人莎士比亞寫的，它的名字叫《威尼斯商人》，是一部具有極大諷刺性*的喜劇。大約作于1596-1597年。劇本的主題是歌頌仁愛、友誼和愛情，同時也反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級與高利貨者之間的矛盾，表現(xiàn)了作者對資產(chǎn)階級社會中金錢、法律和宗教等問題的人文主義思想。這部劇作的一個重要文學成就，就是塑造了夏洛克這一惟利是圖、冷酷無情的高利貨者的典型形象。
故事的內容講的是：威尼斯商人安東尼奧為了幫助好友巴薩尼奧向鮑西婭求婚，向猶太人高利貨者夏洛克借了三千金幣。夏洛克因為安東尼奧借給別人錢不要利息，影響了他的生意，又侮辱過他，所以借機報復，在借約上戲言三個月期滿還不上錢，就從安東尼奧身上割下一磅肉抵債。后來巴薩尼奧的求婚成功了，安東尼奧因船失事，所以不能如期還錢，夏洛克就提起公訴，要安東尼奧履行借約，從身上切下一磅肉。
開庭審判的那一天，鮑蒂霞假扮安東尼的律師，替安東尼辯護。她用聰明的辦法，救了安東尼的性*命，也懲罰了夏洛克：法庭判決只許割肉，不準流血，只準割一磅肉，不準多一點也不準少一點，即使是一絲一毫，也要訴訟者抵命。夏洛克驚愕之余要求撤回原訴，但鮑西婭依據(jù)法律，剝奪夏洛克全部財產(chǎn)，將其一半充公，將另一半判歸受害一方，夏洛克徹底敗訴。
看完了這個故事，我最喜歡作者塑造的安東尼奧這個人物，他是新興的資產(chǎn)階級的商人的代表，作者對他是有所美化的。他珍重友情，為了朋友而向高利貨者借錢并為此死而無怨；他寬宏大量，面對夏洛克的無恥-陰-謀，竟逆來順受；面對死的威脅，他具有古羅馬英雄那樣臨危不懼，視死如歸的氣概?？傊砩暇哂姓?，重情，溫文爾雅等文藝復興時期人文主義者為之漚歌的品質。
這個故事真實地告訴我們：錢財固然重要，一個人可以追求財富，但絕對不能做守財奴，因為在這個世界上還有比金錢更重要更珍貴的東西，也是多少錢都買不到的——-那就是人與人之間的友誼、感情和一顆正直仁愛的心靈。
威尼斯書讀后感篇十四
在當今社會中，一個商人如果想要賺到錢，就必須努力工作，但是在幾百年前的威尼斯，有一位商人叫夏洛克，他不是靠努力工作發(fā)財?shù)?，而是專門靠放高利*發(fā)財。這個人就是這個故事的主人公。
這個故事是英國偉大的劇作家和詩人莎士比亞寫的，它的名字叫《威尼斯商人》，是一部具有極大諷刺性*的喜劇。大約作于1596-1597年。劇本的主題是歌頌仁愛、友誼和愛情，同時也反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級與高利*者之間的矛盾，表現(xiàn)了作者對資產(chǎn)階級社會中金錢、法律和宗教等問題的人文主義思想。這部劇作的一個重要文學成就，就是塑造了夏洛克這一惟利是圖、冷酷無情的高利*者的典型形象。
故事的內容講的是：威尼斯商人安東尼奧為了幫助好友巴薩尼奧向鮑西婭求婚，向猶太人高利*者夏洛克借了三千金幣。夏洛克因為安東尼奧借給別人錢不要利息，影響了他的生意，又侮辱過他，所以借機報復，在借約上戲言三個月期滿還不上錢，就從安東尼奧身上割下一磅肉抵債。后來巴薩尼奧的求婚成功了，安東尼奧因船失事，所以不能如期還錢，夏洛克就提起公訴，要安東尼奧履行借約，從身上切下一磅肉。
開庭審判的那一天，鮑蒂霞假扮安東尼的律師，替安東尼辯護。()她用聰明的辦法，救了安東尼的性*命，也懲罰了夏洛克：法庭判決只許割肉，不準流血，只準割一磅肉，不準多一點也不準少一點，即使是一絲一毫，也要訴訟者抵命。夏洛克驚愕之余要求撤回原訴，但鮑西婭依據(jù)法律，剝奪夏洛克全部財產(chǎn)，將其一半充公，將另一半判歸受害一方，夏洛克徹底敗訴。
看完了這個故事，我最喜歡作者塑造的安東尼奧這個人物，他是新興的資產(chǎn)階級的商人的代表，作者對他是有所美化的。他珍重友情，為了朋友而向高利*者借錢并為此死而無怨；他寬宏大量，面對夏洛克的無恥——陰——謀，竟逆來順受；面對死的威脅，他具有古羅馬英雄那樣臨危不懼，視死如歸的氣概?？傊?，他身上具有正派，重情，溫文爾雅等文藝復興時期人文主義者為之漚歌的品質。
這個故事真實地告訴我們：錢財固然重要，一個人可以追求財富，但絕對不能做守財奴，因為在這個世界上還有比金錢更重要更珍貴的東西，也是多少錢都買不到的---那就是人與人之間的'友誼、感情和一顆正直仁愛的心靈。
威尼斯書讀后感篇十五
威廉?莎士比亞是文藝復興時期歐洲文學最杰出的代表作家，他的`戲劇在歐洲戲劇發(fā)展史上乃至人類文學發(fā)展史上占據(jù)著重要地位。
《威尼斯商人》是莎士比亞早期創(chuàng)作的最優(yōu)秀的喜劇之一，當時的英國正處于伊麗莎白女王統(tǒng)治時期，新興資產(chǎn)階級登上歷史舞臺，人文主義思想廣泛傳播，全國上下繁榮昌盛、蒸蒸日上。莎士比亞在《威尼斯商人》中熱情地歌頌和贊揚人文主義的友誼和愛情，極力提倡個性的自由解放。全劇結構嚴謹，情節(jié)緊湊，內容風趣橫生，人物栩栩如生，充滿濃厚的喜劇色彩，閃爍著人性光輝。
書中講述了善良忠厚的威尼斯商人安東尼奧替朋友巴薩尼奧向冷酷無情的猶太商人夏洛克借高利，并以自己的商船作為抵押，夏洛克想乘機割取安東尼奧的肉便答應了。但安東尼奧的商船卻出事了，夏洛克把安東尼奧告上了法庭。在法庭上，聰明的鮑西亞答應夏洛克可以割取安東尼奧身上的任意一塊肉，只是若流下一滴血的話（合約上只寫了一磅肉，卻沒有答應給夏洛克任何一滴血）就用他的性命和財產(chǎn)來抵換。最后安東尼奧獲救，除了夏洛克之外，每個人都得到了一個圓滿的結局。
劇本的主題是歌頌仁愛、友誼和愛情，同時也反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級與高利者之間的矛盾，表現(xiàn)了作者對資產(chǎn)階級社會中金錢、法律和宗教等問題的人文主義思想。
在劇中，莎士比亞的語言豐富生動、富于個性、富有詩意；文辭華美流暢，妙語比比皆是，對白詼諧幽默；比喻、排比和對比精辟深刻，極大地增強了語言的感染力；夸張、奉承、回敬、挖苦、奚落嘲諷等技巧在《威尼斯商人》劇中使用得淋漓盡致，不僅刻畫了人物性格，而且加強了喜劇效果，給人以美的享受，充分顯示了莎士比亞“最偉大的戲劇天才”的地位。
現(xiàn)實生活中，我們看事物、評價人物不要只憑外表。金玉其外的橘。還不是敗絮其中么？一些富家。弟也只會穿金戴銀卻是不學無術的。所謂真人不露相啊，真正人才不必包裝入時，也不一定夸夸其談?！鞍l(fā)閃光的不全是黃金”，這話沒錯，我同樣想到有關金。的一名話：“只要是金。終究是會發(fā)光的”。這就要我們擦亮雙眼，分清是內在金還是外在金了。《威尼斯商人》告訴我如何看世界，如何做事情，求真務實是我們堅持的原則。我們做事不要虛浮，一步一個腳印，實打實的才能成事。
同時，這部作品通過“財”與“情”之間的交錯告訴了我們“情”的重要。友情、愛情、親情，當你開心時，它們會為你鼓掌歡呼；當你痛苦時，它們會為你分擔憂愁，所以不要只為了一時的滿足和快樂而背叛它，拋棄它們。我們要在得到它們的同時學會為它們付出，這樣，我們的生活才會充滿真正的“戲劇”。
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