讀后感是讀完一本書或者文章后的個人感受和思考，它可以幫助我們更深入地理解和吸收所讀內(nèi)容。在撰寫讀后感時，要有自己獨特的觀點和思考，不拘泥于他人的評價。以下是小編為大家收集的一些讀后感范文，僅供參考。希望這些范文能給大家提供一些寫作思路和啟發(fā)。讀后感作為一種表達(dá)個人閱讀思考的方式，每個人的表達(dá)方式可能不同，因此每份讀后感都是獨一無二的。希望大家在寫讀后感的過程中，能夠真正理解和感受書中的內(nèi)容，并通過文字表達(dá)出來，分享給他人?，F(xiàn)在，讓我們一起來看看這些讀后感范文吧。
海錯圖筆記讀后感篇一
有一天，我讀了海蒂這一本書，這一本書非常好，這本書的主人公叫海蒂，她的媽媽叫阿黛兒席德，她還有爺爺和彼得，彼得的奶奶。
海蒂非?？蓱z，從小她的媽媽就死了，她的姨媽把海蒂送到她的爺爺家，住了沒幾天，又把他送到了法蘭克福的一座大房子里，在那，還學(xué)會了所有字母和漢字。
海錯圖筆記讀后感篇二
就是一本海洋繪本啊，很適合休閑的時候看。每到周末的早上我都會咕嘟咕嘟煮起花果茶，翻開這本有趣的小書?！昂ｅe”的“錯”是種類繁多的意思。漢代以前，人們就用“海錯”來指代各種海洋生物，后來漸漸成為了海洋生物、海產(chǎn)品的總稱呼。
作家真的是有幾分野趣的，叫做聶璜，明末清初出生在杭州。苦于自古以來沒有海洋生物的相關(guān)圖譜流傳，于是決定自己畫一本?？滴跄觊g，他游歷全國多地，考察沿海的生物，每看到一種，就畫下來，并詢問當(dāng)?shù)貪O民對照古籍考證。
但神奇的是，也是他唯一傳世之作，之后，聶璜就從歷史中消失了，此書也沒了下落。據(jù)說乾隆也很喜歡這本小書，說我在馬上縱橫這么多年，這本書滿足了我對大海的想象。
真的有點好笑，聶璜因為寫書的時候好多東西也沒見過，憑著別人的描述畫出來的，比如鱷魚，在書里長這樣：也太慈眉善目了吧！還有人魚，我覺得可以被評為全書最丑！
海錯圖筆記讀后感篇三
他就是‘張起靈’，一個強大如神佛的男人，冷靜、強悍、不悲不喜、不怒不哀，被吳邪稱為“悶油瓶”，然而在他的背后，卻充滿了辛酸—他忘記了一切，正是因為如此，他說他是一個沒有過去和未來的人，他與世界幾乎沒有聯(lián)系，他不記得自己從何處來，到何處去?？赡茉谝淮握Ｑ壑螅麜σ磺卸几械揭苫?，而他的身上已肩負(fù)了一個沉重的、他必須去肩負(fù)的責(zé)任，沒有權(quán)利去看沿途的風(fēng)景，不能享受朋友和愛人。如此殘酷的命運，他選擇了淡淡地面對，平靜地背負(fù)，好像這一切都是無關(guān)緊要、理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>
他甚至連自己的真名都不知道，‘張起靈’只是一個代號—張家所有的族長使用的都是這個名字，所以我覺得他的一生都是無力的，他是一個‘看開了’的人，或許也是個‘麻木’的人吧，他看多了生死別離。涉及了太多而陰謀詭計，看透了許多的人心，所以他看淡了一切，也看透了一切。
他的世界里只有他一個人，所以他不需要對別人敞開心扉，他世界里的一切都由他去承擔(dān)，他已經(jīng)習(xí)慣了一個人?？蛇@種孤獨感似乎在“鐵三角”的經(jīng)歷后有所松動，他會為吳邪和胖子兩肋插刀，會在進入青銅門之前，特意去杭州跟吳邪道別。
看完結(jié)局，我覺得這大概是對他長期奔波流離千難萬險唯一寧靜的歸宿，他活了那么久，卻一向都不停奔波，這十年反而可以給他從不擁有的“寧靜”。所以我覺得他的結(jié)局反而是可以接受的。當(dāng)然，這里的“結(jié)局”只是指這一段的落幕。
在吳邪的身上我覺得我看到了解雨臣的身影，原來這就是被逼迫的成長。
作為一個忠實的盜墓筆記讀者，，看到主角成長成這樣，欣喜也有，期待也有，更多的是一種把一個普通人歷練至性格轉(zhuǎn)變后的無力感，因為這種改變無從選擇也無法避免。
也許許多愛書的人都聽說過這本書，也許許多人因為它的分類而沒有讀過這本書，也許許多人只把它當(dāng)作一本無聊的書，但是這本書卻教會了我什么是天地間最珍貴的感情。故事主要講了吳邪、張起靈、胖子三個人因為各種機緣巧合而走到了一起，在經(jīng)過了七星魯王宮，西沙海底墓，秦嶺神樹，云頂天宮，蛇沼鬼城，陰山古樓，張家古樓的種種考驗之后，最終成長起來，明白了自己的使命，走向各自應(yīng)該走的未來，且建立了不是親人，卻勝似親人的珍貴感情。
這些人不是現(xiàn)實生活中的人，但卻超越了真實存在的我們，他們有著太多我們想要擁有，卻無法擁有的東西。他們可以為了朋友放棄自己原本的目的，可以犧牲自己的生命來為自己的'朋友保駕護航，他們可以為了保護對方，從而選擇疏離。他們所做的一切，全部都出于人類最基本的感情——友情：我希望你能平安，不管是吳邪千里追蹤規(guī)勸張起靈，還是胖子不圖金錢幫吳邪涉險，還是張起靈解救他們兩人而讓自己身陷險境。試問，現(xiàn)實生活中的我們真的能夠做到向他們一樣，為了朋友拼盡全力、拋棄一切嗎?是啊，正是因為他們不屬于我們生活的世界，所以才能夠做出我們想要做，卻無法做的事情來，他們有他們的世界，我們有我們的世界，他們的靈魂與我們因為一本書而相連。
也許他們所擁有的東西在這個世界上無法尋覓，正因為如此，他們之間的手足之情才顯得那么的彌足珍貴，。就像2015年的長白山，即使知道接不到張起靈，但我們還是會一如既往的前去，只因那里有我們的夢，我們的希望。
因為讀過《盜墓筆記》，所以我們明白了“帶我回家”這句話是多么的沉重，多么的溫馨，更是理解了“家”這個字的深切含義，它就如同一輪高高掛起的太陽一般，是那么的溫暖，那么的柔和，它是我們內(nèi)心最向往，最渴求的東西，它帶給我們的是我們的是無限的安寧與祥和。
《盜墓筆記》它教會了我太多太多，也許它不是一本名著，無法流芳百世，但是，只要知道曾經(jīng)有那么一本書，它名為《盜墓筆記》就已足夠。
今天，我終于把南派三叔的9本《盜墓筆記》聽完青雪版的一遍，看完坑爹版的電子書一遍，讀完圖書館借的實體書一遍。
當(dāng)然，讀后感、觀后感什么的我自小學(xué)以來就一直不太會寫，但這次看了《盜墓筆記》，真的有所感觸，信筆而作。
在讀《盜墓筆記》之前，我還讀完了《鬼吹燈》8本，但是同樣是聽了一遍讀了兩遍，所得出的結(jié)論只有：天下霸唱的易學(xué)真的很好，以至于寫出來我們看不太懂?！豆泶禑簟访鑼懙闹饕巧鲜兰o(jì)80年代的盜墓賊，所以人物的語言多帶有毛澤東時代的紅衛(wèi)兵口氣。同樣，根據(jù)《盜墓筆記》大事年表，這一系列書更加接近我們生活的年代，所以讀起來我認(rèn)為感覺更好。
從筆法上來說，《鬼吹燈》注重于營造一種詭異的氣氛，《盜墓筆記》自然也有，但《盜墓筆記》著重于對主人公吳邪的心理描寫。兩書雖都是以盜墓為題材，都是以先人留下的筆記作為引子，但只有《鬼吹燈》依舊忠實于盜墓這個過程，并且主要是描寫人物的動作，而對于人物的外貌卻十分的草率，讓我在讀的時候老師在想，胡八一到底長得像個痞子還是個文藝小青年，shirly揚到底漂亮到什么地步?鷓鴣哨的鷹鉤鼻是不是可以掛抹布??這些無疑不得求解了。不過好的一點，《鬼吹燈》里對于怪物的描寫倒是很詳細(xì)，看到的時候還是能讓人覺得毛骨悚然。
而《盜墓筆記》，文筆顯然沒有天下霸唱的好，不過也達(dá)到了令人身臨其境的效果。但書中對人的外貌和神態(tài)的描寫很詳細(xì)，這也是讓我最初喜歡上小哥的原因。但三叔的語言過于單一，比如描寫無邪緊張的時候，只有“臉色大變”、“直冒冷汗”、“頭皮發(fā)炸”等等。
對比兩書，《鬼吹燈》有個好處，懸念不會持續(xù)太久，總是才挖了坑立刻就填上了，讀起來也十分順暢，但這樣也造成了書與書之間是相互獨立的，這樣我讀的時候會看了上一本就不想讀下一本的膩味。而《盜墓筆記》三叔太喜歡挖坑了，而且挖完了又不及時填上，到后面的時候疑問越來愈大，越來越多，最后有的坑干脆不填了，我很糾結(jié)啊有些還要自己去推理才算填上。不過書與書之間銜接的很好，所以對于我來說，“愛不釋手”。但疑問太多，又讓我有些不耐煩，可是有放不下。三叔寫的時候，開頭奉獻(xiàn)靈異小說，中段又有點像哈利波特，最后簡直是名偵探柯南了。
總的來說，《鬼吹燈》主要是重寫情節(jié)發(fā)展，反而顯得有些沒有人情味，尤其是shirly楊幾次和胡八一明說，胡八一都沒心沒肺的沒反應(yīng)。所以我個人更喜歡《盜墓筆記》，因為里面有各種各樣的情感，很多橋段我都感同身受。我個人覺得，這就是《盜墓筆記》比《鬼吹燈》成功的原因。
海錯圖筆記讀后感篇四
最近我被一本書深深吸引住了，張辰亮的《海錯圖筆記》。與其說它是一本書，不如說它是一本讀書筆記更貼切，它記載作者看清代聶璜繪制的《海錯圖》，從其文字記載和圖畫描繪，結(jié)合現(xiàn)代生物學(xué)的角度提出了不同的見解，通過搜索大量資料，鑒定畫中生物真身，整理出的筆記。
張辰亮的《海錯圖筆記》讓我對聶璜也有較深的了解，我最喜歡的兩位前輩，因愛好生物走到一起，他們對海洋生物的形態(tài)、功能和用途進行跨越時空的對話。因為時代進步、科學(xué)發(fā)展，很多古代書籍對生物的解釋顯得很片面牽強，為走近真相，他們一直堅持探索、提出質(zhì)疑、實地調(diào)研、檢驗真相。這正是我欣賞他們和喜歡這本書的原因，真相往往因為不甘現(xiàn)有答案、堅持尋查才越來越近。
我也學(xué)著前輩們帶著問題去找答案，通過網(wǎng)上搜索和查看書籍，答案出乎意料，原來最主要的原因并不在老虎，而在它的捕獵對象。老虎的目標(biāo)主要是鹿、羊這類動物，它們都是紅黃色盲，一般只能辨別出兩種色彩，所以它們看到的老虎和我們看到的不一樣。被去掉紅黃色的老虎就跟周邊的環(huán)境非常接近，通常不容易被發(fā)現(xiàn)，極具隱蔽性。這么一來，警戒色就不成立啦，兩位前輩說得對，現(xiàn)有的不一定是對的，驗證過后才知道！
在提出問題、查閱資料和得出結(jié)果的過程中，我發(fā)現(xiàn)了生物學(xué)習(xí)之中的樂趣――只有通過不斷的推翻原有、打破常規(guī)、質(zhì)疑現(xiàn)在，才能夠掀開物種的神秘面紗。
海錯圖筆記讀后感篇五
海錯的`“錯”，是種類繁多、錯雜的意思。
清代畫家兼生物愛好者聶璜繪制的《海錯圖》，共描繪了300多種生物，幾乎涵蓋無脊椎動物門和脊索動物門的大部分主要類群，還記載了不少海濱植物，是一本頗具現(xiàn)代博物學(xué)風(fēng)格的奇書。
在本書中，我采用了中國傳統(tǒng)本草書的分類法，把書中生物歸為“介部、鱗部、蟲部、禽部”4類，以展示古人是怎樣給生物分類的。有海洋生物的科普，有故紙堆里的考據(jù)，有中國人和大海之間的軼事，也有一些我個人的絮叨。說白了，就是我讀《海錯圖》時做的30篇筆記。如果你看完后，覺得這是一本有意思、有意義的書，那我就很高興了。
在中國的古書中，到處可見“海和尚”的傳說。這種海中的神秘生物長什么樣，一直沒有統(tǒng)一的說法。有人直接把它等同于人頭魚身的人魚?！稄V東新語》云：“人魚雄者為海和尚，雌者為海女?！?/p>
有人說它像禿頭的猴子?！蹲硬徽Z》寫道，某漁民起網(wǎng)時，發(fā)現(xiàn)“(漁網(wǎng)中)六七小人趺坐，見人輒合掌作頂禮狀，遍身毛如獼猴，髡其頂而無發(fā)，語言不可曉。開網(wǎng)縱之，皆于海面行數(shù)十步而沒。土人云：此號‘海和尚’”。至于《海錯圖》，則采用了和《三才圖會》類似的說法：“海和尚，鱉身人首而足稍長?！边€提供了一件目擊案例：“康熙二十八年，福寧州海上網(wǎng)得一大鱉，出其首，則人首也。觀者驚怖，投之海。此即海和尚也。”說實話，很難給這種怪物找到一個現(xiàn)實中的原型，畢竟每個傳說都口徑不一。我們不妨縮小范圍，只看《海錯圖》的描述。
首先，這個“鱉身”就很有意思。這意味著海和尚雖是龜形，但殼被皮膚包裹，像鱉一樣。海里沒有鱉，只有海龜。現(xiàn)存的海龜中，只有一種符合以上描述——棱皮龜。棱皮龜是地球上現(xiàn)存最大的龜，能長到3米，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他海龜。嚴(yán)格來說，棱皮龜不算海龜。因為其他海龜都屬于海龜科，唯獨它屬于棱皮龜科。棱皮龜科里只有棱皮龜一個種。它的后背沒有角質(zhì)的甲片，而是包了一層革質(zhì)的皮膚，與其他海龜截然不同，不知道的人也許真的會以為是個大鱉。棱皮龜也是世界上移動速度最快的爬行動物之一。按身體比例來講，它的前肢是海龜中最長的。這么長的前肢劃起水來，可以達(dá)到每小時35公里的速度。這也正好和海和尚“足稍長”的記載相符。
至于“人首”嘛，就見仁見智了。棱皮龜腦袋光光，倒是符合和尚的特點。而它的五官，說像人也像，說不像也不像。有些傳說里所說的，海和尚被抓住后會流淚、口念經(jīng)文，可能是棱皮龜從眼中的鹽腺排出含鹽液體、發(fā)出沉重的呼吸和低吼的現(xiàn)象。
海錯圖筆記讀后感篇六
1977.3.5，你誕生于世，吳邪，生日快樂！
愿麒麟從此年年常在，吳邪無憂歲歲平安。
心中有這么一個人，曾經(jīng)天真無邪，笑意明滅，后來剛強得像是另一個人，冷靜，果斷，甚至是決絕。他逐漸成長為另一副模樣，去赴他的十年之約，而你只希望他能一直好好的，希望自己能給他一個結(jié)實的擁抱，告訴他，生日快樂，你是吳邪?！呐率歉糁鴷摚哉Z著。
吳邪，你知道嗎？
我喜歡你。喜歡你狡詐小商人談生意的樣子，喜歡你做撒手掌柜欺負(fù)王盟的樣子，喜歡你無比害怕卻依然迎難而上的樣子，喜歡你沿著蛛絲馬跡認(rèn)真推理的樣子。我心疼你。心疼你戴上面具扮演三爺?shù)臉幼?，心疼你生離死別淚水滂沱的樣子，心疼你為達(dá)目的不擇手段的樣子……我愛你，愛你的所有。
吳邪，你知道嗎？
我從不覺得你是不存在的人，唯心主義也好，唯物主義也罷，我一直認(rèn)為只要我肯相信，你就存在這個世界上真實且溫?zé)岬卮嬖谥?，與身邊的人與我平行時間里，或喜或悲地認(rèn)真活著。而如今哪怕只見吳邪不見天真，你也是溫暖的存在。
吳邪，你知道嗎？
吳邪，你知道嗎？
看著你從柔弱的水變成堅硬的冰，從七星魯王走到長白天雪茫茫，從峻嶺西藏走到沙海殺機暗藏，我看著你身上的傷痕慢慢越積越多，你不再天真，但亦無邪。你說變化的不是自己，是別人的眼光；可知書外人只恨無法護你，篇外徒留癡惘。十年生死這一場，可嘆你仍是那溫暖不熾的光。愿時間終撫平創(chuàng)傷，荊棘中依舊堅定方向；來年月斜江上，仍期與君共憶這年歲漫長！
吳邪，你知道嗎？
最遺憾的，是沒能親眼見證悠悠風(fēng)雪長白之顛；沒能陪你走過婉轉(zhuǎn)情長西湖之畔；沒能幫你分擔(dān)跌宕前路世間冷暖；沒能尋你身影百轉(zhuǎn)千回踏遍河川；沒能相伴度險人心難測蒼海桑田。世間千般萬種遺憾，只怪我聽書入戲太深。不求有緣來生一日相見，只愿君天真仍在一世長安！
有人曾對我說對別人善良就是對自己殘忍。無論走過多少墓葬，經(jīng)歷過多少生死，猜度過多少人心，受到過多少傷害，從魯王宮到青銅門，從墨脫到沙海，遇見和錯過，我知道你心中還是最初那個希望所有人都好的吳邪。
8.17，我們陪你一起跨越千山萬水，去到他的身邊。
我想，未來的故事，一定是“用我一生，還你昔日天真無邪”?！?8歲快樂吶，小三爺！
海錯圖筆記讀后感篇七
與鬼掙財，與魂交鋒，是盜墓筆記者的世界，穿行于墓道，躲閃過危機，平靜中傳來獰笑，絕境中忽現(xiàn)生機。有悲有喜，它更像一本成長筆記。是吳邪的成長，也是我的成長。
生命，這個千年來都不朽的話題，我似乎已在這盜墓中找到了答案。吳邪，他就想的他的名字一樣天真無邪，單純的他只因沒有錢就喊出“我要投西湖”的傻話，孰不知生命的可貴。命運弄人，對地下宮殿一無所知的他竟糊里糊涂地步入了盜墓者的世界，多少次命懸一線，多少次危在旦夕，又有多少次虎口逃生，轉(zhuǎn)危為安，我想他自己也算不清了吧。與他一起在墓中屏息探索，一起在出口吞吐光明，猶如重獲新生一般。心中默默的輕嘆一聲活著真好，而后又驚奇自己的感慨，疑是哲人一般，原來生命如此珍貴，“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”。好好珍惜為上啊。
可是，有的人活著就如死了一般，魯王宮中長眠著的鐵面先生，為了自己長生不死，傷害了多少無辜的生命，只為穿上那給他永生的玉甬。是的，他穿上了，并且活到了如今，可是他什么也不能做，只有呼吸，呼吸再呼吸。躺在那冰冷的棺槨中。感受千年時間的流逝，直到吳邪一行人找到他，活生生地將他掐死在墓中，才終結(jié)了這毫無意義的生存。生命很可貴，但失去了意義，又有什么價值呢？沒有人記得你，沒有人感謝你，你也碌碌無為，只有呼吸。也許張起靈殺了那先生，是對他的一次釋放，讓他得到解脫吧！
也許，真正的活法，就應(yīng)像張起靈那樣，去探尋未知，了解自己，讓生命對伙伴有意義；就應(yīng)像王胖子那樣，樂觀向上，善于自嘲，追求生命與極限。生命要珍惜，更要讓生命有意義，即使終結(jié)了，也是夜空中的明星。
友誼，自古以來就是文人墨客所頌揚的，但在這《盜墓筆記》中，我發(fā)現(xiàn)了朋友的明暗之分。我不愿相信，但不得不承認(rèn)這是事實。在海上吳邪還與阿寧聊得不錯，入海之后，阿寧竟讓吳邪深陷機關(guān)，獨自逃走。幸而傷得不重。再看三叔，有錢有勢時，身邊的朋友如云，可當(dāng)他在蛇沼中受了重傷之后，竟無人愿意幫他一把，個個都跑開獨自尋找走出墓陵的路，可悲啊!
也許天真的吳邪只有經(jīng)歷了交友不慎之后，才會懂得謹(jǐn)慎交友吧。
當(dāng)然，吳邪還有許多生死之交。老癢幫助他擁有了“想之即來”的能力，張起靈一次次在危難關(guān)頭向他伸出援助之手。王胖子看似漠不關(guān)心，實而處處出謀劃策，為吳邪解圍。潘子舉身跳入尸蹩群，讓吳邪危里逃生……當(dāng)然，朋友以心交之。吳邪幫助老癢救活了母親；在張起靈最無助的時候，給了他最需要的話“即使全世界都忘了你，至少我還記得你”；活人祭上，胖子嚴(yán)重失血，告訴吳邪不要管他，但是吳邪耗盡自己的全力將胖子這個千金鼎拖出了險境……“益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”孔子的這句話，我如今才算是了解透徹。探索中，盜墓中，我與吳邪漸漸學(xué)會了交友，學(xué)會了以誠相待。
故事仍在繼續(xù)，我與吳邪仍在成長，不管世界的終極是什么，我都不會甘于墮落。我不是盜墓者，也無法與鬼爭財，但，我會與魂交鋒，在現(xiàn)實中追求我的夢想，成為現(xiàn)實中無所畏懼，追求真理的吳邪。
海錯圖筆記讀后感篇八
最近，由于連日的下午，我只好在家里度過，而在家里由于無聊，我把以前看了一辦的《山居筆記》看完了。
這次看完《山居筆記》之后，認(rèn)為感覺有些奇怪。確切地說應(yīng)該是透過字里行間，我找到了一種前所未有的感覺上的碰撞。
應(yīng)該說《山居筆記》全書沒有詩歌那樣華麗的詞語，也少了雜文那般犀利精辟的筆鋒，但正是由于這樣一種拋棄了浮華的隨性，給了人一種心靈深處的親切感，自然流露出來的文字往往能帶給人最深刻的印象。作為自述性筆記，初讀起來似乎有些凌亂瑣碎，但通讀全書，卻不難發(fā)現(xiàn)作者構(gòu)思之精妙：那就是從平淡的話題中以小見大，通過質(zhì)樸的語言風(fēng)格直指社會現(xiàn)實，從而使得文章中所觸及到的問題與中國當(dāng)前的現(xiàn)實遙相呼應(yīng)，輕快中不乏沉重，從容中又不失理性的批判。由此把一個社會現(xiàn)實的剖面淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前，無形中引發(fā)并啟迪人們的深思，從而點明了人類應(yīng)該回歸自然、崇尚清雅淡泊的主題。
可能我對這些文字的理解很膚淺，而對作者文學(xué)心理的解讀也只是停留在很淺薄的層面上，但在某種程度上，我想自己或多或少地受到了一次心靈上的洗禮吧。的確，在這樣一個物欲橫流的時代里，我們多數(shù)人都熱衷于名與利的追逐，醉心于粗淺的感官上的享受，卻忽略了太多原本值得自己去關(guān)注去體味的東西。我們每天麻木地跟著緊張的社會節(jié)奏而躁動，卻在躁動的過程中不自覺地失去了自我，我們守住了眼前那些自以為珍貴的美麗，卻始終守不住一顆淡泊的心，直到有一天看到那個面目全非的自己，才猛然感覺到了疲憊。
還是看看作者在面對這個紛繁復(fù)雜的世界時所持的心態(tài)吧，即使喧囂聲中夾雜進了我的名字，我的心也只在遠(yuǎn)處飄忽，煙雨渺渺。
看著《山居筆記》，我發(fā)現(xiàn)自己一直都在尋找著這份寧靜，這一種不因外界的打擾的心境。
海錯圖筆記讀后感篇九
本來是無心看村上春樹的。
我似乎是不太喜歡除開中國以外其他的亞洲文化。拿日本打比方，我既不喜歡符合傳統(tǒng)美學(xué)的川端康成，也不感冒更現(xiàn)代派的、被各種文藝人士瘋狂追捧的村上春樹。喬佩最近買了村上的《眠》。對于這樣一本不厚而且裝幀華麗又不失低調(diào)的名家之作畢竟是很適合在實在乏味的古代文學(xué)課上看的。于是便拿過來一口氣讀完了。在經(jīng)過思維的短暫斷篇之后，心中涌上悶悶的萬千感慨。不吐不快。
記得把微信取名“譚睡睡”的時候，總有人問我，“你是有多貪睡?”，“因為經(jīng)常上課睡覺吧?”，“你真名是不是叫譚穗穗?”…甚至有人，“睡睡多少錢?”。只有朋友們才能了解“譚睡睡”是實在不堪失眠困擾渴求安好睡眠的無奈產(chǎn)物吧。
是的，對于我的晚睡，和越來越頻繁的通宵，大家在各種擔(dān)憂各種不理解之后也表示習(xí)以為常。很多人問我，你到底有什么心事啊，你不睡到底在干嘛啊。其實我真的沒什么心事，我真的沒亂七八糟想太多事情，如果實在要說，那么我想的最多的就是，啊，今天一定要早點睡著!我睡不著的時候有時候什么都干，有時候什么都不干，有時候就僅僅是全心全意地裝睡。
跟我所知道的夜貓們不一樣。他們通常是從戀愛或是從擁有電子設(shè)備才開始習(xí)慣晚睡。而我卻是自小就倍受失眠的苦惱。我是很羨慕表妹瑤瑤的，她總是可以很快的進入睡眠狀態(tài)，似乎她的大腦里安裝了一個睡眠開關(guān)。睡著就跟關(guān)個燈一樣簡單。而我總要在黑暗中無奈的睜著眼睛等待意識模糊。
真的，不著覺的時候那種心無所依感和安寧感并存的感覺，不是所有人都可以理解的。我記得前不久有一天好不容易早早的睡了。正處于入睡臨界點的時候，某曹突然打了個電話過來。即使我知道他之所以打給我是為了幫我，并且是在放著自己快畢業(yè)的一大堆事沒處理的情況下?？墒俏胰匀桓l(fā)了脾氣。人總是在處于不順心狀態(tài)時，找個什么東西推卸一下責(zé)任。我也一樣。那種想哭又想發(fā)脾氣的情緒找不到出口，最后因極度困倦在天亮之際沉入夢里。大家知道被疲倦席卷的人體像是龍卷風(fēng)席卷過的土地，荒蕪貧瘠，沒有盡頭不見生氣。即使在身邊擺上你最想看的書和最想聽的唱片，沒看過沒聽過也只能任由它們躺在一邊。站在這樣的荒野中，馬上就失去了斗志和意識，然后昏死過去。
即使與過去相比，我失眠的時間有增無減，也還是要感謝某曹，讓我漸漸不再把它看做一種疾病。坦然接受它，如同定期登門拜訪的姨媽。即使失眠依舊，至少心態(tài)平和了不少。
好吧，讓我們說回《眠》。腰封上的圖書推薦語寫著，“卡夫卡的荒誕，愛倫坡的驚悚”。像我等淺薄之人，不知卡夫卡的荒誕為何物，甚至不知道愛倫坡是何方神圣。在這里只能就喬同學(xué)拋出的問題以及其他，講一點膚淺的讀后感。
我不知道你是不是有過這樣的情緒——仿佛置身一座孤島。周圍是緩緩漫上岸來的黑色海水。讓人絕望的保持著安靜。
主人公不再注視丈夫酣睡的臉，不再期盼在午后陽光下愛，甚至覺得一日三餐也是多余的…當(dāng)凝固的生活讓肉體追不上靈魂的步伐。那么夢魘便隨之而來——身著黑色運動服的老人向她的腳上澆水，她害怕腳會因此腐爛?？墒撬ε碌木烤故悄_腐爛造成的身體殘疾還是因為停滯不前而造成的思想腐爛呢?與其被裝在套子里，不如放任自己詭異的不眠，以換取做值得的卻違背大眾價值觀的事的時空。(寫到這里，我突然想到，書中反復(fù)提及到托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》，恐怕也是因為“安娜”的女性覺醒意識?)。
賴明珠曾說，“村上小說最吸引人的地方，就是他經(jīng)常把讀者從現(xiàn)實帶到無法以常理判斷的超現(xiàn)實，那超現(xiàn)實世界是那么栩栩如生、美麗新奇，和現(xiàn)實幾乎沒有界線，可以隨時來去自如?！倍睹摺氛沁@樣一部作品。它和大部分現(xiàn)代派繪畫以及文學(xué)作品一樣，構(gòu)造的是無序的、抽象的、怪誕的、敏感的、私密的世界。這個世界隱晦的反射了現(xiàn)實世界中不那么正面的事物。因此，初看這部短篇的人會一頭霧水，并覺得索然無味，實在是再正常不過的事。畢竟它不是一個有因有果的故事，不宣揚任何價值，不設(shè)置討好讀者的線索機關(guān)。
村上在后記里提及他當(dāng)時的狀態(tài)。人生低潮，心逐漸變硬變冷，寫不出小說來。于是花了一個月時間，驅(qū)車去希臘與土耳其旅行了一圈，然后又黑又瘦地回到羅馬。不久春天到來，戶外的光線漸漸變得明亮，他感覺心中那凍得僵硬的東西，一點點地開始變軟溶化，便仿佛傾吐長久以來積蓄的東西?！睹摺芬粴夂浅??！懊慨?dāng)想起這作品，春天羅馬街市的光景便會在我的腦海里蘇醒過來。人們大著嗓門比手畫腳地站著聊天，汽車轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去地尋找可以停車的空隙，鮮花店前滿溢著艷麗的色彩。好啦，今后還得設(shè)法混下去。”村上說。
在小說的最后，她獨自驅(qū)車去了治安混亂的碼頭，被男人們困住。她躲在鐵匣子一樣的車?yán)?，淚如泉涌。這使我想起海明威和他的《老人與?！?。老人頑強的生活下去，海明威卻用冰冷的槍結(jié)束了自己的生命。而村上把她留在最深沉的黑夜里，也把絕望的無助的自己留在了小說里，然后姿態(tài)美好的重回現(xiàn)實。
如果要說一點《眠》給我?guī)淼默F(xiàn)實意義的話，能在無比荒蕪的時候遇到這樣一本書，喚起一些關(guān)于生命關(guān)于自我的焦慮和思考，那也不失為一種收獲吧。
海錯圖筆記讀后感篇十
《獵人筆記》的作者是屠格涅夫。他雖然出生在貴族家庭，但自幼目睹了地主階級的兇殘專橫，早就產(chǎn)生了對農(nóng)奴們的同情。所以，他在別林斯基的思想影響下，創(chuàng)作了反農(nóng)奴制的作品——《獵人筆記》。
這是一本反應(yīng)了舊俄國的農(nóng)奴制下，農(nóng)民被剝奪了自由，只能聽從農(nóng)奴主的書。它揭露和批判了地主殘暴、狠毒、貪婪、虛偽、愚蠢、空虛、無恥等等卑劣的性格與行為。它控訴了下階社會農(nóng)民們悲慘處境與遭遇的苦。
書先揚后抑，沒有直接寫地主的卑劣的性格與行為，沒有直接寫農(nóng)民受到的殘酷迫害，而是在一片假善良的地主前，暗示并啟發(fā)，揭開他們的面具，露出他們卑劣的一面。
天下的烏鴉的般黑，書中的地主一般壞，在屠格涅夫筆下的地主不是愚笨，就是貪婪，書中也出現(xiàn)過農(nóng)奴的角色，但他們大多數(shù)都是擁有優(yōu)良品性的人。這無疑是一本反農(nóng)奴制的控訴書。我為農(nóng)奴的生活而悲痛，也為屠格涅夫的反農(nóng)奴制的精神而感動。
海錯圖筆記讀后感篇十一
———《盜墓筆記》讀后有感十年一瞬如滄海，誰人還逝藏?；ā?/p>
———題記也許許多愛書的人都聽說過這本書，也許許多人因為它的題材而沒有讀過這本書，也許許多人只把它當(dāng)作一本無聊的書，但是于我而言，這本書帶給我的震撼和感悟卻是前所未有的。這里有沉淀千年的歷史，有勾心斗角的陰謀，還有彌足珍貴的情感。
這也許不是你看過最華麗、最翔實的有關(guān)盜墓的感受，但我只想把我讀這本書的所思所想呈現(xiàn)出來。
自的目的，到了最后，卻又各自放棄了自己的目的；是親人么？我覺得也不是，他們疏離著，互相猜測著，然而這種疏離，又是一種默默的保護。所有的一切，好像都出于最基本的感情：我希望你能平安，不管是吳邪千里追蹤規(guī)勸悶油瓶，還是胖子不圖金錢幫吳邪涉險，還是悶油瓶屢次解救他們二人而讓自己身陷險境。”只那一句“用我一生，換你十年天真無邪?！钡辣M了三人的情感，任何言語都無法超越。
經(jīng)過了七星魯王宮，西沙海底墓，秦嶺神樹，云頂天宮，蛇沼鬼城，陰山古樓，張家古樓的種種考驗之后，三人最終成長起來，明白了自己的使命，走向各自應(yīng)該走的未來，也向著更大的陰謀靠近。
其實，故事的最后，謎題并沒有完全解開，對于“終極”我們?nèi)允且活^霧水。三叔一開始就埋下了極深的伏筆，讓人一直認(rèn)為是兩股力量的博弈。但越是深挖，就越來越發(fā)現(xiàn)這是三、四股力量的對決。神秘的青銅門埋藏了太多的秘密，讓人情不自禁地將其具象化，仿佛一伸手就能推開這道門，解開這重重謎團。當(dāng)然，門后面也可能什么都沒有——也許，這才是所謂的“終極”。
三叔說：人長大，就是一種失去幸福的過程。吳邪說：有些面具戴了太久，就摘不下來了。比鬼神更可怕的是人心。
《盜墓筆記》不僅僅記錄了吳邪的探險解密之旅，更映射出了人心的險惡——一切的一切就是一個由貪欲引發(fā)的圈套。而在層層揭而未露的丑惡中，“鐵三角”的友情是那樣珍貴。我很慶幸，在另一個與我們平行的時空里，有這樣一群有靈魂的人，讓我時刻在這個世態(tài)炎涼、人心冷淡的社會中，好好珍惜我身邊每一個真心的朋友。
海錯圖筆記讀后感篇十二
這個暑假我讀了一本叫做《愛的教育》的書，深有感觸，我為書中一個個平又具有不平凡的精神而感動。這本書沒有任何夸張，優(yōu)美的語言，而是用極其平常的文小學(xué)3年級的生活及10篇精彩的每月故事。雖然有如此多的故事但全書只有一個主題：“愛”
其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感動不已。這也是亞米契斯先生的文章的成功之處。這部處處述說著愛的小說所散發(fā)出的那種深厚的情感力量，真的很偉大。
其中最讓我印象最深的故事，最受感動的故事是《盲童》，使我對他們的生活有了深刻的了解，要學(xué)會保護他們的自尊心，理解他們的不幸，他們已經(jīng)失去了太多他們本該擁有的東西，我們要更多的給予他們更多的關(guān)懷和幫助。還有《少年愛國者》。故事內(nèi)容是這樣的，一個貧窮的意大利男孩，在意大利領(lǐng)事的幫助下，他登上了開往意大利的船，與一群來自世界各國的旅客同坐在船中。船上的'乘客們了解他的遭遇后，十分可憐他，紛紛給了他一點錢。正在他慶幸有了這些錢就可以吃一頓飽飯時，他聽到了那些給他錢的乘客在侮辱他的祖國意大利，于是那個小男孩就毅然地把這些錢憤怒的扔了出來，并高吼到：“我不要說我們國家壞話的人的東西!”讀到這里，我不禁為這個小男孩寧可挨餓，也要維護自己祖國尊嚴(yán)的行為而拍手叫好。
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