讀后感是對讀完一本書后的感想、體驗和思考的總結(jié)。在寫讀后感時，我們應(yīng)該展示自己深入思考和品味作品的能力，而不僅僅是簡單的贊美或批評。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能給大家提供一些寫作方面的靈感和借鑒。這些范文涵蓋了不同類型、不同主題的讀后感，可以幫助大家更好地理解和把握讀后感的寫作要點和技巧。讀后感是一種個人的表達和心靈的碰撞，每個人的讀后感都是獨特的，希望大家能充分發(fā)揮自己的思考和感悟，寫出一篇屬于自己的精彩讀后感。
金融道的讀后感篇一
清軍主力是淮軍，各營人數(shù)不統(tǒng)一，訓練不統(tǒng)一，號令方式不統(tǒng)一，怎么和別人比。
第二，軍官團。
清軍的提升途徑主要是裙帶，而且軍官缺乏訓練，不理解現(xiàn)代戰(zhàn)爭。
第三，武器。
第四，士兵訓練。
清軍缺乏訓練，往往一看到對方就開槍，結(jié)果是早早把子彈打光。而日軍步炮協(xié)同更好。
第五，情報。
日軍布設(shè)的有效的情報網(wǎng)，對清軍分布、地形地貌了解深刻，而清軍是兩眼一抹黑。
第六，將領(lǐng)素質(zhì)。
日本人遠遠領(lǐng)先，普遍具有國家觀念，愿意為國獻身，而清軍將領(lǐng)一旦見識不好，馬上就跑。
日軍參謀副長，川上操六還曾幾次自費到中國偵察淮軍狀況，這邊有幾個了解日本人?
第七，最高指揮機關(guān)。
金融道的讀后感篇二
當代社會，金融成為世界經(jīng)濟的核心,它對國民經(jīng)濟的發(fā)展和人民的生活水平的提高有著重要的影響。它是資本主義國家對外掠奪的一種新工具，它可以是一場主宰世界的游戲，讓世界各國風云變幻。幾乎所有的國家都意識到金融的重要性，同時，也耗費了大量的人力財力對此進行研究，但研究基本上停留在金融原理和金融數(shù)學模型上，而對于金融學這門學科本身卻很少提出本質(zhì)的探討和哲學的反思。筆者認為對于金融本質(zhì)的探討和反思是有其必要性的，以哲學的方法去反思金融本身，可以讓我們對其的態(tài)度回歸理性，而非狂熱，使得金融能切實為社會發(fā)展服務(wù)，而非制造災(zāi)難。
對于金融哲學，目前學界還無統(tǒng)一的、無爭議的明確描述。但筆者認為，就其概念本質(zhì)來說，是對金融活動與金融學進行反思的一門學科，旨在通過聯(lián)合金融學與哲學，發(fā)揮兩門學科各自的優(yōu)勢，對金融的本質(zhì)、金融發(fā)展中的哲學問題、金融活動與社會的相互作用等問題進行綜合研究，是金融學與哲學的一門交叉學科。
在中國知網(wǎng)對“金融哲學”進行搜索，僅在中國期刊全文數(shù)據(jù)庫中存有。
金融道的讀后感篇三
本書旨在梳理金融的觀念和認識，所以運用了大量的調(diào)查數(shù)據(jù)和例子，看起很專業(yè)。由于我也是小白一只，沒有大徹大悟，只有小小的感觸和默默的無助。
看書的時候，我經(jīng)常感嘆這個書怎么沒有被禁掉呢，這也使我有點樂觀，畢竟民眾還可以看到一定的真相。
作者反復提到我們的體制改革迫在眉睫，原因有好多。其一，當經(jīng)濟改革解決溫飽問題后，必須對體制進行改革，把權(quán)利關(guān)進籠子里，給予人們更多自由的選擇。其二，政府控制的資源、土地、企業(yè)股權(quán)總的價值占整個中國社會財富的三分之二，其財富都流向政府，民眾都沒有獲取這一部分的財富。國家干涉市場的方方面面，甚至連收廢品的都要管理，然后民眾又沒有分享到國家發(fā)展帶來的財富。
所以，能不傷心嗎?國家拿著本應(yīng)該屬于民眾的大量財富，不受人大的監(jiān)督。經(jīng)過了過去30年粗放型發(fā)展后，以出口和投資為主的經(jīng)濟增長模式難以繼續(xù)，必須轉(zhuǎn)型，增加對民間消費和服務(wù)業(yè)的依賴。
可是，現(xiàn)在體制還是老樣子，老百姓哪里敢消費，貸款還的起嗎?增加苛捐雜稅不是古代政府的作為嗎，現(xiàn)代社會怎么也走這條老路，比如說我想買個二手房，手續(xù)費七七八八的比買個新房還貴。
干預的越多，做假的就越多，整個社會不做正事，留著精力應(yīng)付檢查。
所以，作者盡管好心反反復復強調(diào)體制改革的必要性，但是我個人認為這條路很漫長。
這是一本讓人看了有點傷心的書，當然它還是梳理了我對金融一定的認識。
1.現(xiàn)在這個社會的貧富差距被現(xiàn)代化社會和科技發(fā)展給放大了，只要制度相對公平和保障低收入水平人口的生活水平正常的情況下，一定的貧富差距可以推動社會發(fā)展。
2.中國zhijia得成本低、效益高、處罰力度低導致zhijia越來越泛濫。
3.中國的股市也深受政府監(jiān)管，因此很難真正反映市場的水平，不能真正鼓勵到促進社會進步的企業(yè)，只會讓劣幣驅(qū)趕良幣。
4.抱怨美元地位的等于抱怨美國的實力，而改變美國相對實力的最好辦法是發(fā)展自己的實力，改良自己的制度和經(jīng)濟架構(gòu)。在出現(xiàn)世界政府、超主權(quán)貨幣之前，推翻美元體系對世界經(jīng)濟都會是破壞性的。
私有制的國家民眾越來越無私，公有制國家的民眾越來越自私。體制真的好神奇。
作為普通的民眾我只想看清這個世界更真實的一面，并通過自己的努力提高自己的幸福指數(shù)。至于，體制，呵呵噠！
金融道的讀后感篇四
金融界里的確有一些奇才，他們賺錢的手段相當高明，賺錢的速度相當快。于是，許多電影、書本里就把那一部分人敘述成了呼風喚雨、只手遮天的“神奇小子”。梁鳳儀的《金融大風暴》里并沒有這么多華麗的描述。這本書講的只是那些平凡人的故事。
在西方世界，的確存在著一群人（在中國也一樣）為了自己的利益會不惜一切手段，哪怕犧牲別人的名譽、生命，也要達到自己的目的，而伴隨著這種充滿功利、自私的利益的，就是一些帶著血腥的手段。《金融大風暴》里的故事從一個陷阱開始，到一個悲劇結(jié)束。
殷家寶在美國的遭遇正是那個陷阱的結(jié)果，楊的死則成為了故事里第一個卻非最后一個金融暴力的犧牲品。故事告訴了我們，一場金融大風暴是如何在某些權(quán)勢集團中心醞釀，又是如何正式爆發(fā)的。大風暴是如何從精神上、物質(zhì)上摧殘大量的平民百姓的?？少F的是，有一些正直、善良如樊浩梅的人仍存，她見證了多少人在風暴中受折磨并痛苦地死去，好友、親人，以及那些許多不相識的.人。但卻只有她才能在物質(zhì)盛行的年代保持一顆良善的心。而故事的結(jié)局是無奈，以及悲哀的。那些制造惡果的人控制著整個體系，他們作惡卻不必受到法律的懲罰。只有運用正義的暴力，才能最終為普通人眾帶來些許安慰。
但惡果已就，逝者已去，就算元兇首惡已被懲處，又如何彌補蕓蕓眾生被傷害了的心？金融危機仍有，巧取豪奪仍有，草菅人命的事件仍有，只要人類摒棄不了貪婪，這一切仍然會有。
金融道的讀后感篇五
在關(guān)于開展“讀書.思考.進步”專題讀書活動中，我一口氣將《金融道》讀完了，書中有對金融的動態(tài)了解，管理水平經(jīng)驗，有許多讓人信服的道理和讓人不敢想象的實例，通過一家弱勢銀行在短短近十年時間中、從無到有造就出一家業(yè)績驕人的省級分行的經(jīng)歷告訴我如何做人、如何做事、如何生活。
金融之道，常常在金融之外。我們信用社，從某種程度上說在金融業(yè)確實屬于“弱勢群體”，而我們服務(wù)的也往往是社會中的“弱勢群體”，如何因“弱勢”而瘋狂?我想，只有樹立學習的觀念，樹立學習增長能力的觀念，在學習理論和業(yè)務(wù)知識的同時，主動走出去學習先進單位的經(jīng)驗，解放了思想，看到了差距，更新了觀念，理清了思路，創(chuàng)新觀念有了轉(zhuǎn)變，那工作能力就有提升。
“如何讓一群思想各異的人團結(jié)一致，充滿凝聚力?什么是員工每一?”這個提問深深地吸引了我，作為一個網(wǎng)點經(jīng)理我應(yīng)該如何做到這一點，我做得又合格不?記得當接任時我的第一份工作總結(jié)中提到的關(guān)于工作中的難題時，我提到網(wǎng)點的一位員工，我直接指出他不適宜做網(wǎng)點一線的工作，原因是他比別人做得差。后來我更新了觀念，用自己的一套方法和該員工的自身努力改變了這一情形，現(xiàn)在他由一個別人都不想與他拍檔做事的“新”員工變成了一個可能教導他人的“老”師傅，由以前要別人幫手“執(zhí)手尾”變成現(xiàn)在主動要學新東西，主動問有什么要幫忙。一個有十年工作經(jīng)驗的“新”員工在短短的一年時間變化這么大，新觀念只有一個：
我不能容忍他不熟悉的業(yè)務(wù)由別人代他做，我要求他熟悉作為一個綜合柜員需要熟悉的業(yè)務(wù)，可能也是機緣巧合，一批舊員工走了，換了一批新的員工，有些還是剛畢業(yè)的，這下不但沒有人幫他了，反過來別人要請教他，借這個機會我要求其他員工讓他獨立去完成一個“教學”過程，如果教錯了就糾正他，對了就贊揚他，因為要表現(xiàn)出比新人強，他主動去做一些以前對他來說“難度高”的業(yè)務(wù)，慢慢他的自信心有了，責任感有了，業(yè)務(wù)水平更是提高了不少，更讓我感動的是三月時當我在計提一季度應(yīng)付利息時他叫我教他，當我教完他后的'一個星期，他告訴我設(shè)計了一套程序，當輸入原始數(shù)據(jù)后就可以直接打印計提利息的業(yè)務(wù)憑證，我們一試果然與手工計提的單據(jù)一下，他很開心，向每一位員工展示他的“戰(zhàn)利品”。
每一個人都希望得到別人的認同和贊許，有時你的一個微笑，一聲贊許，可能就是別人的一支強心針，我慶幸我沒有放棄這個同事，我也沒有資格去放棄他，每個人都有他的能力和閃光點。同他向我們展示“戰(zhàn)利品”的那一刻我感受到工作固然是為了生計，但比生計更可貴的，就是在工作中充分挖掘出自己的潛能，發(fā)揮自己的才干;工作所給予我們的，要比我們?yōu)樗冻龅母唷Ｈ绻覀儗⒐ぷ饕暈橐环N積極的學習經(jīng)驗，那么，每一項工作中都包含著許多個人成長的機會。
那如何讓我們成為一個團隊，如何讓我不是一個人孤軍作戰(zhàn)呢?思考的答案是：
當時我也不知如何去糾正他們這種思想，或許連我自己也是這種思想，但在去年的三季度當我們的存款任務(wù)離完成是那么的接近，我們整個組，上至組長，下至每一位員工，都把沖業(yè)績當成了自己的一項工作，知道有客戶的私人資金在股票市場時會主動咨詢客戶是否有多余未入市的資金轉(zhuǎn)過來做通知存款，剛好度過“國慶”的七天假期，可以讓資金取得更高的收益，最后雖然我們差一點沒有完成任務(wù)，但我們形成了一個團隊，一個有初步凝聚力的團隊，而在那個季度我們團隊的獎金收入是轄內(nèi)最高的，原來我們是做得最好的，所以我們也得到了應(yīng)有的回報。
金融道的讀后感篇六
最近閱讀阿比吉特和埃斯特聯(lián)合著作《貧窮的本質(zhì)》，作者通過大量走訪數(shù)據(jù)，試圖揭開貧窮的本質(zhì)所在，力求尋找人類數(shù)千年來一直無法解決的貧困問題。之所以看這本書，源自一部相關(guān)紀錄片《whypoverty?》第八集《education,education》，關(guān)于“讀書有沒有致富作用”，更確切地說是揭露“學歷和貧富”之間的數(shù)據(jù)聯(lián)系。這部片子我還沒能看，但在知乎上有討論，其中就有人建議閱讀《貧窮的本質(zhì)》這一本書。本以為這是一本勵志商業(yè)書，但翻開這本書，發(fā)現(xiàn)可真是一個沉重的話題。此書徹頭徹尾屬于一本學術(shù)性書籍。但是他給你的收獲也是滿滿的，而不是雞湯似的。但是也許鑒于問題的嚴重性和嚴肅性，或許鑒于其他方面，很遺憾作者真的沒有勇氣直面結(jié)論，道出貧窮的本質(zhì)，給出答案。到底為什么貧窮?作為讀書筆記，我把答案從書中各處提取總結(jié)到這里。
之所以貧窮，是因為存在一個叫貧窮陷阱的惡性循環(huán)。這一點不論從世界和國家層面的宏觀意義上，還是從一個人一個家庭的個體上，都是存在的。簡單來說，就是一旦落入這個”陷阱“(就是財富價值或者收入低于某一水平)，就有可能發(fā)生惡性循環(huán)。如同中國有句話：越窮越見鬼。這是最可怕的。為什么可怕呢?這個陷阱里面都有什么?全球和國家層面宏觀性，我們無法做點什么，那就來看看個體上，一般都有什么事情在這個陷阱里發(fā)生，了解這些，我們才可能擺脫進而跳出來。
1、窮人可能無法獲得足夠有效信息。
也就是典型的信息不對稱。這是陷阱中惡性循環(huán)的一個重要環(huán)節(jié)，因為你一旦缺乏信息，所做的決定幾乎都是錯誤的，錯誤的決定后果只可能是災(zāi)難性的。例如，因為你接觸不到某些人或事，所以無法知曉這個世界正在發(fā)生的變化;因為你沒有足夠的錢使用電腦和互聯(lián)網(wǎng)，所以無法獲得新知識;因為你不知道化肥的作用和意義，所以你只能承受莊家的災(zāi)難;因為你沒有足夠的醫(yī)療常識，所以拒絕疫苗抗生素導致疾病肆虐。等等?？傊?，任何決策(包括生活事業(yè)上的任何決定)都需要足夠的正確知識和數(shù)據(jù)，否則決定可能就是錯誤的。
2、窮人可能更不理性、更沒計劃性、更懶惰、甚至更膚淺。
書中有典型的例子，當一個吃不飽的窮人突然獲得援助，他不會將錢大部分用在購買基本溫飽食物上，而是買更貴更可口的食物，甚至香煙，還可能是電視機、手機等更奢侈的物品。我們從身邊其實也很容易發(fā)現(xiàn)類似的現(xiàn)象，例如富人看書窮人玩手機，貧窮人家的電視時間占據(jù)大部分生活。這方面可能與心理學領(lǐng)域有很強關(guān)系，屬于人性的弱點?？赡馨踩腥笔碌睦罕灸?。在窮困中通過某種簡單的快樂獲得，掩蓋或逃避面對某些困境。
3、窮人可能面對更多責任負擔進而精力分散無法專注。
簡單來說，我們都知道錢雖不是萬能但錢能解決很多問題，所以富人能用錢直接快速解決很多瑣碎問題，然后專注于重要的事情。但是貧窮則不能。而且，就算你突然擁有一筆錢，可能你還是不能馬上全部投入到良性的投資回報循環(huán)中，因為有很多地方都在等著用錢，還沒等到要做點什么正事，錢可能就花了差不多甚至花光了。個人認為，還有被分散的精力同樣重要，當一個人被眼前瑣碎的事情纏身，沒有足夠的時間精力思考更長遠問題和制定長遠計劃，我們幾乎可以斷定這個人不會輕易邁出他當前的困境。
4、就算窮人開始創(chuàng)業(yè)也可能無法獲得大成功。
這一點有點反雞湯。我們喜歡聽到很多白手起家的成功故事，但數(shù)據(jù)表明，白手起家大獲成功的概率往往很低，或者說除非你一舉突破跳出陷阱，才有可能進入另外的天空。實際上，也是中國人常說的，第一桶金。作者走訪了很多白手起家的企業(yè)家，發(fā)現(xiàn)這些企業(yè)家做的事業(yè)本質(zhì)上就缺乏發(fā)展空間，不容易形成規(guī)模效應(yīng)，或者邊際成本很高。作者也看到很多迅速發(fā)展起來的小企業(yè)，但是往往這些小企業(yè)也很快遇到瓶頸無法突破，進而很多這類企業(yè)家只能處于一種小富即安的狀態(tài)。即使這樣的時候，外部也無法能給予他們諸如貸款融資等配套，這方面屬于下一點結(jié)論內(nèi)容。
5、這個社會天生就對窮人不利。
這一點其實是最令人難以接受的，但事實確實如此，而且無法改變。銀行只貸款給富人，有錢才能購買保險，就算基礎(chǔ)醫(yī)療免費但是很多救命的醫(yī)療肯定是昂貴的，基礎(chǔ)教育義務(wù)化免費化但肯定無法跟更好的教育資源相比，無論如何只要有錢買多一點書你就能獲得更多知識。等等。至于為什么這個社會要這樣，書中有答案，社會學經(jīng)濟學很多學科都有答案。
結(jié)束語：
總之一句話：窮人更窮，富人更富。過去是未來更是。因為這從本質(zhì)上就決定了，從社會制度等方方面面又促進了。也就是說，世界性的貧窮無法根本解決。換句話說，這個世界總會有窮人。是否援助，都不能改變(當然援助肯定也是有意義的，例如幫助他們學習知識普及常識，提供必須的藥物，創(chuàng)造就業(yè)崗位等等)。從個體來說，直接的援助也不能改變你自己命運，如同以上的結(jié)論，除了不可改變的社會因素，其他方面幾乎掌握在你自己的手里，或者大部分你可以自己認識到并進一步改善逃脫。你要特別注意的就是：學習能力(獲得足夠有效知識和信息避免錯誤的決策)、理性(善于計劃自己的生活保證不被人性打敗)、專注(不論如何困境都要區(qū)分輕重緩急專注于重要的事情)、然后主動向富人靠攏(爭取更多機遇)。
金融道的讀后感篇七
今天看完了一本書-《貧窮的本質(zhì)》，這本書里詳細介紹了作者和他的搭檔在世界范圍內(nèi)做的有關(guān)貧窮現(xiàn)象的調(diào)查。在看到最后一章有關(guān)政治的內(nèi)容，說到了印度等國家的村委管理及個人的選舉權(quán)利。我就想到了，自己小時候生活的村莊，在我印象中，只有上小學的時候有過一次公開投票，從此之后再也沒有了。
還有他們國家小孩的教育，很多家長都沒有讓自己的孩子上學，理由是他們不知道自己的孩子以后會不會孝敬他們。而我從身邊的很多現(xiàn)象中，看到現(xiàn)在的家長很注重自己孩子的教育。盡可能的送自己的孩子去更好的學校學習，希望老師關(guān)心自己的孩子?？墒俏覀兇謇锏男W一年級，三個村莊的學生只有一個班級，班里有80多個孩子。一個老師哪有那么多的精力去關(guān)注每一個學生呢?而且大多數(shù)孩子的家長都外出打工，孩子跟著爺爺奶奶生活。爺爺奶奶很多都是小學沒有畢業(yè)，而且村里農(nóng)活繁忙。鑒于此，很少有家長有時間耐心地輔導自己的孩子。在我所知道的，很多優(yōu)秀的孩子都有一個有責任心的爸爸媽媽。讀后感·他們不只是嘴上說說要好好學習，而且也親自輔導他們，陪著他們學習，幫助他們查漏補缺。有這么一位有心的家長，孩子學習肯定會很優(yōu)秀。
在我大學的時候，會計老師說:“對于企業(yè)來說要開源節(jié)流?！痹谶@本書中，作者也說道，對于那些做小意的人來說，每天少買一杯茶或一包糖果，一天天節(jié)省下來的錢就可以購買自己所需要的產(chǎn)品，進而少貸款和少付利息。而我覺得對于也一個家庭是這樣，擁有更多的流入資金，減少不必要的開支，就能為家里存留一筆錢，用于應(yīng)對緊急情況的發(fā)生。
貧窮不是一代人就可以完全改變的，讓家庭變得富裕需要兩代或者三代的人才能改變。一點一點地去改變，一點一點地去積累，不偷懶肯努力。我們總會過上自己想要的生活。
金融道的讀后感篇八
金融戰(zhàn)敗一書詳細為我們介紹了20世紀的最后，日本經(jīng)濟如何從大喜走向大悲，美國如何使用貨幣這一“武器”將日本將推向第二次“戰(zhàn)敗”，自己卻有再次崛起的整個過程及各項原因。
世界最大的債權(quán)國陷入經(jīng)濟危機，而對這個債權(quán)國負有巨額債務(wù)的，世界最大的債務(wù)國卻長期以來享受著經(jīng)濟的繁榮，這確實值得我們深思。
在維多利亞時代，英國靠著其工業(yè)化基本完成的經(jīng)濟優(yōu)勢，又時逢全球化的工業(yè)浪潮，購買了大量歐洲債券，成為了第一個核心債權(quán)國。然而隨著第一次世界大戰(zhàn)和華爾街金融大危機使得英國很快被美國取代。
美國作為唯一幾乎未經(jīng)戰(zhàn)火的戰(zhàn)勝國，工業(yè)實力，經(jīng)濟實力進一步加強，雖然在布雷頓森林會議中沒有確立起美元的支配地位，但美國靠著馬歇爾計劃等對外援助計劃和對外投資計劃使得美元在世界范圍內(nèi)進一步鞏固。而由于之后尼克松總統(tǒng)宣布的美元與黃金不兌換，導致了世界經(jīng)濟大混亂，各國的貨幣瞬間過度到了自由匯率制度，再加上兩次石油危機，美國金融勢力逐漸衰退，為了減少赤字，美國大量吸引外資，很快又一核心債權(quán)國日本出現(xiàn)了，日本作為債權(quán)國高高興興的邁入了美元世界，而想不到等待他們的確實一場損失巨大的金融戰(zhàn)敗。
日本購買的美國國債總額，1976年是19700萬美元，后的1986年4年就達到了138億美元。日本1985年一年對外投資額為818億美元，其中535億億美元為債券投資。由于消費停滯和資本過剩的苦惱，日本國內(nèi)，商品市場已經(jīng)飽和，資本投資也缺乏出路，由于政府沒有為此進行必要的國內(nèi)改革，日本的資本主義便必然要尋找可以吸納資本的“殖民地”，日美兩國在80年代前半期共同上演了“強大的美國”“強大的美元”的劇目，日本顯露出大債權(quán)國的頭角，美國經(jīng)常收支赤字則呈趨勢。
廣場協(xié)議后美元匯率從1美元兌換240日元到200日元，且馬上到150日元水平，日本人的美元資產(chǎn)驟然減少了40%。大量購買美國國債的日本個人投資家們均陷入巨額的匯率損失中，匯率差損失約達3.5萬億日元，造成這一嚴重后果的原因正在于日本對美國的巨額投資，如同對美國的貿(mào)易一樣是“以美元結(jié)算”，大規(guī)模的資本流入他國并以流入國的貨幣結(jié)算，這是史無前例的。日本機構(gòu)在廣場協(xié)議后購買美國過國債規(guī)模卻進一步加大，愈演愈烈，1986美元大幅度貶值，日本資金對美元投資債券卻超過了上一年支撐著美國的財政赤字。雖然其中包含著一些原因如美、日、德的協(xié)調(diào)降息，使日美長期利率差保持3%，投資家預測匯率會上漲。但最主要原因還是一，日本特色的政、財、官關(guān)系，一些公司集團以銀行、證券、保險公司等金融財閥為核心交叉持股。
一旦要出現(xiàn)決策，投資家們不得不迎合當局。二，泡沫經(jīng)濟的虛度繁榮，也導致繼續(xù)購買美國國債。之后1987年10月19日出現(xiàn)了“黑色星期一”即紐約股市大崩盤，為了防止美元暴跌，日本實施貨幣戰(zhàn)略，大藏省決定提升日本證卷市場。之后日本投資家為了回避匯率風險開始轉(zhuǎn)向?qū)嶓w投資，美國為了防止日本銀行壯大，國際清算銀行便出現(xiàn)了，協(xié)議規(guī)定銀行的自有資本必須要達到8%。日本于是開始了兩年多的2.5%超低利率政策，使得產(chǎn)生大量泡沫，飆升的股指、瘋狂的地價、走向全球的日本電器，一切看似繁榮，然而泡沫終將會破滅，日本經(jīng)濟陷入了長達十多年的衰敗。
日本沒有充分認識到自己對于世界貨幣國的影響，就將日美兩國的巨大經(jīng)濟體系直接用美元聯(lián)系在一起，將自己的儲蓄過剩部分轉(zhuǎn)移到了儲蓄不足的美國，并通過美元中介使國民的血汗結(jié)晶喪失了它應(yīng)有的價值。之后1990年美國新政府為了應(yīng)對美資金夠給能力削弱，吸引了亞洲、中南美等國家，是他們代替了日本資金彌補美國的赤字，同時為了美元穩(wěn)定和強化，美國又采取了日元升值攻勢，1995年4月達到了1美元兌換80日元的最高峰，美國依靠匯率市場擺脫了美元暴跌危機，下調(diào)利率致使股價上升，美元貶值促進了出口的發(fā)展，工礦企業(yè)復蘇，三大類行業(yè)指數(shù)上升。1993美國實施放寬金融的政策，利用政府削減財政赤字措施的效果，乘企業(yè)經(jīng)營好轉(zhuǎn)之機增加稅收比例，財政赤字扭虧為盈，贏得了前所未有的長期繁榮。
回頭再來看日本的金融戰(zhàn)敗，首先，日本資金流入美國的資金主要是用于購買美國國債的，而其真身是日本在對美貿(mào)易中獲得的巨額貿(mào)易順差和經(jīng)常收支的順差，這些支撐了日本購買美元的行為并扭曲了外匯匯率。日本將貿(mào)易順差產(chǎn)生的剩余資金注入美國，美國則利用這些資金維持市場繁榮和日本商品的進口，這些反過來又刺激了日本貿(mào)易順差的膨脹。日本用自己的錢買自己的產(chǎn)品，并把這當成了貿(mào)易順差。
其次，核心資本輸出國同時應(yīng)該還是世界貨幣國，在數(shù)十年成為世界政治，軍事核心，而日本作為美國的債權(quán)國，卻要聽任美元的擺布，日元在廣場協(xié)議后一路升值，而為了應(yīng)對經(jīng)濟衰退，又開始了長時間的低利率政策，卻又導致了大泡沫的產(chǎn)生。還有很重要的一點在于日本成為債權(quán)國時未能建立起與之相適應(yīng)的金融經(jīng)濟的框架，或是“日元帝國”，當然日本的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)也存在缺陷，日本作為債權(quán)人拿的都是債務(wù)國的貨幣資產(chǎn)，即美元資產(chǎn)，所以美國玩弄匯率就可以輕而易舉地減少自己的債務(wù)負擔，同時還可得扼殺日本國力之益。而日本為免遭厄運，只得不斷地苦心支撐美元，逐漸山窮水盡最終，走投無路。
現(xiàn)在再看看中國，與當時的日本是何其的相似，據(jù)中國人民銀行公布中國的外匯儲備達到18088億美元，其中51%是美國的國債，同樣也是出口型經(jīng)濟，股市和房市和當時的日本一樣存在著泡沫，而且人民幣也開始面臨著升值的壓力，如今中國代替了日本成為了對美的貿(mào)易順差大國，且持有大量的外匯儲備，似乎另一場金融戰(zhàn)又要開始了，顯然這場金融戰(zhàn)我們不能輸，因為我們輸不起，我們不像當初的日本那樣有雄厚的經(jīng)濟實力，我們?nèi)匀皇前l(fā)展中國家，經(jīng)濟制度還不完善，如果遭遇一場可怕的金融洗劫，后果可想而知。
金融道的讀后感篇九
兩個年青人同時沖榜，進入翰林院，可以說仁、言二人心懷遠大的抱負，在明朝后期最黑暗的時段中，依舊向往光明。
言，學習的是儒家四書五經(jīng)，性格剛烈，而仁則是學習高深莫測的心法。
唉？你怎么連個禮物也沒有??？內(nèi)閣首府張聰，以一種極為放肆的口吻問道。我一窮二白，剛進翰林院，家徒四壁，沒有禮物。言十分嚴肅地回答道。對不起，我不知朝政，請您多寬容。仁稍稍放低了些姿態(tài)。言十分不滿仁的行為，但不便當場發(fā)作，只得怒目相視。事后，言看出朝政中的黑暗，寫了一篇千字文上書圣上，對張聰展開了進攻，然而皇帝不理。仁按兵不動。
后，言見詔書遲遲未下，便又接連上了七次文書，要求嚴罰張聰，圣上看后，思考多次，才將張聰降職，由言代理。
一次，言遇仁。言：你為何不對張聰進攻？他現(xiàn)在勢力日漸壯大，因此不受皇帝寵愛，此時進攻定能大獲全勝。仁：未到時候。
言雖為朝中重臣，但從不結(jié)黨，策劃小團體，所以也得皇上信任。然而，他的剛毅過了頭，從不會心慈手軟。一次，皇上托他出去辦一件事，此事主要是皇上的私事。言嚴詞拒絕，并以長輩的身份教育皇上，此事后，皇上對言心有戒備。身為次首的張聰發(fā)現(xiàn)了皇上對言的態(tài)度的轉(zhuǎn)變，抓緊時機，以一個莫虛有的罪名告言?；噬辖璐藱C會將言打壓了下去，并使其永無翻身之日。此時，仁上場了。仁做事的原則就是以黑吃黑，吃出光明。
仁在言與張聰斗爭時做好了充足的準備，在朝庭每個部門都打通一兩個人脈，當言被打壓下去時，仁抓緊時機，進攻開始。每個部門都有人同時上書，各個方面指責張聰。開始，皇帝還半信半疑，后來指責張聰?shù)奈恼聨缀跻殉缮搅耍ド喜乓庾R到事情的嚴重。許多官員看到他人上書，也不約而同地寫文章罵張聰?；噬蠠o奈，只好將張聰關(guān)押，同時將翰林院的仁調(diào)內(nèi)閣。
最終三個人的.戰(zhàn)爭以仁的勝利告終。
多年后，言與仁，仁，滿袖清風，身居高官。言，已成貧民。言問仁：為什么，堅持正義有錯嗎？沒錯，錯就錯在不會變通。我學習的是王守仁的心法，心法的關(guān)鍵是知行合一，而知行合一的關(guān)鍵就是學會變通。變通才是王道。
金融道的讀后感篇十
中文版的書名有點唬人了，金融的本質(zhì)是什么，估計沒有人能說清楚，從技術(shù)、數(shù)學、哲學的角度都可以去試圖解釋，本書的英文名“thefederalreserveandthefinancialcrisis”更能概括全書的主要內(nèi)容，主要講了美聯(lián)儲的職能以及在應(yīng)對上世紀及本世紀的金融危機中采取的措施及得失，特別重點講了最近的美國次貸危機的來龍去脈。特別的本書的作者是前美聯(lián)儲的主席，因此從該書不光可以看到么聯(lián)儲在應(yīng)對幾次危機時的措施，還可以了解到美聯(lián)儲內(nèi)部采取這些措施的考慮及反思。
關(guān)于金融危機?金融系統(tǒng)的基本邏輯是將不同時間、空間的價值(俗稱錢)進行有效的連接，從而促進經(jīng)濟的發(fā)展。具體金融工程里面會將這種連接封裝成各種證券產(chǎn)品，這些產(chǎn)品有一定的收益率及風險，證券賣給投資人，融到的錢再貸給需要錢的人，金融機構(gòu)通過利差及手續(xù)費盈利。實際的情況是金融機構(gòu)同時作為債權(quán)人和債務(wù)人，可以層層的傳導，錢從最初的投資人到最終的使用者間可能經(jīng)過很多層封裝，這樣做的好處是可以將風險分散，從投資人的角度來看操作比較簡單，不用關(guān)心具體的資金流向，由金融機構(gòu)進行分配及控制風險，甚至金融機構(gòu)可以根據(jù)不同投資人各自的需求封裝不同的金融產(chǎn)品。當系統(tǒng)運行順利的時候，資金確實可以有效的在社會上流通，金融機構(gòu)在這個過程中也賺的盆滿缽滿。但這種風險分散的另一面則是風險傳導，某一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)嚴重的問題(比如債務(wù)違約)可能快速的傳導到其它的地方，甚至導致整個金融系統(tǒng)的崩潰，即產(chǎn)生金融危機，更嚴重點可能影響到整個實體經(jīng)濟的發(fā)展，造成經(jīng)濟危機。具體可以看下書中關(guān)于08年次貸危機的講述。
金融道的讀后感篇十一
看完這本書，最大感受是相見恨晚。陳教授出版這本書出版的太晚了。如果早在幾年前能看到這本書，恐怕本人就不會做出提前還房貸的決定了，現(xiàn)在可能就是擁有幾套房子的業(yè)主了。
二、兩方面評價：
1、積極的方面：本書用通俗的語言，獨特的視角，對金融的本質(zhì)做了一個經(jīng)典的闡述。個人印象最深的核心觀點主要有三大方面：一是錢、資本及財富的三大關(guān)系；二是國家財富、企業(yè)資產(chǎn)與收益、個人未來收入、土地和自然資源四大資本來源；三是市場化、私有化、法治化等資本化三大助推因素。
2、不足的方面：一是關(guān)于孝道文化的闡述有偏激之嫌。有孝心是作為一個人所必須具備的最基本的家庭道德，隨著社會發(fā)展的特別是市場化的發(fā)展可能會在孝心表達的形式、方式上發(fā)生變化，但絕不是不再要孝道，終結(jié)或淘汰孝道文化，而應(yīng)該是在文化體系的部分內(nèi)容上發(fā)生變化，但人應(yīng)有孝心的根本要求不應(yīng)改變。
二是對以美國次貸危機引發(fā)的金融危機的根本原因，陳教授一語中的，指出是因為委托與代理的鏈條太長、花別人的錢不心疼而導致而成，但對如何防范和治理金融危機，特別是對我國在今后大力發(fā)展金融業(yè)的過程中如何有效防范金融危機，并未提出系統(tǒng)、具體、專業(yè)的對策與舉措。
三、三層面反思。
1、對于國家層面：一是金融的發(fā)展會帶來財富的增長，我們國家的金融化程度還很低，國家應(yīng)圍繞三大助推因素，創(chuàng)造各種有利條件，不斷提升資本化水平；二是國富不如民富，國家應(yīng)盡量用公債來補充財政赤字，少征稅，藏富于民，把錢留給國民投資創(chuàng)業(yè)。
2、對于公司層面：一是對于銀行、保險、證券等金融企業(yè)，要認清形勢趨勢，緊抓大好時機，借勢實現(xiàn)跨越發(fā)展。二是要學會把企業(yè)資產(chǎn)與未來收益資本化，讓企業(yè)自身更富有，更有實力。
3、對于個人層面：一是要學會用將個人未來收入資本化的手段來增加個人財富，均衡使用、享用個人財富。二是為了降低未來收入的不確定性或者提高未來收入水平，避免因年齡等原因而貶值或加快貶值速度，我們應(yīng)著眼長遠，面向未來，一方面要立足自身職責，扎實做好工作，用我們的才華與智慧實現(xiàn)公司的可持續(xù)發(fā)展，因為只有公司基業(yè)常青，我們的未來收入才有保障；另一方面，我們要持之以恒地加強自身，豐富個人實踐，不斷提升個人素質(zhì)能力與市場競爭力，通過個人價值的不斷提升去應(yīng)對未來收入的不確定性，避免資本化的`前提、基礎(chǔ)出現(xiàn)偏差。
四、四點延伸思考：
1、我們應(yīng)當購買什么樣的股票？在資本市場不夠健全發(fā)達的情況下，更多的是靠投機，但在資本市場比較發(fā)達的前提下，我們應(yīng)當購買公司未來收益較大且確定性較高的股票，應(yīng)當搞價值投資。
3、公司在資本化、金融現(xiàn)代化發(fā)展進程中發(fā)揮了重要作用，公司在國家與社會發(fā)展過程中的作用舉足輕重，其地位將越來越高，作為一名企業(yè)人，我們倍感自豪，推薦大家看一本書，即中央電視臺的大型紀錄片《公司的力量》，會對公司這一企業(yè)形式的發(fā)展歷史及其在社會發(fā)展中扮演的角色與所起的作用，有一個更加全面系統(tǒng)的了解和認識。
4、要正確對待財富。正如《財富如水》中所言，財富與水有著許多共性，都可流動，都有可能會蒸發(fā)或揮發(fā)，甚至被凍結(jié)。最重要的一點，水有兩面性，水能載舟，亦能覆舟，沒水喝人會渴死，但喝多了則會撐死或毒死，財富亦是如此。我們要明財性，審財情，結(jié)財緣，還財債，君子愛財，取之有道，散之亦有道。
金融道的讀后感篇十二
籬笆和枯樹擁有挺拔的軀干，紫藤羅和牽牛花擁有傲然的芳華，它們相輔相成，繪成一道道令人側(cè)目的風景。這，就是雙贏。
當今社會竟爭異常激烈，孤芳自賞，懷才不遇的人比比皆是。其實，細心一點你就會發(fā)現(xiàn)，他們的失敗，往往是因為：不善于與人合作！所以，想要成功，先學合作。
放眼當今社會的成功人士：
誠然，馬化騰是智慧的，可若沒有下屬的建議，他也只是個固步自封的庸才罷了；奧巴馬固然擁有卓而不凡的才華，可若沒有夫人米歇爾為他拉選票，又怎會當上美國的總統(tǒng)？林義杰的確有著過人的體力和驚人的耐力，可若沒有隊友為他提供物資，他將會是又一個葬身沙漠的熱血青年；貝爾，格里爾斯的確有著荒野求生的本事，可若沒有隊友精神上的激勵，難保不會栽在跳傘上。這些都是人與人以優(yōu)點相佐，雙贏的典范！
或許很多人覺得，成功最主要是靠自己，而不是靠別人。
金融道的讀后感篇十三
最近讀了《貧窮的本質(zhì)》一書，該書的作者是阿比吉特·班納吉(abhijitee)與埃斯特·迪弗洛(estherduflo)。其中，前者獲得了世界諾貝爾經(jīng)濟學獎項。這個世界上每天都有超過10億人生活在每天生活費不足0.99美元的貧困線以下。《貧窮的本質(zhì)》一書對這一系列人群做了調(diào)查研究，并列舉了可能導致他們貧窮的原因(這或許對改善我們未來的階級有所啟發(fā))以及討論了如何帶領(lǐng)他們走出貧窮(本文不做討論)。本文是作者自己閱讀完全書后對整本書的歸納總結(jié)與個人思考。
一.信息來源。
1.錯誤的信息。
根據(jù)阿比吉特·班納吉的調(diào)查，很大一部分的貧窮群體在生病的時候，傾向于尋找“巫醫(yī)”(依靠祈禱等傳統(tǒng)方式來進行治療);這其中相當大的一部分的所謂的“藥物”，不光對治病無益，還有害。
作者想起來在中國內(nèi)地支教的經(jīng)歷，當?shù)剞r(nóng)民有祈求豐收的習慣;但問題的關(guān)鍵在于，他們把本可以用來買大棚或者化肥的錢拿來祈求豐收了。(事實上，他們在這方面的支出近乎為0，多數(shù)人依舊相信農(nóng)業(yè)是完全依賴于天時的)沒有大棚技術(shù)的保護，在天災(zāi)發(fā)生時，神靈也救不了你。
錯誤的信息會導致我們做出錯誤的決定，在城市中產(chǎn)階級的日常生活中，常見的錯誤還有很多：比如最近最火的一個央行發(fā)行了數(shù)字貨幣，市面上的數(shù)字貨幣可以自由流通。有相當一批中產(chǎn)階級涌入到這個領(lǐng)域中，然后......，就被收了一波智商稅。
2.很多人根本不知道這個信息。
在書中，作者所調(diào)查的大部分區(qū)域，都有專門針對窮人的福利政策。(例如：免費疫苗，義務(wù)教育，有補貼的必要生活用品等等)但是，很奇怪的是，享受到這一政策的窮人并不多，拋開前兩個不談，有補貼的必要生活用品，比如蚊帳，的普及率也才達到70%多。(而且是在政府全額補貼的情況下，在某些熱帶地區(qū)，當?shù)氐奈米铀鶖y帶的病毒很有毒性——作者注)有很多人沒有享受到這樣的福利，一些人覺得蚊子沒什么大不了的，他們對蚊子傳播的疾病缺乏最基本的了解;另一些人根本沒有聽說過這個政策，也就不用說去領(lǐng)這些東西了。
作者接觸的相當一批同學里，很多人對金融缺乏基本的了解;其中一位同學的父親，更是將存銀行作為理財?shù)慕跷ㄒ皇侄巍Ｋ麄儗Ξ斚碌慕鹑谡邘缀跻粺o所知，他們的財富增長速度也許很難跟上通貨膨脹的速度了。
作者所聽說的一個故事里，幾個人湊了幾千萬去炒小盤股;由于這個盤整體資金量的缺少，他們自然而然的成為了莊家。他們就利用信息的不對稱性這個特點，反復割散戶的韭菜——由此可見某些信息的重要性。當你有正確信息的時候(比如這里的未來股票走勢信息)，你就可以做出正確的決定，從而能致富。
3.信息難以被理解。
某些信息，需要特定的專業(yè)人士才能理解，富豪或者政策決策者的身邊一般都有自己的專家團隊，他們在做決定的時候，往往會依賴于這些專家團隊;而相比之下，窮人只能依靠自己的理解來決策，而這些理解往往都是錯誤的。
二.做正確的決定。
1.什么是正確的決定。
人生就像一個資本市場一樣，你投入時間、金錢，它就會產(chǎn)出一些東西來。(這些產(chǎn)出物既有物質(zhì)的也有精神的)但是，很多時候，投入之后并不一定馬上能看到產(chǎn)出，往往要過很長一段時間才能看到產(chǎn)出。比如教育，我們要投入大把大把的時間、以及費用，而產(chǎn)出可能要到20多歲才能看見。再比如保險，今天買的保險，也有可能是為了防止十年之后的那一場重病。
投入在現(xiàn)在，產(chǎn)出在未來。這要求我們具備一定的戰(zhàn)略眼光，高瞻遠矚，看到未來的收益。
2.做這些正確的決定對他們來說成本太高。
但對于窮人來說，這項決定很難，很大程度上是因為他們手里的資本很有限。根據(jù)阿比吉特·班納吉的調(diào)查，貧困農(nóng)村地區(qū)的重病保險參保率很低很低，而在一場重病之后，這些本就貧困的家庭，會陷入高利貸等陷阱。他們很多人都知道這樣的重病是他們無法負擔的，但他們遲遲沒有購買保險，很大程度上就是因為他們手里的錢本身就不多，剛剛夠生活而已，一旦購買了保險，他們可能連明天的飯都沒的吃了——這樣也就陷入了貧困陷阱之中。
三.社會環(huán)境對窮人并不太友好。
1.服務(wù)于窮人的公共服務(wù)成本高。
發(fā)展中國家的很多銀行都不支持窮人開戶，原因是因為每開一個戶頭銀行都要承擔一筆相應(yīng)的文書辦公服務(wù)支出，而這些窮人可能一輩子存的錢都趕不上這一筆支出，更不用說他們帶給銀行的收益了。
作者支教的地方，很多農(nóng)村家庭用的都是沒有經(jīng)過自來水廠消毒的天然水。這是因為：鋪設(shè)管道、安裝水表都需要一筆不小的開支，而這些家庭可能很少使用自來水;對于自來水廠而言，在這個地方普及自來水的使用是虧本的生意。
2.窮人享受公共服務(wù)的成本過高。
作者支教的地方有一個小小的鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生所，它時常關(guān)門，很多時候并沒有提供它應(yīng)有的服務(wù)。這也導致當?shù)厝嗽谏〔〉臅r候扛一扛就過去了，只有到生大病的時候不得已才到城里去看病。對于他們而言，花一天的時間去城里看病，往往會影響農(nóng)業(yè)的收成;去醫(yī)院看病所花費的時間成本對他們而言太高了!
四.政策與政治制度。
1.的影響。
很多發(fā)展中國家都有幫助貧困人群脫貧的計劃，并為此設(shè)立了專門的基金支持。但是，目前來看，這個政策的效果并不理想。在印度，阿比吉特·班納吉所調(diào)查的區(qū)域，很多村都有來自中央的專項援助。(例如教育基金、醫(yī)療基金)但是，這些援助很大一部分都被當?shù)氐拇彘L或區(qū)長這一類人掉了，真正用于支持窮人發(fā)展的錢并不多。
2.整體政策的偏差。
有的國家地區(qū)對富人友好，例如美國，特別是特朗普上臺之后，取消了對窮人的很多補助(例如取消了310w美國人食品券的補助、“生命線”計劃等等)這樣讓這一國家地區(qū)的窮人更無翻身的希望，他們將不得不把自己賺的大部分錢用到日常開支上，無法實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。
五.意識形態(tài)和慣性。
1.意識形態(tài)。
作者支教時拜訪過的兩個家庭，給作者留下了深刻的印象：一個家庭的孩子每天讀完書就是玩玩玩，他的父母甚至他們自己都覺得他們這輩子也只能這樣了。另一個家庭的父親拼命打工養(yǎng)家，她的女兒也不負眾望，書讀的還不錯。有一些窮人的潛意識里覺得自己的人生已經(jīng)定了，無法再向上跨越階級了，事實上，這是錯誤的。因為，教育——是可以讓一個一窮二白的人過上小康生活的，幸好可以看見的是，越來越多的來自中國貧困山區(qū)的孩子，通過讀書，跳出了貧窮陷阱，進入到城市里工作，雖然過著租房的生活，但生活起碼比山里愜意許多。
讀書(雖然作者覺得存在邊際效益遞減的問題)是可以讓一個人過上小康生活的。這個社會并沒有到完全喪失階級流動性的地步。
2.慣性。
龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞。這一句話形象地說明了子女的行為準則是受父母的影響的。在電影《觸不可及》中，黑人保姆一提到女人，想到的就是sex,約會等等;而劇中的白人富豪想到的則是這個女人是他的筆友，兩個人在精神層面上交流甚歡。近朱者赤近墨者黑，窮人剛生下來的時候，身邊的環(huán)境也影響了他們的人生軌跡，比如一段時間很有名的校園里的“社會人”;在某些學校，招小弟，打架斗毆是很常見甚至是引以為傲的;而在另一些學校，每一個學生都以好好學習為榮。身邊所處的環(huán)境很大程度上會影響一個人的人生軌跡。
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