讀后感是對(duì)一本書(shū)或一篇文章讀后產(chǎn)生的心情、感受和思考的總結(jié)。在撰寫(xiě)讀后感時(shí)，可以結(jié)合作者的寫(xiě)作手法和表達(dá)方式進(jìn)行分析，提煉出對(duì)作品的獨(dú)到見(jiàn)解。最重要的是，讀后感是一個(gè)個(gè)人的心靈感悟和理解的體現(xiàn)，要保持真實(shí)、誠(chéng)實(shí)和獨(dú)立的態(tài)度。
消失者讀后感篇一
今年暑假，我讀了一本趙菱的書(shū)，書(shū)中的故事情節(jié)跌宕起伏，引人入勝，書(shū)中的人物栩栩如生，性格不一。這本書(shū)就是《廚房帝國(guó)》。
《廚房帝國(guó)》講了少女小棠跟隨自己兒時(shí)的玩伴琥珀哥哥來(lái)到廚房帝國(guó)，用琥珀哥哥送給她的神奇湯勺往返帝國(guó)與現(xiàn)實(shí)生活之間，并解救男孩珍貴的故事。
讀完《廚房帝國(guó)》，我被小棠的勇氣深深地折服了。她的勇氣不是魯莽，也不是一味的向前沖，而是那種相信自己，相信他人，為了朋友赴湯蹈火在所不辭的勇氣和力量。看到小棠這樣的勇氣，我在佩服的同事，更多的是慚愧：我會(huì)像小棠那樣為朋友上刀山下火海嗎？如果換成我，恐怕我早就逃之夭夭，再也不肯回到廚房帝國(guó)來(lái)吧？以前，我和同學(xué)犯了錯(cuò)誤被老師批評(píng)時(shí)，()我為了免受老師批評(píng)，把責(zé)任全部推到同學(xué)身上，自己逃之夭夭了。還有一次，我和一個(gè)好朋友鬧翻了，她生病沒(méi)來(lái)上學(xué)，找我問(wèn)作業(yè)，我卻冷冷的回敬她：“不知道?！?/p>
我的心胸是多么狹窄?。∥也粌H不能和同學(xué)一起接受老師的批評(píng)和教育，還推卸責(zé)任；我在同學(xué)有困難時(shí)卻不幫助她！我連最起碼的包容同學(xué)都做不到，更別提什么“為朋友上刀山下火?！绷?。但是，我也不是完全對(duì)同學(xué)冷漠無(wú)情，比如：當(dāng)同學(xué)向我問(wèn)作業(yè)時(shí)，我還是會(huì)把擇業(yè)告訴他；英語(yǔ)班上，有同學(xué)應(yīng)為遲到而錯(cuò)過(guò)了聽(tīng)寫(xiě)時(shí)，我會(huì)主動(dòng)站出來(lái)，犧牲自己的休息時(shí)間來(lái)給他報(bào)聽(tīng)寫(xiě)。
但是，我做的還不夠好，盡管我會(huì)做這些，但一般是在自己的事情做完以后，而小棠為了解救珍貴，不惜以生命為代價(jià)，所以我還要多多向小棠學(xué)習(xí)“先天朋友憂(yōu)而憂(yōu)，后朋友之樂(lè)而樂(lè)”的精神。
《廚房帝國(guó)》是一本值得反復(fù)研究，思考的好書(shū)，我要把它多讀幾遍，從中汲取更多的知識(shí)，也希望你把它找來(lái)讀一讀，相信你會(huì)有許多收獲的！
消失者讀后感篇二
本來(lái)是準(zhǔn)備練習(xí)閱讀，買(mǎi)了英文版，但無(wú)奈，堅(jiān)持力太差，只讀了三分之一便匆匆放下。于是便拿起中文版，逐字逐句的讀過(guò)。
其實(shí)我不能說(shuō)這是一本很吸引人的`小說(shuō)，因?yàn)槿宋镪P(guān)系單一，沒(méi)有情感糾葛，沒(méi)有高潮迭起，故事結(jié)構(gòu)單一，沒(méi)有過(guò)多的懸念鋪墊，缺乏一般的吸引力。小說(shuō)采取倒敘的手法，將香格里拉的事情作為一個(gè)故事娓娓道來(lái)，開(kāi)頭和結(jié)尾都以第三人稱(chēng)進(jìn)行敘述，而主體部分采用第一人稱(chēng)。這一點(diǎn)與呼嘯山莊的寫(xiě)法正好相反。
縱觀全書(shū)，我不得不說(shuō)，關(guān)于活佛的描寫(xiě)非常精彩，因?yàn)檫@是一位介于凡人、神人之間的老者。所有香格里拉的秘密，都在老者的講述中一一展開(kāi)。而老者所宣揚(yáng)的藍(lán)月谷的生活態(tài)度，不同于俗世。我們姑且可以認(rèn)為，香格里拉是一個(gè)封閉的小世界，有著自己的生活習(xí)慣和思維方式。與現(xiàn)世無(wú)爭(zhēng)、在時(shí)間和空間上都做到了絕對(duì)的獨(dú)立，強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)于情感和事物保持冷漠的客觀，而將生命的延長(zhǎng)和個(gè)人的修行作為生活的主旨。
但這一點(diǎn)與所有的宗教都并不相合，因?yàn)橐磺凶诮蹋⒑鬄閿U(kuò)大傳播，必定會(huì)將個(gè)人的修行與個(gè)人的成就、家庭的成就、社會(huì)的的貢獻(xiàn)相結(jié)合，保有造福大眾的特點(diǎn)。而這種功德只受在修行者本人的宗教，缺乏傳播的基本特性，故而是孤立環(huán)境中的一個(gè)特例。
但是這本小說(shuō)在出版后獲得了空前的成功，引得無(wú)數(shù)西方人來(lái)到云南、西藏探訪香格里拉的存在，并且為迪慶的旅游事業(yè)發(fā)展做出了空前的貢獻(xiàn)。究其原因，自十九世紀(jì)就開(kāi)始的中國(guó)熱、西藏?zé)峁Σ豢蓻](méi)。無(wú)數(shù)探險(xiǎn)家、博物家、掠奪者來(lái)到神奇的中華大地，因?yàn)楹闷婧拓?cái)富的驅(qū)使，探尋神秘的西方文明，感受藏傳佛教的博大精深。而本書(shū)出版后幾年，而此時(shí)間大戰(zhàn)便開(kāi)始了，本書(shū)中所描寫(xiě)的孤立、自然、安寧的香格里拉，便成為戰(zhàn)爭(zhēng)中人們寄托幻想的對(duì)象。而長(zhǎng)壽恰恰就是戰(zhàn)亂中命運(yùn)不可預(yù)知的民眾們最大的渴望。
消失者讀后感篇三
讀了《湖群，在消失》以后，我的心情久久不能平靜。環(huán)保，這個(gè)真實(shí)而嚴(yán)肅的話題，又一次撞擊著我的心靈。
根治這一現(xiàn)象的唯一辦法是開(kāi)發(fā)新能源，植樹(shù)造林，令人欣喜的是大部分人都積極參加植樹(shù)造林的活動(dòng)，可是現(xiàn)在個(gè)人開(kāi)的只顧掙錢(qián)的小煉油廠什么的，污水，煙都不經(jīng)處理，直接排放到大自然，這嚴(yán)重污染了環(huán)境，也是國(guó)家不允許的！
環(huán)保不難，雖然我們很平庸，但也能為環(huán)保貢獻(xiàn)力量，從小事做起，從身邊做起。如果每人少扔一個(gè)塑料袋，那么中國(guó)13億人口就能使13億個(gè)塑料袋從草坪里、馬路上走開(kāi)，乖乖地躺在垃圾箱里；如果每人不隨地吐痰，那么空氣就會(huì)多么清新。我們的舉手之勞，就能使環(huán)境清新起來(lái)！
伸出你的手，伸出我的手，大家共同努力，不要讓湖群再消失了！
環(huán)保，迫在眉睫！
消失者讀后感篇四
緊張的考試結(jié)束了，迎來(lái)了歡樂(lè)的暑假！在暑假里，我讀了一本書(shū)，是許友彬?qū)懙摹断г谛褋?lái)后》，它給我?guī)?lái)了歡樂(lè)、悲傷、欣慰、恐懼，既緊張有科幻的情節(jié)緊緊扣著我的心，使我忍不住翻開(kāi)下一頁(yè)。
他看到了與自己失散47年的爸爸，看到了弟媳婦柔情準(zhǔn)備去往大蘭島為自己的孩子（唐氏兒）做開(kāi)竅手術(shù)，但他不知道那手術(shù)是危險(xiǎn)的靈魂轉(zhuǎn)移術(shù)！當(dāng)他重返大蘭島時(shí)，一覺(jué)醒來(lái)卻發(fā)現(xiàn)自己變成了另個(gè)人，他下定決心要找回自己的身體找到媽媽。
最終他用他的智慧戰(zhàn)勝了一切，把不法醫(yī)生繩之以法，重獲這美好幸福的家庭！
這本書(shū)的主人公是徐若萱，他是個(gè)幽默、調(diào)皮但又機(jī)智聰明還孝順的一個(gè)孩子，他有一顆頑強(qiáng)、不認(rèn)輸?shù)慕^心。他讓我懂得了擁有自己，擁有愛(ài)，就是擁有幸福！
消失者讀后感篇五
本書(shū)是韓國(guó)圣經(jīng)通讀院院長(zhǎng)曹秉鎬所著。真不愧是歷史神學(xué)博士。本書(shū)真的是淺顯易懂，卻絕對(duì)是難得的極品。它令人1看就可以對(duì)全部新舊約圣經(jīng)的歷史與消失的5大帝國(guó)的關(guān)系清楚明了。對(duì)乃至對(duì)有好感的人都應(yīng)當(dāng)買(mǎi)來(lái)看1看。如果你是傳道人或牧師，也或是參加教會(huì)的服侍者，那更加值得看了。我不是為這本書(shū)做廣告，而是由于這真的是1本非常好的，難得的易懂卻高質(zhì)的書(shū)。
本書(shū)講述了埃及(由于埃及還稱(chēng)不上帝國(guó))與亞述、巴比倫、波斯、希臘、羅馬等帝國(guó)的滅亡經(jīng)過(guò)，和它們跟圣經(jīng)之猶太人和之間的關(guān)系。它們每個(gè)帝國(guó)之龐大確切使人驚嘆!可它們的滅亡也確切使人惋惜。它們滅亡之因都是共同的，那就是“自豪”。
每個(gè)帝國(guó)的王都想稱(chēng)霸世界，宣揚(yáng)自己的名，可結(jié)局都滅亡了。而真正能夠永久存留的國(guó)，那就是依照上帝的情意，建立祭司的國(guó)度，順?lè)系鄣膸ьI(lǐng)，但就連以色列這上帝特別的選民也沒(méi)能做到。以色列1次次被他國(guó)征服，最后完全滅國(guó)。
上帝在所記敘的圣經(jīng)歷史中，透過(guò)先知清楚的告知猶太民，不要依托別的國(guó)家，而要單單仰望依托耶和華上帝，建立祭司國(guó)度，更不可跪拜偶像。但常常以色列和猶大的王為了保證自己的王位，寧愿1個(gè)城、1個(gè)城的失去，也要暫時(shí)的保住自己的王位，最后連猶大的耶路撒冷也被包圍被毀。
耶路撒冷的被毀，跟歷史上的中國(guó)非常的類(lèi)似，每次改朝換代，都會(huì)被屠城。當(dāng)時(shí)西底家時(shí)期的耶路撒冷被巴比倫帝國(guó)攻下以后進(jìn)行了3天5夜的掠奪。掠奪者對(duì)男人見(jiàn)1個(gè)殺1個(gè)，見(jiàn)到女人則不由分辯的立地施暴。全部耶路撒冷被燃燒、拆毀、尸體橫倒豎臥。城被掠奪1空，兒童成為孤兒。耶利米聽(tīng)到嬰孩的哭聲，看見(jiàn)嬰孩正吮吸著媽媽的奶，可流出來(lái)的確是血，由于嬰孩吮吸著的是已死去的媽媽。圣經(jīng)《耶利米哀歌》2章11節(jié)：“我眼中流淚，以致失明;我的心地?cái)_亂，肝膽涂地!都因我眾民遭毀滅，又因孩童和吃奶的在城內(nèi)街上發(fā)昏。”
耶利米之所以這樣的悲痛欲絕，是由于他清楚從神知道由于猶大的罪而致使要被擄70年，這次巴比倫一定會(huì)攻下耶路撒冷。耶利米勸王投降，這樣全城都會(huì)被保全，耶路撒冷就不會(huì)遭受如此惡運(yùn)。耶利米被稱(chēng)為是流淚的先知也是必定，由于像他這樣愛(ài)國(guó)愛(ài)人的先知，眼睜睜看著自己的國(guó)家被如此血洗，他肯定痛斷心地了。
看完這本書(shū)，我突然更加想為我的國(guó)家禱告。禱告時(shí)我哭了。由于看到每個(gè)由于罪而被懲罰的國(guó)家之慘狀，我非常痛苦難過(guò)。因我實(shí)在太怕了，我怕我的國(guó)家會(huì)遭受審判，我怕這才剛剛結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)幾就又如此瘋狂的國(guó)家會(huì)遭受甚么，我怕的是百姓們?cè)僭馐軞埧崧訆Z。
上帝要使其滅亡，必先使之瘋狂。這個(gè)瘋狂的國(guó)家叫我怕了，我不是怕改朝換代，我怕的千千萬(wàn)萬(wàn)的人民百姓被牽連其中呀!我那天那末悲傷的哭著為國(guó)家禱告，我還能做甚么呢?除禱告。
上帝的慈祥大過(guò)1切，約拿那個(gè)時(shí)期的尼尼微也是那末瘋狂，可是約拿1去宣布悔改，尼尼微就立刻免了災(zāi)害。
我想，們，我的弟兄姐妹們，看到這些，如果真的愛(ài)國(guó)，我們更加需要的是為我們的國(guó)家禱告悔改。我們也更加知道，艱巨時(shí)，我們更需要合乎光和鹽的身份，影響社會(huì)，改進(jìn)社會(huì)。
消失者讀后感篇六
大秦帝國(guó)這本書(shū)看了不下六遍（電視劇沒(méi)看過(guò)），不僅僅因?yàn)槲沂顷兾魅耍瑢?duì)秦帝國(guó)的親切感，還有一個(gè)原因是因?yàn)樽銎髽I(yè)管理咨詢(xún)的朋友說(shuō)，這是當(dāng)年他們?nèi)胄幸x的第一本書(shū)，而且是教科書(shū)般的存在！全書(shū)講述了從秦孝公商鞅變法開(kāi)始，直到秦二世亂政亡國(guó)的一百六十余年間，秦國(guó)由弱變強(qiáng)，統(tǒng)一中國(guó)，又迅速滅亡的故事。從書(shū)中，我們見(jiàn)證了秦國(guó)從一窮二白、列強(qiáng)環(huán)伺之下，變法圖強(qiáng)。經(jīng)過(guò)了幾代君臣的不懈努力，最終掃清六合，統(tǒng)治八荒的艱辛與悲壯。然而，從始皇帝建立帝國(guó)到帝國(guó)崩塌，只用了十五年。
理?yè)?jù)一、大秦帝國(guó)里一句話貫穿始終：“赳赳老秦共赴國(guó)難”。每次聽(tīng)到這句話內(nèi)心油然而起一股力量，如同“今天工作不努力，明天努力找工作”，如同“生于憂(yōu)患死于安樂(lè)”，滿(mǎn)滿(mǎn)色負(fù)面力量推動(dòng)自己向前！
理?yè)?jù)二、赳赳老秦共赴國(guó)難，背后帶來(lái)的是一股力量，一股精神，是老秦人團(tuán)結(jié)向前，共赴國(guó)難的精神！大家都知道六號(hào)喜歡團(tuán)隊(duì)協(xié)助，有團(tuán)隊(duì)，有力量，安全。
理?yè)?jù)三、從商鞅到李斯，大秦帝國(guó)一直在變法，法者規(guī)矩也！有規(guī)矩有規(guī)范，不會(huì)錯(cuò)。
消失者讀后感篇七
你聽(tīng)說(shuō)過(guò)交換靈魂的醫(yī)療手術(shù)嗎？當(dāng)一個(gè)人的靈魂被植入另一個(gè)人的身體時(shí)，一切都變了------讀完這本書(shū)，就獲得了一次荒誕離奇的人生體驗(yàn)。
書(shū)中的主人公徐若瑄的冒險(xiǎn)經(jīng)歷真是太緊張、太刺激了。緊張又科幻的情節(jié)緊緊地扣著我的心，使我忍不住不斷地翻開(kāi)下一頁(yè)。
為了獲取錢(qián)財(cái)，貪婪的上原空醫(yī)生不惜用手術(shù)來(lái)?yè)Q其他人的靈魂。勇敢的徐若瑄為了拯救那些小孩的靈魂與上原空機(jī)智地周旋，帶領(lǐng)警察逮捕了上原空醫(yī)生?？墒巧显蔗t(yī)生太狡猾了，竟然把自己的靈魂藏在徐若瑄的身體里。不過(guò)徐若瑄還是識(shí)破了她的把戲，終于把上原空逮捕了。
正義最終還是獲得了勝利，徐若瑄如愿以?xún)數(shù)啬没亓俗约旱纳眢w?？吹綍?shū)中的最后一章，徐若瑄媽媽的靈魂附身在白兔身上，仍然認(rèn)為自己很幸福。我心里是那么的感動(dòng)。同時(shí)，我也懂得：失去才知可貴，能夠擁有自己的身體是一件多么偉大的事情。擁有自己，擁有愛(ài)，就是幸福！
希望有更多的小朋友來(lái)閱讀和收藏這本書(shū)。
消失者讀后感篇八
大秦帝國(guó)終于讓我吃完了，歷時(shí)四個(gè)多月。
比如他采用李斯的建議，廢分封，立郡縣。真正的把至高無(wú)上的權(quán)利集于皇帝一個(gè)人身上，皇帝掌握著國(guó)家所有的權(quán)力尤其是軍事大權(quán)，且“家天下”世襲皇位制度被此后的歷代王朝統(tǒng)治者所沿用，橫貫中國(guó)的整個(gè)封建社會(huì)。不管后代王朝怎樣揮霍使用這種至高無(wú)上的權(quán)利，但是他的初衷是好的，那就是減少戰(zhàn)爭(zhēng)，從而人們能過(guò)上安居樂(lè)業(yè)的生活，在我看來(lái)這種功績(jī)是無(wú)法磨滅的。
消失者讀后感篇九
《消失在醒來(lái)后》這本書(shū)的主人公叫徐若宣，他盡力了一番冒險(xiǎn)，終于將自己的靈魂和身體對(duì)號(hào)入座了。
這個(gè)經(jīng)歷可是要一個(gè)小小解說(shuō)員才說(shuō)的清楚，那就讓我來(lái)當(dāng)這個(gè)小小解說(shuō)員吧！
2055年到了，英雄徐若宣回來(lái)了，大家都以為他已經(jīng)死了，但他現(xiàn)在卻站在我們面前，想知道他是怎么起死回生的嗎？是這樣的47年前，他和他爸爸媽媽去新西蘭玩。12歲的他創(chuàng)下一個(gè)英勇的壯舉。他大喊一聲引起雪崩，被埋在雪里，從此被雪藏起來(lái)了。后來(lái)2044年，冰山融化，海上漲水，陸地減少，他變成一根冰棒，漂浮在茫茫大海上。同年在大蘭島，有一個(gè)居心不良的醫(yī)生{他叫比古}在海邊撿到一件“b寶物“那件寶物就是徐若宣。他被比古醫(yī)生放進(jìn)一個(gè)大冰箱成了一塊凍肉。2055年也就是今年，這塊凍肉終于被解凍，他活了過(guò)來(lái)就是這樣經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦終于出現(xiàn)在我們面前。
可當(dāng)徐若宣活了過(guò)來(lái)，卻不知道他爸爸徐智模和他媽媽在哪里。在關(guān)鍵的時(shí)候，還是候秘書(shū)管用，幫徐若宣找到了家，找到了爸爸可他發(fā)現(xiàn)他媽媽不見(jiàn)了，徐智模說(shuō)。你媽媽看見(jiàn)你奔向雪堆也跟在你的后面，他和你一起埋在了雪堆里。
就這樣，徐若宣和他爸爸一起講訴了他們不在一起的日子里的事情。
當(dāng)徐若宣得知柔晴他們?nèi)チ舜筇m島找上了原空醫(yī)生做開(kāi)竅手術(shù)時(shí)徐若宣告訴他們小飛俠和他爸爸他們其實(shí)根本不是什么開(kāi)竅手術(shù)，而是靈魂交換手術(shù)，把他們都驚呆了。幸虧徐若宣將上原空醫(yī)生捉拿歸案了，上原空的助手小黃又做了一次靈魂交換手術(shù)，將他們換了回來(lái)。
這次的冒險(xiǎn)可真刺激，這本書(shū)告訴我們面對(duì)任何事，都要勇敢面對(duì)。
消失者讀后感篇十
大圈套。而且到了最后，其實(shí)大家都沒(méi)真正抓到或者看清他，這點(diǎn)讓讀者不寒而栗，讓作品除了神秘還有恐怖的氣氛。這樣龐大的布局近幾年看過(guò)的作品中也只有日系的《絡(luò)新婦之理》有這樣的感覺(jué)。
而本作則延續(xù)了這樣的風(fēng)格，開(kāi)篇的四件謀殺案又是出現(xiàn)了四個(gè)不同的兇手，主角米拉很快因?yàn)樯弦粋€(gè)案件的經(jīng)驗(yàn)意識(shí)到案件背后的真相不一般，并非是個(gè)體獨(dú)立的復(fù)仇案那么簡(jiǎn)單。果然隨后引出了失蹤者謎案揭露了更為龐大的一個(gè)“幽靈軍團(tuán)”和邪惡的幕后主使。雖然說(shuō)本作在結(jié)構(gòu)上和創(chuàng)意上和上一本如出一轍，但作者還是在本作中更多加入了“自愿消失”這一社會(huì)問(wèn)題。
在后記中作者也提到因?yàn)榭吹搅祟?lèi)似的新聞和關(guān)于意大利每年有多少失蹤人口的話題，引出了她想寫(xiě)一部關(guān)于“消失者”的書(shū)。本作中因?yàn)槿笔Ц改钢異?ài)、被家暴虐待、因?yàn)橥詰俦慌艛D等等各種原因失蹤的人比比皆是。只是在故事里他們不幸的淪為兇手復(fù)仇的工具。而現(xiàn)實(shí)中，恐怕這些人的命運(yùn)不會(huì)比小說(shuō)中好，各種想象不到的悲劇才是他們真正要面對(duì)的。
在作品本身，本作雖然沒(méi)有上一本看時(shí)那么驚艷和享受，作者還是在最后的兇手方面設(shè)置了不少意外性，總體來(lái)說(shuō)依然值得給這樣的高分。不過(guò)讀者在看本作之前，建議先看完前作《魔鬼在呢喃》（不推薦看11年版的《小心沉默的人》，里面有缺失了很大一段），對(duì)劇中人物和前因后果會(huì)有更深刻的理解。尤其是本作中兇手行為藝術(shù)上和上一作得兇手十分相似，而且最關(guān)鍵得是要清楚米拉過(guò)去得遭遇，這樣才能理解米拉在對(duì)待愛(ài)麗絲問(wèn)題上，以及最后時(shí)刻失蹤得那些梗。
消失者讀后感篇十一
每一個(gè)認(rèn)真解讀詹姆斯·希爾頓的小說(shuō)《消失的地平線》的人都應(yīng)該為香格里拉那塊夢(mèng)想中的凈土所深深感動(dòng)。1934年4月英國(guó)倫敦麥克米出版公司出版該小說(shuō)后，所有拜讀該小說(shuō)的讀者都進(jìn)入了那神奇的心靈旅行。在小說(shuō)中所描寫(xiě)的整個(gè)香格里拉，各種信仰和平共存，四處遍布著基督教堂、佛教寺廟、道觀和儒教祠堂。人們奉行適度的原則，對(duì)任何事情都保持一種適度的原則，即使對(duì)待歡迎也不例外。香格里拉就是一個(gè)自然景色——雪山、冰川、峽谷、森林、草甸、湖泊，財(cái)富——那里富含金礦和純凈空氣的匯萃地，是美麗、明朗、安然、閑逸、悠遠(yuǎn)、知足、寧?kù)o、和諧等一切人類(lèi)美好理想的歸宿。
在21世紀(jì)的今天，我坐在房間“爬格子”聽(tīng)見(jiàn)外面客廳看電視的女朋友在羅嗦著：“咳！咳！樓下的那戶(hù)人家真沒(méi)素質(zhì)。天天悶在家炒辣椒，廚房的排氣扇還舍不得開(kāi)。辣得夠嗆的氣味直叫人打噴嚏。幾輩子沒(méi)吃辣的了嗎？……也不知道照顧別人的感受?！睂?duì)于這樣的事我已經(jīng)沒(méi)辦法表示我自己的立場(chǎng)了。不是我有心干涉別人的飲食喜好，或者偏袒女朋友高貴而敏感的鼻子，而是我知道在白紙上寫(xiě)下自己的看法比跟誰(shuí)溝通都要來(lái)得容易得多。我沒(méi)有搭理女朋友的抱怨，只輕輕喝了口水轉(zhuǎn)過(guò)頭看著窗戶(hù)外面，陷入了沉思。
消失者讀后感篇十二
現(xiàn)實(shí)的霧靄還沒(méi)完全散去，圣潔的陽(yáng)光又被心靈的霧靄遮蔽。現(xiàn)實(shí)的霧靄讓人戴著口罩呼吸，歷史的霧靄迫使人們戴著面具生存，戴著鐐銬舞蹈。前者是標(biāo)榜現(xiàn)代工業(yè)文明的劊子手所為，后者是打著文化革命旗幟的旗手們所締造。
張郎郎算是個(gè)幸存至今還能講故事的人，《寧?kù)o的地平線》這個(gè)故事被他戲稱(chēng)為奉命文學(xué)。他受父母親的影響，從小就聽(tīng)故事講故事。以后，在人生的各個(gè)關(guān)口，他似乎都是靠會(huì)講故事僥幸蒙混過(guò)關(guān)。講著講著自己便走進(jìn)了自己的故事，這就是幸福，就是意義。這本書(shū)里收集的都是頂多有點(diǎn)兒意思的故事，可我讀來(lái)就是找到了歷史。
渾身是戲，渾身靈氣的超華又是藝術(shù)家，又是美女，在他們活慣了的北京城，才在學(xué)著太極，聽(tīng)著《天鵝湖》。轉(zhuǎn)瞬間，天寒地凍。上邊說(shuō)了，超華她爸爸得批判批判。，不久就進(jìn)了精神病院，死了多年后連遺體都沒(méi)讓家屬見(jiàn)。在那個(gè)人妖顛倒的社會(huì)，我們即使了解也無(wú)法理解，難道那月洞門(mén)一望還真是個(gè)黑洞？歷史讓曉紅，孫維世，關(guān)露，犯王莊，齊曉駿，死刑犯金豆兒等等這些人走進(jìn)了故事，走進(jìn)了黑洞。一個(gè)個(gè)名字只能留在了那些會(huì)講故事老人的記憶里。他們只是緣于對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)真理的直白，就得背負(fù)所有的欲加之罪。更有甚者，禍起莫須有。這些沉重的歷史是人類(lèi)在那個(gè)瘋狂的年代，旗手們親手制造的霧靄。
也正是他們對(duì)生活的真正熱愛(ài)，對(duì)真理的執(zhí)著追求，他們?cè)谀且欢位野椎臍v史片段中，戴著鐐銬跳著自由的舞蹈，望著鐵窗迎接圣潔的陽(yáng)光。那些特殊的群體之間的互愛(ài)互助，親人的堅(jiān)守，良知的呼喚，使他們度過(guò)了那個(gè)制造了血淚故事的年代。
歷史的真相猶如塵封的文物，它會(huì)靜靜地等待人們的發(fā)掘，也許有的會(huì)隨時(shí)間的風(fēng)化呈現(xiàn)在人們眼前，也許有的會(huì)沉睡更久遠(yuǎn)，也許有的或?qū)⒁呀?jīng)被徹底破壞無(wú)法恢復(fù)。可是，我們依然要忠于歷史。
每個(gè)時(shí)代都有它的悲哀，同時(shí)也有它苦難中的溫情脈脈，一統(tǒng)天下還存有鐵窗內(nèi)不朽的詩(shī)歌在沉吟。大時(shí)代的到來(lái)，圣潔的陽(yáng)光終會(huì)降臨，希望那時(shí)能在任何一片天空下，自由地呼吸，自由地呼喚。
講故事和聽(tīng)故事的人一切安好。
消失者讀后感篇十三
對(duì)于善惡的評(píng)判，我們需要意志堅(jiān)定！
每個(gè)人在面臨人生十字路口的選擇時(shí)，都會(huì)不自覺(jué)的猶豫和不安，想贏怕輸?shù)男睦砘顒?dòng)造就了這種矛盾的情緒，因?yàn)槿藗冎饔^性的向往美好的生活，想當(dāng)然的厭惡不好的生活。但人生從來(lái)都不容易，人們?cè)谏钪袝r(shí)刻感受到各種壓抑和不滿(mǎn)，貧富差距、社會(huì)不公、人際關(guān)系、成長(zhǎng)環(huán)境等都是加重這些情緒的因素，因此很多人在無(wú)奈和悲哀的時(shí)候都想到了逃避，離開(kāi)這一切，將自己封存在所有人都找不到的地方，逃脫世間的約束和枷鎖，去一個(gè)沒(méi)有人打擾的地方，想當(dāng)然快樂(lè)的生活著。
生活在這個(gè)世界上，每個(gè)人都應(yīng)該找到自己存在的意義，人首先要先肯定自己，然后再去跟這個(gè)世界打招呼，從懵懂無(wú)知到逐漸明白再到熟悉了解，都需要經(jīng)歷這么一個(gè)認(rèn)知的過(guò)程，碰到挫折和磨難，不能一擊而退，要勇于觀察和了解狀況，找到根源并解決問(wèn)題，而不是退卻封閉自己，將自己立于整個(gè)世界的對(duì)立面，覺(jué)得所有的外部因素都是否定自己的，從而將自己有意的封存起來(lái)，這是悲哀的開(kāi)始。
對(duì)于一件事的看法，我們可以理性的去評(píng)判，但沒(méi)辦法分出絕對(duì)的善惡，更不論正是利用這種混淆是非的觀念去影響一些意識(shí)模糊、意志不堅(jiān)定的人，讓這些人放棄自我，消失在熟悉的環(huán)境之外，然而時(shí)過(guò)境遷，謊言終究會(huì)被戳穿，當(dāng)這一切的虛偽逐漸被撕下以后，這些消失者徹底被拋棄了…
小說(shuō)延續(xù)了《魔鬼的呢喃》的風(fēng)格，懸疑，謎題，匪夷所思，能夠感覺(jué)到作者在布一個(gè)大局，低語(yǔ)者繼續(xù)出現(xiàn)在了《消失者》中，給整個(gè)故事架構(gòu)帶來(lái)了極大的懸念。
《消失者》直面的正是當(dāng)下社會(huì)問(wèn)題的一個(gè)顯著痛點(diǎn)，社會(huì)在發(fā)展，物競(jìng)天擇的標(biāo)準(zhǔn)，叢林法則的淘汰，很多人都不適應(yīng)，但是思想堅(jiān)定、意志頑強(qiáng)的人們會(huì)主動(dòng)去探索和追求，另外一些意識(shí)薄弱、封閉自我的人會(huì)出現(xiàn)自暴自棄的狀態(tài)，人們的這種主觀意識(shí)遍布整個(gè)社會(huì)，應(yīng)該引起重視，但法律、規(guī)范、人文等只是外因，最關(guān)鍵的還是需要人們自己內(nèi)心的強(qiáng)大和堅(jiān)定，只有這樣，邪惡的外力才無(wú)機(jī)可趁，不是嗎！
消失者讀后感篇十四
看完《消失的愛(ài)人》，我想起了《絕望主婦》里的勒奈特（她可沒(méi)有艾米漂亮），勒奈特非常能干，能力遠(yuǎn)超老公，但是她一再為家庭和老公犧牲了自己的事業(yè)。勒奈特如此優(yōu)秀，卻和艾米一樣，找的老公都如此不堪。這兩人的老公給她倆提鞋都不配。
艾米聰明、漂亮、富有，尼克脾氣不好，擅長(zhǎng)冷暴力，不能掙錢(qián)，還出軌，尼克哪一點(diǎn)比得上艾米？在艾米消失以后，尼克從沒(méi)有反思過(guò)自己的`錯(cuò)誤，滿(mǎn)腦子想的都是艾米的錯(cuò)。艾米有些事確實(shí)做得太過(guò)分，但是誰(shuí)沒(méi)有過(guò)不堪的往事呢？至于desi，他軟禁艾米，控制欲太強(qiáng)，不過(guò)罪不至死，有點(diǎn)冤。
如果尼克是個(gè)好老公，艾米至于要消失嗎，尼克說(shuō)自己再也不愛(ài)她了，愛(ài)是什么？愛(ài)是個(gè)動(dòng)詞，尼克做過(guò)什么努力去挽救他們的婚姻呢？沒(méi)有，一件都沒(méi)有，反而和自己的學(xué)生搞起了婚外情。他本以為很難和情人一刀兩斷，但是，當(dāng)他在律師的告誡下，決定要這么做時(shí)，他發(fā)覺(jué)這件事就像從門(mén)里走向門(mén)外一樣容易，這能是真愛(ài)嗎，荷爾蒙沖動(dòng)的結(jié)果罷啦。
他和艾米在一起都是艾米在付出，艾米還借錢(qián)給他兄妹經(jīng)營(yíng)酒吧，尼克遇上這樣的老婆不知珍惜，沒(méi)有一點(diǎn)責(zé)任心，這不就是典型的渣男嗎，和渣男在一起怎么會(huì)有幸福。
我們要愛(ài)那些愛(ài)你的人，尼克這樣的男人是不值得愛(ài)的，尼克就是個(gè)渣，艾米值得更好的男人。
消失者讀后感篇十五
最近，讀了《消失的地平線》，就好像和作者一起進(jìn)行了一場(chǎng)旅行，我們?cè)诮ㄔ谔焐系纳衿鎳?guó)度中游覽了一番。那就是神秘的香格里拉。
故事主要講訴了四個(gè)身份各異的西方人，由于各種原因，被一個(gè)東方人劫機(jī)，飛到了香格里拉。那里有凈明如鏡的天空、蔥蔥郁郁的山林、潔白優(yōu)雅的雪山、寧?kù)o深邃的峽谷，和那安然和諧的淳樸民風(fēng)。小說(shuō)中的四人無(wú)一例外的被這遠(yuǎn)離塵囂的“桃花源”所影響。他們疲憊的心理受到美景的洗禮，甚至不想再離開(kāi)。也許，靈魂的凈土，才是我們心靈的歸宿。
如今的我們，生活在鋼筋水泥的大都市里，看慣了人聲鼎沸的熱鬧集市，看慣了紅燈酒綠的都市霓虹，那純凈美麗的風(fēng)景線早已被我們所遺忘。社會(huì)在飛速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)水平在不斷的提高，空氣也越來(lái)越渾濁，我們也越來(lái)越像獨(dú)立在自然之外的生命體。我們擁有比古人更多的物質(zhì)條件，但是，我們?cè)谶@繁忙的生活之中，安靜的做個(gè)美夢(mèng)，都會(huì)覺(jué)得是如此的奢侈。在這個(gè)和平表相下的社會(huì)之中，我們面對(duì)著諸多挑戰(zhàn)，激烈的競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)習(xí)的壓力。當(dāng)看到為了爭(zhēng)奪利益而發(fā)生的一些不好的事情時(shí)，不知道你們是否和我一樣感到恐懼、失望和無(wú)奈。我不懼怕挑戰(zhàn)，我只是不愿意在鋼筋水泥之中迷失自己。
我的心靈像西藏虔誠(chéng)的朝圣者一樣天天在祈禱。我不希望香格里拉只是一夢(mèng)想，不希望那美麗的地平線消失。正如作者所說(shuō)，我們一直在追求，一直在失去，一直在傷感。大學(xué)就像香格里拉一樣，給了我們一個(gè)寧?kù)o的學(xué)習(xí)環(huán)境，我們可以不被外界所困擾而專(zhuān)心學(xué)術(shù)，但當(dāng)我們離開(kāi)大學(xué)走向社會(huì)之后，還能否像現(xiàn)在這樣從容不迫，還能否守住心里那片凈土。
我并不是說(shuō)我們要去逃離城市，畢竟對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，過(guò)上“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的生活是不可能的事情。作者文中描寫(xiě)的香格里拉也許只是他的想象，它不在云南，也不在西藏。
這部小說(shuō)詮釋了生命的意義，但全文沒(méi)有一句空洞的大道理。當(dāng)我面對(duì)那讓人窒息的美景之時(shí)，心里只有震驚。
是我們發(fā)現(xiàn)了世界，還是世界發(fā)現(xiàn)了我們？
消失者讀后感篇十六
本書(shū)是韓國(guó)圣經(jīng)通讀院院長(zhǎng)曹秉鎬所著。真不愧是歷史神學(xué)博士。本書(shū)真的是淺顯易懂，卻絕對(duì)是難得的極品。它使人一看就能對(duì)整個(gè)新舊約圣經(jīng)的歷史與消失的五大帝國(guó)的關(guān)系清楚明了。對(duì)于基督徒乃至對(duì)基督教有好感的人都應(yīng)該買(mǎi)來(lái)看一看。如果你是傳道人或者牧師，也或者是參加教會(huì)的服侍者，那更加值得看了。我不是為這本書(shū)做廣告，而是因?yàn)檫@真的是一本非常好的，難得的易懂卻高質(zhì)的書(shū)。
本書(shū)講述了埃及（因?yàn)榘＜斑€稱(chēng)不上帝國(guó)）與亞述、巴比倫、波斯、希臘、羅馬等帝國(guó)的滅亡經(jīng)過(guò)，以及它們跟圣經(jīng)之猶太人和基督徒之間的關(guān)系。它們每一個(gè)帝國(guó)之龐大確實(shí)令人驚嘆！可它們的滅亡也確實(shí)令人惋惜。它們滅亡之因都是共同的，那就是“驕傲”。
每一個(gè)帝國(guó)的王都想稱(chēng)霸世界，傳揚(yáng)自己的名，可結(jié)局都滅亡了。而真正能夠永遠(yuǎn)存留的國(guó)，那就是按照上帝的心意，建立祭司的國(guó)度，順?lè)系鄣膸ьI(lǐng)，但就連以色列這上帝特別的選民也沒(méi)能做到。以色列一次次被他國(guó)征服，最后徹底滅國(guó)。（當(dāng)然圣經(jīng)也語(yǔ)言了以色列會(huì)復(fù)國(guó)）。
上帝在所記敘的圣經(jīng)歷史中，透過(guò)先知清楚的告訴猶太民，不要依靠別的國(guó)家，而要單單仰望依靠耶和華上帝，建立祭司國(guó)度，更不可跪拜偶像。但往往以色列和猶大的王為了保證自己的王位，寧愿一個(gè)城、一個(gè)城的失去，也要暫時(shí)的保住自己的王位，最后連猶大的耶路撒冷也被包圍被毀。
耶路撒冷的被毀，跟歷史上的中國(guó)非常的相似，每一次改朝換代，都會(huì)被屠城。當(dāng)時(shí)西底家時(shí)期的耶路撒冷被巴比倫帝國(guó)攻下之后進(jìn)行了三天五夜的掠奪。掠奪者對(duì)男人見(jiàn)一個(gè)殺一個(gè)，見(jiàn)到女人則不由分說(shuō)的立地施暴。整個(gè)耶路撒冷被焚燒、拆毀、尸體橫倒豎臥。城被掠奪一空，兒童成為孤兒。耶利米聽(tīng)到嬰孩的哭聲，看見(jiàn)嬰孩正吮吸著媽媽的奶，可流出來(lái)的確是血，因?yàn)閶牒⑺蔽氖且呀?jīng)死去的媽媽。圣經(jīng)《耶利米哀歌》2章11節(jié)：“我眼中流淚，以致失明；我的心腸擾亂，肝膽涂地！都因我眾民遭毀滅，又因孩童和吃奶的在城內(nèi)街上發(fā)昏?！?/p>
耶利米之所以這樣的悲痛欲絕，是因?yàn)樗宄纳裰酪驗(yàn)楠q大的罪而導(dǎo)致要被擄70年，這次巴比倫必定會(huì)攻下耶路撒冷。耶利米勸王投降，這樣全城都會(huì)被保全，耶路撒冷就不會(huì)遭受如此厄運(yùn)。耶利米被稱(chēng)為是流淚的先知也是必然，因?yàn)橄袼@樣愛(ài)國(guó)愛(ài)人的先知，眼睜睜看著自己的國(guó)家被如此血洗，他肯定痛斷心腸了。
看完這本書(shū)，我突然更加想為我的國(guó)家禱告。禱告時(shí)我哭了。因?yàn)榭吹矫恳粋€(gè)因?yàn)樽锒粦土P的國(guó)家之慘狀，我非常痛苦難過(guò)。因我實(shí)在太怕了，我怕我的國(guó)家會(huì)遭受審判，我怕這才剛剛結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)幾十年就又如此瘋狂的國(guó)家會(huì)遭遇什么，我怕的是百姓們?cè)僭馐軞埍┞訆Z。
上帝要使其滅亡，必先使之瘋狂。這個(gè)瘋狂的國(guó)家叫我怕了，我不是怕改朝換代，我怕的千千萬(wàn)萬(wàn)的人民百姓被牽連其中呀！我那天那么悲傷的哭著為國(guó)家禱告，我還能做什么呢？除了禱告。上帝的慈愛(ài)大過(guò)一切，約拿那個(gè)時(shí)代的尼尼微也是那么瘋狂，可是約拿一去宣告悔改，尼尼微就立刻免了災(zāi)難。
我想，基督徒們，我的弟兄姐妹們，看到這些，如果真的愛(ài)國(guó)，我們更加需要的是為我們的國(guó)家禱告悔改。我們也更加知道，艱難時(shí)，我們更需要合乎光和鹽的身份，影響社會(huì)，改良社會(huì)。
消失者讀后感篇十七
通讀全書(shū)，我的理解是：銀行并沒(méi)有真的消失，而是融入到各行各業(yè)的金融業(yè)務(wù)、資金流動(dòng)場(chǎng)景中，變得無(wú)處不在，更加活躍。
觀點(diǎn)一：傳統(tǒng)金融服務(wù)模式面臨新的挑戰(zhàn)。
一個(gè)普通人，通過(guò)手機(jī)支付便可方便的完成日常生活的相關(guān)需求：早上買(mǎi)個(gè)煎餅、上午買(mǎi)杯咖啡，中午定個(gè)外賣(mài)，晚上約個(gè)飯局。隨著“千禧一代”成長(zhǎng)為主流消費(fèi)人群時(shí)，他們已經(jīng)習(xí)慣登錄移動(dòng)終端辦理業(yè)務(wù)，銀行對(duì)于他們來(lái)說(shuō)只是一種需要時(shí)就打開(kāi)的app，而不再是一種必須去的場(chǎng)所。
移動(dòng)支付的發(fā)展，對(duì)個(gè)人、商戶(hù)或企業(yè)的資金交易變得更加方便快捷。人們可以利用自助設(shè)備辦理所有非現(xiàn)金業(yè)務(wù)，如繳費(fèi)、支付、轉(zhuǎn)賬、電子銀行服務(wù)、理財(cái)服務(wù)等，甚至開(kāi)戶(hù)都可以通過(guò)電子影像識(shí)別，從而脫離柜面，通過(guò)智能終端完成。
作為一名金融科技人員，在享受這種便利的同時(shí)，又需要解決銀行失去許多傳統(tǒng)模式的獲客商機(jī)，使得大量的客戶(hù)流失的問(wèn)題。直觀的物理網(wǎng)點(diǎn)減少，甚至一些網(wǎng)點(diǎn)因?yàn)橥度氘a(chǎn)出不匹配，沒(méi)有客源而停業(yè)。關(guān)聯(lián)影響就會(huì)波及到就業(yè)機(jī)會(huì)的減少，甚至是裁員。
觀點(diǎn)二：利用科技力量帶動(dòng)金融服務(wù)創(chuàng)新。
互聯(lián)網(wǎng)公司對(duì)“消費(fèi)金融、大數(shù)據(jù)和人工智能”等新業(yè)務(wù)、新技術(shù)的應(yīng)用越來(lái)越成熟?！爸悄苄刨J、智能投顧、智能客服和精準(zhǔn)營(yíng)銷(xiāo)”等更加廣泛應(yīng)用。端到端的直銷(xiāo)銀行,會(huì)把銀行的產(chǎn)品和服務(wù)做得相對(duì)簡(jiǎn)單易用。風(fēng)險(xiǎn)經(jīng)理、理財(cái)經(jīng)理、客戶(hù)經(jīng)理可依托大數(shù)據(jù)和人工智能識(shí)別客戶(hù)需求和偏好，在各類(lèi)場(chǎng)景中大規(guī)模實(shí)時(shí)接觸客戶(hù)，精準(zhǔn)推送金融產(chǎn)品給目標(biāo)客戶(hù)，人們只需動(dòng)動(dòng)手指，就可以完成整個(gè)金融操作流程。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，收集信息已經(jīng)變得非常容易，處理信息逐步轉(zhuǎn)向ai時(shí)代。一個(gè)基于互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能的平臺(tái)就可能完成傳統(tǒng)銀行的一切服務(wù)。金融的去中介化和脫媒已經(jīng)不再是從間接金融到直接金融的簡(jiǎn)單撮合。
結(jié)合我行實(shí)際，新一代項(xiàng)目實(shí)施中已采用、推廣p1、p2、p4/p5、p8，p9-p12等平臺(tái)，針對(duì)消費(fèi)金融、智能信貸、智慧網(wǎng)點(diǎn)、大數(shù)據(jù)營(yíng)銷(xiāo)和客戶(hù)分析，熱點(diǎn)跟蹤等都有了落地。隨著業(yè)務(wù)和技術(shù)的不斷積累和發(fā)展，我行已正在緊密鑼鼓的撒網(wǎng)，部署一系列社會(huì)化平臺(tái)來(lái)改變傳統(tǒng)的銀行模式。
觀點(diǎn)三：建立更加完善的風(fēng)險(xiǎn)控制體系。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代不缺信息，但是缺乏信用。信用是一種能力，是一種道德，是一種在嚴(yán)格監(jiān)管下的自律行為。政府對(duì)金融結(jié)構(gòu)進(jìn)行嚴(yán)格的準(zhǔn)入和監(jiān)管，從事金融服務(wù)必須持牌，且按照政府要求進(jìn)行全面風(fēng)險(xiǎn)管理和審慎經(jīng)營(yíng)。
作為服務(wù)公眾的企業(yè)，銀行受到社會(huì)公眾和媒體的嚴(yán)格監(jiān)控，這種外在壓力加上銀行自身保守的文化和風(fēng)險(xiǎn)偏好，使得銀行能夠更好地去保護(hù)客戶(hù)的利益，不至于受利益誘惑而欺詐客戶(hù)，或者將客戶(hù)信息用于不當(dāng)盈利目的。
由于一直以來(lái)的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求的監(jiān)管體系，銀行信用是社會(huì)上其他行業(yè)所無(wú)法替代的。全國(guó)的征信體系已相對(duì)成熟：準(zhǔn)確性、真實(shí)性、可靠性，這些都是現(xiàn)有的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)是無(wú)法達(dá)到的。內(nèi)部審計(jì)、外部審計(jì)、監(jiān)管報(bào)送、現(xiàn)場(chǎng)核查，都已有了成熟的業(yè)務(wù)規(guī)范、制度、流程和平臺(tái)。
觀點(diǎn)四：銀行跨界將會(huì)符合時(shí)代需要。
金融的場(chǎng)景化和生態(tài)化的興起，跨界已成為潮流。各類(lèi)互聯(lián)網(wǎng)金融已滲透到了各行各業(yè)，在虛擬世界里，不會(huì)再有柜臺(tái)和門(mén)面。第三方金融(支付)機(jī)構(gòu)、電商平臺(tái)和企業(yè)erp、云平臺(tái)等云服務(wù)的日趨成熟，銀行會(huì)被直接屏蔽，客戶(hù)不會(huì)愿意主動(dòng)去下載和登陸指定的網(wǎng)上銀行或者手機(jī)app。銀行的產(chǎn)品服務(wù)隱身于各種場(chǎng)景之中，不再需要和客戶(hù)直接接觸，整個(gè)業(yè)務(wù)流程即可完成。
金融生態(tài)的維護(hù)和創(chuàng)新，傳統(tǒng)領(lǐng)域內(nèi)的業(yè)務(wù)，利用手機(jī)等移動(dòng)終端新技術(shù)，為用戶(hù)提供便捷服務(wù)。人們?cè)谑姓?wù)大廳辦理“業(yè)務(wù)”，通過(guò)快捷的政務(wù)云平臺(tái)，即可完成整個(gè)操作流程。
因此，對(duì)于銀行來(lái)說(shuō)，更加經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)實(shí)的做法還是與各類(lèi)場(chǎng)景進(jìn)行融合，通過(guò)嵌入場(chǎng)景或者輸出場(chǎng)景的模式，將自己的金融產(chǎn)品和服務(wù)隱身于場(chǎng)景之中，這也是我行目前加快互聯(lián)網(wǎng)金融生態(tài)圈建設(shè)的目的所在。
總之，通讀完本書(shū)后，感受到互聯(lián)網(wǎng)金融的興起遠(yuǎn)比自己看到的更加嚴(yán)峻。
隨著人們消費(fèi)行為的轉(zhuǎn)變以及日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)將這種變化的節(jié)奏推得越來(lái)越快。所謂消失的銀行，不是銀行真的消失，而是銀行變得無(wú)處不在，只是人們理解的傳統(tǒng)銀行的模式的改變。至于銀行的存在形態(tài)，反而倒不是需要特別擔(dān)憂(yōu)和焦慮的事情。只要銀行有存在的理由和必要性，銀行存在的形態(tài)就不再重要了。人們需要銀行服務(wù)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要金融機(jī)構(gòu)，至于金融機(jī)構(gòu)存在的形態(tài)那只是現(xiàn)象，可以預(yù)計(jì)的是，即使銀行在物理和網(wǎng)絡(luò)兩個(gè)方面都消失了，也只是消失了其接觸客戶(hù)的界面，或者說(shuō)，銀行不再是物理網(wǎng)點(diǎn)或在網(wǎng)絡(luò)空間等待客戶(hù)上門(mén)，而是變成主動(dòng)地?zé)o處不在的行商，嵌入和融合到客戶(hù)的應(yīng)用場(chǎng)景，蛻變?yōu)闊o(wú)處不在的銀行服務(wù)。銀行不再是一個(gè)地方，而是一種行為。
過(guò)去未去，未來(lái)已來(lái)，作為信息技術(shù)發(fā)展的急先鋒，銀行業(yè)在技術(shù)驅(qū)動(dòng)下不斷變革。逆水行舟，不進(jìn)則退，傳統(tǒng)銀行將是“消亡的恐龍”，金融科技創(chuàng)新的銀行將會(huì)“浴火重生”。
消失者讀后感篇十八
讀到尼克要從紐約搬家到孟菲斯那一段，我很同情艾米，艾米心里很難受，但是尼克甚至都不愿意去關(guān)心一下艾米，表現(xiàn)得很冷淡，這其實(shí)就是冷暴力。
女人的心思確實(shí)非常細(xì)膩，很難搞得懂，但這不是男人們抱怨妻子的理由。
和你一起生活的人，最要忍受你的缺點(diǎn)。你在外面，可能帶個(gè)面具，但在家里，你以本來(lái)的面目生活，你所有的缺點(diǎn)都會(huì)暴露出來(lái)，對(duì)那個(gè)每一天都要忍受你缺點(diǎn)人，要更好一點(diǎn)。
愛(ài)是一個(gè)動(dòng)詞，不是名詞，我們愛(ài)一個(gè)人，是要用行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)的，哪怕是一句細(xì)心體貼的問(wèn)候，一個(gè)輕輕地?fù)肀?，一個(gè)真誠(chéng)的道歉。
不要麻木不仁，不要冷暴力，不要認(rèn)為老婆對(duì)你好是理所當(dāng)然。
消失者讀后感篇十九
從始至終，我讀過(guò)最科幻最神秘的小說(shuō)就應(yīng)該歸它所屬了，讀完這本書(shū)，我才知道什么叫做驚險(xiǎn)。許友彬叔叔的作文可以是穿越時(shí)空超越年齡的，不但我們喜歡，大人們也可以借此平靜心情，重尋自我。
故事是從一次旅游開(kāi)始的，主人公徐若u在他十二歲生日的時(shí)候他和他的父母去新西蘭，不料趕上雪崩被冰凍了三十七年，又被一位黑心博士挖掘到，在冰箱里又冰凍了十年，四十七年后徐若u保持了十二歲的容貌，之后他過(guò)五關(guān)斬六將，最終找到了上空原醫(yī)生，可是狡猾的上空原一次次的脫逃，但是在他的朋友和家人的幫助下終于在冰川找到并抓住了上空原，然后又讓助手小王把上空原和徐若u的靈魂換回來(lái)。
看著這個(gè)故事，感覺(jué)好不可思議，在如今的科學(xué)時(shí)代中，真能變成現(xiàn)實(shí)嗎？那樣奇幻那樣神奇。這本書(shū)帶給我更多是醒悟，有些事情到了失去的時(shí)候才知可貴的道理。一幕幕情景浮現(xiàn)在眼前，仿佛就在昨天……。記憶中爸爸為了幫我鍛煉身體總是想辦法去參加各種健身班，媽媽為了我的身體健康總是想辦法讓我吃營(yíng)養(yǎng)，吃新鮮。冷了，熱了，學(xué)習(xí)成績(jī)下降了，他們總是事無(wú)俱細(xì)，事事關(guān)心……。但是那時(shí)的我總是覺(jué)得爸爸媽媽太羅嗦，有點(diǎn)多管閑事。我總是認(rèn)為他們?cè)诒莆易鑫也幌矚g做的事情。慢慢地，我長(zhǎng)大了現(xiàn)在我才知道，父母都是為了我，其實(shí)他們就是我的雙翼！
翻著這本書(shū)《消失在醒來(lái)后》，感觸越來(lái)越多，其實(shí)，對(duì)于現(xiàn)在的我們應(yīng)該多珍惜現(xiàn)在，珍惜所有，不要到了失去了才知可貴！也許很普通的幸福就是我們真正的幸福。
勇敢地跨出一步，珍惜擁有，迎接未來(lái)！
消失者讀后感篇二十
在這一本書(shū)的最后，作者總結(jié)說(shuō)，“神看重一個(gè)人的生命過(guò)于一個(gè)國(guó)家和民族的建立”。我看到這句話時(shí)太驚詫了，我一點(diǎn)兒都不相信。一個(gè)人怎么可能和一個(gè)國(guó)家相提并論呢?我在這句話中不斷代入我自己，還是無(wú)法令自己相信。這實(shí)在與我的價(jià)值觀有激烈的沖突。
我一直認(rèn)為這是一本描寫(xiě)人類(lèi)歷史的書(shū)，描寫(xiě)在五大帝國(guó)的更替中神如何掌權(quán)的書(shū)，這是一本很宏觀的書(shū)。在歷史的演變過(guò)程中，隨便發(fā)生一件事，只要被歷史記載，我認(rèn)為都比我的生命重要多了。所以，我不能相信這句話。我也實(shí)在沒(méi)有想到，如此大氣磅礴的一本書(shū)，在它快要結(jié)束的時(shí)候，竟然感動(dòng)我開(kāi)始反思自己對(duì)自己生命的看法。
在信主之前，我不知道自己的生命是神所創(chuàng)造的，我認(rèn)為人來(lái)到這世上走一遭，就是要受苦的。破碎的童年、繁重的學(xué)業(yè)、工作的壓力、家庭的重?fù)?dān)，讓我不禁假設(shè)，如果生活就這樣繼續(xù)下去，那么活著還有什么意思?在圣經(jīng)舊約里，我們知道，即使是義人約伯，當(dāng)各樣的患難臨到他，當(dāng)他“無(wú)語(yǔ)問(wèn)蒼天”的時(shí)候，他開(kāi)始詛咒自己的生日，他說(shuō)自己還不如在母胎中就死了得好?？梢?jiàn)，無(wú)論是義人、不義的人，只要是人，人的軟弱和局限就會(huì)讓人輕易地否定自己的生命，輕視自己的價(jià)值。我當(dāng)時(shí)也是如此。我不覺(jué)得我的生命有什么值得別人珍惜的，所以我也不懂得如何去珍惜別人的生命。
在信主之后，我知道了我的生命是神所創(chuàng)造的，所以我開(kāi)始認(rèn)真思考生老病死這幾個(gè)必經(jīng)過(guò)程。當(dāng)我為“生”感到慶幸之后，我開(kāi)始為“老”而悲傷，為“病”而憂(yōu)愁，對(duì)還未到來(lái)的“死亡”感到莫名的恐懼。我覺(jué)得生命如此短暫，我要賦予我的人生以意義，我要有夢(mèng)想并實(shí)現(xiàn)它。于是我開(kāi)始更忙碌、更努力，像一直在抓的雅各一樣。我標(biāo)榜著“為神做工”的口號(hào)，把一個(gè)個(gè)的偶像請(qǐng)進(jìn)了自己的心里，比如說(shuō)個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)、成就感、家族的影響力，等等。因著以上的情緒和行為，我喪失了很多在主里本來(lái)應(yīng)該有的喜樂(lè)和安息。我沒(méi)有時(shí)間打開(kāi)神所賜的永生的禮物，好好地細(xì)細(xì)查看里面到底是什么，如果我看懂了這恩典，我就不會(huì)為老病死而憂(yōu)慮悲傷。結(jié)果也是可想而知的，我轉(zhuǎn)了一圈，我自己所賦予的人生的意義和夢(mèng)想，到頭來(lái)，還是碎了一地。像《消失的帝國(guó)》里面寫(xiě)的，“帝國(guó)啊，你將永存”這句口號(hào)就出現(xiàn)在帝國(guó)的廢墟上，反諷著帝國(guó)必將滅亡的命運(yùn)。而我找尋的生命的意義也像這個(gè)口號(hào)一樣，成為虛無(wú)。我仿佛看到了我生命的廢墟、心靈的荒場(chǎng)。我知道，我該回家了。
當(dāng)我回到神的家，尤其當(dāng)我看到這句話，我竟然發(fā)現(xiàn)，這句話是沒(méi)有條件的。祂沒(méi)有說(shuō)，如果你能讓你的人生有意義，如果你能實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想，我就看重你的生命重于國(guó)家和民族。我又想起雅各。神厚待雅各不是因?yàn)檠鸥饔米约旱氖侄潍@得了長(zhǎng)子的名分，乃是因?yàn)樯裰鲃?dòng)愛(ài)他，定意愛(ài)他，祝福他，并借著他祝福以色列國(guó)。而在雅各一生緊緊抓住的一切中，他抓得最牢的就是神。所以，我需要抓住我的神。當(dāng)我再次回到主里，我發(fā)現(xiàn)，我之前所賦予自己人生的意義，真是一個(gè)誤會(huì)。離開(kāi)神的人生根本就是沒(méi)有意義的，我怎么可能找到那根本就沒(méi)有的東西?我怎么可能給出我根本沒(méi)有的東西呢?甚至我探索生命意義的過(guò)程都是沒(méi)有意義的。但當(dāng)我這葡萄枝子連接上他這棵葡萄樹(shù)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，我無(wú)需再尋找生命的意義了。因?yàn)樯裼H自賜下了生命的意義給我。而我也確定我的人生是有意義的，我當(dāng)然無(wú)需再去尋找那些我確定自己已經(jīng)擁有的東西。所以，意義這個(gè)東西，不是你想找就能找到的，它存在與否取決于你把你的心安放在哪里。更令我驚奇的是，祂不僅讓我覺(jué)得此刻、在這里我的生命是有意義的，祂讓我體會(huì)到自己的生命在時(shí)間和空間里都是有意義的。祂讓我回想起過(guò)往的經(jīng)歷，無(wú)論好的壞的，都有神對(duì)我人生的帶領(lǐng)和計(jì)劃、管教和鞭策。祂讓我注意到我的周遭，存在的一切都是有意義的，包括我的環(huán)境、我的關(guān)系、我的親朋好友、我的國(guó)家民族。
所以，當(dāng)我看回這句話，我從一開(kāi)始的一點(diǎn)兒都不相信，到現(xiàn)在一點(diǎn)都不懷疑。神的確是看重我的'生命過(guò)于一個(gè)國(guó)家和民族的建立。國(guó)家和民族是神賜給我的禮物。我以前只顧著欣賞這禮物的貴重，卻不能體會(huì)，這禮物的貴重實(shí)在彰顯了神對(duì)我的看重呀。難道你在送別人禮物的時(shí)候不是先看重這個(gè)人，再去為ta精心準(zhǔn)備禮物嗎?禮物什么時(shí)候比人更重要?沒(méi)有任何時(shí)候。
重要的事情已經(jīng)說(shuō)了很多遍，但還值得再說(shuō)多一遍：神看重一個(gè)人的生命過(guò)于一個(gè)國(guó)家和民族的建立!祂不僅創(chuàng)造了我們的生命，更親自地賜下生命的意義給我們。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/15978065.html】
