師德師風(fēng)建設(shè)論文的參考（實(shí)用17篇）

總結(jié)不僅是對(duì)過(guò)去的回顧，更是對(duì)未來(lái)的規(guī)劃。針對(duì)這個(gè)情況，我們需要采取更加全面和有效的措施。以下是專家為您推薦的相關(guān)書(shū)籍，供參考。

師德師風(fēng)建設(shè)論文的參考篇一

人類社會(huì)的進(jìn)步，離不開(kāi)在教育中發(fā)揮關(guān)鍵作用的教師。教師應(yīng)當(dāng)具有良好的職業(yè)榮譽(yù)感，但受多種主客觀因素的影響，少數(shù)教師只是把教師職業(yè)當(dāng)作養(yǎng)家糊口的工作，缺乏事業(yè)心和成就感，在師德修養(yǎng)上是被動(dòng)的，教學(xué)缺乏熱情。僅僅滿足于成為一個(gè)合格的教師是不夠的，每個(gè)老師也必須為教育事業(yè)負(fù)責(zé)，并提高教師的職業(yè)榮譽(yù)感。

2、缺乏責(zé)任心和愛(ài)心。

做一個(gè)好老師，有很多的條件。老師的責(zé)任心尤為重要。如果缺乏愛(ài)心，那么教育工作將不可避免地受到影響。愛(ài)心的缺乏也反映在日常工作的各個(gè)方面。小部分老師在教學(xué)中不求上進(jìn)，缺乏責(zé)任感，沒(méi)有深入的研究教材和教學(xué)規(guī)律，對(duì)學(xué)生缺乏耐心。對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)不關(guān)心，只管教書(shū)，不管育人。

3、教師心理健康問(wèn)題令人擔(dān)憂。

只有良好的心理才能形成良好的師德。社會(huì)的飛速發(fā)展給教師帶來(lái)越來(lái)越大的壓力。教師要面對(duì)職業(yè)、人際關(guān)系和家庭穩(wěn)定等多重壓力，教師產(chǎn)生心理健康問(wèn)題也日益突出。

小學(xué)生具有活潑好動(dòng)，喜好模仿教師的特點(diǎn)。所以小學(xué)教師要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，時(shí)時(shí)處處做好表率。

1、熱愛(ài)學(xué)生是師德的核心。

雖然有小部分教師在師德建設(shè)上存在一些問(wèn)題，但還是有許多師德高尚的教師，這些教師雖然處在不同的環(huán)境中，他們的年齡有大有小，他們有或好或壞的工作環(huán)境。但有一點(diǎn)是令人驚嘆的是，他們深深地愛(ài)自己的學(xué)生！那種愛(ài)是發(fā)自內(nèi)心的，無(wú)私的，純潔的。作為一名教師，愛(ài)學(xué)生是教育好學(xué)生的基礎(chǔ)和前提，愛(ài)是師德的核心。愛(ài)學(xué)生也是教師工作的重要部分。

2、教好書(shū)是師德的關(guān)鍵。

教好書(shū)是師德的關(guān)鍵，教師希望自己培養(yǎng)的學(xué)生全面發(fā)展，這就要求教師具有淵博的知識(shí)。教師可以不再是一缸水，而應(yīng)該是取之不盡、用之不竭的一口水井，泉水涌出不斷。教師也應(yīng)該有廣泛的愛(ài)好和才能。由于小學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，從上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠(yuǎn)古時(shí)代到現(xiàn)代世界，他們什么都想知道，而且他們認(rèn)為教師什么都知道。這種好奇心是學(xué)習(xí)的原動(dòng)力，教師應(yīng)該珍惜它，而不是扼殺。這就要求教師要多才多藝，和學(xué)生打成一片，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。因此，教師要終身學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)拓，不斷更新自己的知識(shí)。

一個(gè)學(xué)校要搞好師德建設(shè)，必須為教師營(yíng)造一個(gè)好的師德建設(shè)的環(huán)境。

1、提高教師的道德素養(yǎng)和專業(yè)技能。

教師需要不斷學(xué)習(xí)，認(rèn)真思考。一個(gè)人的道德素質(zhì)，不是一本書(shū)、一份報(bào)、一段新聞，就能夠提高的。要真心做一名有道德素質(zhì)的教師就需要每天不停地反省自己，堅(jiān)持自己的原則，堅(jiān)守自己的人生底線。用一生去不斷地提高素質(zhì)和道德品質(zhì)。所以學(xué)?？梢远ㄆ趯?duì)新老教師進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，并可以舉辦專題講座，提升師德水平。

2、組織學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師事跡。

在優(yōu)秀教師中，盡管他們的教育環(huán)境迥然不同，但他們可以共享同一種精神、同一種信念、同一種態(tài)度和同一種操守，那就是奉獻(xiàn)、鉆研和甘為人梯。優(yōu)秀教師的言行能夠感動(dòng)每一位老師，讓大家深受教育，同時(shí)也能激起大家效法之心。

3、開(kāi)展競(jìng)賽活動(dòng)，激發(fā)教師熱情。

學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)“師德演講比賽”“師德征文比賽”來(lái)開(kāi)展師德活動(dòng)，讓每個(gè)教師盡量參與。

4、促進(jìn)維護(hù)教師心理健康。

學(xué)校應(yīng)該幫助教師學(xué)會(huì)合理調(diào)節(jié)情緒，安排生活，善待自己。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教師應(yīng)提供有力的支持；關(guān)注教師心理健康，給教師關(guān)心和呵護(hù)。

師德師風(fēng)建設(shè)論文的參考篇二

師德師風(fēng)是教育工作者必備的，以下是小編整理的師德師風(fēng)建設(shè)小論文，歡迎參考閱讀！

1十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好老師呢？我認(rèn)為：

首先，樹(shù)立良好的師德形象。老師良好的思想品行將是老師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普普通通的老師，他不幸患上了強(qiáng)直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說(shuō)：“我的知識(shí)是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識(shí)獻(xiàn)給人民。”古今中外無(wú)數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名老師就，要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。

其次，規(guī)范文明行為。老師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使老師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從。老師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對(duì)學(xué)生都會(huì)起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長(zhǎng)因?yàn)閷W(xué)生總是把老師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教育工作不應(yīng)是為教書(shū)而教書(shū)，更要以人為本、教書(shū)育人，學(xué)生把幾年、十幾年的生命時(shí)間交給學(xué)校、交給老師，學(xué)校、老師就有責(zé)任去珍惜別人的生命，浪費(fèi)別人的生命時(shí)間就是罪過(guò)。所以老師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。

再次，關(guān)愛(ài)每位學(xué)生。作為老師，應(yīng)該無(wú)私地把愛(ài)撒向每一個(gè)孩子，平等地對(duì)每個(gè)孩子，了解他們特有的情感世界，懂得他們失敗的痛苦和成功的喜悅，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中時(shí)時(shí)體驗(yàn)到老師對(duì)他們的關(guān)懷，時(shí)時(shí)感受到努力得到的肯定，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)和成功。當(dāng)老師把一顆真誠(chéng)的心交給孩子，公正地對(duì)待每一個(gè)孩子，公平地把愛(ài)和溫暖送給每一個(gè)孩子時(shí)，孩子小小的心定會(huì)融化在師愛(ài)中，在學(xué)習(xí)生活中找到快樂(lè)，愉快地接受教育。

熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求老師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。

史煙飄過(guò)，回看今天。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。老師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位老師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天！

2當(dāng)今：在經(jīng)濟(jì)全球化，文化多元化，社會(huì)信息化的背景下，師德師風(fēng)也遇到了新的沖擊與挑戰(zhàn)，一些教育者自覺(jué)不自覺(jué)地用商業(yè)化與功利化的眼光來(lái)衡量自己的職業(yè)，麻木、浮躁、虛華、勢(shì)利彌漫在老師和學(xué)生之間，于是少了耐心，少了愛(ài)。我們學(xué)校針對(duì)這種情況，學(xué)校開(kāi)展了“學(xué)雷鋒見(jiàn)行動(dòng)”“大力弘揚(yáng)三平精神”的師德師風(fēng)教育活動(dòng)。開(kāi)展了爭(zhēng)做新時(shí)期新形勢(shì)下的好公民好老師的活動(dòng)，并且把師德師風(fēng)建設(shè)納入學(xué)校的管理之中。

我們學(xué)校為了把這項(xiàng)活動(dòng)搞好，學(xué)校采取了“統(tǒng)籌規(guī)劃，典型引導(dǎo)”的做法，在學(xué)校老師中開(kāi)展了“師德師風(fēng)討論活動(dòng)”。為避免這項(xiàng)活動(dòng)的空泛性，使廣大老師在師德師風(fēng)活動(dòng)方面有所遵循，我們學(xué)校制定了計(jì)劃，組織骨干老師認(rèn)真準(zhǔn)備發(fā)言，拋磚引玉，引起共鳴。學(xué)校還組織老師學(xué)習(xí)鄭州老師吳玲，當(dāng)代大學(xué)生王東玲，洛陽(yáng)師院李平老師的優(yōu)秀事跡，王東玲一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，放棄大城市舒適的生活，毅然投奔窮山溝當(dāng)一名孩子王，支持山溝的教育事業(yè)；李平一個(gè)殘疾女孩，認(rèn)為自己有責(zé)任讓孩子了解山外的大千世界，了解山外的多彩人生。通過(guò)以典型老師的典型事例的學(xué)習(xí)，提高了全體老師的認(rèn)識(shí)，規(guī)范了全體老師的行為，激勵(lì)了全體老師的進(jìn)取，每位老師都能以情感人，以德育人。以自己高尚的師德影響學(xué)生；以敬業(yè)的精神感染學(xué)生；以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度指導(dǎo)學(xué)生；以文明的言行對(duì)待學(xué)生。從點(diǎn)滴做起，從自身做起。以求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)工作在自己崗位上，并創(chuàng)造了一流的成績(jī)。

“師德師風(fēng)是一所學(xué)校的靈魂，名師的靈魂，育人的靈魂?！弊鲆粋€(gè)有影響力，號(hào)召力能起到學(xué)科帶頭作用的老師，為師者必須要有一種高尚的師德，必須要有葉圣陶先生提出的那種“捧著一顆心來(lái)不帶走半根草去”的奉獻(xiàn)精神。教育。

教學(xué)。

質(zhì)量是學(xué)校的生命線，而構(gòu)建這條生命線的正是老師奉獻(xiàn)精神和業(yè)務(wù)水準(zhǔn)，光有一腔熱血是干不好工作的，還必須有扎實(shí)的專業(yè)的理論知識(shí)及教學(xué)基本功。為了使每位老師有扎實(shí)的專業(yè)理論知識(shí)和教學(xué)基本功，我們學(xué)校首先鼓勵(lì)青年老師利用業(yè)余時(shí)間自學(xué)，凡是面授、考試、崗前培訓(xùn)、繼續(xù)教育培訓(xùn)、信息技術(shù)培訓(xùn)，學(xué)校不但給他們調(diào)好課，讓他們走的放心，學(xué)的安心，還給他們報(bào)銷培訓(xùn)的費(fèi)用以及微薄的生活補(bǔ)助，解決年輕老師資金困難的后顧之憂。這樣的措施，人人有信心提高自己專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。現(xiàn)在我校有在職老師十人，專科學(xué)歷七人。省級(jí)骨干老師二人，市級(jí)骨干老師二人。其次學(xué)校在提高專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，開(kāi)展了提高老師的基本功的活動(dòng)，來(lái)促進(jìn)新課程的改革和發(fā)展。我們學(xué)校采取集體教研備課的方式，集中優(yōu)勢(shì)，集中智慧，各取所長(zhǎng)，在“老手拉新手”的基礎(chǔ)上，認(rèn)真開(kāi)展“三課”活動(dòng)，請(qǐng)骨干老師講“示范課”；中年老師上“公開(kāi)課”；剛分配的青年老師上“達(dá)標(biāo)客”。說(shuō)課、上課、聽(tīng)課、評(píng)課相結(jié)合，整體提高了老師的業(yè)務(wù)水平。最后要求老師把自己的專業(yè)知識(shí)、教學(xué)基本功和“育人”有機(jī)結(jié)合起來(lái)。學(xué)校是育人的搖籃，課堂教學(xué)是學(xué)校育人的主要組織形式，老師是課堂教學(xué)的組織者，老師要文以載道，培養(yǎng)新世界，培養(yǎng)有道德、有文化、有紀(jì)律的新人。完成這種任務(wù)是我們?nèi)w老師對(duì)黨對(duì)人民對(duì)社會(huì)的責(zé)任，也是我們?nèi)w老師的圣神職責(zé)和義務(wù)。也是師德師風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容。原蘇聯(lián)著名的教育家馬卡連柯說(shuō)：“做一個(gè)人類靈魂的工程師意味著什么——培養(yǎng)人”：我國(guó)著名的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家教育家徐特立早在1954年，就從我國(guó)教育實(shí)際出發(fā)，提出老師即當(dāng)“經(jīng)師”又當(dāng)“人師”。因此我們學(xué)校要求每位老師把“經(jīng)師”和“人師”合二為一。時(shí)常讓每位老師記起蘇霍姆林斯基所說(shuō)的話：“請(qǐng)你記住，你不僅是學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。”

1、掌握精深的專業(yè)知識(shí)。

2、學(xué)習(xí)廣博豐富的多種科學(xué)知識(shí)，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

3、不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，掌握最新的科學(xué)知識(shí)和信息。

4、悉心備課，認(rèn)真講課，提高教學(xué)質(zhì)量。

5、講究教學(xué)藝術(shù)，掌握教育規(guī)律，勇于創(chuàng)新。

6、教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力。

7、重視課外活動(dòng)和校外活動(dòng)，發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造力。

8、因材施教，培養(yǎng)拔尖人才。這八項(xiàng)要求納入學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)于學(xué)校管理之中，使師德師風(fēng)建設(shè)在學(xué)校管理中“更上一層樓。”

師德師風(fēng)建設(shè)論文的參考篇三

赤水一小羅濤通過(guò)這段時(shí)間的認(rèn)真學(xué)習(xí)，我對(duì)師德師風(fēng)有了更深的認(rèn)識(shí)，特別是我作為一名黨員教師，必須要有良好的思想道德風(fēng)尚，為人師表，率先垂范，為學(xué)生作出表率，只有這樣，才會(huì)贏得學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴，從而使教育教學(xué)工作邁上一個(gè)新臺(tái)階。

回顧自己的教育生涯，對(duì)師德的認(rèn)識(shí)有一個(gè)由淺到深，由片面到全面的認(rèn)知過(guò)程。經(jīng)過(guò)各種學(xué)習(xí)，我對(duì)自己所擔(dān)負(fù)的小學(xué)教育工作有了新的認(rèn)識(shí)。培養(yǎng)跨時(shí)代所需要的高素質(zhì)人才，其基礎(chǔ)就是從良好的小學(xué)教育開(kāi)始，小學(xué)教師的一言一行及教育質(zhì)量將直接影響到今后的學(xué)習(xí)質(zhì)量和綜合素質(zhì)能力的提高。人們形容育人職業(yè)是“園丁”那是很貼切的，尤其小學(xué)教育，更加顯得重要，可以這樣說(shuō)，什么樣的教師就培養(yǎng)什么樣的學(xué)生，育人之本，關(guān)鍵在于師德。

在教育工作中，我始終做到情系學(xué)生，關(guān)愛(ài)每個(gè)孩子。作為一名數(shù)學(xué)教師，我認(rèn)真?zhèn)湔n，上好每一堂課，積極主動(dòng)地做好抓差補(bǔ)缺工作。針對(duì)班級(jí)中的優(yōu)秀學(xué)生，我充分發(fā)揮他們?cè)谌后w中的優(yōu)勢(shì)地位，請(qǐng)他們做小老師，為他們提供更大的發(fā)展空間，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢(shì)作用。

有人說(shuō)我們是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，有人說(shuō)我們是人類靈魂的工程師，有人說(shuō)我們是春蠶—春蠶到死絲方盡，有人說(shuō)我們是蠟燭—燃燒自己，照亮別人。我想我們沒(méi)有這么偉大，我們不過(guò)是鋪路人，是橋梁，是燈塔而已！教書(shū)育人，不誤人子弟；以身作則，維護(hù)自己的聲譽(yù)；關(guān)愛(ài)學(xué)生，感受孩子的一片真情，忙忙碌碌，尋找人生的一種樂(lè)趣！我想，我們不過(guò)是如此而已！

通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)今后的工作既充滿了信心，又增添了危機(jī)感。只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷追求，才能名符其實(shí)地對(duì)得起教師的稱號(hào)，我堅(jiān)信一份耕耘，會(huì)有一份收獲!

師德師風(fēng)建設(shè)論文的參考篇四

高中是人生中的一個(gè)重要階段，也是思想道德素質(zhì)形成的一個(gè)敏感時(shí)期。美術(shù)教師要在進(jìn)行美術(shù)課堂教學(xué)的同時(shí)，把德育納入美術(shù)教學(xué)之中，讓學(xué)生在課堂中提高自身的道德修養(yǎng)，不斷健全自己的人格，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀、道德觀和審美觀念。高中教師在教給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)該注重德育。我在擔(dān)任高中美術(shù)教學(xué)工作期間，不斷地學(xué)習(xí)研究和總結(jié)，使德育與美育更完美地結(jié)合起來(lái)。

一、鼓勵(lì)學(xué)生表露情感，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自信心。

學(xué)生是美術(shù)課程學(xué)習(xí)的主體，也是自我發(fā)展的關(guān)鍵。正是基于以上的認(rèn)識(shí)，我認(rèn)為，在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在參與學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中大膽地表達(dá)所感，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。這樣的教學(xué)方式，一方面能夠激活學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能和內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，另一方面能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中進(jìn)一步增強(qiáng)自信心。個(gè)人的視野和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)決定了評(píng)價(jià)具有主觀成分，這些成分造成了欣賞活動(dòng)的復(fù)雜性，也造成了評(píng)價(jià)難以統(tǒng)一。對(duì)此，我認(rèn)為在美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在感受作品表象的同時(shí)，注意以下幾個(gè)方面：

（1）自身的思想情感表達(dá)應(yīng)該與作品的表現(xiàn)主題相一致；

（2）允許學(xué)生有獨(dú)到見(jiàn)解和主張，鼓勵(lì)學(xué)生在表達(dá)的過(guò)程中提高認(rèn)識(shí)；

（3）注重評(píng)價(jià)方式的科學(xué)性，即讓學(xué)生在充分展示自身才華的基礎(chǔ)上增強(qiáng)信心。

二、精心備課，在“美術(shù)鑒賞”中培養(yǎng)德育意識(shí)。

教師不僅要備好課，寫(xiě)好教案，還要備好課前的材料，如實(shí)物、圖片、音像資料、新聞、典故等。這些應(yīng)在課前做好充分的準(zhǔn)備，增強(qiáng)鑒賞內(nèi)容的趣味性，充實(shí)課堂內(nèi)容。同時(shí)，課堂指揮技巧、語(yǔ)言技巧和設(shè)計(jì)技巧都很重要。教師對(duì)教材作品還要事先分析：哪些做重點(diǎn)分析鑒賞，哪些點(diǎn)到為止，哪些干脆讓學(xué)生閱讀鑒賞或課后自查資料鑒賞，以此設(shè)計(jì)教學(xué)，美術(shù)鑒賞教學(xué)就不會(huì)千篇一律。教師對(duì)于收集到的美術(shù)鑒賞作品要事先選好題材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘作品最突出、最本質(zhì)、最感人的地方，并對(duì)其做深刻分析，讓學(xué)生在剖析中發(fā)揮創(chuàng)造和想象，逐漸培養(yǎng)他們的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造性審美能力。

三、運(yùn)用多媒體優(yōu)化欣賞教學(xué)。

傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)，以教師講解為主體，以課本為中心。學(xué)生環(huán)繞這些進(jìn)行被動(dòng)學(xué)習(xí)，看圖片，聽(tīng)解釋，記特點(diǎn)，這是局限性學(xué)習(xí)、接受性學(xué)習(xí)。而現(xiàn)代教學(xué)欣賞絕不能因循守舊，而要充分體現(xiàn)出現(xiàn)代信息社會(huì)的特征，學(xué)生的知識(shí)不能局限在教科書(shū)與教師單一的、偏向的傳達(dá)之中。信息技術(shù)能為藝術(shù)欣賞教學(xué)提供多元化的信息渠道，提供多種形式的評(píng)價(jià)意見(jiàn)。美術(shù)欣賞的重點(diǎn)從教師講授、學(xué)生聽(tīng)的模式轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自己檢索、獲取、選擇、閱讀信息，對(duì)藝術(shù)作品做出自我的判斷評(píng)價(jià)。教師應(yīng)為學(xué)生提供一定的學(xué)習(xí)要求方法與途徑，營(yíng)造氣氛與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)。學(xué)生通過(guò)過(guò)程性的學(xué)習(xí)，掌握處理藝術(shù)信息的方法，提高鑒賞的能力，構(gòu)建自我藝術(shù)認(rèn)知體系，并解決信息時(shí)代所帶來(lái)的信息過(guò)剩、價(jià)值判斷混亂等問(wèn)題。多媒體信息技術(shù)與美術(shù)欣賞學(xué)科的整合打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，讓學(xué)習(xí)變得生動(dòng)化、形象化、結(jié)構(gòu)化。應(yīng)用多媒體電腦網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可以達(dá)到學(xué)習(xí)的預(yù)期效果，改變“圖片+講解”的授業(yè)的方式，創(chuàng)設(shè)新穎的教學(xué)欣賞情境。動(dòng)態(tài)的圖片與相關(guān)資料的鏈接，資料及影片的欣賞與問(wèn)題思考的鏈接，網(wǎng)絡(luò)檢索與教材的鏈接等，都給受教育者帶來(lái)全新的視聽(tīng)領(lǐng)域。豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)信息資源讓“小課堂”拓展成廣闊無(wú)限的大課堂。在課內(nèi)運(yùn)用信息技術(shù)，肯定能提高課堂教學(xué)效率。特別是在美術(shù)欣賞教學(xué)中，能充分發(fā)揮視覺(jué)藝術(shù)的視感效應(yīng)，優(yōu)化課堂學(xué)習(xí)進(jìn)程，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，使師生、生生進(jìn)行互動(dòng)交往。

四、正確及時(shí)評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)成果。

學(xué)生學(xué)習(xí)成果的展現(xiàn)，是學(xué)生獲得成功體驗(yàn)的途徑。學(xué)生在美術(shù)課堂中到底學(xué)到了些什么？學(xué)生作業(yè)是學(xué)習(xí)成效最快而直接的反應(yīng)途徑，是教學(xué)有效性的外在體現(xiàn)，也是學(xué)生知識(shí)掌握程度的診斷依據(jù)。因此，在設(shè)計(jì)作業(yè)的過(guò)程中教師要盡可能地為學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)，根據(jù)學(xué)情，作業(yè)內(nèi)容和形式要多樣化，考慮學(xué)生的“雙基”，考慮學(xué)生的差異性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的作業(yè)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生所習(xí)得的美術(shù)知識(shí)得到進(jìn)一步的鞏固。要鼓勵(lì)學(xué)生多種渠道地收集生活中的美術(shù)問(wèn)題，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)采用自己喜歡的方式解決問(wèn)題，展示自己的學(xué)習(xí)成果，體會(huì)成功的喜悅，樹(shù)立學(xué)以致用的思想，逐步養(yǎng)成從生活中認(rèn)識(shí)美、感受美的習(xí)慣。展示學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，除當(dāng)堂展示外，還可以充分利用學(xué)校壁報(bào)、展示宣傳欄、教室外走廊及舉辦作品展方式進(jìn)行。當(dāng)然，展覽學(xué)生的美術(shù)作品，不等于就展示了他們的全部學(xué)習(xí)成果。

五、滲透集體主義教育。

孔子說(shuō)：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人?！崩顫珊裣壬J(rèn)為：具有宗教特征的這種“偉大人格的建樹(shù)及各種道德行為的可能，并不是憑一時(shí)的勇敢、情緒、意氣，而是從小處做起的長(zhǎng)期錘煉的成果。真正崇敬學(xué)問(wèn)的人，他的學(xué)習(xí)是為了人心靈的建樹(shù)。從書(shū)本上學(xué)，從社會(huì)上學(xué)，從小學(xué)到老，無(wú)非是學(xué)習(xí)一種把握幸福的能力。讓自己成為一個(gè)有知識(shí)，有教養(yǎng)，而且內(nèi)心忠誠(chéng)的公民，然后以此在社會(huì)上安身立命，學(xué)習(xí)的目的就是完成這么一個(gè)自我角色的建立和提升”。集體是人類成長(zhǎng)的園地，每個(gè)人的成長(zhǎng)都離不開(kāi)集體。目前學(xué)生大多數(shù)都是獨(dú)生子女，他們中有的只知被愛(ài)，不知去愛(ài)。我在教學(xué)過(guò)程中因勢(shì)利導(dǎo)，有意加強(qiáng)對(duì)學(xué)生集體主義意識(shí)的培養(yǎng)，讓學(xué)生在理解教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)樹(shù)立集體主義觀念，知道我們生活的班級(jí)、學(xué)校、家庭、社會(huì)都是集體，集體中每個(gè)成員之間都需要互相關(guān)心、互相愛(ài)護(hù)。這樣，在良好集體環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的學(xué)生，其團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)、個(gè)性和特長(zhǎng)才得到充分展示和發(fā)揮。

心理學(xué)表明，興趣是我們從事某種活動(dòng)的原動(dòng)力，對(duì)我們從事的活動(dòng)有支持、推動(dòng)和促進(jìn)的作用?，F(xiàn)代高中學(xué)生的興趣大多集中并偏向于媒體音樂(lè)、文字、聲音、圖片、動(dòng)畫(huà)、電影、動(dòng)態(tài)視頻等多媒體綜合信息。高中美術(shù)課中要使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體、認(rèn)識(shí)接納藝術(shù)作品的載體，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用電教媒體輔助教學(xué)，創(chuàng)設(shè)與美術(shù)主題相匹配的教學(xué)情境，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴。

總的來(lái)說(shuō)，美術(shù)教育任重。蔡元培曾提出“美育代宗教”，由此可見(jiàn)美術(shù)教育的重要性。在高中美術(shù)課堂中，我們除要教會(huì)學(xué)生觀察外，更要教會(huì)學(xué)生怎么做人，怎樣做健康的21世紀(jì)的公民。

師德師風(fēng)建設(shè)論文的參考篇五

師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。

提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。

1、愛(ài)崗敬業(yè)。首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。作為新時(shí)期的教師，我們必須知道愛(ài)生是立業(yè)之本，讀書(shū)是立生之本，每一位教師都要愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛(ài)上這份職業(yè)，才不會(huì)叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂(lè)于奉獻(xiàn)、靜下心來(lái)教書(shū)、潛下心來(lái)育人。

2、尊重、關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。用師愛(ài)鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會(huì)覺(jué)得自己生活在地獄。

努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這就要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)辟新教法。努力使課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)樸實(shí)、高效、生動(dòng)、獨(dú)特。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實(shí)有效。

3、以身作則。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會(huì)喜歡學(xué)生，喜歡和他們?cè)谝黄?，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺(jué)得“身臨其境”才是最好的教育。

4、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵，只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對(duì)教師也沒(méi)有信心可言，對(duì)教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺(jué)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。

5、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提升教師魅力。

在培養(yǎng)人的道德素質(zhì)中，最核心的一點(diǎn)就是要有一種奉獻(xiàn)的精神，一個(gè)人之所以能夠受到他人的稱贊和社會(huì)的褒獎(jiǎng)，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會(huì)作出貢獻(xiàn)的品質(zhì)。有些老師是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他們受人景仰。我們從他們身上學(xué)到：對(duì)工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度;對(duì)生活艱苦奮斗、樂(lè)觀向上的作風(fēng);對(duì)教育事業(yè)作出巨大的貢獻(xiàn);對(duì)待教書(shū)育人工作的神圣態(tài)度，真心實(shí)意，踏踏實(shí)實(shí)，自覺(jué)刻苦自我完善，打下良好的知識(shí)基礎(chǔ)，構(gòu)建完整的知識(shí)體系。模范老師們的成功告訴我們：作為一名教師，必須要修品練功，樹(shù)立良好的教師形象。桃李不言，下自成蹊。教師是學(xué)生矚目的焦點(diǎn)和榜樣，必須努力學(xué)習(xí)，提高自我修養(yǎng)，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。教師要重視修品練功，以自己的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引學(xué)生，起良好的示范作用。教師要進(jìn)德修業(yè)，為人師表，獲得學(xué)生的愛(ài)戴敬重，從而親其師，信其道。模范老師們對(duì)教學(xué)的改革告訴我們：教師除了要修品，還要練功。要勇于改革和實(shí)踐，探索和創(chuàng)新。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，教師任重道遠(yuǎn)。因此，我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導(dǎo)者、促進(jìn)者、設(shè)計(jì)者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)自由、愛(ài)快樂(lè)的天性，相信每個(gè)學(xué)生都想學(xué)好，能學(xué)好。善于運(yùn)用新的教學(xué)方法：先學(xué)后教、教少學(xué)多，追求不教而教、授人以魚(yú)不如授人以漁的教學(xué)目標(biāo)。教師只有做到以身立教，才能以自己人格的魅力感染學(xué)生學(xué)會(huì)做人，以自己淵博的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)展，才會(huì)有學(xué)校教育的高質(zhì)量。

教學(xué)目標(biāo)：教少學(xué)多，追求不教而教、授人以魚(yú)不如授人以漁。

以上是我對(duì)師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會(huì)。我將堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。

教師誓言：

“教育是我們衷愛(ài)的神圣事業(yè)，育人是我們所承擔(dān)的光榮使命。我宣誓：勤于工作，樂(lè)于奉獻(xiàn)，善于協(xié)作;用愛(ài)心塑造心靈，用真情感化真情，用人格熏陶人格;讓每個(gè)學(xué)生都能進(jìn)步，使每個(gè)學(xué)生都能受益;讓每個(gè)學(xué)生都能愛(ài)我們，使每個(gè)學(xué)生都能成才;用我們的汗水與心血贏得光榮，用我們的付出與努力換來(lái)榮耀!

教師是人類文明的傳播者和建設(shè)者，是“人類靈魂的工程師”，教師的思想素質(zhì)和工作好壞，決定著教育的發(fā)展水平和質(zhì)量。因此，教師的道德修養(yǎng)、道德水平，對(duì)于建立教育活動(dòng)中和諧的人際關(guān)系，對(duì)于維持一個(gè)學(xué)校工作的良性運(yùn)行和保證教育任務(wù)的順利完成，都有著十分重要的意義。做為當(dāng)今的教師，應(yīng)遵守以下職業(yè)道德規(guī)范：

一、獻(xiàn)身教育，甘為人梯。

“獻(xiàn)身教育，甘為人梯”是履行其師德要求的思想基礎(chǔ)和前提條件，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺(jué)地履行其他師德規(guī)范，為人民教育事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

二、熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心。

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。

三、以身作則，為人師表。

“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，最可貴的是身體力行。兒童、少年學(xué)生，除了向書(shū)本上學(xué)習(xí)之外，主要是向教師學(xué)習(xí)。在他們的心目中，教師的話就是真理，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。教師的榜樣作用非常重要，教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響學(xué)生。使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

四、精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭。

教師的主要職責(zé)是讓學(xué)生學(xué)到人類的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，因此，勤奮學(xué)習(xí)，精通業(yè)務(wù)，掌握教學(xué)規(guī)律，是培養(yǎng)出合格人才的關(guān)鍵。教育者必須先受教育。“學(xué)然后知不足，教然后知困……故曰教學(xué)相長(zhǎng)也?！边@句話確實(shí)很有道理。

學(xué)高為師，身正為范。教師的職業(yè)特點(diǎn)和歷史作用，不僅要求教師是一個(gè)博學(xué)多才的'人，更要求教師是一個(gè)道德高尚的人。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育和修養(yǎng)，是教師職業(yè)特點(diǎn)和崇高職責(zé)的客觀要求。只有具有高標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)道德修養(yǎng)，才能成為合格的教師。

師德師風(fēng)建設(shè)論文的參考篇六

新世紀(jì)隨著高等教育發(fā)展的多元化,師德水平建設(shè)越來(lái)越直接影響到學(xué)校的發(fā)展和提升。當(dāng)前《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》的頒布中,針對(duì)加強(qiáng)師德建設(shè)提出:“加強(qiáng)教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育,增強(qiáng)廣大教師教書(shū)育人的責(zé)任感和使命感。教師要關(guān)愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、淡泊名利、自尊自律,以人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育感染學(xué)生,做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人……”。在建設(shè)和諧社會(huì)的新時(shí)期,構(gòu)建和諧師德勢(shì)在必行,“師者、所以傳道、授業(yè)、解惑也……”,以傳統(tǒng)文化的精髓理念來(lái)規(guī)范和引導(dǎo)當(dāng)代廣大教師學(xué)為人師、行為示范,是促進(jìn)當(dāng)前師德建設(shè)的有機(jī)載體。

(1)主流引導(dǎo)思想與現(xiàn)實(shí)環(huán)境差異的錯(cuò)位。

結(jié)合當(dāng)前諸多高等院校實(shí)際情況來(lái)看,傳統(tǒng)的“謙虛謹(jǐn)慎、愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人、為人師表”等價(jià)值坐標(biāo)柔性有余、剛性不足,并不被所有老師所重視。思想宣傳中的“蠟燭觀”、“安貧樂(lè)教”和“義利觀”,某種程度上超越了當(dāng)前社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的要求,難以作為教師道德評(píng)價(jià)的指導(dǎo)思想和普遍標(biāo)準(zhǔn)。

(2)教師職業(yè)道德的養(yǎng)成和個(gè)體素養(yǎng)的錯(cuò)位。

《三字經(jīng)》云:“教不嚴(yán),師之惰”。由于高校教師的個(gè)性特點(diǎn)和認(rèn)知特點(diǎn)的差異,他們對(duì)于道德的理解也有所不同。從個(gè)人素質(zhì)的結(jié)構(gòu)看,高學(xué)歷并不一定等于高素質(zhì),因?yàn)槲幕鷾喜町惡蛡€(gè)人經(jīng)歷不同,帶來(lái)思想上的共識(shí)性偏差,對(duì)師德的理解也會(huì)出現(xiàn)失衡。所以從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,高校師德的建設(shè)既是高校發(fā)展中的基礎(chǔ)性問(wèn)題,又是一個(gè)長(zhǎng)效機(jī)制問(wèn)題。

(3)師德評(píng)價(jià)指標(biāo)體系與實(shí)際操作的錯(cuò)位。長(zhǎng)期以來(lái)各高校都很難對(duì)師德進(jìn)行量化考評(píng),由于教師職業(yè)的特殊性決定了在課堂教學(xué)評(píng)價(jià)以外,社會(huì)對(duì)他的師德評(píng)價(jià)往往受到教師個(gè)人行為的影響,而不是依照合理的評(píng)價(jià)指標(biāo)來(lái)評(píng)判,因此這也在某種程度上對(duì)師德體系監(jiān)控帶來(lái)了弱化。

(1)有利于整合高校多元化的教學(xué)價(jià)值取向。

隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和社會(huì)思潮的多元化,作為師德的要素,教師的教學(xué)價(jià)值取向?qū)?duì)學(xué)生人格、各種能力的培成產(chǎn)生越來(lái)越深遠(yuǎn)的影響。儒家經(jīng)典《大學(xué)》開(kāi)宗明義的第一句話就是:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”。教師是學(xué)生接觸最多的人群之一,正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)學(xué)生起著積極的導(dǎo)向作用。教師所表現(xiàn)出來(lái)的良好思想道德是學(xué)生思想行為的指向標(biāo)。正如前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基所講的那樣,教師成為學(xué)生道德上的指路人,不在于他時(shí)時(shí)刻刻都在講大道理,而在于他對(duì)人的態(tài)度———對(duì)學(xué)生、對(duì)未來(lái)公民的態(tài)度。

(2)有利于高校教師追求高尚的和諧師德境界。

從“天道無(wú)親,常與善人”中體悟師生關(guān)系的平等性;從“善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”中感悟師德的無(wú)私性;從“生而不有,為而不恃,功成而弗居”中,洞悉師德的曠達(dá)性。和諧師德境界之無(wú)私性———上善若水?！八评f(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道”。借用老子講水性,這里以水的性格比喻師德,因?yàn)樗袃纱笊菩?善利萬(wàn)物———就是奉獻(xiàn)精神;處下不爭(zhēng),是指奉獻(xiàn)精神之上的一種更高境界———無(wú)私,這正是師德的生動(dòng)寫(xiě)照。

(3)有利于規(guī)范高校師德制度性建設(shè)。古人云,“國(guó)之制度典禮,實(shí)皆為道德而政”,“國(guó)之制度典禮,乃道德之器械”。由此來(lái)看,道德和制度是相輔相成的。在學(xué)校,師德建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期、漸進(jìn)的過(guò)程。它不能僅僅依靠輿論宣傳和教師的自我修養(yǎng),一定要建立健全必要的制度予以保障。而制度建設(shè)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)目標(biāo)的指向性和理論的引導(dǎo)性。作為一種比較系統(tǒng)、完整的價(jià)值觀(當(dāng)然前提是符合當(dāng)代精神的),中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值體系對(duì)于落實(shí)以人為本的教育原則、建設(shè)長(zhǎng)效的師德教育機(jī)制、構(gòu)建和諧校園文化等具有普遍的規(guī)范和引導(dǎo)價(jià)值。

(1)傳統(tǒng)文化價(jià)值體系應(yīng)成為師德建設(shè)的重要內(nèi)容。教師的師德培養(yǎng)在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想的前提下,在堅(jiān)持尊重差異、提高能力的同時(shí),加強(qiáng)“以德立身,以身立教”為主要內(nèi)容的師德建設(shè),以教師自身的高尚品德、良好的人格來(lái)潛移默化地影響、教育學(xué)生。

(2)創(chuàng)新機(jī)制,提高針對(duì)性和有效性。教育和引導(dǎo)教師自覺(jué)履行法律規(guī)定的職責(zé)和義務(wù)。把師德培養(yǎng)作為與日常教學(xué)研究和教研活動(dòng)相結(jié)合、相匹配的長(zhǎng)期素養(yǎng)教育和品性教育。

(3)師德建設(shè)與和諧校園文化建設(shè)緊密結(jié)合。

“問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”。大學(xué)這泓深潭要澄碧如鏡,藏珍蘊(yùn)寶,就必須堅(jiān)持“百年大計(jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本;教師大計(jì),師德為本”的理念,不斷加強(qiáng)師德建設(shè),努力構(gòu)建和諧師德境界,促進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展。

師德師風(fēng)建設(shè)論文的參考篇七

教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)，師德師風(fēng)建設(shè)論文。曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強(qiáng)直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說(shuō)：“我的知識(shí)是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識(shí)獻(xiàn)給人民?！惫沤裰型鉄o(wú)數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。

其次，規(guī)范文明行為。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從。教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對(duì)學(xué)生都會(huì)起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長(zhǎng)因?yàn)閷W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教育工作不應(yīng)是為教書(shū)而教書(shū)，更要以人為本、教書(shū)育人，學(xué)生把幾年、十幾年的生命時(shí)間交給學(xué)校、交給教師，學(xué)校、教師就有責(zé)任去珍惜別人的生命，浪費(fèi)別人的生命時(shí)間就是罪過(guò)。所以教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的.態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。

再次，關(guān)愛(ài)每位學(xué)生。作為教師，應(yīng)該無(wú)私地把愛(ài)撒向每一個(gè)孩子，平等地對(duì)每個(gè)孩子，了解他們特有的情感世界，懂得他們失敗的痛苦和成功的喜悅，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中時(shí)時(shí)體驗(yàn)到老師對(duì)他們的關(guān)懷，時(shí)時(shí)感受到努力得到的肯定，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)和成功。當(dāng)老師把一顆真誠(chéng)的心交給孩子，公正地對(duì)待每一個(gè)孩子，公平地把愛(ài)和溫暖送給每一個(gè)孩子時(shí)，孩子小小的心定會(huì)融化在師愛(ài)中，在學(xué)習(xí)生活中找到快樂(lè)，愉快地接受教育。

熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。

史煙飄過(guò)，回看今天。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人;走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是----每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天!

師德師風(fēng)建設(shè)論文的參考篇八

作為一名教師，在管理班級(jí)和教育學(xué)生時(shí)，不僅需要鼓勵(lì)，還需要進(jìn)行批評(píng)指正。正所謂“愛(ài)之深，責(zé)之切”。如何在責(zé)的同時(shí)讓學(xué)生感受到愛(ài)，學(xué)生能接受你的批評(píng)，這需要教師的批評(píng)分寸和方式，是需要智慧和藝術(shù)的。

一、明確批評(píng)的目的，要“批評(píng)”在理上。

育人工作是一項(xiàng)十分復(fù)雜細(xì)致的工作，面對(duì)千差萬(wàn)別的學(xué)生和千變?nèi)f化的情況，教師一定要堅(jiān)持從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，做到“一把鑰匙一把鎖”，在進(jìn)行思想教育時(shí)，不僅僅要做到“因人而教”，教師的批評(píng)應(yīng)該是及時(shí)地“指點(diǎn)迷津”，析事論理，以理服人，對(duì)癥下藥，才能切中學(xué)生心理矛盾，改變學(xué)生情緒狀態(tài)，達(dá)到藥到病除的目的。批評(píng)是為了讓學(xué)生完善自我形象?！柏?zé)”可指為批評(píng)，作為教師，要使批評(píng)奏效，既達(dá)到教育目的，又不引起學(xué)生心理上的對(duì)立，首先，要從自身的角度明確地樹(shù)立起一個(gè)觀念，批評(píng)的目的不是為了“殺一儆百”，不是為了“一棍子打死”，而是為了有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身不足，加以改正，不斷修正自己，最后逐步完善自我形象。

二、注意批評(píng)的分寸。

批評(píng)有的宜在課堂上或大庭廣眾中公開(kāi)“說(shuō)”；有的宜在課后個(gè)談心時(shí)悄悄“說(shuō)”；有的宜點(diǎn)到為止，留點(diǎn)“空白”，讓學(xué)生自己去思索領(lǐng)會(huì)；有的宜條分縷析，講清利弊教會(huì)學(xué)生分析得失，恰如其分，不侮辱挖苦。寓批評(píng)于尊重之中，于表?yè)P(yáng)之中，于談心之中，于諒解之中，于自責(zé)之中，于關(guān)懷之中，于希望之中，于玩笑之中，于幽默之中，于激勵(lì)之中。這樣的批評(píng)，沒(méi)有疾言厲色的指責(zé)，沒(méi)有錯(cuò)一罰百的處罰，但是被批評(píng)的學(xué)生在汗顏愧疚的同時(shí)萌生的是知錯(cuò)改錯(cuò)的決心。根據(jù)不同批評(píng)對(duì)象和不同批評(píng)內(nèi)容要分別堅(jiān)持如下兩上原則：

1、公開(kāi)性。

可以就班級(jí)中普遍存在的一種普遍性不良現(xiàn)象或?qū)W習(xí)中的不良風(fēng)氣開(kāi)展討論活動(dòng)，班隊(duì)活動(dòng)，讓正確的集體輿論代替教師單一的批評(píng)，形成正氣，這樣，存在不良行為的學(xué)生就在活動(dòng)中驚覺(jué)，反省并悄悄地加以改正，從而消除與教師情緒上的對(duì)立，達(dá)到師生情感融洽的目的。

2、隱蔽性。

對(duì)于個(gè)別的錯(cuò)誤行為，或在公開(kāi)活動(dòng)中不能自覺(jué)改正的行為，應(yīng)本著保護(hù)學(xué)生自我形象的原則，采取一對(duì)一的批評(píng)教育方式，注意隱蔽性，保護(hù)學(xué)生的自尊心，并告之這樣做的原因，學(xué)生在情感上感受到教師愛(ài)的同時(shí)自然也就從心理上接受了老師的批評(píng)，并愿意為了改正錯(cuò)誤付出努力，也達(dá)到了師生情感融洽的目的。

三、批評(píng)的時(shí)機(jī)：利用情境批評(píng)。

學(xué)生的表現(xiàn)，常受他們粗淺的是非觀，好惡感所左右，常從“自我”的角度去考慮問(wèn)題，逞一時(shí)之勇，求一時(shí)之快，對(duì)自己的缺點(diǎn)視若無(wú)睹。假如：不珍惜時(shí)間，做事不嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)習(xí)不刻苦等等。這種情況，可以采取游戲，小品表演，諷刺與幽默，設(shè)計(jì)師之家等活動(dòng)創(chuàng)設(shè)各種情境，讓學(xué)生適當(dāng)?shù)卣{(diào)換角色，成為活動(dòng)的組織者、設(shè)計(jì)者、參與者，當(dāng)他們感受到因自己的缺點(diǎn)導(dǎo)致活動(dòng)的不成功或失敗時(shí)，教師再抓住時(shí)機(jī)幫助他們分析得失，啟發(fā)他們教育自己，這比教師命令、教訓(xùn)、要求的效果要好得多。

最后，批評(píng)孩子時(shí)一定要給他指出方向，讓他感受到你是為他好，接受你指正這樣才能達(dá)到教育的效果，才能起到警策，激勵(lì)，鼓舞，教育的作用。總之，教育學(xué)生是個(gè)長(zhǎng)期的工程，需要教師不斷提升自己，完事自我，不斷充電才能更好地勝任這項(xiàng)工作。

師德師風(fēng)建設(shè)論文的參考篇九

為深入貫徹落實(shí)學(xué)院黨委《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的實(shí)施意見(jiàn)》精神，配合迎評(píng)促建工作，進(jìn)一步營(yíng)造全院師德師風(fēng)建設(shè)的良好氛圍，從10月12日至11月15日，黨委宣傳部和院工會(huì)聯(lián)合開(kāi)展了師德師風(fēng)建設(shè)主題征文活動(dòng)。在一個(gè)多月的時(shí)間里，各系（部）、各部門認(rèn)真組織所屬教職工，結(jié)合學(xué)院、單位和個(gè)人實(shí)際，圍繞師德師風(fēng)與社會(huì)主義榮辱觀，師德師風(fēng)與校訓(xùn)，師德師風(fēng)與學(xué)風(fēng)、校風(fēng)，師德師風(fēng)建設(shè)與校園文化建設(shè)，師德師風(fēng)建設(shè)與學(xué)術(shù)道德建設(shè)等選題，撰寫(xiě)了59篇有分量、有深度、有指導(dǎo)意義的理論文章和心得體會(huì)，可以說(shuō)活動(dòng)達(dá)到了預(yù)期目的，產(chǎn)生了較好反響?，F(xiàn)將其中30篇編印成冊(cè)，供大家學(xué)習(xí)參考。

師德師風(fēng)建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的首要內(nèi)容，廣大教職工要以本次活動(dòng)為契機(jī)，掀起加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)、提高教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的新高潮，為學(xué)院實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展做出新貢獻(xiàn)。

由于時(shí)間倉(cāng)促，水平所限，難免有疏漏和欠妥之處，敬請(qǐng)各位讀者批評(píng)指正。

談我校校訓(xùn)與當(dāng)前師德建設(shè)面臨的任務(wù)。

王曉田，張晶。

（唐山學(xué)院文法系，河北唐山063000）。

內(nèi)容提要：唐山學(xué)院校訓(xùn)“誠(chéng)信奮斗為人，嚴(yán)謹(jǐn)求真為學(xué)”，從做人和做學(xué)問(wèn)兩個(gè)角度，明確闡述了唐山學(xué)院師生員工應(yīng)具備的道德品質(zhì)和行為準(zhǔn)則，是唐山學(xué)院人文精神的高度概括和具體體現(xiàn)。校訓(xùn)引導(dǎo)師德建設(shè)的方向，決定了師德建設(shè)的基本要求和終極目標(biāo)。師德建設(shè)的內(nèi)容和方向與校訓(xùn)所傳達(dá)的原則和目標(biāo)必須一脈相承，師德建設(shè)是實(shí)現(xiàn)和貫徹校訓(xùn)的重要途徑和有力保障。校訓(xùn)與師德建設(shè)最終要透過(guò)校風(fēng)展現(xiàn)出來(lái)，而倡導(dǎo)“誠(chéng)信奮斗和嚴(yán)謹(jǐn)求真”是我院校風(fēng)建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急。

一、我校校訓(xùn)的內(nèi)涵及其實(shí)踐價(jià)值。

xx年3月，唐山學(xué)院組建。xx年4-5月份，在全院師生員工中舉辦了征集唐山學(xué)院校訓(xùn)的征文大賽，這是一個(gè)通過(guò)對(duì)我國(guó)大學(xué)文化傳統(tǒng)、人文精神的審視，達(dá)成對(duì)唐山學(xué)院人文精神的認(rèn)同的過(guò)程。經(jīng)組織專家經(jīng)行評(píng)審。xx年6月，確定“誠(chéng)信奮斗為人，嚴(yán)謹(jǐn)求真為學(xué)”為唐山學(xué)院校訓(xùn)。

唐山學(xué)院校訓(xùn)“誠(chéng)信奮斗為人，嚴(yán)謹(jǐn)求真為學(xué)”，從做人和做學(xué)問(wèn)兩個(gè)角度，明確闡述了唐山學(xué)院師生員工應(yīng)具備的道德品質(zhì)和行為準(zhǔn)則，是唐山學(xué)院人文精神的高度概括和具體體現(xiàn)。做人的原則“誠(chéng)信奮斗”四個(gè)字，包含著三個(gè)方面的要求：一是“誠(chéng)”，對(duì)人對(duì)事要誠(chéng)實(shí)、真誠(chéng)、忠誠(chéng)；一是“信”，人際交往中講求信用、一諾千金；一是“奮斗”，人都是要做事的，對(duì)待事業(yè)要頑強(qiáng)拼搏，不懈奮斗，成就一番事業(yè)?！盀閷W(xué)”既指教師做學(xué)問(wèn)，搞研究，也指學(xué)生對(duì)待學(xué)業(yè)的態(tài)度。師生對(duì)待學(xué)術(shù)學(xué)業(yè)的共同要求和準(zhǔn)則是“嚴(yán)謹(jǐn)求真”，這同樣包括著三個(gè)方面的要求：一是“嚴(yán)”，要用嚴(yán)肅、嚴(yán)格、嚴(yán)細(xì)態(tài)度做學(xué)問(wèn)、讀書(shū)學(xué)習(xí)；一是“謹(jǐn)”，謹(jǐn)慎、虔誠(chéng)、崇敬，不能大大咧咧馬馬虎虎地對(duì)待學(xué)術(shù)學(xué)業(yè)；一是“求真”，毛主席說(shuō)過(guò)：世界上就怕認(rèn)真二字，共產(chǎn)黨就最講認(rèn)真。沒(méi)有了認(rèn)真，就談不上學(xué)術(shù)成就和學(xué)業(yè)進(jìn)步。誠(chéng)、信、奮斗、嚴(yán)、謹(jǐn)、求真六項(xiàng)，包括了為人和治學(xué)的準(zhǔn)則和信條，對(duì)于大學(xué)學(xué)人來(lái)說(shuō)是不可或缺的兩個(gè)方面。人生在世，首先是為人。要成才，首先要成人——做一個(gè)有良知的、本分的人，而治學(xué)是對(duì)成人的更高要求，是在成人基礎(chǔ)上的更高發(fā)展；為人是治學(xué)的前提條件，為人是治學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，離開(kāi)了為人，無(wú)所謂治學(xué)，而治學(xué)對(duì)于學(xué)人而言，是為人的升華和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。校訓(xùn)正是在這個(gè)意義上首先強(qiáng)調(diào)為人，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)治學(xué)的。

校訓(xùn)不僅具有理論的思想的價(jià)值，培育發(fā)揚(yáng)辦學(xué)理念和精神，而且具有明確而鮮明的實(shí)踐價(jià)值。所謂實(shí)踐價(jià)值是指校訓(xùn)對(duì)于師生行為的倡導(dǎo)和規(guī)范作用。這種作用可以從兩個(gè)層面表現(xiàn)出來(lái)。一是倡導(dǎo)，可以引導(dǎo)每個(gè)教學(xué)單位、教學(xué)管理部門乃至每個(gè)教師和學(xué)生依據(jù)校訓(xùn)確立自己的具體追求目標(biāo)，從而在教學(xué)管理、教學(xué)效果、科研成果、學(xué)習(xí)成績(jī)等方面達(dá)到最佳狀態(tài)，取得最佳成效。而這種種成果的取得，是通過(guò)教學(xué)、科研、管理等方面部門以及師生個(gè)人的工作和學(xué)習(xí)計(jì)劃而得到保證的。一是規(guī)范，可以具體規(guī)定各種教學(xué)、科研、管理等方面的規(guī)章制度，規(guī)范、杜絕各種不良現(xiàn)象的發(fā)生，如教學(xué)中的不負(fù)責(zé)任、科研中的弄虛作假、各項(xiàng)考核中的作弊以及晉升職稱、職務(wù)等方面的不良風(fēng)氣，都可以從依據(jù)校訓(xùn)要求而制定的各種規(guī)章制度的貫徹中得到遏止和消除。校訓(xùn)實(shí)踐價(jià)值是從校訓(xùn)思想的理論的價(jià)值中生發(fā)出來(lái)的巨大實(shí)踐力量。

成匾額，懸之校中公見(jiàn)之地，其目的在使個(gè)人隨時(shí)注意而實(shí)踐之”。這里的“德目”可以理解為今天所說(shuō)的德育方面的目標(biāo)與內(nèi)容,即各種道德與價(jià)值領(lǐng)域的追求。在表述上校訓(xùn)比校風(fēng)更凝練、抽象，內(nèi)涵更豐富而深邃。一個(gè)確當(dāng)貼切、內(nèi)涵豐富，并且富有激勵(lì)的校訓(xùn)，能夠凝聚、體現(xiàn)學(xué)校的整體價(jià)值追求、獨(dú)特氣質(zhì)以及深層的文化底蘊(yùn)和治校風(fēng)范。正如一個(gè)人需要一種精神支撐事業(yè)的開(kāi)創(chuàng)和完成，一所學(xué)校也要靠校訓(xùn)所倡導(dǎo)的精神支撐，方能一步步地實(shí)現(xiàn)建設(shè)名校的目標(biāo)，而校訓(xùn)正是學(xué)校精神的具體表達(dá)，是學(xué)校精神的核心和靈魂。

師德是一名教師應(yīng)具備的道德品質(zhì)、人生素養(yǎng)和應(yīng)遵從的行為規(guī)范。校訓(xùn)的貫徹與保障，需要兩種條件與力量，一是教師的品德、學(xué)識(shí)與能力；一是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠發(fā)揚(yáng)勤奮刻苦精神。兩者當(dāng)中，前者是主導(dǎo)的、能動(dòng)的?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處煹牡赖率且幻骁R子，在育人中具有重要的心理導(dǎo)向、道德導(dǎo)向和價(jià)值導(dǎo)向作用。教師的高尚師德如春風(fēng)細(xì)雨，潛移默化地陶冶青少年學(xué)生的品德。所以說(shuō)，師德建設(shè)同樣是學(xué)校校風(fēng)的靈魂，它關(guān)系到學(xué)校的教風(fēng)、學(xué)生的學(xué)風(fēng)和全校師生的道德意識(shí)和道德風(fēng)尚。因此，師德建設(shè)的內(nèi)容和方向與校訓(xùn)所傳達(dá)的原則和目標(biāo)必須一脈相承。校訓(xùn)引導(dǎo)師德建設(shè)的方向，決定了師德建設(shè)的基本要求和終極目標(biāo)。教師的道德從兩個(gè)層面顯現(xiàn)和影響學(xué)生，一是為人的道德，一是為學(xué)的道德。而校訓(xùn)恰恰在這兩個(gè)層面給出了標(biāo)準(zhǔn)，校訓(xùn)首先指導(dǎo)教師的道德提升，師德又影響和教育學(xué)生道德形成。師德一旦失衡，學(xué)校教育教學(xué)將陷入崩潰的困境與艱難。教師擔(dān)負(fù)著提高國(guó)民素質(zhì)、提高全體公民，特別是青少年文明程度的責(zé)任。因此，校訓(xùn)所傳達(dá)的辦學(xué)理念與辦學(xué)目標(biāo)最終要通過(guò)教師對(duì)學(xué)生全面的教育與影響來(lái)實(shí)現(xiàn)，師德建設(shè)是實(shí)現(xiàn)和貫徹校訓(xùn)的重要途徑和有力保障。

長(zhǎng)期以來(lái)，廣大教師教書(shū)育人，敬業(yè)奉獻(xiàn)，贏得了全社會(huì)的尊重。但同時(shí)也必須看到，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和開(kāi)放環(huán)境下，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。教師在恪守傳統(tǒng)職業(yè)道德的同時(shí)，無(wú)可回避地承受著來(lái)自社會(huì)、受教對(duì)象及自身的矛盾沖突和迷茫，面臨著新的挑戰(zhàn)。

（一）現(xiàn)行教育模式將德育與智育割裂開(kāi)。目前我國(guó)大部分高校實(shí)行的是教師專職制度，即學(xué)生的思想道德教育，日常學(xué)習(xí)生活的管理由思想政治教育輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)，而專業(yè)知識(shí)的教授由專任教師擔(dān)當(dāng)。這種分工模式能夠使教師的職責(zé)更明確，教師的教學(xué)精力更加集中，有利于提升教學(xué)水平，對(duì)學(xué)生的管理也更加到位。但是，不容忽視的問(wèn)題是，在這樣的體制下，在部分教師當(dāng)中，形成了學(xué)生的思想道德的教育只是輔導(dǎo)員的任務(wù)和工作，專任教師只負(fù)責(zé)授課的片面思想，忽略了教師通過(guò)其日常言行對(duì)學(xué)生道德情操潛移默化的影響作用。部分教師只追求科研成績(jī)，而無(wú)視自己教育者的身份，從而放松乃至放棄應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的育人使命及責(zé)任。德育與智育分離的教育模式已經(jīng)到了非改不可的時(shí)候。

（二）部分青年教師缺乏職業(yè)崇高感。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，影響人們的價(jià)值取向的誘惑因素越來(lái)越多。教師在對(duì)待奉獻(xiàn)與索娶謙讓與競(jìng)爭(zhēng)、理想與實(shí)惠、奮斗與享受等方面的價(jià)值取向也不同程度受到一定的影響。而教師的這種不同價(jià)值取向無(wú)疑會(huì)直接或間接地影響著青年學(xué)生。特別是許多院校當(dāng)前青年教師仍占有相當(dāng)?shù)谋壤?，部分青年教師在上崗前，?duì)教師職業(yè)的特殊性認(rèn)識(shí)不足，僅僅將“當(dāng)老師”作為謀生的手段，而不是將其作為人生理想去實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值。因而，部分教師缺乏對(duì)教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)，不能“為人師表”，更不能無(wú)私奉獻(xiàn)，更有甚者僅以待遇收入作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，與他人攀比，進(jìn)而將抱怨的情緒帶入教學(xué)工作中，喪失了作為教師的職業(yè)崇高感，導(dǎo)致教師職業(yè)世俗化，使教師喪失在學(xué)生中的權(quán)威性。

（三）部分教師缺乏敬業(yè)精神，教學(xué)敷衍，學(xué)術(shù)浮躁。教師屬于專業(yè)性技術(shù)職務(wù)，需潛心鉆研才能精通業(yè)務(wù)。如果心態(tài)浮躁，不甘寂寞，勢(shì)必造成急功近利、治學(xué)失范。育人意識(shí)不強(qiáng)、奉獻(xiàn)精神不夠、科學(xué)作風(fēng)不實(shí)等問(wèn)題由此產(chǎn)生。如果教師對(duì)于自己的人生就沒(méi)有明確的目標(biāo)和崇高的追求，不肯花心思?xì)饬?lái)提高專業(yè)修為和業(yè)務(wù)水平，是不會(huì)教出優(yōu)質(zhì)學(xué)生的。在這個(gè)意義上，教師需要點(diǎn)清高，潔身自好，抵御流俗侵蝕，才能增強(qiáng)教師對(duì)于信仰的堅(jiān)定和對(duì)于遠(yuǎn)大理想的追求。上世紀(jì)20-30年代如同蔡元培、胡適、陳寅惲魯迅等大師級(jí)名師，正就因?yàn)橛心敲磶追智甯?，特立?dú)行，才能成為一代宗師、一代著名教育家。

四、將校訓(xùn)與師德建設(shè)結(jié)合起來(lái)建設(shè)良好校風(fēng)。

高等院校要履行教書(shū)育人的神圣使命，完成培養(yǎng)具有高尚情操、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門人才，承擔(dān)起發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重任，就要通過(guò)倡導(dǎo)校訓(xùn)加強(qiáng)師德建設(shè)來(lái)完成自己的使命。

（一）校訓(xùn)與師德建設(shè)最終要透過(guò)校風(fēng)展現(xiàn)出來(lái)。

無(wú)論是師德風(fēng)采還是校訓(xùn)精神，都要通過(guò)教師。

的行為、語(yǔ)言以及環(huán)境氛圍等外在因素作為載體展現(xiàn)出來(lái)。校風(fēng)一所學(xué)校師生員工所共同具有的理想、志向、愿望和行為等多種因素的綜合表現(xiàn)。校風(fēng)是校園之魂，是一所學(xué)校在辦學(xué)過(guò)程中所形成的文化氛圍，一種無(wú)聲的命令，一種精神狀態(tài)和行為風(fēng)尚，一種無(wú)形的精神力量，是學(xué)校社會(huì)信譽(yù)的外在表現(xiàn)。優(yōu)良校風(fēng)是要通過(guò)學(xué)校每個(gè)人的思想品德、行為表現(xiàn)、工作作風(fēng)、學(xué)習(xí)態(tài)度、生活習(xí)慣以及衣著儀表等因素展現(xiàn)出來(lái)。無(wú)論是教師還是學(xué)生，領(lǐng)導(dǎo)還是職工，都是校風(fēng)建設(shè)的一分子。優(yōu)良校風(fēng)起著美化人們心靈的作用，是提高師生員工素質(zhì)的催化劑，是提高教育教學(xué)質(zhì)量的重要手段，是培養(yǎng)合格人才的'重要保障。

（二）倡導(dǎo)“誠(chéng)信奮斗和嚴(yán)謹(jǐn)求真”是我院校風(fēng)建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急。

我院作為新建地方高等院校正處于發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，與知名學(xué)府相比，我們?cè)谛@建設(shè)、師資力量以及學(xué)校歷史文化等諸多方面還有很大差距，學(xué)校的發(fā)展還面臨著很多現(xiàn)實(shí)的困難。在這種情況下，弘揚(yáng)奮斗精神，狠抓嚴(yán)謹(jǐn)、求真的學(xué)風(fēng)教風(fēng)建設(shè)更加重要。只有全體師生，齊心協(xié)力，以主人翁的姿態(tài)，為學(xué)院的發(fā)展而奮斗，學(xué)院才有不斷進(jìn)步的動(dòng)力。發(fā)展的同時(shí)也要注意避免盲目追求指標(biāo)，浮夸浮躁的風(fēng)氣，時(shí)時(shí)刻刻以嚴(yán)謹(jǐn)求真的治學(xué)態(tài)度為根本，扎扎實(shí)實(shí)地提高教學(xué)質(zhì)量，最終形成自己的辦學(xué)特色，形成自己的品牌效應(yīng)。在學(xué)院處于當(dāng)前發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，校訓(xùn)所倡導(dǎo)的“誠(chéng)信奮斗為人，嚴(yán)謹(jǐn)求真為學(xué)”的精神理念更具有現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐意義?！罢\(chéng)實(shí)、信用、奮斗、嚴(yán)格、謹(jǐn)慎、求真”是我院校風(fēng)的核心要求。沒(méi)有了這六個(gè)詞，學(xué)校一切都將流于表面形式。提倡并將這六個(gè)詞落實(shí)的到師生心理和行動(dòng)中，是我院校風(fēng)建設(shè)當(dāng)前的緊迫任務(wù)。

1.注重師德建設(shè)的核心作用，把師德建設(shè)作為校風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵，在教師中切實(shí)貫徹“誠(chéng)信奮斗和嚴(yán)謹(jǐn)求真”的校訓(xùn)精神。首先，我們要以“誠(chéng)信奮斗為人，嚴(yán)謹(jǐn)求真為學(xué)”為師德建設(shè)的主要目標(biāo)，培養(yǎng)教師為人、為學(xué)的高尚風(fēng)范。使教師能全身心投入教學(xué)科研工作，熱愛(ài)教育，熱愛(ài)學(xué)生，成為具有較高教學(xué)水平、深厚學(xué)術(shù)造詣、深受學(xué)生愛(ài)戴和同行公認(rèn)的優(yōu)秀教師。其次，將師德建設(shè)作為校風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)，并將師德納入評(píng)價(jià)體系，將其作為對(duì)教師工作評(píng)價(jià)的指標(biāo)之一。第三，建立獎(jiǎng)懲機(jī)制，評(píng)選“師德標(biāo)兵”給予一系列優(yōu)惠獎(jiǎng)勵(lì)，同時(shí)對(duì)違反教師職業(yè)道德者及時(shí)黃牌警告直至令其調(diào)離。培養(yǎng)出具備校訓(xùn)精神，具有良好師德風(fēng)尚的教師隊(duì)伍，使其在校風(fēng)建設(shè)中發(fā)揮主導(dǎo)作用。

2.突出學(xué)風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵作用，把學(xué)風(fēng)建設(shè)作為校風(fēng)建設(shè)的根本問(wèn)題。學(xué)生的根本任務(wù)在于學(xué)習(xí)，學(xué)風(fēng)建設(shè)是校風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵。首先，加強(qiáng)學(xué)生校訓(xùn)精神的培養(yǎng)，利用各種形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行校訓(xùn)教育，使學(xué)生真正理解校訓(xùn)內(nèi)涵，并以此為指導(dǎo)，樹(shù)立自己的理想信念。學(xué)院要引導(dǎo)廣大學(xué)生將主要精力放在學(xué)習(xí)上，堅(jiān)定信念，志存高遠(yuǎn)，掌握專業(yè)知識(shí)，注重實(shí)踐能力，崇尚創(chuàng)新精神，勤奮學(xué)習(xí)，積極進(jìn)齲其次，加強(qiáng)誠(chéng)信考試教育，以考風(fēng)正學(xué)風(fēng)。通過(guò)改進(jìn)考試考核方法，采取靈活多樣的方式進(jìn)行考核。第三，利用素質(zhì)學(xué)分教育，改變傳統(tǒng)單一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，綜合評(píng)價(jià)學(xué)生素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，踏實(shí)的學(xué)習(xí)精神和誠(chéng)信的做人態(tài)度。

3.加強(qiáng)校園文化建設(shè)，以環(huán)境育校風(fēng)。校園文化是校訓(xùn)的外在表現(xiàn)，建設(shè)校園文化是培育校風(fēng)的有效方式。首先，建設(shè)人文景觀，通過(guò)綠化、美化、雕塑、奇石等實(shí)物，打造校園文化品牌，彰顯校訓(xùn)精神，是以環(huán)境培育校風(fēng)的有效方法。其次，組織高水平的學(xué)術(shù)報(bào)告和學(xué)術(shù)講座，聘請(qǐng)專家學(xué)者師德楷模講授治學(xué)經(jīng)歷，人生感悟。第三，開(kāi)展以“感悟校訓(xùn)”為主的校園系列文化活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生社團(tuán)建設(shè)，加強(qiáng)業(yè)余文化創(chuàng)建活動(dòng)，整體提升校園文化氛圍，使校訓(xùn)精神在潛移默化中對(duì)教師進(jìn)行提醒，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。

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師德師風(fēng)建設(shè)論文的參考篇十

學(xué)習(xí)了優(yōu)秀教師某老師的先進(jìn)事跡，他在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)、無(wú)私無(wú)悔地把愛(ài)奉獻(xiàn)給了學(xué)生、把生命奉獻(xiàn)給了祖國(guó)的教育事業(yè)，這使我深受感動(dòng)，他們?cè)谶@平凡的崗位上做出了不平凡的事跡，是我學(xué)習(xí)的楷模。我在某教師教師先進(jìn)事跡的啟迪和鼓舞下，努力增強(qiáng)“學(xué)高為師，身正為范，教書(shū)育人”的教師使命感，不斷強(qiáng)化作為一名教師的責(zé)任心。

課堂這個(gè)舞臺(tái)對(duì)我來(lái)說(shuō)，教書(shū)育人的分量更重一些。但與這些模范老師相比，深感差距很大。教師是人類靈魂的工程師，是燃燒自己照亮別人的蠟燭。教師是一個(gè)崗位、一種職業(yè)，但更是一種責(zé)任。某老師老師從教多年，卻從未要求過(guò)什么。他不計(jì)個(gè)人得失，一心只為教育。燃燒自己，照亮別人，靠的是什么？是一種清醒的責(zé)任意識(shí)。教師可以在不同的教學(xué)實(shí)踐中形成不同的教學(xué)風(fēng)格，表現(xiàn)出不同的教學(xué)藝術(shù)，構(gòu)建不同的教學(xué)模式，但是清醒的責(zé)任意識(shí)和在此基礎(chǔ)上持久的內(nèi)在動(dòng)力，是教師完成卓越工作的必備條件。結(jié)合學(xué)習(xí)有感而發(fā)，談幾點(diǎn)體會(huì)。

一、立足本質(zhì)，擁有一顆真誠(chéng)的愛(ài)心。

優(yōu)秀教師崇高的人生追求、高尚的師德情操、無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，感人至深，催人奮進(jìn)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到，作為一名教師，對(duì)于任何學(xué)生就是一個(gè)“愛(ài)”字。以無(wú)限的真情去關(guān)愛(ài)，用愛(ài)去感化每一個(gè)學(xué)生的心靈。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難，不厭其煩的耐心指導(dǎo)，當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)了事的時(shí)候，指導(dǎo)分析讓學(xué)生知道做錯(cuò)事的原因。用溫馨的語(yǔ)言教育學(xué)生，用母親般的愛(ài)感化學(xué)生，使學(xué)生感受到教師的愛(ài)猶如父母，甚至勝于父母。感受到能在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在快樂(lè)中成長(zhǎng)?！皩?duì)待別人的孩子要像對(duì)待自己的孩子一樣”，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考，當(dāng)我們希望別人怎么教自己的孩子時(shí)，就一定得怎么教別人的孩子。當(dāng)家長(zhǎng)把孩子送到我們手上的時(shí)候，他們對(duì)我們寄予很大的希望，所以，我得要把他們都看成是自己的孩子，要像愛(ài)自己的孩子一樣真誠(chéng)的愛(ài)他們，用積極的情感去感染他們，扣擊他們的心扉，激起他們感情的波瀾，這是一種責(zé)任。我們要像慈母一樣關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)孩子，比如：孩子身體不適時(shí)，我們應(yīng)該噓寒問(wèn)暖；孩子有缺點(diǎn)或不足時(shí)，不歧視，不挖苦，不嘲笑，應(yīng)該有顆包容之心，要想到：他們是孩子，擁有犯錯(cuò)誤的權(quán)利；當(dāng)孩子的優(yōu)點(diǎn)或進(jìn)步時(shí)，要及時(shí)表?yè)P(yáng)，加以肯定和鼓勵(lì)?？偠灾?，作為教師，我們要用自己的愛(ài)心、細(xì)第一文庫(kù)網(wǎng)心和關(guān)心讓孩子真正能健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，那才是我們最大的幸福。

二、對(duì)工作必須有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感。

我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師以學(xué)生為動(dòng)力，以育人為首的精神。老師必須具有足夠的耐心和責(zé)任心，不僅要規(guī)范學(xué)生的行為，更要了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都要進(jìn)行有針對(duì)性地教育。時(shí)時(shí)處處觀察學(xué)生，了解學(xué)生，對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)指導(dǎo)解決。從自己身邊的小事做起，要求別人做到的，自己必須努力做到。時(shí)時(shí)以“愛(ài)心、耐心、細(xì)心”，去關(guān)心每一位學(xué)生，熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生是我們的責(zé)任，教育學(xué)生是我們的神圣事業(yè)。對(duì)學(xué)生我們既要愛(ài)又要嚴(yán)，時(shí)刻把學(xué)生放在第一位，是作為一名老師必需承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。

三、教師必須做到尊重、理解、信任、鼓勵(lì)學(xué)生。

通過(guò)學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的事跡，我進(jìn)一步體會(huì)到，在教育教學(xué)中，尊重學(xué)生，是我們老師必備的道德要求，尊重學(xué)生的人格，友好的對(duì)待他們，理解和信任他們，調(diào)動(dòng)他們的積極性，多和他們交流，多鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)他們，要尊重他們，寬容他們的過(guò)失，當(dāng)學(xué)生有不足時(shí)，多給予激勵(lì)和贊美，對(duì)學(xué)生精心呵護(hù)，尊重學(xué)生人格，善待、寬容、理解每一個(gè)學(xué)生，讓他們感覺(jué)到在學(xué)校里比在家里的還要幸福的多，感受到學(xué)校生活的開(kāi)心和幸福。

四、與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新。

都說(shuō)人是要活到老學(xué)到老的。時(shí)代在進(jìn)步，孩子在成長(zhǎng)，對(duì)老師的要求也就有所提高，所以，我們要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一些先進(jìn)的教育教學(xué)理念，用學(xué)到的理論知識(shí)指導(dǎo)自己的實(shí)際工作，大膽創(chuàng)新，積極尋找適合學(xué)生的教育教學(xué)方法，讓自己的腳步跟上時(shí)代的步伐，這樣才不會(huì)被時(shí)代所淘汰。

教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在德育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要甘于奉獻(xiàn)，必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。

某老師老師的事跡使我更感受到，教師崗位是一種辛勞、一種付出，也是一種收獲、一種享受。既然我選擇了教師這一行，我就要用我的激情，用我的愛(ài)心把這份光和熱永遠(yuǎn)延續(xù)下去。

師德師風(fēng)建設(shè)論文的參考篇十一

教師是人類靈魂的工程師，而師德則是教師的靈魂。春秋時(shí)的《尚書(shū)》云：“天降下民，作之君，作之師，”把“師”的地位與天、地、君、親并稱，并寫(xiě)在同一牌位供眾人朝拜，可見(jiàn)“師”的地位之高，受人之尊?？鬃右簧铝τ诮逃聵I(yè)，弟子三千，可謂桃李芬芳。不但是因?yàn)樗麑W(xué)富五車，更因?yàn)槠涞聺撘颇绊懙綄W(xué)生，成就七十二賢者。

何以立教？德也。師德是立教之根本。教師在學(xué)生心目中，是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進(jìn)思想文化的傳播者。因此，教師應(yīng)以德立教，以身示教，與時(shí)代同步?？梢哉f(shuō)：“師德，教師的命根子！”一名合格的教師，必須有良好的道德品質(zhì)，遵紀(jì)守法，團(tuán)結(jié)同志，勤學(xué)苦鉆，默默奉獻(xiàn)；必須熱愛(ài)教師崗位，千方百計(jì)使受教育者既有知識(shí)又有思想，既有文化又有修養(yǎng)，既有熱血又有正義，既有開(kāi)拓創(chuàng)新精神，又有健全人格個(gè)性。對(duì)教師職業(yè)道德的這種要求，是教師勞動(dòng)的特點(diǎn)所決定的。

對(duì)教師缺乏信任，甚至是非不清，背信棄義，步入迷途。所以，有教育家說(shuō)：“教師的任務(wù)是用自己的榜樣來(lái)誘導(dǎo)學(xué)生?！碧K霍姆林斯基說(shuō)得更深刻：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育?！?/p>

第二，教師勞動(dòng)的任務(wù)，主要是從學(xué)生的心靈深處去發(fā)掘和引導(dǎo)，幫助學(xué)生形成完善的人格個(gè)性，塑造高尚的道德情操。人們常說(shuō)“父母育身，教師育心”，就是這個(gè)道理。因此，教育者首先要受教育，只有當(dāng)自己的精神境界達(dá)到一定的高度，才能有效地教育、引導(dǎo)和感召受教育者追求高尚的人生境界，起到“育心”的作用。

第三，教師的勞動(dòng)“產(chǎn)品”具有全面性和高質(zhì)量。因?yàn)榍嗌倌晔俏磥?lái)的主人，誰(shuí)失去青少年誰(shuí)就失去了未來(lái)的希望。因此，學(xué)生既要德、智、體、美全面發(fā)展，又要形成良好的個(gè)性特長(zhǎng)，要求非常高。工業(yè)生產(chǎn)出了廢品可以拋掉，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有雜草病苗可以拔除，但教育的學(xué)生，“毛病”再多也不能拋棄，也拋棄不了，而且品德不好的學(xué)生可能成為“危險(xiǎn)品”，不僅葬送自己，還會(huì)貽害社會(huì)，禍及他人。

以何樹(shù)德？愛(ài)也。那么什么又是愛(ài)呢？不僅僅是對(duì)工作的熱愛(ài)，對(duì)生活的熱愛(ài)，更是對(duì)自己學(xué)生的愛(ài)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是廣義的，是非血緣關(guān)系的愛(ài)，是類對(duì)類的愛(ài)，是既普通又神圣的超越的愛(ài)的詮釋。它源于人民教師對(duì)社會(huì)主義教育事業(yè)的深刻理解和高度的責(zé)任感、源于教師對(duì)教育對(duì)象的深切理解和期望，同時(shí)也是教師對(duì)學(xué)生情感的釋放和表達(dá)。

寸能力恰到好處地傳遞給學(xué)生；使學(xué)生在自由自愿的愛(ài)的空間，感同身受地健康成長(zhǎng)。

師愛(ài)，傾心而為了教育，是良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)。教師充滿激情地愛(ài)自己的學(xué)生，就能贏得學(xué)生對(duì)自己的尊重與愛(ài)，從而促使他們樂(lè)于接受對(duì)之的教導(dǎo)，使師生關(guān)系健康發(fā)展，推動(dòng)教育教學(xué)的進(jìn)程?？梢哉f(shuō)教育是人類永恒的事業(yè)，師愛(ài)是人間永恒的陽(yáng)光。我國(guó)偉大的人民教育家陶行知先生以德立教“愛(ài)滿天下”，是“萬(wàn)世師表”的楷模。不管是過(guò)去，還是現(xiàn)在，或者是將來(lái)，他都是德之楷模，魂之典范。

著名特級(jí)教師于漪說(shuō)：“如果人的生命有一百次，而且每次都可以讓自己選擇職業(yè)，那么我將一百次選擇教師?！蔽覀兊慕處熅拖裥燎诘霓r(nóng)夫一樣，“日出而作，日落而息”，為同一塊土地精心耕作、無(wú)私奉獻(xiàn)著。青年教師們把青春年華扎根于三尺講臺(tái)而無(wú)怨無(wú)悔；老教師們將家庭擱臵一旁而全身心地?fù)湓诮虒W(xué)工作上。雖然生命是有限的，但教師的愛(ài)是無(wú)限的！因?yàn)橛辛藥煇?ài)的付出，人類文明才能夠薪火相傳。且聽(tīng)，“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)！”這是人格的頌辭，這是師魂的樂(lè)章；且看，“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！?/p>

以愛(ài)樹(shù)德，何為？教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)融合于師生實(shí)際的交往中，既具體、實(shí)在又可感。對(duì)學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)以及道德素質(zhì)的形成都具有無(wú)比重要意義；于是，就需要我們對(duì)師愛(ài)有一個(gè)正確的理解。

我們有愛(ài)，但是要如何將其體現(xiàn)出來(lái)。陶行知先生說(shuō)：“待學(xué)生如親子弟”。意大利作家亞米契斯《愛(ài)的教育》一書(shū)中的主人公安利柯老師，是一位表情非常嚴(yán)肅、額上皺紋清晰的男老師。在看似粗獷的外表下，卻存著的確是一顆母愛(ài)般細(xì)致的愛(ài)心。那天他發(fā)現(xiàn)有一個(gè)學(xué)生的臉上長(zhǎng)痘時(shí)，便停止默寫(xiě)，用手捧起孩子的臉仔細(xì)察看，詢問(wèn)他是否不舒服，還用手摸摸他的額頭，看是否發(fā)燒；當(dāng)他發(fā)現(xiàn)有同學(xué)朝自己扮鬼臉時(shí)，并沒(méi)有責(zé)罵他，而是撫摸著他的頭，說(shuō)：“以后別這樣了?！弊钭屓烁袆?dòng)的是他的一番話：“你們是我唯一的愛(ài)，你們就是我的孩子，我愛(ài)你們，也需要你們愛(ài)我。我不想處罰任何人，請(qǐng)你們向我證明，你們都是真誠(chéng)善良的孩子……”實(shí)在叫人佩服之至，將學(xué)生生理、心里規(guī)律作為教育學(xué)的黃金律令來(lái)遵循，用愛(ài)來(lái)感化、呵護(hù)學(xué)生。

師愛(ài)不僅是教師人品、學(xué)識(shí)、情感與親和力的展現(xiàn)，實(shí)際上是傾注了教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類、對(duì)未來(lái)的熱愛(ài)。因此，師愛(ài)是衡量一個(gè)教師師德水平的一把基本尺子?！皭?ài)是一門藝術(shù)。”能愛(ài)是一個(gè)層面，善愛(ài)則是另一個(gè)層面。作為教師，愛(ài)的形式與內(nèi)容，就是教師品德、學(xué)識(shí)和情感的結(jié)晶。因此，教師要做到能愛(ài)、善愛(ài)：要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”；要愛(ài)他們具有極大的可塑性；要愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性；要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)的一串串教育勞動(dòng)成果?！皭?ài)”要一視同仁，持之以恒；“愛(ài)”要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；“愛(ài)”要以理解，尊重、信任為基礎(chǔ)。只有這樣的愛(ài)，才是以德立教，才能鑄就師魂。

只有以德立教的“愛(ài)”，才能愛(ài)出師生間的“師生誼”，愛(ài)出社會(huì)主義社會(huì)新型的師生關(guān)系，愛(ài)出“愛(ài)滿天下”的陶氏風(fēng)范。隨著素質(zhì)教育改革的不斷深化，“師愛(ài)”的意義也在不斷地得到升華。愛(ài)的雙向功能是現(xiàn)代教育中的媒介，潤(rùn)滑油和崔化劑，不熱愛(ài)學(xué)生的老師，學(xué)生決不會(huì)歡迎他。因此，“師愛(ài)”是現(xiàn)代教育衡量每一位教師是否稱職的重要標(biāo)志，更是能否鑄就師魂的重要標(biāo)準(zhǔn)。

總之，作為一名合格的“人類靈魂的工程師”，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表，以“愛(ài)”樹(shù)師德，造就教育之成功。用“德”鑄師魂，造就“未來(lái)”之成功！

師德師風(fēng)建設(shè)論文的參考篇十二

為深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，全面提高教職工職業(yè)道德水平，建設(shè)高素質(zhì)的師資隊(duì)伍，為我校的改革與發(fā)展提供強(qiáng)大精神動(dòng)力，根據(jù)《xx縣教育系統(tǒng)師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)實(shí)施方案》指導(dǎo)精神，結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況，制定本實(shí)施計(jì)劃。

以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以“講文明，樹(shù)形象；強(qiáng)師德，做良師”為主題，以全面落實(shí)教師職業(yè)道德的發(fā)展為基本要求，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，改變作風(fēng)，樹(shù)立教師崇高新形象。以“敬業(yè)愛(ài)生、教書(shū)育人”為核心，以“德為人先、學(xué)為人師、行為世范”為準(zhǔn)則，以提高教師思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點(diǎn)，強(qiáng)化師德教育，履行師德規(guī)范，不斷提高師德水平，努力鑄就一支忠誠(chéng)于教育事業(yè)、師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、充滿活力、熱愛(ài)本職工作的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍，辦好讓學(xué)生尊重、家長(zhǎng)信賴、社會(huì)滿意的學(xué)校。

1、規(guī)范道德行為。堅(jiān)持為人師表、教書(shū)育人，充分尊重學(xué)生個(gè)性的多樣性，給予每個(gè)學(xué)生理解、包容和信任，倡導(dǎo)教師以民主平等的理念提升道德行為。

2、規(guī)范教育行為。堅(jiān)持育人為本、德育為先，充分尊重學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐的獨(dú)特性，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的情感體驗(yàn)和人格養(yǎng)成，倡導(dǎo)教師以贊賞激勵(lì)的方法提升教育行為。

3、規(guī)范教學(xué)行為。端正教學(xué)態(tài)度、落實(shí)常規(guī)教學(xué)，充分尊重學(xué)生的認(rèn)知的差異性，鼓勵(lì)學(xué)生勇于質(zhì)疑、樂(lè)于探究的學(xué)習(xí)精神。

4、規(guī)范治學(xué)行為。堅(jiān)持恪守誠(chéng)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，倡導(dǎo)教師以求實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、勤勉的精神提升治學(xué)行為。

1、加強(qiáng)思想教育，堅(jiān)持正確的政治方向。

2、加強(qiáng)職業(yè)理想教育，恪守職業(yè)道德。

3、加強(qiáng)教育理論學(xué)習(xí)，樹(shù)立“以學(xué)生為本”的教育理念。

4、加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)，提升育人能力。

5、進(jìn)一步提高教師的職業(yè)道德水平。大力弘揚(yáng)艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)、務(wù)實(shí)求真精神，進(jìn)一步增強(qiáng)教師主人翁責(zé)任感，熱愛(ài)教育，熱愛(ài)學(xué)校，熱愛(ài)學(xué)生，盡職盡責(zé)，教書(shū)育人，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，廉潔從教，依法執(zhí)教。

黨組織和校長(zhǎng)引領(lǐng)學(xué)風(fēng)，學(xué)校黨組織要充分發(fā)揮政治核心和思想引領(lǐng)作用；黨員引領(lǐng)師風(fēng)，突出共產(chǎn)黨在師德師風(fēng)建設(shè)中的表率帶頭作用；教師引領(lǐng)學(xué)風(fēng)，以教師崇高的師德師風(fēng)和敬業(yè)精神引領(lǐng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育中，堅(jiān)持能力導(dǎo)向，注重責(zé)任感培養(yǎng)。

增強(qiáng)教師的職業(yè)光榮感、歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，以培養(yǎng)優(yōu)秀人才、發(fā)展先進(jìn)文化和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步為己任，志存高遠(yuǎn)、愛(ài)崗敬業(yè)，自覺(jué)履行教書(shū)育人的神圣職責(zé)。

（一）堅(jiān)持以人為本的原則。要充分發(fā)揮廣大教職工的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，把師德建設(shè)與教職工個(gè)人發(fā)展結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)教職工自我教育、自我完善、自我提高的自覺(jué)性，為教職工的全面發(fā)展創(chuàng)設(shè)良好外部環(huán)境。

（二）堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。要把師德建設(shè)與促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作緊密結(jié)合起來(lái)，標(biāo)本兼治，突出重點(diǎn)，有針對(duì)性地開(kāi)展工作，使師德建設(shè)更加貼近實(shí)際，切實(shí)解決問(wèn)題。要注重實(shí)際效果，不做表面文章，力戒形式主義。

（三）堅(jiān)持以德促能的原則。師德是教育之魂，師能是發(fā)展之本。要以師德建設(shè)為先導(dǎo)，采取多種措施，大力加強(qiáng)師能建設(shè)，不斷提高教職工業(yè)務(wù)能力和專業(yè)發(fā)展水平，以師德教育促進(jìn)教師綜合能力的提高。

（一）成立領(lǐng)導(dǎo)小組。為更好地開(kāi)展師德教育活動(dòng)，學(xué)校成立師德建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，組織部署具體工作，分解各層面師德教育活動(dòng)任務(wù)，保證師德教育活動(dòng)有組織、有計(jì)劃、有實(shí)效地開(kāi)展。建立由學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)人士、教師代表等人員組成“師德建設(shè)監(jiān)督小組”，搭建學(xué)校與社會(huì)的溝通平臺(tái)，及時(shí)反饋社會(huì)對(duì)學(xué)校的意見(jiàn)、建議，以促進(jìn)學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)。

領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)：

副組長(zhǎng)：

成員：

（二）建立師德師風(fēng)考核制度。學(xué)校建立師德師風(fēng)考核機(jī)制和檔案，對(duì)教師師德行為進(jìn)行約束，實(shí)施常規(guī)管理，從制度上積極引導(dǎo)教職工樹(shù)立良好的師表形象、職業(yè)形象，倡導(dǎo)教職工樂(lè)于奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神。

良好師德的四要素：堅(jiān)定的政治思想，誠(chéng)實(shí)善良的品德修養(yǎng)，敬業(yè)愛(ài)崗的職業(yè)道德，尊師愛(ài)生的人文關(guān)懷。

良好師風(fēng)的四要素：科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，遵紀(jì)守法的紀(jì)律作風(fēng)，風(fēng)紀(jì)自律的生活作風(fēng)，精益求精的專業(yè)作風(fēng)。

（三）認(rèn)真組織學(xué)習(xí)。師德建設(shè)重在宣傳，貴在堅(jiān)持。學(xué)校要經(jīng)常組織教師學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)教師法》、《xx省實(shí)施辦法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《xx省貫徹落實(shí)實(shí)施意見(jiàn)》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范學(xué)習(xí)手冊(cè)》等，要求人人做好讀書(shū)筆記，撰寫(xiě)心得體會(huì)，強(qiáng)化教師依法治教、以德治教的意識(shí)，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)。全校教職員工要結(jié)合“師德建設(shè)活動(dòng)”的開(kāi)展，要切實(shí)解決自身在師德師風(fēng)方面存在的問(wèn)題，自覺(jué)規(guī)范自身的教育行為，不斷提高自身的師德素養(yǎng)。

第一階段：研究部署階段。

1、健全組織機(jī)構(gòu)，成立領(lǐng)導(dǎo)小組。開(kāi)學(xué)初成立師德建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，把師德建設(shè)工作做為首要工作，抓緊抓好，抓細(xì)抓實(shí)。把師德建設(shè)工作作為校本培訓(xùn)的重要內(nèi)容，抓好學(xué)習(xí)、宣傳和培訓(xùn)，利用各種宣傳陣地，廣泛開(kāi)展宣傳教育活動(dòng)。

2、召開(kāi)動(dòng)員大會(huì)，層層落實(shí)責(zé)任。各校要及時(shí)開(kāi)展師德建設(shè)動(dòng)員大會(huì)，宣讀師德建設(shè)實(shí)施方案和師德建設(shè)評(píng)估辦法及細(xì)則。要求每位教師結(jié)合自身實(shí)際，制定師德修養(yǎng)計(jì)劃。請(qǐng)家長(zhǎng)、學(xué)生、社會(huì)共同監(jiān)督。

第二階段：加強(qiáng)學(xué)習(xí)，形成共識(shí)階段。

1、深入學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)教師法》、《中華人民共和國(guó)教育法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《中小學(xué)、幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》等法律法規(guī)，以及《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范學(xué)習(xí)手冊(cè)》、《xx縣教育系統(tǒng)教師師德師風(fēng)建設(shè)實(shí)施方案》、《xx教育系統(tǒng)師德師風(fēng)“十不準(zhǔn)”規(guī)定》等有關(guān)要求，加強(qiáng)以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育，進(jìn)一步樹(shù)立以德治教的道德意識(shí)，組織好每周的教師政治學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。

第三階段：精心組織，全面落實(shí)階段。

在家長(zhǎng)、學(xué)生中開(kāi)展調(diào)查問(wèn)卷活動(dòng)，使教師走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，了解學(xué)生的需要，從而調(diào)整自己的工作方式，以適應(yīng)新時(shí)期學(xué)生的需要。

第四階段：認(rèn)真總結(jié)，鞏固成果階段。

參照師德評(píng)價(jià)辦法及細(xì)則，認(rèn)真梳理反思，自醒提高，通過(guò)學(xué)校、學(xué)生及家長(zhǎng)共同評(píng)定對(duì)在師德建設(shè)活動(dòng)中表現(xiàn)突出的個(gè)人進(jìn)行表彰，并總結(jié)師德建設(shè)中的成功經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)推廣。

（一）師德建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的永恒主題。學(xué)校師德建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組負(fù)責(zé)全校師德建設(shè)工作，定期召開(kāi)工作會(huì)議，定期對(duì)學(xué)校師德建設(shè)情況進(jìn)行檢查和總結(jié)。

（二）要把師德建設(shè)工作貫穿于學(xué)校工作的全過(guò)程，與校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)結(jié)合起來(lái)，與加強(qiáng)學(xué)校管理、創(chuàng)建和諧校園、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)、開(kāi)展校務(wù)公開(kāi)結(jié)合起來(lái)，切實(shí)提高師德建設(shè)的質(zhì)量和效果。要充分發(fā)揮工會(huì)、少先隊(duì)、教職工代表大會(huì)的作用，形成加強(qiáng)和推進(jìn)師德建設(shè)的整體合力，促進(jìn)全校師德建設(shè)水平不斷提高。

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師德師風(fēng)建設(shè)論文的參考篇十三

做為一名新教師，師德是一門務(wù)必課，要明白師德是教師必備的基本道德素養(yǎng)和職業(yè)要求，是一種有感染力的品行，是一種自覺(jué)內(nèi)化的高尚情感。自古以來(lái)，師以德為本，育師先育德。所以一名合格的教師，既是一名合格的傳道、授業(yè)、解惑者。所以我總在摸索中成長(zhǎng)，在老教師的帶領(lǐng)下漸漸學(xué)習(xí)她們身上所在的亮點(diǎn)。

幼兒教師是人生的第一位啟蒙老師，是第一開(kāi)智者，是教幼兒如何做人的先行者。我們老師的一言一行、一舉一動(dòng)都潛移默化地影響著他們，我們是幼兒效仿的榜樣，所以，我們幼兒教師務(wù)必正人先正己，加強(qiáng)自身世界觀的改造，不斷提高自身的師德修養(yǎng)。

幼兒園的幼兒可塑性大，模仿性強(qiáng)，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都回對(duì)他們起到潛移默化的作用。甚至能夠說(shuō)，幼兒教師的道德水平，決定著幼兒的道德水平。因此，我們做幼兒教師的必須要嚴(yán)于律己，以身作則，時(shí)時(shí)處處給幼兒以楷模之影響。日常工作中注重自身的修養(yǎng)，做到禮貌、禮貌，善于與人合作，待人真誠(chéng)，有耐心、不急躁，談吐文雅，樸素，活波大方，端莊、整潔，誠(chéng)實(shí)有自信，表里如一，動(dòng)之以情，以情育人，曉之以理，以理塑人。

從學(xué)習(xí)幼兒園的綱要的同時(shí)也有必須感觸。對(duì)待孩子不體罰，不變相體罰等。變相體罰包內(nèi)含罰站、辱罵孩子、威脅孩子等等。相對(duì)而言，罰站是教師普遍采用的一種體罰方式。從學(xué)生習(xí)以為常的表情來(lái)看，罰站絕不是一種偶然現(xiàn)象。有教師認(rèn)為：我既不打?qū)W生耳光，又不拉學(xué)生頭發(fā)，更不毆打?qū)W生，罰站學(xué)生，根本不算體罰。罰站這種教育方法，學(xué)生雖然最能看懂，但效果甚微。而羞辱孩子，不僅僅傷了孩子的人格和自尊心。更容易讓孩子對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣、對(duì)學(xué)校產(chǎn)生害怕的感覺(jué)，甚至是排斥來(lái)園上學(xué)等。而威脅孩子的行為更是讓孩子產(chǎn)生了反感心理，表面上學(xué)生感到無(wú)所謂，內(nèi)心卻是十分痛苦的，勢(shì)必會(huì)造成學(xué)生各種反抗心理的產(chǎn)生，給學(xué)校教育帶來(lái)負(fù)面的影響。體罰和變相體罰不是師德問(wèn)題，是心理疾病，只有心理健康的教師才能修煉高尚師德。

愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身幼教事業(yè)是師德的基本要求。

熱愛(ài)幼兒，教書(shū)育人是師德的核心。

以身作則，為人師表是師德的人格力量。

用于開(kāi)拓，不斷進(jìn)取是師德的升華。

師德師風(fēng)建設(shè)論文的參考篇十四

一直以來(lái)，我都被我們xx中學(xué)的老師們感動(dòng)著：你們，埋首案頭，筆耕不輟；你們，從早到晚，以校為家；你們，苦口婆心，春風(fēng)化雨。你們，肩負(fù)著家長(zhǎng)的期望，承載著孩子對(duì)未來(lái)美好的憧憬，背負(fù)著學(xué)校的明天，你們勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨地埋頭苦干，書(shū)寫(xiě)著xx教育的輝煌篇章。

現(xiàn)在，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和思考，本人對(duì)教師這一職業(yè)又有了深刻的認(rèn)識(shí)。

一.熱愛(ài)教育事業(yè)是師之根。

大而言之，“百年大計(jì)，教育為本?！苯處煶休d著國(guó)家和民族的希望，小而言之，關(guān)系著每一個(gè)家庭的幸福和諧。對(duì)我們自己而言，也許就是一個(gè)職業(yè)，一種謀生的手段，我們以此為生，養(yǎng)家糊口，但是，我們?yōu)榇烁冻隽藢氋F的青春，還將繼續(xù)付出我們一生的心血。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，靜下心來(lái)教書(shū)、潛下心來(lái)育人。張普芳老師，做過(guò)多次手術(shù)，現(xiàn)在依然要借助拐杖，但他沒(méi)叫過(guò)苦，沒(méi)叫過(guò)累，就這樣默默的堅(jiān)持在三尺講臺(tái)。張華老師拖著沉重的步子，穿梭在一個(gè)個(gè)班級(jí)。這樣的老師，就在我身邊，時(shí)刻感染著我。我唯有踏踏實(shí)實(shí)、默默地干好自己的工作。教師同樣面臨生活壓力和世俗的誘惑，只要你不想“混飯吃”，就要透支腦力和體力，付出巨大的成本去做這“光榮的事業(yè)”。這次，三年級(jí)又增加了幾節(jié)課，誰(shuí)也沒(méi)有問(wèn)問(wèn)待遇怎樣。我相信，學(xué)生和家長(zhǎng)會(huì)明白老師的付出，學(xué)校會(huì)理解老師的艱辛，社會(huì)會(huì)承認(rèn)老師的奉獻(xiàn)。

我們可以自己抱怨教師工資太少，埋怨教師地位低下，但我們絕不容許有誰(shuí)污染教師這一職業(yè)。我們總有些話不說(shuō)，總有些事不做，我們覺(jué)得那樣不符合我們的身份。教書(shū)是我們安身立命之本，我們別無(wú)選擇，愿我們?cè)趯W(xué)生的精神世界里延續(xù)一下我們的生命，快樂(lè)的工作，并實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

愛(ài)崗敬業(yè)，我們不能僅僅把它停留在口頭上，更要把它熔鑄在我們的生命里。

二.關(guān)愛(ài)學(xué)生是師之魂。

現(xiàn)代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”教師面對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。

現(xiàn)在，優(yōu)秀學(xué)生就一個(gè)班，我們大多數(shù)了老師面對(duì)的多是普通生，甚至是差生。曾有個(gè)學(xué)生跟我說(shuō)：老師，我們就喜歡你教?！霸趺茨?”我問(wèn)她。她欣喜地說(shuō)：你對(duì)我們多好啊！從來(lái)沒(méi)有歧視我們。說(shuō)實(shí)話，我做了些什么呢?真沒(méi)有什么特別的。就是扎扎實(shí)實(shí)上好每一節(jié)課，從不放任自流，尊重他們，公平公正。你也會(huì)因此得到他們的尊重。每次從校園走過(guò)，學(xué)生發(fā)自肺腑一聲聲“老師”就是對(duì)我們最好的回報(bào)。不要抱怨學(xué)生不懂感情，不要抱怨一代不如一代，而要問(wèn)問(wèn)，我們付出了多少情感。x大學(xué)教授鄭強(qiáng)有個(gè)理論：中國(guó)學(xué)生小時(shí)候太拼命，長(zhǎng)大后就失去拼搏的欲望。國(guó)外孩子則相反。這也許可以解釋有些差生最后發(fā)展很好的原因。愛(ài)學(xué)生吧，不要有條件。一個(gè)人的能力也許有限，影響力有限，但無(wú)數(shù)能力有限的人行動(dòng)起來(lái)，這個(gè)世界就有了改變的的希望。

在我的身邊，許多老師關(guān)愛(ài)學(xué)生的行動(dòng)震撼著我的心靈。李成林、彭娟、李福華等老師搶時(shí)間輔導(dǎo)學(xué)生，喻禮珍、羅芳、張華等老師下班時(shí)間仍伏案批閱，尤其是那些班主任，文林、鄭曉舟等老師，嚴(yán)愛(ài)結(jié)合，從心靈深處教育學(xué)生，確實(shí)是真正將自己的心掏出來(lái)給孩子們的。讓愛(ài)化作我們的行動(dòng)，去撫慰學(xué)生的心靈。

在新的歷史時(shí)期，教育有了新的特點(diǎn)，愛(ài)學(xué)生有了更深的內(nèi)涵。我們要從唯一正確的師長(zhǎng)假想中醒悟出來(lái)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)欣賞、公平公正、尊重學(xué)生，成為學(xué)生的伙伴，成為學(xué)生的朋友，引導(dǎo)他們走進(jìn)社會(huì)。

楊林柯精辟地論述：“教育是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的影響。就是震撼心靈、開(kāi)啟智慧、健全人格。目的是要學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷，進(jìn)而達(dá)到獨(dú)立行動(dòng)，成為一個(gè)心靈博大、精神堅(jiān)強(qiáng)的人?！痹诮逃袆?dòng)中，讓孩子明白活著要尋求價(jià)值和意義，要自己掌控自己的命運(yùn)。讓學(xué)生看到和觸摸到一個(gè)比課堂更大更真切的世界，讓孩子的心靈更寬廣，精神更強(qiáng)大。讓學(xué)生不僅考上理想學(xué)校，還學(xué)會(huì)面對(duì)這個(gè)世界，這既是對(duì)學(xué)生的愛(ài)，也是時(shí)代賦予我們的責(zé)任。

一個(gè)好老師，會(huì)讓學(xué)生一生受益。老師們，讓愛(ài)化作一縷春風(fēng)，吹出一個(gè)生機(jī)勃勃的春天。

三.努力學(xué)習(xí)提升素質(zhì)是師之本。

1。讀書(shū)讓自己強(qiáng)大。先賢梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)一句富有哲理的話：讀書(shū)可以忘記打牌，打牌忘記讀書(shū)。李銀梅老師的優(yōu)雅脫俗就是對(duì)這句話最好的詮釋。還有彭惠平老師，自己修改打印了多少學(xué)生作品，那可要功夫啊。作為一個(gè)語(yǔ)文老師，我自認(rèn)不夠格。我總是通過(guò)不同的途徑來(lái)提高自己，但確實(shí)還很不夠。多讀書(shū)是唯一的方法。讀書(shū)，可以增強(qiáng)我們的知識(shí)儲(chǔ)備，開(kāi)闊我們的視野，提高我們的分析能力，健全我們的人格，提升我們的道德素養(yǎng)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。改作文一直是我最棘手的工作，隨著積累的增多，現(xiàn)在有了很大的改觀。三年級(jí)以來(lái)，人均精批了五篇作文。我覺(jué)得在以前是很難完成的。我們高屋建瓴時(shí)，一定也能讓學(xué)生有更深刻的認(rèn)識(shí)，或許我們的人格魅力會(huì)成為學(xué)生人生旅途的明燈。當(dāng)我們裝飾了學(xué)生的一路風(fēng)景，學(xué)生也裝飾了我們的夢(mèng)。那將是多么迷人的夢(mèng)啊！

2。學(xué)習(xí)讓自己敏銳。教師就是一個(gè)普通人，并不是圣人。我們都希望自己的學(xué)生是。

最優(yōu)秀的，從領(lǐng)導(dǎo)到家長(zhǎng)也都要求我們把學(xué)生管理得最好、教得最好。但總是事與愿違，我們總有恨鐵不成鋼的不平衡心理，在教育教學(xué)行為上表現(xiàn)為沒(méi)有耐心、方法簡(jiǎn)單，甚至違反教育教學(xué)原則出口傷人、出手打人。要平衡我們這種心理，就要時(shí)時(shí)告誡自己，要允許學(xué)生犯錯(cuò)！試想想，學(xué)生在知識(shí)上不犯錯(cuò)，他們豈不是可做你的老師；在行為上不犯錯(cuò)，他們豈不都成了圣人！學(xué)生不犯錯(cuò)就不是你的學(xué)生。因此，我們要不斷努力學(xué)習(xí)，了解學(xué)生的心理特點(diǎn)，提高自己的認(rèn)識(shí)和師德修養(yǎng)，設(shè)身處地為學(xué)生著想，把為學(xué)生服務(wù)做到實(shí)處。只有這樣做，學(xué)生在教育中不但端正了自己，還學(xué)到了寬容和理解。因知識(shí)受益的人不容易忘記老師，因得到做人道理并行軌跡的人永遠(yuǎn)感激老師。

3。探索讓自己高明。時(shí)代在發(fā)展，學(xué)生在變化，老經(jīng)驗(yàn)、老方法也會(huì)遇到新問(wèn)題，不適應(yīng)新的環(huán)境。我們要不斷充實(shí)自己，精通教學(xué)業(yè)務(wù)，這樣，更新觀念，變教育者、傳授者為指導(dǎo)者、促進(jìn)者，以生為本，以情為主，授人以漁，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。

4。鍛煉讓自己強(qiáng)壯?！吧眢w是革命的本錢”嘛。

老師們，讓我們不斷地探索、實(shí)踐、領(lǐng)悟，做一個(gè)有思想、有追求的教師，在平凡的工作中創(chuàng)造輝煌，成就偉大。祝老師們快樂(lè)的工作，快樂(lè)的生活！

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師德師風(fēng)建設(shè)論文的參考篇十五

十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。

怎樣

首先，樹(shù)立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強(qiáng)直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說(shuō)：“我的知識(shí)是人民給的，我要

珍惜

其次，規(guī)

范文

學(xué)習(xí)

愛(ài)

再次，關(guān)愛(ài)每位學(xué)生。作為教師，應(yīng)該無(wú)私地把愛(ài)撒向每一個(gè)孩子，平等地對(duì)每個(gè)孩子，了解他們特有的情感世界，懂得他們失敗的痛苦和成功的喜悅，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中時(shí)時(shí)體驗(yàn)到老師對(duì)他們的關(guān)懷，時(shí)時(shí)感受到努力得到的肯定，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)和成功。當(dāng)老師把一顆真誠(chéng)的心交給孩子，公正地對(duì)待每一個(gè)孩子，公平地把愛(ài)和溫暖送給每一個(gè)孩子時(shí)，孩子小小的.心定會(huì)融化在師愛(ài)中，在學(xué)習(xí)

生活

熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。

史煙飄過(guò)，回看今天。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人;走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是----每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天!

師德師風(fēng)建設(shè)論文的參考篇十六

在七年級(jí)剛接手班級(jí)的時(shí)候，班級(jí)有一位女生，數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)一直有些困難，上課聽(tīng)不懂，作業(yè)完成的質(zhì)量不太好，導(dǎo)致對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的信心越來(lái)越不足?？墒俏野l(fā)現(xiàn)，這個(gè)孩子只是有時(shí)候思考問(wèn)題的方向不太對(duì)，在沒(méi)有很好的理解題意前就已經(jīng)著急開(kāi)始寫(xiě)步驟，于是我高度關(guān)注，和她一對(duì)一問(wèn)答式交流，要她能夠講明白題目為什么這么做，一開(kāi)始很困難，她講不明白也很頭痛，可在我耐心的持續(xù)跟進(jìn)后，她漸漸的學(xué)會(huì)了一些閱讀和思考數(shù)學(xué)問(wèn)題的，信心倍增，也不懼怕數(shù)學(xué)，開(kāi)始樂(lè)于與我的這種溝通，越來(lái)越明朗，數(shù)學(xué)方面的學(xué)習(xí)有了很大的進(jìn)步，也與我建立了很好的信任。我想我作為孩子們的老師能夠做的，就是努力在每一個(gè)教育細(xì)節(jié)中盡我所能把正向效應(yīng)發(fā)揮到極致。

專注，不僅是一種做事的態(tài)度，更是一種生活的姿態(tài)，作為一名班主任，每天與孩子們待在一起的時(shí)間很久，自然會(huì)潛移默化給學(xué)生很多的影響，不光是學(xué)科老師給予的學(xué)科學(xué)習(xí)方面的指導(dǎo)，更會(huì)從自己的一言一行中傳遞給學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀，大到讀書(shū)學(xué)習(xí)的日常習(xí)慣，小到班級(jí)門口的一次彎腰撿紙，所以，始終對(duì)自己高要求的以身作則，才能給孩子們樹(shù)立一種認(rèn)真的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)。

始終跟隨國(guó)家和學(xué)校的腳步，積極參加“師德師風(fēng)建設(shè)”活動(dòng)，才能更好的踐行立德樹(shù)人的教育根本。我校一直貫徹以生為本、學(xué)生第一的辦學(xué)理念，踐行“愛(ài)心、耐心、理智、寬容”的教育情懷和“精細(xì)實(shí)干、靜心育人”的工作作風(fēng)。課堂上努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，推進(jìn)學(xué)生多樣化學(xué)習(xí)，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)性評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的形成，也針對(duì)學(xué)生的不同情況，抓住點(diǎn)滴的閃光之處，賞識(shí)每一個(gè)學(xué)生的興趣、和專長(zhǎng)。注重發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，讓他們?cè)诒憩F(xiàn)自我時(shí)不知不覺(jué)樹(shù)立自信心，從而提升學(xué)習(xí)興趣。所以，教育是一項(xiàng)美的事業(yè)，老師在與學(xué)生相處的過(guò)程中也要懂得發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，創(chuàng)造美，唯如此，才會(huì)讓學(xué)生快樂(lè)的學(xué)習(xí)，茁壯的成長(zhǎng)。

入黨申請(qǐng)書(shū)最后，作為一名教書(shū)育人的教師，也應(yīng)始終以學(xué)習(xí)者的姿態(tài)奮斗在教師崗位上，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，不斷拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，為學(xué)生的高效學(xué)習(xí)和健康成長(zhǎng)全力以赴！

師德師風(fēng)建設(shè)論文的參考篇十七

在學(xué)校師德年蘭建設(shè)活動(dòng)中，在政治思想方面，本人長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。

在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量和評(píng)價(jià)學(xué)生。與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請(qǐng)、不叫家長(zhǎng)辦事，不進(jìn)行有償家教，贏得了廣大學(xué)生家長(zhǎng)的普遍贊許。在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

通過(guò)一年來(lái)我校開(kāi)展的師德教育，以及平時(shí)學(xué)習(xí)，我漸漸領(lǐng)悟到，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書(shū)育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，要有新理念。為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)，以人為本的育人觀。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵。一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”;第二，不能用過(guò)去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來(lái)教育現(xiàn)在的學(xué)生;第三，在教育過(guò)程中，要開(kāi)發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。

從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠(chéng)信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的還是品德。教師在傳播知識(shí)的過(guò)程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。

我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我對(duì)班主任的選擇標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。平時(shí)嚴(yán)厲并不是苛刻。老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生。我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。

強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國(guó)古代的教育家早就說(shuō)過(guò)，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國(guó)民。但是，素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無(wú)十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實(shí)教育中，我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否接受，家長(zhǎng)們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴、繪畫(huà)、表演等，老師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué)，爭(zhēng)取全科優(yōu)秀，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會(huì)孩子們的感受，結(jié)果孩子們更是厭學(xué)，完全違背了教師和家長(zhǎng)們的初衷。我平時(shí)告訴學(xué)生，“以做人為先導(dǎo)，創(chuàng)新求發(fā)展”。

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