在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
十六大心得篇一
“十六心得體會”是一個關(guān)于人生經(jīng)驗和智慧的主題，通過總結(jié)和分享十六個重要的心得體會，可以幫助我們更好地認識自己、理解他人，以及在日常生活中取得成功和幸福。本文將分為五個段落，依次闡述這十六個心得體會，希望能給讀者帶來啟發(fā)和思考。
第二段：勇于承擔責任與積極主動
首先，人生中重要的一點是勇于承擔責任和積極主動。只有主動地面對問題，承擔起自己的責任，我們才能成長和進步。無論是工作中還是生活中，我們都應(yīng)該以積極的態(tài)度去迎接挑戰(zhàn)并解決問題，這樣才能實現(xiàn)自己的價值和夢想。
第三段：鍥而不舍、不放棄
第二個心得體會是鍥而不舍，不放棄。成功的路上常常會出現(xiàn)種種困難與挫折，但只有堅持不懈，不輕易放棄，我們才能取得真正的成就。無論是學(xué)習(xí)、工作還是人際關(guān)系，只要我們持之以恒，不斷努力，就一定能夠克服困難，走向成功。
第四段：善待他人與寬容心態(tài)
第三個心得體會是善待他人與寬容心態(tài)。在人際交往中，我們要學(xué)會理解和包容他人，不要過于苛求和指責。每個人都有自己的弱點和不足，只有通過寬容和理解，我們才能建立良好的人際關(guān)系，獲得他人的理解和支持。
第五段：學(xué)會感恩與追求內(nèi)心的平靜與滿足
最后一個心得體會是學(xué)會感恩與追求內(nèi)心的平靜與滿足。在忙碌的生活中，我們常常忽視了身邊的美好和對我們付出的人們。因此，我們應(yīng)該時刻感恩并表達感激之情。同時，我們也要學(xué)會尋找內(nèi)心平靜與滿足的來源，不要過于功利地追求外在的物質(zhì)財富，而是要注重內(nèi)心的成長和滿足。
總結(jié)段：對“十六心得體會”的收尾和呼吁
以上就是本文對“十六心得體會”的總結(jié)和闡述。這些心得體會雖然只是個別的幾點，但內(nèi)容廣泛，對于人生的方方面面都有著重要的指導(dǎo)意義。希望讀者能夠在日常生活中加以運用和體會，逐漸認識到這些真理，并通過實際行動去實現(xiàn)自己的理想和目標。讓我們一起追求內(nèi)心的平靜與滿足，共同創(chuàng)造一個更美好的世界！
十六大心得篇二
《三十六計》是依照我國古代軍事思想，戰(zhàn)爭經(jīng)驗總結(jié)而成的一部兵書，是中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一。
調(diào)虎離山計：“待天以困之，用人以誘之，往蹇來返”是說“利用自然條件去圍困敵人，利用一人為的假象去誘騙敵人，主動進攻有危險，就引誘敵人來進攻。”古時韓信奇謀攻趙、秦滅六國統(tǒng)一天下時趙國的截擊戰(zhàn)，肥下之戰(zhàn)都是非常經(jīng)典的“調(diào)虎離山計”。想起上次和爺爺下象棋時，你下一步，我下一步，圖窮匕見，根據(jù)對方的`變化而變化，這“打草驚蛇”可是常有的?？扇绾巍按虿荨辈弧绑@蛇”呢？我考慮再三，用了“調(diào)虎離山”計。虛晃一槍，假裝打“炮”，爺爺果然上當，“車”立馬出動，爺爺“山”里空蕩蕩的，我趁機大舉進攻，直搗黃巢，把爺爺剃了個光頭。指桑罵槐計：“大凌小者，警以誘之。剛中而應(yīng)，行險而順?！笔钦f“強大的勢力想要控制弱小的勢力，應(yīng)該以警告的方式去誘導(dǎo)他。剛強而不偏激可以得到人們的信服；行事艱險，果斷而又勇敢，也能使人順從?！?/p>
古時候，孫武斬吳王寵姬、明憲宗時期，阿丑暗諷奸臣，都是有名的戰(zhàn)例。此計可以教育所有的人汲取教訓(xùn)，服從管理和領(lǐng)導(dǎo)，從而樹立領(lǐng)導(dǎo)者的絕對威信。這招可是我們班主任的殺手锏。我們好同學(xué)犯錯誤了，礙于面子，班主任又不能直接批評，于是就批評那些壞同學(xué)。這招通過壞同學(xué)“反射”到好同學(xué)身上，比批評的印象還深，可又不傷人自尊心，絕！真絕！金蟬脫殼計：“存其形，完其勢，友不疑，敵不動。巽而止，蠱?！薄氨４嬖瓉淼男螒B(tài)，進一步完善各種態(tài)勢，要讓自己的友軍不懷疑，也要讓敵人毫不察覺，不會采取什么行動。我方暗中謹慎地轉(zhuǎn)移主要力量，避開強敵，免受損傷?！惫糯仪嘀侨±鲫P(guān)，畢再遇懸羊擊鼓就是采用了這個計策。再看這計，我也使用過。有一次，老媽她逼我讀英語，可我還有重任在身去接老爸的郵遞。急中生智，我把我讀英語的聲音錄了下來，反復(fù)播音。又把房門鎖了起來，鑰匙拿走，做得滴水不漏，然后急急忙忙地接郵遞去了。
三十六計，做事必濟！
十六大心得篇三
三十六心得體會是指人們在三十六歲時所獲得的關(guān)于生活和人生的感悟和經(jīng)驗。在這個年齡階段，一個人已經(jīng)在職場上有了一定的經(jīng)歷，也經(jīng)歷了一些人生的起伏和轉(zhuǎn)變。因此，通過對這些經(jīng)驗的總結(jié)，可以得出一些有關(guān)人生的心得體會。本文將會探討“三十六心得體會”并給出一些建議。
第二段：對生活的心態(tài)
首先，三十六心得體會中最重要的一點是對生活的心態(tài)。隨著年齡的增長，我們漸漸明白了無法掌控事物的現(xiàn)實。我們應(yīng)該學(xué)會接受生活的種種不如意，并隨遇而安。無論是職場上的失敗還是家庭的紛爭，我們都需要學(xué)會坦然面對。同時，我們也不能盲目追求物質(zhì)的享受，而應(yīng)該追求內(nèi)心的平靜和滿足感。
第三段：對人際關(guān)系的看法
其次，三十六心得體會也涉及到人際關(guān)系和人情世故的認識。在三十六歲的年紀，一個人已經(jīng)有了一定的社會圈子和人際關(guān)系。通過這段時間的相處，我們逐漸明白了人際關(guān)系的復(fù)雜性和重要性。我們需要學(xué)會與人相處，理解他人的需求和感受，并能夠處理人際關(guān)系中的矛盾和沖突。同時，我們也需要學(xué)會寬容和諒解他人的過失和不完美，因為每個人都有自己的局限和困境。
第四段：對事業(yè)和家庭的平衡
隨著歲月的積累，三十六心得體會也提醒我們要在事業(yè)和家庭之間保持平衡。事業(yè)的追求是重要的，但家庭的溫暖和和諧同樣重要。我個人的經(jīng)驗告訴我，只有家庭的支持和平衡才能夠使人擁有更大的動力去追求事業(yè)上的成功。與此同時，事業(yè)的成功也不能讓自己忽視了家人的需求和存在。因此，在三十六歲的年紀，我們需要好好思考如何平衡事業(yè)和家庭，才能過上更加充實和幸福的生活。
第五段：對夢想和未來的思考
最后，在三十六心得體會中，我們需要思考自己的夢想和未來。三十六歲正是一個人的中年時期，也是一個人重新審視自己人生目標和夢想的時候。我們應(yīng)該問自己，我希望在未來的幾十年內(nèi)實現(xiàn)什么樣的目標？我對生活有什么樣的期待和希望？三十六歲是一個轉(zhuǎn)折點，我們可以回顧過去的經(jīng)歷和成就，并為未來設(shè)立新的目標，為自己的夢想努力奮斗。
結(jié)束語
三十六心得體會是人生的一個里程碑，通過對過去的總結(jié)和對未來的規(guī)劃，我們可以更好地過上充實而有意義的生活。不論我們在人生中經(jīng)歷了什么，這個階段都是一個值得慶祝和思考的時刻。希望通過三十六心得體會，我們能夠更加明智地面對生活中的挑戰(zhàn)和困境，更加勇敢地譜寫自己人生的輝煌。
十六大心得篇四
十六九文化是指九十年代末期至二零零零年代初期的文化現(xiàn)象，正是我國改革開放的重要時期。當時，國家經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，人們的生活水平逐漸提高，社會風(fēng)氣也在悄然發(fā)生變化。在這個特殊的時期，人們誕生出了一種積極向上、樂觀向前的精神風(fēng)貌，這就是十六九文化。
第二段：十六九文化的主要表現(xiàn)形式
十六九文化主要體現(xiàn)在娛樂、音樂、時尚和電影等方面。當時的人們熱衷于去夜總會、追逐流行音樂，喜歡打牌、涂鴉、曬太陽等。以“十六、十七兩個世紀最年輕的一代”為主題的電影《Beijing Bastards》不僅直觀地傳遞了十六九文化的特點，也反映了這個時期人們心中對未來的展望和希望。
第三段：十六九文化的積極意義
十六九文化的積極意義在于展示了當時人們奮進、樂觀的精神面貌。經(jīng)歷了文化大革命的挫折和幾十年的封閉，社會上積壓了太多的壓抑和憤懣。但是在十六九文化中，人們放松心情、追求自我表達，積極尋求社交、娛樂和個性的發(fā)展。這種積極向上的精神激勵了人們追求夢想、奮力拼搏的勇氣。
第四段：十六九文化的消極影響
十六九文化也存在一些消極影響，比如過度娛樂、追求物質(zhì)享受以及浮躁的態(tài)度。當時社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展，人們對于物質(zhì)享受的需求也隨之上升，與此同時也導(dǎo)致了一些人沉迷于流行文化的浮華和追逐時尚的盲目。這種浮躁的態(tài)度可能會讓人們在面對困難時缺乏耐心和堅持，錯過了真正重要的事物。
第五段：十六九文化對現(xiàn)代社會的啟示
回顧十六九文化，我們可以看到這是一個具有特殊時代背景的文化現(xiàn)象。這段特殊的歷史為我們提供了一個寶貴的機會來審視過去和面向未來。我們可以從中學(xué)到不忘初心、保持樂觀、追求自我等正面的品質(zhì)。同時，我們也要反思一些消極的影響，通過增強自我認識和提升內(nèi)在修養(yǎng)來保持清醒和理性。只有這樣，我們才能在現(xiàn)代社會中抵御外界的誘惑，發(fā)現(xiàn)真正有意義的事物，并為之努力奮斗。
總結(jié)
十六九文化在當代中國的文化史上具有重要的意義。它既是改革開放初期國家經(jīng)濟與社會轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物，也是人們開放心靈，追求個人自由和歡樂的一種表現(xiàn)。積極面對過去的經(jīng)驗，同時也要警惕消極的思潮，我們可以從中體味到改革發(fā)展的道路上的那份獨特的心境。只有以積極樂觀的心態(tài)迎接未來，我們才能不斷學(xué)習(xí)進步，為自己和社會創(chuàng)造更多的價值。
十六大心得篇五
在這個暑假，我看了許多書，讓我印象最深的是：《三十六計》?！度嫛肥歉鶕?jù)我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗總結(jié)而成的一部書。它集歷代韜略、詭道、兵法之大成，素有“謀略奇書”之稱。它不僅是中國古軍事指揮理論的經(jīng)典之作，而且其思想早已滲透到社會生活的各個方面。本書對青少年的處世有著積極指導(dǎo)借鑒意義。
古今中外，英雄無數(shù)，英雄與英雄之間，可謂是仁者見仁，智者見智，他們的事跡已經(jīng)成了人們在生活，處世等諸多方面的典范、也成了人們街談巷議的佳話。這本書中所談到的每一計，都有軍事商業(yè)，為人處世等各方面的事例，每一計，每個事例都是智慧的體現(xiàn)，在展現(xiàn)它博大精深的智慧同時，也延伸其豐富的思想內(nèi)涵。書中的計各來源頗廣，有的來源于歷史典故，如圍魏救趙;有的來源于古代兵書，如聲東擊西;有的來源于日常用語，如指桑罵槐;有的來源于詩人的詩句，如擒賊先擒王，李代桃僵。雖然這些計謀表面上好像跟我們的現(xiàn)實生活與技巧，但是我們卻可以從中得到許許多多生活啟迪，和做人道理及學(xué)習(xí)方法。讓我更高興的.是：這本書還讓我結(jié)識了一大批古代杰出的謀略家與軍事家。它不僅適合大人看，也適合我們看，里面既有原文、譯文，點評，又有許多扣人心弦、生動有趣的故事，讓我們深深地沉浸在書海之中。
《三十六計》這本書讓我學(xué)會了很多技能，它帶給了我很大的啟發(fā)，就是生活中遇到的任何事情，哪怕是麻煩，只要將事情巧妙的做好，這便是智慧的所在。透過它也讓我清楚認識到，生活中仍有很多的事物有待我們?nèi)ネ诰蚺c探索。
十六大心得篇六
隨著時間的推移，我們已經(jīng)迎來了第十六屆學(xué)年的結(jié)束。這個學(xué)年對我來說意義重大，給我?guī)砹嗽S多寶貴的經(jīng)驗和體會。在這一年里，我在學(xué)習(xí)、生活和社交方面都有了很大的進步。下面我將分享我在這一學(xué)年中所獲得的心得體會。
首先，學(xué)習(xí)是我在這一學(xué)年中最重要的一部分。在十六屆里，我努力地學(xué)習(xí)各個學(xué)科的知識。通過課堂上的知識掌握和學(xué)習(xí)筆記的整理，我找到了一種最有效率的學(xué)習(xí)方法，提高了我的學(xué)習(xí)效果。同時，我的學(xué)習(xí)態(tài)度也發(fā)生了很大的變化。我學(xué)會了積極主動地思考問題，并尋找解決問題的方法。這不僅幫助我更好地理解知識，還培養(yǎng)了我的解決問題的能力。在此過程中，我也發(fā)現(xiàn)了自己的不足，比如時間管理能力和注意力集中等方面。因此，我開始通過制定合理的學(xué)習(xí)計劃和采取集中注意力的方法來改善這些方面，從而提高我的學(xué)習(xí)能力。
其次，生活方面也對我產(chǎn)生了深遠的影響。在十六屆里，我學(xué)會了獨立生活，尤其是管理自己的時間和財務(wù)。我學(xué)會了制定合理的日常計劃，使生活更加有條理和高效。在財務(wù)管理方面，我學(xué)會了理性消費和積累儲蓄。我開始認識到金錢的珍貴和節(jié)儉的重要性，并且逐漸形成了有計劃的消費習(xí)慣。通過這些經(jīng)歷，我意識到生活的自律和理性思維是實現(xiàn)目標的重要條件。
不僅如此，社交能力的提升也是我在這一學(xué)年中的一大收獲。在過去的一年里，我積極參與各種社交活動，比如班級聚餐、學(xué)校社團活動等。通過這些活動，我結(jié)識了許多新朋友，并與他們建立了深厚的友誼。我逐漸擺脫了以往的內(nèi)向和害羞，開始主動與他人交流和合作。在交往中，我學(xué)會了尊重和理解他人的想法和感受，并根據(jù)情況進行調(diào)整自己的行為。通過這些實踐，我培養(yǎng)了良好的溝通能力和團隊合作能力，這對我未來的發(fā)展十分重要。
除此之外，我還學(xué)會了自我反思和成長。在十六屆中，我經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)和困難，但我從中得到了許多寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)。我開始反思自己的行為和決策，并尋找改進之道。這種意識的培養(yǎng)使我不斷成長，并逐漸發(fā)展成為一個更加成熟和自信的人。我相信，這種積極向上的態(tài)度將在未來的學(xué)習(xí)和生活中幫助我取得更大的進步和成就。
總之，在十六屆的學(xué)習(xí)中，我不僅獲得了各學(xué)科的知識，還從中獲得了寶貴的心得體會。我意識到學(xué)習(xí)、生活和社交是相互影響的，只有全面發(fā)展才能實現(xiàn)自己的目標。通過這一學(xué)年的努力和成長，我相信自己已經(jīng)做好了迎接下一個學(xué)年的準備，并希望能夠在未來的學(xué)習(xí)中繼續(xù)取得更大的進步和成就。
十六大心得篇七
第一段：引言
在當代社會，人們工作、生活的節(jié)奏愈發(fā)快速，人們面臨著越來越多的壓力和競爭。因此，如何保持積極向上的心態(tài)，調(diào)整自己的心理狀態(tài)，成為每個人都需要關(guān)注和探索的問題。筆者有幸參加了一次名為“十六九心得體會”的培訓(xùn)班，借此機會我對如何保持積極心態(tài)有了更深入的認識，同時也收獲了一些寶貴的經(jīng)驗和體會。
第二段：注意力的集中和調(diào)控
在培訓(xùn)過程中，最大的收獲是意識到我們應(yīng)該更加關(guān)注并調(diào)控自己的注意力。我們的注意力有限，而且容易分散，特別是在現(xiàn)代社會中，各種媒體和信息源泛濫，對我們的注意力產(chǎn)生了很大的沖擊。但是，只有將我們的注意力集中在當下，才能更好地理解和應(yīng)對周圍的環(huán)境，提高工作和生活的效率。因此，我通過這次培訓(xùn)學(xué)會了如何集中注意力，控制注意力的流向，使自己更好地適應(yīng)現(xiàn)實生活的需要。
第三段：積極應(yīng)對挑戰(zhàn)和困難
無論在工作還是生活中，我們都難免會遇到各種挑戰(zhàn)和困難。然而，面對這些問題，我們的態(tài)度和心態(tài)決定了我們會如何應(yīng)對和解決。在這次培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)到了要積極面對挑戰(zhàn)，以開放的心態(tài)去解決問題。同時，我們還學(xué)會了如何調(diào)整自己的心情，如何從積極的角度看待問題，以及如何利用自己的優(yōu)勢克服困難。通過這次學(xué)習(xí)，我明白了積極心態(tài)對于我們的成長和發(fā)展有著重要的影響。
第四段：情緒管理和心理調(diào)適
保持積極心態(tài)還需要我們學(xué)會管理和調(diào)適自己的情緒。在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)到了如何識別和理解自己的情緒，以及如何將負面情緒轉(zhuǎn)化為積極的力量。情緒管理不僅涉及到我們對自己情緒的認知和處理，還包括和他人的情感溝通和沖突處理。通過學(xué)習(xí)情緒管理，我意識到只有保持平和的心態(tài)，我們才能更好地應(yīng)對周圍的挑戰(zhàn)和變化，使自己的心態(tài)更加積極向上。
第五段：培養(yǎng)自信和樂觀心態(tài)
最后，我從這次培訓(xùn)中認識到了自信和樂觀心態(tài)的重要性。自信能夠增強我們的實力和能力，讓我們對自己充滿信心和勇氣。樂觀心態(tài)能夠使我們更好地看待問題，并相信自己能夠克服困難和實現(xiàn)目標。通過培訓(xùn)，我明白了自信和樂觀不是毫無根據(jù)的盲目樂觀，而是建立在對自己實力和能力的充分認知和了解基礎(chǔ)上的積極心態(tài)。只有培養(yǎng)自信和樂觀的心態(tài)，我們才能真正面對挑戰(zhàn)，迎接生活的各種變化。
結(jié)尾段：
通過參加“十六九心得體會”的培訓(xùn)，我對保持積極心態(tài)有了更深入的認識，并獲得了些許心得和體會。我明白了如何集中注意力、應(yīng)對挑戰(zhàn)和困難、管理情緒和調(diào)適心態(tài)、培養(yǎng)自信和樂觀等重要的方法和技巧。同時，我也明白積極心態(tài)的價值和意義，它不僅可以幫助我們更好地應(yīng)對工作和生活中的問題，還能讓我們在面對壓力和困難時更加從容和勇敢。因此，我決心將這些理念付諸實踐，并將積極心態(tài)融入到我的工作和生活中去，成為一個更加積極向上的人。
十六大心得篇八
公安部在《對于實行社區(qū)和農(nóng)村警務(wù)戰(zhàn)略的決議》中，明確把做群眾工作作為警務(wù)室民警的重要職責提了出來。貫徹落實公安部的決定，深入實施“兩大警務(wù)策略”，警務(wù)室建起來了，民警下沉到位了，如何切實做好新局勢下的群眾工作，提高群眾工作程度，是基層警務(wù)室民警都在摸索和實際的重大課題。作為一名長期工作在基層一線的民警和帶兵人，筆者的心得領(lǐng)會是，要想做好群眾工作，就必須留神“三個三”。
一、必須克服“三種觀念”
一是必須克服以管理者自居，視群眾為單純的管理對象的錯誤觀念。在實際工作中，基層一些民警始終不能擺正自己和國民群眾的關(guān)聯(lián)，總是以為，自己是代表政府管理人民的，群眾就是公安機關(guān)的管理對象，所以，老是以管理者的身份對群眾發(fā)號施令，把黨和人民交給的權(quán)利用來擺架子、施威風(fēng)，“門難進、臉丟臉、話刺耳、事難辦”，無形當中把本人擺到了群眾的對峙面，人為地拉遠了民警與群眾之間的間隔，影響了全部公安步隊的形象和名譽，使公安工作的群眾基本受到了沖擊和搖動。這樣的民警恰恰忘卻了自己來自于群眾，賴以群眾的養(yǎng)育而生存，靠群眾的支撐而工作，把管理和服務(wù)割裂開來、對立起來，只重視管理，向群眾施加壓力，而忘記了全心全意為人民服務(wù)這一黨的根本主旨，把立警為公、執(zhí)法為民的理念拋在了腦后。要切實做好新情勢下的群眾工作，就必須首先擺正民警與群眾之間的關(guān)系，真正放下至高無上的臭架子，徹底摒棄單純的管理觀念，把服務(wù)擺到與管理等同重要的位置，寓治理于服務(wù)之中，在服務(wù)中體現(xiàn)管理。
二是必需戰(zhàn)勝與己無關(guān)，視群眾的求助為份外累贅的過錯觀點。在鄉(xiāng)村，應(yīng)該充足確定的是，跟著法制宣揚教導(dǎo)的不斷深刻，群眾的法律意識有了顯著的提高，一碰到為難招窄的事情，求助于法律、求助于公安機關(guān)的行動顯明增添。但有一個不容疏忽的景象是，群眾不曉得哪些事情應(yīng)當歸哪個部分管，有事總樂意找派出所、找民警予以輔助，這從另一個角度講，也體現(xiàn)了群眾對公安民警的充分信賴。而實際工作中，我們有的基層民警卻不能準確看待這種事情，大眾的求助，屬于我們管轄規(guī)模內(nèi)的事情尚可能及時招待、受理和辦理，而對不屬于公安管轄的事件，冷冷地一句：“這事兒不歸我們管”，便將群眾拒之門外，不做耐煩過細地說明，不告訴應(yīng)該到哪個部門去辦理。
長此以往，人民對這樣的民警也只好敬而遠之、疏而遠之，公安機關(guān)的信用度無形中打了折扣。實在，誠實、渾厚、渾厚的農(nóng)村群眾，是不近人情的，你只有和藹可親地把情理給講明確，誰也不會成心難堪人的。對屬于我們職權(quán)范圍內(nèi)的事，應(yīng)該努力辦、盡快辦，一直進步辦事效力跟品質(zhì)，這是對的、毫無疑難的;對于不屬于咱們職責范疇內(nèi)的事情，也必須熱忱向干部解釋明白，贊助群眾接洽或者明白告知去哪個部門辦理，群眾清楚道理后，既能夠在事情的辦理中少走彎路，也會對我們民警心存感謝。
三是必須克服小事一樁，對群眾懇求我們辦理的事情不屑一顧的毛病觀念。偵破刑事案件，依法、及時查處治安案件，無疑是公安機關(guān)義不容辭的主要工作職責，但就寬大的農(nóng)村來說，群眾求助于我們的往往多是一些丟了一只雞、少了一只狗、毀了一壟苗、斷了一棵樹的小事，這些事有的基本就不夠公安機關(guān)的破案尺度，治安處分也于法無據(jù)，有的也不是公安機關(guān)管轄范圍內(nèi)的事，但偏偏在我們民警看來是“小事”的事，在群眾看來卻是事關(guān)其親身利益的大事，也恰好是因為這些“小事”拖起來得不到解決，使鄰里之間、干群之間的抵觸與日俱增，摩擦導(dǎo)致糾紛，糾紛演變成械斗，直至釀成治安或刑事案件，影響了農(nóng)村的協(xié)調(diào)，影響了農(nóng)村的治平穩(wěn)定。所以，“群眾好處無小事”的告誡應(yīng)當似警鐘時刻回響在我們的耳畔。農(nóng)村警務(wù)室民警要踴躍參加民間矛盾糾紛排查調(diào)解工作，下力氣幫助黨委、政府或村干部把這些“小事”和諧好、解決好，把矛盾和糾紛化解在基層，化解在萌芽狀況。
十六大心得篇九
作風(fēng)建設(shè)是黨的生命線，關(guān)乎黨和國家的肌體健康、事業(yè)成敗。黨的十八大以來，以習(xí)近平總書記為領(lǐng)導(dǎo)核心的黨中央高度重視黨的作風(fēng)建設(shè)，深入開展“打老虎”“拍蒼蠅”“挖蛀蟲”“剎歪風(fēng)”等整風(fēng)肅紀行動，發(fā)表了關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭工作的一系列重要論述。近期通過對《論述摘編》進行系統(tǒng)學(xué)習(xí)，講話中的重要論述對于我們深刻理解黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的重要性、長期性、緊迫性，對于扎實做好基層黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，具有十分重要的指導(dǎo)意義。作為一名基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，身處城市建設(shè)加快推進的新形勢和各種利益誘惑矛盾的多重疊加期，只有以“釘釘子”的精神持之以恒地抓好作風(fēng)建設(shè)，才能根除基層土壤中的腐敗傾向和“四風(fēng)”頑疾，以良好的黨風(fēng)、政風(fēng)取信于民，推動各項事業(yè)健康穩(wěn)步發(fā)展。
只有從嚴管黨治黨，才能確保黨在發(fā)展中國特色社會主義歷史進程中始終成為堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。習(xí)近平總書記強調(diào)，“我們的責任，就是同全黨同志一道，堅持黨要管黨、從嚴治黨，切實解決自身存在的突出問題，切實改進工作作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾，使我們黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心”。“如果管黨不力、治黨不嚴，人民群眾反映強烈的黨內(nèi)突出問題得不到解決，那我們黨遲早會失去執(zhí)政資格，不可避免被歷史淘汰。這決不是危言聳聽。”當前，我們黨肩負著新的歷史使命，面臨著“四大考驗”、“四種危險”，加強黨的建設(shè)的任務(wù)比過去任何時候都更為繁重、更為緊迫。越是偉大而艱難的事業(yè)，越需要堅強有力的領(lǐng)導(dǎo)。一個信仰堅定、紀律嚴明、作風(fēng)過硬、清正廉潔的政黨，任何時候都能夠立于不敗之地。我們黨具有很強的自我學(xué)習(xí)、自我反省、自我革新、自我提高的能力。只要把我們黨建設(shè)好了，全黨素質(zhì)提高了、本領(lǐng)增強了，“兩個一百年”的奮斗目標就一定能夠?qū)崿F(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的中國夢就一定能夠夢想成真。
(二)必須永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色?？倳浿赋?，“反對腐敗，建設(shè)廉潔政治，保持黨的肌體健康，始終是我們黨一貫堅持的鮮明政治立場，是人民關(guān)注的重大政治問題”?！案骷夵h委要旗幟鮮明地反對腐敗，做到干部清正、政府清廉、政治清明，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色?！边@是總書記首次提出建設(shè)廉潔政治這個命題，而“三清”則是建設(shè)廉潔政治所要達到的目標。這也是總書記對我們的干部、我們的政府、我們的政治生態(tài)提出的新的更高的要求。要強化引領(lǐng)意識，以廉潔理念為主導(dǎo)，大力營造建設(shè)廉潔政治的文化氛圍。要強化宗旨意識，以執(zhí)紀為民為導(dǎo)向，大力夯實建設(shè)廉潔政治的群眾基礎(chǔ)。要強化民主意識，以人民民主為核心，激發(fā)建設(shè)廉潔政治的內(nèi)在動力。要強化制度意識，以改革創(chuàng)新為動力，健全建設(shè)廉潔政治的監(jiān)督體系。要強化法制意識，以嚴懲腐敗為手段，保障建設(shè)廉潔政治的實現(xiàn)。
如果沒有用重典的決心，不以嚴厲手段懲治腐敗，就不能夠震懾腐敗。因此，必須把反對腐敗、懲治腐敗作為我們堅定不移的歷史任務(wù)。
(四)必須嚴格遵守黨的紀律?？倳浿赋?，“黨面臨的形勢越復(fù)雜、肩負的任務(wù)越艱巨，就越要加強紀律建設(shè)，越要維護黨的團結(jié)統(tǒng)一，確保全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動、步調(diào)一致前進”。我們黨是一支用嚴格紀律武裝起來的隊伍，黨的紀律是黨團結(jié)有力的重要保證。對于黨員干部來說，紀律是抵抗不良風(fēng)氣侵蝕的抗體，維護政治生命的疫苗。只有嚴格遵守黨的紀律，才能為建設(shè)風(fēng)清氣正的政治生態(tài)環(huán)境筑牢可靠屏障。黨的紀律是多方面的，但最重要、最根本、最關(guān)鍵的是政治紀律。遵守政治紀律是遵守黨的全部紀律的重要基礎(chǔ)。新華社始終堅持政治家辦社原則，始終把維護政治紀律放在執(zhí)行各項紀律的首位，嚴格執(zhí)行黨的政治紀律、組織紀律、宣傳紀律、財經(jīng)紀律、工作紀律和生活紀律，堅決克服組織渙散、紀律松弛問題，在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為總書記的黨中央保持高度一致，決不允許有令不行、有禁不止，決不允許各自為政、陽奉陰違，確保中央政令暢通和輿論導(dǎo)向正確。
十六大心得篇十
這篇文章將盡量描述一些心得體會，并始終尊重文化和社會的規(guī)范。在談?wù)?十六禁"的內(nèi)容時，我們應(yīng)該謹慎選擇，適度表達自己的主張。下文旨在呈現(xiàn)一個平衡的觀點。
第一段：引入十六禁文化的上升趨勢
如今，“十六禁”文化已逐漸融入我們的生活，無論是在網(wǎng)絡(luò)、影視作品、游戲還是其他媒體中，我們都能感受到它的存在。十六禁作品往往描繪了一些敏感而禁忌的主題，吸引了大量消費者的關(guān)注。無論是作為商業(yè)行為還是藝術(shù)創(chuàng)作，這種文化的滋生和發(fā)展都意味著它已成為人們?nèi)粘Ｉ钪幸粋€不可回避的現(xiàn)象。
第二段：探討十六禁文化對年輕人的影響
年輕人是十六禁文化的主要受眾。他們追求新奇和刺激，也對禁忌話題充滿好奇。然而，這種文化所帶來的影響值得我們細細思考。在青少年成長的階段，敏感的內(nèi)容可能對他們的心理和價值觀產(chǎn)生深遠的影響。因此，家庭和學(xué)校應(yīng)該加強對十六禁文化的引導(dǎo)，為年輕人提供正確的價值觀和世界觀。
第三段：探討大眾對十六禁文化的接受程度
眾所周知，“十六禁”作品常常受到主流社會的質(zhì)疑和批判。一些人認為這種文化帶有不良的影響，破壞了文化和道德的純潔性。然而，另一些人則將十六禁作品視為藝術(shù)的一種表達形式，認為它應(yīng)該被視為個人創(chuàng)作自由的一種體現(xiàn)。因此，我們應(yīng)該對十六禁文化持一種開放、包容的態(tài)度，用理性的眼光來平衡我們的評價。
第四段：分析十六禁文化帶來的正面影響
盡管十六禁文化備受爭議，但它也確實有一些積極影響。首先，它為一部分人提供了一個自由、開放的交流空間，讓人們敢于表達內(nèi)心深處的感受和觀念。其次，十六禁作品往往使得人們對社會現(xiàn)實更加敏感，加深了對人性復(fù)雜性的認識。這有助于開拓人們的思維，促進社會進步。因此，我們應(yīng)該看待十六禁文化的多面性，從而更好地理解它所帶來的積極影響。
第五段：提出對十六禁文化的審慎關(guān)注
雖然我們應(yīng)該接受和尊重十六禁文化，但我們也需要對其進行審慎關(guān)注。對于未成年人和敏感群體，我們應(yīng)該加強監(jiān)管和指導(dǎo)，引導(dǎo)他們正確理解和應(yīng)對十六禁文化。此外，我們也應(yīng)該更加注重創(chuàng)作的質(zhì)量，鼓勵藝術(shù)家在探索敏感話題時堅守一定的底線。只有在理性討論和維護創(chuàng)作自由的基礎(chǔ)上，我們才能平衡十六禁文化與社會的關(guān)系，并且在其中提取出有價值的元素。
總結(jié)部分：
通過本文，我們了解到十六禁文化在當代社會的盛行，探索了其對年輕人的影響以及大眾對它的接受度。我結(jié)合了正面影響和負面影響，呼吁大家對十六禁文化持開放、包容的態(tài)度，并在適當?shù)那闆r下提出審慎關(guān)注。只有我們平衡地對待和引導(dǎo)十六禁文化，才能更好地理解和關(guān)心那些深受它影響的年輕人，同時也保持了個人創(chuàng)作自由的平臺。
十六大心得篇十一
十六屆是一個具有重要意義的年份，標志著中國的發(fā)展取得了歷史性的突破。在這些年里，我國取得了巨大的成就，但也面臨著一系列的挑戰(zhàn)和困難。作為一名普通公民，我也深受此次盛會的啟發(fā)和鼓舞。通過參與各級組織的學(xué)習(xí)和交流活動，我深刻體會到了黨的十六屆的重要意義，也收獲了許多寶貴的體會和領(lǐng)悟。
第二段：深入學(xué)習(xí)貫徹十六屆黨的理論
在學(xué)習(xí)貫徹十六屆黨的理論時，我深受這些偉大理論的影響。不論是“三個代表”重要思想的提出，還是提出“科學(xué)發(fā)展觀”的理念，都讓我對國家的發(fā)展方向有了更清晰的認識。我認識到，只有緊跟黨的方針，堅定不移地把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，我們才能逐步擺脫窮困落后的狀態(tài)，實現(xiàn)人民對美好生活的向往。
第三段：加強黨的建設(shè)和黨風(fēng)廉政建設(shè)
在十六屆黨的會議上，黨風(fēng)廉政建設(shè)被放在重要位置。黨紀嚴明、反腐敗斗爭的力度加大都成為我們黨建設(shè)的重中之重。黨內(nèi)的不正之風(fēng)、腐敗現(xiàn)象對黨的肌體造成了嚴重傷害，也給人民群眾帶來了極大的困擾。因此，我們每個黨員都應(yīng)該以身作則，自覺抵制各種形式的腐敗，嚴守黨紀國法，力爭做到清正廉潔，為黨和人民的事業(yè)貢獻力量。
第四段：積極參與社會建設(shè)和發(fā)展
黨的十六屆會議提出了發(fā)展的目標和方針，這可不僅僅是黨和政府的事情，也是全社會的責任。我們每個人都應(yīng)該積極參與社會建設(shè)和發(fā)展，為實現(xiàn)國家現(xiàn)代化的偉大夢想貢獻自己的力量。而這種力量不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展上，還體現(xiàn)在社會公益事業(yè)、環(huán)保、科研教育等各個領(lǐng)域。只有我們每個人都心懷使命感，才能推動國家和社會進步。
第五段：堅定信心，共創(chuàng)未來
通過學(xué)習(xí)貫徹黨的十六屆會議的相關(guān)內(nèi)容，我堅定了對中國發(fā)展前景的信心。中國擁有全球最多的人口，資源豐富，人才輩出。只要我們緊密團結(jié)在以習(xí)近平為核心的黨中央周圍，深入貫徹落實十六屆會議精神，發(fā)揮自身的努力，相信中國必將迎來更加繁榮昌盛的未來。
總結(jié)起來，參與學(xué)習(xí)和思考黨的十六屆會議相關(guān)理論和方針，讓我深刻認識到我們所處的歷史時期的重大意義和改革開放的機遇。作為一名普通公民，我們應(yīng)該緊跟黨的步伐，以實際行動投身于國家發(fā)展的偉大事業(yè)中去。加強黨的建設(shè)和紀律的遵守，積極參與社會建設(shè)和發(fā)展，同時堅定信心，共同創(chuàng)造美好的未來。只有這樣，我們才能共同實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
十六大心得篇十二
歷史是最好的教科書，以史為鏡可以不斷深化對不忘初心、牢記使命的認識和理解，增強守初心、擔使命的思想自覺和行動自覺，從而永葆黨的先進性、純潔性和戰(zhàn)斗力，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣和浩然正氣。
用歷史的思維知史愛黨。中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變。這一開天辟地的大事變，深刻改變了近代以來中華民族發(fā)展的方向和進程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局。中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是中國特色社會主義事業(yè)成敗興亡的關(guān)鍵，更是有效防止歷史周期率在中國的重演的關(guān)鍵。廣大黨員干部要用歷史的思維知史愛黨，推動作風(fēng)建設(shè)深入開展，開刀形式主義、官僚主義問題，必須深挖根源，找準病灶，始終嚴明政治紀律和政治規(guī)矩，進一步樹牢四個意識、堅定四個自信、做到兩個維護；要始終自覺接受黨組織的嚴格教育、嚴格要求、嚴格管理、嚴格監(jiān)督，以黨性修養(yǎng)正心，以黨員義務(wù)正行，以實際行動彰顯人格力量，堅守共產(chǎn)黨人的精神追求，做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。
用歷史的眼光知史愛國。愛國始終扎根在億萬同胞的血肉里，深藏在中華民族偉大復(fù)興的理想里，愛國不是一句口號，更是一種情懷和擔當。5000多年來，因為有著深厚持久的愛國主義傳統(tǒng)，中華民族經(jīng)受住了無數(shù)難以想象的風(fēng)險和考驗。古往今來，任何一個有作為的民族，都以自己的獨特精神著稱于世。愛國主義是中華民族民族精神的核心。愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚的感情。具有強烈的愛國情懷，是對黨員的第一位的要求，廣大黨員干部要用歷史的眼光知史愛國，要結(jié)合弘揚和踐行社會主義核心價值觀，在人民群眾中開展深入、持久、生動的愛國主義宣傳教育，讓愛國主義精神在人民群眾心中牢牢扎根，讓人民群眾培養(yǎng)愛國之情、砥礪強國之志、實踐報國之行，讓愛國主義精神代代相傳、發(fā)揚光大。
用歷史的擔當知史愛民。習(xí)近平總書記強調(diào)，面對黨和國家事業(yè)發(fā)展新要求，重溫黨和人民共同走過的光輝歷程，在新的歷史條件下堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須堅持走自己的路，必須順應(yīng)世界大勢，必須代表最廣大人民根本利益，必須加強黨的自身建設(shè)，必須堅定中國特色社會主義自信。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民從站起來到富起來，再到強起來，始終堅持以人民為中心這條最基本的經(jīng)驗。權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。廣大黨員干部要用歷史的擔當知史愛民，要深刻認識我們黨的執(zhí)政使命和根本宗旨，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，著眼于以人民為中心，想群眾之所想，急群眾之所急，從人民中找到根基，從人民中匯聚力量，從人民中尋找智慧，著力解決群眾的操心事、煩心事、揪心事。
以史為鑒，可以知興替。以銅為鑒，可以正衣冠。以人為鑒，可以明得失。增強歷史意識，掌握歷史思維，具備歷史眼光，才能堅定對黨的歷史和新中國社會主義歷史的自信，進而堅定對黨和黨所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)的自信，進而涵養(yǎng)中華民族向新而行的文化自信，進而永遠保持黨的先進性和純潔性，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，跳出歷史周期律，領(lǐng)導(dǎo)人民不斷前進，最終實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
十六大心得篇十三
回顧十六屆學(xué)期的學(xué)習(xí)生活，我內(nèi)心充滿了感慨與思考。在這個學(xué)期里，我經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)和困惑，但也體驗到了成長和進步的喜悅。通過這段時間的努力，我發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，也找到了提高的途徑和方法。因此，我愿意分享我的學(xué)習(xí)和成長經(jīng)歷，希望能給其他人帶來一些啟示。
第二屆心得體會
在這一學(xué)期里，我遇到了許多學(xué)習(xí)上的困難和挫折。有時候，我會覺得很焦慮，感覺自己跟不上別人的步伐。然而，我并沒有因此放棄，而是堅持努力學(xué)習(xí)。我找到了一些學(xué)習(xí)方法和技巧，例如制定詳細的學(xué)習(xí)計劃、合理安排時間和利用閑暇時間進行復(fù)習(xí)等。通過這些努力，我能夠更好地掌握知識，減少學(xué)習(xí)壓力，并且提高了學(xué)習(xí)效果。
第三屆心得體會
除了學(xué)習(xí)上的困難，我也面臨了人際交往的挑戰(zhàn)。在班級中，我經(jīng)常遇到與同學(xué)產(chǎn)生摩擦的情況，例如意見不合或者爭吵等。而在這個過程中，我明白了在與他人相處時應(yīng)該保持友好和謙虛的態(tài)度。我學(xué)會了傾聽別人的意見，尊重他人的權(quán)益，并且學(xué)會接納不同的觀點和意見。通過這些努力，我與同學(xué)們建立了良好的關(guān)系，并且在合作中取得了更好的成績。
第四屆心得體會
在這個學(xué)期里，我通過參加各種課外活動，拓寬了自己的視野，并豐富了自己的生活。例如，我參加了學(xué)生會并組織了一場班級會議。通過這個過程，我學(xué)會了如何與他人合作，并且培養(yǎng)了一些領(lǐng)導(dǎo)才能和組織能力。此外，我還參加了一次社會實踐活動，去了一個貧困山區(qū)幫助當?shù)氐膶W(xué)生。通過這個經(jīng)歷，我深刻地感受到了社會的不公平，并且對于自己現(xiàn)在的幸福有了更深的體會。這些經(jīng)歷讓我更加獨立和自信，并且激發(fā)了我對未來的憧憬和動力。
第五屆心得體會
通過這個學(xué)期的學(xué)習(xí)和成長，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。首先，我明白了努力和堅持的重要性。在面臨困難和挫折時，我不應(yīng)該氣餒，而是要繼續(xù)努力。其次，我學(xué)會了與他人合作和相互尊重。在團隊合作中，只有大家齊心協(xié)力，才能取得好的成績。最后，我明白了學(xué)習(xí)的目的不僅僅是取得好的成績，更重要的是培養(yǎng)自己的能力和素養(yǎng)。只有不斷地提高自己，才能在未來的競爭中脫穎而出。
總結(jié)起來，十六屆學(xué)期對我來說無疑是一個充滿挑戰(zhàn)和收獲的學(xué)習(xí)階段。通過這個學(xué)期的學(xué)習(xí)和成長，我很慶幸在這個過程中遇到了種種困難和挑戰(zhàn)。因為正是這些困難和挑戰(zhàn)，讓我知道了自己的不足之處，并且找到了提高的途徑和方法。我相信，只要我繼續(xù)努力，勇敢面對困難，我一定能取得更好的成績，迎接更大的挑戰(zhàn)。正如一位大師所說：“沒有風(fēng)雨，就沒有彩虹。”
十六大心得篇十四
第一段：引言（200字）
十六禁文化作為一種特殊的文化現(xiàn)象，引起了廣泛的關(guān)注與爭議。個人經(jīng)歷了一番接觸與思考，有一些感悟與體會。在此，我將分享我對十六禁文化的看法和觀點。希望通過這篇文章，能夠引起更多人對十六禁文化的思考和討論。
第二段：對十六禁文化的初步認識（200字）
十六禁文化所涉及的內(nèi)容大多是性或者暴力等敏感主題。這些作品通常具有極高的情節(jié)刺激度和視覺吸引力。初次接觸十六禁文化時，我對其中的描繪和表現(xiàn)感到震驚和困惑。然而，通過不斷的了解和思考，我逐漸認識到，這些作品所表達的并不僅僅是性或者暴力，而是某種情感、欲望、或價值觀。
第三段：十六禁文化背后的思考（300字）
十六禁文化的出現(xiàn)與發(fā)展，反映了人們對于性和暴力等主題的好奇心和探索欲望。它在一定程度上能夠滿足人們對于特定情節(jié)和刺激的需求。但是，十六禁文化是否合理、適度，以及對社會的影響是需要我們認真思考的問題。我認為，盡管十六禁文化可以成為一種藝術(shù)表達方式，但我們也應(yīng)該注意保持情感穩(wěn)定和心理健康。此外，社會和家庭對于未成年人接觸十六禁內(nèi)容的保護也是非常重要的。
第四段：探索個人立場與思考（300字）
在接觸和思考十六禁文化的過程中，我開始逐漸建立起自己的立場和思考方式。我不再將十六禁文化看作是一種全然的墮落和糟糕的存在，而是視為一種藝術(shù)表達和情感宣泄的方式。同時，我也認識到保持個人心理健康的重要性，要在欣賞和接觸十六禁內(nèi)容時，注意個人能力和接受程度的限制。只有通過理性的思考和探索，我才能更好地理解和把握十六禁文化。
第五段：對十六禁文化的展望與期待（200字）
對于十六禁文化的發(fā)展，我希望能夠看到更多不僅僅是性或者暴力的表達方式。十六禁文化可以成為一種探索情感、性別、人性等多方面的渠道。在未來，希望十六禁文化能夠更加注重情節(jié)和角色的塑造，借助于藝術(shù)的手法來展示更廣闊的視野和內(nèi)涵。同時，我也期待十六禁文化能夠更加注重社會倫理和價值觀的表達，以及對未成年人的保護。
總結(jié)：
通過對十六禁文化的接觸與思考，我意識到它是一種復(fù)雜而又多元的文化現(xiàn)象。我開始意識到，十六禁文化并非全然是非和邪惡，而是一種可以通過合理的認知和探索來理解和把握的藝術(shù)表達方式。在未來，我希望能夠看到更多關(guān)注情節(jié)、角色和價值觀的十六禁作品，并且注重保護未成年人與個人心理健康。只有如此，我們才能更好地欣賞和探索十六禁文化的內(nèi)涵。
十六大心得篇十五
2017年7月26日，習(xí)近平總書記在重要講話中指出：“黨面臨的最大風(fēng)險和挑戰(zhàn)，是來自黨內(nèi)的腐敗和不正之風(fēng)，如果腐敗問題不能得到解決，黨的領(lǐng)導(dǎo)就難以得到廣大人民群眾的支持，中國特色社會主義事業(yè)就無從談起;如果腐敗問題不能得到解決，就無法打破“歷史周期率”。
腐敗問題，從古至今一直存在，不能根除，中國古代自夏商周時期已經(jīng)開始反腐敗，反腐措施層出不窮，但是反腐效果卻是收效甚微，究其原因無非不是如下幾個方面：
首先，從根源上說，古代的封建專制體制決定了反腐倡廉的不徹底性?？v觀中國古代社會，封建君主轉(zhuǎn)會制度貫穿古代中國社會發(fā)展的始終，國家權(quán)力集中在君主和皇室手中，統(tǒng)治者為了維護自己的統(tǒng)治地位，或者采取分封制或者是封過并存制亦或是中央集權(quán)制，不論何種方式，他們都強調(diào)禮法制度，每一個社會都是等級分明的，尊卑有序，長幼有別。而封建禮法所締造的等級消費制是貪污腐敗的拉力，為了建立貴賤、尊卑、長幼、親疏有別的社會秩序，更高效且具有偏好性的分配有限的資源，文化精英發(fā)明了“禮”?！岸Y”要求貴族們的行為和生活方式都要符合他們在社會、家族內(nèi)的身份和政治地位。就像賈誼所說的那樣：“是以高下異，則名號異，則權(quán)力異，則事勢異，則旗章異，則符瑞異，則禮寵異，則秩祿異，則冠履異，則衣帶異，則環(huán)佩異，則車馬異，則妻妾異，則澤厚異，則宮室異，則床席異，則器皿異，則食飲異，則祭祀異，則死喪異?！边@么多“異”(即差別)顯然不是簡單地制定出一套條例就能加以體現(xiàn)，其全面的貫徹和實施，離不開相應(yīng)的物質(zhì)保障。等級制所釋放的巨大物質(zhì)需求，是貪污腐敗的重要推力。
其次，自秦始皇建立權(quán)力高度集中的封建王朝后，國家權(quán)力集于一人之手，為了得到權(quán)力，官員們紛紛諂媚于皇帝，而低級官員為了晉升，就紛紛投靠高級官員，給他們送財送人，通過這種行賄的方式獲得權(quán)力，這種行為無法根治，無法杜絕，因為這是由封建體制決定的，誰擁有了權(quán)力，誰就可以更多的掌握社會財富。所以，在專制社會想根除貪污，就如同讓大海停止波動一樣不可能。
最后，中國傳統(tǒng)政治體制是默許官員在一定程度下貪污的，因為“低薪制”的設(shè)計使官員不可能不靠灰色收入來生活。在中國古代，由于生產(chǎn)力不發(fā)達，國家財政收入不足，而每年發(fā)生旱災(zāi)、澇災(zāi)等自然災(zāi)害都需要國家撥款，所以，往往最后發(fā)給官員的俸祿很少，就拿明朝來舉例吧，明代實行的是“品官薪俸制”，官員的俸祿隨著官秩由高到低遞減。明代官秩分為九品十八級，俸祿也據(jù)此分為十八等。正一品每年祿米1000石，俸鈔300貫，從九品祿米60石，俸鈔30貫，吏不過3石。而一位七品知縣，每年的名義工資是90石大米，相當于五六十兩白銀。然而，實際上他們從朝廷領(lǐng)到的工資并沒有那么多，遠遠不足以養(yǎng)家。所以，古代中國過分低廉的俸祿令清官干吏難以為繼，進而蛻化變質(zhì)，這是一個很大的現(xiàn)實原因。
那么古代人是怎樣反腐敗的呢?個人認為，在大部分時候，貪污之所以能被限制在一定范圍之內(nèi)，原因主要有兩個。一個是從上而下的政治高壓。另一個就是宣傳思想，對人進行思想教化與控制。也就是說，反腐取決于最高統(tǒng)治者的反腐決心和國家制度對官員的監(jiān)視。比如，秦朝設(shè)立御史大夫監(jiān)察百官，宋朝建立刺史制度監(jiān)督地方官員，明朝的廠衛(wèi)制度和清朝的軍機處等，都是國家設(shè)立的監(jiān)察機構(gòu)，這些監(jiān)察機構(gòu)的存在，是反腐倡廉在制度上的一種體現(xiàn)，但是，這樣的制度卻沒有真正落在實處，御史大夫本身作為監(jiān)察者，他自己帶頭貪污怎么辦呢?法律對這些監(jiān)察者缺少監(jiān)督，于是古代這些監(jiān)察制度形同虛設(shè)。至于文化層面，古代一直強調(diào)儒家文化，教人們廉潔、正直，實際上，文化只能是引導(dǎo)作用，它的作用在于培養(yǎng)官員的人格操守，但是，僅僅依靠官員的自覺性是遠遠不夠的，因而，在中國古代反腐措施盡管很多甚至比較完備，但是也不可能杜絕腐敗的發(fā)生，這是體制決定的，人治不管多么厲害，老虎成天虎視眈眈地盯著這些貪官，畢竟有打盹的時候，你一打盹，腐敗馬上就會死灰復(fù)燃。所以，中國式的腐敗是基于制度、體制的，我們一定要從這個角度去尋找對策，要不然單純靠皇帝一個人的雄才大略、精明還是靠不住。
新中國成立以來尤其是黨的十八屆三中全會召開以來，國家全力反腐，運用社會合力打擊官員腐敗，成效顯著，營造了良好的政治生態(tài)環(huán)境，究其原因如下：
首先是，新中國成立以來，一直堅持人民民主專政的國體，國家由于全體人民共同管理，在決策方面，共產(chǎn)黨堅持多黨合作制，這種統(tǒng)治國家的方式根本區(qū)別于君主專制，從根源上防治腐敗的產(chǎn)生。
其次是，當代堅持依法治國，用法治代替人治，不論是高官或是基層干部，凡是違反法律，一律要受到法律制裁。法律面前人人平等，這一法治措施對貪污腐敗分子形成威懾力，使官員不敢腐敗。十八大以來，中央出臺和修訂的黨內(nèi)法規(guī)近60部，超過現(xiàn)行黨內(nèi)法規(guī)的三分之一，為黨內(nèi)開展巡視督察工作提供了指南，也為廣大黨員干部心中樹立了一把“尺子”，使其知敬畏、存戒懼、守底線。當然，正如習(xí)近平總書記說的那樣：“要根治腐敗問題，就要從人的后天實踐和交往活動入手。一個人如果處于腐敗的環(huán)境下，他要想不腐敗會很不容易;如果是處于一個風(fēng)清氣正的政治生態(tài)下，他要想腐敗也不容易?！彼?，為了建設(shè)一個風(fēng)清氣正的政治生態(tài)環(huán)境，黨中央堅持既打“老虎”也拍“蒼蠅”，既堅決查處大案要案，又著力解決發(fā)生在群眾身邊的腐敗問題。比如，在2013年，擔任中共大連市委書記的薄熙來因貪污500萬而被判處無期徒刑、2014年南通房產(chǎn)交易登記中心原副主任王勇犯貪污罪判處有期徒刑10年;當然，地方小官被查出貪污的一律接受法律制裁的案例比比皆是，由此可見，正是中央反腐措施執(zhí)行有力，中國政治生態(tài)不斷取得進步。
從反腐敗措施上，黨中央一直堅持整體布局，統(tǒng)籌兼顧，從思想、制度、法律三方面入手，建章立制和巡視監(jiān)察雙管齊下，構(gòu)筑一個“不敢腐、不能腐、不想腐”的科學(xué)制度防治腐敗。在思想上，黨中央高度重視對黨員干部的思想引導(dǎo)，用馬克思列寧主義毛澤東思想武裝頭腦，指導(dǎo)實踐，在反腐過程中，既嚴懲腐敗分子，又注重對干部的引導(dǎo)培養(yǎng);既依靠嚴格的黨紀國法，又注重提高黨員干部的道德水準;既猛藥去疴、重典治亂，也正心修身、涵養(yǎng)文化。從八項規(guī)定到糾正“四風(fēng)”，從“三嚴三實”專題教育到“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，這一系列活動，充實了黨員干部的精神世界，幫助黨員干部始終堅持為人民服務(wù)的宗旨，在思想上不腐敗。
在制度上，國家建立健全權(quán)力的運行制約和監(jiān)督制度，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里。監(jiān)督誰?怎樣監(jiān)督呢?這里，監(jiān)督的對象是國家領(lǐng)導(dǎo)干部，而監(jiān)督的手段是黨內(nèi)監(jiān)督和黨外監(jiān)督，此外，國家還利用“巡視”制度進行監(jiān)督，發(fā)揮巡視“千里眼”的功能，嚴格落實監(jiān)督責任，早發(fā)現(xiàn)早報告早解決;用好巡視成果，通過及時反饋完善制度框架、紀檢機構(gòu);創(chuàng)新巡視形式，通過可行的組織制度創(chuàng)新，增強巡視的機動性和靈活性，落實全覆蓋要求，形成更大的震懾力;加強“回頭看”，切實督促落實整改責任，使震懾常在。
在形式上，運用現(xiàn)代高科技手段，將信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等引入反腐敗工作當中，構(gòu)建高水平、現(xiàn)代化的電子監(jiān)察系統(tǒng)。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的反腐具有很大的優(yōu)勢，官員的一切消費都可以通過數(shù)據(jù)顯示出來，這使得貪污分子貪污的錢無處可用也不敢用，自然而然會極大地減少腐敗現(xiàn)象的發(fā)生。
經(jīng)過時代的變遷，反腐倡廉不斷取得進步，相信在未來的日子里，我們國家的政治將會更加清明!
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