菜根譚讀后感初中(通用18篇)

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菜根譚讀后感初中(通用18篇)
時(shí)間:2023-11-28 08:20:12     小編:薇兒

讀后感是讀完一本書之后,根據(jù)自己的理解和感悟所寫下的文字,它可以幫助我們深化對(duì)書中內(nèi)容的理解和思考。讀完一本好書,我覺(jué)得有必要寫一篇讀后感了。讀后感是我與書籍的交流與思考,它能幫助我更好地吸收書中的知識(shí)和情感。讀書不僅是為了消遣,更是為了提升自我,寫一篇讀后感可以總結(jié)書中的精華,也是對(duì)自己思考的一種總結(jié)。寫一篇較為完美的讀后感,首先需要仔細(xì)閱讀原文或書籍,并理解作者的觀點(diǎn)和主題。然后,通過(guò)反思和個(gè)人思考,提煉出自己對(duì)這些內(nèi)容的理解和感受。在寫讀后感時(shí),應(yīng)該結(jié)合自己的觀點(diǎn)和真實(shí)感受,用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái),要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確和表達(dá)的連貫性。讀后感中可以包括對(duì)情節(jié)的評(píng)論、對(duì)人物形象的評(píng)價(jià)、對(duì)主題的思考和對(duì)自己的啟示等。我整理了一些讀后感的精選范文,如果你對(duì)如何寫讀后感感到困惑,可以參考一下。

菜根譚讀后感初中篇一

眾所周知,《菜根譚》是明代著名的思想家洪應(yīng)明編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄集,關(guān)于《菜根譚》名字的來(lái)源,有這樣一段淵源,當(dāng)時(shí)明朝走向衰敗,洪應(yīng)明潛心著作,生活貧困,他看到集市上的菜根被丟掉,覺(jué)得可惜,就出一點(diǎn)錢從農(nóng)民那把菜根買走,人們稱他為傻菜根。菜根苦澀人人棄之不用,但洪應(yīng)明確視其為寶,精心研制出了菜根咸菜,味道頗為不錯(cuò),竟別有一番風(fēng)味。慢慢的,他做的菜根咸菜名氣大了起來(lái),不少人前來(lái)學(xué)習(xí),洪應(yīng)明也不藏私,便把這門手藝傳給愿意學(xué)習(xí)的人,后來(lái)菜根咸菜發(fā)揚(yáng)光大,洪應(yīng)明也因此被稱為菜根咸菜的祖師爺,他的著作最后以菜根命名,也正是由于這一特殊經(jīng)歷。

本書共分為修省、應(yīng)酬、評(píng)議、閑適、概論五部分,收錄383則語(yǔ)錄格言。每一部分都是圍繞特定主體所編排的,采用的是明代常見(jiàn)的格言體,論述了修身、處事、待人、接物等人生處世哲學(xué),揉合了儒家的中庸思想,道家的無(wú)為思想和釋家的出世思想以及作者的生活體驗(yàn)為一體,是中華民族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。

值得贊嘆的是,《菜根譚》并不是一本滿含說(shuō)教內(nèi)容的乏味語(yǔ)錄,里面有很多有趣的內(nèi)容,還有很多諸如“寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無(wú)意,望天上云卷云舒”這等美妙的經(jīng)典名句,讀過(guò)之后,讓人心情舒暢,陶冶心性的同時(shí)還能提高對(duì)生活的感知感悟;亦有“榮寵旁邊辱等待,不必?fù)P揚(yáng);困窮背后福跟隨,何須戚戚”這種面對(duì)生活中的好與壞的境地的良好心態(tài),教給讀者不要放棄對(duì)成功與幸福的追求,更不應(yīng)該自暴自棄,而要保持積極向上的斗志,勇敢地爭(zhēng)取屬于自己的成功與幸福;更有“路徑窄處留一步,與人行;滋味濃的減三分,讓人嗜。此是涉世一極樂(lè)法”的為人之道,讓人們知道保持包容和分享的心態(tài),少一些計(jì)較,多一些寬容,才是真正能夠得到快樂(lè)的'智慧。一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)短的格言語(yǔ)錄,經(jīng)常能令人貌似頓開,讀起來(lái)總能心情大好,作為枕邊書,睡前翻開讀幾頁(yè)再合適不過(guò)。

《菜根譚》有很多版本,我自己之前也入過(guò)一本,內(nèi)容不做過(guò)多的比較,這一本的得分點(diǎn)在于顏值,封面、插畫、書簽、內(nèi)贈(zèng)的卡片,總歸就是精美,感覺(jué)傳統(tǒng)的內(nèi)涵和現(xiàn)代的設(shè)計(jì)感完美結(jié)合,給人耳目一新的感覺(jué)。里面的版面設(shè)計(jì)也十分舒服,我讀的時(shí)候,打開喜馬拉雅的有聲書,一邊聽(tīng),一邊看,很是享受!

菜根譚讀后感初中篇二

陳才根是一位深諳人生的隱士,他集佛、道、儒于一身,以其獨(dú)特的洞察力,將人生的奧秘展現(xiàn)出來(lái)。我認(rèn)為《蔡根談》是一本對(duì)人類事務(wù)有不同看法的書。喜歡讀《彩禪》,他想:“嚼彩禪香,做什么都可以?!?企業(yè)大亨們喜歡讀陳彩根,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為陳彩根是一本好書,是企業(yè)管理的“指南”,是企業(yè)家自我修養(yǎng)的“教科書”;和尚喜歡讀《赤膽經(jīng)》,因?yàn)樗┐?、寬容、善良。我也喜歡讀陳彩根,因?yàn)槲矣X(jué)得它充滿了哲學(xué)的味道,充滿了變化的哲學(xué),充滿了詩(shī)意。我認(rèn)為《蔡根談》是一本陶冶情操的好書。讀起來(lái)很平靜。這是一個(gè)生動(dòng)的例子,一個(gè)簡(jiǎn)單的語(yǔ)言。就像家庭例行公事一樣。談?wù)撍苋菀住K诓恢挥X(jué)中對(duì)自我有益:哦,有些事情可以這樣處理。

讀陳彩根,讓我得到了很多靈感。作為一名教師,我們不僅要有“憂天下先,樂(lè)天下后”的愛(ài)國(guó)精神,更要有“憂天下先,樂(lè)天下后”的工作熱情,立足于自己的工作崗位。我們不應(yīng)該只有的心態(tài)”沒(méi)有冷漠,沒(méi)有野心,沒(méi)有和平,沒(méi)有距離”,“沒(méi)有怨恨,沒(méi)有特別的人”,但也“自我修養(yǎng)”作為一個(gè)平凡的人,如果他想跟上時(shí)代,他不僅應(yīng)該考慮安全危險(xiǎn)的想法,但也“博學(xué),審問(wèn),仔細(xì)想想,說(shuō)很明顯,努力和實(shí)踐“自己不斷充電,加油!

街上最時(shí)髦的衣服往往是過(guò)時(shí)的,而最后的衣服則是簡(jiǎn)單而普通的。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō),物質(zhì)需求只是生活的調(diào)節(jié),而不能成為生活的主旋律。能讓我們吃上一百次的是簡(jiǎn)單的食物。酸、甜、苦、辣都是調(diào)味品。擁有良好的心態(tài)和健康的道德觀是使我們生活充實(shí)而實(shí)際的關(guān)鍵。讀“天地不能無(wú)和,人不能無(wú)樂(lè)”。讓我意識(shí)到世界是一面鏡子,你朝它皺眉,它也朝你皺眉;當(dāng)你微笑時(shí),它也向你微笑。幸福不是一種現(xiàn)實(shí),而是一種感覺(jué)。工作和生活中不斷的快樂(lè)是幸福的關(guān)鍵。讀過(guò)《心不應(yīng)空》之后,如果它是空的,那么正義和理性就會(huì)復(fù)活;如果不是真的,那么物質(zhì)的欲望就不會(huì)進(jìn)入”,我懂得了心不能謙虛,只有謙虛才能讓正義和真理進(jìn)入心;心再充實(shí)也不夠,只有充實(shí)才能使貪婪的物質(zhì)欲望無(wú)法入侵。在學(xué)習(xí)和做人的過(guò)程中,我們應(yīng)該善于聽(tīng)取不同人的意見(jiàn),改變自己。只有保持“有水源”的狀態(tài),才能不斷修正自己的言行.

讀“照人的意思去做,帶著工作,帶著結(jié)束,是沒(méi)有退路的車輪;從情感的理解,到理解,有一種神秘,終有十道清輝?!弊屛抑溃也粦?yīng)該讓自己去做事情,也不應(yīng)該帶著太多的情緒去理解真相,從而避免走彎路。思考一下是有意義的。作為教師,我們教育人民的工作是長(zhǎng)期的,而不是立竿見(jiàn)影的。所以當(dāng)你工作時(shí),你不能有野心。因?yàn)楦行缘募で槭歉刹裆系幕穑@比剝皮還要響亮,但它會(huì)在瞬間熄滅;原因是無(wú)聲的煤炭,可以發(fā)出持久的光和熱。做事從頭到尾靠的是恒心和毅力。如果你想成為一名普普通通的教師,你不僅要學(xué)會(huì)適應(yīng)現(xiàn)狀,還要有責(zé)任心。關(guān)鍵是努力工作。淺水喧鬧,深水沉默。我希望自己是最發(fā)人深省的深水,每天都在積淀,展現(xiàn)沉淀的本質(zhì)。

菜根譚讀后感初中篇三

教育以育人為本,育人以育德為先。作為一名教師首先應(yīng)該有崇高的師德,為人師表、身正為范。這樣才能更好地教書育人。讀書是我們?yōu)槿说母?,也是發(fā)展自己、改變自己的力量源泉。雖然我書讀得不多,但一直在追求一種讀書的“境界”。一般說(shuō)來(lái),讀書的最高境界是一種無(wú)我的狀態(tài)。有一本書我經(jīng)常喜歡讀,在書中我能找到自己的影像,同時(shí)也能找到一種人生的寧?kù)o。見(jiàn)其文字就如同與他本人對(duì)話,一句話,一輩子。有時(shí)候書中的一句話就能夠改變你命運(yùn)中的很多東西。這就是《菜根譚》,好書《菜根譚》。她淡雅的眉目下藏著的'卻是一雙透視人世的慧眼,這是一部讓歷史永遠(yuǎn)不能忘卻的奇書。據(jù)我所知,明代洪應(yīng)明所著的這本書,被后人翻印過(guò)無(wú)數(shù)次,可見(jiàn)喜歡此書的人之多。新中國(guó)的創(chuàng)始人也喜歡此書,他對(duì)此書的評(píng)價(jià)是,“嚼得菜根者,百事可做?!笨梢?jiàn)這本書給人的教益,非同一般。

《菜根譚》全書,上至治國(guó)、平天下,下至修身、治家,人世中的大道無(wú)所不包。政治家可以從其中找到經(jīng)邦治國(guó)的謀略。比如“議事者,身在事外,宜悉利害之情;任事者,身居事中,當(dāng)忘利害之慮?!鄙倘丝梢哉业綑C(jī)智,一種進(jìn)退的機(jī)智,一種以仁取勝的機(jī)智;僧侶則會(huì)發(fā)現(xiàn)博大和寬柔,而我喜歡《菜根譚》,更多的是喜歡作者的思辨和處世哲學(xué)。比如,“子生而母危,鏹積而盜窺,何喜非憂也?貧可以節(jié)用,病可以保身,何憂非喜也?”有了這樣的辨證,就有了柔度,在生活中才會(huì)適可而止,才不至于被逆境擊得粉碎。用這樣透視的眼光去看人生歷史,人才不至于輕得像一顆纖塵,隨世風(fēng)飛揚(yáng),而是始終保持一顆冷靜的心。

面對(duì)權(quán)貴呢?他是這樣說(shuō)的,“趨炎附勢(shì)之禍,甚慘亦甚速;棲恬守逸之味,最淡亦最長(zhǎng)?!?/p>

何謂真君子?他告訴我們,“君子處患難而不憂,當(dāng)宴游而惕慮,遇權(quán)豪而不懼,對(duì)煢獨(dú)而驚心。”

還有書中無(wú)處不在的博大、淡泊、寬容、善良和智慧,所有這一切,讓我覺(jué)得自己豈止是在讀書,而是與一位智者交談,與一位畏友交流,心中的疑慮消失了,留下的都是那份沉甸甸的還帶著暖意的警策?!恫烁T》靜靜的讀,細(xì)細(xì)的品,菜根才會(huì)越來(lái)越香,心智才會(huì)越來(lái)越高??墒谷藦母≡甑匠领o,從膚淺到深刻,從這種意義上可以說(shuō),知識(shí)改變命運(yùn)。

菜根譚讀后感初中篇四

這本書我看過(guò)兩遍,第一遍是在大學(xué)的時(shí)候,有個(gè)比我低一級(jí)的安徽籍師弟推薦給我看的,那是20xx年。我和那位師弟談的頗來(lái),他的思想挺有深度的,我們會(huì)偶爾地聊聊天,談人生談理想。某次,他說(shuō),師兄,我給你推薦兩本書,我覺(jué)得很值得看看,其一就是《菜根譚》,其二是曾國(guó)藩的傳記。當(dāng)時(shí)這兩本書都看了,曾國(guó)藩的傳記在圖書館借的,版本不是很好,因此印象不是很深刻。等遇到好的版本,曾國(guó)藩還是需要重新讀讀的。那位師弟本科畢業(yè)去美國(guó)留學(xué)了,讀完了碩士現(xiàn)在讀博士。他現(xiàn)在還會(huì)每個(gè)月把他在美國(guó)的感悟和經(jīng)歷寫一寫,挺好的。第二次看這本書是去年了,買了一本,放在床頭,沒(méi)事就翻一翻,獲益很多??偟膩?lái)說(shuō),這本書是對(duì)我的性格影響最大的兩本書之一,另一本書是唐德剛寫的《胡適口述自傳》。這兩本都使我改掉了性格里的急性子和比較苛刻的部分,教會(huì)我更加淡定從容和更加包容的品質(zhì)。雖然,我現(xiàn)在做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,但是我還在努力。這本書也許還需要再多看看。因此很想推薦給大家看看。這本書中都是一些幾乎沒(méi)有邏輯不連貫的一些人生哲思。下面就挑選幾句和大家分享吧。

“寵辱不驚,閑看庭前花開花落,去留無(wú)意,漫隨天外云卷云舒?!边@句話在書中是在比較靠后的地方,但是我把它放在第一的位置,因?yàn)檫@句話即使你沒(méi)有看過(guò)這本書,你也一定在別的地方看到過(guò)。還有那句“不以物喜,不以己悲”都是我特別喜歡的句子。它倆有異曲同工之妙,都在強(qiáng)調(diào)一種態(tài)度——冷眼旁觀。生活上或是工作中,有太多的不如意,有太多的無(wú)能為力,與其整天抱怨懊惱,真是不如以一種冷靜的態(tài)度去接受,不是一種消極的'態(tài)度,而是一種冷眼旁觀的沉靜。我是不太喜歡讓自己的情緒隨著生活中的瑣事而改變,我追求一種內(nèi)心的平靜,不喜歡自己處于一種大喜大悲的狀態(tài),我討厭那種情緒像過(guò)山車般的大起大落,那不僅于事無(wú)補(bǔ),還很有害健康。記得20xx年時(shí),高三班會(huì)有位同學(xué)在班會(huì)上說(shuō)過(guò)這樣一句話“就算是跌倒也好豪邁的笑”。要的就是這樣一種姿態(tài)。

“恩里由來(lái)生害,故快意時(shí)須早回首;敗后或反成功,故拂心處莫便放手?!边@句話是在教我們正確地對(duì)待得與失。與老子的那句話“福兮禍所依,禍兮福所伏”也是一個(gè)意思?!恫烁T》的這句話我覺(jué)得說(shuō)的更具體,在我們得意的時(shí)候別輕易忘形,因?yàn)樘嗟娜巳菀妆粍倮麤_昏頭腦,所以他建議我們?cè)缁厥?,這一點(diǎn)其實(shí)我不太認(rèn)同,因?yàn)槲矣X(jué)得這稍微有點(diǎn)悲觀,我們只需要在勝利的時(shí)候繼續(xù)保持冷靜,及時(shí)認(rèn)清形勢(shì),應(yīng)該還是可以的。后半句則是說(shuō)在失敗的時(shí)候或許還會(huì)轉(zhuǎn)敗為勝呢,所以不要輕易放棄。這一點(diǎn)是我覺(jué)得很有道理的。對(duì)于我現(xiàn)在讀研究生而言,其實(shí)五六年,甚至是六七年而言,做的實(shí)驗(yàn)何止千百個(gè),只要有十個(gè)實(shí)驗(yàn)成功了,那我也就順利畢業(yè)了。說(shuō)的通俗一點(diǎn),其實(shí)我們這一輩子,機(jī)會(huì)有很多,錯(cuò)失一兩個(gè)機(jī)會(huì)有算的了什么呢?甚至,只要你抓住一兩個(gè)機(jī)會(huì),你的人生也就成功了。我總覺(jué)得,失敗教給我們的東西更多。

“十語(yǔ)九中,未必稱奇,一語(yǔ)不中,則衍尤駢集;十謀九成,未必成功,一謀不成,則訾議叢興。君子所以寧默勿躁,寧拙無(wú)巧。”這讓我想起來(lái)了流行很久了的兩個(gè)詞“靠譜與不靠譜”,做一個(gè)靠譜的人就要事事靠譜,只要你有一件事情不靠譜就會(huì)被說(shuō)為不靠譜,這樣子做一個(gè)靠譜的人何其難??!順著這件事情,我覺(jué)得對(duì)于朋友和家人,也許我們?cè)摱嘁稽c(diǎn)包容,允許周圍的人犯一些錯(cuò)誤,只要次數(shù)不多,不是很嚴(yán)重,我覺(jué)得是可以原諒的。不然的話,那就沒(méi)法和別人交往了。就我引述的這句話,總的來(lái)說(shuō)我是贊同他的觀點(diǎn)的。他提倡君子盡量保持沉默和不要輕易浮躁,寧可做一些笨拙且保險(xiǎn)的事情,也不要冒險(xiǎn)取巧。這讓我想起來(lái)了高中數(shù)學(xué)老師的那句話“吃虧在于不老實(shí)”。在拙與巧之間,大家自己取舍吧。

之前我以為《菜根譚》是一本禪學(xué)意味很濃的書,但是我剛才看書的編者序言,說(shuō)這本書是融合儒、釋、道三家的行為處事道理。不過(guò)就我自己而言,我更喜歡的是關(guān)于禪學(xué)的句子,比如剛才我介紹的第一句話,我沒(méi)有任何異議,但是對(duì)于第二句和第三句,我就會(huì)有點(diǎn)異議,因?yàn)槲矣X(jué)得有點(diǎn)悲觀和保守。忍者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智吧。原本還準(zhǔn)備多介紹幾句我喜歡的句子的,但是我不想把一篇讀后感寫的太多冗長(zhǎng),我們講求的是點(diǎn)到為止,目的是讓你們大概看看喜不喜歡這本書,而不是可以給你講一本書。

《菜根譚》的隱喻是“咬的菜根,百事可做”。什么意思呢?咬菜根好比是很枯燥很落寞的生活,如果在那樣的狀態(tài)里你都扛得住,那么你就可以應(yīng)對(duì)很多其他事情了。有點(diǎn)逆境出人才的意思。我自己不喜歡太熱鬧和太復(fù)雜的生活,總覺(jué)得那會(huì)影響我們的思考。我們沒(méi)必要刻意去咬菜根,但是我們得具備咬菜根的能力。

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菜根譚讀后感初中篇五

好久沒(méi)有寫了,其實(shí)想寫的東西很多。還是太懶,最近的床頭書是《菜根譚》(明朝洪應(yīng)明著),就談點(diǎn)讀后感,先聊這“欲擒故縱寬之自明”。

原文:事有急之不白者,寬之或自明,毋躁急以速其忿;人有切之不從者,縱之或自化,毋操切以益其頑。

其大概意思為:如果有事一下子搞不明白,先放一放,也許時(shí)間長(zhǎng)了自然就明白了,千萬(wàn)不要急,免得自己郁悶;如果有人不聽(tīng)勸告、不服從教育,先讓他去,你不管他也許他自己倒理解了,不要過(guò)于煩人家免得產(chǎn)生逆反心理。

道理很簡(jiǎn)單,我們都明白,可是我們做到了么?

要做到洪先賢所說(shuō)的不急不切,需要一個(gè)條件,就是心態(tài)。所以有人說(shuō)心態(tài)決定一切,不無(wú)道理。當(dāng)然,良好的心態(tài)需要通過(guò)修身來(lái)達(dá)到。那么解決問(wèn)題靠什么呢,就是時(shí)間。其實(shí)時(shí)間是萬(wàn)能的,能解決人們?cè)S多的難題,一切的恩怨、紛爭(zhēng)無(wú)不隨著時(shí)間灰飛煙滅。

因此,在日常生活中,有必要記住這個(gè)道理,合理處理生活中的一些難題,才能使人活得輕松、坦然。

菜根譚讀后感初中篇六

最開始了解到《菜根譚》,是因?yàn)橄矚g其中的一句話:“魚得水逝而相忘乎水,鳥乘風(fēng)飛而不知有風(fēng)。識(shí)此可以超物累,可以樂(lè)天機(jī)”。世間萬(wàn)物,相輔相成,魚能在水里暢游而忘掉水的存在,鳥乘風(fēng)飛行而可以不必知道有風(fēng)的存在。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)就可以不為環(huán)境所拖累,人就可以活得輕松開心,順其自然。當(dāng)時(shí)讀到這句話就有一種超然物外的撲面之感,心想能寫出如此句子的人一定是如和煦春風(fēng)般的大師,隱居山林,一抬手一投足間,在裊裊茶香中笑看世間萬(wàn)物。

我的大學(xué)生活已經(jīng)586天了,與室友們相識(shí)的日子也已經(jīng)586天了,隨機(jī)分配的六個(gè)人組成了257寢室,這里存著我最初的夢(mèng),這里有我最真誠(chéng)的朋友。不置可否,我們每個(gè)人的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、一言一行都會(huì)影響彼此,喜歡游戲的人會(huì)帶著室友一起“團(tuán)戰(zhàn)”,優(yōu)秀的人會(huì)激勵(lì)大家一起前進(jìn),我們都希望自己變好,都希望成長(zhǎng)為可以讓自己驕傲的人,本學(xué)期開學(xué)之初,我就推薦了大家《菜根譚》這本書。

《菜根譚》又名《處世修養(yǎng)篇》是以處世思想為主的格言式小品文集,采用語(yǔ)錄體的方式給人以啟發(fā)和警醒。作者洪應(yīng)明,字自誠(chéng),號(hào)還初道人,藉貫不詳,根據(jù)他的另一部作品《仙佛奇蹤》,得知他早年熱衷于仕途功名,晚年歸隱山林,洗心禮佛。萬(wàn)歷三十年(1603)前后曾居住在南京秦淮河一帶,潛心著述。

當(dāng)時(shí)看到書的名字覺(jué)得很難理解,又很拗口,大家翻閱資料,互相討論、借鑒,才明白有俗語(yǔ)說(shuō):“咬得菜根,百事可做”。作者以“菜根”為本書命名,把菜味比作世味,意思是“人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過(guò)艱苦磨煉才能獲得”,古人有云:“譚者,談也,性定根香”。因?yàn)槿f(wàn)味皆由根處發(fā),“厚培其根,其味乃厚”?;ㄏ憧梢杂帽莵?lái)品味,果香可以用舌頭來(lái)品味,而根香卻需要用一顆智慧的心靈來(lái)品味,細(xì)細(xì)咀嚼,其芳香自心底而出,散染而去,感動(dòng)的是人的靈魂與精神。

《菜根譚》分為總論卷、修身卷、為學(xué)卷、治家卷、為政卷、用人卷、治道卷、處世卷共八卷。總論卷主要以君王的為政之事為主,結(jié)合海宇之內(nèi)的百姓、廟堂之上的良吏和刑法禮法的規(guī)矩,講述“保天下之要道”,培養(yǎng)正氣,能使賢人君子無(wú)郁心之言;堅(jiān)固元?dú)?,能使群黎百姓無(wú)腹詞誹之語(yǔ)。《菜根譚》的第一章就是修身卷,“立德修身——高出立,平處坐,低處行”,將“德”放到了一個(gè)至高無(wú)上的地位?!熬酉壬骱醯?。德者,本也?!睆?qiáng)調(diào)君子首先要在品德上謹(jǐn)慎從事,品德才是根本。其中有一句“潔身自好,棲守道德——棲守道德者,寂寞一時(shí);依阿權(quán)勢(shì)者,凄涼萬(wàn)古。達(dá)人觀物外之物,思身后之身,寧受一時(shí)之寂寞,毋取萬(wàn)古之凄涼。”令我感觸頗深,一個(gè)能堅(jiān)守道德準(zhǔn)則的人,也許會(huì)寂寞一時(shí);一個(gè)依附權(quán)貴的人,卻會(huì)永遠(yuǎn)孤獨(dú)。心胸豁達(dá)寬廣的人,考慮到死后的千古名譽(yù),寧可堅(jiān)守道德準(zhǔn)則而忍受一時(shí)的寂寞,也不會(huì)因依附權(quán)貴而遭受萬(wàn)世的凄涼。

反觀我們當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)生活,有多少人因?yàn)殡y以抵御物欲的誘惑,從而踏上人生的不歸路,留下終生遺憾。不論是一只只被揪出的“大老虎”還是“小蒼蠅”,不正是驗(yàn)證了這句話嗎,“潔身自好,棲守道德”,才會(huì)活得坦坦蕩蕩。

《菜根譚》文字精煉,全書沒(méi)有嚴(yán)密的邏輯聯(lián)系,仿佛作者是在不經(jīng)意間寫的隨筆一般,侃侃而談,如敘家常,卻有著更深刻的見(jiàn)解,短短幾個(gè)字就能傳遞出許多人也許要領(lǐng)悟好多年的哲理,文辭優(yōu)雅,對(duì)仗工整,雖經(jīng)歷了幾百年,仍難以磨滅其睿智的光采。每次翻開,都仿佛是與一位閱歷豐富的老人在閑談,感受著老人經(jīng)歷過(guò)諸多風(fēng)雨,看透世事后的人生感悟,只是寥寥幾語(yǔ),但是細(xì)細(xì)回味起來(lái),又無(wú)一不是萬(wàn)古不易的真理。

“涉世淺,點(diǎn)染亦淺;歷世深,機(jī)械亦深。故君子與其練達(dá),不若樸魯;與其曲謹(jǐn),不若疏狂?!贝髮W(xué)正是進(jìn)入社會(huì)的預(yù)備期,涉世尚淺,正是塑造自己、完善自己的黃金時(shí)期,同時(shí)也是容易沾染壞習(xí)慣、壞風(fēng)氣的時(shí)期,怎樣保持善良的本性,始終光明磊落做人正是大學(xué)生應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的。總會(huì)聽(tīng)到有人說(shuō),在社會(huì)上要“長(zhǎng)個(gè)心眼兒”,也許會(huì)有部分人覺(jué)得如果始終光明磊落待人就會(huì)被人利用和陷害,成為社會(huì)的淘汰者。我覺(jué)得,所謂的長(zhǎng)個(gè)心眼兒并非是想著如何利用別人,如何去趨附不良的社會(huì)風(fēng)氣,迷失本性,而是像《菜根譚》中“勢(shì)利紛華,不近者為潔,近之而不染者為尤潔;智械機(jī)巧,不知者為高,知之而不用者為尤高”,即使知道怎樣使用詭計(jì),也只是作為防止被利用的一種保護(hù)措施。

“嚼得菜根,做得百事。”《菜根譚》書中無(wú)處不在的博大、淡泊、寬容、智慧早已令我深深折服,它文字簡(jiǎn)煉明雋,更是叫人含咀無(wú)窮,同時(shí)它亦駢亦散,融經(jīng)鑄史,兼采雅俗。作者揉合了儒家的中庸、道家的無(wú)為、釋家的出世和自身的體驗(yàn),表達(dá)了四百多年前一位哲人對(duì)為人處世、修身養(yǎng)性及治學(xué)家訓(xùn)的認(rèn)識(shí)體會(huì),表現(xiàn)了中國(guó)對(duì)人生、人際、人性的獨(dú)到見(jiàn)解。

《菜根譚》將重構(gòu)社會(huì)文化心態(tài)與每一個(gè)社會(huì)成員的自身修養(yǎng)相結(jié)合,提煉中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華,圓心闡述,可謂卓具識(shí)見(jiàn)。中國(guó)歷史上產(chǎn)生過(guò)眾多的思想流派,在這些流派中,或多或少涉及到社會(huì)文化心態(tài)的規(guī)范,但是,社會(huì)幾乎全不理會(huì)這些道德,自行其是,弱肉強(qiáng)食,層出不窮,愈演愈烈。洪應(yīng)明所借助重構(gòu)社會(huì)文化心態(tài)的有力武器是人的生存意識(shí),將生死問(wèn)題作為價(jià)值參照,單刀直入,一針見(jiàn)血,希望使人們將一切所作所為都放在鬼門關(guān)上進(jìn)行比量、考究,然后識(shí)別孰輕孰重,孰取孰予,從而使人們自覺(jué)改變思維定式,價(jià)值取向,心理狀態(tài)以及行為方式,從個(gè)體到集體,最后重構(gòu)整個(gè)國(guó)家與民族的社會(huì)文化心態(tài),使之朝著健康的方向發(fā)展。其書不僅是個(gè)人修養(yǎng)的箴言,實(shí)在是社會(huì)病態(tài)的藥石。

心安茅屋穩(wěn),性定菜根香。世事靜方見(jiàn),人情使淡長(zhǎng)。物欲橫流的現(xiàn)代,人們?nèi)绻芊艞壒γ摰雀鞣N欲念,冷卻人世間的奔競(jìng)追逐,心安性定,不張揚(yáng)、不虛浮,默默地堅(jiān)守自己心靈的菜根香,就能長(zhǎng)存其鳶飛魚躍的天性,淡然從容,以一份精神上的空靈而遺世獨(dú)立,生活也一定會(huì)過(guò)的充實(shí)且有意義。

菜根譚讀后感初中篇七

現(xiàn)在,對(duì)飯館里的飲食自己有一種體會(huì),不論是上點(diǎn)檔次的酒店,還是普通的飯館,食物的味道,吃的時(shí)候可能還覺(jué)得不錯(cuò),吃完了,往往胃里或身體有感覺(jué)、不舒服,因?yàn)轱埐死镉昧瞬簧俚恼{(diào)味品,我們吃的不是食物而是調(diào)料。

相比而言,家里做的粗茶淡飯、少鹽少油,也許吃的時(shí)候沒(méi)有太多的感覺(jué),吃后卻覺(jué)得渾身舒服,身心滿足。

從營(yíng)養(yǎng)的角度說(shuō),味道只是滿足了口舌的需要,胃和身體真正需要的只是營(yíng)養(yǎng),而大魚大肉會(huì)增加胃腸的負(fù)擔(dān),濃郁的味道則來(lái)自過(guò)多的添加劑,都對(duì)身體無(wú)益。

所以,最難品味的味道不是酸甜苦辣鮮,而是淡味,能吃得淡味的口舌是敏感的、身心是舒暢的。至于什么人才是最厲害的人,我們必須得見(jiàn)過(guò)很多人、體會(huì)過(guò)很多人給我們的感受后,才會(huì)有自己的答案。都說(shuō)現(xiàn)在是一個(gè)看臉的時(shí)代,也有俗語(yǔ)說(shuō):師父不作怪、沒(méi)有徒弟愛(ài),都是在說(shuō)一個(gè)道理,一般人會(huì)喜歡追捧那些神奇卓異的人,而且我們看著那些財(cái)富、地位比我們高的人,的確是器宇軒昂、自帶氣場(chǎng)、非同凡響;而更多的人出于闖社會(huì)的需要,也常常會(huì)把自己包裝得特別一點(diǎn)。

那怎么理解“至人只是?!蹦??依我個(gè)人比較淺薄的見(jiàn)識(shí),見(jiàn)過(guò)一些財(cái)富、身份、地位很高的人,給人的感覺(jué)卻像普通人一般平易、平常,甚至比普通人還要安靜、平淡。沒(méi)有談自己的事業(yè)的時(shí)候,他們平淡得像普通人;而一旦談起事業(yè),我所感受到的是他們濟(jì)世利民的胸懷、非一般人想象的視野。

記得自己曾聽(tīng)一位法師在一個(gè)不大的場(chǎng)所講經(jīng),他出現(xiàn)的時(shí)候,自己感覺(jué)身心沉浸在一種平靜和慈悲之中。我想這就是類似“至人是?!钡囊环N體現(xiàn)吧。

俗語(yǔ)講,人不可貌相,海水不可斗量。又講,大隱隱于世,小隱隱于山?,F(xiàn)在社會(huì)越來(lái)越貌相一個(gè)人了,而如果我們真的有機(jī)緣遇到高人,也得有一雙慧眼才能真正認(rèn)識(shí)。我的結(jié)論是既然慧眼一時(shí)半會(huì)我們還不能具備,那就不能輕視我們遇到的每個(gè)人?,F(xiàn)代雞湯也會(huì)說(shuō),每個(gè)人的背后都有故事,每個(gè)人的身上都有我們可以學(xué)習(xí)的東西。

菜根譚讀后感初中篇八

看名著看的是種內(nèi)在的精華,如果你深入了這本書里面,其實(shí)會(huì)發(fā)覺(jué)有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受,是靈魂的升華。對(duì)于名著尤其如此,希望大家多學(xué)習(xí),多多閱讀名著,對(duì)自己提高修養(yǎng)都很有幫助!

這段時(shí)間,閑時(shí)一直在看從女兒那兒拿來(lái)的一本《菜根潭》,它是明朝末年隱士洪應(yīng)明所著。菜根潭三個(gè)字表達(dá)了作者“咬得菜根,百事可做”的至高心境。它講述了作者對(duì)人生的的領(lǐng)悟,包含了許多的人生哲理,讓你讀后會(huì)豁然開朗。無(wú)論你身陷人際困局還是職場(chǎng)是非中,它都會(huì)給你一把智慧的鑰匙幫你打開煩惱的大門。不僅如此,它還能讓你開闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、明大義的人,這是本難得的、助人一生的好書。

封建社會(huì)中人讀此書,可以遠(yuǎn)避禍端,明哲保身,既享入世百味,又得出世閑逸。今天,時(shí)代的發(fā)展很迅速,人們的人生觀、世界觀,是非觀、名利觀都有了一些改變,讀此書仍受一些啟迪,如怎樣與人相處,怎樣開導(dǎo)自己,怎樣看待人生百態(tài)和自然萬(wàn)物。天人一體,天人相應(yīng)這點(diǎn)古今是相同的,我們既要讀書,領(lǐng)會(huì)書中要旨,又不能拘泥于書,被書遮掩了耳目,要學(xué)用惟時(shí),就像書中所說(shuō)的:

做人無(wú)點(diǎn)真懇念頭,便成個(gè)花子,事事皆虛;。

涉世無(wú)段圓滑機(jī)趣,乃是個(gè)木人,處處有礙。

人心虛,義理來(lái)居;人心實(shí),物欲莫入。鴻蒙未辟便分了陰陽(yáng),人心事理莫不如此。做人經(jīng)世有個(gè)一分為二的態(tài)度,有個(gè)瞻前顧后的眼光,有個(gè)大肚能容的雅量,有個(gè)得失互轉(zhuǎn)的思想,心樂(lè),便是個(gè)福地天堂。

菜根譚讀后感初中篇九

翻閱《菜根譚》,我立即被作者豁達(dá)的胸懷,深邃的思想內(nèi)涵所震撼,特別對(duì)其中“寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無(wú)意,漫隨天外云卷云舒”。這段話尤為喜愛(ài)。寥寥數(shù)語(yǔ),卻深刻地道出了作者對(duì)人生,對(duì)功名利祿,對(duì)世間萬(wàn)事萬(wàn)物所持的心態(tài)。在這個(gè)充滿了浮躁與誘惑的時(shí)代,《菜根譚》無(wú)疑是一劑安定的良藥,讓人們的煩惱紛亂的心情,漸漸平靜下來(lái),并有了正確的人生觀和價(jià)值觀。

一個(gè)受了教育有知識(shí)有頭腦的人,不可以沒(méi)有寬廣的基礎(chǔ)和強(qiáng)韌的毅力。因?yàn)闊o(wú)論是自己有建樹,還是以天下為己任,都是一副沉重的擔(dān)子,挑上這副擔(dān)子,一直到死才放下,沒(méi)有寬廣的基礎(chǔ)和強(qiáng)韌的毅力,是不行的??鬃拥牡茏釉鴧⒃f(shuō):“士不可以不宏毅,任重而道遠(yuǎn)?!贝藶楦哌h(yuǎn)篇的精髓。

睿智篇講到:“我雖然幫助或救助過(guò)別人,不要常常掛在嘴上或記在心里,但是假如有對(duì)不起別人的地方卻不可不經(jīng)常反??;別人曾經(jīng)對(duì)我有恩應(yīng)常記于心不可以輕易忘懷,別人做了對(duì)不起我的事不可不忘掉?!?/p>

達(dá)觀篇給我們的啟迪是:“一個(gè)心地善良而樂(lè)觀的人,常把萬(wàn)事萬(wàn)物都看得很美好,天地間的事也就毫無(wú)缺陷;一個(gè)天性忠厚、寬大為懷的人,心里總處在平衡狀態(tài),也就不去理會(huì)人事傾軋和人間的邪惡了?!?/p>

端正篇又教會(huì)我們:別人的錯(cuò)誤和過(guò)失應(yīng)該多加寬恕,可是自己有過(guò)失和錯(cuò)誤卻不可以寬?。蛔约菏艿角钑r(shí)應(yīng)該盡量忍受,可是別人受到屈辱就要設(shè)法幫他消解。

還有成就篇、奉獻(xiàn)篇、自我篇、歡暢篇等,每一篇章都是那么引人入勝。

讓我深有感悟的一句話是“議事論事明曉利害”,議事者身在事外,宜悉利害之情,任事者身居事中當(dāng)忘利害之慮。評(píng)論事情的時(shí)候應(yīng)處在旁觀者的身份,才能追究事情的真?zhèn)问寄┖褪欠乔?,?dān)負(fù)事情的時(shí)候應(yīng)以當(dāng)事人的身份置身其中,忘掉個(gè)人的利害得失才能把事情做好。在工作或者生活中我們難免遇到一些讓自己不解的事情或者覺(jué)得不公平或者覺(jué)得不妥當(dāng)?shù)氖虑?,這就需要我們學(xué)會(huì)換位思考,站在他人的角度和立場(chǎng)去考慮和判斷,而不能總從自己的角度和出發(fā)點(diǎn)去考慮。只有換位思考才能讓自己體會(huì)到別人的難處,以至于自己不會(huì)多想或者錯(cuò)想。

現(xiàn)在的書籍、雜志種類繁多各種各樣的勵(lì)志文章也是到處都是可我還是喜歡《菜根譚》它樸實(shí)且厚重,句句富有哲理名言,是古人在實(shí)踐中的寶貴積累和總結(jié),段段富于通變的處世哲學(xué),對(duì)于從古到今的生活、工作都有借鑒和參考意義。

《菜根譚》對(duì)于我來(lái)說(shuō)已經(jīng)不僅僅是一本書,她是我身邊不可缺少的良師益友。好的東西要讓大家分享亦推薦給大家。大家有空不妨跟我一起讀讀《菜根譚》,那感覺(jué)不亞于跟圣人交流。

菜根譚讀后感初中篇十

《菜根譚》是以處世思想為主的格言式小品文集,揉合了儒家的中庸思想、道家的無(wú)為思想和佛家的出世思想的人生處世哲學(xué)。從結(jié)構(gòu)上《菜根譚》文辭優(yōu)美,對(duì)仗工整,含義深遠(yuǎn),耐人尋味,是一部有益于人們陶冶情操、磨煉意志、奮發(fā)向上的通俗讀物。

作者洪應(yīng)明,字自誠(chéng),號(hào)還初道人,歷史上沒(méi)有太多的記載,可能是萬(wàn)歷年間,金壇縣一位久居山林絕意仕途的退職隱士。在當(dāng)時(shí),皇帝治國(guó)無(wú)道,有志之士的思想也異常沉悶,大家無(wú)法從激烈的社會(huì)矛盾中解脫出來(lái),這類作品也就應(yīng)運(yùn)而生,目的就在于洗滌人們心中的污霾。作者以“菜根”為本書命名,意謂“人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過(guò)艱苦磨煉才能獲得”。正所謂“咬得菜根,百事可做”其實(shí),人與人、人與社會(huì)之前的矛盾,無(wú)論過(guò)了多少年,都是有相通之處的,古文難免有些晦澀難懂,但是偶爾郁悶難解,還是可以與古人聊聊他的經(jīng)歷和感想,或許會(huì)豁然開朗。借此機(jī)會(huì)摘抄幾個(gè)文中的句子分享給大家。

使人有面前之譽(yù),不若使其無(wú)背后之毀;使人有乍交之歡,不若使其無(wú)久處之厭。

釋義:使人當(dāng)面贊譽(yù)你,不如避免別人在背后毀謗你;極力營(yíng)造歡愉的初次見(jiàn)面,不如避免別人長(zhǎng)久相處而不厭煩你。

處世而欲人感恩,便為斂怨之道;遇事而為人除害,即是導(dǎo)利之機(jī)。

為人處世總是想著要他人感懷恩德,受到恩惠的人就會(huì)不堪重負(fù),反而會(huì)有怨恨之心;遇到事情實(shí)實(shí)在在地為他人著想,幫助其消除禍患,排憂解難,這就是創(chuàng)造出引導(dǎo)發(fā)展的生機(jī)。高姿態(tài)的幫助和恩德,不過(guò)是滿足自己的手段,只會(huì)讓人感受到壓力,如果想要好好與人相處,就該拿出真心實(shí)意來(lái),有施恩不圖報(bào)的氣魄。

好察非明,能察能不察之謂明;必勝非勇,能勝能不勝之謂勇。

喜歡把任何事情都搞得清清楚楚,這并不明智,該了解清楚的就了解清楚,不該清楚明白的,就睜一只眼閉一只眼,難得糊涂,這才是真正的明智;必然能夠戰(zhàn)勝別人并不意味著勇敢,真正的勇敢是在完全可以戰(zhàn)勝對(duì)方的情況下反而能夠輸給對(duì)方。

涉世淺,點(diǎn)染亦淺;歷事深,機(jī)械亦深。故君子與其練達(dá),不若樸魯;與其曲謹(jǐn),不弱疏狂。

一個(gè)剛踏入社會(huì)的青年人閱歷雖然很短淺,但是所受各種社會(huì)不良習(xí)慣的感染也比較少;一個(gè)飽經(jīng)事故而閱歷很廣的人,各種惡習(xí)也隨著增加。所以一個(gè)有修養(yǎng)的君子,與其講究做事的圓滑,倒不如保持樸實(shí)的個(gè)性;與其事事小心謹(jǐn)慎委曲求全,倒不如豁達(dá)一點(diǎn)才不會(huì)喪失純真的本性。概括起來(lái)就是四個(gè)字:抱樸守拙。

“我見(jiàn)害于心,聰明障于道”對(duì)于初入職場(chǎng)的年輕人來(lái)說(shuō),自以為是的偏私和自作聰明的主張才是真正需要警惕的地方。心智的成長(zhǎng)總是夾雜著眼淚,誤會(huì),失望和痛苦,永遠(yuǎn)都不是一件容易的事,但回頭想想,人生沒(méi)有捷徑,真正讓你心安的路,都要靠自己的雙腳去一步步丈量。作者洪應(yīng)明從早年的熱衷世事,到后來(lái)的歸心事佛,想必是飽經(jīng)憂患,風(fēng)波頓挫的。作者字自誠(chéng),字面上理解是對(duì)自己誠(chéng)實(shí),我想正是帶著這份誠(chéng)心于自我的勇氣和決心,回顧人生經(jīng)歷,剖析涉世之道,才給后人留下了這樣一部好書。

總而言之,任何書都只是一面鏡子,每個(gè)人在其中讀到的都是自己。所以書中所言不能用絕對(duì)的實(shí)用主義衡量其價(jià)值,關(guān)于思維的很多問(wèn)題是在生活的熏陶中才漸漸生長(zhǎng)出答案的。這本書有種類似小雜談的意思,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三兩句話,即深入淺出的表達(dá)了“對(duì)待自己,對(duì)待他人,對(duì)待世界”的所懷所想,字句凝練,一針見(jiàn)血,或許大道至簡(jiǎn)向來(lái)如此。

菜根譚讀后感初中篇十一

這本書我看過(guò)兩遍,第一遍是在大學(xué)的時(shí)候,有個(gè)比我低一級(jí)的'安徽籍師弟推薦給我看的,那是20xx年。我和那位師弟談的頗來(lái),他的思想挺有深度的,我們會(huì)偶爾地聊聊天,談人生談理想。某次,他說(shuō),師兄,我給你推薦兩本書,我覺(jué)得很值得看看,其一就是《菜根譚》,其二是曾國(guó)藩的傳記。當(dāng)時(shí)這兩本書都看了,曾國(guó)藩的傳記在圖書館借的,版本不是很好,因此印象不是很深刻。等遇到好的版本,曾國(guó)藩還是需要重新讀讀的。那位師弟本科畢業(yè)去美國(guó)留學(xué)了,讀完了碩士現(xiàn)在讀博士。他現(xiàn)在還會(huì)每個(gè)月把他在美國(guó)的感悟和經(jīng)歷寫一寫,挺好的。第二次看這本書是去年了,買了一本,放在床頭,沒(méi)事就翻一翻,獲益很多??偟膩?lái)說(shuō),這本書是對(duì)我的性格影響最大的兩本書之一,另一本書是唐德剛寫的《胡適口述自傳》。這兩本都使我改掉了性格里的急性子和比較苛刻的部分,教會(huì)我更加淡定從容和更加包容的品質(zhì)。雖然,我現(xiàn)在做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,但是我還在努力。這本書也許還需要再多看看。因此很想推薦給大家看看。這本書中都是一些幾乎沒(méi)有邏輯不連貫的一些人生哲思。下面就挑選幾句和大家分享吧。

“寵辱不驚,閑看庭前花開花落,去留無(wú)意,漫隨天外云卷云舒?!边@句話在書中是在比較靠后的地方,但是我把它放在第一的位置,因?yàn)檫@句話即使你沒(méi)有看過(guò)這本書,你也一定在別的地方看到過(guò)。還有那句“不以物喜,不以己悲”都是我特別喜歡的句子。它倆有異曲同工之妙,都在強(qiáng)調(diào)一種態(tài)度——冷眼旁觀。生活上或是工作中,有太多的不如意,有太多的無(wú)能為力,與其整天抱怨懊惱,真是不如以一種冷靜的態(tài)度去接受,不是一種消極的態(tài)度,而是一種冷眼旁觀的沉靜。我是不太喜歡讓自己的情緒隨著生活中的瑣事而改變,我追求一種內(nèi)心的平靜,不喜歡自己處于一種大喜大悲的狀態(tài),我討厭那種情緒像過(guò)山車般的大起大落,那不僅于事無(wú)補(bǔ),還很有害健康。記得20xx年時(shí),高三班會(huì)有位同學(xué)在班會(huì)上說(shuō)過(guò)這樣一句話“就算是跌倒也好豪邁的笑”。要的就是這樣一種姿態(tài)。

“恩里由來(lái)生害,故快意時(shí)須早回首;敗后或反成功,故拂心處莫便放手?!边@句話是在教我們正確地對(duì)待得與失。與老子的那句話“福兮禍所依,禍兮福所伏”也是一個(gè)意思?!恫烁T》的這句話我覺(jué)得說(shuō)的更具體,在我們得意的時(shí)候別輕易忘形,因?yàn)樘嗟娜巳菀妆粍倮麤_昏頭腦,所以他建議我們?cè)缁厥祝@一點(diǎn)其實(shí)我不太認(rèn)同,因?yàn)槲矣X(jué)得這稍微有點(diǎn)悲觀,我們只需要在勝利的時(shí)候繼續(xù)保持冷靜,及時(shí)認(rèn)清形勢(shì),應(yīng)該還是可以的。后半句則是說(shuō)在失敗的時(shí)候或許還會(huì)轉(zhuǎn)敗為勝呢,所以不要輕易放棄。這一點(diǎn)是我覺(jué)得很有道理的。對(duì)于我現(xiàn)在讀研究生而言,其實(shí)五六年,甚至是六七年而言,做的實(shí)驗(yàn)何止千百個(gè),只要有十個(gè)實(shí)驗(yàn)成功了,那我也就順利畢業(yè)了。說(shuō)的通俗一點(diǎn),其實(shí)我們這一輩子,機(jī)會(huì)有很多,錯(cuò)失一兩個(gè)機(jī)會(huì)有算的了什么呢?甚至,只要你抓住一兩個(gè)機(jī)會(huì),你的人生也就成功了。我總覺(jué)得,失敗教給我們的東西更多。

“十語(yǔ)九中,未必稱奇,一語(yǔ)不中,則衍尤駢集;十謀九成,未必成功,一謀不成,則訾議叢興。君子所以寧默勿躁,寧拙無(wú)巧。”這讓我想起來(lái)了流行很久了的兩個(gè)詞“靠譜與不靠譜”,做一個(gè)靠譜的人就要事事靠譜,只要你有一件事情不靠譜就會(huì)被說(shuō)為不靠譜,這樣子做一個(gè)靠譜的人何其難??!順著這件事情,我覺(jué)得對(duì)于朋友和家人,也許我們?cè)摱嘁稽c(diǎn)包容,允許周圍的人犯一些錯(cuò)誤,只要次數(shù)不多,不是很嚴(yán)重,我覺(jué)得是可以原諒的。不然的話,那就沒(méi)法和別人交往了。就我引述的這句話,總的來(lái)說(shuō)我是贊同他的觀點(diǎn)的。他提倡君子盡量保持沉默和不要輕易浮躁,寧可做一些笨拙且保險(xiǎn)的事情,也不要冒險(xiǎn)取巧。這讓我想起來(lái)了高中數(shù)學(xué)老師的那句話“吃虧在于不老實(shí)”。在拙與巧之間,大家自己取舍吧。

之前我以為《菜根譚》是一本禪學(xué)意味很濃的書,但是我剛才看書的編者序言,說(shuō)這本書是融合儒、釋、道三家的行為處事道理。不過(guò)就我自己而言,我更喜歡的是關(guān)于禪學(xué)的句子,比如剛才我介紹的第一句話,我沒(méi)有任何異議,但是對(duì)于第二句和第三句,我就會(huì)有點(diǎn)異議,因?yàn)槲矣X(jué)得有點(diǎn)悲觀和保守。忍者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智吧。原本還準(zhǔn)備多介紹幾句我喜歡的句子的,但是我不想把一篇讀后感寫的太多冗長(zhǎng),我們講求的是點(diǎn)到為止,目的是讓你們大概看看喜不喜歡這本書,而不是可以給你講一本書。

《菜根譚》的隱喻是“咬的菜根,百事可做”。什么意思呢?咬菜根好比是很枯燥很落寞的生活,如果在那樣的狀態(tài)里你都扛得住,那么你就可以應(yīng)對(duì)很多其他事情了。有點(diǎn)逆境出人才的意思。我自己不喜歡太熱鬧和太復(fù)雜的生活,總覺(jué)得那會(huì)影響我們的思考。我們沒(méi)必要刻意去咬菜根,但是我們得具備咬菜根的能力。

菜根譚讀后感初中篇十二

近日,我讀了《菜根譚》:遇事讓一步為高,待人寬一分是?!钡奈恼?。使我感觸很深,很受啟發(fā),給了我一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。菜根潭三個(gè)字深刻說(shuō)明了“咬得菜根,百事可做”思想理念,是一種以人生經(jīng)驗(yàn)的沉淀和累積,對(duì)當(dāng)今社會(huì)為人處世有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。

在我們平常的工作生活中,人與人之間相處難免有摩擦、有碰撞,但是遇事能忍一忍就過(guò)去了,往往是沖動(dòng)過(guò)后,便是后悔。古人說(shuō)過(guò),忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空,這就是最好的解釋。

當(dāng)今的社會(huì)處處散發(fā)著對(duì)物資、名利的渴望,如果把名利看成一切,那么就會(huì)迷失方向,名利就會(huì)成為切斷你幸福與快樂(lè)的利刃,如果你善待名利,將名利作為奮勇進(jìn)取的動(dòng)力,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的支點(diǎn),就會(huì)給你無(wú)限的動(dòng)力,伴你走向成功,讓你擁有真正的快樂(lè)!從小教導(dǎo),吃苦是福,舍得、舍得,能舍才有得,只有付出了才會(huì)有收獲,當(dāng)我讀完這篇文章后,更感覺(jué)到“舍得”的深刻含義了。

人生的快樂(lè)就是路徑窄處,留一步讓人行,滋味濃的,減三分讓人食,共享就是合作,合作就能共贏。保持平衡的人際關(guān)系,要與人真心交往,做人做事才能長(zhǎng)久。

作為服務(wù)于電力系統(tǒng)的一員,不管是普通職工,還是管理人員,心中常懷電廠集體榮譽(yù)感和責(zé)任感,顧大局、識(shí)大體,工作凡事從集體著想,以廠為家、以廠為重。只有把視界放高放遠(yuǎn),才看得見(jiàn)潮流,看得清未來(lái)。在工作中發(fā)揚(yáng)埋頭苦干、任勞任怨的精神,一方面我們要俯下身來(lái),在一線務(wù)實(shí)肯干,高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量、嚴(yán)要求、切實(shí)打造精品隊(duì)伍;另一方面,也要具有超前的眼光和全新的視界,科學(xué)規(guī)劃隊(duì)伍發(fā)展,傾力打造現(xiàn)代化電力檢修隊(duì)伍未來(lái)。

菜根譚讀后感初中篇十三

《菜根譚》是一部教人為人處世的哲理短文,共分十章,分別從正反兩個(gè)方面比較陳述或論證利與害、得與失,充滿哲理思辨意味。短文多用對(duì)偶,兩句一組,對(duì)仗工整,含義深刻,細(xì)讀之,覺(jué)得特中肯綮。作者定是一個(gè)飽經(jīng)滄桑、老于世途的高人,既有出世的逍遙達(dá)觀,又有入世的淡泊寧?kù)o,言辭懇切,不冰不火,恰到分寸又能一語(yǔ)破的.。

封建社會(huì)中人讀此書,能夠遠(yuǎn)避禍端,明哲保身,既享入世百味,又得出世閑逸。今日,時(shí)代的發(fā)展很迅速,人們的人生觀、世界觀,是非觀、名利觀都有了一些改變,讀此書仍受一些啟迪,如怎樣與人相處,怎樣開導(dǎo)自我,怎樣看待人生百態(tài)和自然萬(wàn)物。天人一體,天人相應(yīng)這點(diǎn)古今是相同的,我們既要讀書,領(lǐng)會(huì)書中要旨,又不能拘泥于書,被書遮掩了耳目,要學(xué)用惟時(shí),就像書中所說(shuō)的:

做人無(wú)點(diǎn)真懇念頭,便成個(gè)花子,事事皆虛;涉世無(wú)段圓滑機(jī)趣,乃是個(gè)木人,處處有礙。人心虛,義理來(lái)居;人心實(shí),物欲莫入。鴻蒙未辟便分了陰陽(yáng),人心事理莫不如此。做人經(jīng)世有個(gè)一分為二的態(tài)度,有個(gè)瞻前顧后的眼光,有個(gè)大肚能容的雅量,有個(gè)得失互轉(zhuǎn)的思想,心樂(lè),便是個(gè)福地天堂。

菜根譚讀后感初中篇十四

前些日子在我們四部文豪小于的推薦下,讀了幾本書,其中一本正是《菜根譚》,據(jù)說(shuō),里面講了好多為人處世的道理!

翻開書,"余過(guò)古剎,于殘經(jīng)敗紙中拾得《菜根譚》一錄。翻視之,雖屬禪宗,然于身心性命之學(xué),實(shí)有隱隱相發(fā)明者。亟攜歸,重加校讎,繕寫成帙。舊有序,文不雅馴,且于是書無(wú)關(guān)涉語(yǔ),故芟之。著是書者為洪應(yīng)明,究不知其為何許人也。乾隆五十九年二月二日,遂初堂主人識(shí)修身欲做精金美玉的人品,定從烈火中……",之乎者也啊!這還得找釋義一起看。

"抱樸守拙,涉世之道——涉世淺,點(diǎn)染亦淺;歷事深,機(jī)械亦深。故君子與其練達(dá),不若樸魯;與其曲謹(jǐn),不若疏狂。"。

其大意是說(shuō),一個(gè)剛踏入社會(huì)的青年人閱歷雖然很短淺,但是所受各種社會(huì)不良習(xí)慣的感染也比較少;一個(gè)飽經(jīng)事故而閱歷很廣的人,各種惡習(xí)也隨著增加。所以一個(gè)有修養(yǎng)的君子,與其講究做事的圓滑,倒不如保持樸實(shí)的個(gè)性;與其事事小心謹(jǐn)慎委曲求全,倒不如豁達(dá)一點(diǎn)才不會(huì)喪失純真的本性。細(xì)想一下,我們從學(xué)校畢業(yè)跨入社會(huì),走進(jìn)企業(yè),走進(jìn)一個(gè)多姿多彩的世界,也不盡然被大染缸似的涂上雜亂顏色,在各位心中這都有著心底愿望的方向,隨著自己閱歷的增長(zhǎng)而更加確認(rèn)各自的行事原則!

"人能誠(chéng)心和氣,勝于調(diào)息觀心——家庭有個(gè)真佛,日用有種真道。人能誠(chéng)心和氣、愉色婉言,使父母兄弟間形骸兩釋、意氣交流,勝于調(diào)息觀心萬(wàn)倍矣!"。

這句大意注釋是,任何家庭都應(yīng)該有一種真誠(chéng)的信仰,任何人的生活都要有二種不變的原則。一個(gè)人如果能保持純真的心性,言談舉止自然溫和愉快,就能與父母兄弟相處得很融洽,比用靜坐調(diào)護(hù)身心還要好上千萬(wàn)倍。

還有幾句如,"作事勿太苦,待人勿太枯——憂勤是美德,太苦則無(wú)以適性怡情;澹泊是高風(fēng),太枯是無(wú)以濟(jì)人利物。"。

注釋大意是,盡心盡力去做事本來(lái)是一種很好的.美德,但如果過(guò)分認(rèn)真而使心力交瘁,就會(huì)使精神得不到調(diào)劑而喪失生活樂(lè)趣;把功名利祿看得很淡本來(lái)是一種高風(fēng)亮節(jié),但如若過(guò)分清心寡欲,對(duì)社會(huì)人群也就沒(méi)有什么貢獻(xiàn)了。說(shuō)的挺好,如果能把我們的工作和生活更完美的連接在一起,使生活更豐美,使工作不乏味,那會(huì)是一種什么境界!

《菜根譚》作者洪應(yīng)明,明末隱士,字自誠(chéng),號(hào)還初道人,生平不詳。從《菜根譚》的內(nèi)容及其友人于扎兼等人的記載中,可知洪應(yīng)明是一位儒生,早年熱衷塵世,晚年皈依佛門、廣事交游。從這本書大致內(nèi)容來(lái)看,是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集。具有三教真理的結(jié)晶,對(duì)于人們的正心修身,養(yǎng)性育德,確實(shí)有不可思議的潛移默化的力量。我說(shuō)他之乎者也,其實(shí)也有些過(guò)了,聯(lián)系上下文,并沒(méi)有太過(guò)文言文,所以也能看懂些大致,再搭配注釋理解,其文字算得上簡(jiǎn)煉明雋,兼采雅俗。作者以"菜根"為本書命名,意謂"人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過(guò)艱苦磨煉才能獲得".正所謂"咬得菜根,百事可做".宋代汪信民的話:"人常嚼得菜根,百事可矣。"另一位是偉人毛澤東說(shuō)的:"安貧者能成事,嚼得菜根百事可做。"一古一今,都講到了"嚼菜根"."嚼菜根"之說(shuō),就是說(shuō)"少時(shí)吃得苦中苦,長(zhǎng)大方能成大器"這么一個(gè)簡(jiǎn)單的意義。

其實(shí),我看書大致是用看來(lái)檢驗(yàn)值不值得一看,因?yàn)槿魏我槐拘聲也恢览锩娴降子卸嗌傥膶W(xué)底蘊(yùn)、有多少引人入勝的故事情節(jié),那就看吧!就像上邊我摘出來(lái)的幾句只是自己感覺(jué)有些意思的一小部分,有你需要的營(yíng)養(yǎng)或者與你對(duì)世界認(rèn)知的類似的歸屬感認(rèn)同感,可以讀下去,都是好書!

菜根譚讀后感初中篇十五

夜深人寂,于無(wú)聲處,孑然于點(diǎn)點(diǎn)思緒。懶坐一縷昏黃的燈光下,輕捧起一份沉淀的的古老智慧,。靜靜地讀著《菜根譚》,以一顆樸實(shí)的靈,來(lái)品味那一絲難言的青澀與甘苦。

《菜根譚》是一部論述修養(yǎng),人生,處世的語(yǔ)錄集,是融儒,道,釋意蘊(yùn)于一體的智慧結(jié)晶和萬(wàn)古不變的教人傳世之道,為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。我眼中的《菜根譚》,是一部難得的人生奧秘和為人處世的書籍。上至治國(guó)、平天下,下至修身、治家,人世中的大道,宇宙間的大妙,無(wú)所不包,無(wú)所不容。但更令人驚嘆的是作者那天馬行空般的思辨以及深邃精妙的處世哲學(xué)。

處世之道,先在于為人,后顯于行事。《菜根譚》以簡(jiǎn)練明雋,兼采雅俗的文字,如云端之飛鳥,似清溪之流水,讓我們?cè)谔兆碛谄溟g之時(shí),留以人無(wú)限的遐想和一次次的心靈上的洗滌。

正所謂“咬得菜根,百事可做”。人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過(guò)艱苦磨練才能獲得?!恫烁T》用最賦予生命的言語(yǔ),向蕓蕓眾生闡釋了人生的真諦和生活的萬(wàn)千智慧。

修身,乃人之始也。書中有言:一點(diǎn)不忍的念頭,是生民生物之根芽;一段不為的氣節(jié),是撐天撐地之柱石。故君子于一蟲一蟻不忍傷殘,一縷一絲勿容貪冒,便可為萬(wàn)物立命、天地立心矣。生命的底限與高度,在于生,在于立。唯有生存,萬(wàn)物方可擁有成長(zhǎng)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。唯有直立,萬(wàn)物才能頂天立地,尊嚴(yán)地追求更高的境界。善待周圍的事物,善待生活中的`你我,以一顆質(zhì)樸的善心去看待世間的一草一木,去享受人與人之間純美的情感,一個(gè)人才能樹立起敢為天下?lián)?dāng)?shù)臍飧牛コ袚?dān)天下為公的責(zé)任。

養(yǎng)性,人之升華也?!皶冮e人寂,聽(tīng)數(shù)聲鳥語(yǔ)悠揚(yáng),不覺(jué)耳根盡徹;夜靜天高,看一片云光舒卷,頓令眼界俱空?!边@更是一種嶄新的境界?!靶氖潞泼_B廣宇,于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”,生活并不缺少喧囂浮華,我們所缺少的,是漫漫紅塵中,那一份心靈的淡定與堅(jiān)持。現(xiàn)代社會(huì),處處彌漫著物質(zhì)財(cái)富的欲望和地位名望的渴求。忙碌的我們,停下匆匆的腳步吧!平靜喧嘩的靈魂,回首曾經(jīng)的過(guò)去;放下沉重的負(fù)擔(dān),重新定位未來(lái)的道路。在利欲熏心的社會(huì)中要想在心中獨(dú)留一份清新,糊涂中則必須有一顆耐得住寂寞的心。人生需要寂寞。獨(dú)守一份寧?kù)o,甘受一份寂寞,卻是新的人生啟程。

正確地對(duì)待世間萬(wàn)物,自古是人們的最高追求?!疤斓鼐拔?,如山間之空翠,水上之漣漪,潭中之云影,草際之煙光,月下之花容,風(fēng)中之柳態(tài)。若有若無(wú),半真半幻,最足以悅?cè)诵哪慷砣诵造`。真天地間一妙境也。”天地之間最妙之境,非榮華富貴,非高官厚祿,亦非夢(mèng)想成真。自然萬(wàn)物之所美,入之以眼,感之以膚,悟之以心。此刻的美麗,定然不是最美的。但是如果我們保持一顆感悟的心,一顆真誠(chéng)的心,一顆享受美的心,我們就能在大千世界中領(lǐng)略到無(wú)盡的美,享受更迷人的美。

《菜根譚》中每條的字?jǐn)?shù)都不多,但卻融入了人生的最為真切的感悟。遨游其中,不單單的是一種清新,不單單的是一種覺(jué)悟,心頭那份無(wú)法言喻的快感更是另一番情趣。字里行間,藏著的卻是一雙透視人世的慧眼。在他那沉甸甸又帶著暖意的警策下,必然心有所悟且有所得。

今夜,再坐燈旁,用心來(lái)品味那一份人生的表白。

“性定菜根香”。

菜根譚讀后感初中篇十六

“嚼得菜根,百事可為”。文章處處是圣賢之做法,難得的是處處通俗易懂,朗朗上口,抑揚(yáng)頓挫。該書為洪應(yīng)明所作,上書提到,是他在古剎看到破舊菜根譚,靈感突發(fā)而寫,里面做人做事的道理鄙人以為還可以用,就和大家分享一下。

讀《菜根譚》頗有感觸:“文章做到極處,無(wú)有他奇,只是恰好;人品做到極處,無(wú)有他異,只是本然?!边@句話告訴我們:文章寫到了純熟完美的最高境界時(shí),其中的遣詞造句并沒(méi)有什么深?yuàn)W玄妙之處,只不過(guò)是將自己的真情實(shí)感恰如其分地用文字表達(dá)出來(lái)罷了。當(dāng)一個(gè)人的品德修養(yǎng)達(dá)到了真善美高度統(tǒng)一的崇高境界時(shí),他的.言談舉止并沒(méi)有什么特別的地方,只不過(guò)是將自己純真樸實(shí)的自然精神本質(zhì)平白表露而已。

人生如同一座大舞臺(tái),每一個(gè)人都是演員,都在扮演著不同的角色,自然也就有正面人物和反面角色之分,同時(shí)也會(huì)存在真真假假、虛虛實(shí)實(shí)之別。一個(gè)人可以扮演多種角色,但卻無(wú)法具備多個(gè)靈魂,否則“靈”與“肉”的搏斗時(shí)刻在進(jìn)行,人活得豈不是太累了。

“欲做精金美玉的人品,定從烈火中鍛來(lái);思立掀天揭地的事功,須向薄冰上履過(guò)?!边@三十二個(gè)字就是《菜根譚》的開場(chǎng)白。作者洪應(yīng)明先生在書里闡明“性定菜根香”的真義,因?yàn)槿f(wàn)味皆由根處發(fā),“厚培其根,其味乃厚”。

這本書里闡述了為人應(yīng)世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸、道家的無(wú)為,從而形成了一套獨(dú)特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對(duì)人生、人際、人性的見(jiàn)解。非常值得一讀,我確信讀過(guò)之后一定會(huì)為你打開一個(gè)不一樣的世界。

讀《菜根譚》讀的是心境,當(dāng)你心浮氣躁時(shí),他像禪宗一樣,叫人心緒平和;當(dāng)你遇到困難時(shí),他教你乘風(fēng)破浪勇往直前;你放棄時(shí),他教你堅(jiān)韌。這本書不僅是老師,更是知己!

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菜根譚讀后感初中篇十七

《菜根譚》是明朝的洪應(yīng)明所著的書,在日本企業(yè)界已被追捧為“奇書”,從此便能知其修身養(yǎng)性的力量之深。都說(shuō):嚼得菜根,做得大事。古人亦云:性定菜根香。都可見(jiàn),人只有經(jīng)歷了平淡艱苦的生活,才能使經(jīng)驗(yàn)有所增長(zhǎng),人格有所升華。這便是《菜根譚》這本書的宗旨,靜心讀它,才能品得仁智百味,讓失意者變得徹悟,讓成功者懂得長(zhǎng)勝不衰的方法,讓居官者明曉如何仁政廉潔,讓平凡人也自能從中領(lǐng)悟生活的道理。而這本書中的感恩的言論,也自是講得十分有理。有這樣一句話:我有功于人不可念,而過(guò)則不可不念;人有恩于我不可忘,而怨則不可不忘。意思是說(shuō),我對(duì)別人有功勞不必掛念,但如果自己有過(guò)于人,卻不能不計(jì)較;別人對(duì)我有恩情我不能忘卻,要想著去回報(bào),但有仇怨卻必須忘掉。

《菜根譚》中還有一句話:受人之恩,雖深不報(bào),怨則淺亦報(bào)之此刻之極,薄之尤也,宜切戒之。先暫且不說(shuō)別人給予的恩情,光說(shuō)我們受到了爸爸媽媽莫大的恩德不知回報(bào),不就是刻薄、冷血到了極點(diǎn)么?這樣的情況當(dāng)然要避免。對(duì)爸爸媽媽的回報(bào),應(yīng)該不只是在節(jié)日請(qǐng)他們吃飯,而要在日常生活中都融入感情,給他們溫暖的感覺(jué)。而我們要做的這些,《菜根譚》中也都有體現(xiàn):如“知足者藜羹旨于高粱,布袍暖于狐貉”。我們要滿足于爸媽提供給我們的環(huán)境與條件,知足才能常樂(lè),不要身在福中不知福,便能“編民不讓王公”,精神生活也十分富足。

又如“施人毋責(zé)其報(bào),責(zé)其報(bào),并所施之心具非矣”?;貓?bào)父母便不要去計(jì)較得失,掛念他們會(huì)不會(huì)給夸獎(jiǎng),不然這種感恩之情也會(huì)失去它原本的意義與價(jià)值。再如“惟和氣熱心之人,其福亦厚,其澤亦長(zhǎng)”。面對(duì)父母不掛記自己的回報(bào),其實(shí)也是在為自己所積福,自己付出得越多,回報(bào)其實(shí)也在不知不覺(jué)中越來(lái)越深厚,福澤也會(huì)綿長(zhǎng)。

在靜心凝神的《菜根譚》閱讀中,我懂得了很多。知恩圖報(bào),善莫大焉!

菜根譚讀后感初中篇十八

書中自有黃金屋,前些日子,項(xiàng)目上買來(lái)一批書籍,利用周末閑暇時(shí)間,來(lái)到閱讀室,隨手拈來(lái)一本小冊(cè)子,讀完之后心靜如水。此小冊(cè)子即為《菜根譚》,作者是洪應(yīng)明。

洪應(yīng)明,字自誠(chéng),號(hào)還初道人,其名作就是《菜根譚》。此書內(nèi)容分為“修身”、“應(yīng)酬”、“評(píng)議”和“閑適”四個(gè)部分,綜合了儒、釋、道三者思想,以說(shuō)教口吻教人出世入世的道理,意境闊大。閱讀過(guò)后頗有感想,在此和大家進(jìn)行分享與交流。

其一是關(guān)于“無(wú)為”。這本書是老莊思想影響下的產(chǎn)物,洪應(yīng)明取其神進(jìn)行說(shuō)明,將其體系化,讓自己的觀點(diǎn)不僅有據(jù)可依,又顯得極為正統(tǒng)。他說(shuō)“軀殼的我要看得破,則萬(wàn)物皆空其常虛,則義理來(lái)?yè)?jù)”,又說(shuō)“而一念及病時(shí),便興似寒灰;名利飴甘,而一想到死地,便味如咀蠟”,如則這般,清心寡欲得讓人險(xiǎn)些喪失味覺(jué)。他不像老子直接說(shuō)“為無(wú)為,則無(wú)不治”,也不像莊子憤憤勸道“不夭斤斧,物無(wú)害者,無(wú)所可用,安所困苦哉”,更不像列子那樣挑明了說(shuō)“天地?zé)o全功,圣人無(wú)全能,萬(wàn)物無(wú)全用”,而是把話說(shuō)得極為淡然,卻又很有說(shuō)服力,讓自己成為《菜根譚》里處事規(guī)則的生動(dòng)標(biāo)榜。

圖片。

其二是關(guān)于“無(wú)欲”。洪應(yīng)明借鑒了釋氏的玄妙,卻發(fā)展了他的空靈,傳播了佛家的禪宗。例如“彩筆描空,不色,而空亦不受染;利刀割水,刀不損鍔,而水亦不留痕”、“心與竹俱空,問(wèn)是非何處著腳?”、“胸中滌去數(shù)斗塵,語(yǔ)言方覺(jué)有味”等,都是這種特點(diǎn)的體現(xiàn)。

其三是關(guān)于“清閑”,這也是其書最絕妙的一部分。例如“階下幾點(diǎn)飛翠落紅,收拾來(lái)無(wú)非詩(shī)料;窗前一浮清映白,悟入處盡是禪機(jī)”,又如“寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無(wú)意,漫隨天外支卷云舒”。短短數(shù)十字,“清閑”之意躍然于紙上,隨之而來(lái)的還有那超然脫俗的絲絲禪意。

這本書的另一個(gè)亮點(diǎn)是其語(yǔ)言,洪應(yīng)明用了細(xì)碎精致的筆法去表現(xiàn)一種雄健放浪的情懷,可是當(dāng)其落在條條細(xì)則上面時(shí),卻又如同滂沱大浪里面的小水滴,溫柔可愛(ài),比如“鳶飛魚躍”、“波恬浪靜”、“漚生大?!?、“影滅長(zhǎng)空”、“碗茗爐煙”等詞,極富意境的同時(shí),又溫柔細(xì)膩。

一本《菜根譚》,一部警世書,希望大家都能偷得一點(diǎn)閑暇,翻開它,品讀它,讓心隨著文字飛翔,讓人生隨著閱讀走入另一番境界。

《菜根譚》是明朝還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄集,為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對(duì)于人的正心修身、養(yǎng)性育德,有不可思議的潛移默化的力量。書中文字簡(jiǎn)煉明雋,兼采雅俗,似語(yǔ)錄,而有語(yǔ)錄所沒(méi)有的.趣味;似隨筆,而有隨筆所不易及的整飭;似訓(xùn)誡,而有訓(xùn)誡所缺乏的親切醒豁;且有雨余山色,夜靜鐘聲,點(diǎn)染其間,其所言清霏有味,風(fēng)月無(wú)邊。

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