感悟是人們在人生路上經(jīng)歷過的苦與樂、得與失的總結(jié)和反思。感悟可以從日常生活中的瑣事入手，通過細(xì)致的觀察和思考，發(fā)現(xiàn)生活的美和哲理。以下是一些感悟的實例，讓我們一起來領(lǐng)悟生活的真諦。
拆掉思維里的墻讀書筆記及心得感悟篇一
在閱讀這一本書之前，我對此已有耳聞。但是真正的看過了之后，我才發(fā)現(xiàn)，看時可以一直融入作者的思想，看完之后會帶來很多的思考。
但是最重要的就是這一本書讓我明白了，自己思維和行為中有很多的障礙。會生活中無法展示出我應(yīng)有的能力，這一點就是我自己所謂的“墻”。這一點會障礙到我生活中的方方面面。而幸運的事情是，這本書讓我明白了我在自己的墻是怎么一回事，也大概明白了應(yīng)該如何在生活中做出改進(jìn)。
1、不管是在做什么事情，在做的過程一定不可以放棄，世界名人：肯德基的老板、愛因斯坦、史泰龍、陳安之、安東尼羅賓。已經(jīng)用他們活生生的實踐例子證明了這點。一個人有追求當(dāng)然很好，但是最好的還是要將它實踐出來，也就是說在生活中將它通過自己行動實現(xiàn)出來，不斷的去嘗試。在做事情的可以做的不是很好，但是只要不斷的嘗試最終將變的更加的好。
（如果你有夢想的話，就要去捍衛(wèi)它。當(dāng)別人做不到什么的時候，他們想要告訴你，你也不能。如果你想要什么就去爭取。就這樣?！?dāng)幸福來敲門）
我自己認(rèn)為這一點講的很好，但是于上面的那一點也是一脈相通的，但是這里就是將它總結(jié)升華出來。給我們傳遞的信息也就是，在做事情時要努力，盡量做到最好，這樣就可以突破自己限制，突破自己所謂的墻。
2、為一些未來的事情做好準(zhǔn)備，一個人要打仗需要彈藥和火力的`支持，而人生也是要在規(guī)劃好的基礎(chǔ)上做出行動。
（如果人生是路程，你的視野好比是探照燈。——拆掉思維里的墻）
明確并詳細(xì)的規(guī)劃好的自己的人生，就像是在地圖上畫好了方向，就會知道自己要去哪？相反沒有規(guī)劃好自己人生的方向的話，會像是一只無頭蒼蠅到處亂飛沒有方向感，走一步是一步，走到哪就是那。最終終將走上一條不歸之路。像是一群的兔子追一個蘿卜，一只狗看見了，也和他們一起去追了。最終這狗會開心嗎？越賣力越南轅北轍，原因就是來自于，缺乏方向感，喪失了方向一路往過追終將會后悔。也讓我明白了方向感是最重要的，是做一起事情的最最基礎(chǔ)的一點。
3、不要生活在別人的劇本里，不要為了別人的想法而做事，為了完成別人的任務(wù)而這樣就會活在別人的世界里。走的是別人的路，這樣就會生活的很累。要過自己喜歡的生活，不要為別人而活。
（在面具之下，你又是過著誰的生活?！鸬羲季S里的墻）
這一點要告訴我們的主要是，有了自己的人生路程。但是不可以被別人給限制住了，搞得自己動蕩不得。像是遙控中的小汽車被牽線的木偶。我自己也知道了，這一點是我自己需要注意的，在生活中自己做主的時間多一些。
1、生活在別人的劇本里，沒有過自己喜歡的生活。我曾經(jīng)也認(rèn)為過。這樣做很苦，但是也沒有辦法。因為寫這劇本的人是我自己的父母，我心目中認(rèn)為的“神”。對于他們的命令，作為小子的我，也只能在所不辭了。最終就被這樣被限制住了，從出生到現(xiàn)在都被這樣安排著，沒有生活過是自己規(guī)劃好的生活。
2、人生本來就是一個旅程，這一個旅行又是充滿了未知和恐懼，有一個又一個的不定因素，使我產(chǎn)生了很多的恐懼。也影響到了我很多方面，導(dǎo)致自己怕很多的東西，怕老師、怕家長、怕同學(xué)。最重要的一點就是怕自己，怕自己不好，怕自己被罵，怕自己在這件事情上做不好。同時又在我自己的心中留下了無限的遐想，放大自己對于未來的恐懼。總是會覺得自己做不好，結(jié)果預(yù)料的很慘，這樣就更不喜歡去做那一件事情了。每一天都不得安寧，提心吊膽的。導(dǎo)致我最后覺得自己只要不差就可以了，不被罵就好了的態(tài)度。這一點障礙了我，讓我不敢做很多的事情。
3、一個人的大腦模式好比一臺電腦，一個人的心智就是一個人的系統(tǒng)，如果一個本來是win8的系統(tǒng)，限制成了win98系統(tǒng)。功能就大大的受限了。在文中舉得極端“豬”例子，告訴了我不要被自己的思維所限，不要用下意識去做事情，不然結(jié)果不是很好。在四分鐘一英里的故事中，告訴我在平時不要感覺自己不行，不要提前自我否定了。但是我自己在做很多事情的時候喜歡自我否定，舉得自己不可以就是不可以，如：有時候摔跤，背書，辯論。覺得自己肯定不可能可以，最終結(jié)果不是很好。
1、首先我應(yīng)該反思自己的所作所為，既然我會生活在別人的劇本里，肯定是我自己的劇本不好，所以被別人用它更好的劇本取而代之了。如果想要別人不要幫我設(shè)立劇本這一點，最重要的就是自己的劇本一定要好。具體做的方法：在自己劇本不好的之前，先同意一個比我好的劇本，同時我自己也要思考。再我有自己的好劇本之后，就要開始生活在這一個劇本里，過自己的生活。
2、人身既然是一個未知的世界，這樣就正是需要我們的探索，對于一個已經(jīng)知道世界就沒有了探索的意義，沒有發(fā)現(xiàn)的未知事物的成就感，所以上帝最起碼是公平的。對于這一點我應(yīng)該做的是，順其自然，做應(yīng)該做的事情。這樣就不會有空具的感覺。在這之上在制定一個航海圖，知道我自己探索的方向，最終肯定會有收獲，抵擋夢想的彼岸。
3、如果提前未雨綢繆了一個不可能的未來，最終肯定不會達(dá)到。這一點我也意識到了，所以如何突破這一個思想，需要我的努力。但是我可以用自己已經(jīng)做過的例子來模仿。如：一開始覺得摔跤很恐怖，感覺自己不可以，結(jié)果被打一個死慘。如果改變自己的心態(tài)，認(rèn)為摔跤是一個提升自己的方法，結(jié)果沒有這么慘。這一點雖說是很小的一點，但是對于我自己的借鑒肯定是有的，告訴了我，在做事情的時候不要局限自己，感覺簡直可以，就可以突破自己的這一堵墻。
拆掉思維里的墻讀書筆記及心得感悟篇二
你的潛能就好像你的咨詢顧問，如果一開始你信任它，它就會越來越努力，為你做越來越多的事情。但是如果你一開始就不信任它，而去依賴其他的東西，它就會慢慢遠(yuǎn)離你，在你需要用它的時候，它也不會再來。慢慢地，信任自己潛力的人建立起了自信與安全感，而不信任自己潛力的人會進(jìn)入越來越?jīng)]有安全感的模式。
換言之，你永遠(yuǎn)喪失了這個方面的自信，你變成了安全感的奴隸。例如，如果只是喪失開車不認(rèn)路的自信，其實對我們的生命妨礙不大。但是如果在生命的其他方面，我們也一點點喪失自信，我們的生命就會慢慢地關(guān)上所有的門。
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我們只好慢慢地轉(zhuǎn)向外界，尋求外部的寄托。這讓我們的自信完全被摧毀，恐懼開始滋生，因為我們內(nèi)心的潛意識深深知道：外物是無法完全掌控的，而我們又無比依賴這些東西。
拆掉思維里的墻讀書筆記及心得感悟篇三
最近勵志類的書看的很多，其實我在讀這類書籍時，從來沒有奢望過能達(dá)到象各類勵志書的廣告詞上所宣稱的那種“一本書改變你的一生”的效果，坦率地說，我并不相信人的一生真的會因為一本書而做出多大的改變，至少我不會。但這并不代表勵志類書籍就沒有它們存在的價值，對我來說，讀這類書籍時更多的啟發(fā)在于通過書中的提示去改變自己的思維方式，在遇到需要解決的問題時，用一種更有實際意義的方式去思考。
我們每個人的內(nèi)心中，都有一些根深蒂固的思維模式，比如缺乏安全感、缺乏勇氣、缺乏熱情、患得患失、渴望成功，卻又不知道什么是真正的成功。這些固定的思維方式，在我們腦海中處于相當(dāng)強(qiáng)勢的地位，它們駕馭我們，操縱我們，束縛我們的思想和行為，剝奪我們的熱情和希望，讓我們在碌碌無為的平庸?fàn)顟B(tài)中變得心安理得，在渾渾噩噩的麻木生活中變得渾然不覺。
這可怕的固有思維模式，就象建在我們頭腦中的一堵墻，嚴(yán)嚴(yán)實實地?fù)踉诹宋覀儗ふ倚腋?，實現(xiàn)自我價值的路上。你甚至?xí)J(rèn)為，我這樣的人或許就應(yīng)該這樣活，因為這就是我的性格，我的命運。我相信，抱持這種宿命論觀點的絕對不只我一個人。
然而，這本書給了我一些意想不到的轉(zhuǎn)變，書中提出的有些觀點，甚至完全改變了我對幸福的理解，并為我開啟了一條嶄新的思路。比如“一套房子消滅一個夢想”，“沒有愛你也能一個人好好地活下去”，“缺乏興趣只是因為無法承擔(dān)失敗的后果”，“嘗試總是冒險的，但不嘗試卻是最大的冒險”，“不要在父母的劇本里上演自己的悲劇”。最最有意思的，應(yīng)該是關(guān)于“受害者天堂”那部分的描寫，作者古典用嘲諷挪諭的手法，為我們勾畫出那些消極對待失敗及變化，總以“受害者”自居并將責(zé)任推卸至他人身上的人們內(nèi)心扭曲自憐的心態(tài)，他試圖以一種極具理解力的文字進(jìn)入“受害者天堂”，感受那些所謂受害者的心理變化趨勢，那是一個習(xí)慣分享和發(fā)泄的地方，然而，也是夢想開始破滅，自我心理盲目膨脹的地方。在古典辛辣的描述中，我們驚覺習(xí)慣、麻木以及無所作為的可恨和可怕，并且在鮮明的對比中，堅決地走出這個虛幻的天堂，勇敢地掌控自己的人生。
從這本書中，我們知道世間沒有絕對的公平，學(xué)會如何面對不公平，比如何評價不公平更為重要;我們知道了對父母的逆來順受，其實只不過是對自己和家庭的一場漫長得沒有終點的傷害，只有我們真正找尋到自己的成功和幸福，才能帶給父母真正的幸福;我們知道自己的身體里不僅存在一個“自我系統(tǒng)”，還有一個潛在的“社會系統(tǒng)”，在左右自己對幸福的滿足程度以及對事業(yè)成功的追求程度;我們知道自己應(yīng)該追求的東西，不一定是最為昂貴的東西，而是自己真正喜歡的東西。
作者談到自己的職業(yè)是職業(yè)規(guī)劃培訓(xùn)，這對我來說還很新鮮，但也頗有意義。曾聽很多同事說過畢業(yè)時選擇我們公司的最大原因是覺得公司名稱很好聽，感覺很神圣，很有技術(shù)含量，這聽起來象個笑話，但卻是一個不容置疑的事實，更算得上是青年學(xué)生選擇職業(yè)時的一種悲哀。試問，有多少人在進(jìn)行職業(yè)選擇時，真正了解自己未來的職業(yè)?又有多少人喜歡自己目前所從事的工作?假如時光可以倒流，我們能在大學(xué)畢業(yè)前對自己進(jìn)行一次職業(yè)規(guī)劃，那么我們現(xiàn)在的人生是否會有所不同?我相信，答案會是肯定的。
總的來說，這本書的思路很大膽，內(nèi)容很震撼，讀后受益匪淺。它告訴我們的，不僅僅是如何改變自己的固有思維模式，并通過自身的努力獲得事業(yè)的成功，還包括如何尋求內(nèi)心真正的平靜和幸福。在成功的道路上，你需要的或許是勇氣，膽識，取舍，努力。而在幸福的道路上，你需要的卻是滿足，珍惜，智慧，慈愛。
這本書采用了圖文并茂的排版方式，在閱讀時使得書的內(nèi)容更為生動。另外，非常驚喜的是書中提到幸福時引用了我很喜歡的電影《當(dāng)幸福來敲門》中父親陪著兒子在廁所中度過的那個晚上，父親對兒子說的話：如果你有一個夢想，那就去捍衛(wèi)它;如果你有一個目標(biāo)，那就去爭取它。因為成功不是生命的高度，而是生命的速度，成功就是越走越近。
拆掉思維里的墻讀書筆記及心得感悟篇四
其實讀《拆掉思維里的墻》書的過程，就是一個內(nèi)心世界探索的過程。選擇讀這本書，是因為我想要知道別人的成功的人的思維模式是什么樣的，我的思維模式是什么樣的，我是怎么來看待世界、看待人生的。讀書真的就是一個世界觀、人生觀、價值觀的重塑過程。
書中提到了“心智模式”，讓我眼中一亮，這個概念和觀點能夠很好的解釋或者說讓我想通、理解了，我是如何認(rèn)識這個世界，我是如何進(jìn)行思考的。(書中提出概念：心智模式，我們往往把這個稱為每個人不同的“思維方式”或者“思維定式”。這個看不見的“鏡片”加上一套固定的“思維程序”所搭建的內(nèi)在世界模型，就是我們的心智模式--metalmodle)。
心智模式的三種來源：1.自然世界，我們對于外界的直接體驗;2.概念模式，我們從別人那里獲得對于世界的間接體驗;3.推論和歸納，我們依靠推理形成的結(jié)論。其中，心智模式是一套大腦內(nèi)部程序讓我最有感觸，之前，也讀過一本書關(guān)于人的思考的，我覺的人就像一臺電腦，心智模式就是內(nèi)存里的一段程序，當(dāng)外界有變化時，這套程序就會自動運行，知道我們其他程序就反應(yīng)、處理，所以，我們必須要搞清我們的這套心智模式是否有效，說有效主要是說對外部世界、所處環(huán)境、社會關(guān)系是否有效。因為這些變化心智模式也必須要變化，否則就無法在這個世界更好的生存。這就是我對心智模式的理解，比如，你在軍隊這個獨立運行的世界、社會、環(huán)境中，就必須要有部隊的這套心智模式，你就能很好的適應(yīng)，當(dāng)你用外部社會的思維模式去認(rèn)識、處理，就難以適應(yīng)，同樣，當(dāng)你離開軍隊進(jìn)入社會，就必須用社會的心智模式去適應(yīng)，否則會處處碰壁。
拆掉思維里的墻讀書筆記及心得感悟篇五
如果你對這些問題的想法都是肯定的，那么我建議你看看這本書，會有不一樣的感悟。拆掉這堵“思維的墻”，就是要走出這種思維怪圈，提高心智，找出自己真正的興趣和特長，成長為自己本來的樣子，就像有光透進(jìn)來，照亮真正的自己。
雖然我對書中舉例子說巴菲特、馬化騰沒有買房子而獲得了巨大的成功的例子不是那么贊同，因為他只片面得看到了成功的個例，沒有看到還有很多人同樣沒有買房子卻投資失敗、創(chuàng)業(yè)失敗的普通大眾，但是我對他提到的心智模式還是很感興趣的。
“我們自己都不曾意識到，我們?yōu)樽约簶?gòu)建了一個世界，然后又反復(fù)強(qiáng)化，最終讓我們相信這個世界，就是我們構(gòu)建的那樣?！币虼耍覀兒苈犜挼亻L成為別人要求的樣子，卻把自己弄丟了。所以要打破這堵墻，要成長，成長為獨特的自己。在如何才能成長為真正的自己的過程中，書中說了幾個關(guān)鍵詞，分別為興趣，等待，恐懼。
興趣是成長的前提，要發(fā)現(xiàn)自己的興趣。不管是掙錢，還是生活，哪怕是找對象，都要求是個“有趣的人”。有趣之人和無趣之人，差別還是很大的。只有發(fā)現(xiàn)興趣，才會開始投入。既然開始投入，就會投入了時間和金錢，就會有時間成本和機(jī)會成本。當(dāng)一個人等待與拖延的成本，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他真正開始行動所需要的成本，他就會慢慢陷入越等待越不行動的怪圈。這個模式稱為“等死模式”。越等待，越?jīng)]有時間和信心，越?jīng)]有時間和信心，就越不敢。這樣就是一個惡性循環(huán)，而最好的選擇就是行動起來。而不敢去做，或者一直在等待，另外一個原因就是恐懼，怕失敗，怕丟人，或者對這件事情本身有所畏懼。因此，我們更要去戰(zhàn)勝恐懼，不然永遠(yuǎn)無法成長。
總之，所有的成長路上都會有困難，只能一步一步克服，才能最后按照自己的方式成長起來，而決定一個人成長的根本原因是這個人的思維方式。
拆掉思維里的墻讀書筆記及心得感悟篇六
最近開始看一本叫《拆掉思維里的墻》的書，是一個只認(rèn)識幾個朋友的朋友推薦的。目前剛看完全書第一章：你是安全的奴隸嗎？忍不住想說說自己的感受。
穩(wěn)定的住所，溫暖的家。但你有沒有想過，就是這樣一個安穩(wěn)的居所，把我們限制在這個狹小的地方，失去了與整個世界的親密。真是個家。沒有親密的愛人，有愛心的家庭能溫暖嗎？我們一無所獲，只是尋求支持并獲得我們想要的安全。尤其是很多女性朋友，都有類似的行為，值得我們深思。比如，我們可以想象第一次加強(qiáng)愛情的安全感，結(jié)婚獲得男人的安全感，生孩子鞏固家庭的安全感的最終結(jié)果。女人更不自信，更依賴男人，男人就像手中的沙子。
所以我深深的體會到，安全感不是別人給的，而是自己給的。不要被蒙蔽在我們的眼睛里，多角度分析一切。
拆掉思維里的墻讀書筆記及心得感悟篇七
上次接受了某個人的批評后，我就決定要讓自己多讀書，接受知識的洗禮。讀萬卷書，行萬里路。這些經(jīng)典的東西能夠流傳下來，肯定是有他的道理的。在行萬里路的同時，別忘了讀萬卷書?，F(xiàn)在也有一個版本說，行萬里路，讀萬卷書，不如閱人無數(shù)。不管怎樣，我始終相信，開卷有益。
我的計劃是一周到兩周看一本書，而我計劃中的第一本書就是姚姚曾經(jīng)推薦的《拆掉思維里的'墻》，我一開始不太愿意看，因為我以為他跟那些成功勵志類的書沒什么差別，看的時候就像打了雞血一樣，但是過了兩天，療效就退去了。說到這，我感覺自己以前好傻，放了一本陳安之的成功學(xué)在枕邊，每天晚上睡前看一會，主要是勉勵自己，現(xiàn)在想想難怪那時候睡眠不好，你說，每天睡前都打雞血，能睡著嘛，真的是傻的可以的!
真正坐到電腦旁敲的時候，才發(fā)現(xiàn)還是很有難度的，因為我看書是不太總結(jié)的人，但是鑒于這是我計劃中的第一本書，再難我也要努力的寫一點，好的開始等于成功的一半嘛!而且我愿意將自己看過的東西跟大家分享，有時候分享是快樂的源泉之一，所以我想把它進(jìn)行到底。
拆掉思維里的墻讀書筆記及心得感悟篇八
前段時間閑來無事，在網(wǎng)絡(luò)世界里游蕩，偶遇多年未見摯友，其詢問這些年我們的發(fā)展歷程，向其表示碌碌無為一事無成，其也感嘆世事艱辛，并向我推薦了古典的著作《拆掉思維里的墻》，簡單游覽了序之后，感嘆原來我可以這樣活著!
我們每個人的內(nèi)心中，都有一些根深蒂固的思維模式，對于幸福、成功、事業(yè)，我們往往糾結(jié)于世人的看法…這些固定的思維方式，在我們腦海中處于相當(dāng)強(qiáng)勢的地位，它們駕馭我們，操縱我們，束縛我們的思想和行為，剝奪我們的熱情和希望，讓我們在碌碌無為的平庸?fàn)顟B(tài)中變得心安理得，在渾渾噩噩的麻木生活中變得渾然不覺。
“買房，賣夢想的房奴”。我的價值觀受到了強(qiáng)烈的沖擊，開始想放棄，以免造成思維的混亂，但另一個心聲告訴我，看，這就是你思維模式的頑固性，思維開始混亂，也就是說思維里的頑固舊墻開始動搖，我知道這本書在冥冥之中已顯著功效。，一本書，引領(lǐng)一個人，一層層打開禁錮思維的墻，讓我們真實面對是什么在掌控我們的生活，是什么可以帶領(lǐng)我們找到出路。
《拆掉思維里的墻》強(qiáng)調(diào)了人的思維模式不要固定不變，要經(jīng)常隨事物環(huán)境的變化而變化，要變換角度，不然就會思維定式，給我們認(rèn)識事物和人造成一定的阻礙。所謂仁者見仁，智者見智，客觀事物的存在并不因為我們而改變，只是因為人的心智模式不一樣，得到的結(jié)果就不一樣。“如果你有夢想的話，就要去捍衛(wèi)它。當(dāng)別人做不到什么的時候，他們就想要告訴你，你也不能。如果你想要些什么，就得去努力爭取。”這是《當(dāng)幸福來敲門》這部電影中的一段話。這段話感動了很多人，也很好的理解了成功這個詞。堅守你的夢想，只要你一直在人生之路上前行，你就是成功的。因為成功不在前方，成功就在當(dāng)下，成功就是越走越近。試著換個角度去思考、換個方式去行動、換個心情去感悟，“拆掉思維里的墻”，你就會發(fā)現(xiàn)“墻”外的世界更華麗，也許成功就是這樣簡單。
最后，用我最喜歡的一句話來總結(jié)這本書：
突破現(xiàn)實生活的禁錮，著眼于長遠(yuǎn)與未來;突破心智模式障礙，找到全新的思考方式，原來生活是可以別樣的過，原來成功的模式是用來學(xué)習(xí)與借鑒，而不是復(fù)制…只要你繼續(xù)前行，你就在成功。因為成功不在前方，成功就在當(dāng)下，成功就是越走越近。我深知在我的思維中還有許多頑固的思維之墻，我所要做的是樹立終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，拆掉思維舊墻。
拆掉思維里的墻讀書筆記及心得感悟篇九
一本好書，一本成功的書，能引起人們的思考。我不想對書的內(nèi)容做太多的敘述，只想談?wù)勥@本書帶給我的思考。經(jīng)典的想法是“房子毀了夢想”，“買房賣夢想的房奴”。我的價值觀受到了強(qiáng)烈的沖擊，開始想放棄，以免造成思維混亂。但另一個聲音告訴我，看，這就是你思維模式的執(zhí)拗，你的思維開始混亂，也就是說，你思維中頑固的舊墻開始動搖。我知道這本書在黑暗中取得了顯著的效果。一本書，它帶領(lǐng)一個人，一層一層地打開限制思維的墻，讓我們面對什么在掌控著我們的生活，什么能帶領(lǐng)我們找到出路。
《拆掉思維里的墻》強(qiáng)調(diào)人的思維方式不應(yīng)該是固定的，而應(yīng)該總是隨著事物和環(huán)境的變化而變化，改變角度，否則就會被思維定勢，對我們理解事物和人造成一定的障礙。所謂仁者見仁，智者見智?？陀^事物的存在不是因為我們而改變，而是因為人的心智模式不同，結(jié)果也不同?！叭绻阌袎粝?，你必須捍衛(wèi)它。別人什么都不會的時候，想告訴你，你也一樣。想要什么就要爭取?！边@是電影《當(dāng)幸福來敲門》中的一段話。這段話感動了很多人，很好的理解了成功這個詞。堅持你的夢想，只要你堅持走在人生的路上，你就會成功。因為成功不在前方，成功在現(xiàn)在，成功越來越近。試著換個角度思考，換個方式行動，換個心情感受。“推倒你心中的墻”，你會發(fā)現(xiàn)“墻”外的世界更加絢麗。也許成功就這么簡單。
最后用我最喜歡的一句話總結(jié)這本書：突破現(xiàn)實生活的禁錮，著眼長遠(yuǎn)和未來；突破心智模式障礙，找到全新的思維方式。本來，人生可以活得不一樣。本來成功的模式是用來學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)的，不是用來抄襲的……只要你不斷前進(jìn)，你就會成功。因為成功不在前方，成功在現(xiàn)在，成功越來越近。我知道我的思維里還有很多頑固的思維墻。我要做的就是樹立終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，推倒思維的舊墻。
拆掉思維里的墻讀書筆記及心得感悟篇十
另外：不能類比思維，“拒絕被同類產(chǎn)品設(shè)計影響”和“壓根不懂同類產(chǎn)品設(shè)計”是完全不同的事情。
最好的辦法是時刻保持從源頭思考的意識，充分理解過往思路和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，關(guān)注舊模式的前提是否發(fā)生了變化，是否存在新的優(yōu)化空間，快速判斷是否存在全新的解決方案。第一性原理是一種從問題源頭進(jìn)行思考的意識，好的設(shè)計者能夠把這種意識納入所有思考過程。
2、相對思維：日光和陰影。
日光投射在物體上一樣，會在沒有被光照的那一面投下陰影，所有的事物進(jìn)入我們觀察視野時，都被預(yù)設(shè)了主次，被光照亮的部分被看到了，所以是主要的，陰影面就是次要的。
事實上，物體是完整的，并不以我們的觀察意志而發(fā)生改變，好像地球不斷旋轉(zhuǎn)，太陽就在不同的地方升起一樣，所有區(qū)域都是平等的，沒有主次之分。隨著時間的變化，主次和光明陰暗都是可以互相轉(zhuǎn)化的。為了突出一個東西是明亮的，不一定要不斷加強(qiáng)他的亮度，可以把周圍的環(huán)境調(diào)整的更暗一些，也可以達(dá)到同樣效果。這就是相對（逆向）思維。不過沒有預(yù)設(shè)的主次，就不會有正向和逆向之分。
日光和陰影也就對應(yīng)了我們看問題的角度，關(guān)系和時間。隨著時間的變化，關(guān)系必然發(fā)生變化，位置也要隨之調(diào)整。比如手機(jī)qq就是分析微信的客戶群以通用性兼容性為主，不能過度傾斜，定位聚焦年輕化，個性化，趣味化并推出滿足與pc側(cè)場景聯(lián)通需求的全新產(chǎn)品。
3、抽象思維。
產(chǎn)品人員需要有火眼金睛，也要能隨時切換到肉眼模式。在設(shè)計專家和白癡級用戶視角之間自由切換的能力是必備的。也就是具象和抽象能力。
具象是關(guān)注色彩、交互樣式，路徑，流暢性，是體驗。抽象關(guān)注產(chǎn)品骨骼，架構(gòu)，產(chǎn)品功能之間關(guān)系，看格局，架構(gòu)。
按照不同的比例看地圖，很多相對位置也會合并成一個點。產(chǎn)品也是一樣，把性質(zhì)相近的元素合并成一類，隨著觀察視角的升高，產(chǎn)品的骨骼就會逐步顯露出來，因此，抽象的過程實際就是先分類，然后提升視角的過程，是尋找事物間共性的能力。
spu\商品\sku之間的關(guān)系。層層細(xì)化和聚合抽象的關(guān)系。
好的產(chǎn)品設(shè)計就是運用數(shù)據(jù)有限的基礎(chǔ)能力，去實現(xiàn)高滿意度功能。比如qq秀，整套搭配，然后聚合抽象為各種風(fēng)格化標(biāo)簽，如假日旅途，仲夏之夢。進(jìn)不懼和不同風(fēng)格的整套還可以通過內(nèi)容主題包裝，匯在同一個專題中向用戶推薦。例如網(wǎng)易云音樂，在內(nèi)容運營上，也是利用抽象思維，歌單功能：百家筆記網(wǎng)對基礎(chǔ)的單曲進(jìn)行強(qiáng)內(nèi)容的導(dǎo)向聚合，聚合自由度更高的歌單切中用戶情感需求，替代“專輯”方式，不是第一個推出歌單功能的應(yīng)用，但是第一個以此功能為核心，全面撬動產(chǎn)品，背后有一個極具洞察力的產(chǎn)品運營團(tuán)隊。
4、系統(tǒng)思維。
這個章節(jié)看了三遍才懂。智商堪憂啊。其實就是連貫性的看一個產(chǎn)品，把產(chǎn)品當(dāng)做一個模型，梳理產(chǎn)品中的各種反饋帶來的影響變化，是一個循環(huán)的系統(tǒng)。反饋能起到抑制或約束的作用，也能起到擴(kuò)大或者加強(qiáng)的作用。
例如：微信支付的紅包破局。增強(qiáng)型回路系統(tǒng)。系統(tǒng)破局點往往不是一個大而全的方案，而是一個恰到好處的錐子，針對聚焦某一個特定的場景，并且攜帶“自下而上”的用戶價值。
抑制約束的例子：鏡中變色龍。
5、演化思維。
是五種思維的頂端，演化無處不在。
產(chǎn)品為何脆弱？也就是《反脆弱》的思維的應(yīng)用，有生命力的產(chǎn)品，隨著環(huán)境的變化也能隨著迭代，調(diào)整改變。每次的迭代是在當(dāng)時環(huán)境下尋找最佳存活路徑的結(jié)果。做產(chǎn)品和買彩票一個思路注定失敗?！斗创嗳酢愤@本書給了一個答案，在現(xiàn)實世界中充滿了不確定，但是我們可以建立一個反脆弱系統(tǒng)，這樣性質(zhì)的系統(tǒng)具有強(qiáng)大的韌性，可以從失敗中吸取養(yǎng)分，從不確定中獲益。例如小米的生態(tài)叢林法則。那本《指數(shù)型組織》其實也是強(qiáng)調(diào)的這個理念。
產(chǎn)品如何反脆弱？
因為不能確定100%存活的條件是什么，必須以最小的成本，最大的數(shù)量積極試錯，醬紫的系統(tǒng)就是類生命特性的系統(tǒng)。兩個啟示：產(chǎn)品的初始階段，以最小可行性產(chǎn)品原型以小成本獲取大可能。成熟階段，整體產(chǎn)品體系的穩(wěn)定性及重點產(chǎn)品架構(gòu)的穩(wěn)定性，通過考試整體布局，讓處于不同生命階段的產(chǎn)品承擔(dān)不同的任務(wù)目標(biāo)，是企業(yè)獲得更強(qiáng)的穩(wěn)定性。
繼續(xù)往前延伸，如何讓一個產(chǎn)品架構(gòu)有擴(kuò)展性，符合演化目標(biāo)？
答案是極簡，極簡是演化的基礎(chǔ)，極簡可以最大限度的兼容變化。
極簡不是越簡單越好，而是當(dāng)前沒有什么可以拿掉了。它是設(shè)計的最終呈現(xiàn)的結(jié)果而非最初抱持的目標(biāo)，它來自對產(chǎn)品元素的充分、全面的考量，抽象，去蕪存菁。
好框架，在每個階段提現(xiàn)出來的核心任務(wù)就一個。選出最主要任務(wù)，聚焦再聚焦。利用產(chǎn)品框架去放大它，完成任務(wù)后再收納起來，有彈性。
演化思維：微信的設(shè)計理念，底部頁卡的幾乎未改變。產(chǎn)品發(fā)展階段，功能重心不同，元素之間聚合，分離方式也不同。第三個頁卡：2.0到3.0為找朋友；4.0變?yōu)榕笥褌?，朋友圈首次上線；5.0變?yōu)榘l(fā)現(xiàn)，首次推出游戲類應(yīng)用，聚焦?jié)M足娛樂需求。
特別搞笑的是這本書讀書筆記，本來想一篇整理完，再回顧時，順著自己用筆在本上記下來的東西，對應(yīng)這本書再看，發(fā)現(xiàn)是看了個一知半解，相當(dāng)于重新理解了一遍，通過強(qiáng)迫自己整理歸納提煉再學(xué)習(xí)，只能分篇整理了。
拆掉思維里的墻讀書筆記及心得感悟篇十一
很多人都喜歡讓自己處于一個絕對安全的區(qū)域，在這個區(qū)域感覺到絕對安全，但是這樣好嗎？本書認(rèn)為一個人追求過度的安全感是付出未來的安全感或者更大的代價來達(dá)到目前的絕對的安全感，增大了付出成本。應(yīng)該讓自己在一個小范圍里面冒險，跳出安全區(qū)域，直面恐懼。
除了房子的安全感，還有職業(yè)安全感，愛情安全感等。有些人想考研擔(dān)心錯過了黃金的工作機(jī)會，想工作又擔(dān)心學(xué)歷不夠未來發(fā)展不好。對于有些人，選哪個都會成功，對另一些人來說，選哪個都會后悔。在愛情里。很多人都害怕對方的背叛，會經(jīng)常查伴侶的電話、微信，甚至安裝定位掌握對方的一舉一動，這是愛情嗎？有人會說因為在乎所以才這么做，這不是愛嗎？其實你害怕的是對方的背叛，害怕自己受傷。有那么一些人，因為恐懼，所以一切不在自己掌握范圍內(nèi)的狀況出現(xiàn)，都會非常害怕，迫不及待地想要更多的掌控。
追求絕對的安全感，往往就容易把自己困在思維之墻，做什么都做不好。其實不是我們真的做不好，而是自己給自己一個定義—做不好，然后就陷入自證循環(huán)。當(dāng)我們覺得自己做不好某事的時候，結(jié)果因為缺少練習(xí)，真的就做不好了。就像當(dāng)眾演講，沒有多少人覺得自己是做的好的，比如我，于是我們大家都不不去練習(xí)，最后演講的好的只有那么幾個堅持下來的人了。其實不是大家做不好，而是恐懼自己全身心的投入進(jìn)去后還做不好，所以為了讓自己不恐懼，追求過度的安全感而選擇不投入進(jìn)去做。
總之，我們需要做的是走出那個自認(rèn)為安全，其實是過度安全的環(huán)境，面對恐懼，全身心的投入你覺得有趣的事，你會發(fā)現(xiàn)自己的人生會變的很有趣。
拆掉思維里的墻讀書筆記及心得感悟篇十二
沒讀這本書之前總是認(rèn)為將后要是有能力了，賺到錢了，就要趕緊去為自己買房，這樣才能夠證明自己就算什么也沒有了，可還是擁有了屬于自己的房子?？涩F(xiàn)在看來錯了，那句話說得對，你有房子，那你只有世界的一個小小角落，但如果你沒有房子，整個世界都可以是你的。
沒讀這本書之前，總是埋怨著為什么老爸總是把他那些自己沒有得到的東西強(qiáng)加到我身上，不去聽從他就說長大了翅膀硬了，然后就這樣弄得全家人不好過。慢慢地覺得，那好吧，你高興，全家人都好，我無所謂了。時常會埋怨世界的不公平，遇到不順時很是想哭。不過在現(xiàn)在看來，好像也不總是那么一回事，如果真不公平，作者怎么可能會把我的心思給寫進(jìn)去。再有，如果真的那么不公平，就一定要去找到那個你認(rèn)為的不公平，然后努力的去改變它。
很多時候很多事，你總是認(rèn)為你不能去做好，那是因為你心里就一直在想著：我肯定不能去做好它。如果你的思路是“我能”“我行”，你就會得到不一樣的結(jié)果。拆掉你思維里那堵“不”字的墻，你就會發(fā)現(xiàn)你也還可以這樣。
拆掉思維里的墻讀書筆記及心得感悟篇十三
最近在看《拆掉思維里的墻-原來我可以這樣活》。當(dāng)時看到書評不錯就買了，剛看了一點，覺得有些話挺扯的...有些又挺...開拓思維的。有一些觀點覺得很不錯：
剛剛結(jié)婚沒有資產(chǎn)的小年青兒們，可以選擇租房生活。用省下來的錢，做你想做的，做你在這個年齡該去“投資”的，不要因一套房子，出賣了你的夢想。雖然這個觀點可能不太被大多數(shù)人接受，但是我覺得還是很受啟發(fā)的，不過，要做這樣的事，還是需要很大勇氣吧。
我終于知道了為什么現(xiàn)在有了更多的自由時間卻難以靜下心來做原來喜歡的事情，那些曾經(jīng)即使再忙也要擠時間做的事：“心理學(xué)認(rèn)為，快樂感來源于'緊張感的釋放'，一但一個需求已經(jīng)完全被滿足，緊張感就會消失，快樂也就沒有了，自然也就沒有了持續(xù)的興趣?！笨赡苋颂焐陀蟹N逆反心理，越是不能做、不該做，越想去做，等真正有時間有條件了，對那些事情的興趣卻沒有了。
作者提到的一段祈禱詞，我也很喜歡：“愿上帝賜我一個平靜的心，去接納我所不能改變的事物；賜我無限勇氣，去改變那有可能改變的東西；并且賜我智慧，去辨別這兩者的差異。”平靜、接受、熱情、創(chuàng)造力、大智慧……自己想吧！
拆掉思維里的墻讀書筆記及心得感悟篇十四
每一個成功人士，仿佛都有一個共同的標(biāo)簽--每一個人都有自己所要追求的理想，每一個人都有自己向往的工作方式，所以他們都有自己的想法。為了自己所想要的生活方式，毅然決然放棄原來好或者壞的工作，然后奮不顧身的為了心中那個真正想去的地方不斷努力，最后獲取了成功這個果實。
但話題回到現(xiàn)實中，就像書中所說，成功的人畢竟少數(shù)，真正能夠做到的人，不是光有滿腔熱血，就完全可以的，很多種因素在限制自己，每一個人生活的環(huán)境都不一樣，遇見的機(jī)遇也有所不同，當(dāng)然最后的結(jié)果并不盡如人意。
拆掉思維里的墻讀書筆記及心得感悟篇十五
前段時間朋友推薦我看一本書—— 《拆掉思維里的墻》。我一拿到書打開一看，就被那簡單卻富有哲理的插畫吸引住了，于是抱著以后會有更多精彩內(nèi)容的期待看完了這本書。確實是一本“人生啟蒙之書”。古典老師的每一句話都讓我受益匪淺。
一個人要想有所作為，為社會做出更大的貢獻(xiàn)，重要的因素是要有良好的自我素質(zhì)。這種良好的自我品質(zhì)包括很多內(nèi)容，比如：品德、文化知識、為人處事、為人處事等等。其次是對生活的態(tài)度。面對生活，你是積極的還是憤世嫉俗的？是開朗還是悲觀？你的人生好壞，你的成就大小，都是由你的心態(tài)決定的。
你用積極的思維方式去面對生活中的一切，即使你一輩子默默無聞，平平淡淡也沒關(guān)系，因為你享受過真正的快樂。真正的幸福是付出和奮斗的過程。相反，如果你用消極的思維去面對一切，生活能回饋給你的，只會是消極的。你的生活會很灰暗，不開心的時候只能等待生命的終結(jié)。
書中的黃金理論讓我感觸良多。的確，我只知道‘只要是金子，總會發(fā)光’。原來地殼中所含的金是最多的。黃金存在于礦物中。如果你是金子，你的常態(tài)不是發(fā)光，而是不發(fā)光！只有達(dá)到一定的黃金量，才會變成閃耀的黃金。當(dāng)你被挖掘時，你必須經(jīng)歷痛苦的打磨、沖刷和浸泡，這樣你身上的雜質(zhì)、惡習(xí)和污漬才能被融化掉。然后將它塑造，打磨，打磨，最后成為有價值的閃金！其實我們都是金子，發(fā)光有一個復(fù)雜的過程。
還有努力論：選擇錯了，努力就白費，錯的努力比不努力更可怕。每個人都需要為自己的未來設(shè)定一個大方向。如果方向錯了，那就是白費力氣。舉個簡單而深刻的例子，如果你從天安門廣場往西走，希望去頤和園，你能到達(dá)嗎？即使你堅持繞地球一周，因為頤和園在天安門廣場的西北部。所以首先給自己一個正確的選擇，然后努力去實現(xiàn)。
每個人都是規(guī)劃師。關(guān)鍵是要學(xué)會如何規(guī)劃和修改。首先要打破思維的僵局。拆墻固然重要，但造墻更重要。人們常常羨慕別人的成功，抱怨遇到別人不吉利。其實換一個角度思考，換一種方式行動，換一種心情感受，你會發(fā)現(xiàn)“墻”外的世界更絢麗，也許成功就這么簡單。
拆掉思維里的墻讀書筆記及心得感悟篇十六
《拆掉思維里的墻》的確非常值得一讀。以前也看過一些類似的書籍，但都只是草草瀏覽，沒能在頭腦中留下深刻的印象。這本書字里行間閃爍著人生智慧，能常常讓人讀到觸動心弦的語句，即使在放下書本后還能回味良久。
一本好書，一本成功的書，能引起人們的思考，在此我不想就書本的內(nèi)容本身做過多的敘述，只是想談?wù)劥藭鴰Ыo我的思考，并粗淺的從時間維度上梳理一下它的現(xiàn)實價值。
古典提出“一套房子消滅一個夢想”，這是當(dāng)今社會一個極其敏感的話題，住房難、房價高是一個多么深入人心的話題!那么中國人看重房子，急于買房的深層原因又是什么?我想我們或許可以從我們民族發(fā)展的歷史軌跡上找找答案吧。
兩千多年的封建社會，讓中國的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)根深蒂固，農(nóng)耕文明的火種在炎黃子孫中代代相傳，當(dāng)年富饒的中原地區(qū)孕育了輝煌燦爛的中華文明。高中課本中就曾敘述過經(jīng)濟(jì)、政治、文化三者的關(guān)系：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映。土地歷來是我們民族發(fā)展的根基，歷代統(tǒng)治者都非常重視農(nóng)業(yè)在國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用，重農(nóng)抑商政策的長期實行，正是經(jīng)濟(jì)對政治影響的表現(xiàn)，在這樣政策環(huán)境的長期影響下，我們的民族性格中形成了對土地的依賴。商人因此地位地下，他們經(jīng)商積聚的財富都是為了置辦土地，由商人變成地主幾乎成了一個不變的規(guī)律。人們從土地上尋找一種踏實，尋找一種內(nèi)心的安穩(wěn)。我國近代的實業(yè)救國、洋務(wù)運動等的失敗很大程度上都是由于這樣的民族性格驅(qū)使著商人把金錢用于買田置地而非擴(kuò)大再生產(chǎn)。
新中國成立以后，土地公有化，地主成為一個歷史名詞逐漸離我們遠(yuǎn)去，由此人們把對于土地的渴望轉(zhuǎn)變?yōu)閷τ诜孔拥目释?。有房才嫁女，有房才安定，有房成了幸福的基礎(chǔ)，有房成了許多人奮斗的目標(biāo)。這也就造就了現(xiàn)如今房地產(chǎn)業(yè)的火爆景象，國家數(shù)次出臺政策抑制房價，但是收效甚微。這其中或許有擋不住的剛性需求，但根植在人們內(nèi)心深處的民族性格中對于土地的需求無形中也加劇了買房熱。
由此，古典提出房子消滅夢想無疑是對這一千百年來形成的民族性格的一種挑戰(zhàn)。但是不可否認(rèn)，時代在發(fā)展，在這個充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的時代，房子真的是我們最好的歸宿么?安穩(wěn)與踏實有很多種，不是只有房子才給的了。就像書中寫的巴菲特一樣，我想住在灰色小樓里的他一定比許多住在大別墅里的暴發(fā)戶心里踏實的多。古典希望我們破除的就是一種房子給我們的安全感，或許房奴們辛苦并快樂著，但是他們不知道他們已將自己的未來奴役。
房子是壓在年輕人肩頭的一坐山，就業(yè)又何嘗不是呢?
中國封建文化的核心儒家思想一直將出仕作為讀書人的畢生追求。當(dāng)年孔老夫子周游列國，就將安定天下視為己任，為后代所有的讀書人樹立了榜樣。隋唐時期創(chuàng)立并完善的科舉制為所有的讀書人開辟了一條功成名就的大道，于是千千萬萬的學(xué)子寒窗苦讀，“修身齊家治國平天下”成為他們共同的目標(biāo)，當(dāng)然有朝一日考取功名，還可光宗耀祖，衣錦還鄉(xiāng)。中國古代的統(tǒng)治者通過這樣一種巧妙的手段攬?zhí)煜掠⒉庞谀抑?，同時引導(dǎo)著他們朝著封建統(tǒng)治需要的方向發(fā)展。不得不佩服封建統(tǒng)治者高明的政治智慧，一代代的讀書人在同一條生產(chǎn)線上被批量化的生產(chǎn)出來，一等品入朝為官，二等品坐鎮(zhèn)地方，三等品不妨開個私塾繼續(xù)生產(chǎn)，說不定還能出個一等品也算是對自己郁郁不得志的一種安慰。
深究這些讀書人的心態(tài)，其實無論多么宏偉的志向，對絕大多數(shù)人來說最終歸結(jié)到物質(zhì)上是一種吃皇糧的光榮與安穩(wěn)。中國古代的官員只要任上無差錯，為官一般是一個可以做到告老還鄉(xiāng)或壽終正寢的安穩(wěn)職業(yè)。這也難怪那么多人對此趨之若鶩，頭懸梁、錐刺股也在所不惜。更何況在一個講出身、講家世的時代，“士農(nóng)工商”這一人為順序又在我們的民族心理中寫下來濃重的一筆。入朝為官由此成為一種無上光榮的職業(yè)，哪怕俸祿微薄，但精神上是富足與安穩(wěn)的。從商雖然可以過上不錯的物質(zhì)生活，但確是一種不被政策支持的職業(yè)，不僅地位地下，財產(chǎn)也缺乏法律保護(hù)。
這一民族心理投射到當(dāng)今社會，考公務(wù)員熱無疑是它最好的佐證。如今的大學(xué)生紛紛將考公務(wù)員作為自己畢業(yè)后就業(yè)的一大選擇，甚至早在大三就開始花力氣準(zhǔn)備公務(wù)員考試。我的父母也希望我能在畢業(yè)后考取公務(wù)員，原因很簡單：安定。沒錯，公務(wù)員和鐵飯碗幾乎劃等號，我們依賴這一職業(yè)所帶來的安穩(wěn)，我們也依賴這一職業(yè)所帶來的體面。在這個市場經(jīng)濟(jì)的時代，從商已變的無可厚非，甚至金錢已成為衡量一個人成功與否的重要標(biāo)志，但是公務(wù)員這一職業(yè)依然具有不可阻擋的魅力，不得不說是這一民族心理使然。
關(guān)于這一方面，古典有“職業(yè)安全感奴隸”的闡述。我們周圍的大多數(shù)人都是有著工資不高但是安穩(wěn)的工作，我們不想過他們那樣的生活，但又害怕做出改變。其實是我們太渴望安穩(wěn)，又太缺乏安全感?！鞍踩惺且粋€力量強(qiáng)大的主子，他用一個看不見的牢房來囚禁他的奴隸們，這個房間用恐懼做墻，用惡毒的信念做水泥。”這一次古典希望我們沖破對職業(yè)安全感的束縛，又一次挑戰(zhàn)了民族的傳統(tǒng)觀念，他鼓勵我們嘗試，但不是盲目的隨便嘗試。很認(rèn)同他的這句話：“你的潛能好像你的咨詢顧問，如果一開始你信任他，他就會越來越努力，為你做越來越多的事情?！逼鋵嵔o我們安全感的不是職業(yè)本身而是我們自身的能力，有能力的人走到哪里都自信，無能力的人則會時時自危。
最后我想來談一談“有趣模式與無趣模式”。這一現(xiàn)象的形成同樣能從我們民族發(fā)展的歷史軌跡中找到答案。
拆掉思維里的墻讀書筆記及心得感悟篇十七
看完《拆掉思維里的墻》感覺對此書的介紹并不為過，他的確是一本“人生的開竅手冊”。書中包含了心理學(xué)、職業(yè)規(guī)劃及人生哲學(xué)。各章節(jié)主題也都是現(xiàn)實生活中的例證，鮮活可見，觸手可及，有著較強(qiáng)的說服力。
一個人要想有所作為，要想為社會作出更大的貢獻(xiàn)，重要因素就是要有良好的自身素質(zhì)。這良好的自身素質(zhì)包括很多內(nèi)容，比如：人品德行，文化知識，待人接物，為人處世等等。其次就是處世態(tài)度。面對你的人生，你是積極應(yīng)世還是玩世不恭？是開朗上進(jìn)還是悲觀厭世？你生活得好與不好，成就是大是小，都是由你的思維定勢所決定的。
你用積極的思維方式來面對生命中的一切，即使一輩子都默默無聞，無所建樹，那么也沒什么大不了的，因為你已經(jīng)享受到了真正的快樂。真正的快樂就是付出、是奮斗的過程。相反，你用負(fù)面思維去面對一切，那么生活所能回饋給你的也只會是負(fù)面的。你的人生會很灰暗，你也只能在郁郁寡歡中等待生命盡頭的到來。
在今天這個變化多端的世界，我們最大的危險不是外界的壓力與競爭，而是我們內(nèi)心的模式，這些模式?jīng)Q定我們看到些什么，感到些什么，如何思考以及最終成為什么樣的人。
你是否缺少安全感？你會經(jīng)常覺得累嗎？結(jié)婚一定要買房嗎？堅持一定會成功嗎？努力一定有結(jié)果？只有有錢才能夠幸福？老板可以掌控嗎？小人物就無法對抗不公平嗎？你對現(xiàn)在的生活不滿意，但卻因為父母、老婆或者孩子不得不這樣過下去嗎？每天都在混日子，卻幻想有一天找到自己真正喜歡的事業(yè)就一定會全心投入？書中深入淺出的講到這些。
也許，連我們自己也不曾意識到，那些困惑背后，往往藏著一堵堵思維里的墻，阻礙著我們，把我們與美好的生活隔開了。拆掉思維里的那些墻，你就可以獲得成功、快樂、自信和幸福。
讀此書讓我意識到，優(yōu)秀的人有一套優(yōu)化得非常好的后臺程序，這些程序清晰、干凈，不占內(nèi)存，直指目標(biāo)。正是因為有這樣的思維程序，他們總會有不同的思維模式，在壓力下面有完全不同的心態(tài)，對事物有全新的看法，對同樣的事情有完全不同的結(jié)論。人們總說優(yōu)秀是一種習(xí)慣，其實優(yōu)秀是一套心智模式。這個心智模式，或者就是潛意識的認(rèn)知吧，獲取自己想要的，自動過濾不想要的。然后，這些信息就組建成了最新的認(rèn)知，自己的思考和獲取方式。
書里講的的金子論，讓我感觸頗多，確實以前只知道“只要是金子，總會發(fā)光”，原來蘊(yùn)藏在地殼里的金子才是最多的。
金子是在礦物質(zhì)里面的，如果你是金子，你的常態(tài)不是發(fā)光，而是不發(fā)光！只有達(dá)到一定的含金量，才會成為發(fā)光的金子，當(dāng)你被挖掘出來，你要經(jīng)過很痛苦的碾磨、沖刷、浸泡，要讓你身上的雜質(zhì)，不好的習(xí)慣、污點被熔掉。然后還要成型、打磨、拋光、最后才成為很有價值的'發(fā)光的金子！
其實我們都是金子，想發(fā)光還有個復(fù)雜的過程。
還有努力論：選擇不對，努力白費，錯誤的努力比不努力還要可怕。每個人都需要給自己未來設(shè)定一個大方向。
如果你從天-安-門向正西走，希望去頤和園，你能到達(dá)么？即使堅持到環(huán)繞地球也不行，因為頤和園在天-安-門的西北邊。多么簡潔深刻的例子。
書中很讓我震撼的章節(jié)是“等死模式”。等死模式是這指當(dāng)一個人等待與拖延的成本，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他真正開始行動所需要的成本，他就會慢慢陷入越等待越不行為的怪圈。說簡單一點就是，你越是不想動，你就越不動，你為此付出的代價就越大。簡單舉例，早晨起床，本來預(yù)計7點，可是7點鬧鐘響過后，還想睡會懶覺，翻身再瞇一會，等你起來的時候，時間已經(jīng)8點了。本來計劃的好好的，8點看什么書，9點做什么，10點干什么，結(jié)果就因為一時的拖拉，整個計劃都拖后，這讓自己很懊惱，如果這時候再來點突發(fā)事件，估計就不會按正常的思維方式處理了，這個等死模式在我們?nèi)粘Ｉ钪惺瞧毡榈?，它的危害也是很大的?/p>
總之這本書給讀者的姿態(tài)是一種高-瞻遠(yuǎn)矚的指導(dǎo)，而不是指手畫腳的干預(yù)。每個人的情況都是不同的，人人都是規(guī)劃師，關(guān)鍵是自己學(xué)會規(guī)劃和修正，先要打破思維的僵局，拆墻很重要，重建更重要，破舊立新是一個系統(tǒng)的工程，有破有立才能繼續(xù)，光破不立，還是一團(tuán)亂麻。還好書中給出了重建的技術(shù)指導(dǎo)，關(guān)鍵還是要看自己如何去領(lǐng)悟。
文中講到這樣一個故事，故事中的女生去年考研失敗后遇到一份不錯的工作，可是工作后的她還是很想讀自己喜歡專業(yè)的研究生。那么今年考還是不考？不考吧，心里不甘心，考吧，萬一考不上，又浪費很多時間。于是她就在這樣的糾結(jié)中過了半年。如果她用糾結(jié)的時間來考研，幾乎兩個研究生都考上了！她的這種模式我們稱為“等死模式”：當(dāng)一個人等待與拖延的成本，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他真正開始行動所需要的成本，他就會慢慢陷入越等待越不行動的怪圈。如果我沒有一個好的開始，那么我不妨試試看一個壞的開始，因為一個壞的開始，總比沒有開始強(qiáng)，而完美的開始，則永遠(yuǎn)都不會到來。如果說一個好的開始等于成功的一半，那么壞的開始至少等于成功的三分之一。
1、如果說好的開始是成功的二分之一，那么壞的開始就是成功的三分之一，而完美的開始則什么都不是，因為完美的開始是永遠(yuǎn)不會開始的。
2、如果你是金子，你要做的事情是找到讓自己發(fā)光的方法。這已經(jīng)不是一個三顧茅廬的年代，今天的諸葛亮需要博客、微博和影響力。
3、那些希望通過換地方來找公平的人，就像泰坦尼克號上的落海者，他們從一個船艙，逃到另一個船艙，慢慢發(fā)現(xiàn)這個地方也在下沉。學(xué)會如何面對不公平，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比學(xué)會如何評價不公平重要。
4、如果你在一兩個行業(yè)做過十年，那你是精英；如果你在三四個行業(yè)做過十年，你是精華；如果你在不同的五六個行業(yè)做過十年，那你是精神病--企業(yè)討厭不斷開始的人，滾石不生苔，轉(zhuǎn)行不聚財。
5、等待生命就是等待死亡。生命不是用來等待，而是用來穿越的。穿越也許會有短期痛苦，但是等死往往會帶來更大的永久損失。
6、戀愛有三種境界。一見鐘情，兩情相悅和白頭偕老。()你需要一見鐘情很多人，兩情相悅一些人，然后才會白頭偕老一個人。最好的方式是：年輕的時候你可以一見鐘情，但是到了年紀(jì)你就該兩情相悅一段，然后選擇和一個人白頭偕老。最糟糕的方式莫過于這樣：年輕的時候你遇見誰都想白頭偕老，年老的時候，你還是看到誰都一見鐘情。
拆掉思維里的墻讀書筆記及心得感悟篇十八
即使他們幫這個人找到最優(yōu)化的道路，這個人也會繼續(xù)和自己玩yes，but的游戲：“是的，但是……”這種人被自己的安全感囚禁，關(guān)在看不見的牢籠中間，我把這些人稱為yesbuter，大部分的yesbuter都是安全感奴隸。
“是的，但是……”式聊天比較常見，我們自己或身邊的朋友經(jīng)常會表現(xiàn)出來。
道理大家都會講，因此大多數(shù)時候大家都在玩“說服”與“被說服”的游戲，不過我們會發(fā)現(xiàn)，即便最終某一方“被說服”，事情也不會有多少改變。因為“被說服”的并不是問題的實質(zhì)，所以才會有不斷循環(huán)的“是的，但是……”。
“是的”表示你說的有道理，“但是”潛意識里表示這不是我真正的問題所在。不管是和別人還是和自己玩yes，but的游戲，都是沒有找到問題的本質(zhì)。
如果像作者這樣去提問，是找不到真正的恐懼信念，也解決不了具體問題的：如果害怕考研失敗，為什么不嘗試找一個一起奮斗的另一半？為什么不去找工作？為什么不平平淡淡的待下去呢？跳躍式的提問，然后直接給出“被安全感囚禁”的結(jié)論，顯然不能得出為什么害怕考研失敗的實質(zhì)原因。
回答中提到，害怕考研失敗是覺得自己不擅長學(xué)習(xí)，要解決這個問題，不是要找到一面“安全感”的墻去拆除它，不害怕失敗就能解決的，而是應(yīng)該思考如何去提高學(xué)習(xí)能力。在思考如何去提高學(xué)習(xí)能力的時候，還會遇到很多“是的，但是……”的情況，但只有深入去研究和分析一個問題，才能慢慢發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)，才能真正解決問題，而不是扯到找對象、找工作等新問題上。
比如有些人想考研只是受就業(yè)壓力、周圍考研氛圍、新聞報道等方面的影響，自己其實并不是真的想要考研，對于考研的結(jié)果也就沒那么在意，當(dāng)然去考肯定不希望失敗。這種隨大流的做法，表面上是害怕考研失敗，實際上擔(dān)心的是考研有沒有用的問題。如果選擇了考研，就不能去參加工作，少了幾年工作經(jīng)驗；如果讀完研出來依舊找不到工作，那就浪費了幾年時間；如果讀完研和專科生、本科生做同樣的工作，讀研又有什么意義呢？但是大家都在準(zhǔn)備考研，自己不準(zhǔn)備又會不會顯得不合群、不上進(jìn)呢？承認(rèn)自己隨大流，又顯得有點low。
因此在“說服”與“被說服”的游戲中，一方有可能會選擇性的回避自己真實的問題所在，另一方會先入為主的做出結(jié)論。最終看似說服者圓滿完成了任務(wù)，事實上被說服者的困擾沒有得到實質(zhì)性的解決。
如果沒找對問題實質(zhì)，下次再去問他“為什么不去提高學(xué)習(xí)能力呢？這不是害怕考研的原因嗎。”他可能會回答“是的，但是我不知道如何提高學(xué)習(xí)能力。”即便被說服者不再害怕考研失敗，他也不會全力以赴的去準(zhǔn)備考研，因為他的問題本質(zhì)并不是考研成功與否。
所以，當(dāng)我們遇到“是的，但是……”式聊天時，我們需要思考：是不是聊天偏題了，是不是自己先入為主了。也需要思考：我們自己是不是在逃避問題的本質(zhì)。
拆掉思維里的墻讀書筆記及心得感悟篇十九
前段時間朋友推薦我看本書——《拆掉思維里的墻》，我拿到書一打開就被那簡單卻富含哲理的插畫吸引住了，于是我?guī)е竺鏁歉实膬?nèi)容的期待讀完了這本書，它的確是一本“人生的開竅手冊”。古典老師的每一句話都讓我獲益匪淺。
一個人要想有所作為，要想為社會作出更大的貢獻(xiàn)，重要因素就是要有良好的自身素質(zhì)。這良好的自身素質(zhì)包括很多內(nèi)容，比如：人品德行，文化知識，待人接物，為人處世等等。其次就是處世態(tài)度。面對你的人生，你是積極應(yīng)世還是玩世不恭？是開朗上進(jìn)還是悲觀厭世？你生活得好與不好，成就是大是小，都是由你的思維定勢所決定的。
你用積極的思維方式來面對生命中的一切，即使一輩子默默無聞，平平淡淡也無所謂，因為你已經(jīng)享受到了真正的快樂。真正的快樂就是付出、是奮斗的過程。相反，你用負(fù)面思維去面對一切，那么生活所能回饋給你的也只會是負(fù)面的。你的人生會很灰暗，你也只能在郁郁寡歡中等待生命盡頭的到來。
書里講的的金子論，讓我感觸頗多，確實以前只知道"只要是金子，總會發(fā)光"，原來蘊(yùn)藏在地殼里的金子才是最多的。金子是在礦物質(zhì)里面的，如果你是金子，你的常態(tài)不是發(fā)光，而是不發(fā)光！只有達(dá)到一定的含金量，才會成為發(fā)光的金子，當(dāng)你被挖掘出來，你要經(jīng)過很痛苦的碾磨、沖刷、浸泡，要讓你身上的雜質(zhì)，不好的習(xí)慣、污點被熔掉。然后還要成型、打磨、拋光、最后才成為很有價值的發(fā)光的金子！其實我們都是金子，想發(fā)光還有個復(fù)雜的過程。
還有努力論：選擇不對，努力白費，錯誤的努力比不努力還要可怕。每個人都需要給自己未來設(shè)定一個大方向，如果方向錯誤了，那付出再多的努力也是白費的。舉個簡單而又深刻的例子，如果你從天安門向正西走，希望去頤和園，你能到達(dá)么？即使堅持到環(huán)繞地球也不行，因為頤和園在天安門的西北邊。所以首先要給自己一個正確的選擇，然后再努力地去實現(xiàn)它。
人人都是規(guī)劃師，關(guān)鍵是自己學(xué)會規(guī)劃和修正，先要打破思維的僵局。拆墻很重要，建墻更重要。人們經(jīng)常羨慕別人功成名就，抱怨自己時運不濟(jì)，遇人不淑。其實換個角度去思考，換個方式去行動，換個心情去感悟，“拆掉思維里的墻”，你就會發(fā)現(xiàn)“墻”外的世界更華麗，也許成功就是這樣簡單。
拆掉思維里的墻讀書筆記及心得感悟篇二十
《拆掉思維里的墻》的確非常值得一讀。以前也看過一些類似的書籍，但都只是草草瀏覽，沒能在頭腦中留下深刻的印象。這本書字里行間閃爍著人生智慧，能常常讓人讀到觸動心弦的語句，即使在放下書本后還能回味良久。
一本好書，一本成功的書，能引起人們的思考，在此我不想就書本的內(nèi)容本身做過多的敘述，只是想談?wù)劥藭鴰Ыo我的思考，并粗淺的從時間維度上梳理一下它的現(xiàn)實價值。
古典提出“一套房子消滅一個夢想”，這是當(dāng)今社會一個極其敏感的話題，住房難、房價高是一個多么深入人心的話題!那么中國人看重房子，急于買房的深層原因又是什么?我想我們或許可以從我們民族發(fā)展的歷史軌跡上找找答案吧。
兩千多年的封建社會，讓中國的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)根深蒂固，農(nóng)耕文明的火種在炎黃子孫中代代相傳，當(dāng)年富饒的中原地區(qū)孕育了輝煌燦爛的中華文明。高中課本中就曾敘述過經(jīng)濟(jì)、政治、文化三者的關(guān)系：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映。土地歷來是我們民族發(fā)展的根基，歷代統(tǒng)治者都非常重視農(nóng)業(yè)在國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用，重農(nóng)抑商政策的長期實行，正是經(jīng)濟(jì)對政治影響的表現(xiàn)，在這樣政策環(huán)境的長期影響下，我們的民族性格中形成了對土地的`依賴。商人因此地位地下，他們經(jīng)商積聚的財富都是為了置辦土地，由商人變成地主幾乎成了一個不變的規(guī)律。人們從土地上尋找一種踏實，尋找一種內(nèi)心的安穩(wěn)。我國近代的實業(yè)救國、洋務(wù)運動等的失敗很大程度上都是由于這樣的民族性格驅(qū)使著商人把金錢用于買田置地而非擴(kuò)大再生產(chǎn)。
拆掉思維里的墻讀書筆記及心得感悟篇二十一
這是一本解決職場和人生困惑的書，當(dāng)當(dāng)特約評論員是這樣評價這本書的：試著換個角度去思考，換個方式去行動，換個心情去感悟，“拆掉思維里的墻”，你就會發(fā)現(xiàn)“墻”外的世界更華麗。
書中寫道：“人類不可能4分鐘跑一英里”（1.6公里）的思維模式在1954年5月被英國的長跑者班尼斯特突破，用時3分59.4秒，兩個月后，另一位澳大利亞選手取得了3分58秒的成績。在接下來的三年內(nèi)，其他16名選手也紛紛打破了這個記錄。
很多事情，不是我們不能，而是我們被固有的思維模式“禁錮”了。
去年6月，先生買了一輛長安cs75，他驚奇地發(fā)現(xiàn)滿街都是長安cs75，并不是長安汽車多了，多的其實是他想看到的那一部分。
一個酗酒的父親有兩個雙胞胎兒子，20年后一個成為了成功人士，一個則窮苦潦倒。
究其原因，兄弟倆擁有不同的心態(tài)。哥哥認(rèn)為，自己的幸福自己做主，和老爸無關(guān)，自己要更加努力，才能成為那個成功的人；而弟弟則認(rèn)為自己的幸福跟老爸有關(guān)，老爸不好，自己活得不好是正常的，自己不努力，他就成為那個窮苦潦倒的人。
選擇不對，努力白費，錯誤的努力比不努力還要可怕。
我們的心智必將經(jīng)歷：混沌（不知不覺）—察覺（后知后覺）—醒覺（當(dāng)知當(dāng)覺）—超越（先知先覺）這個過程。
古典老師在書中對success這個詞，從詞源上做了解釋。這個詞來自中古英語“succeden”，前面是拉丁文前綴“suc”代表“靠近，接近”，后面是一個代表“走”的詞根“cess”。
古典老師說，成功這個詞的本義，不再是有錢、超過別人或者最終達(dá)成一件事情的代名詞，成功的真正本義應(yīng)該是：越走越近。
正如電影《荒島余生》中，因為飛機(jī)失事，查克掉在了一個孤島上，他告訴自己：只要保持呼吸，那就是成功。
我女兒小時候?qū)懽指信d趣，于是我們給她報了書法班。在學(xué)習(xí)的過程中，書法給她帶來了樂趣。
經(jīng)過幾年的練習(xí)，她獲得了不少榮譽(yù)，從去年開始，女兒過年寫對聯(lián)。那一下午，她很興奮，一下寫了五副對聯(lián)，寫字這件事貴在持之以恒地寫下去，即讓樂趣變成志趣。
有一位禪師外出云游，把心愛的蘭花交代給徒弟照料。槽糕的是就在禪師回來的前一天，他不小心把蘭花摔到地上，蘭花摔壞了。徒弟非常擔(dān)心，他害怕師傅會生氣傷心。
禪師回來以后知道了，并沒有生氣，也沒有懲罰。他告訴徒弟：“我當(dāng)初種蘭花，不是為了今天生氣來的?！?/p>
不管外界怎樣變化，我們都應(yīng)該向禪師一樣，有能力對自己的狀況負(fù)責(zé)。
現(xiàn)在清單寫作營，一天一本書，然后輸出500—800字，對于讀書小白，壓力很大。我常常翻書就要2—3個小時，遲遲不能落筆，所以每天寫完文章，打卡就很踩點。
如果抱著“先完成，再完美”的心態(tài)，是不是能早些打卡？
楊瀾說過，你可以不成功，但是你不能不成長。但是什么是成長？
古典老師在書中寫道，成長是你內(nèi)心的一個尺度。你能夠感受到你的成長，你內(nèi)心知道你會成長為什么樣子，就好像一棵橡樹籽，無須教導(dǎo)，也會成長為一棵挺拔的橡樹。世界上每個人都可以成長為自己最好的樣子，同時我們也擁有關(guān)于成長為這個樣子所有的資源。
來到剽悍讀書人營的小伙伴們，我想大家一直都在努力成長，成長為自己喜歡的樣子，20xx，我們一起加油！
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