通過閱讀，我對這個(gè)故事中的人物和情節(jié)有了更加深入的認(rèn)識(shí)。寫讀后感時(shí)，可以適度結(jié)合相關(guān)背景知識(shí)和文學(xué)常識(shí)，展示自己的思辨能力和學(xué)識(shí)水平。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和靈感。
腦與意識(shí)讀后感篇一
最近看過潛意識(shí)心理學(xué)權(quán)威約瑟夫?墨菲的《潛意識(shí)的力量》，感受頗深，完全不同于上次。書中指出：你的潛意識(shí)暗房中若充滿了各種偉大的創(chuàng)新，你就不必?fù)?dān)心舊意識(shí)會(huì)阻障你前進(jìn)。問題是我們?nèi)绾文芤揽繚撘庾R(shí)的力量完成“偉大的創(chuàng)新”。
意識(shí)決定我們?nèi)绾慰创覀兯畹氖澜?，很多時(shí)候我們覺得自己，或者觀察別人，發(fā)現(xiàn)我們應(yīng)該有更大人生成就的可能，可是我們卻甘于屈身于一片小小的天地，因?yàn)槲覀兊囊庾R(shí)總是很理性地告訴我們，要現(xiàn)實(shí)。這并不是說意識(shí)抑制了我們的發(fā)展，只是意識(shí)出于保護(hù)的一種機(jī)制。
這里的“現(xiàn)實(shí)讓我們產(chǎn)生“偉大創(chuàng)新”可能有所降低。我們對世界的認(rèn)識(shí)并不清晰，對自己其實(shí)也不甚了解，我們根本不知道自己的潛能有多大，我們能做到什么，我們對某些事情的認(rèn)識(shí)和看法都來自于過去的經(jīng)驗(yàn)，別人的教導(dǎo)，書本的灌輸?shù)?，這些信息并不應(yīng)該主導(dǎo)我們，他們應(yīng)該作為輔助者存在，而不能讓它們反客為主，成為我們潛意識(shí)的主人。我們的潛意識(shí)可以做任何事，任何事。這確實(shí)是人類神性的證據(jù)，通過正確的操縱潛意識(shí)和與潛意識(shí)合作我們能夠讓一切事情變成可能，不存在例外。
積極、坦誠、自信、執(zhí)行、感恩、快樂、健康這是一些積極的詞匯，當(dāng)我們把這些簡單的詞匯不斷的在心中默念的時(shí)候，我們的“潛意識(shí)”就會(huì)接受，當(dāng)我們再不斷的重復(fù)的時(shí)候我們的.潛意識(shí)就會(huì)記住它，當(dāng)我們記住的時(shí)候我們要付諸行動(dòng)，這就是潛意識(shí)的作用，天貓意識(shí)。
牛頓說了：“世界上任何物質(zhì)都是相互吸引的”。()有引力才能吸引東西，當(dāng)吸引不到自己想要的東西時(shí)，說明自己還沒有真的想要它。很多人說自己想成功，卻就是沒有成功，沒有別的原因，是因?yàn)樗麄儧]有真正想成功。在潛意識(shí)方面繼續(xù)細(xì)化，如果我很想成功，我該怎樣依靠潛意識(shí)的幫助？目標(biāo)細(xì)化，還要圖像化具體化，將愿望實(shí)現(xiàn)的場景每天多次重復(fù)在腦海中上演，讓愿望的磁場足夠強(qiáng)烈。
潛意識(shí)可以讓一切成功，并不是說整天這樣想這樣重復(fù)，我要的跑車我要的成功事業(yè)就會(huì)掉下來，而是不停的如此重復(fù)，潛意識(shí)會(huì)自然帶領(lǐng)我們走上實(shí)現(xiàn)目標(biāo)要走的路。名包豪車我同樣用得起，成功的學(xué)業(yè)事業(yè)我一樣可以得到，但首先我們要很坦誠的承認(rèn)自己的不足，然后給予自己真正的信心，告訴自己，通過自己的潛意識(shí)，任何的一切都不是虛幻。給自己一個(gè)長期目標(biāo)，然后再分解成短期目標(biāo)，當(dāng)我們運(yùn)用潛意識(shí)的力量，找到正確的路的時(shí)候，水到渠成。
看這本書，自己也在改變，非常明顯的改變就是自己的心情相比以往更好了，這雖然是個(gè)小改變但真的意義非凡。潛意識(shí)能幫助我這一點(diǎn)，就能幫助我的一切。
如果能靈活地運(yùn)用潛意識(shí)的力量朝正確的方向努力，就能夠如所愿地去操縱命運(yùn)、愿望、財(cái)富及健康，并能步向幸福。書中這句話，是全書的核心。相信潛意識(shí)，潛意識(shí)就能成全一切。
腦與意識(shí)讀后感篇二
剛拿起這本書時(shí)，由于看到作者是一名牧師，我就以為這是一本唯心主義的書籍。但是慢慢的讀下去，我發(fā)現(xiàn)原來是一位閱歷豐富的智者通過分析各種案例，并用其獨(dú)到的見解，啟發(fā)我們從自身反思開始，改變現(xiàn)狀。全書詳細(xì)分析介紹了潛意識(shí)的工作原理、潛意識(shí)的神奇效力以及成功的傳輸者三大問題，其中作者著重告訴我們，永遠(yuǎn)不要說“我不能”，要克服恐懼，告訴自己：“靠著我潛意識(shí)的力量，我無所不能?！?/p>
一位思想家說過：“一個(gè)人之所以沒辦法成功，就是他沒辦法在腦中看到他成功的畫面。世界上所有的一切，都是把腦海中的畫面搬到現(xiàn)實(shí)中的。”成功者總能在腦中勾勒出他們成功的畫面。最后，將這些畫面成為現(xiàn)實(shí)。如此說來，成功者其實(shí)從來不是生活在“現(xiàn)實(shí)”中，而是生活在對未來的期望中。除此之外，還有“天生的恐懼只有兩種：怕跌落，怕噪音。其他所有的恐懼都是后天的，消滅它們吧?！眰ゴ蟮奶娲▌t是戰(zhàn)勝恐懼的最好武器。不管你怕什么，你都能在你所渴盼的事物中找到解決方法。你生病時(shí)，會(huì)渴盼健康。你在牢獄里時(shí)，會(huì)渴盼自由。期待美好，關(guān)注美好，你的潛意識(shí)就會(huì)回應(yīng)你，絕不會(huì)令你失望。古往今來，無數(shù)偉人都明白釋放潛意識(shí)力量的秘密，現(xiàn)在我們也能和他們一樣。在內(nèi)心尋找，你會(huì)發(fā)現(xiàn)無窮的財(cái)富。
19世紀(jì)最偉大的發(fā)現(xiàn)不是在物理學(xué)領(lǐng)域的，而是在精神領(lǐng)域，那是人類的`潛意識(shí)在信仰的觸動(dòng)下所產(chǎn)生的力量。在每一個(gè)人身上，都儲(chǔ)存著無盡的潛意識(shí)力量。近十年以來，它在美、加、英、法、德、意、葡、日、韓等180多個(gè)國家流行開來，漸漸風(fēng)靡全球，影響并改變世界！()潛意識(shí)聚集了人類數(shù)百萬年來的遺傳基因?qū)哟蔚男畔?。它囊括了人類生存最重要的本能與自主神經(jīng)系統(tǒng)的功能與宇宙法則，即人類過去所得到的所有最好的生存情報(bào)，都蘊(yùn)藏在潛意識(shí)里。如果能靈活地運(yùn)用潛意識(shí)的力量，就能夠如所愿地去操縱命運(yùn)、愿望、財(cái)富及健康，并能步向幸福。
潛意識(shí)深處的圖景，塑造了現(xiàn)在的你，也即將塑造未來的你！這本書就像一扇窗口，讓我看到了我從來沒有看過的世界，讓我知道嬌小的身軀下也蘊(yùn)藏著巨大的能量，只要我們敢想敢做，相信自己，就一定也能把腦海中的畫面搬到現(xiàn)實(shí)中。
腦與意識(shí)讀后感篇三
我們每個(gè)人都是我們祖先經(jīng)過千百萬年的進(jìn)化的產(chǎn)物，所以我們每個(gè)人都是人類的智慧的結(jié)晶，我們每個(gè)人都有左腦和右腦，我們的左腦控制行動(dòng)，右腦控制思維，右腦里的思維有顯意識(shí)和潛意識(shí)。如何利用并開發(fā)我們的潛意識(shí)呢？這里面肯定是有學(xué)問的，首先我告訴大家，我們每個(gè)人的智商水平是一樣的，為何我們有的人成功有的人很平庸呢？這里的差別就在情商里面，什么事情商呢？所謂情商就是控制自己情緒、情感的能力，如何提高我們的情商呢？提高情商我們必須學(xué)會(huì)利用我們的潛意識(shí)。我們的潛意識(shí)是隱藏在我們基因中的一種潛在的能力。我們的潛意識(shí)就像一臺(tái)電腦，當(dāng)我們向我們的潛意識(shí)輸入什么樣的信息，我們的潛意識(shí)就會(huì)執(zhí)行我們輸入的信息，當(dāng)我們向電腦中輸入病毒的時(shí)候我們的電腦就會(huì)中毒，當(dāng)我們向我們的電腦輸入財(cái)務(wù)軟件時(shí)，我們的電腦就會(huì)幫助我們整理財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)。這個(gè)道理就是潛意識(shí)的道理。當(dāng)我們向我們的潛意識(shí)輸入不可能、辦不到的時(shí)候我們就是不可能做成這件事；當(dāng)我們向我們的潛意識(shí)輸入能、可以、必學(xué)的的時(shí)候，我們的潛意識(shí)就會(huì)執(zhí)行這些積極的理念，然后指導(dǎo)我們成功。這就是潛意識(shí)的力量。
積極、坦誠、自信、執(zhí)行、感恩、快樂、健康這是一些積極的詞匯，當(dāng)我們把這些簡單的詞匯不斷的在心中默念的時(shí)候，我們的“潛意識(shí)”就會(huì)接受，當(dāng)我們再不斷的重復(fù)的時(shí)候我們的潛意識(shí)就會(huì)記住它，當(dāng)我們記住的時(shí)候我們要付諸行動(dòng)，這就是潛意識(shí)的作用，天貓意識(shí)。
牛頓說了：“世界上任何物質(zhì)都是相互吸引的”。有了萬有引力才有了我們今天的電子化信息化生活，有了萬有引力我們才發(fā)射了衛(wèi)星，才能預(yù)報(bào)天氣、導(dǎo)航指引以及信號傳送。當(dāng)我們自己的能量有足夠大的時(shí)候，我們就能實(shí)現(xiàn)自己的愿望，如果有人說我很想成功，但是我為什么沒成功呢？答案是――你的目標(biāo)不夠細(xì)化；你的目標(biāo)不夠圖像化具體化；你的愿望的磁場不夠強(qiáng)烈；你肯定沒有付諸120%的努力。相信夢想，相信奇跡，夢想并不是那么要不可以，包包品牌你同樣用得起。我們要很坦誠的承認(rèn)自己的矛盾，然后給自己一個(gè)長期目標(biāo)，然后再分解成短期目標(biāo)，當(dāng)我們不斷付諸行動(dòng)不斷超越自我不斷肯定自我的時(shí)候，那么我們就會(huì)成功。
腦與意識(shí)讀后感篇四
你有選擇的權(quán)利，你可以選擇健康和幸福。你可以選擇友好，也可以選擇不友好。友好一些，整個(gè)世界也會(huì)以同樣的方式對待你。
一旦你意識(shí)到自己已經(jīng)擁有一種可以實(shí)現(xiàn)所有愿望的能力時(shí)，你就會(huì)擁有信心和內(nèi)心的寧靜。不管你選擇做哪一行，你都需要了解潛意識(shí)的運(yùn)行規(guī)則。
依我看一個(gè)人的潛意識(shí)會(huì)給人帶來力量，這種力量也會(huì)給人帶來內(nèi)心的澎湃。對于剛剛踏上工作崗位的我。我覺得我十分需要這種潛意識(shí)來支配我的日常工作狀態(tài)。我時(shí)常被愛是永無止息這句話作為我潛意思的行動(dòng)指南。讓我懂得了，愛。這個(gè)字不是狹隘的愛一個(gè)人，愛自己的家庭，愛社會(huì)，愛國家。它讓我滲透的是一種精神。這種愛能讓人感覺幸福，感覺這個(gè)世上盡有如此美好的心境。我想更大的是告訴我是一種心靈的力量。
這就與我潛意識(shí)的去吸收這一理念有關(guān)了。潛意識(shí)向一股能量在每個(gè)人的內(nèi)心活躍這。當(dāng)然有些人內(nèi)心很脆弱沒有或者很少有這種能量在內(nèi)心活躍。潛意識(shí)一旦在內(nèi)心活躍我想針對你所從事的工作，你的人生態(tài)度，世界觀，價(jià)值觀，都會(huì)有強(qiáng)烈的影響。有人說世界上最幸福的人，就是那些不斷挖掘自身潛能中最優(yōu)秀一面的并將之施展出來的人，我想最重要的是幸福不僅僅是那些優(yōu)秀的人，更多的是能利用好你潛意識(shí)的人，發(fā)揮你潛意識(shí)好好生活的人。
幼教這行有太多說不清的累，道不明的苦，做不完的事情，扯不清的情結(jié)。如何利用好的潛意識(shí)支配好我們的工作狀態(tài)是我現(xiàn)在思考最多的問題，我常想有什么樣的一種心境能使我每天有活力去面對我的工作。有好多天我對這行產(chǎn)生恐懼，這是我心里的一種想法。于是我試著將注意力集中到美好的期待上，期待每個(gè)幼兒天真的笑容，期待他們能給你一個(gè)擁抱，期待他們能配合你工作，期待今天不要發(fā)生事故，沉靜在這樣的美妙的想象中，這種信念會(huì)給我信心。讓我振奮。潛意識(shí)會(huì)幫助我前進(jìn)，它不會(huì)讓我失望，讓我得到平和和自信。
于是我告誡自己，不要怕累，不要怕麻煩，不要說自己不適合這行，畢業(yè)了，你不在是學(xué)生，我是個(gè)大人了。潛意識(shí)的“我是大人”讓我自然的去承擔(dān)一些事情了。這個(gè)力量讓我心靈得到了啟迪。這就是潛意識(shí)的力量能讓人等到更多更大的心靈的力量。當(dāng)然只要的出發(fā)點(diǎn)是正確的。
“活是圣神的，我是充滿智慧的”相信生命，把自己想象的快樂，成功，平和，煥發(fā)著光芒和力量。優(yōu)雅地接受“成長”“年長”年齡有屬于自己的光輝。平和，愛，快樂，美麗，幸福，智慧，善意，理解，等優(yōu)良品質(zhì)是永遠(yuǎn)不會(huì)變老或死去的。
腦與意識(shí)讀后感篇五
我用了兩天的時(shí)間認(rèn)真閱讀了潛意識(shí)心理學(xué)權(quán)威約瑟夫?墨菲的《潛意識(shí)的力量》這本書，感觸良多。這本書告訴我們：你的潛意識(shí)暗房中若充滿了各種偉大的創(chuàng)新，你就不必?fù)?dān)心舊意識(shí)會(huì)阻障你前進(jìn)。問題是我們的潛意識(shí)里如何才有“偉大的創(chuàng)新”。
我們?nèi)绾慰创覀兯畹氖澜?，看待人生和社?huì)，依靠的是我們的意識(shí)。我們的意識(shí)又從何而來，為什么一些人我們本來認(rèn)為能有更大的`作為，可是最后卻沒有呢，因?yàn)樗麄兊臐撘庾R(shí)里告訴自己，還是要乖乖的面對現(xiàn)實(shí)吧。這里的“現(xiàn)實(shí)”影響他們沒有產(chǎn)生“偉大創(chuàng)新”可能。我們對于世界的認(rèn)識(shí)來自于對人類過去經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，來自于新聞和各種各樣的信息，來自于我們自己的認(rèn)知。這些支離破碎的信息本身就是一個(gè)問題，也許它們本身是真實(shí)的，但是反映的僅是外部世界的萬分之一的真實(shí)。那么，可以說并不是真實(shí)的。但是這種并不真實(shí)、并不全面的信息卻真實(shí)地影響我們的認(rèn)識(shí)，影響我們的意識(shí)和潛意識(shí)，使我們無法發(fā)現(xiàn)更大更美的世界。想象力是刺激潛意識(shí)的工具，也是人類潛能的開發(fā)機(jī)。愛因斯坦說：“全世界最偉大的力量，就是想象力?！?/p>
用一句話概括：如果能靈活地運(yùn)用潛意識(shí)的力量朝正確的方向努力，就能夠如所愿地去操縱命運(yùn)、愿望、財(cái)富及健康，并能步向幸福。
腦與意識(shí)讀后感篇六
總的來說，這本書教我們?nèi)绾沃厮芩伎剂?xí)慣。有句話說：思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定命運(yùn)。而這里說的思想其實(shí)是指我們潛意識(shí)里面的思想，而不一定是意識(shí)中的思想。度娘是這么解釋潛意識(shí)的：
潛意識(shí)，心理學(xué)術(shù)語。是指人類心理活動(dòng)中，不能認(rèn)知或沒有認(rèn)知到的部分，是人們“已經(jīng)發(fā)生但并未達(dá)到意識(shí)狀態(tài)的心理活動(dòng)過程”。
按照我的理解舉個(gè)例子：上大學(xué)的時(shí)候，我連續(xù)考了三次英語六級都沒過，輔導(dǎo)員告訴我，只要你堅(jiān)持做每天背單詞、做練習(xí)，下次一定能夠通過英語六級考試。我嘴上說，我畢業(yè)之前一定要通過考試，這樣找工作的時(shí)候可以多一個(gè)籌碼，這是我意識(shí)層面的思想――我要通過英語六級考試；可是我內(nèi)心真正的想法卻是：六級不過也不會(huì)影響畢業(yè)，找工作也不一定非得要六級證書，這種想法就被我的潛意識(shí)所接受――六級考試不通過也沒有關(guān)系。最后的結(jié)果就是我本科的四年里連續(xù)考了5次也沒能通過英語六級考試。這個(gè)案例說明我的意識(shí)和潛意識(shí)沒有統(tǒng)一步調(diào)，而真正驅(qū)使我們采取行動(dòng)的是潛意識(shí)，而不是我們的意識(shí)。人一生中有98%的行為是由潛意識(shí)決定的，它能決定我們的事業(yè)、健康、婚姻。
潛意識(shí)具有如此巨大的力量，那么我們應(yīng)該怎么讓它為我們服務(wù)呢？作者提出要使用科學(xué)的方法祈禱，實(shí)際上就是要將潛意識(shí)和意識(shí)同時(shí)指向一個(gè)特定的目標(biāo)，以達(dá)成意識(shí)和潛意識(shí)之間的和諧對話。說白了就是要真正的相信我們所想的事情。
所謂“信”，就是將某種觀念當(dāng)作事實(shí)加以接受，并讓這種“觀念中的事實(shí)”深入到生活的方方面面。
書中舉了很多運(yùn)用潛意識(shí)獲得成功的例子，比如治愈疾病、獲得和諧的人際關(guān)系、獲得財(cái)富、改善親密關(guān)系等，簡直是無所不能。有些故事看上去有點(diǎn)玄，但仔細(xì)想想其實(shí)是有道理的。就跟《吸引力法則》、《向宇宙下訂單》中介紹的原理差不多，我們要“想美事”，美事就會(huì)被我們吸引過來。因?yàn)槲覀儩撘庾R(shí)里接受了這樁美事，那么潛意識(shí)就會(huì)驅(qū)動(dòng)我們采取一些行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)那樁美事，美事是我們一系列行動(dòng)的結(jié)果，而它的實(shí)現(xiàn)是源自于我們潛意識(shí)里接受了這件事。比如：在我女兒4歲之前，我一直沒學(xué)會(huì)做爸爸，想跟她互動(dòng)，但是方法不對：老是跟她開玩笑，時(shí)不時(shí)通過搶東西來逗她玩。而孩子是不能理解這種方式的，她認(rèn)為搶東西就是不友好行為，所以導(dǎo)致女兒不愿意跟我玩。女兒生氣的時(shí)候就會(huì)說我是壞爸爸，為此我非常的懊惱。后來，我就立志一定要改善我倆的關(guān)系，讓女兒喜歡上爸爸。有了這個(gè)想法之后，我經(jīng)常想象我和我女兒可以很融洽的對話，我們一起開心的玩游戲，這種強(qiáng)烈的愿望驅(qū)使我開始看親子關(guān)系相關(guān)的書籍，從里面學(xué)到了很多知識(shí)，學(xué)會(huì)了從孩子的視角看問題，開始改變自己的行為，很快我跟女兒的關(guān)系就改善了?，F(xiàn)在我出差之前，女兒經(jīng)常跟我說，爸爸你能不能不出差。心里好欣慰。
那么具體來說，怎樣才算是成功祈禱呢，需要以下三個(gè)步驟：
1、坦然面對現(xiàn)實(shí)問題；
3、帶著問題已經(jīng)解決的堅(jiān)定信念進(jìn)入夢鄉(xiāng)。
對潛意識(shí)的運(yùn)用，需要我們不斷的練習(xí)、不斷的重復(fù)。如果能靈活地運(yùn)用潛意識(shí)的力量朝正確的方向努力，就能夠如所愿地掌控我們的命運(yùn)、愿望、財(cái)富及健康，獲得平靜、和諧、快樂的生活。
最后用三個(gè)字概括一下我的心得：想好事！
腦與意識(shí)讀后感篇七
潛意識(shí)的力量讀后感，人的最深處是真正的你，潛意識(shí)表現(xiàn)出來的才是你，下面是小編帶來的潛意識(shí)的力量讀后感，歡迎閱讀!
這兩天，認(rèn)真讀了潛意識(shí)心理學(xué)權(quán)威約瑟夫·墨菲的《潛意識(shí)的力量》這本書，感受頗深。
書中指出：你的潛意識(shí)暗房中若充滿了各種偉大的創(chuàng)新，你就不必?fù)?dān)心舊意識(shí)會(huì)阻障你前進(jìn)。
問題是我們的潛意識(shí)里如何才有“偉大的創(chuàng)新”
我們?nèi)绾慰创覀兯畹氖澜?，看待人生和社?huì)，依靠的是我們的意識(shí)。
我們的意識(shí)又來自何方為什么本來不少人有更大人生成就的可能，可是他們卻甘于屈身于一片小小的天地。
因?yàn)槲覀兊囊庾R(shí)總是很理性地告訴我們，要現(xiàn)實(shí)。
這里的“現(xiàn)實(shí)”，使我們沒有產(chǎn)生“偉大創(chuàng)新”可能。
我們對世界的認(rèn)識(shí)來自于對人類過去經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，來自于新聞和各種各樣的信息，來自于我們自己的認(rèn)知。
這些支離破碎的信息本身就是一個(gè)問題，也許它們本身是真實(shí)的，但是反映的僅是外部世界的萬分之一的真實(shí)。
那么，可以說并不是真實(shí)的。
但是這種并不真實(shí)、并不全面的信息卻真實(shí)地影響我們的認(rèn)識(shí)，影響我們的意識(shí)和潛意識(shí)，使我們無法發(fā)現(xiàn)更大更美的世界。
問題就出在這里，我們所知道的現(xiàn)實(shí)，并不真的是真實(shí)全面的。
我們總認(rèn)為我們所知道的世界是真實(shí)的，越是這么認(rèn)為，越是距離真實(shí)很遠(yuǎn)。
如果我們對世界的認(rèn)識(shí)是不正確的，我們的潛意識(shí)自然也會(huì)有問題。
潛意識(shí)的偉大力量當(dāng)然無從談起。
如果我們太相信我們所認(rèn)識(shí)的`“現(xiàn)實(shí)”，往往并不生活在現(xiàn)實(shí)中，而是生活在虛幻里。
而如果你生活在想象中，也許你會(huì)離現(xiàn)實(shí)更近。
想象力是刺激潛意識(shí)的工具，也是人類潛能的開發(fā)機(jī)。
愛因斯坦說：“全世界最偉大的力量，就是想象力?！?/p>
一位思想家說過：“一個(gè)人之所以沒辦法成功，就是他沒辦法在腦中看到他成功的畫面。世界上所有的一切，都是把腦海中的畫面搬到現(xiàn)實(shí)中的。”
最后，讓我用書中的一句話做結(jié)尾吧：如果能靈活地運(yùn)用潛意識(shí)的力量朝正確的方向努力，就能夠如所愿地去操縱命運(yùn)、愿望、財(cái)富及健康，并能步向幸福。
最近看過潛意識(shí)心理學(xué)權(quán)威約瑟夫·墨菲的《潛意識(shí)的力量》，感受頗深，完全不同于上次。
書中指出：你的潛意識(shí)暗房中若充滿了各種偉大的創(chuàng)新，你就不必?fù)?dān)心舊意識(shí)會(huì)阻障你前進(jìn)。
問題是我們?nèi)绾文芤揽繚撘庾R(shí)的力量完成“偉大的創(chuàng)新” 。
意識(shí)決定我們?nèi)绾慰创覀兯畹氖澜?，很多時(shí)候我們覺得自己，或者觀察別人，發(fā)現(xiàn)我們應(yīng)該有更大人生成就的可能，可是我們卻甘于屈身于一片小小的天地，因?yàn)槲覀兊囊庾R(shí)總是很理性地告訴我們，要現(xiàn)實(shí)。
這并不是說意識(shí)抑制了我們的發(fā)展，只是意識(shí)出于保護(hù)的一種機(jī)制。
這里的“現(xiàn)實(shí)讓我們產(chǎn)生“偉大創(chuàng)新”可能有所降低。
我們對世界的認(rèn)識(shí)并不清晰，對自己其實(shí)也不甚了解，我們根本不知道自己的潛能有多大，我們能做到什么，我們對某些事情的認(rèn)識(shí)和看法都來自于過去的經(jīng)驗(yàn)，別人的教導(dǎo)，書本的灌輸?shù)?，這些信息并不應(yīng)該主導(dǎo)我們，他們應(yīng)該作為輔助者存在，而不能讓它們反客為主，成為我們潛意識(shí)的主人。
我們的潛意識(shí)可以做任何事，任何事。
這確實(shí)是人類神性的證據(jù)，通過正確的操縱潛意識(shí)和與潛意識(shí)合作我們能夠讓一切事情變成可能，不存在例外。
積極、坦誠、自信、執(zhí)行、感恩、快樂、健康這是一些積極的詞匯，當(dāng)我們把這些簡單的詞匯不斷的在心中默念的時(shí)候，我們的“潛意識(shí)”就會(huì)接受，當(dāng)我們再不斷的重復(fù)的時(shí)候我們的潛意識(shí)就會(huì)記住它，當(dāng)我們記住的時(shí)候我們要付諸行動(dòng)，這就是潛意識(shí)的作用，天貓意識(shí)。
牛頓說了：“世界上任何物質(zhì)都是相互吸引的”。
有引力才能吸引東西，當(dāng)吸引不到自己想要的東西時(shí)，說明自己還沒有真的想要它。
很多人說自己想成功，卻就是沒有成功，沒有別的原因，是因?yàn)樗麄儧]有真正想成功。
在潛意識(shí)方面繼續(xù)細(xì)化，如果我很想成功，我該怎樣依靠潛意識(shí)的幫助?目標(biāo)細(xì)化,還要圖像化具體化，將愿望實(shí)現(xiàn)的場景每天多次重復(fù)在腦海中上演，讓愿望的磁場足夠強(qiáng)烈。
潛意識(shí)可以讓一切成功，并不是說整天這樣想這樣重復(fù)，我要的跑車我要的成功事業(yè)就會(huì)掉下來，而是不停的如此重復(fù)，潛意識(shí)會(huì)自然帶領(lǐng)我們走上實(shí)現(xiàn)目標(biāo)要走的路。
名包豪車我同樣用得起，成功的學(xué)業(yè)事業(yè)我一樣可以得到，但首先我們要很坦誠的承認(rèn)自己的不足，然后給予自己真正的信心，告訴自己，通過自己的潛意識(shí)，任何的一切都不是虛幻。
給自己一個(gè)長期目標(biāo)，然后再分解成短期目標(biāo)，當(dāng)我們運(yùn)用潛意識(shí)的力量，找到正確的路的時(shí)候，水到渠成。
看這本書，自己也在改變，非常明顯的改變就是自己的心情相比以往更好了，這雖然是個(gè)小改變但真的意義非凡。
潛意識(shí)能幫助我這一點(diǎn)，就能幫助我的一切。
如果能靈活地運(yùn)用潛意識(shí)的力量朝正確的方向努力，就能夠如所愿地去操縱命運(yùn)、愿望、財(cái)富及健康，并能步向幸福。
書中這句話，是全書的核心。
相信潛意識(shí)，潛意識(shí)就能成全一切。
我在閱讀這本書的過程中和讀后，確實(shí)感受到了潛意識(shí)力量的存在。
而我也深信潛意識(shí)的力量是積蓄式的，并在我未來的生活和工作中持續(xù)爆發(fā)。
我在這本書中主要理解和學(xué)到了自信心對人生的影響及培養(yǎng)。
也學(xué)會(huì)了制定時(shí)間日志，來確定適合自己的目標(biāo)，以激發(fā)驅(qū)動(dòng)力獲得成功。
還有對祈禱的理解更加深刻了。
我們每個(gè)人都有夢想，而自信就是成就夢想的基石。
我們身邊有太多成功的案例，能來說明自信心所起的主導(dǎo)作用，我們每個(gè)人也大都是充滿自信迎接新一天的。
面對環(huán)境的不確定性，誰擁有著極大的自信心，誰就能擺脫自己對能力的疑慮和對未知的恐懼。
不論遇到怎樣的問題，都要有相信自己有解決問題的能力，才能勇于去解決問題而成功。
能積極地去思維，用積極的態(tài)度增加能量，來培養(yǎng)自信心。
我們?nèi)松嵌虝旱?，唯有充分利用時(shí)間，對時(shí)間進(jìn)行有效的管理，實(shí)現(xiàn)生活、工作中更多的目標(biāo)。
這就要確定適合自己的近期和遠(yuǎn)期的目標(biāo)，一步步去做，以目標(biāo)為導(dǎo)向。
這樣就可制定時(shí)間日志，把自己的目標(biāo)和行為格式化。
通過規(guī)范的表格來研究和分析自己大部分時(shí)間去了哪里，以便采取措施將不利影響最小化。
祈禱是一種宗教儀式，是對美好事物的企盼，是發(fā)自心靈深處的召喚。
祈禱也是拒絕消極暗示的冥想，它還能幫助我們建立自信心，以擺脫環(huán)境的不確定性，也能使我們產(chǎn)生積極樂觀的態(tài)度，并賦予我們發(fā)揮智慧的能力，以培養(yǎng)出決定好命運(yùn)的性格。
這是一則對千萬人產(chǎn)生效用的禱詞，出自來因霍爾德.尼布爾博士：“愿上帝賜予我一顆平靜的心，去接納我不能改變的事物;賜予我無限的勇氣，去改變我可能改變的東西;并賜予我智慧，以便區(qū)別兩者的不同?！?/p>
在潛意識(shí)的肥沃土壤里，只要我們播下積極、光明、希望、信念、信心、愛心、平靜、智慧、以及激勵(lì)向上的暗示種子，我們就能夠在短暫的人生旅途上欣賞到美麗的花草。
在書中有一個(gè)我非常喜歡的哲理小故事。
是說有一位農(nóng)民找到一位智者，訴說自己的不易和艱辛，并想放棄生活。
智者讓農(nóng)民幫著去燒水，并分別煮三樣?xùn)|西，有蘿卜、雞蛋、和茶葉。
當(dāng)農(nóng)民把這三樣?xùn)|西煮好后，智者問他見到的最終結(jié)果是怎樣的?農(nóng)民說：“蘿卜變軟了，雞蛋熟了，蛋殼里的清和黃凝固了，而茶葉把水變成了茶水?！敝钦呦蜣r(nóng)民解釋道：“他們面對同樣的逆境，卻有不同的變化，蘿卜和雞蛋都失去了自我，而茶葉卻釋放了自我，把水給改變了?！敝钦呃^續(xù)問農(nóng)民：“那你呢?”......故事好像沒有結(jié)局，但這就恰似我們的生活。
最后，用一句用一句話作為結(jié)束：想象成功和想象失敗一樣簡單，但想象成功更加有趣。
腦與意識(shí)讀后感篇八
一開始他就吸引了我，書封面有一句話“潛意識(shí)深處的圖景，塑造了現(xiàn)在的你”，這和我自己曾經(jīng)腦瓜突顯的一句話極度吻合“一切的現(xiàn)在都寓于你曾經(jīng)的細(xì)節(jié)里”。引言部分說“奇跡隨時(shí)發(fā)生，你準(zhǔn)備好迎接它了嗎？”開篇點(diǎn)題，這本書的目的正在于幫助人們重塑自身的思考習(xí)慣。正所謂思想決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定命運(yùn)。“一個(gè)人在他的潛意識(shí)里把自己想象成什么樣，他就會(huì)變成什么樣”。
讀完引言部分，我有種“意識(shí)決定物質(zhì)”之感，因?yàn)樗l(fā)出了了大千世界，為何人類貧窮富貴有差異、喜怒哀樂各不同，列舉了為什么有人罹患“絕癥”之后重生的故事……的疑問。所有疑問皆指向同一個(gè)答案：潛意識(shí)。他把這種“潛意識(shí)”成為內(nèi)心的祈禱，科學(xué)的祈禱。
我往下讀，我看到的依舊是“物質(zhì)的第一性”，因?yàn)椤翱茖W(xué)祈禱”。而“科學(xué)祈禱”的含義在于將人的“潛意識(shí)”和“意識(shí)”同時(shí)指向一個(gè)特定的目標(biāo)，以達(dá)成意識(shí)和潛意識(shí)之間的和諧對話，即“潛意識(shí)”發(fā)掘后付諸實(shí)踐的磅礴力量。他并不鼓吹“潛意識(shí)”對人生的唯一性，而是強(qiáng)調(diào)“潛意識(shí)”與人們生活的聯(lián)系，一旦你發(fā)掘了它，那么這力量將是無窮的。他說“一個(gè)人在腦中所思考、感受和信仰的一切，都會(huì)牽動(dòng)他的思想、身體和周圍的環(huán)境?！薄懊靼鬃约旱男袆?dòng)，以及自己為什么要如此行動(dòng)后，就意味著你學(xué)會(huì)了讓潛意識(shí)成為自己所期待的幸福的化身”。
他說“祈禱”就是渴望，而這種魔法般的力量已存在很久了，比你我的出生甚至各個(gè)國家的建立都還要早?！斑@一關(guān)于內(nèi)心和生命的真理法則，比任何文化都源遠(yuǎn)流長”?？释?，的確是人類的本能。生命之初，人們都渴望有一天能夠過上幸福的日子，只是有些人走著走著，因?yàn)橛龅揭恍├щy就意志薄弱了，而有些人一直堅(jiān)信，他可以通過正確的方法，有一天可以抵達(dá)夢想的彼岸。
初看《潛意識(shí)的力量》里這些話，真的有點(diǎn)“雞湯”的味道，可是“雞湯”本是要喝才能有營養(yǎng)，而我們大多數(shù)時(shí)候是吆喝得多，所以慢慢地這種“吆喝”只響雷不下雨的虛空讓所有的雞湯都壞掉，最后演變成了被人喊打的“毒的雞湯”。究其原因，在于我們并未理解和運(yùn)用好這精髓。
我對《潛意識(shí)的力量》是非常贊同的，有種他鄉(xiāng)遇知音之感，它觸及了我靈魂深處對生命的認(rèn)知。我自己愚鈍，我自知沒辦法評論上個(gè)世紀(jì)的大師的作品，但是贊同和贊美應(yīng)該是可以。我打算將這本書分享給我的家人，因?yàn)樗兄斡磺小安B(tài)”的力量。
腦與意識(shí)讀后感篇九
其實(shí)，很多時(shí)候我們不需要要太多的想象力以及想法，更多的時(shí)候我們都需要執(zhí)行，所以在正確的情況下，潛意識(shí)里的東西，我們盡量去做到，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
意識(shí)是潛意識(shí)的指導(dǎo)者，所以要發(fā)揮潛意識(shí)的力量我們從小要培養(yǎng)好的意識(shí)，這樣我們的潛意識(shí)才會(huì)發(fā)揮積極、有效的作用。
如果你是一個(gè)意志軟弱之人，或者說是你做事只有三分鐘的熱度，那么我告訴你不管你的潛意識(shí)多么想去執(zhí)行，那也只會(huì)半途而廢，所以做事之前要三思后行，但是一旦開始就要付出堅(jiān)持，很多時(shí)候堅(jiān)持才是人類最值得學(xué)習(xí)的地方。
有好的信念、有持之以恒的態(tài)度、有鍥而不舍的精神這些都具備了，我們的潛意識(shí)才會(huì)發(fā)揮它最大的力量。任何事情都是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。所以我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到潛意識(shí)的重要性，更要認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)我們的綜合素質(zhì)才是我們獲勝的法寶。
拓展閱讀：潛意識(shí)開發(fā)渠道。
1.訓(xùn)練開發(fā)潛意識(shí)的無限蓄儲(chǔ)記憶功能，為我們的聰明才智開辟廣闊深厚的基礎(chǔ)。
如果你想建造高樓大廈，就必須儲(chǔ)備好各種各樣的建筑材料、裝修材料、設(shè)計(jì)知識(shí)、建筑技能、各種建筑機(jī)械，還有指揮管理技能等等。對于一個(gè)追求成功與卓越的人來說，應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)新的東西，給潛意識(shí)輸進(jìn)更多的基本常識(shí)知識(shí)、專業(yè)知識(shí)、成功知識(shí)以及相關(guān)的最新信息。
“事事留心皆學(xué)問”，你要大腦更聰明，更有智慧，更富于創(chuàng)造性，更符合現(xiàn)實(shí)性，就必須給潛意識(shí)輸送更多的相關(guān)信息。
為了使你的潛意識(shí)儲(chǔ)蓄功能更有效率，可采取一些輔助手段幫助儲(chǔ)存。如重要資料重復(fù)輸入，重復(fù)學(xué)習(xí)，增加記憶功能，建立看得見的信息資料庫――分類保存圖書、剪報(bào)、筆記、日記、現(xiàn)代的電腦軟盤等等，以便協(xié)助潛意識(shí)為我們的創(chuàng)造性思維和其他聰明才智服務(wù)。
2.訓(xùn)練對潛意識(shí)的控制能力，使它為我們成功服務(wù)，而不是把我們導(dǎo)向失敗。
具體地說，珍惜原來潛意識(shí)中的積極因素，并不斷輸入新的有利于積極成功的信息資料，使積極成功心態(tài)占據(jù)統(tǒng)治地位，成為最具優(yōu)勢的潛意識(shí)，甚至成為支配我們行為的直覺習(xí)慣和超感。
另外，對一切消極失敗心態(tài)信息進(jìn)行控制，不要讓它們隨便進(jìn)入我們的潛意識(shí)中。遇到消極思想信息時(shí)，可采取兩個(gè)辦法加以控制：
一是立即抑制它，回避它不要讓它們污染你的大腦思想。對過去無意中吸收的消極失敗潛意識(shí)，永遠(yuǎn)不要提起它，讓它遺忘，讓它沉入潛意識(shí)的海底。
二是進(jìn)行批判分析，化腐朽為神奇。用成功積極的心態(tài)對失敗消極的心態(tài)進(jìn)行分析批判，化害為利，讓失敗消極的潛意識(shí)象毒草化成肥料一樣變成有益于成功卓越的思想意識(shí)。
3.開發(fā)利用潛意識(shí)自動(dòng)思維創(chuàng)造的智慧功能，幫助我們解決問題，獲得創(chuàng)造性靈感。
潛意識(shí)蘊(yùn)藏著我們一生有意無意、感知認(rèn)知的信息，又能自動(dòng)地排列組合分類，并產(chǎn)生一些新意念。所以我們可以給它指令，把我們成功的夢想，所碰到的難題化成清晰的指令經(jīng)由意識(shí)轉(zhuǎn)到潛意識(shí)中，然后放松自己等待它的答案。比如反復(fù)下達(dá)這樣的指令：我該如何開辟這新的飲料市場呢?還可以把指令化?。何议_辟市場的第一步應(yīng)該怎樣走?等等。
有不少人苦思冥想某一問題，結(jié)果卻在夢中，或是在早晨醒來，或在洗澡時(shí)，或在走路時(shí)突然從大腦時(shí)蹦出了答案或靈感。所以我們要隨時(shí)準(zhǔn)備紙和筆，記下突然而來的靈感。電影大王邵逸夫，經(jīng)常在思考各種問題的同時(shí)，在任何地方，都備有一本記事簿，一旦靈感從潛意識(shí)中來，便立刻記下來。這使邵逸夫成就輝煌的事業(yè)。
4.不斷地想像、不斷地自我確認(rèn)、不斷地自我暗示。
假設(shè)你想要成功，就念我會(huì)成功，我會(huì)成功，我一定會(huì)成功;假設(shè)你想賺錢，你就念我很有錢，我很有錢，我一定會(huì)很有錢;假設(shè)你想要讓自己的業(yè)績提升，就告訴自己，我的業(yè)績不斷地提升，不斷地提升，我的業(yè)績一定會(huì)不斷地提升;假設(shè)你想要存錢，就不斷地告訴自己：我很會(huì)存錢，我很會(huì)存錢，我很會(huì)存錢。
這樣子不斷地經(jīng)由你反復(fù)地練習(xí)，反復(fù)地輸入，當(dāng)你潛意識(shí)可以接受這樣子一個(gè)指令的時(shí)候，所有的思想和行為都會(huì)配合這樣一個(gè)想法，朝著你的目標(biāo)前進(jìn)，直到達(dá)成目標(biāo)為止。
很多人試了這個(gè)方法，沒有效果，原因是因?yàn)樗麄冎貜?fù)的次數(shù)不夠多。影響一個(gè)人潛意識(shí)最重要最重要的關(guān)鍵，就是要不斷地重復(fù)，不斷地重復(fù)，再一次地重復(fù)，大量地重復(fù)，有時(shí)間隨時(shí)隨地不斷地確認(rèn)你的目標(biāo)，不斷地想著你的目標(biāo)，這樣的話，你的目標(biāo)終究會(huì)實(shí)現(xiàn)的。
5.吸引力法則(由朗達(dá)?拜恩的《秘密》普及開來)：振動(dòng)頻率相同的東西，會(huì)互相吸引而且引起共鳴。我們的意念、思想是有能量的，腦電波是有頻率的，它們的振動(dòng)會(huì)影響其他的東西。大腦就是這個(gè)世界上最強(qiáng)的“磁鐵”，會(huì)發(fā)散出比任何東西都還要強(qiáng)的吸力，對整個(gè)宇宙發(fā)出呼喚，把和你的思維振動(dòng)頻率相同的東西吸過來。
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腦與意識(shí)讀后感篇十
歷史研究是指向未來的，人們希望通過研究歷史去找到解決那些人們將要遇到的問題的方法。然而，研究歷史有兩條途徑：一條是透過歷史的表層抓住其本質(zhì)，然后，基于對這種本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，展開對社會(huì)歷史總體的把握;另一條是經(jīng)驗(yàn)主義的或?qū)嵶C主義的對歷史表象的熱戀。盧卡奇主張走第一條道路，他說，馬克思的名言：“每一個(gè)社會(huì)中的生產(chǎn)關(guān)系都形成一個(gè)統(tǒng)一的整體”，是歷史地了解社會(huì)關(guān)系的方法論的出發(fā)點(diǎn)和鑰匙。
在盧卡奇看來，從整體出發(fā)，還是從單獨(dú)孤立的部分出發(fā)，是一個(gè)至關(guān)重要的問題。不同的出發(fā)點(diǎn)完全可以形成不同的、甚至對立的結(jié)論。從單獨(dú)的孤立的部分出發(fā)，其結(jié)論必然是抽象的;而從整體出發(fā)才是認(rèn)識(shí)具體性的保證。
一切以追求真理為宗旨的科學(xué)，都必須清楚地和準(zhǔn)確地掌握對象的實(shí)際存在同它們的內(nèi)部核心之間、它們的表象和關(guān)于它們的概念之間的區(qū)別。這種區(qū)別是科學(xué)研究的前提，因?yàn)橹挥姓J(rèn)識(shí)到了這種區(qū)別才能去把握其聯(lián)系。但是，資產(chǎn)階級科學(xué)，特別是資產(chǎn)階級的社會(huì)科學(xué)，并不知道這種區(qū)別，他們把現(xiàn)象和本質(zhì)混同了起來，誤以為那些實(shí)際上只是對象的表象的現(xiàn)象就是對象的本質(zhì)。其實(shí)，這些現(xiàn)象只是一些假象，是在資本主義制度中產(chǎn)生出來的假象。而資產(chǎn)階級科學(xué)卻恰恰是建立在這些假象的基礎(chǔ)上的，所以，資產(chǎn)階級科學(xué)的真理性是非常值得懷疑的。
科學(xué)的這種狀況有自身的原因，即局限于現(xiàn)象的范圍，以獲得對現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)而沾沾自喜;但最根本的原因還在于資本主義社會(huì)本質(zhì)與現(xiàn)象的分離，用社會(huì)的繁榮掩蓋了深存于內(nèi)部的矛盾和危機(jī)。生產(chǎn)者同生產(chǎn)總過程的資本主義分離，勞動(dòng)過程被肢解為不考慮工人的人的特性的一部分，社會(huì)被分裂為無計(jì)劃和無聯(lián)系盲目生產(chǎn)的個(gè)人等等，這一切也必定深刻地影響資本主義的思想、科學(xué)和哲學(xué)?！盵1]所以，科學(xué)被表面現(xiàn)象所迷惑，看不到資本主義社會(huì)的歷史的、暫時(shí)的性質(zhì)。
總之，資本主義社會(huì)在兩個(gè)方面決定了資產(chǎn)階級科學(xué)的抽象性：一方面，資本主義社會(huì)的分工和專門化，使資產(chǎn)階級科學(xué)把對一些特定科學(xué)和方法上是必要的、有用的抽象概念作為本原。進(jìn)而，又把資本主義社會(huì)中現(xiàn)存的各種關(guān)系，或者對這些關(guān)系的規(guī)范，看作是來源于這些抽象概念的;另一方面，資本主義把人變成了抽象的、孤立的個(gè)人，而資產(chǎn)階級科學(xué)又恰恰是從個(gè)人的觀點(diǎn)出發(fā)來考察社會(huì)現(xiàn)象。
資本主義社會(huì)把全部人與人的關(guān)系都變成了物的關(guān)系，物化遍及了社會(huì)生活的一切領(lǐng)域，成了整個(gè)社會(huì)唯一的表現(xiàn)形式。資產(chǎn)階級的政治、法律和官僚機(jī)構(gòu)都成了物化的合理保障，即使在人的精神世界和倫理領(lǐng)域中，“占有”和“出賣”也表現(xiàn)為一種普遍現(xiàn)象?？傊麄€(gè)社會(huì)都服從于一種“永恒的”、“鐵的”規(guī)律，其它一切都成了偶然的、不合理的假象。所以，資本主義社會(huì)中一切本質(zhì)的方面都被物化的形式所遮蔽，片面性就成了這個(gè)社會(huì)最明顯的特征。
盧卡奇通過對資產(chǎn)階級科學(xué)的抽象性和資本主義社會(huì)片面性的批判，提出了總體范疇，期望在總體范疇的基礎(chǔ)上獲得對馬克思主義辯證法的理解，建立起無產(chǎn)階級意識(shí)，從而超越資產(chǎn)階級科學(xué)和資本主義物化。
腦與意識(shí)讀后感篇十一
盧卡奇說：“作為總體的歷史(一般歷史)既不只是個(gè)別歷史事件的機(jī)械總和，也不是一個(gè)對立于個(gè)別歷史事件的先驗(yàn)的觀察原則”。歷史總體性問題是一個(gè)方法論問題，把握任何歷史事件在歷史過程中的真正作用，都離不開歷史的總體性問題，“這個(gè)問題在對極短的一段歷史的描述，或?qū)v史片斷的描述時(shí)，都是必然要出現(xiàn)的?！?/p>
之所以研究個(gè)別歷史事件時(shí)離不開總體問題，是因?yàn)闅v史總體蘊(yùn)含于歷史事件之中，而又不斷地沖破個(gè)別的歷史事件。因此，歷史總體是對歷史事件的揚(yáng)棄，一切蘊(yùn)含著總體的個(gè)別事件都是歷史總體借以實(shí)現(xiàn)自己的中介。每一歷史事件都在歷史發(fā)展的過程中找到自己作為歷史總體的特定環(huán)節(jié)的位置，但這些環(huán)節(jié)卻不會(huì)疊加組成歷史的總體，也就是說個(gè)別歷史事件不能夠被理解成歷史總體的機(jī)械的部件。這就是馬克思主義的總體觀。
雖然歷史的總體性存在于人類社會(huì)歷史的始終，但“只是隨著無產(chǎn)階級的出現(xiàn)才完成了對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。”“無產(chǎn)階級的階級觀點(diǎn)為看到社會(huì)的整體提供了有用的出發(fā)點(diǎn)?！睙o產(chǎn)階級的歷史地位和階級本性決定它認(rèn)識(shí)歷史總體就是階級的自我意識(shí)，即無產(chǎn)階級的覺醒?！耙?yàn)閷o產(chǎn)階級說來徹底認(rèn)識(shí)它的階級地位是生死攸關(guān)的問題;因?yàn)橹挥姓J(rèn)識(shí)整個(gè)社會(huì)，才能認(rèn)識(shí)它的階級地位;因?yàn)檫@種認(rèn)識(shí)是它的行動(dòng)的必要前提，在歷史唯物主義中才同時(shí)產(chǎn)生了關(guān)于?無產(chǎn)階級解放的條件?的學(xué)說和把現(xiàn)實(shí)理解為社會(huì)進(jìn)化的總過程的學(xué)說。”
無產(chǎn)階級的自我認(rèn)識(shí)是和對總體的認(rèn)識(shí)一致的。因此，對歷史總體的認(rèn)識(shí)并形成總體范疇也是歷史的產(chǎn)物。也就是說，一方面，由于歷史的發(fā)展把歷史的總體性呈現(xiàn)于人們的面前了;另一方面，歷史的發(fā)展創(chuàng)造出了無產(chǎn)階級。而無產(chǎn)階級又提出了建立本階級的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的方法，這種方法正是辯證的總體范疇。盧卡奇說：“歷史唯物主義來自無產(chǎn)階級的?直接的、自然的?生活原則，對現(xiàn)實(shí)的總體認(rèn)識(shí)來自無產(chǎn)階級立場。”不過，盧卡奇接著指出：“這決不是說這種認(rèn)識(shí)或方法論觀點(diǎn)是無產(chǎn)階級作為階級所天然固有的”?？傮w范疇的產(chǎn)生，也需要從無產(chǎn)階級產(chǎn)生和發(fā)展的歷史過程中來理解。當(dāng)無產(chǎn)階級還是一個(gè)自在的階級時(shí)，盡管它有著沖破資產(chǎn)階級羅網(wǎng)的愿望，但卻無法成為現(xiàn)實(shí)，即使在這個(gè)階段中會(huì)產(chǎn)生出某些思想體系，也只能是在方法論上依然屬于資產(chǎn)階級意識(shí)形態(tài)的空想主義。只有當(dāng)無產(chǎn)階級在階級斗爭中成長為一個(gè)自覺的階級，即成為“認(rèn)識(shí)社會(huì)總體現(xiàn)實(shí)的自覺主體”時(shí)，才能夠提出科學(xué)的歷史總體范疇。
歷史總體范疇的提出，打破了概念僵硬的自我封閉性。歷史的總體范疇在概念的歷史生成中來理解概念，認(rèn)為造成概念獨(dú)立性的一切因素都在歷史生成中被消除了，任何概念的結(jié)構(gòu)都由于建立在具體內(nèi)容上而不斷獲得新的性質(zhì)，從而迫使概念的結(jié)構(gòu)不得不時(shí)常通過變化來適應(yīng)內(nèi)容，達(dá)致與內(nèi)容的統(tǒng)一。
腦與意識(shí)讀后感篇十二
最近看過潛意識(shí)心理學(xué)權(quán)威約瑟夫·墨菲的《潛意識(shí)的力量》，感受頗深，完全不同于上次。書中指出：你的潛意識(shí)暗房中若充滿了各種偉大的創(chuàng)新，你就不必?fù)?dān)心舊意識(shí)會(huì)阻障你前進(jìn)。問題是我們?nèi)绾文芤揽繚撘庾R(shí)的力量完成“偉大的創(chuàng)新”。
意識(shí)決定我們?nèi)绾慰创覀兯畹氖澜?，很多時(shí)候我們覺得自己，或者觀察別人，發(fā)現(xiàn)我們應(yīng)該有更大人生成就的可能，可是我們卻甘于屈身于一片小小的天地，因?yàn)槲覀兊囊庾R(shí)總是很理性地告訴我們，要現(xiàn)實(shí)。這并不是說意識(shí)抑制了我們的發(fā)展，只是意識(shí)出于保護(hù)的一種機(jī)制。
這里的“現(xiàn)實(shí)讓我們產(chǎn)生“偉大創(chuàng)新”可能有所降低。我們對世界的認(rèn)識(shí)并不清晰，對自己其實(shí)也不甚了解，我們根本不知道自己的潛能有多大，我們能做到什么，我們對某些事情的認(rèn)識(shí)和看法都來自于過去的經(jīng)驗(yàn)，別人的教導(dǎo)，書本的灌輸?shù)龋@些信息并不應(yīng)該主導(dǎo)我們，他們應(yīng)該作為輔助者存在，而不能讓它們反客為主，成為我們潛意識(shí)的主人。我們的潛意識(shí)可以做任何事，任何事。這確實(shí)是人類神性的證據(jù)，通過正確的操縱潛意識(shí)和與潛意識(shí)合作我們能夠讓一切事情變成可能，不存在例外。
積極、坦誠、自信、執(zhí)行、感恩、快樂、健康這是一些積極的詞匯，當(dāng)我們把這些簡單的詞匯不斷的在心中默念的時(shí)候，我們的“潛意識(shí)”就會(huì)接受，當(dāng)我們再不斷的重復(fù)的時(shí)候我們的潛意識(shí)就會(huì)記住它，當(dāng)我們記住的時(shí)候我們要付諸行動(dòng)，這就是潛意識(shí)的作用，天貓意識(shí)。
牛頓說了：“世界上任何物質(zhì)都是相互吸引的”。有引力才能吸引東西，當(dāng)吸引不到自己想要的東西時(shí)，說明自己還沒有真的想要它。很多人說自己想成功，卻就是沒有成功，沒有別的原因，是因?yàn)樗麄儧]有真正想成功。在潛意識(shí)方面繼續(xù)細(xì)化，如果我很想成功，我該怎樣依靠潛意識(shí)的幫助？目標(biāo)細(xì)化，還要圖像化具體化，將愿望實(shí)現(xiàn)的場景每天多次重復(fù)在腦海中上演，讓愿望的磁場足夠強(qiáng)烈。
潛意識(shí)可以讓一切成功，并不是說整天這樣想這樣重復(fù)，我要的跑車我要的成功事業(yè)就會(huì)掉下來，而是不停的如此重復(fù)，潛意識(shí)會(huì)自然帶領(lǐng)我們走上實(shí)現(xiàn)目標(biāo)要走的路。名包豪車我同樣用得起，成功的學(xué)業(yè)事業(yè)我一樣可以得到，但首先我們要很坦誠的承認(rèn)自己的不足，然后給予自己真正的信心，告訴自己，通過自己的潛意識(shí)，任何的一切都不是虛幻。給自己一個(gè)長期目標(biāo)，然后再分解成短期目標(biāo)，當(dāng)我們運(yùn)用潛意識(shí)的力量，找到正確的路的時(shí)候，水到渠成。
看這本書，自己也在改變，非常明顯的改變就是自己的心情相比以往更好了，這雖然是個(gè)小改變但真的意義非凡。潛意識(shí)能幫助我這一點(diǎn)，就能幫助我的一切。
如果能靈活地運(yùn)用潛意識(shí)的力量朝正確的方向努力，就能夠如所愿地去操縱命運(yùn)、愿望、財(cái)富及健康，并能步向幸福。書中這句話，是全書的核心。相信潛意識(shí)，潛意識(shí)就能成全一切。
腦與意識(shí)讀后感篇十三
4月以來，把《潛意識(shí)的力量》一書徹底讀完了。對于此書感受頗深。書中指出兩個(gè)問題：曾有多少次，你被自己的生氣、害怕、嫉妒和報(bào)復(fù)等情緒所傷害？當(dāng)你面臨困難不知所措時(shí)，你會(huì)怎么辦呢？這兩個(gè)問題也時(shí)時(shí)困擾著我，對我的生活工作帶了許多困擾。
書中說道“你擁有的心理功能，是由意識(shí)和潛意識(shí)結(jié)合產(chǎn)生的杰出功能。你的潛意識(shí)總是不斷地順從于建議并發(fā)揮其力量。你的潛意識(shí)完全能夠控制身體的功能、狀態(tài)和感官。你要知道，信念就像種植于土壤的種子，它會(huì)根據(jù)土壤而發(fā)芽。種植一個(gè)想法（種子）在你腦海中，帶著信念和期望給它澆水、施肥，它就會(huì)逐漸顯現(xiàn)出來?！?/p>
所以我們要停止關(guān)注自身的缺點(diǎn)。不讓所謂的挫折和失敗徘徊于心，讓自己的腦海中充滿偉大和自信的感覺這樣自己就會(huì)走向充滿愛和光明的未來。你的煩惱就像樹上破敗的枯樹枝一樣，會(huì)被一把叫做積極力量的剪刀從潛意識(shí)的樹上修剪下來。
科學(xué)家告訴我們，我們每11個(gè)月就能獲得一個(gè)全新的身體，所以，從生理學(xué)角度說，每個(gè)人都只有11個(gè)月大。如果自身不斷地去重復(fù)那些恐懼、憤怒、嫉妒和病態(tài)的想法，那么，你就在身體中播種了缺點(diǎn)、過失或者瑕疵，你只能怨自己，怪不了其他任何人。但是如果你不斷的給自己灌輸自強(qiáng)，自信和偉大的思想，那么11個(gè)月后，你將成為一個(gè)積極向上的人，成為一個(gè)偉大的人；此刻的你，便是一個(gè)全新的自己，有了煥然一新的精神面貌。
你自己就是你自身觀念、信仰的大集合。你可以避免負(fù)面的想法和意向。擺脫黑暗的方法就是獲得光明；戰(zhàn)勝寒冷的方法就是增加熱量；克服負(fù)面想法的方法就是用正確積極的思考去取代錯(cuò)誤的思想。堅(jiān)信正確積極的事物吧，所有壞的事物都會(huì)消失無蹤。
所以從看完這本書開始，我將不再為自己的生氣、害怕、嫉妒和報(bào)復(fù)等情緒所傷害。面臨困難時(shí)，也不會(huì)不知所措。面對未來，是一個(gè)充滿自信和信心的我。
腦與意識(shí)讀后感篇十四
排除全文為數(shù)眾多的錯(cuò)別字（“解構(gòu)—結(jié)構(gòu)”，“還有—還用”等等）、糟糕的翻譯（文法不通、翻譯前后居然不保持一致，懷疑譯者和編輯交稿前根本沒檢查過）、作者自以為是的歐洲中心主義（非傳統(tǒng)意義上的，但是這個(gè)歐洲顯然把俄國排除出去了）以及美國知識(shí)分子習(xí)以為常的矯枉過正以外，這本書還是很有啟發(fā)的。
作者最后一章對彼得魯舍夫斯卡婭作品的解讀，堪稱全書的精華；第六章對二戰(zhàn)前蘇聯(lián)的輿論中反波蘭話語的引用也非常詳實(shí)，學(xué)術(shù)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)。
但是，作者在解構(gòu)俄國殖民主義和東方主義話語的同時(shí)，自己又建構(gòu)一種可以叫做“俄羅斯主義”的東西，把西方學(xué)者和輿論界用來修飾和表述俄羅斯的話語搬到書中（諸如什么俄羅斯人在哲學(xué)上是非常淺薄的、蘇聯(lián)對中亞高加索的殖民只帶了奴役和暴力，而西歐國家則為殖民地帶去了一定的先進(jìn)文明），這種解構(gòu)又建構(gòu)（關(guān)鍵作者始終反對類似的建構(gòu)）的嘗試看了真讓人火大。
最后，本書最大的啟發(fā)在于，提醒俄語學(xué)習(xí)者和俄國文學(xué)的研究者，警惕陷入到某種俄羅斯的帝國和強(qiáng)權(quán)敘事中（典型的就是我國部分民眾流露出的對于俄式集權(quán)、對外實(shí)行強(qiáng)硬政策的過度崇拜），不如把關(guān)注放到每個(gè)真實(shí)可感的個(gè)體身上。
腦與意識(shí)讀后感篇十五
我用了兩天的時(shí)間認(rèn)真閱讀了潛意識(shí)心理學(xué)權(quán)威約瑟夫·墨菲的《潛意識(shí)的力量》這本書，感觸良多。這本書告訴我們：你的潛意識(shí)暗房中若充滿了各種偉大的創(chuàng)新，你就不必?fù)?dān)心舊意識(shí)會(huì)阻障你前進(jìn)。問題是我們的潛意識(shí)里如何才有“偉大的創(chuàng)新”。
我們?nèi)绾慰创覀兯畹氖澜?，看待人生和社?huì)，依靠的是我們的意識(shí)。我們的意識(shí)又從何而來，為什么一些人我們本來認(rèn)為能有更大的作為，可是最后卻沒有呢，因?yàn)樗麄兊臐撘庾R(shí)里告訴自己，還是要乖乖的面對現(xiàn)實(shí)吧。這里的“現(xiàn)實(shí)”影響他們沒有產(chǎn)生“偉大創(chuàng)新”可能。我們對于世界的認(rèn)識(shí)來自于對人類過去經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，來自于新聞和各種各樣的信息，來自于我們自己的認(rèn)知。這些支離破碎的信息本身就是一個(gè)問題，也許它們本身是真實(shí)的，但是反映的僅是外部世界的萬分之一的真實(shí)。那么，可以說并不是真實(shí)的。但是這種并不真實(shí)、并不全面的信息卻真實(shí)地影響我們的認(rèn)識(shí)，影響我們的意識(shí)和潛意識(shí)，使我們無法發(fā)現(xiàn)更大更美的世界。想象力是刺激潛意識(shí)的工具，也是人類潛能的開發(fā)機(jī)。愛因斯坦說：“全世界最偉大的力量，就是想象力?！?/p>
用一句話概括：如果能靈活地運(yùn)用潛意識(shí)的力量朝正確的方向努力，就能夠如所愿地去操縱命運(yùn)、愿望、財(cái)富及健康，并能步向幸福。
腦與意識(shí)讀后感篇十六
中央關(guān)于“建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨”的部署言猶在耳，習(xí)近平同志又撰文提出“領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點(diǎn)歷史”的新的希望(見2011年9月5日《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》)，并對為什么要讀歷史的問題進(jìn)行了深刻闡述和明確回答。中國共產(chǎn)黨是一個(gè)擅長學(xué)習(xí)的政黨，新形勢下，必須更加重視學(xué)習(xí)。
伴隨著改革開放的深入、文化事業(yè)的多元發(fā)展，當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)了很多新的社會(huì)思潮，這一方面表明了文化的大發(fā)展和大繁榮，另一方面也要看到某些社會(huì)思潮以西方現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)理論為準(zhǔn)則思考研究中國問題存在著某種偏頗、失誤，甚至存在著一定的危害性，其對待西方文化“食洋不化”的學(xué)習(xí)方法也應(yīng)當(dāng)引以為戒。當(dāng)此之際，非常有必要重溫中國共產(chǎn)黨的學(xué)習(xí)觀，以供人們學(xué)習(xí)借鑒和參考。
中國共產(chǎn)黨的學(xué)習(xí)觀突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
實(shí)事求是，而絕不唯上唯書。
中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)思想，但并不意味著將馬克思主義奉為“圣經(jīng)”、言必稱“馬列”，而始終堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線和用實(shí)踐檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。早在中國革命之初，毛澤東在《反對本本主義》中就已經(jīng)闡明這樣的觀點(diǎn)：“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”，“中國革命的勝利要靠中國同志了解中國情況”，強(qiáng)調(diào)社會(huì)調(diào)查的重要，揭露教條主義的錯(cuò)誤及其對革命事業(yè)的危害，批評紅軍中一部分人安于現(xiàn)狀、墨守成規(guī)、迷信“本本”、不愿作實(shí)際調(diào)查的保守思想。這種重視經(jīng)典又不唯上唯書的學(xué)習(xí)觀也反映了中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主的思想精神。這種精神正是中國革命能夠成功，中華民族能夠獨(dú)立最重要的原因。開創(chuàng)改革開放新時(shí)代的鄧小平同志則更加倡導(dǎo)以解放思想，不唯書，不唯上，堅(jiān)持實(shí)事求是。他說：“思想不解放,思想僵化……條條、框框就多起來了……隨風(fēng)倒的現(xiàn)象就多起來了……不從實(shí)際出發(fā)的本本主義也就嚴(yán)重起來了?！倍母镩_放的偉大事業(yè)也正是以一場思想解放“真理標(biāo)準(zhǔn)大討論”來破除“兩個(gè)凡是”的思想束縛而開啟的?？梢?，不唯上不唯書的學(xué)習(xí)觀，在中國共產(chǎn)黨面臨的歷史抉擇的過程中始終發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。
大膽借鑒，而絕不照抄照搬。
中華文明在近代社會(huì)以前都是世界上最先進(jìn)的文明，到近代社會(huì)，由于西方工業(yè)革命的爆發(fā)，中國逐漸落后于西方，進(jìn)入近代社會(huì)中國開始進(jìn)入了學(xué)習(xí)西方的時(shí)代，直到現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)西方、趕超西方的任務(wù)仍然沒有完成。在此過程中，洋務(wù)派、維新派、資產(chǎn)階級革命派等都曾經(jīng)嘗試過學(xué)習(xí)西方的救國之路，但都失敗了。孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了幾千年的封建帝制，但并沒有在中國建立起令其向往的資產(chǎn)階級共和體制，這幾種政治實(shí)驗(yàn)的失敗究其原因或多或少都有對待西方文明的簡單復(fù)制、照抄照搬。中國共產(chǎn)黨對待西方文明態(tài)度鮮明，1956年，毛澤東在《論十大關(guān)系》一文中闡述中國和外國的關(guān)系時(shí)指出：“一切民族、一切國家的長處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)。但是，必須有分析有批判地學(xué)，不能盲目地學(xué)，不能一切照搬照抄?！编囆∑揭苍?jīng)指出：“社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢,就必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果,吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式、管理辦法?！薄暗?，照抄照搬別國經(jīng)驗(yàn)、別國模式，從來不能得到成功。這方面我們有過不少教訓(xùn)”。正是中國共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)集體始終保持著清醒的意識(shí)，堅(jiān)持以批判繼承的態(tài)度對待西方文明，才使中華民族始終能夠保持其民族性和獨(dú)立性，從而使中國在國際政治經(jīng)濟(jì)的大舞臺(tái)上始終擁有一席之地。
注重學(xué)習(xí)，更注重轉(zhuǎn)化成果。
中國共產(chǎn)黨注重學(xué)習(xí)超過世界上任何國家的任何政黨，尤其注重對馬克思主義經(jīng)典理論的學(xué)習(xí)，和對馬克思主義進(jìn)行中國化的轉(zhuǎn)化。馬克思主義與中國化的馬克思主義之間是繼承和發(fā)展的關(guān)系，也包涵著理論與實(shí)踐的關(guān)系。馬克思主義是關(guān)于自然界、人類社會(huì)、思維的科學(xué)化、理論化、系統(tǒng)化的學(xué)科理論，是科學(xué)的世界觀，是實(shí)踐的認(rèn)識(shí)論，是依賴自然科學(xué)和人類社會(huì)歷史經(jīng)過嚴(yán)密邏輯推理形成的科學(xué)理論;中國化的馬克思主義則側(cè)重將馬克思主義科學(xué)化的學(xué)科理論和普遍原理應(yīng)用于中國實(shí)踐，它是一種應(yīng)用科學(xué)理論，是指導(dǎo)中國革命和建設(shè)的實(shí)踐理論，是解決中國問題的方法理論。它的最可貴的理論品質(zhì)就體現(xiàn)在理論聯(lián)系實(shí)際，即以馬克思主義普遍真理聯(lián)系中國國情中國實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)事求是，堅(jiān)持群眾路線，堅(jiān)持獨(dú)立自主。1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上所作的題為《論新階段》的報(bào)告中指出，“馬克思主義必須和我國的具體特點(diǎn)相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實(shí)現(xiàn)”，“就是要學(xué)會(huì)把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國的環(huán)境”，“使馬克思主義中國化”。鄧小平同志也曾多次深刻指出：“馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義,這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論……馬克思的本本上找不出來，列寧的本本上也找不出來，每個(gè)國家都有自己的情況，各自的經(jīng)歷也不同，所以要獨(dú)立思考”。正因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨擁有這樣擅長將馬克思主義理論進(jìn)行與實(shí)踐相結(jié)合的中國化轉(zhuǎn)化，才使新民主主義革命時(shí)期我們找到了農(nóng)村包圍城市的中國革命道路，建設(shè)時(shí)期我們逐漸探索了中國特色的社會(huì)主義道路，才能夠引領(lǐng)中國實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立和國家的振興。
擅長學(xué)習(xí)，更擅長創(chuàng)新發(fā)展。
中國共產(chǎn)黨擅長學(xué)習(xí)，擅長對經(jīng)典理論進(jìn)行中國化轉(zhuǎn)化，但從來不是一勞永逸的。世界是不斷發(fā)展變化著的，國家、民族、社會(huì)形態(tài)都在不斷發(fā)展變化的過程當(dāng)中，所以中國共產(chǎn)黨將中國化馬克思主義理論進(jìn)行時(shí)代化轉(zhuǎn)化的任務(wù)也永無止境，創(chuàng)新黨的理論發(fā)展黨的理論也將永無止境。以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在學(xué)習(xí)來自歐洲的馬克思主義和來自蘇聯(lián)的列寧主義的基礎(chǔ)上，形成了探索了中國革命和建設(shè)實(shí)踐的理論成果——毛澤東思想;鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體抓住時(shí)代主題從革命與戰(zhàn)爭到和平與發(fā)展的轉(zhuǎn)變，開啟了中國改革開放的歷史進(jìn)程的同時(shí)探索了指導(dǎo)改革開放新實(shí)踐的理論成果——鄧小平理論;進(jìn)入新世紀(jì)后，伴隨改革開放的歷史進(jìn)程，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了深刻的變革，以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體豐富和完善了黨的建設(shè)理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想;胡錦濤為核心的第四代領(lǐng)導(dǎo)集體則探索回答了破解當(dāng)代中國面臨的發(fā)展中的問題，提出了科學(xué)發(fā)展觀的理論。面向未來將馬克思主義進(jìn)行中國化、時(shí)代化轉(zhuǎn)化的進(jìn)程不會(huì)止步，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)新和發(fā)展黨的理論的努力也不會(huì)止步，必將伴隨學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)的全部執(zhí)政歷程。
綜上所述，中國共產(chǎn)黨的學(xué)習(xí)觀與一些人對待西方文化“食洋不化”、“照抄照搬”的學(xué)習(xí)觀恰恰相反，做到了“食而化之”、“化而用之”、“用而勝之”，非常值得我們今天學(xué)習(xí)借鑒。
腦與意識(shí)讀后感篇十七
第一次拿起這本書看到作者的簡介是一名牧師，就認(rèn)為這是一本唯心主義的書籍，但是慢慢的讀下去就像是聽一位閱歷豐富的智者在說故事，啟發(fā)我們從自身反思開始，改變現(xiàn)狀。
作者說：永遠(yuǎn)不要說“我不能”。要克服恐懼，告訴自己：“靠著我們的潛意識(shí)的力量，我無所不能?！比绻阏f“我買不起”，那么你的潛意識(shí)就會(huì)把它變成事實(shí)。換一種方式說：“我有朝一日會(huì)買得起它的，那么我在意識(shí)中已經(jīng)擁有了它?！?/p>
我們在工作中也是一樣的道理，不管是采購還是銷售，如果在潛意識(shí)里我們就告訴自己我賣不出去或者是我采不進(jìn)來，那么潛意識(shí)也會(huì)把它變成現(xiàn)實(shí)。
一位思想家說過：“一個(gè)人之所以沒辦法成功，就是他沒辦法在腦中看到他成功的`畫面。世界上所有的一切，都是把腦海中的畫面搬到現(xiàn)實(shí)中的。”成功者總能在腦中勾勒出他們成功的畫面。最后，將這些畫面成為現(xiàn)實(shí)。如此說來，成功者其實(shí)從來不是生活在“現(xiàn)實(shí)”中，而是生活在對未來的期望中。
潛意識(shí)深處的圖景，塑造了現(xiàn)在的你，也即將塑造未來的你！這本書就像一扇窗口，讓我看到了我從來沒有看過的世界，讓我知道嬌小的身軀下也蘊(yùn)藏著巨大的能量，只要我們敢想敢做，相信自己，就一定也能把腦海中的畫面搬到現(xiàn)實(shí)中。
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