讀后感是讀完一本書后所產(chǎn)生的,包括對(duì)書中內(nèi)容的理解和個(gè)人的感悟，通過讀后感可以使我們更好地認(rèn)識(shí)書籍，請(qǐng)問大家有讀過好書嗎，有沒有想寫一篇讀后感？寫讀后感時(shí)，我們要始終保持客觀、公正的態(tài)度，注重對(duì)作品的分析和評(píng)價(jià)。小編為大家收集了一些不同類型作品的讀后感范文，希望能夠給大家?guī)硪恍┧伎己蛦⑹尽?/p>
季羨林自傳讀后感篇一
有的人，不擇手段沽名釣譽(yù)；而有的人，卻千方百計(jì)要摘下頭上的桂冠。國(guó)人稱他是“國(guó)學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”、“國(guó)寶”，而他要一辭二辭三辭。
他就是已故的北京大學(xué)著名教授季羨林先生。
花了近十天的時(shí)間，看完了厚厚的這本季羨林《我的自傳》。他的散文我很喜歡。所以在網(wǎng)上看見這本書，我自然是不肯放下的！季老一生所取得的成就無數(shù)，單就《東方學(xué)》中的梵文這一項(xiàng)，就足以使后人仰慕了。這是一種極難懂的印度佛教文字，至今國(guó)內(nèi)以幾乎無人識(shí)得了。也就是這種文字，季老潛心研究數(shù)年，在文革期間極其困難的情況下，傳達(dá)室里翻譯了數(shù)百萬字梵文作品。其他各門類學(xué)科均有建樹，幾十年研究學(xué)問筆耕不已，孜孜不倦終成大家。是當(dāng)今國(guó)內(nèi)文史類公認(rèn)的大師。其實(shí)作為一個(gè)普通的讀者，對(duì)于季老的任何評(píng)價(jià)，再多的贊美之詞都是徒勞的。我能做的不過是想抒發(fā)我的一些感受吧。
翻開中國(guó)的近代史，凡成就大學(xué)問者，出身不是書香門第，便是沒落的官宦人家，像季老這樣出身貧寒的真是少之又少！他出身一個(gè)北方的農(nóng)民家庭，沒有良好的文化教育環(huán)境，除了一個(gè)有遠(yuǎn)見的叔父鼓勵(lì)他讀書外，其他與一般的普通農(nóng)民無異。他是怎么從一個(gè)農(nóng)民的兒子一步步走向成功的，這一點(diǎn)給我的感觸頗深！在《季羨林自傳》開篇第一章“我的童年”中介紹自己出生在最窮的村中最窮的家，生活最高的享受就是一年吃一頓白面。這個(gè)從貧困山村走出來的窮孩子卻一路跋涉，走到了北京，走出了國(guó)門。用他的話說：“在這一條十分漫長(zhǎng)的路上，我走過陽光大道，也走過獨(dú)木小橋。旁邊有深山大澤，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋風(fēng)；有山重水復(fù)，也有柳暗花明；有迷途知返，也有絕處逢生。路太長(zhǎng)了，時(shí)間太長(zhǎng)了，影子太多了，回憶太重了……”
美國(guó)總統(tǒng)羅斯福說：“苦難是人生的財(cái)富。”這話的'確不假，在季老先生身上體現(xiàn)得如此完美。所以我們身處逆境之中，千萬不要怨天尤人，我們要懷著感恩的心，感謝命運(yùn)，感謝苦難的生活。”無論生活有多么艱難，只要我們堅(jiān)信自己并堅(jiān)持下去就可以譜出生命的樂章。
季羨林先生就是這樣做的。他幾十年如一日，每天養(yǎng)成黎明即起的習(xí)慣，他戲稱自己是起得最早的人，每天吃的是早飯前的早飯。四點(diǎn)按時(shí)起床，前后一般不會(huì)超過幾分鐘。起床后的工作就是爬格子。這個(gè)習(xí)慣一直堅(jiān)持了70多年。溫家寶總理稱贊季老學(xué)貫中西，筆耕一生。即使在文革期間，受沖擊中他還克服種種困難偷譯出了印度古代兩大史詩之一的《羅摩衍那》。文革結(jié)束，季老已經(jīng)步入老年，當(dāng)時(shí)67歲，但自那時(shí)起，季老每年都有學(xué)術(shù)論文或?qū)Ｖ敝吝M(jìn)入耄耋之年，90多歲高齡，他還對(duì)自己說“我不能封筆。”
讀了季老的自傳，似乎讓我們明白了，大師不是天生的，而是用心血和汗水澆灌出來。“古人學(xué)問無遺力，少年工夫老始成。”青壯年時(shí)期是打基礎(chǔ)的時(shí)候，要像季老那樣虛心好學(xué)，不知滿足。到了老年，才是出成果的黃金時(shí)期。人生的老年不是退休，而是農(nóng)忙中的收獲時(shí)期。我想季老的一生對(duì)后人的啟示實(shí)在是太大了，讓我們重新反思人的一生應(yīng)該怎么度過。
我們都是蕓蕓眾生，但讀一讀《季羨林自傳》，仿佛在傾聽一位老人在給我們講述著他的故事，他是文學(xué)大師，但他的語言卻像老百姓那樣的樸實(shí)無華，絲毫沒有半點(diǎn)向人炫耀的感覺。聆聽的時(shí)候覺得他很普通，很率真，就像自己身邊的父輩門，但掩卷沉思，其中有很多的東西讓人終身受用。
季羨林自傳讀后感篇二
“聽雨”這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的題目，作者卻圍繞著它寫了這么多，主要內(nèi)容為自己喜歡聽雨，關(guān)于雨聲的詩詞，聽雨時(shí)的心情，聽到雨聲時(shí)的聯(lián)想。
雨聲是多種多樣的，只有雅人才能聽懂。聽雨聽出了一生，心情頗為復(fù)雜。
雖然我從小在城里長(zhǎng)大，但我也有在農(nóng)村生活的經(jīng)歷。所以我對(duì)農(nóng)村里的一切一切都還蠻熟悉，也很親切。那里有綠油油的麥田，白花花的棉花。
當(dāng)初在農(nóng)村住的那段時(shí)間里，如果說那些綠的莊稼需要水分滋養(yǎng)的時(shí)候，看到下雨，聽到雨聲，我就很高興，無論我在哪里。有時(shí)候有些小孩說下雨吧，就不用去地里干活了。唉，但我卻有另一番感受。我會(huì)因下雨而高興，也會(huì)因下雨而憂愁。高興是因?yàn)橛晁慕蹬R，解決了燃眉之渴，凈化了空氣，到處一片清新;憂愁是因?yàn)?，許多棉花成熟之際，是不需要水的。那是更需要陽光，其實(shí)我也很喜歡陽光的味道。
現(xiàn)在無論在哪里，我也不會(huì)忘記我曾經(jīng)在農(nóng)村生活的那段日子和對(duì)農(nóng)民、農(nóng)村的深厚感情。雖然我沒有蔣捷那樣很復(fù)雜的心情，也不可能像季羨林那樣把自己的心情表達(dá)的淋漓盡致，但我同樣知道下雨時(shí)，我會(huì)為麥苗感到高興，也會(huì)為棉花感到憂慮。
這就是雨，這就是聽雨。
“天義有意，聽者有情?！?/p>
季羨林自傳讀后感篇三
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來智者樂，仁者壽，長(zhǎng)者隨心所欲。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。學(xué)問鑄成大地的風(fēng)景，他把心匯入傳統(tǒng)，把心留在東方。季羨林，一位受人敬仰的國(guó)學(xué)大師，也是一位平易近人的長(zhǎng)者。
開卷有益，掩卷有味。從季羨林先生的文字中，我看到了他對(duì)待工作和學(xué)習(xí)的勤奮鉆研、謙虛謹(jǐn)慎，身處逆境的泰然處之，面對(duì)學(xué)生的平易近人、和藹可親，這些都讓我感觸頗多。
季老的一生，幾度起伏，也正是人生坎坷而豐富的經(jīng)歷，成就了他言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚的品格。不經(jīng)歷風(fēng)雨，又怎么見彩虹。只有在風(fēng)浪中不斷磨礪自己，才能成為對(duì)單位、對(duì)社會(huì)有用的人。讀季老的自傳，不僅可以了解他豐富的人生經(jīng)歷，更可以學(xué)以致用。
學(xué)習(xí)是一個(gè)永恒的話題，我們身處一個(gè)日新月異、飛速發(fā)展的時(shí)代。只有通過不斷地學(xué)習(xí)來充實(shí)自己，才能更好地工作，才能跟得上時(shí)代發(fā)展的步伐。季羨林先生一生都沒有停止過學(xué)習(xí)的腳步。無論是在日本侵略，時(shí)局動(dòng)蕩不安的清華園，還是在被饑餓和戰(zhàn)爭(zhēng)陰云籠罩的德國(guó)小城哥廷根，無論是在幽靜的朗潤(rùn)園，還是在破敗的.牛棚中，他都始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)、寫作，幾十年來筆耕不輟。這也使得他日后能夠精通英文、德文、梵文、巴利文、吐火羅文等12國(guó)語言，博學(xué)多才，在東亞語系與印度佛教等領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就。
國(guó)學(xué)大師季羨林先生一生都沒有停止學(xué)習(xí)的步伐，更何況是我呢？自從去年來到市政府辦公室后，我深刻地感受到了單位濃郁的學(xué)習(xí)氛圍。辦公室許多有著豐富工作經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)導(dǎo)、同事依然堅(jiān)持學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)熱情也無時(shí)無刻不在激勵(lì)鼓舞著我。他們對(duì)業(yè)務(wù)的鉆研精神，對(duì)知識(shí)的渴求和熱情，都讓我欽佩不已。
來到辦公室近一年來，我深刻地感受到了學(xué)習(xí)的益處。其實(shí)，學(xué)習(xí)是無處不在的：不僅源自書本，更源于對(duì)生活的觀察，對(duì)工作的實(shí)踐與感悟。以前，我覺得學(xué)習(xí)知識(shí)是為了在別人面前更好的展示自己，但是，現(xiàn)在我認(rèn)為：學(xué)習(xí)更是為了拓展眼界，豐富人生，讓自己樂在其中，而不是過多地關(guān)注外物的變化?！墩撜Z》有云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。偉大總是寓于平凡之中，只有真正享受學(xué)習(xí)，每天積累一些，學(xué)習(xí)一些，才能聚沙成塔，成為一名業(yè)務(wù)精通的優(yōu)秀干部。
在治學(xué)態(tài)度上，季羨林先生勤奮嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。在擔(dān)任北大東語系主任和北大副校長(zhǎng)期間，他時(shí)刻把學(xué)生的訴求放在首位，謙虛和藹、平易近人。有一個(gè)故事曾在北大流傳多年：有一個(gè)秋天，北大新學(xué)期開始了，一個(gè)外地來的學(xué)子背著大包小包走進(jìn)了校園，他實(shí)在太累了，就把包放在路邊。這時(shí)正好一位老人走來，年輕學(xué)子就拜托老人替自己看包，而自己則輕裝去辦理手續(xù)。老人爽快地答應(yīng)了。近一個(gè)小時(shí)過去，學(xué)子歸來，老人還在盡職盡責(zé)地看守。謝過老人，兩人分別！幾日后是北大的開學(xué)典禮，這位年輕的學(xué)子驚訝地發(fā)現(xiàn)，主席臺(tái)上就座的北大副校長(zhǎng)季羨林正是那一天替自己看行李的老人。我不知道當(dāng)時(shí)這位學(xué)子的心情如何，但是聽完這個(gè)真實(shí)的故事，讓我感受到了大師的謙虛和藹、可親可敬。另外一個(gè)故事則讓我看到了季羨林先生勤奮刻苦的工作態(tài)度：季老每天早上四點(diǎn)鐘起床工作，風(fēng)雨無阻。他到北大工作后的大多數(shù)時(shí)間都是在圖書館度過的。他曾在自傳中寫道：“我也知道每天遛彎、下棋是舒服的，但是幾十年來，每個(gè)清晨，我都不曾留戀朗潤(rùn)園秀美的景色，直奔圖書館。如果一日不做研究，一日沒有收獲，晚上躺在床上，我便會(huì)惴惴不安，覺得自己在荒廢光陰”。已入耄耋之年的季老，卻依然如此勤奮的工作。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。人生在世，不過短短幾十年，所以我們更加不能虛度光陰，而在這幾十年中，有多一半時(shí)間是在工作的，所以，勤奮進(jìn)取、謙虛嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和作風(fēng)是取得成績(jī)不可或缺的重要條件。來辦公室工作之前，我就聽說這里工作忙。但來了之后才有更深的體會(huì)。這里大到市領(lǐng)導(dǎo)、秘書長(zhǎng)，小到科長(zhǎng)、科員，晚上加班、周末加班是家常便飯。領(lǐng)導(dǎo)、同事對(duì)待工作的兢兢業(yè)業(yè)，勤奮進(jìn)取，不計(jì)回報(bào)，深深感染了我。我想，正是有全市這么多領(lǐng)導(dǎo)干部的默默奉獻(xiàn)，才成就了莆田今天的發(fā)展成就。
季老在書中寫道：“經(jīng)歷過這么多困苦，回頭再看，我成了陶淵明的志同道合者。他的一首詩，我很欣賞：‘縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨(dú)多慮’。我知道未來的路也不會(huì)比過去更筆直，更平坦。但是我并不恐懼”。季羨林先生曾經(jīng)以優(yōu)異的成績(jī)考入清華大學(xué)東語系，并于畢業(yè)后遠(yuǎn)赴德國(guó)著名學(xué)府哥廷根大學(xué)主修印度學(xué)；曾經(jīng)以勤奮、鉆研的精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度一手創(chuàng)辦了北大東語系，為我國(guó)乃至世界的梵文、吐火羅文、佛教等學(xué)科的研究做出了巨大的貢獻(xiàn)；也曾經(jīng)經(jīng)歷了浩劫，被抄家、批斗，在牛棚里一住就是幾年；也曾經(jīng)在平反后先后擔(dān)任中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員，北大副校長(zhǎng)等職，蜚聲中外。季老的一生，幾度起落，無論是無人問津、受人唾棄，還是備受推崇、萬人矚目。在大風(fēng)大浪中，他始終不喜亦不懼，淡然面對(duì)得失。
改革開放以來，不少為國(guó)家發(fā)展做出了貢獻(xiàn)的人卻因?yàn)閿櫬涠瓜铝?，邱華、志軍……他們的人生軌跡讓人不勝噓唏，說到底還是沒有堅(jiān)定的信念，沒有把個(gè)人榮辱與黨和國(guó)家的事業(yè)牢牢地聯(lián)系在一起。作為辦公室的一名干部，我要時(shí)刻以這些反面典型警醒自己，沉下心來，踏實(shí)工作，在失敗面前不氣餒，在成績(jī)面前不驕傲，在工作中不斷鍛煉能力，磨礪品格，完善自我。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。季羨林先生之所以被世人所敬仰，不僅因?yàn)樗膶W(xué)識(shí)，更是因?yàn)樗麑櫲璨惑@，始終如一的高尚品格。他在“文革”期間依然堅(jiān)持翻譯印度史詩《羅摩衍那》，又完成了《牛棚雜憶》一書，給后世留下了很多寶貴的財(cái)富。季老雖然走了，但是他的精神和品格將會(huì)永遠(yuǎn)地留在我們的心間。
人生只有一次，能在辦公室這個(gè)團(tuán)結(jié)進(jìn)取、富有凝聚力的團(tuán)體工作，我倍感榮幸。領(lǐng)導(dǎo)的諄諄教誨，同事的殷殷幫助，都讓我受益終生。在今后的工作中，我會(huì)把遇到的每一個(gè)困難都當(dāng)作是鍛煉能力、磨礪品格的機(jī)會(huì)，不斷超越自我，用勤奮和汗水書寫人生的嶄新篇章。
季羨林自傳讀后感篇四
《季羨林自傳》內(nèi)容簡(jiǎn)介：季羨林先生的人生道路坎坷艱辛又豐富多彩，在本書中，季羨林先生用自己的筆，講述了他從山東臨清縣一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭的孩子，一步一步成長(zhǎng)為學(xué)貫中西、享譽(yù)海內(nèi)外的學(xué)術(shù)大師的人生歷程及感悟，幫助讀者了解季老從一個(gè)農(nóng)村的苦孩子成長(zhǎng)為學(xué)貫中西的著名學(xué)者所走過的路。通過講述他九十多年人生中遇到的人和事，展現(xiàn)了他的個(gè)人奮斗經(jīng)歷和內(nèi)心情感世界。
季羨林自傳讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：季羨林先生1911年8月6日生于山東臨清，7月11日在北京逝世。他的一生坎坷艱辛而又豐富多彩，在他98載的人生道路中，有過晴空萬里，也有風(fēng)雨如晦；有過鮮花如海，也有荊棘叢生。正如他自己說過的，“我走過陽關(guān)大道，也走過獨(dú)木小橋，有時(shí)候歪打正著，有時(shí)候也正打歪著”。在《季羨林自傳》中，季羨林先生用手中的筆描繪出了自己這坎坷曲折的一生。書中講述了季羨林先生從一個(gè)山東臨清鄉(xiāng)下一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭的孩子，一步一步成長(zhǎng)為學(xué)貫中西、享譽(yù)海內(nèi)外的學(xué)術(shù)大師的人生歷程。全書內(nèi)容詳盡，情感真實(shí)，通過講述他九十多年人生中遇到的.人和事，展現(xiàn)了他的個(gè)人奮斗經(jīng)歷和內(nèi)心情感世界。更難等可貴的是，書中還收錄了近五十張出自季羨林家庭相冊(cè)的珍貴照片，其中多張是首次公開，記錄了季先生人生各個(gè)階段的精彩瞬間，能夠幫助我們更加詳盡而直觀地了解季先生的生活細(xì)節(jié)，感受一代大師的風(fēng)范。季老雖已遠(yuǎn)去，但是風(fēng)范品格永留世人心中。這個(gè)老人，留給了我們無盡的精神財(cái)富。請(qǐng)不要說，季老的文字過于樸實(shí)，文學(xué)的最高境界就是通過樸素與樸實(shí)表達(dá)出藝術(shù)，季老做到了，因?yàn)榧纠险嬲\(chéng)！
季羨林自傳讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：季老一生都在說他自幼并無大志。但是縱觀他的一生卻又如此輝煌。在他的一生中我看到的只有永久的勤奮，還有靜如止水的生活態(tài)度。在治學(xué)的態(tài)度上他是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、求?shí)的；即陳寅恪先生的“大膽假設(shè)，小心求證”。
季羨林自傳讀后感篇五
作者：蘇云。這本書是關(guān)于季羨林老先生的一本自傳，剛開始知道季羨林老先生是在一檔叫做《東方之子》（這檔節(jié)目基本絕版了，只能看一些片段，還能看到白巖松年輕的時(shí)候）的欄目上知道的。我對(duì)他在節(jié)目中說過一句話印象很深刻：“就是感覺一天24小時(shí)，必然是在科學(xué)研究中有點(diǎn)進(jìn)步，這是我自己定這么一個(gè)規(guī)律。如果這一天耽誤太多，沒達(dá)到我預(yù)期的目標(biāo)。晚上躺在床上就愧疚難安，認(rèn)為是慢性自殺?！?/p>
我也尤其喜歡季羨林老先生的“真實(shí)”，季羨林在大學(xué)時(shí)寫的《清華園日記》曾寫道：
“考大學(xué)，不過為了搶個(gè)能夠吃飯的鐵飯碗?！?/p>
“說實(shí)話，看女人打籃球，不是去看打籃球，是在看大腿。附中女同學(xué)大腿倍兒黑，只看半場(chǎng)而返?！?/p>
“今天看了一部舊小說，《石點(diǎn)頭》，短片的，描寫并不怎么穢褻，但不知為什么，總?cè)菀滓鹞业男杂?。我今生沒有別的希望，我只希望，能多日幾個(gè)女人?！?/p>
“沒做什么有意義的事——媽的，這些混蛋教授，不但不知道自己泄氣，還整天考，不是你考，就是我考，考他娘的什么東西？”
“開始作論文，真是論無可論。晚上又做了一晚上，作了一半。聽別人說，畢業(yè)論文至少要座二十頁。說實(shí)話，我真寫不了二十頁，但又不能不勉為其難，只好硬著頭皮干了?！?/p>
2003年，這本日記出版時(shí)，編輯認(rèn)為這些邊角料太露骨，建議季羨林刪減掉，季羨林拒絕了。
“這些話是不是要?jiǎng)h掉呢？我考慮了一下，決定不刪，一句話也不刪。我七十年前不是圣人，今天不是圣人，將來也不會(huì)成為圣人。我把自己活脫脫地暴露于光天化日之下?！?/p>
這本書里面詳細(xì)的談了一些有關(guān)季羨林老先生的生平，其中有關(guān)“文革”那一段的歷史實(shí)在是讓我印象深刻，看完有關(guān)那一段的歷史，我只有一個(gè)感受：能經(jīng)歷過“文革”活下來的人，都太偉大了。我給大家放兩個(gè)片段感受下：
“我記得在二十八樓南頭的一間大房子里，堆滿了雜物，亂七八糟，破破爛爛，什么都有。我忽然發(fā)現(xiàn)，在一個(gè)破舊的蒸饅頭用的籠屜上有幾塊已經(jīng)發(fā)了霉的干饅頭。我簡(jiǎn)直是如獲至寶，拿來裝在口袋里，在僻靜地方，背著監(jiān)改的工人，-一個(gè)人偷偷地吃。什么衛(wèi)生不衛(wèi)生，什么有沒有細(xì)菌，對(duì)一個(gè)“鬼”來說，這些都是毫無意義的了?！?/p>
“我干了幾天活以后，心理的負(fù)擔(dān)，身體的疲勞，再加上在學(xué)校大批斗時(shí)的傷痕，我身心完全垮了。睪丸忽然腫了起來，而且來勢(shì)迅猛，直腫得像小皮球那樣大，兩腿不能并攏起來，連站都困難，更不用說走路。押解人員看到我實(shí)在難熬，便命令我到二百號(hào)去找大夫。我爬了兩個(gè)小時(shí)，才爬到二百號(hào)。那里確實(shí)有一個(gè)解放軍診所。里面坐著一個(gè)穿軍服的醫(yī)生。我必須執(zhí)行押解人員的命令。我高聲說“報(bào)告!我是黑幫!”這一下子壞了。醫(yī)生臉上立刻晴轉(zhuǎn)陰，連多云這個(gè)階段都沒有。我在他眼中仿佛是個(gè)帶艾滋病毒的人，連碰我一下都不敢，慌不迭地連聲說:“走吧!走吧!”我本來希望至少能把我的睪丸看上-一眼，給我點(diǎn)止痛藥什么的?，F(xiàn)在一切都完了，我眼前的紅色也突然暗淡下來。我又爬上了艱難的回程。”
季羨林自傳讀后感篇六
季羨林的大名如雷貫耳，只是這樣一位國(guó)學(xué)大師究竟有著怎樣不平凡的人生，一直不甚了了。最近，用了近一個(gè)月的晚間時(shí)間閱讀了《季羨林自傳》，對(duì)先生有了更多的了解。
季羨林（1911、8、6―20xx、7、11），字希逋，又字齊奘，山東臨清人。中國(guó)著名的古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、東方學(xué)家、思想家、翻譯家、佛學(xué)家、梵文、巴利文專家，作家。他精通12國(guó)語言，對(duì)印度語文文學(xué)歷史的研究建樹頗多。曾任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、北京大學(xué)教授、副校長(zhǎng)、中國(guó)社科院南亞研究所所長(zhǎng)、中國(guó)文化書院院務(wù)委員會(huì)主席、中科院院士。
說來，和季老倒還是同行，只是咱教是的小朋友。季羨林6歲離開父母，跟叔父到濟(jì)南讀書。從私塾、一師附小到新育小學(xué)，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)“騾”字而直接讀高小。12歲考入正誼中學(xué)。15歲轉(zhuǎn)入山東大學(xué)附設(shè)高中。山東大學(xué)的校長(zhǎng)是前清狀元、當(dāng)時(shí)的教育廳長(zhǎng)王壽彭。季羨林因第一學(xué)年連續(xù)獲得兩個(gè)甲等第一名，得到了校長(zhǎng)獎(jiǎng)勵(lì)的兩件墨寶，“從此才有意識(shí)地努力學(xué)習(xí)”。18歲，轉(zhuǎn)入省立濟(jì)南高中，得到國(guó)文老師、著名作家胡也頻、董秋芳等人親切教誨和鼓勵(lì)。這里學(xué)習(xí)的一年，是他一生中一個(gè)重要的階段?！拔抑晕辶陙砦韫P弄墨不輟，至今將過耄耋之年，仍然不能放下筆，全出于董老師之賜，我畢生難忘。”
可見，好教師對(duì)學(xué)生的影響力是不可估量的。教育事業(yè)是天底下最陽光的造福工程，人民教師是人類靈魂的工程師。老師肩負(fù)著創(chuàng)造人類未來的歷史使命。為人師表率先垂范是老師共有的美德，但要真正做到這一點(diǎn)是一件很不容易的事情。老師能夠幾十年如一日不但為人師表，還為學(xué)生以后的道路鋪滿陽光的紅地毯，就更值得可敬可親了。
縱觀古今中外的教育史，無論是孔子還是陶行知，是蘇格拉底還是蘇霍姆林斯基，他們之所以能名垂史冊(cè)，除了在教育理論與實(shí)踐上的貢獻(xiàn)，更重要的一條就是他們都有崇高的人格。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，教師是學(xué)生心目中最親切、可信而又十分具體的榜樣。因此，教師崇高的人格魅力對(duì)學(xué)生的影響是長(zhǎng)遠(yuǎn)而深刻的。人格魅力是指人的政治道德素質(zhì)、知識(shí)水平、美感形象等方面綜合起來對(duì)他人的感染力，這些方面又是相互關(guān)聯(lián)、相互作用的，其中又以政治道德素質(zhì)為主要的、決定的因素。教師應(yīng)該脫離低級(jí)趣味，樹立良好形象，即高尚的政治道德形象、淵博的智能形象、高雅的美感形象。政治道德形象是指作為新時(shí)代的人類靈魂工程師要有良好的道德品質(zhì)，處處身體力行，真正為人師表，讓學(xué)生敬重。智能形象是指教師要有淵博的'知識(shí)、精湛的業(yè)務(wù)能力，善于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，對(duì)學(xué)生循循善誘，讓學(xué)生信服。美感形象是指教師不但要注意儀表、語言美，更要注重心靈美，全心全意熱愛每個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生愿意親近。這三種形象綜合起來形成教師的人格魅力，變成“跟我做”的無聲命令并內(nèi)化為學(xué)生向上的動(dòng)力，這就是教師的影響力。
季羨林自傳讀后感篇七
季羨林，字希逋，又字齊奘。是著名的古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、東方學(xué)家、思想家、翻譯家、佛學(xué)家、作家。他精通12國(guó)語言。曾任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、北京大學(xué)副校長(zhǎng)、中國(guó)社科院南亞研究所所長(zhǎng)。1911年8月6日出生于山東省臨清市康莊鎮(zhèn)。又是北京大學(xué)教授，中國(guó)文化書院院務(wù)委員會(huì)主席，中科院院士，中國(guó)語言學(xué)家，文學(xué)翻譯家，梵文、巴利文專家，作家。對(duì)印度語文文學(xué)歷史的研究建樹頗多。
季羨林6歲離開父母，跟叔父到濟(jì)南讀書。從私塾、一師附小到新育小學(xué)，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)“騾”字而直接讀高校12歲考入正誼中學(xué)。15歲轉(zhuǎn)入山東大學(xué)附設(shè)高中。山東大學(xué)的校長(zhǎng)是前清狀元、當(dāng)時(shí)的教育廳長(zhǎng)王壽彭。季羨林因第一學(xué)年連續(xù)獲得兩個(gè)甲等第一名，得到了校長(zhǎng)獎(jiǎng)勵(lì)的兩件墨寶，“從此才有意識(shí)地努力學(xué)習(xí)”。18歲，轉(zhuǎn)入省立濟(jì)南高中，得到國(guó)文老師、著名作家胡也頻、董秋芳等人親切教誨和鼓勵(lì)。這里學(xué)習(xí)的一年，是他一生中一個(gè)重要的階段。“我之所以五六十年來舞筆弄墨不輟，至今將過耄耋之年，仍然不能放下筆，全出于董老師之賜，我畢生難忘。”
可見，好教師對(duì)學(xué)生的影響力是不可估量的。教育事業(yè)是天底下最陽光的造福工程，人民教師是人類靈魂的工程師。老師肩負(fù)著創(chuàng)造人類未來的歷史使命。為人師表率先垂范是老師共有的美德，但要真正做到這一點(diǎn)是一件很不容易的事情。老師能夠幾十年如一日不但為人師表，還為學(xué)生以后的道路鋪滿陽光的紅地毯，就更值得可敬可親了。
季先生一生對(duì)親人和朋友都是十分真誠(chéng)的。他多次提到自己的母親，他在自述中說到“母親的娘家姓趙，門當(dāng)戶對(duì)，她家窮得同我們家差不多，否則也決不會(huì)結(jié)親。她家里飯都吃不上，哪里有錢、有閑上學(xué)。所以我母親一個(gè)字也不識(shí)，活了一輩子，連個(gè)名字都沒有。她家是在另一個(gè)莊上，離我們莊五里路，這個(gè)五里路就是我母親畢生所走的最長(zhǎng)的距離?！蔽覠o論如何也回憶不起母親的笑容來，她好像是一輩子都沒有笑過。家境貧困，兒子遠(yuǎn)離，她受盡了苦難，笑容從何而來呢？有一次我回家聽對(duì)面的寧大嬸子告訴我說：“你娘經(jīng)常說：‘早知道送出去回不來，我無論如何也不會(huì)放他走的！”簡(jiǎn)短的一句話里面含著多少辛酸、多少悲傷啊！母親不知有多少日日夜夜，眼望遠(yuǎn)方，盼望自己的兒子回來??！然而這個(gè)兒子卻始終沒有歸去，一直到母親離開這個(gè)世界。母親去世時(shí)卻不在身邊是季羨林心中永遠(yuǎn)的痛。季老在晚年每當(dāng)談到母親就會(huì)淚流滿面。
季老文章里最大的特點(diǎn)是樸實(shí)，看他的散文就如同與一位熟悉的老朋友侃侃而談。你不會(huì)有生疏難懂的感覺，而且文字又不失優(yōu)美。文學(xué)的最高境界是樸素，我想季老的文風(fēng)與其他人相比最大的特點(diǎn)就是這樸素了。這樣的文風(fēng)不知是否與他的出生與人品有關(guān)呢？我認(rèn)為是有關(guān)聯(lián)的，另外留學(xué)德國(guó)10年也是有一定關(guān)系的。日爾曼民族就是一個(gè)很樸實(shí)講究規(guī)矩的民族，10年也許會(huì)在他身上有一定影響。
文化老人季羨林先生20xx年7月11日逝世了，享年98歲。如此高齡去世，在過去被看作“喜喪”。老人一生歷經(jīng)滄桑，有起有落，憂患過，也歡喜過，走時(shí)終究福壽全歸、功德圓滿。
季羨林先生走了，他也帶走了的一段讓人唏噓感慨的歷史。他漫長(zhǎng)的一生經(jīng)歷過清末、民—國(guó)和共和國(guó)幾個(gè)完全不同的時(shí)代。即使到了耄耋之年，他仍筆耕不輟，思想常新，保持著良知與清醒，成為一個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的精神導(dǎo)師。對(duì)于這個(gè)時(shí)代來說，相信大多數(shù)人看到他逝去的消息時(shí)，都會(huì)感到他音容宛在。那個(gè)可愛的老人形象，在我們心中一定很久都不會(huì)磨滅。
季羨林自傳讀后感篇八
《季羨林自傳》季羨林先生用自己的筆，講述了他從山東臨清縣一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭的孩子，一步一步成長(zhǎng)為學(xué)貫中西、享譽(yù)海內(nèi)外的學(xué)術(shù)大師的人生歷程，記述了他九十多年來所遇到的人和事，見證了時(shí)代的變遷，展示了他個(gè)人的奮斗經(jīng)歷和情感世界。
內(nèi)容簡(jiǎn)介。
季羨林先生的人生道路坎坷艱辛又豐富多彩，本書真實(shí)而完整地體現(xiàn)了季老對(duì)自己一生的記錄，幫助讀者了解季老從一個(gè)農(nóng)村的苦孩子成長(zhǎng)為學(xué)貫中西的著名學(xué)者所走過的路。
作者簡(jiǎn)介。
季羨林。
山東聊城市臨清人，字希逋，又字齊奘。1930年入清華大學(xué)西洋文學(xué)系專修德文，1935年留學(xué)德國(guó)，獲哥廷根大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。他精通12種語言，“梵學(xué)、佛學(xué)、吐火羅文研究并舉，中國(guó)文學(xué)、比較文學(xué)、文藝?yán)碚撗芯魁R飛”，曾歷任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、北京大學(xué)副校長(zhǎng)、中國(guó)社科院南亞研究所所長(zhǎng)，是中國(guó)著名文學(xué)家、語言學(xué)家、國(guó)學(xué)家、佛學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家。
1.部分圖片首次面世，全方位解讀性情老人的性情人生。
2.閱讀大家經(jīng)典，收獲自我人生。本叢書輯選季羨林一生所著哲學(xué)、自傳、散文隨筆等經(jīng)典篇目，全面展現(xiàn)一代國(guó)學(xué)大師的文化修為，引導(dǎo)讀者提高自我修養(yǎng)。
3.“梵學(xué)、佛學(xué)、吐火羅文研究并舉，中國(guó)文學(xué)、比較文學(xué)、文藝?yán)碚撗芯魁R飛”，季羨林是當(dāng)之無愧的學(xué)界泰斗，他的作品一直深受廣大讀者所青睞。
精彩內(nèi)容。
最窮的村中最窮的家。
20世紀(jì)初期的中國(guó)，剛剛推翻了清朝的統(tǒng)治，神州大地，一片混亂，一片黑暗。我最早的關(guān)于政治的回憶，就是“朝廷”二字。當(dāng)時(shí)的鄉(xiāng)下人管當(dāng)皇帝叫坐朝廷，于是“朝廷”二字就成了皇帝的別名。我總以為朝廷這種東西似乎不是人，而是有極大權(quán)力的玩意兒。鄉(xiāng)下人一提到它，好像都肅然起敬，我當(dāng)然更是如此?？傊?dāng)時(shí)皇威猶在，舊習(xí)未除，是大清帝國(guó)的繼續(xù)，毫無萬象更新之象。
我就是在這新舊交替的時(shí)刻，于198月6日，生于山東省清平縣(現(xiàn)改臨清市)的d個(gè)小村莊dd官莊。當(dāng)時(shí)全中國(guó)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)是南方富而山東(也包括北方其他省份)窮。專就山東論，是東部富而西部窮。我們縣在山東西部又是最窮的縣，我們村在窮縣中是最窮的村，而我們家在全村中又是最窮的家。
父輩們。
季羨林自傳讀后感篇九
“聽雨”這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的題目，作者卻圍繞著它寫了雨聲的詩詞，聽雨時(shí)的心情，聽到雨聲時(shí)的聯(lián)想。
研究學(xué)問的季老，聽著陽臺(tái)頂鐵皮被雨打的聲音，他感到很舒服，從中他能聽出金聲玉振，他能聽出黃鐘大呂，他能聽出大珠小珠落玉盤。他還能聽出雨如彈素琴，如舞霹靂，如百鳥爭(zhēng)鳴，如兔落鶻起，他聽得心花怒放。
聽雨他想到了林妹妹喜歡李義山的“留得殘荷聽雨聲”，他想到了朋友的詩句，還想到了蔣捷的《虞美人》“少年聽雨歌樓上。”
季羨林感慨一番，才說出自己欣然聽雨的原因，十年九旱的北方春季太需要雨了。這一年春，天旱得邪行，季羨林天天看天氣預(yù)報(bào)，時(shí)時(shí)觀察天上的云，連做夢(mèng)看到了都是細(xì)雨蒙蒙?，F(xiàn)在雨下了，他如何能不高興呢。
雨聲是多種多樣的，只有雅人才能聽懂。聽雨聽出了一生。
“天義有意，聽者有情?！弊x季老的散文，你不僅能感受到他胸襟博大，達(dá)觀睿智，還能學(xué)到“謙虛”這彌足珍貴的品質(zhì)。記得《聽雨》中季老時(shí)不時(shí)稱自己為俗人，一個(gè)學(xué)貫中西的東方學(xué)大師稱自己為俗人其謙遜由此可見。這不免令我想起“感動(dòng)中國(guó)”頒發(fā)給季老獎(jiǎng)項(xiàng)時(shí)，他反復(fù)念叨著“不敢當(dāng)”，那種季老獨(dú)有的'謙虛令我感動(dòng)不已。
季羨林的書就像一面鏡子，當(dāng)你面對(duì)它時(shí)，總會(huì)發(fā)現(xiàn)自己情操上的不足，但當(dāng)你虛心求教時(shí)，鏡的那一頭季老也總會(huì)循循善誘地向你傳授人生之道。
季羨林自傳讀后感篇十
作為學(xué)貫中西、享譽(yù)海內(nèi)外的學(xué)術(shù)大師，季羨林的一生可謂豐富多彩，從幼年時(shí)的貧苦生活，少年時(shí)寄居叔父家求學(xué)，到清華園斑斕的學(xué)習(xí)生涯、留學(xué)德國(guó)十年的驚心動(dòng)魄，再到回到北大歷經(jīng)多次政治運(yùn)動(dòng)，仍孜孜以求，最后得以善終的九十五年人生，該受的苦難，該享的榮耀，都沒有落下，這是怎樣的一筆財(cái)富啊！
季羨林多年如一日獻(xiàn)身學(xué)術(shù)的精神，讓我感佩不已。常年四時(shí)即起筆耕不輟，留下千萬字的作品，世間幾人能及？可以說，季羨林是為學(xué)術(shù)而生的，“文革”**中擔(dān)任打雜人，也不忘翻譯印度史詩，一字一字琢磨，那份執(zhí)著，令人驚嘆；耄耋之年，天天奔波在校園與北京圖書館之間，奮筆著作八十萬字《糖史》，其毅力比年輕人更甚。古往今來，成為大師者，莫不如是！我輩當(dāng)銘感在心，向他們學(xué)習(xí)，為這個(gè)世界留下一點(diǎn)自己的東西。
在季羨林的一生中，讓人印象深刻的莫過于兩個(gè)階段，一是他在德國(guó)留學(xué)期間，遭遇第二次世界大戰(zhàn)，在戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖中，他有家不能回，與親人也失掉了聯(lián)系，依然潛心研修梵文、吐火羅文，付出了多少心血，可想而知；二是“大革命”時(shí)期，他挨批斗住“牛棚”，工資被停，只發(fā)寥寥的生活費(fèi)。在最艱難的時(shí)刻，甚至想到了自殺，但依然沒有放棄自己的信仰，一心向?qū)W。這樣的刻苦與堅(jiān)持，才造就了日后聞名海內(nèi)外的大師。季羨林一生敢說真話，不屈不饒，留給后人許多人生啟迪。正如季羨林自己所說：“我走過陽關(guān)大道，也走過獨(dú)木小橋。旁邊有深山大澤，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋風(fēng)；有山重水復(fù)，也有柳暗花明；有迷途知返，也有絕處逢生?！奔玖w林和我們這些平凡人一樣，有過得意，有過迷茫，有過高潮，也陷入過低谷，無論遇到什么境遇，他都處之泰然，坦然面對(duì)，這是我們最應(yīng)該學(xué)習(xí)他的方面。
季羨林自傳讀后感篇十一
在這本自傳里，我們看到的，是一個(gè)頑皮的孩子如何一步步成長(zhǎng)，如何喜歡上舞文弄墨，又如何堅(jiān)持十年孤身在外留學(xué)。季先生的筆調(diào)可以說冷靜中不失幽默，坦率，真誠(chéng)，經(jīng)常有著對(duì)自己的清醒的評(píng)價(jià)，也表達(dá)著對(duì)其他人的尊重、感激和對(duì)人性的敏銳體會(huì)，充滿著睿智的思考，也有著孩子般的.率真。
沒有加一張照片，沒有頭戴桂冠的記錄，沒有細(xì)瑣塵俗的炫耀，大師只是平實(shí)地從自己的感受出發(fā)，記錄了那些自己最為看重的環(huán)節(jié)比如中學(xué)校里的老師如何治學(xué)，比如留學(xué)時(shí)的恩師如何傾心教授，自己如何一心向?qū)W，鄰居、房東如何寬厚，比如回國(guó)后的研究如何得到支持等。歲月的磨礪，讓大師更清醒地看待世間的喧嘩，翻閱編者附在書后的年表，無數(shù)的頭銜，無數(shù)的著作，無數(shù)次獲獎(jiǎng)，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)注，在季先生看來，都不是必須要記住的。
大師最后說到多年來的一個(gè)座右銘，陶淵明的詩：縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨(dú)多慮。這代表了大師對(duì)生死的態(tài)度。
季羨林自傳讀后感篇十二
春雨，在古代是一種吉祥的象征。詩人也對(duì)她多有贊美之聲，如：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。就是千古名句。
季羨林老先生的《聽雨》更是如此。季羨林先生通過大旱之中的一場(chǎng)春雨，抒發(fā)了自己內(nèi)心的情感。文章最后，季羨林老先生更是“潛心默禱，祝愿雨聲長(zhǎng)久響下去，響下去，永遠(yuǎn)也不停?！?/p>
雨，我從小到大見過無數(shù)次了。小時(shí)候，在雨中奔跑、嬉戲，快樂無窮；當(dāng)然，也有一次，因?yàn)橛晗碌锰蝗唬涣芰藗€(gè)措手不及，沒幾天，就凍感冒了?，F(xiàn)在的我，已經(jīng)沒有了對(duì)雨的厭煩之情，偶爾還會(huì)因?yàn)橥蝗幌掠旮吲d一回。
讀了《聽雨》。我又想明白了許多。在中國(guó)，聽雨的人從來不在少數(shù)，但能聽出雨意的人，大多數(shù)都是對(duì)塵世有所感悟的人。點(diǎn)點(diǎn)雨聲中，卻不知包含了多少思念、留戀。其中最為經(jīng)典的莫過于杜牧的《清明》：
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
“雨紛紛”三個(gè)字，正襯托著“欲斷魂”，從字句上也能看出作者心中的凄涼。而季羨林老先生的《聽雨》寓意則是相反。季羨林老先生開始的興奮是為了這大旱中，終于下起了雨！雨，能夠使農(nóng)作物生長(zhǎng)的更迅速，更是季羨林老先生盼望已久的心愿，終于實(shí)現(xiàn)了！
雨，對(duì)人有時(shí)也是一種回憶，如說是聽雨，倒不如說是用心觀雨，聽雨聲在心中回響，世間萬理，皆在心中。
雨在心中，心何嘗不在雨中？
季羨林自傳讀后感篇十三
讀季老的散文就像和一位老人在聊天，不疾不徐，娓娓道來，但不管是動(dòng)物，還是植物，也不管是寫人，還是摹景，都飽含著濃濃的情意，印著作者本人深深的情思：有對(duì)祖國(guó)的眷念，有對(duì)國(guó)際友人的關(guān)心，有對(duì)親人的思念，有對(duì)花草樹木的喜愛……尤其是懷念母親的兩篇文章《一條老狗》和《官莊掃墓》，讀后讓人不禁潸然淚下，那種“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在”的遺憾，令人肝腸寸斷！季老先生不愧是一代散文大家，他的文字明白曉暢，卻又富有瑰麗的想象，一山一水，一花一木，一草一石，都能勾起他無窮的想象，他看著這些事物，仿佛世間一切都不存在了，他的思緒飄向遠(yuǎn)方、遠(yuǎn)方……就像泰戈?duì)枺刻煸缟厦鎸?duì)太陽，能神游三界。你看，《聽雨》中他這樣寫道：“這聲音時(shí)慢時(shí)急，時(shí)高時(shí)低，時(shí)響時(shí)沉，時(shí)斷時(shí)續(xù)，有時(shí)如金聲玉振，有時(shí)如黃鐘大呂，有時(shí)如大珠小珠落玉盤，有時(shí)如紅珊白瑚沉海里，有時(shí)如彈素琴，有時(shí)如舞霹靂，有時(shí)如百鳥爭(zhēng)鳴，有時(shí)如兔落鶻起，我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風(fēng)生筆底。死文字仿佛活了起來，我也仿佛又溢滿了青春活力。”“我坐在這長(zhǎng)寬不過幾尺的陽臺(tái)上，聽到頭頂上的.雨聲，不禁神馳千里，心曠神怡。在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麥田里，每一個(gè)葉片都仿佛張開了小嘴，盡情地吮吸著甜甜的雨滴，有如天降甘露，本來有點(diǎn)黃萎的，現(xiàn)在變青了。本來是青的，現(xiàn)在更青了。宇宙間憑空添了一片溫馨，一片祥和?！?/p>
季老先生學(xué)貫中西，所以他的散文涉及的事物多，范圍廣，文中引經(jīng)據(jù)典之處也頗多，所以需要慢慢地咀嚼，細(xì)細(xì)地品味，在咀嚼品味中產(chǎn)生畫面感來。如《西雙版納禮贊》中寫道：“你看那參天的古樹，它從群樹叢中伸出了腦袋，孤高挺直，聳然而起，仿佛想一直長(zhǎng)到天上，把天空戳上一個(gè)窟窿。大葉子的蔓藤爬在樹干上，伸著肥大濃綠的胳臂，樹多高，它就爬多高，一直爬到白云里去。一些像蘭草一樣的草本植物，就生長(zhǎng)在大樹的枝干上，驕傲地在空中繁榮滋長(zhǎng)。大榕樹勁頭更大，一棵樹就能繁衍成一片樹林。粗大的枝干上長(zhǎng)出了一條條的腿；只要有機(jī)會(huì)踏到地面上，它立刻就深深地牢牢地鉆進(jìn)去，仿佛想把大地鉆透，任憑風(fēng)多大，也休想動(dòng)搖它絲毫。芭蕉的葉子大得驚人，一片葉子好像就能搭一個(gè)天棚，影子鋪到地上，濃黑一團(tuán)?！弊x著這樣的文字，我腦中立刻就浮現(xiàn)出在新馬看到的那種樹枝上長(zhǎng)草的大樹、南方看到的大榕樹，當(dāng)時(shí)也無比驚訝于他們的奇特，卻無法用語言來描述，只好用相機(jī)記錄下來，刻印在腦海里。而今季老先生用他的文字又把我?guī)Щ氐侥切┢嫣氐闹参锩媲啊?/p>
季老的散文不像小說那樣有扣人心弦的情節(jié)，吸引人一口氣讀完。讀季老的散文適合午后坐在藤椅上，捧一杯清茶；或晚上斜倚床頭，伴一盞清燈。讀季老的散文，能讓人心靜下來、凈起來，讓人的生活節(jié)奏慢下來、再慢下來，讓人遠(yuǎn)離塵囂、遠(yuǎn)離浮躁，進(jìn)入一個(gè)清新淡雅的世界。
季羨林自傳讀后感篇十四
春雨，像春天的使者，它的到來，讓萬物恢復(fù)了生機(jī)。小草更綠了，花兒更紅了。它如煙霧，輕飄飄地，讓大家愛上了它。當(dāng)我讀完季羨林先生所著的《清塘荷韻》中《聽雨》后，使我對(duì)雨又有了一次深切地感受。
聽雨，在季羨林先生眼里，是一種享受。他愛聽雨滴敲打鐵皮的聲音，如在文中所說“聽到頭頂?shù)挠甑温?，此時(shí)無聲勝有聲，我心里感到無量的喜悅，仿佛飲了仙露，吸了醍醐，大有飄飄欲仙之感?！?/p>
我國(guó)的許多詩人在聽雨后，寫下了許多膾炙人口的大詩篇。拿我們最熟悉的大詩圣來說，他寫的“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”早已家喻戶曉。聽雨，能讓人的心情喜悅。它不但能給作家提供一些好的素材，而且，能讓你在聽雨的途中感受一下心靈的洗禮，能讓你體悟到受用終生的真諦。
可是，季羨林先生聽那連綿的雨聲，不僅僅是為了能讓自己心情喜悅。更重要的是，他希望正和干旱抗擊的麥苗，在接受完春雨的洗禮之后。能夠更加茁壯的成長(zhǎng)。
春雨貴如油。即使是一場(chǎng)小雨，也會(huì)讓農(nóng)民興奮的，季老先生沒有把自己當(dāng)成城里人，雖然自幼沒干過幾天活，但他總是認(rèn)為自己是農(nóng)民，血管里淌著農(nóng)民的血。因此，他對(duì)農(nóng)村懷有深厚的感情。當(dāng)下著春雨時(shí)，他喜歡上了聽雨。他希望春雨能讓農(nóng)民有個(gè)大豐收。
萬物的生長(zhǎng)離不開雨。季先生也希望萬物在春雨的滋潤(rùn)下，顯得更加生氣了。
季老先生愛聽雨，也是為了讓大自然多一點(diǎn)生機(jī)?；顫姟Ｋ麗鄞笞匀唬瑦劭创笞匀坏幕ú輼淠荆簮劭淳G葉在吸收甜蜜的雨滴；花兒在春雨過后展開了笑容。
季羨林自傳讀后感篇十五
在我們身邊有很多事物，我們經(jīng)常看到，所以熟視無睹，而就因?yàn)檫@樣，我們才更容易忽略。如果我們換一種看法去看待這個(gè)事物，不去忽略它，你就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。季羨林先生寫的《槐花》正如此。
槐花在北方經(jīng)常見，“我”雖然也陶醉于它的香氣中，但卻從來沒有認(rèn)真注意過這種樹——因?yàn)橐呀?jīng)看慣了。“我”的一位印度朋友來參觀北大校園時(shí)，由“我”帶他參觀。當(dāng)他見到槐樹，問道槐花的香味時(shí)，他很吃驚，贊美槐樹的美。而這位印度朋友的話使“我”忽然懂得：自己從來沒有認(rèn)真注意過槐樹。之后，“我”改變了對(duì)熟悉的人和事物一貫的看法。
我們也經(jīng)常忽略自己身邊普通的、熟悉的、習(xí)以為常的事物。就像水，我們已經(jīng)習(xí)以為常，用水時(shí)尤其在用“公家”的水時(shí)經(jīng)常把水龍頭開得很大，而且用完水時(shí)水龍頭有時(shí)都擰得不緊仍在滴水，但是不會(huì)覺得有什么不妥，不以為然。但我們換個(gè)角度看這件事，假如有一天，水沒有了該怎么辦？書上說過，只要人七天不喝水就會(huì)死去?，F(xiàn)在水資源已經(jīng)慢慢枯竭了，我們應(yīng)該節(jié)約用水。
季羨林自傳讀后感篇十六
季羨林大師是享譽(yù)中外的著名學(xué)者，他知識(shí)淵博、品德高尚，季先生的人品和才華體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德。
“智者樂，仁者壽，長(zhǎng)者隨心所欲。留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚”。緬懷季老之時(shí)，人們不禁會(huì)想起這段2006“感動(dòng)中國(guó)”給先生的頒獎(jiǎng)詞。確實(shí)，這幾句話，先生足以擔(dān)當(dāng)。
回顧季老的一生，我們可以看到這樣的片段:他是農(nóng)民的兒子，小時(shí)候家中沒有一本書;他幼時(shí)離家，從貧困山村遠(yuǎn)赴濟(jì)南，投奔叔父;叔父決定供他上學(xué)，他的命運(yùn)出現(xiàn)了第一個(gè)轉(zhuǎn)折;他曾因?yàn)橛憛捵x書而離開學(xué)校，后為了校長(zhǎng)的一幅字而重返課堂;他同時(shí)考取了清華和北大，艱難選擇之后在清華度過了最難忘的大學(xué)時(shí)光，而余生卻都站在北大的課堂上教書授課;家庭給了他一個(gè)包辦的婚姻，十二年與妻子分隔兩地，卻終能相濡以沫共度一生，他受過牛棚的煉獄之苦，走出之后依然笑容滿面;一生醉心于學(xué)術(shù)研究，使他成為著名的學(xué)者、大師。
如今，我們敬仰、緬懷季羨林先生，不僅因?yàn)樗麑W(xué)貫中西，博古通今，桃李滿天下、享譽(yù)海內(nèi)外，更因他精神的感召，道德的力量。透過他生前留下的一本本著作，一篇篇文章，我們仿佛能看到一顆純真的赤子之心，澄澈如水。
世人皆知季老是著名的學(xué)者、教授，其涉足領(lǐng)域之廣世間罕見且都卓有建樹，令人驚嘆。然而他之所以能取得這樣的成就，靠的不是聰明，而是鍥而不舍，孜孜不倦的精神。惜時(shí)如金，以勤補(bǔ)拙，是他的成功秘訣。我們總記得，季老常一身中山裝，幾十年樸素如一老農(nóng)，連他自己都笑稱自己為一名“土包子”。然而，正是這位從田間走出來的農(nóng)民的兒子，卻成為了聞名遐邇、世人敬仰的學(xué)術(shù)宗師。農(nóng)民一樣質(zhì)樸的季羨林，也像老農(nóng)一樣遵守著時(shí)間規(guī)律，只為了能在收獲時(shí)節(jié)多有所得。幾十年來，每天凌晨四點(diǎn)，季老便準(zhǔn)時(shí)開始工作。不論刮風(fēng)、下雨、天晴、天陰，幾十年來，他從來都是如此。幾十年如一日，認(rèn)真得讓人無法置信。
學(xué)生們回憶說“季老惜時(shí)如金，即使走路，也做到了路不空行，行必有思，思必有得”。即使坐在飛機(jī)上，他也充分利用，不空坐耗時(shí)，有些文章就是在飛機(jī)上寫的。到國(guó)外參加國(guó)際會(huì)議，散會(huì)后回到賓館，也是堅(jiān)持看書學(xué)習(xí)。即便在住院期間，也是如此。例如打點(diǎn)滴時(shí)，他進(jìn)行構(gòu)思，打腹稿，待拔針之后則寫在稿紙上。《病榻雜記》中的很多文章就是這樣寫出的。
時(shí)間流逝易把舊人拋，時(shí)光易逝的殘酷難免令人不安。人到了老年，對(duì)光陰的流逝更加敏感。季老寫的文章，一旦涉及到時(shí)間，便感慨不已，是感嘆，是珍惜，亦是留戀。時(shí)間的緊迫讓季老不顧年事已高而努力工作，以至于有年輕人善意的提醒他不要忘記了自己的年齡，要注意身體。而季老卻回答，他并沒有忘記年齡，只不過不想浪費(fèi)一丁點(diǎn)時(shí)間。正是由于對(duì)一分一秒的時(shí)間的珍惜，季老才在過往的歲月中取得了驕人的成績(jī)。
季羨林自傳讀后感篇十七
自從認(rèn)識(shí)了幾個(gè)字，讀了幾本書，走了幾里路，我便開始思考人生，人生的意義與價(jià)值何在？可那時(shí)候小，沒經(jīng)過世事，自然也就沒有答案。今天，當(dāng)看到季羨林隨想錄時(shí)，又勾起了我心底沉睡的思考。
季羨林說，人生的意義與價(jià)值在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感。當(dāng)看到這句話時(shí)，我頓悟，終于找到了一種完滿的答案，能夠解釋所有人人生意義和價(jià)值的答案。但他把人生的意義與價(jià)值歸結(jié)于有沒有責(zé)任感，這一點(diǎn)我的理解又跟他有所不同。我認(rèn)為，人生的意義與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后。
若論一個(gè)普通人的存在，放在小小的一輩子里，局限于這狹小的時(shí)間與空間里，或許很難明了我們存在的價(jià)值和意義在哪里，亦看不出我們對(duì)于人類發(fā)展所做的貢獻(xiàn)在哪里。但如果是作為人類發(fā)展的一個(gè)環(huán)節(jié)，一段鏈條，或者是接力賽中的一段路程呢，我們的存在明顯就具有了不可或缺的意義與價(jià)值。大多數(shù)人的一生都是平凡的，談不上為社會(huì)做了多大的貢獻(xiàn)。但作為一個(gè)社會(huì)人，他必然與周圍發(fā)生著千絲萬縷的聯(lián)系。而每一種聯(lián)系又都會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的積極或消極的影響。不可否認(rèn)，無論是積極還是消極，都有它自身的意義。這就是一種傳承，一種人類文明的進(jìn)化方式，最終形成一股推動(dòng)人類不斷發(fā)展的默默的力量。我覺得這就是人生存在的意義和價(jià)值。
季羨林還說，這個(gè)道理不是很多人都能夠明白的，他們都活的渾渾噩噩，一無意義，二無價(jià)值。但我要說，明不明白又有什么關(guān)系呢？即使不知道意義何在，就像廣大普普通通的農(nóng)民、工人，還有我們，每個(gè)人都同樣努力的活著，關(guān)于的`責(zé)任并沒有被推卸掉，我們都承擔(dān)起了本該承擔(dān)的一切，完成了人生的接力賽，怎么能說是沒有價(jià)值的呢。馬克思說，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)人類文明不斷發(fā)展的主要力量。這當(dāng)然包括了所有的人，好人壞人，平庸的人，杰出的人等等，他們都對(duì)人類的發(fā)展起到了或多或少的作用。好人自然受到推崇，被作為社會(huì)道德的典范；而壞人則作了反面教材，教會(huì)了人們什么事情是錯(cuò)的，是不能去做的。平庸的人和杰出的人也都創(chuàng)造了社會(huì)價(jià)值，只是按照現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)，價(jià)值的大小不一而已。
總之，我認(rèn)為人活著本身就是一種意義與價(jià)值。
季羨林自傳讀后感篇十八
對(duì)于季羨林先生，我一直是十分敬仰的。近日，讀了《季羨林散文》，對(duì)他又有了更深層次的了解。
季老一生，真可謂是歷經(jīng)坎坷了。生于滿目瘡痍的舊中國(guó)，長(zhǎng)于戰(zhàn)火紛飛的人世間，而唯一有希望能顯得美好些所謂的留學(xué)生涯，也因法西斯的炮火充塞著二戰(zhàn)的硝煙。輾轉(zhuǎn)回國(guó)，也沒有過幾年安生日子便遭遇了文革。晚年的許多時(shí)光，卻也只能在病榻上熬過。所幸，人生的苦難往往與成就成正比。
季羨林先生是深受北大師生愛戴的一代宗師，又是享譽(yù)中外的語言學(xué)家、翻譯家、佛學(xué)家，還是別具一格的散文家，像季先生這樣學(xué)識(shí)博大精深，被稱為中國(guó)學(xué)界的“人間國(guó)寶”的人物，卻十分親切自然。其實(shí)人的.偉大，更多時(shí)候不完全是源于事業(yè)上的成就，而是人格上的高山仰止。
這位慈愛長(zhǎng)壽的老人，將那數(shù)年的心酸甜蜜，以那最優(yōu)雅的散文創(chuàng)作，或抒情，或狀景，或言志，或懷人，動(dòng)之以情地表現(xiàn)他內(nèi)心深處的天地。那平淡無味的黑字，略帶俏皮的言語，真真切切的情感，無不充斥著我的內(nèi)心，這大概便是季羨林的文章吸引人的地方吧。
《留德十年》的灰暗歲月聽他一一道來娓娓動(dòng)聽，《牛棚雜憶》將莫大的憤懣寫得似乎不值一提。并不圓滿的人生軌跡，在季老看來不過是宇宙間的滄海一粟，尤其是在一個(gè)常人已無法企及的年齡上。荷花是季老的愛戀所在，《清塘荷韻》是季先生于1998年榮獲全國(guó)好新聞一等獎(jiǎng)的得意之作，寫出了荷之生命令人振奮不已，讀這篇文章，眼前總浮現(xiàn)出一池亭亭玉立，生命力極強(qiáng)的荷花和一位身穿藍(lán)色中山裝的老人，慈祥的雙目謙和地微笑著，睿智博學(xué)的頭頂飄動(dòng)著銀絲，漫步在曲徑通幽，荷花盛放的荷塘之畔……《神奇的絲瓜》處處透著童真，儼然一個(gè)懵懂孩子對(duì)新鮮世界的憧憬之作。心中有佛，才能看到佛；心中有美，才能發(fā)現(xiàn)美；也只有純潔的靈魂所支配的軀體，才能寫下這樣一份純真?！毒攀鰬选凡节吰陬U之年尚筆耕散文不輟，寄托著無限的生命情緒，表達(dá)了他對(duì)世事人生的深情。
細(xì)細(xì)閱讀，可略見其創(chuàng)作的思想、生活、情感世界的歷史變遷，顯示“世紀(jì)老人”的風(fēng)范，表現(xiàn)其高尚的精神世界。季老身處校園，卻情系世界。他的社會(huì)活動(dòng)，足跡遍世界。他在《九十述懷》中寫道：“如果把我的足跡畫成一條長(zhǎng)線的話，這條長(zhǎng)線能繞地球幾周。”既住過總統(tǒng)府之類的豪華賓館，又住過“牛棚”，基于豐富的閱歷，智慧老人散文中的許多內(nèi)容，絲絲淡泊中放出智慧的光芒。對(duì)于后來人，這是最好的，最活的歷史，季先生的散文是反映時(shí)代風(fēng)云的鏡子，也是抒發(fā)人們心聲的畫卷。讀著它，能親近領(lǐng)悟到老人的人生感悟和處世風(fēng)格，更敬佩他那“爬格子不知老已至，名利于我如浮云”的精神世界。季先生的散文，是他在一生的拼搏中，從心靈里流出的潺潺清泉，字里行間飽含著真實(shí)情感，在樸實(shí)文筆中蘊(yùn)含著優(yōu)美。
就是這樣一位長(zhǎng)者，有一天竟離我們而去了。但是，他帶給人們的感動(dòng)，是潤(rùn)物細(xì)無聲的，正如高雅的音樂對(duì)人們的影響是潛移默化的。我靜靜地翻閱著這本《季羨林散文》，如水一樣清澈。
季羨林自傳讀后感篇十九
晴好的午后倚窗而坐，輕輕撥弄著陽光透過樹梢間散碎的光片，看無數(shù)光點(diǎn)在手中這本季老的著作上躍動(dòng)。細(xì)細(xì)品讀，文字清新而雅然，淳樸雋永又蘊(yùn)含著深邃的人生哲理，這真是平淡的文字里有著深深的震撼。
大概是受了奶奶總是碎碎念叨的俗語“貓是奸臣，狗是忠臣”的影響，我對(duì)貓也就無多少好感了，但讀了季老的這篇溫情洋溢富有哲思的《老貓》，觀點(diǎn)便有了些許偏向，也更喜歡上了那“兩只眼睛顏色不同，一黃一藍(lán)。在太陽光下，黃的特別黃，藍(lán)的特別藍(lán)，像兩顆黃藍(lán)寶石，閃閃發(fā)光，競(jìng)妍爭(zhēng)艷。”“渾身長(zhǎng)毛，潔白如雪”的波斯貓了。
在老貓虎子暴烈如虎，到哪兒都是雄赳赳氣昂昂的霸氣之下，更閃耀著母性慈愛的光芒。這只“霸王貓”咪咪面前儼然就是一個(gè)極為稱職、溫柔敦厚的母親，堅(jiān)決給咪咪喂奶，“把咪咪摟在懷里，讓它咂自己的干奶頭，它瞇著眼睛，仿佛在享著天?！?；在吃飯的時(shí)候，平日對(duì)人聲色俱厲的神情倒也消失的無影無蹤了，像一個(gè)慈愛的母親看著自己的“親生女兒”大快朵頤，自己卻甚至不懂一些飯菜；還不時(shí)逮寫小動(dòng)物，算做女兒的小點(diǎn)心，真是體貼細(xì)致入微??；見“女兒”丟下親骨肉不管，它卻儼然一副姥姥樣，照顧地盡心盡職……這只小貓也著實(shí)特別，讀到這我不禁發(fā)出會(huì)心一笑，也為這只“義貓”的義行感動(dòng)了一把。
季老在和小貓的相處當(dāng)中參悟出了一些人生哲理，的確，動(dòng)物雖不能言語，但它們之間的真誠(chéng)相待、及小貓對(duì)死亡的處理方式是值得我們?nèi)ンw悟的。貓們有一種特殊的本領(lǐng)，能知道自己什么時(shí)候壽終。它們便會(huì)在大限之日即將來臨的前夕悄然走出家門，找一個(gè)偏僻的角落或是樹洞靜靜地等待，因?yàn)樗鼈儾幌胱屩魅丝吹阶约旱氖w心煩或悲傷，它們想把那些最快樂的回憶和它們最美好的形象留給主人。敦煌壁畫上的西方凈土變描繪的那種對(duì)死亡的釋然，不禁讓我想到了墨西哥人，提及死亡亞洲人不免是一種避而不談，生怕犯了忌諱的態(tài)度，而在這個(gè)快樂的國(guó)度，死亡本身就是充滿樂趣的，人們會(huì)在茶余飯后用死去的人來開玩笑，會(huì)在墓志銘上用詼諧的的語言來描述此人的一生，甚至連墓碑都不是那么呆板陰沉的。道是生亦何歡，死亦何懼呢！就像季老說的“老人跑完了自己的一棒，把棒交給后人，自己要休息了，這是正常的。”每個(gè)人都是歷史洪流的一部分，個(gè)人的生死存亡無法決定全局，但你所做出的貢獻(xiàn)卻能影響到一代又一代人。
文中說道：“我始終主張，老年人應(yīng)該為青年人活著，而不是相反。青年人有接力棒在手，世界是他們的，未來是他們的，希望是他們的?！奔纠系闹t遜及“俯首甘為孺子?！钡男膽B(tài)令人敬佩，然而這位大師“即使在最困難的時(shí)候也沒有丟掉自己的良知”，三辭“國(guó)寶”、“學(xué)界泰斗”、“國(guó)學(xué)大師”的稱號(hào)，2007年在病榻上接受“感動(dòng)中國(guó)”獎(jiǎng)項(xiàng)時(shí)誠(chéng)惶誠(chéng)恐地說：“受之有愧，受之有愧啊……”，那高尚的人格不更讓我們感受到了崇高靈魂的分量嗎！
平淡中顯真情，生活中透哲思。合書而立，望著窗外風(fēng)輕舞的痕跡，冥想……。
季羨林自傳讀后感篇二十
季羨林散文精選讀后感，歡迎閱讀借鑒。
因楊主任的推薦，學(xué)校給每位語文老師贈(zèng)送了一本《季羨林散文精選》。
于是我把它放在午休室的床頭，每天午休時(shí)間或睡前或醒后讀上兩篇，甚是愜意。
讀季老的散文就像和一位老人在聊天，不疾不徐，娓娓道來，但不管是動(dòng)物，還是植物，也不管是寫人，還是摹景，都飽含著濃濃的情意，印著作者本人深深的情思：有對(duì)祖國(guó)的眷念，有對(duì)國(guó)際友人的關(guān)心，有對(duì)親人的思念，有對(duì)花草樹木的喜愛……尤其是懷念母親的兩篇文章《一條老狗》和《官莊掃墓》，讀后讓人不禁潸然淚下，那種“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在”的遺憾，令人肝腸寸斷!
季老先生不愧是一代散文大家，他的文字明白曉暢，卻又富有瑰麗的想象，一山一水，一花一木，一草一石，都能勾起他無窮的想象，他看著這些事物，仿佛世間一切都不存在了，他的思緒飄向遠(yuǎn)方、遠(yuǎn)方……就像泰戈?duì)?，每天早上面?duì)太陽，能神游三界。
你看，《聽雨》中他這樣寫道：“這聲音時(shí)慢時(shí)急，時(shí)高時(shí)低，時(shí)響時(shí)沉，時(shí)斷時(shí)續(xù)，有時(shí)如金聲玉振，有時(shí)如黃鐘大呂，有時(shí)如大珠小珠落玉盤，有時(shí)如紅珊白瑚沉海里，有時(shí)如彈素琴，有時(shí)如舞霹靂，有時(shí)如百鳥爭(zhēng)鳴，有時(shí)如兔落鶻起，我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風(fēng)生筆底。
死文字仿佛活了起來，我也仿佛又溢滿了青春活力?！薄拔易谶@長(zhǎng)寬不過幾尺的陽臺(tái)上，聽到頭頂上的雨聲，不禁神馳千里，心曠神怡。
在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麥田里，每一個(gè)葉片都仿佛張開了小嘴，盡情地吮吸著甜甜的雨滴，有如天降甘露，本來有點(diǎn)黃萎的，現(xiàn)在變青了。
本來是青的，現(xiàn)在更青了。
宇宙間憑空添了一片溫馨，一片祥和?！?/p>
季老先生學(xué)貫中西，所以他的散文涉及的事物多，范圍廣，文中引經(jīng)據(jù)典之處也頗多，所以需要慢慢地咀嚼，細(xì)細(xì)地品味，在咀嚼品味中產(chǎn)生畫面感來。
如《西雙版納禮贊》中寫道：“你看那參天的古樹，它從群樹叢中伸出了腦袋，孤高挺直，聳然而起，仿佛想一直長(zhǎng)到天上，把天空戳上一個(gè)窟窿。
大葉子的蔓藤爬在樹干上，伸著肥大濃綠的胳臂，樹多高，它就爬多高，一直爬到白云里去。
一些像蘭草一樣的草本植物，就生長(zhǎng)在大樹的枝干上，驕傲地在空中繁榮滋長(zhǎng)。
大榕樹勁頭更大，一棵樹就能繁衍成一片樹林。
粗大的枝干上長(zhǎng)出了一條條的腿;只要有機(jī)會(huì)踏到地面上，它立刻就深深地牢牢地鉆進(jìn)去，仿佛想把大地鉆透，任憑風(fēng)多大，也休想動(dòng)搖它絲毫。
芭蕉的葉子大得驚人，一片葉子好像就能搭一個(gè)天棚，影子鋪到地上，濃黑一團(tuán)。”讀著這樣的文字，我腦中立刻就浮現(xiàn)出在新馬看到的那種樹枝上長(zhǎng)草的大樹、南方看到的大榕樹，當(dāng)時(shí)也無比驚訝于他們的奇特，卻無法用語言來描述，只好用相機(jī)記錄下來，刻印在腦海里。
而今季老先生用他的文字又把我?guī)Щ氐侥切┢嫣氐闹参锩媲啊?/p>
季老的散文不像小說那樣有扣人心弦的情節(jié)，吸引人一口氣讀完。
讀季老的散文適合午后坐在藤椅上，捧一杯清茶;或晚上斜倚床頭，伴一盞清燈。
讀季老的散文，能讓人心靜下來、凈起來，讓人的生活節(jié)奏慢下來、再慢下來，讓人遠(yuǎn)離塵囂、遠(yuǎn)離浮躁，進(jìn)入一個(gè)清新淡雅的`世界。
讀了季羨林的散文之后，自己內(nèi)心激動(dòng)不已收獲頗多，無論在人生的感悟或是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感或是為人處事的態(tài)度都有所提升。
季老的散文是以十分簡(jiǎn)潔、通俗的百姓語言娓娓道來的，通篇難以找到時(shí)下一些教科書是的人生哲學(xué)教材中充斥著的概念和說教。
正如鐘敬文所說：“文學(xué)的最高境界是樸素，季羨林的作品達(dá)到了這個(gè)境界。他樸素，是應(yīng)為他真誠(chéng)?！?/p>
在人與自然關(guān)系的問題上，季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀，也就是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天人合一”的觀點(diǎn)。
把自然界看作是人類的伙伴，對(duì)自然界的利用要使用和平的手段，而不是強(qiáng)制的手段。
也就是說，是利用自然，不是征服自然。
否則，人類會(huì)受到大自然的報(bào)復(fù)或懲罰。
在人與人的關(guān)系問題上，季羨林提出：“能為國(guó)家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。
能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個(gè)及格的好人。
為他人著想的百分比越高，道德水平越高。
百分之百，所謂‘毫不利己，專門利人’的人絕無僅有。
反之，為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞。” 對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)二字箴言：一曰真，二曰忍。
真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假。
忍者，相互容忍也。
在個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”。
在傳統(tǒng)文化方面，季老主張我們應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化并將其發(fā)揚(yáng)光大，但卻又不要求我們因循守舊，老守著老祖宗的東西不放而停滯不前，他鼓勵(lì)創(chuàng)新，順著歷史的長(zhǎng)河發(fā)展規(guī)律的同時(shí)將老祖宗的好東西保留下來，使之生生不息。
正是基于這種人生觀，季羨林對(duì)人生具體境遇的態(tài)度，無論是對(duì)人生的不完滿、世態(tài)炎涼，還是對(duì)愛情、老年等等的論述，都顯得豁達(dá)、寬容、樂觀和實(shí)用。
人生在世，每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)自己人生的意義和價(jià)值，這個(gè)意義和價(jià)值基于平實(shí)的真理。
季羨林的人生哲學(xué)也許不是無懈可擊的，但卻是平實(shí)而真摯、引人向善、切實(shí)可行。
前段時(shí)間無意間在圖書館的桌子上發(fā)現(xiàn)了這本書,當(dāng)時(shí)沒什么感覺,就隨便翻了幾頁,本以為沒什么好看的,因?yàn)榻?jīng)常碰到這種情況,也沒發(fā)現(xiàn)什么好看的書,而且很久沒看課外書了,但是那天晚上在圖書館看到閉館,并且借了回來.自己帶的書動(dòng)都沒動(dòng),可見當(dāng)時(shí)我是深深的被這本書吸引了。
也許是很久沒有閱讀的緣故，也許是一時(shí)興起，當(dāng)時(shí)感覺這本書很不錯(cuò)，就一直看了下去。
我感覺這本書確實(shí)挺不錯(cuò)的，畢竟現(xiàn)在很少有人去好好的去看完一本書，除了對(duì)自己興趣很大的，要不就是小說什么的。
當(dāng)然也不能否定看小說是沒有好處的，但這種大家的作品越來越很少有人去看了，雖說現(xiàn)在大多數(shù)人知道各方面的大家的名字，但很少有人去閱讀他們的作品。
這本書涉及了很多方面，包括人生，愛國(guó)，孝道，朋友，世態(tài)炎涼，有為有不為等等很多，不過對(duì)我印象最深的是有為有不為這方面，以及季老先生的寫作風(fēng)格。
對(duì)于有為有不為：書中寫道：“為”，就是做，應(yīng)該做的事，必須做的事，這就是“有為”;不應(yīng)該做的事必不能做，這就是“有不為”。
中國(guó)有句古話：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
可見善惡是有大小之別的，應(yīng)該不應(yīng)該也是有大小之別的，并不是都在一個(gè)水平上。
什么叫大，什么叫小呢?這里也用不著繁瑣的論證，只需動(dòng)一動(dòng)腦筋，睜開眼睛看一看社會(huì)，也就夠了。
希望每個(gè)人都能有為有所不為，一旦“為”錯(cuò)了，就依然回頭。
這是我總結(jié)這本書關(guān)于有為有所不為的主要介太多，但足以讓人對(duì)此有很好的理解，發(fā)人深思。
像我們學(xué)生現(xiàn)在該干什么不該干什么，自己能夠好好想想。
對(duì)于季老先生的寫作風(fēng)格：季老先生學(xué)貫中西，所以他的散文涉及的事物多，范圍廣，文中引經(jīng)據(jù)典之處也頗多，所以需要慢慢地咀嚼，細(xì)細(xì)地品味，在咀嚼品味中產(chǎn)生畫面感來。
如《西雙版納禮贊》中寫道：“你看那參天的古樹，它從群樹叢中伸出了腦袋，孤高挺直，聳然而起，仿佛想一直長(zhǎng)到天上，把天空戳上一個(gè)窟窿。
大葉子的蔓藤爬在樹干上，伸著肥大濃綠的胳臂，樹多高，它就爬多高，一直爬到白云里去。
一些像蘭草一樣的草本植物，就生長(zhǎng)在大樹的枝干上，驕傲地在空中繁榮滋長(zhǎng)。
大榕樹勁頭更大，一棵樹就能繁衍成一片樹林。
粗大的枝干上長(zhǎng)出了一條條的腿;只要有機(jī)會(huì)踏到地面上，它立刻就深深地牢牢地鉆進(jìn)去，仿佛想把大地鉆透，任憑風(fēng)多大，也休想動(dòng)搖它絲毫。
芭蕉的葉子大得驚人，一片葉子好像就能搭一個(gè)天棚，影子鋪到地上，濃黑一團(tuán)?！弊x著這樣的文字，我腦中立刻就浮現(xiàn)出在新馬看到的那種樹枝上長(zhǎng)草的大樹、南方看到的大榕樹，當(dāng)時(shí)也無比驚訝于他們的奇特，卻無法用語言來描述，只好用相機(jī)記錄下來，刻印在腦海里。
總之, 季老的散文不像小說那樣有扣人心弦的情節(jié)，吸引人一口氣讀完。
讀季老的散文適合午后坐在藤椅上，捧一杯清茶;或晚上斜倚床頭，伴一盞清燈。
讀季老的散文，能讓人心靜下來、凈起來，讓人的生活節(jié)奏慢下來、再慢下來，讓人遠(yuǎn)離塵囂、遠(yuǎn)離浮躁，進(jìn)入一個(gè)清新淡雅的世界。
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