讀后感是在閱讀一本書或文章之后，對(duì)書中內(nèi)容和作者觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)和個(gè)人感悟的一種寫作形式，它可以幫助我們更好地理解和領(lǐng)悟作品的意義，我覺得讀完這本書后，寫一篇讀后感是非常有必要的。讀后感是對(duì)所閱讀的書籍的思考和體會(huì)的一種總結(jié)性內(nèi)容，通過寫讀后感我們可以更好地加深對(duì)書中內(nèi)容的理解和記憶。讀完這本書后，我想以讀后感的形式來表達(dá)自己的思考和感受，這樣可以使我對(duì)書中觀點(diǎn)的理解更深入，對(duì)于提高我的寫作水平也有很大幫助。在完成讀后感寫作的同時(shí)，也是對(duì)自己閱讀結(jié)果的一次反思和匯總，它讓我不斷地思考書中提出的問題以及作者的思考方式，對(duì)我的思維方式產(chǎn)生了積極的影響。讀完這本書后，我覺得寫一篇讀后感可以幫助我更好地整理和總結(jié)我的思考，并對(duì)書中的觀點(diǎn)有更加準(zhǔn)確和深入的理解。讀后感的寫作可以從不同的角度去解讀作品，發(fā)現(xiàn)其中的細(xì)節(jié)和內(nèi)涵。來看看以下是小編為大家整理的讀后感參考范文，它們或許能夠幫助你寫出一篇優(yōu)秀的讀后感作文。
努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇一
習(xí)近平總書記指出：“我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要?jiǎng)?chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要?！敝醒朦h校（國家行政學(xué)院）社會(huì)和生態(tài)文明部生態(tài)文明建設(shè)教研室副主任郭兆暉認(rèn)為，這是中國式現(xiàn)代化最顯著的特點(diǎn)之一，也是區(qū)別于西方發(fā)達(dá)資本主義國家的現(xiàn)代化重要標(biāo)志之一。
現(xiàn)代化進(jìn)程最早發(fā)軔于西方國家，但它們的現(xiàn)代化是通過過度開發(fā)自然資源、大規(guī)模破壞生態(tài)環(huán)境獲取的，造成了人與自然環(huán)境的巨大破壞。我們必須明確，中國式現(xiàn)代化不可能也不會(huì)走西方發(fā)達(dá)資本主義國家現(xiàn)代化老路，必須走人與自然和諧共生的新路。
如何正確認(rèn)識(shí)人與自然的和諧共生？吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院教授劉福森提出了“生態(tài)限度”。所謂生態(tài)限度，是指生態(tài)系統(tǒng)對(duì)人的生產(chǎn)和消費(fèi)活動(dòng)所造成的破壞力的承受限度，也可以看成是自然生態(tài)系統(tǒng)對(duì)人的活動(dòng)的“容忍度”。這個(gè)生態(tài)限度就是生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定的平衡態(tài)。
實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生需要建立“生態(tài)限度”，讓人的實(shí)踐活動(dòng)穩(wěn)定在自然系統(tǒng)的自我修復(fù)機(jī)制中。在這個(gè)“可能性空間”中，人的物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)不會(huì)打破自然系統(tǒng)的穩(wěn)定平衡，人與自然的關(guān)系表現(xiàn)為一種合作關(guān)系，人與自然成為生命共同體，自然的生命與人的生命能夠?qū)崿F(xiàn)和諧共生。
推動(dòng)生產(chǎn)方式生態(tài)化。
生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方方面面。從根本上來說，生態(tài)環(huán)境問題是由不合理的生產(chǎn)方式造成的，尤其是在深入推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的進(jìn)程中，選擇何種生產(chǎn)方式至關(guān)重要。
南京林業(yè)大學(xué)黨委書記蔣建清認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)方式的生態(tài)化。這就要求在生產(chǎn)過程中提高綠色科技含量，降低資源消耗，減輕環(huán)境污染，并努力促進(jìn)生態(tài)恢復(fù)。
從頂層設(shè)計(jì)而言，改變生產(chǎn)方式需要有相應(yīng)的體制機(jī)制作為保障。郭兆暉提出，要構(gòu)建政府與市場(chǎng)協(xié)同運(yùn)行機(jī)制，雖然政府通過制定法律法規(guī)全面加強(qiáng)監(jiān)管，但相對(duì)而言，市場(chǎng)機(jī)制作用仍然發(fā)揮得不夠，要進(jìn)一步建立激勵(lì)機(jī)制。
比如，全面建立自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度。建立了產(chǎn)權(quán)之后，自然資源、生態(tài)產(chǎn)品可以通過市場(chǎng)交易來確定價(jià)格，并獲取利潤，以此激勵(lì)更多的企業(yè)自愿投入綠色發(fā)展中。同時(shí)，還可通過綠色金融杠桿撬動(dòng)更多資本進(jìn)入綠色發(fā)展領(lǐng)域，讓自然資源、生態(tài)產(chǎn)品及其相關(guān)的綠色金融產(chǎn)品成為老百姓“錢袋子”中的重要資產(chǎn)。
實(shí)現(xiàn)生活方式綠色化。
長期以來，西方現(xiàn)代化模式被奉為具有“普世價(jià)值”意義的模式典范，以“炫耀消費(fèi)”“時(shí)尚消費(fèi)”等為代表的過度消費(fèi)主義加強(qiáng)了對(duì)資產(chǎn)的壓榨和掠奪，也影響人們樹立正確的消費(fèi)觀和生活方式，不利于生態(tài)文明的建設(shè)。
在推動(dòng)生產(chǎn)方式生態(tài)化的同時(shí)，也必須實(shí)現(xiàn)生活方式綠色化。清華大學(xué)環(huán)境學(xué)院教授溫宗國認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)生活方式綠色化是一個(gè)從觀念到行為全方位轉(zhuǎn)變的過程，人人都是踐行者和推動(dòng)者，要踐行簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式，反對(duì)奢侈浪費(fèi)和不合理消費(fèi)。
生態(tài)環(huán)境部黨組理論學(xué)習(xí)中心組指出，踐行綠色低碳生活方式要從三方面著力，一是加強(qiáng)宣傳教育引導(dǎo)，提升全社會(huì)綠色低碳意識(shí)，倡導(dǎo)簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式，反對(duì)奢侈浪費(fèi)和不合理消費(fèi)。二是開展創(chuàng)建節(jié)約型機(jī)關(guān)、綠色家庭、綠色學(xué)校、綠色社區(qū)和綠色出行等行動(dòng)。完善綠色產(chǎn)品推廣機(jī)制，擴(kuò)大低碳綠色產(chǎn)品供給。三是倡導(dǎo)人人愛綠植綠護(hù)綠的文明風(fēng)尚，促進(jìn)全社會(huì)形成自覺行動(dòng)，共同建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。
努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇二
生態(tài)環(huán)境保護(hù)是一項(xiàng)長遠(yuǎn)政策，是為了國家能長久發(fā)展的必要手段。生態(tài)興則文明興，一個(gè)國家的發(fā)展絕不可能只依靠工業(yè)發(fā)展，為了保障可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，我們必須堅(jiān)持生態(tài)文明建設(shè)不放松，唯有如此，才是國家不斷發(fā)展的不竭動(dòng)力和長久保障。同時(shí)，我們也要集結(jié)國家、社會(huì)、個(gè)人的力量，全民動(dòng)員，從小事做起，從力所能及的事情做起。通過加強(qiáng)對(duì)國民環(huán)保意識(shí)的教育，讓生態(tài)保護(hù)成為我們的日常行為生活的一部分。
生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不是一對(duì)矛盾體，而是相輔相成的，生態(tài)文明遭到破壞，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也不得長久。因此，我們要堅(jiān)持以生態(tài)文明思想為指引，系統(tǒng)總結(jié)生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域發(fā)生的變革性實(shí)踐、突破性進(jìn)展、標(biāo)志性成果，堅(jiān)定信心、凝聚力量，繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的美麗中國宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。
努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇三
建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，關(guān)鍵是處理好生態(tài)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，也就是“綠水青山”和“金山銀山”的關(guān)系。實(shí)踐證明，生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展是辯證統(tǒng)一的，必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，不能凌駕于自然之上，守好發(fā)展底線；從根本上解決生態(tài)環(huán)境問題，要實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，走以生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為導(dǎo)向的高質(zhì)量發(fā)展新路，抓住發(fā)展根本；把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、人的行為限制在自然資源和生態(tài)環(huán)境能夠承受的限度內(nèi)，促進(jìn)生產(chǎn)方式和生活方式全面綠色轉(zhuǎn)型，提升發(fā)展境界，形成人與自然和諧共生新格局。
建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，還要堅(jiān)定生態(tài)自信，提高生態(tài)自覺，實(shí)現(xiàn)生態(tài)自強(qiáng)。充分認(rèn)識(shí)到生態(tài)價(jià)值是xx可持續(xù)發(fā)展的重要資本，堅(jiān)定信心，讓良好生態(tài)成為新xx高質(zhì)量發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；把綠色發(fā)展理念轉(zhuǎn)化為生態(tài)文明建設(shè)的自覺行動(dòng)，壓實(shí)生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任，堅(jiān)決完成木里礦區(qū)、中央環(huán)保督察等突出問題的綜合整治，守護(hù)好這片國家生態(tài)安全屏障。堅(jiān)決貫徹新發(fā)展理念，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化發(fā)展思路，保護(hù)好“中華水塔”，實(shí)施好重大生態(tài)保護(hù)工程，實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益相統(tǒng)一，走好、走穩(wěn)生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展這條路。
建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，體現(xiàn)了我們對(duì)人與自然生命共同體規(guī)律性認(rèn)識(shí)的不斷深化，順應(yīng)了人民對(duì)美好生活的熱切期待。對(duì)今天的xx而言，其勢(shì)已成、其時(shí)已至、其興可待。我們要解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，既要?jiǎng)?chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，讓新xx高質(zhì)量發(fā)展蹄疾步穩(wěn)，讓群眾生活幸福安逸。
努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇四
多彩的世界源自多彩的自然。自然是生命之母，人與自然是生命共同體，必須敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。致力于維持地球生態(tài)整體平衡，讓子孫后代既能享有豐富的物質(zhì)財(cái)富，又能遙望星空、聞到花香，美麗中國為我們描繪了這樣的愿景：讓人民群眾望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁，讓自然生態(tài)美景永駐人間，還自然以寧靜、和諧、美麗。今日之中國，已開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，讓愿景變?yōu)閷?shí)景，是復(fù)興支點(diǎn)，是強(qiáng)國之鑰。
人與自然和諧共生，讓發(fā)展更有溫度。沒有綠水青山，何來金山銀山？我們黨一貫高度重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)。20世紀(jì)80年代初，保護(hù)環(huán)境已成為基本國策。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央秉持綠水青山就是金山銀山理念，明確提出堅(jiān)持人與自然和諧共生，并將其作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略之一。像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，已經(jīng)成為全黨全社會(huì)的高度共識(shí)和統(tǒng)一行動(dòng)，讓高質(zhì)量發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展在人與自然和諧共生中更有品味、更有格調(diào)。
人與自然和諧共生，讓幸福更有質(zhì)感。生態(tài)環(huán)境美，幸福指數(shù)高。隨著社會(huì)發(fā)展和人民生活水平不斷提高，人民群眾對(duì)干凈的水、清新的空氣、安全的食品、優(yōu)美的環(huán)境等要求越來越高，但是，沒有人與自然和諧共生，就沒有一切，更談不上獲得感、幸福感、安全感。要不斷滿足人民向往美好生活的需要，就必須牢固樹立和切實(shí)踐行綠水青山就是金山銀山的理念，全方位、多角度、立體化推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，統(tǒng)籌山水林田湖草一體化保護(hù)和修復(fù)，加強(qiáng)森林、草原、河流、湖泊、濕地、海洋等自然生態(tài)保護(hù)，守住自然生態(tài)安全邊界，讓人民群眾在綠水青山中共享自然之美、生命之美、生活之美。
人與自然和諧共生，讓追夢(mèng)更有力量。美麗中國的生態(tài)夢(mèng)，連接著偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是實(shí)現(xiàn)生態(tài)夢(mèng)、中國夢(mèng)的必然選擇。這是一場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)，也是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，必須上下一條心、鉚足一股勁、擰成一根繩，以“功成不必在我”的境界與“功成必定有我”的擔(dān)當(dāng)，一張藍(lán)圖繪到底，一年接著一年干，為追夢(mèng)路上播灑更多綠色的種子，讓“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人”的音符更準(zhǔn)、音調(diào)更真，使生態(tài)夢(mèng)在天更藍(lán)、山更綠、水更清的優(yōu)美環(huán)境中大放異彩，為共同構(gòu)建人與自然生命共同體展現(xiàn)中國智慧、貢獻(xiàn)中國力量，讓美麗中國的綠色畫卷更加充滿幸福的味道。
努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇五
雖然這一句話講起來特別簡(jiǎn)單，但是做起來特別難，因?yàn)槿祟惖纳鐣?huì)活動(dòng)會(huì)直接影響到自然環(huán)境，更會(huì)對(duì)大自然的野生動(dòng)物帶來毀滅性的傷害。
我們要建設(shè)人與自然的和諧共生現(xiàn)代化。每當(dāng)我們提到現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)候，我們總會(huì)把這種建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系到一起，很難會(huì)把人與自然的和諧放到現(xiàn)代化建設(shè)的基本綱領(lǐng)里。雖然我們的經(jīng)濟(jì)在高速發(fā)展，現(xiàn)代化進(jìn)程也在逐步建立，但我們隱約發(fā)現(xiàn)人與自然的和諧已經(jīng)成為了一項(xiàng)挑戰(zhàn)。從某種程度上來說，我們現(xiàn)在的發(fā)展目標(biāo)不是發(fā)展的速度，而是發(fā)展的質(zhì)量。
人類應(yīng)該充分尊重自然。當(dāng)人類快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)的時(shí)候，其實(shí)人類一直在傷害自然，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中可以看到很多人類破壞環(huán)境的例子。對(duì)于人類的這些行為，大自然也用自己的方式做出了回應(yīng)。我們現(xiàn)在的工業(yè)化程度變得越來越高，但溫室氣體的排放也變得越來越多，溫室效應(yīng)已經(jīng)開始影響到了人們的基本生活。我們把很多野生動(dòng)物的棲息地開墾成了工業(yè)用地，這樣確實(shí)會(huì)有利于我們的工業(yè)化發(fā)展，但是我們也很難見到野生動(dòng)物了。總的來說，我覺得人類需要充分尊重自然。
人類也需要學(xué)會(huì)和大自然和諧相處。我們要知道人類的發(fā)展絕對(duì)不會(huì)和大自然的和諧成負(fù)相關(guān)的關(guān)系，現(xiàn)實(shí)情況正好相反，我們的社會(huì)發(fā)展和大自然的和諧并不矛盾。如果我們能夠在社會(huì)發(fā)展的時(shí)候保護(hù)大自然，大自然也會(huì)回饋給我們更加健康的生存環(huán)境。雖然人類的文明進(jìn)程越來越高，但我們始終離不開大自然這一載體，我們必須學(xué)會(huì)和大自然和諧相處。
努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇六
自黨的十八大以來，我國就一直在完善生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展體系。黨的十九屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)：推動(dòng)綠色發(fā)展，促進(jìn)人與自然和諧共生。這也指明了生態(tài)環(huán)境在人類文明中的重要地位。“綠水青山就是金山銀山”，通過一系列的努力，我們國家的生態(tài)文明建設(shè)也取得了成效，增進(jìn)了民生福祉。
然而，許許多多生態(tài)破壞事件依舊頻發(fā)，與此同時(shí)，繼發(fā)性破壞事件也接踵而至，沙塵暴、全球變暖……極端天氣事件對(duì)于人類的生產(chǎn)生活造成了很大的困擾。
“萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成。”10月12日，習(xí)近平總書記在《生物多樣性公約》第十五次締約方大會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上發(fā)表講話并強(qiáng)調(diào)，生物多樣性是地球生命共同體的血脈和根基，使地球充滿生機(jī)也是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。
保護(hù)生態(tài)環(huán)境是我們應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻平衡好環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，權(quán)衡利弊，使我們社會(huì)的發(fā)展行穩(wěn)致遠(yuǎn)！
努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇七
人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。新時(shí)代新征程，我們要堅(jiān)持以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持走綠色發(fā)展之路，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局，為保護(hù)生態(tài)環(huán)境作出我們這代人的努力。
堅(jiān)持人與自然和諧共生要求我們必須尊重自然，深刻認(rèn)識(shí)人與自然關(guān)系。在前工業(yè)文明時(shí)期，受當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展水平所限及“萬物有靈論”的影響，人類對(duì)自然敬畏有加，甚至頂禮膜拜，對(duì)自然的利用也只是在有限的時(shí)空范圍內(nèi)展開，生產(chǎn)生活造成的對(duì)自然環(huán)境的污染和破壞尚未超出自然環(huán)境的可代償能力與范圍，就如馬克思指出的那樣：“以前的一切社會(huì)階段都只表現(xiàn)為人類的地方性發(fā)展和對(duì)自然的崇拜。”伴隨工業(yè)文明時(shí)代的到來和科技革命的興起，人類制造和使用工具的能力不斷提高，對(duì)自然的改造和利用達(dá)到了前所未有的廣度和深度，在快速提升物質(zhì)生活水平的同時(shí)，對(duì)自然過度開發(fā)利用導(dǎo)致人類陷入生態(tài)危機(jī)。面對(duì)這一境況，思想家們開始重新思考人與自然的關(guān)系。馬克思曾指出，自然界是“人的無機(jī)的身體”，恩格斯也警告人類“不要陶醉于對(duì)自然界的勝利”，要警惕自然界對(duì)人類的“報(bào)復(fù)”。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全黨全國各族人民開創(chuàng)了社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的新時(shí)代，形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想，這一思想繼承并深化了馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想，提出“人與自然是生命共同體”的鮮明論斷，并明確指出要努力“建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”，這是對(duì)人與自然關(guān)系做出的理性科學(xué)判斷，為破解現(xiàn)代社會(huì)人與自然的矛盾沖突提供了認(rèn)識(shí)論根據(jù)，為解決好人與自然和諧共生問題指明了道路和方向。
堅(jiān)持人與自然和諧共生要求我們必須順應(yīng)自然，依照自然規(guī)律探索綠色發(fā)展道路?！疤煨杏谐＃粸閳虼?，不為桀亡?！弊匀唤绫旧泶嬖谥灰匀说囊庵緸檗D(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，它能夠被我們所認(rèn)識(shí)，但卻不能因?yàn)槿祟惖囊庠负托袨槎淖?。綠色發(fā)展是新發(fā)展理念的重要組成部分，是對(duì)自然規(guī)律的有益探索，與創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展相輔相成、相互作用。黨的十九屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)要“更加自覺地推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展”，“綠水青山就是金山銀山”，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)并不矛盾，而是相輔相成的，良好生態(tài)環(huán)境既是自然財(cái)富，也是經(jīng)濟(jì)財(cái)富。我們要謀求更好的生存和發(fā)展，必須在尊重自然規(guī)律基礎(chǔ)上，對(duì)自然進(jìn)行科學(xué)探索，合理利用自然資源，加快推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式，使資源、生產(chǎn)、消費(fèi)等要素相匹配、相適應(yīng)，努力推動(dòng)生活方式綠色轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
堅(jiān)持人與自然和諧共生要求我們必須保護(hù)自然，深入打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)。“十三五”時(shí)期，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，各地區(qū)各部門深入貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，加大污染防治力度，生態(tài)環(huán)境得到明顯改善，美麗中國建設(shè)邁出堅(jiān)實(shí)步伐，我國生態(tài)文明建設(shè)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化。同時(shí)我們也要看到，我國生態(tài)環(huán)境保護(hù)的結(jié)構(gòu)性、根源性、趨勢(shì)性壓力總體上尚未根本緩解，生態(tài)環(huán)保任重道遠(yuǎn)。為此，我們必須毫不放松推進(jìn)環(huán)境治理，深入打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，統(tǒng)籌推進(jìn)“雙碳”行動(dòng)，以“雙碳”行動(dòng)倒逼高質(zhì)量發(fā)展，以更高標(biāo)準(zhǔn)打好藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)、以更大力度打好碧水保衛(wèi)戰(zhàn)、以更強(qiáng)決心打好凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，持續(xù)改善環(huán)境質(zhì)量，為人民群眾提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品。
良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。只要我們始終堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，在城鄉(xiāng)建設(shè)中深入貫徹落實(shí)綠色發(fā)展理念和舉措，持續(xù)改善環(huán)境質(zhì)量，就一定能建成青山常在、綠水長流、空氣常新的美麗中國，就一定能夠不斷提升人民群眾在生態(tài)環(huán)境方面的獲得感、幸福感和安全感。
努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇八
建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來中國人民孜孜追求的美好夢(mèng)想。中國式現(xiàn)代化堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要?jiǎng)?chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民的需要。我們應(yīng)該將生態(tài)文明建設(shè)融入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，在發(fā)展中保護(hù)，在保護(hù)中發(fā)展。環(huán)境與人類是共存的，人類自誕生起，一切衣食往行及生產(chǎn)，生活，無不依賴于我們所生存的這個(gè)星球，地球上的大氣、森林，海洋、河流、土壤、草原、野生動(dòng)植物等，組成了錯(cuò)綜復(fù)雜而關(guān)系密切的自然生態(tài)系統(tǒng)，這就是人類賴以生存的基本環(huán)境，長期以來，人類把文明的進(jìn)程一直滯留在對(duì)自然的征服掠奪上，似乎從未想到對(duì)哺育人類的地球給予保護(hù)和回報(bào)，在取得輝煌的文明成果的同時(shí)，人類對(duì)自然的掠奪卻使得我們所生存的這個(gè)星球滿目瘡疤，人口的增長和生產(chǎn)活動(dòng)的增多，也對(duì)環(huán)境造成沖擊，給環(huán)境帶來壓力。眾所周知，人類是以自然環(huán)境為生存，延續(xù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。但是，隨著現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，自然環(huán)境卻遭受到愈來愈嚴(yán)重的破壞。大氣污染，水污染，陸地污染……以至世界上再也找不到一塊凈土。因此，一定要保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)持綠色發(fā)展。生態(tài)是統(tǒng)一的自然系統(tǒng)，人的生存離不開糧食，糧食離不開田地，田地離不開水，而水來自于山，山必須有樹和草，這是一個(gè)循環(huán)往復(fù)、生生不息的整體系統(tǒng)，每一個(gè)環(huán)節(jié)都至關(guān)重要，人類必須維持生態(tài)平衡，保護(hù)生態(tài)功能，才能更好的生存與發(fā)展。為維護(hù)全球生態(tài)安全，建設(shè)美麗中國，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，達(dá)到堅(jiān)持人與自然和諧共生的目標(biāo)，就必須正確認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，尊重地球，敬畏地球，規(guī)范人類行為。當(dāng)然，我們還要處理好生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。我們要將生態(tài)文明建設(shè)全面融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全過程和各方面，完善生態(tài)環(huán)境治理體系，提升治理能力，走以生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為導(dǎo)向的高質(zhì)量發(fā)展新路，開創(chuàng)生態(tài)文明建設(shè)新時(shí)代。黨的十九大報(bào)告中還強(qiáng)調(diào)樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，說明保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)自然價(jià)值和增值自然資本，保護(hù)好環(huán)境才能有效促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速、穩(wěn)定的發(fā)展，只有青山綠水才能源源不絕的帶來更多的金山銀山。
努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇九
黨的十八大以來，生態(tài)文明建設(shè)擺在全局工作的突出位置。在“五位一體”總體布局中，生態(tài)文明建設(shè)是其中一位；在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略中，堅(jiān)持人與自然和諧共生是其中一條；在新發(fā)展理念中，綠色是其中一項(xiàng)；在三大攻堅(jiān)戰(zhàn)中，污染防治是其中一戰(zhàn)；在到本世紀(jì)中葉建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)中，美麗中國是其中一個(gè)。這充分體現(xiàn)了我們對(duì)生態(tài)文明建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)，明確了生態(tài)文明建設(shè)在黨和國家事業(yè)發(fā)展全局中的重要地位。
我們?nèi)婕訌?qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，系統(tǒng)謀劃生態(tài)文明體制改革，一體治理山水林田湖草沙，開展了一系列根本性、開創(chuàng)性、長遠(yuǎn)性工作，決心之大、力度之大、成效之大前所未有，生態(tài)文明建設(shè)從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐都發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性的變化。我先后就甘肅祁連山生態(tài)破壞、陜西秦嶺北麓違建別墅、青海木里礦區(qū)非法開采等典型案例作出指示批示，有關(guān)地方和部門嚴(yán)肅查處和追責(zé)了一批失職瀆職的人員。9年來，藍(lán)天白云重新展現(xiàn)，綠色版圖不斷擴(kuò)展，綠色經(jīng)濟(jì)加快發(fā)展，能耗物耗不斷降低，濃煙重霾有效抑制，黑臭水體明顯減少，城鄉(xiāng)環(huán)境更加宜居，美麗中國建設(shè)邁出堅(jiān)實(shí)步伐，綠水青山就是金山銀山的理念成為全黨全社會(huì)的共識(shí)和行動(dòng)。
實(shí)踐表明，生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展是辯證統(tǒng)一、相輔相成的，建設(shè)生態(tài)文明、推動(dòng)綠色低碳循環(huán)發(fā)展，不僅可以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，而且可以推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展，走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
生態(tài)環(huán)境修復(fù)和改善，是一個(gè)需要付出長期艱苦努力的過程，不可能一蹴而就，必須堅(jiān)持不懈、奮發(fā)有為。當(dāng)前，我國生態(tài)文明建設(shè)仍然面臨諸多矛盾和挑戰(zhàn)，生態(tài)環(huán)境穩(wěn)中向好的基礎(chǔ)還不穩(wěn)固，從量變到質(zhì)變的拐點(diǎn)還沒有到來，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量同人民群眾對(duì)美好生活的期盼相比，同建設(shè)美麗中國的目標(biāo)相比，同構(gòu)建新發(fā)展格局、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的要求相比，都還有較大差距。我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整有一個(gè)過程，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)所占比重依然較高，戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)、高技術(shù)產(chǎn)業(yè)尚未成長為經(jīng)濟(jì)增長的主導(dǎo)力量，能源結(jié)構(gòu)沒有得到根本性改變，重點(diǎn)區(qū)域、重點(diǎn)行業(yè)污染問題沒有得到根本解決，實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和任務(wù)艱巨，資源環(huán)境對(duì)發(fā)展的壓力越來越大。推動(dòng)綠色低碳發(fā)展是國際潮流所向、大勢(shì)所趨，綠色經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為全球產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)制高點(diǎn)。一些西方國家對(duì)我國大打“環(huán)境牌”，多方面對(duì)我國施壓，圍繞生態(tài)環(huán)境問題的大國博弈十分激烈。
我國生態(tài)文明建設(shè)正處于壓力疊加、負(fù)重前行的關(guān)鍵期，已進(jìn)入提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要的攻堅(jiān)期，也到了有條件有能力解決生態(tài)環(huán)境突出問題的窗口期。各級(jí)黨委和政府要提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，心懷“國之大者”，擔(dān)負(fù)起生態(tài)文明建設(shè)的政治責(zé)任，堅(jiān)決做到令行禁止，確保黨中央關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)各項(xiàng)決策部署落地見效。
努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇十
以行動(dòng)自覺寫好綠色發(fā)展“山水文章”
要以前所未有的雄心和行動(dòng)，共商應(yīng)對(duì)氣候變化挑戰(zhàn)之策，共謀人與自然和諧共生之道，勇于擔(dān)當(dāng)，勠力同心，共同構(gòu)建人與自然生命共同體。
“天不言而四時(shí)行，地不語而百物生。”世間萬物環(huán)環(huán)相扣、和諧共生。作為一名黨員干部，更要心懷“國之大者”，凝心聚力、躬身實(shí)踐，寫好水清岸綠、風(fēng)光旖旎的“山水文章”。
要有“替山河妝成錦繡，把國土繪成丹青”的豪情壯志，做綠色發(fā)展的先行者。曾幾何時(shí)，我們以犧牲環(huán)境為代價(jià)，盲目追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，本末倒置，竭澤而漁?！熬G水青山就是金山銀山”的理念，道出了可持續(xù)發(fā)展的真諦。黨員干部要立足“五位一體”總體布局，敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，要有“替山河妝成錦繡，把國土繪成丹青”的豪情壯志和“時(shí)不我待”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在共享共建共治的過程中，守住底線、建立新功、增進(jìn)福祉、保障民生，爭(zhēng)當(dāng)綠色發(fā)展的先行者。
要有“一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱”的文明素養(yǎng)，做低碳環(huán)保的踐行者。當(dāng)前，生態(tài)環(huán)境惡劣，能源資源匱乏，極端天氣不斷，糧食浪費(fèi)嚴(yán)重，生物多樣性遭到極大破壞，保護(hù)環(huán)境、協(xié)同發(fā)展的時(shí)代課題已刻不容緩。人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人。擦亮美好生活的底色，需要匯聚每個(gè)人的智慧與力量。作為一名黨員干部，要竭力倡導(dǎo)科學(xué)、健康、良好的生活方式和行為習(xí)慣，著力培養(yǎng)節(jié)約糧食、節(jié)能減排、綠色出行的文明理念，爭(zhēng)當(dāng)“領(lǐng)頭雁”勇做“排頭兵”，熱心公益、積極響應(yīng)公益事業(yè)活動(dòng)、參與志愿服務(wù)工作，打好“藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)”，做綠色生活、低碳環(huán)保的踐行者。
要有“利民之事，絲發(fā)必興”的思想自覺，做抵制不當(dāng)風(fēng)氣的監(jiān)督者。日前，日本政府發(fā)布聲明，將從2022年起向太平洋排放130萬噸福島核廢水，持續(xù)長達(dá)30年。這一消息讓世界嘩然，世界各國紛紛表示強(qiáng)烈抗議和不滿。當(dāng)今世界是“一榮俱榮、一損俱損”的地球村時(shí)代。人類棲息于地球，同呼吸、共命運(yùn)。世界各國只有和衷共濟(jì)、堅(jiān)守正義，才能促進(jìn)共同的繁榮發(fā)展。作為一名黨員干部，要始終以人民群眾為中心，樹立“踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)”的斗爭(zhēng)精神，對(duì)不當(dāng)風(fēng)氣，敢于“亮劍”，堅(jiān)決抵制，做好環(huán)境工作的情報(bào)員、戰(zhàn)斗員、監(jiān)督員。
努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇十一
為全球氣候治理續(xù)寫“中國新篇章”
要堅(jiān)持綠色發(fā)展和多邊主義，共同構(gòu)建人與自然生命共同體。面對(duì)全球性危機(jī)，中國將生態(tài)文明理念和生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會(huì)主義總體布局，中國作為全球生態(tài)文明建設(shè)重要參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者的地位和作用進(jìn)一步彰顯，中國方案、中國行動(dòng)，為推進(jìn)全球綠色復(fù)蘇注入了新動(dòng)力、為共謀生態(tài)文明建設(shè)續(xù)寫了新篇章。
新篇章體現(xiàn)的是中國著眼全局、放眼未來的長遠(yuǎn)眼光?！熬G水青山就是金山銀山”“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”……黨的__以來，從中華民族永續(xù)發(fā)展的長遠(yuǎn)眼光和人類文明發(fā)展規(guī)律的歷史高度，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)提出一系列重要論述，形成了以綠色為基調(diào)的生態(tài)文明思想，我們對(duì)于生態(tài)環(huán)境重要性的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步清晰，理解進(jìn)一步深入。正因如此，中國從大局觀、長遠(yuǎn)觀、整體觀出發(fā)，呼吁秉持人類命運(yùn)共同體理念，攜手應(yīng)對(duì)氣候環(huán)境領(lǐng)域挑戰(zhàn)，共同守護(hù)地球家園。
新篇章蘊(yùn)含的是中國心懷人民、心系后代的天下情懷。中華文明歷經(jīng)五千年而不衰，得益于其開放包容，以“天下大同”“協(xié)和萬邦”的胸懷融匯不同文明，無論是人類命運(yùn)共同體，還是人與自然生命共同體正是這一天下情懷的當(dāng)代體現(xiàn)。事實(shí)上，在百年未有之大變局的今天，面對(duì)世界各國不斷打壓中國崛起的關(guān)鍵時(shí)期，中國愿意摒棄前嫌，致力于合作推動(dòng)全球生態(tài)建設(shè)，是植根于對(duì)生存環(huán)境與人類命運(yùn)的深切關(guān)懷，更是對(duì)世界各國人民對(duì)于保護(hù)生態(tài)迫切愿望的積極響應(yīng)?！碍h(huán)境就是民生”，也正是廣大人民群眾對(duì)美好生活、對(duì)優(yōu)質(zhì)公共生態(tài)產(chǎn)品的向往，才構(gòu)成了我國生態(tài)文明建設(shè)的政治民意基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)動(dòng)力，以及致力于生態(tài)環(huán)境治理體系與治理能力現(xiàn)代化的生態(tài)文明制度建設(shè)的“初心”。秉持天下情懷，中國將繼續(xù)發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國作用，同世界各國一道，共謀生態(tài)建設(shè)，合作應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，攜手構(gòu)建人與自然生命共同體，以合作共贏改善生態(tài)環(huán)境、增進(jìn)人類福祉。
新篇章彰顯的是中國言出必行、責(zé)無旁貸的大國擔(dān)當(dāng)?；赝^去，從堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)到“長江十年禁漁”的實(shí)施，從推動(dòng)達(dá)成氣候變化《巴黎協(xié)定》到全面履行《聯(lián)合國氣候變化框架公約》，從大力推進(jìn)綠色“一帶一路”建設(shè)到與60多個(gè)國家、國際及地區(qū)組織簽署約150項(xiàng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)合作文件……中國一直為建設(shè)一個(gè)清潔美麗的世界砥礪前行。展望未來，“十四五”時(shí)期我國將繼續(xù)加快推動(dòng)綠色低碳發(fā)展，持續(xù)改善環(huán)境質(zhì)量，提升生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性，全面提高資源利用效率，將生態(tài)文明領(lǐng)域合作作為共建“一帶一路”重點(diǎn)內(nèi)容，發(fā)起系列綠色行動(dòng)倡議，采取綠色基建、綠色能源、綠色交通、綠色金融等一系列舉措，為世界生態(tài)建設(shè)再作貢獻(xiàn)，以實(shí)際行動(dòng)向世界闡述“中國擔(dān)當(dāng)”。
“為者常成，行者常至?！惫步ㄈ伺c自然生命共同體，開創(chuàng)世界生態(tài)治理美好未來，相信通過本屆領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會(huì)，中國將在生態(tài)文明思想的引領(lǐng)下，同各方一道，在推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)綠色轉(zhuǎn)型，為全球應(yīng)對(duì)氣候變化續(xù)寫“中國新篇章”。
努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇十二
“生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的根基，生態(tài)環(huán)境變化直接影響文明興衰演替。”經(jīng)濟(jì)發(fā)展不應(yīng)是對(duì)資源和生態(tài)環(huán)境的竭澤而漁，生態(tài)環(huán)境保護(hù)也不應(yīng)是舍棄經(jīng)濟(jì)發(fā)展的緣木求魚，要堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)。人們常說“靠山吃山，靠水吃水”，當(dāng)保護(hù)與開發(fā)、治理與發(fā)展有效結(jié)合，綠水青山也能成為建設(shè)發(fā)展的“金鑰匙”。打通資源變資產(chǎn)、青山變金山的通道，積極探索“農(nóng)旅融合、以農(nóng)促旅、以旅強(qiáng)農(nóng)”的生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展新路徑。生態(tài)文明建設(shè)沒有人可以置身事外、獨(dú)善其身，科學(xué)規(guī)劃、因地制宜的治理原則為“共謀綠色生活”指明了新路徑、提出了新要求，惟有只爭(zhēng)朝夕的拼搏，還有持之以恒的堅(jiān)守，才能實(shí)現(xiàn)讓生態(tài)美景永駐人間的中國夢(mèng)想。人類與自然和諧相處，是人類歷史的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是人類肩負(fù)著的重大使命與職責(zé)。人類與自然和諧相處，是相互促進(jìn)發(fā)展、相互扶持發(fā)展的良性循環(huán)，只有人類與自然和諧相處，才能保持地球的青春活力，才能實(shí)現(xiàn)人類與自然的可持續(xù)發(fā)展。
努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇十三
福州是有福之州，生態(tài)條件得天獨(dú)厚，希望繼續(xù)把這座海濱城市、山水城市建設(shè)得更加美好，更好造福人民群眾。
綠色是大自然的鮮明底色。當(dāng)前，中國的生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)進(jìn)入“快車道”，這是千百年來生態(tài)文明建設(shè)理念、戰(zhàn)略、成果等共同發(fā)展的顯著標(biāo)識(shí)，是自然生態(tài)系統(tǒng)原真性和完整性的卓越象征。我們要乘勢(shì)而上、抓住機(jī)遇繼續(xù)做下去，為生態(tài)文明建設(shè)打造示范樣本，尋求綠色發(fā)展最大“共”約數(shù)，向著建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化而不懈奮斗。
追求綠色發(fā)展“共榮”，洞見生態(tài)文明真諦?！叭≈卸?，用之有節(jié)”，是生態(tài)文明的真諦。人民追求“共榮”的實(shí)際需求和現(xiàn)實(shí)需要不僅符合山水林田湖草是一個(gè)生命共同體的理念，還能有效指引全社會(huì)共同踐行“兩山論”，讓生態(tài)文明思想成為“生態(tài)興則文明興”的根本指南，努力打造天更藍(lán)、山更綠、水更清的生態(tài)環(huán)境。要積極倡導(dǎo)厲行節(jié)約、綠色低碳的生活方式，筑牢統(tǒng)籌保護(hù)與發(fā)展的綠色價(jià)值理念，讓“尊重自然、順應(yīng)自然、愛護(hù)自然”實(shí)現(xiàn)由“規(guī)定動(dòng)作”到“自覺行為”的轉(zhuǎn)變，像保護(hù)眼睛一樣、像對(duì)待生命一樣愛綠護(hù)綠增綠，讓這筆意義非凡且無比珍貴的“生態(tài)財(cái)富”能夠澤被后世。要清醒認(rèn)識(shí)到無序、粗暴對(duì)待自然的巨大危害，必須協(xié)調(diào)規(guī)范好經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)生活方式等，在合理合法合規(guī)的范圍內(nèi)、生態(tài)環(huán)境可承受的限度內(nèi)講新發(fā)展。全社會(huì)要攜手共同應(yīng)對(duì)生態(tài)問題，學(xué)會(huì)算總賬、算大賬、算長遠(yuǎn)賬，把“共抓大保護(hù)”落實(shí)到一字一句、一步一行中，堅(jiān)持一棒接著一棒跑，群策群力、群防群控，堅(jiān)決抵制奢靡浪費(fèi)思想，反對(duì)一切只顧眼前、不顧長遠(yuǎn)的不合理消費(fèi)。
堅(jiān)守綠色生活“共謀”，融入科學(xué)治理戰(zhàn)略。生態(tài)文明建設(shè)沒有人可以置身事外、獨(dú)善其身，科學(xué)規(guī)劃、因地制宜的治理原則為“共謀綠色生活”指明了新路徑、提出了新要求，惟有只爭(zhēng)朝夕的拼搏，還有持之以恒的堅(jiān)守，才能實(shí)現(xiàn)讓生態(tài)美景永駐人間的中國夢(mèng)想。要遵循全方位、全領(lǐng)域、全周期科學(xué)治理規(guī)律，在全社會(huì)乃至全球范圍內(nèi)織密“保障網(wǎng)”，找準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和發(fā)展方式共同促進(jìn)的“切口”，決不能因小失大、偏安一隅?！胺罘ㄕ邚?qiáng)則國強(qiáng)”，制度的生命力在于執(zhí)行，要堅(jiān)持以制度管人管事管權(quán)，加快構(gòu)建綠色發(fā)展的生態(tài)體系，緊盯重要領(lǐng)域、關(guān)鍵行業(yè)、重要崗位，決不能在生態(tài)環(huán)境問題整治上打折扣、搞變通。要運(yùn)用好環(huán)境管理“全鏈條”，特別是水資源集約利用、水土保持、精準(zhǔn)治污、氣候治理等方面，著眼行之有效的改革舉措和相關(guān)制度，打造出可持續(xù)、具有特色的治理樣本，讓生態(tài)文明建設(shè)的各項(xiàng)決策部署都能落地生根、開花結(jié)果。
落實(shí)綠色福利“共享”，提升百姓幸福指數(shù)。環(huán)境就是民生，綠色成果“共享”讓發(fā)展更有力度、溫度、厚度，讓百姓在家門口盡享綠色福利，必須要把生態(tài)文明建設(shè)的綜合效益落實(shí)到“民心里”。山水榕城，有福之州，為生態(tài)文明建設(shè)提供了示范樣本，也充分彰顯出精神文明和生態(tài)文明發(fā)展的不可分割。要守好世代傳承的寶貴遺產(chǎn)，挖掘出生態(tài)環(huán)境各類載體所蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，在堅(jiān)定文化自信中，讓既能夠“推窗可見的綠”又讓人“記得住鄉(xiāng)愁”的景成為現(xiàn)實(shí)，延續(xù)歷史文脈，傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，讓文明新風(fēng)尚蔚然成風(fēng)。要搶占新發(fā)展格局“風(fēng)口”，利用好產(chǎn)業(yè)“延長鏈”創(chuàng)新更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，發(fā)揮好“互聯(lián)網(wǎng)+”工業(yè)、農(nóng)業(yè)、服務(wù)業(yè)的能動(dòng)優(yōu)勢(shì)，在保護(hù)和傳承、創(chuàng)新和發(fā)展中讓更多文創(chuàng)產(chǎn)品煥發(fā)生機(jī)活力，持續(xù)釋放綠色動(dòng)力。要提高對(duì)外開放水平，在更加廣闊的舞臺(tái)上取真經(jīng)、謀機(jī)遇、展風(fēng)采，讓人人參與、人人共享成為生態(tài)文明建設(shè)的“金名片”，凝聚磅礴合力，攜手構(gòu)建更加美好的家園生活，讓綠色成為每家每戶引以為傲的“傳家寶”。
努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇十四
作為全球生態(tài)文明建設(shè)的參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者，中國以實(shí)際行動(dòng)為構(gòu)建人與自然生命共同體不懈努力。
建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)。建設(shè)一國之生態(tài)文明，正好比建設(shè)一家之小屋。房屋建設(shè)離不開地基、柱梁與磚石，這和建設(shè)生態(tài)文明具有異曲同工之妙。
以“惠民利民意識(shí)”為生態(tài)文明建設(shè)之“地基”。萬丈高樓平地起，造再高的大樓都要把基礎(chǔ)打牢。山更綠、水更清、天更藍(lán)，是子孫后代生存和發(fā)展的需要，也是我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的要求?！傲己蒙鷳B(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”，生態(tài)文明的千秋大計(jì)正牽系于一山一水之間，為子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水清的生產(chǎn)生活環(huán)境則是我們黨為民情懷的生動(dòng)體現(xiàn)。當(dāng)堅(jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，重點(diǎn)解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題，創(chuàng)造更優(yōu)的生態(tài)環(huán)境，切實(shí)保障人民群眾的生命健康安全，不斷滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，人與青山綠水兩不負(fù)。
以“綠色發(fā)展理念”為生態(tài)文明建設(shè)之“柱梁”。作為主要承重結(jié)構(gòu)，柱梁對(duì)房屋建設(shè)的重要性不言而喻，這正如綠色發(fā)展理念之于生態(tài)文明建設(shè)。中華民族歷史悠久，生態(tài)文化源遠(yuǎn)流長，環(huán)境保護(hù)思想自古有之。從“山林茂而禽獸歸”，到“竭澤而漁，明年無魚”，再到現(xiàn)如今黨中央站在歷史和全局的戰(zhàn)略高度將生態(tài)文明建設(shè)納入新時(shí)代“五位一體”總體布局，明確提出大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。要堅(jiān)持“綠水青山就是金山銀山”的綠色發(fā)展理念，平衡和處理好發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系。要算生態(tài)長遠(yuǎn)賬，將良好生態(tài)作為發(fā)展的重要資源，作為引資引才的“金字招牌”，推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
以“環(huán)保主體責(zé)任”為生態(tài)文明建設(shè)之“磚石”。沒有一磚一瓦的堆砌，哪來廣廈千萬間的恢宏?美麗中國是14億同胞的共同家園，長期快速發(fā)展過程中積累、暴露出的生態(tài)環(huán)境問題不容回避，每一個(gè)環(huán)保主體都應(yīng)當(dāng)主動(dòng)自覺承擔(dān)起自身社會(huì)責(zé)任。要“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境”，發(fā)揮“功成不必在我，功成必定有我”的主體責(zé)任擔(dān)當(dāng)，牢記“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”的囑托，堅(jiān)定“舍我其誰”的態(tài)度，堅(jiān)持從點(diǎn)滴入手，共同參與生態(tài)文明建設(shè)，努力讓天更藍(lán)、地更綠、水更清、空氣更清新，自覺為美麗中國建設(shè)做貢獻(xiàn)。
努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇十五
“綠水青山既是自然財(cái)富、生態(tài)財(cái)富，又是社會(huì)財(cái)富、經(jīng)濟(jì)財(cái)富，更是保護(hù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的潛力和后勁，使綠水青山持續(xù)發(fā)揮生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益，不斷滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需求”。作為水務(wù)人感觸很深，帶頭學(xué)習(xí)踐行新時(shí)代治水思路，既是職責(zé)所在、使命所系，更是干事之基、成事之要。我們結(jié)合工作實(shí)際，進(jìn)一步補(bǔ)齊水務(wù)建設(shè)短板，為江蘇東臺(tái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)水務(wù)保障。
圍繞“水安全”，鞏固防汛“新陣地”。在談及人與自然是生命共同體時(shí)，專門舉例戰(zhàn)國時(shí)期的都江堰，根據(jù)岷江的洪澇規(guī)律和成都平原懸江的地勢(shì)特點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)建設(shè)的大型生態(tài)水利工程，不僅造福當(dāng)時(shí)，而且澤被后世。聚焦我市今年水旱災(zāi)害防御薄弱環(huán)節(jié)，我們著力抓好四項(xiàng)工程。一是實(shí)施梁垛河整治工程?？偼顿Y2.2億元，上段28公里整治已全部完成，6月初進(jìn)行通水驗(yàn)收;下段23公里整治計(jì)劃下月開工，明年汛前完成，主要解決河道排灌能力不強(qiáng)的問題。二是實(shí)施圩口閘電動(dòng)化改造工程。為解決圩口閘人工啟閉成本高、操作安全隱患大等弊端，我市從去年開始，計(jì)劃投資3900萬元，實(shí)施300座圩口閘電動(dòng)化改造三年行動(dòng)計(jì)劃，現(xiàn)改造完成200座，汛期已投入運(yùn)行。三是實(shí)施防汛急辦工程。完成省下達(dá)的防汛急辦項(xiàng)目及方塘河閘閘下2.17公里清淤工程，確保發(fā)生大澇時(shí)可打通東南片排水口門，及時(shí)排除澇水。同時(shí)督促省沿海集團(tuán)實(shí)施2000萬元的條子泥東海堤度汛應(yīng)急工程，施筑加固丁壩3條，確保沿海堤防安全。四是實(shí)施防汛信息化工程。建立水雨情遙測(cè)系統(tǒng)、pda防汛綜合信息系統(tǒng)、17個(gè)鎮(zhèn)區(qū)及3個(gè)水利工管單位視頻會(huì)商系統(tǒng)、8個(gè)重點(diǎn)水利工程遠(yuǎn)程監(jiān)視系統(tǒng)等，保證了防汛工作的快捷高效。通過水利工程的建設(shè)和完善，不斷形成一個(gè)“防治”“防御”“防守”相結(jié)合的新型防汛體系，達(dá)到“有水無患、以水利民”的目的，確保人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全。
圍繞“水環(huán)境”，打造宜居“新家園”。要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，多謀打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的善事，多干保護(hù)自然、修復(fù)生態(tài)的實(shí)事，多做治山理水、顯山露水的好事。按照要求，我們堅(jiān)持把水環(huán)境整治作為建設(shè)美麗城市、實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的一項(xiàng)重要任務(wù)。一是實(shí)施農(nóng)村河道疏浚整治。去冬以來，全市共疏浚整治河道92條、448.7萬方土方，同時(shí)打造完成生態(tài)河道17條，保證河暢、水清、岸綠、景美。二是實(shí)施農(nóng)村村莊河塘整治。對(duì)337個(gè)行政村379條河塘進(jìn)行全面整治，計(jì)劃完成疏浚土方290萬方、建設(shè)村級(jí)生態(tài)河道17條等。目前，已完成疏浚河道285條、土方217.5萬方，占計(jì)劃任務(wù)的75%。村級(jí)生態(tài)河道已完工7條。三是開展通榆河、串場(chǎng)河河道漂浮物打撈。落實(shí)專業(yè)打撈隊(duì)伍60人、12只船，采用斷面定點(diǎn)攔截和不定點(diǎn)攔截的方式，開展常態(tài)化打撈，同時(shí)選取無行船需求的96個(gè)平交支河口，采購1920米浮子式固體圍油欄進(jìn)行攔截，進(jìn)一步改善通榆河、串場(chǎng)河沿線水環(huán)境。四是主攻“三亂”整治。年內(nèi)要完成骨干河道整治54件、鎮(zhèn)級(jí)河道整治1195件、村級(jí)河道整治295件，確保河道“兩違三亂”整治三年行動(dòng)計(jì)劃勝利收官。通過水環(huán)境綜合治理、水生態(tài)修復(fù)，踐行“綠水田園”就是增強(qiáng)發(fā)展后勁理念，營造宜居宜游、草茂鶯飛的美好幸福家園。
圍繞“水規(guī)劃”，謀劃發(fā)展“新思路”。要從系統(tǒng)工程和全局角度尋求新治理之道，統(tǒng)籌兼顧、整體施策、全方面、全地域、全過程開展生態(tài)文明建設(shè)。我們要立足長江三角洲區(qū)域一體化發(fā)展戰(zhàn)略，順應(yīng)江蘇中東部沿海平原地區(qū)發(fā)展態(tài)勢(shì)，認(rèn)真謀劃“十四五”水務(wù)發(fā)展規(guī)劃。一是推進(jìn)水利骨干工程建設(shè)。開展三倉河?xùn)|延二期、新建三倉河閘工程前期工作，啟動(dòng)方塘河上段整治工程。繼續(xù)推進(jìn)梁垛河整治、串場(chǎng)河綜合整治和里下河圩口閘電動(dòng)化改造工程。根據(jù)沿海閘下港道的變遷情況，開展研究方塘河閘下遷工作，解決堤?hào)|中部地區(qū)排水出路問題。二是推進(jìn)城鄉(xiāng)安全供水保障能力建設(shè)。啟動(dòng)實(shí)施臨海引江供水工程，整治丁堡河、西潘堡河，完善通榆河清水通道生態(tài)護(hù)岸工程。推進(jìn)高效節(jié)水灌溉工程建設(shè)，更新改造城鄉(xiāng)供水管網(wǎng)，規(guī)劃建設(shè)210萬方的應(yīng)急備用水源庫。三是推進(jìn)水生態(tài)修復(fù)建設(shè)。實(shí)施水源地重點(diǎn)預(yù)防項(xiàng)目和骨干河道堤坡生態(tài)防護(hù)，實(shí)施海堤生態(tài)功能提升工程、水美景區(qū)工程建設(shè)，繼續(xù)實(shí)施小流域水土保持工程，建設(shè)水土保持監(jiān)測(cè)網(wǎng)。四是推進(jìn)農(nóng)村水利建設(shè)。實(shí)施農(nóng)田標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)和高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè);實(shí)施大型灌區(qū)續(xù)建配套與現(xiàn)代化改造工程，新建方塘河排澇站、梁垛河沿線封閉工程、生態(tài)河道建設(shè)、智慧灌區(qū)建設(shè)等;實(shí)施農(nóng)村河道綜合整治工程，推進(jìn)縣鄉(xiāng)河道疏浚和生態(tài)河道打造。水務(wù)作為重要的基礎(chǔ)設(shè)施，必須與國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)，通過“十四五”水務(wù)發(fā)展規(guī)劃，努力完善水利基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)，健全水利可持續(xù)發(fā)展體制機(jī)制，全面提升水務(wù)保障能力。
不馳于空想，不騖于虛聲。讓我們勠力同心，盡銳出戰(zhàn)，努力完成新時(shí)期賦予我們水務(wù)人的新任務(wù)。
努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇十六
建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化是一項(xiàng)復(fù)雜系統(tǒng)工程，需要堅(jiān)持以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指引，牢固樹立綠水青山就是金山銀山的理念，以對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)世界負(fù)責(zé)的態(tài)度，從多方面著力推進(jìn)。
堅(jiān)持不懈推動(dòng)綠色低碳發(fā)展。綠色發(fā)展，就其要義來講，是要解決好人與自然和諧共生問題。習(xí)近平總書記指出：“推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式，是發(fā)展觀的一場(chǎng)深刻革命?！秉h的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央將建立健全綠色低碳循環(huán)發(fā)展經(jīng)濟(jì)體系、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型確定為解決我國資源環(huán)境生態(tài)問題的基礎(chǔ)之策，研究部署實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和的基本思路和重大舉措，明確了推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)間表、路線圖和施工圖。經(jīng)過不懈努力，中國大地綠色版圖不斷擴(kuò)張，綠色經(jīng)濟(jì)持續(xù)加快發(fā)展，能耗物耗不斷降低，城鄉(xiāng)環(huán)境更加宜居，美麗中國建設(shè)邁出堅(jiān)實(shí)步伐?！笆奈濉睍r(shí)期，我國生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)入了以降碳為重點(diǎn)戰(zhàn)略方向、推動(dòng)減污降碳協(xié)同增效、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型、實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量改善由量變到質(zhì)變的關(guān)鍵時(shí)期，要站在人與自然和諧共生的高度來謀劃經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展建立在資源高效利用和綠色低碳發(fā)展的基礎(chǔ)之上。
深入打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)。打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)是解決現(xiàn)實(shí)突出的環(huán)境問題、著力促進(jìn)人與自然和諧共生的重要抓手。黨的十八大以來，黨中央針對(duì)嚴(yán)重影響人民對(duì)美好生活追求，已經(jīng)成為民心之患、民心之痛的環(huán)境污染，持續(xù)深入實(shí)施大氣、水、土壤污染防治三大行動(dòng)計(jì)劃，推動(dòng)生態(tài)環(huán)境發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性和全局性變化。在生態(tài)環(huán)境污染防治進(jìn)入攻堅(jiān)期的背景下，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉，要“把解決突出生態(tài)環(huán)境問題作為民生優(yōu)先領(lǐng)域”。建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要降低污染物排放量，又要擴(kuò)大環(huán)境容量，真正打贏生態(tài)環(huán)境污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)這場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)。
提升生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性。“草木植成，國之富也”。良好的生態(tài)環(huán)境蘊(yùn)含著巨大的經(jīng)濟(jì)社會(huì)價(jià)值，并在很大程度上決定著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的規(guī)模、速度、程度和可持續(xù)發(fā)展的水平。習(xí)近平總書記指出，“山水林田湖草是生命共同體”，科學(xué)揭示了生態(tài)是一個(gè)統(tǒng)一的自然系統(tǒng)，是各種自然要素相互依存實(shí)現(xiàn)循環(huán)的自然鏈條；指出“自然是生命之母，人與自然是生命共同體”，深刻指明了人與其賴以生存的自然是唇齒相依、共存共榮的關(guān)系。這兩個(gè)重要命題啟示我們，提升生態(tài)系統(tǒng)的質(zhì)量和穩(wěn)定性，將各類生態(tài)資源納入統(tǒng)一治理框架之中，是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要方法論。為此，應(yīng)堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，注重從源頭上、從全局角度持續(xù)推進(jìn)山水林田湖草的一體化保護(hù)和修復(fù)，多謀打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的善事，不留“漏洞”“空地”“死角”，穩(wěn)步推進(jìn)構(gòu)建生態(tài)功能的保障基線，全面提升自然生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性和生態(tài)服務(wù)功能。
強(qiáng)化生態(tài)文明制度體系剛性約束。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須“用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境”。黨的十八大以來，我們黨加快推進(jìn)生態(tài)文明頂層設(shè)計(jì)和制度體系建設(shè)，將生態(tài)文明建設(shè)寫入黨章和憲法，相繼制定出臺(tái)40多項(xiàng)涉及生態(tài)文明建設(shè)的改革方案，涵蓋從源頭、過程到后果的全過程，具有極強(qiáng)的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性和操作性。當(dāng)前，我國已初步建立起以治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障的生態(tài)文明制度體系。完善的制度必須經(jīng)過最嚴(yán)格的執(zhí)行，方能展現(xiàn)強(qiáng)大的生命力。為此，必須強(qiáng)化生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度的執(zhí)行，讓生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度成為真正的剛性約束和任何組織、任何人都不敢觸碰的高壓線，方能牢固樹立制度的剛性和權(quán)威，切實(shí)提高生態(tài)環(huán)境治理現(xiàn)代化水平。
積極推動(dòng)全球可持續(xù)發(fā)展。人類是一榮俱榮、一損俱損的命運(yùn)共同體，保護(hù)生態(tài)環(huán)境是全球面臨的共同挑戰(zhàn)和共同責(zé)任，在推動(dòng)綠色低碳發(fā)展、保護(hù)共同家園的行動(dòng)中，沒有任何一個(gè)國家能夠置身事外、獨(dú)善其身。習(xí)近平總書記在出席領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會(huì)時(shí)闡述了構(gòu)建人與自然生命共同體理念，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持人與自然和諧共生，堅(jiān)持綠色發(fā)展，堅(jiān)持系統(tǒng)治理，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持多邊主義，堅(jiān)持共同但有區(qū)別的責(zé)任原則，并作出了碳達(dá)峰和碳中和的莊嚴(yán)承諾。只有站在世界前途和人類命運(yùn)的高度，與國際社會(huì)攜手同行，努力推動(dòng)構(gòu)建公平合理、合作共贏的全球環(huán)境治理體系，才能共同應(yīng)對(duì)全球性環(huán)境問題，共謀人與自然和諧共生之道。因此，人與自然和諧共生的理念和實(shí)踐，既是中國自身實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和永續(xù)發(fā)展的必然途徑，又是能夠推動(dòng)全球可持續(xù)發(fā)展、造福世界人民的中國智慧和中國方案。
努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇十七
4月22日，時(shí)值第__個(gè)“世界地球日”，__在北京以視頻方式出席領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會(huì)時(shí)提出了“六個(gè)堅(jiān)持”，其中之一就是“堅(jiān)持綠色發(fā)展”。生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。綠色發(fā)展是千年大計(jì)，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展關(guān)乎國家、民族和人民的未來。
實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展要古為今用，善于在典籍中汲取智慧。《孟子》中的《寡人之于國也》有云：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也?！边@段話體現(xiàn)了中國古人對(duì)自然規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，也體現(xiàn)了古人樸素的可持續(xù)發(fā)展思想?！棒~鱉”“材木”是可再生資源，如果按照規(guī)律進(jìn)行捕撈和砍伐，不僅能夠保護(hù)生態(tài)，還能獲得經(jīng)濟(jì)效益，從而一舉兩得。我國施行的“休漁期”“封山育林”等政策就與上述名句反映的道理相對(duì)應(yīng)。反之，如果采用焚林而獵、竭澤而漁等目光短淺的生產(chǎn)方式，一個(gè)國家的永續(xù)發(fā)展將受到巨大的影響。在北魏農(nóng)學(xué)家賈思勰著作《齊民要術(shù)》中，“地勢(shì)有良薄”“山澤有異宜”等句子則體現(xiàn)出了因地制宜的發(fā)展思路。長三角和珠三角的桑基魚塘、云南省元陽縣的哀牢山南部的元陽梯田就是因地制宜的生動(dòng)體現(xiàn)。
實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展要艱苦創(chuàng)業(yè)，敢于在實(shí)踐中探索新路。五十多年前，焦裕祿任蘭考縣委書記時(shí)，當(dāng)?shù)亟?jīng)常漫天風(fēng)沙，內(nèi)澇和土地鹽堿化嚴(yán)重。惡劣的環(huán)境導(dǎo)致小麥低產(chǎn)，制約了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。為解決這些問題，焦裕祿帶病帶領(lǐng)全縣人民種植泡桐、翻淤泥壓沙丘，實(shí)現(xiàn)了防風(fēng)固沙;引黃淤灌，從而使得變鹽堿地為良田，以此改善了生產(chǎn)生活條件，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。時(shí)間來到21世紀(jì)，__年__到安吉縣余村考察，提出了著名的“兩山論”。余村人民遵循并踐行這個(gè)理論，將原來的礦山打造成了公園，將原來的水泥廠關(guān)停并植樹造林。這些翻天覆地的變化使得各地游客紛至沓來，同樣帶動(dòng)了村集體經(jīng)濟(jì)增長。上述兩個(gè)鮮活的事例給予了我們一些啟示：一是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)是能夠有機(jī)結(jié)合的，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力;二是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)活躍思維，要能夠創(chuàng)造性地提出新觀點(diǎn)和新方法，為當(dāng)?shù)氐木G色發(fā)展提供新思路;三是黨員干部要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，以身作則，帶頭實(shí)踐，率領(lǐng)當(dāng)?shù)厝罕娖D苦奮斗，最終依靠他們的力量實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展。
實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展要精誠團(tuán)結(jié)，樂于在對(duì)話中謀求共贏。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，全球化正加速發(fā)展，任何一個(gè)國家都無法“獨(dú)善其身”。“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園?！痹诖舜蔚臍夂蚍鍟?huì)上，提出了“共同構(gòu)建人與自然生命共同體”的中國方案，這個(gè)方案與共同構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”以及共建“一帶一路”一脈相承。要堅(jiān)持用馬克思主義辯證法的觀點(diǎn)看問題，世界是一個(gè)整體，各個(gè)國家是部分，各國人民同住一個(gè)地球村。實(shí)現(xiàn)全球綠色發(fā)展，需要世界各國相互合作、相互借鑒、取長補(bǔ)短。一個(gè)國家如果設(shè)置綠色貿(mào)易壁壘，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展將會(huì)受到消極影響。世界好，各國才會(huì)更好。中國有著“一言為重百金輕”的誠意，有著“萬物并育而不相害”的胸懷，有著“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的待客之道，更有“越是艱險(xiǎn)越向前”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，將與世界各國一道為建設(shè)全球環(huán)境治理體系而不懈奮斗，為促進(jìn)全球綠色發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇十八
只要心往一處想、勁往一處使，同舟共濟(jì)、守望相助，人類必將能夠應(yīng)對(duì)好全球氣候環(huán)境挑戰(zhàn)，把一個(gè)清潔美麗的世界留給子孫后代。
自然規(guī)律告訴我們：和則生。自人類誕生以來，就與自然朝夕相處，沒有自然萬物的滋養(yǎng)，人類就難以生存，這既是自然發(fā)展規(guī)律，也是人類社會(huì)賴以生存的基本準(zhǔn)則。工業(yè)革命后，人類在創(chuàng)造發(fā)展奇跡的同時(shí)，大氣、水等環(huán)境污染越發(fā)嚴(yán)重，不僅影響著人類的生命健康，也制約著社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然已成為世界共識(shí)。自古以來，中華民族就遵循天人合一的理念，今天我們?nèi)〉贸删途褪菆?jiān)持與自然和諧共生的結(jié)果，尤其是黨的__以來，我們高度重視生態(tài)文明建設(shè)，努力走與自然和諧相處的發(fā)展之路，為世界生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)了“中國力量”?！耙癖Ｗo(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境”“綠水青山就是金山銀山”等保護(hù)自然環(huán)境的自覺已深入中國人的內(nèi)心。中國的實(shí)踐證明：遵循自然規(guī)律，堅(jiān)持人與自然生命共同體，就能走出一條人與自然和諧發(fā)展并相互促進(jìn)的大道。
人類歷史這面鏡子告訴我們：合則興。志合者，不以山海為遠(yuǎn)。同一個(gè)地球，同一個(gè)家園，每個(gè)人都想貢獻(xiàn)一份力量，把這個(gè)“大家園”建設(shè)好，這是全人類的愿景。全球性氣候問題關(guān)系到世界各國人民的民生福祉，是全人類不可回避的問題，需要全球合作。獨(dú)木難成林，只有攜手合作，不斷提高合作水平，才能拿出有效的應(yīng)對(duì)方案，才能讓世界人民共享更好的發(fā)展成果，進(jìn)而持續(xù)推進(jìn)人類文明實(shí)現(xiàn)欣欣向榮。開展國際合作的前提是相互尊重、平等對(duì)待，只有這樣才能凝聚起應(yīng)對(duì)全球氣候挑戰(zhàn)的“最大民心”，才能形成符合世界各國人民利益的“最大公約數(shù)”，才能收獲國際交流合作的“最大共贏面”。人類社會(huì)發(fā)展至今，已前所未有地緊密聯(lián)系在一起，不僅是在應(yīng)對(duì)氣候問題上要眾志成城，而且在應(yīng)對(duì)其他人類共同挑戰(zhàn)時(shí)也是命運(yùn)與共，這是不可阻擋的歷史潮流。歷史滾滾向前，書寫著人間正道。我們要共同營造合作共享的國際社會(huì)治理環(huán)境，積極構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，讓子孫后代享有更美好未來。
努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇十九
習(xí)近平總書記指出：“我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要?jiǎng)?chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要?！敝醒朦h校（國家行政學(xué)院）社會(huì)和生態(tài)文明部生態(tài)文明建設(shè)教研室副主任郭兆暉認(rèn)為，這是中國式現(xiàn)代化最顯著的特點(diǎn)之一，也是區(qū)別于西方發(fā)達(dá)資本主義國家的現(xiàn)代化重要標(biāo)志之一。
現(xiàn)代化進(jìn)程最早發(fā)軔于西方國家，但它們的現(xiàn)代化是通過過度開發(fā)自然資源、大規(guī)模破壞生態(tài)環(huán)境獲取的，造成了人與自然環(huán)境的巨大破壞。我們必須明確，中國式現(xiàn)代化不可能也不會(huì)走西方發(fā)達(dá)資本主義國家現(xiàn)代化老路，必須走人與自然和諧共生的新路。
如何正確認(rèn)識(shí)人與自然的和諧共生?吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院教授劉福森提出了“生態(tài)限度”。所謂生態(tài)限度，是指生態(tài)系統(tǒng)對(duì)人的生產(chǎn)和消費(fèi)活動(dòng)所造成的破壞力的承受限度，也可以看成是自然生態(tài)系統(tǒng)對(duì)人的活動(dòng)的“容忍度”。這個(gè)生態(tài)限度就是生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定的平衡態(tài)。
實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生需要建立“生態(tài)限度”，讓人的實(shí)踐活動(dòng)穩(wěn)定在自然系統(tǒng)的自我修復(fù)機(jī)制中。在這個(gè)“可能性空間”中，人的物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)不會(huì)打破自然系統(tǒng)的穩(wěn)定平衡，人與自然的關(guān)系表現(xiàn)為一種合作關(guān)系，人與自然成為生命共同體，自然的生命與人的生命能夠?qū)崿F(xiàn)和諧共生。
推動(dòng)生產(chǎn)方式生態(tài)化。
生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方方面面。從根本上來說，生態(tài)環(huán)境問題是由不合理的生產(chǎn)方式造成的，尤其是在深入推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的進(jìn)程中，選擇何種生產(chǎn)方式至關(guān)重要。
南京林業(yè)大學(xué)黨委書記蔣建清認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)方式的生態(tài)化。這就要求在生產(chǎn)過程中提高綠色科技含量，降低資源消耗，減輕環(huán)境污染，并努力促進(jìn)生態(tài)恢復(fù)。
從頂層設(shè)計(jì)而言，改變生產(chǎn)方式需要有相應(yīng)的體制機(jī)制作為保障。郭兆暉提出，要構(gòu)建政府與市場(chǎng)協(xié)同運(yùn)行機(jī)制，雖然政府通過制定法律法規(guī)全面加強(qiáng)監(jiān)管，但相對(duì)而言，市場(chǎng)機(jī)制作用仍然發(fā)揮得不夠，要進(jìn)一步建立激勵(lì)機(jī)制。
比如，全面建立自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度。建立了產(chǎn)權(quán)之后，自然資源、生態(tài)產(chǎn)品可以通過市場(chǎng)交易來確定價(jià)格，并獲取利潤，以此激勵(lì)更多的企業(yè)自愿投入綠色發(fā)展中。同時(shí)，還可通過綠色金融杠桿撬動(dòng)更多資本進(jìn)入綠色發(fā)展領(lǐng)域，讓自然資源、生態(tài)產(chǎn)品及其相關(guān)的綠色金融產(chǎn)品成為老百姓“錢袋子”中的重要資產(chǎn)。
實(shí)現(xiàn)生活方式綠色化。
長期以來，西方現(xiàn)代化模式被奉為具有“普世價(jià)值”意義的模式典范，以“炫耀消費(fèi)”“時(shí)尚消費(fèi)”等為代表的過度消費(fèi)主義加強(qiáng)了對(duì)資產(chǎn)的壓榨和掠奪，也影響人們樹立正確的消費(fèi)觀和生活方式，不利于生態(tài)文明的建設(shè)。
在推動(dòng)生產(chǎn)方式生態(tài)化的同時(shí)，也必須實(shí)現(xiàn)生活方式綠色化。清華大學(xué)環(huán)境學(xué)院教授溫宗國認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)生活方式綠色化是一個(gè)從觀念到行為全方位轉(zhuǎn)變的過程，人人都是踐行者和推動(dòng)者，要踐行簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式，反對(duì)奢侈浪費(fèi)和不合理消費(fèi)。
努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇二十
黨的十八大以來，我們把生態(tài)文明建設(shè)作為關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)，堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的理念，開展了一系列根本性、開創(chuàng)性、長遠(yuǎn)性的工作，美麗中國建設(shè)邁出重要步伐，推動(dòng)我國生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化。
保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)人類賴以生存的根基。自工業(yè)革命以來，科技的快速進(jìn)步讓人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入了高速增長期，但隨之而來的，是環(huán)境質(zhì)量的降低和生存環(huán)境的惡化。全球變暖、極端環(huán)境的相繼出現(xiàn)，無不警醒我們，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)需要一體推進(jìn)，缺一不可。作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，抓實(shí)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，推進(jìn)美麗中國建設(shè)，既是大國應(yīng)有之擔(dān)當(dāng)，也是為了民生福祉的必然選擇。各級(jí)黨組織要以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感凝聚環(huán)保共識(shí)，推進(jìn)生態(tài)價(jià)值轉(zhuǎn)化，為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)筑牢生態(tài)這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
身體力行下好生態(tài)建設(shè)“一盤棋”。不謀全局者，不足以謀一域。自然環(huán)境是一個(gè)有機(jī)整體，牽一發(fā)而動(dòng)全身。唯有聯(lián)防聯(lián)治、齊抓共管，才能干出成效，抓出實(shí)效。黨員干部要牢固樹立“一盤棋”思想，既做好水土保持、河湖整治、退耕還林等基礎(chǔ)工作，夯實(shí)生態(tài)本底，也做好垃圾分類、廁所革命等規(guī)范性工程，點(diǎn)綴人居環(huán)境，切實(shí)在聯(lián)動(dòng)聯(lián)治中筑牢生態(tài)基礎(chǔ)。
真抓實(shí)干繪就生態(tài)環(huán)境“一幅畫”。黨的十八大以來，黨中央聚焦人與自然和諧共生目標(biāo)，出臺(tái)了一系列真辦法、硬措施，為打造綠水青山的美麗中國提供了指引和遵循。一分部署，九分落實(shí)。再好的政策，不抓落實(shí)也只是鏡中花、水中月。黨員干部要主動(dòng)扛責(zé)在肩、攬責(zé)在身，積極破除經(jīng)濟(jì)環(huán)?！岸x一”的狹隘認(rèn)識(shí)，圍繞“綠水青山就是金山銀山”這一核心理念，扎實(shí)開展“水”“土”“氣”三大攻堅(jiān)戰(zhàn)，營造優(yōu)美生態(tài)環(huán)境、儲(chǔ)蓄優(yōu)渥生態(tài)資源。同時(shí)，積極探索、深入推進(jìn)生態(tài)價(jià)值轉(zhuǎn)化，激發(fā)自然資源的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，推動(dòng)形成經(jīng)濟(jì)生態(tài)“雙豐收”的可持續(xù)發(fā)展態(tài)勢(shì)。
防微杜漸織牢生態(tài)監(jiān)管“一張網(wǎng)”。建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)、根本大計(jì)，僅靠一時(shí)一地的集中攻堅(jiān)難竟全功，需要全黨全民的常抓不懈。各級(jí)黨組織要樹牢環(huán)境保護(hù)“常態(tài)風(fēng)”，以真抓實(shí)干的務(wù)實(shí)作風(fēng)，不斷完善“大數(shù)據(jù)+網(wǎng)格化+鐵腳板”的監(jiān)管渠道體系，確保問題發(fā)現(xiàn)及時(shí)、處理及時(shí)。要以嚴(yán)抓嚴(yán)管的負(fù)責(zé)態(tài)度完善制度體系建設(shè)，強(qiáng)化監(jiān)督執(zhí)紀(jì)，引導(dǎo)干部群眾形成愛護(hù)環(huán)境的行動(dòng)自覺。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/15954120.html】
