“讀后感”是在閱讀一本書(shū)或文章后，根據(jù)自己的理解和感受進(jìn)行的一種綜合性評(píng)述。它可以幫助我們深入思考書(shū)中的內(nèi)容，使閱讀不再單純成為知識(shí)的傳遞，更是一次心靈的碰撞。讀書(shū)之后，我們常常會(huì)有一種強(qiáng)烈的沖動(dòng)，將內(nèi)心的感悟和體驗(yàn)通過(guò)寫(xiě)作表達(dá)出來(lái)，以分享給他人或記錄下來(lái)給自己。讀后感可以是對(duì)書(shū)中情節(jié)的反思，對(duì)主題思想的解析，對(duì)人物形象的感受，也可以是對(duì)作者的理解和評(píng)價(jià)?？傊ㄟ^(guò)讀后感，我們不僅能從中汲取到養(yǎng)分，也能感受到書(shū)籍的魅力，讓閱讀更加有味道。"如何寫(xiě)一篇有深度的讀后感呢？首先，要認(rèn)真閱讀全文，理清主題和中心思想；其次，要注重寫(xiě)作結(jié)構(gòu)，包括引入、展開(kāi)和總結(jié)，使讀后感條理清晰；最后，要表達(dá)自己的真實(shí)感受，請(qǐng)勿贅述故事中的情節(jié)和細(xì)節(jié)。"小編為大家挑選了一些精彩的讀后感范文，希望能夠給大家?guī)?lái)啟發(fā)。
擺脫不安讀后感篇一
《擺脫貧困》一書(shū)是習(xí)近平總書(shū)記于21年前發(fā)表的，文字不多，冊(cè)子僅11萬(wàn)字，收錄了習(xí)近平總書(shū)記從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章；內(nèi)涵卻很豐富，全文圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來(lái)，思想深刻、篇章雋永、真知灼見(jiàn)、擲地有聲、發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。書(shū)中透出的那種理想信念、思想精髓、積極精神、辯證思維、務(wù)實(shí)的態(tài)度等確實(shí)給我留下了深刻的印象。
下面結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和體會(huì)，談幾點(diǎn)感想。
一是堅(jiān)持解放思想。在這場(chǎng)擺脫貧困的歷史征程中，時(shí)任寧德地委書(shū)記的習(xí)近平總書(shū)記一針見(jiàn)血地指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。他一再?gòu)?qiáng)調(diào)，"地方貧困，觀念不能‘貧困’"."當(dāng)務(wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來(lái)一個(gè)思想解放、觀念更新".他還明確地說(shuō)過(guò)："我是崇尚行動(dòng)的。實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)的地方正是在于它是行動(dòng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們不擔(dān)心說(shuō)錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘意識(shí)貧困’，沒(méi)有更加大膽的改革開(kāi)放的新意；也不擔(dān)心做錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘思路貧困’，沒(méi)有更有力的改革開(kāi)放的舉措。"也就是說(shuō)，在習(xí)近平的領(lǐng)導(dǎo)下，閩東地區(qū)能夠與全國(guó)"同步"擺脫貧困，首先靠的是解放思想、實(shí)事求是，靠的是行動(dòng)，靠的是改革開(kāi)放。
二是"滴水穿石"見(jiàn)精神。任何事業(yè)的成功，都需要有滴水穿石的韌勁，鍥而不舍的努力。習(xí)近平總書(shū)記指出，"一滴水，既小且弱，對(duì)付頑石，肯定粉身碎骨。""但其價(jià)值和成果體現(xiàn)在無(wú)數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中".書(shū)中很多文章都能感受到他那種對(duì)理想信念毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持，那種面對(duì)工作、面對(duì)困難必勝的信心。這種精神和信念是我們每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的，是我今后不斷努力的方向。
三是密切聯(lián)系群眾。貫穿《擺脫貧困》始終的一個(gè)鮮明觀點(diǎn)，就是群眾觀點(diǎn)。習(xí)近平總書(shū)記指出，"貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么？千條萬(wàn)條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo)；二是人民群眾的力量。""無(wú)論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說(shuō)，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這是干部的一項(xiàng)十分重要的基本功".他深刻地指出，領(lǐng)導(dǎo)要有水平，水平從哪里來(lái)？水平來(lái)自對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和掌握，而規(guī)律性的東西，正是蘊(yùn)藏在廣大群眾的實(shí)踐中。在新形勢(shì)下，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須放下架子，打掉官氣，主動(dòng)上門(mén)，把信訪工作做到基層。走群眾路線，首先要有一個(gè)群眾觀點(diǎn)。"誠(chéng)于中者，形于外",有了群眾觀點(diǎn)，密切聯(lián)系群眾才會(huì)成為自覺(jué)的行動(dòng)。其次，要經(jīng)常深入基層、深入群眾，積極疏通和拓寬同人民群眾聯(lián)系的渠道。
四是要有辯證思想。書(shū)中習(xí)近平總書(shū)記對(duì)每項(xiàng)工作、每件事的論述都能很全面地從正、反兩個(gè)方面進(jìn)行分析，論證、有對(duì)策思路?！兜嗡┦膯⑹尽?、《正確處理閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六個(gè)關(guān)系》、《新形勢(shì)下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》等文章充滿辯證思維光輝。更難能可貴的是，習(xí)近平總書(shū)記用辯證法不是空談，而是很接地氣，如《從政雜談》中談到：不能只熱衷于做"質(zhì)變"的突破工作，而要注重做"量變"的積累工作。我贊賞"滴水穿石"的精神，贊賞默默奉獻(xiàn)的精神，提倡干部埋頭苦干，著眼于長(zhǎng)期的、為人鋪墊的工作。因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，質(zhì)變要有量變的積累。
五是要有腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的精神。習(xí)近平總書(shū)記提出"滴水穿石"的精神，提倡腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)，"不能只熱衷于做質(zhì)變的突破工作，而更要注重做量變的積累工作。"《滴水穿石的啟示》一文充分體現(xiàn)了他的這種思想，如滴水穿石"喻之于人，是一種前仆后繼，勇于犧牲的人格的完美體現(xiàn)"在整個(gè)歷史發(fā)展進(jìn)程，在一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)發(fā)展進(jìn)程，都應(yīng)該不追慕自身的顯赫，應(yīng)尋求一點(diǎn)一滴的進(jìn)去，甘于成為總體成功的'鋪墊。""我們需要的是立足于實(shí)際又胸懷長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的實(shí)干，而不需要不甘寂寞、好高騖遠(yuǎn)的空想；我們需要的是一步一個(gè)腳印的實(shí)干精神，而不需要新官上任只燒三把火希圖僥幸成功的投機(jī)心理；我們需要的是鍥而不舍的韌勁，而不需要三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)的散漫。"新一屆政府提出了一系列改革舉措，我們作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何能真正投身到改革中去，非常需要這種腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的精神，要勇于打破各種自身約束和禁錮，甘于做默默無(wú)聞的"鋪墊性"工作，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)一些具體的改革措施落實(shí)到位。
學(xué)習(xí)《擺脫貧困》，不僅是一次思想的升華，更是一次心靈的震撼、靈魂的共鳴。
擺脫不安讀后感篇二
薄薄一本書(shū)，開(kāi)篇沒(méi)什么壓力，抽了一個(gè)上午看了過(guò)來(lái)。書(shū)的原版10年上市的，對(duì)比十年前金融危機(jī)之后的余波，2020年的不安來(lái)的似乎更加真實(shí)。
十年前的我一定不會(huì)翻開(kāi)這本書(shū)的，十年前是年輕的、熱情的、沒(méi)有壓力的，還可以在咖啡館和朋友閑聊織毛衣的，十年后是安穩(wěn)的、內(nèi)斂的、亞歷山大的，只能在生活、家庭、工作和自我成就的間隙里略喘口氣的。這樣的不安在中年人中，比比皆是。
其實(shí)看書(shū)名就是抓眼球的那種，所以目錄略掃一下就直奔主題了。從作者角度講心理學(xué)的大部分問(wèn)題都與幼年的家庭關(guān)系和親子關(guān)系有關(guān)系，看這本書(shū)，更像是一場(chǎng)對(duì)自我的檢視，自己性格里很多解釋不了的焦慮和孤獨(dú)感，都是在嬰兒時(shí)期產(chǎn)生的分離焦慮帶來(lái)的后果。之前也看過(guò)一部分心理學(xué)的書(shū)，但大多不會(huì)把原因追根溯源到這么久遠(yuǎn)。抱著懷疑態(tài)度往下看時(shí)，就覺(jué)得一開(kāi)始挑感興趣讀的辦法是對(duì)的。
這是一本工具書(shū)。
再讀一遍的時(shí)候就覺(jué)得這似乎是本很好的“媽媽避免踩雷指南”。因?yàn)榇蟛糠殖赡曛蟮慕箲]都帶著童年經(jīng)歷的影子，也許是一次沒(méi)有來(lái)得及的擁抱，一次感情的疏離，一次又一次的教導(dǎo)和厭惡，人總是好的事物容易忘卻，悲傷地經(jīng)歷卻時(shí)刻銘記。
合上書(shū)頁(yè)，我腦海里只留下一個(gè)問(wèn)題，孩子能夠成為什么樣的人呢？至少我在做父母之前從未想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，至少在看這本書(shū)之前也沒(méi)想過(guò)，我的一舉一動(dòng)對(duì)孩子能產(chǎn)生這么長(zhǎng)久的影響。生而為人是件幸事，為人父母就是一件修行了。
這本書(shū)推薦給你，審視自我，期盼成長(zhǎng)。作者：木姑娘。
擺脫不安讀后感篇三
最近一段時(shí)間，經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)、刊物等各種平臺(tái)上看到大家對(duì)習(xí)近平總書(shū)記的《擺脫貧困》一書(shū)的評(píng)論或者讀后感，單看這些評(píng)論和讀后感的內(nèi)容就讓本人有了閱讀這本書(shū)的沖動(dòng)。拜讀后，才知這是由福建人民出版社重新印刷的一版，最早出版的時(shí)間是在21年前，全書(shū)收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任寧德地委書(shū)記期間的重要講話和文章，下面結(jié)合本人作為中學(xué)團(tuán)干和教師的工作談幾點(diǎn)《擺脫貧困》一書(shū)的讀后感。
首先，《擺脫貧困》一書(shū)傳遞給我一個(gè)強(qiáng)烈的感受就是作為當(dāng)時(shí)寧德地委書(shū)記的習(xí)總書(shū)記對(duì)地方發(fā)展的觀點(diǎn)、看法、理論極富高度、全面性、前瞻性，習(xí)總書(shū)記給寧德留下的這筆可貴精神財(cái)富，寧德市也不斷地傳承、發(fā)展。當(dāng)下寧德市的新農(nóng)村建設(shè)搞得紅紅火火，走進(jìn)每個(gè)鄉(xiāng)村都能感受到整潔的環(huán)境、因地制宜地發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)的景象，這些都極大地契合了當(dāng)時(shí)習(xí)總書(shū)記對(duì)地方發(fā)展、如何擺脫貧困的觀點(diǎn)。
其次，習(xí)總書(shū)記當(dāng)時(shí)針對(duì)寧德地區(qū)擺脫貧困提出的“地方貧困，觀念不能貧困，要有滴水穿石的精神和弱鳥(niǎo)先飛的意識(shí)”觀點(diǎn)，就是要求我們閩東地區(qū)人民要發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地精神的同時(shí)在觀念、想法上也要有創(chuàng)新精神，敢想敢做。作為寧德一所百年老校的教師，本人覺(jué)得學(xué)校近幾年開(kāi)展的“導(dǎo)學(xué)研討、訓(xùn)練拓展”的教學(xué)改革模式提倡的是在保留傳統(tǒng)教的同時(shí)也在教師的教與學(xué)生的學(xué)上做了比較大的創(chuàng)新，發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，解放了傳統(tǒng)教學(xué)的觀念思想、打破機(jī)械化教學(xué)的禁錮，這就很好地避免了教師教學(xué)上的機(jī)械化，解決了學(xué)校教育中存在“貧困性”，符合《擺脫貧困》一書(shū)中提出的敢想敢做、富于創(chuàng)新的精神。
習(xí)總書(shū)記曾經(jīng)留給寧德的這份可貴的精神財(cái)富在經(jīng)過(guò)20多年各行各業(yè)的實(shí)踐檢驗(yàn)，極大地促進(jìn)了寧德地區(qū)的發(fā)展。本人堅(jiān)信，在習(xí)總書(shū)記為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，寧德地區(qū)將會(huì)繼續(xù)堅(jiān)定地發(fā)揚(yáng)滴水穿石、弱鳥(niǎo)先飛、敢想敢做的精神，全面建成六新大寧德!
今年4月23日是第20個(gè)“世界讀書(shū)日”，為推動(dòng)“書(shū)香湖濱”建設(shè)，區(qū)委、區(qū)政府出臺(tái)了《湖濱區(qū)關(guān)于開(kāi)展“世界讀書(shū)日”系列文化活動(dòng)的方案》，進(jìn)一步喚起全民的讀書(shū)學(xué)習(xí)熱情。當(dāng)前正值我區(qū)進(jìn)村入戶扶貧攻堅(jiān)工作熱火朝天開(kāi)展之際，區(qū)扶貧辦為全區(qū)12個(gè)精準(zhǔn)扶貧駐村工作隊(duì)分發(fā)了習(xí)近平總書(shū)記著作的《擺脫貧困》一書(shū)，我作為磁鐘鄉(xiāng)賈莊村駐村工作隊(duì)員有幸拜讀這本書(shū)，為工作、為生活，也為了擺脫“思想上的貧困”，通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)也有了一些感受。
福建人民出版社于1992年7月出版了習(xí)近平同志的《擺脫貧困》一書(shū)，收錄了習(xí)近平從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章，共29篇。全文圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來(lái)，思想深刻、篇章雋永，真知灼見(jiàn)、擲地有聲，發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。文章中提到的“解放思想是擺脫貧困的.關(guān)鍵”，“地方貧困，觀念不能貧困”，“當(dāng)務(wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來(lái)一個(gè)思想解放、觀念更新”等觀點(diǎn)是習(xí)近平在寧德工作時(shí)為我們創(chuàng)造的精神財(cái)富，這份“精神財(cái)富”經(jīng)過(guò)20多年的實(shí)踐檢驗(yàn)，歷久彌新，更顯珍貴。
在當(dāng)前全區(qū)開(kāi)展進(jìn)村入戶扶貧攻堅(jiān)工作之際，認(rèn)真汲取、全面開(kāi)發(fā)、充分利用好這份“精神財(cái)富”，顯得尤為重要和迫切。如他所言，擺脫貧困，“其首要意義并不是物質(zhì)上說(shuō)的脫貧，而是在于擺脫意識(shí)和思路的貧困，只有首先擺脫了我們頭腦中的貧困，才能使我們所主管的區(qū)域擺脫貧困，才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族擺脫貧困，走上繁榮富裕之路?！边@段話，對(duì)一個(gè)普通的駐村工作隊(duì)員來(lái)說(shuō)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性、前瞻性。要擺脫“頭腦中的貧困”，必須要解放思想、更新觀念，打破意識(shí)的禁錮，打開(kāi)思想的開(kāi)關(guān)，不斷健全完善扶貧工作新機(jī)制新制度，不斷探索扶貧工作新方法新方式，讓每戶貧困群眾都走向富裕新路徑。作為駐村工作隊(duì)員在工作中要堅(jiān)持入戶走訪、實(shí)地察看，認(rèn)真調(diào)查，對(duì)聯(lián)系村的集體收入、主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、干部隊(duì)伍、村情民意等方面進(jìn)行全面了解，爭(zhēng)做精準(zhǔn)扶貧工作的“聯(lián)絡(luò)員”，架起單位與幫扶村的“連心橋”;當(dāng)好扶貧工作的“調(diào)查員”，幫助村發(fā)展理清思路、制定規(guī)劃;從發(fā)展思路進(jìn)農(nóng)家、惠農(nóng)政策進(jìn)農(nóng)家、科普信息進(jìn)農(nóng)家等方面入手做一名“宣傳員”，為群眾當(dāng)好發(fā)展“導(dǎo)航器”;按照“個(gè)人辦小事，單位辦大事”的原則，放下架子，俯下身子，努力成為群眾的親密“伙伴”和無(wú)話不說(shuō)好“朋友”，做一名“服務(wù)員”，著力解決群眾眼前困難。
實(shí)現(xiàn)脫貧，不僅要解放思想，更要把握方向、找對(duì)路子。習(xí)近平總書(shū)記指出，“要使弱鳥(niǎo)先飛，飛得快、飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子?！贬槍?duì)寧德實(shí)際，他明確提出了“因地制宜、分類(lèi)指導(dǎo)、量力而行、盡力而為、注重效益”的指導(dǎo)思想，主張充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢(shì)，走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子，立足本地資源進(jìn)行工業(yè)開(kāi)發(fā)，使農(nóng)業(yè)、工業(yè)兩個(gè)輪子轉(zhuǎn)起來(lái)。
我區(qū)是一個(gè)城鄉(xiāng)兼?zhèn)涞某鞘袇^(qū)?！皣@城市搞服務(wù)、服務(wù)城市謀發(fā)展”是我區(qū)一個(gè)戰(zhàn)略思路。我區(qū)的12個(gè)貧困村要主要是以農(nóng)業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ)的村，因此要針對(duì)當(dāng)前農(nóng)業(yè)面臨的發(fā)展窘境，大力發(fā)展“第六產(chǎn)業(yè)”。即，通過(guò)鼓勵(lì)農(nóng)戶搞多種經(jīng)營(yíng)，不僅種植農(nóng)作物(第一產(chǎn)業(yè))，而且從事農(nóng)產(chǎn)品加工(第二產(chǎn)業(yè))與銷(xiāo)售農(nóng)產(chǎn)品及其加工產(chǎn)品(第三產(chǎn)業(yè))，以獲得更多的增值價(jià)值，為農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展開(kāi)辟光明前景。
沒(méi)有農(nóng)村的小康，就不會(huì)有全國(guó)的小康;沒(méi)有農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化，就不會(huì)有全國(guó)的現(xiàn)代化。發(fā)展“第六產(chǎn)業(yè)”的根本目的是為了振興農(nóng)業(yè)農(nóng)村，改變農(nóng)業(yè)發(fā)展前景，所以要堅(jiān)持以農(nóng)業(yè)為主體;基本做法是通過(guò)一、二、三產(chǎn)業(yè)的相互融合，提升農(nóng)產(chǎn)品附加值，提高農(nóng)民收入;基本趨勢(shì)是讓第二、三產(chǎn)業(yè)附著其上，逐步使原本作為第一產(chǎn)業(yè)的農(nóng)業(yè)變身為綜合產(chǎn)業(yè)。我區(qū)一些鄉(xiāng)村在發(fā)展綜合農(nóng)業(yè)方面進(jìn)行了有益探索和實(shí)踐，像現(xiàn)在勝源家庭農(nóng)場(chǎng)就是一個(gè)典型代表。
要擺脫貧困，特別是當(dāng)前我區(qū)的12個(gè)貧困村要實(shí)現(xiàn)脫貧目標(biāo)，必須引導(dǎo)當(dāng)?shù)馗刹咳罕姅[脫思想上的貧困，解放思想，找準(zhǔn)扶貧開(kāi)發(fā)的路子，發(fā)揚(yáng)“滴水穿石”的精神，持之以恒與貧困作斗爭(zhēng)，真正使貧困村在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)等方面全面脫貧。(楊玉山)。
擺脫不安讀后感篇四
不安的原因千千萬(wàn)萬(wàn)中，可如何擺脫不安，還是要因人而異，本書(shū)大致從三個(gè)方面分析了不安的內(nèi)在成因。
一：與自我的關(guān)係中。
無(wú)法享受獨(dú)處，縂想擺脫孤獨(dú)；不自信，過(guò)於在意他人的評(píng)價(jià)；總是壓抑自我。
二：在親密關(guān)係中。
占有欲、獨(dú)占慾強(qiáng)，盲目付出自我討好另一半。
三：在親子關(guān)係中。
父母強(qiáng)迫孩子付出愛(ài)，導(dǎo)致孩子無(wú)法離開(kāi)父母。
作者在書(shū)的尾頁(yè)也寫(xiě)到，并不是要告訴大家，這種不安多么難以消解。而是希望大家去思考，為了消解這種不安該怎么做。我想，“思考”兩個(gè)字才是重點(diǎn)。
比如我現(xiàn)有的情況能不能給梳理對(duì)號(hào)入座。我們需要用什麼樣的方式去化解不安。我們?nèi)绾尾拍芙?nèi)心的安全感，去過(guò)的對(duì)生活的掌控。我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)正確的表達(dá)愛(ài)，去建立更加融洽和諧的人際關(guān)係。
我們平時(shí)的行為舉止，我們無(wú)緣無(wú)故的焦慮、煩悶對(duì)應(yīng)書(shū)中告訴我們成因，我們?nèi)绾稳ソ鉀Q它？書(shū)中有很多觀點(diǎn)，雖說(shuō)不能全部都認(rèn)同。但并不妨礙我對(duì)不安這種情緒，有更深一步的了解。
書(shū)中解析的也是我們身邊經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題：比如是什么原因造成我們有些人會(huì)過(guò)于在乎他人的評(píng)價(jià)，而無(wú)法活出自己？是什么原因讓已經(jīng)是一名成年人的我們，還無(wú)法享受獨(dú)處。是什么原因讓我們變得易怒、暴躁。
是什么原因讓我們不敢輕易的去改變現(xiàn)狀，不敢離開(kāi)家，不愿離開(kāi)父母？而一位內(nèi)心不安的人，又經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)那些狀況。
有很多是源自于孩童時(shí)期的一些不注意的情緒，態(tài)度所造成的。這本書(shū)中雖然分析了很多的不安，但我總認(rèn)為它忽略了人類(lèi)從原始社會(huì)進(jìn)化而來(lái)時(shí)，由于生存而產(chǎn)生的不安的基因。我很認(rèn)同，一些人是由于原生家庭對(duì)成長(zhǎng)孩子造成的一些不安情緒?？纱蟓h(huán)境生存而產(chǎn)生的不安，我覺(jué)得也是不能忽視的一部原因。
比如說(shuō)有些人見(jiàn)識(shí)到了人脈的力量，再加上周?chē)h(huán)境的影響，那他就會(huì)大概率偏向于討好型人格。因?yàn)樗枰欠N力量來(lái)維持生存。再比如，書(shū)中說(shuō)道“有些人和別人不一樣就會(huì)感覺(jué)到不安”本書(shū)中解釋的大概意思是，因?yàn)樗麩o(wú)法做到一個(gè)人享受孤獨(dú)?？勺髡邊s忽略了人的社會(huì)性。正因?yàn)樗x開(kāi)社會(huì)是無(wú)法生存的，因此我總認(rèn)為“生存”兩個(gè)字才是整個(gè)不安的所在。
記得有一個(gè)詞叫五感六覺(jué)。
我一直認(rèn)為，人的一生都是在路上不斷完善著我們自己。通過(guò)我們的六覺(jué)，來(lái)接觸這個(gè)世界，以便于向我們的五感靠攏。而我們的不安情緒也許正是對(duì)我們偏離路線的一種提醒。
如果在閱讀這本書(shū)的時(shí)候，其實(shí)可以適當(dāng)?shù)娜ソY(jié)合其他的書(shū)里的一些理論。比如《原生家庭》《親密關(guān)系》等書(shū)一起看，這樣也許問(wèn)題會(huì)解析更全面。也會(huì)讓我們更清晰的去思考，該如何擺脫，不安這種情緒對(duì)我們所帶來(lái)的困擾。
擺脫不安讀后感篇五
有人總說(shuō)雞湯讀的再多也是別人的東西，哲理講的再深也不會(huì)刻骨銘心，所以現(xiàn)在大部分人或許更喜歡看一些敘事有故事性的文本。剛拿到這本書(shū)翻閱字里行間，總有種道理我都懂，就是平淡規(guī)勸的闡述，但是其實(shí)靜下心來(lái)細(xì)細(xì)看來(lái)，里面所有的不安都是來(lái)自于真實(shí)的生活，無(wú)數(shù)個(gè)你我的縮影。
天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，生活節(jié)奏明顯加快了無(wú)數(shù)倍，996的生活方式，數(shù)不清的房貸車(chē)貸，在物質(zhì)欲望一步步登頂?shù)耐瑫r(shí)，人們的精神世界也發(fā)生了極大的扭曲。生活越來(lái)越忙卻越來(lái)越空虛，權(quán)勢(shì)越來(lái)越大卻越來(lái)越難找到生活的樂(lè)趣。所有人都在尋找著庇護(hù)自我的安全感，所有人都成為了這個(gè)龐大社會(huì)機(jī)器里那顆不安的螺絲釘。
幼兒時(shí)期得不到父母充足的陪伴，青少年時(shí)期青春期的迷茫沒(méi)有良好的疏導(dǎo)，到成年時(shí)期四處奔忙的身影，催婚催生的各種壓力，到了老年甚至也擺脫不了養(yǎng)育下一代為他們看孩子，攢錢(qián)買(mǎi)房的壓力。在這種復(fù)雜的生活方式中，每個(gè)人從始至終都在尋找屬于自己的那份安全感，也就是我所理解的那種每個(gè)人都在擺脫不安，尋找自我。
1.有些人依靠自己來(lái)擺脫不安，她們通過(guò)提升自己的精神世界，努力調(diào)節(jié)自我的內(nèi)心需求，讓自我的滿足感和追求欲望達(dá)到平衡點(diǎn)。
2.有些人通過(guò)營(yíng)造生活環(huán)境來(lái)擺脫不安，或許是改變工作方式，生活態(tài)度，讓自己處于生活的舒適區(qū)，習(xí)慣區(qū)給自我一定的安全感。
3.有些人通過(guò)依附他人來(lái)尋找安全感，這就是很多女孩男孩談戀愛(ài)所謂的安全感問(wèn)題，一部分是相處關(guān)系讓她們患得患失，一部分還是因?yàn)樗麄冏陨碓颍屗齻冇肋h(yuǎn)處在不安之中。
4.有些人通過(guò)不斷的追求高物質(zhì)生活，快節(jié)奏工作來(lái)麻痹自己，讓自己忙的像一個(gè)連軸轉(zhuǎn)的陀螺，深怕空閑下來(lái)忍受不了內(nèi)心世界的空虛寂寞。
世界上沒(méi)有任何一個(gè)人是完美無(wú)缺的，世界上也因?yàn)橛腥焙端圆鸥@得彌足珍貴。也沒(méi)有哪一個(gè)人生來(lái)內(nèi)心就是豐盈自足的，每個(gè)人都是努力在擺脫不安中一步步成長(zhǎng)的。
人也總得需要讀讀雞湯來(lái)激勵(lì)自己，盡管每個(gè)人的生活都不可復(fù)制，他的人生你也無(wú)法參與；人也總得看看哲理來(lái)思考一下人生，道理所有人都知曉，但是如何去改變自己，如何擺脫不安，如何找到自我的舒適區(qū)才是至關(guān)重要的，也是作者寫(xiě)這本書(shū)想讓你從中學(xué)到的東西。
擺脫不安讀后感篇六
《擺脫貧困》一書(shū)自面世至今已20余載，主要記錄了習(xí)近平在寧德主政兩年間，帶頭"四下基層",踏遍寧德山山水水，體察百姓疾苦，關(guān)切群眾冷暖，探索脫貧之路，帶領(lǐng)300多萬(wàn)寧德父老鄉(xiāng)親一心謀發(fā)展，全力脫貧致富的艱辛歷程。全書(shū)用"接地氣"的群眾語(yǔ)言，將深邃的思想娓娓道來(lái)，通俗易懂，深入淺出，倍感親切。讀罷此書(shū)，感觸頗深、收獲頗豐，作為一個(gè)寧德人，有責(zé)任把這份精神財(cái)富堅(jiān)定不移地傳承下去。
近年來(lái)，寧德的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了有目共睹的成績(jī)，與20多年前相比，發(fā)生了翻天覆地的變化，我們這些80后，見(jiàn)證了太多脫貧致富的事跡。而這一切，與習(xí)總書(shū)記在寧德任上發(fā)揚(yáng)"滴水穿石、人一我十、鐵心拼搏"的閩東精神有著莫大的關(guān)系。一滴水，既小且弱，對(duì)付頑石，肯定粉身碎骨。它在犧牲的瞬間，雖然未能看見(jiàn)自身的價(jià)值和成果，但其價(jià)值和成果體現(xiàn)在無(wú)數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中。正是在這種閩東精神的感召下，廣大干部群眾長(zhǎng)期艱苦創(chuàng)業(yè)、默默奮斗，在脫貧致富奔小康的道路上打了一個(gè)接一個(gè)的勝仗，取得了一項(xiàng)又一項(xiàng)的輝煌成果。習(xí)總書(shū)記離開(kāi)寧德到福州赴任后，了解到寧德"脫離貧困線"的消息，他說(shuō)，沒(méi)有絲毫輕松之感，相距于我們的理想，相距于我們的目標(biāo)，只能說(shuō)是起步。如今的寧德，雖然已經(jīng)站在更高的起點(diǎn)上，但與建成全面小康目標(biāo)相比，仍不可回避經(jīng)濟(jì)總量偏小、綜合實(shí)力偏弱等諸多差距。這就要求我們繼續(xù)以謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)、堅(jiān)持不懈的毅力，認(rèn)清形勢(shì)、居安思危、再接再厲、奮斗不息，才有望真正實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展和全面小康的目標(biāo)。
作為一個(gè)統(tǒng)計(jì)人，我認(rèn)為，要傳承閩東精神，應(yīng)該結(jié)合本職，求真務(wù)實(shí)地做好統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作。以本人從事的住戶調(diào)查為例，近年來(lái)城鄉(xiāng)一體化改革、樣本輪換，無(wú)論是工作的數(shù)量還是強(qiáng)度，都是以往所無(wú)法相比的，在這樣的環(huán)境下，涌現(xiàn)出了許許多多感人的事跡。有的同志，家在外地，每逢報(bào)表期，周末連家都不敢回，生怕錯(cuò)過(guò)下發(fā)的審核清單;有的'同志，家有年幼的兒子，為了及時(shí)上報(bào)數(shù)據(jù)，不惜加班到深夜，面對(duì)家人的不解，也只能默默承受;有的同志，語(yǔ)言不通，就虛心地向老同志學(xué)習(xí)方言，一次次下點(diǎn)訪戶，用夾生的方言加手勢(shì)，完成了對(duì)所有調(diào)查戶的培訓(xùn)。也許他們從沒(méi)有用華麗的辭藻歌頌過(guò)閩東精神，但是他們用身體力行，向我們?cè)忈屃耸裁词钦嬲拈}東精神。在他們的身上，我看到了統(tǒng)計(jì)人優(yōu)秀的品質(zhì)，看到了閩東精神很好的傳承，耳濡目染過(guò)程中，令我受益匪淺。
大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，對(duì)統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作提出了更高的要求，這就更需要貫徹閩東精神，用于指導(dǎo)我們的統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作。一要有持之以恒的毅力，要像滴水一樣，不心浮氣躁，不妄自菲薄，堅(jiān)持一個(gè)長(zhǎng)久的信念，堅(jiān)持不懈的努力和積累去追求目標(biāo)。二要有不甘示弱的決心，面對(duì)困難不膽怯，迎難而上，全力以赴，堅(jiān)定發(fā)展信心，大膽拼闖，不達(dá)目標(biāo)決不放棄。三要有敢為人先的魄力，要有解放思想，更新觀念，敢于突破，大膽創(chuàng)新，以更高遠(yuǎn)的目標(biāo)、更強(qiáng)有力的舉措，謀劃和推動(dòng)發(fā)展。我相信在閩東精神的指導(dǎo)下，定能開(kāi)創(chuàng)統(tǒng)計(jì)調(diào)查新局面，推動(dòng)統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作的不斷發(fā)展!
擺脫不安讀后感篇七
一滴水，既小且弱，對(duì)付頑石，肯定粉身碎骨。
我們都是平凡世界中的一個(gè)人，無(wú)論是誰(shuí)，走向成功的道路上都有一個(gè)特性，那就是滴水穿石的堅(jiān)韌和積極向上的態(tài)度。近期，我拜讀了習(xí)近平總書(shū)記的《擺脫貧困》一書(shū)，感觸頗深。
《擺脫貧困》收錄了從1988年至1990年習(xí)近平總書(shū)記在寧德工作期間的29篇講話和文章，“滴水穿石"、"弱鳥(niǎo)先飛"等許多觀點(diǎn)，在經(jīng)過(guò)20多年的時(shí)光洗禮后，仍顯現(xiàn)出熠熠的思想光輝。任何事業(yè)的成功，都需要有滴水穿石的韌勁，鍥而不舍的努力。習(xí)近平總書(shū)記指出，"一滴水，既小且弱，對(duì)付頑石，肯定粉身碎骨。""但其價(jià)值和成果體現(xiàn)在無(wú)數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中"。書(shū)中很多文章都能感受到他那種對(duì)理想信念毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持，那種面對(duì)工作、面對(duì)困難必勝的信心。這種精神和信念是我們每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的，是我今后不斷努力的方向。下面結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和體會(huì)，談幾點(diǎn)感想。
一、堅(jiān)定的信念。
總書(shū)記是一個(gè)具有非常堅(jiān)定的理想信念的共產(chǎn)主義者。書(shū)中很多文章都能感受到他那種對(duì)理想信念毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持，那種面對(duì)工作、面對(duì)困難必勝的信心。如《弱鳥(niǎo)如何先飛》、《閩東之光》、《困境的突破》、《我們?cè)鯓愚k好教育》等篇目明顯感受到他不懼困難、勇往直前的精神。如在《弱鳥(niǎo)如何先飛》中習(xí)總書(shū)記講到，"地方貧困，觀念不能‘貧困’?！藏殬?lè)道’，‘窮自在’，‘等、靠、要’，怨天尤人，等等，這些觀念全應(yīng)在掃蕩之列。""對(duì)閩東，我是充滿信心的，經(jīng)過(guò)我們的不懈努力，我們一定可以創(chuàng)造‘弱鳥(niǎo)’在許多領(lǐng)域先飛的奇跡。""在講‘貧窮’的同時(shí)，不要忘記講閩東的光彩;在講壓力的同時(shí)，不要忘了講動(dòng)力。"這種精神和信念是我們每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的，是我今后不斷努力的方向。
二、實(shí)事求是。
習(xí)總書(shū)記提出"滴水穿石"的精神，提倡腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)，"不能只熱衷于做‘質(zhì)變’的突破工作，而更要注重做‘量變’的積累工作。"《滴水穿石的啟示》一文充分體現(xiàn)了他的這種思想，如滴水穿石"喻之于人，是一種前仆后繼，勇于犧牲的人格的完美體現(xiàn)。""在整個(gè)歷史發(fā)展進(jìn)程，在一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)發(fā)展進(jìn)程，都應(yīng)該不追慕自身的顯赫，應(yīng)尋求一點(diǎn)一滴的進(jìn)步，甘于成為總體成功的鋪墊。""我們需要的是立足于實(shí)際又胸懷長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的實(shí)干，而不需要不甘寂寞、好高騖遠(yuǎn)的空想;我們需要的是一步一個(gè)腳印的實(shí)干精神，而不需要新官上任只燒三把火希圖僥幸成功的投機(jī)心理;我們需要的是鍥而不舍的韌勁，而不需要‘三天打魚(yú)，兩天曬’的散漫。"。
在《為官一場(chǎng)造福一方》一文中說(shuō)，"我不主張多提口號(hào)，提倡行動(dòng)至上。過(guò)去采取的很多有效的辦法，要像接力賽一樣，一棒一棒接著干下去，腳踏實(shí)地干出成效來(lái)。""我是崇尚行動(dòng)的。實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)的地方正在于它是行動(dòng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們不擔(dān)心說(shuō)錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘意識(shí)貧困’，沒(méi)有更加大膽的改革開(kāi)放新意;也不擔(dān)心做錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘思路貧困’，沒(méi)有更有力度的改革開(kāi)放的舉措。
十八屆三中全會(huì)提出了一系列改革舉措，我們作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何能真正投身到改革中去，非常需要這種解放思想、實(shí)事求是的精神，要勇于打破各種自身約束和禁錮，甘于做默默無(wú)聞的"鋪墊性"工作，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)一些具體的改革措施落實(shí)到位。
三、辯證的思維。
書(shū)中習(xí)總書(shū)記對(duì)每項(xiàng)工作、每件事的論述都能很全面地從正、反兩個(gè)方面進(jìn)行分析，論證、有對(duì)策思路?！兜嗡┦膯⑹尽?、《正確處理閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六個(gè)關(guān)系》、《新形勢(shì)下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》等文章充滿辯證思維光輝。更難能可貴的是，習(xí)總書(shū)記用辯證法不是空談，而是很接地氣，如《從政雜談》中談到："不能只熱衷于做"質(zhì)變"的突破工作，而要注重做"量變"的積累工作。我贊賞"滴水穿石"的精神，贊賞默默奉獻(xiàn)的精神，提倡干部埋頭苦干，著眼于長(zhǎng)期的、為人鋪墊的工作。因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，質(zhì)變要有量變的積累。"。
在《我們應(yīng)怎樣辦好教育》中提到："我們除了要堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的基本國(guó)策，創(chuàng)造條件，增加投入，保證教育事業(yè)必要的、合理的速度和規(guī)模以外，還必須做到兩個(gè)相結(jié)合：一是把數(shù)量發(fā)展和教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整結(jié)合起來(lái);二是堅(jiān)持普及與提高相結(jié)合。"書(shū)中其他篇章像這樣精彩的論述比比皆是。如"組織精神文明建設(shè)不是哪一個(gè)部門(mén)、哪些人的事情，而是全黨全民共同的事業(yè)。""組織活動(dòng)要立足于多辦使群眾滿意和高興的事情，而不是搞一些讓群眾厭煩的花架子，徒增群眾的煩惱。應(yīng)尊重群眾的醫(yī)院，積極引導(dǎo)他們參與，而不是硬性地要群眾干這干那。"在《加強(qiáng)脫貧第一線的核心力量——建設(shè)好農(nóng)村黨組織》中，提出，"我們不能還是習(xí)慣于過(guò)去‘臺(tái)上講、臺(tái)下聽(tīng)’的思想政治工作方法，而應(yīng)當(dāng)是深入家家戶戶，把思想工作做到每一個(gè)農(nóng)民的心坎上;""我們不能還是想依靠什么行政力量來(lái)管住農(nóng)民，而是應(yīng)當(dāng)通過(guò)為農(nóng)民辦實(shí)事，密切黨群關(guān)系來(lái)使廣大農(nóng)民緊緊地團(tuán)結(jié)在自己的周?chē)?等。
擺脫不安讀后感篇八
黨的以來(lái)，同志就全面建成小康社會(huì)作了一系列重要論述。他指出，到全面建成小康社會(huì)，自然包括農(nóng)村的全面小康，也必須包括革命老區(qū)、貧困地區(qū)的全面小康。他強(qiáng)調(diào)，沒(méi)有農(nóng)村的小康，特別是沒(méi)有貧困地區(qū)的小康，就沒(méi)有全面建成小康社會(huì)。他在河北阜平縣考察時(shí)說(shuō)，“消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。”這些重要論述告誡我們，全面建成小康社會(huì)，不僅要從總體上、總量上實(shí)現(xiàn)小康，更重要的是讓農(nóng)村和貧困地區(qū)盡快趕上來(lái)，逐步縮小這些地區(qū)同發(fā)達(dá)地區(qū)的差距，讓小康惠及全體人民。這不僅是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的需要，也是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。
同志曾在福建工作近，為福建改革開(kāi)放事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)，給我們留下了許多富有前瞻性、戰(zhàn)略性的思想觀點(diǎn)。最近，應(yīng)廣大干部群眾的要求，福建人民出版社重印了同志的重要著作《擺脫貧困》一書(shū)。該書(shū)初版于1992年，收錄了同志擔(dān)任寧德地委書(shū)記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話、文章，共29篇。全書(shū)緊緊圍繞閩東地區(qū)加快發(fā)展這一主題，系統(tǒng)提出了貧困地區(qū)如何脫貧致富的科學(xué)主張，集中體現(xiàn)了同志在福建寧德工作期間推進(jìn)閩東地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐探索和理論創(chuàng)新，是同志在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等方面的思想方略的重要結(jié)晶。書(shū)中提出的許多富有創(chuàng)見(jiàn)的思想、觀點(diǎn)和方法，與黨的以來(lái)系列重要講話精神，有著一以貫之的馬克思主義世界觀和方法論，一以貫之的為民情懷，一以貫之的務(wù)實(shí)作風(fēng)和清新文風(fēng)，是一個(gè)一脈相承、相互貫通的整體，對(duì)做好新時(shí)期扶貧開(kāi)發(fā)工作、加快全面建成小康社會(huì)，具有普遍而長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
脫貧致富奔小康的科學(xué)路徑是找對(duì)因地制宜的發(fā)展路子。實(shí)現(xiàn)脫貧致富，不僅要解放思想，更要把握方向、找對(duì)路子。同志在寧德工作時(shí)就提出，“要使弱鳥(niǎo)先飛，飛得快、飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子”，“確定本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路子，要從中央和省里的總體部署，從全局工作的大背景、大前提和本地區(qū)的實(shí)際情況來(lái)考慮”。黨的之后，他又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，“推進(jìn)扶貧開(kāi)發(fā)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，首先要有一個(gè)好思路、好路子。要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，理清思路、完善規(guī)劃、找準(zhǔn)突破口。”當(dāng)時(shí)，他針對(duì)寧德實(shí)際，明確提出了“因地制宜、分類(lèi)指導(dǎo)、量力而行、盡力而為、注重效益”的指導(dǎo)思想，主張充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢(shì)，走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子，立足本地資源進(jìn)行工業(yè)開(kāi)發(fā)，使農(nóng)業(yè)、工業(yè)兩個(gè)輪子轉(zhuǎn)起來(lái)。實(shí)踐證明，貧困地區(qū)只要立足實(shí)際，廓清發(fā)展思路，找準(zhǔn)主攻方向，發(fā)揮好比較優(yōu)勢(shì)與后發(fā)優(yōu)勢(shì)，完全可以實(shí)現(xiàn)加快發(fā)展、后發(fā)趕超。
脫貧致富奔小康的關(guān)鍵一招是深化改革開(kāi)放。改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的活力之源。同志在《擺脫貧困》一書(shū)的《跋》中特別強(qiáng)調(diào)了“更加大膽的改革開(kāi)放的新意”和“更有力的改革開(kāi)放的舉措”的重要性。他還專(zhuān)門(mén)對(duì)改革開(kāi)放與扶貧的關(guān)系作了深刻的闡述，他強(qiáng)調(diào)，“閩東的改革應(yīng)進(jìn)一步深化，各項(xiàng)工作都要以改革總攬全局，扶貧工作也要貫徹改革精神”，“我們必須以審視的眼光看待不適應(yīng)我們獲得更快發(fā)展的一切并對(duì)其進(jìn)行改革”。他指出，“開(kāi)放和扶貧對(duì)閩東來(lái)說(shuō)，出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是為了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”，“扶貧的成果將是開(kāi)放的新起點(diǎn)，開(kāi)放將使扶貧工作邁上新臺(tái)階”，“用開(kāi)放意識(shí)來(lái)推動(dòng)扶貧工作和在扶貧工作上運(yùn)用開(kāi)放政策”，“必須爭(zhēng)取整體功能效益”。他就發(fā)展畬族經(jīng)濟(jì)指出:“一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題是，走開(kāi)放的道路，跨出自己的小天地”，“只有處于開(kāi)放交流中，經(jīng)常與外界保持經(jīng)濟(jì)文化的吐納關(guān)系，才能得到發(fā)展，這是歷史的規(guī)律?！边@些重要論述，深刻揭示了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，鮮明指出了改革開(kāi)放的關(guān)鍵作用，讀來(lái)特別發(fā)人深省。實(shí)踐證明，全面建成小康社會(huì)，必須進(jìn)一步解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，堅(jiān)定不移地深化改革開(kāi)放。當(dāng)前，福建正在深入推進(jìn)科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展，前進(jìn)道路上還有不少矛盾和挑戰(zhàn)、困難和問(wèn)題，只有通過(guò)改革開(kāi)放，增強(qiáng)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和外在活力，才能抓住機(jī)遇、攻堅(jiān)克難、奮力趕超，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
擺脫不安讀后感篇九
《擺脫貧困》一書(shū)是習(xí)近平總書(shū)記于21年前發(fā)表的，文字不多，冊(cè)子僅11萬(wàn)字，收錄了習(xí)總書(shū)記從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章;內(nèi)涵卻很豐富，全文圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來(lái)，思想深刻、篇章雋永、真知灼見(jiàn)、擲地有聲、發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。書(shū)中透出的那種理想信念、思想精髓、積極精神、辯證思維、務(wù)實(shí)的態(tài)度等確實(shí)給我留下了深刻的印象。
下面結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和體會(huì)，談幾點(diǎn)感想。
一是堅(jiān)持解放思想。在這場(chǎng)擺脫貧困的歷史征程中，時(shí)任寧德地委書(shū)記的習(xí)近平總書(shū)記一針見(jiàn)血地指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。他一再?gòu)?qiáng)調(diào)，”地方貧困，觀念不能‘貧困’“.”當(dāng)務(wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來(lái)一個(gè)思想解放、觀念更新“.他還明確地說(shuō)過(guò):”我是崇尚行動(dòng)的。實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)的地方正是在于它是行動(dòng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們不擔(dān)心說(shuō)錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘意識(shí)貧困’，沒(méi)有更加大膽的改革開(kāi)放的新意;也不擔(dān)心做錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘思路貧困’，沒(méi)有更有力的改革開(kāi)放的舉措。“也就是說(shuō)，在習(xí)近平的領(lǐng)導(dǎo)下，閩東地區(qū)能夠與全國(guó)”同步“擺脫貧困，首先靠的是解放思想、實(shí)事求是，靠的是行動(dòng)，靠的是改革開(kāi)放。
二是”滴水穿石“見(jiàn)精神。任何事業(yè)的成功，都需要有滴水穿石的韌勁，鍥而不舍的努力。習(xí)近平總書(shū)記指出，”一滴水，既小且弱，對(duì)付頑石，肯定粉身碎骨?！啊钡鋬r(jià)值和成果體現(xiàn)在無(wú)數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中“.書(shū)中很多文章都能感受到他那種對(duì)理想信念毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持，那種面對(duì)工作、面對(duì)困難必勝的信心。這種精神和信念是我們每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的，是我今后不斷努力的方向。
三是密切聯(lián)系群眾。貫穿《擺脫貧困》始終的一個(gè)鮮明觀點(diǎn)，就是群眾觀點(diǎn)。習(xí)近平總書(shū)記指出，”貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬(wàn)條，最根本的只有兩條:一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量?！啊睙o(wú)論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說(shuō)，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這是干部的一項(xiàng)十分重要的基本功“.他深刻地指出，領(lǐng)導(dǎo)要有水平，水平從哪里來(lái)?水平自對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和掌握，而規(guī)律性的東西，正是蘊(yùn)藏在廣大群眾的實(shí)踐中。在新形勢(shì)下，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須放下架子，打掉官氣，主動(dòng)上門(mén)，把信訪工作做到基層。走群眾路線，首先要有一個(gè)群眾觀點(diǎn)?！闭\(chéng)于中者，形于外“,有了群眾觀點(diǎn)，密切聯(lián)系群眾才會(huì)成為自覺(jué)的行動(dòng)。其次，要經(jīng)常深入基層、深入群眾，積極疏通和拓寬同人民群眾聯(lián)系的渠道。
四是要有辯證思想。書(shū)中習(xí)總書(shū)記對(duì)每項(xiàng)工作、每件事的論述都能很全面地從正、反兩個(gè)方面進(jìn)行分析，論證、有對(duì)策思路?！兜嗡┦膯⑹尽贰ⅰ墩_處理閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六個(gè)關(guān)系》、《新形勢(shì)下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》等文章充滿辯證思維光輝。更難能可貴的是，總書(shū)記用辯證法不是空談，而是很接地氣，如《從政雜談》中談到:不能只熱衷于做”質(zhì)變“的突破工作，而要注重做”量變“的積累工作。我贊賞”滴水穿石“的精神，贊賞默默奉獻(xiàn)的精神，提倡干部埋頭苦干，著眼于長(zhǎng)期的、為人鋪墊的工作。因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，質(zhì)變要有量變的積累。
五是要有腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的精神。習(xí)總書(shū)記提出”滴水穿石“的精神，提倡腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)，”不能只熱衷于做質(zhì)變的突破工作，而更要注重做量變的積累工作?！啊兜嗡┦膯⑹尽芬晃某浞煮w現(xiàn)了他的這種思想，如滴水穿石”喻之于人，是一種前仆后繼，勇于犧牲的人格的完美體現(xiàn)“在整個(gè)歷史發(fā)展進(jìn)程，在一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)發(fā)展進(jìn)程，都應(yīng)該不追慕自身的顯赫，應(yīng)尋求一點(diǎn)一滴的進(jìn)去，甘于成為總體成功的鋪墊?！薄拔覀冃枰氖橇⒆阌趯?shí)際又胸懷長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的實(shí)干，而不需要不甘寂寞、好高騖遠(yuǎn)的空想;我們需要的是一步一個(gè)腳印的實(shí)干精神，而不需要新官上任只燒三把火希圖僥幸成功的投機(jī)心理;我們需要的是鍥而不舍的韌勁，而不需要三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)的散漫?！毙乱粚谜岢隽艘幌盗懈母锱e措，我們作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何能真正投身到改革中去，非常需要這種腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的精神，要勇于打破各種自身約束和禁錮，甘于做默默無(wú)聞的“鋪墊性”工作，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)一些具體的改革措施落實(shí)到位.
學(xué)習(xí)《擺脫貧困》，不僅是一次思想的升華，更是一次心靈的震撼、靈魂的共鳴。
擺脫不安讀后感篇十
在習(xí)總書(shū)記的諸多著作中，最具大愛(ài)情懷的著作當(dāng)屬《擺脫貧困》一書(shū)，全書(shū)收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任寧德地委書(shū)記期間的重要講話和文章，語(yǔ)言樸實(shí)，內(nèi)容接地，字里行間滲透著對(duì)農(nóng)村基層濃濃的慈愛(ài)，透露著對(duì)貧困疾苦的種種感知和同情?！稊[脫貧困》一書(shū)除了強(qiáng)調(diào)為官為民辦實(shí)事外，更具有含金量的卻是諸多超越時(shí)代的價(jià)值觀和邏輯思維，這對(duì)于廣大領(lǐng)導(dǎo)黨員干部來(lái)說(shuō)極具借鑒意義，更是一筆寶貴財(cái)富。
一、身居高位、根系基層。
很多人都喜歡一句話：“不忘初心、方得始終”，但對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)又是初心易得、始終難守，時(shí)過(guò)境遷、隨著成長(zhǎng)的變化和外界的各種誘惑，當(dāng)時(shí)的諸多抱負(fù)和為國(guó)為民的情懷往往被淡忘。但作為當(dāng)今大國(guó)元首的習(xí)總書(shū)記為當(dāng)今世人做了親身示范，他年青時(shí)的政治抱負(fù)和治世情懷依舊常在，上世紀(jì)八十年代末、九十年代初的超前認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀和邏輯思維在當(dāng)前仍然推動(dòng)全國(guó)、引領(lǐng)世界，身在高位，卻根系疾苦群眾，這是值得當(dāng)今所有的領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)和效仿的楷模。當(dāng)前，一些人在未出人頭地的時(shí)候低調(diào)、謙卑、踏實(shí)和憂國(guó)憂民，一旦走上領(lǐng)導(dǎo)崗位很快就發(fā)生了變化，甚至尾巴高高翹起，當(dāng)初的理想、追求和抱負(fù)漸漸遠(yuǎn)去，慢慢脫離了群眾，說(shuō)話“假、大、空”，貪圖安逸、消極怠慢，上班喝茶看報(bào)，遇事能拖就拖，辦事效率低下。通過(guò)《擺脫貧困》一書(shū)，結(jié)合當(dāng)前事實(shí)，習(xí)總書(shū)記是當(dāng)今世界初心常在、堅(jiān)守始終的最好例證。
二、大愛(ài)無(wú)聲、身體力行。
“明知山有虎、偏向虎山行”激勵(lì)著一代又一代人，但真正能上山抓虎、打虎和殺虎，開(kāi)辟一條嶄新道路的人，可以說(shuō)，習(xí)總書(shū)記是歷史上的唯一。他沒(méi)有出生在農(nóng)村，而且是“官二代”，正是由于在特殊歷史時(shí)期體驗(yàn)了幾年的農(nóng)村生活，對(duì)農(nóng)村產(chǎn)生的深厚感情，由此引起的對(duì)疾苦群眾的大愛(ài)之心，一直持續(xù)到現(xiàn)在，這種大愛(ài)不需言表、無(wú)聲就是最大的聲音。
在歷史的長(zhǎng)河中，歷代封建王朝有不少帝王明君，也能做到身居高位、根系基層，對(duì)貧民百姓體恤有加，制定了一系列政策，做了大量工作，在很大程度上促進(jìn)了社會(huì)和生產(chǎn)力的發(fā)展，但最終目的是為了鞏固他們的政權(quán)統(tǒng)治。在當(dāng)今時(shí)代，舉全國(guó)之力、上下一心為全國(guó)貧困群眾擺脫貧困而努力，用實(shí)際行動(dòng)兌現(xiàn)年青時(shí)的理想抱負(fù)，沒(méi)有任何企圖地解決貧困群眾的實(shí)際困難，而且是覆蓋全國(guó)每一個(gè)角落、不錯(cuò)過(guò)任何一個(gè)困難群眾，在人類(lèi)歷史上，習(xí)總書(shū)記獨(dú)一無(wú)二!這種體恤民間疾苦的大愛(ài)情懷會(huì)讓歷史銘記，讓時(shí)代矚目!
三、當(dāng)代黨員干部的活教材。
閱讀《擺脫貧困》一書(shū)能給我們帶來(lái)許多智慧、與眾不同的理念和實(shí)用可行的工作方式方法，這部著作如果是一滴水，那作者本人就是一桶水，如果這部著作比作一部教材，那作者本人更是當(dāng)代黨員干部的活教材。
大愛(ài)來(lái)自大智慧，大情懷來(lái)自大格局，狹隘的地域觀念和世俗的人情關(guān)系已經(jīng)統(tǒng)統(tǒng)不存在了，內(nèi)心深處充滿的是對(duì)世間疾苦和貧困百姓深深的同情，是對(duì)人民謀取幸福的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、讓祖國(guó)迅速?gòu)?qiáng)大、重現(xiàn)盛唐輝煌的規(guī)劃藍(lán)圖。
要想改變我們的生活狀態(tài)和工作作風(fēng)，達(dá)到生活美滿幸福、事業(yè)發(fā)達(dá)有成，首先要改變我們的內(nèi)心觀念、思想作風(fēng)和方式方法，其中，直接的途徑就是向書(shū)本學(xué)習(xí)、向偉人學(xué)習(xí)，也是每一個(gè)人都應(yīng)該做的，讀這部書(shū)既能啟發(fā)黨員干部的工作智慧，也能觸動(dòng)生活在貧困中的人們，一言一行都是身心內(nèi)在的反映，一舉一動(dòng)都能影響我們的思想作風(fēng)，這就是我們學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記《擺脫貧困》一書(shū)的根本原因。
在當(dāng)前這場(chǎng)全國(guó)性轟轟烈烈的扶貧攻堅(jiān)工作中，建議扶貧部門(mén)為每一名扶貧工作者配發(fā)《擺脫貧困》這本書(shū)，采用靈活的方式來(lái)驗(yàn)證學(xué)習(xí)成果以及在扶貧工作中的應(yīng)用情況，既要樹(shù)立正面典型，也要揪出反面例子，讓習(xí)總書(shū)記的扶貧理念思路、工作方式方法和大愛(ài)情懷更加細(xì)致地深入到扶貧一線工作中去。
擺脫不安讀后感篇十一
《擺脫貧困》一書(shū)是習(xí)近平同志于前發(fā)表的，文字不多，冊(cè)子僅11萬(wàn)字，收錄了習(xí)近平同志從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章；內(nèi)涵卻很豐富，全文圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來(lái)，思想深刻、篇章雋永、真知灼見(jiàn)、擲地有聲、發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。書(shū)中透出的那種理想信念、思想精髓、積極精神、辯證思維、務(wù)實(shí)的態(tài)度等確實(shí)給我留下了深刻的印象。
下面結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和體會(huì)，談幾點(diǎn)感想。
一、是堅(jiān)持解放思想。
在這場(chǎng)擺脫貧困的歷史征程中，時(shí)任寧德地委書(shū)記的習(xí)近平同志一針見(jiàn)血地指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。他一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“地方貧困，觀念不能‘貧困’。當(dāng)務(wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來(lái)一個(gè)思想解放、觀念更新”。他還明確地說(shuō)過(guò)：“我是崇尚行動(dòng)的。實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)的地方正是在于它是行動(dòng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們不擔(dān)心說(shuō)錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘意識(shí)貧困’，沒(méi)有更加大膽的改革開(kāi)放的新意；也不擔(dān)心做錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘思路貧困’，沒(méi)有更有力的改革開(kāi)放的舉措?！币簿褪钦f(shuō)，在習(xí)近平的領(lǐng)導(dǎo)下，閩東地區(qū)能夠與全國(guó)“同步”擺脫貧困，首先靠的是解放思想、實(shí)事求是，靠的是行動(dòng)，靠的是改革開(kāi)放。
二、是“滴水穿石”見(jiàn)精神。
任何事業(yè)的成功，都需要有滴水穿石的韌勁，鍥而不舍的努力。習(xí)近平同志指出，“一滴水，既小且弱，對(duì)付頑石，肯定粉身碎骨?！薄暗鋬r(jià)值和成果體現(xiàn)在無(wú)數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中”。書(shū)中很多文章都能感受到他那種對(duì)理想信念毫不動(dòng)搖的`堅(jiān)持，那種面對(duì)工作、面對(duì)困難必勝的信心。這種精神和信念是我們每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的，是我今后不斷努力的方向。
三、是密切聯(lián)系群眾。
貫穿《擺脫貧困》始終的一個(gè)鮮明觀點(diǎn)，就是群眾觀點(diǎn)。習(xí)近平同志指出，“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么？千條萬(wàn)條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo)；二是人民群眾的力量?！薄盁o(wú)論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說(shuō)，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這是干部的一項(xiàng)十分重要的基本功”。他深刻地指出，領(lǐng)導(dǎo)要有水平，水平從哪里來(lái)？水平自對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和掌握，而規(guī)律性的東西，正是蘊(yùn)藏在廣大群眾的實(shí)踐中。在新形勢(shì)下，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須放下架子，打掉官氣，主動(dòng)上門(mén)，把信訪工作做到基層。走群眾路線，首先要有一個(gè)群眾觀點(diǎn)。“誠(chéng)于中者，形于外”，有了群眾觀點(diǎn)，密切聯(lián)系群眾才會(huì)成為自覺(jué)的行動(dòng)。其次，要經(jīng)常深入基層、深入群眾，積極疏通和拓寬同人民群眾聯(lián)系的渠道。
四、是要有辯證思想。
書(shū)中習(xí)近平同志對(duì)每項(xiàng)工作、每件事的論述都能很全面地從正、反兩個(gè)方面進(jìn)行分析，論證、有對(duì)策思路?！兜嗡┦膯⑹尽?、《正確處理閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六個(gè)關(guān)系》、《新形勢(shì)下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》等文章充滿辯證思維光輝。更難能可貴的是，習(xí)近平同志用辯證法不是空談，而是很接地氣，如《從政雜談》中談到：不能只熱衷于做“質(zhì)變”的突破工作，而要注重做“量變”的積累工作。我贊賞“滴水穿石”的精神，贊賞默默奉獻(xiàn)的精神，提倡干部埋頭苦干，著眼于長(zhǎng)期的、為人鋪墊的工作。因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，質(zhì)變要有量變的積累。
五、是要有腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的精神。
我們需要的是一步一個(gè)腳印的實(shí)干精神，而不需要新官上任只燒三把火希圖僥幸成功的投機(jī)心理；我們需要的是鍥而不舍的韌勁，而不需要三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)的散漫?！靶乱粚谜岢隽艘幌盗懈母锱e措，我們作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何能真正投身到改革中去，非常需要這種腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的精神，要勇于打破各種自身約束和禁錮，甘于做默默無(wú)聞的”鋪墊性“工作，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)一些具體的改革措施落實(shí)到位。
學(xué)習(xí)《擺脫貧困》，不僅是一次思想的升華，更是一次心靈的震撼、靈魂的共鳴。
擺脫不安讀后感篇十二
近日，經(jīng)同事介紹，讀了習(xí)近平總書(shū)記的書(shū)——《擺脫貧困》。客觀的說(shuō)，作為一名政府機(jī)關(guān)干部，習(xí)總書(shū)記的治國(guó)理政論述、講話材料、會(huì)議批示精神等讀過(guò)不少，然真正入腦入心的唯這本薄薄的、11萬(wàn)字的書(shū)。可能工作性質(zhì)使然，作為在鄉(xiāng)鎮(zhèn)分管扶貧工作的人員，提起扶貧真是一把辛酸淚，讀了此書(shū)，豁然開(kāi)朗。不僅對(duì)深入理解扶貧工作有直接的指導(dǎo)作用，更在思想上亮起一盞明燈，促使我從更宏觀的角度再次思考扶貧問(wèn)題?！皫熣撸鹨山饣笠病?。讀此書(shū)，猶如恩師當(dāng)面教誨，使我今后的工作有了質(zhì)的飛躍。
習(xí)總書(shū)記在書(shū)中明確寫(xiě)道：全書(shū)的題目叫做“擺脫貧困”，其意義首先在于擺脫意識(shí)和思路的“貧困”，只有首先“擺脫”了我們頭腦中的“貧困”，才能使我們所主管的區(qū)域“擺脫貧困”，才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族“擺脫貧困”，走上繁榮富裕之路。對(duì)此段論述，我感觸很深，自己每天做扶貧工作，面對(duì)扶貧領(lǐng)域中的各種問(wèn)題：入戶、幫扶、報(bào)表等等糾纏其中，忙碌加班成常態(tài)，和同事們聊起扶貧各個(gè)眉頭緊皺，沉在繁雜的事物之中，甚少去深入思考這項(xiàng)工作的意義，可以說(shuō)，我的思想也是“貧困”的，讀了習(xí)總書(shū)記的書(shū)，這才恍然大悟。找到工作的意義，才能更好地工作。
脫貧攻堅(jiān)是全面建成小康社會(huì)的重大任務(wù)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必由之路。當(dāng)前，中央提出的精準(zhǔn)扶貧工作，已經(jīng)到了啃“硬骨頭”，攻營(yíng)拔寨的沖刺階段，鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)的扶貧攻堅(jiān)工作，不深入村組，不訪談農(nóng)戶，不促膝長(zhǎng)談，就不可能掌握第一手資料，就無(wú)法對(duì)癥施策、精準(zhǔn)扶貧，最終實(shí)現(xiàn)脫貧目標(biāo)。
我們鎮(zhèn)有一戶建檔立卡戶，家里五口人，夫妻二人為重組家庭，并都有殘疾，丈夫?yàn)橐暳埣矌缀跏?、妻子腿有殘疾，三個(gè)孩子都在讀書(shū)，四個(gè)人享受低保。就是這樣一個(gè)困難家庭，在精準(zhǔn)扶貧過(guò)程中，經(jīng)過(guò)多次入戶了解情況，因戶施策想扶貧措施，雖然夫妻二人均有殘疾，但樂(lè)觀肯干，為了孩子吃苦耐勞，脫貧的意識(shí)很強(qiáng)。最初通過(guò)民政辦送絨山羊給他們，支持他們養(yǎng)羊;沒(méi)有房屋通過(guò)村建系統(tǒng)新建了42平方米的住房;妻子的腿不能走路，民政辦幫助聯(lián)系醫(yī)院手術(shù)，報(bào)銷(xiāo)了大部分醫(yī)療費(fèi)用。今年十月份他們家順利脫貧，計(jì)算人均收入六千多元。展望未來(lái)，最大的孩子畢業(yè)可以掙錢(qián)了，夫妻二人已經(jīng)完全掌握了養(yǎng)羊技術(shù)，羊羔從最初的10只發(fā)展到如今的50多只。他們用自己的雙手?jǐn)[脫了貧困，向著幸福邁進(jìn)。
到今年十一月，我們鎮(zhèn)的建檔立卡戶全部脫貧，下一步工作我們將向習(xí)總書(shū)記說(shuō)的，解決貧困問(wèn)題的核心是扶智與扶志。未來(lái)兩年，我們的扶貧工作將在不斷發(fā)展產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，重視精神文明建設(shè)和切實(shí)加強(qiáng)基層組織建設(shè)。
精神文明建設(shè)是實(shí)施脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略的重要內(nèi)容之一。習(xí)近平總書(shū)記在《建設(shè)好貧困地區(qū)的精神文明》一文提出，“物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)是貧困地區(qū)脫貧致富過(guò)程的兩個(gè)方面。兩者相互關(guān)聯(lián)，相互協(xié)調(diào)，相互促進(jìn)?！薄鞍阉枷氲赖陆逃涂茖W(xué)文化建設(shè)貫穿于脫貧致富的整個(gè)過(guò)程。”進(jìn)行脫貧攻堅(jiān)，精神文明建設(shè)必須要始終抓牢，且發(fā)揮其重要作用。對(duì)貧困戶的精神文明方面的指導(dǎo)是我們扶貧工作的弱項(xiàng)，是在以后工作中努力的方向。
脫貧攻堅(jiān)的基礎(chǔ)力量是村級(jí)黨組織。強(qiáng)化村黨支部戰(zhàn)斗力是關(guān)鍵。“講凝聚力，必須講核心，農(nóng)村脫貧致富的核心就是農(nóng)村黨組織”“脫貧越深入，農(nóng)村第一線黨組織的力量越要增強(qiáng)”“要想脫貧致富，必須有個(gè)好支部”這是習(xí)近平總書(shū)記在《加強(qiáng)脫貧第一線的核心力量》中的真知灼見(jiàn)。習(xí)總書(shū)記談到切實(shí)加強(qiáng)基層組織建設(shè)時(shí)強(qiáng)調(diào)，做好扶貧開(kāi)發(fā)工作，基層是基礎(chǔ)。要把扶貧開(kāi)發(fā)同基層組織建設(shè)有機(jī)結(jié)合，抓好以村黨組織為核心的村級(jí)組織配套建設(shè)。抓脫貧攻堅(jiān)，少不了基層組織，離不開(kāi)基層組織。2018年全市為村里選派了年輕有為的第一書(shū)記，大大增強(qiáng)村支部扶貧攻堅(jiān)的力量，使村黨組織成為脫貧攻堅(jiān)的前沿力量、戰(zhàn)斗堡壘。
習(xí)總書(shū)記告誡我們，只要有貧困地區(qū)的存在，國(guó)家就是貧困國(guó)家;只要有貧困人口存在，民族就是貧困民族。因此，擺脫貧困不僅僅是貧困地區(qū)的問(wèn)題，更是整個(gè)國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展的大問(wèn)題，不僅僅是扶貧機(jī)構(gòu)應(yīng)該關(guān)注的問(wèn)題，也是全黨、全國(guó)必須關(guān)注的問(wèn)題。他提出“擺脫頭腦中的貧困”，其意義就在于進(jìn)一步思想解放，堅(jiān)持改革開(kāi)放，迎接新的歷史機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
通過(guò)閱讀《擺脫貧困》，從思想深處認(rèn)識(shí)到扶貧工作的重要意義。我們作為基層干部，扶貧工作雖然繁雜辛苦，但是為百姓造福的好事，意義重大。整個(gè)國(guó)家猶如巨大的車(chē)輪，滾滾向前，我們作為小小的螺絲釘，能為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)添磚加瓦，貢獻(xiàn)力量，亦是使命光榮。習(xí)總書(shū)記說(shuō)：“一滴滴水對(duì)準(zhǔn)一塊石頭，目標(biāo)一致，矢志不移，日復(fù)一日，年復(fù)一年地滴下去——這才造就出滴水穿石的神奇!”讓我們以滴水穿石之耐力干扶貧，重整行裝再出發(fā)。
擺脫不安讀后感篇十三
前段時(shí)間，經(jīng)友人介紹品讀了《擺脫貧困》一書(shū)，該書(shū)收錄了習(xí)總書(shū)記擔(dān)任寧德地委書(shū)記期間的29篇文章，記錄了習(xí)總書(shū)記早期圍繞閩東地區(qū)如何脫貧致富、加快發(fā)展這一主題，提出了"弱鳥(niǎo)先飛"、"滴水穿石"、"四下基層"等許多富有創(chuàng)見(jiàn)的理念、觀點(diǎn)和方法。該書(shū)用樸實(shí)的語(yǔ)言，將深邃的思想娓娓道來(lái)，通俗易懂，深入淺出。
推動(dòng)工作要有"弱鳥(niǎo)先飛"的意識(shí)。
習(xí)總書(shū)記在《弱鳥(niǎo)如何先飛》中寫(xiě)到，弱鳥(niǎo)渴望先飛，至貧可能致富，但能否實(shí)現(xiàn)"先飛"、"先富",關(guān)鍵看我們的頭腦里有無(wú)這種意識(shí)。只有首先"擺脫"了我們頭腦中的"貧困",才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族"擺脫貧困",走上繁榮富裕之路。當(dāng)前，基層組織建設(shè)面廣量大，不斷出現(xiàn)新問(wèn)題、新情況，如外出務(wù)工黨員的教育管理難、黨組織活動(dòng)缺乏吸引力、黨組織凝聚力弱化等等。這些都對(duì)我們的工作提出了新的要求。如何解決。
關(guān)鍵要解放思想、勇于創(chuàng)新，只有讓思想先行，培養(yǎng)實(shí)干創(chuàng)新、勇于開(kāi)拓的魄力，才能突破和超越保守觀念，擺脫意識(shí)和思路的"貧困";只有讓觀念"先飛",才能塑造開(kāi)拓創(chuàng)新精神，為推進(jìn)工作提供智力支撐和內(nèi)在動(dòng)力。
推動(dòng)工作要有"滴水穿石"的精神。
堅(jiān)硬如石，柔情似水。滴水終究可以穿石，水終究贏得了勝利，他推崇的是一種胸有宏圖、持之以恒的精神。近年來(lái)，我們?cè)诨鶎咏M織建設(shè)中探索了許多經(jīng)驗(yàn)做法，如"黨建+n",黨員星級(jí)評(píng)定等做法。每一項(xiàng)符合基層的創(chuàng)新工作，每一個(gè)基層難題的解決。
不能靠一朝一夕之功而需要有一股韌勁。沒(méi)有鍥而不舍的毅力不愿付出數(shù)倍的努力不靠一點(diǎn)一滴量的積累滴水便難以成流沙石也難以成塔。所以我們要發(fā)揚(yáng)咬壓印、釘釘子的實(shí)干精神切忌"投機(jī)取巧"、"三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)"的工作態(tài)度和作風(fēng)。
推動(dòng)工作要有"四下基層"的作風(fēng)。
習(xí)總書(shū)記在寧德地委工作會(huì)議上提出改進(jìn)作風(fēng)，具體化為"四下基層",即宣傳黨的路線、方針、政策下基層，調(diào)查研究下基層，信訪接待下基層，現(xiàn)場(chǎng)辦公下基層?；仡?四下基層"的產(chǎn)生、發(fā)展和創(chuàng)新歷程，與黨的群眾路線、"三嚴(yán)三實(shí)"、"兩學(xué)一做"和即將開(kāi)展的'"不忘初心·牢記使命"主題教育都是一脈相承的。這一做法所蘊(yùn)含的本質(zhì)和體現(xiàn)出的精神，在新的形勢(shì)和任務(wù)面前，突顯出更重要意義。聯(lián)系自己的工作，常常礙于大量的案頭工作，習(xí)慣于"用上網(wǎng)代替上門(mén)、用電話代替見(jiàn)面",造成對(duì)基層情況不熟悉。因此，要把"四下基層"當(dāng)做我們的必修課、基本功，帶著感情、帶著責(zé)任，更帶著措施辦法到基層去，"面對(duì)面"聽(tīng)取基層的意見(jiàn)建議，善于挖潛、總結(jié)、提煉基層實(shí)踐中的好經(jīng)驗(yàn)、好做法，這也是"四下基層"的實(shí)質(zhì)與根本要求。
擺脫不安讀后感篇十四
最近，第五十七督導(dǎo)組集體學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書(shū)記著的《擺脫貧困》一書(shū)，該書(shū)由福建人民出版社出版，收錄了習(xí)近平同志在擔(dān)任中共寧德地委書(shū)記期間，即1988年9月至1990年5月的重要講話、文章共29篇。習(xí)近平總書(shū)記緊緊圍繞閩東地區(qū)如何脫貧致富、加快發(fā)展這一主題，提出了“弱鳥(niǎo)先飛”、“滴水穿石”、“四下基層”、“正確處理閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六個(gè)關(guān)系”等許多富有創(chuàng)見(jiàn)的理念、觀點(diǎn)和方法，深刻回答了推進(jìn)閩東地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。今天讀起這些講話和文章來(lái)，都深受啟發(fā)。
習(xí)近平總書(shū)記和他的“一班人”，在寧德近兩年的工作中，帶頭“四下基層”，對(duì)寧德的特點(diǎn)和歷史作了仔細(xì)調(diào)研和認(rèn)真思考，提出了切合實(shí)際的發(fā)展思路和設(shè)想。比如在1989年1月寫(xiě)的一篇文章《為官一場(chǎng)，造福一方》中提到：“閩東屬于老、少、邊、島、貧困山區(qū)，有913公里海岸線，300多個(gè)島嶼，至今經(jīng)濟(jì)仍然相當(dāng)落后。怎么辦?從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，發(fā)揮沿海優(yōu)勢(shì)，抓住機(jī)遇，組織實(shí)施沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，不攀比，不消極，不蠻干，緊中求活，活中求發(fā)展。千里之行始于足下，足下的第一步要抓那些近期能做到的工作，這就是我們所遵循的路?！边@篇文章深刻揭示，必須對(duì)一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)等各方面發(fā)展具有足夠深刻的認(rèn)識(shí)，才能提出下一步努力的方向。脫貧是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的任務(wù)，要有打持久戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備。扶貧先要扶志，要從思想上淡化“貧困意識(shí)”。要有比較明確的脫貧手段，無(wú)論是種植、養(yǎng)殖還是加工業(yè)，都要推廣“一村一品”，即每個(gè)村都要抓一種有特色的產(chǎn)品。
在1990年4月《扶貧要注意增強(qiáng)鄉(xiāng)村兩級(jí)集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力》一文中，總書(shū)記寫(xiě)到:“我強(qiáng)烈地感到，在扶貧中，要注意增強(qiáng)鄉(xiāng)村兩級(jí)集體實(shí)力，否則，整個(gè)扶貧工作將缺少基本的保障和失去強(qiáng)大的動(dòng)力，已經(jīng)取得扶貧成果也就有喪失的危險(xiǎn)?！边@篇文章反映出一個(gè)最大的特點(diǎn)就是始終要扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不放。習(xí)近平同志曾經(jīng)在一個(gè)鄉(xiāng)政府的墻壁上看到琳瑯滿目的各種錦旗，墻上什么錦旗都有，唯獨(dú)看不見(jiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)這面錦旗。他認(rèn)為能得錦旗當(dāng)然是件好事，但決不可各吹各的號(hào)，各唱各的調(diào)，主次不分，抓不住中心。他主張集中各方面力量，充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢(shì)，來(lái)個(gè)經(jīng)濟(jì)“大合唱”，而不可另立第二個(gè)中心，更不能搞多中心。堅(jiān)持一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)的路線，什么時(shí)候都不能有絲毫的動(dòng)搖。在今天，總書(shū)記又提出：“堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是民生改善的物質(zhì)基礎(chǔ)。離開(kāi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展談改善民生是無(wú)源之水，無(wú)本之木。我們的發(fā)展是以人民為中心的發(fā)展。如果發(fā)展不能回應(yīng)人民的期待，不能讓群眾得到實(shí)際利益，這樣的發(fā)展就失去意義，也不可能持續(xù)。要堅(jiān)持不懈抓發(fā)展，不斷擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)總量，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及廣大人民群眾。”
五十七督導(dǎo)組到卓資縣大榆樹(shù)鄉(xiāng)開(kāi)展脫貧攻堅(jiān)督導(dǎo)工作已一年多了，在這一年多的時(shí)間里，經(jīng)過(guò)全鄉(xiāng)上下及各駐村工作隊(duì)、村“兩委”的共同努力，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了很大成績(jī)，特別是在發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)方面，取得了一些可喜成績(jī)。按照上級(jí)關(guān)于村集體經(jīng)濟(jì)“清零達(dá)標(biāo)”要求，截止2018年底，全鄉(xiāng)16個(gè)行政村集體經(jīng)濟(jì)收入全部實(shí)現(xiàn)清零目標(biāo)，其中15個(gè)行政村集體經(jīng)濟(jì)收入達(dá)到5萬(wàn)元以上。但全鄉(xiāng)16個(gè)行政村的集體經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目中，僅4個(gè)村有實(shí)體產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，其他12個(gè)行政村均為短期資產(chǎn)租賃或一次性補(bǔ)償收入，集體經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定性和可持續(xù)性不足。今年，大榆樹(shù)鄉(xiāng)重點(diǎn)加強(qiáng)行政村集體經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目落地。光伏扶貧方面，爭(zhēng)取到分散光伏集體經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目3個(gè)，涉及蘆草溝、大南溝和獅子溝行政村。京蒙對(duì)口幫扶方面，目前大南溝、大榆樹(shù)、孔督營(yíng)、陽(yáng)坡子、羊圈灣和后房子等6個(gè)行政村已與北京有關(guān)幫扶單位對(duì)接，項(xiàng)目扶持正在進(jìn)一步落實(shí)。其中北京市朝陽(yáng)區(qū)管莊鄉(xiāng)對(duì)口幫扶大榆樹(shù)鄉(xiāng)西壕塹村委會(huì)，已到位資金100萬(wàn)元，用于擴(kuò)建野生保健黃金茶加工廠，新廠房正在建設(shè)中，預(yù)計(jì)11底建成，該項(xiàng)目擴(kuò)建投產(chǎn)后年產(chǎn)值可達(dá)80萬(wàn)元，利潤(rùn)大約在30萬(wàn)元左右，可幫助西壕塹、孔督營(yíng)兩個(gè)村的貧困戶實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定增收;北京弘朝偉業(yè)公司對(duì)口幫扶大榆樹(shù)鄉(xiāng)蘆草溝村委會(huì)，已投入幫扶資金35.8萬(wàn)元，種植黃花150畝，目前成活率達(dá)90%以上;北京昆泰房地產(chǎn)公司對(duì)口幫扶獅子溝村委會(huì)，投入幫扶資金49萬(wàn)元，購(gòu)置大型農(nóng)機(jī)具2臺(tái)，已投入今年的農(nóng)耕服務(wù)，發(fā)展養(yǎng)殖基礎(chǔ)母豬35頭，目前已發(fā)展到80多頭。
習(xí)近平同志著的《擺脫貧困》一書(shū)約12萬(wàn)字，論及的問(wèn)題卻是方方面面，主旨只有一個(gè)，即經(jīng)濟(jì)建設(shè)。用習(xí)近平總書(shū)記的話說(shuō)，其意義首先在于擺脫意識(shí)和思路的“貧困”，只有擺脫了我們頭腦中的“貧困”，才能使我們所主管的區(qū)域“擺脫貧困”，才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族“擺脫貧困”，走上繁榮富裕之路。
我們相信，在以習(xí)近平同志為首的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，到2020年我國(guó)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，貧困縣全部摘帽，解決區(qū)域性整體貧困一定能夠?qū)崿F(xiàn)，做到脫真貧、真脫貧。
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擺脫不安讀后感篇十五
近期，認(rèn)真拜讀了習(xí)近平總書(shū)記《擺脫貧困》一書(shū)，該書(shū)是習(xí)近平總書(shū)記個(gè)人出版的第一部專(zhuān)著，全書(shū)收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任寧德地委書(shū)記期間的重要講話和文章，真實(shí)記錄了他在寧德地區(qū)工作期間貫徹黨的路線方針政策，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，同時(shí)廣泛涉及閩東政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等各個(gè)領(lǐng)域，充分反映了習(xí)近平同志在寧德工作期間的帶領(lǐng)群眾脫貧致富，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)踐探索。
書(shū)中提出的許多重要思想觀點(diǎn)，充分體現(xiàn)了青年習(xí)近平的政治立場(chǎng)、價(jià)值追求和使命擔(dān)當(dāng)。對(duì)照十八大以來(lái)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話，《擺脫貧困》一書(shū)中所體現(xiàn)的許多重要思想觀點(diǎn)是一脈相承的，體現(xiàn)了習(xí)近平同志一以貫之的馬克思主義世界觀和方法論，一以貫之的群眾觀點(diǎn)和為民情懷，一以貫之的務(wù)實(shí)作風(fēng)和樸素文風(fēng)。讀罷，我主要有以下幾個(gè)方面的感悟。
一是堅(jiān)持實(shí)事求是。書(shū)中寫(xiě)到：“鄧小平同志今年的南巡說(shuō)過(guò)這樣的話，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。我就是相信毛主席講的實(shí)事求是。過(guò)去我們打仗靠這個(gè)，現(xiàn)在搞建設(shè)，搞改革也靠這個(gè)。我們講了一輩子馬克思主義，其實(shí)馬克思主義并不玄奧，馬克思主義是很樸實(shí)的東西，很樸實(shí)的道理?！倍趯?shí)際的工作中，習(xí)近平同志大力倡導(dǎo)一切從實(shí)際出發(fā)。他反復(fù)講，“貧困地區(qū)不要有超現(xiàn)實(shí)的幻想。應(yīng)堅(jiān)持因地制宜，分類(lèi)指導(dǎo)，盡力而為，量力而行，注重效益的方針?！彼民R克思的話說(shuō)，“一步實(shí)際行動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要?！?，他帶頭以身作則，倡導(dǎo)“四下基層”的工作作風(fēng)，時(shí)至今日，仍然是做好基層工作的法寶。
二是堅(jiān)持解放思想。習(xí)近平在書(shū)中寫(xiě)道：“我們不擔(dān)心說(shuō)錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘意識(shí)貧困’，沒(méi)有更加大膽的改革開(kāi)放的新意;也不擔(dān)心做錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘思路貧困’，沒(méi)有更有力度的改革開(kāi)放的舉措?！彼f(shuō)，他把全書(shū)題目叫做“擺脫貧困”，“其意義首先在于擺脫意識(shí)和思路的‘貧困’，只有首先‘?dāng)[脫’了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’，才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族‘?dāng)[脫貧困’，走上繁榮富裕之路?！保f(shuō)“扶貧要先扶志”，“弱鳥(niǎo)可望先飛，至貧可能先富，但能否實(shí)現(xiàn)先飛先富首先要看我們頭腦里有無(wú)這種意識(shí)”。他用鄧小平的話勉勵(lì)閩東的干部，“看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖。沒(méi)有一點(diǎn)闖的精神，沒(méi)有一點(diǎn)冒的精神，沒(méi)有一股氣呀勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)”。他講到要有功成不在我的水滴精神，“像接力賽一樣，一棒一棒接著干下去”;“不能只熱衷于做質(zhì)變的突破工作，而是注重做量變的積累工作”。這些都充分說(shuō)明了青年習(xí)近平同志思想敏銳，敢于創(chuàng)新的銳氣、智慧和勇氣。
三是堅(jiān)持發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)。習(xí)近平在書(shū)的《跋》中也說(shuō):“收集在這本書(shū)里的29篇、12萬(wàn)字論及的問(wèn)題方方面面，主旨只有一個(gè)，即‘經(jīng)濟(jì)建設(shè)’。”習(xí)近平始終把經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)著的政治，把消除閩東貧困作為首要任務(wù)，這是貫徹的黨基本路線的根本遵循，書(shū)中寫(xiě)道，他曾經(jīng)在一個(gè)鄉(xiāng)政府的墻壁上，看到掛滿了各種錦旗，又是優(yōu)秀，又是第一，但唯獨(dú)看不見(jiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)這面錦旗。他就說(shuō)這“值得打個(gè)問(wèn)號(hào)，少了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一面就不風(fēng)光”，他主張集中各方面力量，充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢(shì)，來(lái)個(gè)“經(jīng)濟(jì)大合唱”。他強(qiáng)調(diào)要走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子，要振興林業(yè)，扶貧時(shí)要注意增強(qiáng)鄉(xiāng)村兩級(jí)集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力，要正確處理閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六個(gè)關(guān)系，要辯證地分析新形勢(shì)下閩東的財(cái)政經(jīng)濟(jì)，要更加開(kāi)放地抓好畬族經(jīng)濟(jì)，盡快脫貧。
四是堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)。習(xí)近平在書(shū)里寫(xiě)道，人民群眾是人類(lèi)歷史發(fā)展的動(dòng)力。他把堅(jiān)持群眾路線看作每一個(gè)干部都應(yīng)當(dāng)苦練的一項(xiàng)十分重要的基本功，文章中他首先提出命題:“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬(wàn)條最根本的只有兩條。一是黨的領(lǐng)導(dǎo)，二是人民群眾的力量。”之后他從歷史的現(xiàn)實(shí)的角度闡明了我們黨的勝利之本、執(zhí)政之基在于人民群眾。他說(shuō)“在我們前進(jìn)的道路上有許多困難和問(wèn)題，究竟從哪里入手去解決問(wèn)題，依靠什么去戰(zhàn)勝困難?從不同的角度可以談出不同的思路和方法來(lái)。但根本的一條，就是要發(fā)動(dòng)群眾，依靠群眾?！彼跁?shū)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，黨員干部要把心貼近人民，始終與人民站在一起。他倡導(dǎo)和推行“四下基層”，把它作為干部密切聯(lián)系群眾的重要途徑，作為化解矛盾、推動(dòng)發(fā)展、促進(jìn)和諧、改進(jìn)作風(fēng)的有效辦法。全書(shū)通篇貫穿的群眾觀念，彰顯了習(xí)近平為民情懷，始終踐行為人民服務(wù)的宗旨。
《擺脫貧困》提出了一系列富有創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、富有前瞻性的制度理論和富有針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)，思想深刻，灼見(jiàn)真知，發(fā)人深省，催人奮進(jìn)。經(jīng)過(guò)二十多年的實(shí)踐檢驗(yàn)，歷久彌新，更顯珍貴。
擺脫不安讀后感篇十六
我很愛(ài)讀書(shū)，但是智識(shí)有限，往往領(lǐng)悟不深?！稊[脫貧困》一書(shū)的大部分篇目，我粗讀了一遍。我發(fā)現(xiàn)其中名言警句甚多，無(wú)論是引用先賢的，還是其首次闡述的，我們只要隨便拈來(lái)一句，都值得思考一番，品味一番。我常常被他真摯的感情、執(zhí)著的追求和靈動(dòng)的思想所感動(dòng)，每每有所收獲，都會(huì)合上書(shū)本，仔細(xì)琢磨片刻。無(wú)奈我才疏學(xué)淺，未能全窺其中的奧義，今天權(quán)且摘出幾句特別喜歡的句子，結(jié)合學(xué)習(xí)談理解，聯(lián)系工作談啟示，概括為”一立二脫三塑造“,拋磚引玉向賢者請(qǐng)教。
首先，講”一立“,即：樹(shù)立鴻鵠之志。
對(duì)于我們的人生，我們的事業(yè)，這有很深的啟迪意義。我們從小聽(tīng)?wèi)T了立大志的叮囑，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年的歷練，常常感嘆自己的現(xiàn)實(shí)與少年時(shí)的大志是那么遙遠(yuǎn)，甚至開(kāi)始”現(xiàn)實(shí)“起來(lái)，告誡青年朋友們”理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感“,要他們也”現(xiàn)實(shí)“起來(lái)，卻很少深入地了解立大志的辯證意義。理想遠(yuǎn)大，未必能夠完全實(shí)現(xiàn)，但是卻能最大限度地激發(fā)人的潛能，使之奮發(fā)圖強(qiáng)，向理想的方向前進(jìn)?？鬃诱f(shuō)：”取乎其上，得乎其中;取乎其中，得乎其下;取乎其下，則無(wú)所得矣?！熬褪沁@個(gè)道理。我們統(tǒng)計(jì)調(diào)查事業(yè)的干部也要有這種鴻鵠之志，不要以為自己身處”清水衙門(mén)“就懷著弱弱心態(tài)，不敢談理想，不敢說(shuō)未來(lái)，不敢對(duì)統(tǒng)計(jì)調(diào)查事業(yè)做一番規(guī)劃，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展做一番設(shè)想。實(shí)際上，不管你具體做什么業(yè)務(wù)，從事哪一項(xiàng)具體的工作，如果我們有一個(gè)更高的視角、更寬的視野去想問(wèn)題、看問(wèn)題，我們就能把當(dāng)下的事情看得更清一些，把當(dāng)下的問(wèn)題想得更透一些，就會(huì)使我們的工作和生活更加自覺(jué)和從容。
其次，講”二脫“,即：擺脫貧困意識(shí)和擺脫思想貧困。
一是擺脫貧困意識(shí)?！度貘B(niǎo)如何先飛》中有句話說(shuō)：”扶貧先要扶志，要從思想上淡化‘貧困意識(shí)’。不要言必稱貧，處處說(shuō)貧。“又在《把握住新的機(jī)遇》中說(shuō)：”不能因?yàn)槎樨毨Эh、貧困地區(qū)，就習(xí)慣于講我們?nèi)绾稳绾呜毨?，久而久之，?jiàn)人就矮人一截，提不起精神，由自卑感而產(chǎn)生‘貧困縣意識(shí)’“.這樣的話，換個(gè)有實(shí)權(quán)無(wú)實(shí)權(quán)、有資源無(wú)資源的角度，就好像是在說(shuō)我們自己。今年，我有幸參加了第二批教育實(shí)踐活動(dòng)的督導(dǎo)工作。通過(guò)多次的下鄉(xiāng)，多次與基層干部的互動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)，統(tǒng)計(jì)部門(mén)是”清水衙門(mén)“、統(tǒng)計(jì)工作”無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)“、統(tǒng)計(jì)干部”位低身卑“的觀念在我們的隊(duì)伍中還普遍存在。他們認(rèn)為我們自身缺乏資源，還要求人辦事，底氣很不足，心理上就低人一等。所以，辦事時(shí)小心翼翼，精神氣質(zhì)上也像”小腳女人“,不夠大度，更不敢展開(kāi)格局，這種貧困意識(shí)必須擺脫。我們所從事的事業(yè)，是公事，不是私事，不藏著掖著，光明正大。工作遇到困難是難免的，但我們不是要求得到別人的可憐，心理上必須自我拯救，必須挺立起昂揚(yáng)的精神氣質(zhì)。
二是擺脫思想貧困。作者說(shuō)：”全書(shū)的題目叫‘?dāng)[脫貧困’，其意義首先在于擺脫意識(shí)和思路的‘貧困’，只有首先擺脫了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’，才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族‘?dāng)[脫貧困’，走上繁榮富裕之路。“那么如何擺脫思想貧困呢?他在《從政雜談》中說(shuō)：”人的知識(shí)也有一個(gè)不斷充實(shí)的過(guò)程，任何一個(gè)人，即使智商很高的人，都不可能一次性就求到事物的‘是’。“”切忌自以為是的最好辦法就是虛心向群眾學(xué)習(xí)，向老同志學(xué)習(xí);以馬克思主義的唯物辯證法充實(shí)頭腦，自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去觀察問(wèn)題和處理問(wèn)題?！笆堑模瑪[脫思想貧困方法就是學(xué)習(xí)，向書(shū)本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)、向其他單位學(xué)習(xí)，但有疑惑，問(wèn)天下，問(wèn)蒼生。這里我也想到我們隊(duì)伍里的一個(gè)問(wèn)題，就是我們?cè)S多干部，在統(tǒng)計(jì)系統(tǒng)一干就是幾十年，沒(méi)有再接觸過(guò)其他工作。我們?cè)S多新生力量，大學(xué)畢業(yè)后直接考進(jìn)我們系統(tǒng)，沒(méi)有其他機(jī)關(guān)或企業(yè)的工作經(jīng)驗(yàn)。多數(shù)一直在一個(gè)單純的環(huán)境里工作、成長(zhǎng)，所以，思想意識(shí)里缺乏比較，缺乏碰撞，缺乏由差異性思維而衍生的創(chuàng)新活力。所以，希望我們的干部能有機(jī)會(huì)與其他隊(duì)伍、其他單位更多的交流、學(xué)習(xí)、合作，無(wú)論是省直、市直，還是縣直，有利于干部成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)多爭(zhēng)取一些，不斷固化，形成機(jī)制，成為特定資源，讓干部在這些平臺(tái)的鍛煉中開(kāi)拓視野，獲得成長(zhǎng)。
其三，講”三塑造“,即：塑造擔(dān)當(dāng)意識(shí)、塑造剛正意識(shí)和塑造堅(jiān)忍意識(shí)。
一是塑造擔(dān)當(dāng)意識(shí)。在《干部的基本功》有句話：”只有讓人民監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息?！斑@樣的話極其富有警示意義，特別是后一句。我們常講”不在其位，不謀其政“,這話有一定道理，要求我們做好本職工作，安于本分，不要擅權(quán)，不要越位，但又不對(duì)，主要看怎么理解這個(gè)”謀“字，雖不在其位，但我們可以認(rèn)真思考我們的事業(yè)發(fā)展過(guò)程中的得失，積極主動(dòng)向”在位者“建言獻(xiàn)策，如此，雖不在其位，也可以盡一份心力。這話歸根結(jié)底，就是要有主人翁意識(shí)，要把所從事的事業(yè)放在心上，抓在手上，扛在肩上，真正地?fù)?dān)當(dāng)起來(lái)。有的人，覺(jué)得自己身微言輕，不敢擔(dān)，怕?lián)黄?。有的人說(shuō)，統(tǒng)計(jì)調(diào)查本身就不是什么大事，不在中流，何須”浪遏飛舟“?作者引用孫中山的話說(shuō)：”一個(gè)人不要立志做大官，要立志做大事“,不過(guò)話鋒一轉(zhuǎn)，又說(shuō)：”但是世界上沒(méi)有孤立的大事，大事全是由小事積累起來(lái)的?！煜麓笫?，必作于細(xì)’。在‘做大事’上，青年干部都要一種老實(shí)的心態(tài)，甘做最普通的事，樂(lè)于扮演拾遺補(bǔ)缺、跑龍?zhí)椎慕巧??！八?，我們要塑造?dān)當(dāng)意識(shí)，守住清貧、甘于奉獻(xiàn)，擔(dān)當(dāng)起統(tǒng)計(jì)調(diào)查事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的使命。
二是塑造剛正意識(shí)。作者在《廉政建設(shè)是共產(chǎn)黨人的使命》中說(shuō)：”自身不正，何以正人?‘安天下，必須先正其身’?！罢f(shuō)到剛正，倒不是說(shuō)我們自己有多么不正，而是覺(jué)得，我們有了剛正意識(shí)，心里就會(huì)充滿陽(yáng)光。還是回到我們統(tǒng)計(jì)調(diào)查干部辦事底氣不足問(wèn)題。我來(lái)自基層，知道做統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作很辛苦，基層更如此，很多事情要求人，被拒絕，吃”閉門(mén)羹“,甚至被無(wú)端責(zé)罵的事情都有。長(zhǎng)此以往，心里就特別憋屈，久而久之，心里就陰冷起來(lái)。結(jié)果，自怨自艾、自我放逐者有之，沉淪幻滅、自暴自棄者有之。實(shí)際上，身卑不敢忘國(guó)憂，小人物也要自珍自重，我們統(tǒng)計(jì)人也需要內(nèi)心剛正。所以，我們特別需要一股浩然正氣，需要一顆熊烈的太陽(yáng)，鼓舞和引導(dǎo)自己。左宗棠有一句名言：”窮困潦倒之時(shí)，不被人欺;飛黃騰達(dá)之日，不被人嫉?！拔姨貏e喜歡這句話。為什么他能做到呢?因?yàn)樗睦锕饷髡?，有一股浩然正氣。胡林翼曾說(shuō)，只要我所辦的事情目的正確、光明，手段就可以靈活，因?yàn)樾睦餂](méi)有陰暗面，所以放開(kāi)手腳，大干一場(chǎng)?？鬃诱f(shuō)：”三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也“,所謂”海納百川有容乃大，壁立千仞無(wú)欲則剛“,說(shuō)的也是這個(gè)道理。
三是塑造堅(jiān)忍意識(shí)。作者在《滴水穿石的啟示》中說(shuō)：”堅(jiān)硬如石，柔情似水——可見(jiàn)石之頑固，水之輕飄。但是滴水終究可以穿石，水終究贏得了勝利。“又在《從政雜談中說(shuō)》”在原則問(wèn)題上要講氣節(jié)，在一些非原則問(wèn)題上要講策略?！斑@告訴我們，除了要有格局，有胸懷，還要有一股韌勁，有一根”咬定青山不放松“的硬骨頭。我們的事業(yè)無(wú)論處于什么階段，我們的人生無(wú)論處于什么位置，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的視線，要有忍辱負(fù)重、堅(jiān)忍不拔的意志，不要被一時(shí)一事的困難所困惑。統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作是辛苦的，但是，他也有自己的錦繡河山，它有它的美，它有它的壯麗。我們應(yīng)該樹(shù)立理想，下定決心，在前行的道路上鍛造我們的品格，錘煉我們的意志，展示我們的輕柔。以修心的姿態(tài)前行，以苦行的毅力堅(jiān)持，終會(huì)滴水穿石，贏得我們的精彩!
我深信，當(dāng)年在寧德主政的同志：他是自信的，因?yàn)橹敬蠖h(yuǎn)見(jiàn);他是虛心的，因?yàn)樗趭^而好學(xué);他是從容的，因?yàn)闊o(wú)悔而坦然。王羲之的《蘭亭序》，文末有這么一句話：”后之覽者，亦將有感于斯文“.輕輕合上書(shū)本，也有如此質(zhì)樸的感受。
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