撰寫讀后感可以幫助我們傳承和發(fā)揚(yáng)書中的精神和價(jià)值觀。寫一篇較為完美的讀后感首先要把握好文章的核心主題和要點(diǎn)。在這里分享一些讀者們的讀后感，他們對(duì)這本書的評(píng)價(jià)和觀點(diǎn)都很有啟發(fā)性。
天行者讀后感篇一
假期里，我讀了《天行者》這本書，這本書中有三部分《鳳凰琴》《雪笛》和《天行者》。每一部分都那么令人感動(dòng)，每一部分都那么讓人久久不能忘懷。這本書講述的是民辦教師的苦與累，同時(shí)也講述了中國(guó)教育前行的艱難。書中有許多典型的民辦教師形象，有樸實(shí)的余校長(zhǎng)，有命運(yùn)坎坷的孫四海，還有命運(yùn)曲折的鄧有米，其中已經(jīng)轉(zhuǎn)正的教育站長(zhǎng)萬(wàn)站長(zhǎng)也是不可或缺的人物，當(dāng)然后生力量張英才、藍(lán)飛和支教生夏雪和駱雨更突顯了老民辦教師的不易。
除了這些界嶺小學(xué)的工作者們之外，那些和老師一起生活著的界嶺的人也讓我的情感此起彼伏，余校長(zhǎng)的妻子明愛(ài)芬原本也是一名民辦教師，由于失去了轉(zhuǎn)正資格，又在參加轉(zhuǎn)正考試時(shí)落下了病根，最終癱瘓?jiān)诖?，就在看到自己可以填寫轉(zhuǎn)正表格的同時(shí)閉上了雙眼，永遠(yuǎn)離開了這個(gè)讓她痛苦一生的人世間，學(xué)生葉碧秋是有著執(zhí)著追求的，孫四海的“情人”王小蘭一生苦難，最后卻死于一場(chǎng)政治權(quán)利的爭(zhēng)奪之中，即使是早已埋在土里的“老村長(zhǎng)”，還有那個(gè)被大家笑為“女苕”的碧秋媽媽也讓我淚眼婆娑。這是一個(gè)怎樣的故事？這是一個(gè)讓我們內(nèi)心震撼的故事，也是一個(gè)讓人清醒的故事，但更是一個(gè)讓人會(huì)變得強(qiáng)大的故事。
界嶺的教育是閉塞的，但卻是最樸實(shí)的。界嶺小學(xué)每一天都會(huì)有升旗儀式，雖然他們沒(méi)有正規(guī)的伴奏音樂(lè)，沒(méi)有像樣的旗桿，但升旗儀式總是那樣進(jìn)行著：鄧有米和孫四海兩位老師會(huì)用笛子吹奏國(guó)歌，余校長(zhǎng)會(huì)升起那早已破舊的國(guó)旗，孩子們即使凍得瑟瑟發(fā)抖，但還是依然和老師們站在晨曦中升起那神圣的國(guó)旗。
即使是無(wú)人問(wèn)津的界嶺，這些民辦教師依然在乎自己的學(xué)生能否走出界嶺。他們希望孩子們能考進(jìn)大學(xué)。在年輕的藍(lán)飛做校長(zhǎng)助理的時(shí)候，老校長(zhǎng)余校長(zhǎng)要把葉碧秋送到省城去做人家的保姆，原因是葉碧秋上了初中，但卻因?yàn)榧依锢щy買不起每月的衛(wèi)生用品，就這樣她遭到了同學(xué)的恥笑不肯再去初中讀書，但她不肯放棄學(xué)業(yè)，后來(lái)終于修成正果，通過(guò)自己的努力考取了大學(xué)。在送葉碧秋的時(shí)候，余校長(zhǎng)通過(guò)省報(bào)王主任的關(guān)系到省實(shí)驗(yàn)小學(xué)做門衛(wèi)，可他并不甘心只做門衛(wèi)，后來(lái)偷偷跑到空教室里對(duì)著課桌椅講課，這一切感動(dòng)了實(shí)驗(yàn)小學(xué)的校長(zhǎng)，同意他到班級(jí)里講課，怎奈他的能力確實(shí)有限，不能滿足各級(jí)官員子女的需要，很快就被停了課。
讀到這里，我并不覺(jué)得余校長(zhǎng)可笑，我倒十分欽佩這位求上進(jìn)的老民辦教師，他的目的就是去省小學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，想“進(jìn)修”一下，可是怎奈誰(shuí)也不能輕易給他這個(gè)待遇，他就通過(guò)做“門衛(wèi)”，“偷講課”的方式去爭(zhēng)取，當(dāng)然后來(lái)我們發(fā)現(xiàn)這也是有“預(yù)謀”的，王主任想要通過(guò)余校長(zhǎng)的所作所為來(lái)報(bào)道一下民辦教師的真實(shí)生活，可是最終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)這個(gè)報(bào)道的夢(mèng)想。
故事是沒(méi)有結(jié)局的，孫四海為正義與“村閥”斗爭(zhēng)，犧牲了自己心愛(ài)的女人王小蘭，但贏得了村民的擁護(hù)，也和女兒李子相認(rèn)；余校長(zhǎng)終于轉(zhuǎn)正，并開始了自己幸福的生活；那個(gè)讓界嶺小學(xué)被外界熟知的張英才也開始了新的生活，雖然他的前女友因?yàn)樗{(lán)飛有勢(shì)而轉(zhuǎn)移戀情了，但一直對(duì)張英才有情的葉碧秋也已經(jīng)長(zhǎng)大了，而且葉碧秋說(shuō)大學(xué)畢業(yè)后自己也要回到界嶺小學(xué)，站在那三尺講臺(tái)上開辟界嶺小學(xué)教育的新天地。
思來(lái)想去，作者筆下的“天行者”就是這些讓人感動(dòng)的民辦教師，書中的教育站萬(wàn)站長(zhǎng)曾告訴過(guò)張英才這樣一句話，界嶺的人你不能沾，一旦沾了就會(huì)上癮。這話是對(duì)的，我或許也對(duì)界嶺的人上癮了，他們是一群有情有義的民辦教師，雖然他們的生活那么苦，可是情意卻很濃重。他們沒(méi)有在意生活對(duì)他們有多么苛刻，卻依然無(wú)私地付出，正如書中所說(shuō)的民辦教師都是把學(xué)生當(dāng)親生的孩子來(lái)教的，我覺(jué)得他們活得有情有意，有滋有味，活出了人生的色彩，不僅是因?yàn)樗麄儼褜W(xué)生當(dāng)成親生的孩子來(lái)教，更主要的是他們的生命與周圍的一切融合在了一起，他們敢愛(ài)敢恨，有快樂(lè)有憂傷，更有夢(mèng)想，雖然這首曲子被他們長(zhǎng)跑了調(diào)，但他們依然還在唱著“我們的生活永遠(yuǎn)充滿陽(yáng)光”！
天行者讀后感篇二
帶著異常沉重的心情讀完了劉醒龍本屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《天行者》。書讀完后放下了，可是沉重的心情卻一直無(wú)法輕松下來(lái)。
小說(shuō)中以三個(gè)在一個(gè)名叫屆嶺的偏僻山村教書的民辦教師為主線，講述了民辦教師在偏遠(yuǎn)、落后、貧困地區(qū)，為了廣大貧困農(nóng)民的孩子能夠早日走出貧困，早日擺脫無(wú)知，早日融入現(xiàn)代社會(huì)而默默、無(wú)私地奉獻(xiàn)著。
那個(gè)地區(qū)偏遠(yuǎn)。離最近的小鎮(zhèn)也有30里的山路，一到大雪天，幾乎和外界隔絕。
那個(gè)地區(qū)落后。村民幾乎都是文盲，被外界稱成為男苕和女苕。苕，即為白薯。讓孩子們上學(xué)受教育，得用各種手段去動(dòng)員，去強(qiáng)制家長(zhǎng)將孩子送來(lái)上學(xué)。這樣才將適齡孩子的入學(xué)率從10%多一點(diǎn)提高到60%多。讓村里出一個(gè)大學(xué)生是這些人多少代的愿望，也是這些民辦教師的終生奮斗目標(biāo)。
那個(gè)地區(qū)貧窮，貧窮得最好吃的就是油鹽飯，即用一點(diǎn)油將剩飯炒一下，然后加點(diǎn)鹽水;貧窮得許多孩子交不起學(xué)費(fèi);貧窮得許多孩子的衣著和身材都象非洲難民。
民辦教師就是那些農(nóng)村中受到教育程度較高些的、愿意為當(dāng)?shù)剞r(nóng)村中的孩子擺脫文盲、愚昧狀態(tài)而甘于奉獻(xiàn)的、而被選拔到當(dāng)?shù)貙W(xué)校中任課的那批人員。
小說(shuō)中的幾個(gè)民辦教師，完全不同于公辦教師，他們與公辦教師的待遇和工作條件有著天壤之別。
公辦教師拿著國(guó)家工資，退休后可以無(wú)憂無(wú)慮地領(lǐng)取退休金，安度晚年生活;而他們不在國(guó)家正式編制之內(nèi)，他們的收入甚至不及在城鎮(zhèn)家庭保姆的收入。小說(shuō)中的幾位民辦教師的工資是70元，其中35元由地方教育系統(tǒng)支付，另外35元由村里支付。而在當(dāng)?shù)乜h城當(dāng)保姆第一個(gè)月的工資是120元。
公辦教師從來(lái)不用擔(dān)心開支的問(wèn)題;而他們由于工作在偏遠(yuǎn)、落后、貧困地區(qū)，所以該由村里支付的.那一半兒工資，經(jīng)常因?yàn)榇謇餂](méi)錢、或是教育不被村長(zhǎng)重視而被長(zhǎng)期拖欠。
公辦教師在課外可以用開辦各種補(bǔ)習(xí)班、特長(zhǎng)班的名義，再掙些額外收入;而他們由于上學(xué)的孩子因貧困而交不起學(xué)費(fèi)，買不起書本，學(xué)校沒(méi)錢維修教室等等，為了使教學(xué)能夠進(jìn)行下去，他們經(jīng)常要將自己的錢墊進(jìn)去。在業(yè)余時(shí)間還不得不進(jìn)行些開荒種地等額外工作，以創(chuàng)些收入，維持學(xué)校的各種開支和補(bǔ)貼貧困孩子的學(xué)習(xí)生活之用。
公辦教師放學(xué)后，除了業(yè)余時(shí)間教學(xué)額外創(chuàng)收外，其它時(shí)間可以自由安排;而他們?cè)谄У纳綔侠铮葲](méi)有地方可去，也沒(méi)有電視可看。他們?cè)诜艑W(xué)后，還要照顧那些離家很遠(yuǎn)不能天天回家的學(xué)生。到了周末，還要步行一、二十里路，護(hù)送那些遠(yuǎn)道的孩子回家。
他們還有一個(gè)非常重要的與公辦教師的不同點(diǎn)：公辦教師只是把學(xué)生當(dāng)作學(xué)生來(lái)教;而民辦教師則是將學(xué)生當(dāng)成自己的孩子來(lái)教。這最后一點(diǎn)就讓人明白了為什么條件那么艱苦，收入那么低，那些民辦教師還在那里堅(jiān)持著。
能讓民辦教師堅(jiān)持下來(lái)，還有一個(gè)重要原因，就是偶然會(huì)有一兩個(gè)民辦教師轉(zhuǎn)為公辦教師的名額，讓那些在民辦教師崗位上工作了一、二十年的老教師有了改變命運(yùn)的可能。轉(zhuǎn)為公辦教師，對(duì)民辦教師來(lái)說(shuō)，無(wú)異于一步登天。但那種名額少之又少，絕大多數(shù)民辦教師到死依然無(wú)法改變自己的農(nóng)民身份和待遇。這點(diǎn)希望，也成為了支持他們堅(jiān)持下來(lái)的一個(gè)終生夢(mèng)想。
小說(shuō)中幾位民辦教師，十幾年來(lái)一起工作，同甘苦，共患難，使得他們有了生死之情。每當(dāng)有了一個(gè)轉(zhuǎn)正指標(biāo)后，他們既想自己轉(zhuǎn)正，有不愿意舍棄自己共患難的同事，最后將名額讓給新來(lái)的年輕人。
隨著時(shí)代的變革，隨著一些年輕人加入到這個(gè)隊(duì)伍中，隨著一些公辦教師也來(lái)支邊體會(huì)了他們的疾苦，隨著民辦教師的重要性慢慢地被更多的人關(guān)注，民辦教師的疾苦慢慢地被更多的人了解，最后由中央出臺(tái)了新政策，將所有的民辦教師全部轉(zhuǎn)成公辦教師。這對(duì)界嶺的幾位民辦教師無(wú)疑是一個(gè)天大的好消息。但當(dāng)這讓無(wú)數(shù)人當(dāng)作一種渺茫的希望、當(dāng)作終身的夢(mèng)想的好消息真正實(shí)現(xiàn)時(shí)，卻讓他們高興不起來(lái)了。因?yàn)橐D(zhuǎn)為公辦教師，還要買斷轉(zhuǎn)正之前那些年的工齡，以參加社保。買斷工齡的錢，工齡長(zhǎng)些的要一萬(wàn)多元，少點(diǎn)的也要七、八千元。這筆錢對(duì)于這些最早每月只拿幾元錢、到后來(lái)也不過(guò)70元工資的民辦教師無(wú)疑是個(gè)天文數(shù)字。由這么一個(gè)看似是好消息的消息，卻又引發(fā)了一系列的感人的悲歡故事。
小說(shuō)中還描述了這些民辦教師，不僅要履行自己教書育人的責(zé)任，還要同形形色色的落后觀念和勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)。這更加深了我們對(duì)他們的敬重。
盡管他們的教學(xué)水平比起新一代人有著很大的差距，更不能和那些有著大學(xué)本科以上學(xué)歷的公辦教師相比，但正是由于他們的默默辛勤奉獻(xiàn)，才使我們國(guó)家那些偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)的孩子們沒(méi)有被應(yīng)受的義務(wù)教育所遺棄。
據(jù)說(shuō)我國(guó)曾經(jīng)有四百多萬(wàn)民辦教師，他們擔(dān)負(fù)著農(nóng)村中一億幾千萬(wàn)的中、小學(xué)生義務(wù)教育任務(wù)。
盡管民辦教師這一稱呼已成為歷史，但民辦教師的歷史作用在我國(guó)教育史上留下了重重的一筆。
小說(shuō)將幾位民辦教師的工作事業(yè)和生活有機(jī)地融合在一起，向我們講述了他們?cè)S多悲歡動(dòng)人故事。讓我們?cè)陂喿x時(shí)，也隨著作者的情感一起高興、悲傷、憤怒、惋惜和遺憾。盡管小說(shuō)的結(jié)尾似乎是一個(gè)圓滿的結(jié)局，但留給我們思考空間似乎更大，讓你放下小說(shuō)后，還在繼續(xù)為他們的命運(yùn)而擔(dān)憂著。
本次獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的五本小說(shuō)，我已經(jīng)讀完了三本。這三本書中，如讓我評(píng)選，我會(huì)將《天行者》放在靠前的位置。
我非常討厭現(xiàn)在在書的封面上流行再加上一條叫做腰封的東西。真是畫蛇添足。這條腰封，使得我在讀完小說(shuō)后，無(wú)意中拿掉腰封，才看到了印在封面上非常有寓意的、精美的設(shè)計(jì)圖案。
天行者讀后感篇三
作家劉醒龍的《天行者》這部小說(shuō)以坐落在大山深處幾乎與世隔絕的界嶺小學(xué)為背景，敘述了余校長(zhǎng)、孫四海、鄧有米、張英才等幾代民辦教師的奮斗、掙扎與追求。這里的生存條件嚴(yán)酷而惡劣，山風(fēng)、暴雨甚至野狼時(shí)刻都會(huì)威脅著他們的生存，單調(diào)、枯燥、孤獨(dú)、苦悶和與世隔絕的感覺(jué)折磨著他們的神經(jīng)。他們工資微薄，只能靠自己種菜、種地養(yǎng)活自己，補(bǔ)貼山區(qū)的學(xué)童。但他們沒(méi)有被生活壓垮，仍然以他們樸實(shí)真誠(chéng)的愛(ài)、責(zé)任感與使命感全身心地投入教學(xué)和對(duì)鄉(xiāng)村孩子的培養(yǎng)上。
教室不夠、教師不夠、教學(xué)條件簡(jiǎn)陋，一個(gè)教師要教幾個(gè)年級(jí)，而且語(yǔ)文、算術(shù)、音樂(lè)、美術(shù)全部要同時(shí)承擔(dān)。他們對(duì)自己的工作充滿神圣感與尊嚴(yán)感，每天風(fēng)雨無(wú)阻地接送著在山路上奔走的學(xué)生，每天一絲不苛地舉行著升旗儀式，那山風(fēng)中飄揚(yáng)的國(guó)旗，無(wú)疑是他們心中美好理想的寄托。他們是一批精神的殉道者，他們把自己的青春和人生全部投入到了鄉(xiāng)村教育事業(yè)中。
余校長(zhǎng)、孫四海、鄧有米，很難把他們一一拎出來(lái)細(xì)評(píng)，因?yàn)樗麄兪且粋€(gè)聯(lián)合體，息息相關(guān)。他們或執(zhí)著，或清高，或精明，性格迥異卻在特定的環(huán)境中相互扶持，建立起親人般的情誼，這也許就是那片熱土上升騰的希望。他們拿著最微薄的工資，卻是把學(xué)生當(dāng)自己的孩子一樣對(duì)待，用心血去哺育這文化貧瘠的大地，即使天塌地陷，有他們?cè)冢瑐鞒形幕膶W(xué)校就屹立不倒；即使沒(méi)有了一切，他們?nèi)猿段覀兊纳畛錆M陽(yáng)光》。
我敬重這些鄉(xiāng)村教師，他們可能是物質(zhì)上的貧困者，卻又是精神上的富有者，在他們身上，我越來(lái)越多地發(fā)現(xiàn)了當(dāng)今社會(huì)正逐漸缺失、人們又漸漸淡忘的一種精神，一種民族精神，一種不屈不饒、奮發(fā)自強(qiáng)的精神。而正是這種精神，哺育了中華民族幾千年的文明和文化，讓我們得以生生不息、代代相傳。
天行者讀后感篇四
作者劉醒龍，講述了在一個(gè)名叫屆嶺的偏僻山村，三個(gè)民辦教師在極其艱苦的環(huán)境下默默、無(wú)私地奉獻(xiàn)著。
屆嶺地處偏僻，離最近的小鎮(zhèn)也有30里的山路，一到大雪天，幾乎和外界隔絕。村民幾乎都是文盲，為了讓孩子們上學(xué)受教育，得用各種手段去動(dòng)員，去強(qiáng)制家長(zhǎng)將孩子送來(lái)上學(xué)。這樣才將適齡孩子的入學(xué)率從10%多一點(diǎn)提高到60%多。讓村里出一個(gè)大學(xué)生是這些人多少代的愿望，也是這些民辦教師的終生奮斗目標(biāo)。那個(gè)地區(qū)貧窮，貧窮得最好吃的就是油鹽飯，即用一點(diǎn)油將剩飯炒一下，然后加點(diǎn)鹽水；貧窮得許多孩子交不起學(xué)費(fèi)。小說(shuō)中的幾位民辦教師的工資是70元，其中35元由地方教育系統(tǒng)支付，另外35元由村里支付。由于工作在偏遠(yuǎn)、落后、貧困地區(qū)，所以該由村里支付的那一半兒工資，經(jīng)常因?yàn)榇謇餂](méi)錢、或是教育不被村長(zhǎng)重視而被長(zhǎng)期拖欠。由于上學(xué)的孩子因貧困而交不起學(xué)費(fèi)，買不起書本，學(xué)校沒(méi)錢維修教室等等，為了使教學(xué)能夠進(jìn)行下去，他們經(jīng)常要將自己的錢墊進(jìn)去。在業(yè)余時(shí)間還不得不進(jìn)行些開荒種地等額外工作，以創(chuàng)些收入，維持學(xué)校的各種開支和補(bǔ)貼貧困孩子的學(xué)習(xí)生活之用。他們?cè)诜艑W(xué)后，還要照顧那些離家很遠(yuǎn)不能天天回家的學(xué)生。到了周末，還要步行一、二十里路，護(hù)送那些遠(yuǎn)道的孩子回家。他們是將學(xué)生當(dāng)成自己的孩子來(lái)教。正因?yàn)檫@一點(diǎn)，他們一直在那里堅(jiān)持著。能讓民辦教師堅(jiān)持下來(lái)，還有一個(gè)重要原因，就是偶然會(huì)有一兩個(gè)民辦教師轉(zhuǎn)為公辦教師的名額，小說(shuō)中幾位民辦教師，十幾年來(lái)一起工作，同甘苦，共患難，使得他們有了生死之情。每當(dāng)有了一個(gè)轉(zhuǎn)正指標(biāo)后，他們既想自己轉(zhuǎn)正，有不愿意舍棄自己共患難的同事，最后將名額讓給新來(lái)的年輕人。
其中記憶深刻的一段是，余校長(zhǎng)到城里去聽(tīng)課學(xué)習(xí)，但是記者王主任卻聯(lián)系了學(xué)校讓他去當(dāng)傳達(dá)，因?yàn)槟欠莨べY的關(guān)系，余校長(zhǎng)倒也沒(méi)有推辭，但是在擔(dān)任傳達(dá)室工作的時(shí)候，他并沒(méi)有忘記自己的工作，當(dāng)他沒(méi)有工作的時(shí)候，他就去教室外面聽(tīng)課、學(xué)習(xí)，每天早上，在學(xué)生們和老師沒(méi)有來(lái)到以前，他就打開一間教室的門，站在講臺(tái)前面，進(jìn)行試講，講完一遍，自己接著總結(jié)反思，然后再修改，再試講。他的這種刻苦學(xué)習(xí)的精神，深深感動(dòng)了王主任和實(shí)驗(yàn)學(xué)校的校長(zhǎng)，也深深的感動(dòng)了我。
小說(shuō)中描述的這些民辦教師，不僅要履行自己教書育人的責(zé)任，還要同形形色色的落后觀念和勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)。我敬重這些鄉(xiāng)村教師，他們或許沒(méi)有優(yōu)越的物質(zhì)條件，或許很貧窮，但是他們?cè)诰裆蠀s是實(shí)實(shí)在在的富有的，在他們身上，我看到了他們對(duì)于教育事業(yè)的執(zhí)著，看到了那種堅(jiān)韌不屈的民族精神，看到了他們奮發(fā)自強(qiáng)的，也看到了他們對(duì)于學(xué)生們的關(guān)愛(ài)。盡管他們的教學(xué)水平比起新一代人有著很大的差距，更不能和那些有著大學(xué)本科以上學(xué)歷的公辦教師相比，但正是由于他們的默默辛勤奉獻(xiàn)，才使我們國(guó)家那些偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)的孩子們沒(méi)有被應(yīng)受的義務(wù)教育所遺棄。對(duì)照他們，我們應(yīng)該捫心反省，更應(yīng)該象他們那樣去服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)。
天行者讀后感篇五
向中國(guó)大地的民辦教師深深致敬。因?yàn)樗麄冊(cè)跇O其艱苦的環(huán)境里，擔(dān)負(fù)著義務(wù)教育階段的億幾千萬(wàn)農(nóng)村中小學(xué)生“傳到授業(yè)解惑”的重任，將現(xiàn)代文明播撒到最偏僻的角落，付出巨大而所得甚少。他們是太陽(yáng)底下最光輝的人，他們是二十實(shí)際后半葉中國(guó)大地上默默苦行的民間英雄，他們是山區(qū)孩子們的精神脊梁?！懊褶k教師”這個(gè)詞，也許將漸漸的淡出人們的視野。但他們的精神不能讓人忘記也不應(yīng)該忘記。他們用默默奉獻(xiàn)、匍匐前行、樂(lè)觀向上的精神譜寫一曲曲人間最美的贊歌。
這是一本相當(dāng)令人震撼的書，很容易讓讀者產(chǎn)生共鳴。我看著看著都流下了眼淚，隨著故事情節(jié)一起喜怒哀樂(lè)。看完之后都有一種想當(dāng)民辦教師的.沖動(dòng)。民辦教師也許是物質(zhì)的匱乏者，但絕對(duì)是精神的富足者。在他們身上，我越來(lái)越多地發(fā)現(xiàn)了當(dāng)今社會(huì)正逐漸缺失、人們又漸漸淡忘的一種精神，一種民族精神，一種不屈不饒、奮發(fā)自強(qiáng)的精神。而正是這種精神，哺育了中華民族幾千年的文明和文化，讓我們得以生生不息、代代相傳。
雖說(shuō)沒(méi)有華麗的辭藻，曲折的情節(jié)，但樸實(shí)的語(yǔ)言更能讓我感動(dòng)。文中通過(guò)界嶺小學(xué)幾個(gè)民辦教師生活遭遇的敘述我們了解、感受、體知當(dāng)?shù)刂袊?guó)農(nóng)村成千上萬(wàn)個(gè)鄉(xiāng)村民辦教師生存環(huán)境的辛酸苦辣、情緒焦灼和痛苦無(wú)奈，他們沒(méi)有太多的文化修養(yǎng)，沒(méi)有更高的精神境界，身上沒(méi)有所謂的氣質(zhì)修養(yǎng)，聽(tīng)不到華麗的言語(yǔ)，但他們卻是實(shí)實(shí)在在的鄉(xiāng)村建設(shè)者，是真正農(nóng)村文化的苦行者，他們是在用心、用情，全身心地做著別人不屑，而自己為之奮斗一生的事業(yè)。
他們的故事似乎與我們很遠(yuǎn)，有些聽(tīng)起來(lái)甚至讓人感到不解，覺(jué)得不可思議，但我卻又分明感受到他們離我很近，因?yàn)槟鞘且环N從內(nèi)心深處產(chǎn)生的碰撞與共鳴。
在中國(guó)的社會(huì)階層中，他們可能是微乎其微的那種，很少有人去關(guān)注、正視他們的工作、生活及其生存現(xiàn)狀，但他們還是用自己的羸弱的身軀所蘊(yùn)含的良心、道德頑強(qiáng)支撐起了中國(guó)農(nóng)村社會(huì)不斷向前前行。
中國(guó)的前途在哪里？或許更多的人認(rèn)為在城市，在工業(yè)化，但大家是否想過(guò)，一旦離開農(nóng)村、離開土地，我們城市發(fā)展的動(dòng)力在哪里，前途又在哪里。因?yàn)?，無(wú)論什么時(shí)候，農(nóng)村都是我們賴以生存的土地。
我由衷地敬佩我們的鄉(xiāng)村民辦老師，他們是蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人；他們吃的是草，擠出的是奶，奉獻(xiàn)的是民族的希望；他們是我們這個(gè)社會(huì)站在人格高地的人。對(duì)照他們，我們應(yīng)該捫心反省，更應(yīng)該象他們那樣去服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)。
天行者讀后感篇六
看完《天行者》，我還是被故事的內(nèi)容深深地吸引了，我?guī)缀跏沁B著看完的，正如書上所說(shuō)，很容易中了界嶺的毒。在界嶺村先當(dāng)民辦教師、后來(lái)成為鄉(xiāng)教育負(fù)責(zé)人的萬(wàn)站長(zhǎng)，對(duì)外甥張英才意味深長(zhǎng)地說(shuō)：想說(shuō)界嶺小學(xué)是一座會(huì)顯靈的大廟，又不太合適，可它總是讓人放心不下，隔一陣就想著要去朝拜一番。你要小心，那地方，那幾個(gè)人，是會(huì)讓你中毒和上癮的！……就像我，這輩子都會(huì)被纏得死死的，日日夜夜都脫不了身。是什么東西能讓人中毒和上癮呢？正是這個(gè)卑微群體那種幾乎是出自本能的奉獻(xiàn)精神和敬業(yè)品格。
書中最令我引起共鳴的是余校長(zhǎng)的一段話：當(dāng)民辦教師的，什么本錢都沒(méi)有，就是不缺良心和感情，這么多孩子，不讀書怎么行呢？拖個(gè)十年八載，未必經(jīng)濟(jì)情況還不會(huì)好起來(lái)么？到那時(shí)候再享福吧！不缺良心和感情，短短的七個(gè)字，道出了《天行者》的真諦！大家都知道，教師是個(gè)良心活，只有真心付出，對(duì)孩子嚴(yán)格要求，關(guān)愛(ài)孩子，蹲下身子來(lái)看孩子，才能有所回報(bào)。每每想起今年春天我因身體不適兩周后重返校園的情景，那是何等的溫馨畫面，那么多剛上小學(xué)一年級(jí)的小孩子看到我進(jìn)校園，便飛奔著撲到我的面前，緊緊地抱住我不放手，女生男生二十多人團(tuán)團(tuán)把我圍住，抱得我喘不過(guò)氣來(lái)，嘰嘰喳喳地問(wèn)個(gè)不停，孩子們生怕他們一松手，我又會(huì)離開，那是多么美好的回憶，那是多么甜蜜的回憶。我想可能平時(shí)我也對(duì)孩子們付出真情，孩子們才會(huì)小小年齡懂得感恩，懂得回報(bào)。在平時(shí)學(xué)習(xí)，每當(dāng)孩子們有一點(diǎn)進(jìn)步，我總會(huì)送上一點(diǎn)好吃的糖果或者實(shí)用的學(xué)習(xí)用品作為獎(jiǎng)勵(lì)，每次上課我都是精心備課，讓孩子們喜歡我的語(yǔ)文課，也喜歡我這個(gè)語(yǔ)文老師。
說(shuō)到底，我就是想讓孩子喜歡學(xué)習(xí)，喜歡讀書。作為一名教師，任何時(shí)候都不能丟良心和感情，沒(méi)有了良心和感情，對(duì)學(xué)生不管不問(wèn)，就會(huì)誤人子弟，成為敗類，被人唾罵。我想余校長(zhǎng)、鄧有米、孫四海他們，之所以能夠表現(xiàn)出如此突出的一種自我犧牲精神來(lái)，從根本原因上來(lái)說(shuō)，也就是發(fā)自內(nèi)心深處的良心和感情。如果沒(méi)有這種良心和感情，我想他們?cè)缇蜁?huì)對(duì)界嶺的教育撒手不管，一心一意為自己的前程謀劃去了！何必在如此艱苦的條件下掙扎幾十年，一無(wú)所圖。既然我們選擇了這一行，我們就要有甘于奉獻(xiàn)的精神，為了祖國(guó)的下一代，我們也要像他們幾位那樣不能缺良心和感情，要無(wú)怨無(wú)悔！
天行者讀后感篇七
幾乎是一口氣讀完了劉醒龍的《天行者》，意猶未盡，我又上網(wǎng)搜出了電影《鳳凰琴》，邊讀邊看邊流淚。難得有人這么體諒民辦教師，這個(gè)已經(jīng)永遠(yuǎn)消失了的特殊群體，這個(gè)飽受了艱辛又往往不被人理解的尷尬的團(tuán)體!
讀《天行者》，我讀到的是劉醒龍對(duì)一個(gè)群體唱出的感傷而又沉郁的歌謠，既是生命的頌詩(shī)，也是獻(xiàn)給守望一生者的墓志銘。余校長(zhǎng)、孫四海和鄧有米們讓人心痛的貧寒，他們?yōu)榱宿D(zhuǎn)正而表現(xiàn)出的讓人心痛的無(wú)助，和讓人心痛而又景仰的偉岸人格，無(wú)不成為一個(gè)時(shí)代的靈魂印記。劉醒龍?jiān)诖擞涗浀氖且粋€(gè)即將成為歷史的一個(gè)群體的生存狀態(tài)，告別了一種身份的認(rèn)同，可是，主人公們高山仰止的形象卻會(huì)讓我們無(wú)法告別永遠(yuǎn)根植于此身份的心靈認(rèn)同。
余校長(zhǎng)他們的人生是沉默的人生，在時(shí)代的發(fā)展與嬗變中，似乎不起一絲微瀾，作者在故事的敘寫過(guò)程中，也以近似于沉默的方式，寫出他們的人生堅(jiān)守，展現(xiàn)的是一種人生方式的沉默之詩(shī)，又是一種信仰的史。于其間，我們看著余校長(zhǎng)與明愛(ài)芬的生離死別，孫四海與王小蘭的深愛(ài)情傷，看著石站長(zhǎng)的無(wú)奈與傷痛，孫英才的離去歸來(lái)的人生選擇。這些偉大的小人物的忍辱與不屈，煎熬與守望，創(chuàng)傷與彌合，分離與相守，使得《天行者》在沉郁蒼涼中映照出當(dāng)下世俗人間的浮華庸俗。作品以小人物的世俗生存狀態(tài)來(lái)對(duì)應(yīng)時(shí)代發(fā)展的大歷史，又從容地在時(shí)間長(zhǎng)河中讓人物各取所需，就這樣讓讀者的情感走入人物的生活，隨他們的生活起起伏伏。
劉醒龍要做的事情是以文學(xué)之碑銘刻下民辦教師的歷史功績(jī)。省城大記者王主任的觀點(diǎn)顯然就是劉醒龍的觀點(diǎn)。王主任感慨道：“民辦教師是當(dāng)代最偉大的民族英雄!”劉醒龍依然以界嶺小學(xué)為觀察對(duì)象，他在接下來(lái)的“雪笛”和“天行者”這兩個(gè)部分里，讓我們看到了在大山窩里的界嶺，彌散著一種浩然之氣。凡是來(lái)這里的人，無(wú)不被這種浩然之氣所感染。城市里的兩位年輕教師夏雪和駱雨先后來(lái)到界嶺支教，他們來(lái)之前或許都抱著一些不切實(shí)際的想法，但在界嶺呆上數(shù)月之后，他們的思想和情感都悄悄發(fā)生的變化，無(wú)論他們是生是死，也無(wú)論他們是去讀研究生還是去當(dāng)公務(wù)員，總會(huì)惦念著界嶺，惦念著大山窩里那些嗷嗷待哺的孩子們。夏雪逝世前叮囑父母，要替她在界嶺建一座小學(xué)校。駱雨到省民政廳工作后，終于有機(jī)會(huì)以巡視的身份來(lái)回報(bào)界嶺。這種浩然之氣來(lái)自界嶺小學(xué)的幾位民辦教師。最重要的是，民辦教師的浩然之氣也讓閉塞的山村悄悄地發(fā)生的變化。民辦教師不僅教會(huì)孩子們識(shí)文認(rèn)字，也用知識(shí)讓村民們開啟心智。村長(zhǎng)選舉的情節(jié)最為鮮明地表達(dá)了這層意思。在閉塞的界嶺，村長(zhǎng)余實(shí)成了家天下的村閥，村民們盡管心有怨恨，卻將其當(dāng)成天經(jīng)地義的事情接受。余實(shí)并非十惡不赦的壞蛋，也許在落后貧困的鄉(xiāng)村，這樣霸道的村長(zhǎng)十分常見(jiàn)，盡管他們憑借權(quán)力滿足了私欲，但他們也維系著鄉(xiāng)村共同體的秩序，因此人們?nèi)萑塘擞鄬?shí)這樣的村閥。不過(guò)余實(shí)萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，當(dāng)年他同意在山窩里建一個(gè)界嶺小學(xué)，其實(shí)是為自己建了一座墳?zāi)埂＝鐜X小學(xué)的幾位民辦教師就像是幾個(gè)小小的泉眼，以清澈的泉水滋養(yǎng)著人們的心靈，雖然水勢(shì)不大，卻擋不住一日復(fù)一日地長(zhǎng)流不斷呀。界嶺上的人們也開始懂得了民主，懂得了自己做主。于是在又一次村長(zhǎng)選舉開始時(shí)，為了不讓村閥肆無(wú)忌憚地糟踏村民們的利益，民辦教師孫四海毅然站出來(lái)競(jìng)選村長(zhǎng)。孫四海被選上了村長(zhǎng)。孫四海的勝利也證明了民辦教師的歷史功績(jī)：他們通過(guò)自己長(zhǎng)年累月堅(jiān)持不懈的努力，將現(xiàn)代文明播撒到了最偏僻的角落。
“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。一個(gè)民辦教師，常年背負(fù)著不公的身份，卻要默默地克服許多難以想象地困難，在最缺少知識(shí)的地方“傳道授業(yè)”，如果沒(méi)有一點(diǎn)“自強(qiáng)不息”的精神，是能以做到這一步的，因此他們是名副其實(shí)的“天行者”。
天行者讀后感篇八
讀完了劉醒龍的《天行者》，可是沉重的心情卻一直無(wú)法輕松下來(lái)。
《天行者》以三個(gè)在一個(gè)名叫界嶺的偏僻山村的民辦教師為主線，講述了民辦教師在偏遠(yuǎn)、落后、貧困地區(qū)，為了廣大貧困農(nóng)民的孩子能夠早日走出貧困，早日擺脫無(wú)知，早日融入現(xiàn)代社會(huì)而默默無(wú)私地奉獻(xiàn)著。
界嶺是一個(gè)偏遠(yuǎn)、落后、貧困的地方。離最近的小鎮(zhèn)也有30里的山路，一到大雪天，幾乎和外界隔絕。村民幾乎都是文盲。讓孩子們上學(xué)受教育，得用各種手段去動(dòng)員。讓村里出一個(gè)大學(xué)生是這些人多少代的愿望，也是這些民辦教師的終生奮斗目標(biāo)。貧窮得最好吃的就是油鹽飯，即用一點(diǎn)油將剩飯炒一下，然后加點(diǎn)鹽水；貧窮得許多孩子交不起學(xué)費(fèi)。
民辦教師就是那些農(nóng)村中受到教育程度較高些的、愿意為當(dāng)?shù)剞r(nóng)村中的孩子擺脫文盲、愚昧狀態(tài)而甘于奉獻(xiàn)的、而被選拔到當(dāng)?shù)貙W(xué)校中任課的那批人員。小說(shuō)中的幾個(gè)民辦教師，完全不同于公辦教師，他們與公辦教師的待遇和工作條件有著天壤之別。
公辦教師拿著國(guó)家工資，退休后可以無(wú)憂無(wú)慮地領(lǐng)取退休金，安度晚年生活；而他們不在國(guó)家正式編制之內(nèi)，他們的收入甚至不及在城鎮(zhèn)家庭保姆的收入。小說(shuō)中的幾位民辦教師的工資是70元，其中35元由地方教育系統(tǒng)支付，另外35元由村里支付。而在當(dāng)?shù)乜h城當(dāng)保姆第一個(gè)月的工資是120元。
公辦教師從來(lái)不用擔(dān)心開支的問(wèn)題；而他們由于工作在偏遠(yuǎn)、落后、貧困地區(qū)，所以該由村里支付的那一半兒工資，經(jīng)常因?yàn)榇謇餂](méi)錢、或是教育不被村長(zhǎng)重視而被長(zhǎng)期拖欠。
公辦教師在課外可以用開辦各種補(bǔ)習(xí)班、特長(zhǎng)班的名義，再掙些額外收入；而他們由于上學(xué)的孩子因貧困而交不起學(xué)費(fèi)，買不起書本，學(xué)校沒(méi)錢維修教室等等，為了使教學(xué)能夠進(jìn)行下去，他們經(jīng)常要將自己的錢墊進(jìn)去。在業(yè)余時(shí)間還不得不進(jìn)行些開荒種地等額外工作，以創(chuàng)些收入，維持學(xué)校的各種開支和補(bǔ)貼貧困孩子的學(xué)習(xí)生活之用。
天行者讀后感篇九
本書講的是民辦老師的故事，回想起來(lái)，恰好是在我讀小學(xué)時(shí)，民辦老師這一角色開始逐漸被趕出歷史舞臺(tái)。在我的印象里，他們文化水平不高，卻因著肚子里的一點(diǎn)墨水好作斯文，身上不沾泥水，卻一樣的斤斤計(jì)較，喜歡耍點(diǎn)小聰明，貪點(diǎn)小便宜，脫不掉一身的農(nóng)民習(xí)氣。他們拔出泥腿子直起腰，最后終究還是得弓著腰把腿塞回去，彷佛從來(lái)就沒(méi)有上過(guò)岸。
正是從他們那兒，一代代農(nóng)村孩子學(xué)會(huì)了算數(shù)，學(xué)會(huì)了寫字，走出了山間故里。
如同赤腳醫(yī)生、行商走販，三教九流，各有各的活法，一樣的在時(shí)代的滾滾洪流里隨波逐流，一旦被巨浪拋飛，也一樣的只能在岸上茍且枯萎。
我喜歡讀小人物的故事，他們一群又一群的淹沒(méi)在夜色黃昏，那些掙扎里有歷史的血痕。
或許只有血色里的爛漫才足夠撕開夜幕，映照那段蒼茫的歲月，可惜作者的'魄力不夠，不敢把斧子劈進(jìn)肉里，非得小心翼翼地裹上一層又一層的溫存，模糊了血色，也掩埋了歲月。
作者的筆力也不夠，一個(gè)故事講的支離破碎，書中人物也大多像提線的木偶，呆滯而沉悶。希望有后來(lái)者能夠好好地講述那段褪色的歷史，同在生活里掙扎求存，為他們也為我們留下些動(dòng)人的痕跡，是以為記。
天行者讀后感篇十
我從來(lái)不曾如此抗拒一本書，或許是因?yàn)樗姆饷姘伞趦纱惫派畔愕臍W式建筑間，清晨金色的陽(yáng)光鋪滿了并不寬敞的石頭路。第一次看到時(shí)給我一種莫名的壓抑。
當(dāng)我終于鼓起勇氣讀完它的時(shí)候，我知道，那不是壓抑，而是一種思考。與其說(shuō)作者余秋雨是帶著讀者走遍那九十六個(gè)城市，還不如說(shuō)他是帶著讀者的思緒飛遍了九十六個(gè)城市。我沒(méi)有感嘆他在冬天最冷的時(shí)候去闖北極，也沒(méi)有感嘆他竟可以獨(dú)立走完如此漫漫長(zhǎng)路，讓我驚嘆的是，無(wú)論他站在哪一座城市，他都并不止步于眼前的風(fēng)景，而是要思考，思考這座城市的歷史，思考這座城市的文化，思考后人對(duì)這座城市的評(píng)價(jià)。他用“行者無(wú)疆”給書命名，卻讓讀者做了思者，行者無(wú)疆，思者亦無(wú)疆。
轉(zhuǎn)眼到了南歐的威尼斯，一個(gè)身在現(xiàn)代而無(wú)車馬的喧鬧水城，一個(gè)著實(shí)讓人向往的地方，但是，已一百多次被海水淹城讓這座古老的小城顯得風(fēng)燭殘年，岌岌可危。歸納起來(lái)，覺(jué)得威尼斯出色而又孱弱。好心人總是幫助弱者，可按照人的正常思維，總是把出色者列入強(qiáng)者之列。于是威尼斯身上產(chǎn)生了矛盾之美。其實(shí)人生又何嘗不是處在一個(gè)又一個(gè)的矛盾中呢？也許正是因?yàn)橛羞@一個(gè)又一個(gè)的矛盾，人生才稱之為人生。
中歐的奧地利雖然也有深遠(yuǎn)的文化，卻不像南歐的意大利那樣頹墻殘柱，而是處處都被收拾的齊整光鮮。有人評(píng)論說(shuō)，這是沒(méi)有文化的做法。其實(shí)又何必讓所有的建筑都沉浸在歷史里呢?？纯唇裉煊兄疤焯谩泵婪Q的杭州，除了保留一些極具歷史意義的古跡外，到處都體現(xiàn)出新世紀(jì)，不一樣的天堂美。我喜歡眼前的杭州，也喜歡書中的奧地利，喜歡兩者共有的古今共存之美。
西歐的巴黎是我意識(shí)中最熟悉的城市，作者筆下的巴黎和我想象的一樣高傲，氣宇軒昂而且神采奕奕。作者在描寫巴黎時(shí)用的最多一個(gè)的詞是“聚合”——財(cái)富的聚合，人的聚合，文化的聚合，審美氣氛的聚合``````的確，柔情萬(wàn)種的巴黎大度地聚合了一切，讓這里的人有了不一樣的自在，而巴黎人巴黎的程度也讓作者驚訝。其實(shí)人都是一樣的，北京申奧成功時(shí)，北京人的狂歡或許也會(huì)讓巴黎人驚訝。喜歡自己的城市，就像喜歡自己一樣，沒(méi)有錯(cuò)！
北歐的冰島是我個(gè)人最向往的國(guó)家，因?yàn)樗拿致?tīng)起來(lái)孤傲，冷漠，與世隔絕。而且我一直固執(zhí)地認(rèn)為冰山下是有火種的，那兒的火焰最耀眼。作者把冰島形容成恬然隱者，而冰島人對(duì)自己國(guó)家的描述似乎也透露出隱者的恬淡。其實(shí)，和大部分歐洲國(guó)家一樣，冰島也是有著深厚文化底蘊(yùn)的，比如薩迦（saga）——冰島中世紀(jì)的一種敘事散文——一直以一種不張揚(yáng)的狀態(tài)默默的存在著?，F(xiàn)代的世界需要冰島這一種獨(dú)特的恬淡之美，像是每個(gè)人心中都擁有一份對(duì)平淡的渴望，也許在心中最隱秘的地方。
最后，北極圈的旅程是艱難的，冬天最冷的時(shí)候闖北極，艱難是理所當(dāng)然的。也許因?yàn)榭催^(guò)太多北極圈的介紹，在所有對(duì)北極圈的描寫中，唯一讓我驚嘆的是，在圣誕夜的北極圈，他們竟然找到了一家中餐館，看來(lái)中國(guó)人是無(wú)處不在的，海外，尤其在北極圈這樣的地方，遇到同胞的感受，想必溫暖得可以抵御北極的寒風(fēng)吧。
合上書，卻沒(méi)有合攏我的思緒。作者走了幾萬(wàn)里的路，當(dāng)然不止是為了寫這本書，更不會(huì)是為了欣賞異國(guó)風(fēng)情，單純地了解他鄉(xiāng)文化?？赐暾緯?，我腦中似乎留下了什么。
古人說(shuō)：“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆?！?/p>
看完這本書后，我覺(jué)得：“行而不思則惘，思而不行則殆?！?/p>
行者無(wú)疆，學(xué)者無(wú)疆，思者無(wú)疆！
天行者讀后感篇十一
歷時(shí)6個(gè)月，余秋雨走過(guò)了歐洲26個(gè)國(guó)家96個(gè)城市，《行者無(wú)疆》記錄了這一不同凡響旅程的全部感受，它是作為考察西方文明的記錄，但卻又不僅限于只是記錄；是旅行但又不僅是一次他鄉(xiāng)山水的風(fēng)光領(lǐng)略，更是不同文化的學(xué)習(xí)與探索、風(fēng)土人情的揣摩與領(lǐng)會(huì)，每一次歷史的背后都引發(fā)我們的無(wú)限驚嘆和思索。
首先覺(jué)得大師就是大師，寫法非凡：每節(jié)開篇多以精煉的詞藻和深遠(yuǎn)的意境開始，又收于凝重的.歷史和感慨?！皬U墟，大海，海浪，歷史常常從這里出發(fā)；森林，山丘，古堡，歷史常常在這里隱蔽；熱鬧，精致，張揚(yáng)，歷史常常在這里轉(zhuǎn)折；蒼涼，寂寞，執(zhí)著，歷史常常在這里凝煉。
天行者讀后感篇十二
喜歡余秋雨先生的書，他給我們的不僅是一本書，更是一種世界觀，價(jià)值觀的傳遞。他帶給了我們一場(chǎng)世界各國(guó)的文化盛宴。讓我們了解那段歷史，那段被風(fēng)沙掩埋的歷史。歷史是過(guò)去了，但歷史應(yīng)該也值得被我們銘記。不管那段歷史是屈辱還是輝煌，它都已過(guò)去，我們要做的就是吸取教訓(xùn)，正確的大步向前。文化不是空洞的華麗的辭藻，不是富麗堂皇的建筑，是那種真正能觸動(dòng)心靈的事物?！缎姓邿o(wú)疆》這本書，每一篇游記篇幅不長(zhǎng)，卻總能給人以回味，咀嚼的空間。每一方異鄉(xiāng)土地似乎在作者筆下都包含著深邃的文化氣息，授人以探索的啟迪。這便是脫俗于一般游記散文的輕描淡寫，抑或走馬觀花式的長(zhǎng)篇累牘。因而在回味中夾帶著思索，在思索中讓人明智。
捧起一本記敘了漫漫行程的游記，便仿佛打開了一扇引領(lǐng)我們通向新奇的大千世界的窗戶。世界之大，我們無(wú)法想象，尤其是文化的差異，更讓我們向往。因?yàn)橹皬奈雌蠹耙蚨释丫?，不必為如何到達(dá)那遠(yuǎn)在天南地北的目的地而發(fā)愁，只需面對(duì)充裕的文字，我們想象的翅膀已在不知不覺(jué)中伸展。
《行者無(wú)疆》這部書主要以歐洲各國(guó)的歷史文化為線索，穿去許多古建筑、古城堡、古文化遺址、杰出人物、藝術(shù)、飲食等實(shí)實(shí)在在的文華的載體，有令人震撼的龐貝古城，文藝復(fù)興時(shí)期以弗洛倫薩為中心的美第奇家族，以及以美第奇家族為中心的米開朗奇羅、達(dá)。芬奇、拉斐爾、伽利略等杰出人物，有法國(guó)的飲食，瑞士的鐘表，西班牙的斗牛場(chǎng)等等。然后，作者在贊嘆惋惜，羨慕哀傷過(guò)后，與我國(guó)的歷史文化暗暗地進(jìn)行冷靜的比較，在比較中進(jìn)行反思，反思我國(guó)現(xiàn)有的文化為什么與西方存在那么大的差距，我國(guó)文化為什么不被西方文化所容納、所理解。
有差異，就有根源，作者認(rèn)為這種現(xiàn)象的根源，在于文華的隔膜。然而，這個(gè)隔膜，不在古典學(xué)理的譯文不同，不在陶瓷、絲綢的喜好不同，也不在社會(huì)數(shù)據(jù)的把握不同，在中國(guó)人的個(gè)人日常情感方式的不同。因?yàn)樗仁侵袊?guó)文化的歷史積淀，又是中國(guó)文化的基座，既給中國(guó)文化帶來(lái)了血色，又帶來(lái)了恥辱和尊嚴(yán)。
讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。讀書和思考的過(guò)程總是相輔相成的，在讀書的過(guò)程中體會(huì)人生，在行走的過(guò)程中感悟人生?！缎姓邿o(wú)疆》給我們打開了歐洲的文化之旅的窗口，讓我更是向往自己能親身去體驗(yàn)一下，欣賞歐洲的一路風(fēng)景，體會(huì)歐洲的獨(dú)有文化風(fēng)情，感受文化帶來(lái)的心靈之旅。
“讓心靈去旅行”這句話一直被我深深牢記，一次遠(yuǎn)行，不僅是身體在自然與人文景觀中穿行，更是心靈得到洗滌和震撼。余秋雨先生的這本《行者無(wú)疆》不僅是一本引人入勝的游記，更是一本洗滌靈魂的圣經(jīng)。這絕不是一次簡(jiǎn)單的歐洲之行，也不是一次簡(jiǎn)單的電視節(jié)目，這是一次新時(shí)代的東方文明沿著古老的絲綢之旅，去追憶古老西方文明的旅行，是一次重新探索發(fā)現(xiàn)新時(shí)代西方文化，風(fēng)土人情的的旅行。這不僅是旅行，更是對(duì)文化的探尋。
無(wú)論余秋雨站在哪一座城市，他都在思索著一座城市的文化歷史。
天行者讀后感篇十三
《天行者》，劉醒龍用樸實(shí)的語(yǔ)言講述在極其艱苦壞境里的民辦教師，他們擔(dān)負(fù)著農(nóng)村小學(xué)“傳道授業(yè)解惑”的重任，力圖用知識(shí)改變貧困山區(qū)孩子們的命運(yùn)，卻無(wú)力改變自己的命運(yùn)，為他們的執(zhí)著感動(dòng)，為他們?cè)谠馐懿还媲暗臒o(wú)奈而難過(guò)。
“九月的太陽(yáng)，依然不想讓人回憶冬日的溫情柔和，從出山起，就露出一副急得人渾身冒汗的紅通通面孔，傲慢地懸在空中，終于等到要落山時(shí)，仍要掙扎一番，將天邊鬧得一片猩紅。這樣被烤的蔫蔫的山村才從迷糊中清醒過(guò)來(lái)。一只灰溜溜的狗從竹林里攆出一群雞。沒(méi)玩沒(méi)了的雞飛狗跳，讓暮歸的老牛實(shí)在看不下去，抬起頭來(lái)發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的叫聲。安靜了一整天的大張家寨，迫不及待地想發(fā)泄郁結(jié)。大大小小的煙囪，冒出來(lái)的黑煙翻滾的很快，轉(zhuǎn)眼間就飄上了山腰，并在那里徐徐緩緩地變化成一帶青云。”作品開始用生動(dòng)、詼諧的語(yǔ)言描寫了九月山村一天的景色，把讀者馬上帶入無(wú)聊、焦躁、懶散的山村環(huán)境，書中內(nèi)容繼續(xù)講述幾位鄉(xiāng)村民辦教師余校長(zhǎng)、鄧有米，孫四海，這些介于農(nóng)民和知識(shí)分子的邊緣人，在這個(gè)知識(shí)如沙漠的落后土地上堅(jiān)守著，像傳教士一樣執(zhí)著于文化的傳播，他們有著世俗人的七情六欲，在轉(zhuǎn)正指標(biāo)中的自私與狡黠，關(guān)鍵時(shí)刻我們又看到了這些小人物糾結(jié)后的高貴心靈。
余校長(zhǎng)他們的人生是沉默的人生，在時(shí)代的發(fā)展與嬗變中，似乎不起一絲微瀾，作者在故事的敘寫過(guò)程中，也以近似于沉默的方式，寫出他們的人生堅(jiān)守，展現(xiàn)的.是一種人生方式的沉默之詩(shī)，又是一種信仰的史。我們看著余校長(zhǎng)與明愛(ài)芬的生離死別，孫四海與王小蘭的深愛(ài)情傷，看著萬(wàn)站長(zhǎng)的無(wú)奈與傷痛，孫英才的離去歸來(lái)的人生選擇。這些偉大的小人物的忍辱與不屈，煎熬與守望，創(chuàng)傷與彌合，分離與相守，使得《天行者》在沉郁蒼涼中映照出當(dāng)下世俗人間的浮華庸俗。
作者用平實(shí)的語(yǔ)言，既有對(duì)人物在利益面前心里掙扎的細(xì)膩描寫，又采用浪漫主義的手法寫出了山里漫天飛舞的冬雪，落日余暉中孤獨(dú)的笛聲，在小人物樸實(shí)的語(yǔ)言中蘊(yùn)含著耐人尋味的哲理，老村長(zhǎng)的墓碑、拋擲的硬幣，還有那篇幅中幾次出現(xiàn)的“真的有狼嗎”？讓人們感受了楚文化的詭異，這些現(xiàn)象出現(xiàn)在落后的山村讀起來(lái)一點(diǎn)也不讓人覺(jué)得突兀。作品著墨不多的萬(wàn)站長(zhǎng)，不但把張英才送進(jìn)了大山，也把讀者帶進(jìn)了作品中，他就像一根線把山里山外連接起來(lái)，把作品人物串聯(lián)起來(lái)，有一句話說(shuō)的深刻，“雖然改變了民辦教師的身份，骨子里還是民辦教師?！彼冀K放不下對(duì)界嶺小學(xué)的牽掛，其實(shí)是忘不了對(duì)那片土地的眷戀，他的命運(yùn)怎又不算是一個(gè)悲劇呢，作品中的這個(gè)小配角給我的印象同樣深刻。
總以為只有經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)冬季蟄伏的北方，才能孕育出厚重、深沉、悲壯的作品。讀了劉醒龍先生的佳作才認(rèn)識(shí)到，原來(lái)楚地不僅是“楚國(guó)巫風(fēng)甚厚”，還有著如此感天動(dòng)地的悲壯之歌。
天行者讀后感篇十四
不止一次讀《行者無(wú)疆》，每一次的經(jīng)歷也大不一樣，而收獲則在一點(diǎn)點(diǎn)壯大。淺嘗輒止，是讀不出內(nèi)涵的。用心揭去文化、景致、思想示出的“非誠(chéng)勿擾”，里面竟別有洞天。冒出一絲絲靈光，受益終生。
古老的窄街，緊閉的舊門，平凡的`小城，充溢著不同凡響的人生觀，每一個(gè)地域有不一樣的風(fēng)土人情與文化素養(yǎng)。每一個(gè)見(jiàn)識(shí)，能令人有所收獲。文化的了解，過(guò)去與將來(lái)打碎，重塑在一起，重要的是鑒往知來(lái)。
墓地荒荒，葬了多少智慧的大腦。樓宇橫棟，哪一扇門后面有著世界的轉(zhuǎn)折，哪一席之地曾做過(guò)聞名遐邇的文人墨客，哪一方水土養(yǎng)育那些舉足輕重的大人物。
游歷了這些智者曾經(jīng)的居所，品味了他們的生活，那些個(gè)空間，彌漫著文化與智慧的芳香，智者的態(tài)度，永遠(yuǎn)滯留在這片空間，供后人借鑒。世間智者的歸宿處，正是后人感知的好地方，緊靠著偉大的靈魂消閑半日，收獲頗深。將智者的態(tài)度，傳承下去。
從大山，學(xué)習(xí)深刻；從大海；學(xué)習(xí)勇敢；從大漠，學(xué)習(xí)沉著；從森林，學(xué)習(xí)機(jī)敏。
一直鐘情余秋雨老師的話。囚禁是叛逃的理由，但走得遠(yuǎn)了，這個(gè)理由漸漸退去，前一段路程了后一段的理由。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。長(zhǎng)久以來(lái)，文蛤被禁錮在象牙塔式的囚籠里了。旅行本義，就是文化交流，文明碰撞，旅行連接世界。旅者喜出發(fā)，文化喜出發(fā)。離開，去尋找，旅行時(shí)路徑。
千里之行始于足下，文化之行始于足下，智慧之行始于足下。旅行不必拘謹(jǐn)，僅一句“我走完了”。在人生閱歷上揮毫濃墨重彩的一筆。
離開，去尋找，聚齊零星的文化靈光。
天行者讀后感篇十五
這幾天讀完了第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《天行者》，我被書里的一群人牽絆住了，夢(mèng)里都是他們的身影。書中說(shuō)，和他們?cè)谝黄鸫粢欢螘r(shí)間就會(huì)中毒，我信！
這本書描寫了界嶺小學(xué)的幾位民辦老師艱難曲折的轉(zhuǎn)正過(guò)程。為了孩子們，他們付出了自己的一生。然而到頭來(lái)，他們依然貧窮，依然痛苦，依然在替天行道。他們背負(fù)著教書育人的神圣使命，安撫著全國(guó)所有鄉(xiāng)村兒童痛苦的靈魂，讓他們識(shí)了字，認(rèn)識(shí)了國(guó)旗，學(xué)會(huì)了做人，懂得了愛(ài)。
寫到這兒，我想起我們上小學(xué)時(shí)候的一位張老師，他也是一位民辦教師，由于收入菲薄，看到村里很多人都蓋起了新房，要強(qiáng)的他也不甘人后。于是他白天上課，晚上熬夜做木工活，苦苦打熬了三年，一座漂亮的平房終于拔地而起。大家趕去祝賀，他也覺(jué)得自己終于完成了自己的心愿。然而僅僅住了半年，張老師就去世了，村里人都知道他是累死的。蓋棺之前，他愛(ài)人趴在棺材上不讓蓋，哭完之后她將張老師的手表調(diào)在了6:00上，她說(shuō)：“你每天早上上課，都是6:00起床，到時(shí)候別遲到了。”一村人全哭了。
正是有了他們，我們才走出了小村莊，走向了全國(guó)各地；正是有了他們，我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)才日新月異，而犯罪率并沒(méi)有與日俱增；正是有了他們，我們國(guó)家才由愚昧走向文明，弱小走向強(qiáng)大，貧窮走向富有......
感謝這些天行者，向他們致敬！
天行者讀后感篇十六
寒假里，我?guī)е惓３林氐男那樽x完了劉醒龍的《天行者》。
屆嶺地處偏僻，離最近的小鎮(zhèn)也有30里的山路，一到大雪天，幾乎和外界隔絕。村民幾乎都是文盲，為了讓孩子們上學(xué)受教育，得用各種手段去動(dòng)員，去強(qiáng)制家長(zhǎng)將孩子送來(lái)上學(xué)。這樣才將適齡孩子的入學(xué)率從10%多一點(diǎn)提高到60%多。讓村里出一個(gè)大學(xué)生是這些人多少代的愿望，也是這些民辦教師的終生奮斗目標(biāo)。那個(gè)地區(qū)貧窮，貧窮得最好吃的就是油鹽飯，即用一點(diǎn)油將剩飯炒一下，然后加點(diǎn)鹽水；貧窮得許多孩子交不起學(xué)費(fèi)。小說(shuō)中的幾位民辦教師的工資是70元，其中35元由地方教育系統(tǒng)支付，另外35元由村里支付。由于工作在偏遠(yuǎn)、落后、貧困地區(qū)，所以該由村里支付的那一半兒工資，經(jīng)常因?yàn)榇謇餂](méi)錢、或是教育不被村長(zhǎng)重視而被長(zhǎng)期拖欠。由于上學(xué)的孩子因貧困有的交不起學(xué)費(fèi)，有的買不起書本，學(xué)校被大石塊撞塌后沒(méi)錢維修教室等等，為了使教學(xué)能夠進(jìn)行下去，他們經(jīng)常要將自己的錢墊進(jìn)去。在業(yè)余時(shí)間還不得不進(jìn)行些開荒種地等額外工作，以創(chuàng)些收入，維持學(xué)校的各種開支和補(bǔ)貼貧困孩子的學(xué)習(xí)生活之用。他們?cè)诜艑W(xué)后，還要照顧那些離家很遠(yuǎn)不能天天回家的學(xué)生。到了周末，還要步行一、二十里路，護(hù)送那些遠(yuǎn)道的孩子回家。他們是將學(xué)生當(dāng)成自己的孩子來(lái)教。能讓民辦教師堅(jiān)持下來(lái)，還有一個(gè)重要原因，就是偶然會(huì)有一兩個(gè)民辦教師轉(zhuǎn)為公辦教師的名額，小說(shuō)中幾位民辦教師，十幾年來(lái)一起工作，同甘苦，共患難，使得他們有了生死之情。每當(dāng)有了一個(gè)轉(zhuǎn)正指標(biāo)后，他們既想自己轉(zhuǎn)正，又不愿意舍棄自己共患難的同事，最后將名額讓給新來(lái)的年輕人。
其中最讓我記憶深刻的一段是，余校長(zhǎng)到城里去聽(tīng)課學(xué)習(xí)，但是記者王主任卻聯(lián)系了學(xué)校讓他去當(dāng)傳達(dá)，因?yàn)槟欠莨べY的關(guān)系，余校長(zhǎng)倒也沒(méi)有推辭，但是在擔(dān)任傳達(dá)室工作的時(shí)候，他并沒(méi)有忘記自己的工作，當(dāng)他沒(méi)有工作的時(shí)候，他就去教室外面聽(tīng)課、學(xué)習(xí)，每天早上，在學(xué)生們和老師沒(méi)有來(lái)到以前，他就打開一間教室的門，站在講臺(tái)前面，進(jìn)行試講，講完一遍，自己接著總結(jié)反思，然后再修改，再試講。他的這種刻苦學(xué)習(xí)的精神，深深感動(dòng)了王主任和實(shí)驗(yàn)學(xué)校的校長(zhǎng)，也深深的感動(dòng)了我。
我敬重這些鄉(xiāng)村教師，他們或許沒(méi)有優(yōu)越的物質(zhì)條件，或許很貧窮，但是他們?cè)诰裆蠀s是實(shí)實(shí)在在的富有的，在他們身上，我看到了他們對(duì)于教育事業(yè)的執(zhí)著，看到了那種堅(jiān)韌不屈的民族精神，看到了他們奮發(fā)自強(qiáng)的，也看到了他們對(duì)于學(xué)生們的關(guān)愛(ài)。
我由衷地敬佩我們的鄉(xiāng)村民辦老師，他們吃的是草，擠出的是奶，奉獻(xiàn)的是民族的希望。他們是我們這個(gè)社會(huì)站在人格高地的人，對(duì)照他們，我們應(yīng)該捫心反省，更應(yīng)該象他們那樣去服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)。
天行者讀后感篇十七
觀景，情由心生。
隨著作者的筆觸，一處處美景在我心中展現(xiàn)，雖未曾親歷過(guò)，仍會(huì)留下深刻的記憶。
安謐的歐洲，羅馬的古老歷史延續(xù)千年，威尼斯潺潺流水帶來(lái)了歡歌笑語(yǔ)，寬不過(guò)一米的窄街，凝聚了自由與青春的活力?！按蟮卦诖私Y(jié)束，滄海由此開始”。窗外是葡萄牙人波折的歷史，光輝的歲月在鐘表中漸漸流逝，墓地的荒蕪嘆息了時(shí)過(guò)境遷的之感，傳承百年的希臘神話是想象力的結(jié)晶，幾經(jīng)戰(zhàn)火席卷的德國(guó)也有自己的美好，童話般的北歐有夢(mèng)幻般的雪，銀色的雪原別有韻味，殘余的遺跡，書寫了回憶，譜出了孤獨(dú)。
一幕幕場(chǎng)景浮現(xiàn)于眼前，單調(diào)平凡的視野中閃現(xiàn)了異國(guó)風(fēng)光，一本書，一行字，更仿佛是一輛駛向遠(yuǎn)方的列車，載滿回憶，把我?guī)У搅怂匚粗\面的歐洲，帶到了這個(gè)蒙著神秘面紗的大陸，我驚嘆于美景，品味歷史，由心底深發(fā)出一種奇妙的感覺(jué)。
歐洲歷史雖不比中國(guó)悠久，我驚嘆于幾百年紛飛不斷的戰(zhàn)火，沉醉于雪中的城堡。或許我們的腳步只局限于一個(gè)小小的.圈子里，如若不能身臨其境，那也可隨著書籍開始浪漫的旅程，這趟旅程沒(méi)有目的地，沒(méi)有約束，用心靈去感受便足矣。如同書名一般“行者無(wú)疆”。
的確，我們要盡力走好腳下的路，然而心靈的方向卻永不受限，讓其飛翔于真正的海洋之中，感受文化深刻的內(nèi)蘊(yùn)，這才是旅行，一場(chǎng)歸屬于心靈的旅行。
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