在一段時間內，我們可以通過思考和反思來得出一些有意義的心得體會。寫心得體會要注意態(tài)度積極、語氣抑揚，既要表達自己的觀點，又要尊重他人的意見。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考。每篇范文都是從不同的角度出發(fā)，涉及學習、工作、生活等方面的心得和感悟，相信對大家寫總結時會有所啟發(fā)和幫助。通過閱讀這些范文，我們可以了解到不同人的不同體會和心得，在吸取他人經驗的同時，也可以由此激發(fā)自己的思考和創(chuàng)造力。希望大家可以借鑒這些范文，用心去寫出一篇完美的心得體會，讓自己不斷進步，為自己的成長提供更多的動力和動力。
傳承家風家教個人心得體會篇一
家風家教是家庭文化的核心，關系到一個家庭的和諧與發(fā)展。作為一個家庭的一員，我深刻認識到傳承家風家教的重要性，并從中得到了一些寶貴的體會與心得。在以傳承家風家教為主題的文章中，我將從以下幾個方面展開敘述：學習孝道與家庭責任、培養(yǎng)正確的價值觀、建立家庭的良好溝通機制、注重親情和感恩教育以及傳承家族傳統(tǒng)文化。通過這些方面的敘述，我希望能夠更加明確家風家教對個人和家庭的重要意義，進而通過實踐和努力，將其傳承下去。
學習孝道與家庭責任是傳承家風家教的基石。孝敬父母是中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分，也是一種家庭責任和義務。在家庭中，我時刻銘記父母養(yǎng)育之恩，用心傾聽他們的話語，尊重他們的意見，關心他們的身體健康。盡孝不僅是對父母的回報，也是對家庭的貢獻。只有把父母尊敬、孝順的行為內化為自己的家庭責任，才能夠真正傳承好家庭的美德和道德。
培養(yǎng)正確的價值觀是傳承家風家教的核心。家庭是價值觀的最早和最重要的教育場所，父母是孩子最好的榜樣和良師益友。在我的家庭里，父母注重教育我們要誠實守信，要有責任心，要尊重他人，要關愛弱小。通過身教和言教，他們讓我們明白了這些價值觀在現(xiàn)實生活中的意義和作用，培養(yǎng)了我們正確做人的理念和道德準則。這種正確的價值觀在家庭和社會中都能夠體現(xiàn)，給予我們快樂和成就感。
建立家庭的良好溝通機制是傳承家風家教的重要途徑。家庭是一個小社會，每個成員都有自己的思想和情感。只有通過良好的溝通才能讓家庭成員更好地理解和尊重彼此，從而建立和諧的家庭氛圍。在我的家庭中，我們注重溝通的時機和方式，尊重每個人的感受和意見。每個月，我們都會定期召開家庭會議，討論家庭重大決策和問題。這種溝通機制讓所有家庭成員都能夠參與到家庭的事務中，增加了家庭成員之間的互動和凝聚力。
注重親情和感恩教育是傳承家風家教的重要內容。家庭是情感交流和溫暖的源泉，家人之間的親情是我們成長道路上的精神支撐。在我的家庭中，父母經常給我們講述祖輩們樸素而真摯的愛情故事，讓我們明白親情的偉大和可貴。同時，他們還教育我們要懂得感恩，要珍惜身邊人的付出。這種親情和感恩教育，使我們更加熱愛家庭，珍惜親情，更懂得感恩。
傳承家族傳統(tǒng)文化是傳承家風家教的重要任務。家族傳統(tǒng)文化是家庭的精神瑰寶，是一代代人們智慧和心血的結晶。在我的家庭中，我們注重傳承和弘揚家族的傳統(tǒng)文化，如尚武精神、勤儉節(jié)約、厚德載物等。我們定期舉辦家族文化活動，讓家族成員共同參與，感受家族傳統(tǒng)的魅力和力量。通過這些活動，我對家族傳統(tǒng)文化的重要性有了更深刻的認識，并下決心將其傳承下去。
總之，傳承家風家教是每個家庭的使命和責任。學習孝道與家庭責任、培養(yǎng)正確的價值觀、建立家庭的良好溝通機制、注重親情和感恩教育以及傳承家族傳統(tǒng)文化，是實現(xiàn)這一目標的有效途徑和重要手段。我將繼續(xù)努力學習和實踐，用自己的行動傳承好家風家教，為家庭的和諧與發(fā)展作出貢獻。
傳承家風家教個人心得體會篇二
家教家風是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著中華民族的傳統(tǒng)美德和價值觀念。作為中華民族的一份子，我們有責任傳承和弘揚這一優(yōu)良傳統(tǒng)。在長期的學習和實踐中，我深刻領悟到傳承中華家教家風的重要性，也有了一些自己的心得和體會。
首先，傳承中華家教家風是維護社會穩(wěn)定和和諧發(fā)展的基礎。家教家風強調家庭成員之間的親情和愛，注重家庭成員之間的相互關心和支持。在一個家庭教育好的環(huán)境中，家庭成員通過對話和交流，能夠產生更多的理解和尊重，減少矛盾和沖突，從而維護社會的穩(wěn)定和和諧發(fā)展。
其次，傳承中華家教家風能夠培養(yǎng)下一代的良好品德和道德觀念。家庭是孩子最早接受教育的地方，家庭的教育方式和家庭成員的行為舉止對孩子的成長和發(fā)展具有重要影響。通過傳承中華家教家風，我們能夠教育孩子尊重長輩、關心他人、誠實守信等良好品德，并引導他們樹立正確的道德觀念和價值觀。
再次，傳承中華家教家風使家庭成員之間的情感更加親密和深厚。家教家風注重家庭成員之間的關系和感情，強調親情和愛。在一次次的親情聚會中，我深深感受到了這種親密和深厚的情感。親人之間的相互關心和關愛，讓我感到溫暖和安心。在面對困難和挫折時，家庭成員之間的支持和鼓勵更加有力量。
此外，傳承中華家教家風能夠傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國是世界上擁有悠久歷史文化的國家之一，具有豐富多彩的傳統(tǒng)文化。家教家風作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊含著豐富的智慧和價值觀念。通過傳承中華家教家風，我們能夠傳播這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓更多的人了解和認同中華文化。
總之，傳承中華家教家風是我們每個人的責任和義務，也是維護社會穩(wěn)定和和諧發(fā)展、培養(yǎng)下一代良好品德和道德觀念、加強家庭成員之間情感聯(lián)系、傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要舉措。作為中華民族一份子，我們應該自覺傳承和弘揚這一優(yōu)良傳統(tǒng)，并通過自己的實踐和行動，踐行中華家教家風，為社會的發(fā)展和進步做出自己的貢獻。只有這樣，我們才能讓中華家教家風在新時代煥發(fā)出更加璀璨的光芒。
傳承家風家教個人心得體會篇三
我相信每個看過此書的人都會有不一樣的感受，對家風一詞也會有不一樣的理解，下面我來說一說我對這本家風的看法與感受。首先說家風一詞，顧名思義，家風就是一個家庭的風氣、風格與風尚。而家庭的生活方式、文化氛圍是構成家風的重要因素。在此書中，老師們多數(shù)都寫到自己所感受到的家風是什么樣子的，而這家風并不是用一句話或者幾個簡短的詞匯所描繪出來的，而是只有說出自己身處于怎樣的一個家庭環(huán)境，經歷過怎樣的家教過程，用自己的一些小故事，小經歷才能讓我們了解什么是她們所感受的家風，而這些貼近大眾生活的小片段，更容易讓人置身其中，作為讀者的我仿佛能夠身臨其境的看到那些有愛的畫面，從而真切的感受到何為家風以及的重要性。
家風為什么重要呢，我想讀過這本書之后必然也是其意自見。在經濟迅速發(fā)展的當今中國，人們越來越重視道德風氣、行為準則的問題，在這樣的大環(huán)境下，家風就變得更為重要，家是一個人成長的第一空間，在一個人身上處處會烙有家風的印記。家風也是一種潛在無形的力量，它是無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經常的教育，這一種無言的教育，它在潛移默化中影響一個人的心靈，塑造著一個人的人格。它對一個人的影響是全方位的，從世界觀、人生觀到性格特征、道德素養(yǎng)以及為人處事及生活習慣等，每個方面都會打上家風的`烙印。所以家風對于一個人品質的形成是尤為重要的。
更重要的是，家風代表的是一家人的精神面貌、品格修養(yǎng)和處事原則。好的家風含有同心協(xié)力、相互體諒、相互扶持等因素，推而廣之到人際關系上，就是“己欲立而立人、己欲達而達人”，這有利于良好社會風氣的形成。一個家庭只有培養(yǎng)良好的風氣，樹立良好的家風，家庭才能和睦，社會才能和諧。一個國家也是如此，一個國家有良好的社會風氣，社會才能穩(wěn)定，國家才能富強，“家風”正，則能安居樂業(yè)，“國風”正，則能興國安邦，因此，只有每個家庭都要樹立良好的家風。才能有良好的國風。這樣，我們的國家才能繁榮富強，早日實現(xiàn)中華民族偉大復興，實現(xiàn)中國夢!這本家風，正是現(xiàn)在社會所需要的，國家所需要的，它是正能量的又一傳播方式，是它帶給我深深的震撼，我會發(fā)揮自己的力量，用正確的方式，將好的家風傳承下去。
傳承家風家教個人心得體會篇四
三個代表”的要求，應大力加強黨員隊伍自身建設，與時俱進，不斷爭取新的勝利。開展干部作風整頓教育活動，是我們黨鞏固執(zhí)政地位、提高執(zhí)政能力的必然要求。我們正處在全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，要完成好黨所肩負的執(zhí)政任務、歷史責任，廣大干部就必須始終保持先進性，充分發(fā)揮干部先鋒模范作用。開展干部作風整頓教育活動，是加強我局黨干部隊伍建設、永葆黨的生機與活力的迫切需要。新的歷史條件下，我們干部隊伍中出現(xiàn)了一些與新的形勢任務不相適應、與“三個代表”的要求不相符合的問題，迫切需要采取切實可行的措施認真加以解決，使廣大干部始終保持先進性，確保黨的肌體不受腐蝕，黨的戰(zhàn)斗力不受削弱，黨的形象不受損害，永葆黨的生機和活力。
通過我局“開展加強和改進干部作風活動”動員報告、及局制定的學習計劃和干部思想作風建設制度，并經過一段時間的“干部作風建設教育”學習活動，我認識到要想當一個一心為民的好干部，就必須遵守局機關作風建設的有關規(guī)定，并且以胡錦濤總書記提出的“六個堅持”為標準，認真落實如下“五帶頭”，著重做好以下幾個方面：
一、強化干部“五種”意識和弘揚“五種作風”。強化進取意識，大力發(fā)揚奮發(fā)有為的工作作風，確保真抓實干。始終保持奮發(fā)有為、昂揚向上的精神狀態(tài)，充分發(fā)揮主觀能動性，以自己飽滿的工作激情，把心思凝聚到教育事業(yè)上，把功夫下到抓貫徹落實上，迎難而上營造出一門心思干事業(yè)。同時要引導干部群眾解放思想、牢記使命，在自己的崗位上大展才智，釋放出自己的最大能量，以追求一流的豪情壯志和責任感，用最大的努力去爭取最好的業(yè)績。
二、強化干部意識。強化干部意識必須牢記黨的宗旨，把全心全意為人民服務作為自己的終生追求和義不容辭的責任，實實在在地為群眾辦實事、辦好事，誠心誠意為人民服務這個宗旨不能忘，吃苦在前、享受在后這個原則不能變；強化黨員意識必須加強組織紀律性，每一位干部都應該明白，組織上入黨只是一生一次，但思想上入黨是一生一世的，必須活到老、學到老、改造到老，只有思想上保持了先進性，才能在行動上體現(xiàn)先進性。
三、提高黨員素質。提高黨員素質，必須保持理論上的清醒和政治上的堅定。廣大黨員一定要自覺加強理論學習，提高理論素養(yǎng)，切實增強政治敏銳性和政治鑒別力。提高黨員素質，必須增強為人民服務的本領。普通黨員要具有做好本職工作、爭創(chuàng)一流業(yè)績的本領；黨員領導干部要努力增強駕馭市場經濟的本領、做群眾工作的本領、處理復雜問題的本領、履行崗位職責的本領。
四、發(fā)揮干部作用。一是要做到平時工作看得出來。不管你在哪個行業(yè)、哪個崗位，不能僅僅是“過得去”，而必須是“過得硬”，隨時隨地能成為群眾的榜樣，敢于說出“向我看齊”的口號，切實把干部作風體現(xiàn)到日常的工作和生活中。二要做到關鍵時刻站得出來。每一位干部都要經常重溫入黨誓詞，想一想向黨承諾過什么、向黨保證了什么，時常反思和檢查自己在個人利益與國家利益、集體利益、群眾利益發(fā)生沖突時，是否能夠高風亮節(jié)；在急難險重任務面前，是否能夠挺身而出；在生死危難關頭，是否能夠豁得出去。
五、樹立干部形象。一要樹立為民形象，多做加快發(fā)展的事。只有加快發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化的需要，才是黨的先進性最根本的體現(xiàn)。同時，樹立為民形象還要求每一個黨員干部要親民、愛民，弄清楚群眾到底想什么、盼什么、爭什么，真正把群眾的冷暖、安危放在心上，把群眾最需要、最急迫的事抓在手上，一件一件去落實。要體察民情、了解民意、集中民智、珍惜民力，牢固樹立科學的發(fā)展觀和正確的政績觀。二要樹立務實形象。廣大黨員要按照保持先進性的要求，勇于治“虛”治“假”，敢于治“漂”治“浮”，切實做到講實話、知實情、出實招、辦實事、求實效，把時間和精力都放到工作的落實上去。在各項工作的落實中，發(fā)揮表率作用，要求群眾做到的，黨員先做到；要求別人做到的，自己先做到，形成黨員干給群眾看，領導干給職工看，一級帶著一級抓的良好局面。三要樹立清廉形象。這不僅是對黨員領導干部的要求，也是對廣大普通黨員的基本要求。普通黨員，要堅持“兩個務必”，進一步發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨員干部，還必須正確行使權力。每一名黨員都必須明白，我們手中的權力來自于人民，決不能把權力當作向組織伸手的資本，更不能把權力當作謀取私利的工具，只能把權力當作為人民服務的責任和義務。
傳承家風家教個人心得體會篇五
我家的家規(guī)是：孝敬老人，嚴教子孫，勤儉持家。這些家風如潤物細無聲的小雨點滋潤著我幼小的心靈。我在她們的滋潤下健康快樂地成長著。
從小媽媽對我和弟弟的教育非常嚴格，不管是學習還是生活都來不得半點馬虎。每天放學回家第一件事就是認真做好作業(yè)，沒寫好可不許玩。有一次，老師布置的作業(yè)較多，而我喜愛的電視劇也快開始了，我就匆匆地潦里潦草地結束了作業(yè)，悠哉悠哉地看起了電視。晚上，媽媽下班回來檢查我的作業(yè)時，發(fā)現(xiàn)我的作業(yè)一塌糊涂，狠狠罰了我，并且加倍重寫，讓我長長記性，從那以后我再也不敢馬虎了。
平常我和弟弟零花錢也被媽媽管得緊緊地。記得那次我花了十六塊錢買了兩塊巧克力，剛好被媽媽抓個正著，她嚴厲地指責了我說：“要節(jié)約用錢，花錢花在刀刃上。過兩年你就要上初中了。媽媽希望你能考上新世紀，雖然新世紀學費昂貴，但是這對你學習成才很關鍵。”最后，我一個月的零花錢泡湯了不說，還要洗堅持洗一個月的碗呢。
爸爸媽媽每天工作很忙，爺爺也不例外，天天忙著田里的莊稼。家里吃的蔬菜基本上都是爺爺親手種的，秋季天氣干燥爺爺還要挑水去澆菜。每天晚飯都挺遲的，有一次我肚子實在餓得“咕咕咕”地唱起歌來了，看媽媽燒的美味雞翅就忍不住拿了一只吃了起來，媽媽看見了溫柔地說：“蕾蕾，爺爺干活都沒回來，你怎么自己吃起來，沒規(guī)矩。媽媽平時怎么教你的，想吃先擺好碗筷等爺爺回來再吃。”唉，又是一番輕聲細語的叮囑。
“勿以善小而不為?！睆男“职志徒逃易约旱氖虑樽约鹤觯彩虏荒芤揽縿e人學會獨立。從小事做起，從點滴做起。暑假里，我自己的衣服自己洗，書房每星期打掃兩次，有時爸爸媽媽忙我還帶弟弟。因此，在親戚朋友，鄰里鄉(xiāng)親眼中我可是個能干的小大人哦。
“隨風潛入夜，潤物細無聲?！焙眉绎L滋潤著我，養(yǎng)育著我，成就了我。讓我們更加相親相愛，和和睦睦。
傳承家風家教個人心得體會篇六
當今的社會已經進入了信息時代，社會信息渠道通暢、信息傳遞量非常大，可能我們的小孩子在一年內所攝取到的信息量相當于祖輩一生的獲取。所以，家長單純地依靠自己來的家庭指導教育是遠遠無法滿足當今少年兒童的求知欲望的，他們所需要的是大量的社會實踐活動和寓教于樂的親子活動。他們希望離開學校以后開展的活動里有家長的身影，有家長的幫助。而一些家長由于時間和能力的限制，不能完全滿足孩子的需求。網絡。
化學。
習型家庭的形成就切實地解決了這個問題。
1.改變“四大一小”的家庭活動模式。
親子溝通、其樂融融其實是每一個家長的愿望。隨著城市居民住房條件的改善以及獨生子女家庭的日漸增多，小太陽們總是在爺爺奶奶爸爸媽媽的呵護下長大。許多孩子在放學本資料原創(chuàng)網站更多文章后開展小隊活動的可能性幾乎是“零”。不可以!有危險!，以至于許多孩子養(yǎng)成了孤僻、內向、軟弱等不良的性格特征。網絡化的創(chuàng)建等于在不同的時段充分調動起家長的“工作之余”，“家庭”的范圍大了、敞開了，孩子既擁有的走出家庭交友的活動權利，家長們原來的種種不放心也不復存在。
網絡化的學習型家庭以幫助孩子們了解社會、走進社會開展豐富有意義的小隊實踐活動為根本目的，一般有學生、家長自發(fā)組織在一起。所以，家長在這個小集體中還是起著一定的。主導作用，許多活動的資源由家長提供。如，我為自己家的小朋友和朋友的小孩子共建的“章魚”網絡，就根據(jù)家長的工作環(huán)境設計了一個系列的“跑深圳”活動：參觀深圳城市建設規(guī)劃館——慰問地鐵施工現(xiàn)場的叔叔們——到模型館制作一組“我眼中的深圳”原木模型。
孩子們由在規(guī)劃館中面對巨型模型的驚嘆到看到地鐵建設者們后的感慨到自己動手制作模型時的憧憬，很全面地從不同的活動角度體會了“我愛深圳，我要為深圳做貢獻”的思想感情。是一次非常好的活的“鄉(xiāng)土地理課”。家長們在活動過程中非常盡心地以己所能為孩子們充當路線設計師、司機、講解員、導游。家長們表示，平時在家庭教育中努力使孩子們明白一些做人的道理，但是收效甚微?？墒窃诮M織了這些活動以后，孩子們通過切身的感受從內心真正懂得了深圳在發(fā)展，我們在和城市一起進步，自己身上學習知識、學習做人的擔子很重的道理，所以，每當孩子們參加完一次活動后，都會自發(fā)地在日記中寫出自己的心得體會，給自己的“大朋友”——爸爸媽媽看，也會在網上通過郵件的方式發(fā)送給自己的小伙伴看。在交流中增進了親子之間的親情，也增進了孩子們之間的友情，使一些孩子的性格由此而開朗起來。這樣一個快樂的大家庭，家長們樂在其中，孩子們更是收益在其中。
2.網絡化活動促進了家校同步。
我們知道現(xiàn)代教育來自三個方面，學校、家庭和社會。而網絡化的形成，對于學習型家庭而言，不但構建了家庭和家庭之本資料原創(chuàng)網站更多文章間的聯(lián)系，更加深了學校和家庭之間的交流。我家小孩子的班主任老師就有深刻的體會。該班有一個家長共同參與建設的班級活動，在每一次的活動中，老師總是會非常積極地參與其中，成為這個快樂大家庭中的一份子。雖然，老師放棄了寶貴的休息時間，但是，教師、孩子、家長之間的這份融洽之情卻是任何東西都取代不了的。記得，一個鄰居的小孩性格倔強調皮，在學校里是個令各科老師頭痛的人物。自從他和爸爸媽媽一起加入“班級活動”后，老師和其他的同學家長了解到，原來他的父母對他的要求非常高，每天回家后不是做作業(yè)就是拉小提琴，時間排得滿滿的，孩子得不到正常的發(fā)泄，脾氣很壞。針對這個情況，老師邀請其他學生的家長、同學們和小孩子的家長進行了一次交流會，在會上共同“診斷”，為小孩子制定了一系列的措施，并一致推薦他加入學校的“讀書俱樂部”，不久小孩子就因為其豐富的課外知識成為該俱樂部的小輔導員，在管理別人的同時，這個小孩子也在同學、老師、家長的共同幫助下學習了“自我管理”，犯錯誤了，盡量與他人多溝通交流，家長則在家庭中多給孩子一些活動的空間和時間，面對孩子的錯誤，他們也盡量以耐心說服為主。平時，小孩子的家長通過電子郵件與“班級活動”的其他家長、孩子多交流小孩的在家、在校表現(xiàn)。經過一個學期大家的共同努力，孩子的脾氣變了，還被同學們一致選為中隊體育委員。從這一事例中，我們可以看到，“集體的教育力量”在網絡化學習型家庭的活動中一覽無疑并充分展示了不同社會角色的大人小孩在幫助別人的過程所展現(xiàn)出的無窮的人格魅力。
二.網絡化有利于孩子們社會交往能力的培養(yǎng)。
社會交往是人的社會性當中最重要的內容之一。它指的是：人與人進行交往時所表現(xiàn)出來的運用口頭語言，身體語言，情緒和認識等方面的技能。我們的孩子在學校上課，天天和老師、同學接;上街買東西或去公共場所活動，總要和社會上的某些人接觸;回到家又要和親人們接觸。在這些過程中，我們的孩子往往不能很好的處理這一系列的問題。特別是我們現(xiàn)在的“獨生太陽”，有家長在一旁呵護倍至，不知道如何與人交往。而在當今的社會中，“合作”與“實際”都是非常重要的，家長們在為孩子設計小隊活動的過程中想了很多辦法。嘗試后感到：這種活動式的教育手段不是在“言傳”，而是真正意義上的“身教”。
1.網絡活動中的角色選擇、目標設定。
有一個活動組中的5個孩子來自不同類型的家庭。但相同的是，他們都是家庭條件比較優(yōu)越的獨生子女，在家中都是“小霸王”。在網絡化的小隊活動。
中，他們漸漸地感受到，我們組織的是一個大家庭，只有互相幫助才能獲得成功。今年寒假，家長們發(fā)現(xiàn)孩子們熱衷與上網交友，帶有較大的盲目性。針對這一情況，家長們湊到了一起商量解決辦法，如何既讓孩子愛電腦、學電腦，又讓孩子有的放矢?于是，家長們利用自己的社會關系請來大學中電腦課講師為孩子們組織了一個“電腦小報”編輯組，教孩子們如何上網查詢有關資料，進行合理的排版、美化，并提出了分工合作又必須獨立完成的任務，然后合成小報。起先，孩子們各有各的主意，你爭我搶不知道如何配合，如何把自己選中的資料與別人的融合，吵成一團。但經過一段時間的磨合及家長們的鼓勵、支持，第一份小報紙順利誕生了，孩子們熱烈歡呼。此時，網絡隊伍中的任何一個家長都感受到教育成功的激動。
2.在角色活動中學會合作、目標遞進。
我們的家長們曾經帶領孩子去動物園開展“認養(yǎng)小動物的活動”。在活動時，家長們還帶了自制的隊旗。旗子很重，孩子們起先還很興高采烈地扛著，可是，活動要持續(xù)一個上午，一個孩子扛行嗎?但孩子們處理得很好，每個半個小時，就會有男生主動替換扛旗子的同學，一旁的家長看了感慨萬分：如果只讓孩子們在課堂上聽講“集體的事情大家要搶著干”的道理，他們將本資料原創(chuàng)網站更多文章很難感受到在這種互相幫助的實際行動中得到的一些珍貴的體驗和感受，現(xiàn)在，則不再需要有老師、家長向他們講述“團隊合作精神”了。
少先隊的活動該怎樣搞——放了學出了校門是不是就偃旗息鼓了?活動沾了“少先隊”的邊是否和家庭的關系就無足輕重了?這些都一直是輔導員費心的問題。從素質教育、體驗型活動理論的方面去思考，快樂隊建的概念應打開校門，走向社區(qū)，依靠社會、家長資源構成幫助學生衡量自我、發(fā)現(xiàn)自我、改變自我，嘗試以建立“快樂小隊社區(qū)行”為切入口，充分尋求學習型家庭的資源優(yōu)化組合，在良好的網絡環(huán)境中求真、求善、求美。
快樂為先導，資源來共享。在這樣的思想指導下，孩子們發(fā)掘著自己的潛能，張揚著自己的個性，使學習型家庭與快樂小隊的建設共同成長。
傳承家風家教個人心得體會篇七
家風家教是一個家庭中的重要組成部分，它對一個人的成長以及對整個社會的影響都具有重要的意義。從小到大，我一直身處于一個以家風家教為核心的家庭中，并且深深地感受到了家風家教給予我的正能量。通過多年的觀察和體會，我深知家風家教的重要性，并有了一些自己的心得體會。
首先，在我成長的過程中，家風家教給了我正確的價值觀。我的父母是非常注重道德和禮儀的人，他們用自己的言行示范來告訴我什么是對的，什么是錯的。在家庭中，我被教育要守信用、講道德、尊重他人、關心他人等等。這些都成為了我思考問題、行為舉止的準則。正是這種正確的價值觀，讓我在面對困難和誘惑時能夠做出正確的選擇，避免了一些無謂的錯誤。
其次，在家風家教的熏陶下，我養(yǎng)成了良好的生活習慣和學習習慣。從小，我的父母就告訴我，要按時作息、保持身體健康、勤奮學習。他們通過自己的行為示范以及有計劃的要求，引導我養(yǎng)成了每天早起鍛煉的習慣、按時吃飯的習慣、認真學習的習慣等等。這些習慣在我日常生活中起到了重要的作用，讓我能夠更好地管理時間、提高效率。而這些習慣的養(yǎng)成，也離不開家庭中的教育和激勵。
此外，家風家教不僅讓我養(yǎng)成了良好的習慣，還培養(yǎng)了我獨立思考、自主學習的能力。在家庭中，我父母從不盲目地告訴我應該怎么做，而是鼓勵我去思考問題、獨立做出決策。他們給予我充分的自由和空間，并在適當?shù)臅r候給予指導和啟發(fā)，讓我在探索中學習，從而培養(yǎng)出了良好的自主學習能力和解決問題的能力。這種培養(yǎng)方式讓我在面對困難時能夠積極主動地去尋找解決方法，從而培養(yǎng)了我獨立自主的精神。
最后，家風家教讓我明白了孝道的重要性，并教會我如何尊敬長輩、關愛家人。在家庭中，我父母不僅注重自己的行為，更重要的是在我和我的兄弟姐妹之間建立了和諧的相處方式。父母經常組織我們一起做游戲、講故事，一起用餐、觀影，加深了家庭成員之間的感情。同時，他們注重帶我們拜訪長輩，尊重長輩的決策和意見，讓我們體會到家庭中的和諧和溫暖。這種教育方式讓我感受到了家庭的力量，明白了親情的珍貴，也在我成長的過程中塑造了我的待人處事和人際關系方面的優(yōu)秀品質。
總之，家風家教是我成長道路上的重要指南，它為我樹立了良好的人生觀、價值觀，并培養(yǎng)了我良好的習慣和能力。無論是在人際關系、學業(yè)發(fā)展還是個人成長方面，家風家教都對我起到了積極的影響。我將繼續(xù)傳承并發(fā)揚這種家風家教，讓它在我一生中不斷發(fā)酵，并通過自己的努力影響更多的人，為社會做出貢獻。
傳承家風家教個人心得體會篇八
一、家教家風的傳承意義：中華家教家風是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有深遠的傳承意義。作為中國人，我們應該從小就開始學習和傳承中華家教家風，以培養(yǎng)孝敬父母、尊重師長、團結友愛、誠實守信等良好的道德品質。只有通過傳承中華家教家風，才能夠讓我們的家族薪火相傳，讓中華家教家風在我們的心中扎根，繼續(xù)發(fā)揚光大。
二、傳世經典如脈脈春風：中華家教家風是源遠流長的，其中包含了眾多的經典典故和家訓。例如，孔子講“立身行道，述而不作，信而好言，有德無言”，這句話表達了中華家教家風中秉持正直誠實的品德。還有“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的“不為惡”的家訓。這些經典能夠直抵人心，指引我們正確的行為準則，并且在我們做人做事時給予我們啟示和鼓舞。
三、家教家風傳承的關鍵環(huán)節(jié)：傳承中華家教家風的關鍵環(huán)節(jié)是家庭教育。家庭是孩子們的第一個學校，父母是孩子的第一個老師。家庭教育不僅僅是教會孩子知識，更是要營造良好的家風，教會孩子正確的道德觀念和行為方式。在家庭教育中，父母要起到榜樣和引導的作用，給孩子們樹立良好的榜樣，教會他們誠實守信、團結友愛的品質，同時要用愛心和耐心去引導和教育孩子。只有通過家庭教育，我們才能夠讓中華家教家風在下一代中傳承下去。
四、中華家教家風的現(xiàn)代詮釋：雖然我們在傳承中華家教家風時可以借鑒古代經典，但是要注意現(xiàn)代社會的特點和需求，讓中華家教家風更好地適應現(xiàn)代社會的發(fā)展。例如，在培養(yǎng)孩子的獨立思考和創(chuàng)新能力的時候，可以采用更靈活多樣的教育方式，讓孩子們在開放的環(huán)境中自由地發(fā)展才能。在教育孩子誠實守信的同時，也可以借助現(xiàn)代科技手段，比如利用互聯(lián)網教育平臺進行道德教育。中華家教家風的現(xiàn)代詮釋，需要我們與時俱進，注重培養(yǎng)孩子的綜合素質，使他們能夠更好地適應社會的發(fā)展變化。
五、個人心得體會：作為一名普通中國人，我深深地體會到了傳承中華家教家風的重要性。在我的成長過程中，家庭對我進行了良好的家庭教育，讓我懂得了孝敬父母、尊重師長的道理。同時，我也在家庭中感受到了團結友愛、誠實守信的重要性。在我與人相處的過程中，這些中華家教家風中的價值觀一直伴隨著我，指導著我的行為和思想。正是因為我深深地體會到了中華家教家風的價值，所以我愿意用自己的行動去傳承和弘揚中華家教家風，并將其傳遞給下一代，使他們能夠更好地承擔起中華家教家風的責任。
總之，傳承中華家教家風是我們每個中國人的使命。在現(xiàn)代社會中，我們要將傳統(tǒng)的中華家教家風與現(xiàn)代的教育方法相結合，適應時代發(fā)展的需求。通過家庭教育、學校教育、社會教育等多種途徑，我們可以讓中華家教家風在每個中國人的心中扎根，繼續(xù)發(fā)揚光大。只有通過傳承中華家教家風，我們才能夠保持中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，讓中華文化獨特的魅力在世界舞臺上綻放。
傳承家風家教個人心得體會篇九
家風是一個家庭的風氣、風格和風尚。我們家庭的好家風是平等、民主、和尊重。
因為我們家里很平等，所以我和爸爸媽媽之間更像朋友，所有矛盾都是用語言溝通來解決。
今年暑假，我從廣東剛回來時，普通話有點不標準了，翹舌音和平舌音會弄混，爸爸為此很煩惱，逐漸不耐煩。有一天，我發(fā)音又說錯了，爸爸就急了，問：“廣東回來后，你普通話怎么說的這么不標準了?是不是有一些朋友說話不清楚，是的話就別跟他們玩，不要跟她們做朋友。說話不標準會被其他人歧視”等之類的話。我頓時又難過又惱火，反駁道：“爸爸，那難道你最重要的事業(yè)合作伙伴，普通話不標準，你就不跟他有事業(yè)上的合作了嗎?難道奶奶說話不標準，你就不認她做媽媽了嗎?難道……”爸爸明顯很吃驚，沉默了。第二天，爸爸來向我道歉：“對不起，女兒，你說的對，普通話是否標準，和關系如何，是兩碼事，不能混為一談。爸爸要做的是幫助你改正發(fā)音，我們很快就會恢復標準發(fā)音的”。聽到爸爸這么說，我心里挺舒服的，我也很愿意與爸爸合作糾正發(fā)音。
因為爸爸媽媽能和我平等溝通，能讓我真實的表達自己的需求。當我表達的時候，爸爸媽媽也會認真的聽進去。
有一次我上完奧數(shù)課后，媽媽問我奧數(shù)課怎么樣?我隨口說了句：“有點難?！钡珛寢屨J真的聽進去了，又給我找了一個數(shù)學補習班試聽。試聽后，我覺得還是奧數(shù)課更適合我，媽媽問我：“為什么”?“因為數(shù)學補習班，講解的時候就只講一個答案，只有幾個題目才會說一下做題方法，我跟不上。奧數(shù)課雖然難，但老師會把每道題的思路和做題方法講的很清楚，我覺得奧數(shù)課的教學方法更適合我?！卑职謰寢屄犕旰?，覺得很有道理，就很贊同我的選擇。
我覺得我們家的家風很好，因為平等民主和尊重，所以我才會不懂就提問，不滿就表達。這培養(yǎng)了我的好奇心和表達能力，讓我能選擇自己喜愛的學習方法，也讓我成為自己學習的主人。
以前我不知道家風是什么，直到我長大了，見識廣了，才明白家風是每一個家庭的名片。每一個家庭的家風各不相同——有惜時之風，友善之風，勤奮之風……而我十分幸運的處在和諧家風之中。
在我所處的這個四口之家中，雖然沒有十分富足的物質生活，但每當我見到自已的同學或陌生人的家庭發(fā)生種種矛盾，我都對他們的遭遇感到無比的同情，就算他們錦衣玉食，我也并不羨慕他們，因為一個空有財富而沒有情感的家庭是可悲的，是不完美的。相比之下，我感到很滿足，幸福，家中總是充滿著快樂的味道。爸爸媽媽合睦相處，哥哥待我非常友好，雖然我們兩兄妹偶爾也會有點小矛盾，但都能和平解決，生活在這樣處處充滿幸福、和諧的家庭中我深感快樂，幸福!
國外曾做過這樣一個實驗：把兩盆尚未綻放的花當成兩個不同家庭的孩子，對其中一盆各種辱罵，嘲諷，最終這朵花枯萎了，這象征著那些家風不好的家庭;而對另外一盆花各種夸獎，鼓勵，最終這盆花綻放了自己的美麗。這個實驗瞬間引起了世界各個家庭的注意，父母、長輩開始注意自已的言行舉止，慢慢的嘗試改變，不再對自已的孩子打、罵、羞辱或是諷刺，雖然有時候教育方式還是會觸及孩子的自尊心，但是他們會反思自己的行為，進而改變自己的態(tài)度。漸漸家風正了，親子關系得到緩解，家人相處也變得友善。當我看到這個實驗的時候，不禁對這個實驗者無比的敬佩，是他讓那些生活在“苦?！敝械暮⒆拥靡浴爸匾姽饷鳌保孬@家庭的溫暖。
古人云：近朱者赤，近墨者黑，我就身在這“朱”中被“染”成了“紅色”，成為一名活潑開朗，助人為樂的好孩子，雖然成績偶而不理想，但我從未氣餒，因為每一次的失敗對我來說都是新的動力與挑戰(zhàn)。同時，我牢記外公對我說的話：“世上無難事，只要肯攀登，沒有攻不破的難題，只有不愿意去嘗試的人。”
我家的家風——和諧之風，愿它常駐我家，愿這和諧之風，飄在中華大地的上空，飄進千家萬戶!
家教家風個人心得體會范文3修身、齊家、治國、平天下。治國從治家開始，家風正，則作風優(yōu)、黨風清、政風淳;家風不正，就容易導致作風不端、黨風不清、政風不淳，進而引發(fā)腐敗。所以，想要真正樹立起良好的作風、黨風和政風，必須要有好的家風、家規(guī)。
為了認真貫徹落實書記關于黨員干部要把家風建設擺在重要位置的指示精神。6月20日，瘦西湖導游服務中心黨小組開展了“走進先賢治家修身，學習家訓家規(guī)家風”主題教育，前往阮元家廟、吳道臺宅第、何園參觀學習。
這次主題教育，讓我印象最深的是參觀何園部分。何園是清光緒年間何芷舠退隱揚州時所建。從何園內走出過許多德才兼?zhèn)涞拿讼荣t。這與何家良好的家風傳承是分不開。當年何家先人何芷舠為維護國家尊嚴，拒絕外國領事無理要求，兒孫輩何聲灝，何世模，何世楨等，都積極支持孫中山先生民主主義革命。
何家后人中先后有6人參加中共地下黨，4人參加中國人民解放軍，投身革命事業(yè)，他們都以實際行動踐行了何家家訓，范仲淹以秀才而懷天下之憂，君子稱為分內事”，“不出則寥寥無聞，一出則立業(yè)建功”，體現(xiàn)了儒家“修身齊家治國平天下”的主張。何家家訓中也闡述了很多為人處事的道理，規(guī)范了家族成員的修身處世、待人接物之道。何氏祖先通過家訓告誡后人：讀書是為了求知益智、修身養(yǎng)性，應將功名富貴置之度外，時時參悟做人的道理。正是因為何家良好的家風，這里走出過代代有出息的兒孫，“祖孫兩翰林”、“兄弟兩博士”、“父女兩畫家”、“姐弟兩院士”。
中國自古以來就重視家庭。“國家”是中國特有的概念。“國”和“家”緊密相聯(lián)，國由家組成，有國才有家;家是國的細胞，家和萬事興。家庭的建設離不開個人自身素質的提高。踐行家風家訓，提高自身的黨員約束力，有助于我們在生活中講規(guī)矩，在工作中守紀律，為黨風建設做出自己的一份貢獻，成為一名合格的黨員。
中國古代有許多名門大族都有成文的家規(guī)家訓，其后人無論是平民百姓，還是達官顯貴，都會相對遵紀守法，這其中家風的影響力不容小覷。因為這些族人從小就耳濡目染，良好的家風對他們有著潤物無聲的教化作用，同時，有明確文字記載的家規(guī)家訓對他們有著強烈的道德約束力。今日，在全面從嚴治黨的新形勢下，加強黨員干部家風作風建設，這些傳統(tǒng)資源無疑都是值得借鑒和學習的。
在這片古老的土地上，人生的光陰若白駒過隙，然而總有那么一些人、一些事如鎏金石刻般，雖經時光河流千百年的沖刷，不但沒有流逝，反而越發(fā)彌足珍貴。這其中，就有那些充滿溫情和智慧的家風故事，其所蘊含的傳統(tǒng)與美德，融入語言，匯入血液，成為中華民族精神的重要內核。今日看來，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)家風依然可以為黨的建設和國家發(fā)展提供不竭的精神動力。
父子相傳，精神相繼。父母是子女言傳身教最好的典范，為人父母樹立道德上的典范，養(yǎng)成良好的家風，最受益的人恐怕就是至親骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之憂而憂、后天下之樂而樂，被紀曉嵐稱頌為“行求無愧于圣賢，學求有濟于天下”，自身立言立德的同時，對子女教育亦非常嚴苛。在良好家風的熏陶下，其子女也得以傳承父輩精神，為后人所稱道。
彭玉麟戎馬一生，充滿傳奇，他為清朝中興立下汗馬功勞。然而，他一生曾六辭顯官：他曾因習于軍營而疏于民政，請辭安徽巡撫;以不懂漕政、性情褊急、見識迂愚為由，請辭督掌八省的漕運總督這一“天下第一肥缺”;曾在四年間連續(xù)四次請辭兵部尚書……危難關頭，彭玉麟總會臨危受命，而后功成身退，從不貪戀權力。
彭玉麟廉潔奉公，雖居高位，卻始終堅持“不要錢”的生活準則。他曾將7年間所得養(yǎng)廉銀二萬一千五百余兩，分文不取，全數(shù)上交國庫充作軍餉。在權貴當?shù)?、橫行的清末，彭玉麟成為一個罕見的清廉、正直、淡泊的名臣。
不僅嚴以律己，彭玉麟對待子女亦非常嚴苛，從家書中可以看出其良好的治家風范。當?shù)弥獌鹤有掭菖f屋花費不少時，彭玉麟“諭子”書中寫道：“以起屋買田，視作仕宦之惡習，己身誓不為之……不料汝奢靡若此?！薄敖裥∶駨]舍被焚，歸無足蔽風雨者，官員亦多貧乏，兵丁欠缺糧餉……小子狂妄，使予赧愧!”他還曾勸誡兒子“習勤保家聲”：“今后當痛自改悔，銳志向學，慎勿享馀蔭，以為衣食飽暖無所憂，便學走馬王孫故態(tài)，蓋自墮落之不足，而墮落其家風也。”
不僅對子如此，彭玉麟對親屬亦多有要求，他寫信給弟弟告誡其不要任人唯親，結黨營私：“用之則引私人，結朋黨，于國事無補，徒糜國庫……恐其違法，而有私情屈逆吾心，不能正法?！?/p>
要想為子孫后代樹立良好家風，首先得自己行得端正，堅守原則。自己作出典范，無論是在多么惡劣的政治環(huán)境中，始終保持清廉本色，這才能夠成為后人的榜樣?，F(xiàn)在的黨員干部也要先做到自身過硬，這樣才能正人正己。同時，家風也需要有意識的養(yǎng)成，對子女親屬的不當行為要時常提點，才能及時矯正，筑牢思想防線。
家風的力量總能穿越時光，發(fā)揮出令人驚嘆的道德引導力和約束力。家風家訓家規(guī)，或刻于石碑之上，或鐫于牌匾楹聯(lián)，或傳唱詩詞之中，其影響力早已超越有形，于無形無聲處指引著子孫后輩向優(yōu)秀先輩看齊。有些家風已傳承幾百年，如明朝太仆寺卿何以尚所相傳恪守的何氏家訓，500年間不曾斷續(xù)，教化早已超出本家族人，對當?shù)卣w民風民情亦有著澤潤之效。
何以尚歷任明朝戶部主事、南京大理寺丞等，官至太仆寺卿。他一生為官清正忠誠，敢于與當時的權臣嚴嵩的行為做斗爭。何以尚之所以能夠剛正不阿，與其家族家訓有著密切聯(lián)系。
早在明朝初年，何家就制定了《何氏家訓十二則》，從孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、敬祖、敦族、為善、守成等12個方面，教育子孫忠孝、清廉、正義。何以尚的父親何世錦孝行出名，對子女的教育也很嚴格，他在庭院懸掛“非仁毋為，非義毋行，夙夜匪懈，無忝爾所生”的訓辭匾額，并一再力戒后人“但為天子官，勿為私家官，但為庶民官，勿為子孫官。”
何以尚中舉后，鄉(xiāng)民在村中旌善亭舉行了一個隆重的慶賀儀式。慶祝之時，何以尚建議擬些村規(guī)民約，以改變村風，弘揚正氣。于是在其父的主持下，擬定了《鄉(xiāng)約十條》掛于亭中，并更名亭子為“鄉(xiāng)約亭”。歷經460多年，“鄉(xiāng)約亭”一直完整地保留至今。何以尚的一生都在忠誠地踐行著何氏家風，在其告老還鄉(xiāng)時，朝廷封賜璽書稱其“承家節(jié)操，澡行詩書;宏猷末試，終養(yǎng)歸休;教子以孝，而作之忠?！?/p>
“村中子弟務宜禮教修明而后文人蔚起，人才輩出，簪纓繼美，登科甲之榮。村中子弟務宜讀書積善，正心修身，弘揚文章報國，忠孝傳家風。崇尚節(jié)儉以養(yǎng)廉，厚儲資財以育才養(yǎng)賢……”這10條鄉(xiāng)約與何氏家訓一起，成為傳承何氏家風的精神紐帶，從此該鄉(xiāng)中秀才、舉人的，在興業(yè)縣居榜首，自明嘉靖至隆慶、萬歷三帝就有12人中舉?？v觀歷朝歷代何氏族人，不論文治武功，始終遵法紀守規(guī)矩，為民者鮮有違法犯罪，為官者均清廉正義。
教育孩子是父母的天職，家庭教育是一切教育的基礎，家庭教育是孩子成長過程中不可忽視的因素之一。我個認為在孩子的成長過程中，主要應做以下幾方面：
一、培養(yǎng)孩子良好的生活習慣。
小學生活正規(guī)而有序，家長要培養(yǎng)孩子的時間觀念，讓他懂得什么時間應該做什么事，什么時間不該做什么事。如教育孩子養(yǎng)成早起、早睡，長期做下來，孩子自己也能學會獨立按一貫的生活規(guī)律來制定合適的作息時間表。一旦孩子習慣過一種有規(guī)律的生活，那么時間觀念就己內化成他自己的一種寶貴素質，自我意識的控制力就得到了長足發(fā)展;家長不要替孩子做他自己力所能及的事惰，應該有意識的從小鍛煉孩子自己的事情自己做，如自己整理書包、書桌、自己的衣服自己晾曬……讓孩子做一些力所能及的事情，目地是是培養(yǎng)孩子的責任感，自立能力、自尊心、自信心和辦事情能力，這些都是健康人格的基礎，當孩子在生活中養(yǎng)成自己的事情自己做的習慣，孩子的獨力意識與自我責任感就增強了很多。
二、培養(yǎng)孩子良好的學習習慣。
在這方面我們要求他做到：教師上課時要專心致志聽老師講課，不開小差;養(yǎng)成定時完成作業(yè)的習慣;要養(yǎng)成獨立完成作業(yè)的習慣。他做作業(yè)時我們不在旁邊陪他，監(jiān)督他，我要他不懂的問題自己查資料，查不到時我們才會提醒他和啟發(fā)一下，只在作業(yè)難點上和孩子一起分析，慢慢養(yǎng)成他獨立思考的自學習習慣。鼓勵孩子刨根問底的積極性。在日常生活中，孩子對許多事總愛刨根問底，這是好奇、求知的表現(xiàn)，說明孩子愛動腦子。家長切不可嫌孩子嘴貧，冷漠對待。最好跟孩子一塊兒刨根問底，能解決的自己解決，不能解決的請教他人或者閱資料。
三、多與孩子進行溝通。
家長要做孩子的朋友，多與孩子溝通，了解孩子的想法。與孩子溝通時，也應注意時間和環(huán)境，才能起到想要的效果、以前我經常在全家吃飯時，教育孩子、尋問功課等，緊張的氣氛令孩子有時吃不下飯，經常是愁眉苦臉的，我氣上心頭，滿臉怒容，弄得好好的一桌飯菜，誰也吃不下。后來，通過跟其他家長交流，我現(xiàn)在就經常利用晚飯后散步和平時在一起的時間與孩子進行有效交流。詢問孩子在學校發(fā)生了哪些有趣的事情，及時搏捉孩子思想上的細微變化;跟老師進行有溝通，及時了解孩子的在校情況，使家庭教育和學校教育二者有效結合，促進孩子的健康成長。
四、家長成員間要配合黙契。
為教育孩子，作為家長成員之間要配合黙契，形成合力，對孩子的要求、態(tài)度、引領方向要基本一致。如果彼此之間目標一致，態(tài)度不統(tǒng)一，往往會對孩子的教育引導受到另一方面的干擾，孩子在多重選擇面前就會茫然失措，無所適從，家長的心血必然付之東流。我和家庭成員都希望通過自己的努力，使孩子逐步形成有堅強的意志、樂觀向上的心態(tài)和良好的行為習慣。
以上是我家庭教育的一點心得休會，當然不同家庭情況，不同的孩子，家長在對孩子的教育方式上可能會有一些差異，我們應在實踐中不斷摸索，在相互學習中進步，我們最終的目地是一樣的，那就是希望自已的孩子能夠快樂學習、健康成長。
古人云：“子不教父之過。”家庭是孩子首先接受教育的地方，父母是孩子的第一任老師。教育孩子，父母責無旁貸。近日，聆聽了中國陶行知研究會賞識教育研究所高級講師李建軍教授關于家庭教育的精彩講演，對我感觸很大，受啟迪，我認為家庭教育孩子應從以下四個方面下功夫。
一、要在環(huán)境上下功夫。
良好的家庭氛圍，是孩子身心健康發(fā)展的重要因素。人無完人，孰能無過。當孩子犯錯誤時，我們應耐心地給她講道理，曉之以理，動之以情。當我們因不了解實情而錯怪孩子時，我們應真誠說一句“請原諒，爸爸媽媽錯怪你了?！辈⒏嬖V孩們犯錯誤不可怕，關鍵是要知錯就改?！氨鶅鋈叻且蝗罩保⒆咏裉斓暮芏嘈袨?，不論是好還是壞，都直接和家長的行為有關。我們應努力給孩子樹立一個榜樣，在家里要熱愛勞動，多學習、孝敬老人，遵守社會公德，團結同事，不隨意發(fā)脾氣，不嘲笑挖苦。
二、要在習慣上下功夫。
好奇、好問、好動是孩子的天性，作為家長應有意識地把孩子帶到大自然中觀光，到大城市體會鄉(xiāng)村與都市的差距，與孩子一起去驚異，去提問，去討論，去共同得出結論。為使孩子養(yǎng)成愛學習、愛提問的習慣，家長應告訴孩子，問題都有答案，有的問題是孩子自己能弄明白的，有些不能解決的問題，家長應坦然地說：“爸爸媽媽也不知道，等會我們一起去查資料吧。”有些觀察和思考能力的培養(yǎng)遠遠重于答案本身。例如孩子問：“蝌蚪怎么會長出腿?”“蠶為會么會長大后不見了?”如果這類問題家長不能回答，就應買回蝌蚪和蠶，讓孩子自己去觀察得出結論。
三、要在賞識上下功夫。
好孩子是夸出來的，現(xiàn)代家庭中“望子成龍”、“望女成鳳”的觀念很重，認為“嚴師”出高徒，往往只注意孩子的缺點和不足之處，批評多于表揚。這樣往往會使得其反，使孩子性格孤僻、自卑、缺乏進取和自信心。作為家長，對孩子的賞識至關重要，應是用“放大鏡”多角度去尋覓孩子在各方面的“閃光點”，并加大表揚肯定。在孩子取得成功時應鼓勵，與其一起分享成功的喜悅。在孩子遭到挫折時，家長更應給予愛撫和鼓勵，幫助孩子樹立信心，“爸爸媽媽相信你做得最好。”
四、要在配合上下功夫。
家庭教育和學校教育都很重要，密不可分。家長只有和學校老師密切配合，才能更好地教育孩子，孩子上學后，大部分時間都在學校，與老師一起度過，孩子各方面的能力提高離不開老師的辛勤培育。作為家長應積極和老師聯(lián)系溝通，參加學校舉辦的“家校聯(lián)動周”活動，了解孩子在學校的學習及其他方面表現(xiàn)，了解學校的教學情況。
孩子是家庭的希望，更是祖國的未來，愿我們一起攜起手來，共同探究家庭教育問題，為孩子們健康、快樂成長營造一個良好的環(huán)境，為孩子們鋪設一條健康的道路。
傳承家風家教個人心得體會篇十
段一：引言（150字）。
家風家教是社會形成家庭文化的重要因素。作為家庭的一員，我深深感受到了傳承家風家教的重要性。在家庭的影響下，我從小就接受到了良好的家教，培養(yǎng)了正確的品德觀和價值觀。通過這篇文章，我想與讀者分享我在傳承家風家教方面的心得和體會。
在傳承家風方面，我們家注重培養(yǎng)家庭價值觀和家庭傳統(tǒng)。我們從小就被教導要尊重長輩、關愛他人、誠實守信等美德。這些價值觀不僅在家庭中得到貫徹，也在學校和社會中指導著我們的行為。此外，我們家也注重培養(yǎng)家族的文化傳統(tǒng)，比如每年春節(jié)時家人會聚在一起做豐盛的年夜飯，并進行豐富多樣的傳統(tǒng)活動，加深家人之間的親情和聯(lián)系。
段三：家庭教育的重要性（250字）。
家庭教育是一個人一生中最重要的教育階段。正是在家庭中，我們接受到了最初的教育，并形成了基本的價值觀和行為習慣。良好的家庭教育有助于培養(yǎng)孩子的品德和智慧，塑造他們的性格和潛能。此外，家庭教育還能夠為孩子提供穩(wěn)定的情感支持和心理安全感，幫助他們建立自信和積極的人生態(tài)度。
要傳承家風家教，首先需要家長樹立正確的家教觀念，并成為孩子的榜樣。家長要注重與孩子的交流和溝通，關注他們的成長需求，耐心指導他們的學習和生活。此外，家庭中的各個成員應相互尊重、支持和理解，形成和諧的家庭氛圍。同時，家庭中應該有明確的規(guī)矩和制度，以培養(yǎng)孩子的紀律和責任感。最重要的是，要把家風家教融入到家庭的日常生活中，通過親身的實踐和體驗，讓孩子深入理解和體會到家庭價值觀的重要性。
段五：體會與反思（250字）。
通過傳承家風家教的過程，我深深領悟到家庭對于個人成長的重要性。在家庭的熏陶下，我形成了正確的價值觀和良好的習慣。同時，我也意識到家庭教育是一個持續(xù)不斷的過程，需要不斷修正和改進。在未來，我希望能夠將這些家庭價值觀和家庭文化傳承給下一代，讓他們也能在家庭的熏陶下成長，繼承和發(fā)揚我們家族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
總結（50字）。
傳承家風家教是每個家庭的責任和使命。通過良好的家庭教育，我們能夠塑造更優(yōu)秀的下一代，為社會的發(fā)展貢獻力量。讓我們共同努力，傳承家風家教，為美好的家庭和社會做出貢獻。
傳承家風家教個人心得體會篇十一
今天天氣涼爽，我們在老師進修學校四樓有幸地傾聽了范老師的有關家風家訓方面的講座，臺下座無虛席，都在認真聆聽學習。
在范老師的分享中，我們知道了曾國藩家訓及他的《十二日課》，知道了錢鐘書夫婦、俞平伯夫婦、馮友蘭、梁啟超、傅雷、湯用彤等名人的書香家庭。讓我認識到了家庭建設對孩子的成長是多么重要。
古人云，修身、齊家、治國、平天下。欲治其國先齊其家。家庭是社會的細胞，是人們生活的避風港，也是提供前進動力的加油站。家和萬事興，不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，建設好自己的小家不僅有利于家庭成員的健康幸福，也有利于社會大家庭的和諧共榮。
我們都要重視家庭建設，重視家庭建設必須從注重家庭、注重家教、注重家風三大要務著手。
注重家庭，首先要奉行夫妻之道。所以說，為了在生活上互相照顧，互相關心，為了更好地關心和照顧兒女以及雙方的父母，讓小孩幸福，老人放心，歡喜夫妻。我們要以愛為根，做到真愛無私、覺愛無價、博愛無條件、實愛無成見。家庭是人生的第一所學校，擔負著培養(yǎng)下一人的責任。注重家教首先要認識到：家庭教育才是真正的人生“起跑線”。教育始于家庭，父母是人生的第一位老師。為人父母的職責與任務不僅是讓孩子吃飽、穿暖、身體好，更重要的是對孩子的啟蒙教育，立德樹人，教育孩子做人的道理，增長孩子的善心、愛心、恭敬心，糾正孩子的不良言行和過失。
家教靠的是家長的言傳身教，以身作則，以道德力量潛移默化的感化孩子的心靈。
良好的家風在人們的成長過程中起著關鍵的作用，是人們終身的財富。注重家風，就是傳承好家風，不斷地釋放正能量。中華民族的傳統(tǒng)家風可歸納為“仁義禮智信”五常和“孝悌忠信禮義廉恥”八德。盡管不同的家庭有不同的家風，但幸福的家庭卻有著相似的家風，有的講究道德、誠實守信;有的崇尚知識、重視學習;有的勤儉持家、尊重勞動;有的家庭和睦、科學教子，這些都是在注重家庭和注重家教的基礎上日積月累逐步形成的。
只有注重家庭、注重家教、注重家風，在家庭建設中緊密結合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進家庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養(yǎng)，才能使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧、人民幸福的重要基點。中國夢就是人民追求幸福的夢想，在家庭建設中注重家庭是追求夢想的幸福之基，注重家教是追求夢想的幸福之梯，注重家風是追求夢想的幸福之諦。
傳承家風家教個人心得體會篇十二
詹天佑（1861-1919年），生于廣州市荔灣區(qū)（原廣州府南海縣），是近代著名的科學家，有“中國鐵路之父”、“中國近代工程之父”之稱。他主持修建中國自主設計并建造的第一條鐵路——京張鐵路，籌劃過滬嘉、洛潼、津蘆、錦州、萍禮、新易、京張、粵漢等線，成績斐然。他為中國的鐵路事業(yè)奉獻了一生，并教育子女要時時以國家利益為重，形成了奉獻國家、廉潔自律、勇于創(chuàng)業(yè)的好家風。
1914年秋，正在擔任粵漢、粵川鐵路督辦兼總工程師的詹天佑，接到北洋政府的一個通知：批準他的兩個兒子“官費”出國留學?？吹酵ㄖ?，他并沒有感到高興，心里久久不能平靜。
當天晚上，詹天佑躺在床上翻來覆去，怎么也睡不著覺。他想，別人家的孩子出國留學，都是自己出錢?，F(xiàn)在，我的兩個孩子出國留學，卻是“官費”留學，還不是因為我對祖國的鐵路事業(yè)做了一點點貢獻。要是因為自己對祖國做了一點點有益的事，又有一定的地位，就可以讓子女得到特別的照顧，這不僅對國家不利，對孩子的成長也沒有好處。
于是，他婉言謝絕了政府的特殊照顧，堅持用自己的薪俸，支付兩個孩子留美八年的一切費用。
兩個兒子從美國留學歸來，有單位要用高薪聘請，詹天佑不同意。他對孩子們說：“我送你們出國留學，不是要你們回到祖國做高官、拿厚祿，而是要你們?yōu)閲业姆睒s富強做些有益的事。我看，你們不要到別的單位應聘，我身邊正好很需要人手，你們就在我身邊工作吧?！?/p>
當時，在詹天佑身邊工作的，還有幾個和他兒子一起回國的同學，每月的工資有一百多元。而詹天佑只給他的兩個兒子七十多元的工資。同樣的學歷，又做同樣的工作，可工資收入卻不一樣，相差都快一半了。有人為他的兩個兒子打抱不平，認為這樣做不合理。兩個孩子也覺得父親做得有點太過分，鬧起了情緒。
詹天佑知道后，十分懇切地對他們說：“不是因為你們工作得不好，而是因為你們倆是我的兒子，要求要更嚴一點。對自己的孩子徇私是不好的。你們要知道，國家目前有困難，我們不能只顧個人，要多為國家著想?！?/p>
傳承家風家教個人心得體會篇十三
體驗是一種在感受之后的書寫，它主要用來記錄你的思想和感受。它是一種經過閱讀和學習實踐的情感寫作。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
那天放學我一回到家就直沖廚房，拿起碗就開吃，絲毫也不記得爺爺平時的教育：要等長輩先動筷，后輩才能動筷。爺爺冷不防的來了句：“你忘記我平時跟你說的話了嗎?碗給我放下!”我的身體一僵，連忙把碗筷放下，怯怯地站了起來，低著頭，小聲地說：“爺爺，對不起我沒等你和奶奶先吃……”到最后我的聲音幾乎沒了?！暗狼甘悄氵@樣的態(tài)度嗎?聲音大點!”爺爺大聲地說。我被爺爺這一聲嚇到了，身體一顫，嗓音提高了：“爺爺對不起!我不應該沒等你和奶奶動碗筷之前就吃了?！薄爸诲e了這一點嗎?”奶奶從陽臺過來對我說。我心虛的點了點頭，又立馬搖了搖頭?！澳悄阏f你錯了哪兒?”奶奶似乎看穿了我，又問。爺爺對我的反應很不滿意，說：“看樣子你是不知道了!出去給我站著想通了再回來!”我低著頭走了出去，瞄了一眼地下，呀，竟猜到了自己剛剛掉下的飯粒，頓時恍然大悟。爺爺和奶奶都是農村人，從小吃的本來就不好，有時連三天都吃不到飯，所以非常珍惜糧食，也經常教育我要珍惜糧食，吃飯時要吃干凈，不允許有剩下的，而我卻吃了一地，想著，想著我非常羞愧，我竟然犯了這一大忌!
從此以后我再也不剩菜剩飯了，能吃多少盛多少，吃的時候也非常仔細，一粒糧食也不浪費。同時，我也把爺爺?shù)慕逃柈敵闪宋壹业募绎L家訓，把它們謹記心里，傳承下去。
古人云，修身、齊家、治國、平天下，欲治其國先齊其家。家庭是社會的細胞，是人們生活的避風港，也是提供前進動力的加油站。家和萬事興,不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，建設好自己的小家不僅有利于家庭成員的健康幸福，也有利于社會大家庭的和諧共榮。
隨著社會的高速發(fā)展，生活節(jié)奏提速，男女平分秋色，追求實現(xiàn)自我價值，各自努力在職場打拼，從而忽視了家庭建設，減少了家庭成員間的互動與交流。由此引發(fā)了婚姻、養(yǎng)老、家教、家風等諸多的家庭生活問題，給社會和諧和文明進步帶來了極大影響，中國家庭建設面臨著諸多的挑戰(zhàn)。因此，我們都要重視家庭建設，重視家庭建設必須從注重家庭、注重家教、注重家風三大要務著手。
家庭是人生的第一所學校，擔負著培養(yǎng)教育下一代的責任。家庭教育是對人生影響至深的教育，它直接或間接地影響著人生目標的實現(xiàn)。注重家教，首先要讓家長們認識到：家庭教育才是真正的人生“起跑線”。教育始于家庭，父母是人生的第一位老師。為人父母的職責與任務不僅是讓孩子吃飽、穿暖、身體好，更重要的是對孩子的啟蒙教育，立德樹人，教育孩子做人的道理，增長孩子的善心、愛心、恭敬心，糾正孩子的不良言行和過失。家教靠的是家長的言傳身教、以身作則，以道德力量潛移默化的感化孩子的心靈。當然，家教需要建立家校合作的良好教育生態(tài)，通過家校互動、親子共讀、父母學校、家校合作委員會等形式強化家校共育機制。
這些都是在注重家庭和注重家教的基礎上日積月累逐步形成的。
只有注重家庭、注重家教、注重家風，在家庭建設中緊密結合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進家庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養(yǎng)，才能使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧、人民幸福的重要基點。中國夢就是人民追求幸福的夢想，在家庭建設中注重家庭是追求夢想的幸福之基，注重家教是追求夢想的幸福之梯，注重家風是追求夢想的幸福之諦。
家風是什么?我理解，家風是一個家庭世代傳承的道德行為規(guī)范，它有時就是一些普普通通的語言或日常生活習慣，它以一種潤物細無聲的力量凈化著每一個家庭成員的心靈，它是一種無言的教育。我們常說，母親是人生的第一位老師，母親的言傳身教影響人的一生。孟母的賢德成就了中國古代偉大的思想家孟子，岳母刺字“精忠報國”成就了中國歷史上偉大的民族英雄岳飛，當代“福爾摩斯”李昌鈺的母親，以一己之力培養(yǎng)了13個博士。難怪德國教育家福祿貝爾說“一個國家、一個民族的命運，與其說是操縱在掌權者手中，不如說掌握在母親的手中?！?/p>
家庭徹底陷入困境。安寧市的李某，38歲，為3歲外孫的落戶問題來訪，我好奇于她和我同齡，竟已當外婆。在接訪中了解到：她20歲非婚生女，獨自將女兒撫養(yǎng)至14歲，因缺少良好的家風傳承教育，性情頑劣的女兒離家出走，15歲時回家生下了這個孩子，至今無法落戶。
俗話說“妻賢夫禍少”、“母慈子孝”，什么樣的母親養(yǎng)育什么樣的孩子，母親缺乏修養(yǎng)，孩子易流于粗俗;母親溫婉賢淑孩子通常紳士乘風;母親優(yōu)雅智慧孩子必定謙遜有禮…其實家風不只在名門望族，每一個普通的家庭都有之，每一位普通的母親都是家風培樹和傳承的關鍵角色。
我不禁想起了我的母親。我的母親只是一個普通的家庭婦女，沒有轟轟烈烈、驚天動地的故事，但她卻用“勤勞”、“孝順”的家風為我們家庭傳承了一筆寶貴的精神財富。在我兒時的記憶中，母親總是忙忙碌碌，家里總是干干凈凈。只要一有臟衣服，母親馬上就手洗，有時看著一大盆的臟衣服，我會抱怨說：這要洗到什么時候啊?母親邊洗邊說“你外婆有句老話說‘勤腳快手懶眼睛’，看起來多，動起也就快了!”洗完衣服母親又忙著打掃衛(wèi)生、做飯洗碗，晚上還給我們織毛衣，有時織到打盹，手還不停，我說：“媽，您忙了一天，歇著吧，別累著!”母親睜開眼邊織邊念叨說：“你外婆還有句話說‘力氣是個怪，今天使了明天在’，累不著，睡一覺就好?！?/p>
我工作那年，爺爺生病住院，母親每天做飯、燉湯，再轉幾趟公交車送到醫(yī)院去喂爺爺吃飯，給爺爺擦背、洗腳、修指甲。爺爺臨終時拉著母親的手，滿懷感激地看著我，顫顫巍巍地說了三個字：“好—女—兒”。我懂得爺爺?shù)囊馑?，哽咽著連連點頭，想要告訴爺爺，我已耳濡目染了母親的“勤勞”和“孝順”，一定把它傳承為我們的家風。
強調“要注重家庭家教家風”，契合了中國傳統(tǒng)文化中“修身、齊家、治國、平天下”的理念，指出個人、家庭、國家的有機統(tǒng)一。把家風家教作為踐行社會主義核心價值觀、提升公民道德修養(yǎng)和文明素養(yǎng)的重要內容，勢在必行?！扒灏壮旨摇⒑啒惚痉?、為民奉獻”的谷文昌家風則是家風建設的風向標。
谷文昌家風既是谷文昌對親屬的具體要求，也是嚴格自律的真實寫照，更是留給我們的寶貴的精神財富。谷文昌家風內涵豐富，特色鮮明，事例生動，集中體現(xiàn)了那一代共產黨員艱苦樸素、清白為官、為民奉獻的優(yōu)良作風。實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，全面從嚴治黨，應繼承和發(fā)揚好這種優(yōu)良作風，讓簡樸本分的“谷文昌家風”引領社會風尚。
“欲治國者，先齊其家”，家風作為一個家庭的風氣，是一種潛在無形的綜合力量，是社會風氣的涓涓細流，也是中國傳統(tǒng)文化和道德在每個家庭中的傳承。中國歷，許多有為之士都把修身、齊家與治國聯(lián)系起來，認為要治國就必須修身齊家?！皭燮渥佣唤?，猶為不愛也;教而不以善，猶為不教也”。留錢財給子孫，不如留下智慧與德行。谷家“清白持家、簡樸本分、為民奉獻”的家風，是谷文昌言傳身教的結果。今天，對我們黨的領導干部來說，如何教育好家屬子女，樹立良好的家風，自己必須率先垂范，做出榜樣。
榜樣的力量是無窮的。在大力倡導家風建設的今天，我們要以谷文昌家風為標桿，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家風美德，建設新時代的家風文化，讓社會主義核心價值觀在家庭中生根，在親情中升華。
一個人的成長成材，離不開家風的潛移默化；而一個社會的文明程度，即是千萬家庭家教家風的總和?！耙皇抑恢?，何以天下家國為？”的古訓仍歷歷在耳，“修身齊家治國平天下”的信條更是千年不殞，中國古人對于家風的重視由此可見一斑。
家風是一個家族世世代代流傳下來的處世之道，是祖先歷經世事之后的經驗之言，可以成冊，可以言傳，但無論是哪種形式，必是對兒孫的諄諄勸誡。好的家風淳樸無華，催人向善，是引導兒孫成人成材的不二法門，也是約束兒孫行為規(guī)范的內心準則；反之，則誤人誤己，誘導兒孫步入歧途。往小看是修身齊家，往大看是治國平天下。優(yōu)良家風需要傳承，需要推廣，社會正氣需要弘揚。
家風對個人的影響是根深蒂固的。家庭是個人的第一課堂，我們常說“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”，便是對于家風的一個最通俗的理解，也是一個真實的寫照。父母誠樸，則兒孫向善，父母貪腐，則兒孫效仿，家風直接影響個人的價值觀與世界觀。古來宗族大家庭，必讓孩子以德高望重者為榜樣，而今家庭變小了，更需要家長做好教育的第一任老師，讓優(yōu)良的家風傳承下去，為后代茵福。
良好的家風能形成廉潔的行政作風。近年來，官員子女家屬腐敗事件頻發(fā)，影響惡劣，不免令人質疑其家風?！靶硗滇槪L大偷金”，不良家風追求物質、追求欲望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。值得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們一生奉公執(zhí)法，淳樸善良，為人民辦實事，廣受尊敬與愛戴。家風會蔓延到工作作風，優(yōu)良的家風則是法制化建設的重要推力，而行政作風的廉潔公正則需要家風正統(tǒng)來保證。
家風影響社風，是精神文明建設的基石。社會是千萬家庭的總和，家風匯聚起來就是社風，多數(shù)家庭家風淳樸，則社風淳樸；社風的急功近利，則說明多數(shù)家庭也是急功近利的。近年來人們對物欲的過度追求現(xiàn)象越來越嚴重，拼豪宅、拼豪車，甚至有結婚彩禮都明碼標價的奇葩景象。人民向往的美好生活，不僅是人人“倉廩實衣食足”的物質生活，還應該有“知禮節(jié)知榮辱”的社會風氣。而改變社會風氣不能一蹴而就，著眼點仍需在家風。
優(yōu)良家風需傳承，社會正氣需弘揚，這不僅是利己的“小事”，更是利民的“大事”。在全社會弘揚家風的建設，不僅能揚善于小，防惡于微，更能引導人們摒棄浮躁功利，重塑文明榮辱。而家風的建設也不是輕而易舉的，需要榜樣力量，社會的持續(xù)關注和人們的長期努力。
【家風無聲沁心田】。
每當讀起“孟母三遷”“岳母刺字”等家風故事，無不為古人家風所感動，感佩家風里詮釋的品德品質，探略家風故事背后的“精神密碼”，感喟家風家訓中對后代的警醒和鞭策。
家風無聲化“和美”，滋潤我們和善待人、美美與共。雖然父母文化不高，小學，沒畢業(yè)就輟學，但并不影響他們做人做事的精神。從記事起，父母總給人感覺每天都充滿干活的激情，充滿對改變生活的追求，充滿著樂觀向上的精神。在物質匱乏的年代，家鄉(xiāng)不時有走村串戶的外地手藝人、生意人，大多數(shù)人家都因吃不上飯、或者嫌麻煩，拒絕招呼這些人吃飯、歇腳住宿。但父母卻例外，即使素未謀面的陌生人，只要走進我們家門，父母都會熱情招待。有時候遇到天災人禍討要糧食的人來到家里，父母還會招呼歇三五天，幫助他們把背運糧食的情況。當我們問及母親，自己家吃飯都顯得捉襟見肘，為什么要接濟別人，她總是說，高祖在世之時，叮囑她要“油鹽柴米放在露天壩”，善待那些需要幫助的人。這些做法，也成為了我們要求孩子的一部分。這些待人之道，也在我的生活中延續(xù)，并成為與世界、與社會美美與共的秘訣。
家風無聲化“規(guī)矩”，約束我們嚴于律己、清白做人。很小的時候，父母就教育我們，借別人的東西不但要還，還要記得別人的好;教育我們不要惹是生非，不能倚強凌弱，更不能做偷雞摸狗、違法犯罪和違背公秩良俗之事。記得小時候，鄰居家的小雞跑到我家菜地里，我在驅趕的時候，用石頭把小雞砸傷了，鄰居看到后非常生氣，朝我大聲呵斥。我回到家，母親把自己家的小雞抓來，讓我賠給鄰居家，我認為自己是對的，是鄰居家有錯在先，沒必要賠東西，也不用賠不是。母親心平氣和教育我，說鄰里間和為貴，雖然鄰居家的小雞不該到我家菜地里，但小雞對鄰居家來說，比自己家種的菜要貴重，我們得分清輕重、明晰是非、辨準對錯，別人做錯了，不用和別人吵架，要嚴加約束自己，才不會在生活中對自己、對別人造成傷害。這些看似處理雞毛蒜皮的小事，但點點滴滴的教誨中，是父母立下的做人規(guī)矩、成事規(guī)范，是指引我們成長成人的“指針”。
家風無聲化“力量”，激勵我們增長才干、擔當前行。記得小時候，父母帶我到鎮(zhèn)上趕場，最喜歡的就是帶我去場上的新華書店，幫我買一些連環(huán)畫、一些故事書，讓我們能夠讀上書。父親給我們講過的故事，記憶最深的就是古人捉螢火蟲當“燈”讀書的故事，以及把頭發(fā)綁在梁上讀書的故事，告訴我們讀書的好處。上高中時，家里為了付學費、生活費，已經入不敷出了。正值“打工潮”興起時期，我們提出外出務工、減輕家里負擔，父母非常嚴厲地批評教育我們，說：“讀書考不上大學，是我們的事，是我們對自己不負責任!家里拿不出錢讀書，是大人的事，不用我們操心，也不用分心考慮?！痹诟改竾烂C的批評中，看著父母堅毅的眼神，我們都靜心下來學習，考上了大學。父母在我們成長路上，用自己理解的道理，引導我們不斷學習，用厚實的擔當扛起促進我們成長成人的重擔。這些于無聲處的引導、于無聲處展示出來的力量，教育、激勵我們不斷奮力前行。
家風，是一句話中蘊藏的道理;家風，是一件事中潛藏的規(guī)范;家風，是時時處處自身言行中展示的形象;家風，是一生一世傳承和守望的精神，是激勵我們成長的力量。家風，就是父母的諄諄告誡，是父母的言傳身教。家風看似樸質，看似簡略，不高深、不精美，但卻受用，卻能滋潤我們心田，讓我們感受到無限的力量，激勵我們去開拓自己人生藍海，創(chuàng)造更加美好的未來。
今天天氣涼爽，我們在老師進修學校四樓有幸地傾聽了范老師的有關家風家訓方面的講座，臺下座無虛席，都在認真聆聽學習。
在范老師的分享中，我們知道了曾國藩家訓及他的《十二日課》，知道了錢鐘書夫婦、俞平伯夫婦、馮友蘭、梁啟超、傅雷、湯用彤等名人的書香家庭。讓我認識到了家庭建設對孩子的成長是多么重要。
古人云，修身、齊家、治國、平天下。欲治其國先齊其家。家庭是社會的細胞，是人們生活的避風港，也是提供前進動力的加油站。家和萬事興，不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，建設好自己的小家不僅有利于家庭成員的健康幸福，也有利于社會大家庭的和諧共榮。
我們都要重視家庭建設，重視家庭建設必須從注重家庭、注重家教、注重家風三大要務著手。
注重家庭，首先要奉行夫妻之道。所以說，為了在生活上互相照顧，互相關心，為了更好地關心和照顧兒女以及雙方的父母，讓小孩幸福，老人放心，歡喜夫妻。我們要以愛為根，做到真愛無私、覺愛無價、博愛無條件、實愛無成見。家庭是人生的第一所學校，擔負著培養(yǎng)下一人的責任。注重家教首先要認識到：家庭教育才是真正的人生“起跑線”。教育始于家庭，父母是人生的第一位老師。為人父母的職責與任務不僅是讓孩子吃飽、穿暖、身體好，更重要的是對孩子的啟蒙教育，立德樹人，教育孩子做人的道理，增長孩子的善心、愛心、恭敬心，糾正孩子的不良言行和過失。
家教靠的是家長的言傳身教，以身作則，以道德力量潛移默化的感化孩子的心靈。
良好的家風在人們的成長過程中起著關鍵的作用，是人們終身的財富。注重家風，就是傳承好家風，不斷地釋放正能量。中華民族的傳統(tǒng)家風可歸納為“仁義禮智信”五常和“孝悌忠信禮義廉恥”八德。盡管不同的家庭有不同的家風，但幸福的家庭卻有著相似的家風，有的講究道德、誠實守信；有的崇尚知識、重視學習；有的勤儉持家、尊重勞動；有的家庭和睦、科學教子，這些都是在注重家庭和注重家教的基礎上日積月累逐步形成的。
只有注重家庭、注重家教、注重家風，在家庭建設中緊密結合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進家庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養(yǎng)，才能使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧、人民幸福的重要基點。中國夢就是人民追求幸福的夢想，在家庭建設中注重家庭是追求夢想的幸福之基，注重家教是追求夢想的幸福之梯，注重家風是追求夢想的幸福之諦。
家風，作為一種無形的力量，一直潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中，家庭中的家風好，這個人才會茁壯成長，如果家風不好，這個孩子在成長中就會走彎路。生活中不乏這樣的人，父母早已有名有望，然而由于不重視家教，最終致使子女走上了犯罪的道路，這樣的教訓是沉痛的。這也從反面證實了家教的重要性。是呀，難怪在同一間教室里，在同一個老師的教育下，學生會有優(yōu)劣之分！
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。早在戰(zhàn)國時期，便有了《孟母三遷》和《曾子殺彘》的優(yōu)秀家教故事，三國時期著名政治家諸葛亮也是一位品格高潔才學淵博注重家教的父親，他在《誡子書》中這樣教育他的孩子：“非淡泊無以明志非寧靜無以致遠”，就是告誡那八歲的兒子：不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定、清靜就不能實現(xiàn)遠大理想而長期刻苦學習。于是像孟子、岳飛這樣一代又一代的偉人便在這樣的家教中應運而生。
家教，在幾千年的。歷史傳承下，去其糟粕，留其精華，一些家風家訓中的精華融入新的道德建設中。什么“女子無才便是德”、“棍棒底下出孝子”、“傳男不傳女”，已被歲月的流沖走，而那些膾炙人口的家訓，已經是“家家之訓”，形成了“家家之風”。中華民族文明的腳步正在新時代的家風中穩(wěn)步向前！
家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，從古至今，《誡子書》、《勉諭兒輩》、《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。
家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。家風好，這個人就會茁壯成長；不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人?？梢哉f，好家風打造了兒童成長的好搖籃。
作為一個尋常百姓家，我的家風就是“踏實做事、真誠待人。”生活中，言出必行，做好每一件事，不做有損他人的事。即：做好事，當好人。用自己的言行舉止影響家人，先管好小家才能影響大家。
家風建設的關鍵在家長。家長首先要成為家風建設的有心人，才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風、延續(xù)自己的好家風，使整個家庭與子女受益。家庭建設影響著社會建設，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。
作為一名青年干部，我的家訓家規(guī)是：以身作則，潛移默化，力求形成勤儉和睦、昂揚向上的家風，回望近年的持家育兒經歷，偶得體會如下：
一是言傳不如身教，正人先正己。說一萬句話不如身體力行一次，孩子看到你的行動，自然會印在心里，影響到行為。我的家訓沒有任何具體要求，自己做好榜樣即可。配偶是你的同類人，孩子是父母的復印件。你若盛開，蝴蝶自來。你若律己并善待家人，孩子一定不會放逸。
二是修齊治平，循序漸進。古人云，修身齊家治國平天下，唯有個人修養(yǎng)過關，才能教育好家人，兼濟天下。如果一個領導干部，自己抽煙酗酒行為不檢，還要求家人文明禮貌律己，不管效果如何，他的妻兒一定很糾結，在單位也難服眾。借用一位領導的原話：“有的黨員干部自己不知道學習提升，還瞎管別人，你上了大學的兒子都不想理你，將來你咋管理單位的高學歷人才？”君子見賢思齊，見不賢而自省，所以管理家庭，要由內及外。
三是互相扶持，共同提升。為人父母，是一場修行。要學習提升的不光是孩子，還有自己。家庭是人生的第一個課堂，為人父母不需要考試，但孩子的心，比明鏡還要敞亮；會把父母的一言一行，照得清清楚楚。所以，家風的營造，不靠說教，而是父母做好榜樣，和孩子共同努力，共同提升。
你活出的精彩，就是孩子眼中的光芒；你的神采飛揚，就是孩子心中幸福的模樣。
傳承家風家教個人心得體會篇十四
家風是一個家庭、一個家族相傳沿襲下來的體現(xiàn)家庭成員精神風貌、道德品質、審美格調和整體氣質的家族文化風格。在一個家庭，老人要宣揚家風，結合自己的經歷，以過來人的身份告訴晚輩，積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。我的父母沒多少文化，但他們以自己的人生經驗一直告訴我，做人要善良厚道。父親常給我講身邊的人不孝的結局。比如附近三個盜墓賊，沒一個善終。如有老人無疾而終，父親感慨，說那是好人，修行好，所以才得善終。從中我明白，道德是天地的本分，本分是個人的規(guī)律，當違背了這一規(guī)律，人就有災難。
馬克思與女兒有這樣的問答。問：你最崇敬的男人的品格是什么？答：剛強。問：你最崇敬的女人的品格是什么？答：溫柔。其是，這個話題與家風有關。男兒當自強。這里的自強一則是韌性剛強，一則是有理想抱負。男人無志，家道不興。一個男人定要有責任有擔當，否則，在家庭中沒地位。你啃老或吃軟飯，別人能尊重你么？農村人說，女人不柔，把財趕走。所謂旺夫相，實則是慈眉順眼的賢嫻之態(tài)，不是女漢子，更不是河東獅吼。用老人的話說，悍婦不僅不利，而且賤己。
家和萬事興。對一個國家而言，強盛祥和很重要，對一個家庭而言，和睦和諧更是關鍵。比如在家庭里，長者處事公道，晚輩心服口服。家庭成員之間關系融洽。有了困難齊心協(xié)力，就沒有過不去的坎兒。
有好家風才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少數(shù)。然而，虎父無犬子。他們的后人也往往是一時俊彥，如曾國藩之孫曾紀澤、孫曾廣鈞，左宗堂之子左孝同，張之洞之子張權，李鴻章之子李經方、侄李經羲，譚繼詢之子譚嗣同，陳寶箴之子陳三立等等。梁啟超五個兒子三個院士，一個上西典軍校，一個上南開大學。我以為，他們的兒子沒有褪化成今天的官二代，這與他們的家風家教密切相關。《曾國藩家書》便是明證。
城市化之前的中國農村是熟人社會，那時，家風家道很重要。比如男女相親后，雙方都要要打聽對方的家道，說到張家李家，有時甚至剖根問祖。一般來說寧折十座廟，不拆一家親，大多數(shù)人在這個問題上要么不說，要么只說好。但是，有實在人說實在話。有人會這樣說，說人家那家人從老到小沒的說。娶媳婦看丈母娘，說丫頭她媽是個好人，賢慧本分，鍋灶好針線好。如果有什么問題，比如說，有人說，娃娃我不了解，但他們爺爺就是個龜賊、她奶奶作風不正等等。往往或許就是這么一句話一門親事黃了。農村稱這種人是“塞磚頭”的。由此足見家風家道的重要性。
傳承家風家教個人心得體會篇十五
一個優(yōu)秀的人，在家里，一定是有好的家風家訓。
在我們家里，也有很多的好的家風家訓。例如：第一條，誠實。誠實，是做人的基本原則。記得上四年級，我們學了一篇課文，叫《中彩那天》，父親替庫伯叔叔抽中了大獎，但是，父親還是還給了庫伯叔叔，頓時，我覺得，誠實比金錢更重要。
所以，我爭取做一個誠實的好孩子。
第二條，勤儉節(jié)約。說到勤儉節(jié)約，我想到了一首詩，《憫農》李紳，鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。這首詩，讓我體會到了，農民伯伯的辛苦，我們要勤儉節(jié)約，不要浪費糧食。
第三條，多讀書，讀好書。書，是全世界的營養(yǎng)品。――――莎士比亞。
在生活中，我們要多讀書，讀好書。要像《竊讀記》里面的作者一樣，多讀書。那時候，她們想看，家長還不讓看。而現(xiàn)在，家長逼著我們讀，我們還不讀。要記住，食物是物質上的需要，而書，是精神上的食糧!
第四條，愛心。只要還有能力幫助別人，就沒有權利袖手旁觀。――――羅曼羅蘭。
雖然現(xiàn)在，我們還沒有掙錢，沒法拿自己的'錢捐給山區(qū)兒童。但是，我們還有很多地方可以獻出我們的愛心。比如：坐公交車的時候，如果有爺爺奶奶們上車，我們就要讓出座位，說：“爺爺(奶奶)請你們坐吧!”
很多名人都有家風家訓，我們家不是名人家庭，如果要說也有什么家風家訓，那一定是爸爸經常掛在嘴邊的那句話：百孝順為先。
從小爸爸媽媽就教我要有孝心，要尊老愛幼，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統(tǒng)美德――孝道。我們家是個大家庭，外公外婆和小阿姨一家與我們合住，十多年來一直其樂融融，在小區(qū)里傳為佳話。爸爸是山東人，不喜歡甜食，但對外婆做的菜從來不挑剔，總是裝作很愛吃的樣子。媽媽現(xiàn)在還經常講起外婆給爸爸吃桂圓肉的故事，那是爸爸第一次見丈母娘，外婆按紹興習俗給爸爸做了一大碗桂圓肉，放了很多糖，爸爸咬著牙吃下，外婆以為爸爸喜歡吃，以后經常給他做，一吃就是兩年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事項需要討論，開始大家嘰嘰喳喳發(fā)表意見，實在不能統(tǒng)一，最后大多是聽外公外婆的，用爸爸的話說，這就叫百孝順為先。
外公外婆年紀大了，有時會因為小事爭吵起來，爸爸媽媽總是耐心勸說，從不頂撞他們，即使有時外公外婆看上去很沒有道理，爸爸媽媽也沒有絲毫責怪他們的意思。爸爸總是說，孝順孝敬，沒有順沒有敬，哪來孝?對長輩首先是順從，要讓他們順心，感覺到被人尊重，只要不是原則性的大問題，盡可以由著他們來。爸爸還常說，孝敬無底線，就是說對大人盡孝道沒有最好，只有更好，沒有終點，只有起點。
“百孝順為先”，“孝敬無底線”，我要牢牢記住這幾句話，把它作為我們的家風家訓，從小做一個孝敬父母，懂得感恩的人。我還要把這幾句話告訴其他小朋友，讓他們和我一樣，大家共同做新時期的優(yōu)秀少年。
優(yōu)秀習作家風是家庭或家族的傳統(tǒng)風尚或作風。家規(guī)是家庭的規(guī)矩。
多讀書，好學習，敬老愛幼是我家的家風。從我記事起，不管是在姥姥家還是在我家，我都能看到各式各樣的書籍擺在大書柜里。姥爺是個畢業(yè)于名牌大學的大學生，他酷愛讀書，姥姥說他從年輕時每個月都要買書，讀書后要還做筆記，寫心得。多讀書才會有知識，有了知識才會有眼界。姥爺姥姥頂住當時女孩子不用念那么多書的壓力，省吃儉用，把他們三個女孩子都培養(yǎng)成了大學生?，F(xiàn)在媽媽和我的兩個姨過得很好，真的感謝姥姥姥爺啊!媽媽愛讀書的好習慣又傳給了我，以至于我很早就開始看書，一年級就可以流暢地看報紙了?，F(xiàn)在姥爺姥姥年紀大了，身體不太好，需要有人照顧。媽媽她們姐妹三個都在暗暗較著勁對父母盡孝，時時不忘父母的養(yǎng)育之恩。一有時間就帶著我回家看望姥姥姥爺，陪姥姥姥爺說說話，做做事。
提高了不少，家里的事情我也可以參與討論，提出自己的意見，這讓我自豪不已。這也讓我學會了尊重別人，要聽取別人的意見才能做出正確的判斷。
中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個家，都有家訓、家規(guī)、家風，俗話說得好：無規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓、家規(guī)、家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風!
中國的每一個家庭都有自己的家訓、家規(guī)、家風，我家自然也不例外。我家的家訓是：尊敬老師、長輩、同學和任何有殘疾的人;勤勞節(jié)儉懂得持家;遠親不如近鄰，好好對待鄰居;勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這些家訓，是自古以來存在在每個人心中的，但真正做到的，卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定為家訓，是為了讓下一代牢記中國五千年歷史文化的璀璨，我會努力做到，同時也會影響周圍人，讓他們也做到。我家的家規(guī)是：主動向長輩問好;互相尊重彼此;路上撿到錢包等貴重物品必須上交;自己的事情自己做;作業(yè)做完了才有娛樂時間;當天的事情當天做，不能拖拉;每天都要運動(至少一種)。這些家規(guī)有幾項是爺爺奶奶定的，有幾項是爸爸媽媽定的，這越來越完善的家規(guī)更是讓我了解到了中國文化的進步。從小，爸爸媽媽就要求我做到，好的規(guī)矩，成就了我現(xiàn)在的成績。我家的家風是：以德立家，以德治家。良好的家風對社會而言，就是一種道德的力量。家風需要我們一代又一代的傳承下去。古人有云：有家規(guī)的家庭，屬于書香門第之家。
有家規(guī)、有家訓的家庭，屬于豪門貴族之家;有家規(guī)、有家訓、有家風的家庭，屬于王侯將相之家。
我希望我家的家訓、家規(guī)、家風能世世代代傳承下去，有朝一日，實現(xiàn)幸福的四大目標：和諧、文明、健康、富有。
傳承家風家教個人心得體會篇十六
100戶“最美家庭”，100個“最美故事”。作為人類社最基本的構成因子，家庭隨著人類社會的誕生就被賦予了極其豐富的內涵：互諒互讓、相濡以沫、風雨同舟、不離不棄、勤儉持家、尊老愛幼甚至舍命相護，人類用真情甚至生命，譜寫了一曲曲“最美家庭”的絢麗詩篇，即便，她可能是含了血和淚，但從來都阻擋不了她那耀眼的光芒!人類也正因為有了這些耀眼的光芒，才成了一個充滿溫馨、充滿愛的溫情世界，也才構成了人類文明最基礎也最核心的家庭文化。
5月15日，由全國婦聯(lián)舉辦的2015全國“最美家庭”評選揭曉儀式在京舉行。獲得評選的100個家庭從不同側面生動演繹了我民族幾千年來的傳統(tǒng)家庭文化，無異于是一次正能量的集中釋放，對我們每個人甚至我們這個民族來說，無疑，都是一次心靈的洗禮!她的舉辦，從某種程度上說，也是我們整個社會對傳統(tǒng)家庭文化的一次深情呼喚：在這樣一個社會里，我們，很多東西在逐漸淡化、消磨甚至慢慢流失，我們需要找回，同時也找回我們內心深處的那個熱切呼喚。
再也沒有什么比一個充滿愛意，充滿溫暖，家庭成員風雨同舟、相濡以沫、肝膽相照更感人，更動人，更溫馨的了!“家”是什么?家是我們遮風避雨的地方，是我們舔洗傷口的地方，是我們享受天倫之樂的地方。無論是富貴還是貧賤，都絲毫阻擋不了家的溫暖的光輝，也絲毫阻擋不了我們對家的熱愛和向往。而這個家里的每個成員，要為這樣一個家去共同付出、共同努力、共同奮斗，也共同營造。我們沒法要求其中某一個人為了這個家而無怨無悔地去付出，雖然我們應該這樣去付出。但我們需要心靈的回應：回應是我們繼續(xù)努力和前進的最好、最強動力。所以我們每個成員必須同時在努力、在付出甚至做出某些犧牲!也正是這些付出、努力甚至犧牲，我們每個家庭才充滿了愛，充滿了力，我們才能得以安寧下來，才能讓心靈的殿堂不至于坍塌——心靈的殿堂是我們賴以生存的唯一基礎。
再也沒有什么比一個家庭里的每個成員為了這個家而日夜奔波、日夜操勞、殫思竭慮、奮勇直前而更讓人為之動容的了!100個“最美家庭”，譜寫的就是100曲這樣的奮斗之歌、奉獻之歌、愛人之歌!也正因為這100曲蕩氣回腸的愛之歌、奉獻之歌甚至是近乎悲壯的犧牲之歌，才凸顯出我們中華民族幾千年來堅韌不拔、鍥而不舍、生死與共的傳統(tǒng)美德!這個美德，是我中華民族延綿數(shù)千年的重要根基，是我中華民族幾千年來傲立世界民族之林的重要基石，并必將是我中華民族實現(xiàn)民族復興之夢的強大動力!所以品讀他們的故事，不僅是在教育我們熱愛家庭，熱愛家庭里的每一個成員，不僅是在激發(fā)我們?yōu)榧彝サ拿篮梦磥矶恍笂^斗的潛能，更是在呼喚我們把丟失的東西找回來，把我們丟失的心靈找回來，讓我們永遠有一個根，更永遠有一個清晰的、明確的前進方向!
只有這樣，我們，才會過得更好、更幸福。也只有這樣，我們這個社會，才會持續(xù)美好起來，持續(xù)進步起來。也只有這樣，我們這個幾千年的古老民族，才能煥發(fā)出新的生機，激發(fā)出新的動力，并最終傲立世界民族之林!
傳承家風家教個人心得體會篇十七
家風是什么?我理解，家風是一個家庭世代傳承的道德行為規(guī)范，它有時就是一些普普通通的語言或日常生活習慣，它以一種潤物細無聲的力量凈化著每一個家庭成員的心靈，它是一種無言的教育。我們常說，母親是人生的第一位老師，母親的言傳身教影響人的一生。孟母的賢德成就了中國古代偉大的思想家孟子，岳母刺字“精忠報國”成就了中國歷史上偉大的民族英雄岳飛，當代“福爾摩斯”李昌鈺的母親，以一己之力培養(yǎng)了13個博士。難怪德國教育家福祿貝爾說“一個國家、一個民族的命運，與其說是操縱在掌權者手中，不如說掌握在母親的手中。”
家庭徹底陷入困境。安寧市的李某，38歲，為3歲外孫的落戶問題來訪，我好奇于她和我同齡，竟已當外婆。在接訪中了解到：她20歲非婚生女，獨自將女兒撫養(yǎng)至14歲，因缺少良好的家風傳承教育，性情頑劣的女兒離家出走，15歲時回家生下了這個孩子，至今無法落戶。
俗話說“妻賢夫禍少”、“母慈子孝”，什么樣的母親養(yǎng)育什么樣的孩子，母親缺乏修養(yǎng)，孩子易流于粗俗;母親溫婉賢淑孩子通常紳士乘風;母親優(yōu)雅智慧孩子必定謙遜有禮…其實家風不只在名門望族，每一個普通的家庭都有之，每一位普通的母親都是家風培樹和傳承的關鍵角色。
我不禁想起了我的母親。我的母親只是一個普通的家庭婦女，沒有轟轟烈烈、驚天動地的故事，但她卻用“勤勞”、“孝順”的家風為我們家庭傳承了一筆寶貴的精神財富。在我兒時的記憶中，母親總是忙忙碌碌，家里總是干干凈凈。只要一有臟衣服，母親馬上就手洗，有時看著一大盆的臟衣服，我會抱怨說：這要洗到什么時候啊?母親邊洗邊說“你外婆有句老話說‘勤腳快手懶眼睛’，看起來多，動起也就快了!”洗完衣服母親又忙著打掃衛(wèi)生、做飯洗碗，晚上還給我們織毛衣，有時織到打盹，手還不停，我說：“媽，您忙了一天，歇著吧，別累著!”母親睜開眼邊織邊念叨說：“你外婆還有句話說‘力氣是個怪，今天使了明天在’，累不著，睡一覺就好?！?/p>
傳承家風家教個人心得體會篇十八
家風是一個家庭或家族精神道德的沉淀，是世代傳承、經久不息的文化品格。家風純正，社會風氣才能積極向上。在“兩學一做”學習教育中，要把做合格黨員的要求融入家庭文化建設，推動黨員干部自覺立好家規(guī)、正好家風、處好家事、管好家人，涵養(yǎng)優(yōu)良家風，促進黨風政風。
重表率，做清澈家風的“領跑者”。黨員干部正家風，首先就是要嚴于律己、以身作則，時時處處為家人做表率。要充分認識家風和黨風、政風、民風的緊密聯(lián)系，樹信念、強黨性，培養(yǎng)高尚情操，樹立正確的權力觀、地位觀和利益觀。俗話說，身教重于言傳，只有在日常工作和生活中行得正、坐得端，常懷敬畏自省之心，帶頭遵紀守法、勤政愛民，表里如一地踐行黨員干部應遵循的要求和準則，甘于吃苦、樂于奉獻、勇于擔當，以優(yōu)秀共產黨人的政治本色和人格魅力贏得家人尊敬、信賴和支持，才能在潛移默化中影響和帶動家庭成員，引領清澈家風。
重規(guī)矩，做嚴實家風的“定立者”。沒有規(guī)矩不成方圓，家風在一定程度上就是一個家庭為人做事的規(guī)矩。黨員干部的家風，不是個人小事、家庭私事，而是黨員干部作風的重要表現(xiàn)。家風正方能作風正，建設嚴實家風，是黨員干部的職責和使命。要在清正家風上下實在功夫，管好家里的人，立好家中的“法”，對家人嚴格要求，防微杜漸，做到從嚴治家、公私分明、公權為民。與家庭成員共同討論制定家規(guī)家訓，引導教育家人牢記黨紀國法，提高認識水平，明辨是非曲直，抵制歪風邪氣，在相互關懷、相互監(jiān)督、相互提醒中逐步形成風清氣正、從嚴從實的良好家風。
重傳統(tǒng)，做敦厚家風的“繼承者”。中華民族歷史燦爛悠久，有著千百年重視家風的傳統(tǒng)，孕育了許許多多至今依然影響深遠的優(yōu)秀品質和良好家風。從古到今，歷代先賢、名人大家大都十分看重家風家訓，忠義并舉、勤儉治家、謙誠禮讓、敬老孝親等，這些家風家訓承載著中華民族的傳統(tǒng)美德，蘊含著深厚的文化營養(yǎng)，歷久彌新，被代代人稱頌和弘揚。焦裕祿、谷文昌、楊善洲等當代共產黨員的先進典型，也用他們鞠躬盡瘁、一心為民的情懷和艱苦奮斗的作風，為后人留下了動人家風和磅礴的精神力量，黨員干部要傳承這些好家風，用家風教育和感染每一位家庭成員。
重納新，做新型家風的“開創(chuàng)者”。家是最小國，國是千萬家。當前傳統(tǒng)的家庭文化受到各種新變化的沖擊，家風的影響力正在逐漸弱化，然而面對新問題、新情況層出不窮的現(xiàn)實，在當今“小家庭時代”，重拾家風尤為重要?！安徽摃r代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風?！秉h員干部要帶頭開創(chuàng)新型家風，與時俱進，吐故納新，剝離落后保守，倡導開放多元，將傳統(tǒng)家風融入時代精神內涵。只有每個家庭都散發(fā)出積極向上的正能量，社會才能文明進步、和諧發(fā)展。
傳承家風家教個人心得體會篇十九
我們常說，是人生的第一位老師，母親的言傳身教影響人的一生孟母的賢德成就了中國古代偉大的思想家孟子，岳母刺字“精忠報國”成就了中國歷偉大的民族英雄岳飛，當代“福爾摩斯”李昌鈺的母親，以一己之力培養(yǎng)了13個博士難怪德國教育家福祿貝爾說“一個國家、一個民族的命運，與其說是操縱在掌權者手中，不如說掌握在母親的手中”
我到省廳信訪處。
工作。
家庭徹底陷入困境。安寧市的李某，38歲，為3歲外孫的落戶問題來訪，我好奇于她和我同齡，竟已當外婆。在接訪中了解到：她20歲非婚生女，獨自將女兒撫養(yǎng)至14歲，因缺少良好的家風傳承教育，性情頑劣的女兒離家出走，15歲時回家生下了這個孩子，至今無法落戶。
俗話說“妻賢夫禍少”、“母慈子孝”，什么樣的母親養(yǎng)育什么樣的孩子，母親缺乏修養(yǎng)，孩子易流于粗俗；母親溫婉賢淑孩子通常紳士乘風；母親優(yōu)雅智慧孩子必定謙遜有禮…其實家風不只在名門望族，每一個普通的家庭都有之，每一位普通的母親都是家風培樹和傳承的關鍵角色。
我不禁想起了我的母親。我的母親只是一個普通的家庭婦女，沒有轟轟烈烈、驚天動地的故事，但她卻用“勤勞”、“孝順”的家風為我們家庭傳承了一筆寶貴的精神財富。在我兒時的記憶中，母親總是忙忙碌碌，家里總是干干凈凈。只要一有臟衣服，母親馬上就手洗，有時看著一大盆的臟衣服，我會抱怨說：這要洗到什么時候??？母親邊洗邊說“你外婆有句老話說‘勤腳快手懶眼睛’，看起來多，動起也就快了！”洗完衣服母親又忙著打掃衛(wèi)生、做飯洗碗，晚上還給我們織毛衣，有時織到打盹，手還不停，我說：“媽，您忙了一天，歇著吧，別累著！”母親睜開眼邊織邊念叨說：“你外婆還有句話說‘力氣是個怪，今天使了明天在’，累不著，睡一覺就好。”
我工作那年，爺爺生病住院，母親每天做飯、燉湯，再轉幾趟公交車送到醫(yī)院去喂爺爺吃飯，給爺爺擦背、洗腳、修指甲。爺爺臨終時拉著母親的手，滿懷感激地看著我，顫顫巍巍地說了三個字：“好—女—兒”。我懂得爺爺?shù)囊馑?，哽咽著連連點頭，想要告訴爺爺，我已耳濡目染了母親的“勤勞”和“孝順”，一定把它傳承為我們的家風。
_年，母親因患腫瘤多次手術，下半身癱瘓，大小便失禁，臥病在床。兩年時間，我學著她當年照顧爺爺?shù)臉幼樱刻旖o她擦洗、按摩，陪她聊天，給她翻身，處理大小便。母親臨終前多少次因為不忍看我勞累想要悄悄結束自己的生命，我發(fā)現(xiàn)后真是心如刀割，一刻不敢松懈地守候著她，直到最后牽著她的手陪她走到她生命的盡頭！母親走后，我自然地繼承了她的很多習慣，操持著現(xiàn)在的家庭。親戚朋友們都說我很像母親，兒子也常說我總拿外婆的話教育他。是的，母親的言語和習慣已然成為了我們的家風。兒子今年11歲，每天早起會簡單收拾自己的房間，每天換下的襪子會自己洗。會主動承擔一些簡單的家務勞動，還會幫行動不便的奶奶買菜。一次，我感冒發(fā)燒，他一會兒給我倒水，一會兒給我量體溫，像個小醫(yī)生似的給我配藥，叮囑我一定要好好吃藥，還安慰我說：媽媽，沒事兒，吃了藥，多喝水，很快就會好。我看著兒子配給我的兩片維生素c,一包小兒氨酚烷胺顆粒，心情頓時如雨后看見彩虹般無比的歡喜和欣慰，歡喜于孩子的天真，欣慰于母親多年播下的“勤勞”和“孝順”的種子已在我的家庭生根、發(fā)芽。
讓我們每一位母親都發(fā)揮自己特殊的作用，把良好的家風永遠的傳承下去，讓美好家庭推動社會和諧，早日實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”！
傳承家風家教個人心得體會篇二十
家是人們最溫馨的港灣，給予人們溫暖。但是家也要有家的規(guī)矩，老人們常說“國有國法，家有家規(guī)，無規(guī)矩不成方圓。”
家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量，他承載著一個家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價值觀和人生觀等，這些建構成一個家庭或家族獨特的特色。
好的家風，是一代又一代人健康成長的保證，是我們立身做人的行為準則，是推動社會文明進步的正能量。
人們常說：百善孝為先！我們家的家風便是孝字當頭。小的時候，爸爸媽媽就常常對我們講：“一個人有孝心，要有孝道，要愛長輩，要感謝長輩的撫養(yǎng)教育。一個沒有孝心的人，是可恥的人，是沒有道德的人。”爸爸媽媽常常為我們講羔羊跪乳，烏鴉反哺等故事，讓我們明白動物尚且知道感恩父母，何況我們人類，更應該感恩父母，孝敬長輩。爸爸和媽媽是孝敬長輩的人。如果一個人連自己的父母長輩都不愛，那么他還愛什么？所以至今我們一家四代還都生活在一起，父母年齡漸老，奶奶早已年逾耄耋，我想此時陪伴才是最好的關愛。
其身正不令則行，其身不正雖令不從。由于父親也是教師，所以從小父母就教育我做人做事，堂堂正正，清清白白。父母是子女的第一任老師，榜樣是最好的教育，我始終牢記父母為我樹立的榜樣，他們雖然平凡普通，卻給了我最寶貴的精神財富。我從事教育工作以來，父母時常提醒我，做教育工作，必須自身清凈，潔身自好。父母的叮囑，讓我倍加珍惜自己的工作。作為教育工作者，我深知師德的重要性，除了主動搞好教育教學工作之外，我嚴格自律潔身自好，維護教師形象。
作為教師，家風連著師德。作為教師，治好家、樹立良好家風，絕不只是個人的家務事，而是一個嚴肅的政治問題。家風雖是一家之風范，但家庭是社會的細胞，從這點講家風對國家、社會的影響也很大。
大寧縣東關小學。
史?，摗?/p>
傳承家風家教個人心得體會篇二十一
家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風建設是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風?！胺堑o以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。
家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風好，這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會有一些共同的特點，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學習氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人?？梢哉f，好家風打造了兒童成長的好搖籃。市場經濟條件下，我國婚姻家庭領域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓是沉痛的。它從反面證實了家風建設的.重要性。
家風建設的關鍵在家長。家長首先要成為家風建設的有心人，才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風、延續(xù)自己的好家風，使整個家庭與子女受益。各級領導干部尤其要帶頭搞好家風建設，帶頭教育好子女。人們習慣于上行下效，領導干部的好家風會對樹立良好的社會風氣產生十分重要的影響。
鞍山鄉(xiāng)民張龍興的家，案角這塊特別的“家訓牌”很是有目共睹。這些年，楊王村鄉(xiāng)民鼓起的“踐行好家訓”、“培育好家風”的做法，已在奉賢蔚成風氣。
跟著媒體的宣揚和報導，家風這個詞不經意間闖入了大家的視野。盡管大家對家風并不生疏，可是終究啥是家風?恐怕不一樣的人會有不一樣的答案。有人說家風即是誠信做人，也有人說家風即是尊老愛幼;有人說家風即是勤勞仁慈，也有人說家風即是節(jié)省文明。盡管家風有著文字上的界說，可是在每自己的心里，家風其實有著不一樣的內在。
從前史淵源看，家風起源于農耕社會的古代文明，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在中國古代，家風仍是一個家庭或宗族重要的精力內核，是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規(guī)范。古人有“修身、齊家、治國、平天下”的說法，“齊家”在這里即是治家的意思，而治家就必須得有好家風，家風的重要性便顯而易見。
年代在開展，家風的內在也在不斷改寫，變得愈加豐厚，多了些現(xiàn)代元素，少了些封建顏色，這也是前史的前進?？墒窃蹅円泊蟾趴吹?，在產品經濟年代，大家的價值觀日趨多樣化，再加上因為遭到不良風氣的影響，一些人無視品德，不講誠信，或為了一己私益逼上梁山，或為了自己意圖不擇手段。盡管這些僅僅法令或品德層面的表象，但就實質而言卻是家風損壞、家教缺失的成果。
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