讀書與思想層次的關系 讀書思想心得體會(優(yōu)秀15篇)

人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

讀書與思想層次的關系篇一

讀書是一種與時間和空間無關的傳統(tǒng)活動，是我們獲取知識和思考的主要途徑。通過不同的讀物，我們可以獲得不同的觀點、知識和體驗。閱讀的過程不僅可以改變我們的思想，還可以磨練我們的意志力、詞匯量以及語言表達能力。在讀書過程中，我也積累了許多思想心得體會，以下是我的感悟和總結。

第二段：虛心學習與開放思維

在讀書的過程中，我意識到虛心學習是非常重要的。當我們對一件事情抱有偏見或固定看法時，很難接受不同的觀點和信仰。如果我們能夠不帶任何成見地聽取別人的意見和觀點，我們會從別人的經(jīng)驗中學到更多，并且能夠拓寬自己的視野。同時，開放思維也是很重要的。開放心態(tài)讓人更加有自信，能夠接受別人的批評和挑戰(zhàn)，從而成為更好的自己。

第三段：目標和規(guī)劃

在閱讀的過程中，我們需要為自己設定目標和規(guī)劃。在閱讀之前，我們應該確定閱讀的目的和閱讀的范圍。如果我們沒有目標和范圍，那么我們的閱讀者很可能會漫無目的地閱讀，最后沒有實質(zhì)性的收獲。通過設定目標和規(guī)劃，我們不僅可以更好地掌握所需的知識，還能更好地提高我們的閱讀效率。

第四段：選擇適合自己的閱讀方法

閱讀的不同類型、不同書籍的閱讀方法都不盡相同。不同的閱讀方法適用于不同的場景和目的。在日常閱讀中，我們會采用單一的閱讀方法，例如速讀、休閑閱讀等等。然而，這些閱讀方法并不一定適用于全部的閱讀過程。我們需要根據(jù)不同的閱讀目的、不同的書籍類型，選擇不同的閱讀方法。這樣，我們才能更加有效地掌握所需的知識。

第五段：總結與回顧

閱讀是一項長期而持久的過程，通過不斷的學習以及與不同的讀物互動，我們才能不斷吸取知識的營養(yǎng)，開拓視野，并提升專業(yè)素養(yǎng)。對于我的閱讀來說，我意識到自己需要更多的時間、專注力和努力才能更好地掌握知識。通過不斷的總結與回顧，在自己的閱讀過程中能夠不斷地尋找到提高效率、更好掌控自己閱讀質(zhì)量的方法，來達到提高閱讀質(zhì)量的目的。在未來的閱讀中，我將更加注重閱讀的效率，選擇更合適的閱讀方法，為自己的知識儲備和人生歷程做好充足的準備。

讀書與思想層次的關系篇二

史鐵生告訴我們要“知命”，即要跳出自己狹小的命運范圍，把變幻的世間萬物當做認知對象，去發(fā)現(xiàn)命運之謎。好好活就是做有意義的事，做有意義的事就是好好活。意義本不是事物中現(xiàn)成的東西，而是人的投入。農(nóng)民從麥子中取走滋養(yǎng)他們身體的營養(yǎng)，他們向麥子奉獻的東西才豐富了他們的心靈。

貪圖舒適的人，實際上是在放棄意義。昆德拉告訴我們?nèi)绾握一厥サ默F(xiàn)在，需要通過捕捉現(xiàn)在中隱藏著存在密碼的情景和細節(jié)，來揭示人生在世的基本境況。他在《小說的藝術》中談到，小說研究的不是現(xiàn)實，而是存在。發(fā)生了的事都屬于現(xiàn)實，存在是關涉人生在世的基本境況。

對于寫作的實質(zhì)，一是為了試圖克服生存的虛幻性質(zhì)，抵抗生命的流逝，挽救歲月，留下他們曾經(jīng)存在的證據(jù)；二是與自己靈魂交談，過內(nèi)心生活的需要。老先生勸我們應該寫日記，每天寫，認真寫。

世界的秘密隱藏在細節(jié)之中，我們應學會發(fā)現(xiàn)細節(jié)的本領。一個看不見細節(jié)的人，事實上什么也沒有看見。

讀書與思想層次的關系篇三

讀書是來自心靈的感受，《思想的星空》作者周國平先生說，真正的閱讀必須有靈魂的參與，它是一個人的靈魂在一個借文字符號構筑的精神世界里的漫游，是在這漫游途中的自我發(fā)現(xiàn)和自我成長，因而是一種個人化的精神行為。

也就是說，沒有靈魂參與的閱讀活動得不到一點用處，毫無價值可言，我們讀書重在思考，我們常常揣摩作者寫作的意圖，可是常常是什么也悟不出來，是的，這種情況會出現(xiàn)，但我們在思考的時候，腦海中會出現(xiàn)我們自己理解的作者的意圖，也許不準確，但通過這樣的活動，我們就有了一種新的對書籍的理解，這也難怪一千個讀者，一千個哈姆雷特，人們對于書的理解不同，則感受就不同。

讀書是一個愉快的過程，如果在讀書時不感到愉快，我們就必須懷疑是否有利益的強制在起著作用，使它們由性情生活蛻變成了功利行為。

我們常常也有所感悟，讀書，如果是一種痛苦的過程，那么再怎么強迫自己，自己的意識也不會承認自己對其產(chǎn)生好感，也不會去讀，如果一種教育使學生不能體會和享受讀書的樂趣，反而視讀書為完全的苦差事，我們便可以有把握地判斷它是失敗了。

所以，當我們真正的沉浸，從內(nèi)心深處去感悟和認同它，一本書就是朋友而不是敵人。當然，這樣的感覺是需要培養(yǎng)的。

青少年時期是對書籍渴望的爆發(fā)期，在這段時間培養(yǎng)起我們的讀書習慣，就可以受益終生。首先可以從自己喜歡的書開始，在逐漸深入，我相信真正讀書愉快的一定會手不釋卷，就像黃山谷所說："三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎",這樣的境界，應當是讀書的至高境界。

讀書，要看讀什么樣的書。人有好壞之分，書有優(yōu)劣之別。讀書自然應當是一種幸事，但看了無用之書亦是無用之舉。尤其但我們身處于思想構建的重要時期，書的選擇對我們而發(fā)言就很重要了。

周國平先生說要讀永恒的書。永恒的書是什么?他就相當于是經(jīng)典讀物，是在歷史是幾千年的車輪下碾過依舊完好的智慧結晶。"經(jīng)典是人類精神財富的一個寶庫，他就在我們身邊，其中的財富屬于我們每一個人。閱讀經(jīng)典就是享用這筆財富。"經(jīng)典自然是我們智慧的結晶，因此他對我們構建思想體系起著重要作用，而且讀書不能輕信那些有著暢銷書名號的書籍，因為時間才是最公正的裁判，經(jīng)過時間的考驗，書的價值才有所發(fā)展。周國平先生還提出一個觀點，直接讀原著。"哲學的精華僅僅在大哲學家的原著中。"我們不能否定它，那些注解書是別人思考的成果，卻不代表作者本人的觀點，當我們直接去面對原著時，我們才能真得從作者的角度出發(fā)，或者從自己理解的角度。

讀書不一定是門苦差事，至少我們都覺得讀書以自強。

讀書與思想層次的關系篇四

讀書是一種高尚的行為，不僅可以拓寬我們的視野，還可以啟迪我們的智慧，讓我們不斷地成長。在讀書的過程中，我常常會體悟到一些思想和心得，這些思想和心得不僅影響了我的個人成長，還對我日常生活和工作產(chǎn)生了積極的影響。因此，今天我想向大家分享我在讀書中獲得的思想和心得。

第二段：多元的閱讀

在我的讀書生涯中，我發(fā)現(xiàn)盡可能閱讀不同類型的書籍非常有益。除了學術書籍和類似的技術相關書籍，我也會閱讀小說、散文、傳記等形式各異的作品。這樣，不僅可以廣泛漲見聞，還可以理解人性，更好地理解其他人的看法和思考方式。通過多元的閱讀，我可以擁有不同的視角看待問題，即使在面臨挑戰(zhàn)的時候，也能夠找到更容易解決問題的角度。

第三段：學會關注細節(jié)

在閱讀中學會關注細節(jié)非常重要。細節(jié)是一個作品成功或失敗的關鍵因素，也是一件事情成敗的分水嶺。同時，關注細節(jié)也可以提高閱讀的深度和質(zhì)量，真正理解作者想要傳遞的信息和思想。這個技能不僅可以應用在閱讀上，還可以用于其他領域，例如在工作中關注細節(jié)可以減少錯誤率，提高效率，使我們成為更出色的專業(yè)人士。

第四段：培養(yǎng)閱讀習慣

我發(fā)現(xiàn)，在日常生活中保持有規(guī)律的閱讀習慣非常有助于提高自己的素質(zhì)。每天定時閱讀一些書籍，可以讓我們更好地掌握時間，養(yǎng)成自律的習慣，磨練我們的毅力和耐力。同時，閱讀還可以提高我們的思維能力，并且讓我們記憶力更好。培養(yǎng)好閱讀習慣不僅可以影響個人的素質(zhì)，還可以讓我們擁有更好的工作和生活表現(xiàn)。

第五段：結語

總之，讀書是一種極其有益的行為。通過閱讀，我們可以拓寬視野，獲取知識，提高思維和領悟力。在讀書的過程中，我們要注重多元化的閱讀，學會關注細節(jié)，培養(yǎng)好閱讀習慣，這些都能夠為我們打下更好的成長基礎。在今后的學習和生活中，我們要繼續(xù)讀書，并從閱讀中獲取更多的思想和心得。

讀書與思想層次的關系篇五

人生，是一本豐富多彩的書。而讀書，則是翻開這本書的鑰匙。讀書不僅可以開闊視野，增長知識，還能夠培養(yǎng)思想，提升人生品質(zhì)。然而，在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，我們是否將讀書置于次要地位，是否還有足夠的時間和精力去思考，去感悟其中的真諦呢？在我個人多年的讀書與思想實踐中，我深刻體悟到了讀書與思考在人生成長中的重要性。

第二段：讀書改變命運

讀書可以改變命運，這是無數(shù)成功人士的共同經(jīng)歷。我曾讀到過一句話：“書山有路，學海無涯”，深感書籍的紛繁世界可以讓我們走出一條康莊大道，提升自己的認知和學識。通過閱讀優(yōu)秀的經(jīng)典著作，我們可以了解到各個領域的成功經(jīng)驗和學術成果，從而不斷充實自己的知識儲備。而這些儲備，會在我們未來的工作和生活中發(fā)揮巨大的作用。讀書不僅可以改變自己的命運，也可以成為改變社會的力量。偉大的社會改革者馬克思就是在魯振旅的指導下閱讀了大量的經(jīng)典著作，通過不斷的思考和實踐，最終創(chuàng)造出了一整套革命理論，引領了無數(shù)人民向前推進。正是由于他的書籍閱讀和思考，才使得他成為了一代偉人，塑造了世界歷史的發(fā)展。

第三段：思考提升智慧

讀書需要思考，思考可以提升智慧。如果說讀書是收獲知識的過程，那么思考則是對知識進行加工，提煉精華的過程。通過深入思考一本書籍中的觀點和思想，我們能夠更好地理解其中的內(nèi)涵，并將其運用到實際生活中。思考可以培養(yǎng)我們的邏輯思維能力，訓練我們的分析和判斷能力。在閱讀的過程中，我們也會引發(fā)一系列的問題，通過思考和解答這些問題，我們的思維會得到鍛煉和提升。而隨著思維的提升，我們的智慧也會隨之增加。斯蒂芬·霍金就是一個極好的例子。盡管他天生患有肌萎縮性脊髓側索硬化癥，導致全身癱瘓，但他通過閱讀和思考，成為了世界級的科學家，對宇宙和時間的研究具有重要的貢獻。正是由于他的思考，他發(fā)現(xiàn)了黑洞輻射這一重要理論，為宇宙學的發(fā)展做出了巨大貢獻。

第四段：思想引領行動

讀書與思考不僅可以提升智慧，還可以引領行動。在讀書的過程中，我們會接觸到各種各樣的思想和觀點，而思考則是對這些觀點進行篩選和選擇的過程。通過思考我們可以判斷哪些是值得信仰和實踐的，哪些是不具備科學性和道德性的。讀書與思考的結合，在我們的行動中起到了指導和激勵的作用。例如，當我們讀到一本關于環(huán)保的書籍后，我們會思考如何在日常生活中省電、節(jié)水、減少污染等等，從而付諸實踐。思想引領行動，行動又反過來影響思想的改造。只有不斷讀書與思考，才能夠形成正確的思維方式和價值觀，從而成為一個有道德和文化素養(yǎng)的人。

第五段：總結

在人生的旅途中，我們始終需要讀書與思考。讀書可以改變命運，提升智慧，而思考可以引領行動，指導我們的生活。讀書與思考是人生成長的不可或缺的一部分，它們可以開啟我們的智慧之門，提高我們的人生品質(zhì)。而在讀書與思考的路途中，我們需要保持一顆虛心與批判的心態(tài)，努力學習和思考，才能獲得真正的收獲。有一首古詩“讀書破萬卷，下筆如有神”，正是表達了讀書與思考的重要性和力量。讓我們在書海中遨游，在思維的世界里成長，讓讀書和思考成為我們?nèi)松幕锇?，讓我們的人生因此煥發(fā)出絢麗的光彩！

讀書與思想層次的關系篇六

周國平的

散文

你的初次相遇，是在一個美麗的午后，你狠安靜的站在那兒，像一位親切的朋友，微笑著，是的，我被你深深地吸引了，駐足，將你擁抱在懷中。。。

——小記

葉靈鳳先生自稱“愛書家”，他喜歡把書比作“友人”或“伴侶”，翻開新書的心情就像在寂寞的人生旅途中為自己搜尋心得伴侶，而隨手打開一本熟悉的書則像是不期而遇的一位老友。書，在葉先生那里有了生命，像活生生的人一樣牽扯著他的情懷，陪伴者他的人生旅程，我們亦需要這樣的摯友!

書中提到“凡是真正愛書的人想必都領略過那種澄明的心境：夜深人靜，獨坐燈下，攤開一冊喜歡的書，漸覺塵囂遠遁，雜念皆消，忘卻了自己也獲得了自己。”我想這是每個讀書人理想中的狀態(tài)吧，至少我是。但是對于身處職場或者因為工作關系每天離不開書的職業(yè)讀書人來說，更是難乎其難，更多時候，我們是在翻書，查書，用書，而不是在享受讀書。亦或是確實一種寂寞的境遇，快節(jié)奏的城市生活喧囂在我的內(nèi)心，充斥在每個角落，有些人不甘寂寞，于是，頻繁參加各種社交活動，從中獲取些許“安慰”，讓原來平淡的生活看起來“充實些”。書，仍不會成為他們的友人，無法為他們排遣這無法排遣的寂寞，這應該就是現(xiàn)代的人們?nèi)狈χR的表現(xiàn)之一吧。

沒有書的大學是不完整的，很喜歡這句話，也在努力踐行者好讀書，讀好書，讓書成為生活不可或缺的一部分，加油!

讀書是來自心靈的感受，《思想的星空》作者周國平先生說，真正的閱讀必須有靈魂的參與，它是一個人的靈魂在一個借文字符號構筑的精神世界里的漫游，是在這漫游途中的自我發(fā)現(xiàn)和自我成長，因而是一種個人化的精神行為。

也就是說，沒有靈魂參與的閱讀活動得不到一點用處，毫無價值可言，我們讀書重在思考，我們常常揣摩作者寫作的意圖，可是常常是什么也悟不出來，是的，這種情況會出現(xiàn)，但我們在思考的時候，腦海中會出現(xiàn)我們自己理解的作者的意圖，也許不準確，但通過這樣的活動，我們就有了一種新的對書籍的理解，這也難怪一千個讀者，一千個哈姆雷特，人們對于書的理解不同，則感受就不同。

讀書是一個愉快的過程，如果在讀書時不感到愉快，我們就必須懷疑是否有利益的強制在起著作用，使它們由性情生活蛻變成了功利行為。

我們常常也有所感悟，讀書，如果是一種痛苦的過程，那么再怎么強迫自己，自己的意識也不會承認自己對其產(chǎn)生好感，也不會去讀，如果一種教育使學生不能體會和享受讀書的樂趣，反而視讀書為完全的苦差事，我們便可以有把握地判斷它是失敗了。

所以，當我們真正的沉浸，從內(nèi)心深處去感悟和認同它，一本書就是朋友而不是敵人。當然，這樣的感覺是需要培養(yǎng)的。

青少年時期是對書籍渴望的爆發(fā)期，在這段時間培養(yǎng)起我們的讀書習慣，就可以受益終生。首先可以從自己喜歡的書開始，在逐漸深入，我相信真正讀書愉快的一定會手不釋卷，就像黃山谷所說："三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎",這樣的境界，應當是讀書的至高境界。

讀書，要看讀什么樣的書。人有好壞之分，書有優(yōu)劣之別。讀書自然應當是一種幸事，但看了無用之書亦是無用之舉。尤其但我們身處于思想構建的重要時期，書的選擇對我們而發(fā)言就很重要了。

周國平先生說要讀永恒的書。永恒的書是什么?他就相當于是經(jīng)典讀物，是在歷史是幾千年的車輪下碾過依舊完好的智慧結晶。"經(jīng)典是人類精神財富的一個寶庫，他就在我們身邊，其中的財富屬于我們每一個人。閱讀經(jīng)典就是享用這筆財富。"經(jīng)典自然是我們智慧的結晶，因此他對我們構建思想體系起著重要作用，而且讀書不能輕信那些有著暢銷書名號的書籍，因為時間才是最公正的裁判，經(jīng)過時間的考驗，書的價值才有所發(fā)展。周國平先生還提出一個觀點，直接讀原著。"哲學的精華僅僅在大哲學家的原著中。"我們不能否定它，那些注解書是別人思考的成果，卻不代表作者本人的觀點，當我們直接去面對原著時，我們才能真得從作者的角度出發(fā)，或者從自己理解的角度。

讀書不一定是門苦差事，至少我們都覺得讀書以自強。

似乎每一個假期，學校都回布置讀書的任務。在老師的建議下，我終于在寒假里把周國平的散文文化陶冶卷讀完了。

之前周國平這個名字，很多人都覺得陌生。倒是和他一字之差的周和平老師更有些知名度。讀他的文章可以發(fā)現(xiàn)周國平老師是一位典型的讀書人，著書立說和翻譯外國哲學著作似乎就是他工作的全部。他的書或是文章，無非兩個方面：散文隨筆和哲學論著。前者描繪了一個文人的精神家園，后者反映了他的學術生活。我讀到的，自然是他文人的一面。

周國平說：“一個人越是珍視心靈生活，他就越容易發(fā)現(xiàn)外部世界的有限，因而能夠以從容的心態(tài)面對。相反，對于沒有內(nèi)在生活的人來說，外部世界就是一切，難免要生怕錯過了什么似的急切追趕了。”在我看來，就是應該努力使自己的心靈品質(zhì)得以升華，你才會知道任何外部事物是有局限性的，我們才會更有戰(zhàn)斗力和激情，敢于挑戰(zhàn)一切，才能以更好的姿態(tài)，從容地面對世界。我們需要有足夠的耐力解決面前的一切困難阻礙!

對于我們，人生的大半都是未知，都需要探索;可是如果在邁出探索的步伐之前，連自己的目的地都不清楚;或是在行進途中漸漸迷失了方向，那又有什么資格口稱自己是在探索人生呢?前進的步伐一刻也不能停下，了望的目光更是一刻也不能松懈。周國平用他的散文教給我們把握出世入世的度：即不能不問世事，那是不可能且自私的;也不能沉浸于俗世，迷失了自我。

如果把攀登人生的高峰類比于登山，那么最佳的狀態(tài)應該是：肉體在不懈的攀登，步步為營，深陷崇山的掩映之中，靈魂則跳出山外，以旁觀者的清澈目光為前進指明方向，永遠不迷失。這顯然是神仙的境界，凡人想要達到無疑是奢談。我們只有退而求其次，在每次出發(fā)之前先問問自己夠不夠堅定;定期停下來修整，總結過去并展望未來，看看自己的路線是否偏移?！罢J識你自己”，這是指導精神生活的圣經(jīng)。

學習的范疇，不只是我們現(xiàn)在體會到的那么淺薄，我希望自己有一天可以明白更多。

讀書與思想層次的關系篇七

黨校會上老師指出，中華民族的復興分為四個跨越式發(fā)展：第一個時期是從新民主主義時期到1949年中華人民共和國成立，全黨主要解決了兩個重要問題，即革什么命?怎么革命?毛澤東同志領導革命武裝起義，堅持政治上把敵人搞得少少的，把朋友搞得多多的，軍事上打得過就打，打不過就走的方針路線，經(jīng)歷了8年艱苦的抗日戰(zhàn)爭和3年解放戰(zhàn)爭，終于贏得了中華民族翻身做主的日子;第二個時期是20世紀中期，社會主義制度歷史性的跨越階段。此時的世界背景之中共產(chǎn)主義陣營逐步形成，為社會主義制度在中國的蓬勃發(fā)展提供了理論基礎。全國人民在黨的領導下迅速完成了對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造，奠定了社會主義的政治、經(jīng)濟基礎，促進了工農(nóng)業(yè)和整個國民經(jīng)濟的發(fā)展;第三個時期是20世紀中后期發(fā)展和交流建設有中國特色的社會主義時期，全黨提出“解放思想，實事求是”的發(fā)展方針，堅持改革開放，實現(xiàn)了中國經(jīng)濟的高速發(fā)展，人民生活水平的大幅度提高以及中國綜合國力和世界地位的增長;第四個時期是中華民族偉大復興，實現(xiàn)現(xiàn)代化建設時期。全黨全面落實貫徹“科學發(fā)展觀”，即以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的方針路線，全面建設小康社會，不斷加快中國現(xiàn)代化進程。

聽完老師的講解之后，我的思想受到了很大觸動。中國歷史中的每一位共產(chǎn)黨員，始終堅定實現(xiàn)“共產(chǎn)主義”的理想，始終抱著對人民的深厚感情，始終保持艱苦奮斗的作風，努力實現(xiàn)“全面達小康，建設中國特色社會主義”的奮斗目標。我作為一名在校的大學生，我感到自己身上肩負著國家和民族的歷史使命，黨的同志們激勵我在學習中以一名合格的黨員的標準嚴格要求自己，不斷提高自己的思想覺悟，努力學習，將來為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。

之后的幾堂課老師們就黨的性質(zhì)和宗旨，中國共產(chǎn)黨的組織和組織原則，黨的綱領和現(xiàn)階段任務，入黨動機，加強黨性修養(yǎng)以及黨的紀律和作風等方面作了全面的講解。

通過學習，首先我明白了每一名積極爭取入黨的同志首先要從思想上入黨，要明確自己的入黨動機，不能隨波逐流，也不能濫竽充數(shù)。要從思想上樹立無產(chǎn)階級世界觀、人生觀、價值觀，樹立全心全意為人民服務的信念，不惜犧牲一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身，并在實際行動中表現(xiàn)出來。正確的入黨動機形成的背后有偉大的理想信念和正確的世界觀、人生觀、價值觀來支撐。只有確立獻身于共產(chǎn)主義事業(yè)，全心全意為人民服務的入黨動機，才能在任何時候、任何場合經(jīng)受住黨組織的各種考驗。

其次我懂得了要成為一名合格的共產(chǎn)黨員，不僅要從思想上嚴格要求自己，更是要在日常生活之中時刻以黨的身份驚醒，端正自己的品德修養(yǎng)，加強自己的黨性修養(yǎng)，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧--理論和“三個代表”重要思想為行動指南;為實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大目標奮斗終身;把全心全意為人民服務作為根本宗旨;自覺遵守和維護黨的團結統(tǒng)一和組織紀律;始終同人民群眾保持密切聯(lián)系;勇于開展批評和自我批評，堅持真理、修正錯誤。

現(xiàn)在的我作為一名新世紀的大學生，作為一名光榮的入黨積極分子，我會時刻謹記黨的教誨，時刻以黨員的行為準則來約束自己,在以后的學習、生活中更為努力地朝黨看齊，爭取早日成為一名合格的共產(chǎn)黨員。

讀書與思想層次的關系篇八

不知道有多長時間沒有這樣集中時間快速的把一本書讀完了。生活的瑣事、工作的忙碌，還有自己對互聯(lián)網(wǎng)的迷戀，讓我平時只是在零零散散的讀著書。

讀《思想的星空》，讓我有一種酣暢淋漓之感。這是周國平先生的一本散文集，散文以其形散而神不散的獨特魅力，讓人們讀起來總是那樣的舒適、自然而又充滿思考。自己的思想與作者的思想無時不刻的在發(fā)生接觸、碰撞、糾纏。讓我深入去思考我的閱讀習慣、生活方式，以及對美、對詩、對文章、對作者、對世界，還有對自己的看法。

現(xiàn)在人們的生活充斥著時髦、時尚，但我覺得那都是在追求外在的物質(zhì)生活。而人與人的差別在于靈魂，在于精神世界?，F(xiàn)在社會上越來越推崇讀書，好像讀書也成了一種時尚。如果我們把讀書當做一種時尚的話，那很有可能是我們在讀一些時尚類的書，消遣我們的時間，把這當做一種休閑。這應該不能算作一種真正意義上的讀書。也就是說不是隨便讀點什么就是閱讀。

讀書猶如交友，在這旅途上，人與書之間有邂逅、離散、重逢、訣別、眷戀、共鳴也可能誤解而后恍然大悟。人與書的關系如此的微妙，不亞于人與人之間的關系。書是人生的益友，但人生的路還得自己走，書只是給人生添加了如此多的情趣。所以說讀書不僅僅是消遣，要讀好書，而不是天天看一些娛樂新聞，或者某些明星的八卦。

那什么樣的書是好書呢？我們又應該怎么樣選擇？周國平先生說，我們也許可以粗略地把書分為三類。一是完全不可讀的書，不能提供任何精神的啟示、藝術的欣賞和有用的知識。二是可讀可不讀的書，這種書讀了可能有益處，但是不讀肯定不會造成重大損失和遺憾。專業(yè)書籍應該歸入此類，對于專業(yè)人員可能是必讀書，對于其他人卻是不必讀的。三是必讀的書。也就是我們所說的好書。這些書就我們的精神生活而言，每一個關心人類精神歷程和自身生命意義的人都應該讀，不讀就會是一種欠缺和遺憾。

那生命的意義是什么呢？生命有沒有終極意義？相信每個人都會問自己這樣一個問題。如果你沒有，那有兩種可能：一是在逃避這樣一個問題；二可能是年齡還太小。我在讀碩士的時候，面對學習壓力和即將要畢業(yè)找工作的壓力，向自己提出了這樣的問題。我活著的終極意義是什么，我沒有終極意義，因為人最終都是要死的。你看歷史上統(tǒng)一六國的秦始皇，一代女皇武則天，最后不都歸入歷史的塵埃中嘛。有何意義可言，身后萬事空。人不過是由化學元素組成，死后又回歸成那些化學元素，繼續(xù)去循環(huán)。

也許有很多人和我一樣困惑，但是都逃避了這樣的問題，不再問自己這個問題而是渾渾噩噩的繼續(xù)活下去。但當我讀了《思想的星空》，我恍然大悟，原來這是一個哲學問題，這是無數(shù)前人、現(xiàn)代人思考研究的問題。有這樣一句話：“人的終極差別不會是別的，只能是思想。只有思想可以使現(xiàn)實生活中的卑微者變的高不可攀。”人之間的差別在于內(nèi)在、在于靈魂、在于精神世界，如果是出于靈魂的需要去生活，也許生活就有了終極意義，使我們享受生活而不沉湎其中，看透人生而不消極對待。生活本身就是意義。

讀書應該是人生的種種享受之一，讀書可以滿足人的求知欲，可使自己與書中的靈魂交流，可以豐富和增長自身的精神。我們應該好讀書，也應該讀好書。好的書籍是一個偉大的精神寶庫，如果我們只是熱衷于享受人類的物質(zhì)財富，而不去享用人類的精神財富，這蒙受的損失該是多么大?。?/p>

在此書中作者提到了作為普通人，我們應該怎么讀經(jīng)典書?！皶r間”幫助我們挑選出了經(jīng)典，我們應該以輕松的方式和態(tài)度來閱讀，沒必要刻意求解，先讀那些讀得懂的，能夠引起自己興趣的著作和章節(jié)，久而久之便會熏染出人文修養(yǎng)?！昂米x書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”，說的大概就是這個意思吧。

讀書與思想層次的關系篇九

人之所以讀書，無非有三種目的。一是為了實際的用途，二是為了消遣，三是為了獲得精神上的啟迪和享受。

真正的閱讀必須有靈魂的參與，它是一個人的靈魂在一個借文字符號構筑的精神世界里的漫游，是在這漫游途中的自我發(fā)現(xiàn)和自我成長，因而是一種個人化的精神行為。

——周國平《思想的星空》

人年輕的時很難平淡，譬如真走在上山的路上，多的是野心和幻想。直到攀上絕頂，領略過了天地的蒼茫和人生的限度，才會生活一種散淡的心境，不想再匆匆趕往某個目標，也不必再擔心錯過什么，下山就從容多了。所以，好的散文大抵出在中年之后，無非是散淡人寫的散淡文。

——周國平《思想的星空》

所謂新聞，大多是過眼煙云的人鬧的一點兒過眼煙云的事罷了，為之浪費只有一次的生命確實是不值得的。

——周國平《思想的星空》

命運并未虧待我，常令我在崎嶇中看到新的風景和光明。我與我的命運已經(jīng)達成和解，我對它不奢求也不挑剔，它對我也往往有意外的考驗和贈禮。我相信愛是一種精神素質(zhì)，而挫折則是這種素質(zhì)的試金石。人活世上，第一重要的還是做人，懂得自愛自尊，使自己有一顆坦蕩又充實的靈魂，足以承受得住命運的打擊，也配得上命運的賜予。倘能這樣，也就算得上做命運的主人了。

——周國平《思想的星空》

有人問我：在經(jīng)歷了這么多坎坷之后，你認為人生最幸福的事情是什么?我的回答是：愛情和寫作。我的確覺得，無論曾經(jīng)遭遇過和可能還會遭遇怎樣的不幸，只要愛的能力還在，寫作的能力還在，活在世上仍然是非常幸福的。

——周國平《思想的星空》

對我們影響最大的書往往是我們年輕是讀的某一本書，它的力量多半不緣于它自身，而緣于它介入我們生活的那個時機。

——周國平《思想的星空》

不同的作家有不同讀者群，從讀者的層次大致可以推知作者的層次，被愛湊熱鬧的人群簇擁著的必是淺薄作家。

——周國平《思想的星空》

我們的感覺和心情常常是具體的人和事引起的，其中哪些值得寫，哪些不值得寫，或者說，怎樣辨別它們有無藝術價值呢?我提出一個標準：倘若除去了具體的人和事，那些感覺和心情顯得更美了，就說明它們捕捉到了人性的某種秘密，所以具有藝術感染力和藝術價值;相反，則說明它們只是具體的人和事糾纏在一起的凡俗心理現(xiàn)象，僅對當事人具有日記的意義，在藝術上卻毫無價值。

——周國平《思想的星空》

幾乎每個作家都有喜歡他的讀者，區(qū)別在于，好作家有好的讀者，也有差的讀者，而壞作家只有差的讀者。

——周國平《思想的星空》

我還要提醒那些聰明的孩子，在達到一定年齡之后，你們要善于想現(xiàn)行教育爭自由，學會自我保護和救贖。

——周國平《思想的星空》

一個作家的存在理由和價值就在于他發(fā)現(xiàn)了一個別人尚未發(fā)現(xiàn)的新大陸，一個僅僅屬于他的世界，否則無權稱作為作家。

——周國平《思想的星空》

寫作作為一種生存方式，可以是閑適的消遣，也可以是緊張的尋求。前者寫自己已有而合意的東西，后者寫自己沒有而渴望的東西。

——周國平《思想的星空》

一個作家的價值不在作品的數(shù)量，而在他所提供的那一點新東西。

——周國平《思想的星空》

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讀書與思想層次的關系篇十

第一段：引言（200字左右）

辦學思想是一所學校永恒的靈魂，直接關系學校的發(fā)展與培養(yǎng)學生成才的質(zhì)量。在我長期從事教育工作的過程中，我積極地閱讀了大量與辦學思想相關的書籍，并從中汲取了豐富的營養(yǎng)。通過讀書，我不僅對辦學思想有了更深刻的認識，也發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處。本文將從三個方面來探討辦學思想讀書心得體會，分別是學校的核心價值觀意識、教師的育人思想和學生的成長環(huán)境。

第二段：學校的核心價值觀意識（200字左右）

辦學思想的核心是要為學校確立科學合理的核心價值觀，由此為學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀提供指導。通過閱讀《中學生的核心素養(yǎng)》一書，我明白了核心價值觀的重要性和實踐方法。學校應該堅持培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)，讓他們具備認識自我、尊重他人和關心社會的能力。同時，學校還應該開展相應的活動和課程，幫助學生更好地理解和應用這些核心價值觀，從而構建一個和諧、進步的學校文化。

第三段：教師的育人思想（200字左右）

教師是學校教育的主體，他們的育人思想直接影響著學生的發(fā)展。在閱讀《人生如果如初見》這本書時，我領悟到作為一名教師，要有真心真意地關心每一個學生，用心去感受他們的需求和困惑，并以此為出發(fā)點采用恰當?shù)姆椒ㄟM行指導。同時，作為教師，還應該有良好的教育觀念，關注學生成長的全面發(fā)展，而不是只關注他們的學術成績。只有教師具備了正確的育人思想，才能真正發(fā)揮教育的作用，培養(yǎng)出有道德、智慧和創(chuàng)新能力的學生。

第四段：學生的成長環(huán)境（200字左右）

一個良好的學生成長環(huán)境對于學校的辦學思想至關重要?！度珕T育人的理論與實踐探索》一書中提到，學校要建立一個積極向上、充滿學習氛圍的環(huán)境。學校應該提供充足的學習資源和豐富多樣的課程，培養(yǎng)學生的興趣和愛好，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和潛能。在成長環(huán)境中，學校還應該加強與家庭和社區(qū)的合作，共同為學生提供更好的成長條件。通過提供良好的成長環(huán)境，學校能夠為學生打下堅實的基礎，促進他們?nèi)娑】档陌l(fā)展。

第五段：總結（200字左右）

辦學思想的重要性不容忽視，它直接關系著學校教育的質(zhì)量和學生的發(fā)展。通過閱讀相關書籍，我深刻體會到辦學思想對于學校的重要性以及它們在教育實踐中的應用。學校的核心價值觀意識、教師的育人思想和學生的成長環(huán)境，這三個方面都需要學校和教育工作者共同努力，才能夠真正實現(xiàn)教育的目標。我將繼續(xù)閱讀更多相關的書籍，不斷提升自己的辦學思想，為學校的發(fā)展和學生的成長做出更大的貢獻。

讀書與思想層次的關系篇十一

談讀書，這個不知被多少文人墨客所提及的事物，如今也還是人們經(jīng)久不衰的話題，哲學家周國平也不例外，他對讀書也有著自己的思想見解，令我十分欣賞的就是以下三點了。

第一，周國平認為人與書之間應當保持一種適當?shù)年P系。

這種關系如同距離，不可太長也不可太短。通俗的說，讀書猶如交友，在情投意合的朋友在一塊待得太久也會膩味的。書是人生的益友，但也僅止于此，人生的路還得自己走。在這路途上人和書之間會有邂逅、離散、重逢、訣別、眷戀、反目、共鳴、誤解，其關系之微妙不亞于人與人之間，給人生添上了如許情趣。也許有的人對一本書或一位作家一見傾心，愛之彌，乃至白頭偕老。我在讀書上卻不可有如此堅貞專一的愛情。

周國平亦表明觀點：倘若臨終時刻到來，我相信我會含恨難舍我的親朋好友，還一定有若干冊體己好書，但盡管如此我人不愿意同我所喜愛的任何一本書或一位作家廝守太久，受染太深，喪失了自己對書的對人的影響力。

第二，讀書的癖好與所謂的刻苦學習是兩回事，他講究的是趣味。

所以一個認真做功課的和背教科書的學生，一個埋頭從事專業(yè)研究的學者都稱不上是有書癖的人。有書癖的人所讀之書不限于功課和專業(yè)，毋寧說更愛讀課外書和專業(yè)之外的書籍，也就是所謂閑書，當然這并不會影響他的功課和專業(yè)。一個人的成才基本上得益于自己的讀書，相比之下，課堂上的收獲就顯得微不足道。我國的教育體制也有著極端發(fā)展的趨勢。中小學時期應是培養(yǎng)對讀書興趣的最佳時期，但現(xiàn)在他們卻以升學率為唯一的追求目標，將多少孩子對讀書的興趣扼殺在搖籃里！

話鋒回轉，書癖也是有一定感覺的，若你三日沒有讀書，那你就會自慚形穢羞于見人，這才是所謂讀書癖。顯然我做不到這一點。

第三，愉快是讀書的基本標準。

讀書唯求愉快，這是一種很高的境界。關于這種境界陶淵明做了最好的表述：“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食?！钡沁@句話的前面一句話是：“靜閑少言，不慕名利?！笨梢娪姓嬲龖B(tài)度的人才可以讀好書。以愉快為基本標準是在讀書的一種真誠的態(tài)度，毛姆說過“你才是你所讀的書對于你的價值的最后評定者?！被貧w當下，雖然讀書的時間并不多，但是也應當保持心情愉快，在出于“利益”方面的學習下，應當保有自己對書的看法。

在我看來，人對書都是有興趣的，若一個人失去了這種興趣，那么多他的教育則是失敗的。

讀書與思想層次的關系篇十二

學校是社會文明進步的搖籃，是培養(yǎng)人才的重要場所。作為教育工作者，我們必須擁有正確的辦學思想。我最近讀了一本關于辦學思想的書籍，深受啟發(fā)。在這篇文章中，我將結合自己的實踐經(jīng)驗，分享我的讀書心得體會。

二、樹立正確的辦學理念

辦學理念是學校辦學的靈魂，受到了辦學者的教育觀、人生觀、價值觀的影響。我認為，樹立正確的辦學理念至關重要。這需要關注學生的全面發(fā)展，注重培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)與創(chuàng)新能力，并將其貫穿于課堂教學和校園管理的每一個環(huán)節(jié)。

三、關注學生的全面發(fā)展

學校的責任不僅僅是傳授知識，更應該注重學生的全面發(fā)展。這意味著我們要培養(yǎng)學生的智力、情感、審美、體魄等各個方面。通過提供豐富多樣的課程和活動，我們可以激發(fā)學生的興趣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和動手實踐能力。此外，我們還應該注重學生的社會適應能力和人際交往能力的培養(yǎng)，幫助他們成為具有社會責任感和團隊精神的優(yōu)秀人才。

四、注重培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)

道德品質(zhì)是一個人得以全面發(fā)展的基礎，也是學校教育的最終目標之一。在現(xiàn)實社會中，我們常常看到一些青少年缺乏道德觀念，違反社會規(guī)則，這嚴重阻礙了他們的成長。因此，在學校的教育中，我們應該注重培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)，包括誠實、守信、尊重他人等。這可以通過開展道德教育和開設相關的課程來實現(xiàn)，并通過實踐活動來提供行為規(guī)范。

五、將辦學思想融入課堂與校園管理

辦學思想應當貫穿于課堂教學和校園管理的每一個環(huán)節(jié)。在課堂教學中，我們應該創(chuàng)造積極向上的學習氛圍，激發(fā)學生的學習興趣和學習動力，使他們愿意主動參與學習。此外，我們還應該注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和實踐能力，通過啟發(fā)性教學等方法，培養(yǎng)學生的問題解決能力和團隊協(xié)作能力。在校園管理方面，我們應該建立規(guī)范的管理制度，提供良好的學習和生活環(huán)境，為學生的全面發(fā)展提供良好的條件。

六、結語

通過讀書心得體會，我深刻認識到正確的辦學思想對于學校的發(fā)展和學生的成長至關重要。作為教育工作者，我們必須時刻關注學生的全面發(fā)展，注重培養(yǎng)他們的道德品質(zhì)和創(chuàng)新能力，并將這些理念貫穿于我們的教學和管理工作中。只有這樣，我們才能夠培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，為社會的發(fā)展做出貢獻。

讀書與思想層次的關系篇十三

人生是一本巨大的書，而讀書則是人生的磨練和啟迪。通過讀書，我們不僅獲得了知識，還能夠拓寬視野、增強思考能力，以及培養(yǎng)正確的價值觀和人生觀。在讀書的過程中，我體會到了敬畏知識的重要性，感受到了書籍給予我的啟迪和力量。

首先，讀書使我學會了敬畏知識。擁有知識就像擁有了豐富的財富一樣，知識能夠給予人以力量，并拓寬人們的眼界。通過讀書，我體會到了人類智慧的無窮魅力和無窮可能性，從而對自己的無知心生敬畏和追求。尤其是在閱讀一些經(jīng)典的文學作品中，我深刻感受到文化的積淀和智慧的結晶，這讓我更加專注和努力地去學習和思考。從這些書籍中，我了解到了歷史的變遷、社會的進步、人類的精神追求，這不僅開闊了我的視野，更讓我懂得了自己所處的時代的重要性和責任。

其次，讀書使我增強了思考能力。讀書不僅僅只是字面上的理解，更多的應該是獨立思考、深層次思考。讀書不僅是積累知識，更是要通過閱讀書籍，培養(yǎng)我們分析問題、解決問題的能力。當我們面對一本書中的觀點和思想時，我們需要學會辨別是非、分析問題的背后邏輯，同時也要學會發(fā)出自己獨立而有價值的見解。通過閱讀，我學到了主動思考的重要性，以及如何用理性的眼光審視問題。這樣的思考能力是我們在現(xiàn)實生活中解決問題、應對挑戰(zhàn)所必備的。

再次，讀書培養(yǎng)了我的價值觀和人生觀。每一本書都有著獨特的風格和內(nèi)涵，而這些風格和內(nèi)涵又來源于作者的思想和價值觀。當我接觸一本好書時，我會從中汲取作者對人生的思考和對世界的觀察，這進而影響我的思想和行為方式。讀書不僅讓我學到了為人處事的道理，更讓我理解到了什么是真正的幸福。通過閱讀，我懂得了人生不僅僅只有功利和物質(zhì)，對自身的修養(yǎng)、對他人的關愛更是至關重要。讀書讓我懂得了珍惜人生，堅持追求內(nèi)心的覺醒和善良。

最后，讀書給予了我巨大的力量和啟迪。每當我遇到挫折和困惑時，我總會想起一本書中的某個故事或者一句警句，它們會給我?guī)砹α亢驼芰俊Ｗx書不僅僅是消遣和享受，更是我們心靈的真正寄托。通過閱讀，我認識到了書籍的魅力和力量所在，它們不僅能夠給予我力量和啟示，還能讓我在困境中找到希望。讀書是一種精神的狂歡，是無窮無盡的思想的相遇與碰撞，給予我啟迪和力量，讓我更加堅定地走在人生的道路上。

總之，讀書是人生不可或缺的一部分，通過讀書我們不僅能夠獲得知識，更能夠拓寬視野、增強思考能力，培養(yǎng)正確的價值觀和人生觀。讀書讓我學會敬畏知識，增強思考能力，培養(yǎng)價值觀和人生觀，并給予我力量和啟示。讀書使我與智慧接觸，與思想交流，我愿意繼續(xù)讀書，并通過書籍追尋自己的夢想和人生的奇跡。人生讀書無窮味，思想心得亦潤春。

讀書與思想層次的關系篇十四

葉靈鳳先生自稱“愛書家”，他喜歡把書比作“友人”或“伴侶”，翻開新書的心情就像在寂寞的人生旅途中為自己搜尋心得伴侶，而隨手打開一本熟悉的書則像是不期而遇的一位老友。書，在葉先生那里有了生命，像活生生的人一樣牽扯著他的情懷，陪伴者他的人生旅程，我們亦需要這樣的摯友！

書中提到“凡是真正愛書的人想必都領略過那種澄明的心境：夜深人靜，獨坐燈下，攤開一冊喜歡的書，漸覺塵囂遠遁，雜念皆消，忘卻了自己也獲得了自己?！蔽蚁脒@是每個讀書人理想中的狀態(tài)吧，至少我是。但是對于身處職場或者因為工作關系每天離不開書的職業(yè)讀書人來說，更是難乎其難，更多時候，我們是在翻書，查書，用書，而不是在享受讀書。亦或是確實一種寂寞的境遇，快節(jié)奏的城市生活喧囂在我的內(nèi)心，充斥在每個角落，有些人不甘寂寞，于是，頻繁參加各種社交活動，從中獲取些許“安慰”，讓原來平淡的生活看起來“充實些”。書，仍不會成為他們的友人，無法為他們排遣這無法排遣的寂寞，這應該就是現(xiàn)代的人們?nèi)狈χR的表現(xiàn)之一吧。

沒有書的大學是不完整的，很喜歡這句話，也在努力踐行者好讀書，讀好書，讓書成為生活不可或缺的一部分，加油！

讀書與思想層次的關系篇十五

在我的高中生活中，我始終堅信思想教育是培養(yǎng)我們自身道德修養(yǎng)的重要途徑。

學校給我們提供了各種形式的思想教育活動，最常見的就是讀書活動。在每周的讀書時間里，我努力地閱讀著各種文學經(jīng)典，從中領悟到了許多人生道理。在《紅樓夢》中，我深刻地感受到了世間物是人非的無奈；在《圍城》中，我看到了一群年輕人在守護自我信仰的同時，面對著現(xiàn)實生活的無情考驗。

除此之外，學校還開展了各種形式的思想教育活動。例如，我們經(jīng)常會參加主題班會、主題演講等活動。在這些活動中，我能夠聽到各種不同的聲音，也能夠了解到各種不同的人生觀。

思想教育不僅要讓我們從書本中汲取智慧，更要讓我們將這種智慧運用到現(xiàn)實生活中去。因此，學校還會組織各種實踐活動。例如，我們?nèi)⒂^孤兒院、敬老院、義工活動等。這些活動讓我們從自我利益轉向了社會責任，讓我們從理論學習轉向了實踐探索。

思想教育不僅是學校的責任，更是家庭的責任。在家庭中，我們也應該自覺地接受思想教育。家長應該帶頭閱讀，帶頭做好榜樣，讓孩子在家庭中接受到正確的道德教育。

總的來說，思想教育是非常重要的，它不僅是學校、家庭的責任，更是我們自身的責任。我相信，在不斷的學習和實踐中，我們一定能夠更好地接受、運用和傳承思想教育，成為具有良好道德修養(yǎng)的人。

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