演講稿是一種在特定場(chǎng)合下，借助口語(yǔ)表達(dá)方式對(duì)特定主題進(jìn)行闡述和演講的文稿，它可以幫助演講者更好地組織和傳達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)。演講稿的寫(xiě)作要明確演講的目的和受眾，以確定演講的內(nèi)容和重點(diǎn)。演講稿的成功與否不僅取決于語(yǔ)言的表達(dá)，還與自信和氣場(chǎng)的展示有關(guān)。
努力的重要性的演講稿篇一
尊敬的____、親愛(ài)的____，大家____好!
社會(huì)發(fā)展到今天，對(duì)國(guó)民素質(zhì)的要求越來(lái)越高，特別是在升學(xué)、就業(yè)、務(wù)工、競(jìng)選、任職等一系列重大問(wèn)題上，對(duì)知識(shí)和素質(zhì)要求的門(mén)檻越來(lái)越高。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，社會(huì)發(fā)展日新月異，知識(shí)更新節(jié)奏加快，本領(lǐng)恐慌處處顯現(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從改革開(kāi)放以來(lái)，新增加的詞匯近萬(wàn)個(gè)。很顯然，在經(jīng)濟(jì)全球化、信息現(xiàn)代化的新世紀(jì)新階段，一個(gè)人如果不學(xué)新知識(shí)就跟不上新形勢(shì)，思想就要落后蛻化，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的為數(shù)不少的科盲、法盲、電腦盲、外語(yǔ)盲“四盲”之人就是最好的例證。同時(shí)，還要認(rèn)識(shí)到不學(xué)新知識(shí)、不探索，精神就要窒息。在我們前進(jìn)的征途上，還存在許多的未知領(lǐng)域。未知，是一種誘惑，一種智慧的挑戰(zhàn)、人格的挑戰(zhàn)。只有學(xué)習(xí)新知，探索未知，才能提高人的現(xiàn)代化素質(zhì)和能力，成為與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代化人。
專家指出：作為社會(huì)中的一個(gè)成員，要自立于這個(gè)社會(huì)之上，就必須建立屬于自己的、必要的和科學(xué)合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使整個(gè)知識(shí)體系呈“t”字型展開(kāi)，其中橫向表示要有一定的寬廣度，包容多方面、多學(xué)科的知識(shí)，以滿足工作、生活、交往等方面的需要;縱向表示要具備相當(dāng)?shù)木疃?，在專業(yè)上深刻透徹，以滿足更深層次的需要。換句話說(shuō)，就是要做本行業(yè)、本部門(mén)的通才，做某些方面的專才，具有專與博的兼容性。
著名作家王蒙對(duì)學(xué)習(xí)有過(guò)精妙獨(dú)到的論述，他說(shuō)：“一個(gè)人的實(shí)力絕大部分來(lái)自學(xué)習(xí)”。本領(lǐng)需要學(xué)習(xí)，機(jī)智與靈活反應(yīng)也需要學(xué)習(xí)。健康的身心同樣也是學(xué)會(huì)了健康的生活方式，特別是健康的心理活動(dòng)模式的結(jié)果。人生有許多困惑、許多悖論、許多選擇，當(dāng)你面臨選擇的痛苦的時(shí)候，你可以去學(xué)習(xí)，用學(xué)習(xí)和思想撫慰你的焦慮，緩解你的痛苦，啟迪你的智慧，尋找你的答案。學(xué)習(xí)歸根結(jié)底是通向真理、通向知識(shí)、通向光明的抉擇。通過(guò)學(xué)習(xí)，你將避免沖動(dòng)，避免極端，避免剛愎自用，避免出爾反爾，避免無(wú)所事事，避免精神空虛，避免消極悲觀，更避免暴跳如雷和怨天尤人。在你一時(shí)受到誤解，受到打擊，受到歪曲，受到封殺而你一時(shí)又沒(méi)什么辦法可想，也無(wú)法改變你的處境的時(shí)候，安心學(xué)習(xí)吧，補(bǔ)課吧，學(xué)習(xí)你在順利情況下欲學(xué)而沒(méi)有時(shí)間學(xué)的那些表面的冷門(mén)吧，這是天賜的強(qiáng)化學(xué)習(xí)月或強(qiáng)化學(xué)習(xí)年的開(kāi)始，你理應(yīng)得到更多的學(xué)分，達(dá)到更高的學(xué)位。
學(xué)習(xí)是人生的一大幸事和追求。學(xué)無(wú)涯，思無(wú)涯，其樂(lè)亦無(wú)涯。從理論的論證里可以找出自己的經(jīng)歷與見(jiàn)聞的脈絡(luò)，可以撥開(kāi)思想認(rèn)識(shí)上的迷霧;從一道數(shù)學(xué)公式里可以設(shè)想到先行智者們嚴(yán)密的思維邏輯和追根溯源、反復(fù)驗(yàn)證、達(dá)到顛撲不破的境地的過(guò)程與樂(lè)趣。
學(xué)習(xí)是一種發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)是一種探秘，學(xué)習(xí)就如破案，自然界與人生的秘密隱藏得撲朔迷離，不容易一時(shí)偵破。而當(dāng)我們從自然、歷史、社會(huì)、人生中發(fā)現(xiàn)了它們隱蔽的真情，從前人成果中了解了這種真情，將會(huì)像破了一個(gè)大案一樣地充滿欣喜而欲罷不能。
學(xué)習(xí)是一種按部就班的建設(shè)，從挖地基做起，直到矗立起一幢幢的高樓大廈，成就了一片又一片風(fēng)景。
學(xué)習(xí)是一種精神的漫游，它擴(kuò)大著我們精神的空間與容積。
學(xué)習(xí)還是一種對(duì)于有限生命的挑戰(zhàn)，以有限的生命追求無(wú)限的宇宙和時(shí)間。
學(xué)習(xí)是一種堅(jiān)持、一種固守、一種節(jié)操、一種免疫功能。
學(xué)習(xí)是人生的一大幸事和追求，豈能不學(xué)?
還有一點(diǎn)，學(xué)習(xí)就是為了改變自己!學(xué)習(xí)后要復(fù)習(xí)、要馬上行動(dòng)……首先就要調(diào)整自己的心態(tài)到最佳狀態(tài)，這樣才能保證學(xué)習(xí)的質(zhì)量……!
最后祝愿大家：為了美好的明天趕緊行動(dòng)起來(lái)!
事業(yè)有成、美夢(mèng)成戰(zhàn)真!
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努力的重要性的演講稿篇二
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家早上好!我是709班的劉端玉，今天我國(guó)旗下演講的主題是學(xué)會(huì)改變自己。
列夫?托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰落和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大。正是如此，我們就應(yīng)該學(xué)會(huì)改變自己。
我相信，魯迅先生我們都應(yīng)該聽(tīng)說(shuō)過(guò)，并對(duì)他有所了解。先生就是棄醫(yī)從文，改變了自己，也改變了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。他看到人們?cè)诓⊥吹恼勰ハ露揠x世，就想如果能成為一名救死扶傷的醫(yī)生，醫(yī)治病人，也許人民的生活會(huì)好起來(lái)。于是他不辭辛苦漂洋日本學(xué)醫(yī)。他很努力，只希望早日學(xué)成，回國(guó)去搶救那些正處于水深火熱之中的人民，但自從他在課上看到紀(jì)錄片中中國(guó)人目睹自己的同胞受到侵略者迫害而毫無(wú)反應(yīng)的令人吃驚的一幕時(shí)，他改變了他的`認(rèn)識(shí)。他不再熱衷于學(xué)醫(yī)，而是拿起鋒利的筆與侵略者做抗?fàn)??！搬t(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客?！濒斞副е@種想法從仙臺(tái)回到祖國(guó)，立志于改變?nèi)藗兊乃枷?，讓人民覺(jué)醒!然后用自己的筆喚醒了無(wú)數(shù)的中國(guó)人，進(jìn)而改變了整個(gè)國(guó)家的現(xiàn)狀。
作為學(xué)生的我們不能決定未來(lái)的高度,但我們可以增加其寬度,同樣可以顯示我們的風(fēng)格。我們不能預(yù)測(cè)未來(lái)的道路是棘手或是順利,但我們可以用堅(jiān)韌不拔的精神征服旅程中的困難,開(kāi)辟一條光明的道路。我們無(wú)法預(yù)料失敗和錯(cuò)誤的入侵,但我們可以轉(zhuǎn)換心情來(lái)抵抗風(fēng)和波浪,改變自己來(lái)面對(duì)生命中的失敗和錯(cuò)誤，生活的道路不能充滿光滑,粗糙的泥濘是不可避免的,孤獨(dú)的生活道路,有焦慮,憂郁,但我們不能被一個(gè)個(gè)絆腳石絆倒，我們要改變自己的態(tài)度，與困難來(lái)場(chǎng)正面的對(duì)決，勝利一定會(huì)屬于你!
努力的重要性的演講稿篇三
敬愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天，我要演講的題目是《目標(biāo)的重要性》。首先，請(qǐng)?jiān)试S我給大家講一個(gè)哲理故事。從前，有四個(gè)非常瘦弱的子，他們走進(jìn)了非洲的一片茂密的叢林中，他們一起扛著一只非常沉重的大箱子，在叢林中艱難的一步步往前行走，他們此行的目的是為了跟隨隊(duì)長(zhǎng)探險(xiǎn)，他們對(duì)大箱子里面的東西也并不知道，他們只有一個(gè)目的，就是要走出叢林，將箱子交給隊(duì)長(zhǎng)的一個(gè)朋友。在路途中，因?yàn)殛?duì)長(zhǎng)突然患疾病，卻因?yàn)闆](méi)有醫(yī)生救治，不幸長(zhǎng)眠于叢林中了。在彌留之際，他意味深長(zhǎng)的對(duì)同行的三位伙伴說(shuō)演講稿：“這是我親手做的箱子，我現(xiàn)在沒(méi)法行走了，只能拜托你們把它交給我的朋友手里，到達(dá)之后，你們會(huì)得到比金子還貴重的東西。”
說(shuō)完之后，隊(duì)長(zhǎng)就去世了，他們?cè)诼裨崃岁?duì)長(zhǎng)之后，就扛著箱子繼續(xù)趕路。隨著時(shí)間的推移，他們的體力越來(lái)越耗盡，糧食也越來(lái)越少，當(dāng)然，道路也越來(lái)越難走了。但是，他們總是在困難的時(shí)刻，想起隊(duì)長(zhǎng)的囑咐，他們最終還是鼓起勇氣，繼續(xù)艱難的往前行走。終于，皇天不負(fù)有心人，他們最終還是戰(zhàn)勝了困難，走出了叢林，將箱子交給了隊(duì)長(zhǎng)的朋友。
可是，隊(duì)長(zhǎng)的那個(gè)朋友對(duì)他們的突然到訪感到很驚訝，原來(lái)，他根本就不知道隊(duì)長(zhǎng)會(huì)給他送去東西。于是，他們一起打開(kāi)箱子一看，箱子里面裝的居然是一堆無(wú)用的木頭!
同志們，聽(tīng)到這個(gè)故事，您有什么感觸呢?故事的表面看起來(lái)愛(ài)崗敬業(yè)演講稿，隊(duì)長(zhǎng)給他們的只是一箱無(wú)用的木頭。其實(shí)，他卻給了他們行動(dòng)的目的，使他們獲得了“比金子還貴重的東西”――制定自己的目標(biāo)。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，目標(biāo)很重要。目標(biāo)小而言之就是任務(wù)，大而言之就是夢(mèng)想。一個(gè)人倘若沒(méi)有目標(biāo)，那這個(gè)人必定是碌碌無(wú)為，輕輕地來(lái)輕輕地走，不留下一點(diǎn)一滴。
目標(biāo)，是最遠(yuǎn)又是最近的一個(gè)夢(mèng)，他時(shí)刻們隨著你，同你分享歡樂(lè)，共擔(dān)憂愁;人因?yàn)橛辛四繕?biāo)，生活才有了意義。同學(xué)們，在你迷茫的時(shí)候，請(qǐng)記住目標(biāo)是我們前進(jìn)的動(dòng)力。
努力的重要性的演講稿篇四
講一個(gè)小故事：
在一個(gè)漆黑的晚上，老鼠首領(lǐng)帶領(lǐng)著小老鼠出外覓食，在一家人的廚房?jī)?nèi)，垃圾桶中有很多剩余的飯菜，對(duì)于老鼠來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是一筆巨大的寶藏。正當(dāng)老鼠們準(zhǔn)備吃時(shí)，傳來(lái)了一聲令它們肝膽俱裂的聲音，那是一頭大花貓的叫聲。它們震驚之余，便各自四處逃命，但大花貓絕不留情，不斷窮追不舍，終于有兩只小老鼠躲避不及，被大花貓捉到，正要吞噬之際，突然傳來(lái)一連串兇惡的狗吠聲，令大花貓手足無(wú)措，狼狽逃命。大花貓走后，老鼠首領(lǐng)從垃圾桶后面走出來(lái)說(shuō)：“我早就對(duì)你們說(shuō)，多學(xué)一種語(yǔ)言有利無(wú)害，這次我就因此救了你們一命?！?/p>
如果沒(méi)有老鼠首領(lǐng)的幫助，那么這些老鼠早被貓吃了，可見(jiàn)學(xué)習(xí)是重要的。
總而言之，“多一門(mén)技藝，多一條路?！辈粩鄬W(xué)習(xí)是成功人士的終身承諾。
現(xiàn)在流行一句話，能力代表過(guò)去，學(xué)習(xí)代表現(xiàn)在，文憑代表未來(lái)。
實(shí)際些說(shuō)，學(xué)習(xí)就是為了以后能混到一張大學(xué)文憑，有大學(xué)文憑才能從事工程師，醫(yī)師，會(huì)計(jì)師，老師等技術(shù)崗的工作，如果現(xiàn)在不學(xué)習(xí)，那么更不用說(shuō)以后拿到大學(xué)文憑了。
21世紀(jì)我們感到最大的體會(huì)就是世界正在飛快地變化。從交通速度的變化，到信息傳遞的變化，都越來(lái)越快。在我們的臨國(guó)日本，每天都有新技術(shù)誕生，半年以后這項(xiàng)技術(shù)就被淘汰。這些事例充分說(shuō)明了我們的知識(shí)更新太快，如果我們不學(xué)習(xí)，很可能就會(huì)被社會(huì)所淘汰。大家想一想，如果去向祖父母輩的人打聽(tīng)什么叫做英特爾，什么叫做伊妹兒，興許他們中有的人還真說(shuō)不清楚，因?yàn)樗麄兘邮招律挛锖托畔⒌哪芰σ呀?jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用了。
學(xué)校為大家提供了最好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。學(xué)習(xí)不是給別人學(xué)習(xí)，學(xué)到的知識(shí)是我們自己的。一個(gè)人口袋里貧窮不算是貧窮，腦袋里貧窮那才是最可怕的事情。
所以說(shuō)，21世紀(jì)對(duì)我們而言最需要的是什么？那就學(xué)習(xí)。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，就能提高自己的實(shí)際能力。作為一個(gè)學(xué)生，不論是在職業(yè)生涯的哪個(gè)階段，學(xué)習(xí)的腳步都不能稍有停歇，要把學(xué)習(xí)視為工作的殿堂。如果你熱愛(ài)自己的工作，隨時(shí)都可以在身邊發(fā)現(xiàn)值得學(xué)習(xí)的東西，那是最有用的、最適合你職業(yè)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
換個(gè)角度說(shuō)，事業(yè)是一個(gè)人的生命，一個(gè)人得以永存，就要有成功的事業(yè)。如果不學(xué)習(xí)，就沒(méi)技能、文化，別人就不雇你，不給你錢(qián)，沒(méi)錢(qián)，你就會(huì)愁吃穿，生活質(zhì)量就不如別人，預(yù)期壽命比別人低，找的伴侶就可能不是你想要的，方方面面你都被動(dòng)。我們應(yīng)當(dāng)好好想想：不好好學(xué)習(xí)文化和生活的方方面面，將來(lái)怎么辦？但如果你事業(yè)有成的話，這些就不用操心的，如果考上好的大學(xué)，人家都是爭(zhēng)著搶你，這時(shí)你總會(huì)有一種成就感。學(xué)生的年代就是長(zhǎng)知識(shí)的好時(shí)期，并是通往成功之路的階梯。每一位學(xué)生都會(huì)想將來(lái)長(zhǎng)大后做一個(gè)事業(yè)有成的人，那么眼下只有學(xué)習(xí)才是最重要的。
目前對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)講，更實(shí)際一點(diǎn)說(shuō)，成績(jī)就是一個(gè)學(xué)生的生命，有了成績(jī)才能證實(shí)一切，要取到好成績(jī)，非通過(guò)一種途徑不可。這種途徑就是學(xué)習(xí)，是一條通往成功之路的捷徑，要想踏上這條路，就要加倍地學(xué)習(xí)，如果沒(méi)有成績(jī)，就是一句空話。別讓我們的光陰白白地浪費(fèi)，趁著我們還年少的時(shí)候，就要行動(dòng)起來(lái)，只有付出，才會(huì)得到收獲；只有學(xué)習(xí)，才會(huì)得到學(xué)習(xí)的勞動(dòng)成果。學(xué)習(xí)就是[向往未來(lái)成功之路的重要途徑。
“刀不磨要生銹，人不學(xué)要落后”。幾千年的治理名言不斷在警示我們，國(guó)家的興盛在于人才的興盛，人才的興盛在于不斷地學(xué)習(xí)，落后就會(huì)被吞并，落后就會(huì)被挨打。
路是人走出來(lái)的，怎么走好這條路？學(xué)習(xí)是關(guān)鍵，在學(xué)習(xí)的道路上，我們不要怕道路的黑暗，不要怕道路上的風(fēng)雨，因?yàn)?，黑暗只是暫時(shí)的，風(fēng)雨后定會(huì)有彩虹，在學(xué)習(xí)的道路上，只有歷經(jīng)過(guò)風(fēng)雨和磨難的人，方能走向人生的巔峰。對(duì)于學(xué)習(xí)，還是那兩個(gè)字：盡力。
努力的重要性的演講稿篇五
尊進(jìn)的各位：
什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的`過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。所以我們作為具有50文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明的小學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來(lái)一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！
努力的重要性的演講稿篇六
尊敬xx：
曾經(jīng)有一個(gè)邊遠(yuǎn)貧困鄉(xiāng)村，那里的人民是無(wú)知并不知道外面的世界。瘟疫蔓延，自然災(zāi)害發(fā)生。沒(méi)多大意義的人，給那些被死亡。人民生活，甚至不知道今天是什麼日子。生命就在原始直到有一天電話被帶進(jìn)村子。人們開(kāi)始與外界溝通，打開(kāi)他們的想法。最后這個(gè)村莊呈現(xiàn)出嶄新的面貌和發(fā)展進(jìn)入模式的城市。我們可以從這個(gè)故事嗎？這個(gè)神奇的電話，確切地說(shuō)，這是溝通的方法，重新生活的村莊。那么，誰(shuí)能告訴如何溝通是重要的？既然人們從中受益了，否則，人甚至歷史。還記得嗎？我們的`古老的中國(guó)曾被認(rèn)為是世界文明的國(guó)家，在好幾個(gè)領(lǐng)域中輝煌的成就。然而，在明代的黨代表政策，禁止通信從世界的其他地方，有大量的科學(xué)和文化的發(fā)展。中國(guó)滯后和滑進(jìn)了19世紀(jì)晚期月蝕…很多人會(huì)忽視溝通的重要性，因?yàn)槲覀円呀?jīng)從我們的歷史。幸運(yùn)的是，有些人知道溝通的重要性只是作為一個(gè)老師說(shuō)：“那些有良好的溝通能力可以在最好的表達(dá)自己的思想；馬丁?路德?金沒(méi)有一個(gè)人善于溝通，黑人解放運(yùn)動(dòng)也不知道它的一天來(lái)，如果男人從不接觸對(duì)方，他們會(huì)傷害彼此的一天?！?/p>
歷史發(fā)展的道路是通過(guò)改變溝通，而如今，溝通顯得越來(lái)越重要，因?yàn)楸纫郧凹夹g(shù)和信息需求的交流，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和業(yè)務(wù)發(fā)展需求，因?yàn)閲?guó)家和政府的溝通和交流，因?yàn)楣镜男枨?，呼吁交流關(guān)系，熱愛(ài)家庭需要溝通交流，友誼的欲望要求交流…因?yàn)樗械娜硕夹枰煌臏贤ǎ總?，先生們，你們和我在這里，誰(shuí)要生存在這個(gè)社會(huì)沒(méi)有交流嗎？非常感謝你。
謝謝大家！
努力的重要性的演講稿篇七
我們的偉大毛主席曾經(jīng)對(duì)我們說(shuō)過(guò)：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。希望寄托在你們身上。青年人應(yīng)具備兩點(diǎn)，一是朝氣蓬勃，二是謙虛謹(jǐn)慎?！?/p>
都說(shuō)青少年是祖國(guó)的花朵、未來(lái)的希望，青少年能否健康成長(zhǎng)關(guān)系到民族興衰，因此黨對(duì)不同階段的青少年提出了相應(yīng)的要求和期望。小學(xué)時(shí)，最重要的評(píng)優(yōu)大概就是“三好學(xué)生”了，“德、智、體”全面發(fā)展的學(xué)生即可得到認(rèn)可和表?yè)P(yáng)。隨著不斷成長(zhǎng)，我們身上肩負(fù)的擔(dān)子也越來(lái)越重要，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，德、智、體依舊是我們應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)，但作為受教于高等學(xué)府的我們決不能滿足于此。所以，黨在新時(shí)期結(jié)合國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的要求，和全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的需要，對(duì)我們又有了新的倡導(dǎo)，”六有“則為其中的重要部分。
在今年五四前夕提到，青年是國(guó)家的未來(lái)和民族的希望。愿同學(xué)們肩負(fù)起時(shí)代責(zé)任，高揚(yáng)理想風(fēng)帆，靜下心來(lái)刻苦學(xué)習(xí)，努力練好人生和事業(yè)的基本功，做有理想、有追求的大學(xué)生，做有擔(dān)當(dāng)、有作為的大學(xué)生，做有品質(zhì)、有修養(yǎng)的大學(xué)生。
“有理想，有追求“首先告訴我們要樹(shù)立正確而又遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，革命先烈奉獻(xiàn)出自己的生命，為我們創(chuàng)造出了獨(dú)立自主、民主和諧的新中國(guó)，他們的理想、他們?yōu)閲?guó)家和民族無(wú)私獻(xiàn)身的精神值得我們一代代傳揚(yáng)。與資本主義利己價(jià)值觀不同，在社會(huì)主義國(guó)家里，只有我為人人才能享受到人人為我。所以，祖國(guó)美好的明天離不開(kāi)我們有遠(yuǎn)大理想和不懈追求的大學(xué)生，這就要求我們不但要有理想、有追求，還要堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)思想和優(yōu)秀黨員的光輝事跡，立志投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而不是個(gè)人享樂(lè)。
“有擔(dān)當(dāng)，有作為“與”有理想，有追求“是一脈相承的，空有理想而沒(méi)有行動(dòng)、害怕行動(dòng)只會(huì)是一無(wú)所獲?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦，只有做到敢于承擔(dān)歷史重任，不畏懼風(fēng)險(xiǎn)，勇往直前，才能真正做到有所作為。所以，對(duì)于大學(xué)生，歸結(jié)到一點(diǎn)就是要積極實(shí)踐，并在實(shí)踐過(guò)程中肩負(fù)起自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，或者說(shuō)是歷史和時(shí)代的重任，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在實(shí)踐中解決問(wèn)題，真正地為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦。
“有品質(zhì)，有修養(yǎng)“是從道德層面的要求，也是我們當(dāng)今社會(huì)迫切的需要。中國(guó)是所謂的“禮儀之邦”，但在國(guó)人身上廣泛存在的道德問(wèn)題卻是層出不窮。人與人之間的隔閡增多，各種詐騙讓人防不勝防;很多人沒(méi)有“排隊(duì)“的觀念，認(rèn)為依次等候就是”吃虧“;中國(guó)式過(guò)馬路被推上了風(fēng)潮浪尖，但這并不影響路人們的”厚顏無(wú)恥“;放眼網(wǎng)絡(luò)世界，污言穢語(yǔ)、肆意謾罵已成常態(tài)……這一切表明國(guó)民的道德品質(zhì)和個(gè)人修養(yǎng)亟須提升!作為大學(xué)生這樣一群具有相對(duì)成熟認(rèn)知水平和良好可塑性的人必然要身先士卒了。對(duì)于不道德的行為我們每個(gè)人都會(huì)出于本能地厭惡，那么除了厭惡之外我們更需要做的是獨(dú)善其身。如果我們每一個(gè)人都能向更高的水準(zhǔn)努力，也許有一天我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的所有人都是如此的高尚。
有理想、有追求的，有擔(dān)當(dāng)、有作為，有品質(zhì)、有修養(yǎng)，他們幾者是緊密相連、缺一不可的。我們要了解其內(nèi)涵，并在正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上投入實(shí)踐，同時(shí)向先進(jìn)的榜樣學(xué)習(xí)。
在此我想給同學(xué)們舉一個(gè)鮮活的例子：
7月，畢業(yè)于清華大學(xué)的法學(xué)院的周倍良在北京市門(mén)頭溝區(qū)永定鎮(zhèn)壩房子村擔(dān)任黨支部書(shū)記助理。畢業(yè)時(shí)，確實(shí)有幾家單位高薪聘請(qǐng)周倍良去任職。但他告訴記者：“一個(gè)人的成長(zhǎng)只有緊密結(jié)合國(guó)家的發(fā)展，才能找到施展才華的舞臺(tái)。年輕時(shí)到艱苦地方鍛煉鍛煉，對(duì)今后的成長(zhǎng)也是有利的。”
就任期間，周倍良多聽(tīng)、多看、多想、多動(dòng)，了解民情，為村里立下了汗馬功勞。村里施工，讓一戶村民十多天用不上水，周倍良立刻向書(shū)記匯報(bào)情況，即使遇到“碰壁“也”為了村民的利益“堅(jiān)持協(xié)商工作，最后得到了村民和書(shū)記的一致贊揚(yáng);一個(gè)私營(yíng)企業(yè)老板承包村里的耕地，不僅沒(méi)有妥善經(jīng)營(yíng)管理，還擅自更變耕地性質(zhì)，嚴(yán)重?fù)p害集體利益，法學(xué)出身的周倍良第一次獨(dú)立辦案，艱難訴訟，由于精心準(zhǔn)備，對(duì)方律師被周說(shuō)得啞口無(wú)言，村民們終于獲得了勝利。之后周倍良說(shuō)：”農(nóng)村太需要法律了!“他自己開(kāi)啟了法律學(xué)習(xí)班進(jìn)行普法教育，此外，周倍良還建立起法律咨詢室、法制宣傳窗和普法工作室，積極開(kāi)展普法宣傳活動(dòng)?，F(xiàn)在，周倍良已經(jīng)成為壩房子村中的一員：“我會(huì)像村民們所希望的那樣，做一名不走的農(nóng)村律師，讓法制文明之花在農(nóng)村大地上綻放?！?/p>
從周倍良身上我們可以看出，首先他具有崇高的理想，將個(gè)人的成長(zhǎng)成才與國(guó)家需要緊密的結(jié)合在一起，不怕苦、不怕累;其次，他敢作敢當(dāng)，主持公道，真真正正地為人們服務(wù)，為人民謀福利，為人民的利益著想，人民受到侵犯，他身先士卒，承擔(dān)起法學(xué)畢業(yè)生應(yīng)有的學(xué)術(shù)和職業(yè)素質(zhì)。像他這樣的青年還有很多，甚至就在我們身邊，我們應(yīng)有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛找出身邊的榜樣，同時(shí)向榜樣學(xué)習(xí)，提升自我。
希望“六有”精神能真正地為同學(xué)們所認(rèn)可，讓它成為我們?cè)诖髮W(xué)期間要達(dá)到的目標(biāo)之一，指引我們不斷前進(jìn)。也希望有越來(lái)越多的同學(xué)們能成為真正意義上的“六有”大學(xué)生。
努力的重要性的演講稿篇八
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
“雙魚(yú)座的人天真爛漫，會(huì)有許多夢(mèng)幻般的想法”這是星座解析對(duì)雙魚(yú)座的評(píng)價(jià)。
本人就是一個(gè)雙魚(yú)座的女生，也經(jīng)常愛(ài)想一些與現(xiàn)實(shí)很遠(yuǎn)的東西，這篇演講稿就是一篇胡思亂想的產(chǎn)物。
物競(jìng)天擇的下一句大家應(yīng)該在學(xué)生物時(shí)聽(tīng)過(guò)，就是適者生存。
物競(jìng)就是指生物的生存競(jìng)爭(zhēng);天擇就是指自然選擇。
意思就是生物相互競(jìng)爭(zhēng)，能夠適應(yīng)的才能生存下來(lái)。
這原先是指自然界的生存法則，就像到冬天變成白色的鳥(niǎo)和不變色的鳥(niǎo)，不變色的更加醒目，容易被捕食，所以會(huì)變色的鳥(niǎo)得以生存繁衍。
其實(shí)在我想來(lái)，物競(jìng)天擇可以是說(shuō)一種自然界促進(jìn)生物進(jìn)化的過(guò)程。
在這個(gè)過(guò)程中，若魚(yú)不進(jìn)化，游得更快，那么漁鳥(niǎo)會(huì)捉住它，而漁鳥(niǎo)若不進(jìn)化，視力更好飛得更快，那么將因沒(méi)有食物而餓死。
在這個(gè)自然界中，一切都很殘酷，如果不競(jìng)爭(zhēng)，進(jìn)化，那么將會(huì)無(wú)法生存。
而人，是在這物競(jìng)天擇中進(jìn)化方向較獨(dú)特的，在所有其它生物在自己的體魄方面進(jìn)化，使自己身體更好時(shí)，人選擇了一條與眾不同的路——智力進(jìn)化。
事實(shí)證明，人選擇的道路沒(méi)有錯(cuò)，人領(lǐng)先了所有物種一步，人成為了在這物競(jìng)天擇適者生存的生物金字塔的尖端。
我們的祖先選擇了一條與眾不同的路，所以有了我們今天的輝煌。
但這是不是意味著：我們成為了金字塔的尖端，就不用再競(jìng)爭(zhēng)，再進(jìn)化了呢?并不是這樣。
人也是生物的一種，也需要不斷的進(jìn)化。
我們身邊的動(dòng)物在不斷進(jìn)化，但這過(guò)程太過(guò)漫長(zhǎng)，沒(méi)法舉例，就舉病毒的例子，現(xiàn)在的不治之癥，在古代你聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎??你在古代聽(tīng)說(shuō)過(guò)艾滋病，聽(tīng)說(shuō)過(guò)癌癥嗎??沒(méi)聽(tīng)過(guò)吧。
那是因?yàn)樵谀莻€(gè)科技不發(fā)達(dá)的時(shí)代，人不進(jìn)化，沒(méi)有太多對(duì)付病毒細(xì)菌的方式，那么細(xì)菌也不進(jìn)化。
但當(dāng)人有了那么多對(duì)付他的本事時(shí)，細(xì)菌，病毒為了生存開(kāi)始進(jìn)化就開(kāi)始有了現(xiàn)在的那些不治之癥。
現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)，并不是無(wú)意義的，所謂學(xué)了都沒(méi)有，不如不學(xué)的。
它是為了能夠適應(yīng)我們未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)的，他是為了讓我們?nèi)祟惸荛L(zhǎng)期處于領(lǐng)先的層次，不會(huì)被其他物種宰割的!!
試想一下，全人類都不學(xué)習(xí)，胸?zé)o點(diǎn)墨，再加上我們沒(méi)有其他物種長(zhǎng)期進(jìn)化來(lái)的強(qiáng)健體魄，很快，人類無(wú)法抵御其他生物，物種而滅絕。
你能想象這一場(chǎng)景嗎??因?yàn)椴粚W(xué)習(xí)，不進(jìn)化，結(jié)果在物競(jìng)天擇的過(guò)程中被自然所淘汰??
所以，從今天開(kāi)始，就以不想被自然淘汰，想要生存下去為理由，珍惜每一分每一秒，努力學(xué)習(xí)吧!!
努力的重要性的演講稿篇九
一個(gè)社會(huì)不重視口才藝術(shù)就是不重視前進(jìn)和創(chuàng)新;。
一個(gè)國(guó)家不重視語(yǔ)言藝術(shù)就是不重視形象和發(fā)言權(quán);。
一個(gè)世界不重視語(yǔ)言藝術(shù)就是不重視文化和傳承。
事實(shí)上，任何人不管在什么時(shí)間，身處什么地方，從事什么行業(yè),也不管在做什么事情，都需要口才應(yīng)用。
口才深深影響每一個(gè)人一生的成敗，也就是說(shuō)，只有擅長(zhǎng)口才者，才能成大功、立大業(yè)。因此，想要擁有成功的人生，要想使企業(yè)和單位有不斷持續(xù)發(fā)展的空間和能力，就要設(shè)法使自己成為一個(gè)成功的口才專家。
口才就是說(shuō)話的能力，駕馭語(yǔ)言的能力。良好的口才也是多種素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。口才是一個(gè)人智慧的反映，也是一個(gè)人隨身攜帶永不過(guò)時(shí)的能力。能力不同說(shuō)出話來(lái)效果就不一樣，一句話可以說(shuō)樂(lè)一個(gè)人;一句話也可以說(shuō)惱一個(gè)人。一句話可以說(shuō)成一件事，一句話也可以說(shuō)敗一件事。在社會(huì)快速發(fā)展的今天，開(kāi)發(fā)孩子的語(yǔ)言能力,加強(qiáng)口才訓(xùn)練已經(jīng)刻不容緩。
努力的重要性的演講稿篇十
三、良好的口才是工作的敲門(mén)磚。
四、良好的口才可以使一個(gè)人走向成功。
當(dāng)今社會(huì)，生活節(jié)奏越來(lái)越快，人與人之間的交往越來(lái)越頻繁，就業(yè)壓力越來(lái)越大，所以，大學(xué)生加強(qiáng)與人的溝通，鍛煉自己的口才迫在眉睫，總而言之，只有有良好的口才，一個(gè)人才能適應(yīng)當(dāng)今的社會(huì)發(fā)展，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立足。下面我從四個(gè)方面闡述一下加強(qiáng)大學(xué)生口才訓(xùn)練的重要性。
首先，良好的口才可以是大學(xué)生更好的與他人溝通。
溝通是多方面的，可以通過(guò)很多的途徑與方法，但是面對(duì)面的交流，語(yǔ)言上的溝通則是最有效的一種。因此，口才的巨大作用也就凸顯出來(lái)了。
人是社會(huì)的動(dòng)物，我們每個(gè)人生活在社會(huì)上都會(huì)遇到不如意的事，需要和朋友傾訴，以求得他人的關(guān)心與幫助;在日常生活中和父母處理好關(guān)系，促進(jìn)家庭的和睦;和親人處理好關(guān)系，以加強(qiáng)和他們的交往?這些就要求我們要學(xué)會(huì)與人溝通，在溝通中得到幫助，在交流中更好的發(fā)展，在這一方面，口才發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。
其次，良好的口才現(xiàn)代人才必備的基本的素質(zhì)之一。
現(xiàn)在社會(huì)隨著社會(huì)生活的發(fā)展，社會(huì)開(kāi)放程度不斷提高，那種兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)的人終究會(huì)被社會(huì)所淘汰，現(xiàn)在的社會(huì)要求每個(gè)人都要學(xué)會(huì)與他人建立起良好的關(guān)系，能夠合作以求得更好的發(fā)展。我們需要朋友，需要同事，需要戰(zhàn)友，甚至需要對(duì)手。
五、再次，良好的口才是工作的敲門(mén)磚。
現(xiàn)在許多企業(yè)、事業(yè)、機(jī)關(guān)等部門(mén)向全社會(huì)公開(kāi)招聘各類人才，很重視口才，把口試作為一項(xiàng)重要程序，把口語(yǔ)表達(dá)能力的好壞視為能否進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的一個(gè)重要前提。
努力的重要性的演講稿篇十一
交談是連接人與人之間思想感情的橋梁，也是增進(jìn)友誼、加強(qiáng)團(tuán)結(jié)的一種動(dòng)力?！傲佳砸痪淙瑦赫Z(yǔ)傷人六月寒”，說(shuō)明交談在交往中起著一定的作用。一個(gè)善于交談的人能夠給人們帶來(lái)友愛(ài)，為社會(huì)增添和諧，還可能享受到社會(huì)的友情與溫暖。
二交談的基本原則。
語(yǔ)言是人與人之間交談的工具。運(yùn)用可以體現(xiàn)出談話者的思想境界、必須了解交談的基本原則。作為談話內(nèi)容的載體，語(yǔ)言的具體個(gè)人修養(yǎng)。因此，重視語(yǔ)言的運(yùn)用，必須了解交談的基本原則。
1.語(yǔ)言要文明。
交際語(yǔ)言要求人們?cè)诰唧w使用語(yǔ)言時(shí)必須講文明。具體來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出使用者良好的文化素養(yǎng)和待人處世的友善態(tài)度，使人產(chǎn)生高雅、溫和、爽心、脫俗之感。
1使用文雅詞語(yǔ)。
在交際中，要盡可能多地選用文雅語(yǔ)言。雅語(yǔ)與俗語(yǔ)是相對(duì)的，日常生活中常用“衛(wèi)生間”代替“廁所”、用“豐滿”代替“肥胖”、打電話時(shí)用“您找哪位”代替“你找誰(shuí)”等就是文雅語(yǔ)言的體現(xiàn)。
使用文雅詞語(yǔ)，意在展示個(gè)人的良好教養(yǎng)和對(duì)談話對(duì)象的尊重。因此，要注意使用的場(chǎng)合。使用文雅詞語(yǔ)的最佳場(chǎng)合，主要是初次交往、因公交往、對(duì)外交往等。在這些場(chǎng)合，尤其是在與他人進(jìn)行正式交談時(shí)，用詞用語(yǔ)一定要力求謙和、恭敬、高雅、脫俗。
另外，使用雅語(yǔ)也要注意實(shí)際效果。在一般情況下，使用雅語(yǔ)都可以取得良好的效果，但是必須防止過(guò)分書(shū)生氣，還要避免咬文嚼字、詞不達(dá)意，或過(guò)度濫用，使人覺(jué)得可笑。
2杜絕不雅之語(yǔ)。
與人交談時(shí)，千萬(wàn)要避免粗話、臟話、怪話、氣話等。
2.語(yǔ)言要禮貌。
使用禮貌的語(yǔ)言，是做人的基本常識(shí)，也是得到好感與體諒的有效做法。要求語(yǔ)言禮貌，就是要求交談?wù)弑M量多地使用禮貌用語(yǔ)。
禮貌用語(yǔ)是指在交談之中用于向?qū)Ψ奖硎局t虛恭敬的專門(mén)性用語(yǔ)，可分為問(wèn)候語(yǔ)、迎送語(yǔ)、請(qǐng)托語(yǔ)、致謝語(yǔ)、征詢語(yǔ)、應(yīng)答語(yǔ)、贊賞語(yǔ)、祝賀語(yǔ)、推托語(yǔ)以及道歉語(yǔ)等十種類型。它們既有各自專門(mén)適用的場(chǎng)合，又有各自專用的具體方式。
在日常生活中，對(duì)禮貌用語(yǔ)的使用講究多多益善、不厭其煩。因此，有必要養(yǎng)成自覺(jué)使用禮貌用語(yǔ)的習(xí)慣。在一般性的交際應(yīng)酬之中，像“您好”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“再見(jiàn)”等用語(yǔ)，是最常見(jiàn)的，尤其應(yīng)當(dāng)不分對(duì)象地經(jīng)常使用。
3.語(yǔ)言要準(zhǔn)確。
語(yǔ)言的準(zhǔn)確性是交談的起碼要求，在交際中十分重要。如果不重視語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，使用語(yǔ)言含糊、詞不達(dá)意，顯然不利于人際溝通。一般而言，語(yǔ)言準(zhǔn)確體現(xiàn)在以下方面。
1語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)。
語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)實(shí)際上就是要求人們?cè)诮徽剷r(shí)要講普通話，并講好普通話。要做到語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)，主要應(yīng)當(dāng)避免兩種常見(jiàn)的錯(cuò)誤傾向：一是濫用外語(yǔ)。使用外語(yǔ)主要適用于同外國(guó)人打交道的場(chǎng)合，反之則有賣弄之嫌。二是只講方言。方言、土語(yǔ)僅僅適用于老鄉(xiāng)之間。跟任何人交談時(shí)一律采用方言、土語(yǔ)，不但有可能難為對(duì)方，往往還表明自己保守且排外。
2用詞正確。
任何語(yǔ)言都是由一系列具體詞匯所進(jìn)行的排列與組合，因此要保證語(yǔ)言準(zhǔn)確，就首先要做到用詞正確。
首先，要明辨詞義，因?yàn)槿魏卧~匯都有其特定的具體含義。只有明確地理解了每個(gè)詞匯的本意，才能做到用詞正確無(wú)誤。
其次，要少用生詞，凡是不太熟悉的生詞，盡量不要在交談中使用。
努力的重要性的演講稿篇十二
尊敬的xx：
高三這一年是至關(guān)重要的，自己想象中的傳說(shuō)中的高三與真正經(jīng)歷的高三或許是不一樣的。
我認(rèn)為如果想要最后考出理想的成績(jī)，最關(guān)鍵的是心態(tài)。相信大家也有親身經(jīng)歷，心態(tài)好的時(shí)候往往事半功倍，相反則事倍功半。不管剛進(jìn)入高三是怎樣的心情，之后都會(huì)慢慢平靜的。想要在高考中一舉制勝，第一點(diǎn)是切忌急功近利。只要是在乎成績(jī)的人都想考高分，而且基本上在別人眼中不管考好還是考差了，本人都覺(jué)得自己考低了，這是正常的。但不能因?yàn)樽约焊冻龅呐](méi)有立竿見(jiàn)影的效果而抱怨、喪氣。這一年比的是長(zhǎng)跑，靠的是耐力，要相信持續(xù)不斷的付出最終會(huì)payback，而且只要高考正常發(fā)揮了那就是超常發(fā)揮。
第二點(diǎn)就是堅(jiān)持做對(duì)的事情，保持一顆淡定的心。淡定指的是重視成敗但不過(guò)于在意，聽(tīng)取他人的想法但不輕易動(dòng)搖，保持心態(tài)的平和但不過(guò)于松懈。從我們高二分班開(kāi)始很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，我的班主任應(yīng)該對(duì)我是有看法的，因?yàn)槲以缟蠋缀蹩偸潜劝嗉?jí)制定的時(shí)間要遲到，而且平時(shí)從來(lái)不問(wèn)老師問(wèn)題，這一情況持續(xù)到高考前。在此我也借這個(gè)機(jī)會(huì)跟余老師說(shuō)聲抱歉。當(dāng)然我可不是叫大家像我一樣不要好啊。其實(shí)我暗地里還是下功夫的，我屬于那種比較靜得下來(lái)的人，而且我重視獨(dú)立思考能力，并且我堅(jiān)信我這么做是正確的，這也是一條路。于是我就這么走，到高三之后也是穩(wěn)中有進(jìn)。所以希望學(xué)弟學(xué)妹們能夠找到屬于自己的學(xué)習(xí)方法，會(huì)學(xué)習(xí)，而不是僅僅肯學(xué)習(xí)、去學(xué)習(xí)。
還有就是要保證一定的生活規(guī)律，在家最好像在學(xué)校里一樣，管不住自己的同學(xué)最好盡量待在學(xué)校里學(xué)習(xí)。尤其是高考前的一段時(shí)間，務(wù)必保持穩(wěn)定的作息時(shí)間，這樣才能維持一個(gè)比較好的狀態(tài)。
接下來(lái)是一些方法和經(jīng)驗(yàn)，以及規(guī)律性的東西。到了高三之后肯定會(huì)有很多人轉(zhuǎn)職為學(xué)霸，這是好事。但是學(xué)習(xí)最重要的是效率，在花下時(shí)間的同時(shí)得更加注意提高效率，而不能被投入的時(shí)間給騙了，最好不要有“我花了時(shí)間，我一定會(huì)變好”這種想法，因?yàn)槌晒?效率x時(shí)間。身體差一些的同學(xué)，上課會(huì)犯困的同學(xué)，一定要保持充足的睡眠，甭管什么早不早到的，只要不超過(guò)底線，并且保證上課效率就行，因?yàn)樯险n的時(shí)間是最寶貴的，一定要抓住。如果早上起來(lái)天是黑的，上課的時(shí)候兩眼也是黑的，那就得不償失了。
關(guān)于自己的強(qiáng)弱科目，我也有一些想法。我認(rèn)為只要高考還沒(méi)考，強(qiáng)弱科目都只是暫時(shí)性的。對(duì)于絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)都非常清楚自己的短板，有一些已經(jīng)成國(guó)際慣例了，逢考必爆。但是，就算高考前一天仍然在爆，也不能絕望。我從小到高考前幾天語(yǔ)文一直是很差的，字也不好看，有過(guò)不及格的，能上平均分已經(jīng)非常高興了。但是高考的時(shí)候我就心血來(lái)潮，結(jié)果考了123分，反而是一直作為優(yōu)勢(shì)科目的數(shù)學(xué)成了我的滑鐵盧。因此一定要對(duì)弱科有信心，對(duì)強(qiáng)勢(shì)科目保持警惕?？颇康膹?qiáng)弱、發(fā)揮會(huì)影響考試的心情和狀態(tài)，暑假以后的這10個(gè)月要做的就是盡量把這種影響減小為0。
總結(jié)一下，就是這幾個(gè)詞：淡定、自信、樂(lè)觀、努力、堅(jiān)持。最后祝愿大家在高三一年里有所收獲，成為高考的贏家。
努力的重要性的演講稿篇十三
學(xué)習(xí)口才可以增加孩子的自信，讓孩子找到快樂(lè)自信，發(fā)現(xiàn)成功的秘密，也許孩子小，還不知道何為成功，但是他經(jīng)歷過(guò)幸福，就是一種成功，而成功可以給孩子帶來(lái)勇氣、豐富的想象力、以及改變孩子的性格?；蛟S有些家長(zhǎng)不知道孩子的進(jìn)步在哪里，但是孩子的進(jìn)步是伴隨著孩子的成長(zhǎng)過(guò)程，在不知不覺(jué)中變化的。
2、訓(xùn)練孩子的邏輯思維和想象力。
優(yōu)化孩子的語(yǔ)言思維和邏輯思維，讓孩子自己創(chuàng)造故事，會(huì)說(shuō)就會(huì)寫(xiě)，以后寫(xiě)作文就變得很簡(jiǎn)單。
想象力是一項(xiàng)重要的技能。有些孩子不敢想象，或者不知道想象是什么，通過(guò)孩子的口才學(xué)習(xí)，可以在腦海中產(chǎn)生一種形象，這種形象既有形，又無(wú)形;既抽象，又具體，它決定了孩子未來(lái)的創(chuàng)新能力。
3、鍛煉孩子的語(yǔ)言表達(dá)能力。
語(yǔ)言的表達(dá)能力在兒童成長(zhǎng)的過(guò)程中，是很重要的。讓孩子說(shuō)普通話，表達(dá)自己的想法和意見(jiàn)，有些孩子不善于說(shuō)話，很長(zhǎng)一段時(shí)間里，就會(huì)形成一個(gè)封閉的環(huán)境，慢慢導(dǎo)致內(nèi)向的性格。
一方面，孩子擔(dān)心會(huì)被同學(xué)嘲笑，因?yàn)檎f(shuō)話不標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致不敢說(shuō)話;另一方面，他們對(duì)自己缺乏信心，對(duì)任何事情都不敢發(fā)表意見(jiàn)，限制了兒童的成長(zhǎng)，非常不利于兒童的發(fā)展。一旦發(fā)生這樣的情況，他們將很難改變。
4、培養(yǎng)孩子的情商禮儀。
雖然孩子們還小，但也是需要與他人交流的。當(dāng)孩子表現(xiàn)自己時(shí)，給人的第一印象不是唱歌，不是彈鋼琴，而是語(yǔ)言。因此，語(yǔ)言的重要性一點(diǎn)也沒(méi)被夸大。情商禮儀教育融入表情訓(xùn)練，潛移默化可以塑造高情商。
1、提高語(yǔ)言素養(yǎng)。
提高演講與口才水平，有助于提高個(gè)人的語(yǔ)言素養(yǎng)過(guò)。因?yàn)橄胍獡碛泻玫难葜v與口才水平，就必須多讀、多寫(xiě)、多聽(tīng)、多說(shuō)，通過(guò)這些培訓(xùn)，想不提高你的語(yǔ)言素養(yǎng)都難。
2、提高思維能力。
高效的思維能力，能令一個(gè)人的大腦得到全方位的運(yùn)轉(zhuǎn)，迸發(fā)出無(wú)限潛能，這也影響了一個(gè)人的口才能力?？偠灾?，好的思維能力有助一個(gè)人的演講與口才提高，而隨著演講與口才水平的提高，個(gè)人的思維能力也會(huì)更進(jìn)一步。
3、提升個(gè)人修養(yǎng)。
演講與口才可以體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)、學(xué)識(shí)與素質(zhì)，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，提高演講與口才水平，就能做到言之有理、言之有據(jù)、言之有序、言之有文、言之有趣，個(gè)人修養(yǎng)也會(huì)得到提升。
4、增長(zhǎng)知識(shí)。
好的演講與口才能力不是憑空而來(lái)的，而是需要長(zhǎng)期地、系統(tǒng)地、不懈地學(xué)習(xí)一切能有效提高演講與口才水平，長(zhǎng)此以往，你的個(gè)人知識(shí)終必得到增長(zhǎng)。
努力的重要性的演講稿篇十四
一份很平凡的演講稿，即使演講者再好，演講完后，也不會(huì)在聽(tīng)眾心里留下什么，更別說(shuō)留下印象。由此可見(jiàn)，一次精彩的演講，不僅要求有一個(gè)好的演講者，更加需要有一份好的演講稿，你想擁有一份好嗎?想的話，就來(lái)本站吧，下面是小編收集的演講稿的相關(guān)內(nèi)容，想知道更多信息，或者是有什么疑問(wèn)，可以登錄本站。
一個(gè)企業(yè)的發(fā)展壯大，靠的是良好的員工隊(duì)伍，一個(gè)良好的員工隊(duì)伍，來(lái)源于員工過(guò)硬的自身素質(zhì)，而素質(zhì)的提高就需要員工有深厚的文化涵養(yǎng)和過(guò)硬的技能。我們公司發(fā)展到今天，就說(shuō)明我們的員工隊(duì)伍是一支作風(fēng)過(guò)硬的隊(duì)伍，是一支有良好素質(zhì)的隊(duì)伍，是一支能夠撐起中國(guó)礦業(yè)明天的隊(duì)伍。
礦工，在某些人眼里，也許是五大三粗、一身蠻力的憨大形象。然而今天的礦山人，具有巖石一樣的性格、大山一樣的樸實(shí)，是一代有文化、有知識(shí)、有無(wú)窮智慧的人?？?，在那飛濺的焊花下，一條條筆直的焊縫，流淌著年輕焊工辛勤的汗水。在那搶修現(xiàn)場(chǎng)，一道道的技術(shù)難題，顯示出員工超人的智慧和深厚的技術(shù)功底。在那聯(lián)辦礦點(diǎn)，一專多能的復(fù)合型人才大量涌現(xiàn)，下了挖掘機(jī)上鏟車，下了鏟車上推土機(jī)，設(shè)備出了故障，又能拿出工具熟練地進(jìn)行修理。就是這些礦山人，他們用昨天的青春的音符，譜寫(xiě)了今天一首首動(dòng)人的樂(lè)章。在他們的身后，留下了多少可歌可泣的動(dòng)人故事。
有這么一個(gè)員工，在他很小的時(shí)候父親由于意外事故工亡，母親改嫁，他隨著爺爺奶奶長(zhǎng)大成人，參加工作后，虛心求教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)技術(shù)，很快就成為生產(chǎn)中的技術(shù)骨干。作為一個(gè)年輕人，他有自己樸實(shí)的想法：現(xiàn)在正是自己學(xué)習(xí)知識(shí)的大好時(shí)機(jī)，能夠多掌握幾項(xiàng)技能，以后就會(huì)有更大的生活空間。他憑借著從小養(yǎng)成的堅(jiān)忍不拔的性格，契而不舍的追求，永不言敗的精神，利用工作之余，用自己微薄的工資自費(fèi)去鄭州參加無(wú)線電培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，并買(mǎi)來(lái)了大量的有關(guān)書(shū)籍進(jìn)行自學(xué)鉆研。他成功了，他不但熟練地?fù)挝樟烁鞣N家用電器的維修技術(shù)，而且在理論也上升到一個(gè)新的層次。他沒(méi)有去從事第二職業(yè)，而是利用這種技術(shù)解決工作中出現(xiàn)一些疑難問(wèn)題，同時(shí)又利用自己的技術(shù)為礦山人提供無(wú)償?shù)姆?wù)。根據(jù)他的技術(shù)特點(diǎn)，單位對(duì)他的崗位進(jìn)行了調(diào)整，使他在新的崗位上迸發(fā)著光和熱。他生活的更加充實(shí)了，在追求新的目標(biāo)上更加自信了。
俗話說(shuō)：井沒(méi)壓力不出油，人沒(méi)壓力輕飄飄，我們每一個(gè)人，在越來(lái)越激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，如若感覺(jué)不到壓力的存在，危機(jī)的存在，只認(rèn)為“明日復(fù)明日，明日何其多”，整日混時(shí)間，那么這種人終將一事無(wú)成，必將為競(jìng)爭(zhēng)所淘汰。要提高自身的素質(zhì)，必需自我加壓，超越自我，迎接挑戰(zhàn)，要問(wèn)路在何方，路就在腳下。
在90年代初，有一個(gè)科室，是清一色的年輕人，活潑好動(dòng)，每日工作之余，不是在球場(chǎng)奔跑，就是打牌或喝酒。年輕的科長(zhǎng)上任后，看到這種情況，深感憂慮：長(zhǎng)期下去，會(huì)把他們毀掉的。只有初中文化的科長(zhǎng)，在長(zhǎng)期的工作中，深感知識(shí)之重要。因此，他就對(duì)在辦公室的六個(gè)工作人員定下了“科規(guī)”，宣布了他經(jīng)過(guò)深思熟慮的打算：從即日起，六人全部參加成人法律自學(xué)考試，并定下了獎(jiǎng)懲辦法。從此后，辦公室再也聽(tīng)不到喧鬧聲了，只有靜謐的燈光到夜半。六人中有三人都是初中或初中沒(méi)畢業(yè)的文化程度，啃起書(shū)本來(lái)難度是可想而知的。然而，良好的學(xué)習(xí)氛圍，比學(xué)趕幫超的互助精神，使他們創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡，每次統(tǒng)考，有及格二門(mén)課程的，三門(mén)課程的，更有甚者，一次就及格了四門(mén)課程。五年過(guò)去了，六人全部拿到了自學(xué)考試法律專業(yè)大專文憑。十多年過(guò)去了，當(dāng)年的六個(gè)人，目前有一個(gè)處級(jí)，三個(gè)科級(jí)，二個(gè)是現(xiàn)崗位上的管理人員。寶劍利從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)，辛勤的汗水，付出的心血，最終在事業(yè)上得到了回報(bào)。
千帆競(jìng)發(fā)，百舸爭(zhēng)流，在這激烈競(jìng)爭(zhēng)的浪潮中，誰(shuí)主沉浮?企業(yè)的興衰成敗，誰(shuí)執(zhí)牛耳?殘酷現(xiàn)實(shí)的回答：人才!我們是礦山人，但如何把自己鑄就成人才，這就需要不懈的努力，不斷更新知識(shí)，掌握適應(yīng)企業(yè)需要的各種技能，在各自的崗位上發(fā)揮著聰明才智，這樣，我們就可以自信地說(shuō)：我們就是人才。
在這崢嶸歲月里，在這百里采礦戰(zhàn)線上，一個(gè)學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)正在形在成。一個(gè)科技興國(guó)、知識(shí)興礦，崗位成才的熱潮正在展開(kāi)，一代新型的礦山人已挺立在潮頭。瞻望公司的明天，將會(huì)是更加輝煌、燦爛。
數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。謝謝!
努力的重要性的演講稿篇十五
老師們、同學(xué)們、大家好：
我們都知道，人最寶貴的是生命，每個(gè)人的生命都只有一次，每個(gè)人都應(yīng)該珍愛(ài)自己的生命，因?yàn)槲覀兌忌钤谝粋€(gè)由親情、道德、責(zé)任、義務(wù)等所交織的密切的關(guān)系當(dāng)中，我們每一個(gè)人的生命都關(guān)系著一個(gè)家庭的幸福，也關(guān)系到學(xué)校乃至社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。 因此，我們要時(shí)時(shí)刻刻把“安全”二字牢記在心中，落實(shí)到日常生活和學(xué)習(xí)中。
生活安全涉及到我們生活和學(xué)習(xí)方方面面：食物安全、交通安全、火災(zāi)火險(xiǎn)、溺水等。關(guān)注生活安全，要從我們生活、學(xué)習(xí)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。
生活中，食品安全做不好，就會(huì)傳染疾病，提高發(fā)病率，危害人們健康。“病從口入”講的就是這個(gè)道理。因此，我們要養(yǎng)成飯前洗手的好習(xí)慣;瓜果生吃要洗凈;不隨便吃野菜、野果;不吃腐爛變質(zhì)的食物。夏天不要吃過(guò)宿食物，不隨意購(gòu)買(mǎi)、食用街頭小攤販出售的劣質(zhì)食品、飲料等。
馬路不是游戲場(chǎng)所，我們不能在道路上玩耍、追逐、打鬧，把它當(dāng)成“游樂(lè)場(chǎng)”，不僅影響交通，而且非常危險(xiǎn)。過(guò)馬路，要遵守交通規(guī)則，做到“紅燈停、綠燈行”，要走人行橫道線。 我們要充分認(rèn)識(shí)玩火的危害性和可能帶來(lái)的嚴(yán)重惡果，無(wú)論任何時(shí)候都不玩火。身上不要攜帶打火機(jī)、火柴、鞭炮等東西。不要亂摸亂動(dòng)家里和公共場(chǎng)所的電器設(shè)備、開(kāi)關(guān)等。
我們堅(jiān)決不能到河流、湖泊、水庫(kù)、水池等地方玩?；蛴斡?，因?yàn)檫@些地方的水中可能有暗流、旋渦、淤泥、亂石等等，可能會(huì)導(dǎo)致我們溺水。
老師們、同學(xué)們，一人安全，全家幸福；安全第一，預(yù)防為主。生活安全無(wú)小事，讓我們攜起手來(lái)，從小事做起，從我做起，人人講安全，時(shí)時(shí)講安全，事事講安全； 愿我們都能遠(yuǎn)離遠(yuǎn)離傷害、遠(yuǎn)離傷痛，珍愛(ài)生命吧！
最后我衷心的祝愿老師們工作順利，同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步，健康平安！謝謝大家！
努力的重要性的演講稿篇十六
各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
20xx年，我們迎來(lái)了全國(guó)第x個(gè)安全生產(chǎn)月活動(dòng)，作為身處于生產(chǎn)一線員工的您，此時(shí)此刻，可否會(huì)想起因違章已經(jīng)永遠(yuǎn)逝去的他;可否會(huì)想起因違章已經(jīng)飽受痛苦折磨的他……;可否還記得那血腥四濺、致人斷腸、讓人膽戰(zhàn)心驚的悲慘場(chǎng)面。是的，你不會(huì)忘記，這是你今生今世都不會(huì)忘記的，因?yàn)槟鞘桥c你并肩工作過(guò)、生活過(guò)、情同手足的戰(zhàn)友。
剛參加工作時(shí)我被分到電建公司，那時(shí)電建單位事故不斷，我清楚的記得，那年國(guó)慶節(jié)加班最后一天，鍋爐隊(duì)在吊裝鍋爐鋼架時(shí)因吊車司機(jī)違章操作將在 17米準(zhǔn)備組裝鋼架的工人當(dāng)場(chǎng)撞下墜落死亡，事故現(xiàn)場(chǎng)血跡斑斑、腦漿迸裂、慘不忍睹，他是一個(gè)19歲的農(nóng)民協(xié)議工，本來(lái)請(qǐng)假回家訂婚，提前回來(lái)一天一上班不幸就發(fā)生了。在當(dāng)時(shí)的事故現(xiàn)場(chǎng)，也許你困惑，剛才還有說(shuō)有笑的人，怎么就突然消失了呢?也許你自責(zé)，要是在有人違章的時(shí)候我們?cè)绨l(fā)現(xiàn)了、要是……。然而，這一切的一切已在我們不經(jīng)意的一瞬間，一個(gè)鮮活的生命就這樣消失,一個(gè)完整的家庭就這樣從此徹底破碎，無(wú)情地把無(wú)盡的痛苦和思念留給了日夜盼平安的親人。此時(shí)此刻，給予我們的卻是更多的嘆息和反思。那傷亡者家屬親友的哭聲，無(wú)不在告誡我們要“杜絕違章，珍惜生命”!
然而，事故的重復(fù)出現(xiàn)，悲劇的不斷重演，這不得不使我們感到無(wú)比的震驚和心痛。安全是通往成功彼岸的獨(dú)木橋，只有在確保安全的提下，我們才能抵達(dá)成功的彼岸去感受成功的喜悅;安全是培育幸福的沃土，只有在安全這片沃土的培育下，幸福之花才能在我們的生命旅程中開(kāi)放。人最寶貴的是生命，而我們的生命只有在安全的守護(hù)下才能得到保全。有了生命，我們才能去做我們喜歡去做的事，才能去實(shí)現(xiàn)我們?yōu)樽约涸O(shè)立的目標(biāo)和理想。作為電廠生產(chǎn)一線的員工，我們的一舉一動(dòng)，牽系到的是企業(yè)的蓬勃發(fā)展、家庭的和睦幸福、他人和自身的安危。但是，每一次事故的發(fā)生無(wú)一不是由于一個(gè)隱患和違章引起的。在實(shí)際工作中，我們由于工作人員的麻痹大意、貪圖省事，致使未嚴(yán)格按照安全生產(chǎn)操作規(guī)程來(lái)作業(yè);有些在當(dāng)事人看起來(lái)是無(wú)關(guān)緊要的小事，最終卻成為事故的導(dǎo)火索、事故鏈條中的重要環(huán)節(jié)而造成人間悲劇，給家庭、企業(yè)帶來(lái)無(wú)法挽回的損失。由此工作中，首先務(wù)必要嚴(yán)格遵守和執(zhí)行電力安全生產(chǎn)操作規(guī)程，因?yàn)樗粌H是我們的員工用鮮血和生命凝結(jié)而成的，還是我們與是事故間最好的安全屏障，它的一點(diǎn)一滴，一條一目，我們絲毫來(lái)不得半點(diǎn)馬虎。其次，要從心從行慎待每一件小事，以較強(qiáng)的洞察力去查找身邊的不安全隱患，及時(shí)整改和防范，堅(jiān)決杜絕隨意性或憑經(jīng)驗(yàn)的不良工作的作風(fēng)。
為了我們企業(yè)的發(fā)展興旺，更為了整個(gè)社會(huì)少一點(diǎn)悲哀，多一份歡笑，讓我們以事故教訓(xùn)為戒，從小事做起，從點(diǎn)滴做起，堅(jiān)決克僥幸心理和與“違章、麻痹、不負(fù)責(zé)任”三大敵人作斗爭(zhēng)，真正將安全記在心中，把生命握在手中，攜手共創(chuàng)一片和諧、美好的明天!
第一、保護(hù)勞動(dòng)者的生命安全和職業(yè)健康是安全生產(chǎn)最根本、最深刻的內(nèi)涵，是安全生產(chǎn)本質(zhì)的核心。它充分揭示了安全生產(chǎn)以人為本的導(dǎo)向性和目的性，它是我們
黨
和政府以人為本的執(zhí)政本質(zhì)、以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)、以人為本構(gòu)建和諧社會(huì)的本質(zhì)在安全生產(chǎn)領(lǐng)域的鮮明體現(xiàn)。正如在中共中央政治局第 30次集體學(xué)習(xí)時(shí)所強(qiáng)調(diào)的“人的生命是最寶貴的。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，我們的發(fā)展不能以犧牲精神
文明為代價(jià)，不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)，更不能以犧牲人的生命為代價(jià)?！?/p>第二、突出強(qiáng)調(diào)了最大限度的保護(hù)。所謂最大限度的保護(hù)，是指在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)所能
提供
的客觀條件的基礎(chǔ)上，盡最大的努力，采取加強(qiáng)安全生產(chǎn)的一切措施，保護(hù)勞動(dòng)者的生命安全和職業(yè)健康。根據(jù)目前我國(guó)安全生產(chǎn)的現(xiàn)狀，需要從三個(gè)層面上對(duì)勞動(dòng)者的生命安全和職業(yè)健康實(shí)施最大限度的保護(hù)：一是在安全生產(chǎn)監(jiān)管主體，即政府層面，把加強(qiáng)安全生產(chǎn)、實(shí)現(xiàn)安全發(fā)展，保護(hù)勞動(dòng)者的生命安全和職業(yè)健康，納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)管理的重要內(nèi)容，納入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體戰(zhàn)略，最大限度地給予法律保障、體制保障和政策支持。二是在安全生產(chǎn)責(zé)任主體，即企業(yè)層面，把安全生產(chǎn)、保護(hù)勞動(dòng)者的生命安全和職業(yè)健康作為企業(yè)生存和發(fā)展的根本，最大限度地做到責(zé)任到位、培訓(xùn)到位、管理到位、技術(shù)到位、投入到位。三是在勞動(dòng)者自身層面，把安全生產(chǎn)和保護(hù)自身的生命安全和職業(yè)健康，作為自我發(fā)展、我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的根本基礎(chǔ)，最大限度地實(shí)現(xiàn)自主保安。第三、突出了在生產(chǎn)過(guò)程中的保護(hù)。生產(chǎn)過(guò)程是勞動(dòng)者進(jìn)行勞動(dòng)生產(chǎn)的主要時(shí)空，因而也是保護(hù)其生命安全和職業(yè)健康的主要時(shí)空，安全生產(chǎn)的以人為本，最集中地體現(xiàn)在生產(chǎn)過(guò)程中的以人為本。同時(shí)，它還從深層次揭示了安全與生產(chǎn)的關(guān)系。在勞動(dòng)者的生命和職業(yè)健康面前，生產(chǎn)過(guò)程應(yīng)該是安全地進(jìn)行生產(chǎn)的過(guò)程，安全是生產(chǎn)的前提，安全又貫穿于生產(chǎn)過(guò)程的始終。二者發(fā)生矛盾，當(dāng)然是生產(chǎn)服從于安全，當(dāng)然是安全第一。這種服從，是一種鐵律，是對(duì)勞動(dòng)者生命和健康的尊重，是對(duì)生產(chǎn)力最主要最活躍因素的尊重。如果從、不尊重，生產(chǎn)也將被迫中斷，這就是人們不愿見(jiàn)到的事故發(fā)生的強(qiáng)迫性力量。
第四、突出了一定歷史條件下的保護(hù)。這個(gè)一定的歷史條件，主要是指特定歷史時(shí)期的社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會(huì)文明程度。強(qiáng)調(diào)一定歷史條件的現(xiàn)實(shí)意義在于：一是有助于明加強(qiáng)安全生產(chǎn)工作的現(xiàn)實(shí)緊迫性。我國(guó)是一個(gè)正在工業(yè)化的發(fā)展中大國(guó)，經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展與安全生產(chǎn)基礎(chǔ)薄弱形成了比較突出的矛盾，處在事故的“易發(fā)期”，搞不好，就會(huì)發(fā)生事故甚至重特大事故，對(duì)勞動(dòng)者的生命安全和職業(yè)健康威脅很大。做好這一歷史階段的安全生產(chǎn)工作，任務(wù)艱巨，時(shí)不我待，責(zé)任重大。二是有助于明確安全生產(chǎn)的重點(diǎn)行業(yè)取向。由于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、科學(xué)技術(shù)應(yīng)用的不平衡、行業(yè)自身特點(diǎn)的特殊性，在一定的歷史發(fā)展階段必然形成重點(diǎn)的安全生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)、行業(yè)、企業(yè)，如煤礦、非交通、建筑施工等行業(yè)、企業(yè)。這是現(xiàn)階段的高危行業(yè)，工作在這些行業(yè)的勞動(dòng)者，其生命安全和職業(yè)健康更應(yīng)受到重點(diǎn)保護(hù)，更應(yīng)加大這些行業(yè)安全生產(chǎn)工作的力度，遏制重特大事故的發(fā)生。三是有助于處理好一定歷史條件下的保護(hù)與最大限度保護(hù)的關(guān)系。最大限度保護(hù)應(yīng)該是一定歷史條件下的最大限度，受一定歷史發(fā)展階段的文化、體制、法制、政策、科技、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、勞動(dòng)者素質(zhì)等條件的制約，搞好安全生產(chǎn)離不開(kāi)這些條件。因此，立足現(xiàn)實(shí)條件，充分利用和發(fā)揮現(xiàn)實(shí)條件，加強(qiáng)安全生產(chǎn)工作，是我們的當(dāng)務(wù)之急。同時(shí)，最大限度保是引力、是需求、是目的，它能夠催生、推動(dòng)現(xiàn)實(shí)條件向更高層次、更為先進(jìn)的歷史條件形態(tài)轉(zhuǎn)化，從而為不斷滿足最大限度保護(hù)勞動(dòng)者的生命安全和職業(yè)健康這一根本需求
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新的條件、新的手段、新的動(dòng)力。努力的重要性的演講稿篇十七
俗話說(shuō);有備無(wú)患，一個(gè)人之所以害怕在眾人面前講話，往往是自己的準(zhǔn)備工作不到位，心里沒(méi)底。有一點(diǎn)必須明白，無(wú)論在什么情況下，都不能打無(wú)把握的仗。
3.打有把握之仗---話需要通俗易懂方能流傳久遠(yuǎn)。
說(shuō)話要簡(jiǎn)潔明白，切忌眉毛胡子一把抓，抓不住要領(lǐng)，又顯的羅嗦。要想別人明白你的話，那么你說(shuō)的話就要條理清楚，先說(shuō)什么后說(shuō)什么。
4.打有把握之仗---記住對(duì)方的名字就能贏得好感。
名字雖然只是一個(gè)人的代號(hào)，可是人們對(duì)自己的名字還是非常重視的。在說(shuō)話過(guò)程中記住對(duì)方的名字是獲得對(duì)方好感的有效途徑之一。
5.打有把握之仗---多讀好書(shū)，增加見(jiàn)識(shí)。
如果你決心讀書(shū)，并堅(jiān)持下去，你的詞匯量必然逐漸地豐富起來(lái)，你的語(yǔ)言就能變得更優(yōu)雅，慢慢地，你也就具有了你所讀書(shū)中的主人公的榮耀，美麗及高貴氣質(zhì)。
6.打有把握之仗---研讀經(jīng)典，鍛煉思路。
英國(guó)桂冠詩(shī)人每天研究圣經(jīng)，大文豪托爾斯泰把《新約福音》讀了又讀，能夠完整得背誦下來(lái)，羅斯金的母親每天逼他背誦圣經(jīng)里的章節(jié)，又規(guī)定每年要把整本圣經(jīng)大聲朗讀一遍，一點(diǎn)不能遺漏。福克斯經(jīng)常高聲朗讀莎士比亞的作品，以改進(jìn)他的演講風(fēng)格。林肯能過(guò)很熟練的背誦柏恩斯，布朗寧等人的詩(shī)集，在他的辦公室放著一本拜倫的詩(shī)集。
如果你感到自己的思路不夠明確的時(shí)候，研讀一片思路清晰結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈恼?，你的思路就?huì)清晰起來(lái)。
7.克服恐懼心理---豁出去就敢說(shuō)話。
如果你能夠克服當(dāng)中說(shuō)話的恐懼，那么你就不僅僅會(huì)變得能言善辯，擁有好口才，而且對(duì)你的其他方面也會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。
8.克服恐懼心理---真話最能感動(dòng)聽(tīng)眾。
說(shuō)話時(shí)，盡管你又熱情，盡管你有技巧，可是你的話都是不著邊際的胡扯瞎說(shuō)，也是不行的，你說(shuō)話時(shí)必須圍繞著一個(gè)中心，把自己的意思合理歸類，把問(wèn)題講明白，你用到的事例應(yīng)該與這個(gè)中心保持一致，這些都是說(shuō)話的最基本要求，但是有一點(diǎn)需要注意，你的話必須是發(fā)自內(nèi)心的。談話時(shí)有目的的，目的不同，詳略，重點(diǎn)地選擇等也應(yīng)該有所不同，否則，你的話就不能表達(dá)你的思想。
9.克服恐懼心理---真情勝過(guò)滔滔不絕。
在交談中，感情的真切流露要比講究語(yǔ)言華麗更重要，評(píng)價(jià)一個(gè)人說(shuō)話是否有魅力，其標(biāo)準(zhǔn)不是他的講話多么流暢，多么滔滔不絕，而是他的感情是否發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)。
10.培養(yǎng)說(shuō)話熱情--用理想激發(fā)干勁。
埃默生說(shuō)，無(wú)熱沉即無(wú)偉大。這不只是一句帶有文學(xué)色彩的修飾語(yǔ)，更是一座通往成功之路的航標(biāo)。
努力的重要性的演講稿篇十八
所謂口才，就是一個(gè)人語(yǔ)言表達(dá)的才能，即善于用語(yǔ)言準(zhǔn)確、貼切、生動(dòng)地表達(dá)自己思想感情的一種能力。隨著社會(huì)交往的逐漸頻繁，人們?cè)絹?lái)越重視“口才”的功能了。有的人講話中不乏真知灼見(jiàn)，給人以深邃、精辟、理智、風(fēng)趣之感，這樣的人在其追求成功的路上定會(huì)比那些口才不好者少些阻礙。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的君主十分崇尚口才，天下學(xué)者俊士更是趨之若鶩。以在秦國(guó)推行連橫策略而著稱的游說(shuō)家張儀，就頗懂得口才的珍貴。他初到楚國(guó)當(dāng)說(shuō)客時(shí)，一天，碰巧自己寄居的人家丟失了衣服，主人咬定他是竊賊，將其嚴(yán)刑拷打后逐出家門(mén)?；丶液螅拮訃@著氣說(shuō):“你若不讀書(shū)游說(shuō)的話，怎么會(huì)遭到這樣的奇恥大辱呢?”誰(shuí)知張儀并無(wú)怒色，卻答非所問(wèn)地道:“你看看我的舌頭還在嗎?”張儀聽(tīng)說(shuō)舌頭還在，舒了一口氣說(shuō)“夠了”，因?yàn)樗蒙囝^在，就有飛黃騰達(dá)的希望。后來(lái)，他真的扶搖直上，當(dāng)上了“一人之下，萬(wàn)人之上”的相國(guó)。
我們說(shuō)到舌頭的功能，便使人想起古希臘寓言家伊索的一則故事。伊索年輕時(shí)在一個(gè)貴族家里當(dāng)奴仆，有一次，主人設(shè)宴，來(lái)者多是哲學(xué)家。主人讓伊索備辦最好的酒席來(lái)待客，伊索專門(mén)收集了各種動(dòng)物的舌頭，辦了個(gè)舌頭宴。開(kāi)餐時(shí)，主人大吃一驚，問(wèn)道:“這是怎么回事?”伊索答道:“您吩咐我為這些尊貴的客人辦最好的菜，舌頭是引導(dǎo)各種學(xué)問(wèn)的關(guān)鍵，對(duì)于這些哲學(xué)家來(lái)說(shuō)，舌頭宴不是最好的菜嗎?”客人聞之，個(gè)個(gè)發(fā)出贊賞的笑聲。主人又吩咐伊索說(shuō):“那我明天要再辦一次酒席，要最壞的?！贝稳?，開(kāi)席上菜時(shí)，依然是舌頭。主人見(jiàn)狀大怒。伊索卻不慌不忙地回答:“難道一切壞事不是人口中出來(lái)的嗎?舌頭既是最好的，也是最壞的東西啊!”講得主人說(shuō)不出話來(lái)。中國(guó)古代有“一言可以興邦，一言可以誤國(guó)”之話，可見(jiàn)口才具有舉足輕重的地位。六朝時(shí)期有名文學(xué)評(píng)論家劉艇描述道，“戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)雄，辯論云涌，縱橫參謀，長(zhǎng)短形勢(shì)”，可謂盛況空前，有無(wú)數(shù)雄辯家的有名例子。比如《史記·陳涉世家》中記載:陳勝揭竿而起時(shí)，就是用演說(shuō)發(fā)動(dòng)群眾的。他號(hào)召說(shuō):“公等遇雨，度已失期。失期當(dāng)斬，借第令毋斬，而成死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎!”在他這番話的“煽動(dòng)”下，爆發(fā)了中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義。由此可見(jiàn)“三寸不爛之舌，兩行伶俐之齒”對(duì)鼓動(dòng)人心，對(duì)治國(guó)安邦的重要。
在古希脂、古羅馬時(shí)，演說(shuō)、雄辯就相當(dāng)盛行。在羅馬，演說(shuō)簡(jiǎn)直是一種享受，那時(shí)，演說(shuō)家比文學(xué)家占有更光輝的地位，論辯術(shù)成為一切高尚生活不可缺少的因素和裝飾品。那時(shí)的人可以不去聽(tīng)音樂(lè)，卻愿意把時(shí)間花在聽(tīng)演講、聽(tīng)辯論上。許多哲學(xué)家同時(shí)又是演說(shuō)家，他們對(duì)演說(shuō)、雄辯與社交的關(guān)系都有不少精辟、深刻的見(jiàn)解。公元前a世紀(jì)，在雅典涌現(xiàn)了安提芬、伊索克拉底、德摩西尼等有名“十大演講家，，。
有時(shí)候一個(gè)大的口才，或者在社會(huì)生活中所說(shuō)的話，甚至是某次的談話，往往決定你事業(yè)的成功與失敗。這決不是夸張，而是從實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)而來(lái)的。富蘭克林在自傳中有這樣一段話:“我在約束我自己言行的時(shí)候，正是在使我日趨成熟，日趨合乎情理的時(shí)候。我曾經(jīng)有一次言行約束檢查表的實(shí)行。當(dāng)初那張表上只列著十二項(xiàng)美德，后來(lái)，有一位朋友告訴我，我有些驕傲，這種驕傲，經(jīng)常在談話中表現(xiàn)出來(lái)，使人覺(jué)得盛氣凌人。于是，我立刻注意到這位友人給我的忠告，我立刻意識(shí)到而且相信這足以影響我的發(fā)展前途。
隨后我在表上特別注明虛心一項(xiàng)。我決定竭力避免一切直接觸犯?jìng)e人情感的話，甚至使自我禁止使用一切確定詞句，如:‘當(dāng)然，、‘一定，等我，現(xiàn)在很少使用，而用‘也許，、‘我想，來(lái)代替?！闭f(shuō)話和事業(yè)的關(guān)系是相輔相成的。你如出言不懼、跟別人爭(zhēng)辯，那么，你將不可能獲得別人的同情，別人的合作，別人的幫助，別人的支持，別人的贊賞，這是千真萬(wàn)確的。一個(gè)人的事業(yè)成敗，常會(huì)在多次談話中獲得效果，常會(huì)在你日常的談話中取得印證。你想獲得事業(yè)上的成功，必須具備應(yīng)付自如的口才能力。在事業(yè)上，有些談話是比較嚴(yán)肅的，談話的目的，不只是例如:你要找一位朋友，請(qǐng)他參加一個(gè)活動(dòng)，一個(gè)團(tuán)體組織，或是一個(gè)社會(huì)福利工作;或者是一位醫(yī)生解決一個(gè)醫(yī)療問(wèn)題，或是買(mǎi)賣雙方生意上談判等等這一類的談話，究竟和一般社交性質(zhì)的談話有什么不同呢?這方面的內(nèi)容，二者是一樣。只要你具有一般的談話能力，你要能夠適應(yīng)對(duì)方，盡可能多地了解對(duì)方的特點(diǎn)，你要有興a,態(tài)度要友好而又真誠(chéng)等。有些地方卻是不同的，這類談話，每次都有一個(gè)特殊的目的，都有一個(gè)不盡相同的內(nèi)容。語(yǔ)言的力量能征服世界上最復(fù)雜的東西一一人的心靈。
有人說(shuō)，是人才未必有口才，而有口才者必定是人才，此言極是?，F(xiàn)在，說(shuō)話、演講的能力已成為現(xiàn)代人必須具有的基本能力，更是創(chuàng)造型、開(kāi)拓型人才的必備素質(zhì)?？诓诺淖饔靡褲B透進(jìn)當(dāng)代生活的各個(gè)領(lǐng)域，大到解決國(guó)際爭(zhēng)端。使之免于用刀槍;小到鄰里糾紛一番勸解，便消除“戰(zhàn)火”，和好如初，無(wú)一不需要口才的功能。演說(shuō)、談話都是以語(yǔ)言點(diǎn)燃心靈火花的高超藝術(shù)。努力練就一副好口才，你的事業(yè)將會(huì)更加成功輝煌。一種社交的需要也不只是互相認(rèn)識(shí)一下，互相了解一下。
努力的重要性的演講稿篇十九
在交際場(chǎng)合，冷場(chǎng)或者意想不到的變故很容易遇到尷尬的情況，如果不能做到隨機(jī)應(yīng)變這種情況，那就很可能讓大家不歡而散，不能使我們達(dá)到交際目的。下面給大家分享一些關(guān)于社交口才的重要性，希望對(duì)大家有幫助。
我國(guó)是文明古國(guó)，禮儀之邦，不僅有四大發(fā)明、萬(wàn)里長(zhǎng)城、唐詩(shī)宋詞等所代表的輝煌的傳統(tǒng)文化，而且在口才與交際藝術(shù)上也是高度發(fā)達(dá)，首屈一指。歷史上，孔子運(yùn)用口語(yǔ)藝術(shù)開(kāi)展教育;晏子出使他國(guó)，口才不凡：蘇秦以雄辯之才掛起六國(guó)相印：張儀四處游說(shuō)建功立業(yè);范唯說(shuō)秦王;觸龍說(shuō)趙太后;藺相如“完璧歸趙“：諸葛亮聯(lián)吳抗曹，舌戰(zhàn)群儒......到了近代和現(xiàn)代，也產(chǎn)生了梁?jiǎn)⒊O中山、魯迅、毛澤東、周恩來(lái)、聞一多等許多能言善講的大師巨擎。漢語(yǔ)中，所謂“一言定邦“、“一言興邦“、“語(yǔ)驚四座“、“三寸不爛之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師”、“鐵齒銅牙“、“一語(yǔ)道破天機(jī)“等，也無(wú)一不是在贊嘆口語(yǔ)交際的神奇功能。
現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)與合作的社會(huì)，有的人在競(jìng)爭(zhēng)中失敗，有的人在合作中成功，這其中奧妙何在?生意場(chǎng)上有“金口玉言“，“利言放先“之說(shuō);政治場(chǎng)上有“一言定升遷“之說(shuō):文化界有“點(diǎn)睛之筆“，‘’破題之語(yǔ)“，生活中常有生死榮辱系于一言之說(shuō)?？梢?jiàn)，在現(xiàn)代交際中，是否能說(shuō)，是否會(huì)說(shuō)，以及與言談交際相關(guān)知識(shí)能力的多寡，影響看一個(gè)人的成功和失敗。言語(yǔ)就如水一般，“可以載舟，亦能覆舟“，在社會(huì)上，人們的能力有高有低，快速了解他們，不妨看看他們的口才、口語(yǔ)能力的高低，其主要表現(xiàn)是說(shuō)話的藝術(shù)。語(yǔ)言的力量能征服世界上復(fù)雜的東西-人的心靈，通過(guò)成功的口才這一媒介，不熟識(shí)的人可以熟識(shí)起來(lái)，長(zhǎng)期形成的隔閡可以消失，甚至單位之間，社會(huì)集團(tuán)之間，國(guó)家之間的矛盾有時(shí)也可以通過(guò)它得到解決，若是語(yǔ)言運(yùn)用不當(dāng)，也可能交際失敗，甚至損害自身的形象?！奥?tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)。
的確，跟那些有知識(shí)且具有口才的人交談，比喝了一壺酒更令人興奮，比聽(tīng)交響樂(lè)更能振奮精神，良好的話語(yǔ)可以帶給人愉悅和歡暢，幫助你增加知識(shí)和修養(yǎng)，激發(fā)你的創(chuàng)造力，也可以增進(jìn)人們感情的融洽。西方世界把“舌頭(口才)、美元、電腦“視為人類生存的三大武器，而把“舌頭(口才)“放在首位，可見(jiàn)其作用和價(jià)值非同小可，口才和交際能力確實(shí)是我們提高素質(zhì)，開(kāi)發(fā)潛能的至要途徑，確實(shí)是我們駕馭生活、改善人生、追求事業(yè)成功的無(wú)價(jià)之寶。毫不夸張地說(shuō)，口才是一門(mén)語(yǔ)言的藝術(shù)，是用口語(yǔ)表示思想感情的一種巧妙的形式，懂得語(yǔ)言藝術(shù)的人，懂得相處之道的人，他不會(huì)勉強(qiáng)別人與自己有相同的觀點(diǎn)，而巧妙地引導(dǎo)他人到自己的思想上來(lái)，那些善于用口語(yǔ)準(zhǔn)確、貼切、生動(dòng)地表達(dá)自己思想感情的人、辦事往往圓滿，反之，不懂得語(yǔ)言藝術(shù)的人，后自己也會(huì)陷入困境。在西方有位哲人說(shuō)過(guò):“世間有一種成就可以使人很快完成偉業(yè)，并獲得世人的認(rèn)識(shí)，那就是講話令人喜悅的能力“，人才也許不是口才家，但有口才的人必定是人才，所以說(shuō):口才是知識(shí)的標(biāo)志，是事業(yè)成功的階梯.
好口才是事業(yè)成功的助推器。
在我們生活的這個(gè)年代，人際溝通已經(jīng)成為一個(gè)人生活是否愉快、事業(yè)是否成功的重要因素之一。無(wú)論在什么場(chǎng)合下，口才好、善于溝通的人往往更受歡迎。良好的溝通能力。能使許多原來(lái)不相識(shí)的人攜手。也能使陌生人彼此了解、，伽心相印.還能為人排解糾紛.清除人與人之間的隔閡.醫(yī)治他人的創(chuàng)傷，使人生活得更愉快、更美好。
在職場(chǎng)上，口才好、善于說(shuō)話的人，其才干可以通過(guò)語(yǔ)言充分地展露出來(lái)，從而使領(lǐng)導(dǎo)、同事更深一層了解和贊賞他，進(jìn)一步信任他.并將更重要的任務(wù)托付給他，幫助他在事業(yè)上獲得成功。在閑暇時(shí)間，與家人和親朋相處，如果你是個(gè)口齒伶俐、談話風(fēng)趣的人.就更容易使生活充滿歡樂(lè)。
埋頭苦千固然孟要，但是在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，那種只會(huì)千活、不善言談的人，往往在各方面都會(huì)比較吃虧。具備一定的口語(yǔ)表達(dá)能力.不僅是對(duì)創(chuàng)造型、開(kāi)拓型人才的要求.也是對(duì)各行各業(yè)人才的共同要求。無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)、員工、教師、律師，還是推銷員、采購(gòu)員，都要不斷處理各種人際關(guān)系，溝通的重要性自不待言;如果從事的是服務(wù)性行業(yè)，一副好口才能讓你的客人更加滿意，也有利于處理各種緊急事態(tài)。
我們可以看到，現(xiàn)實(shí)生活中，那些事業(yè)有成的人，絕大多數(shù)都其有較好的溝通能力.而且溝通能力越強(qiáng)，其活動(dòng)天地就越大，成就也就越突出。而他們中絕大多數(shù)人的表達(dá)能力也非常出色。從人際關(guān)系溝通到當(dāng)眾講話司都表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)目诓拧?/p>
可以說(shuō).具備良好的溝通能力.使人們?cè)谏鐣?huì)交往中能夠如魚(yú)得水、如虎添翼，獲得順利發(fā)展。溝通能力成為通向事業(yè)成功之路的重要階梯。
好口才是人際交往的潤(rùn)滑劑。
除非跑到深山里做野人，要不然，人總是生活在一定的社會(huì)關(guān)系之中。因此，不管你喜歡也好，不喜歡也好，總要與或多或少的人發(fā)生這樣或那樣的聯(lián)系，而每次這樣的聯(lián)系，都是一次社會(huì)交際行為。
在日常生活中.人在環(huán)進(jìn)行交際的時(shí)間是很少的。無(wú)論是在緊張的工作中、安靜的課堂里、溫馨的家庭內(nèi)，還是在繁華的市場(chǎng)、激烈的足球場(chǎng)、擁擠的公交車上……人們都在進(jìn)行著交際。交際是人們協(xié)調(diào)行動(dòng)、交流思想的重要手段，甚至是人類社會(huì)存在和發(fā)展的前提。在這個(gè)意義上，我完全可以說(shuō)，沒(méi)有交際，就沒(méi)有人類社會(huì)。
事實(shí)表明，雖然口頭說(shuō)話不是人類交際的罕有的手段，但它卻是重要的交際手段。
因此，在智慧溝通當(dāng)中，需要特別注重口才，口才是與人打交道的一種核心能力，在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮著越來(lái)越飯要的作用，應(yīng)該引起我們更多的重視。
在這樣一個(gè)充滿活力的社會(huì)，如果說(shuō)沉默是金的話，那么恰如其分、充滿藝術(shù)的好口才，就是當(dāng)之無(wú)愧的鉆石了。我們也可以把口才當(dāng)成是人際交往的潤(rùn)滑劑，掌握了好口才.我們的溝通表達(dá)能力就能得到大幅度提升，做事業(yè)當(dāng)然就事半功倍了。
好口才是個(gè)人綜合能力的重要體現(xiàn)。
可以這樣說(shuō)，在現(xiàn)代社會(huì)里，善于溝通的人如魚(yú)得水，不善于溝通的人往往寸步難行。
溝通表達(dá)能力是人在一生追求奮斗中必備的一項(xiàng)能力，在獲得這種能力的同時(shí)，其他幾種重要的能力，如觀察能力、思維能力、記憶能力、創(chuàng)造能力、應(yīng)變能力、表達(dá)能力等都相應(yīng)地得到訓(xùn)練和提高。
智慧和溝通表達(dá)之問(wèn)的聯(lián)系密不可分.智慧是溝通表達(dá)的前提，溝通表達(dá)是智慧的表現(xiàn)。交際溝通特點(diǎn)便是隨機(jī)應(yīng)變，溝通對(duì)象和溝通內(nèi)容千差萬(wàn)別.需要交際者綜合地運(yùn)用各種素養(yǎng)和知識(shí)。一個(gè)在人際交往中“左右逢源”的人，不僅僅是情商很高的人，往往也是~一個(gè)知識(shí)廣博、才思敏捷的人。
我國(guó)從古至今一直流傳著這樣的說(shuō)法.“一言可以興邦”.“三寸不爛之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師”，從中，我們著到了語(yǔ)言的影響力，看到了有效溝通表達(dá)的巨大作用—你的思想通過(guò)有效的語(yǔ)言表達(dá)，被對(duì)方接受，并進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了你預(yù)期的目標(biāo)。這里體現(xiàn)的核心.就是人們對(duì)有價(jià)值溝通表達(dá)的津津樂(lè)道;而隱藏在這些話背后.還有這樣一層意思:人們羨慕甚至景仰那些溝通表達(dá)能力超強(qiáng)的人物，渴望有一天自己也能具備應(yīng)付裕如的溝通表達(dá)智慧，成為溝通大師!
社交中學(xué)會(huì)贊美的重要性。
“一句美妙的贊語(yǔ)可以使我多活兩個(gè)月?！边@是大文豪馬克·吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話，它表明贊美是人類共同需要的精神食糧。
每個(gè)人的內(nèi)心都渴望得到評(píng)價(jià)，希望別人能了解自己，并給予贊美和肯定。如果你能發(fā)掘?qū)Ψ降摹霸u(píng)價(jià)需求”，他就會(huì)覺(jué)得你是了解他的人。
福特和洛克菲勒是好朋友，一次福特和洛克菲勒合資經(jīng)商，由于福特失誤而導(dǎo)致生意失敗，損失巨大。這使福特感到很過(guò)意不去，就主動(dòng)請(qǐng)求原諒說(shuō):“太對(duì)不起了，那次損失太大了，我們損失了……”洛克菲勒若無(wú)其事地回答道:“啊，你能做到那樣已難能可貴了，這次全靠你處理得當(dāng)，我才保存了60%的資金，非常感謝你!”
洛克菲勒在本該責(zé)備福特時(shí)，卻寬容了他，并且贊美了他，這完全出乎福特的意料。正是洛克菲勒這種胸襟和處事方式為他們以后事業(yè)的騰飛和他們的友情打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
贊美是人類溝通的潤(rùn)滑劑，是增進(jìn)彼此感情的有效工具。有些人性格內(nèi)向，總是把情感深深地埋藏在心里，即使對(duì)別人懷有感激，也不愿表達(dá)出來(lái)。其實(shí)，以肯定之語(yǔ)去贊美友情，往往會(huì)讓友誼更加牢固。贊美可以給人帶來(lái)無(wú)限的快樂(lè)和溫暖，能夠給予人們無(wú)限的鼓舞和積極向上的力量。從這個(gè)意義上講，贊美能夠大大增強(qiáng)人們的自信心。
張海迪曾受日本友人之邀，參加特意為她舉辦的演講音樂(lè)會(huì)，并第一次在正式場(chǎng)合用日語(yǔ)做了自我介紹。在演講完畢之后，她特別希望得到觀眾的贊許和鼓勵(lì)。此時(shí)，作為主持人之一的日本知名作家和翻譯家秋山先生緊緊地抱住她，連聲稱贊說(shuō):“講得太好了!”臺(tái)下的日本觀眾也大聲地說(shuō):“講得很好，我們都能聽(tīng)懂!”雖然是短短的一句話，卻給了張海迪無(wú)窮的鼓勵(lì)。
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