閱讀后的感悟可以啟發(fā)我們對(duì)于生活、人生和價(jià)值觀的思考與反思。如何寫一篇能夠準(zhǔn)確把握原文主旨并且結(jié)合個(gè)人見解的讀后感是我們需要提升的能力。下面是一些引人深思的讀后感范文，值得大家一讀。
稻盛和夫?qū)崒W(xué)讀后感想心得篇一
讀完《凡卡》這篇課文，我不禁感慨萬千，卻又忍不住淚如雨下。我曾度過許多文章，卻沒有一篇是比《凡卡》一課中寫得還要悲慘的，也無一是讓我如此般印象深刻的。
凡卡是個(gè)無父無母的孤兒，只有爺爺一個(gè)親人?？蔂敔斢趾ε伦约哼B累了凡卡，況且在爺爺?shù)纳磉厡W(xué)不到什么太大用處的東西，怕凡卡長大后埋怨他，所以就狠下心來，將凡卡送到鞋匠那做學(xué)徒，希望凡卡能學(xué)好這門手藝，也望凡卡能懂得他的良苦用心。
可憐的凡卡啊!他到那里卻過上了豬狗不如、生不如死的生活。凡卡在那被老板打，被伙計(jì)們捉弄，每天都少不了挨打、挨罵、挨餓，睡又睡不好，吃又吃不飽，穿也穿不暖。這樣的生活讓凡卡絕望了，讓他無比想念從前快樂的生活，雖然很窮，但是至少他很開心，很滿足啊!他將他心中仍殘留著對(duì)未來美好生活的渴望，化作了一封承載著他心中無限期望的信，寄給了鄉(xiāng)下的爺爺。
讀完了這篇課文以后，我更加珍惜現(xiàn)在這樣幸福美好又快樂的生活了，但愿凡卡的生活也能得到改善。
稻盛和夫?qū)崒W(xué)讀后感想心得篇二
斷斷續(xù)續(xù)，終于讀完了《活法》這本書，一位出了家的身為企業(yè)家的老人家寫的書，也無怪乎會(huì)是這種味道。
書中有一句：企業(yè)經(jīng)營的目的，首先在提升員工的生活與幸福。
首先我要承認(rèn)，這本書有一定的催眠效果，對(duì)于我來說。于是在暈暈乎乎的情況之下看了這句話我就更暈了，接著我就震驚了。
這是神馬樣的境界啊，這是神馬樣的企業(yè)家才能說出的話啊，我想說，這位老人已經(jīng)不是一位單純的企業(yè)家了。
最后想說，這本書其實(shí)挺好的，包含著一位老人對(duì)日本的過去、現(xiàn)在的反省以及對(duì)將來的思考，雖然有點(diǎn)烏托邦之嫌，導(dǎo)致有點(diǎn)催眠之效。
從小就認(rèn)識(shí)到，人總有一天會(huì)死亡的，死亡就是指永遠(yuǎn)不會(huì)以任何形態(tài)再次出現(xiàn)。
看了稻盛先生的《活法》有一種悟的感覺，真我的永記不忘，感謝這本書帶給我的收獲。
稻盛和夫?qū)崒W(xué)讀后感想心得篇三
學(xué)習(xí)他人的方法，吸收其經(jīng)驗(yàn)，使自己“站在巨人的肩上”而走向成功。不能一味摸索，完全靠自己的試探，盡管自己的印象會(huì)很深刻，但如果不能有效地吸取前人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，容易走彎路，付出的代價(jià)勢必會(huì)很高。英文有個(gè)詞，叫l(wèi)earningcurve，學(xué)習(xí)曲線，我們要盡量縮短這個(gè)學(xué)習(xí)曲線。
阿米巴經(jīng)營是稻盛和夫的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，其中講到這企業(yè)建立阿米巴組織的必要性，很重要的一點(diǎn)是讓員工有參與感，有自我認(rèn)同和成就感，都成為企業(yè)的經(jīng)營者，最終形成一個(gè)員工和企業(yè)緊密地綁在一起，從而消除勞資雙方的對(duì)立，又能最大限度地發(fā)揮每個(gè)人的積極性和主動(dòng)性。
企業(yè)部門能成為一個(gè)阿米巴組織的條件是：
1.該部門或單元能夠做到財(cái)務(wù)上的獨(dú)立核算;。
2.該部門有獨(dú)立的業(yè)務(wù)，或職能;。
3.該阿米巴組織的建立能使得公司的大政方針得以貫徹和執(zhí)行，而不是相反。
稻盛和夫講到了企業(yè)推行阿米巴經(jīng)營，必須具備一定的條件的。比如員工有比較高的道德標(biāo)準(zhǔn)，能夠遵循“做人何為正確”的價(jià)值判斷。企業(yè)必須有“應(yīng)在追求全體員工的物質(zhì)和精神幸福的同時(shí)，為人類和社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)”的經(jīng)營理念，全體員工必須有公平、公正、正義、勇氣、誠實(shí)、忍耐、努力、博愛等價(jià)值觀。企業(yè)如果具備這些，推行什么都沒問題了，不是嗎?那么說，阿米巴經(jīng)營是建立在企業(yè)文化建設(shè)的基礎(chǔ)之上的，如果沒有上述的基礎(chǔ)，阿米巴的經(jīng)營就缺乏了成功的條件。
稻盛和夫?qū)崒W(xué)讀后感想心得篇四
29歲再讀朱自清的《背影》，我的眼角濕潤了，再聽筷子兄弟的《父親》，悲傷的情緒難以自拔，對(duì)父親這個(gè)名詞我仿佛多了一層理解。父親寥寥數(shù)語，卻牽動(dòng)了我心中那根弦。尤其是那三個(gè)感嘆號(hào)，就像是一根鋒利的釘子一樣釘入了我的心頭。
“事已至此，不必難過，好在天無絕人之路!”這是父親第一次出現(xiàn)的話，面對(duì)喪母之痛、事業(yè)之痛，父親簡短的話掩蓋了自己內(nèi)心的悲傷，尤其最后那個(gè)感嘆號(hào)，更是讓我感受到了作為一個(gè)父親的力量，作為家里頂梁柱的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
當(dāng)時(shí)朱自清的父親時(shí)任徐州榷運(yùn)局長，因?yàn)榧{了幾房小妾，被徐州的姨太太知道了，來大鬧一場，導(dǎo)致父親丟失了官職，祖母也不堪承受如此變故而逝世。此時(shí)的父親早已悲痛難以自已，但是面對(duì)“我”，他依然輕描淡寫地說：“好在天無絕人之路!”這句話是對(duì)朱自清說的，仿佛也是對(duì)他自己說的。一個(gè)感嘆號(hào)，四兩撥千斤，痛不欲生卻還要寬慰兒子，這是一個(gè)多么堅(jiān)強(qiáng)的男人!這是一個(gè)如山一般的父親，男兒有淚不輕彈，縱使再多的苦難，也要為孩子們撐起一片天。這是一個(gè)充滿責(zé)任感的感嘆號(hào)，縈繞在我心頭，久久難以散去。
“不要緊，他們?nèi)ゲ缓?”這是父親對(duì)“我”說的第二句話，依然以感嘆號(hào)收尾。當(dāng)時(shí)的朱自清已經(jīng)是二十歲的青年了，但是在父親的眼中，他依然是個(gè)需要人照顧得小孩子。我們經(jīng)常說：“在父母眼中，我們可以是永遠(yuǎn)長不大的孩子”，的確如此。父親囑咐茶房送“我”，但是依然不放心，非要親自去送，而年輕的“我”總覺得父親的“迂”，“我”覺得父親嘮叨，殊不知那是父親對(duì)兒子一生的牽掛。這是一個(gè)充滿父愛的感嘆號(hào)，仿佛是命令式的語氣，卻又有一份溫情在里面。
在《背影》中最令人感動(dòng)的莫過于“望父買橘”的畫面了，面對(duì)高1.8米的月臺(tái)，只有1.6米高的父親，拖著他肥胖的身體爬過月臺(tái)為“我”買橘子，除了父愛，我想沒有什么能解釋的。在父子惜別時(shí)，父親說：“我走了，到那邊來信!”又一次出現(xiàn)了感嘆號(hào)，我感受到了父親內(nèi)心的不舍。但是父親不像母親那樣的絮絮叨叨，男人的愛大多是婉約而深沉的，這個(gè)感嘆號(hào)是沉甸甸的，它仿佛在說：你到了北京后趕緊告訴我平安的消息;你到了北京后我們要常聯(lián)系;你到了北京后要照顧好自己……萬千的關(guān)懷，都蘊(yùn)含在這個(gè)感嘆號(hào)里。一句囑托，一個(gè)感嘆號(hào)，父子情深躍然紙上。
葉圣陶曾將《背影》選入教科書，并說道：“篇中的人物語言，看來很平常，可是都帶著感情?！贝_實(shí)如此，哪怕是一個(gè)簡簡單單的感嘆號(hào)，都值得我細(xì)細(xì)品味，語言的力量是可以穿越時(shí)空的。父親何嘗不像這個(gè)感嘆號(hào)一樣，筆直地挺立在大地之上，蔭庇著家人的幸福。父愛無言，一字一句沉甸甸。
稻盛和夫?qū)崒W(xué)讀后感想心得篇五
我最近迷上了《兔子坡》這本書。一翻開書，我就被書中豐富多彩的插圖和風(fēng)趣生動(dòng)的語言吸引住了，于是如饑似渴地地讀了起來。
這本書的作者是美國作家羅伯特·羅素，他給我們講述了一個(gè)風(fēng)趣幽默，卻又發(fā)人深省的童話故事。在一個(gè)叫做兔子坡的地方，生活著許多動(dòng)物，但是由于舊人家十分懶惰，田地里一片荒蕪，它們沒有了食物來源。當(dāng)新人家搬來之后，動(dòng)物們一再試探，發(fā)現(xiàn)新人家十分勤勞，而且愛護(hù)動(dòng)物。于是，動(dòng)物們決定和新人家和睦相處。從此，兔子坡又恢復(fù)了昔日生機(jī)勃勃的景象。
作者把動(dòng)物們刻畫得栩栩如生，在他的筆下，我認(rèn)識(shí)了聰明勇敢的小兔子喬奇，文質(zhì)彬彬的喬奇老爹，一天到晚擔(dān)心個(gè)不停的喬奇老媽，固執(zhí)的土拔鼠波奇，愛吃剩菜的灰狐貍菲偉……它們都在我的腦海留下了不可磨滅的印象。
當(dāng)我讀完這本書時(shí)，我不禁流下了感動(dòng)的眼淚。在新人家搬到兔子坡時(shí)，在路旁立了一塊牌子，上面寫著：看在動(dòng)物的份上，請(qǐng)繞道行駛?？窗?，他們是多么細(xì)心，生怕來往的車輛會(huì)把動(dòng)物撞到。如果換作是別人，也許根本不會(huì)放在心上，更別提立牌子了。
同時(shí)，我也看到了動(dòng)物們有情有義的一面，當(dāng)它們和新人家和平相處之后，動(dòng)物們莊嚴(yán)地將菜園列為“禁地”，這該要下多大的決心啊!新人家的菜園沒有柵欄，可是里面的菜卻完好無損;同樣住在兔子坡的另一戶人家的菜園里，即使有陷阱、鼠夾、毒餌等武器輪番上陣，菜園也得到了動(dòng)物們的“光顧”。
我們和動(dòng)物生活在同一片藍(lán)天下，我們應(yīng)該和諧相處，除去對(duì)彼此的戒心，擁有一顆金子般地愛心，和動(dòng)物們一起開創(chuàng)美好的生活。
稻盛和夫?qū)崒W(xué)讀后感想心得篇六
優(yōu)秀作文推薦！第三章主要談?wù)摿说谌龡l原則：徹底地實(shí)行筋肉結(jié)實(shí)的經(jīng)營。
不管是誰，只要是人，或多或少，都有讓人看好自己的愿望。作為經(jīng)營者，如果這樣的虛榮心太強(qiáng)，就會(huì)粉飾企業(yè)，結(jié)果就會(huì)把企業(yè)弄成滿身贅肉。企業(yè)的發(fā)展必須長期持續(xù)，有建百年企業(yè)的決心。所以若把企業(yè)比做人體，健康的人體各部門要血脈通暢，而且肌肉結(jié)實(shí)，充滿活力，即經(jīng)營者必須塑造一個(gè)沒有贅肉、筋肉結(jié)實(shí)的企業(yè)。
在本章中，看到了一個(gè)節(jié)約的京瓷，一個(gè)節(jié)約的稻盛先生。和想象中的大公司和大企業(yè)家不一樣，本以為京瓷應(yīng)該是各方面條件都比較好。而實(shí)際上京瓷一點(diǎn)沒有大公司的大手大腳和鋪張浪費(fèi)，能用二手設(shè)備的決不用全新的，而且會(huì)關(guān)注設(shè)備的投資總額和投資效率做比較，比如和德國的高性能設(shè)備做比較時(shí)，雖然效率只是德國設(shè)備的一半，但價(jià)格只有它的十分之一，這樣京瓷更勝一籌。而且追求虛榮，過度的設(shè)備投資，反而會(huì)弱化經(jīng)營體質(zhì)，不能讓有限的資源得到有效的利用。
另外一個(gè)是我司備貨可參考的原則即用即買原則或買一升原則，即只采購需要的量。東西一多，用起來就會(huì)大手大腳，不再節(jié)約，不再愛惜。同時(shí)對(duì)于多備貨的庫存，就有可能是今后也賣不出的東西，卻要每個(gè)月多次被盤點(diǎn)。就是說，已經(jīng)毫無價(jià)值的東西卻被作為財(cái)產(chǎn)放著，作為資產(chǎn)處理，結(jié)果賬面上利潤就是增加的，就要交納不必要的稅金。為此，做為經(jīng)營者一定要具備嚴(yán)格律已、堅(jiān)定的經(jīng)營哲宵，不能為了公司和自己的面子，在誘惑前敗退，一定要謹(jǐn)記：不投機(jī)，額頭流汗換取的利潤才有價(jià)值。
稻盛和夫?qū)崒W(xué)讀后感想心得篇七
這幾天我看完了美國作家羅伯特?羅素的著作——《兔子坡》，這是一本十分好的書。
一打開《兔子坡》，我只讀上了短短四個(gè)自然段，不到五百字，腦海里就浮現(xiàn)出活潑好動(dòng)的小喬吉，心重話多的兔媽媽和咬文嚼字的兔爸爸。這讓我不得不感嘆，作者塑造的角色是那么的獨(dú)特與奇妙。動(dòng)物們性格夸張卻不失真實(shí)，與人類并無區(qū)別。
作者筆下的動(dòng)物的特點(diǎn)是那么惟妙惟肖：紅公鹿的莊嚴(yán)，阿納達(dá)斯叔叔的倚老賣老，土撥鼠波奇的固執(zhí)，田鼠威利的熱情……各種精神也在對(duì)話中深刻地表現(xiàn)出來了。
這本書最令我感動(dòng)的是第四章中阿納斯叔叔的那段長長的獨(dú)白。阿納斯叔叔是一位有趣的單身老漢：他不愛干凈，家里亂七八糟，不識(shí)字還死要面子，說話粗野，虛張聲勢，思路夸張，總會(huì)想到事情最壞的可能性。但他又是一位經(jīng)驗(yàn)豐富，熱愛生活的老居民。他對(duì)小喬吉說的話，可以視為這本書的主旨。
阿納斯叔叔向小喬吉講述了美國獨(dú)立戰(zhàn)爭期間，英國紅衣士兵在這片土地上燒殺搶奪。但是這并不影響這里的發(fā)展，很快就有新居民來這里開墾繁衍。他告訴小喬吉：有好時(shí)光，也有壞時(shí)光，但是它們都會(huì)過去，總有新時(shí)光的到來。這是一個(gè)樸素的道理，但卻包含了人生的全部智慧——等待和希望。
這本書是一本十分好的書，它不僅包含了故事的風(fēng)趣，里面還有很多的人生真理。
稻盛和夫?qū)崒W(xué)讀后感想心得篇八
《稻盛和夫的實(shí)學(xué)》第四章讀主要談?wù)摿说谒臈l原則：貫徹完美主義原則。
這里所說的完美主義，是指不允許曖昧和妥協(xié)，所有工作都要追求完美，達(dá)至每個(gè)細(xì)節(jié)。
企業(yè)的經(jīng)營者要想在工作上達(dá)到完美的要求，不但要在宏觀上充分明白整個(gè)公司的狀況，而且要在微觀上了解部下所做的工作，所以要頻繁出入現(xiàn)場，感受現(xiàn)場的氣氛，了解現(xiàn)場的情況。記得以前李總經(jīng)常說團(tuán)隊(duì)的氣味不對(duì)，指的就是現(xiàn)場的氛圍不對(duì)。
真正實(shí)現(xiàn)完美主義當(dāng)然很困難，但具備追求完美主義的態(tài)度，就能減少錯(cuò)誤。同時(shí)要嚴(yán)格核查以求完美。書中說稻盛先生在審閱資料時(shí)，不知道為什么，有不對(duì)勁的地方都會(huì)撲入他的眼簾。這讓我聯(lián)想到部門的文案和設(shè)計(jì)審核，不管在我前面有幾個(gè)人審核，到我審核的時(shí)候都會(huì)發(fā)現(xiàn)有可修改的地方，甚至是錯(cuò)別字!我覺得一方面是我對(duì)工作的責(zé)任心，另一方面我覺得在工作中我有追求完美主義的態(tài)度。而且只有我這樣的認(rèn)真審核，提供相關(guān)資料的人才會(huì)自然而然地去追求完美主義，產(chǎn)生精進(jìn)心。
稻盛和夫?qū)崒W(xué)讀后感想心得篇九
《活法》是每位管理者必讀的一本書，也是每個(gè)職場人應(yīng)該讀的一本書。每個(gè)讀完《活法》的人，都會(huì)對(duì)職場和工作產(chǎn)生新的理解。這里給大家分享《活法》讀后感，讓大家感受不同人對(duì)《活法》的理解，增進(jìn)自己的感悟。
現(xiàn)代生活太過浮躁，急于求成亦或者眼高手低，總是很難慢下來去思考追尋的意義，亦或者自己的真正價(jià)值。靜下來且?guī)е笾厝タ磿鴮W(xué)習(xí)更是難上加難。春節(jié)期間，終于讀了一本書，就是稻盛和夫的《活法》。
稻盛和夫1932年出生于日本鹿兒島，鹿兒島大學(xué)工學(xué)部畢業(yè)。27歲創(chuàng)辦京都陶瓷株式會(huì)社，52歲創(chuàng)辦第二電信(目前為日本的第二大通訊公司)，這兩家公司都在他的有生之年進(jìn)入世界500強(qiáng)，兩大事業(yè)皆以驚人的力道成長。，日本航空向東京地方法院申請(qǐng)破產(chǎn)保護(hù)，稻盛和夫以78歲的高齡出任日航的會(huì)長，重整問題重重的日航。日航實(shí)現(xiàn)財(cái)年的合并經(jīng)營利潤達(dá)到2049億日元，創(chuàng)歷史新高，并在9月19日重新上市。
縱觀稻盛和夫的成名史，他就仿佛是個(gè)叱咤商場的企業(yè)家，但從他給社會(huì)傳播的理念來看，他更像是一個(gè)追求正確思考和正確行動(dòng)的哲學(xué)家。
《活法》總共分為五章，分別為實(shí)現(xiàn)理想、從原理原則思考問題、磨練靈魂，提高心智、以利他心度人生、與宇宙潮流協(xié)調(diào)。每一章都獨(dú)立于其他部分，但是卻又彼此環(huán)環(huán)相扣，循序漸進(jìn)，告訴你什么是人生的真理?生活的意義何在?人生應(yīng)有的狀態(tài)是什么等等。
每個(gè)人都有迷茫膽怯的時(shí)候，會(huì)陷于對(duì)未來的恐慌，會(huì)糾結(jié)于過往的錯(cuò)誤無法釋懷，會(huì)對(duì)當(dāng)下的種種表示出漠然，迷失自己，缺乏方向。《活法》就讓我對(duì)如何經(jīng)營自己的生活提供了新的思考。
1、著手于當(dāng)下的事情，并把它做好。大多的焦慮，源自對(duì)現(xiàn)狀的不滿意，卻又疲于作出積極地改變，轉(zhuǎn)而懷疑自我，懷疑人生。實(shí)際上，我們只需把眼光對(duì)焦于當(dāng)下，對(duì)一切微小事物都滿懷熱情并全力以赴，那么生活一定會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)變得美好。
2、熱愛自己的工作。一切的行為都需要意志力去支配，當(dāng)你足夠喜歡、熱愛自己的工作，那么才會(huì)產(chǎn)生讓你拼盡全力去做好做成的信念。只有這強(qiáng)烈的意志力能量，你才能激發(fā)工作中的更多可能性，同時(shí)通過工作獲得的成就感，提高自己的自信心，從而形成實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)-產(chǎn)生自信-更好地實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)的閉環(huán)。
3、戰(zhàn)勝自己。當(dāng)面對(duì)讓自己產(chǎn)生抵觸情緒的事情時(shí)，要作出怎樣的舉措才能真的解決問題?不是抱著抵觸情繼續(xù)、也不是選擇逃避，而是思考戰(zhàn)勝他的方式，看似是在跨過一道生活的坎，實(shí)際是自己與自己內(nèi)心在戰(zhàn)斗。正面迎擊困難，不懼與困難直接交鋒的態(tài)度，才是面對(duì)困難最該有的姿態(tài)。
4、全身心投入每一天的工作。工作是我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要渠道，沒有了工作，人生的意義也變得虛無縹緲。勞動(dòng)不該成為只為了獲得報(bào)酬得以謀生的手段。埋頭于本職工作，不斷鉆研，反復(fù)努力，工作本身就是最好的修行，勞動(dòng)不僅創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且提升人本身的價(jià)值。
大道至簡。這本書中的很多道理，簡單、質(zhì)樸卻不同凡響，我想這就是稻盛先生的魅力。就像他在書中說的“如果要問我成功的理由，理由就是這一點(diǎn)。就是說，我的才能或許有限，但我擁有雖然單純卻非常有力的指針——追求做人的正確準(zhǔn)則?！边@個(gè)結(jié)論簡單的令人難以置信。事情果真如此嗎?是的，真理就這么簡單!
本文為原創(chuàng)文章，，未經(jīng)授權(quán)不得!
稻盛和夫?qū)崒W(xué)讀后感想心得篇十
《厚黑學(xué)》這本書我是不久前閱讀的，那時(shí)候挺喜歡這本書的。當(dāng)時(shí)流行這么一句話的：水至清則無魚，人至賤則無敵。這句話雖然帶有偏激看法，可是從某種程度來說，我覺得是有道理的。
《厚黑學(xué)》是民國作家李宗吾著作的一本書。厚黑指的是臉皮厚，心腸黑。雖然書里是這樣寫的，可是李宗吾卻是一個(gè)安于清貧的人，他當(dāng)過官，卻清正廉明，剛正不阿。一向到去世的時(shí)候，家里的財(cái)產(chǎn)也沒多少。
我小學(xué)的時(shí)候，因?yàn)榧依镉须娔X，同學(xué)經(jīng)常在我家玩電腦游戲。此刻想起都覺得自我以前是一個(gè)網(wǎng)癮少年。但正因如此，很多三國的游戲，如《三國無雙》、《三國志》等等讓我了解到三國故事的大概。
三國時(shí)期，劉備先是依附陶謙之后和呂布聯(lián)盟，呂布敗亡之后又歸順于曹操，從曹操那里叛逃后又跟著袁紹混，最終脫離袁紹自我混，自我勢單力薄被曹操打回原形后不得不逃到荊州依附劉表，劉表勢力滅亡后又不得已投靠孫權(quán)。雖然劉備的前半輩子除了寄人籬下看人臉色就是四處逃亡，可是之后劉備最終入住西川成就了帝業(yè)。這種百折不撓的精神還四處受到禮遇，這臉皮也是厚到?jīng)]邊了，我也衷心感到佩服。
曹操雖然沒有劉備如此的臉皮厚可是曹操的心是夠黑，不論是善待他的恩人呂伯奢還是名士孔融他都愿意毫不顧忌將這些人殺死并且每個(gè)人都是誅殺全家。在攻打滁州時(shí)候甚至連普通老百姓都不放過，百里之地雞犬不留。以前很喜歡玩三國的游戲，記得曹操有句名言“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”。這句話我印象很深刻。當(dāng)時(shí)覺得曹操是真的自私自利，但如此心黑的曹操在應(yīng)對(duì)劉備的時(shí)候卻沒占到多少便宜。看來，厚和黑的重要性真的是不分上下。
孫權(quán)本來和劉備結(jié)了親戚但轉(zhuǎn)眼就翻臉殺害了關(guān)羽奪取荊州但之后又和蜀國聯(lián)合對(duì)抗曹魏政權(quán)，心黑和臉皮厚都比曹操和劉備差一截可是孫權(quán)是厚黑兼?zhèn)?，所以才能三分天下。在三人去世后，司馬懿深得曹操熏陶又博采劉孫兩家的長處，集厚黑之大成。能理解先帝的托孤重恩，又能欺負(fù)寡婦孤兒，心黑程度絕對(duì)不亞于曹操。諸葛亮送一件女裝衣服給司馬懿，司馬懿能光明正大的穿，其臉皮之厚也不亞于劉備。
在作者看來，孫劉曹的厚黑修養(yǎng)僅僅停留在第一層水準(zhǔn)“厚如城墻，黑如煤炭”。司馬懿比他們高一個(gè)水準(zhǔn)“厚而硬，黑而亮”。雖然也是厚黑，但已經(jīng)將自我偽裝的道貌岸然，必須細(xì)心查看才能發(fā)現(xiàn)蛛絲馬跡。而到了第三水準(zhǔn)的人絕對(duì)不是普通人，這種的特點(diǎn)是“厚而無形，黑而無色”他將厚黑的本質(zhì)藏匿于仁義道德之下。這種人在世界歷史中鳳毛麟角。王莽最具代表性。
臉皮厚其實(shí)就是一個(gè)面子的問題。常言道：“人要臉，樹要皮。人們來來往往，有多少是因面子而至。但厚黑學(xué)指出，人的臉不應(yīng)當(dāng)太薄，不應(yīng)當(dāng)怕丟面子，正如“臉比城墻厚”當(dāng)你放下了面子，很多平時(shí)里會(huì)讓人不痛快的事，也就不再是什么事情了。生活中，我們怕丟了面子而丟失了很多機(jī)會(huì)，會(huì)議上發(fā)言怕丟面子而丟失了受領(lǐng)導(dǎo)重視的機(jī)會(huì)，團(tuán)體活動(dòng)中害怕唱歌跳舞丟面子而喪失了自我展現(xiàn)的機(jī)會(huì)，看上一個(gè)女孩，卻怕向她表白被拒絕而丟了面子從而錯(cuò)失追求真愛的機(jī)會(huì)?？梢?，在乎面子的我們會(huì)因?yàn)槊孀佣ヌ嗵?。而厚黑教?dǎo)我們“樹不要皮必死無疑，人不要臉，天下無敵”。
這就是厚黑學(xué)的厚，厚如磐石，厚如城墻，僅有做到不關(guān)心面子，方能放開束縛，施展拳腳。
在前幾年，有個(gè)親戚教導(dǎo)我處事之道。在如今這個(gè)社會(huì)當(dāng)中，人不能太老實(shí)，也不能喜怒于色，待人處事必須要圓滑，厚臉皮否則你很容易吃虧。我就想起自我前幾年讀的《厚黑學(xué)》，第一次讀的時(shí)候，真的令我感悟挺大的。其實(shí)我的缺點(diǎn)自我也懂，努力吧，慢慢去改正自我的不足和缺點(diǎn)。他直擊我的缺點(diǎn)。要把膽大，心細(xì)，臉皮厚發(fā)揮的恰到好處才能成功。
《厚黑學(xué)》的確在我?guī)啄昵白x得時(shí)候受益匪淺，即使到了此刻，它也有借鑒的地方。每當(dāng)我老爸教育我的時(shí)候，基本離不開書中的資料，臉皮厚，不能太仁慈，心也不能太黑。但我認(rèn)為我們沒必要按照自我設(shè)定好的區(qū)域去挑戰(zhàn)自我的人生境界。每個(gè)人都有不一樣的價(jià)值觀，能夠把其作為人生前進(jìn)道路上的一盞明燈。
不一樣讀者有不一樣的領(lǐng)悟，也有自我的獨(dú)特見解，畢竟一千人中有一千個(gè)哈姆雷特。物競天擇，適者生存，不要抱怨，不要覺得不公平，與其抱怨，不如改變。
即使有人覺得《厚黑學(xué)》是一本禁書，也無法掩蓋人性的弱點(diǎn)。書中的資料是對(duì)是錯(cuò)在于你如何去看待。
一件事物的好與壞，真實(shí)亦或虛偽，往往取決于我們的心態(tài)。
稻盛和夫?qū)崒W(xué)讀后感想心得篇十一
《鴻門宴》所敘述的是項(xiàng)羽，劉邦在共同滅亡秦國之后，范增見劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個(gè)暗藏殺機(jī)的宴會(huì)，準(zhǔn)備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項(xiàng)伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營的故事。項(xiàng)羽，昔日的楚霸王，多么的威風(fēng)，多么的不可一世!但因?yàn)榕c劉邦爭天下，兵敗垓下，最終落個(gè)烏江自刎的下場。歸根結(jié)底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯(cuò)過了一次刺殺劉邦的絕好機(jī)會(huì)。就這樣，一個(gè)唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的殘忍!項(xiàng)羽壓根兒就沒想到他所見的種種，皆是劉邦之計(jì)。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小節(jié)”。
曹操，歷史上的奸雄。這是基于人們個(gè)人愛憎基礎(chǔ)上給予他的名字。讓我們正視歷史：“曹操，字孟德，詩人，軍事家……”這些是什么?——這沒有什么，僅僅是因?yàn)樗?dāng)斷則斷，遇事有魄力，當(dāng)他誅殺孔氏后人時(shí)，正是因?yàn)樗蔫F血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，統(tǒng)江山;又何以有他“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的豪壯詩篇。項(xiàng)羽之所以失江山，劉邦，曹操之所以得江山，正是因?yàn)閭€(gè)人人格。項(xiàng)羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下;而劉邦，曹操也正是因?yàn)樗麄兊男愿瘢屗麄冋匈t納士，讓他們統(tǒng)帥三軍，讓他們“該出手時(shí)就出手”。當(dāng)然結(jié)局也必然有不同，一個(gè)既失江山，又失美人，另一個(gè)則建立千秋功業(yè)。
江水悠悠，易安居士臨江悼念，憑誰干杯?江水濤濤，千古文人撫劍長嘆，泫然淚下!忘不了，忘不了，那么沉重，那么凄涼，讓后人評(píng)述，讓后人哀傷。
我永遠(yuǎn)的西楚霸王!
就個(gè)人觀點(diǎn)而論，項(xiàng)羽——我崇拜，但只有一個(gè)嘆惋——英雄短命;劉邦，曹操——我尊重，但他們也只有一個(gè)評(píng)價(jià)——書寫歷史。
稻盛和夫?qū)崒W(xué)讀后感想心得篇十二
《品三國》顧名思義是易教師對(duì)三國的見解，易教師以近代視角，以故事說歷史，以人物說歷史，以歷史說文化，以文化說人性，十分形象的為讀者重現(xiàn)了三國時(shí)爾虞我詐、戰(zhàn)火紛飛的場景。而品這本書，使我對(duì)歷史的好奇又一發(fā)不可收拾的萌發(fā)了出來。
易教師在這本書中花了不少的筆墨來闡述他對(duì)曹操的認(rèn)識(shí)和看法。曹操，無疑是三國中最讓人難讀懂的人，由他的性格就能看出，兩種相對(duì)反面的性格能集于一身，但又不會(huì)覺得矛盾。
我對(duì)于曹操的認(rèn)識(shí)，最開始似乎是林俊杰的《曹操》中那個(gè)“一心要那荊州，用陰謀，陽謀，明說，暗奪，淡薄”的曹操，然后便是電視劇中那個(gè)陰險(xiǎn)狡詐的小人。然而我們總是習(xí)慣于把王朝的興衰、事業(yè)的成敗、歷史的更替和事情的對(duì)錯(cuò)都?xì)w結(jié)為個(gè)人的原因，歸結(jié)為某個(gè)領(lǐng)袖人物和主導(dǎo)人物個(gè)人品質(zhì)的優(yōu)劣好壞。我們總是學(xué)不會(huì)從兩面來評(píng)價(jià)一個(gè)人。
而在這本書中，雖然很多人都說易教師是在“揚(yáng)曹抑諸葛”，但我并不認(rèn)同，先不說這只是易教師個(gè)人的看法，而事實(shí)上，他并沒有說諸葛孔明如何如何不好，如何如何不如曹操，他只是在文字中更多的表現(xiàn)了對(duì)曹操的一絲偏愛。而他也是從兩面來評(píng)價(jià)曹操的，而不是只說了曹操的好。
三國是一個(gè)風(fēng)云變幻，滄海橫流，英雄輩出，令人神往的時(shí)代，不知多少蓋世英雄在那里大顯身手，叱咤風(fēng)云，正可謂江山如畫，一時(shí)多少豪杰。曹操就是其中一位影響歷史進(jìn)程的重要人物。他生前威震天下，他死后罵名最多，有人說他是英雄，有人說他是奸雄。而我想說的是，曹操是奸臣沒錯(cuò)，但他也的的確確是個(gè)英雄。
是非真假眾說紛紜，成敗得失疑竇叢生，一家之言品三國。
我合上書，望著窗外的綠樹濃蔭，我想，我的人生，也該由我自我來品。你說呢?
稻盛和夫?qū)崒W(xué)讀后感想心得篇十三
書，一直是我的“好朋友”。記得小時(shí)候，我經(jīng)常躺在媽媽的懷里，聽她講可愛的“七個(gè)小矮人”，有趣神奇的“七顆鉆石”，生動(dòng)的“三只小豬”……那些迷人的故事，常常讓我靜靜地進(jìn)入夢鄉(xiāng)。上了小學(xué)，我識(shí)了很多字，我就可以自己看書了，但因?yàn)槠綍r(shí)要上學(xué)，要做作業(yè)，我就會(huì)覺得看書的時(shí)間太少了。
一放暑假，我就一頭扎入書的海洋，在書中尋找我的快樂。整個(gè)暑假，我讀了很多好書，有從圖書館借的，有從書店買的，還有在網(wǎng)絡(luò)上找到的，這些書讓我掌握了很多課堂上學(xué)不到的知識(shí)，也讓我開開心心地度過了暑假。
最讓我愛不釋手的是《小學(xué)生優(yōu)秀作文一千篇》，在它的“肚子”里，裝著許許多多生動(dòng)的作文。就是這本書，教會(huì)了我很多寫作方法，讓我知道了如何在生活中選取作文素材，如何寫好作文。我還讀了一些名著，像《昆蟲記》，《勇敢船長》、《魯濱遜漂流記》等。它們讓我感受到文學(xué)名著的精采。我也看了楊紅櫻寫的馬小跳《好詞好句好段》叢書，這套書是寫作參考書，它讓我學(xué)到了許多成語，好詞，優(yōu)美的句子，還有許多有趣的歇后語?！锻孓D(zhuǎn)語文》讓我在游戲中學(xué)到了許多語文知識(shí)，《淘氣包馬小跳》系列讓我捧腹大笑，《機(jī)器貓哆啦a夢》是日本漫畫，它能讓我輕松一刻，還有《十萬個(gè)為什么》則讓我學(xué)到了天文地理，交通化學(xué)，動(dòng)物植物等各類知識(shí)。
有這么多好書的陪伴，我的暑假過得又充實(shí)，又快樂。
稻盛和夫?qū)崒W(xué)讀后感想心得篇十四
從教將近十年，一直在思考怎樣“教好”數(shù)學(xué)課，如何讓學(xué)生喜歡我的數(shù)學(xué)課，伏案回眸，發(fā)現(xiàn)我是一種“什么都想抓,什么都想要”的狀態(tài)，總想把會(huì)的都教給學(xué)生，讓學(xué)生什么都學(xué)會(huì)，最后發(fā)現(xiàn)：這種“一廂情愿”的學(xué)習(xí)狀態(tài)不僅沒讓學(xué)生學(xué)的很好，而且老師和學(xué)生都很累。
今年暑假，拜讀了俞正強(qiáng)老師寫的《種子課》這本書，特別是書中的一句話“蒔也若子置也若棄”，讓我思緒良多，感觸頗深?！吧P也若子置也若棄”源于柳宗元的《種樹郭橐駝傳》—他用“蒔也若子置也若棄”來描述樹的態(tài)度。俞老師在書中很形象的這樣描述：如果將某一知識(shí)系統(tǒng)作為一棵樹，這棵樹的生長過程表現(xiàn)為若干節(jié)“課”，那么，一定有一些課需要蒔也若子，充分理透脈絡(luò);一定有一些課可以置也若棄，讓學(xué)生充分自主。“蒔也若子”的課，通常處于起點(diǎn)或節(jié)點(diǎn)，謂之“種子課”?！爸靡踩魲墶钡恼n，通常處于點(diǎn)與點(diǎn)之間，謂之“生長課”。
俞老師的這段話寓意深刻，愈品愈感其厚重，愈品愈明晰。之前的一些困惑也都豁然開朗，是啊，學(xué)好“種子課”，后面才會(huì)有“生長的力量”，而不是沒有生長的重復(fù)。比如《厘米的認(rèn)識(shí)》就是一節(jié)“種子課”，這節(jié)種子課就是可供遷移、可供生長的關(guān)鍵課。它的意義在于將數(shù)學(xué)知識(shí)植根于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)之中，這樣，學(xué)生的所有經(jīng)驗(yàn)就會(huì)支撐種子的芽進(jìn)行生長。因此，種子課的特點(diǎn)是深耕細(xì)作，不怕花時(shí)間。只有把這樣的“種子課”上好了，后面的《分米的認(rèn)識(shí)》、《米和毫米的認(rèn)識(shí)》這些“生長課”才有生長的力量，才能更“放心”地放手給孩子。當(dāng)然課堂上的40分鐘肯定是不夠的，但俗話說的好：“磨刀不誤砍柴功?！钡赌ネ噶?，當(dāng)然是費(fèi)時(shí)一些，但后面就會(huì)省時(shí)間了。
其實(shí)，我們的學(xué)生本身便是一顆來自天地的種子，無論是否愿意，都會(huì)生長。既然是種子，那么，就不是白紙任意涂鴉了，就像華應(yīng)龍老師所說“學(xué)生不是工業(yè)、是農(nóng)業(yè)”，需要施肥、等待、守望。是啊，學(xué)生是帶著能量、帶著春夏秋冬的記憶、帶著生長的使命而來，需要我們?nèi)ンw會(huì)、去感悟、去尊重、去喚醒。
稻盛和夫?qū)崒W(xué)讀后感想心得篇十五
稻盛和夫，日本經(jīng)營之神，他的每一本書都值得研讀，尤其是本書。我們知道，稻盛和夫本是技術(shù)員出身、以發(fā)明新材料、開發(fā)新產(chǎn)品起家，居然能夠?qū)⒇?cái)務(wù)會(huì)計(jì)和生產(chǎn)經(jīng)營結(jié)合的如此之好，而且還獨(dú)創(chuàng)了“稻盛和夫式”經(jīng)營會(huì)計(jì)原則，可謂獨(dú)樹一幟，這就是本書《經(jīng)營和會(huì)計(jì)》，禁不住由衷的敬佩。
《經(jīng)營和會(huì)計(jì)》這本書主要講的是：創(chuàng)業(yè)之初，技術(shù)出身的稻盛和夫表示對(duì)會(huì)計(jì)這個(gè)科目一無所知，當(dāng)時(shí)他能做的只是全身心的投入工作，但是企業(yè)經(jīng)營中又面臨中各種各樣復(fù)雜的問題，這些問題讓他感覺到寢食難安，幾經(jīng)思慮決定一切事情都應(yīng)該首先遵循原則和原理進(jìn)行解決和處理，所以稻盛和夫?qū)τ诿恳粋€(gè)問題都決心恪守原則，就是說大家都認(rèn)可公認(rèn)的，正確做人的基礎(chǔ)上開展經(jīng)營。稻盛和夫把做人處事的一些基本道德原則，如公平、誠信、正義、善良等作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，他認(rèn)為，把握住這些基本原則，就能以不變應(yīng)萬變，就能做出恰當(dāng)?shù)呐袛鄟硗苿?dòng)公司的發(fā)展。
所以“稻盛和夫”會(huì)計(jì)學(xué)的基本思維方式是追究事物的本質(zhì)，以“作為人，何為正確”作為判斷，道德良心為基礎(chǔ)。在對(duì)事物做出判斷時(shí)，要追溯到事物的本質(zhì)，同時(shí)，要以做人最基本的道德、良心為基礎(chǔ)，把做人何謂正確作為基準(zhǔn)進(jìn)行判斷，這是最為重要的。另外要依據(jù)原理原則追求事物本質(zhì)，不能生搬硬套。判斷基準(zhǔn)也不應(yīng)拘泥于常識(shí)，要透知事物本質(zhì)，不被常識(shí)捆綁手腳。
本書闡述了企業(yè)經(jīng)營中重要原則與會(huì)計(jì)的關(guān)系?！颁N售最大化、費(fèi)用最小化”就是企業(yè)經(jīng)營的原點(diǎn)。在增加銷售額的同時(shí)，不是增加費(fèi)用，而是保持費(fèi)用不變，可能的話還要降低費(fèi)用。銷售額是收益的源泉，要把銷售額最大化，關(guān)鍵是定價(jià)。合理定價(jià)是找到客戶愿意接受、樂意購買的最高價(jià)格，此時(shí)單價(jià)乘以銷量達(dá)到最大值。經(jīng)營者要懂會(huì)計(jì)，對(duì)會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)稔熟于心，指出問題所在，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的經(jīng)營。
現(xiàn)就本書闡述的“稻盛和夫”會(huì)計(jì)原則，分享如下，與大家探討交流：
“以現(xiàn)金為基礎(chǔ)的經(jīng)營”就是經(jīng)營要聚焦在現(xiàn)金的流動(dòng)上，清楚地掌握賺的錢在哪里，以什么形式存在，這是經(jīng)營的基本。經(jīng)營者時(shí)刻要注意你的資金去了哪里，同時(shí)更要及時(shí)的關(guān)注每日的資金情況，不能等到財(cái)務(wù)結(jié)算后看報(bào)表，因?yàn)檫^去的事情是無法挽回的，要及時(shí)的去關(guān)注你的企業(yè)的現(xiàn)金情況，你的錢去了哪里，它們是以什么形式存在的，所以我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到現(xiàn)金流量表的重要性。另外經(jīng)營要有余裕，無債經(jīng)營，提高自有資本比例，不能出現(xiàn)賬面盈利卻缺錢的情況。
經(jīng)營過程中注重成本尤為重要，隨著成本的下降，企業(yè)利潤會(huì)直線上升。所以我們做任何決策前，都要考慮到成本問題，才能做好企業(yè)的經(jīng)營。管理者需要親自到一線去實(shí)際檢查，親自去處理，使得公司的資產(chǎn)貨真價(jià)實(shí)不含水分，不持有不良資產(chǎn)。已經(jīng)毫無價(jià)值的東西卻被作為財(cái)產(chǎn)放著，作為資產(chǎn)處理，結(jié)果賬面上利潤卻是增加的，這樣做對(duì)企業(yè)傷害很大，我們堅(jiān)決不能為了面子好看而使公司進(jìn)入不健康的狀態(tài)。
同時(shí)應(yīng)該注重經(jīng)營效率和產(chǎn)出比，警惕固定費(fèi)用的增加，盡量削減固定費(fèi)用，把盈虧平衡點(diǎn)降下來，增加利潤，時(shí)刻牢記經(jīng)營的“銷售最大化，費(fèi)用最小化”。我們還應(yīng)該摒棄投機(jī)行為，追求投機(jī)性利潤對(duì)社會(huì)毫無價(jià)值。企業(yè)的使命，是通過自由的、富有創(chuàng)造性的活動(dòng)，孕育新的價(jià)值，為人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。以此獲得的利潤，稱之為“額頭流汗換來的利潤”，這才是企業(yè)應(yīng)該追求的。我們?cè)谧銎髽I(yè)時(shí)應(yīng)該遵循即買即用原則，“需要一升，只買進(jìn)一升”。即用即實(shí)，只買當(dāng)時(shí)需用的量，看上去買貴了，但員工珍惜使用。因?yàn)闆]有剩余，就不需要倉庫。不要倉庫，也就不需要庫存管理和庫存利息，減少了成本和費(fèi)用。
企業(yè)經(jīng)營者不但要在宏觀上充分明白整個(gè)公司的狀況，而且要在微觀上了解部下所做的工作。財(cái)務(wù)工作中不允許曖昧妥協(xié)，追求完美至每個(gè)細(xì)節(jié)。經(jīng)營者要親身出入現(xiàn)場，了解現(xiàn)場情況，才能胸有成竹游刃有余。必須百分之百實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，不能降低目標(biāo)要求。經(jīng)營者必須具備一種能力，就是把人們內(nèi)心持有的向新鮮事物挑戰(zhàn)的精神誘導(dǎo)出來，提出明確而堅(jiān)定的目標(biāo)，意氣風(fēng)發(fā)身先士卒，點(diǎn)燃大家熱情，最終從上至下，管理者、經(jīng)營者、員工，都嚴(yán)于律己追求完美。
雙重確認(rèn)原則既能保護(hù)員工又能提高業(yè)務(wù)本身的可信度，保證公司組織的健全性。稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)的根基是“以心為本的經(jīng)營”。一方面人心具備強(qiáng)大的力量，同時(shí)人心也有脆弱的方面，無意中的一念之差，就會(huì)讓人犯下過錯(cuò)。因此，要貫徹“以心為本的經(jīng)營”，要保護(hù)員工，所以，這項(xiàng)制度是對(duì)人的關(guān)愛之情，是不忍讓人犯錯(cuò)的善的信念。企業(yè)中這種保護(hù)性的機(jī)制設(shè)計(jì)得越是嚴(yán)密，就越能體現(xiàn)出對(duì)人的關(guān)懷。領(lǐng)導(dǎo)者要親臨現(xiàn)場，檢查制度的落實(shí)情況，反復(fù)確認(rèn)，扎根制度。
我們反復(fù)提到了“銷售最大化，費(fèi)用最小化”的概念，打破了傳統(tǒng)的銷售增加費(fèi)用也需要增加的理論，從而讓我們更能深刻的體會(huì)到經(jīng)營者的工作目的。稻盛和夫的經(jīng)營中將公司分成多個(gè)個(gè)體，每個(gè)個(gè)體像一個(gè)獨(dú)立的經(jīng)營體，可依照自己的意志開展事業(yè)，每個(gè)個(gè)體作為利潤中心運(yùn)行，其領(lǐng)導(dǎo)者需要上司認(rèn)可，但是它的經(jīng)營計(jì)劃、業(yè)績管理、勞務(wù)管理等都由自己運(yùn)作，是一個(gè)全員參與的經(jīng)營模式，每位員工目標(biāo)清晰，在各自的崗位不懈努力，獲得自我實(shí)現(xiàn)。通過個(gè)體的單位時(shí)間核算每個(gè)個(gè)體對(duì)公司的利潤創(chuàng)造多少一目了然，創(chuàng)造出單位時(shí)間效益核算管理制度，其合并起來就是公司的整體。
運(yùn)用單位時(shí)間效益核算體系時(shí)，最重要的是經(jīng)營者要得到員工的信賴和尊敬，這樣經(jīng)營者還必須親臨現(xiàn)場，向現(xiàn)場的員工直接訴說工作的意義和目標(biāo)。經(jīng)營著必須通過職場的會(huì)議以及公司聚會(huì)，與員工打成一片，向他們直接傳遞自己的思想。經(jīng)營者自己要將必要的能量直接注入到現(xiàn)場員工的身上，只有這樣，員工才會(huì)從內(nèi)心煥發(fā)出朝氣和干勁。
企業(yè)的透明經(jīng)營實(shí)際就是財(cái)務(wù)賬目的公開和透明，不做虛假的賬務(wù)，堅(jiān)持原則的對(duì)待每一筆收入和支出，財(cái)務(wù)人員應(yīng)清正廉潔，公正無私，追求做人的普遍正確的準(zhǔn)則，摒棄卑怯的思想行為。經(jīng)營者嚴(yán)格自律公正無私，讓員工知道公司整體的狀況、前進(jìn)的方向和目標(biāo)，同時(shí)讓他們知道將會(huì)遇到的困難以及經(jīng)營上的難題。這種做法，對(duì)于提高公司的道德水準(zhǔn)，讓員工朝著正確的方向奮進(jìn)，都是必不可缺的。凝聚員工的力量，就能增強(qiáng)公司的力量，形成公司的合力，才能加強(qiáng)公司的發(fā)展。
通過這本書的閱讀，我感悟至深——經(jīng)營者只有真正的掌握會(huì)計(jì)管理原則，并把會(huì)計(jì)學(xué)運(yùn)用到實(shí)際的工作中，才能更好的經(jīng)營企業(yè)。經(jīng)營和會(huì)計(jì)是密不可分的，不懂會(huì)計(jì)的經(jīng)營者就不是一個(gè)真正的經(jīng)營者。在經(jīng)營及會(huì)計(jì)中，我們首先要遵循做人的基本原則，如公平、誠信、正義、善良等，企業(yè)的經(jīng)營就是人心的經(jīng)營，只有這樣企業(yè)才能壯大。把這本書中談及的主要經(jīng)營和會(huì)計(jì)原則聯(lián)系起來，即一一對(duì)應(yīng)原則、筋肉堅(jiān)實(shí)的經(jīng)營原則、雙重確認(rèn)原則、提高核算效益原則和透明管理原則，再輔以完美主義原則和重視現(xiàn)金流，就能指導(dǎo)我們企業(yè)的經(jīng)營和發(fā)展。
在當(dāng)下的時(shí)代，這本書對(duì)企業(yè)的意義尤為重要，有理念、有原則、有實(shí)踐，還能真正指導(dǎo)企業(yè)的經(jīng)營與管理。
稻盛和夫?qū)崒W(xué)讀后感想心得篇十六
讀《雷雨》，我只用了半天時(shí)間。應(yīng)該說能夠從頭到尾，一氣呵成地感受其神韻的文字魅力和行云流水的情節(jié)，本就是一種非凡享受。而其中最玄妙，也是最出彩的地方，無疑是結(jié)局一個(gè)又一個(gè)突如其來的死亡，它會(huì)讓人們?cè)诖掖业囊黄持杏行┐胧植患暗拿Ｈ弧?/p>
然而平復(fù)了那些紛亂的情緒，定神淺思，也許“死亡”，對(duì)于這些生活在痛苦之中的人們，本就是一種痛定思痛的解脫。拋離愛恨的糾葛，解系世俗的仇恨，最終我們還是要把靈魂交還給上帝，經(jīng)歷審判，得到救贖。
“死亡”一詞，可以說貫穿了整部《雷雨》，姑且以此為線索梳理一下思緒，會(huì)發(fā)現(xiàn)它更像是一個(gè)引子，通絡(luò)了一個(gè)家族的命運(yùn)。
其實(shí)我一直在想，魯四鳳——這個(gè)揣著小幸福蠢蠢欲動(dòng)的女人，這個(gè)在愛情與道義的掙扎中活脫出來的女人，如果不是意外，不是命運(yùn)的捉弄，她是否會(huì)得到最終的幸福呢。也許會(huì)吧，帶著母親臨終的祝福，攜著愛人私奔海角，從此擺脫家族地位的一切捆綁和束縛，從此過上一種世外桃源的生活;但是更也許不會(huì)吧，因?yàn)樗p手緊緊挽著的是一個(gè)背負(fù)罪責(zé)，終生處于悔恨和惶恐中的男人，他們可以背離家族的往生，可以亡命天涯追尋他們想要的幸福，然而無論足跡印留在多遠(yuǎn)的彼處，他們的精神里卻始終會(huì)殘留另一個(gè)的女人身影。如那夜雷鳴的雨后，她惡毒的詛咒，那低低的嗚鳴聲竟會(huì)如此四壁回蕩。四鳳的悲哀并不在命運(yùn)玩人，而在于她本就選擇了一個(gè)擔(dān)不起責(zé)任的男人。
稻盛和夫?qū)崒W(xué)讀后感想心得篇十七
暑假里，因?yàn)閷W(xué)校的安排我知道了這樣一本書。
在整整的一本書當(dāng)中，我最喜歡看的一篇就做《兩只狗》，它的大體內(nèi)容是：一個(gè)人有兩只狗：一只獵狗，獵人教它捕食動(dòng)物的本領(lǐng)，幫助自己打獵;另一只是看家狗，教它看家的本領(lǐng)，幫自己看家。每次獵人打獵回到家里，總是要把獵物分一大份給看家狗吃。獵狗看了很不痛快，罵他的同伴：“打獵是非常非常辛苦的，可是你一點(diǎn)也沒有幫過忙，卻大口大口吃我辛辛苦苦得來的成果。”看家狗回答說：“朋友，你不要責(zé)怪我，要責(zé)怪就責(zé)怪主人吧!是他不教我干活，而只靠依賴別人的勞動(dòng)而生活。”
我非常非常喜歡這本書!有空請(qǐng)你們也去看看這本書吧，相信你們也會(huì)愛上它的。
稻盛和夫?qū)崒W(xué)讀后感想心得篇十八
稻盛和夫在《活法》這本書里闡述了很多工作、生活中做人做事的哲學(xué)原則原理，哪怕領(lǐng)會(huì)其中一條，也足夠受用終生，季羨林先生說：“根據(jù)我七八十年來的觀察，既是企業(yè)家又是哲學(xué)家，一身而二任的人，簡直如鳳毛麟角。有之自稻盛和夫先生始?！薄痘罘ā返拇_是一部人生和心靈修行的靈魂之書，是獨(dú)白式的關(guān)于人生在世苦修行，升華靈魂的修行之道。在這里，我就其中的幾條談?wù)勛约旱母形颉?/p>
一、敬天愛人，人生的王道。
所謂“敬天”，就是按事物的本性做事，“天”是指客觀規(guī)律，也就是事物的本性，也就是稻盛和夫一直強(qiáng)調(diào)的“作為人，何謂正確”的哲學(xué)原點(diǎn)，“做正確的人、事，正確的做人和事”，這與政府提倡的科學(xué)發(fā)展觀也是一致的。稻盛和夫的理念是堅(jiān)持將正確的事情以正確的方式貫徹始終。作為企業(yè)，其所生產(chǎn)的產(chǎn)品要順應(yīng)社會(huì)、市場、客戶的需要，要承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，作為企業(yè)里的質(zhì)量管理部門，要保證產(chǎn)品符合法律法規(guī)，符合養(yǎng)殖動(dòng)物對(duì)營養(yǎng)的科學(xué)合理的需要，加工質(zhì)量指標(biāo)符合養(yǎng)殖動(dòng)物采食特點(diǎn)，以便生產(chǎn)出符合消費(fèi)者各種需求的動(dòng)物蛋白。所謂“愛人”就是“利他”。對(duì)于企業(yè)來說就是“利他經(jīng)營”，這個(gè)“他”是指客戶，廣義的客戶包括顧客、員工、社會(huì)和利益相關(guān)者。企業(yè)要從“企業(yè)本位”轉(zhuǎn)向“客戶本位”，一切從顧客的角度考慮問題，滿足顧客的要求，特別是質(zhì)量要求，這就是“原理原則”。
二、人生的意義和目的就是“提升心性，磨煉靈魂”
人生的意義和目的“是為了在死的時(shí)候，靈魂比生的時(shí)候更純潔一點(diǎn)，或者說帶著更美好、更崇高的靈魂去迎接死亡”。今天比昨天做得好，明天又比今天做得好，每一天都付出真摯的努力、不懈的工作、扎實(shí)的行動(dòng)、誠懇的修道，在這樣的過程中就體現(xiàn)了人生的目的和價(jià)值?，F(xiàn)今社會(huì)，物欲、名欲、權(quán)欲充斥進(jìn)我們的生活，人們感到累了，為名權(quán)財(cái)所累。但即使累了，卻不甘心的想去獲得更多的“欲”。殊不知“欲壑難填”，欲不會(huì)輕易的得以滿足，日日生活在痛苦的掙扎中。我們?nèi)绻凑盏臼⒑头虻恼軐W(xué)思想，拋棄物欲、名欲、權(quán)欲，去提升心性，磨煉靈魂，那么大到社會(huì)、企業(yè)，小到個(gè)人，就充滿和諧，我們就會(huì)活得很輕松、滿足、快樂。
有人曾問稻盛和夫，企業(yè)經(jīng)營成功的秘訣，他說“經(jīng)營首先是由人來經(jīng)營的，因此經(jīng)營者的人性、人格至關(guān)重要。經(jīng)營者必須要有高尚品德，如果沒有高尚品德，他就不可能展開很好的經(jīng)營。經(jīng)營者要有高尚的品德，就要提高自己的心性，提高心性，他的經(jīng)營才能有所拓展。因此我經(jīng)常說，經(jīng)營的秘訣就是提高人性，這是非常重要的”。我想，作為一名部門主管，要想帶領(lǐng)好一個(gè)小團(tuán)隊(duì)，同樣需要提升心性，磨煉靈魂，提升自己的人格和品德，并把這些思想傳播到下屬那里，和他們一起去提升心性，磨煉靈魂，去為企業(yè)經(jīng)營成功努力“修道”。
三、人生.工作的結(jié)果=思維方式(-100～+100)×熱情(0～100)×能力(0～100)。
“稻盛成功方程式”是稻盛哲學(xué)的核心，它簡練樸素而又精深博大，突出了人格、哲學(xué)、思想和理念對(duì)人生、對(duì)事業(yè)、對(duì)社會(huì)的作用，而且三要素中，只有思維方式可能是負(fù)數(shù)，即思維方式錯(cuò)了，工作激情與能力再強(qiáng)都只能加重?fù)p失與失敗，“思維方式?jīng)Q定人生方向”。所以，我們要有正面的“思維方式”，我認(rèn)為所謂正面的“思維方式”，就是堅(jiān)持“敬天愛人”，“作為人，何謂正確”，“簡單是做人和做事的最佳原則”，“以利他利公之心生活”這些最基本原則。人生如同登山，經(jīng)營企業(yè)亦如此，首先要確定應(yīng)該攀登什么樣的山，是把自己的目標(biāo)僅僅定為小企業(yè)還是想創(chuàng)立一個(gè)大企業(yè)，企業(yè)要有社會(huì)責(zé)任感，才有可能基業(yè)常青。落實(shí)到自己工作中，就是先做人，后做事，積極向上，有創(chuàng)新性，有建設(shè)性，有感恩心，有協(xié)調(diào)性，有愛心，勤奮、知足、不自私、不貪欲等，這就是人生成功的王道。我們要在工作中使下屬樹立正面的“思維方式”、正面的熱情，進(jìn)行必要的培訓(xùn)、激勵(lì)，以激發(fā)他們的潛能，取得更大的工作成績，一起為企業(yè)取得更大的發(fā)展努力。
四、考慮問題、解決問題的原理原則。
“單純的原理原則就是不可動(dòng)搖的人生指針”。“作為人，何謂正確”，做人準(zhǔn)則是否正確，這是類似父母給子女言傳身教的那些簡單而樸素的教導(dǎo)，是人類自古培養(yǎng)起來的倫理、道德。如何在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)中，保持清醒的頭腦，“不隨波逐流，死守原理原則”，抵制住誘惑，守住“簡單的原則”，其實(shí)就是不簡單。
“思考至關(guān)重要”，“從努力工作中體味人生真諦”，若沒有強(qiáng)烈的愿望，就“看不到”辦法，成功也就不會(huì)向我們靠近。首先需要有強(qiáng)烈的愿望，這很重要。只有這樣，愿望才能成為新的起點(diǎn)，最終一定能夠成功。無論是誰，人生就如你內(nèi)心描繪的一張藍(lán)圖，而愿望就是一粒種子，是在人生這個(gè)庭院里生根、發(fā)枝、開花、結(jié)果的。所以，如果自己沒有成功，如果自己的工作沒有被認(rèn)可，永遠(yuǎn)不要去責(zé)怪他人，因?yàn)橐苍S你本身就沒有強(qiáng)烈的愿望，你的熱情沒有激發(fā)出來，你的潛力沒有釋放出來，我堅(jiān)信“從人的頭腦中挖掘出的黃金遠(yuǎn)比從地下挖掘出的要多得多”，應(yīng)該自我反省、思考，從而作出改變，改變心態(tài)，改變精神狀態(tài)，改變行為習(xí)慣，順應(yīng)企業(yè)發(fā)展需要。
“僅是知道不行，貫徹落實(shí)才有意義”，“每一天都極度認(rèn)真”，“不在現(xiàn)場流汗什么也學(xué)不到”，這些道理告訴我們，制度、文件規(guī)定、任務(wù)計(jì)劃，重在執(zhí)行，重在我們這些中層主管去推動(dòng)?！案裎镏轮?，“知行合一”，不入虎穴焉得虎子，我們要沉下去，深入質(zhì)量管理、生產(chǎn)管理現(xiàn)場，去發(fā)現(xiàn)問題，發(fā)現(xiàn)解決問題、提高管理水平的方法。
人的一生究竟要以什么樣的方式活著才會(huì)真正做到保爾柯察金所說的那樣：當(dāng)你回首往事的時(shí)候，不因碌碌無為而羞恥，不因虛度年華而悔恨……之前我一直對(duì)這句話感到迷茫，直到現(xiàn)在讀了《活法》才對(duì)這句話有了更為深刻的理解。通過看這本書對(duì)自己之前的人生觀及生活方式深感慚愧，從而也堅(jiān)定了自己以后的“活法”。
記得以前的自己是一個(gè)得過且過的人，生活中沒有激情，沒有目標(biāo)……而這種日子也可謂是度日如年!看完《活法》后才恍然大悟原來之前的自己不僅僅是缺乏熱情，更為重要的自己本身的態(tài)度有問題。稻盛和夫認(rèn)為人生的成就等于努力，能力與態(tài)度三者相乘，而這三者中他認(rèn)為最重要的就是態(tài)度。因?yàn)橐粋€(gè)人的態(tài)度直接決定了他今后的成就，只有先端正了態(tài)度的人才會(huì)為自己的目標(biāo)而努力，當(dāng)然或許在努力的道路上會(huì)有風(fēng)有雨，但是我們要堅(jiān)信堅(jiān)持下去風(fēng)雨過后是彩虹?；蛟S你才智一般，但是通過自己的努力及堅(jiān)持不懈的精神一樣可以走向成功，又或許你才智過人，但是如果因此而驕傲自滿導(dǎo)致整天高人一等飄飄然最終不求上進(jìn)一樣不會(huì)成功。我們要時(shí)刻對(duì)生活懷有感恩之心，因?yàn)橐粋€(gè)只只索取而不知感恩的人最終會(huì)陷入欲望的深淵不能自拔，一個(gè)人只會(huì)追求個(gè)人私欲最終會(huì)什么也得不到，甚至嚴(yán)重的還會(huì)把自己逼入絕境，現(xiàn)實(shí)中的貪官污吏不就是活生生的例子么?人們通常會(huì)對(duì)別人的錯(cuò)誤了如指掌，對(duì)于自己卻往往是“當(dāng)局者迷”。實(shí)際上我們應(yīng)該不斷反省自己，切不可只看到別人的缺點(diǎn)而看不到自己的，只有不斷反省自己，才會(huì)不斷完善自己。
通過閱讀《活法》一書，感覺書中每一節(jié)目錄標(biāo)題都是鼓人進(jìn)取的。
勵(lì)志。
短語，這位日本的“經(jīng)營之圣”以短小精悍的章節(jié)設(shè)計(jì)和淺顯易懂的語言，詳細(xì)闡述了人生的活法，即高尚的品格、做人做事的原則、不懈的努力，奮發(fā)的激情，感恩的心態(tài)、簡單的真諦。同時(shí)，書中佛學(xué)的思想貫穿始終，宣傳利他與和諧，其宗旨在于告訴我們要真正的活出意義，活出品格。
稻盛先生提出的“人生方程式”，即人生·工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力，他認(rèn)為思維方式、熱情和能力，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的三個(gè)基本素質(zhì)。人生·工作的結(jié)果是由這三個(gè)要素用“乘法”算出的乘積，絕不是“加法”。從中告訴我們作為剛步入社會(huì)的大學(xué)生，更應(yīng)該有熱情，積極主動(dòng)地做事，提高自身的職業(yè)素養(yǎng)。
稻盛先生在書中肯定“努力、堅(jiān)持”的意義，他強(qiáng)調(diào)一個(gè)人做任何事一定要付出百分之百的努力，努力到老天爺相助的那一刻，其實(shí)就是讓我們有堅(jiān)持不懈的精神。這讓我想到了一個(gè)故事：蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：‘吾欲之南海，何如?’富者曰：‘子何恃而往?’曰：‘吾一瓶一缽足矣。’富者曰：‘吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往!’越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?”從這件事情可以看出心動(dòng)不如行動(dòng)，一件事情的成功很多時(shí)候并非取決于外部條件的優(yōu)劣，更多是取決于人的態(tài)度。而我們現(xiàn)在正需要這種持之以恒、堅(jiān)持到底的心。無論外界環(huán)境如何，我們都應(yīng)該積極主動(dòng)，堅(jiān)持不懈的努力工作。很多員工剛進(jìn)入企業(yè)都會(huì)很努力，對(duì)自己抱有很大的期望值，但是自己堅(jiān)持一段時(shí)間后，發(fā)現(xiàn)不管努力與不努力都一樣，同樣的報(bào)酬，也沒有委以重任，于是沒有了信心，沒有了熱情。其實(shí)是錯(cuò)誤的，只要你堅(jiān)持努力工作，一定會(huì)得到企業(yè)認(rèn)可的，不但給企業(yè)帶來了效益，更快速提升了自己能力。我們應(yīng)該用“真心、誠心、虛心、恒心、愛心”的精神去工作，全身心投入工作，領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作要做到最好，對(duì)上司保持最起碼的尊重，要有主動(dòng)幫助別人的意識(shí)，主動(dòng)找差距。我們只有具備了設(shè)定并達(dá)成目標(biāo)的能力、快速執(zhí)行的能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力，在以后的職業(yè)生涯中才能找到自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值。
稻盛和夫崇尚“化繁就簡”的禪意。書中也提到：“簡單是人生和企業(yè)經(jīng)營的原理原則?！逼鋵?shí)就是告訴我們不要說謊話、不要貪心、不要給別人找麻煩、腳踏實(shí)地的去做事。我們每一個(gè)益海嘉里人的工作是平凡的，每天都在重復(fù)同樣的工作，但我們不應(yīng)該放棄學(xué)習(xí)，放棄挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該從一點(diǎn)一滴做起，融入到我們這一個(gè)充滿溫馨的學(xué)習(xí)型企業(yè)中，盡最大可能來展示自己的價(jià)值，進(jìn)而共同創(chuàng)造益海嘉里明天的輝煌。
如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地;如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗;如果你是一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守你的崗位。這是雷鋒。
日記。
里的一段話，它告訴我們無論在什么樣的崗位上都要腳踏實(shí)地，發(fā)揮最大潛能，做出最大貢獻(xiàn)。給你一張足夠大的紙，你所要做的是重復(fù)這樣的動(dòng)作:對(duì)折，不停地對(duì)折。當(dāng)你把這張紙對(duì)折了51次的時(shí)候，所達(dá)到的厚度不是一個(gè)冰箱那么厚或兩層樓那么厚，也不是開原市到德國世界杯賽場的距離,這個(gè)厚度接近于地球到太陽之間的距離。沒錯(cuò)，就是這樣簡簡單單的動(dòng)作，是不是讓你感覺好似一個(gè)奇跡?為什么看是毫無分別的重復(fù)，會(huì)有這樣驚人的結(jié)果呢?折紙不是為了一遍遍的重復(fù)，而是要達(dá)到從太陽到地球之間距離般的厚度。用簡單的思維、腳踏實(shí)地的去工作，不僅是為了一步步的前進(jìn)，更是為了不斷地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，進(jìn)而創(chuàng)造目標(biāo)。
稻盛和夫認(rèn)為，在現(xiàn)實(shí)人生中我們應(yīng)該實(shí)踐佛陀教導(dǎo)的六度：布施、持戒、精進(jìn)、忍辱、禪定、般若。每個(gè)人都應(yīng)該保持純正的利他之心，抑制自己的貪婪、怨恨、傲慢等種種習(xí)氣，全心全意地應(yīng)對(duì)任何事情，不讓一日空過，對(duì)任何的苦難，不屈服，不逃避，在紛紜浮躁的事務(wù)中錘煉風(fēng)雨不動(dòng)的佛心，在生命的種種努力中，體悟佛智。從他的實(shí)踐歷程可以看到，他是在努力如此要求自己。一個(gè)成功人士為我們講述了他人生的活法。我們作為讀者得到了什么呢?我的回答是：“無論在以后的生活中還是工作中，我都要以一顆永恒之心、堅(jiān)持不懈的精神、奮發(fā)的激情、感恩的心、積極樂觀的態(tài)度活著。”
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稻盛和夫?qū)崒W(xué)讀后感想心得篇十九
大家知道《龜兔賽跑》，《誰的本領(lǐng)大》，《狼和小羊》，《狐貍與山羊》等有趣的故事是從哪兒選出來的?沒錯(cuò)，就是《伊索寓言》中的寓言。
最膾炙人口的是《牧童和狼》了。一貫說謊的人即使說了真話，也沒有人會(huì)相信;《狐貍和山羊》告訴我們：不要輕易相信別人的話;《蒼蠅與蜜》告訴我們：貪婪是許多災(zāi)禍的根源;《蟬和狐貍》告訴我們：一個(gè)聰明的人，總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。在每則寓言的最后，大都用一句精辟的話點(diǎn)明故事的寓意。
我最喜歡《農(nóng)夫與山雞》這篇寓言了。說是有一個(gè)農(nóng)夫，家中來了客人，沒有東西招待只好殺了家中的山雞。山雞臨死前問農(nóng)夫;“我將同伴招來，供你抓捕，為什么你還要?dú)⒘宋?”農(nóng)夫回答道：“就是因?yàn)槟銡埡ν?”這則寓言讓我明白了，殘害同伴，會(huì)讓自己的同伴和知己感到厭惡。我也喜歡《狐貍、獅子和驢子》。故事內(nèi)容是狐貍、驢子相約去打獵，獅子見了，要吃掉狐貍。狐貍急忙說道;“我將驢子給您，您別吃我。”于是獅子讓它去了。狐貍安了一個(gè)陷阱讓驢子跌了進(jìn)去。然而，獅子卻先吃了狐貍。這就是害人終害己。
《伊索寓言》是一本好書，讓我明白了許多道理，我推薦給大家，愿大家都讀讀。
稻盛和夫?qū)崒W(xué)讀后感想心得篇二十
這兩年養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，幾本書同時(shí)讀，精力容易集中時(shí)就看詩歌詩論，還有哲學(xué)歷史之類，倦了時(shí)便拿起有情節(jié)的小說散文。最近讀的小說是狄更斯的名著《遠(yuǎn)大前程》，以前看過電影的小人書，沒有看過原著。
自從開始學(xué)寫詩歌，看小說也與以前側(cè)重不一樣，故事的精彩、情節(jié)的曲折、結(jié)構(gòu)的安排等，都不是主要的關(guān)注目標(biāo)，更注重語言、哲思等對(duì)詩歌有益的方面，或者總結(jié)對(duì)自我有用的人生經(jīng)驗(yàn)。這本書開頭的語言十分有特色，銳利、內(nèi)斂、辛辣又不失巧妙的幽默，還有一些新奇的比喻，十分喜歡。
而同樣的偏執(zhí)聯(lián)想到了《遠(yuǎn)大前程》里的赫薇香，她瘋狂地追求感情，卻中了騙局，在婚禮當(dāng)中遭到背叛，從此她的生活就停頓而后死寂了，時(shí)鐘永遠(yuǎn)停在8：40，她穿上的新娘禮服，沒有穿上的一只鞋，沒有帶上的首飾，沒有合上的行李箱，還有桌上的結(jié)婚蛋糕，二十多年就維持原樣不動(dòng)，她再也不見陽光，不再相信感情，對(duì)男人充滿仇恨，她徹底放棄了自我正常的生活，像一個(gè)活死人般直到白發(fā)蒼蒼。她不僅僅毀了自我的一生，她把養(yǎng)女艾絲黛拉訓(xùn)練成報(bào)復(fù)的工具，也毀掉了艾絲黛拉的青春。
而主人公匹普同樣瘋狂地愛上了艾絲黛拉，他十分自卑，因?yàn)榈燃?jí)的差異覺得感情無望十分絕望，覺得以往溫暖他的一切都黯然失色，連真誠地愛戀他，青梅竹馬的善良溫暖的貝蒂也選擇無視。等他交了好運(yùn)變成上等人，感情卻對(duì)他依然是幻夢，艾絲黛拉已被試練得不會(huì)愛，不懂愛，心里從小就塞滿了冰，他的感情依然是空。但他不能不愛她，不管她多么惡劣，所以他覺得無怨無悔。等他的遠(yuǎn)大前程走到盡頭，在喬與貝蒂的感召下，他恢復(fù)了純樸的本性，決定去尋找貝蒂，重新開始踏踏實(shí)實(shí)的生活。但他病愈后正趕上貝蒂與喬結(jié)婚。兩頭落空的匹普遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)十多年。匹普對(duì)待感情是真誠的，是無私的，想與貝蒂一齊生活是現(xiàn)實(shí)的選擇，這是普通人都會(huì)遇到的，也無可指責(zé)。
而貝蒂，這個(gè)書中著墨不多的人物，卻是女性主角中最光輝的，而擁有最正確的感情態(tài)度是貝蒂，她純潔無私，善解人意，總是盡自我最大的努力幫忙匹普，從來沒有要求過回報(bào)。在匹普變成上等人之后，在匹普變得自私虛榮以后，依然真誠地幫忙他卻不打擾他，匹普打回原形夢幻破滅，與匹普的姐夫喬一齊，又給予他最溫暖的人間真情。但貝蒂忠于自我的感情，也愛惜自我，不把自我的命運(yùn)寄托在任何人身上，在明白與匹普不可能有結(jié)果，她還是認(rèn)真地生活，努力地讀書提高豐富自我，但卻不是為了成為所謂的上等人，最終與同樣樸實(shí)善良的喬產(chǎn)生感情，過上幸福真實(shí)的日子。
看書不太追究情節(jié)上的不足與人物設(shè)計(jì)的超現(xiàn)實(shí)，而注重作家設(shè)計(jì)這個(gè)人物想表達(dá)的意圖，想頌揚(yáng)或者批判的現(xiàn)象，而結(jié)合我們自身，總結(jié)書中人物的經(jīng)驗(yàn)或者教訓(xùn)，以培育自我構(gòu)成正確的人生觀與價(jià)值觀。
就如我們要像安娜一樣勇敢地追求感情，但不能把感情當(dāng)作生命本身;像我們要學(xué)著像貝蒂與喬一樣無私真誠，不攀富，不嫌貧，不貪不妒，對(duì)待友情與感情只求付出不求回報(bào);我們還要像貝蒂一樣愛惜自我，不糾結(jié)以往失去，永遠(yuǎn)努力向上地生活;我們也要像匹普一般，在夢幻破碎之后，沒有一蹶不振，而是回歸本性，腳踏實(shí)地清清白白地繼續(xù)向前;我們不要像赫薇香那樣輕易就仇恨一切報(bào)復(fù)一切，最終報(bào)復(fù)的卻是自我。這就是我們普通人讀書的意義吧。
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