讀后感是對(duì)自己內(nèi)心世界的展示和表達(dá)，可以激發(fā)他人對(duì)同一本書(shū)的興趣和思考。寫讀后感時(shí)，要注重文字的規(guī)范和語(yǔ)法的正確，使讀者能夠更好地理解和接受自己的觀點(diǎn)。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。希望能夠?qū)Υ蠹覍懽髯x后感有所幫助，同時(shí)也能夠激發(fā)大家對(duì)于閱讀的興趣和熱愛(ài)。通過(guò)閱讀這些范文，我們可以更好地理解讀后感的寫作要領(lǐng)和技巧，同時(shí)也可以拓寬我們的思維和視野。讓我們一起來(lái)欣賞這些精彩的讀后感，分享我們的觀點(diǎn)和感受吧。
文學(xué)大家讀后感篇一
暑假里，我讀了一本《寶葫蘆的秘密》的書(shū)，這本書(shū)很有意思，讓我深受啟發(fā)。
書(shū)中講的是小學(xué)生王葆在睡夢(mèng)中擁有了一個(gè)寶葫蘆，這個(gè)寶葫蘆有著非凡的魔力，它能滿足你所有的愿望，讓你心想事成，但是這個(gè)秘密不能告訴別人。于是王葆就要什么就有什么。寶葫蘆代他學(xué)習(xí)，替他寫作業(yè)，做模型，甚至是考試。王葆在同學(xué)中贏得了夸獎(jiǎng)，但開(kāi)心得過(guò)了頭，終于在一次數(shù)學(xué)考試中，寶葫蘆讓他出盡了洋相，他受到了同學(xué)的嘲笑和老師嚴(yán)厲的批評(píng)。最后他把寶葫蘆扔掉了，結(jié)束了這一場(chǎng)荒誕的夢(mèng)。
這個(gè)故事告訴我們，世界上人們需要的東西，沒(méi)有一件是從天上掉下來(lái)的。真正的幸福，必須用自己的雙手和智慧去創(chuàng)造。我們不能總想著不勞而獲，只有用自己的勞動(dòng)換來(lái)的成果，才能心安理得的擁有它。我們也要學(xué)習(xí)王葆認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤后，又能勇于改正，做回自己。因?yàn)樽运阶岳倳?huì)給我們帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的.麻煩和苦惱。
我也認(rèn)識(shí)到凡事都不是靠偷懶，靠投機(jī)取巧能得到的。所謂一份耕耘、一份收獲，我們只有付出自己的努力，才能獲得想要的成果。我們以后要用自己的雙手來(lái)創(chuàng)造，換取幸福的生活。
文學(xué)大家讀后感篇二
閱讀是引領(lǐng)孩子成長(zhǎng)的明燈。在這里，遍地開(kāi)著幸福的花朵，閃耀著智慧的光芒；在這里，同齡人可以交流成長(zhǎng)中的困惑與喜悅；在這里，前輩們講述他們豐富多彩的人生……這就是《中國(guó)兒童文學(xué)雙年賞》。
厚厚的8本書(shū)，構(gòu)筑了一個(gè)美麗、智慧的天空，讓我們?cè)谶@里自由地呼吸、快樂(lè)地成長(zhǎng)。在這個(gè)暑假，我看完了一套《中國(guó)兒童文學(xué)雙年賞》，我的收益很大。比如：《“愛(ài)”到錯(cuò)處亦成“害”》，它告訴我們愛(ài)是要有限制的'，不能一直過(guò)分的溺愛(ài)孩子，無(wú)限地滿足孩子的物質(zhì)需要像：要電腦買電腦等。但也不能太過(guò)苛刻，認(rèn)為“棒棍底下出孝子”、“不打不成才”，這樣反而會(huì)產(chǎn)生恨的情緒。
我姨奶奶家的孫女在小時(shí)候要什么買什么，導(dǎo)致現(xiàn)在花錢花得厲害，直向家里人要錢。有一天，我去她家玩剛進(jìn)門就看見(jiàn)她在那，手插著腰，大聲地喊道：“快點(diǎn)給我錢，家里沒(méi)零食了，我?guī)ベI?！边呎f(shuō)還邊指著我?！芭杜叮o?！币痰f(shuō)著掏出了20元，可她還嫌不夠喊著：“太少了，給我50元，快點(diǎn)?！薄芭??！币痰阌纸o了她50元，“給你，路上小心點(diǎn)?！薄芭丁绷粝碌囊仓挥心且粋€(gè)不耐煩的聲音。
她在路上還不停的抱怨姨爹爹、姨奶奶的啰嗦。等到了商店，則是無(wú)止境的買這買那，有薯片、糖、還有許多膨化食品、碳酸飲料?！澳悴皇遣荒艹耘蚧称返膯幔俪缘脑?，臉上的痘痘就要越來(lái)越多了?！蔽液眯牡靥嵝训馈！肮芩?，我看著就想吃，再說(shuō)了又不是我們的錢，沒(méi)必要，走啦！”我又問(wèn)道：“那你的零花錢呢，這樣下去你就成‘月光族’了。”“你怎么也這么啰嗦了，沒(méi)了就向他們要唄，又不要緊。
別問(wèn)了，快走吧！”“哦”我心里憤憤地想：真是狗咬呂洞賓——不識(shí)好人心。在幾個(gè)月后，我又看到她了，果然臉上的痘痘比之前更多了。但還是不尊重長(zhǎng)輩、大手大腳的瞎花錢。誒，不能太溺愛(ài)，更不能太苛刻。只有肯定孩子的優(yōu)點(diǎn)，適當(dāng)?shù)乜陬^教育，才能讓孩子有更好的發(fā)展?？苣附套拥某晒?、孟母三遷的典故和畫(huà)沙教子美談都是正確的“愛(ài)”。希望各位家長(zhǎng)都能牢記，不要讓“愛(ài)”,毀了孩子正確的道路。
文學(xué)大家讀后感篇三
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
本文是關(guān)于讀后感的，僅供參考，如果覺(jué)得很不錯(cuò)，歡迎點(diǎn)評(píng)和分享。
魯迅的名字，是家喻戶曉的。讀到他的文章，卻是在課本里，課文叫做《從百草園到三味書(shū)屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一直以來(lái)都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點(diǎn)恐懼，不敢輕易讀他的書(shū)。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過(guò)魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書(shū)屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實(shí)的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。
首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去……魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫(huà)面。
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在大熱天流汗，有空調(diào)。可以吃到很多魯迅哪個(gè)時(shí)候有的人一輩子也無(wú)法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無(wú)樂(lè)趣可言??！沒(méi)有端詳過(guò)麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽(tīng)說(shuō)過(guò)……被嚇唬到的神話故事總算是聽(tīng)到過(guò)幾個(gè)，但是卻再也想不起來(lái)。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。我們南方現(xiàn)在是難得看到飄雪的。記得小時(shí)候，上海的某一年冬天，下過(guò)一場(chǎng)大雪，一場(chǎng)有積雪的大雪。能想象得到當(dāng)時(shí)出家門的時(shí)候，一定是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫(yī)院。卻似乎沒(méi)有沾到半點(diǎn)雪。印象里是出租車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見(jiàn)到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來(lái)。這是“不乖”的表現(xiàn)?；叵肫饋?lái)，如果現(xiàn)在的我，仍能想起當(dāng)年的冰涼，哪怕是透過(guò)手套得來(lái)的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場(chǎng)雪了呢，因?yàn)闆](méi)有樂(lè)趣，只有被約束的難受！
與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過(guò)上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時(shí)只能呆在書(shū)院里讀書(shū)，會(huì)覺(jué)得多少的失落呢？其實(shí)，相對(duì)于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無(wú)論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實(shí)事的動(dòng)蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無(wú)數(shù)的活力。又相對(duì)于那個(gè)封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松?？墒牵膊坏貌徽f(shuō)，以孩子們當(dāng)事人的眼光來(lái)看，中國(guó)的讀后感，希望對(duì)您有幫助！
教育，仍然讓人快樂(lè)不起來(lái)。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒(méi)有一點(diǎn)興趣，很累，很累。我不再能夠體會(huì)，究竟什么才是我們的快樂(lè)。
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對(duì)逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無(wú)奈的感傷。歡快的時(shí)候，我感到有沁人心脾的馨香襲來(lái)；郁悶不樂(lè)的時(shí)候，我感到無(wú)名的寂寞前來(lái)吞噬。這一切，確實(shí)是能真切的感受得到的。
不管我活著。
還是我死去。
我都是一只牛虻。
快樂(lè)地飛來(lái)飛去。
這首小詩(shī)，是牛虻最后的字跡，寫完它，他就上了行刑場(chǎng)，然后他死了。
他死得很艱難，因?yàn)榻o他行刑的士兵，都是那么愛(ài)戴他，他們拿槍的手在顫抖，他們的淚在臉上淌，可他們還是必須殺死他，那是工作。在無(wú)數(shù)發(fā)子彈聲后，牛虻還是死了，全身都中了彈，可是死得那么堅(jiān)強(qiáng)，那么燦爛。
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逼瘋，最后，偉大的紅衣主教還是瘋了，還是死了，上帝不是慈悲的，上帝沒(méi)有因?yàn)樗闹艺\(chéng)而對(duì)他忠誠(chéng)。
亞瑟是可憐的，瓊瑪?shù)囊粋€(gè)巴掌把他從意大利打到了南美，多少年的苦難，他全忍了下來(lái)，終于，他又回到了意大利，他又見(jiàn)到了瓊瑪，他們相愛(ài)，卻得不到永遠(yuǎn)。他死了，她哭了，他痛苦的所有時(shí)間，她也痛苦著。而正當(dāng)她知道他還活著，她可以釋然，她可以漸漸忘記自己曾經(jīng)的錯(cuò)誤時(shí)，他又一次活生生地死在了她的面前。
作為偉大的紅衣主教，選擇上帝是理所當(dāng)然的，基督被釘在十字架上，他注定是慈悲的，他注定可以接受所有人的懺悔，而他能做的，也僅僅是接受懺悔而已。他并不能為人們做什么，他不能，他救不了蒙泰尼里，更救不了亞瑟?？墒敲商┠崂锊欢?，一直都不懂，他這樣對(duì)待自己的兒子，是多么得不公平，可是他卻不了解，他被上帝所迷惑，他的心里只有那個(gè)空洞的上帝。
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《老人與海》塑造了一個(gè)經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個(gè)名叫桑地亞哥的老漁夫，獨(dú)自一個(gè)人出海打魚(yú)，在一無(wú)所獲的48天之后釣到了一條無(wú)比巨大的馬林魚(yú)。這是老人從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的比他的船還長(zhǎng)兩英尺的一條大魚(yú)。魚(yú)大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn)，終于把大魚(yú)刺死，拴在船頭。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚(yú)，老人與鯊魚(yú)進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚(yú)骨架。
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管開(kāi)始他戰(zhàn)勝了大馬林魚(yú)，但是最終大馬林魚(yú)還是讓鯊魚(yú)吃了，他只是帶著大馬林魚(yú)的白骨架子回到了岸上，也就是說(shuō)，鯊魚(yú)才是勝利者?？墒?，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒(méi)有向大海沒(méi)有向大馬林魚(yú)更沒(méi)有向鯊魚(yú)妥協(xié)和投降。就如音樂(lè)大師貝多芬所說(shuō)“我可以被摧毀，但我不能被征服”。
人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因?yàn)?，他帶給我們的是人類最為高貴的自信！
人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求。它的道路漫長(zhǎng)、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者！
感謝閱讀，希望能幫助您！
文學(xué)大家讀后感篇四
倔強(qiáng)任性，美麗小姐，不擇手段，當(dāng)這些字眼出現(xiàn)在思嘉身上時(shí)，思嘉的形象已經(jīng)很鮮明了。少女時(shí)代，對(duì)鄰家少年衛(wèi)西禮的朦朧愛(ài)慕，即便一次次的遭到拒絕，還是努力去愛(ài)，明明是愛(ài)得痛徹心扉，還要堅(jiān)持下去。直到媚蘭，那個(gè)柔弱的不受思嘉喜歡的女人死后，思嘉的第一個(gè)夢(mèng)徹底破滅了。有人說(shuō)，她愛(ài)的不是希禮，是希禮的影子！是春華的夢(mèng)！我想，我應(yīng)該珍惜這一切，倘若成了真，世界就變得簡(jiǎn)單了，為何一定要有那么多的生死踟躕？對(duì)思嘉，我是深深的喜歡，喜歡她的愛(ài)戀，喜歡她的瘋狂，喜歡她會(huì)說(shuō)話的眼睛。若說(shuō)到喜歡，又哪來(lái)的對(duì)與錯(cuò)呢，感情就是最好的答案了。
白瑞德，是優(yōu)秀男人的模板。在與思嘉的愛(ài)戀中，有過(guò)狂熱，亦有割舍。也許到了很多年后的今天，至死不渝的愛(ài)已然不再那么被看重，而冥冥中我卻有那么一份堅(jiān)持，愛(ài)她就應(yīng)該鄉(xiāng)空氣一樣，從亙古到未來(lái)，仿似不存在卻從未離開(kāi)。我無(wú)權(quán)評(píng)論瑞德對(duì)思嘉好與不好，他們不需要更不在乎我們的評(píng)定。初讀《飄》，我想到徐志摩的一句話：“這是一個(gè)怎樣的世界，容不得戀愛(ài)，容不得戀愛(ài)！”那時(shí)候沒(méi)經(jīng)歷過(guò)愛(ài)情的我，以為思嘉對(duì)希禮的愛(ài)戀就是愛(ài)情了，為這份沒(méi)有成功的愛(ài)抑郁良久。在我眼里，思嘉當(dāng)是男人眼中的寵兒，女人當(dāng)中的王者，而希禮偏偏把她當(dāng)妹妹看，娶了沉默大多數(shù)中的媚蘭。這是多么的不可理喻！
到后來(lái)，思嘉對(duì)媚蘭的不喜歡，甚至巴不得她死。媚蘭卻一如既往的相信思嘉，帶著圣母般的微笑。那是一顆怎樣的心？她值得所有人去愛(ài)，去尊敬！書(shū)末，瑞德和思嘉的愛(ài)反顯得不那么重要了，對(duì)媚蘭的敬意卻使我大為感動(dòng)。
這兒，我想起了黑媽媽，想到了大個(gè)子黑奴。黑媽媽的喋喋不休中，我看到的是長(zhǎng)輩的叮嚀，大個(gè)子黑奴的樸實(shí)中，我看到的是最純潔的心靈。后來(lái)，莫名的對(duì)黑人有一種好感了。也許，這也是我讀《飄》的最大獲益吧！
最近一次讀《飄》已經(jīng)是數(shù)月前的事情了，然而那些記憶卻歷歷在目。所謂生活，就是要認(rèn)真的過(guò)，無(wú)悔的付出，這樣才有機(jī)會(huì)感到幸福。這一年，我遇到了心愛(ài)的女孩，我記得她的味道，分擔(dān)她的憂傷，分享她的快樂(lè)，免不了彷徨，卻愿意真心的付出?，敻覃愄卣f(shuō)，tomorrowisanotherday！明天會(huì)是什么樣子，誰(shuí)又能斷言呢？相信誓死不渝的愛(ài)和無(wú)怨無(wú)悔的付出才是幸福的保證吧。
寫完這一切，驀地發(fā)現(xiàn)，這不是論文了，似乎有悖我的初衷，但這確是我的感受，任思緒流淌在筆尖，這樣才真吧。而她的身影，在我心底，亦是愈發(fā)的清晰。是的，我愛(ài)她。篇2：我與文學(xué)經(jīng)典讀后感我與文學(xué)經(jīng)典讀后感—《漂亮朋友》（莫泊桑）《漂亮朋友》中有著漂亮外表的杜洛伊是一個(gè)不擇手段向上爬的無(wú)恥之徒，他依仗自己漂亮的外貌和取悅女人的手段，專門勾引上流社會(huì)的女子，并以此為跳板，走上飛黃騰達(dá)的道路。最后他拐走了報(bào)館老板的女兒，迫使老板把女兒嫁給他，自己便成為該報(bào)的總編輯。小說(shuō)結(jié)尾還暗示他即將當(dāng)上參議員和內(nèi)閣部長(zhǎng)，前程還遠(yuǎn)大著呢。
它是一部揭露性很強(qiáng)的小說(shuō)，小說(shuō)通過(guò)塑造這些現(xiàn)代冒險(xiǎn)家的典型以刻畫(huà)資產(chǎn)階級(jí)政客的丑惡靈魂，深刻地揭示了法國(guó)第三共和國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜現(xiàn)象，是十九世紀(jì)末的一幅歷史畫(huà)卷。首先，在《漂亮朋友》中揭示了上流社會(huì)的空虛、荒淫、墮落，展現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)政客的厚顏無(wú)恥，揭露了政治界、新聞界黑暗的內(nèi)幕，對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了有力地批判。在小說(shuō)中，報(bào)紙是操縱在財(cái)閥和政客手中的工具,《法蘭西生活報(bào)》的后臺(tái)老板是一批眾議員,被稱為“瓦爾特幫”。瓦爾特是一個(gè)實(shí)力雄厚的南方猶太富商,身為眾議院議員,他在議院形成一股強(qiáng)大的勢(shì)力。他是金融家,善于利用政治進(jìn)行投機(jī)。他深諳報(bào)紙的作用,創(chuàng)辦了《法蘭西生活報(bào)》。用他的話來(lái)說(shuō),他的報(bào)紙是半官方性質(zhì)的。他巧妙地讓這份報(bào)紙容納各種思想,讓包括天主教等思想同時(shí)并存。并非他沒(méi)有任何政治主張,他只是以此來(lái)掩蓋自己的真正目的。他創(chuàng)辦這份報(bào)紙,是為了支持他的投機(jī)事業(yè)和他的各種企業(yè)。由于他手段高明,消息靈通,使《法蘭西生活報(bào)》身價(jià)大增,巴黎和外省的所有報(bào)紙都對(duì)它刮目相看,從它那里尋找消息,引用它的文章,它最后成了內(nèi)閣的喉舌。小說(shuō)生動(dòng)地描寫了“瓦爾特幫”如何利用這份報(bào)紙操縱政局:為了讓他們當(dāng)中的重要成員拉羅舍—馬蒂厄上臺(tái),瓦爾特利用報(bào)紙制造輿論,實(shí)現(xiàn)撂倒閣陰謀,讓拉羅舍—馬蒂厄當(dāng)上了外交部長(zhǎng)。這個(gè)人物是典型的政客,他既沒(méi)有膽略,也沒(méi)有真才實(shí)學(xué),表面擁護(hù)共和,其實(shí)是個(gè)自由主義分子,做事不擇手段。事實(shí)上,他只是瓦爾特幫在政治上出頭露面的代表而已,一旦他的生活丑聞暴露以后,瓦爾特便不留情面地一腳把他踢開(kāi)。由財(cái)閥操縱報(bào)紙,在政界和投機(jī)事業(yè)上大顯身手,這就是《漂亮朋友》所揭示的第三共和國(guó)的報(bào)界黑幕。小說(shuō)的揭露內(nèi)容之二是針對(duì)當(dāng)時(shí)法國(guó)政府的殖民地政策。從1880-1885年,法國(guó)公眾對(duì)殖民地問(wèn)題十分關(guān)注,因?yàn)樵?881-1883年,法國(guó)政府在非洲和亞洲地區(qū)采取了一系列行動(dòng),尤其是于勒·費(fèi)里對(duì)突尼斯的干預(yù)最引人注目。費(fèi)里借口克盧米爾部族在阿爾及利亞?wèn)|部邊境騷擾,而突尼斯政府卻給他們提供了棲身處所,于是蓄意挑釁,采取軍事行動(dòng)。緊接著在1881年4月1日,他向眾議院提出阿爾及利亞的邊境問(wèn)題,要求“懲罰不順從的居民”,終于迫使突尼斯的貝伊簽訂了巴爾多條約,將突尼斯置于法國(guó)的保護(hù)之下。在這些政治和軍事行動(dòng)的背后,是尖銳的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題在起作用。突尼斯的經(jīng)濟(jì)情況一直不佳,無(wú)法清償法國(guó)的債務(wù)。1883年至1884年間,兩國(guó)政府進(jìn)行了一系列斡旋活動(dòng)。1884年5月27日,貝伊以法令形式批準(zhǔn)了利息為四厘的一億四千二百五十五萬(wàn)法郎的新借貸。在這期間,巴黎交易所的行情出現(xiàn)極大波動(dòng),由此引發(fā)的財(cái)政投機(jī)異?；钴S。這些投機(jī)活動(dòng)與政客、政府成員、參議員或眾議員密切相關(guān)。
小說(shuō)揭露內(nèi)容之三在于塑造了一個(gè)現(xiàn)代冒險(xiǎn)家的典型。這個(gè)冒險(xiǎn)家不是在東方的殖民地進(jìn)行投機(jī)活動(dòng)的人物,而是不擇手段爬上去,在短時(shí)期內(nèi)飛黃騰達(dá),獲得巨額財(cái)產(chǎn)和令人注目的社會(huì)地位的無(wú)恥之徒：杜洛瓦在北非的殖民軍里待過(guò),練就了殘酷殺人的硬心腸。同時(shí)他又是一個(gè)機(jī)靈鬼、一個(gè)能隨機(jī)應(yīng)變的人。殘忍而邪惡的經(jīng)驗(yàn)與他狡黠的個(gè)性相結(jié)合,在巴黎這個(gè)冒險(xiǎn)家的樂(lè)園里,便滋生出這樣的野心家。
后,頓時(shí)勃然大怒,一個(gè)計(jì)劃在他心里醞釀成熟了。他毅然地拋棄了瓦爾特的妻子。隨后他偵察到自己妻子的詭秘行動(dòng),導(dǎo)演了一場(chǎng)捉奸的鬧劇,一下子把拉羅舍—馬蒂厄打倒了,又與妻子離了婚。最后,他一步步接近瓦爾特的小女兒蘇珊,把她拐跑,威逼瓦爾特夫婦同意他娶蘇珊。老奸巨猾的瓦爾特雖然氣惱,但頭腦是清醒的。他認(rèn)識(shí)到杜洛瓦并非等閑之輩,此人將來(lái)一定能當(dāng)上議員和部長(zhǎng);他感到不如息事寧人,順從杜洛瓦的意愿。因此不顧妻子的堅(jiān)決反對(duì),應(yīng)允了杜洛瓦提出的要求。在杜洛瓦盛大的婚宴上,教士用近乎諂媚的辭句向他祝福:“你們是世間最幸福的人,你們最為富有,也最受尊敬。特別是您,先生,您才華超群,并通過(guò)您的道德文章而給蕓蕓眾生以指點(diǎn)和啟迪,成為民眾的引路人。您身上肩負(fù)著偉大的使命,您要給他們做出表率來(lái)??”教士的話代表社會(huì)、官方對(duì)這個(gè)流氓惡棍式的冒險(xiǎn)家的成功表示贊許,但從中也透露出作者無(wú)情的、辛辣的諷刺與抨擊!篇3：經(jīng)典文學(xué)作品讀后感經(jīng)典文學(xué)作品讀后感近段時(shí)間一直在擰一些亂亂的文字，看得亂流突襲，開(kāi)始發(fā)覺(jué)在生活中講話都失去語(yǔ)感。于是產(chǎn)生了懶惰情緒，不愿意再在艱澀晦深的問(wèn)題中繼續(xù)停留，轉(zhuǎn)而回身讀一些小時(shí)候所看的東西。第一本看的，便是《簡(jiǎn)愛(ài)》?！逗?jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。對(duì)于《簡(jiǎn)愛(ài)》，早先我是完全被它的語(yǔ)言所打倒。如癡如醉，魂?duì)繅?mèng)縈，有段時(shí)間張口閉口都在學(xué)那種英國(guó)式優(yōu)雅的口吻。小時(shí)候圖個(gè)好玩，沒(méi)對(duì)情節(jié)具體參悟，在心目中這就是一部完美華麗的詩(shī)歌。是記憶花園中最后的秘藏。但是重新讀過(guò)一遍之后，語(yǔ)言的流麗依舊，卻在情節(jié)與構(gòu)思中發(fā)現(xiàn)了一些別的。
——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會(huì)的。究竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最要害的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。有沒(méi)有人在寄人籬下時(shí)為追求平等與尊重，竟向長(zhǎng)輩們掙扎反抗;而那時(shí)她僅僅是個(gè)寄宿于貴族親戚家的窮孩子;有沒(méi)有人在監(jiān)獄般不見(jiàn)天日的寄宿學(xué)校里練就內(nèi)柔外剛、獨(dú)立冷靜的處事風(fēng)格，而非膽怯地服從;有沒(méi)有人在家材萬(wàn)貫的貴族主人面前以一位貧困、微不足道的家庭教師身份昂然而立，吐露道：“難道因?yàn)槲乙回毴缦?、默默無(wú)聞、長(zhǎng)相平庸、個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了嗎???甚至也不是血肉之軀同你說(shuō)話，而是我的靈魂同你的靈魂在對(duì)話，就仿佛我們兩人穿過(guò)墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等——本來(lái)就如此!”
有這樣一獨(dú)立、叛逆、不羈、渴望尊重的女性，她正是夏.勃朗特筆下的主人翁簡(jiǎn)愛(ài)!簡(jiǎn)愛(ài)的物質(zhì)生活并不富裕，要不然她不會(huì)淪落到寄宿學(xué)校過(guò)著饑寒交迫的非人的日子;她不會(huì)來(lái)去只有幾套洗的泛白的粗布衣裳，不會(huì)差點(diǎn)潦倒在沼澤地上因身無(wú)分文近乎暈厥。但她的精神生活從不因此而貧乏，相反，她的學(xué)識(shí)、才藝甚至超越了某些上流社會(huì)的公子小姐。她的思想因外界的阻撓而斷流，她的獨(dú)立平等自由的追求從不因身份地位懸殊或宗教禮節(jié)而就此放棄，她的銳利、睿智、大膽的目光總是穿越對(duì)方的心靈。《簡(jiǎn)愛(ài)》被萬(wàn)眾所熱愛(ài)的，大約是其作者的自尊與平凡——或者說(shuō)，是夏洛特的自尊與平凡。那是一個(gè)靈魂熾熱而外表簡(jiǎn)單的女子。這一形象無(wú)疑是不朽的經(jīng)典。可是與其夫羅切斯特一樣，這個(gè)形象始終在用一種類似于自傲的口吻言論，他們對(duì)于他人的鄙薄，多多少少，曾經(jīng)使我快慰，現(xiàn)在卻令我不安。夏洛特托身于簡(jiǎn)愛(ài)，這是我所知道的。但我所感覺(jué)到的是：她對(duì)于高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態(tài)度，有些刻意了。反過(guò)來(lái)說(shuō)，我從中讀到了自卑的情緒。
簡(jiǎn)愛(ài)的處理，開(kāi)頭非常真實(shí)，中間段非常精彩，但是隱伏著不安，到了結(jié)尾，則幾乎歸于俗套——一個(gè)我料到的俗套。最后無(wú)疑是皆大歡喜，帶一點(diǎn)感傷。她的鋪墊和銜接很完美，幾感覺(jué)不到瑕疵。但是我隱約間感到的是，這是一個(gè)人間女子編造的故事。它已經(jīng)缺少了令我戰(zhàn)栗的小說(shuō)結(jié)構(gòu)——更多的時(shí)候，我讀到了簡(jiǎn)愛(ài)離開(kāi)山莊，就沒(méi)再讀下去。如果我是夏洛特，或許我就會(huì)在那里結(jié)束。因?yàn)橹蟮囊磺?，在我看?lái)，比之于前，是很拙劣的。
比較于《呼嘯》的急風(fēng)暴雨，《簡(jiǎn)愛(ài)》的安靜，其實(shí)倒象是裝出來(lái)的。夏洛特和愛(ài)米利一樣，其實(shí)是內(nèi)心很tough的人。她們的心必須在疾風(fēng)中飛揚(yáng)，因?yàn)檫^(guò)于容易受傷。愛(ài)米利一飛沖天，寫下了真正浩蕩的文字。而《簡(jiǎn)愛(ài)》，則在某種內(nèi)在情緒的矛盾下，寫出了一個(gè)自己在不斷斗爭(zhēng)的故事。這一方面，有些象雨果同樣自我斗爭(zhēng)的《九三年》。
通信信號(hào)學(xué)院。
寧波地鐵信號(hào)1001班朱曉陽(yáng)。
上派初級(jí)中學(xué)七（4）班應(yīng)健瑋。
望著書(shū)架上那一本本整齊羅列著的兒童文學(xué)，我的臉上掛滿了笑容，陷入了無(wú)限的遐想中??暑假中，父母見(jiàn)我整日無(wú)所事事，于是，準(zhǔn)備為我訂購(gòu)《兒童文學(xué)》這本雜志，補(bǔ)充我的課外閱讀量。起先，我極力反對(duì)，因?yàn)槲也幌矚g被人逼迫做事，可是，“父命難違”??！當(dāng)?shù)谝槐尽秲和膶W(xué)》遞到我的手中時(shí)，我粗略地瀏覽了一下，覺(jué)得那些內(nèi)容我一點(diǎn)兒也不感興趣。隨著一本本的到來(lái)，漸漸地，我對(duì)《兒童文學(xué)》這本雜志產(chǎn)生了興趣，那些富有奇異想象力的童話；那一篇篇，一件件感人的故事；那一個(gè)個(gè)有趣的小說(shuō)，令人回味無(wú)窮。從此，我便喜歡上了閱讀，書(shū)桌前每天都出現(xiàn)了我的身影，我捧著書(shū)，快樂(lè)地閱讀著，時(shí)而捧腹大笑，時(shí)而眉頭緊鎖，時(shí)而淚潤(rùn)雙眼，??深深陶醉于其中??《兒童文學(xué)》向我展現(xiàn)出了一個(gè)絢麗多彩的世界，這本書(shū)使我就像一株忘憂草，整天沒(méi)有了憂愁，沉浸在快樂(lè)之中。它的出現(xiàn)填補(bǔ)了我心靈的空虛與寂寞，給予我心靈的撫慰，給予我精神的成長(zhǎng)，心靈的成長(zhǎng)，它就像是我的朋友，我的導(dǎo)師，敞開(kāi)知識(shí)的大門，讓我在知識(shí)的海洋中遨游，到達(dá)成功的彼岸。
文學(xué)大家讀后感篇五
讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
引領(lǐng)我啃完著本書(shū)的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書(shū)上無(wú)法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色司湯達(dá)傾心的人的`“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。
全書(shū)最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。
作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。
對(duì)于書(shū)名人們也引起了一番爭(zhēng)論，通常，人們認(rèn)為書(shū)名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧。
文學(xué)大家讀后感篇六
木心先生是我非常尊敬并且熱愛(ài)的作家，對(duì)他的閱讀幾乎表達(dá)了我青春時(shí)所有懵懂的才情以及對(duì)文學(xué)的最熱烈的渴望（當(dāng)然這里面肯定夾雜著文藝青年對(duì)于文學(xué)的那股子跟風(fēng)媚俗的勁），《文學(xué)回憶錄》的書(shū)寫為我架構(gòu)了一個(gè)遠(yuǎn)大于我自身智識(shí)的文學(xué)世界，這個(gè)世界因?yàn)樗南闰?yàn)超前，幾乎完全鑿定了我對(duì)這些還未曾謀面的文學(xué)創(chuàng)作的認(rèn)識(shí)。
對(duì)于一個(gè)初次下水的人來(lái)說(shuō)，脫去救生圈是致命的。而對(duì)于一個(gè)對(duì)文學(xué)認(rèn)識(shí)尚在眉目之初的人而言，閱讀《文學(xué)回憶錄》就如同下水，他帶我見(jiàn)識(shí)了廣博的文學(xué)以及態(tài)度鮮明風(fēng)格迥異的文學(xué)評(píng)價(jià)，也就同樣使我產(chǎn)生依賴。
給這本書(shū)打五星，是對(duì)木心先生的文化，對(duì)他身上留存下來(lái)的古老文脈，對(duì)他的經(jīng)歷和他的韌性的致敬，是希望自己到暮年時(shí)也能有他這般的文人氣魄，同樣也是對(duì)自己美好懵懂的青春歲月的緬懷，我相信不止我一個(gè)人在對(duì)文學(xué)懵懵懂懂之時(shí)誤讀了木心，誤入歧途，跌跌撞撞欲尋出路不得。我想說(shuō)對(duì)木心先生的閱讀的快感是純粹的，美的。即使它或許意味著高人一等的優(yōu)越感，但是它本身的確有足夠的魅力，吸引人讀下去。
這樣的木心，確實(shí)不應(yīng)該被推薦給對(duì)文學(xué)初生情愫的人們，但如果作為一個(gè)世間萬(wàn)事閱盡的文人的故友，把盞言歡，共敘舊言，就構(gòu)成了一幅別開(kāi)生面的美妙場(chǎng)景。
文學(xué)大家讀后感篇七
認(rèn)真讀完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編收集整理的文學(xué)少女讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《文學(xué)少女》共分八冊(cè)，每一冊(cè)都以一本書(shū)作為中心，再穿插了不同的各種小說(shuō)，講述了一個(gè)又一個(gè)的故事。
講述故事的，是一個(gè)以十四歲神秘美少女作家出道，作品一炮而紅卻因?yàn)橹蟮臅r(shí)間而受到壓力，成為家里蹲的少年，井上心葉。而故事的主軸，卻圍繞在另一個(gè)人身上。她是一個(gè)自稱“文學(xué)少女”，以書(shū)為食物的女孩子，天野遠(yuǎn)子。
從第一冊(cè)《渴望死亡的小丑》到最后那一冊(cè)《邁向神境的作家》，天野遠(yuǎn)子用她的雙手，撫開(kāi)了一個(gè)又一個(gè)故事上，掩蓋真相的那層迷霧，指向了，新生的路口。在我的心中，比起心葉，我覺(jué)得她才是真正的主角。
即使再絕望，再黑暗，再憤怒再哀傷，她也總能指出那明亮的道路：“但就算夜晚降臨，黑暗包圍我們的時(shí)候，天空中仍舊會(huì)有星光閃爍著。而那清冷的.光芒，一定會(huì)寄宿于我們的胸口，給予我們向著目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)的勇氣。”
就算到了現(xiàn)在，還記得遠(yuǎn)子和心葉在第五冊(cè)中的對(duì)話：“遠(yuǎn)子學(xué)姐想要成為的，是怎樣的人呢？”“無(wú)論多么悲傷的時(shí)候，也能漂亮微笑的人吧?！?/p>
所以，我們只能在最后才知道，她掩埋的秘密，她的存在，被自己的親生母親所抹滅，即使她微笑，元?dú)鉂M滿的向母親打招呼，也得不到任何的回應(yīng)。即使她在心中深深的喜歡著心葉，她也從不會(huì)說(shuō)出口，她只會(huì)如同紫羅蘭花一般的微笑著。
他們的故事里，沒(méi)有掩蓋人性的黑暗，朝倉(cāng)美羽每天都對(duì)心葉說(shuō)著喜歡，心中卻包含恨意去將對(duì)方的一切破壞殆盡。
他們的故事里，沒(méi)有回避死亡，因?yàn)榧刀逝c憤怒而顫抖的毯谷的雙手漸漸捏碎水戶夕歌那百合般柔弱的生命。
他們的故事里，有絕望的愛(ài)戀，愛(ài)上不能愛(ài)上的人，雨宮螢用自己最后的生命闡述著自己的愛(ài)戀。
但是，帶著清淡紫羅蘭香氣的遠(yuǎn)子，面對(duì)著那些悲傷，那些絕望，用她那溫暖的笑容，化解著一個(gè)個(gè)故事的黑暗。她始終相信，在黑暗的盡頭一定可以開(kāi)創(chuàng)嶄新的世界。她說(shuō)：“真實(shí)不一定都是美麗的。也有讓人不忍目睹的丑陋的真實(shí)、痛苦的真實(shí)存在。然而，夜晚將包容一切，月光也將一如往常的揮灑在我們身上。永不改變的東西和美麗的東西也是存在的?！?/p>
最后，她融化了心葉心里的那塊寒冰，她默默地幫助心葉再一次拿起了筆，再一次能夠接受別人的好感。對(duì)于心葉來(lái)說(shuō)，就在一切都恢復(fù)正常的時(shí)候，遠(yuǎn)子，一直支持他，不曾背叛不曾舍棄不曾嘲笑他的遠(yuǎn)子學(xué)姐，淡淡地離開(kāi)了他的視線。
為了幫助他，成為真正的，惠臨神明的作家。
“絕對(duì)，不再哭泣了。從今以后，我要像小丑那樣藏起悲哀而笑著，時(shí)而會(huì)像幽靈一般渴望，時(shí)而會(huì)作為愚者定下決斷，但就算背負(fù)著墮落天使的污穢，我也要在胸中懷抱著花與月，像朝著圣地前行的巡禮者那般繼續(xù)走下去。最后，成為惠臨神明的作家?！?/p>
這是，在遠(yuǎn)子的守護(hù)下成長(zhǎng)起來(lái)的心葉。
我相信不管是心葉還是遠(yuǎn)子，終究會(huì)幸福的。因?yàn)樗麄兿嘈胖骸坝肋h(yuǎn)的幸福什么的，或許根本不存在于這個(gè)世界上。但是，那雙溫柔的眼睛，向我們?cè)V說(shuō)著。在人的一生中，散落著無(wú)數(shù)一瞬間的幸福和感動(dòng)?；蛟S那就像白天到來(lái)就會(huì)消失的星光一樣，夢(mèng)幻般的東西。但是那小小的星光，仍舊會(huì)在我們心中持續(xù)照耀下去。然后，等到黑暗消失，天空晴朗，悲哀的事情全都被凈化，那個(gè)無(wú)邊無(wú)盡、清澈美麗的世界，終究會(huì)出現(xiàn)在我們眼前的?！?/p>
文學(xué)大家讀后感篇八
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《和諧美滿的民族大家庭》讀后感范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
今天我讀了一篇《和諧美滿的民族大家庭》的故事，講述的是一個(gè)偉大的新疆維吾爾族母親的故事，她的名字叫阿尼帕？阿力馬洪。她生活儉樸，含辛茹苦的`養(yǎng)育了來(lái)自六個(gè)不同民族的 9個(gè)孩子，攢了很多錢卻總也不舍得花，都給孩子們交了學(xué)費(fèi)。她的故事感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的人，榮獲了“20xx年感動(dòng)中國(guó)十大人物”、“全國(guó)道德模范”、“新疆十大杰出母親”的光榮稱號(hào)。
故事中還提到一個(gè)叫“胖虎”的孩子，他因?yàn)橐稽c(diǎn)小的不如意，就要離家出走，直到知道了阿尼帕媽媽的故事，他才認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，決心好好學(xué)習(xí)，回報(bào)爸爸媽媽，回報(bào)祖國(guó)。
故事中有非常了不起的母親，也有她非常優(yōu)秀的孩子們。相比之下，我們今天生活在很幸福的時(shí)代和很幸福的家庭里，過(guò)著飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的日子，但是我們?nèi)匀徊粫?huì)輕易滿足，經(jīng)常會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事情而不開(kāi)心，或者胡亂抱怨，甚至稍不稱心就大發(fā)脾氣。
讀書(shū)會(huì)讓我們學(xué)到很多知識(shí)，也能學(xué)到很多哲理，讓我懂得珍惜生活，懂得幸福的可貴。除了讀書(shū)，如果能像故事中的“胖虎”那樣，去采訪一下這樣的媽媽和這樣的家庭，對(duì)我們的教育會(huì)更深刻。今后每當(dāng)遇到小小的困難，我們都會(huì)想起榜樣的故事，感受到榜樣的力量，我們的任何困難都不再是困難。
生活艱難也好，生活幸福也好，有一點(diǎn)是相同的，那就是我們的爸爸媽媽也是薪茹苦的養(yǎng)育著我們每一個(gè)小寶寶，他們不求回報(bào)，不怕艱辛，遇到困難從不低頭，也從不向我們?cè)V苦。這就是世界上最偉大的感情，也是世界上最美麗的故事。
我愛(ài)我的爸爸和媽媽，我愛(ài)我的祖國(guó)和家鄉(xiāng)，我愛(ài)我的學(xué)校和老師，我愛(ài)我的生活和未來(lái)！
文學(xué)大家讀后感篇九
少兒圖書(shū)館的網(wǎng)站上有許多好書(shū)，《我們愛(ài)科學(xué)》《中國(guó)卡通》都很好看，但我最喜愛(ài)這本《兒童文學(xué)》我最喜歡這篇“淡水碼頭”，整片讀下來(lái)，簡(jiǎn)直感覺(jué)到了從一個(gè)城市的小學(xué)生變成了一個(gè)在趕海的孩子。
我仿佛看到了船只，燈火，藍(lán)天與一條通往遠(yuǎn)方海洋的路。這首詩(shī)歌的作者把一個(gè)普通的鄉(xiāng)村景色描述成了一個(gè)如同仙境似的世界，把很多的'東西比喻成了一個(gè)美好的幻想。我希望在我慢慢的閱讀過(guò)程中，日積月累，也能寫出這么詩(shī)意優(yōu)美的文章！
文學(xué)大家讀后感篇十
最近幾天，我看了一本書(shū)，感覺(jué)很好，這本書(shū)的名叫做《老人與海》。它的主要內(nèi)容是寫古巴老漁夫圣地亞哥在連續(xù)八十四天沒(méi)捕到魚(yú)的情況下，終于獨(dú)自釣上了一條大馬林魚(yú)，但這魚(yú)實(shí)在太大，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊，在歸程中一再遭到鯊魚(yú)的襲擊，最后回港時(shí)只剩下魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨。
這本書(shū)讓我深深地感受到了這位老人生活的艱辛和不易，更加珍惜身邊的美好生活。
《老人與?！匪茉炝艘粋€(gè)經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個(gè)名叫桑地亞哥的老漁夫，獨(dú)自一個(gè)人出海打魚(yú)，在一無(wú)所獲的48天之后釣到了一條無(wú)比巨大的馬林魚(yú)。這是老人從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的比他的船還長(zhǎng)兩英尺的'一條大魚(yú)。魚(yú)大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn)，終于把大魚(yú)刺死，拴在船頭。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚(yú)，老人與鯊魚(yú)進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚(yú)骨架。我十分同情這位老人的處境。"一艘船越過(guò)世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)閃閃發(fā)光——超越極限！”作者海明威是這樣評(píng)價(jià)他的作品《老人與?！返倪@本書(shū)也給了我很大的啟發(fā)，我也要學(xué)習(xí)文中的這位老人的精神。在生活中遇到苦難不屈不撓，積極應(yīng)對(duì)的精神。
讀完這篇讀書(shū)筆記后，大家也去讀書(shū)寫筆記吧。更多關(guān)于名著的讀書(shū)筆記，關(guān)注精品作文頻道。
文學(xué)大家讀后感篇十一
“名醫(yī)大家”這部視頻全方位介紹了吳孟超、王振義、顧玉東、沈自尹、戴尅戎等15名在國(guó)內(nèi)外醫(yī)學(xué)界具有廣泛影響的醫(yī)學(xué)專家，多角度展示了他們的精湛醫(yī)術(shù)和高尚醫(yī)德。作為一名醫(yī)務(wù)工作者，這本書(shū)給我們提供了一本非常好的醫(yī)德教育讀本。
被譽(yù)為“中國(guó)肝臟外科之父”、“神州第一刀”的吳孟超院士雖已88歲高壽，但為了患者，依然站在手術(shù)臺(tái)上，他說(shuō)：“只要能拿得動(dòng)手術(shù)刀，我就會(huì)站在手術(shù)臺(tái)上，如果真的有一天倒在手術(shù)臺(tái)上，那也是我最大的幸福。”肝膽春秋五十載！吳孟超院士自1956年以來(lái)，已為一萬(wàn)三千多名患者主刀，他帶領(lǐng)的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)，將我國(guó)肝癌術(shù)后5年的生存率，由50年代的16％提升到80年代的30％、90年代的48。6％，直至今天的53。2％。國(guó)際肝膽胰協(xié)會(huì)授予他“杰出成就獎(jiǎng)”。20xx年，吳孟超獲得了國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)大獎(jiǎng)，這也是我國(guó)醫(yī)學(xué)界獲此殊榮的第一人。
血液學(xué)專家，瑞金醫(yī)院王振義院士從事研究血栓和止血，在國(guó)內(nèi)首先建立血友病a與b以及輕型血友病的診斷方法，在國(guó)際上首先應(yīng)用全反式維甲酸誘導(dǎo)分化治療急性早幼粒細(xì)胞白血病，獲得很高的緩解率，給白血病乃至惡性腫瘤病人帶來(lái)了生的希望。他不問(wèn)功名，只求貢獻(xiàn)，他的眼里只有醫(yī)學(xué)，他的心里只有病人。一個(gè)醫(yī)生，應(yīng)該始終把病人的需要放在首位，最大的動(dòng)力就是如何為病人服務(wù)。歲月如斯，從醫(yī)60載，這個(gè)信念一直伴隨了榮獲國(guó)際上具有權(quán)威性的癌癥研究大獎(jiǎng)——美國(guó)凱特林癌癥研究大獎(jiǎng)的.王振義院士60年。
顧玉東院士在手外科領(lǐng)域不斷創(chuàng)新、不斷超越，在全臂叢神經(jīng)損傷治療領(lǐng)域、四肢外傷皮膚缺損皮瓣修復(fù)領(lǐng)域、手指缺損游離足趾移植修復(fù)領(lǐng)域做了大量原創(chuàng)性的發(fā)明創(chuàng)造，攻克了一道道醫(yī)學(xué)上的難題，為無(wú)數(shù)患者帶來(lái)了福音。從業(yè)近50載，盡管碩果累累，但顧玉東依然認(rèn)為自己還沒(méi)有達(dá)到目標(biāo)，他眼中的好醫(yī)生，應(yīng)該把所有的時(shí)間都奉獻(xiàn)給病人。如今他已年過(guò)七旬，依然熱情不減，帶領(lǐng)學(xué)生一起攻克手外科領(lǐng)域的“哥德巴赫猜想”。
他們都擁有高超的醫(yī)術(shù)，他們也都有著高尚的醫(yī)德，為解除病人之疾苦而不懈努力，這就是“大家”，一切為了病人，始終為解除病人之疾痛而奮斗！我要以“大家”為榜樣，作為一名超聲醫(yī)生，首先要學(xué)好本學(xué)科的理論知識(shí)，在平時(shí)實(shí)踐中積累豐富的經(jīng)驗(yàn)，碰見(jiàn)疑難病例，要多查資料、文獻(xiàn)，善于總結(jié)，開(kāi)展研究，努力提高自己的業(yè)務(wù)技術(shù)水平。其次要有高尚的情操及良好的醫(yī)德修養(yǎng)，對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，謙虛謹(jǐn)慎，作為輔助科室，要和臨床醫(yī)生團(tuán)結(jié)協(xié)作，幫助臨床醫(yī)生更好的診治患者。最后，要有很好的溝通技巧及耐心，對(duì)待病人要耐心，要一視同仁，和藹熱情，病人有不理解的地方要耐心解釋，語(yǔ)言親切。
清楚地記得我們都曾莊嚴(yán)宣誓：“健康所系、性命相托。我們不僅要努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研醫(yī)學(xué)知識(shí)，更多的是我們?nèi)蘸笮嗅t(yī)的準(zhǔn)則，我們必須永遠(yuǎn)將病人放在第一位！
文學(xué)大家讀后感篇十二
姬蕊是一位教練，有著一張娃娃臉，扎馬尾，小麥色的皮膚透著健康的光澤。她在幫我體能訓(xùn)練時(shí)，“我”向她抱怨：總感覺(jué)左側(cè)不夠力、這一個(gè)小插曲卻無(wú)意間讓她想起了一個(gè)關(guān)于她自己的故事：
小時(shí)候的姬蕊是在農(nóng)村說(shuō)我爺爺奶奶身邊，在農(nóng)村的她活得很快樂(lè)，很快活，有一次她不小心撞到了一個(gè)老人，還折斷了褪，這令她沒(méi)少挨爺爺奶奶的打，可她還是和爺爺奶奶最親。
到了上學(xué)的年齡了，她不得不回到爸爸媽媽身邊，爸爸很少在家，媽媽也不怎么愛(ài)說(shuō)話，姬蕊總是要跟他們反著干。姬蕊總覺(jué)得他們很生分。媽媽好像總想彌補(bǔ)對(duì)她的愛(ài)，但是姬蕊不領(lǐng)情。每當(dāng)姬蕊犯了錯(cuò)，爸爸總要打她，但是媽媽就會(huì)撲過(guò)來(lái)護(hù)著我，每一次都弄得驚心動(dòng)魄，氣氛真可怕。媽媽身體不好，爸爸總是關(guān)照我說(shuō)：媽媽身體不好，別惹她生氣。點(diǎn)點(diǎn)頭，但每次轉(zhuǎn)身就忘了。姬蕊經(jīng)常逃課，但媽媽都不罵姬蕊，還裝不知道，姬蕊膽子便更大了。一次，媽媽跟蹤了我，我發(fā)現(xiàn)了媽媽的跟蹤，便拼命跑拼命跑，我跑得太快，媽媽追不上，卻摔了一跤，掙扎著卻起不來(lái)。自從那次，媽媽便進(jìn)了醫(yī)院，被推進(jìn)了手術(shù)室，醫(yī)生告訴我和爸爸，媽媽是骨頭粉碎性骨折。但是手術(shù)并不成功，此后，媽媽長(zhǎng)期服用大量藥物，一直臥床不起，這一次一臥，便是兩年......出院后不久，媽媽又進(jìn)了醫(yī)院，一下子并發(fā)了很多我叫不出名字的病...沒(méi)過(guò)幾天，媽媽去世了、我一直沒(méi)有勇氣說(shuō)出：是我害死了媽媽。而媽媽至死都和我守護(hù)著這個(gè)秘密。如果我沒(méi)有逃學(xué)，媽媽就不會(huì)悄悄跟蹤我，就不會(huì)骨折，就不會(huì)進(jìn)醫(yī)院，就不會(huì)引發(fā)那么多病，就不會(huì)那么快離開(kāi)我....
因?yàn)榧锏牟欢拢箣寢岆x開(kāi)了自己，離開(kāi)了爸爸。通過(guò)這件事，我也明白了母愛(ài)的偉大，姬蕊的`媽媽相當(dāng)于用自己的生命來(lái)?yè)Q取姬蕊的成長(zhǎng)與懂事。這，無(wú)疑是媽媽對(duì)姬蕊的愛(ài)。
文學(xué)大家讀后感篇十三
最近幾年一直關(guān)注著劉可欽校長(zhǎng)所率領(lǐng)的海淀區(qū)中關(guān)村三小的改革實(shí)踐，很想找機(jī)會(huì)到這所學(xué)校去實(shí)地感受一番，但一直未能如愿。好在劉校長(zhǎng)和她的團(tuán)隊(duì)將他們這些年的實(shí)踐探索匯集整理，以《大家三小》為名出版，讓我可以從另外的視角對(duì)學(xué)校有進(jìn)一步的了解。
閱讀本書(shū)的過(guò)程中，一個(gè)關(guān)鍵詞不斷地在我的腦海中縈繞——關(guān)系。這讓我想起了2012年，在確定區(qū)域教育改革方向時(shí)，我提出要通過(guò)“構(gòu)建和諧的師生關(guān)系”，來(lái)實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)質(zhì)量的新飛躍。這些年的教育實(shí)踐證明，抓住“關(guān)系”這條主線來(lái)深化課程教學(xué)改革，是一個(gè)很重要的抓手。在劉可欽校長(zhǎng)看來(lái)，師生關(guān)系確實(shí)是非常重要的，但校園里還有學(xué)生之間、教師之間、家校之間……等各種關(guān)系，這些都是學(xué)校教育的重要組成部分。而連接這些關(guān)系的紐帶始終是學(xué)生，因此，學(xué)校里最重要的關(guān)系應(yīng)該是學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系。
學(xué)校是一個(gè)怎樣的場(chǎng)所?劉可欽校長(zhǎng)認(rèn)為，學(xué)校是孩子與同伴一起學(xué)習(xí)，并在此過(guò)程中學(xué)會(huì)自省、合作、互助，培養(yǎng)良好的社會(huì)行為和個(gè)人品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)共處、共融、共進(jìn)的教育場(chǎng)所。學(xué)習(xí)離不開(kāi)同伴，要和同伴共處、共融、共進(jìn)，這就是生生關(guān)系的內(nèi)核。
學(xué)過(guò)化學(xué)的人都知道這樣一句話：結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)。金剛石和石墨是碳元素兩種常見(jiàn)的單質(zhì)，就是因?yàn)樘荚嘏帕蟹绞缴系牟町悾炀土藘煞N性質(zhì)迥異的物質(zhì)。如果不改變現(xiàn)有的教師、學(xué)生，用怎樣的方式才能讓學(xué)生和學(xué)生之間、學(xué)生和教師之間建立起更加親密的、和諧的關(guān)系呢?中關(guān)村三小前幾年恰好面臨新校舍的建設(shè)，他們決定從學(xué)校的空間結(jié)構(gòu)上做文章，通過(guò)新型的校舍結(jié)構(gòu)，為學(xué)生構(gòu)建多樣化的關(guān)系創(chuàng)設(shè)環(huán)境和氛圍。
新的學(xué)校有很多讓人眼睛一亮的地方，比如說(shuō)借鑒土樓的建筑風(fēng)格給孩子們營(yíng)造家的氛圍，開(kāi)放建筑的管線布局滿足孩子們的好奇心，校門退后紅線十米讓居民可以在校門口駐足歇腳……，但最讓人難以忘懷的，應(yīng)該是班群組的架構(gòu)。一個(gè)班級(jí)的學(xué)生固定的一間教室里上課，是當(dāng)下校舍建設(shè)的模式，似乎是天經(jīng)地義的事情，中關(guān)村三小的團(tuán)隊(duì)卻意識(shí)到這樣的封閉式教室布局所帶來(lái)的各種弊端。在新校舍的建設(shè)中，他們對(duì)此進(jìn)行了大膽的改造，采取了類似于“家”的“三室一廳”的新型布局。每一個(gè)“室”就是我們平常的教室，“三室”指的是三個(gè)連在一起的教室，期間的隔板都是活動(dòng)的，既可以分隔起來(lái)作為正常的教室使用，也可以根據(jù)需要將隔板推開(kāi)，變成一個(gè)大教室來(lái)共同活動(dòng)。和“三室”總面積相同的“廳”，是這三個(gè)教室的學(xué)生公用的、共同活動(dòng)的空間，學(xué)生們可以在這里進(jìn)行拓展課程的學(xué)習(xí)，也可以舉行各種才藝展示，或者找到一個(gè)安靜的區(qū)域自主學(xué)習(xí)。更有意義的是，這“三室”里的學(xué)生，是三個(gè)不同年級(jí)的，比如說(shuō)一年級(jí)1班、二年級(jí)1班、三年級(jí)1班，這種混齡式的學(xué)習(xí)空間，帶來(lái)了許多意想不到的效果，也推動(dòng)了多樣化的關(guān)系構(gòu)建。
在過(guò)去，每個(gè)家庭都有好幾個(gè)孩子，孩子教育中有一種教育因素雖然不常講，但其效果卻非常好，那就是兄弟姐妹之間的“同伴互助”。哥哥姐姐帶領(lǐng)弟弟妹妹，其示范引領(lǐng)作用往往比成年人更加有效。但這些年計(jì)劃生育政策的實(shí)施，很多家庭只有一個(gè)孩子，“同伴互助”式的教育引領(lǐng)被大大削弱。中關(guān)村三小的班群組，讓學(xué)生在本班之外，可以和其他年級(jí)的同學(xué)建立起更為廣泛的聯(lián)系，弟弟妹妹可以找到學(xué)習(xí)榜樣，哥哥姐姐要設(shè)法為他們解憂分愁，這其實(shí)就是回歸到了中華傳統(tǒng)文化教育的本源。當(dāng)然，其效果還不僅僅在生生之間的關(guān)系豐富了，學(xué)生也因此認(rèn)識(shí)了不同班級(jí)更多的教師，不同班級(jí)不同年級(jí)的教師也需要互相協(xié)調(diào)，共商課程的規(guī)劃及實(shí)施，共同探討學(xué)生集體學(xué)習(xí)的計(jì)劃和策略。
在中關(guān)村三小的新校舍里，每一個(gè)樓層都有這樣的四個(gè)“班群組”，每一個(gè)樓層就是一所“校中校”，四個(gè)“校中?！苯M成了學(xué)校這個(gè)大集體。于是乎，每個(gè)校中校的四個(gè)班群組之間，信息溝通的渠道也比過(guò)去通暢了很多，每個(gè)班群組都由7位教師組成，他們也要學(xué)習(xí)、借鑒其他班群組的有益做法，并因此促進(jìn)了班群組之間、校中校之間的`關(guān)系連接。
因?yàn)樾Ｉ峤Y(jié)構(gòu)的改變，催生了校園中各種關(guān)系的和諧發(fā)展，讓這所學(xué)校在走向未來(lái)的道路上，創(chuàng)造出了獨(dú)具特色教育經(jīng)驗(yàn)。
杜威在《思維與教學(xué)》一書(shū)中這樣說(shuō)：“在學(xué)校里，學(xué)生思維訓(xùn)練失敗的最大原因，也許在于不能保障像在校外實(shí)際生活那樣，有可以引起思維的經(jīng)驗(yàn)和情境。”當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)不再被限制在固定的桌椅上、限制在固定的教室中，當(dāng)學(xué)校的任何地方都是學(xué)習(xí)發(fā)生的環(huán)境、任何角落都是學(xué)生活動(dòng)的地方，當(dāng)學(xué)習(xí)過(guò)程本身就是孩子的生活、真實(shí)的學(xué)習(xí)情境就是孩子所處的世界時(shí)，這所學(xué)校就會(huì)是一所未來(lái)學(xué)校，這樣的學(xué)習(xí)就會(huì)是學(xué)習(xí)本該具有的樣貌。
通過(guò)新校舍結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)和調(diào)整，給學(xué)生之間、教師之間以及師生之間、家校之間創(chuàng)設(shè)了濃郁的互動(dòng)交往的關(guān)系環(huán)境，但這依然只是基礎(chǔ)性的工作，要讓多樣化的關(guān)系在校園里自然的生長(zhǎng)，還需要構(gòu)建學(xué)校課程的“四梁八柱”，為學(xué)生提供更好的服務(wù)產(chǎn)品，對(duì)接學(xué)生的個(gè)性化需求。
在現(xiàn)有的課程體系下，學(xué)校的課程基本上由學(xué)科課程、拓展型課程、綜合實(shí)踐課程、地方或?qū)W校的特色課程等板塊組成，已經(jīng)形成了一種較為穩(wěn)定的運(yùn)行模式。但當(dāng)學(xué)校進(jìn)行了結(jié)構(gòu)調(diào)整，由原來(lái)相對(duì)封閉的班級(jí)授課模式變成“三室一廳”的學(xué)習(xí)環(huán)境時(shí)，學(xué)校的課程也必須隨之發(fā)生變化，來(lái)支撐學(xué)生在新的空間里學(xué)習(xí)活動(dòng)的開(kāi)展。
中關(guān)村三小在這方面已經(jīng)提前作出了相應(yīng)的準(zhǔn)備，重塑課程的“骨架”與“血肉”，將原來(lái)的課程板塊進(jìn)行重新組合，架構(gòu)起“三層六類”的課程結(jié)構(gòu)。所謂“三層”，即課程的三個(gè)層級(jí)，包括基礎(chǔ)層，拓展層和開(kāi)放層。三者之間不是簡(jiǎn)單的遞進(jìn)關(guān)系，也不存在截然割裂的界限，由教師根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，將其有機(jī)地整合在一起。所謂“六類”即六種類型的課程群，包括語(yǔ)言類;數(shù)學(xué)與科技工程類;歷史與社會(huì)科學(xué)類;視覺(jué)藝術(shù)類;表演藝術(shù)類;健全身心的課程。每類課程都有具體的課程學(xué)習(xí)要求和年度目標(biāo)，減少單純的學(xué)科分類所帶來(lái)的內(nèi)容上的重復(fù)，模糊了學(xué)科之間的界限，為學(xué)科教師之間的協(xié)同教學(xué)和融合提供了機(jī)會(huì)和可能。
中關(guān)村三小的這種做法，很值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。很多時(shí)候，我們總是被學(xué)科的評(píng)價(jià)所約束，不敢對(duì)學(xué)科進(jìn)行綜合處理，為了應(yīng)對(duì)課程改革的要求，只能在現(xiàn)有的課程體系之外再去增加一些新的內(nèi)容進(jìn)來(lái)，這樣一直做加法的結(jié)果，導(dǎo)致了學(xué)生和教師的負(fù)擔(dān)越來(lái)越重，在核心課程上分配的時(shí)間越來(lái)越少，核心知識(shí)關(guān)鍵能力沒(méi)有得到有效落實(shí)，大家都身心疲憊但效果卻很差。中關(guān)村三小的課程改革是很有勇氣的，這種勇氣是建立在對(duì)國(guó)家課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的準(zhǔn)確理解上的，是建立在做減法給學(xué)生釋放自主學(xué)習(xí)空間的基礎(chǔ)上的，是建立在教師對(duì)課程有充分的理解和認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上的。
要保證“三層六類”的課程結(jié)構(gòu)得到有效實(shí)施，必須要在課程治理上做文章，要讓大家明確課程的目標(biāo)、清晰課程的方案、熟悉課程的內(nèi)容、明了課程管理的要點(diǎn)、把握課程實(shí)施的關(guān)鍵、善用課程評(píng)價(jià)等手段。學(xué)校在這些環(huán)節(jié)上都做了精心的安排。比如說(shuō)將學(xué)校原來(lái)金字塔式的組織架構(gòu)變成矩陣架構(gòu)，構(gòu)建扁平化的學(xué)校組織，讓學(xué)校從一個(gè)龐大的教育教學(xué)組織變成若干小規(guī)模的教育教學(xué)獨(dú)立單位，甚至可以說(shuō)是“小學(xué)?！?，以落實(shí)分布式的領(lǐng)導(dǎo)，讓更多的人參與學(xué)校的發(fā)展事務(wù)，積累全局思考的經(jīng)驗(yàn)，減少管理鏈條過(guò)長(zhǎng)帶來(lái)的決策滯后，同時(shí)加強(qiáng)教師之間的合作和融合。比如說(shuō)明確提出高品質(zhì)的學(xué)習(xí)發(fā)生于問(wèn)題的產(chǎn)生和解決的整個(gè)過(guò)程中。學(xué)生學(xué)習(xí)的“問(wèn)題”主要有三類：學(xué)科發(fā)展中的關(guān)鍵問(wèn)題，學(xué)生所能提出的個(gè)性問(wèn)題，真實(shí)的角色所帶來(lái)的現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題。“互動(dòng)”也主要有三大類：學(xué)科知識(shí)之間的深度互動(dòng)，不同角色之間的現(xiàn)實(shí)互動(dòng)，生活中的社會(huì)化互動(dòng)……這樣的要求，對(duì)促進(jìn)關(guān)系的建立，對(duì)學(xué)生與教師、知識(shí)、社區(qū)、環(huán)境等的相互連接，發(fā)揮著重要的作用。
如前所述，中關(guān)村三小在為學(xué)生構(gòu)建多樣化的關(guān)系方面，動(dòng)了很多腦筋，花費(fèi)了大量的心血。不僅“三室一廳”的布局，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了比普通學(xué)校的學(xué)生多出一倍的“家”的活動(dòng)空間，而且在每個(gè)校中校都配有自己的科學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)專用教室，共享學(xué)習(xí)區(qū)域和配置了戲劇廳、學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的禮樂(lè)廳、融合信息技術(shù)的夢(mèng)工廠以及進(jìn)行工程實(shí)踐的工匠坊，讓學(xué)生能夠和其他班組群的同學(xué)們進(jìn)行更加廣泛的連接，生成各種各樣的關(guān)系。學(xué)校的一草一木、每一個(gè)教學(xué)設(shè)施，都在促進(jìn)者這種關(guān)系的建構(gòu)。
但僅僅做到這些還是不夠。學(xué)校充分意識(shí)到，我們所處的時(shí)代充滿著巨變和不確定性，“當(dāng)一切變得充滿不確定性時(shí)，一所封閉的學(xué)校就會(huì)充滿風(fēng)險(xiǎn)?！贝蜷_(kāi)校門，讓學(xué)校和社區(qū)、教師和家長(zhǎng)、學(xué)生和社會(huì)進(jìn)行多元的、豐富多彩的連接，建立起互動(dòng)交融的關(guān)系，就成了學(xué)校辦學(xué)的必然選擇。于是，家庭教育實(shí)踐研究中心，家長(zhǎng)志工團(tuán)，鄰家孩子，家校事務(wù)協(xié)作中心相繼成立，并開(kāi)始了運(yùn)作。家長(zhǎng)如何教育好自己的孩子，如何承擔(dān)起引領(lǐng)示范的責(zé)任，學(xué)校為此開(kāi)設(shè)了系列課程，為家長(zhǎng)答疑解惑;學(xué)生在校園里有各種各樣的活動(dòng)，比如上學(xué)、放學(xué)的道路安全防范，校園內(nèi)各種場(chǎng)館和設(shè)施的參觀學(xué)習(xí)等等，老師人手經(jīng)常不夠用，家長(zhǎng)志工團(tuán)的價(jià)值就體現(xiàn)出來(lái)了;很多家長(zhǎng)最為關(guān)心的是自己的孩子，很少將目光放在別人家的孩子身上，這很不利于學(xué)校教育和家庭教育合力的形成，于是“鄰家孩子”項(xiàng)目誕生了;學(xué)生應(yīng)該穿怎樣的校服，吃飯的問(wèn)題等等，這些原本要耗費(fèi)學(xué)校政教、總務(wù)等部門很多精力的事情，可以交給家校事務(wù)協(xié)作中心來(lái)完成。
很多家長(zhǎng)對(duì)中關(guān)村三小很向往，但對(duì)學(xué)校也存在著很多的誤解。于是，學(xué)校決定走出校門，組織一批好老師來(lái)到社區(qū)，向居民和家長(zhǎng)宣傳“大家三小”的辦學(xué)理念、課程設(shè)置以及校園生活的特色，讓居民們大呼過(guò)癮，甚至還出現(xiàn)了一場(chǎng)場(chǎng)追蹤聽(tīng)講的現(xiàn)象。同時(shí)，學(xué)校的文體藝術(shù)類活動(dòng)，也向社區(qū)和家長(zhǎng)們開(kāi)放，要請(qǐng)家長(zhǎng)到學(xué)校里現(xiàn)場(chǎng)感受校園文化，傳遞待人接物的禮儀，提升社區(qū)居民的人文底蘊(yùn)。
學(xué)校是社區(qū)的文化高地。從某種意義上說(shuō)，它就是這個(gè)社區(qū)的廟堂，是社區(qū)人心向往之的地方。通過(guò)構(gòu)建家校共育的平臺(tái)，建立更加廣泛的關(guān)系和鏈接，是學(xué)校教育的重要環(huán)節(jié)。正如加拿大教育家邁克·富蘭說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)者的職能是提供可供選擇的菜單，而不是下命令;是采取果斷的決策促進(jìn)團(tuán)隊(duì)的發(fā)展，而不是限制;還要為團(tuán)隊(duì)發(fā)展與更大環(huán)境的連接提供路徑。這更大的環(huán)境，應(yīng)該就是從社區(qū)、從家長(zhǎng)群開(kāi)始的。
文學(xué)大家讀后感篇十四
寒假里，我去書(shū)店里看書(shū)，剛?cè)氲觊T，就被兒童文學(xué)那鮮艷的封面給吸引了。隨手一翻，馬上就被書(shū)中的故事給迷住了——這些文章實(shí)在是太美了。
我來(lái)不及多想，愛(ài)不釋手的把它抱回了家。
我打開(kāi)書(shū)，迫不及待的看起來(lái)。??！真是太好看了！有作家訪談，有拇指閱讀，領(lǐng)軍佳作等等。其中，我最喜歡九0筆團(tuán)子了，這里面都是講我們學(xué)生的故事，很容易產(chǎn)生共鳴，讓我們身臨其境。
看著看著，我不禁為小林的的“大膽”而感到敬佩，為《第一次約會(huì)》而捧腹大笑?？偠灾?，這些文章都表達(dá)了我們的心聲。兒童文學(xué)真是太好看了。
在書(shū)山里，兒童文學(xué)是一片清涼的樹(shù)蔭，在學(xué)海里兒童文學(xué)是一個(gè)可供休息的小島。我每天都要品味這里面的故事領(lǐng)悟它的魅力。
要問(wèn)我為什么喜歡它，因?yàn)椤秲和膶W(xué)》是一份純凈清新的老牌純文學(xué)刊物，有46年歷史，哺育了幾代少年。品質(zhì)高雅，內(nèi)容健康，直達(dá)少年心靈.
文學(xué)大家讀后感篇十五
為了農(nóng)村和鄉(xiāng)村振興，重在真心實(shí)意地把有志于農(nóng)村發(fā)展的大學(xué)生推到更有發(fā)展前途的崗位上，不能因?yàn)樗麄兡贻p，因?yàn)樗麄冎荒艿睫r(nóng)村，沒(méi)有其他地方可去，就熱一陣?yán)湟魂?，或者有小家子氣，害怕大學(xué)生走在自己前頭，影響了自己的仕途。
善于從農(nóng)村能人中發(fā)現(xiàn)和挖掘人才。農(nóng)村大學(xué)生生于、長(zhǎng)于農(nóng)村，并在農(nóng)村摸滾打爬了多年，對(duì)農(nóng)村情況和農(nóng)村需求了如指掌。加強(qiáng)對(duì)這些人進(jìn)行定向培訓(xùn)，并根據(jù)他們的發(fā)展及所作出的貢獻(xiàn)，為他們提供晉升、發(fā)展的更優(yōu)通道，必然有助于鄉(xiāng)村振興加速提質(zhì)，有助于他們?cè)卩l(xiāng)村振興中不斷成長(zhǎng)。
文學(xué)大家讀后感篇十六
蔣家天下陳家黨，宋氏姐妹孔家財(cái)。
四大家族，一般是指蔣宋孔陳四大家族，指20世紀(jì)上半葉控制中國(guó)政治，經(jīng)濟(jì)命脈的四個(gè)家族，蔣宋孔陳四大家族的興衰史可以說(shuō)一定程度上反映了那個(gè)時(shí)代。
第一，深受儒學(xué)的影響，對(duì)母親非常孝順。
第二，風(fēng)流；在宋美齡之前取過(guò)三任妻子，不論是因?yàn)檎娴南矚g還是出于政治目的，蔣委員長(zhǎng)與宋美齡的愛(ài)情還是挺令人羨慕的，廬山有個(gè)美廬，南京有個(gè)美齡宮還有南京滿城的梧桐，傳說(shuō)當(dāng)年宋美玲特別喜歡法國(guó)梧桐，蔣介石愛(ài)妻心切，特意從法國(guó)引進(jìn)兩萬(wàn)棵梧桐樹(shù)種，從美齡宮一路種到中山北路。
第三，他的才能和野心是不可否認(rèn)的，不然也坐不到大總統(tǒng)的位置。
宋氏家族，可謂是當(dāng)時(shí)最顯赫的家族了，三姐妹，宋靄齡、宋慶齡、宋美齡，一個(gè)愛(ài)財(cái)嫁給了當(dāng)時(shí)的山西首富孔祥熙，一個(gè)嫁愛(ài)國(guó)嫁給了前大總統(tǒng)孫中山，一個(gè)愛(ài)權(quán)嫁給了蔣介石。三兄弟宋子文、宋子良、宋子安，三位洋博士在民國(guó)的經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上施展拳腳。
宋靄齡，作為大姐她需要承擔(dān)更多的責(zé)任，首先遠(yuǎn)赴美國(guó)留學(xué)，并很快成為學(xué)校里的焦點(diǎn)人物，她身上沒(méi)有中國(guó)古代女性的目光短淺，非常開(kāi)放且有遠(yuǎn)見(jiàn)?；貒?guó)后給孫中山當(dāng)秘書(shū)，積極輔佐孫先生搞革命，能力之強(qiáng)有目共睹。她的妹妹宋慶齡這樣評(píng)價(jià)她：“如果大姐是男人的話，委員長(zhǎng)早就死了，她會(huì)在十五年前統(tǒng)一中國(guó)?！?/p>
宋慶齡，這是三姐妹中最受國(guó)人尊敬的一個(gè)了，畢身為了國(guó)家嘔心瀝血，她和孫中山先生的愛(ài)情也令人贊嘆，雖然相差27歲，但在真正相愛(ài)的人面前年齡又算得了什么，這可能就是靈魂伴侶吧。在孫中山病逝北平后到建國(guó)之前都沒(méi)有回過(guò)北平，可見(jiàn)對(duì)中山先生愛(ài)之深。
并在美國(guó)巡回演講，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中拉美國(guó)援助立下汗馬功勞，雖然說(shuō)美國(guó)人是為了自身利益才選擇援助中國(guó)，但是沒(méi)有宋美齡的積極爭(zhēng)取，相信會(huì)差上許多。老年后的宋美齡和蔣介石在臺(tái)灣安享晚年，宋美齡愛(ài)上了畫(huà)畫(huà)，找名師輔導(dǎo)，竟也畫(huà)得一手好畫(huà)，可見(jiàn)天賦異稟。
孔氏家族的代表人物就是孔祥熙了，“哈哈孔”很形象地表現(xiàn)了他的人物性格，用圓滑，左右逢源來(lái)形容他再合適不過(guò)了，他頂著孔子的后人的名頭，實(shí)際上接受的是西方的教育，這也使得他對(duì)中西文化都非常了解，從美國(guó)回來(lái)后還創(chuàng)辦了學(xué)校，也算是為國(guó)家的教育事業(yè)貢獻(xiàn)了一份力量。在孫中山在世的時(shí)候，鞍前馬后地為中山先生奔走，為中國(guó)的革命事業(yè)添磚加瓦，到蔣介石上臺(tái)后逐漸就成為國(guó)家的毒瘤，天天圍著蔣介石轉(zhuǎn)，而且貪污了巨額公款，這些可都是老百姓的血汗錢啊。
文學(xué)大家讀后感篇十七
《魯濱遜漂流記》是“歐洲小說(shuō)之父“丹尼爾笛福晚年時(shí)代創(chuàng)作的一部小說(shuō)。他塑造的魯濱遜是一個(gè)新興資產(chǎn)階級(jí)的代表人物，一個(gè)理想化的英雄。他不僅賦予魯濱遜種種人類優(yōu)良的品質(zhì)，像勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、聰明和熱愛(ài)勞動(dòng)，并使他具有一個(gè)“理想的”資產(chǎn)者的所應(yīng)有的實(shí)干精神，宗教信仰和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)取Ｗ髡哂蒙鷧f(xié)逼真的細(xì)節(jié)把虛構(gòu)的情景寫得使人如同身臨其境，使故事具有強(qiáng)列的真實(shí)感。
拜讀這部小說(shuō)后，我不僅對(duì)作者獨(dú)特的寫作手法和豐富的想象力大為贊嘆，更對(duì)魯濱遜這一人物在坎坷經(jīng)歷中表現(xiàn)出的剛毅、堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格欽佩至極。
我深刻體會(huì)到，魯濱遜有如此豐富多彩的經(jīng)歷，與他的實(shí)干精神和堅(jiān)強(qiáng)性格是分不開(kāi)的。而我正是缺乏這種精神和品格。
我早已習(xí)慣了父母為我創(chuàng)造的優(yōu)越條件。像溫室里的花朵，不經(jīng)歷風(fēng)雨，沒(méi)愛(ài)過(guò)生活的磨勵(lì)，根本無(wú)法體會(huì)到幸福生活來(lái)之不易。成天安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，只會(huì)空談理想，缺乏認(rèn)真扎實(shí)的奮斗精神。
在學(xué)習(xí)中，我常碰到一些困難，但這點(diǎn)困難與魯濱遜獨(dú)自生活在荒島上碰到的艱難險(xiǎn)阻相比，是微足不道的。他能用雙手創(chuàng)造奇跡，我為什么不能鼓起勇敢戰(zhàn)勝困難呢？讀過(guò)樣一個(gè)富有冒險(xiǎn)精神的英雄的傳奇生涯后，我深深的被一個(gè)英雄頑強(qiáng)奮斗的精神和不屈的靈魂震撼著。
那么從現(xiàn)在起，我應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，以積極向上的心態(tài)向?qū)γ篮蒙睢?/p>
文學(xué)大家讀后感篇十八
上節(jié)課大家知道了唐宋八大家都有誰(shuí)，他們到底都干了些什么呀，都有哪些成績(jī)。大家要知道，這八個(gè)人，他們所創(chuàng)作的詩(shī)詞，加在一起，大概有九千多首。他們所創(chuàng)作的散文，大概有一萬(wàn)兩千多篇，平均每個(gè)人兩千六百多篇。大家要知道，《全唐文》――就是整個(gè)唐代現(xiàn)在我們所知道的寫的所有的文章加在一起，也才不過(guò)兩萬(wàn)多篇，《全唐詩(shī)》――整個(gè)唐代人所寫的詩(shī)，就我們現(xiàn)在所知道的也才不過(guò)五萬(wàn)余首，而唐宋八大家當(dāng)中，活得最長(zhǎng)的是蘇轍，活了七十三歲，活得最少的柳宗元，四十六歲，我的意思是什么，以這么短的生理年齡，卻創(chuàng)作了這么豐富的精神的產(chǎn)品，他們的創(chuàng)作，是非常驚人的。唐宋八大家的人生啊是非常輝煌的，我們可以掰著指頭算一算，在他們當(dāng)中，有三個(gè)人：歐陽(yáng)修、王安石、蘇轍，前后擔(dān)任過(guò)宰相或者副宰相，用現(xiàn)在的話說(shuō)，就是總理、或者副總理。還有三個(gè)人曾經(jīng)先后擔(dān)任過(guò)翰林學(xué)士，是誰(shuí)呢？歐陽(yáng)修、蘇軾和蘇轍。翰林學(xué)士是個(gè)什么職務(wù)？他相當(dāng)于皇帝的私人政治顧問(wèn)，有起草最高級(jí)的國(guó)書(shū)和詔書(shū)的權(quán)力，有點(diǎn)相當(dāng)于我們現(xiàn)在這個(gè)國(guó)務(wù)院政策研究室的高級(jí)研究員。在宋代，翰林學(xué)士是三品大員。還曾經(jīng)有四個(gè)人擔(dān)任過(guò)中書(shū)舍人，哪四個(gè)人呢？蘇軾、蘇轍、韓愈、還有一個(gè)曾鞏。中書(shū)舍人是中書(shū)省里邊的高官，專門負(fù)責(zé)起草詔書(shū)的。還曾經(jīng)有四個(gè)人做過(guò)部長(zhǎng)級(jí)的高官，有六個(gè)人都是進(jìn)士出身，還有六個(gè)人曾經(jīng)做過(guò)地方最高的行政首長(zhǎng)。這么說(shuō)一句簡(jiǎn)單話吧，就是唐宋八大家的這個(gè)人生履歷，他們做官的這個(gè)經(jīng)歷，是中國(guó)古代官員行政經(jīng)歷的一個(gè)縮影。
畫(huà)外音：
“文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺，忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥?！?/p>
——蘇軾《潮州韓文公廟碑》。
這是什么意思??？第一，說(shuō)他的文，說(shuō)韓愈的文起八代之衰，所謂“八代”，就是從東漢一直到隋代，一共八個(gè)朝代，六百四十多年的時(shí)間。在這六百四十多年的時(shí)間里邊，所有的文章都趕不上韓愈的，反過(guò)來(lái)說(shuō)，韓愈所寫的文章超越了之前的八個(gè)朝代，超越了之前的六百多年，獨(dú)樹(shù)一幟，蔚為新風(fēng)，所以他是文章大家。說(shuō)他“道濟(jì)天下之溺”，韓愈在唐代，舉起了復(fù)興儒學(xué)的大旗，復(fù)興什么儒學(xué)啊，復(fù)興儒學(xué)里邊的仁義之道，就是要復(fù)興孔孟之道，用孔孟之道來(lái)治國(guó)，用孔孟之道來(lái)重振大唐的雄威呀。所以說(shuō)“道濟(jì)天下之溺”，這個(gè)“溺”字指的就是沉淪，要把沉淪的社會(huì)喚醒。第三，“忠犯人主之怒”，他是個(gè)大忠臣，何以見(jiàn)得，凡是忠臣都愛(ài)說(shuō)直話，都愛(ài)說(shuō)實(shí)話，韓愈為了要表明自己的看法和想法，為了要?jiǎng)裰G皇帝，不惜什么呢，直言犯上，得罪皇上，在所不惜?？墒撬莻€(gè)什么呢，大忠臣。最后一條說(shuō)，“勇奪三軍之帥”，我們覺(jué)得奇怪，韓愈是個(gè)文人，是吧，一介書(shū)生，談何勇奪三軍之帥呢。這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)有的節(jié)度使，就是我們現(xiàn)在的話說(shuō)是，武裝的割據(jù)勢(shì)力，想要謀反朝廷，韓愈以一介書(shū)生，單刀赴會(huì)，面陳利害，最后呢讓想要謀反的藩鎮(zhèn)的節(jié)度使的首長(zhǎng)幡然悔悟，臣服朝廷，立下大功一件。所以你看，蘇軾對(duì)于這個(gè)韓愈的評(píng)價(jià)是非常全面的。文，一代文宗；道，一代哲學(xué)家、思想家；忠，一代忠臣，忠貞之士。最后，文人最缺的一個(gè)，他都有，在軍事上，在戰(zhàn)略上，他也有奇謀。
畫(huà)外音：
康震：
實(shí)事求是地講，唐代的科舉考試很難考，難得很，為什么難得很？錄取的人少啊。宋代，南宋、北宋加在一塊兒，將近三百年的時(shí)間，錄取的進(jìn)士，四萬(wàn)人左右。唐代呢，也是差不多不到三百年吧，二百九十多年的時(shí)間，錄取的進(jìn)士也才不過(guò)四千多人哪，差了十倍了，平均啊每年也就是十來(lái)個(gè)人。錄得多點(diǎn)，碰上個(gè)大年了，三四十人，碰上個(gè)小年了，可能就十來(lái)個(gè)人。你這個(gè)一對(duì)比你就知道，那個(gè)進(jìn)士科呀太難考了，這是第一。第二是什么呢，因?yàn)殇浫〉娜松?，所以有的人艱苦卓絕地、幾十年如一日地在考。所以我們說(shuō)韓愈在他的青少年時(shí)代就已經(jīng)嘗到了封建時(shí)代科舉制度的對(duì)一個(gè)人才的這種折磨，在這千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋的競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中，既要能夠適應(yīng)考試的需要，同時(shí)又能堅(jiān)持自己的個(gè)性，還能發(fā)揮自己的才華，能做到這些，太不容易了。
但是不管怎么說(shuō)，不愉快的事情已經(jīng)過(guò)去了，考中了嘛，我們想象著趕快就去當(dāng)個(gè)什么官，然后把工資關(guān)系落實(shí)了，這樣家里邊還等著呢，是不是。――你想得美，唐代的科舉官制規(guī)定，光考中科舉還不能做官，怎么辦呢，你還得參加一個(gè)吏部的考試，就是我們相當(dāng)于人事部的考試，有一點(diǎn)點(diǎn)類似于我們現(xiàn)在的公務(wù)員考試。這個(gè)東西你考過(guò)啦，才給你個(gè)官當(dāng)呢，才給你落實(shí)工資關(guān)系。大家想呢，韓愈都考了四次，經(jīng)驗(yàn)豐富，又有名氣了是吧，肯定沒(méi)問(wèn)題。韓愈可能也是這么想的，覺(jué)得這個(gè)雖然命中率低，難度更大，因?yàn)橛质且粚舆x拔，但是畢竟已經(jīng)考到這個(gè)份兒上了，只能進(jìn)，不能退，而且肯定能考中，然后他就參加了這個(gè)考試。第一次就去考了，就沒(méi)考中。
韓愈吸取了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，他很快給當(dāng)時(shí)的考官叫做崔元翰寫了一封信，在這封信里韓愈談了幾個(gè)問(wèn)題：
第一，考試的結(jié)果不公平，不公正，不公開(kāi)。韓愈說(shuō)，考試那天剛結(jié)束的時(shí)候，那些“浮囂之徒，已相與稱曰，某得矣，某得矣，問(wèn)其所從來(lái)，必言其有自，一日之間，九變其說(shuō)?！报D―韓愈《上考功崔虞部書(shū)》。什么意思??？說(shuō)那天剛考完，就有一些浮夸的家伙到我這兒來(lái)說(shuō)，誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)考中了，誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)考中了。問(wèn)他說(shuō)你從哪兒來(lái)的消息，說(shuō)沒(méi)問(wèn)題，我的消息來(lái)源絕對(duì)的可靠，所謂的消息靈通人士。可是韓愈說(shuō)，一天之內(nèi)，不同的消息來(lái)了九次，我都糊涂了，不知道到底誰(shuí)都考中了，而且，這次參加博學(xué)宏詞科考試的人有三十二個(gè)人，大家都認(rèn)為其中有三個(gè)人是肯定能考中的，是名副其實(shí)的，這里頭當(dāng)然就包括（我）韓愈也算其中一個(gè)人?？墒墙Y(jié)果一下來(lái)韓愈發(fā)現(xiàn)，有倆是大家說(shuō)的那個(gè)，可有一個(gè)人，名不副實(shí)。當(dāng)然他這個(gè)名副其實(shí)的人就沒(méi)在那里頭占據(jù)那個(gè)名額，所以他跟考官說(shuō)，你這考試有問(wèn)題，肯定里邊有人情的作用。
第二，韓愈告訴這個(gè)考官，我可以告訴你，我為什么沒(méi)考中。韓愈說(shuō)，“凡在京師八九年矣，足不跡于公卿之門，名不譽(yù)于士大夫之口?！报D―韓愈《上考功崔虞部書(shū)》。
我從來(lái)到長(zhǎng)安，我就沒(méi)到那些高門望族的士大夫門前去走過(guò)后門，沒(méi)給他們送過(guò)禮，所以他們根本就不知道我的名字，怎么可能考中呢。韓愈說(shuō)呀，我上回考中這個(gè)進(jìn)士，那是陸贄賞識(shí)我，我覺(jué)得這就是我的命，我愿意承認(rèn)這個(gè)命，我現(xiàn)在就等著同樣的命還能不能降臨到我頭上，可是我等來(lái)等去呀，我對(duì)這個(gè)命有點(diǎn)沒(méi)把握，我不知道到底是命在起作用呢，還是人情在起作用。韓愈又說(shuō)，如果是人情在起作用這就難了，為什么呢，我想要走后門，可是我跟你說(shuō)句實(shí)話，我拉不下來(lái)這臉，我說(shuō)不出來(lái)那些肉麻的話，我說(shuō)不出那些諂媚的話，我要非這樣去做，拗著我自己的良心去做，我自己都覺(jué)著，自己奴顏婢膝，惶惶不可終日，樣子看了讓我自己都覺(jué)得惡心，我連個(gè)名片我都遞不出去。韓愈的結(jié)論是想來(lái)想去，還是算了吧，聽(tīng)天由命吧，這是他給考官說(shuō)的第二點(diǎn)。
第三，他還沒(méi)泄氣，他說(shuō)還行，他還年輕，他給自己打氣，我還有機(jī)會(huì)。古人說(shuō)四十歲才出來(lái)做官嘛，我今年才二十六歲，還可以，“豈為晚哉”，還不晚，雖然我現(xiàn)在沒(méi)有錢租房子，沒(méi)有錢雇傭人，沒(méi)有錢吃飯，沒(méi)有錢穿溫暖的衣裳，但是我還有一顆雄心在，他是怎么表達(dá)這雄心的，他說(shuō)呀，“斯道未喪，天命不欺，豈遂殆哉，豈遂困哉。”――韓愈《上考功崔虞部書(shū)》。
老天爺睜著眼呢，他能看得見(jiàn)我的努力，一切都還沒(méi)有結(jié)束，一切都才剛剛開(kāi)始，我不相信，我會(huì)一直這么窮下去。這是非常令人感到振奮的一個(gè)窮小子的宣言。
畫(huà)外音：
康震：
有那么句話說(shuō)，不在沉默中滅亡，就在沉默中爆發(fā)。你說(shuō)韓愈他能不爆發(fā)嗎？他進(jìn)士都考了四次，多虧有陸贄陸大人，他才考中?，F(xiàn)在這博學(xué)宏詞科他要是考不中的話，他那進(jìn)士等于是什么啊，不白考了嘛。他真的急了，他也真的要爆發(fā)了，韓愈采取了一個(gè)非常極端的行動(dòng)，是給宰相直接寫自薦信。唐德宗貞元十一年正月二十七日，他給當(dāng)時(shí)的宰相寫了第一封信，在信里邊他跟宰相說(shuō)，我今年都二十七八了，快三十歲的人了，考了四次進(jìn)士才考中啊，考了三次博學(xué)宏詞科，都沒(méi)考中，到現(xiàn)在，人家說(shuō)三十而立了，我連個(gè)九品官都沒(méi)當(dāng)上，我連個(gè)吃飯的飯碗都沒(méi)有，我連個(gè)一居都沒(méi)混上，我心里著急得要命，我的這種境遇，都被人家要笑話死了，惶惶如喪家之犬哪。韓愈對(duì)宰相說(shuō)，現(xiàn)在的這套科舉考試的制度，就是說(shuō)你文章寫得很漂亮，有文采，文章寫得合乎規(guī)范，就能通過(guò)考試，可是這樣一來(lái)，對(duì)于那些真正有治國(guó)安邦之才的、有真才實(shí)學(xué)的人來(lái)說(shuō)，他要是不能適應(yīng)這個(gè)考試的規(guī)范，那他就永遠(yuǎn)不得此門而入，即使是一萬(wàn)人當(dāng)中，一個(gè)人也錄取不了。您這個(gè)宰相的職責(zé)，就是向天子推薦像我這樣出身貧寒，有真才實(shí)學(xué)的人，我就是您要找的人。韓愈恨不能跟宰相說(shuō)，您要睜開(kāi)眼看看我，趕快把我推薦給皇上吧。
這是韓愈給宰相寫的第一封信，就開(kāi)始等宰相的回音，等啊等啊，還是沒(méi)有回音。到了第十九天頭上，韓愈開(kāi)始寫第二封信給宰相，這次韓愈啊是有點(diǎn)著急了，他舉了一個(gè)不太恰當(dāng)?shù)睦?，他跟宰相說(shuō)，如果說(shuō)有人遭了水災(zāi)或者是遭了火災(zāi)，不管是愛(ài)他的父母、親人，還是恨他的仇人，只要人家不想讓他死，不想置于他死地，聽(tīng)見(jiàn)他呼救的聲音，都會(huì)過(guò)來(lái)搭把手的。我韓愈“以蹈于窮餓之水火，其既危且亟矣，大其聲而疾呼矣。”――韓愈《后十九日復(fù)上宰相書(shū)》。
我現(xiàn)在就是處在又窮又累又餓的水火之中，我拽著嗓子使勁地大聲地呼救，希望有人來(lái)救我。救我的人是誰(shuí)呢？就是您，只有宰相您能救了我。這信遞上去了，又開(kāi)始等，這回等的時(shí)間稍微長(zhǎng)了一點(diǎn)，等到過(guò)了十九天之后，又過(guò)了十天，也就是二十九天以后，韓愈沒(méi)有收到任何回信。他就開(kāi)始寫第三封給宰相的信，不達(dá)目的誓不罷休。這次的信就比較赤裸裸了，他一開(kāi)頭就說(shuō)，我聽(tīng)說(shuō)周公這個(gè)人，為了薦人才，那是不遺余力的。曹操不是有句詩(shī)說(shuō)什么呢？周公吐哺，天下歸心。韓愈說(shuō)，我聽(tīng)說(shuō)周公，聽(tīng)說(shuō)人才來(lái)了，正在吃一餐飯，三次把那飯就吐出來(lái)了，意思說(shuō)有點(diǎn)來(lái)不及了，聽(tīng)說(shuō)人才來(lái)了，哎喲，人才來(lái)了，剛吃到嘴里、吐出來(lái)；又人才來(lái)了，又吐出來(lái)，吐了三次。正在洗澡，聽(tīng)說(shuō)人才來(lái)了，趕緊就把頭發(fā)握著，把它想擰干，跑出來(lái)了三次。應(yīng)該是穿著衣服跑出來(lái)的吧？就是這種心情，三吐哺、三握發(fā)。對(duì)不對(duì)？求賢若渴。韓愈說(shuō)，我也沒(méi)指望你吃一頓飯吐出來(lái)三次，我也沒(méi)指望您洗一次澡，三握發(fā)出來(lái)見(jiàn)我，可是你起碼你該引薦人才吧？您總不能總是這么默默無(wú)聲地連個(gè)響都沒(méi)有吧？您不能在那兒裝傻充愣，裝大個(gè)就不吭聲吧？我都給您寫了連著第三次了，您連個(gè)回音都沒(méi)有，您這是宰相的樣子嗎？我去找您，看門的人都不讓我進(jìn)去。韓愈說(shuō)，我真是實(shí)在沒(méi)辦法了。要是在春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候，我去不了魯國(guó)，我可以去齊國(guó)。我去不了齊國(guó)，我就去鄭國(guó)。我去不了鄭國(guó)，我可以去秦國(guó)。去不了秦國(guó)，我可以去楚國(guó)嘛?？墒乾F(xiàn)在不是那時(shí)候了，就是一個(gè)唐朝，只有一個(gè)國(guó)家。再往邊上走，就到了國(guó)外了，我真的是沒(méi)地兒去了。我想報(bào)效祖國(guó)，您得給我個(gè)門兒，讓我進(jìn)去。給我個(gè)位置，讓我坐在上頭，我才能報(bào)效祖國(guó)呀。
畫(huà)外音：
韓愈的三次上書(shū)，雖然慷慨陳詞，義正詞嚴(yán)，但結(jié)果卻是泥牛入海，杳無(wú)音信。按照歷史記載，此時(shí)擔(dān)任宰相的是賈耽、盧邁、趙憬三人，韓愈的三次上書(shū)是分別給這三位宰相，還是給其中的一兩位就不得而知了。
那么宰相為什么對(duì)韓愈的上書(shū)置之不理呢？而對(duì)于韓愈的做法，后世有很多研究者認(rèn)為，韓愈太急于追逐功利，因而以此詬病韓愈。
那么康震教授對(duì)此會(huì)有怎樣的分析呢？韓愈的仕途之路又將走向何處呢？
康震：
當(dāng)時(shí)的宰相有三位，我們不是說(shuō)這三位是奸臣，也不能說(shuō)人家就是庸庸碌碌無(wú)為之輩。選拔人才它有它的渠道，它有它的程序。即便是貴為宰相，位極人臣之人，也不能輕易地就打破這種常規(guī)。再加上選拔人才里邊，盤根錯(cuò)節(jié)的各種矛盾和人際關(guān)系，是非常復(fù)雜的，沒(méi)有那么容易。
韓愈的這樣急切的態(tài)度我告訴你，絕對(duì)我們不是在這說(shuō)他不正常，有很多后來(lái)的研究者認(rèn)為，就覺(jué)得韓愈這個(gè)人，你既然是孔孟儒學(xué)的代表人物，是思想家、是政治家，你應(yīng)該在這個(gè)問(wèn)題上表現(xiàn)得很從容嘛，很大度嘛！不要這么汲汲于功名利祿，看上去很猴兒急的樣子，是不是？有失體統(tǒng)。那是站著說(shuō)話不腰疼。
再者說(shuō)了，在唐代，我剛才說(shuō)了，一個(gè)真正的有價(jià)值的人才他要出人頭地太困難了。韓愈很清楚自己將來(lái)要干什么，絕對(duì)不是為了要飯吃，絕對(duì)不只是為了一個(gè)官做，他有大志向，他要用儒家的仁義，孔孟的這種道義，要挽狂瀾于既倒，要救濟(jì)民眾，要為國(guó)家做事。他知道自己的價(jià)值在哪兒，所以他才著急。而且韓愈的這種態(tài)度代表了唐代一大批的出身寒微、出身貧賤的讀書(shū)人的命運(yùn)，這是他們共同的命運(yùn)。所以韓愈的這種呼喚，是典型的不平之鳴。路見(jiàn)不平，我就要發(fā)出聲音。我不能那樣子，默默無(wú)聞地在這種沉默當(dāng)中，承認(rèn)甚至被迫遵循自己不幸的命運(yùn)。
韓愈之考不中博學(xué)宏詞科，韓愈之艱難地應(yīng)考科舉進(jìn)士，除了我剛才所說(shuō)的，他的文章，跟當(dāng)時(shí)流行的文章的風(fēng)格不太符合，他沒(méi)有碰到賞識(shí)他的人之外，還有個(gè)很重要的特點(diǎn)，也是很可貴的特點(diǎn)，就是韓愈的個(gè)性是寧折不彎的。
韓愈這個(gè)人，在他年輕的時(shí)候是給很多的高官寫過(guò)自薦信的，這在唐代知識(shí)分子當(dāng)中是很普遍的，沒(méi)什么奇怪的。但是韓愈的自薦信有一個(gè)最大的特點(diǎn)是，他一方面求人辦事，但是往往又會(huì)告訴宰相說(shuō)，我覺(jué)得你應(yīng)該怎么做，才是選拔人才的正確的態(tài)度。
他一方面說(shuō)自己是很值得同情的，我很窮困。但是他的信到了對(duì)方的手里，看的時(shí)候，人家一點(diǎn)都沒(méi)感覺(jué)到他的身上有窮酸之氣。所以這樣的人，才能夠成為千古文壇上的一代文宗，才能夠成為唐代思想史上重要的思想家，才能夠成為復(fù)興儒學(xué)、倡導(dǎo)孔孟之道的偉大人物。那么多參加科舉考試的人，只有極個(gè)別的、像韓愈這樣的人，雖歷經(jīng)挫折，而人格不倒。
這就是下一集要告訴大家的。
下集預(yù)告：
聰明勤奮的韓愈在仕途上卻屢屢碰壁，上書(shū)無(wú)門，有志難伸，在朝廷做官無(wú)門之后，他又能去哪里？大多數(shù)人學(xué)習(xí)韓愈的文章，都從那句“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”開(kāi)始，那么《師說(shuō)》因何流傳千古？康震教授別有解釋。
文學(xué)大家讀后感篇十九
這本書(shū)讓我新認(rèn)識(shí)了一個(gè)字“趼”jian。
這是一套介紹廣東名人的叢書(shū)。
這本書(shū)是關(guān)于吳趼人的生平事跡的一些介紹，從出生到成長(zhǎng)，到求學(xué)到職業(yè)選擇和一些文學(xué)創(chuàng)作方面的事跡。
這些故事并不吸引我，所以就囫圇吞棗地看完了一遍。
并沒(méi)有什么特別打動(dòng)我的地方，就仿佛瀏覽了一個(gè)人的生平簡(jiǎn)歷一樣。
但起碼人家死后都有后人著書(shū)立說(shuō)，我們普通人死后就啥也不是啥也沒(méi)有了。但沒(méi)必要酸，死后的榮光靠生前積攢，我們還有機(jī)會(huì)去朝自己的價(jià)值努力。
書(shū)中還有一些黑白插圖，什么報(bào)紙截圖啊，人物畫(huà)像啊，給人一種歷史資料的厚重感。
但還是很無(wú)聊，沒(méi)啥吸引我的點(diǎn)，也就是圖它是本書(shū)才買了，估計(jì)要放在書(shū)架上落灰了。
啊，無(wú)聊啊，疲憊啊，這本書(shū)不好看啊，簡(jiǎn)直是種無(wú)力。
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