學(xué)會(huì)信任自己，是走向成功的第一步，我們要堅(jiān)定自己的信心。總結(jié)還要注意避免過(guò)多的主觀感受，要客觀地分析和總結(jié)所涉及的事物。以下是一些實(shí)用的工具和資源，可以提高您的工作效率。
如何做一名合格或者的幼兒教師心得篇一
教師是對(duì)學(xué)生傳授知識(shí)和技能、進(jìn)行思想道德教育和心理健康培育的師長(zhǎng)和益友。要成為一名合格的教師，必須要具備三個(gè)條件，即師德、師智、師能。師德主要指高尚的品德和人格、高度的責(zé)任感和事業(yè)心；師智主要指有廣博的知識(shí)、精湛的業(yè)務(wù)和敏捷的思維；師能主要指具有勝任教師工作的表達(dá)能力、組織能力、創(chuàng)新能力和科學(xué)的教育教學(xué)方法。教師要取得良好的教育教學(xué)效果，起決定作用的是教師的師德和人格。對(duì)于幼兒教師師德和人格顯得更重要了。
需要我們樹(shù)立良好的幼兒教育觀念。
一、樹(shù)立良好的觀念。
觀念是教師的靈魂，它直接影響著教師的教育行為，進(jìn)而影響著幼兒的學(xué)習(xí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
（一）、樹(shù)立正確兒童觀。
1、兒童是獨(dú)立存在的人。兒童的各項(xiàng)合法權(quán)益、兒童的人格和基本需求要得到應(yīng)有的尊重和滿足。
兒童和成人一樣，是享有獨(dú)立人格的個(gè)體，他們的需求應(yīng)受到尊重并得到滿足。兒童的人權(quán)就是生存和發(fā)展。因此教師與幼兒交往時(shí)的態(tài)度、方式都應(yīng)讓幼兒感到安全、沒(méi)有壓力、受重視，讓孩子感受到教師的愛(ài)和尊重。在幼兒園教師必須做到不體罰和變相體罰幼兒。幼兒園工作的出發(fā)點(diǎn)保障安全的前提下開(kāi)展各種活動(dòng)。（比如：教師與幼兒對(duì)話時(shí)，微笑著俯下身來(lái)，目光與幼兒平視，他們會(huì)從教師的眼神、表情、話語(yǔ)和行為中，感到安全，感受和體驗(yàn)到愛(ài)和尊重，老師很可親，從而受到鼓勵(lì)得到滿足。）。
2、兒童是主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，是長(zhǎng)大后獨(dú)立生存的人。
兒童一生下來(lái)是一個(gè)有生命力、生長(zhǎng)力，能夠分辨與取舍外界刺激，具有學(xué)習(xí)能力的積極個(gè)體，是一個(gè)對(duì)環(huán)境的主動(dòng)探索者?！坝字蓵r(shí)期（從出生到七歲）是人生最重要的一個(gè)時(shí)期，它將決定兒童的人格和性格；人一生的習(xí)慣、知識(shí)技能、言語(yǔ)、思想、態(tài)度和情緒都要在此時(shí)期打下基礎(chǔ)。這個(gè)時(shí)期是發(fā)展智能、學(xué)習(xí)言語(yǔ)最快時(shí)期，是道德習(xí)慣養(yǎng)成最易時(shí)期”（即最佳期）。兒童主動(dòng)學(xué)習(xí)是與生俱來(lái)，孩子來(lái)自于不同家庭，生活環(huán)境不同，他們?cè)姓J(rèn)知結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)水平是不同的，同樣的事物或現(xiàn)象對(duì)不同的孩子來(lái)說(shuō)會(huì)有不同的意義。教師要把孩子看做主動(dòng)學(xué)習(xí)者，允許他們根據(jù)自己的需求和興趣來(lái)學(xué)習(xí)，教師要了解他們的需求和興趣，在活動(dòng)中成為孩子的一個(gè)玩伴，跟他們一起玩，觀察他們，發(fā)現(xiàn)他們，幫助他們，讓他們自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題。最大限度的實(shí)現(xiàn)幼兒的興趣，滿足他們的需求，進(jìn)一步獲得經(jīng)驗(yàn)，提高原有水平。讓我們從習(xí)慣于“教孩子學(xué)習(xí)”、讓孩子的“學(xué)”適應(yīng)教師的“教”的傳統(tǒng)模式中走出來(lái)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給孩子，創(chuàng)設(shè)適應(yīng)孩子的教育。培養(yǎng)他們的各種能力，豐富他們的內(nèi)心世界。
3、兒童是在成長(zhǎng)過(guò)程中的人，他們有獨(dú)特認(rèn)知特點(diǎn)。
幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)不同于學(xué)齡兒童，更不同于成人。最突出的特點(diǎn)是：
*直接興趣性：幼兒對(duì)事物的認(rèn)識(shí)受興趣的直接影響，他們感興趣的事物學(xué)起來(lái)積極主動(dòng)性高，而不感興趣的東西就不愿學(xué)。興趣是最好的老師，是調(diào)動(dòng)人們學(xué)習(xí)積極性的內(nèi)動(dòng)力，因此教師要把所教的東西變成幼兒的需要，使他們感興趣，調(diào)動(dòng)他們探究和學(xué)習(xí)欲望。（讓孩子知道節(jié)約用水，老師講中國(guó)有許多地方每水喝……可不是我們孩子經(jīng)歷的，沒(méi)有生活經(jīng)驗(yàn)，那教師就要設(shè)計(jì)活動(dòng)情節(jié)，小水滴在哭，他找不到媽媽啦……，或水管哭啦，讓孩子把水管的眼淚收起來(lái)，看是什么效果，哭了一夜的水管淚水集滿一盆，怎么辦？用它洗毛巾、擦地、修水管等。）。
直接經(jīng)驗(yàn)性：幼兒的年齡特點(diǎn)決定了他們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是感性的、具體的、形象的，思維常常需要?jiǎng)幼鞯膸椭?。他們認(rèn)識(shí)事物必須以事物和材料為中介進(jìn)行，因此需要教師根據(jù)他們的需求，站在幼兒的角度看問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)適宜幼兒的環(huán)境提供豐富的材料，讓幼兒通過(guò)操作來(lái)學(xué)習(xí)，并接納幼兒的看法、觀點(diǎn)和認(rèn)知水平，哪怕是錯(cuò)誤的也要接受，但此時(shí)需要教師給予正確的指導(dǎo)。
4、兒童有很大的個(gè)體差異。
幼兒之間個(gè)體差異很大，而且，年齡越小，差異越大。
幼兒性格上的差異，帶來(lái)了需求上的差異，使得幼兒在對(duì)安全感的需要上、對(duì)新體驗(yàn)和活動(dòng)的需求上都有很大的差異。《綱要》總則第五條：“幼兒園教育應(yīng)尊重幼兒的人格和權(quán)利，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，保教并重，關(guān)注個(gè)別差異，促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展?！苯處熞o予個(gè)體差異的指導(dǎo)和評(píng)價(jià)，提供可供幼兒選擇的學(xué)習(xí)內(nèi)容，促進(jìn)各具特色、有差異的全面發(fā)展。從而使每一個(gè)幼兒在原有水平上不斷發(fā)展。從加德納的多元智能理論講，人的智能有語(yǔ)言智能、邏輯數(shù)學(xué)智能、空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、音樂(lè)智能、人際關(guān)系智能、自我認(rèn)識(shí)智能、自然觀察者智能。這八種智能的發(fā)展不是均衡發(fā)展的，每個(gè)人生活環(huán)境及文化背景造成每個(gè)人的個(gè)體差異，教師在接受差異的同時(shí)，要培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立個(gè)性。（發(fā)現(xiàn)其長(zhǎng)處給予肯定、表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，鼓勵(lì)其彌補(bǔ)不足。）。
（二）、樹(shù)立科學(xué)的幼兒教育觀。
1、幼兒教育為幼兒終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
《綱要》總則第二條：幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是我國(guó)學(xué)校教育的和終身教育的奠基階段。城鄉(xiāng)各類幼兒園都應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，因地制宜地實(shí)施素質(zhì)教育，為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)。也就是所作為人生起始階段的幼兒教育，要為一個(gè)人終身學(xué)習(xí)和發(fā)展做準(zhǔn)備。那教師要調(diào)整教育目標(biāo)、價(jià)值取向和“教與學(xué)”的方式，不是我教你學(xué)，而是使幼兒獲得樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)這些大的教育目標(biāo)和價(jià)值。
樂(lè)學(xué)，就是幼兒對(duì)學(xué)習(xí)有興趣、感到學(xué)習(xí)是一件快樂(lè)的事。如果在幼兒期就培養(yǎng)起孩子對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，那么，孩子就有了終身學(xué)習(xí)和發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制。
會(huì)學(xué)，強(qiáng)調(diào)的是獲取知識(shí)的能力、探究解決問(wèn)題的能力。一個(gè)人如果學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，他就能不斷運(yùn)用這些方法去尋求不知道的知識(shí)，解決不斷出現(xiàn)的新問(wèn)題。
（書(shū)山有路勤（玩）為徑，學(xué)海無(wú)崖苦（樂(lè)）做舟）。
2、教育的作用是引起和促進(jìn)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)終身受益的品質(zhì)。
當(dāng)我們把幼兒看做是主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，我們要清醒地認(rèn)識(shí)到：教師教了，不等與幼兒學(xué)了，教師教完了，不等與幼兒學(xué)會(huì)了。老師準(zhǔn)確地把握把“教”，什么時(shí)候“教”，“教”什么。教師的作用不再只是“講”和“直接告訴”，不在是拿出范例或操作實(shí)驗(yàn)向幼兒分步講解和示范。教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者（《綱要》第三部分組織與實(shí)施第十條內(nèi)容）。在幼兒園中重教育過(guò)程，輕教育結(jié)果。教育內(nèi)容是全面地、啟蒙性的，是以游戲?yàn)榛净顒?dòng)形式，以培養(yǎng)興趣為前提教育活動(dòng)?；顒?dòng)中重視幼兒的情感體驗(yàn)和態(tài)度傾向發(fā)展，教育內(nèi)容的選擇要貼近幼兒生活，選擇幼兒感興趣的食物和問(wèn)題。體現(xiàn)“尊重意愿、滿足需求、培養(yǎng)興趣和能力危險(xiǎn)的思想。比如：生成教育。
3、一日生活都是教育。
幼兒園的教學(xué)活動(dòng)和幼兒園的教育活動(dòng)是并駕齊驅(qū)的，并互相替代。教師的“教”和幼兒的“學(xué)”應(yīng)滲透在幼兒一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，這正是幼兒園的教學(xué)特點(diǎn)。比如：喝水，如何喝水可以組織一次活動(dòng)，但日常生活中，幼兒有喝水的需求，教師要允許孩子隨時(shí)去喝，其二，孩子喝水時(shí)要提醒節(jié)約，喝多少接多少，同時(shí)不要灑、關(guān)好水龍頭等是隨時(shí)都在進(jìn)行的教育活動(dòng)。
陳鶴琴“一日生活皆教育”。
*一日生活都是教育，都是課程。
*教師自身的行為、態(tài)度是課程。
*環(huán)境材料是課程（幼兒園是內(nèi)外、大自然，如：需要讓孩子鍛煉走平衡能力，幼兒園沒(méi)有平衡木，那么我們可利用田埂，走出去讓孩子練習(xí)，同時(shí)還將讓孩子懂得畦埂的作用，保護(hù)水不流失，人們行走不踩莊稼等）。
（三）、良好的教師觀。
20xx年xx月xx日，教育部頒發(fā)了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》，這標(biāo)志著我國(guó)幼兒教育邁進(jìn)了一個(gè)新的階段。
在《綱要》中自始至終貫徹、滲透了幾個(gè)重要的指導(dǎo)思想，例：終身教育觀的思想，兒童發(fā)展觀的思想、新的教師觀的思想。
新綱要明確的提出，教師應(yīng)該成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者，教師對(duì)兒童發(fā)展來(lái)說(shuō)是一個(gè)促進(jìn)者；教育活動(dòng)的過(guò)程是教師創(chuàng)造性的開(kāi)展工作的過(guò)程；評(píng)價(jià)應(yīng)該自然的伴隨整個(gè)的教育過(guò)程進(jìn)行；過(guò)去，傳統(tǒng)教師觀認(rèn)為，教師是知識(shí)的傳授者，是課程計(jì)劃的實(shí)施者，幼兒是接受者，是容器被動(dòng)地接受老師給予的東西。認(rèn)為教師是付出者，照亮別人，燃燒自己。新的教師觀念認(rèn)為：教師工作不僅僅在付出，在同時(shí)也在發(fā)展著自己，完善自己，是教育過(guò)程的研究者，是一個(gè)不斷充實(shí)、完善的自我發(fā)展者，等等這些都反映了全新的教育觀。
在社會(huì)發(fā)展的今天，教育不斷的改革，對(duì)教師提出了很高的要求，這就必然要求幼兒教師---我們這些專業(yè)幼兒教育工作者，要有不斷增進(jìn)專業(yè)化學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力，這也是不斷變化的教育對(duì)象和不斷出現(xiàn)的、新的教育問(wèn)題與社會(huì)需求的必然要求。
所以，我們幼兒教師應(yīng)該成為一個(gè)終身的學(xué)習(xí)者，不斷學(xué)習(xí)，不斷自我成長(zhǎng)，才能促孩子發(fā)展，才能為孩子一生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
如今的教師，隨著對(duì)教育教學(xué)的重新定位，其角色、作用也在發(fā)生著變化。教師不單是“傳道、授業(yè)、解惑”，應(yīng)是幼兒學(xué)習(xí)的合作者、促進(jìn)者、引導(dǎo)者，而教師也要成為一個(gè)不斷的學(xué)習(xí)者（學(xué)習(xí)新的教育理論，了解幼兒、理解新的信息并善于實(shí)踐等教師等、靠他人直接告訴應(yīng)如何做的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，必須不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和不斷反思，不斷根據(jù)自己的需求主動(dòng)學(xué)習(xí)、吸納和改造他人的有益經(jīng)驗(yàn)不斷實(shí)踐，形成適宜本班幼兒的、有效的教育策略）、研究者（不斷研究改進(jìn)自己的工作、研究教材、更應(yīng)研究幼兒如何學(xué)習(xí)和發(fā)展。）和擔(dān)當(dāng)多角色的人（除了象媽媽一樣帶好本班幼兒，還肩負(fù)著0―3歲孩子家長(zhǎng)提供咨詢服務(wù)的任務(wù)，有些教師還要為社區(qū)做一些文化和宣傳工作等。）。
以上是有關(guān)幼教理念方面我們應(yīng)掌握的內(nèi)容。作為一個(gè)幼兒教師，承擔(dān)著巨大的社會(huì)重任，肩負(fù)著家長(zhǎng)、幼兒園的重托，怎樣做才不辜負(fù)這些責(zé)任呢？現(xiàn)在我們共同探討第二個(gè)問(wèn)題：
二、幼兒教師的基本素質(zhì)。
《幼兒園工作規(guī)程》頒布以前，不少人誤將教師畫、跳、唱、彈等技能視為教師的教育素質(zhì)，但實(shí)踐表明，這種想法是片面的。這種個(gè)人專業(yè)技能方面再好，也不一定是合格的幼兒教師。通過(guò)多年的實(shí)踐探索和理論研究覺(jué)得，幼兒教師的素質(zhì)關(guān)鍵是教師對(duì)幼兒實(shí)施素質(zhì)教育的觀念和能力。剛才我們共同探討了兒童觀、教育觀、教師觀。那么幼兒教師要具備那些素質(zhì)和能力：
（一）要具有高度的責(zé)任感和事業(yè)心（思想素質(zhì)）。
一個(gè)人無(wú)論干什么都要有責(zé)任感，對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)工作負(fù)責(zé)，否則將一事無(wú)成。事業(yè)心干一行愛(ài)一行，做幼兒教師首先要愛(ài)孩子，愛(ài)本職工作，有了“愛(ài)”就一定會(huì)付出。蘇霍姆林斯基《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》中說(shuō)：“要成為孩子的真正教育者，就是要把自己的心奉獻(xiàn)給他們?！睂?duì)孩子對(duì)事業(yè)的真誠(chéng)。
（二）要有淵博的科學(xué)文化知識(shí)和必備的專業(yè)技能。
記得有一位園長(zhǎng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：當(dāng)一個(gè)好的幼兒園教師的難度，不比當(dāng)一個(gè)好教授的難度小。這位園長(zhǎng)很體貼教師很善解人意。做一名幼兒教師應(yīng)上知天文、下知地理、動(dòng)物、植物、自然想象等樣樣精通，因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是對(duì)任何事物都感興趣，什么都想知道的天真可愛(ài)的孩子，我們要做終身學(xué)習(xí)的教師，甚至是象孩子學(xué)習(xí)的教師。用自己的言傳身教來(lái)帶動(dòng)孩子的求知欲。幼兒園教師的知識(shí)面要廣、要博，而不是專、精。專業(yè)技能在幼兒園工作中用得很多，張嘴就會(huì)唱，拿起筆就會(huì)畫，聽(tīng)到音樂(lè)就會(huì)跳。打開(kāi)書(shū)就會(huì)講。也因此才會(huì)造成幼兒教師只要會(huì)彈，唱、跳、畫就可以的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。
（三）教師要有組織能力、表達(dá)能力和施教能力。
首先，教師要知道每一個(gè)活動(dòng)的教育目標(biāo)要有三個(gè)方面，即情感目標(biāo)、認(rèn)知目標(biāo)、技能目標(biāo)；目標(biāo)確定的表述方式主要有三種：一是從教師教育的角度提出的目標(biāo)，說(shuō)明教師應(yīng)干什么，把教師作為主體來(lái)實(shí)現(xiàn)的。如：使幼兒掌握……知識(shí)、教會(huì)幼兒……技能、培養(yǎng)幼兒……能力等。
二是從幼兒學(xué)習(xí)的角度提出的目標(biāo)，如：能夠運(yùn)用三角形的大小特征進(jìn)行正確的分類；學(xué)會(huì)……；懂得……，這些目標(biāo)含有操作性很強(qiáng)的動(dòng)作動(dòng)詞。屬于行為目標(biāo)。
三是用領(lǐng)域概念或內(nèi)容要素表述的目標(biāo)，如：動(dòng)物的分類、領(lǐng)唱與合唱的特點(diǎn)，這種目標(biāo)既沒(méi)有說(shuō)明教師該做什么，也沒(méi)有指出幼兒應(yīng)學(xué)到什么，隨意性很強(qiáng)，因此幼兒園課程目標(biāo)很少采用這種表述方式。
其次，設(shè)計(jì)活動(dòng)過(guò)程，課程設(shè)計(jì)內(nèi)容是教師實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的依托。因此選擇教育內(nèi)容既要符合教育目標(biāo)，又要符合幼兒興趣、需要和原有水平。要注意兩點(diǎn)：一是生活化，選擇幼兒生活中常見(jiàn)的事物為教育內(nèi)容，利用身邊現(xiàn)有的材料和場(chǎng)所，如：草編。用草編出小辮子、拖鞋、手鐲等等。這樣的內(nèi)容不僅幼兒能學(xué)會(huì)，而且感到所學(xué)的東西有用，材料也不難找。從而激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣，更重要的是讓幼兒創(chuàng)造性的利用身邊的資源改善生活。二是興趣性和生成性教育內(nèi)容應(yīng)該是幼兒感興趣的，不是感興趣的也要通過(guò)一定方式讓孩子感興趣。這就要求教師要了解每個(gè)孩子的情況。因?yàn)槎紝W(xué)過(guò)教法這點(diǎn)就不多講了。利用我們所學(xué)的游戲的方法，用幼兒能接受的教學(xué)語(yǔ)言，面向全體幼兒，全面施教。幼兒園教師要做全才。幼兒園教學(xué)是不分科的，各領(lǐng)域相互滲透的。
（四）、要有較強(qiáng)的觀察力（撲捉信息的能力）和探究能力。
對(duì)孩子的觀察、對(duì)其他事物自然想象的觀察等。比如：落在地上的雪，同樣都是陰面，是土地上的先化，還是落在石頭（鐵蓋）上的先化？為什么？這就需要做教師的去觀察、主動(dòng)去探究。再如：世界上最小的鳥(niǎo)是什么鳥(niǎo)？（蜂鳥(niǎo)）最大的鳥(niǎo)是？（鴕鳥(niǎo)）大家都知道，小動(dòng)物是孩子最感興趣的，他可能會(huì)問(wèn)老師鳥(niǎo)都吃蟲(chóng)子嗎？有吃蟲(chóng)的、也還有吃米粒的（還有吃草葉等植物的鳥(niǎo)），鳥(niǎo)都怎么吃蟲(chóng)子？（有的鳥(niǎo)很聰明借助于小棍捉蟲(chóng)吃，是人與自然節(jié)目播的）。
（五）、要有使用媒體教具和自制玩教具的能力。
主要是自制玩教具，因?yàn)槲覀冎車钪械淖匀毁Y源很豐富，我們要?jiǎng)幽X、動(dòng)手去制作符合教育需求的玩教具。豐富幼兒的生活，美化環(huán)境。另外，實(shí)際生活中使用多媒體是必不可少的，如：正確使用實(shí)物投影儀、會(huì)用電腦查找資料，制作課件等等。
（六）、要有合作和溝通的能力。
要學(xué)會(huì)與孩子交流方式方法；要學(xué)會(huì)與同事合作藝術(shù)；還要學(xué)會(huì)與家長(zhǎng)溝通技巧。
教育幼兒不單是幼兒園教師的事，家長(zhǎng)有義務(wù)配合幼兒園工作。與家長(zhǎng)溝通不等于告狀，要在溝通中使家長(zhǎng)知道幼小的心靈需要我們共同呵護(hù)。因此在形式上，對(duì)采用一對(duì)一的形式，顯示出對(duì)孩子的尊重。有的可以一對(duì)多，就是采用召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)的形式；還可以采用書(shū)面形式。內(nèi)容上，可以介紹孩子在園一天參與活動(dòng)的表現(xiàn)如何，情緒怎樣，習(xí)慣養(yǎng)成等現(xiàn)象；也可以是發(fā)現(xiàn)的個(gè)別現(xiàn)象（比如：孩子老咬指甲，都出血了，就是不聽(tīng)話。與家長(zhǎng)一起找原因）不管怎樣，教師與家長(zhǎng)講話要講究策略，不能信口開(kāi)河，語(yǔ)氣要婉轉(zhuǎn)，表達(dá)要清楚。不要以為與家長(zhǎng)熟了，就把孩子的'毛病直接講給他聽(tīng)，如：你們孩子老咬指甲，都出血了，就是不聽(tīng)話。孩子聽(tīng)見(jiàn)了心理緊張，家長(zhǎng)聽(tīng)了這小毛病你都不改，打！家長(zhǎng)也可能采取管不了就不管的消極態(tài)度。那么就沒(méi)有達(dá)到溝通的目的。應(yīng)和家長(zhǎng)一起分析孩子咬指甲的原因？？孩子咬指甲或咬其他物品是內(nèi)在精神壓力的一種表現(xiàn)方式。例如：孩子不愿上幼兒園、幼兒是父母或教師管教得嚴(yán)厲等。在強(qiáng)烈的心理壓力或高度焦慮的情況下，開(kāi)始咬指甲或其他物品，一旦形成習(xí)慣，即使不緊張，也會(huì)經(jīng)常發(fā)生這種現(xiàn)象。告狀會(huì)加重孩子的心理負(fù)擔(dān)更咬，只有從消除孩子精神壓力入手，要和家長(zhǎng)共同商討孩子咬指甲的原因，共同商量解決辦法，（多肯定孩子的長(zhǎng)處，多鼓勵(lì)，轉(zhuǎn)移孩子的注意力，讓孩子心情愉快等）一般說(shuō)，勸戒和責(zé)罰不能取得好效果。尤其是有矛盾的時(shí)候，應(yīng)更要注意。
（七）、幼兒教師要有健康身體和心理。
教師要有好身體和健康心理，好的身體才能保證活動(dòng)的開(kāi)展，另外教師本身就是課程，教師的言行舉止無(wú)時(shí)無(wú)刻都在影響著幼兒。性格決定命運(yùn)，良好的心態(tài)會(huì)給自己和孩子帶來(lái)快樂(lè)，所以要幽默一些。因?yàn)槟阋囵B(yǎng)什么樣的孩子，你就要具備什么素質(zhì)。教師好的心態(tài)對(duì)幼兒的影響是很大的。教師有顆寬容的心，孩子會(huì)沒(méi)有壓力的快樂(lè)的度過(guò)每一天，教師對(duì)孩子的教育就會(huì)從正面入手，就不會(huì)挖苦、諷刺孩子，而是積極的鼓勵(lì)孩子，賞識(shí)孩子。就會(huì)對(duì)孩子做出積極的評(píng)價(jià)。從而促進(jìn)孩子的全面發(fā)展。
世界上最偉大、最無(wú)私的愛(ài)就是母愛(ài)。教師要像媽媽一樣愛(ài)每一個(gè)孩子。
1.用愛(ài)的目光關(guān)注孩子。
2.用愛(ài)的微笑去面對(duì)孩子。
微笑能照亮所有看到它的人。他像穿過(guò)烏云的太陽(yáng)，帶給人們溫暖，微笑是愛(ài)的語(yǔ)言，是表達(dá)愛(ài)意的最佳形式，作為老師，面對(duì)孩子微笑，傳遞給孩子的信息是“我愛(ài)你，孩子”。
3.用愛(ài)的語(yǔ)言鼓勵(lì)孩子。
愛(ài)的語(yǔ)言能夠培養(yǎng)出懂得愛(ài)的孩子，而愛(ài)心是語(yǔ)言流露的源泉。作為教師，應(yīng)該經(jīng)常鼓勵(lì)孩子?！昂⒆?，你真棒”，使其產(chǎn)生成功的體驗(yàn)。
4.用愛(ài)的渴望調(diào)動(dòng)孩子。
渴望能給孩子帶來(lái)快樂(lè)，因?yàn)槿丝偸窃诘貌坏降臅r(shí)候最想得到，輕易得到的反而不珍惜，因此，調(diào)動(dòng)孩子，讓孩子在朝思暮想中獲得愛(ài)，使他們明白，幸福不會(huì)從天而降，想尋找快樂(lè)就要自己去努力。聰明的老師總會(huì)給孩子留點(diǎn)“渴望”的余地。
5.用愛(ài)的細(xì)節(jié)感染孩子。
光給予孩子愛(ài)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，重要的是讓孩子學(xué)會(huì)體驗(yàn)愛(ài)、收集愛(ài)，作為老師應(yīng)讓孩子從生活的細(xì)節(jié)中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)愛(ài)、感受愛(ài)，使其化為對(duì)生活、對(duì)周圍人的熱情。
6用愛(ài)的管教約束孩子。
愛(ài)孩子絕不是縱容孩子，放任自流。因?yàn)檫^(guò)度的愛(ài)往往會(huì)剝奪孩子童年的快樂(lè)。作為教師應(yīng)適當(dāng)約束孩子，讓他們從小懂得每個(gè)人都要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，要走好人生的每一步。
7.用愛(ài)的胸懷包容孩子。
所有生命都該得到尊重。包容孩子，讓他們有重新開(kāi)始的機(jī)會(huì)。作為教師，應(yīng)該有海納百川的胸懷去包容孩子的一切，包括他的成功與失敗，正確與錯(cuò)誤，相信每個(gè)孩子都是可塑之才。
8.把的機(jī)會(huì)還給孩子。
愛(ài)就像口袋，往里裝時(shí)是滿足，往外掏時(shí)是成就，付出愛(ài)才會(huì)得到真正的快樂(lè)。作為教師，應(yīng)該把愛(ài)的機(jī)會(huì)還給孩子，讓他們體驗(yàn)到：索取可以使人滿足，但付出才是真正的快樂(lè)。
三、幼兒園一日常規(guī)中對(duì)教師的要求。
（一）、要具備“六勤”（六多）。
六勤：
眼勤（多看）每個(gè)孩子都在我的視野范圍內(nèi)、看書(shū)、看電視、查電腦，豐富自己的知識(shí)，還要會(huì)看他人的言行舉止，他人就是自己的一面鏡子，他的長(zhǎng)處我學(xué)，他的不足我戒，做個(gè)有心人。
耳勤（多聽(tīng)）要傾聽(tīng)孩子的心聲，了解他們的需求，聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)同時(shí)的建議、家長(zhǎng)的呼聲等等。在教學(xué)活動(dòng)中看這回答問(wèn)題的孩子同時(shí)要聽(tīng)其他的孩子的聲音。通過(guò)多聽(tīng)，反思自己的工作。
腦勤（多想）想什么？和在座的老師互動(dòng)一下。根據(jù)孩子的身心特點(diǎn)我應(yīng)該培養(yǎng)孩子什么習(xí)慣，什么樣的孩子是好孩子？（聽(tīng)話：需要會(huì)聽(tīng)話的孩子、敢說(shuō)等等）想我用這種材料做什么玩具等。多思多想才會(huì)使人更聰明，反思是多想的具體表現(xiàn)。
手勤（多做）看到、想到、聽(tīng)到就要做到。實(shí)踐出真知。
嘴勤（多說(shuō)）要和孩子、家長(zhǎng)、同事、領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)即多溝通、多探討。安全工作需要嘴勤，可以避免意外傷害事故。
腿勤（多走）時(shí)刻與孩子一起活動(dòng)，陳鶴琴先生說(shuō)：“如果你要了解兒童的個(gè)性和興趣，明了兒童的能力和情感，自己一定要參加到兒童的隊(duì)伍里去?！?/p>
比如：在戶外活動(dòng)前，走出去（腿勤）看看（眼勤）大型玩具上臟嗎？（臟了擦一擦再玩，行動(dòng)告訴人們你是尊敬孩子的，同時(shí)潛移默化的培養(yǎng)孩子衛(wèi)生習(xí)慣等）是否有破損的地方（腦勤），（如有即使反饋給領(lǐng)導(dǎo)（嘴勤），展現(xiàn)出你的責(zé)任感、安全意識(shí)等，隨是小小的舉動(dòng)暗含了許多教育內(nèi)容），體現(xiàn)出教師一切為孩子，出去學(xué)習(xí)、家訪等。
再如：有一所中心園的教師到一幼兒園參觀，看到一個(gè)自制數(shù)字分解組成器玩具，一拉罐做成的，很欣賞。我問(wèn)她：“你看了以后你會(huì)怎么做？”他說(shuō)：“把數(shù)字換成圖形、或做成認(rèn)識(shí)單數(shù)雙數(shù)用不同顏色區(qū)分開(kāi)。”說(shuō)的很好，走出來(lái)學(xué)習(xí)就應(yīng)這樣舉一反三。
（二）、要做到“六心”
即對(duì)待孩子以“愛(ài)”為首，我們幼兒教育就是“愛(ài)”的教育，“愛(ài)”的需求是幼兒最基本的需要之一。因此要做到喜歡孩子要真心、孩子生活要關(guān)心、教育孩子要精心、觀察孩子要細(xì)心、引導(dǎo)孩子要耐心、服務(wù)家長(zhǎng)要熱心。互動(dòng)一下：
喜歡孩子要真心：是基礎(chǔ)，你不真心喜歡孩子，我想您不會(huì)心甘情愿的做幼教工作，只有真心喜歡孩子，你為他們付出才會(huì)無(wú)怨無(wú)悔。
孩子生活要關(guān)心：孩子的心情怎樣、天氣變化了衣服穿的多少、孩子病了嗎？怎么不愿動(dòng)？等等都要關(guān)心。
教育孩子要精心：生活無(wú)小節(jié)，處處是教育。教學(xué)無(wú)小事，事事要精心?！顿Y料匯編》中落實(shí)新《綱要》執(zhí)行新《常規(guī)》中有詳細(xì)的要求，大家應(yīng)熟練掌握，以便更好的指導(dǎo)工作。
觀察孩子要細(xì)心：每個(gè)孩子的言行舉止要盡收眼底。孩子對(duì)什么感興趣、為什么他不愿參加活動(dòng)等都要心中有數(shù)?？吹搅瞬拍苡嗅槍?duì)性的去解決問(wèn)題。
引導(dǎo)孩子要耐心：我們不能用成人的水準(zhǔn)來(lái)要求孩子，要從孩子的實(shí)際出發(fā)，不能用同一把尺子去衡量每一個(gè)孩子，要耐心的引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)，讓他們?cè)诓煌缴嫌刑岣摺?/p>
服務(wù)家長(zhǎng)要熱心：前面已經(jīng)設(shè)計(jì)到了就不在講，自己在工作中去體會(huì)，因?yàn)槲覀冊(cè)谧挠械囊彩羌议L(zhǎng)。
其實(shí)這“六心”是在活動(dòng)過(guò)程中綜合體現(xiàn)的，怎樣去把握這是藝術(shù)，為什么說(shuō)：因?yàn)榻處?，即是一個(gè)職業(yè)，也是一種藝術(shù)?！八囆g(shù)”在這里的含義是，做一件事情沒(méi)有固定模式，而是應(yīng)該在活生生的過(guò)程中去把握，對(duì)幼兒教師的挑戰(zhàn)也正體現(xiàn)在這。
（三）在生活中為幼兒樹(shù)立良好的榜樣。
這是根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)來(lái)說(shuō)的。教師對(duì)幼兒潛移默化的影響是終身的。
教師可分為三個(gè)層次即經(jīng)師、能師、人師。經(jīng)師是教業(yè)境界師的職。其特點(diǎn)是，比學(xué)生先懂得某方面的知識(shí)或比學(xué)生懂得更多的知識(shí)，這種知識(shí)屬于記問(wèn)之學(xué)。教師所能做的就是把知識(shí)灌輸給學(xué)生。能師是教師的專業(yè)境界。也叫智慧型教師。其特點(diǎn)是術(shù)業(yè)有專攻，對(duì)學(xué)術(shù)、專業(yè)有專門的研究，不僅有學(xué)問(wèn)，而且具有教育智慧。能師在傳授知識(shí)的過(guò)程中會(huì)經(jīng)常地、時(shí)不時(shí)地冒出智慧的火花，學(xué)生會(huì)從中受到熏陶、感染、啟迪，并有所感悟，從而提高悟性，增長(zhǎng)智慧，變得越來(lái)越聰明。教育智慧火花的閃現(xiàn)主要表現(xiàn)在吃透教學(xué)內(nèi)容和靈活運(yùn)用教學(xué)方法方面。人師是教師的事業(yè)境界。古語(yǔ)說(shuō)：“經(jīng)師易得，人師難求”。人士是教師人格修養(yǎng)的最高境界，不僅教書(shū)，而且育人。人師達(dá)到了高于并超越教材的境界，能夠給學(xué)生遠(yuǎn)比教材多得多的東西。通過(guò)高度嫻熟的教學(xué)技巧和機(jī)制，靈活自如、出神入化的帶領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)的好揚(yáng)中遨游，用自己的思路，用自己的知識(shí)豐富學(xué)生的知識(shí)。更為重要的事，人師能在教學(xué)中用自己高尚的品格熏陶感染學(xué)生的思想品格，用自己的智慧啟迪學(xué)生的智慧，用自己的情感激發(fā)學(xué)生的情感，用自己的意志調(diào)節(jié)學(xué)生的意志，用自己的個(gè)性影響學(xué)生的個(gè)性，用自己的心靈呼應(yīng)學(xué)生的心靈，用自己的靈魂鑄造學(xué)生的靈魂，用自己的人格塑造學(xué)生的人格。做到不教之教。不知道大家是否知道魏書(shū)生，現(xiàn)遼寧省盤錦市教育局黨委書(shū)記兼局長(zhǎng)，被譽(yù)為“現(xiàn)代孔子”。
最后，讓我們共同分享以下蘇聯(lián)大教育家：蘇霍姆林斯基的故事《孩子比鮮花更需要呵護(hù)》。
如何做一名合格或者的幼兒教師心得篇二
作為一名非黨員，平常很難有機(jī)會(huì)去聆聽(tīng)黨校教授的授課，現(xiàn)在課堂和老師“搬”到財(cái)政局來(lái)，感覺(jué)很榮幸，體驗(yàn)了一把“上門授課”的待遇。因此，我非常珍惜這次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，早早地到教室，認(rèn)真做學(xué)習(xí)筆記，感受到“一年之計(jì)在于春”，思想上不怠惰，才能把工作做好。我想，這也是局領(lǐng)導(dǎo)為什么給我們安排春季輪訓(xùn)的出發(fā)點(diǎn)。
1.讀原文原著的重要性。黨校的老師授課內(nèi)容豐富，精于研究，用了很多的舉例論證、道理論證，一看就是平時(shí)下足了功夫，不然兩個(gè)小時(shí)，難免詞窮。今后我也將購(gòu)買習(xí)近平同志為首的黨中央領(lǐng)導(dǎo)所著作品，從書(shū)中近距離感受治國(guó)理政的精華，學(xué)習(xí)他們的思維方式和處事方式，潛移默化中提升自己的修為，增長(zhǎng)干事創(chuàng)業(yè)的信心。
2.空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦。中國(guó)人最不缺的就是愛(ài)發(fā)表評(píng)論、意見(jiàn)之人，這在春節(jié)的酒桌上可見(jiàn)一斑。發(fā)表評(píng)論固然重要，這代表了在思考，但是思考過(guò)后呢，更多的是需要拿出行動(dòng)，把事情做好。在做事情的過(guò)程中，找到問(wèn)題，解決問(wèn)題，才是關(guān)鍵。這有點(diǎn)像科學(xué)家“攻關(guān)”，如袁隆平攻克雜交水稻、海水稻。這次的黨課內(nèi)容中，也學(xué)到了習(xí)總書(shū)記身上的“攻關(guān)”精神，面對(duì)腐敗勢(shì)力毫不畏縮、持之以恒從嚴(yán)治黨，從__年下半年至今，黨內(nèi)政治生態(tài)得到明顯改善。習(xí)總書(shū)記不僅是一個(gè)政治學(xué)家，也是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，十九大報(bào)告中列出了很多成績(jī)，大飛機(jī)、航母、北斗系統(tǒng)……這些成績(jī)是真抓實(shí)干得來(lái)的，所以，今后的工作，我將多一些實(shí)干，少一些空談。
如何做一名合格或者的幼兒教師心得篇三
中國(guó)一共有上下五千年的歷史了，中國(guó)古代就已經(jīng)很看重文明、禮儀了，如：孔融讓梨，張良拜師。所以，我們中國(guó)叫禮儀之邦，中國(guó)還是一個(gè)文明古國(guó)呢!
我有一個(gè)朋友，有一次我去她家玩，玩了一會(huì)兒之后，我就覺(jué)得乏味了。想去樓下玩一會(huì)兒，也順道去熟悉熟悉他們小區(qū)。出了那棟樓的大門，我就看到了一個(gè)大人提著一個(gè)垃圾袋，急匆匆地走到垃圾桶前面，還不時(shí)地看看表，顯然是要上班。“唉——”我嘆了口氣，“現(xiàn)在掙錢不容易啊!”“啪”“球”(垃圾)碰著“籃筐”(垃圾桶)啦!可是球還是掉了?！皸钚≤?，我們?nèi)グ牙鴵炱饋?lái)吧!”“啊?”我有點(diǎn)遲疑?！鞍パ?，沒(méi)關(guān)系的啦!手弄臟了再洗嘛!”我們迅速的把那弄完了。打掃衛(wèi)生的阿姨看見(jiàn)了直夸我們是合格的小公民。
現(xiàn)在我給大家講講吧!如日常使用的“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”，“您”等。初次見(jiàn)面為“久仰”;很久不見(jiàn)為“久違”;請(qǐng)人批評(píng)為“指教';麻煩別人稱”打擾“;托人辦事為”拜托"等等。所以啊，同學(xué)們要文明禮貌，一定要努力養(yǎng)成使用文明用語(yǔ)的習(xí)慣。
我們一定要做一個(gè)合格的小公民!
如何做一名合格或者的幼兒教師心得篇四
教師是辛勤的園丁，教師是蠟燭，教師是孩子的引航，教師是社會(huì)改造的領(lǐng)導(dǎo)者……在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。然而幼兒教師是最重要的而最容易被忽視的-------孩子的啟蒙老師。
經(jīng)過(guò)三年的實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到今天教師的職責(zé)是教會(huì)孩子學(xué)習(xí)，教會(huì)孩子做人，教會(huì)孩子生存。這就要求幼兒教師應(yīng)該是一個(gè)人，一個(gè)大寫的人，一個(gè)愛(ài)崗、敬業(yè)、愛(ài)孩子的人，我想，每位教師，以自己不同的經(jīng)歷，都存在一份或多或少、一樣的、不一樣的感觸，帶著這份感觸，我們一起來(lái)品味怎樣做一名合格的幼兒教師。通過(guò)不斷地思考和學(xué)習(xí)，端正教育思想，轉(zhuǎn)變教育觀念，以孩子為中心，以每個(gè)孩子為本，從實(shí)際出發(fā)，因材施教。每一個(gè)孩子都需要關(guān)注和欣賞，每一個(gè)孩子都需要愛(ài)，每一個(gè)孩子都需要寬容。教師的愛(ài)是良好師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑，教師的愛(ài)是教育工作的靈魂。有了愛(ài)，師生就可以無(wú)障礙地溝通;有了愛(ài)，在師生和諧的氛圍中，就可以開(kāi)展教學(xué)互動(dòng)，提高教育的實(shí)效性。
作為一名教師，該怎樣在自己工作的道路上跨出一大步呢?我，一名青年教師，任重而道遠(yuǎn)。因?yàn)槲磥?lái)教育的挑戰(zhàn)，不僅是對(duì)孩子，更重要的是對(duì)教師。“今天怎樣做合格的教師?”
如何做一名合格或者的幼兒教師心得篇五
在工作中要對(duì)幼兒心中裝著愛(ài)，充滿熱情。早晨，以滿面的笑容去迎接每一位來(lái)園的幼兒。在工作中，用心和幼兒交流，當(dāng)誘餌遇到困難和挫折時(shí)，對(duì)他們進(jìn)行及時(shí)的鼓勵(lì)引導(dǎo)和安慰。讓小朋友們感受到老師的愛(ài)和無(wú)微不至的關(guān)懷。
教師應(yīng)當(dāng)有一顆童心，不管自己年齡多大，要始終能夠保持一顆孩子的心。這樣才能夠更好地融入到幼兒的生活中，真正與幼兒做朋友。尤其是幼兒教師，有了童心，才能使自己變得年輕，變得活潑，使教育充滿童真。在做操的時(shí)候，動(dòng)作可愛(ài)生動(dòng)，上課的時(shí)候語(yǔ)氣充滿生動(dòng)的趣味，使幼兒產(chǎn)生濃厚的興趣，很好地把幼兒的注意力吸引過(guò)來(lái)。
如何做一名合格或者的幼兒教師心得篇六
前不久，中辦印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī)，學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育新方案》。最近又作出關(guān)于在全黨“兩學(xué)一做”的重要批示，這是在新形勢(shì)下，我黨加強(qiáng)黨員思想政治教育的重要部署，也是推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸的重大舉措;對(duì)于加強(qiáng)黨員管理教育，用科學(xué)理論武裝頭腦，進(jìn)一步增強(qiáng)理想信念;進(jìn)一步樹(shù)立清風(fēng)正氣，嚴(yán)守政治紀(jì)律政治規(guī)矩;強(qiáng)化宗旨觀念，樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想;勇于擔(dān)當(dāng)作為，在干事創(chuàng)業(yè)中起先鋒模范作用，都具有重要而深遠(yuǎn)的意義。我們一定要深入開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員。
一、做合格黨員，首要任務(wù)是認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，用科學(xué)理論武裝自己的頭腦。黨章是我們立黨、治黨、管黨的總章程，是全黨最基本、最重要、最全面的行為規(guī)范。我們要組織引導(dǎo)廣大黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部自覺(jué)學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章，樹(shù)立黨章意識(shí)。黨章黨規(guī)意識(shí)不強(qiáng)，會(huì)導(dǎo)致黨的理想信念淡漠，導(dǎo)致黨員意識(shí)、黨的觀念淡漠，導(dǎo)致違反政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，助長(zhǎng)不正之風(fēng)和貪污腐化問(wèn)題滋生蔓延，不斷削弱黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。因此，我們要重溫入黨誓詞，重溫當(dāng)年的決心和信念，牢記共產(chǎn)黨人肩負(fù)的歷史責(zé)任。要亮明黨員身份，“一個(gè)黨員一盞燈，一個(gè)黨員一面旗”，要樹(shù)立共產(chǎn)黨員形象，發(fā)揮先鋒模范作用。要嚴(yán)格黨內(nèi)生活，沒(méi)有嚴(yán)肅的黨內(nèi)生活，黨員就成了斷線的風(fēng)箏，也沒(méi)有黨員的樣子。
黨的以來(lái)，以非凡的理論勇氣、高超的政治智慧、堅(jiān)韌不拔的歷史擔(dān)當(dāng)精神，圍繞治國(guó)理政新的實(shí)踐發(fā)表系列重要講話，深刻回答了新形勢(shì)下黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了黨的科學(xué)理論。講話涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)方面，涵蓋經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是指導(dǎo)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的鮮活的馬克思主義，為我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了基本遵循和強(qiáng)大思想武器。我們要引導(dǎo)黨員理解掌握系列重要講話的豐富內(nèi)涵和核心要義，用以武裝頭腦。
二、做合格黨員，最重要的是要樹(shù)立理想信念。黨的理想信念是廣大黨員干部的行動(dòng)指南、精神動(dòng)力和力量源泉，只有樹(shù)立堅(jiān)定正確的理想信念，才能把握前進(jìn)的方向，明確奮斗的目標(biāo)，從而在推動(dòng)黨和人民的事業(yè)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。我們要將堅(jiān)定正確的理想信念作為黨員干部的立身之本。無(wú)論革命時(shí)期還是建設(shè)時(shí)期，一代一代的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念，明確歷史使命，克服艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)受住了各種困難的鍛煉和考驗(yàn)，堅(jiān)定自覺(jué)地為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗。黨員干部只有樹(shù)立了崇高的理想和堅(jiān)定的信念，才會(huì)有大志向、大視野、寬胸襟、高境界，才能艱苦奮斗、勇于犧牲、甘于寂寞、無(wú)私奉獻(xiàn)，才能做到困難面前不畏懼、挫折面前不悲觀、誘惑面前不墮落。
要將堅(jiān)定正確的理想信念作為黨員干部的成事之基。建黨95年來(lái)，我們黨之所以能夠從小到大、由弱變強(qiáng)，領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命、建設(shè)和改革的一個(gè)又一個(gè)偉大勝利，一個(gè)很重要的原因就是廣大黨員具有堅(jiān)定的理想信念。堅(jiān)定的理想信念是黨的事業(yè)成功的根本，也是黨員干部想干事、能干事、干成事的前提、基礎(chǔ)和保證。
要將堅(jiān)定正確的理想信念作為黨員干部的動(dòng)力之源。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)革命先驅(qū)赴湯蹈火、視死如歸，是因?yàn)樗麄儓?jiān)信自己為之奮斗的事業(yè)是人類最崇高的事業(yè)。社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放時(shí)期，焦裕祿、雷鋒、孔繁森等先進(jìn)楷模，在崇高理想信念的精神動(dòng)力激勵(lì)下，以自己的實(shí)際行動(dòng)，忠實(shí)履行了共產(chǎn)黨員的神圣職責(zé)和光榮使命，給我們樹(shù)立了光輝典范。
三、做合格黨員，必須對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)。對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)是共產(chǎn)黨員的根本政治要求。同志指出：“對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)在‘絕對(duì)’兩個(gè)字，就是唯一的、徹底的、無(wú)條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒(méi)有任何水分的忠誠(chéng)?！碑?dāng)前，我們黨正在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)而奮斗，正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。如果廣大黨員干部不能做到對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，不能與黨中央保持高度一致，就會(huì)嚴(yán)重影響黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，我們黨就難以戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，難以團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。做到對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，必須對(duì)黨高度信任，熱愛(ài)黨、擁護(hù)黨，永遠(yuǎn)跟黨走，做到在黨愛(ài)黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。努力為黨的事業(yè)多作貢獻(xiàn)，像珍惜自己的生命一樣珍惜黨的威望，絕不允許任何人以任何形式破壞、歪曲黨的形象。同時(shí)，要做到大公無(wú)私、公而忘私。要不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)，做到心懷坦蕩、光明磊落、表里如一，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律、接受他侓，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就。
四、做合格黨員，必須做到守紀(jì)律、懂規(guī)矩。國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，在不同場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)“規(guī)矩”，并且明確提出“要把嚴(yán)肅政治紀(jì)律和政治規(guī)矩排在首要位置”?！笆匾?guī)矩”是我黨從勝利走向勝利的重要法寶。從上海初試啼聲，到井岡山星星之火，再到延安、西柏坡艱苦歲月，直到中華人民共和國(guó)成立，每一段行程的跨越，靠的都是規(guī)矩，靠的都是全黨的統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)。在當(dāng)前世情國(guó)情黨情深刻變化的時(shí)刻，我們黨比任何時(shí)候都需要嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。在黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩中，黨章是全黨必須遵循的總章程，也是總規(guī)矩;黨的紀(jì)律是剛性約束，政治紀(jì)律更是全黨在政治方向、政治立場(chǎng)、政治言論、政治行動(dòng)方面必須遵守的剛性約束;國(guó)家法律是黨員、干部必須遵守的規(guī)矩;還有黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例等。這一系列法規(guī)制度，從宏觀到微觀，清清楚楚地讓黨員干部知道了“紅線”和“底線”在哪里，知道該怎么做，知道有些事情在政治上是決不能做的，做了就要付出代價(jià)，誰(shuí)都不能把政治紀(jì)律和政治規(guī)矩當(dāng)兒戲。如何遵守規(guī)矩呢?必須維護(hù)黨中央權(quán)威，在任何時(shí)候任何情況下都必須在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，向黨中央看齊，向黨章、黨規(guī)看齊;必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)一切忠實(shí)于黨的同志;必須遵循組織程序，重大問(wèn)題該請(qǐng)示的請(qǐng)示，該匯報(bào)的匯報(bào)，不允許超越權(quán)限辦事;必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動(dòng)，不得違背組織決定;必須管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。
五、做合格黨員，必須在干事創(chuàng)業(yè)上起先鋒模范作用?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。完成“十三五”規(guī)劃也好，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的偉大目標(biāo)也好，都應(yīng)該做到實(shí)干。黨的十八屆五中全會(huì)提出的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享五大發(fā)展理念，是“十三五”乃至更長(zhǎng)時(shí)期我國(guó)發(fā)展思想、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)的集中體現(xiàn)。我們要以此進(jìn)行思想大解放、理念大更新、靈魂大革命，始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取的精神，立足崗位奉獻(xiàn)，勇于擔(dān)當(dāng)作為，充分發(fā)揮黨員模范作用，用實(shí)際行動(dòng)踐行發(fā)展理念，匯聚推動(dòng)發(fā)展的巨大力量。
如何做一名合格或者的幼兒教師心得篇七
光陰似箭，日月如梭，伴隨著孩子們的天真笑臉，緊張忙碌而又快樂(lè)的一學(xué)期結(jié)束了?；仡欉^(guò)去的這一年，我們學(xué)前班像一個(gè)大家庭，作為學(xué)前班班主任，不僅要在思想上、學(xué)習(xí)上幫助學(xué)生，而且在生活中培養(yǎng)他們的行為習(xí)慣，培養(yǎng)他們有禮貌，并盡最大努力地去幫助他們解決生活上遇到的各種困難。通過(guò)這一年的學(xué)習(xí)、生活、在各個(gè)方面都有了一定的進(jìn)步，也受到家長(zhǎng)的肯定與支持。
學(xué)前班學(xué)生由于年齡小，自控力差，紀(jì)律渙散。我從培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣入手，課上進(jìn)行趣味教學(xué)，盡量吸引學(xué)生的注意力，組織好學(xué)生的紀(jì)律。利用各種獎(jiǎng)勵(lì)措施激勵(lì)孩子，及時(shí)提醒孩子們做好上課準(zhǔn)備工作，并且在課后注意觀察學(xué)生的行為，根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)在班里進(jìn)行榜樣教育。在日常學(xué)習(xí)中，時(shí)刻注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，學(xué)生逐漸養(yǎng)成了認(rèn)真聽(tīng)課、認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣。
我首先教幼兒禮貌用語(yǔ)，培養(yǎng)良好的語(yǔ)言習(xí)慣。
禮貌是人們的道德準(zhǔn)則，是人與人相處的規(guī)矩。禮貌包括兩方面的內(nèi)容：一是禮貌行為，二是禮貌語(yǔ)言。兩者結(jié)合起來(lái)，才能給人一種謙遜文明，恭敬有禮，落落大方的好感?？蓮囊粋€(gè)人說(shuō)話用詞、語(yǔ)調(diào)口氣、舉止態(tài)度上，反映出他的道德修養(yǎng)、思想面貌、文化水平、社會(huì)身份。禮貌也反映著一個(gè)民族的精神狀態(tài)。因此，禮貌教育要從小抓起，教師要為幼兒創(chuàng)造使用禮貌用語(yǔ)的條件和環(huán)境，使孩子從小就會(huì)使用禮貌語(yǔ)言，有良好的語(yǔ)言習(xí)慣。培養(yǎng)幼兒的禮貌言行要從以下幾方面入手：
教育孩子尊敬長(zhǎng)輩、成人。要求幼兒能用禮貌語(yǔ)言主動(dòng)、熱情、大方地打招呼、稱呼人，會(huì)問(wèn)早、問(wèn)好，道別。
教育孩子當(dāng)遇到困難需要幫助時(shí)會(huì)說(shuō)：“請(qǐng)您幫我……”受到幫助后，會(huì)說(shuō)：“謝謝”。
教育孩子當(dāng)自己不注意影響別人時(shí)，會(huì)主動(dòng)誠(chéng)懇地道歉，而當(dāng)別人影響了自己時(shí)，能克制、諒解別人，會(huì)說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，不要緊。”
其次培養(yǎng)良好的班集體。班集體是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的沃土，有了這塊沃土，學(xué)生的個(gè)性才能百花爭(zhēng)艷。集體活動(dòng)，最能培養(yǎng)學(xué)生的凝聚力、集體榮譽(yù)感。這學(xué)期幼兒參加了美術(shù)比賽，開(kāi)放日活動(dòng)，配合學(xué)校工作計(jì)劃開(kāi)展形式多樣的開(kāi)放課活動(dòng)，讓家長(zhǎng)能及時(shí)了解到學(xué)生學(xué)習(xí)情況，這些活動(dòng)不僅活躍了孩子們的身心還豐富她們的學(xué)習(xí)生活。
關(guān)心愛(ài)護(hù)每個(gè)學(xué)生。作為一名幼兒教師，在對(duì)不同類型、不同個(gè)性的學(xué)生，應(yīng)該有針對(duì)性地進(jìn)行教育，將培優(yōu)扶差工作做到最好。在下半學(xué)期班里來(lái)了5個(gè)新學(xué)生，他們還不到4周歲，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較弱，為了讓她們盡快的融入到這個(gè)集體，我利用下課后的時(shí)間給他們補(bǔ)課，積極和家長(zhǎng)以及李老師老師交流意見(jiàn)，經(jīng)過(guò)一學(xué)期的努力他們的進(jìn)步很大。在班里我平等對(duì)待每一位同學(xué)，課下我們像朋友的相處，融洽的師生關(guān)系，讓孩子們能在輕松快樂(lè)的環(huán)境里好好學(xué)習(xí)。
要成為一名全優(yōu)的教師,必須要具備三個(gè)條件,即師德、師智、師能。師德主要指高尚的品德和人格、高度的責(zé)任感和事業(yè)心;師智主要指有廣博的知識(shí)、精湛的業(yè)務(wù)和敏捷的思維;師能主要指具有勝任教師工作的表達(dá)能力、組織能力、創(chuàng)新能力和科學(xué)的教育教學(xué)方法。教師要取得良好的教育教學(xué)效果,起決定作用的是教師的師德和人格。
一、需要我們樹(shù)立良好的幼兒教育觀念。
(一)、樹(shù)立正確兒童觀。
(二)、樹(shù)立科學(xué)的幼兒教育觀。
當(dāng)我們把幼兒看做是主動(dòng)的學(xué)習(xí)者,我們要清醒地認(rèn)識(shí)到:教師教了,不等于幼兒學(xué)了,教師教完了,不等于幼兒學(xué)會(huì)了。老師準(zhǔn)確地把握把“教”,什么時(shí)候“教”,“教”什么。在幼兒園中重教育過(guò)程,輕教育結(jié)果。教育內(nèi)容是全面地、啟蒙性的,是以游戲?yàn)榛净顒?dòng)形式,以培養(yǎng)興趣為前提教育活動(dòng)。
(三)、良好的教師觀。
新的教師觀念認(rèn)為:教師工作不僅僅在付出,在同時(shí)也在發(fā)展著自己,完善自己,是教育過(guò)程的研究者,是一個(gè)不斷充實(shí)、完善的自我發(fā)展者等教育觀。
所以,我們幼兒教師應(yīng)該成為一個(gè)終身的學(xué)習(xí)者,不斷學(xué)習(xí),不斷自我成長(zhǎng),才能促孩子發(fā)展,才能為孩子一生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
二、幼兒教師的基本素質(zhì)。
《幼兒園工作規(guī)程》頒布以前,不少人誤將教師畫、跳、唱、彈等技能視為教師的教育素質(zhì),但實(shí)踐表明,這種想法是片面的。這種個(gè)人專業(yè)技能方面再好,也不一定是合格的幼兒教師。通過(guò)多年的實(shí)踐探索和理論研究覺(jué)得,幼兒教師的素質(zhì)關(guān)鍵是教師對(duì)幼兒實(shí)施素質(zhì)教育的觀念和能力。那么幼兒教師要具備那些素質(zhì)和能力:。
(一)要具有高度的責(zé)任感和事業(yè)心。
(二)要有淵博的科學(xué)文化知識(shí)和必備的專業(yè)技能。
有一位園長(zhǎng)說(shuō)過(guò)這樣一句話:當(dāng)一個(gè)好的幼兒園教師的難度,不比當(dāng)一個(gè)好教授的難度小。
(三)教師要有組織能力、表達(dá)能力和施教能力。
一是生活化,選擇幼兒生活中常見(jiàn)的事物為教育內(nèi)容,利用身邊現(xiàn)有的材料和場(chǎng)所,二是興趣性和生成性教育內(nèi)容應(yīng)該是幼兒感興趣的,不是感興趣的也要通過(guò)一定方式讓孩子感興趣。這就要求教師要了解每個(gè)孩子的情況。
因?yàn)槎紝W(xué)過(guò)教法這點(diǎn)就不多講了。利用我們所學(xué)的游戲的方法,用幼兒能接受的教學(xué)語(yǔ)言,面向全體幼兒,全面施教。幼兒園教師要做全才。幼兒園教學(xué)是不分科的,各領(lǐng)域相互滲透的。
(四)、要有較強(qiáng)的觀察力(撲捉信息的能力)和探究能力。
興趣的,他可能會(huì)問(wèn)老師鳥(niǎo)都吃蟲(chóng)子嗎?有吃蟲(chóng)的、也還有吃米粒的(還有吃草葉等植物的鳥(niǎo)),鳥(niǎo)都怎么吃蟲(chóng)子?(有的鳥(niǎo)很聰明借助于小棍捉蟲(chóng)吃,是人與自然節(jié)目播的)。
(五)、要有使用媒體教具和自制玩教具的能力。
主要是自制玩教具,因?yàn)槲覀冎車钪械淖匀毁Y源很豐富,我們要?jiǎng)幽X、動(dòng)手去制作符合教育需求的玩教具。豐富幼兒的生活,美化環(huán)境。另外,實(shí)際生活中使用多媒體是必不可少的,如:正確使用實(shí)物投影儀、會(huì)用電腦查找資料,制作課件等等。
(六)、要有合作和溝通的能力。
要學(xué)會(huì)與孩子交流方式方法;要學(xué)會(huì)與同事合作藝術(shù);還要學(xué)會(huì)與家長(zhǎng)溝通技巧。
神壓力的一種表現(xiàn)方式。例如:孩子不愿上幼兒園、幼兒是父母或教師管教得嚴(yán)厲等。在強(qiáng)烈的心理壓力或高度焦慮的情況下,開(kāi)始咬指甲或其他物品,一旦形成習(xí)慣,即使不緊張,也會(huì)經(jīng)常發(fā)生這種現(xiàn)象。告狀會(huì)加重孩子的心理負(fù)擔(dān)更咬,只有從消除孩子精神壓力入手,要和家長(zhǎng)共同商討孩子咬指甲的原因,共同商量解決辦法,(多肯定孩子的長(zhǎng)處,多鼓勵(lì),轉(zhuǎn)移孩子的注意力,讓孩子心情愉快等)一般說(shuō),勸戒和責(zé)罰不能取得好效果。尤其是有矛盾的時(shí)候,應(yīng)更要注意。
(七)、幼兒教師要有健康身體和心理。
教師要有好身體和健康心理,好的身體才能保證活動(dòng)的開(kāi)展,另外教師本身就是課程,教師的言行舉止無(wú)時(shí)無(wú)刻都在影響著幼兒。性格決定命運(yùn),良好的心態(tài)會(huì)給自己和孩子帶來(lái)快樂(lè),所以要幽默一些。因?yàn)槟阋囵B(yǎng)什么樣的孩子,你就要具備什么素質(zhì)。教師好的心態(tài)對(duì)幼兒的影響是很大的。教師有顆寬容的心,孩子會(huì)沒(méi)有壓力的快樂(lè)的度過(guò)每一天,教師對(duì)孩子的教育就會(huì)從正面入手,就不會(huì)挖苦、諷刺孩子,而是積極的鼓勵(lì)孩子,賞識(shí)孩子。就會(huì)對(duì)孩子做出積極的評(píng)價(jià)。從而促進(jìn)孩子的全面發(fā)展。
世界上最偉大、最無(wú)私的愛(ài)就是母愛(ài)。教師要像媽媽一樣愛(ài)每一個(gè)孩子。
1.用愛(ài)的目光關(guān)注孩子。
2.用愛(ài)的微笑去面對(duì)孩子。
微笑能照亮所有看到它的人。他像穿過(guò)烏云的太陽(yáng),帶給人們溫暖,微笑是愛(ài)的語(yǔ)言,是表達(dá)愛(ài)意的最佳形式,作為老師,面對(duì)孩子微笑,傳遞給孩子的信息是“我愛(ài)你,孩子”。
3.用愛(ài)的語(yǔ)言鼓勵(lì)孩子。
愛(ài)的語(yǔ)言能夠培養(yǎng)出懂得愛(ài)的孩子,而愛(ài)心是語(yǔ)言流露的源泉。作為教師,應(yīng)該經(jīng)常鼓勵(lì)孩子?！昂⒆?你真棒”,使其產(chǎn)生成功的體驗(yàn)。
4.用愛(ài)的渴望調(diào)動(dòng)孩子。
渴望能給孩子帶來(lái)快樂(lè),因?yàn)槿丝偸窃诘貌坏降臅r(shí)候最想得到,輕易得到的反而不珍惜,因此,調(diào)動(dòng)孩子,讓孩子在朝思暮想中獲得愛(ài),使他們明白,幸福不會(huì)從天而降,想尋找快樂(lè)就要自己去努力。聰明的老師總會(huì)給孩子留點(diǎn)“渴望”的余地。
5.用愛(ài)的細(xì)節(jié)感染孩子。
光給予孩子愛(ài)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,重要的是讓孩子學(xué)會(huì)體驗(yàn)愛(ài)、收集愛(ài),作為老師應(yīng)讓孩子從生活的細(xì)節(jié)中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)愛(ài)、感受愛(ài),使其化為對(duì)生活、對(duì)周圍人的熱情。
6.用愛(ài)的管教約束孩子。
愛(ài)孩子絕不是縱容孩子,放任自流。因?yàn)檫^(guò)度的愛(ài)往往會(huì)剝奪孩子童年的快樂(lè)。作為教師應(yīng)適當(dāng)約束孩子,讓他們從小懂得每個(gè)人都要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé),要走好人生的每一步。
7.用愛(ài)的胸懷包容孩子。
所有生命都該得到尊重。包容孩子,讓他們有重新開(kāi)始的機(jī)會(huì)。作為教師,應(yīng)該有海納百川的胸懷去包容孩子的一切,包括他的成功與失敗,正確與錯(cuò)誤,相信每個(gè)孩子都是可塑之才。
8.把玩的機(jī)會(huì)還給孩子。
愛(ài)就像口袋,往里裝時(shí)是滿足,往外掏時(shí)是成就,付出愛(ài)才會(huì)得到真正的快樂(lè)。作為教師,應(yīng)該把愛(ài)的機(jī)會(huì)還給孩子,讓他們體驗(yàn)到:索取可以使人滿足,但付出才是真正的快樂(lè)。
三、幼兒園一日常規(guī)中對(duì)教師的要求。
(一)、要具備“六勤”(六多)。
六勤:。
眼勤(多看)每個(gè)孩子都在我的視野范圍內(nèi)、看書(shū)、看電視、查電腦,豐富自己的知識(shí),還要會(huì)看他人的言行舉止,他人就是自己的一面鏡子,他的長(zhǎng)處我學(xué),他的不足我戒,做個(gè)有心人。
耳勤(多聽(tīng))要傾聽(tīng)孩子的心聲,了解他們的需求,聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)同時(shí)的建議、家長(zhǎng)的呼聲等等。在教學(xué)活動(dòng)中看這回答問(wèn)題的孩子同時(shí)要聽(tīng)其他的孩子的聲音。通過(guò)多聽(tīng),反思自己的工作。
腦勤(多想)想什么?和在座的老師互動(dòng)一下。根據(jù)孩子的身心特點(diǎn)我應(yīng)該培養(yǎng)孩子什么習(xí)慣,什么樣的孩子是好孩子?(聽(tīng)話:需要會(huì)聽(tīng)話的孩子、敢說(shuō)等等)想我用這種材料做什么玩具等。多思多想才會(huì)使人更聰明,反思是多想的具體表現(xiàn)。
手勤(多做)看到、想到、聽(tīng)到就要做到。實(shí)踐出真知。
嘴勤(多說(shuō))要和孩子、家長(zhǎng)、同事、領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)即多溝通、多探討。安全工作需要嘴勤,可以避免意外傷害事故。
腿勤(多走)時(shí)刻與孩子一起活動(dòng),陳鶴琴先生說(shuō):“如果你要了解兒童的個(gè)性和興趣,明了兒童的能力和情感,自己一定要參加到兒童的隊(duì)伍里去。”
比如:在戶外活動(dòng)前,走出去(腿勤)看看(眼勤)大型玩具上臟嗎?(臟了擦一擦再玩,行動(dòng)告訴人們你是尊敬孩子的,同時(shí)潛移默化的培養(yǎng)孩子衛(wèi)生習(xí)慣等)是否有破損的地方(腦勤),(如有即使反饋給領(lǐng)導(dǎo)(嘴勤),展現(xiàn)出你的責(zé)任感、安全意識(shí)等,隨是小小的舉動(dòng)暗含了許多教育內(nèi)容),體現(xiàn)出教師一切為孩子,出去學(xué)習(xí)、家訪等。
再如:有一所中心園的教師到一幼兒園參觀,看到一個(gè)自制數(shù)字分解組成器玩具,一拉罐做成的,很欣賞。我問(wèn)她:“你看了以后你會(huì)怎么做?”他說(shuō):“把數(shù)字換成圖形、或做成認(rèn)識(shí)單數(shù)雙數(shù)用不同顏色區(qū)分開(kāi)?！闭f(shuō)的很好,走出來(lái)學(xué)習(xí)就應(yīng)這樣舉一反三。
(二)、要做到“六心”
即對(duì)待孩子以“愛(ài)”為首,我們幼兒教育就是“愛(ài)”的教育,“愛(ài)”的需求是幼兒最基本的需要之一。因此要做到喜歡孩子要真心、孩子生活要關(guān)心、教育孩子要精心、觀察孩子要細(xì)心、引導(dǎo)孩子要耐心、服務(wù)家長(zhǎng)要熱心?；?dòng)一下:。
喜歡孩子要真心:是基礎(chǔ),你不真心喜歡孩子,我想您不會(huì)心甘情愿的做幼教工作,只有真心喜歡孩子,你為他們付出才會(huì)無(wú)怨無(wú)悔。孩子生活要關(guān)心:孩子的心情怎樣、天氣變化了衣服穿的多少、孩子病了嗎?怎么不愿動(dòng)?等等都要關(guān)心。
教育孩子要精心:生活無(wú)小節(jié),處處是教育。教學(xué)無(wú)小事,事事要精心?！顿Y料匯編》中落實(shí)新《綱要》執(zhí)行新《常規(guī)》中有詳細(xì)的要求,大家應(yīng)熟練掌握,以便更好的指導(dǎo)工作。
觀察孩子要細(xì)心:每個(gè)孩子的言行舉止要盡收眼底。孩子對(duì)什么感興趣、為什么他不愿參加活動(dòng)等都要心中有數(shù)?？吹搅瞬拍苡嗅槍?duì)性的去解決問(wèn)題。
引導(dǎo)孩子要耐心:我們不能用成人的水準(zhǔn)來(lái)要求孩子,要從孩子的實(shí)際出發(fā),不能用同一把尺子去衡量每一個(gè)孩子,要耐心的引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí),讓他們?cè)诓煌缴嫌刑岣摺?/p>
服務(wù)家長(zhǎng)要熱心:前面已經(jīng)設(shè)計(jì)到了就不在講,自己在工作中去體會(huì),因?yàn)槲覀冊(cè)谧挠械囊彩羌议L(zhǎng)。
其實(shí)這“六心”是在活動(dòng)過(guò)程中綜合體現(xiàn)的,怎樣去把握這是藝術(shù),為什么說(shuō):因?yàn)榻處?即是一個(gè)職業(yè),也是一種藝術(shù)?！八囆g(shù)”在這里的含義是,做一件事情沒(méi)有固定模式,而是應(yīng)該在活生生的過(guò)程中去把握,對(duì)幼兒教師的挑戰(zhàn)也正體現(xiàn)在這。
(三)在生活中為幼兒樹(shù)立良好的榜樣。
這是根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)來(lái)說(shuō)的。教師對(duì)幼兒潛移默化的影響是終身的。
如何做一名合格或者的幼兒教師心得篇八
通過(guò)最近幾次的團(tuán)課,我才了解到以前我對(duì)于團(tuán)員的認(rèn)識(shí)真的不夠深刻，對(duì)于怎樣做好一名真正的有開(kāi)創(chuàng)意識(shí)的合格團(tuán)員，也真的還缺乏好多的潛力與素質(zhì)。我此刻真的好激動(dòng)，也好高興，想到這一次學(xué)習(xí)怎樣做一名合格共青團(tuán)員讓我學(xué)習(xí)到這么多平時(shí)根本就學(xué)不到的知識(shí)，特別是關(guān)于黨團(tuán)的，以及做人的知識(shí)。
我一向都認(rèn)為我是一位實(shí)干者，也一向認(rèn)為理論的學(xué)習(xí)不光只是枯燥乏味，而且理論往往與實(shí)際存在著必須的差距，理論的學(xué)習(xí)往往即費(fèi)精力又費(fèi)時(shí)間，沒(méi)什么實(shí)際作用，但這一次的學(xué)習(xí)讓我改變了以往的不成熟的想法，讓我對(duì)學(xué)習(xí)和工作又有了重新的認(rèn)識(shí)。下面，我就參加本次培訓(xùn)談?wù)勎覀€(gè)人的一點(diǎn)心得體會(huì)。
做事先做人。
我此刻才真正的認(rèn)識(shí)到：其實(shí)，要做好一名合格的團(tuán)員，首先就應(yīng)是做好什么呢?是做人，要做事先做人。做人，做好人，做大家都尊敬的信服的人，做有益于他人，有益于國(guó)家與社會(huì)的人。這一次學(xué)習(xí)，讓我深知到做人的重要性。那要怎樣才能做一個(gè)有魅力的人呢，我此刻認(rèn)為：首先，你要有耐性，有耐性是做好人，做好一個(gè)合格團(tuán)員的基本素質(zhì)。有耐性的人就會(huì)無(wú)論在什么時(shí)候，在什么狀況下都會(huì)將自我牢牢的克制，他會(huì)讓自我始終持續(xù)在冷靜的狀態(tài)下，處事不驚，見(jiàn)奇不奇。擁有了耐性，擁有了冷靜的頭腦，你就會(huì)讓人感覺(jué)到你的睿智與隨和，別人就不只是喜歡與你交往。你的耐心，你的隨和，你的冷靜，你的智慧，會(huì)讓你不斷的散發(fā)魅力光彩。
其次，你要有寬大的胸懷，非凡的氣度。有胸懷和氣度，不光會(huì)使你得到良好的人際關(guān)系，還會(huì)讓你更加得到別人的`認(rèn)可，而且也會(huì)有助于你個(gè)人的身體健康。古今中外，成大事者往往具有寬大的胸懷和非凡的氣度，當(dāng)然，往往因?yàn)樾《请u腸，嫉妒多疑而身敗名裂，成為歷史的一聲嘆息的也不在少數(shù)。有胸懷，有氣度，對(duì)于一個(gè)基層的團(tuán)員，特別是對(duì)于一個(gè)負(fù)職責(zé)，有上進(jìn)心的團(tuán)員那就特別的重要了。
再次，要有豐富的知識(shí)，睿智并有果斷的決定力。凡要做成一件事情，沒(méi)有知識(shí)做基礎(chǔ)那是不可能成功的，擁有了知識(shí)是不是就肯定會(huì)把事辦成了，答案也是否定的。要有知識(shí)，還要有智慧，做好團(tuán)組織的事，沒(méi)有必須的做事智慧那也是不可能辦得很好的。在擁有了知識(shí)與智慧之后還要有果斷的決定力和決策力，這些潛力要求都是因?yàn)槲覀兊墓ぷ骶哂兴莫?dú)特性。因?yàn)槲覀冏龅氖腔鶎庸ぷ鳌?/p>
另外，還要具有幽默感和上進(jìn)心。為什么要把幽默感和上進(jìn)心放在一齊呢，因?yàn)槲艺J(rèn)為，幽默感和上進(jìn)心的對(duì)立性和統(tǒng)一性都比較強(qiáng)。說(shuō)它們對(duì)立，因?yàn)橛哪绻萑胨滋?，它就?huì)成為一種相當(dāng)庸俗和墮落的表現(xiàn)，而與上進(jìn)心進(jìn)行對(duì)峙，腐化人們的思想。說(shuō)它們統(tǒng)一，因?yàn)橐坏┠闶窃谏线M(jìn)心的驅(qū)使下，正確的發(fā)揮你的幽默感，你就會(huì)得到很多人的青睞，就會(huì)在不知不覺(jué)中解決很多的事情。
當(dāng)然，還有好多的品質(zhì)也是做人的務(wù)必，但我認(rèn)為，要做好一名合格的共青團(tuán)員，這些是相當(dāng)重要的。
本。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，豐富知識(shí)，提高自我，就應(yīng)成為我們的一種基本認(rèn)識(shí)。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到，新時(shí)期、新形勢(shì)下的青年工作，要始終持續(xù)與時(shí)俱進(jìn)的精神，要注意青年工作的創(chuàng)新精神，要研究青年的需求，研究變化中的社會(huì)，研究變化中的青年。一切從實(shí)際出發(fā)，把握存在著的共青團(tuán)青年群體的變化、個(gè)體意識(shí)顯著增強(qiáng)的狀況和實(shí)際，以研究帶動(dòng)工作，更加務(wù)實(shí)和開(kāi)放地開(kāi)展青年工作。個(gè)性是在工作方面要加強(qiáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神，工作理念要?jiǎng)?chuàng)新、工作資料要?jiǎng)?chuàng)新、工作的方法要?jiǎng)?chuàng)新，不斷加大青年工作的力度。青年工作的手段、載體和形式，應(yīng)生動(dòng)活潑、豐富多彩，不應(yīng)拘泥刻板、單調(diào)枯燥。共青團(tuán)活動(dòng)就應(yīng)成為青年體驗(yàn)和釋放青春激情的舞臺(tái)，成為青年感悟和樹(shù)立人生信念的平臺(tái)。為青年服務(wù)是共青團(tuán)的立團(tuán)之本，我們的共青團(tuán)工作務(wù)必從青年的特點(diǎn)出發(fā)，服務(wù)青年，服務(wù)社會(huì)。團(tuán)員工作并不是一件簡(jiǎn)單的工作，它要我們不斷的去思考和實(shí)踐。
學(xué)會(huì)放松情緒，用心應(yīng)對(duì)生活。
為什么我要談這一點(diǎn)體會(huì)，因?yàn)槲覍?shí)在是認(rèn)為要做好一名優(yōu)秀的團(tuán)干，用心的心態(tài)太重要了。團(tuán)干面臨的是基層工作，如果工作中沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)和工作心態(tài)，那是不可能做好工作的。在工作中，難免會(huì)有各式各樣的困難與障礙，應(yīng)對(duì)這些攔路虎時(shí)，我們即不能逃避，也不能妥協(xié)，那我們?cè)鯓愚k呢，不要苦惱，擁有良好的心態(tài)，你就會(huì)減少不少的麻煩，你就會(huì)用心的去應(yīng)對(duì)和解決。努力工作，快樂(lè)生活。
用心應(yīng)對(duì)社會(huì)，擴(kuò)展人際交往。
人，具有自然性，但我認(rèn)為更重要的還是人具有社會(huì)性，人的一生不可能脫離社會(huì)。人，從出生到長(zhǎng)大的過(guò)程，就是一個(gè)不斷的由自然人轉(zhuǎn)變成社會(huì)人的過(guò)程。人會(huì)長(zhǎng)大是必然的，人要應(yīng)對(duì)社會(huì)也是必然的，在我們沒(méi)得選取的狀況下，我們除了用心的去應(yīng)對(duì)，我們別無(wú)它法。應(yīng)對(duì)社會(huì)，也就是應(yīng)對(duì)人，應(yīng)對(duì)人我們就必然會(huì)有人際關(guān)系，用心的擴(kuò)展我們的人際關(guān)系，是我們做好一切工作的基礎(chǔ)，畢竟，我們工作的對(duì)象是人。
這一次的學(xué)習(xí)，我感觸很深，而且也確實(shí)學(xué)到了許多平時(shí)學(xué)不到的知識(shí)，上課時(shí)，我做了詳細(xì)的學(xué)習(xí)筆記，我也認(rèn)真的思考了許多的問(wèn)題，我深深地感覺(jué)到要做好一項(xiàng)工作，特別是在我們工作期間，既要搞好學(xué)習(xí)，又要搞好工作，真的不是一件簡(jiǎn)單的事情。但這也是一次很好的鍛煉，它將要求我不斷的去提升自我的潛力，去適應(yīng)我們即將應(yīng)對(duì)的繁忙的，快節(jié)奏的社會(huì)。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我會(huì)不斷的勉勵(lì)自我，提高自我，讓自我不斷的進(jìn)取，使自我的思想文化素質(zhì)和工作業(yè)務(wù)水平不斷的提高，成為一個(gè)思想高尚，人格健全，潛力出眾的合格共青團(tuán)員，為自我靠近黨組織和以后的工作打好基礎(chǔ)。
如何做一名合格或者的幼兒教師心得篇九
一本好書(shū)就像一粒幸福的.種子，能夠在閱讀者身上開(kāi)出美麗的花朵?！蹲鲆幻细竦挠變航處煛愤@本書(shū)，就像這樣一粒飽滿的種子，落到我的心底，平凡細(xì)膩的筆觸讓我感動(dòng)、反思。這本書(shū)闡明了愛(ài)是雙向的，只有教師愛(ài)幼兒，沒(méi)有幼兒愛(ài)教師的愛(ài)是不完整、不科學(xué)的。這本書(shū)中讓我受益頗深的是這樣兩個(gè)觀點(diǎn)。
一、幼兒犯了錯(cuò)誤，不需要大家?guī)兔Α?/p>
教師想贏得幼兒的'喜愛(ài)，除了為幼兒營(yíng)造充滿愛(ài)的環(huán)境，還要營(yíng)造一種相互尊重的氛圍。許多教師容易走入這樣一個(gè)教育的誤區(qū)，即一個(gè)幼兒犯了錯(cuò)誤，讓所有的幼兒都來(lái)“幫忙”他。其實(shí)，犯錯(cuò)是幼兒個(gè)人的私事，有時(shí)更是幼兒個(gè)人的保密，不需要大家都來(lái)關(guān)注，更不需要大家都來(lái)批判和“幫忙”。否則，大家都參與進(jìn)來(lái)，可能會(huì)讓犯錯(cuò)誤的幼兒在他人面前失去尊嚴(yán)。諸如小朋友經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“尿褲子”的現(xiàn)象，如若老師處理不當(dāng)，孩子很可能會(huì)因?yàn)閾?dān)心被同伴取笑而厭學(xué)，在全班面前失去尊嚴(yán)，我們?nèi)缒苓\(yùn)用“高超的手段”保住孩子的面子，尊重他們“犯錯(cuò)誤”，不公開(kāi)羞辱孩子，教師肯定會(huì)得到孩子的感激和尊重，尊重不代表著教師對(duì)幼兒的尊重，更意味著幼兒之間的相互尊重?；叵胱晕以诮逃^(guò)程中，為幫忙某一特調(diào)皮，缺點(diǎn)“一大筐”的孩子改正錯(cuò)誤時(shí)，往往會(huì)動(dòng)用群眾的力量，開(kāi)場(chǎng)白往往是“某某小朋友實(shí)際是個(gè)很聰明的孩子，但他身上還有很多的缺點(diǎn)，這天我們幫他來(lái)找找吧?！蓖高^(guò)閱讀此書(shū)，發(fā)覺(jué)自我的這種方法完全是錯(cuò)誤的。當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，教師就應(yīng)和相關(guān)的幼兒私下“了結(jié)”，或者讓幼兒自我“了結(jié)”，在別人不知不覺(jué)中改正，過(guò)于張揚(yáng)幼兒所犯錯(cuò)誤，不僅僅不利于幼兒改正錯(cuò)誤，也不利于幼兒的心理健康，使幼兒過(guò)多的去關(guān)注別人的短處，如果過(guò)多關(guān)注別人的短處，孩子的心理不會(huì)十分陽(yáng)光，過(guò)多關(guān)注別人的孩子多了，班級(jí)的心理氛圍決不會(huì)和諧。
書(shū)中“缺點(diǎn)”屬于孩子的保密，這句話說(shuō)得十分有道理，莫老師還列舉了這樣一個(gè)例子，某老師在家長(zhǎng)來(lái)接孩子時(shí)，先將孩子的進(jìn)步之處大大肯定了一番，然后想將孩子存在的缺點(diǎn)也告訴家長(zhǎng)，家長(zhǎng)也急切地想明白，但該教師卻直接將缺點(diǎn)偷偷告訴了幼兒，讓幼兒暫時(shí)保密，等改正了，再向家長(zhǎng)報(bào)喜，我覺(jué)得此教師的做法十分值得我學(xué)習(xí)，把孩子的缺點(diǎn)當(dāng)作保密來(lái)保護(hù)，是對(duì)幼兒的一種尊重，激勵(lì)幼兒在無(wú)人知曉中快速地將自我的缺點(diǎn)改正，進(jìn)而獲得更大的進(jìn)步，因此在平時(shí)，我要樹(shù)立一種保護(hù)幼兒保密的意識(shí)，只要是影響到幼兒健康發(fā)展的事情，都就應(yīng)視為幼兒保密，都就應(yīng)受到教師的尊重和保護(hù)。
關(guān)注和滿足幼兒的需要，讓幼兒在幼兒園過(guò)一種有尊嚴(yán)的生活，幼兒園就會(huì)成為幼兒向往的地方，教師就會(huì)成為受幼兒尊敬、喜愛(ài)的人。
幽默是現(xiàn)代人務(wù)必具備的一種手段，它是教育手段，也是教育目的。幼兒也個(gè)性喜歡“幽默”的教師，幽默不僅僅能給幼兒帶來(lái)歡樂(lè)，而且能讓幼兒在簡(jiǎn)單的氛圍中受到教育，獲得發(fā)展。平時(shí)多使用幽默批評(píng)，許多時(shí)候，幽默化的間接批評(píng)比直接批評(píng)更易于理解，書(shū)中有這樣一個(gè)案例：一天，喝完牛奶，自由活動(dòng)時(shí)光，好幾個(gè)幼兒都爬到桌上，老師沒(méi)有生硬制止，她幽默地說(shuō)：“小淘氣們，快下來(lái)，要不都要變成小猴子了，變小猴子可要長(zhǎng)尾巴的啊。”
聽(tīng)老師這么一說(shuō)，孩子們立刻笑著爬下了桌子，天天說(shuō)：“我可不想長(zhǎng)尾巴?！崩蠋煹脑捠褂變旱摹斑`規(guī)”行為在笑聲中消失，因?yàn)楹⒆痈鼧?lè)意理解寓于幽默的勸導(dǎo)，老師的幽默也使師幼關(guān)系更加融洽。教師可讓幽默活動(dòng)在幼兒園教育活動(dòng)中占有一席之地，如利用一些閑暇的時(shí)光，教師或幼兒輪流講一些幽默的故事，進(jìn)行“說(shuō)與做的不一樣”的游戲等等，這些活動(dòng)充滿趣味性，又有必須挑戰(zhàn)性，對(duì)幼兒思維靈活性、深刻性、創(chuàng)造性的訓(xùn)練都有必須作用。幼兒不喜歡一本正經(jīng)、不茍言笑的教師，更不喜歡一本正經(jīng)、沒(méi)有言笑的教育和生活，他們喜歡富有幽默感的教師，喜歡能給他們創(chuàng)造幽默感的教師，喜歡幽默情調(diào)的教育。因此，今后，我將不斷提高自我的幽默意識(shí)和幽默潛力，以一種用心、樂(lè)觀和開(kāi)放的心態(tài)對(duì)待幼兒，讓幼兒在簡(jiǎn)單愉快的情緒中受到啟發(fā)，獲得發(fā)展。
羅曼?羅蘭說(shuō)：“要撒播陽(yáng)光到被人心中，總是自我心中有陽(yáng)光?！笔堑?，追求快樂(lè)是人的本性，自我心中有陽(yáng)光才能給孩子帶來(lái)陽(yáng)光的幼兒教師，定會(huì)受到孩子的愛(ài)戴。所以，我愿意做幼兒喜愛(ài)的教師，和幼兒一齊幸福地成長(zhǎng)！
如何做一名合格或者的幼兒教師心得篇十
參加預(yù)備法官培訓(xùn)，如同站在法官職業(yè)的門前，此時(shí)需要思考的首要問(wèn)題，當(dāng)然是如何才能成為一名合格的法官，切實(shí)承擔(dān)起維護(hù)社會(huì)公平和正義的神圣職責(zé)。關(guān)于法官，《中華人民共和國(guó)法官法》給出定義：“法官是依法行使國(guó)家審判權(quán)的審判人員”，并提出了“法官必須忠實(shí)執(zhí)行憲法和法律，全心全意為人民服務(wù)”的基本要求。要成為一個(gè)合格的法官，必須將這一要求牢記心中，認(rèn)真踐行。要達(dá)到這一基礎(chǔ)要求，我們必須在以下幾個(gè)方面做出努力：
一要修“心”。要成為一名合格的法官，其一，應(yīng)當(dāng)秉承對(duì)法律的崇仰之心。“法律必須被信仰,否則它將形同虛設(shè)”，美國(guó)法學(xué)家伯爾曼在其著作《宗教與法律》中曾經(jīng)這樣表述。法律信仰是現(xiàn)代法治精神的內(nèi)核，作為最接近法律，最應(yīng)當(dāng)守護(hù)法律的群體之一，法官必須懷有對(duì)法律的虔誠(chéng)信仰，并將這種信仰當(dāng)做公正廉潔執(zhí)法的重要支點(diǎn)，時(shí)刻保持對(duì)公平正義的價(jià)值追求，讓內(nèi)心對(duì)法律的純正信仰成為指引自身工作、生活的最高準(zhǔn)則;其二，應(yīng)當(dāng)保持對(duì)法官職業(yè)的熱愛(ài)之心。作為預(yù)備法官，應(yīng)當(dāng)盡快實(shí)現(xiàn)思維轉(zhuǎn)變，認(rèn)識(shí)到法官職業(yè)的神圣與偉大，培養(yǎng)對(duì)法官職業(yè)的赤誠(chéng)熱愛(ài)，樹(shù)立身為人民法官榮譽(yù)感、責(zé)任心，做到愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)。其三，應(yīng)當(dāng)懷有對(duì)人民群眾的感恩之心。人民法官具有人民性，每一名法官必然來(lái)自人民，在人民群眾的支持下踐行法官職責(zé)，因此，作為一名合格的人民法官，必須做到時(shí)刻懷有感恩之心，牢記“人民法官為人民”這一行為準(zhǔn)則，堅(jiān)持走群眾路線，把人民群眾當(dāng)親人，設(shè)身處地為群眾著想，想方設(shè)法為群眾解難，以司法為民、利民、便民、愛(ài)民的實(shí)際行動(dòng)，切實(shí)保護(hù)人民群眾的合法權(quán)益，滿足人民群眾的新要求、新期待，盡自己的微薄之力回報(bào)人民、回報(bào)社會(huì)，努力做人民滿意的好法官。
二要修“德”。在社會(huì)公眾心目中，法官是社會(huì)正義的化身，是人民平安、國(guó)家穩(wěn)定的守護(hù)神，是維護(hù)社會(huì)正義的最后一道關(guān)口。要成為合格的法官，必須恪守以司法核心價(jià)值觀為主導(dǎo)的法官職業(yè)道德。作為人民法院司法核心價(jià)值觀的“公正、廉潔、為民”，是法院價(jià)值體系中最基礎(chǔ)、最穩(wěn)定、最本質(zhì)的部分，它高度濃縮了當(dāng)代中國(guó)法官的行為理念和價(jià)值追求，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義司法制度在價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定，是社會(huì)主義法治理念對(duì)法院工作的必然要求，也是廣大法官履行神圣職責(zé)的共同思想基礎(chǔ)。首先，必須牢固樹(shù)立公正的司法理念。公正是司法工作的生命線，只有公正才能維護(hù)法律的尊嚴(yán)，才能維護(hù)公民的合法權(quán)益，提升法院、法官的公信力。人民法官在辦理案件過(guò)程中，必須時(shí)刻牢記公正，切實(shí)做到以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，做到程序公正與實(shí)體公正并重，努力實(shí)現(xiàn)辦案法律效果和社會(huì)效果的有機(jī)統(tǒng)一。其二，要牢記清正廉潔的司法要求。“公生明，廉生威”，堅(jiān)守廉潔司法，才能彰顯法律的權(quán)威和法官的威嚴(yán)。法官的清正廉潔是維護(hù)司法公正、樹(shù)立司法權(quán)威的重要保障，也是法官應(yīng)當(dāng)具備的價(jià)值觀和基本品質(zhì)?！傲疂崱笔侨嗣穹ü俚牧⑸碇荆鳛橐幻嗣穹ü伲仨氥∈芈殬I(yè)道德，保持職業(yè)良知，嚴(yán)格遵守“五個(gè)嚴(yán)禁”等審判紀(jì)律和廉政規(guī)定，不為金錢所誘，不為人情所惑，不為關(guān)系所擾，不為權(quán)勢(shì)所迫，堂堂正正辦案，干干凈凈做人，以清正廉潔取信于民。其三，要謹(jǐn)記司法為民這一根本思想。要確實(shí)樹(shù)立為民司法的價(jià)值觀，并通過(guò)具體工作中的言行將這一原則認(rèn)真體現(xiàn)和落實(shí)。作為法官，應(yīng)當(dāng)有一顆愛(ài)民之心，要想群眾之所想，急群眾之所急，解群眾之所需，努力做到情為民所系，利為民所謀，切實(shí)維護(hù)人民群眾的合法權(quán)益和切身利益。
三要修“知”。想要成為一名合格的法官，必須常存好學(xué)之心，始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷擴(kuò)展自身知識(shí)層面。首先，要加強(qiáng)對(duì)法律專業(yè)知識(shí)的研習(xí)，及時(shí)掌握最新法律規(guī)定及法學(xué)研究成果，不斷充實(shí)自身專業(yè)知識(shí)，提升自身法律素質(zhì)，適應(yīng)法律體系形成對(duì)法官司法能力的新要求。其次，要注重對(duì)其他各學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，了解。在司法審判工作中，總是會(huì)遇到形形色色的糾紛，往往涉及各種學(xué)科的知識(shí)，法官注重對(duì)其他學(xué)科的延伸學(xué)習(xí)，掌握各種基礎(chǔ)學(xué)科的基本知識(shí)，學(xué)習(xí)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，改善自身知識(shí)結(jié)構(gòu)，有助于對(duì)案件事實(shí)的準(zhǔn)確把握，從而更有效地做出正確裁判。此外，我們的社會(huì)也是不斷發(fā)展變化的，法官在司法工作中遇到的各類糾紛的特點(diǎn)同樣不是一成不變的。面對(duì)不斷出現(xiàn)的新型、疑難、復(fù)雜案件，法官必須通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)不斷提升自身素質(zhì)、水平，以應(yīng)對(duì)社會(huì)發(fā)展對(duì)法官帶來(lái)的新要求、人民群眾對(duì)法官的新期望。
四要修“能”。要成為一名合格的法官，我們必須不斷提升自身綜合能力，注重學(xué)習(xí)各種實(shí)用技能。首先，要培養(yǎng)嫻熟的法律應(yīng)用能力和綜合判斷能力。如果僅有嚴(yán)守公平正義的信念和決心，卻沒(méi)有嫻熟的法律應(yīng)用能力，結(jié)果往往是紙上談兵，，最后處理的案件往往既違背了法律的本意，也與自己的初衷背道而馳。因此，作為一名法官，首要就是正確把握這種能力，不斷提高司法審判技能，為通過(guò)自身工作實(shí)現(xiàn)真正的公平正義奠下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次，要把握行之有效的審判藝術(shù)。在司法工作中，要講究案件的審理方法，經(jīng)常性的就審判實(shí)踐中有價(jià)值、有爭(zhēng)議的問(wèn)題進(jìn)行調(diào)研、探討，從而實(shí)現(xiàn)辦案藝術(shù)的不斷提升。同時(shí)，更要加強(qiáng)調(diào)解藝術(shù)的研究，提高調(diào)解的能力，要保持較強(qiáng)的敏銳性和洞察力，善于掌握和理解當(dāng)事人的心理并從中切入來(lái)實(shí)現(xiàn)當(dāng)事人雙方各自利益的歸屬，真正做到定紛止?fàn)?。再次，要提升自己?yīng)對(duì)各種突發(fā)狀況的實(shí)質(zhì)能力。法官是矛盾的最終裁決者，是公平和正義的化身。擔(dān)當(dāng)著裁判是非曲直、調(diào)處社會(huì)矛盾的責(zé)任，作為一名合格的人民法官，必須具有妥善應(yīng)對(duì)各種突發(fā)性案件狀況，綜合掌控全局，控制案件節(jié)奏的能力。這樣，才能形成過(guò)硬的業(yè)務(wù)素質(zhì)，切實(shí)辦理好各類案件，處理好各種問(wèn)題，得到人民群眾的尊重和信賴。
成為一名合格的法官，是神圣而又莊重的理想。參加預(yù)備法官的培訓(xùn)后，我們就必須在秉承對(duì)法律的崇仰之心、對(duì)法官職業(yè)的熱愛(ài)之心，對(duì)人民群眾的感恩之心的基礎(chǔ)上，牢固樹(shù)立公正、廉潔、為民的司法核心價(jià)值觀，恪守法官職業(yè)道德，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高司法能力，有效維護(hù)司法公正，成為一名政治過(guò)硬、業(yè)務(wù)精通、作風(fēng)優(yōu)良、執(zhí)法公正合格法官。
如何做一名合格或者的幼兒教師心得篇十一
我個(gè)人認(rèn)為：要當(dāng)好一名幼兒教師，首先要有愛(ài)心、耐心、責(zé)任心。幼兒教師除了有教育的技能之外，更重要的是要有一顆愛(ài)孩子的心，喜歡和孩子在一起，更要愛(ài)自己的工作。
傷害，對(duì)孩子將來(lái)的發(fā)展也有一定的影響，教師的愛(ài)不同于一般的愛(ài)，它是一種把全部心靈和才智獻(xiàn)給孩子的真誠(chéng)。這種愛(ài)蘊(yùn)涵在為所有幼兒所做的每一件事當(dāng)中。
古人云：師者人之模范也。我國(guó)著名的教育家葉圣陶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：教育工作者的全部就是為人師表。這不僅是對(duì)教育工作者形象的寫照，也是對(duì)教育工作者的嚴(yán)格要求。人們常說(shuō)：幼兒就像一張白紙，怎么教怎么有?？梢?jiàn)教師是幼兒良好習(xí)慣的重要榜樣。幼兒的模仿性極強(qiáng)，形象感染力極大。教師的言行必須成為幼兒的楷模。教師要時(shí)刻注意自己的言行。要求幼兒做到的老師就要做到。要求幼兒對(duì)人有禮貌，教師就應(yīng)有文明的行談舉吐文雅，儀表端莊?？傊畷r(shí)刻以自己的言行引導(dǎo)著孩子們。
做一名好的幼兒教師，專業(yè)素質(zhì)非常重要，只有不斷學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，提高自己的專業(yè)技能，才能勝任這份工作。在以后的工作中，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取自己的業(yè)務(wù)水平更上一層樓。
如何做一名合格或者的幼兒教師心得篇十二
中國(guó)有五千年的歷史。在中國(guó)古代，人們非常重視文明和禮儀。例如，孔融讓梨和張亮向他的老師學(xué)習(xí)。所以中國(guó)被稱為禮儀之邦，中國(guó)還是一個(gè)文明古國(guó)！
我有一個(gè)朋友。有一次我去她家玩。玩了一會(huì)，覺(jué)得無(wú)聊。想下樓玩一會(huì)兒，也順便去熟悉一下他們的小區(qū)。出了樓門，只見(jiàn)一個(gè)大人提著一個(gè)垃圾袋，急匆匆地走到垃圾桶前，不時(shí)看看表，顯然是要去上班了?！鞍?，——”我嘆了口氣，“現(xiàn)在掙錢不容易啊！”“啪”“球”(垃圾)打“筐”(垃圾桶)！但是球掉了?！皸顣杂?，我們?nèi)炖桑 薄鞍?？”我有點(diǎn)猶豫?！芭?，沒(méi)關(guān)系！臟了就洗手！”我們很快就完成了。保潔阿姨看到了，夸我們是合格的小市民。
現(xiàn)在讓我告訴你！例如，“請(qǐng)”、“謝謝”和“對(duì)不起”，
你，等等。第一次見(jiàn)面為‘久違’；好久沒(méi)見(jiàn)了；請(qǐng)人批評(píng)為‘教’；麻煩別人叫‘打擾’；要求別人充當(dāng)‘請(qǐng)’等等。因此，學(xué)生應(yīng)該有禮貌，并努力養(yǎng)成使用文明語(yǔ)言的習(xí)慣。
我們一定要做一個(gè)合格的小公民！
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如何做一名合格或者的幼兒教師心得篇十三
幼兒是天使，是最珍貴的寶物。幼兒為我們帶來(lái)了快樂(lè)，也帶來(lái)了更多的忙亂和迷惘。在當(dāng)今這個(gè)變化萬(wàn)千，競(jìng)爭(zhēng)激烈的多元社會(huì)。幼兒的教育比以往任何一個(gè)時(shí)代都要艱巨。身為幼兒教師除了啟發(fā)幼兒的智力之外，如何讓幼兒活得健康，活潑，有自信?更是每一位幼兒教師孜孜以求的目標(biāo)。
然而，今天的幼兒除了物質(zhì)上超過(guò)上一代;心理上，生理上卻常常受到現(xiàn)代生活方式和環(huán)境的不利影響，存在著許多明顯或隱蔽的障礙。這些障礙不僅僅表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，也表現(xiàn)在情緒上，心理上，人格上和行為上;這些障礙對(duì)幼兒的成長(zhǎng)，學(xué)習(xí)和未來(lái)的生活，事業(yè)都將產(chǎn)生或多或少的影響。
其實(shí)，不論是心理發(fā)育有問(wèn)題，還是教育方法不對(duì)，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，越早發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，越早對(duì)癥治療和輔導(dǎo)，才能越早幫助幼兒擺脫障礙和痛苦。對(duì)于幼兒教師來(lái)說(shuō)，要避免兩個(gè)極端：不要認(rèn)為幼兒多動(dòng)就是淘氣，樹(shù)大自然直;也不要因?yàn)橛變赫Z(yǔ)言表達(dá)不好就認(rèn)為智商有問(wèn)題。關(guān)鍵是要了解幼兒，了解他的心理，生理，性情，行為;發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)糾正。所以，作為幼兒教師需要掌握大量的育兒知識(shí)。不僅僅是心理上，生理上，行為上的基礎(chǔ)知識(shí)，還包括生活上的，只有這樣幼兒才能在你的教育下健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
的確，從物質(zhì)生活和父母的關(guān)懷度來(lái)看，現(xiàn)代的孩子似乎比較好命，但就自然環(huán)境和小家庭父母的過(guò)度期待而言，現(xiàn)代小家庭中成長(zhǎng)的幼兒還真不幸呢!不論東方或西方，小家庭都是近40年來(lái)才有的制度，由于缺乏這方面的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，目前的教育理論，制度和方法都未考慮小家庭的問(wèn)題，使孩子在成長(zhǎng)環(huán)境產(chǎn)生了感覺(jué)統(tǒng)合上的缺陷。
過(guò)去養(yǎng)育兒女都是承上一代的經(jīng)驗(yàn)，局限在古老的經(jīng)驗(yàn)里，一直在太松或太緊張的管教上打轉(zhuǎn)。無(wú)法和幼兒進(jìn)行良好的溝通及互動(dòng)，進(jìn)而影響幼兒期的正常發(fā)育。即使唯一的彈跳享受-彈簧床和沙發(fā)椅，不是被嚴(yán)厲禁止，就是被大聲責(zé)罵。以至幼兒身體發(fā)展缺乏應(yīng)有的刺激。
感覺(jué)統(tǒng)合失常的現(xiàn)象一般表現(xiàn)有過(guò)去不安，動(dòng)作笨拙不靈活，語(yǔ)言發(fā)展遲緩，討厭被觸摸，膽小，粘人，怕生，反應(yīng)遲鈍。所以作為一個(gè)教師通常在這種情況不應(yīng)該去責(zé)罵，去討厭感覺(jué)統(tǒng)合的幼兒。應(yīng)仔細(xì)觀察，多關(guān)心。
感覺(jué)統(tǒng)合失常不是說(shuō)沒(méi)辦法矯正的，通常我們可以以游戲的方式讓幼兒學(xué)習(xí)，矯正。例如干布摩擦它主要指導(dǎo)目標(biāo)是強(qiáng)化小肌肉成長(zhǎng);指導(dǎo)重點(diǎn)是以干布擦試幼兒手臂，手指，手背，手掌，大小腿，腳底，頸部。或輕輕按摩幼兒嘴唇及附近肌肉，面頰及頸部。還可以邊按摩邊唱歌，讓整個(gè)過(guò)程更愉快，享受。
又如理發(fā)店游戲。它的指導(dǎo)目標(biāo)是降低腦波，協(xié)助放松，指導(dǎo)重點(diǎn)是白布巾披在幼兒的肩膀上，讓他坐正，模仿理發(fā)店的顧客。將溫?zé)岬拿恚w在幼兒臉上20秒左右，注意他的反應(yīng)。接著用梳子或毛刷梳幼兒的頭發(fā)，或是假裝幫幼兒刮胡子，讓幼兒感受特殊的感覺(jué)。
幼兒也可以從游戲中建立人際關(guān)系。幼兒在人際關(guān)系上，可以學(xué)會(huì)較復(fù)雜的行為。在游戲中建立某些規(guī)則，經(jīng)常是合群的基礎(chǔ)。但如果這些規(guī)則不對(duì)，反而會(huì)造成人際發(fā)展的障礙。
游戲是發(fā)展人際關(guān)系的重要方式，幼兒便是在游戲中發(fā)展出對(duì)社會(huì)常規(guī)的認(rèn)識(shí)。一般而言，可分為一二個(gè)階段：練習(xí)游戲，象征性游戲和規(guī)則性游戲。練習(xí)游戲例如跳繩，丟石頭，堆積木等。這些游戲有時(shí)也可發(fā)展成象征性或規(guī)則性游戲，但基本上，象征性游戲影響人際發(fā)展最深。它既是模仿也是想象。在象征性游戲中，幼兒可以自由地表達(dá)自己的感情，興趣及想象力，或是以較富創(chuàng)造力的方式來(lái)發(fā)展出一種豐富又滿意的想象。在象征性游戲的初期，幼兒會(huì)在游戲中學(xué)習(xí)揣摩別人的觀點(diǎn)。然后，幼兒便能發(fā)展一個(gè)比較完整的象征性游戲，并有一連串動(dòng)作，來(lái)組成這個(gè)游戲。幼兒經(jīng)常會(huì)創(chuàng)造一個(gè)想象性的伙伴，來(lái)作為游戲的對(duì)象?；蛘吣７麓笕说男袨?，使自己能站在大人的權(quán)威立場(chǎng)。以平衡在日常生活中，對(duì)大人的不滿心理。此后，象征性游戲中的幻想層次會(huì)逐漸萎縮，而變的和現(xiàn)實(shí)世界有關(guān)聯(lián)，也比較有程序及組織，不再像早期那樣不連貫。同時(shí)，幼兒在語(yǔ)言表達(dá)的技巧上也漸成熟，慢慢由自我中心轉(zhuǎn)向世界，而且對(duì)事件的時(shí)空認(rèn)知比較清楚。
幼兒教師的崗位是神圣的，幼兒教師站在人類未來(lái)的搖籃邊，幼兒教師是幸?？鞓?lè)的。因此，需要不斷地提高自己，完善自己。勝任幼兒教師這份工作，必須有著專業(yè)而有深刻的職業(yè)修養(yǎng)。
作為一名幼兒教師，我覺(jué)得首先對(duì)待孩子要有愛(ài)心且應(yīng)有耐心。
家長(zhǎng)把孩子送到幼兒園就是讓孩子健康活潑的發(fā)展，而幼兒又缺乏獨(dú)立生活的能力。如：孩子的吃飯、入廁、睡覺(jué)等，這些與幼兒教師的愛(ài)分不開(kāi)的。特別是幼兒午睡時(shí)，有的孩子需要老師拍拍，講個(gè)故事，說(shuō)上幾句鼓勵(lì)的話才能睡著。孩子也渴望老師像媽媽一樣的喜歡他，疼他。因此，作為一名幼兒教師應(yīng)讓每個(gè)孩子都感到老師是喜歡他的，最愛(ài)他的。當(dāng)然教師的愛(ài)應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的，應(yīng)該建立在理智的基礎(chǔ)上的愛(ài)。
作為一名合格的幼兒教師，就要深愛(ài)著自己這份工作，就要認(rèn)真的為自己的職業(yè)價(jià)值找準(zhǔn)定位。這樣才能更好的奉獻(xiàn)這份職業(yè)。我覺(jué)的幼兒教師要有廣泛的愛(ài)好，豐富自己的知識(shí)。
首先做一名合格的幼兒教師,要具有良好的職業(yè)道德。一個(gè)老師的道德意識(shí)，在很多時(shí)候，也許比知識(shí)更重要。所以我覺(jué)得，一名老師，首先講的不該是智商有多高，排在首位的，應(yīng)當(dāng)是道德。“德高為范，學(xué)高為師!”作為一名幼兒園教師，師德則顯得尤為重要!也許有人會(huì)認(rèn)為幼師是最輕松的一項(xiàng)工作了，成天只要和孩子唱唱跳跳、鬧鬧玩玩就可以了。殊不知幼兒期是形象記憶、好模仿時(shí)期。同伴、成人的一言一行，對(duì)于他們都是新奇的，并且回有意無(wú)意的去模仿。尤其幼兒在4—6歲時(shí)，權(quán)威對(duì)象從父母逐漸轉(zhuǎn)移到老師身上，對(duì)于老師的一舉一動(dòng)都相當(dāng)崇拜。所以幼師更應(yīng)該注意自己的言行舉止，以身作則!一個(gè)好的榜樣，才識(shí)成功的開(kāi)始。
還有要不斷豐富自身的知識(shí)，努力提高自身能力和業(yè)務(wù)水平。教師作為一種職業(yè)，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶的作用，承擔(dān)著人類的思想文化傳播，培養(yǎng)新生一代的艱巨任務(wù)。俗話說(shuō)的好“根深才能葉茂”，以前的教育觀念是：“教師給孩子一碗水，自己要有一桶水”。但是，在新時(shí)代的背景下，我們的教育觀念不斷更新。新課改理念指出，教師僅有一桶水是不夠的，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的不能滿足新時(shí)代幼兒的需求了。我們要讓自己成為一支清泉，泉涌不斷。而教師要讓自己成為活泉的唯一方法就是：不斷的學(xué)習(xí)、創(chuàng)新，了解和吸收多元化的信息，勇于更新各種觀念，變更思維方式。只有這樣才能更好的適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，滿足時(shí)代對(duì)教師職業(yè)提出的新的要求。如今已經(jīng)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)、學(xué)習(xí)化的時(shí)代，科學(xué)技術(shù)日新月異，教育學(xué)和心理學(xué)也有很大的發(fā)展，對(duì)幼兒成長(zhǎng)的規(guī)律也有了新的認(rèn)識(shí)。我們只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)時(shí)代的要求，適應(yīng)教育新形勢(shì)的需要，在以后的工作中要不斷研究教材，研究孩子，反思自己的行為，力爭(zhēng)成為一名研究型的教師。
做一名合格的幼兒教師最重要的還是要有愛(ài)心、耐心、細(xì)心、恒心和誠(chéng)心。幼兒園的孩子像剛出生的嫩苗，需要老師的呵護(hù)與培養(yǎng)。老師要像母親一樣，傾注全部的愛(ài)，關(guān)懷孩子們的成長(zhǎng)，這種愛(ài)是無(wú)私的，每當(dāng)孩子在生活中或?qū)W習(xí)上取得一點(diǎn)進(jìn)步，我們都應(yīng)感到非常的高興。因?yàn)槊總€(gè)孩子都是母親的寶貝，都需要母親般的關(guān)愛(ài)，在幼教工作中只有將幼兒園的孩子當(dāng)著自己的孩子一樣呵護(hù)他們，關(guān)心他們，這樣幼兒的身心才能健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。所以，愛(ài)心是一筆無(wú)形的資產(chǎn)，是一筆寶貴的財(cái)富，是一種寬容和體貼，是一種責(zé)任和追求，是一種無(wú)私的奉獻(xiàn)。
耐心，幼兒教師引導(dǎo)幼兒時(shí)要有耐心。孩子的理解思維能力和接受能力是有限的。很多事情都要反反復(fù)復(fù)，不厭其煩的去教育、引導(dǎo)他們。他們才能接受才能養(yǎng)成良好的習(xí)慣。比如：見(jiàn)到老師要問(wèn)好，不要隨地丟垃圾，上課有事要舉手說(shuō)話等等，單單一遍他們是不會(huì)記住的，接受的。只有天天講，天天說(shuō)，這樣才能取得好的效果。
細(xì)心，幼兒教師的觀察一定要細(xì)心，每個(gè)幼兒都有他獨(dú)特的個(gè)性與性格，教師要根據(jù)不同性格的孩子實(shí)施不同的引導(dǎo)方式。對(duì)于性格內(nèi)向的小朋友要不斷的鼓勵(lì)他們，這樣他們才能放開(kāi)自己。對(duì)于活潑調(diào)皮的孩子需要老師隨時(shí)提醒，他們才能管好自己，做自己該做的。
恒心，幼兒在幼兒園獲得知識(shí)，可以提高他的智商，受到良好的品行訓(xùn)練，可以培養(yǎng)他的情商?？茖W(xué)合理的常規(guī)教育，是幼兒獲得情商的重要途徑，再加之持之以恒的常規(guī)培養(yǎng)和訓(xùn)練，更有利于幼兒全面發(fā)展。
實(shí)踐證明：一個(gè)好習(xí)慣助你一生發(fā)展。從幼兒入園的第一天起，就要根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)和實(shí)際能力對(duì)幼兒進(jìn)行常規(guī)訓(xùn)練。內(nèi)容有自理能力、良好行為，交往與合作等。從如何吃飯、入廁，到自己正確地穿脫衣服鞋子;從坐享其成的“小皇帝”到主動(dòng)關(guān)注他人;從互相幫助到共同分享。需要教師反復(fù)地激發(fā)、引導(dǎo)、鼓勵(lì)，不厭其煩地督促、訓(xùn)練，把瑣碎的工作做好，把每一個(gè)細(xì)節(jié)做精。
誠(chéng)心，有的家長(zhǎng)對(duì)老師的不信任和對(duì)幼兒園工作的不了解，有時(shí)會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生誤會(huì)。老師就要有“忍辱負(fù)重”的心態(tài)，以大局為重，向家長(zhǎng)做好解釋，用熱情地態(tài)度，扎實(shí)地工作，以自己的實(shí)際行動(dòng)去感化家長(zhǎng)，贏得家長(zhǎng)的理解和支持。去年，我教的一個(gè)班一個(gè)幼兒上課時(shí)被另一個(gè)孩子撞倒了，胳膊上擦破了點(diǎn)皮。放學(xué)后，我及時(shí)和家長(zhǎng)取得了溝通，做了自我批評(píng)，向家長(zhǎng)做了詳細(xì)的解釋，家長(zhǎng)盡管心疼孩子，但也沒(méi)說(shuō)什么。后來(lái)聽(tīng)別的老師說(shuō)，這位家長(zhǎng)特厲害，前年他的孩子臉上被其他小朋友抓了個(gè)指印，她大鬧了一場(chǎng)，還把當(dāng)時(shí)的任課老師告到了園長(zhǎng)那里。因些，要以一顆誠(chéng)心，及時(shí)和家長(zhǎng)取得溝通，爭(zhēng)取他們的理解和支持。
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如何做一名合格或者的幼兒教師心得篇十四
一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。做一個(gè)好老師，共同的特質(zhì)必不可少。
做好老師要有理想信念。正確的理想信念是教書(shū)育人、播種未來(lái)的指路明燈。有什么樣的老師，就有什么樣的學(xué)生。一個(gè)有理想信念的老師，才能在學(xué)生心中播下理想的種子。古人云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”“經(jīng)師易求，人師難得。”做一個(gè)好老師，不能只“授業(yè)”“解惑”而不“傳道”，而是要把“傳道”放在第一位，既要精于“授業(yè)”“解惑”，更要以“傳道”為責(zé)任和使命，做到“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一，努力做一個(gè)高尚的人、純粹的人、脫離了低級(jí)趣味的人。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是全國(guó)各族人民的共同追求。我們的教育是為人民服務(wù)、為中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)、為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的，黨和人民需要培養(yǎng)的是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。做一個(gè)好老師，應(yīng)該以這一要求為基準(zhǔn)，自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，“注重加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)，加深對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信”，自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的積極傳播者，積極引導(dǎo)學(xué)生筑夢(mèng)、追夢(mèng)和圓夢(mèng)，讓一代又一代年輕人都成為實(shí)現(xiàn)我們民族夢(mèng)想的正能量。
做好老師要有道德情操?！敖蹋纤?，下所效也；育，養(yǎng)子使作善。”“好老師應(yīng)該取法乎上、見(jiàn)賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生?！弊鳛槭芙逃?，我們都有同樣的感受，不論一個(gè)人離開(kāi)學(xué)校有多久，老師的人格魅力都會(huì)永遠(yuǎn)銘刻在自己的心中，老師的人格力量都會(huì)成為激勵(lì)我們追逐人生夢(mèng)想的強(qiáng)大動(dòng)力。
師者為師亦為范。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子?！墩撜Z(yǔ)》有言：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生對(duì)老師不僅會(huì)聽(tīng)其言，更會(huì)觀其行。好老師首先應(yīng)該自覺(jué)堅(jiān)守精神家園和人格底線，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德和中華傳統(tǒng)美德，做以德施教、以德立身的楷模，率先垂范、以身作則，以高尚的道德情操和人格魅力為學(xué)生的健康成長(zhǎng)樹(shù)立人生標(biāo)桿，引導(dǎo)學(xué)生把握好人生方向，明辨是非、曲直、善惡、義利、得失，扣好人生的第一?？圩?。
教師是燃燒自己照亮學(xué)生的蠟燭。選擇做教師，就選擇了奉獻(xiàn)。好老師，要有崇高的職業(yè)理想和堅(jiān)定的職業(yè)信念，把追求理想、塑造心靈、傳承文明當(dāng)作人生事業(yè)奮斗的志向，以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的奉獻(xiàn)精神，淡泊名利、甘為人梯，靜下心來(lái)教書(shū)、潛下心來(lái)育人，努力在平凡的崗位上做出不平凡的成績(jī)。
做好老師要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。打鐵還需自身硬。教師是知識(shí)的傳授者，扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識(shí)是根本基礎(chǔ)。古人說(shuō)“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”。在信息時(shí)代做個(gè)好老師，要給學(xué)生一碗水，自己“要有一潭水”。有了這“一潭水”，教育學(xué)生才不會(huì)捉襟見(jiàn)肘，才能游刃有余。
如何做一名合格或者的幼兒教師心得篇十五
倫老師扎根鄉(xiāng)村教育，一直默默耕耘、無(wú)私奉獻(xiàn)、精心育人，在教書(shū)育人上取得顯著成果，深受學(xué)生愛(ài)戴、家長(zhǎng)尊敬、學(xué)校認(rèn)可。7月27日下午，在煙臺(tái)金沙灘公園旅游景區(qū)，暑期攜幼子旅游的倫學(xué)冬目睹一名11歲男孩失足落水，他毫不猶豫地跳入大海施救，拼盡全力托舉男孩，避免男孩嗆水窒息。最終，男孩被成功救起，倫學(xué)冬同志卻因力竭和嗆水過(guò)多，經(jīng)全力搶救無(wú)效，獻(xiàn)出了年僅35歲的生命，倫老師以大愛(ài)精神挽救了別人家的孩子，卻永遠(yuǎn)地離開(kāi)了自己的兩個(gè)可愛(ài)孩子。倫老師用生命為學(xué)生上好最后一堂課，讓崇高的師德和不朽的師魂熠熠生輝。
倫老師的先進(jìn)事跡，感人肺腑。他用生命的托舉，向世人詮釋了“教師”這個(gè)職業(yè)的深刻內(nèi)涵，書(shū)寫了“行為世范”的真諦，他用英勇壯舉書(shū)寫了一個(gè)大寫的“愛(ài)”字，彰顯了他不凡的人生價(jià)值，他用生命為學(xué)生上了最后一堂課，讓崇高的師德和不朽的師魂熠熠生輝。
書(shū)記指出，做一名好老師要有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心。倫老師在陌生孩童生命受到威脅時(shí)感天動(dòng)地的壯舉，在生與死的危急關(guān)頭，他的價(jià)值判斷是利他、是助人、是忘我，展示了一個(gè)平凡人不平凡的精神境界，是他一以貫之對(duì)教育事業(yè)無(wú)比熱愛(ài)、對(duì)學(xué)生常懷仁愛(ài)之心的體現(xiàn)與升華，他用生命譜寫人間大愛(ài)，閃耀人性光輝。我們要以倫老師為榜樣，學(xué)習(xí)他扎根鄉(xiāng)村教育、愛(ài)崗敬業(yè)、愛(ài)生如子的高尚師德，學(xué)習(xí)他心懷大我、無(wú)私忘我的至誠(chéng)情懷，學(xué)習(xí)他為人師表、行為世范的品格風(fēng)范，學(xué)習(xí)他奮不顧身、舍己救人的大愛(ài)精神，以對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)與熱愛(ài)，立足本職崗位，踐行立德樹(shù)人使命，常懷仁愛(ài)之心，做德才兼?zhèn)涞男聲r(shí)代好教師，培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。
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