通過總結(jié)，我們可以挖掘出自身潛力，實(shí)現(xiàn)自我價值的最大化。在寫總結(jié)之前，要準(zhǔn)備充分，收集并整理相關(guān)的資料和信息。接下來是一些常見的總結(jié)模板，供大家參考和使用。
品德與社會工作總結(jié)篇一
本人承擔(dān)了三年級品德與社會的教育教學(xué)工作，現(xiàn)對一學(xué)期來的教學(xué)工作做如下總結(jié)：
一、德育成績
一學(xué)期來，按照課程特點(diǎn)制定實(shí)施了教育教學(xué)工作計劃，對學(xué)生進(jìn)行了一系列的教育。
品德與社會課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。通過本期教育，學(xué)生整體有所提高。
二、實(shí)施措施
1、全面把握課程目標(biāo)
品德與社會課程目標(biāo)的三個方面是一個有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。因此，在教學(xué)過程中應(yīng)全面地把握目標(biāo)，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。
2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗
學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
3、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)
兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活
動中通過自身與外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。為此，要由單純的知識傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實(shí)感受，讓學(xué)生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價值的觀點(diǎn)或結(jié)論。
三、對學(xué)生的評價
1、教師觀察記錄描述性評語
教師對學(xué)生在日常生活中表現(xiàn)出的`情感、態(tài)度、能力、行為進(jìn)行觀察，并做記錄。
在與學(xué)生進(jìn)行充分交流的基礎(chǔ)上，教師對學(xué)生在一段時間內(nèi)學(xué)習(xí)本課程的學(xué)習(xí)態(tài)度、表現(xiàn)等以描述性的語言寫成評語于素質(zhì)報告冊上，鼓勵學(xué)生鞏固進(jìn)步，修正不足，繼續(xù)努力。
2、學(xué)生自評
教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生對自己在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)與成果進(jìn)行自我評價，以提高自我認(rèn)識、自我調(diào)控的能力。
3、學(xué)生互評
學(xué)生依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)互相評價，這種評價可以幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成尊重、理解、欣賞他人的態(tài)度，相互促進(jìn)。
總之，通過一學(xué)期的教育教學(xué)，教學(xué)效果良好，基本達(dá)到了預(yù)期效果。
在以往的思品課中，教師往往疏忽了學(xué)生的自主性，這很大限制了學(xué)生的發(fā)展，只有確立起學(xué)生的自主權(quán)，指導(dǎo)學(xué)生自我修養(yǎng)和自我教育，讓他們進(jìn)行自我約束、自我控制、自我鍛煉，才能培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，才能增強(qiáng)學(xué)生的民主觀念，才能有效地提高學(xué)生的思想品德水平，而自我教育能力的培養(yǎng)尤為重要。
一、讓學(xué)生自我辨析，提高道德認(rèn)識，撥亮學(xué)生心靈
小學(xué)生有了一定的認(rèn)識基礎(chǔ)，能對事物作初步地分析、推理、判斷和能力評價。教學(xué)中，應(yīng)該讓所有學(xué)生參與評價，通過自我評價、相互評價，共同提高道德判斷和道德評價能力，增強(qiáng)道德規(guī)范自我約束能力。
（一）展開討論，相互評價。共同提高道德判斷能力，學(xué)生應(yīng)多進(jìn)行議一議，討論等形式，對自己的行為進(jìn)行自我評價。
（二）判斷正誤，提高學(xué)生的識別評價能力
二、自我體驗，激發(fā)學(xué)生的情思
良好品德心理和品德行為的形成，光靠個人經(jīng)驗不行，還必須使學(xué)生集體都獲得經(jīng)驗，因此，在教學(xué)中，應(yīng)該讓全體學(xué)生動腦、動手、動口參與情感體驗、行為體驗，從而豐富和加強(qiáng)內(nèi)心體驗，并促使已有的健康的道德情感變?yōu)樽约旱膬?nèi)心需要。
三、自我督促，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣
學(xué)生的情感轉(zhuǎn)化后，應(yīng)進(jìn)一步對學(xué)生進(jìn)行道德行為的自我訓(xùn)練、自我監(jiān)督，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，這就需要開展一些豐富多彩的活動進(jìn)行實(shí)踐。因為通過活動，不僅開拓了學(xué)生的視野，培養(yǎng)了社會交往能力，而且使學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會關(guān)心他人。陶冶了高尚情操，也提高了自我教育能力。
（一）讓學(xué)生選擇正確的行為方式當(dāng)學(xué)生提高了道德認(rèn)識，激發(fā)了道德情感，產(chǎn)生了行動動機(jī)之后，就要把正確的行為方式運(yùn)用到日常生活學(xué)習(xí)當(dāng)中去。
（二）自我監(jiān)督，克服不良習(xí)慣學(xué)生的良好習(xí)慣必須通過反復(fù)訓(xùn)練才能養(yǎng)成。
三、自我做起，終身受益
這樣，讓學(xué)生通過自我體驗，認(rèn)識到自己的不足之外，回家后就能主動幫助父母做家務(wù)事。受到父母鄰居的表揚(yáng)，更加堅定了體貼、關(guān)心父母的決心，不自覺又強(qiáng)化了自我體驗。
品德與社會工作總結(jié)篇二
本人承擔(dān)了三年級品德與社會的教育教學(xué)工作，現(xiàn)對一學(xué)期來的教學(xué)工作做如下總結(jié)：
一學(xué)期來，按照課程特點(diǎn)制定實(shí)施了教育教學(xué)工作計劃，對學(xué)生進(jìn)行了一系列的教育。
品德與社會課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。通過本期教育，學(xué)生整體有所提高。
1、全面把握課程目標(biāo)。
品德與社會課程目標(biāo)的三個方面是一個有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。因此，在教學(xué)過程中應(yīng)全面地把握目標(biāo)，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。
2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗。
學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
3、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活。
動中通過自身與外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。為此，要由單純的知識傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實(shí)感受，讓學(xué)生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價值的觀點(diǎn)或結(jié)論。
1、教師觀察記錄描述性評語。教師對學(xué)生在日常生活中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度、能力、行為進(jìn)行觀察，并做記錄。
在與學(xué)生進(jìn)行充分交流的基礎(chǔ)上，教師對學(xué)生在一段時間內(nèi)學(xué)習(xí)本課程的學(xué)習(xí)態(tài)度、表現(xiàn)等以描述性的語言寫成評語于素質(zhì)報告冊上，鼓勵學(xué)生鞏固進(jìn)步，修正不足，繼續(xù)努力。
2、學(xué)生自評。
教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生對自己在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)與成果進(jìn)行自我評價，以提高自我認(rèn)識、自我調(diào)控的能力。
3、學(xué)生互評。
學(xué)生依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)互相評價，這種評價可以幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成尊重、理解、欣賞他人的態(tài)度，相互促進(jìn)。
總之，通過一學(xué)期的教育教學(xué)，教學(xué)效果良好，基本達(dá)到了預(yù)期效果。
任課教師：
20xx年12月28日。
(20xx——20xx學(xué)年度第一學(xué)期)。
任課教師：
20xx年12月28日。
品德與社會工作總結(jié)篇三
通過一個學(xué)期的《品德與社會》教學(xué)，我對這門課程的基本理念，對教師教學(xué)的基本要求等，有了一些初步的認(rèn)識。下面從以下幾方面略作總結(jié)。
一、學(xué)生地位變了。
1.學(xué)生是教學(xué)活動設(shè)計的主要依據(jù)《品德與社會》教學(xué)活動方案是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和具體教學(xué)班級學(xué)生需要進(jìn)行設(shè)計的。而教師在設(shè)計教學(xué)活動時，必須要考慮以下幾點(diǎn)：
首先，要有強(qiáng)烈的針對性。教師活動方案的設(shè)計必須針對本班學(xué)生的實(shí)際情況，要考慮到學(xué)生的需要、興趣，學(xué)生不同的性格特征。還要考慮到班級、學(xué)校的實(shí)際情況，要因人而異，因地而異。其次，教師設(shè)計的活動方案要具有較大的彈性，充分考慮到學(xué)生的因素，在活動過程中可以隨時進(jìn)行調(diào)整。教師設(shè)計的活動方案與以往的教案不同，它只是對活動的準(zhǔn)備和計劃，而不是對教學(xué)過程的嚴(yán)格安排。因此，它具有較大的伸縮性。教師在具體組織活動中隨時會遇到學(xué)生的"突發(fā)事件"，學(xué)生是活生生的，他們有思想，會依照自己的意志開展活動。而活動中出現(xiàn)的許多內(nèi)容可能是原先方案中沒有安排，不曾考慮到的。所以，我們的活動方案只能是一種思路，一種目標(biāo)，而不應(yīng)該是一個具有嚴(yán)格"程序"。
的指導(dǎo)下，通過直接參與各種實(shí)際活動，以調(diào)查、觀察、實(shí)驗、討論、談話、制作、表現(xiàn)等多種形式進(jìn)行學(xué)習(xí)和活動，并在此過程中與周圍的自然、社會等發(fā)生實(shí)際接觸，積累直接經(jīng)驗和智慧，獲得對自我、對世界、對生活的認(rèn)識和理解，發(fā)展各種能力。而學(xué)生就是在這種積極參與有意義的、真實(shí)的活動過程中獲得發(fā)展。所以，學(xué)生在《品德與社會》的學(xué)習(xí)中，不再是以往的被動受教育者，而是教學(xué)活動完成的主動者。學(xué)生的表現(xiàn)，學(xué)生的活動，決定了每次教學(xué)活動的完成與否，成功與否。
二、教科書作用變化了。
許多年來，教科書的地位一直是至高無上的，它一直是作為知識的載體供師生運(yùn)用。許多教師在教學(xué)中一直是以教科書為中心進(jìn)行教學(xué)。而今，在《品德與社會》這門課中，教科書的作用變化了?！镀返屡c社會》課程的教科書內(nèi)容及其呈現(xiàn)方式的變化，使它成為引發(fā)學(xué)生活動的工具，而不再是作為知識的載體或羅列知識、技能的清單供教師講授，不再是供教師照本宣科講述，讓學(xué)生死記硬背的"圣經(jīng)"?！镀返屡c社會》教科書的作用實(shí)際上已發(fā)生了質(zhì)的變化。
總之，在《品德與社會》這門課程中，學(xué)生、教材、教師有了全新的概念，有了全新的地位和全新的關(guān)系。這些正是未來教育逐步追求的目標(biāo)，是中國教育同世界教育接軌的開始，是中國教育發(fā)展的必然趨勢。
品德與社會工作總結(jié)篇四
《品德與社會》學(xué)科的教育目標(biāo)就是：培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣和思想品德。
從教35年，自己對教育的熱愛更多的變成對教育的反思，教育首要的培養(yǎng)目標(biāo)是什么？我想首要目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)孩子的“謀生”能力，人要謀生，最起碼的要具備良好的習(xí)慣和品行，這是與《品德與社會》學(xué)科的教育目標(biāo)相一致，所以我現(xiàn)在認(rèn)為立足于社會的人最基本的就要有良好的習(xí)慣和品行。所以本學(xué)期我接到教授四年級《品德與社會》學(xué)科的通知，真是不亦樂乎。就《品德與社會》得內(nèi)容來說。品，顧名思義就是人品；德，顧名思義就是思想道德。品德與社會，就是引導(dǎo)學(xué)生在關(guān)注社會現(xiàn)象參與社會活動中培養(yǎng)健康向上的思想品德。教學(xué)中如何把握教學(xué)目標(biāo)？如何培養(yǎng)學(xué)生健康向上的思想品德？如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)注和判斷社會現(xiàn)象？如何參與社會活動和培養(yǎng)學(xué)生調(diào)查研究能力？如何在《品德與社會》教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷和樹立遠(yuǎn)大理想？這些問題都是從事這門學(xué)科教學(xué)的教師面臨的共同問題。本學(xué)期我在教學(xué)，積極探索適合四年級兒童心理特征的教學(xué)方法，做到寓教于樂，化干澀的課堂教學(xué)為生動活潑的師生互動，變淺顯的教材內(nèi)容為豐富的整合了社會內(nèi)容的教學(xué)信息素材，再通過一些行之有效的教學(xué)改革，我執(zhí)教的四年級《品德與社會》深受學(xué)生的歡迎。
時下，教育界有回歸教育本源之勢，重新提出了“高效課堂”理念，那么，什么是“高效課堂”？我想“高效課堂”就是“教師在課堂教學(xué)中，為落實(shí)課程目標(biāo)，整合教材內(nèi)外知識信息，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，開展一系列行之有效，簡單易行，全體學(xué)生受益的教學(xué)流程”?！镀返屡c社會》是一門知識面廣，活動多，引導(dǎo)學(xué)生把眼光投向社會的學(xué)科，學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗、感悟、判斷等非智力因素培養(yǎng)多于學(xué)習(xí)知識等智力因素培養(yǎng)。所以把握《品德與社會》的“高效課堂”，重在“整合課堂內(nèi)外教學(xué)資源，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，開展簡單易行的教育方式”方面下功夫，教師才能做到把握教材和把握學(xué)生，這樣才能貫徹課程目標(biāo)。
鑒于此，教師要在課前通覽教材，了解課程編排的思維體系，把握課程總目標(biāo)和分冊目標(biāo)，乃至每課目標(biāo)。這樣，為整合教材內(nèi)外教學(xué)內(nèi)容，提供了范圍和方向，在課堂教學(xué)中也能做到“形散而神不散”。
在明確了課程目標(biāo)以后，就要整合教學(xué)內(nèi)容。整合后的課堂教學(xué)內(nèi)容要具備社會性、知識行、科學(xué)性和趣味性，這樣學(xué)生學(xué)起來就不枯燥無味，并樂于學(xué)習(xí)，也保證了課堂秩序的有條不紊。但是現(xiàn)行的《品德與社會》教材內(nèi)容還不能落實(shí)“培養(yǎng)孩子判斷能力和觀察能力”的課程目標(biāo)，同時教材中建議的教學(xué)組織活動脫離學(xué)校教育實(shí)際，給教師組織教學(xué)帶來許多困難，有“紙上談兵”的味道。所以，把現(xiàn)實(shí)社會中發(fā)生的孩子關(guān)注的內(nèi)容引進(jìn)課堂，即是《品德與社會》課程目標(biāo)的要求，也是現(xiàn)實(shí)課堂教學(xué)的需要。如：為培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情懷，結(jié)合當(dāng)時發(fā)生的孩子非常關(guān)注的釣魚島事件，我整合了電視，報紙和網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，從南海歷史演變、地理位置和國際法方面說明了南海是中國領(lǐng)海的事實(shí)，并在此基礎(chǔ)上介紹我國對解決南海問題的外交政策，這樣使孩子了解了中國近代屈辱的歷史，激發(fā)了孩子愛國主義情懷。又如在教學(xué)中插入了全球運(yùn)算速度第一的中國“天河”巨型計算機(jī)，以及中國的“北斗導(dǎo)航”、“嫦娥奔月”、“蛟龍深潛”、“天宮與神州”對接等，培養(yǎng)了孩子身為當(dāng)代中國人的.自豪。這樣整合后的教材內(nèi)容豐富生動，深受孩子歡迎。
整合教材內(nèi)容，只是使教學(xué)內(nèi)容有了源泉，能不能完成課程目標(biāo)？還需要生動活潑的課堂組織教學(xué)和適當(dāng)?shù)纳鐣{(diào)查活動。所以在教學(xué)中我開展了“狼爸爸”討論、“今天有哪些安全隱患。”、“地球上生命的多樣性?！?、“家庭消費(fèi)小調(diào)查”、“關(guān)愛弱勢人群我行動”等話題，這些話題是孩子聽到的，想弄明白的問題。課堂中安排這樣的話題，使《品德與社會》課程目標(biāo)落到了實(shí)處。針對教材內(nèi)容，我開展了“家的爺爺奶奶?！薄ⅰ皻埣踩说纳??！?、”環(huán)境污染狀況調(diào)查?！薄鞍踩珕栴}隱患?！?、“志愿者行動小調(diào)查”等社會調(diào)查，要求學(xué)生撰寫調(diào)查報告，這樣學(xué)生對課程內(nèi)容的學(xué)生也進(jìn)入學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中，同時也較好地培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力。由于《品德與社會》是培養(yǎng)孩子非智力因素多于知識學(xué)習(xí)的學(xué)科，對孩子學(xué)習(xí)的目標(biāo)考核基本不能定格于一般的學(xué)科考核，為解決這一問題，我進(jìn)行了“安全知識問答”、“商標(biāo)真假鑒別知識問答”等活動，這樣學(xué)生在問答、搶答的過程中既鞏固了課本知識，也克服了枯燥的測試方法。
體驗類課程一項重要的任務(wù)就是保護(hù)和激發(fā)學(xué)生的想象力，《品德與社會》也是如此。在教學(xué)過程中我安排了《保護(hù)生命多樣性的設(shè)想》、《能幫殘疾人飛的輪椅》、《我設(shè)計的安全汽車》。學(xué)生可以把自己的設(shè)想寫下來，也可以畫下來，總之要給學(xué)生一個寬松、自由、靈活的想象環(huán)境和平臺。
鑒于四年級孩子的實(shí)際，孩子在觀察調(diào)查社會過程中，教師給以積極健康的引導(dǎo)，這樣既培養(yǎng)了孩子的觀察、調(diào)查和判斷能力，也使本學(xué)科教學(xué)充實(shí)實(shí)在。如：孩子在完成“安全隱患問題?！钡恼{(diào)查過程中，自然就萌生了保護(hù)環(huán)境和生命的意識，進(jìn)而激起孩子自覺保護(hù)環(huán)境，珍愛生命意識，起到“潤物細(xì)無聲”的效果。
《品德與社會》課程目標(biāo)宏大，上好這門學(xué)科確實(shí)很難，這就要求教師要具備豐富的科學(xué)文化知識和一定的教學(xué)技能，再配合多媒體教學(xué)設(shè)備，才能讓孩子學(xué)有所得而不禁錮思想。這就是我認(rèn)為的《品德與社會》“高效課堂”。
品德與社會工作總結(jié)篇五
總結(jié)是指對某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗或情況加以總結(jié)和概括的書面材料，它有助于我們尋找工作和事物發(fā)展的規(guī)律，從而掌握并運(yùn)用這些規(guī)律，為此我們要做好回顧，寫好總結(jié)。那么總結(jié)要注意有什么內(nèi)容呢？以下是小編幫大家整理的《品德與社會》教學(xué)工作總結(jié)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
光陰飛逝，一學(xué)期的工作又臨近尾聲，驀然回首，別有一番滋味在心頭。，我認(rèn)真學(xué)習(xí)教材，根據(jù)各課教材的教育要點(diǎn)，通過教材分析、結(jié)合教學(xué)建議，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)定好教學(xué)目標(biāo)要點(diǎn)、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，備好課，授好課。盡管執(zhí)教不同的年級，但我經(jīng)常和別的教師一起探討研究。
課堂教學(xué)是主渠道、主陣地，是教學(xué)教研工作的重中之重，扎實(shí)而有效地開展課堂教學(xué)，不僅為我才能的施展提供了一個自我挑戰(zhàn)的舞臺，更是培養(yǎng)、提高學(xué)生綜合素質(zhì)的學(xué)習(xí)實(shí)踐基地。為此我就對這學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)：
本課程將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我能全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實(shí)生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經(jīng)驗會給人的一生帶來深遠(yuǎn)的影響。因此，我在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。
新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度等等。這些都是一個具有共生性特點(diǎn)的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點(diǎn)、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。
因此，我在教學(xué)中有機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進(jìn)社會，真正學(xué)會生活、強(qiáng)化了感知理解，豐富了想象思維和情感，深化了道德觀念，收到了良好的教學(xué)效果。
品德與社會工作總結(jié)篇六
本學(xué)期我根據(jù)《品德與社會》教材的指導(dǎo)思想和教學(xué)目標(biāo)制定了教學(xué)工作計劃。全學(xué)期依照教材內(nèi)容和結(jié)合班級的實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)，現(xiàn)總結(jié)如下：
本課程將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我能全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實(shí)生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經(jīng)驗會給人的一生帶來深遠(yuǎn)的影響。因此，我們在上課時都特別關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近學(xué)生生活，反映學(xué)生需要為根本。讓學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。如《齊心真好》這一課，我在教學(xué)時充分地讓學(xué)生談自己的所見、所聞、所思，體會到團(tuán)結(jié)就是力量。
一個學(xué)期來，本人善于做好培優(yōu)較差的思想工作。對于優(yōu)秀的學(xué)生要求加強(qiáng)課外閱讀，在課內(nèi)進(jìn)行演講展示；對于后進(jìn)生，表現(xiàn)不好的不厭其煩地進(jìn)行說服教育；對于學(xué)習(xí)困難的，如朗讀問答方面，就利用全體讀、分組讀、分行讀、個別讀，發(fā)揮傳幫帶的作用，讓學(xué)生迎頭趕上；對于拼圖、制作有困難的學(xué)生需及時熱心指導(dǎo)幫助；并適時地表揚(yáng)他們的“閃光點(diǎn)”。下課常問一些學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、玩樂的情況，貼近關(guān)心他們，這樣學(xué)生才能親其師，信其道，有利于促進(jìn)學(xué)生各方面的和諧發(fā)展。
總之，本學(xué)期的教學(xué)任務(wù)已順利完成，學(xué)生在本學(xué)科的學(xué)習(xí)中收獲了很多，當(dāng)然，對孩子思想意識的影響和教育是個長期的工作，不是一冊書就可以完全解決的，但我在教學(xué)中對學(xué)生潛期興趣和發(fā)掘，卻可以使孩子對本學(xué)科保持著一種喜歡的興趣，相信這興趣可以讓孩子慢慢懂得，品社學(xué)科真的影響了自己的認(rèn)知。
品德與社會工作總結(jié)篇七
本期來，本人承擔(dān)了四年級的《品德和社會》的'教育教學(xué)工作。一學(xué)期來，按照課程特點(diǎn)制定實(shí)施了教育教學(xué)工作計劃，對學(xué)生進(jìn)行了一系列的教育。品德和社會課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參和社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
1、全面把握課程目標(biāo)。
品德和社會課程目標(biāo)的三個方面是一個有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。所以，在教學(xué)過程中應(yīng)全面地把握目標(biāo)，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參和社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。
2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗。
學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。所以，在教學(xué)時善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
3、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身和外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。為此，要由單純的知識傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實(shí)感受，讓學(xué)生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價值的觀點(diǎn)或結(jié)論。
1、教師觀察記錄描述性評語。教師對學(xué)生在日常生活中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度、能力、行為進(jìn)行觀察，并做記錄。
在和學(xué)生進(jìn)行充分交流的基礎(chǔ)上，教師對學(xué)生在一段時間內(nèi)學(xué)習(xí)本課程的學(xué)習(xí)態(tài)度、表現(xiàn)等以描述性的語言寫成評語于素質(zhì)報告冊上，鼓勵學(xué)生鞏固進(jìn)步，修正不足，繼續(xù)努力。
2、學(xué)生自評。
教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生對自己在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)和成果進(jìn)行自我評價，以提高自我認(rèn)識、自我調(diào)控的能力。
3、學(xué)生互評。
學(xué)生依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)互相評價，這種評價可以幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成尊重、理解、欣賞他人的態(tài)度，相互促進(jìn)。
通過一學(xué)期的教育教學(xué)，教學(xué)效果良好，達(dá)到了預(yù)期效果。
品德與社會工作總結(jié)篇八
本學(xué)期，本人承擔(dān)了六年級品德與社會的教育教學(xué)工作，在教育教學(xué)任務(wù)中，本人盡職盡責(zé)，按照新課程標(biāo)準(zhǔn)要求制定并實(shí)施教育教學(xué)工作計劃，現(xiàn)對一學(xué)期來的教學(xué)工作總結(jié)如下：
在教學(xué)中我注意到轉(zhuǎn)變觀念，力求樹立先進(jìn)的課程觀、學(xué)生觀、教師觀。因此，我充分利用各種課程資源、創(chuàng)造性地使用教材，并聯(lián)系本地區(qū)和學(xué)生的實(shí)際和學(xué)生生活中的現(xiàn)象，對教科書中提出的問題、預(yù)設(shè)的活動進(jìn)行合理的拓展和延伸，及時、合理地調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，靈活有效地推進(jìn)教學(xué)過程，增強(qiáng)教育的針對性、生動性和實(shí)效性。引導(dǎo)他們?nèi)リP(guān)注生活，珍視學(xué)生獨(dú)特的生活經(jīng)驗，強(qiáng)調(diào)體驗式、探究式和研討式等學(xué)習(xí)方式，幫助他們嘗試著去解決生活中的問題。
品德與社會科目涉及歷史、地理、人文、科技、心理等諸多領(lǐng)域，對教師備課的要求也相當(dāng)高，尤其是教授新教材。本學(xué)期我力爭在教學(xué)中認(rèn)真鉆研教材，多渠道地搜集資源，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找效的教學(xué)途徑。學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，總體效果良好。通過一學(xué)期的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，基本上達(dá)到了預(yù)期的效果。
小學(xué)生由于受年齡、家庭和周圍環(huán)境的影響，對道德評價標(biāo)準(zhǔn)難免存在片面性和局限性。因此，導(dǎo)行階段的教學(xué)首先借助教材，從理性的角度向?qū)W生闡明社會主義的道德觀念、道德行為和是非標(biāo)準(zhǔn)，但僅有這些理性的標(biāo)準(zhǔn)是不夠的，還必須在學(xué)生的情感世界里樹立起情感的評價標(biāo)準(zhǔn)。通過介紹一些英雄或老一輩革命家等具有高尚道德的人和事，不僅讓學(xué)生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì)，而且讓學(xué)生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細(xì)節(jié)。讓學(xué)生從活生生的`、真實(shí)可信的事例中感受英雄的偉大。四、善于從教材出發(fā)，激發(fā)積極的情感體驗。
依據(jù)教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達(dá)到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過學(xué)習(xí)課文、分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德意識，而情感是在認(rèn)識客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，受之初”，因而在學(xué)生學(xué)文明理過程中，形成道德認(rèn)識前后，因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如精心設(shè)計一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、對色、角色互換，心理移位等心理體驗，把學(xué)文與明理，知識上的接受與情感上的認(rèn)同有機(jī)結(jié)合起來。
以上是我對一個學(xué)期以來品德與社會的教學(xué)總結(jié)。在今后的教學(xué)工作中，我會更加努力學(xué)習(xí)理論知識，在工作實(shí)踐中不斷完善自己，與時俱時，提高教學(xué)與教育科研能力，提高教學(xué)質(zhì)量。
20xx年1月11日
品德與社會工作總結(jié)篇九
本學(xué)期，本人承擔(dān)了六年級品德課的教育教學(xué)工作，現(xiàn)對一學(xué)期來的教學(xué)工作做如下總結(jié)：
在這一學(xué)期中，在教育教學(xué)任務(wù)中，本人盡職盡責(zé)。按照大綱要求制定并實(shí)施教育教學(xué)工作計劃。做到開學(xué)有計劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。
教學(xué)中認(rèn)真鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找效的教學(xué)途徑。學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，成績良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。
1、教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。
2、在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認(rèn)識錯誤，認(rèn)識錯誤造成的嚴(yán)重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀(jì)守法，保護(hù)環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的`心理、生理素質(zhì)，總之，通過一學(xué)期的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達(dá)到了預(yù)期的效果。
3、注重學(xué)生的親身體驗和活動，是有效實(shí)施道德品質(zhì)教育和社會知識教育的客觀要求。本學(xué)期，我強(qiáng)調(diào)拓展課堂的內(nèi)涵，讓學(xué)生有更多的時間進(jìn)行各種活動，承擔(dān)一定的腳色，在做中不斷領(lǐng)悟、感知，在做中培養(yǎng)社會生活能力，發(fā)展個性品質(zhì)，體驗道德準(zhǔn)則并規(guī)范自身的行為。讓學(xué)生通過合作、動手、對比實(shí)驗體會集體的涵義、集體的作用。
教學(xué)中鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找效的教學(xué)途徑。所任科目學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，成績良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。
教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。
在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認(rèn)識錯誤，認(rèn)識錯誤造成的嚴(yán)重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀(jì)守法，保護(hù)環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)，總之，通過一學(xué)期的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達(dá)到了預(yù)期的效果。
新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向。這些都是一個具有共生性特點(diǎn)的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點(diǎn)、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我們在教學(xué)中有機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進(jìn)社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。
在今后的教學(xué)工作中，我會更加努力學(xué)習(xí)理論知識，在工作實(shí)踐中不斷完善自己，與時俱時，教學(xué)相長，提高教學(xué)與教育科研能力，提高教學(xué)實(shí)效。
20xx年1月23日。
品德與社會工作總結(jié)篇十
品德在當(dāng)今社會可以說是一張名片，有品德之人方能成就大業(yè)，孔孟也提到禮義廉恥，也就是我們的品德修養(yǎng)，講求做人處世的'道理和社會秩序的維持。下面，小編為大家分享《品德與社會》教學(xué)工作總結(jié)，希望對大家有所幫助!
本期來，本人承擔(dān)了四年級的《品德與社會》的教育教學(xué)工作。一學(xué)期來，按照課程特點(diǎn)制定實(shí)施了教育教學(xué)工作計劃，對學(xué)生進(jìn)行了一系列的教育。品德與社會課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
1、全面把握課程目標(biāo)。
品德與社會課程目標(biāo)的三個方面是一個有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。因此，在教學(xué)過程中應(yīng)全面地把握目標(biāo)，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。
2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗。
學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。
因此，在教學(xué)時善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
3、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。為此，要由單純的知識傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。
注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實(shí)感受，讓學(xué)生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價值的觀點(diǎn)或結(jié)論。
1、教師觀察記錄描述性評語。教師對學(xué)生在日常生活中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度、能力、行為進(jìn)行觀察，并做記錄。
在與學(xué)生進(jìn)行充分交流的基礎(chǔ)上，教師對學(xué)生在一段時間內(nèi)學(xué)習(xí)本課程的學(xué)習(xí)態(tài)度、表現(xiàn)等以描述性的語言寫成評語于素質(zhì)報告冊上，鼓勵學(xué)生鞏固進(jìn)步，修正不足，繼續(xù)努力。
2、學(xué)生自評。
教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生對自己在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)與成果進(jìn)行自我評價，以提高自我認(rèn)識、自我調(diào)控的能力。
3、學(xué)生互評。
學(xué)生依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)互相評價，這種評價可以幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成尊重、理解、欣賞他人的態(tài)度，相互促進(jìn)。
通過一學(xué)期的教育教學(xué)，教學(xué)效果良好，達(dá)到了預(yù)期效果。
品德與社會工作總結(jié)篇十一
小學(xué)五、六年級《品德與社會》（上冊）這兩本書，涵蓋的知識面太廣了，學(xué)校、家庭、班級、個人、國家、歷史、地理、自然、人文、生物科技、生態(tài)環(huán)保等相關(guān)知識都有涉及，小學(xué)《品德與社會》教學(xué)反思。通過大半學(xué)期的教學(xué)和參加聽課、評課等一系列活動，有很多感悟和體會，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，收獲頗多，現(xiàn)作如下反思。
傳統(tǒng)的課程教學(xué)中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學(xué)生聽，沒有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學(xué)的改革，這種一個人在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在，讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂的主人，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動，教學(xué)活動應(yīng)是一種相互交往，在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)師生間的動態(tài)信息。使學(xué)生在觀察、活動中得到情感的體驗，正好符合新課標(biāo)中的探究思想--讓學(xué)生在活動中感受、體驗、探究和領(lǐng)悟。
教育理念的轉(zhuǎn)變，也體現(xiàn)在課前的任務(wù)、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程中。課堂中的活動應(yīng)是在教師指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動，在活動中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。如在《幅員遼闊的祖國》這一課，我讓學(xué)生親自動手制作了我國三十四個省級行政區(qū)的卡片，并讓他們自己拼成中華人民共和國的地圖，這項活動不僅培養(yǎng)了學(xué)生的動手能力，也讓他們記住了各省區(qū)的名字，更重要的是，在這個過程中，陶冶了學(xué)生的情操，培養(yǎng)了他們的愛國思想，這正是《品德與社會》這門課程所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)。
教材源于學(xué)生的生活實(shí)際，貼近學(xué)生的生活實(shí)際，從學(xué)生熟悉的生活中挖掘和提煉有教育意義的素材，在學(xué)生最熟悉、最普通的生活情境中呈現(xiàn)問題，強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的.小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象，如在《我們的班集體》一課中，我們召開了"我的心里話"發(fā)布會，事先要求學(xué)生搜集各自的心里話，以便于活動的順利進(jìn)行，目的在于提升學(xué)生在集體中與人交流、合作的意識和能力。所以，"我們選擇一種什么樣的教育，就為孩子選擇了一種什么樣的生活"。
《品德與社會》作為一門綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會生活中，認(rèn)識社會，了解社會，同時形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感，教學(xué)反思《小學(xué)《品德與社會》教學(xué)反思》。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)幍氖穼?shí)，進(jìn)一步增進(jìn)愛國主義情感。
但有的時候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考，自己的教學(xué)思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中，我將努力做到以下幾點(diǎn)：
"打鐵先要自身硬"，實(shí)施素質(zhì)教育，首先要提高老師的自身素質(zhì)，老師的素質(zhì)主要包括兩個方面：一是自身的專業(yè)知識要扎實(shí)，更新，業(yè)務(wù)能力要提高；二是老師的言行、修養(yǎng)、道德覺悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的先決條件，要提高老師素質(zhì)，必須扎扎實(shí)實(shí)地做到：
1、堅持學(xué)習(xí)。不但要提高自己的專業(yè)知識，還要豐富其他學(xué)科知識。
2、勇于反思。老師不但要有淵博深厚的學(xué)科知識，還要用于反思，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，這就要求老師積極參與教學(xué)研究，結(jié)合實(shí)際，因材施教，勇于實(shí)踐，善于總結(jié)，不斷探索和掌握品社學(xué)科教學(xué)的規(guī)律和方法，有效地推行素質(zhì)教育。
3、為人師表。不斷提高自己的道德覺悟水平，要求學(xué)生做到的，老師首先做到，如:不遲到，不早退等。
逐步完善"讀、議、講、演、評"的有效教學(xué)方法，向課堂40分鐘要效率。
理論聯(lián)系實(shí)際，校園小課堂與社會大課堂相結(jié)合，是小學(xué)品社課推行素質(zhì)教育的重要途徑?？梢杂薪M織地去校外調(diào)查、采訪、參觀、詢問，然后作匯報交流。
總而言之，通過課后反思把教學(xué)實(shí)踐中的"得"與"失"加以總結(jié)，變成自己的教學(xué)經(jīng)驗，這是十分珍貴的財富。在不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，不斷提高自身的整體素質(zhì)，爭取努力上好每一節(jié)《品德與社會》課，讓孩子們在娛樂中學(xué)到知識，在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂。使我們每位教師都能從"教書匠"變成"教育家"。
反思帶來的快樂我感受頗深，如今嘗到了甜頭。"親其師，信其道"。受學(xué)生歡迎和喜愛的老師，往往對學(xué)生產(chǎn)生一種親和力，對學(xué)生的教育事半功倍。愿快樂永伴老師和學(xué)生?。。?/p>
品德與社會工作總結(jié)篇十二
我們班共有學(xué)生32人，其中男生20人，女生12人，大部分學(xué)生頭腦聰明靈活，求知欲強(qiáng)，好問個為什么，模仿性強(qiáng)，對品德與社會學(xué)習(xí)充滿了濃厚的興趣，為了品德與社會教學(xué)更上一個新的臺階，特對五年級的品德與社會教學(xué)工作總結(jié)如下：
1、本課程將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。
2、在教學(xué)過程中，我們能全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。
3、我們在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，思考在我們的'生活中都有哪些規(guī)則，以及這些規(guī)則給我們的生活帶來了怎樣的方便。在學(xué)生列舉社會生活事實(shí)的基礎(chǔ)上，我們又適當(dāng)幫助學(xué)生歸類，以使學(xué)生對生活中的規(guī)則有一個總體認(rèn)識，并自覺遵守這些規(guī)則，不耍賴皮。
4、培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向，如換位觀（假如我是你，假如你是我）、雙贏觀（大家好，才是真的好）、依存觀（我離不開你，你也離不開我）、分享觀（有福同享福更增，有難同當(dāng)難減少）等等。
1、教學(xué)中，有時候沒有把學(xué)生放在學(xué)習(xí)的主體地位。
2、在教學(xué)過程中，對新教材理解、運(yùn)用不夠深刻。對教材內(nèi)容把握不夠，教學(xué)方法不夠靈活，沒能充分提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
3、個別學(xué)生學(xué)習(xí)品德與社會的積極性不高，還沒有養(yǎng)成良好的生活實(shí)踐習(xí)慣。
4、學(xué)生學(xué)習(xí)情況兩極分化嚴(yán)重，有少數(shù)學(xué)生還沒有掌握學(xué)習(xí)的方法。
1、重視優(yōu)生的培養(yǎng)和差生的轉(zhuǎn)化工作。
2、加強(qiáng)教師自身素質(zhì)的培養(yǎng)與提高，不斷更新思想觀念，以適應(yīng)新形式下教學(xué)發(fā)展的需要。
3、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)手段，利用多媒體教具，充分提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
4、實(shí)踐活動要與教材內(nèi)容有一定聯(lián)系，可以將游戲、唱歌、猜謎語、表演等引進(jìn)課堂，也可以帶領(lǐng)學(xué)生走出校門，走進(jìn)自然、社會，走進(jìn)沸騰的生活。
品德與社會工作總結(jié)篇十三
這個學(xué)期學(xué)生對品德與社會這一學(xué)科的興趣更加濃厚，學(xué)生能對所學(xué)的知識有較深的印象，對社會常識、科技知識方面的知識有比較全面深入地了解，對一些常識性的知識掌握得比較好，對一些社會問題也能提出自己的看法。現(xiàn)將這學(xué)期的工作總結(jié)如下。
學(xué)生對所學(xué)的知識非常感興趣，特別是在社會課堂上經(jīng)常有一些學(xué)生提出他們非常感興趣的問題，每當(dāng)這時候，教師從來不打消學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而是圍繞這些課堂的生成資源來進(jìn)行進(jìn)一步的教學(xué)，這樣大大調(diào)動了絕大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，這對于社會這一門知識的學(xué)習(xí)都是非常有效的。
平時上課的時候明確要求學(xué)生當(dāng)堂作好課堂筆記，對于要求掌握的知識劃記好，加深印象。
通過閱讀與活動進(jìn)一步了解我們這個社會，了解我們民族曾經(jīng)的災(zāi)難與屈辱，讓學(xué)生通過大量翔實(shí)的歷史與現(xiàn)實(shí)資料直接感受社會，感受歷史，讓他們對社會中的是與非、善與惡有一個更加感性的認(rèn)識。如針對于《不能忘記的歷史》與學(xué)生一起搜集“回看歷史振我中華”的演講資料，舉辦演講比賽；在汶川大地震時期，與學(xué)生一起收集“眾志成城，抗震救災(zāi)”的`感人故事來閱讀，并抒發(fā)自己的感想。學(xué)生從民族的大災(zāi)難中學(xué)會了珍惜生命，學(xué)會了團(tuán)結(jié)，學(xué)會了奉獻(xiàn)自己的愛心，感受到了心靈的震撼，感受到了眾志成城的力量！社會知識只有與社會生活相聯(lián)系，才具有更深的感染力，更深刻的教育意義。
在教學(xué)中還有不足的地方如還可以設(shè)計更豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生展現(xiàn)更大的更豐富的世界；對于個別學(xué)習(xí)興趣缺乏的學(xué)生可以采取個別輔導(dǎo)的方式及時鞏固所學(xué)知識，讓他逐漸對社會學(xué)科產(chǎn)生興趣；另外學(xué)生對于社會知識的復(fù)習(xí)與鞏固還可以進(jìn)一步加強(qiáng)。
縱觀得失，覺得社會學(xué)科面對不同的學(xué)生，面對不同的內(nèi)容，要靈活地采取不同的教學(xué)方法來教學(xué)，并著眼于更開放的、更廣闊的學(xué)習(xí)空間，不斷充實(shí)自己的知識儲備，力圖在短短的40分鐘內(nèi)開拓學(xué)生的視野，讓他們對自己所處的這個世界更感興趣，更想探究，更能靈活地運(yùn)用所學(xué)的知識，做自己的小主人，做社會的小主人。
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