教案應(yīng)該清晰明確地表達(dá)教學(xué)目標(biāo)和評價標(biāo)準(zhǔn)，便于教師和學(xué)生的理解和執(zhí)行。教師要與學(xué)生保持有效的溝通和互動，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展和交流能力。接下來是一些教師編寫的精彩教案，希望可以為你的教學(xué)提供一些思路。
古詩題西林壁教案設(shè)計篇一
學(xué)會本課5個生字，理解詩句的意思。
（二）能力訓(xùn)練點
1．有感情地朗讀古詩，并能背誦。
2．訓(xùn)練學(xué)生自我感悟詩句意思的能力。
（三）德育滲透點
體會詩人對大自然的熱愛，對生活的熱愛。
（四）美育滲透點
通過理解詩句，感受自然之美，語言文字之美，陶冶學(xué)生愛美的情趣，提高鑒賞美的能力。
（一）教師教法
創(chuàng)設(shè)情境法、引導(dǎo)法、點撥法。
（二）學(xué)生學(xué)法
借助詞典及書上注釋自讀感悟。
（一）重點
1．理解詩句，了解古詩所描寫的景物，體會作者所表達(dá)的思想感情。
2．有感情地朗讀古詩、背誦古詩。
（二）難點
體會作者的思想感情。
（三）疑點
“應(yīng)憐屐齒印蒼苔”的含義及它與“小扣柴扉久不開”的關(guān)系。
（四）解決辦法
1．多讀品味。
2．發(fā)揮小組優(yōu)勢，討論交流。
3．教師引導(dǎo)，提供插圖投影片，適當(dāng)點撥。
（一）教師活動設(shè)計
激趣導(dǎo)入，指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)古詩，引導(dǎo)學(xué)生匯報交流，提供媒體展示，隨機(jī)評價，布置作業(yè)。
（二）學(xué)生活動設(shè)計
課前預(yù)習(xí)，課堂自讀感悟，討論交流，朗讀與背誦，為古詩配畫。
（一）導(dǎo)入新課
1．啟發(fā)談話。
古詩是同學(xué)愛讀愛背的文學(xué)體裁。背誦理解古詩對積累語言、培養(yǎng)語感是最有效的做法了。今天我們來學(xué)習(xí)宋代三位大詩人的作品。
板書：12 古詩三首
2．明確本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)第一首《游園不值》。
（二）自學(xué)、探究《游園不值》
1．讀通全詩。
2．自主探究詩句意思及作者所表達(dá)的情感。
3．小組合作，共同探討，教師巡視指導(dǎo)。
（三）匯報自學(xué)收獲
1．指定一個小組的代表到臺上來，給大家講這首詩。（教師用電腦呈現(xiàn)寫有這首詩的字幕片，或直接用投影。）
在學(xué)生講的過程中，其他人可以發(fā)表不同的看法，可以質(zhì)疑；這名“小老師”如答不上來或答不對，可由其他學(xué)生代答，學(xué)生都不會可由老師點撥。
2．在學(xué)生充分發(fā)表看法后，師生共同整理，梳理出通暢的詩意，體會作者的思想感情。
（l）關(guān)于題目。
游園不值：意思是游覽花園，沒能進(jìn)去，因而沒游成。不值：沒有遇到。
（2）“應(yīng)憐屐齒印蒼苔”的含義及與下句的關(guān)系。
師引導(dǎo)：這句詩除了要理解每個詞語的意思，要想弄清含義還要調(diào)整詞序，還要弄清各個部分的主語。
應(yīng)：大概，表示推測。
憐：在詩中是愛惜的意思。
展齒：古時的木底鞋下的`橫梁。這里指鞋底。
蒼苔：生長在地上的青苔。
“憐”什么？是屐齒還是蒼苔？學(xué)生比較后，覺得“蒼苔”柔弱纖細(xì)，應(yīng)該“憐”蒼苔。
是誰“憐蒼苔”呢？當(dāng)然是園子的主人。
這句怎樣調(diào)整才通順？“應(yīng)憐蒼苔屐齒印”。
通順的意思是：大概是（花園的主人）太愛惜蒼苔，（怕被我的）木鞋底踩壞。
第一句意思明確了，學(xué)生自然明白因為園子主人“憐蒼苔”，所以才有“小扣柴扉久不開”，一因一果。
（3）關(guān)于“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”這兩句詩的理解。
a．表面意思：園子里的春色是關(guān)不住的，一枝紅杏已經(jīng)探出墻頭來。（看圖印證）
b．這兩句詩反映了春天朝氣蓬勃、生動活潑，使人感到生命力的強(qiáng)大及不可阻擋。
（前兩句感到掃興、遺憾；后兩句則有對蓬勃春意的贊美，心中充滿驚喜、快慰。這首詩主要表達(dá)了作者對春的贊頌，對旺盛生命力的贊頌。）
（四）有感情地朗讀這首詩，并背誦下來
（一）復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1．背誦《游園不值》。
2．本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)：探究《飲湖上初晴后雨》。
（二）自主探究
1．讀通全詩。
2．朗讀、感悟詩意及作者的思想感情。
3．小組合作，共同探討。
（三）匯報自學(xué)收獲
1．指名到臺上當(dāng)小老師，指著字幕片上的詩句，逐詞逐句講解需要點撥的地方：
（1）題目。
“飲湖上初晴后雨”，詞序調(diào)整“初晴后雨”應(yīng)該是“雨后初晴”，“飲湖上”應(yīng)為“湖上飲”，題目應(yīng)調(diào)整為“雨后初晴湖上飲”，把省略的部分補充完整，意思是雨后初晴（在）西湖上飲（酒）時（看到的景象）。
（2）西子，春秋時越國有名的美女，叫西施。
（3）相宜：合適，適宜。
（4）前兩句寫的是實景，后兩句則是作者大膽的想像，用西施之美來比喻西湖之美，表達(dá)了作者對西湖美景的愛之深。
（5）前兩句中的詞語之間對仗工整，如“水光”對“山色”，讓學(xué)生找出其他相對應(yīng)的詞語，體會作者構(gòu)思、用詞之精妙，充分展示了晴天、雨天西湖迥然不同的風(fēng)姿。
讓學(xué)生看繪有插圖的投影片（晴、雨兩張）。
2．讓學(xué)生質(zhì)疑，師生共同解答。
（四）有感情地朗讀這首詩
1．聽范讀。
2．學(xué)生練習(xí)。
3．組內(nèi)交流讀。
4．班上展示。
（五）背誦這首詩
（一）復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1．指名背誦前兩首詩。
2．說說這兩首詩中哪些句子給你的印象最深，為什么？
3．本節(jié)課任務(wù)：學(xué)習(xí)《曉出凈慈寺送林子方》。
（二）自主探究
1．讀通詩句，詩準(zhǔn)字音。
2．自讀、感悟，讀懂詩句，體會情感。
3．組內(nèi)交流，教師巡視指導(dǎo)。
（三）匯報學(xué)習(xí)收獲
1．請一名學(xué)生上臺講詩意，其他人隨時質(zhì)疑，“小老師”若解答不出，教師相機(jī)點撥。
學(xué)生的質(zhì)疑處可能是：
（1）“凈慈寺”與“西湖”有何聯(lián)系？
題目中的“凈慈寺”是一個佛寺，在杭洲西湖邊上。
（2）“林子方”，是作者的朋友。
（3）題目意思是清早走出凈慈寺送林子方（時看到的景色。）
（4）“無窮”，在詩中指范圍廣，無邊無際?！盁o窮碧”，指無邊的綠伸向遠(yuǎn)方。
（5）“別樣紅”，紅得特別出色，特別可愛。
引導(dǎo)：同樣是寫西湖，這首詩與前一首有什么不同？
（前一首詩中作者用奇麗的想像把西湖擬人化了，表現(xiàn)了西湖之美；這一首詩作者集中描繪了湖面蓮葉、荷花，紅綠相映，荷日生輝，把西湖之美具體化了。）
2．看圖，（用投影）直觀感受西湖六月的美。
（四）感情朗讀，并背誦這首詩
（五）.總結(jié)、擴(kuò)展
1．指名朗讀三首詩。
2．說說每首詩的各自特色和情感表達(dá)方面的相同之處。
3．談?wù)勛约旱氖斋@。
4．課下閱讀相關(guān)內(nèi)容的古詩并背誦一首。
（六）布置作業(yè)
1．正確書寫5個生字。
2．將三首詩摘抄在自己的讀書筆記上。
3．為“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”或“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”配畫。
4．把《游園不值》改編成一個故事，并講給別人聽。
古詩題西林壁教案設(shè)計篇二
1、學(xué)習(xí)“緣”這個生字。
2、讀懂詩句意思，理解古詩內(nèi)容進(jìn)而感受廬山的優(yōu)美風(fēng)景。
3、領(lǐng)會詩歌的意境，體會詩人富有哲理的詩句。
理解古詩含義，領(lǐng)會詩歌的意境。
理解蘇軾富有哲理的話，并聯(lián)系生活從中獲得啟示。
1、集體背誦《望廬山瀑布》這首詩。“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”
2、今天我們還要學(xué)習(xí)一篇關(guān)于廬山的詩《題西林壁》（板書）。讓我們隨著詩人蘇軾一起，到廬山去領(lǐng)略一下那神奇的自然風(fēng)光。
1、這首詩的作者是誰，誰能把課前預(yù)習(xí)到的有關(guān)詩人的情況向大家介紹一下。
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋著名文學(xué)家、書畫家，是“唐宋八大家之一”，與其父蘇洵、其弟蘇轍被合稱“三蘇”。他一生坎坷，屢遭貶謫。本文是蘇軾在被貶途中經(jīng)過廬山是寫下的五首游記之一。
題：書寫。
西林：在江西廬山后。
壁：墻壁。
教師簡介題壁詩形成的原因。
1、教師泛讀。
2、學(xué)生結(jié)合注釋，自由閱讀，自主思考。
3、指名讀詩，正音。
4、集體交流，能讀懂哪些？還有哪些讀不懂？教師相機(jī)進(jìn)行一下指導(dǎo)：
（1）在學(xué)生感知廬山之美時，教師可出示廬山不同角度看到的不同圖片，引導(dǎo)學(xué)生用學(xué)過的詞匯來表示“遠(yuǎn)近高低”所見的不同形態(tài)，并用簡筆畫的形式畫一畫。
橫：連綿起伏、層戀疊嶂。
側(cè)：高聳入云、高峻挺拔。
遠(yuǎn)：群山環(huán)繞、重巒疊嶂。
近：奇峰羅列、危峰兀立、奇峰突兀。
高：云霧繚繞。
低：高聳入云。
（2）引導(dǎo)學(xué)生說一說廬山的景色給人的總體印象是什么？雄偉壯觀，千姿百態(tài)（板書）。
（3）引導(dǎo)學(xué)生讀中發(fā)現(xiàn)一個問題：觀察的角度不同，結(jié)果也不同。最后讓學(xué)生結(jié)合生活實際說一說，可回憶課文《畫楊梅》和“盲人摸象”的故事。
（4）引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀前兩句。
（5）教師重點引導(dǎo)學(xué)生品讀三、四句。重點理解“緣”的意思。師生采用問答式反復(fù)朗讀這句，深層思考：為何身在廬山，卻不識廬山真面目？引導(dǎo)學(xué)生討論后歸納：高有高的局限性，低有低的局限性，站在任何位置都有局限性，只有把各處的景色綜合起來，才能看到廬山的全貌，這正是“當(dāng)局者謎，旁觀者清”。（板書）所以我們要想對事物有一個全面的了解，就要多聽一聽他人的意見。
（6）引導(dǎo)學(xué)生品讀名詩佳句：王之渙《登鸛雀樓》：“欲窮千里目，更上一層樓?！倍鸥Α锻馈罚骸皶?dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”
1、教師提示讀詩方法，并進(jìn)行朗誦示范，指名說說怎樣把握詩歌節(jié)奏（重音與停頓）？
2、學(xué)生自由朗讀，引導(dǎo)學(xué)生在聯(lián)想中品味。
3、引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀這首詩。作者喜愛廬山，從多個角度，細(xì)致地觀察了廬山，簡潔生動地描繪了廬山的奇特景象，可見他對廬山的奇麗景象留戀往返?，F(xiàn)在，讓我們用自己喜歡的方式讀出作者的贊美之情。
《題西林壁》這首古詩，不僅對廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景色的贊美，更包含了“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的人生哲理。
2、結(jié)合生活實際，說說你是怎么理解“不識廬山真面目，只緣身在此山中”這句詩的意思。
古詩的學(xué)習(xí)主要通過“讀、品、說、賞”幾個方面進(jìn)行，緊緊抓住“橫、側(cè)、遠(yuǎn)、近、高、低”幾個詞，放手讓學(xué)生自讀感悟，在反復(fù)誦讀中感悟詩的意境，體會詩人情感，領(lǐng)悟詩歌深刻的內(nèi)涵，從而受到啟迪。
教學(xué)《題西林壁》，這首詩詩句意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此，教學(xué)本詩時，我把重點放在讓學(xué)生對詩中所蘊含道理的感悟上，我先采用討論學(xué)習(xí)的方法讓學(xué)生探討這首詩的含義，使大家明白了一個道理：“要想認(rèn)識事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑?！痹诶斫夂x的基礎(chǔ)上，我設(shè)計了一個問題：在現(xiàn)實生活中，你還發(fā)現(xiàn)了哪些站在不同的角度會看見不同的事物？的例子，讓學(xué)生結(jié)合生活實際來討論。沒想到，學(xué)生回答地讓我驚訝！他們說出了很多連我都沒發(fā)現(xiàn)的例子。我不得不稱贊他們的觀察力。我順勢又提了個問題：通過學(xué)習(xí)了古詩，你受到了什么啟發(fā)？他們回答地也比較到位。
當(dāng)然，還有很多不足之處：由于學(xué)生感悟很多，所以預(yù)設(shè)的拓展理趣詩的內(nèi)容沒有出示；雖然力求關(guān)注每位學(xué)生，設(shè)計了多樣化評價、解說式評價、引導(dǎo)性評價等評價方式，但真正到了課堂上，還是覺得不盡完美。
古詩題西林壁教案設(shè)計篇三
師生共同概括：
(一)、解詩題，知作者。
說一說這首詩題目的意思嗎?
說說關(guān)于蘇軾的了解。
(二)、抓字眼，明詩意。
指名讀古詩。從這首詩中讀懂了什么。
師：誰來說說你從這首詩中讀懂了什么?
師：廬山只有一座，怎么在蘇軾的'眼中會呈現(xiàn)出這么多種形態(tài)呢?
完成填空：從左向右看，廬山是_________;從上往下看，廬山是____________;從遠(yuǎn)處看廬山，像_____________;從近處看廬山，像____________;從高處(山頂)看廬山，像____________;從低處(山腳)看廬山，像___________。
不識廬山真(重讀)面目：“我”沒有認(rèn)清廬山的真面目(全景)。
只緣身在此山中：只因為我站在廬山中。
想象一下，怎樣才能看清廬山的“真面目”呢?
(三)、多誦讀，悟詩情。
師：作者為什么要描寫廬山?
生：用各種方法誦讀古詩提供背景音樂：
師：學(xué)習(xí)了這首詩你有什么收獲?從中悟出了一個什么道理?
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古詩題西林壁教案設(shè)計篇四
知識與技能：正確讀寫、理解“橫、壁”等生字，了解作者簡介，能正確、流利、有感情地朗讀詩歌。
過程與方法：經(jīng)過朗讀與體會，學(xué)習(xí)作者傳情達(dá)意的手法。
情感態(tài)度與價值觀：感受詩歌中蘊含的哲理。
二、教學(xué)重難點。
教學(xué)重點：理解詩意，感受詩歌意境。
教學(xué)難點：領(lǐng)會“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的哲理。
三、教學(xué)過程。
(一)導(dǎo)入新課，激發(fā)求知欲。
談話導(dǎo)入，暢談旅游經(jīng)歷，進(jìn)而引出《題西林壁》。
(二)初讀課文，質(zhì)疑問那。
1、介紹作者。
蘇軾：北宋著名的文學(xué)家，他字子瞻，與蘇轍、蘇洵并稱“三蘇”。
2、解題。
題：題寫。西林：西林寺。壁：墻壁——題寫在墻壁上的詩歌。
3、教師范讀，糾正字音，明確朗讀節(jié)奏。
4、教師帶領(lǐng)學(xué)習(xí)。
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不一樣。
(1)“橫”是什么意思?各不一樣是什么意思?
(2)誰能用自我的話說說這兩句的意思：從正面看是連綿起伏的山嶺，從側(cè)面看是高峻的山峰，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處會呈現(xiàn)出不一樣的景哲。
(3)“嶺”和“峰”有什么不一樣呢?(出示圖片)。
(4)在前兩句中，你體會到了怎樣的情感?
(5)帶著感情，再來讀一讀。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。(小組合作討論)。
(1)學(xué)生匯報“識”、“緣”，教師補充“真面目”。
(2)學(xué)生匯報詩意。
(3)學(xué)生聯(lián)系生活談一談學(xué)習(xí)后兩句的感受。
(4)全班同學(xué)帶著感情，齊讀整首詩。
5、總結(jié)。
匯報本節(jié)課收獲，能夠是手法上，能夠是情感上的，能夠是資料上的。
6、布置作業(yè)。
寫一寫四季的廬山、早晚的廬山、晴雨的廬山。
7、板書設(shè)計。
古詩題西林壁教案設(shè)計篇五
3、通過學(xué)習(xí)古詩教給學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的方法。
理解蘇軾富有哲理的話“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。并聯(lián)系生活從中獲得啟示。
一課時。
ppt課件、廬山風(fēng)景畫。
(一)導(dǎo)入。
1、引入新課。
學(xué)生眾說紛紜。
師：同學(xué)們說了不少，今天老師也想向大家介紹一處風(fēng)景。(展示廬山風(fēng)景畫)。
師：看了以后，你覺得廬山怎么樣？
學(xué)生談感想。
師：看來大家都覺得廬山很不錯，其實北宋的著名詩人蘇軾也很喜歡廬山，他還為廬山寫了一首詩，今天我們就要來學(xué)習(xí)這首古詩——《題西林壁》(板書詩題)。
(二)講解。
1、解詩題，知作者。
師：請結(jié)合課文的注釋，理解一下本詩題目的意思。
題西林壁：書寫在西林寺的墻壁上。
(題：書寫；西林：廬山有兩座寺廟——東林寺和西林寺，這里的“西林”指的是西林寺；墻：墻壁)。
師：誰知道蘇軾的生平？(生交流蘇軾的資料。)。
(蘇軾(1037-1101)北宋文學(xué)家，書畫家，字子瞻，號東坡居士。他一生坎坷，屢遭貶謫，與其父蘇洵，其弟蘇轍合稱“三蘇”，其散文為“唐宋八大家”之一。本文是蘇軾在被貶途中經(jīng)過廬山時寫下的。
唐宋八大家：三蘇、韓愈、曾鞏、歐陽修、王安石、柳宗元。
2、抓字眼，明大意。
師：(指名讀古詩)其他同學(xué)一邊聽一邊思考，你們從這首詩中讀懂了什么。
生讀。
師：四人小組合作交流，你們從這句詩中讀懂了什么？
師：誰來說說你從這首詩中讀懂了什么？
(1)學(xué)習(xí)1、2句：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！?/p>
橫看成嶺側(cè)成峰：橫著看，廬山是一條山嶺，連綿不斷；側(cè)著看卻仿佛變成了一座山峰。
遠(yuǎn)近高低各(重讀)不同：向遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看，看到的廬山景色都不相同。
(2)把握朗讀重音。
讀出氣勢，有強(qiáng)弱對比，如遠(yuǎn)近高低都是重音，要讀出起伏，“遠(yuǎn)”強(qiáng)一些，“近”弱一些，“高”強(qiáng)一些，“低”弱一些。
(4)師：從這兩句詩中，你知道為什么廬山在蘇軾的眼中，會有怎么多種變化嗎？(蘇軾站在不同的地方，從不同的角度觀察廬山)。
(5)學(xué)習(xí)3、4句：“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！?/p>
(不識：不認(rèn)識，看不清。面目：相貌，這里比喻事物所呈現(xiàn)的景象；緣：因為。)。
“我”沒有認(rèn)清廬山的真面目(全景)只緣身在此山中：只因為我站在廬山中。
師：這一句里有一個字很難寫，誰知道呢？(“緣”字)讓我們一起來疏通一下筆畫。
(6)指名說全詩意思。
3.多誦讀，悟詩情。
(1)多誦讀。
師：老師有一個問題：作者為什么要描寫廬山？(作者喜愛廬山)作者從多個角度，細(xì)致地觀察了廬山，簡潔而生動地描繪了廬山的奇特景象，可見他對廬山的奇麗景色流連忘返。你們能不能把作者那贊美之情用優(yōu)美的嗓子朗讀出來？好，現(xiàn)在讓我們用自己喜愛的方式朗讀這首古詩。
(2)悟詩情。
師：剛才同學(xué)們非常有感情地朗讀了《題西林壁》。但老師有一個地方卻怎么也不能理解：作者為什么說自己“不識廬山真面目”呢？他不是已經(jīng)說廬山“橫看成嶺側(cè)成峰”了嗎？(因為他所站的位置不同，橫看成嶺側(cè)成峰是站在遠(yuǎn)處看的，而不識廬山真面目則是身在廬山時看的。也就是人們常說的“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。所以我們要想對事情有一個全面地了解，就要多聽一聽其他人的意見。)。
(三)總結(jié)。
師：《題西林壁》這首古詩，不僅是對廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，更包含了“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的人生哲理。
(四)、作業(yè)。
2.結(jié)合生活事例，說說你是怎么理解“不不識廬山真面目，只緣身在此山中”這句詩的意思。
一解詩題，知作者：題：書寫。
蘇軾。
二抓字眼，明大意：嶺：連綿不斷的高山；峰：高而尖的山頭。
三多誦讀，悟詩情。
在教學(xué)《題西林壁》這首詩時，我先從《望廬山瀑布》這首詩引入，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。再簡介詩人，了解詩人的寫作背景。再讓學(xué)生帶著問題初讀古詩，通過一條主線引領(lǐng)學(xué)生去自讀、自悟，使學(xué)生的學(xué)習(xí)目的明確。在學(xué)習(xí)中，如果能把廬山在各個角度拍攝到的圖片展示給學(xué)生，會使學(xué)生有一個更直觀的認(rèn)識。
通過這樣的學(xué)習(xí)，從而達(dá)到了兩個目的，一是體會詩中的情和理，培養(yǎng)學(xué)生對古詩的初步感受能力；二是開拓學(xué)生視野，讓他們感受祖國風(fēng)光的壯美，激發(fā)熱愛祖國的情感。而且懂得了應(yīng)該怎樣正確地對待人和事。
古詩題西林壁教案設(shè)計篇六
教學(xué)準(zhǔn)備教學(xué)目標(biāo)。
1、會本課生字，理解“識”，“緣”，“真面目”等詞語在詩中的意思。能正確流利地朗讀、背誦、默寫本詩。
2、培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，形象思維能力，以及正確看待問題的能力。
3、通過讓學(xué)生對詩句的理解，提高基本的分析鑒賞能力，理解掌握詩文中所包含的意境美，語言美以及音律美，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的思想感情以及審美情操。
教學(xué)重難點。
教學(xué)重點：學(xué)習(xí)古詩的內(nèi)容，想象詩中所描寫的情景。教學(xué)難點：感悟品味詩中所蘊含的哲理。
教學(xué)過程。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入課題。
同學(xué)們，我們偉大的祖國。有著五千年的悠久歷史和燦爛的文化。其中詩歌就是我國文化寶庫中一顆璀璨的明珠。詩這種體裁，語言精煉，所表達(dá)的情感卻十分豐富，讀起來還瑯瑯上口，所以深受大家的喜愛。今天老師還要和大家一起學(xué)習(xí)一首古詩，宋代蘇軾寫的《題西林壁》。（課件出示課題）。
二、讀題、解題。
齊讀課題。結(jié)合書下注釋幫助學(xué)生理解“題”“西林”的意思。
[在學(xué)習(xí)中滲透方法，可謂潛移默化。]。
三、簡介作者蘇軾及寫作背景師生共同交流收集到的資料。
1、有關(guān)蘇軾的自然情況及寫作風(fēng)格。
2、這首詩的寫作背景及廬山的有關(guān)情況。
3、教師講述蘇軾少年時代“發(fā)奮識盡天下字，立志讀遍人間書”的軼聞趣事。
四、初讀課文，感知美。
師：通過匯報資料，相信你們對作者蘇軾又有了進(jìn)一步的了解。那么他寫的這首《題西林壁》，距今已有920年了，為什么仍被歷代的人們所喜愛呢？這就是我們這節(jié)課所要研究的。
1、學(xué)生自由反復(fù)讀古詩。說說詩中的廬山給你留下了怎樣的印象？
五、分組自學(xué)，理解美。
1、根據(jù)我們以前學(xué)習(xí)古詩的經(jīng)驗，大家說說我們該怎樣學(xué)習(xí)這首詩呢？（學(xué)生說出學(xué)習(xí)方法，課件出示：讀詩句—解詩意—悟詩情—入詩境）。
2、分組合作，引導(dǎo)學(xué)生選擇自己喜歡有學(xué)習(xí)方式細(xì)讀古詩，遇到問題自己想辦法解決。
六、匯報交流，感悟美。
（一）交流第一、二行詩句。
1、學(xué)生匯報對這兩句詩的理解。
2、結(jié)合“橫看”和“側(cè)看”的不同感受，讓學(xué)生發(fā)揮想象并用自己的語言去描繪廬山的“嶺”和“峰”是什么樣子的，感悟廬山的美。
3、指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀這兩句詩，讀出廬山的不同姿態(tài)。
4、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這兩句中三組反義詞（橫----側(cè)，遠(yuǎn)----近，高----低）的運用，體會作者用詞的精妙。
（二）交流第三、四行詩句。
1、學(xué)生自由表達(dá)對這兩句詩的理解。
2、針對學(xué)生理解上遇到的困難，結(jié)合辭海中的義項，幫助學(xué)生選擇“只”“緣”在詩中的正確意思。
3、結(jié)合“真面目”字面的意思，討論：為什么看不清廬山的真面目？怎樣才能看清廬山的真面目？從而幫助學(xué)生體味詩所蘊含的道理。
4、引發(fā)創(chuàng)造。引導(dǎo)學(xué)生像詩人那樣用詩句說明怎樣才能看清廬山的真面目。
[學(xué)生根據(jù)詩意改詩，既使所學(xué)的知識得到遷移，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。]。
5、議一議：從這首詩你能感到作者蘇軾是一個怎樣的人？
7、朗讀第三、四行詩句。
（三）學(xué)生根據(jù)詩意繪畫，通過展示內(nèi)化詩意。
七、個性誦讀，表達(dá)美。
2、學(xué)生自由練習(xí)朗讀，組內(nèi)交流體會。
3、引導(dǎo)學(xué)生談感受，結(jié)合感受進(jìn)行個性化朗讀。
4、教師示范讀（配樂配像）。
5、學(xué)生再讀，讀出詩的韻味。最后齊聲吟誦。[閱讀是個性化的行為，閱讀要有自己的情感體驗，學(xué)生入情入境地吟誦，使理解更上一層樓。
八、聆聽歌曲，欣賞美。
師：有的時候古人根據(jù)自己的興致，把詩詞配上曲子唱出來，更能表達(dá)自己的情感和心境，想聽聽嗎？（課件播放歌曲《題西林壁》）。
九、默寫古詩。
1、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)本詩中容易寫錯的字，同時指導(dǎo)學(xué)生將這些字書寫到黑板上的田字格里。
2、一名學(xué)生板前示范，其他學(xué)生根據(jù)自己的實際情況可抄寫，可默寫。
既積累了語言，又使學(xué)生的記憶能力得到了訓(xùn)練。
十、總結(jié)全文，升華美。
師：（看板書總結(jié)）這是一首寫景詩，又是一首哲理詩。前兩句寫作者看到的景色，（板書：看景）。
后兩句是作者由景所悟出的道理。（板書：悟理）作者借欣賞廬山的感受，告訴我們無論看人、看事、看問題都要多角度，多側(cè)面地去觀察、去體會，這樣才能得出一個比較全面、公正的評價。
[通過總結(jié)，使學(xué)生由表性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，從而加深對課文內(nèi)容的理解。]十。
一、拓展延伸，積累運用。
2、老師也收集了幾首描寫廬山的詩給大家看一看。（課件出示：白居易的《大林寺桃花》；李白的《望廬山五老峰》；陶淵明的《飲酒》；蘇轍的《游廬山山陽七詠》；毛澤東的《廬山仙人洞》）。
3、挑選一首覺得寫得好的泳廬山詩抄下來背一背。作業(yè)。
（1）以“我眼中的蘇軾”為題辦一份手抄報?？梢詫懰脑?、詞、散文，也可以收集他的軼聞趣事。（2）收集一些富有哲理的小詩，抄一抄、背一背，體會其中所蘊含的道理。
（3）寫一寫你這節(jié)課的感受和收獲。）。
古詩題西林壁教案設(shè)計篇七
1．聽范讀2．自讀古詩，要求讀準(zhǔn)字音，讀通詩句。
3．檢查預(yù)習(xí)緣廬峰。
6．用自己的話說說這首古詩給你的初步印象（描寫廬山的景色）。
7．質(zhì)疑。
1．知詩人，解詩題。
為唐宋八大家之一。書法，詩詞。
造詣很高。
題西林壁：書寫在西林寺的墻壁上。2．抓字眼，明大意。
（1）學(xué)習(xí)。
讀出氣勢，有強(qiáng)弱對比，如遠(yuǎn)近高低都是重音，要讀出起伏，遠(yuǎn)強(qiáng)一些，近。
1/5弱一些，高強(qiáng)一些，低弱一些。
（4）學(xué)習(xí)。
3、4句：不識廬山真面目，只緣身在此山中。
不識：不認(rèn)識，看不清。緣：因為。題：書寫。
（5）討論句意。
看不清廬山的本來面目，只因為自己身在廬山之中，看來看去，只能看到廬山的一部分。
（6）指名說全詩意思。
3．想意境，悟詩情。
3、4句詩的含義。
（2）引伸：對于比較復(fù)雜的事物，如果不能全面客觀地進(jìn)行分析，就可能被局部現(xiàn)象所迷惑，不能全面、準(zhǔn)確地認(rèn)識這個事物。
（3）提問：我們評價一個同學(xué)時，應(yīng)該怎樣看？
（是只看他缺點，以此評價他呢？還是只看他優(yōu)點呢？引導(dǎo)學(xué)生說出看問題要從不同解度看。意思講明白即可。）。
小結(jié)：《題西林壁》把廬山特色濃縮成絕句，概括貼切，蘊含著深刻的哲理，我們還從中獲得啟示。
三、指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀、背誦、體會詩情。
附：板書：
蘇軾。
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
2/5。
3/5。
4/5。
5/5。
古詩題西林壁教案設(shè)計篇八
1、有感情地朗讀古詩。
2、理解詩句的'意思，體會詩人的心境，把讀詩的感受與他人交流。
理解蘇軾富有哲理的話“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，并聯(lián)系生活從中獲得啟示。
一、導(dǎo)入。
廬山景色秀美，山中奇花異木險峰怪穴，流泉飛瀑，山亭云閣。吸引了無數(shù)的文人墨客，唐代大詩人李白來到這里寫下了《望廬山瀑布》宋代大詩人蘇軾來到這里寫下了我們今天要學(xué)的古詩《題西林壁》（板書）。
二、回憶學(xué)法。
還記得我們以前學(xué)習(xí)古詩的方法嗎？
三、學(xué)習(xí)古詩。
（一）知詩人。
（二）解詩題。（并介紹“題壁詩”）。
（三）明詩意。
1、請同學(xué)們反復(fù)朗讀，一邊讀一邊思考：你們從這首詩中讀懂了什么？
2、與周圍同學(xué)交流一下你的收獲。
3、誰來說說你從這首詩中讀懂了什么？
你能告訴我們橫著怎么看嗎？那什么是山嶺？什么是山峰？
同學(xué)們的描述不夠形象，有哪位同學(xué)能用簡筆畫表達(dá)出來？
你能根據(jù)你的理解讀一讀這兩名詩嗎？
4、蘇軾看過廬山不同的姿態(tài)后，發(fā)出了由衷的感慨……。
你能用“之所以……是因為……”說說這兩句詩的意思。
反過來說一說。
根據(jù)你的理解讀一讀這兩名詩。
（四）悟詩情。
廬山的確很美。橫看，山巒起伏，連綿不斷；側(cè)看，奇峰陡峭；遠(yuǎn)看，隱天蔽日；近看，危崖險巖；在高處俯視，深溝幽壑；在山下仰望，重巒疊障。可廬山究竟美在哪里？是雄奇，是壯麗，還是險峻？正如蘇軾筆下的《題西林壁》。
聽了同學(xué)們的朗讀，我也想讀一讀，請你閉上眼睛，讓我們隨蘇軾一起去游廬山。
剛才那一瞬間你仿佛看到了什么？
當(dāng)在詩人蘇軾面對如此美景時，內(nèi)心又是怎樣一種情懷呢？
你能用朗讀表達(dá)出作者內(nèi)心的情感嗎？
（五）明哲理。
你能想個辦法，怎樣才能看清廬山的真面目？
還記不記得學(xué)過的《畫楊桃》一課，揭示了什么道理？
在生活中，你遇到或聽說過這樣的情況嗎？
其實它還可以用在學(xué)習(xí)上，與別人交往中。像評價我們周圍的同學(xué)呢？是看他的優(yōu)點呢？還是看缺點呢？看待別人是這樣，評價自己也是如此。只有全面客觀地認(rèn)識了自己，才能取長補短，使自己變得越來越優(yōu)秀。
四、總結(jié)全文。
1、想一想蘇軾怎樣才寫出這首古詩的？
2、這節(jié)課你學(xué)會了什么？
3、有感情地朗讀、背誦這首古詩。
古詩題西林壁教案設(shè)計篇九
教學(xué)目的：
1、借助字典弄請詞句的意思；2、在明白古詩。
4、通過學(xué)習(xí)古詩教給學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的方法。重難點：
理解詩中所含哲理，培養(yǎng)學(xué)生互助學(xué)習(xí)的能力。課時：
一課時。
教具：
風(fēng)景畫、錄像、實物投影儀、實物：三棱柱教學(xué)步驟。
一、場景設(shè)置。
在教室里懸掛以山為主題的國畫，同時包括風(fēng)景畫。二、導(dǎo)入。
1、引入新課。
師：我們的祖國地大物博，山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美。同學(xué)們都知道哪些風(fēng)景名勝，說說看。
生說風(fēng)景（目的：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)熱愛祖國的思想）。
師：同學(xué)們說了不少，我也向大家介紹一處風(fēng)景。（放映廬山錄像）（目的：讓學(xué)生對廬山有初步認(rèn)識，吸引學(xué)生注意力）。
師：看了以后，你覺得廬山怎么樣？
生談感想（目的：使學(xué)生對廬山的感性認(rèn)識進(jìn)行梳理，同時鞏固認(rèn)識。）。
師：著名的北宋詩人蘇軾在觀賞了廬山后，寫下至今仍為人們稱頌的詩篇。
》。今天我們就要來學(xué)習(xí)這首古詩（板書詩題）。
三、
講解。
2、初讀古詩，認(rèn)識生字。
師：請同學(xué)們自讀古詩，并把不認(rèn)識的字勾出來。
3、齊讀古詩，糾正讀音。
師：我知道班上的同學(xué)朗誦的能力非常出色的，能不能為老師朗誦一次。
生讀古詩，對出現(xiàn)的問題加以糾正。（重點：卷舌音、平舌音）。
4、范讀古詩，講讀法。
師配樂朗誦古詩。
現(xiàn)在請同學(xué)們在每句詩的停頓處用“/”作上標(biāo)記。
師：請同學(xué)們再來朗誦一遍，注意停頓。
生齊讀古詩（配樂）。
5、明確學(xué)習(xí)任務(wù)，組織自學(xué)。
師：在這堂課中我們要完成以下的學(xué)習(xí)任務(wù)（出示學(xué)習(xí)任務(wù)），請讀一遍。同學(xué)們有沒有信心完成學(xué)習(xí)任務(wù)？（激勵學(xué)生）好，現(xiàn)在就請同學(xué)們以小組為單位先完成前四項學(xué)習(xí)任務(wù)。如果遇到了難題可以向老師，同學(xué)求助。（合作學(xué)習(xí)）（課堂預(yù)計：自學(xué)過程中，學(xué)生在解釋詩時會不知道如何下手；解決辦法：講學(xué)法，我們在解釋古詩時，通常要使用拆分法，所謂拆分法，就是將一句詩分成若干個部分分別加以解釋，然后將這些解釋聯(lián)系起來。同時你還必須聯(lián)系整首詩的內(nèi)容來解釋，舉例說明。）。
生自學(xué)，教師根據(jù)實際情況出示相關(guān)資料（資料：蘇軾個人情況。西林寺。）播放廬山風(fēng)景。
6、組織學(xué)生交流學(xué)習(xí)成果。
師：你們的任務(wù)完成了嗎？
生匯報。
師：那還有什么不懂的地方。（并對學(xué)生出現(xiàn)的問題加以糾正。）。
生提問，師組織互助解疑。
7、鞏固。
師：我們再來領(lǐng)略一下廬山的風(fēng)光。我希望同學(xué)們邊看就邊想我們學(xué)的這首詩的內(nèi)容，找一找片子中的峰、嶺。
生觀看錄像。
師：在看過了美麗的廬山后，我想請一位同學(xué)來判斷一下黑板上的圖形哪一。
2/7個是山嶺，哪一個是山峰，現(xiàn)在請同學(xué)來朗誦這首詩。（引發(fā)感情：在朗誦這首詩時你可以想象一下廬山的面貌；成片的云霧遮擋著連綿起伏而又挺拔陡峭的廬山，廬山時隱時現(xiàn)，看到如此美麗的風(fēng)景，你非常的高興，于是就朗誦出這首廣為流傳的《題西林壁》）。
8、分析古詩結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生體會古詩所說的道理。
師：看得出許多同學(xué)都想來朗誦，那就請同學(xué)們一起朗誦。但在朗誦這首詩時，請同學(xué)們思考一個問題。一般來說，古詩可分為兩部分——所見和所感。同學(xué)們在朗誦時看看這首詩中哪一部分是寫詩人看到的？哪一部分是寫作者的感受的。（學(xué)生朗誦時出示課件）（前兩句是寫詩人看到的，后兩句寫感受。）詩人向大家描述了他眼中的廬山，可是詩人眼中的廬山卻有不同的樣子，這是為什么呢？對此詩人是怎樣解釋的？（只緣身在此山中）為什么處于山中就看不清廬山的全貌呢？（提示：詩人站在廬山的正面，只能看到它的正面，而山是不是只有一個面呢？所以無論詩人從什么角度看廬山，都只能看到廬山的一個——部分）。
9、背誦。
師：下面請同學(xué)們背誦這首古詩。
生背誦古詩（出示課件）。
師檢查背誦情況。
10、
總結(jié)。
師：這首詩通過寫詩人在廬山因為觀察的角度不同，看到的廬山也不相同，告訴我們一個道理，觀察事物時，從不同的角度看到的樣子會不同?，F(xiàn)在，我要給同學(xué)們講一個故事，大家在聽故事時要想一想故事中的人物錯在那里。
師講故事《盲人摸象》。
師：請同學(xué)們說說這四位盲人他們錯在那里？
11、結(jié)束。
板書設(shè)計。
北宋蘇軾。
橫看/成嶺/側(cè)成峰，觀察的遠(yuǎn)近/高低/各不同。實寫角度不。
不識/廬山/真面目，同，觀。
只緣/身在/此山中。明理效果察。
3/7。
不同。
4/7。
5/7。
6/7。
7/7。
古詩題西林壁教案設(shè)計篇十
課型：新授課。
教學(xué)時間：兩課時。
第一課時。
教學(xué)目標(biāo)：
１、在理解字詞的基礎(chǔ)上讀懂詩句。
２、體會詩人在江上行船的所見、所感。
３、有感情地朗讀、背誦并默寫《望天門山》。
教學(xué)重點：
讀懂詩句的大概意思，并能體會詩句的思想感情。
教學(xué)準(zhǔn)備：
１、幻燈片。
教學(xué)方法：講授法、討論法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
１、請同學(xué)們背誦幾首古詩，朗讀幾句詩人李白寫的詩句，說說自己學(xué)習(xí)古詩有什么感受。
２、導(dǎo)入新課。
唐代大詩人李白喜愛游覽祖國的大好河山。有一次，他來到位于安徽省和縣與當(dāng)涂縣西南的長江兩岸的天門山，面對眼前的景物，產(chǎn)生了奇特的感受。他把這種感受寫下來，這就是本課的第一首古詩。
3、出示詩題。
4、讀題，試講詩題，并說明自己是怎樣知道詩題意思的。
二、自讀自悟詩句的大概意思。
1、學(xué)生自由讀，同桌互讀。要求把字音讀準(zhǔn)，練習(xí)有節(jié)奏的朗讀。
2、出示多媒體課件，學(xué)生默讀思考，整體感知詩句的大概意思。
（1）重點理解“斷、開、回、出”這幾個動詞的意思。
（2）默讀，邊讀邊想象詩句描寫的情景，有不懂的地方畫下來。
（3）小組交流。
3、出示詩句，再請幾個小組代表讀一讀，說說詩句的大概意思，在學(xué)生發(fā)言的過程中教師隨機(jī)指點。
三、感情朗讀。
1、指導(dǎo)朗讀。
2、讀過這首詩，你有什么感受？再想一想，你的這種感受是從那些詞句中體會到的？
四、練習(xí)朗讀并熟讀成誦。
1、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地背誦這首古詩。
2、指名背誦。
五、布置作業(yè)。
1、熟練的背誦《望天門山》。
2、把詩句默寫在課文插圖上。
3、課下自學(xué)李白的詩。
望天門山。
天門開。
碧水回。
青山出。
孤帆來。
教后記：教學(xué)這首詩，通過讓學(xué)生看圖片，學(xué)生真正理解了詩句，感受到了李白詩的豪放。
《題西林壁》。
教學(xué)目標(biāo)：
１、了解《題西林壁》的意思，體會詩的意境和詩人的思想感情。
２、弄懂詩句的意思，了解詩歌內(nèi)容。
３、培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然、熱愛祖國大好河山的情感。
教學(xué)重、難點：
理解《題西林壁》的內(nèi)容，體會詩的意境，有感情朗讀課文。
教學(xué)難點：用自己的話說出詩句的意思，體會詩的意境。
教學(xué)方法：講解、討論、總結(jié)。
教具準(zhǔn)備：投影器。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)檢查。
1、背誦第一首古詩：《望天門山》。
2、用自己的話說說這首詩的意思。
二、學(xué)習(xí)第二首詩，板書：題西林壁。
1、用自己的話說題目的意思。介紹作者：蘇軾。
2、出示投影片，讀初《題西林壁》。
指名朗讀，畫出不理解的詞語。
3、指導(dǎo)學(xué)生借助注釋逐句理解。
（1）同桌互相解釋詞句的意思。
（2）在學(xué)生講解的基礎(chǔ)上，著重指導(dǎo)以下詞語：
嶺，指連綿起伏的山嶺。
峰，巍然聳立的險峰。
遠(yuǎn)近高低，講詩人從遠(yuǎn)處，、近處、高處、低處看廬山。
2、指名學(xué)生講解全詩大意。（廬山從正面看，是一道連綿起伏的山。
嶺；從側(cè)面看，是一道巍然聳立的山峰。從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山會呈現(xiàn)出不同的形象。不認(rèn)識廬山的真實面貌，那是因為自己身在廬山之中。
為什么不識廬山真面目？原因是什么呢？
結(jié)合投影思考回答。
結(jié)合這句話體會它蘊含著一個什么道理呢？（討論發(fā)言）。
（現(xiàn)實生活也是復(fù)雜的，如果被表面現(xiàn)象所迷惑，那也舊象身在廬山之中一樣，看不清事物的本質(zhì)，不可能全面的認(rèn)識事物。
3、指導(dǎo)朗讀。
4、學(xué)習(xí)生字。
（1）說說寫“緣”字要注意什么。
（2）書寫生字。
三、作業(yè)。
1、背誦《題西林壁》。
2、預(yù)習(xí)《三峽之秋》。
板書設(shè)計：橫。
高
古詩題西林壁教案設(shè)計篇十一
1.準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀古詩。
2．借助插圖、展開想象，并運用增、補、調(diào)、換四種方法理解古詩，體會詩句的意境。
3.習(xí)得觀察方法，明白古詩蘊含的道理。
4．指導(dǎo)背誦《題西林壁》。
理解詩意，讓學(xué)生掌握理解詩句的方法。
明白古詩蘊含的道理。
一、導(dǎo)入。
《望廬山瀑布》引入，板書課題。
二、初讀。
師：請大家自由讀、讀準(zhǔn)字音、把古詩讀通順。
（自由讀、指名讀，齊讀古詩，糾正讀音。）。
師：讀好一首古詩，還要注意停頓和節(jié)奏的劃分，大家邊聽老師讀，邊在自己的書上劃分節(jié)奏，好嗎？（ppt投影節(jié)奏劃分）。
生根據(jù)節(jié)奏自由讀?指名讀?齊讀。
三、理解。
（一）借助題目悟方法。
請看這首古詩的題目：題西林壁（指題目）（借解釋小結(jié)方法）。
板書：增?補?調(diào)?換。
（二）運用方法學(xué)詩句，感受廬山的千變?nèi)f化。
師：孩子們，我們一起來讀讀古詩的第一二句：（齊讀）。
請大家按照剛才小結(jié)的理解詩句的方法，學(xué)習(xí)小組之間討論討論這兩句詩的意思，要是能把用到的具體方法跟同學(xué)說說就更好了！開始吧！
師巡視，傾聽、指導(dǎo)。
師：同學(xué)們討論得很認(rèn)真，誰來結(jié)合理解古詩的方法，說說第一句的意思？
補充解釋：看課文插圖，理解“橫看”“側(cè)看”
誰來繼續(xù)結(jié)合理解詩句的方法說說第二句的意思。
請大家看看課文插圖，展開想象，說說你看到了怎樣的廬山。
生充分觀察課文插圖，說出自己看到的景象。
是呀，難怪詩人說廬山：（齊讀）橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。（ppt）。
想再看看廬山嗎？（出示一組廬山圖片）。
能再說說廬山給你留下的最深的印象是什么嗎？
能帶著你的感受再讀這兩句詩嗎？（個別讀）。
師：是呀，這些都是詩人游覽廬山看到的景色。（板書：景）。
只要詩人站在不同的位置，不同的角度，就會看到廬山不同的樣子，所以觀察廬山的角度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止文中提到的六個。
自古以來，有不少文人墨客游覽廬山，寫下了他們的感受，我們?nèi)タ纯丛娙搜壑械膹]山，感受廬山的千變?nèi)f化：（師大約講解詩意）。
大林寺桃花。
（唐）白居易。
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。
所以，難怪詩人說廬山：（齊讀）橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
（三）活用方法悟詩情。
廬山的景色真是讓人目不暇接！所以詩人不禁發(fā)出了這樣的感嘆：
（齊讀）不識廬山真面目，只緣身在此山中。
請大家繼續(xù)用剛才理解詩句的方法說說這兩句話的意思。
師：詩人已經(jīng)看到廬山這么多不同的景色了，為何它還說看不清廬山的真實面目呢？
生：因為他身在廬山之中，視野太狹窄，所能見到的只是廬山的局部。
師：所以這兩句詩的解釋中，我們還可以用“補”的方法，把原因補充得更加具體——。
生：（補）我看不清廬山的真實面貌，只因為身在廬山之中（視野太狹窄）。
師：那該站在怎樣的角度才能看清廬山的全貌呢？
生答：應(yīng)該跳出廬山，身在廬山之外，從高處俯覽整個廬山。
師：所以詩人說：（齊讀）不識廬山真面目，只緣身在此山中。
請大家再讀讀這首詩，從這首詩中，大家明白了什么道理呢？
生說：我明白了要從多個角度觀察事物、處理問題，這樣才能客觀、全面。
師：是的。要想對某個事物有全面的、符合實際的認(rèn)識，就必須站在多個角度，站在客觀的立場上，這也就是俗語說的“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的道理。
誰還記得我們學(xué)過的哪些課文正好說的也是這個道理？（《畫楊桃》）。
能舉個生活中的例子說說嗎？（下棋、同學(xué)之間吵架）。
師：詩人游廬山，把自己的所見、所感都寫下來了，讓我們不僅欣賞到了廬山的美景，還讓我們明白了生活中的道理。（板書：道理）。
像這樣的詩，我們可以叫它哲理詩。
讓我們再一次走進(jìn)廬山，欣賞廬山的美景，把這首詩美美地讀一次。
（指名讀、小組讀、分角色讀、全班齊讀）。
四、背誦。
五、課外拓展：《登飛來峰》。
六、總結(jié)。
七、作業(yè)。
八、板書。
景?????增。
補
理?????調(diào)。
換
教學(xué)以來，自己很少聽到關(guān)于古詩教學(xué)的公開課，因此就借本次機(jī)會，對自己在古詩教學(xué)上進(jìn)行一次磨練。
此次教學(xué)經(jīng)歷了七次修改，在不斷的修改當(dāng)中，教案的主線越來越明晰，因此，本次的教學(xué)的重點在于教給學(xué)生更多理解詩句的方法，而非理解詩中隱藏的當(dāng)局者迷旁觀者清的道理。在修改與試教的過程中，不少同行不吝賜教，給了我許多真誠的建議和意見，讓我進(jìn)一步地明白到自己在古詩詞教學(xué)上的不足。
為了更好地讓學(xué)生掌握增、補、調(diào)、換四種詩句理解的方法，我特意借古詩的題目為模板，小結(jié)出這四種方法。增，即在詩中原有文字的基礎(chǔ)上通過加字來解釋；補，即補充詩中沒有體現(xiàn)的內(nèi)容；調(diào)，即調(diào)換詩句的前后順序來解釋；換，即換一種意思去解釋原有的文字。古詩題目的理解是直接告訴孩子這四種方法，第一二句是扶著學(xué)生走，第三四句則是放手讓學(xué)生運用方法去說，去理解。在教學(xué)中，學(xué)生基本能說到自己利用的方法，但是如果更加明確地指導(dǎo)孩子說出具體是怎么樣一步步理解出來的則更好。
在入情入境地理解廬山的千變?nèi)f化上，我還是欠功夫，沒有很多地帶動孩子體會廬山的面貌多樣，日后要更加注意完善自己的設(shè)計，在入情入境的設(shè)計上多想，多實踐。
此外，我的教態(tài)、語言的語速與簡練還有待改善，日后必更加注意自己的教學(xué)語言的嚴(yán)謹(jǐn)與簡練。
古詩題西林壁教案設(shè)計篇十二
《古詩十九首》在中國詩歌史上是繼《詩經(jīng)》、《楚辭》之后的一組最重要的作品。因為，從《古詩十九首》開始，中國的詩歌就脫離了《詩經(jīng)》的四言體式，脫離了《楚辭》的騷體和楚歌體，開沿襲兩千年之久的五七言體式。在中國的舊詩里，人們寫得最多的就是五言詩和七言詩。直到今天，寫舊詩的人仍以五言和七言為主。而《古詩十九首》，就是五言古詩中最早期、最成熟的代表作品。它在謀篇、遣詞、表情、達(dá)意等各方面，都對我國舊詩產(chǎn)生了極深遠(yuǎn)的影響。
《古詩十九首》不是樂府詩。嚴(yán)格地說，它是受五言樂府詩的影響而形成的我國最早的五言古詩?！墩衙魑倪x》最早把這十九首詩編輯在一起，并為它們加了一個總的題目——“古詩十九首”。《古詩十九首》出自漢代文人之手，但沒有留下作者的姓名?！豆旁娛攀住纷鳛橐粋€整體收錄在《文選》卷二十九，它代表了漢代文人五言詩的最高成就?！豆旁娛攀住凡皇且粫r一地所作，它的作者也不是一人，而是多人。《古詩十九首》的好幾篇作品在意境和用語上與秦嘉的《贈婦詩》多有相似之處，二者產(chǎn)生的年代不會相去太遠(yuǎn)，《古詩十九首》的出現(xiàn)最遲不晚于桓帝時期。
《古詩十九首》描寫的是人類情感的共相和基調(diào)，表現(xiàn)出質(zhì)樸的特色，達(dá)到了情真，景真，意真的境界。
“行行重行行，與君生別離”。走了就是走了，無論指送行者，還是遠(yuǎn)行者，總而言之是兩個人的分離?！靶行兄匦行小保腥俗甙∽甙?，越走越遠(yuǎn)。那遠(yuǎn)行的人向前走再向前走，前邊的道路無窮無盡，而留下的那個人和他之間的距離卻越來越近了。首句五字，連疊四個“行”字，僅以一“重”字綰結(jié)?！靶行小毖云溥h(yuǎn)，“重行行”言其極遠(yuǎn)，兼有久遠(yuǎn)之意，翻進(jìn)一層，不僅指空間，也指時間。于是，復(fù)沓的聲調(diào)，遲緩的節(jié)奏，疲憊的步伐，給人以沉重的壓抑感，痛苦傷感的氛圍，立即籠罩全詩。
如果說，“行行重行行”寫出了兩個人分離的一個基本的現(xiàn)象，那么“與君生別離”就是寫由這種現(xiàn)象所產(chǎn)生的痛苦。人世痛苦分離有生離也有死別，二者哪一個更令人悲哀？死別往往是一慟而絕，而生離則是在你的有生之年永遠(yuǎn)懸念悲哀。“生別離”還有一種解釋，就是硬生生的被分開。外力的作用使他分開，對親密無間戀人來說就是極大的痛苦。這兩種解釋提供了兩種解讀的可能性。
“相去萬余里，各在天一涯。”表現(xiàn)出《古詩十九首》的纏綿，在敘述離別之后進(jìn)行了反思。相距萬里，道路阻長，只要有決心走下去，還有一線希望。但是道路不僅遙遠(yuǎn)，而且充滿艱險。
“道路阻且長，會面安可知”。他說現(xiàn)在我們之間的距離已經(jīng)萬里之遙，我在天的這一頭，而你在天的那一頭，那么今后還有再見面的可能性嗎？反思所得出的判斷是“道路阻且長，會面安可知”——道路如此艱險而且遙遠(yuǎn)，要想再見面是很難的，假如僅僅是道路遙遠(yuǎn)，那么只要你有決心走下去，也還能有一半的希望，然而現(xiàn)在存在了雙重的困難，不但道路如此遙遠(yuǎn)，而且充滿了艱難險阻——所謂“阻”，既可能是高山大河——自然界的險阻，也可能是戰(zhàn)亂流離的人世間的險阻。人的能力，多么有限，怎能敵得過這些無窮無盡的險阻呢！說到這里，可以說已經(jīng)不存在什么見面的希望了，然而詩人卻不肯放下，他忽然從直接敘事之中跳了出來，用兩個形象的比喻來表現(xiàn)他的無法決絕。
“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”。這是“比興”的方法，“胡馬”、“越鳥”兩個形象用得極有姿態(tài)。在古詩和漢魏樂府中，運用這樣的方法：在絕望的悲哀之中突然宕開筆墨，插入兩句從表現(xiàn)上看上去與下文都不甚連貫的比喻。例如《飲馬長城窟行》，在一路敘寫離別相思之苦以后，突然接上去“枯桑知天風(fēng)，海水知天寒”兩句，似乎與上下文全不銜接，也未作任何指實的說明?？墒?，這兩句能夠使讀者產(chǎn)生多方面的聯(lián)想，作多方面的解釋，因此，就使前邊所寫的現(xiàn)實的情事驀然之間都有了一種回旋起舞的空靈之態(tài)。這種高明的藝術(shù)手法是古詩和漢魏樂府的一個特色。而且，在古詩和樂府中，這類比喻多半取材于自然現(xiàn)象。“枯桑知天風(fēng)，海水知天寒”，“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”，都是自然界中司空見慣的現(xiàn)象，是向來如此、難以改變的事情，用這些形象來做比喻，且不論其喻意何在，只是在直覺上就已經(jīng)給讀者一種仿佛是命里注定一樣的無可奈何之感了。所以，古詩和漢樂府中的這一類比喻，往往既自然質(zhì)樸，又深刻豐美。
對“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”兩句，古人有不同的講法。李善的《文選注》引《韓詩外傳》說：“詩云‘胡馬依北風(fēng)，飛鳥棲故巢’，皆不忘本之謂也。”但這“不忘本”又可以從兩個角度來看：從遠(yuǎn)行者的角度來看，當(dāng)然是從正面寫他的思鄉(xiāng)念舊之情；從留居者的角度來看，則是說胡馬尚且依戀故鄉(xiāng)的北風(fēng)，越鳥尚且選擇遙望故鄉(xiāng)的南枝，你作為一個游子，怎么能忘記了故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的親人呢？這是從反面來作比喻的。第二種說法認(rèn)為，它來源于《吳越春秋》的“胡馬依北風(fēng)而立，越燕望海日而熙”。這是取同類相求的意思。就是說，“云從龍，風(fēng)從虎”，所有的東西都有它相依相戀不忍離去之處；而我和你本來也是相親相愛的一對，怎么竟然會分離這么久而不能再結(jié)含到一起呢？第三種說法，隋樹森引紀(jì)昀所說的“此以一南一北申足‘各在天一涯’意，以起下相去之遠(yuǎn)”。這種說法是把出處和取意都拋開不論，只從字面是得走。
“浮云蔽白日，游子不顧返”?！安活櫋薄皇遣辉富貋?，而是不能回頭時顧不上回來。當(dāng)然，這里的“游子不顧反”其實很可能就不愿反所以才不回來。但思念的這一方不埋怨“不愿反”，為他著想，說他是“不顧反”，這就是《古詩十九首》在感情上溫柔敦厚之處了。
那么“浮云蔽白日”所比喻的是什么呢？有的人把這首作思婦之辭，比如張玉谷《古詩十九首賞析》就說，“浮云承喻有所惑，游不顧反，點出負(fù)心”。那么，“白日”就指的是游子，“浮云”則指的是游子在外邊所遇到的誘惑?！段鲙洝防锏您L送張生時說，“若見了那異鄉(xiāng)花草，再休像此處棲遲”，就個意思。西方的符號學(xué)理論認(rèn)為，當(dāng)一個符號在它的傳統(tǒng)文化中使用了很久的時就形成了一個語碼，使你一看到它就會產(chǎn)生某些固定聯(lián)想?！案≡票伟兹铡本褪沁@樣一個語碼。從《易經(jīng)》里“日”這個符號就是國君的象征。所以饒學(xué)斌的說：“夫日者，君象也，浮云蔽日所謂公正之不容迫曲之害正也，讒毀之蔽明也。”這是以“白日”比喻國君；以云”比喻讒間的小人?？墒沁€有一種說法認(rèn)為“白日”是比放逐的賢臣，如李善《文選注》引陸賈《新語》說：“邪臣之泯猶浮云之彰日月?！比欢鴮嶋H上，游子、國君、逐臣三者本來以相通的。因為在中國的倫理關(guān)系中，君臣關(guān)系與夫妻關(guān)系相似。如果那個行者是游子，則可能是說他在外另有遇合，想念家中的思婦了；如果那個行者是逐臣，則可能是說國君讒言放逐了他，引導(dǎo)他再也不能回到朝廷中了。杜甫的詩說：依北斗望京華”，“此生哪老蜀，不死會歸秦”，那種對和君主的思念，實在并不亞于思婦對遠(yuǎn)行游子的思念。
“思君令人老，歲月忽已晚”。平常而且樸實的語言，然而卻帶有震動人心的力量！
“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯”。這首詩還沒有就此打住，“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯”，令人看了更是傷心。這兩句也有多種可能的解釋，我們先看“棄捐”這個詞?！皸壘栉饛?fù)道”的意思是說：你拋棄了我，使我如此傷心，從此我再也不提這件事了?？墒?，如果我們不從棄婦的角度來看，則還有另外一個可能的解釋，即“棄捐”的本身就是“勿復(fù)道”。把這種不愉快的話題扔到一邊，再也不要提它了。這樣解釋也是可以的。但為什么要“棄捐勿復(fù)道”呢？因為，說了不但沒有任何用處，反而會增加自己的悲傷，而且，對于那種無可挽回的事，也只能自己默默承受，一切埋怨都是多余的。這里，也是表現(xiàn)了古詩感情之溫柔敦厚的地方。
《古詩十九首》除了游子之歌，便是思婦之詞，抒發(fā)游子的羈旅情懷和思婦閨愁是它的基本內(nèi)容。二者相互補充，圍繞著同一個主題，是一個問題的兩個方面。它所表現(xiàn)的游子思婦各種復(fù)雜的思想情感，在中國古代具有普遍性和典型意義，千百年來引起讀者的廣泛共鳴?！缎行兄匦行小肥恰豆旁娛攀住分械牡谝皇住＿@首詩是一首思夫詩。抒發(fā)了一個女子對遠(yuǎn)行在外的丈夫的深切思念。這是一首在東漢末年動蕩歲月中的相思亂離之歌。盡管在流傳過程中失去了作者的名字，但情真、意真，讀之使人悲感無端，反復(fù)低徊，為女主人公真摯痛苦的愛情呼喚所感動。
《行行重行行》展示了思婦的復(fù)雜心態(tài)，它所傳達(dá)的思想感情在古代具有代表性和典型意義。同時，這些作品還透徹地揭示出許多人生哲理，詩的作者對人生真諦的領(lǐng)悟使這些詩篇具有深邃的意蘊，詩意盎然而又不乏思辨色彩。人生有限的感慨，自古便已有之?！缎行兄匦行小泛鸵酝膶W(xué)作品的不同之處，是把人生的短暫寫得特別充分，特別突出，給人以轉(zhuǎn)瞬即逝之感。《行行重行行》為女詞，其中“思君令人老”之語，產(chǎn)生遲暮之感，流露出青春易逝的惋惜。不僅隨著歲月的流逝自然衰老，而是思念使得芳華早逝，這就更令人悲哀?！八季钊死稀笔峭纯嗟娜松w驗，在它背后隱藏著許多潛臺詞。
《行行重行行》是古代抒情詩的典范，它長于抒情，卻不徑直言之，而是委曲宛轉(zhuǎn)，反復(fù)低徊。《行行重行行》以其情景交融、物我互化的筆法，構(gòu)成渾然圓融的藝術(shù)境界。抒情主人公在詩中直接出現(xiàn)，詩中很少言及自身苦衷，但又無一語不滲透作者的離情別緒?！缎行兄匦行小返恼Z言達(dá)到爐火純青的程度，鐘嶸《詩品》卷上稱《古詩十九首》“驚心動魄，可謂幾乎一字千金”。不作艱深之語，無冷僻之詞，而是用最明白曉暢的語言道出真情至理。淺淺寄言，深深道款，用意曲盡而造語新警，從而形成深衷淺貌的語言風(fēng)格。語言是濃縮的、積淀已久的，具有高度的概括性和豐富的表現(xiàn)力。
真正了解《古詩十九首》，真正得到詩中那種溫厚纏綿的感受，進(jìn)一步的全面關(guān)照，十九首詩在風(fēng)格和內(nèi)容上雖然有一致性，實際上又各有各的特點。吟誦古詩是中國舊詩傳統(tǒng)中的一個特色，能夠培養(yǎng)出在感發(fā)和聯(lián)想中辨析精微的能力，“涵泳其間”，被它的情調(diào)氣氛包圍起來，就會產(chǎn)生更深切的理解和體會。
參考書目：
馬茂元《古詩十九首初探》，陜西人民出版社，1981年版。
郭紹虞《中國歷代文論選》，上海古籍出版社，1980年版。
曹旭《古詩十九首與樂府詩選評》，上海古籍出版社，20xx年版。
賀揚靈《古詩十九首研究》，大光書局，1935年版。
趙之謙《古詩十九首論析》，臺北，學(xué)海出版社，20xx年版。
一慟而絕的情感：《紅樓夢》九十八回：苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地。
《秦風(fēng)蒹葭》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
歡樂常在河之彼岸。
“棄婦”形象
班婕妤《怨歌行》
新裂齊紈素，
皎潔如霜雪。
裁成合歡扇，
團(tuán)團(tuán)似明月。
出入君懷袖，
動搖微風(fēng)發(fā)。
?？智锕?jié)至，
涼風(fēng)奪炎熱。
棄捐篋笥中，
恩情中道絕?！?/p>
教學(xué)難點：
《行行重行行》中溫柔敦厚的情懷。
教學(xué)重點：《行行重行行》的主題。
用“聯(lián)想”的鑰匙，打開詩歌之門--《古詩十九首·行行重行行》教案2
用“聯(lián)想”的鑰匙，打開詩歌之門
古詩題西林壁教案設(shè)計篇十三
低年級的古詩教學(xué)不同于高年級，重點是引導(dǎo)學(xué)生在識字的基礎(chǔ)上通過多種形式的讀，多層次地讀，再讀中感知、感悟，在讀中品味。教學(xué)中我是這樣安排的：
1、初步感知，讀一讀。
揭示課題后，我出示畫面，放配樂朗讀錄音，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，并結(jié)合錄音朗讀，指出讀好古詩首要的是字音要讀準(zhǔn)，其次要讀出節(jié)奏，讀出古詩的韻味。接著我讓學(xué)生自由選擇一種方法把課文讀正確。學(xué)生或自己拼讀，或同桌互讀互查讀音，或四人小組合作學(xué)習(xí)，再逐個拼讀過關(guān)等形式進(jìn)行自讀嘗試。隨后我組織學(xué)生試讀古詩并進(jìn)行評議，在評議中糾正個別讀錯的字音。在學(xué)生的評議中我借機(jī)出示本課生字，幫助學(xué)生掌握生字的讀音。
2、感悟詩境，做一做。
首先讓學(xué)生看畫面，我示范朗讀，從而吸引學(xué)生的朗讀興趣在學(xué)生反復(fù)朗讀后漸漸進(jìn)入詩的意境時，我啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象并根據(jù)個人的感悟作出相應(yīng)的動作。如讀到“遠(yuǎn)看”學(xué)生把手放在額前，仿佛眺望遠(yuǎn)處，“近看”則低頭下看，“花還在”做花開的樣子，“水無聲”學(xué)生則自擺雙手或與同桌對擺單手。這樣學(xué)生在看圖、聽讀、伴讀、表演中不知不覺悟出詩境而且也能因熟讀而成誦。
3、拓展延伸，演一演。
學(xué)生會背誦之后，我又指圖說“誰來當(dāng)個小詩人，邊表演邊給這幅畫面配上詩？”學(xué)生的情緒高漲，都想當(dāng)小詩人體會做詩人的樂趣。于是我讓學(xué)生各自作準(zhǔn)備，進(jìn)一步激發(fā)讀、誦樂趣。最后學(xué)生們紛紛走上講臺，又是演又是背，演的盡情盡興，背得韻味十足。
一節(jié)課下來學(xué)生們學(xué)得有興趣有收獲，我這個指導(dǎo)者自然也樂不可支。
古詩題西林壁教案設(shè)計篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)“緣”這個生字。
2、讀懂詩句意思，理解古詩內(nèi)容進(jìn)而感受廬山的優(yōu)美風(fēng)景。
3、領(lǐng)會詩歌的意境，體會詩人富有哲理的詩句。
教學(xué)重點：理解古詩含義，領(lǐng)會詩歌的意境。
教學(xué)難點：理解蘇軾富有哲理的話，并聯(lián)系生活從中獲得啟示。
教學(xué)過程：
一、激發(fā)情趣，導(dǎo)入新課。
1、集體背誦《望廬山瀑布》這首詩。“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！?/p>
2、今天我們還要學(xué)習(xí)一篇關(guān)于廬山的詩《題西林壁》（板書）。讓我們隨著詩人蘇軾一起，到廬山去領(lǐng)略一下那神奇的自然風(fēng)光。
二、了解詩人，理解題意。
1、這首詩的作者是誰，誰能把課前預(yù)習(xí)到的有關(guān)詩人的情況向大家介紹一下。
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋著名文學(xué)家、書畫家，是“唐宋八大家之一”，與其父蘇洵、其弟蘇轍被合稱“三蘇”。他一生坎坷，屢遭貶謫。本文是蘇軾在被貶途中經(jīng)過廬山是寫下的五首游記之一。
2、交流對題目《題西林壁》的認(rèn)識。
題：書寫。
西林：在江西廬山后。
壁：墻壁。
教師簡介題壁詩形成的原因。
三、精讀古詩，理解詩意。
1、教師泛讀。
2、學(xué)生結(jié)合注釋，自由閱讀，自主思考。
3、指名讀詩，正音。
4、集體交流，能讀懂哪些？還有哪些讀不懂？教師相機(jī)進(jìn)行一下指導(dǎo)：
（1）在學(xué)生感知廬山之美時，教師可出示廬山不同角度看到的不同圖片，引導(dǎo)學(xué)生用學(xué)過的詞匯來表示“遠(yuǎn)近高低”所見的不同形態(tài)，并用簡筆畫的形式畫一畫。
橫：連綿起伏、層戀疊嶂。
側(cè)：高聳入云、高峻挺拔。
遠(yuǎn)：群山環(huán)繞、重巒疊嶂。
近：奇峰羅列、危峰兀立、奇峰突兀。
高：云霧繚繞。
低：高聳入云。
（2）引導(dǎo)學(xué)生說一說廬山的景色給人的總體印象是什么？雄偉壯觀，千姿百態(tài)（板書）。
（3）引導(dǎo)學(xué)生讀中發(fā)現(xiàn)一個問題：觀察的角度不同，結(jié)果也不同。最后讓學(xué)生結(jié)合生活實際說一說，可回憶課文《畫楊梅》和“盲人摸象”的故事。
（4）引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀前兩句。
（5）教師重點引導(dǎo)學(xué)生品讀三、四句。重點理解“緣”的意思。師生采用問答式反復(fù)朗讀這句，深層思考：為何身在廬山，卻不識廬山真面目？引導(dǎo)學(xué)生討論后歸納：高有高的局限性，低有低的局限性，站在任何位置都有局限性，只有把各處的景色綜合起來，才能看到廬山的全貌，這正是“當(dāng)局者謎，旁觀者清”。（板書）所以我們要想對事物有一個全面的了解，就要多聽一聽他人的意見。
（6）引導(dǎo)學(xué)生品讀名詩佳句：王之渙《登鸛雀樓》：“欲窮千里目，更上一層樓。”杜甫《望岳》：“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”
三、吟誦古詩，品悟詩境。
1、教師提示讀詩方法，并進(jìn)行朗誦示范，指名說說怎樣把握詩歌節(jié)奏（重音與停頓）？
2、學(xué)生自由朗讀，引導(dǎo)學(xué)生在聯(lián)想中品味。
3、引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀這首詩。作者喜愛廬山，從多個角度，細(xì)致地觀察了廬山，簡潔生動地描繪了廬山的奇特景象，可見他對廬山的奇麗景象留戀往返?，F(xiàn)在，讓我們用自己喜歡的方式讀出作者的贊美之情。
四、總結(jié)。
《題西林壁》這首古詩，不僅對廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景色的贊美，更包含了“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的人生哲理。
五、作業(yè)。
2、結(jié)合生活實際，說說你是怎么理解“不識廬山真面目，只緣身在此山中”這句詩的意思。
教學(xué)反思：
古詩的學(xué)習(xí)主要通過“讀、品、說、賞”幾個方面進(jìn)行，緊緊抓住“橫、側(cè)、遠(yuǎn)、近、高、低”幾個詞，放手讓學(xué)生自讀感悟，在反復(fù)誦讀中感悟詩的意境，體會詩人情感，領(lǐng)悟詩歌深刻的'內(nèi)涵，從而受到啟迪。
教學(xué)《題西林壁》，這首詩詩句意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此，教學(xué)本詩時，我把重點放在讓學(xué)生對詩中所蘊含道理的感悟上，我先采用討論學(xué)習(xí)的方法讓學(xué)生探討這首詩的含義，使大家明白了一個道理：“要想認(rèn)識事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑?！痹诶斫夂x的基礎(chǔ)上，我設(shè)計了一個問題：在現(xiàn)實生活中，你還發(fā)現(xiàn)了哪些站在不同的角度會看見不同的事物？的例子，讓學(xué)生結(jié)合生活實際來討論。沒想到，學(xué)生回答地讓我驚訝！他們說出了很多連我都沒發(fā)現(xiàn)的例子。我不得不稱贊他們的觀察力。我順勢又提了個問題：通過學(xué)習(xí)了古詩，你受到了什么啟發(fā)？他們回答地也比較到位。
當(dāng)然，還有很多不足之處：由于學(xué)生感悟很多，所以預(yù)設(shè)的拓展理趣詩的內(nèi)容沒有出示；雖然力求關(guān)注每位學(xué)生，設(shè)計了多樣化評價、解說式評價、引導(dǎo)性評價等評價方式，但真正到了課堂上，還是覺得不盡完美。
古詩題西林壁教案設(shè)計篇十五
2．自讀古詩，要求讀準(zhǔn)字音，讀通詩句。
3．檢查預(yù)習(xí)。
5．齊讀。
6．用自己的話說說這首古詩給你的初步印象（描寫廬山的景色）。
7．質(zhì)疑。
1．知詩人，解詩題。
蘇軾（1037-1101）北宋文學(xué)家，書畫家，字子瞻，號東坡居士。他一生坎坷，屢遭貶謫，與其父蘇洵，其弟蘇轍合稱“三蘇”，其散文為“唐宋八大家”之一。書法，詩詞造詣很高。
題西林壁：書寫在西林寺的墻壁上。
2．抓字眼，明大意。
（1）學(xué)習(xí)1、2句：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！?/p>
（2）討論句意：（從正面看形成嶺，從側(cè)面看形成峰，遠(yuǎn)近高低各不相同）。
（3）把握朗讀重音。
讀出氣勢，有強(qiáng)弱對比，如遠(yuǎn)近高低都是重音，要讀出起伏，“遠(yuǎn)”強(qiáng)一些，“近”弱一些，“高”強(qiáng)一些，“低”弱一些。
（4）學(xué)習(xí)3、4句：“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！?/p>
不識：不認(rèn)識，看不清。緣：因為。題：書寫。
（5）討論句意。
看不清廬山的本來面目，只因為自己身在廬山之中，看來看去，只能看到廬山的一部分。
（6）指名說全詩意思。
3．想意境，悟詩情。
（1）放廬山幻燈片，讓學(xué)生想象當(dāng)時意境，領(lǐng)悟表達(dá)了詩人什么樣的思想感情，讓學(xué)生聯(lián)系生活試講3、4句詩的含義。
（2）引伸：對于比較復(fù)雜的事物，如果不能全面客觀地進(jìn)行分析，就可能被局部現(xiàn)象所迷惑，不能全面、準(zhǔn)確地認(rèn)識這個事物。
（3）提問：我們評價一個同學(xué)時，應(yīng)該怎樣看？
（是只看他缺點，以此評價他呢？還是只看他優(yōu)點呢？引導(dǎo)學(xué)生說出看問題要從不同解度看。意思講明白即可。）。
小結(jié)：《題西林壁》把廬山特色濃縮成絕句，概括貼切，蘊含著深刻的哲理，我們還從中獲得啟示。
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