通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)一些隱藏在瑣碎事物背后的規(guī)律和原理。選擇清晰簡明的語言表達，讓讀者更容易理解和接受我們的總結(jié)。以下是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)，希望能給大家?guī)硪恍﹩⑹尽?/p>
語文教學(xué)法的論文篇一
講述法是教師用口頭語言直接向?qū)W生描繪事例、論證事理的一種傳授知識的基本方法。它以教師的敘述和說明方式達到教學(xué)目的。它是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，也是廣為采用的方法之一。
它的長處是：可以傳授新知識，并保持系統(tǒng)性和深刻性；教師可以通過簡明的語言講清問題，保證教學(xué)時間的經(jīng)濟有效，而且簡便易行。缺點是：它使學(xué)生處于被動接受狀態(tài)，不利于訓(xùn)練學(xué)生的語文能力。
適用的場合主要有：學(xué)習(xí)課文之初，需要交待學(xué)習(xí)目的、范圍、要點和要求時：介紹作家作品及背景或相關(guān)課外知識時；分析課文中的`某些重點、難點時；補充教學(xué)所必須的各種材料時。
講述法的運用要點是：
1.講求知識的系統(tǒng)性、科學(xué)性、嚴(yán)整性和思想性；
3.語言準(zhǔn)確、簡明，感情起伏恰當(dāng)，條理清晰，深入淺出；
4.注意給學(xué)生留有充分思考的余地；
5.既體現(xiàn)教師主導(dǎo)作用，又要兼顧學(xué)生主體功能，突出語文能力培養(yǎng)的目的。
問答法。
問答法是以師生的對話形式進行教學(xué)的方法，也稱談話法或提問法。在語文教學(xué)中，以問題為中心，主要通過教師提問，學(xué)生答問，或?qū)W生質(zhì)疑問難，教師引導(dǎo)學(xué)生解疑的對話形式，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的能力。它是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的有效方法之一。
問答法有利于喚起注意，活躍思維，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、積極探求的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣；有利于訓(xùn)練口語表達能力；有利于教師及時獲得反饋信息，提高教學(xué)效率；有利于教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的發(fā)揮，從而達到教和學(xué)的和諧統(tǒng)一。問答法的弱點是：教師所提問題不可能適合所有學(xué)生的理解程度，每次的問答只限于少數(shù)人的對話，多數(shù)人則處于消極狀態(tài)，對此應(yīng)注意避免。
問答法的運用要點是：
1.注意考慮所提問題的意義、價值和啟發(fā)性；
2.提問要大小得當(dāng)，多少適量，難易適中，符合學(xué)生思想水平和實際能力；
[1]?[2]?[3]?[4]。
語文教學(xué)法的論文篇二
2、論小學(xué)語文教材的“教育性”與“趣味性”
3、論賞識教育的意義以小學(xué)語文教學(xué)為例。
4、小學(xué)一年級語文教育幼小銜接問題調(diào)查與教育策略研究。
5、小學(xué)語文教育中鄉(xiāng)土文化缺失研究。
6、兒童文學(xué)與小學(xué)語文教育研究。
7、《教育雜志》與民國時期的小學(xué)語文教育研究。
9、小學(xué)語文教育中古代蒙學(xué)校本課程的開發(fā)與實施策略研究。
10、小學(xué)語文教育實施中國傳統(tǒng)文化教育研究。
11、小學(xué)語文閱讀教學(xué)滲透心理健康教育的研究。
12、環(huán)境教育視野下北師大版小學(xué)語文教材選文分析。
13、農(nóng)村小學(xué)語文教師教育實踐性知識研究。
15、中國現(xiàn)代小學(xué)語文教育的探索者-吳研因。
16、呼喚和諧的兒童本位觀-兒童文學(xué)與小學(xué)語文教育。
17、“右腦開發(fā)理論”觀照下的小學(xué)語文素質(zhì)教育。
18、農(nóng)村小學(xué)語文教師教育技術(shù)應(yīng)用研究。
19、吳研因小學(xué)語文教育思想研究。
20、小學(xué)語文教學(xué)中視覺素養(yǎng)教育研究。
21、試論如何在語文教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
22、試論小學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。
23、試論小學(xué)生的合作學(xué)習(xí)。
24、試論小學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)。
25、試論小學(xué)生語文自學(xué)能力培養(yǎng)。
26、試論小學(xué)生自然課實踐能力的培養(yǎng)。
27、試論小學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)。
28、試論學(xué)生中獨生子女愛他人品質(zhì)的培養(yǎng)。
29、素質(zhì)教育背景下的小學(xué)教師專業(yè)素質(zhì)研究。
30、特級教師成長歷程研究。
31、現(xiàn)代教師教育智慧形成的相關(guān)研究。
32、現(xiàn)代教師人格特征形成方式的探究。
33、現(xiàn)代教師職業(yè)觀內(nèi)涵構(gòu)成的思考。
34、現(xiàn)代教師職業(yè)角色內(nèi)涵的探究。
35、鄉(xiāng)村教師與城鎮(zhèn)教師發(fā)展內(nèi)涵異同的相關(guān)研究。
36、鄉(xiāng)村教師與城鎮(zhèn)教師發(fā)展形態(tài)異同的相關(guān)研究。
37、小學(xué)“活動導(dǎo)學(xué)”的研究與實驗。
38、小學(xué)班級管理的研究。
39、小學(xué)德育的方法研究。
40、小學(xué)德育的過程研究。
41、小學(xué)德育的模式研究。
42、城區(qū)學(xué)生與農(nóng)村學(xué)生的對比研究。
43、傳統(tǒng)教師評價的負(fù)面影響。
45、詞匯教學(xué)在閱讀教學(xué)中的地位和作用研究。
46、大學(xué)生選擇教育類專業(yè)的心理相關(guān)研究。
47、大眾媒體對小學(xué)生的影響分析。
48、當(dāng)代兒童對兒童文學(xué)的期待與要求。
49、地方課程與學(xué)校課程的開發(fā)與管理研究。
50、東西方教育模式與人才培養(yǎng)研究。
51、獨生子女家庭教育問題研究。
53、兒童課外文學(xué)閱讀現(xiàn)狀的調(diào)查與研究。
54、兒童文學(xué)作品在小學(xué)語文教材中所占的比重、地位及意義。
55、改革開放以來小學(xué)作文教學(xué)方法的多元現(xiàn)象研究。
56、改進小學(xué)課堂教學(xué)效率的策略與方法研究。
59、合格教師基本標(biāo)準(zhǔn)的探究。
60、緩解教師心理問題的措施、途徑的研究。
61、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的研究。
62、家庭對于小學(xué)生的才藝與興趣活動的支出調(diào)查研究。
63、家庭環(huán)境對學(xué)生個性養(yǎng)成與心理成熟的影響。
64、家庭教育對兒童語言發(fā)展的影響。
65、家庭教育與學(xué)校教育配合問題的研究。
66、教師的教學(xué)能力研究。
67、教師的科研能力研究。
68、教師的素質(zhì)研究。
69、教師的學(xué)歷水平研究。
70、教師發(fā)展的教育需求思索。
71、教師發(fā)展的內(nèi)在動因探究。
72、教師發(fā)展對教學(xué)質(zhì)量提升的相關(guān)研究。
73、教師發(fā)展對于提升教師職業(yè)素養(yǎng)的相關(guān)研究。
74、教師發(fā)展對于學(xué)校課程改革的促進研究。
75、教師發(fā)展過程中可用資源的梳理與歸納研究。
76、教師發(fā)展進程中內(nèi)在障礙的分析與對策研究。
77、教師發(fā)展進程中外在困難的分析與對策研究。
78、教師發(fā)展于學(xué)生成長過程中的影響作用。
79、教師發(fā)展與教育改革的關(guān)系研究。
80、教師發(fā)展與學(xué)生成長的關(guān)系研究。
81、教師發(fā)展在專業(yè)化進程中的價值探索。
82、教師教育的課程設(shè)置與改革研究。
83、教師能力發(fā)展內(nèi)涵與途徑的思考教師期望在小學(xué)生發(fā)展中的作用。
84、教師人格發(fā)展內(nèi)涵與策略的研究。
85、教師如何適應(yīng)新課程背景下的職業(yè)生活研究。
86、教師使用新教材出現(xiàn)問題的研究。
87、教師思想發(fā)展內(nèi)涵與途徑的思考。
88、教師心理健康現(xiàn)狀研究。
89、教師知識發(fā)展內(nèi)涵與途徑的思考。
90、教師職業(yè)發(fā)展階段界定與標(biāo)志的思考。
91、教師職業(yè)生活規(guī)律的相關(guān)研究。
92、教師智慧發(fā)展內(nèi)涵與策略的思考。
93、教師自我教育的途徑與策略探究。
94、教學(xué)組織形式：小班化教學(xué)研究。
95、教育類專業(yè)學(xué)生就職前的知識儲備研究。
96、教育類專業(yè)學(xué)生就職前的專業(yè)思想形成研究。
97、教育類專業(yè)學(xué)生就職前角色轉(zhuǎn)變過渡的相關(guān)研究。
98、教育實習(xí)后的專業(yè)認(rèn)同變化研究。
99、課程改革與小學(xué)語文學(xué)科課程關(guān)系的研究。
100、課改背景下的“好課”標(biāo)準(zhǔn)的研究。
101、課改背景下的學(xué)生作業(yè)的研究。
102、課改背景下的語文課程發(fā)展性教育評價研究。
103、課堂教學(xué)改革困境的研究。
104、課堂教學(xué)過程中的師德問題研究。
105、課堂教學(xué)新境界的研究。
106、課堂教學(xué)中參與意識的培養(yǎng)。
108、論活動課程評價的理論與實施。
109、論課堂教學(xué)中組織學(xué)生討論的藝術(shù)。
110、論小學(xué)生愛家鄉(xiāng)品質(zhì)的培養(yǎng)。
111、論小學(xué)生社會實踐能力的培養(yǎng)。
112、論小學(xué)生作業(yè)批改的藝術(shù)。
114、論優(yōu)秀班風(fēng)的建設(shè)。
115、某一位兒童作家或某一類兒童文學(xué)作品的研究。
116、農(nóng)村教師發(fā)展動因與城市教師發(fā)展動因的比較研究。
117、培養(yǎng)創(chuàng)新型教師的理論與實踐研究。
118、拼音教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的意義和地位研究。
119、貧困地區(qū)普及九年義務(wù)教育的基本思路、辦學(xué)模式的研究。
120、貧困地區(qū)普及九年義務(wù)教育的難點及對策的研究。
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語文教學(xué)法的論文篇三
西藏班學(xué)生大多數(shù)能歌能舞，模仿能力強、想象力豐富、具有潛在的表演天賦，更具有展示自己表演天賦的熱情。因此在課堂上根據(jù)他們這一年齡階段的心理特征，結(jié)合教材內(nèi)容，適當(dāng)運用表演手段來創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境，這樣既能使學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)活動中的主體，使課堂形式豐富多樣，又能使學(xué)生獲得身臨其境的感受，引起學(xué)生濃厚的興趣，保持愉悅的心情，提高課堂教學(xué)效率。例如在講授《威尼斯商人》一文時，教師可以給學(xué)生分配不同的角色，讓他們充分發(fā)揮自己的表演天賦和特長，深入地研讀文本，細(xì)致地揣摩人物的神態(tài)、心理等，模仿劇中人物的口吻、動作，共同合作，把劇情在課堂中生動地呈現(xiàn)出來，讓全體學(xué)生在輕松的氛圍中了解課文，理解文本。
二、聆聽音樂，感悟情境。
當(dāng)代著名作家王蒙說“一個沒有音樂的生活是不完全的生活，一個不愛音樂的人也算不上完全愛著生活?！币魳拂攘o極限。在語文教學(xué)中應(yīng)適時地加以運用，能把聽者帶到特有的意境中，這樣很容易讓學(xué)生從音樂的感知中產(chǎn)生情感體驗，引起情感上的共鳴，激發(fā)他們的求知欲，領(lǐng)悟課文的內(nèi)在美，進而感受人生的美好。同時，音樂也能使學(xué)生處于一種放松的狀態(tài)，讓他們在良好的心情和環(huán)境中學(xué)習(xí)，能達到更好的教學(xué)效果。西藏班學(xué)生大多酷愛音樂，在語文教學(xué)中適當(dāng)結(jié)合音樂，能夠激發(fā)他們情感上的共鳴，陶冶他們的審美情趣，使其在輕松愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)文本。例如講解蘇軾的《水調(diào)歌頭明月幾時有》一詞時，可以讓學(xué)生先欣賞王菲演唱的《水調(diào)歌頭》這首歌，讓學(xué)生在美妙的音樂旋律中去浮想聯(lián)翩，效果自然更好。用音樂去渲染一種情境，關(guān)鍵是選取的樂曲要與教材的基調(diào)上、意境上以及情境的發(fā)展上要對應(yīng)、協(xié)調(diào)。對于西藏班學(xué)生來說，盡量要結(jié)合他們喜聞樂見的音樂，尤其是適當(dāng)使用具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的民族音樂，會達到更好的收效。比如講解《心中的鷹》一文中，課文導(dǎo)入通過播放容中爾甲的《雄鷹在藍天上飛翔》，則更容易激起他們情感的蕩漾，使他們腦海中浮現(xiàn)出一種熟悉的意境。
三、朗讀課文，進入情境。
“書讀百遍，其義自見”。毫無疑問，朗讀可以加深西藏班學(xué)生對課文內(nèi)容的感知，然后再根據(jù)文章特點讓學(xué)生在朗讀中品析，在品析中朗讀，進而加深對課文的理解。在教學(xué)中教師范讀不可或缺，這要求教師本人要有豐富的情感，力求使自己的語言有表現(xiàn)力，教態(tài)有親和力，這樣在朗讀中學(xué)生才會更容易受到感染；讓學(xué)生朗讀課文同樣重要，但必須進入情境中的角色，不可流于形式，朗讀中要注重語速、語調(diào)、語態(tài)、語氣，使朗讀抑揚頓挫、有聲有色。
例如講解高爾基的《海燕》一文，就要通過指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，讀出海燕的飛翔時的氣勢，進而理解海燕所象征的無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者的英雄氣概。在《變色龍》一文中，可以通過讓學(xué)生模仿奧楚蔑洛夫每一次審判時的語氣口吻，從而讓學(xué)生在朗讀中體會到主人公趨炎附勢、見風(fēng)使舵的丑陋形象。
四、聯(lián)系生活，感受情境。
新課標(biāo)指出：“應(yīng)拓寬語文教學(xué)和運用的領(lǐng)域”，“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各種活動，增強學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識，多方面提高學(xué)生的語文能力”。因為生活有多么廣闊，語文世界就有多么廣闊。我們不僅要在語文課上、在教科書中學(xué)語文、還要在課堂外，在生活中學(xué)習(xí)語文。由于語文課文內(nèi)容的時空差異、學(xué)生的閱歷差異等，西藏班學(xué)生往往很難與課文情境產(chǎn)生共鳴。在教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生聯(lián)系生活實際，尋找生活中似曾相識的一幕，把課文中所反映的生活場景、表達的感情與學(xué)生熟悉的生活經(jīng)歷聯(lián)系起來，進而再去感悟文本。當(dāng)然教師在教學(xué)中應(yīng)該有意識地把學(xué)生帶入社會，帶入大自然，接觸更為豐富廣泛的語文學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文、運用語文。如在講解《背影》一文中，講到父親為兒子翻月臺買橘子的情節(jié)時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生回憶當(dāng)年考取內(nèi)地西藏班時，在西藏火車站，父母及親人給自己送別的場面，回憶父母曾為我們做過的令自己感動的事。這樣可以在情感上喚起學(xué)生的共鳴，給學(xué)生留下了廣闊的想象空間，使他們展開想象的翅膀，使學(xué)生對文章的理解感同身受。
聯(lián)系生活，還可以帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，積極參加學(xué)生的語文實踐活動，開拓視野，拓寬語文教學(xué)的空間，這樣可以達到事半功倍的效果。語文教材中的許多文章，就是取材于大自然。例如在講《春》這篇課文之前，教師可以在學(xué)生社會實踐活動中，讓學(xué)生走進大自然，近距離地觀察春天景物的特征，感受春的氣息；教師再因勢利導(dǎo)，結(jié)合課文內(nèi)容加以點撥，這樣既便于學(xué)生理解課文的重難點，提高了學(xué)習(xí)效率，又豐富了學(xué)生的生活體驗，培養(yǎng)和豐富了他們的觀察能力及生活情趣；更重要的是能使學(xué)生體驗到生活處處有語文。情境教學(xué)法還可以借助于實物、借助于圖畫、形象的語言等等。不過不論哪一種方法關(guān)鍵都在于巧設(shè)情境，避免陷入刻意營造氣氛的情景創(chuàng)設(shè)。在創(chuàng)設(shè)情景時須分析學(xué)生原有的知識結(jié)構(gòu)、興趣所在，然后根據(jù)學(xué)習(xí)對象特征確定合適的情景呈現(xiàn)方式；引導(dǎo)學(xué)生自然而然地進入情境，產(chǎn)生一種身臨其境的感覺。
語文教學(xué)法的論文篇四
伴隨著新課標(biāo)改革的進一步實施與推進，怎樣在實踐中切實提升教學(xué)效果，實現(xiàn)新課標(biāo)教學(xué)三個維度的目標(biāo)，使學(xué)生整體素質(zhì)得到提升等逐漸成為在職教師關(guān)注的重點。眾多學(xué)科皆是如此，高中語文課程也不例外。新課標(biāo)的開展要求教師必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，呈現(xiàn)新的課堂面貌，以此來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性以及自信心，同時還要注意角色的轉(zhuǎn)換，讓學(xué)生成為課堂的主人，教師更多地則是扮演一個引導(dǎo)者。對于新課標(biāo)下的語文課程與傳統(tǒng)的語文課程相比較，有一種“只可意會不可言傳”的韻味。所以，新課標(biāo)主要是教學(xué)方法的改革，正所謂“教學(xué)有法，教無定法”。
教學(xué)方法的內(nèi)涵在不同的時間、不同的地點，不同的領(lǐng)域都會有不同的解釋，但是盡管如此，他們之間仍然存在著一些共性：首先，教學(xué)方法要服務(wù)于教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù)的要求；其次，教學(xué)方法是師生雙方共同完成教學(xué)活動內(nèi)容的手段；最后，教學(xué)方法是教學(xué)活動中師生雙方行為體系?？傮w來說教學(xué)方法是師生雙方為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，完成各自的教學(xué)任務(wù)而在教學(xué)過程中使用的方法和手段。而新課標(biāo)是以改變教學(xué)方法為主旨，樹立新的教學(xué)理念，傳播新的教學(xué)思想，從而進行全面的.課堂教學(xué)改革。當(dāng)然，在看到新課標(biāo)改革取得成果的同時也發(fā)現(xiàn)其中的各種不足，如果不能及時地發(fā)現(xiàn)并糾正，會很容易進入教改的誤區(qū)，進而影響教學(xué)的進程和教學(xué)的質(zhì)量。所以是否能恰當(dāng)?shù)剡\用教學(xué)方法是影響課堂教學(xué)效果的關(guān)鍵因素之一。
1.在理念上，教學(xué)方法應(yīng)在繼承中穩(wěn)步發(fā)展。
從整體上看，現(xiàn)階段高中語文課程改革方向符合新課標(biāo)的要求，也符合現(xiàn)如今的教育需求，但是仍然在改革中出現(xiàn)一些瑕疵：面對傳統(tǒng)的選秀與必修結(jié)構(gòu)，必修學(xué)科基礎(chǔ)性內(nèi)容略顯不足，而選修不便操作實施，對教師的要求甚高等。對于一些過去的教育模式在新課標(biāo)下仍具有其存在的價值與意義，所以在教學(xué)中教師應(yīng)該將傳統(tǒng)模式與當(dāng)下要求相結(jié)合，整理出符合課堂符合教育的教學(xué)方法，而不是盲目地拋棄語文教育幾千年特別是近幾百年取得的成績與經(jīng)驗。所以新課標(biāo)下教學(xué)方法的改革應(yīng)是在繼承傳統(tǒng)行之有效方法的基礎(chǔ)上進行發(fā)展。
2.運用“活動”推動語文課程的學(xué)習(xí)。
語文課程可以借助“活動”來進行全面的學(xué)習(xí)，這也是語文教學(xué)的一大特點，主要的活動包括應(yīng)用性實踐活動、課堂教學(xué)活動、綜合實踐活動等。通過活動來推動語文課程的學(xué)習(xí)首先是課堂教學(xué)活動，要求教師能夠根據(jù)課文和學(xué)生的狀況，將枯燥的文本學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化成一個個生動有趣的藝術(shù)活動，既體現(xiàn)出學(xué)生主體的地位，又能夠充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高其綜合能力。其次是綜合實踐活動，其主要目的在于借鑒社會語文學(xué)習(xí)的規(guī)律、要以，進而精心設(shè)計、組織“綜合”與“實踐”活動課，充分讓學(xué)生在活動中學(xué)到知識，提升能力。最后是應(yīng)用性實踐活動，這要求老師根據(jù)學(xué)生自身具體情況廣泛的開展各種語文應(yīng)用性實踐活動。在進行活動中應(yīng)該以學(xué)習(xí)中的真是實踐和實現(xiàn)教學(xué)目的為核心，使其切實的能夠為學(xué)生打造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
3.教學(xué)方法的使用應(yīng)注重高校和實效的結(jié)合。
在理念層面，廣大語文教師經(jīng)培訓(xùn)學(xué)習(xí)后對新課改的認(rèn)識基本到位，但在實踐操作層面上仍存在不少問題。例如機械實踐新的課標(biāo)理念，一味追求多樣性，不能提高教學(xué)效率等。提高學(xué)生的語文素養(yǎng)是課堂教學(xué)的原點、基準(zhǔn)，也是高中新課程改革成功的關(guān)鍵。同時，無效的課堂形式也不是新課程的必然特征。因而，課堂組織形式不是最重要的，重要的是教學(xué)過程的高效率和教學(xué)結(jié)果的實效性。正所謂過程高效，結(jié)果實效才是教學(xué)的根本，所以，無論選修還是必修，教師傳授還是自主學(xué)習(xí)，只要讓學(xué)生在知識上有收獲、能力上有提高、情感上有陶冶、思想上有啟迪、習(xí)慣上有改進，才是目的所在。
三、結(jié)語。
總之，新課標(biāo)下的高中語文課程從理念到具體的實踐活動要求來看，都有著一定的變化，而對教學(xué)方法的正確把握和恰當(dāng)運用則是新課程改革能否真正實現(xiàn)的關(guān)鍵所在。因此，對高中語文課程教學(xué)方法的探究仍是新課標(biāo)下教師的重要使命和責(zé)任。
語文教學(xué)法的論文篇五
小學(xué)生的思維水平比較低，因此學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中的難題就是：數(shù)學(xué)是一門邏輯性強的學(xué)科，要他們理解數(shù)學(xué)這門難懂的學(xué)科是不容易的。因此要考慮到小學(xué)生的現(xiàn)實情況，利用情境教學(xué)法建立情境模型，將很難懂的數(shù)學(xué)問題轉(zhuǎn)化為易懂的生活問題。具體化的數(shù)學(xué)知識，可以更容易地理解與吸收。3.情境教學(xué)法聯(lián)系科學(xué)與實際，激發(fā)學(xué)生的實踐與探究能力情境教學(xué)法能夠發(fā)散學(xué)生的思維，把數(shù)學(xué)問題放到情境中來思考。通過這樣的方式，除了便于理解外，還有一個優(yōu)點就是能夠激發(fā)學(xué)生的實踐與探究的能力。學(xué)生在生活中遇到相類似的情境，不由得就會想起情境教學(xué)法中的數(shù)學(xué)問題，并且會自然使用數(shù)學(xué)方法來進行思考，培養(yǎng)他們的實踐能力與探究能力，對于以后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，奠定了難得的思維基礎(chǔ)。
數(shù)學(xué)老師作為組織者和引導(dǎo)者，在開展教學(xué)活動中，就必須找到合適的教學(xué)方式。情境教學(xué)法雖有效好用，也需要教師經(jīng)過多番實踐與探究。課堂上使用情境教學(xué)法，能夠引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，以下是筆者對于該方法開展的一些建設(shè)：
小學(xué)生最常接觸的情境就是生活，把問題放在生活的情境中，他們能夠?qū)κ挛镞M行更快的認(rèn)識。如果把生活情境與數(shù)學(xué)知識結(jié)合起來，其結(jié)果是學(xué)生能夠更有效更有興趣地投入到數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中。同時學(xué)生也會從情境中得到啟發(fā)，以后在遇到生活中發(fā)生的類似情境時，也會思考，加深鞏固了數(shù)學(xué)知識在他思維中的理解。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)多多設(shè)立生活化的情境，利用生活化的情境教學(xué)法，來給學(xué)生上課。那么，如何設(shè)立生活化的情境呢？這就要求教師有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼、善于思考的腦與善于實踐的手了。教師應(yīng)該在生活中多取材，多思考，在生活中收集足夠的素材，再把數(shù)學(xué)知識巧妙地放置到情境中，再引導(dǎo)學(xué)生走入情境中，進行思考與學(xué)習(xí)。當(dāng)然，教師也應(yīng)互相討論共同思考，提煉更好的情境。在通過使用貼近生活的情境法教學(xué)后，學(xué)生能夠很快投入到數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中，并且很樂于進行數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用。
情境教學(xué)法的優(yōu)勢很大，因此在很多數(shù)學(xué)教學(xué)中，它是被廣泛使用的。一些教師開展課堂活動時，每一節(jié)課都一定要開展情境，強行進行情境創(chuàng)設(shè)，讓情境教學(xué)法流于形式，反而讓學(xué)生對數(shù)學(xué)問題的理解舍本逐末，不便于理解數(shù)學(xué)問題的本質(zhì)。所以在創(chuàng)設(shè)情境前，要明確一個明題，就是不能為了創(chuàng)設(shè)情境而創(chuàng)設(shè)。情境教學(xué)法是一種教學(xué)方法，其本質(zhì)是為了幫助學(xué)生理解數(shù)學(xué)知識，不能生搬硬套，反而讓數(shù)學(xué)問題很難理解。因此，情境的創(chuàng)設(shè)要更著眼于教材，仔細(xì)研究教材，提煉出一些適合使用情境教學(xué)法的數(shù)學(xué)知識，要立足于教材中的數(shù)學(xué)知識，本質(zhì)上是要讓學(xué)生通過情境學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識。
小學(xué)生正處于思維跳躍、喜愛玩耍的年紀(jì)，他們的注意力也很容易被分散，如果強行要求他們投入到課堂中，尤其還是枯燥無味的數(shù)學(xué)課堂中，他們更難進入狀態(tài)。不能違背孩子的天性，而要順應(yīng)這種天性，并且利用這種天性，將數(shù)學(xué)知識巧妙地融合到情境中，讓他們在玩的同時學(xué)會這些數(shù)學(xué)知識。同時，更激發(fā)了他們對數(shù)學(xué)的興趣以及創(chuàng)造性思維。
因此，可以設(shè)立一些小游戲，使學(xué)生在輕松愉快的課堂中完成學(xué)習(xí)任務(wù)。比如說，可以適當(dāng)加入一些競賽的元素，在進行“100內(nèi)加減法”的學(xué)習(xí)時，每個小學(xué)生會從老師那里拿到數(shù)量不等的糖果，老師可以設(shè)立問題，要求學(xué)生找到合作對象，糖果的加和，正好就是問題的得數(shù)，答對最多的學(xué)生可以得到更多的獎勵。通過這樣的方法，活躍了課堂氛圍，能夠快速調(diào)動學(xué)生的游戲熱情，讓全體學(xué)生都有興趣投入到其中，同時也鍛煉了他們的數(shù)學(xué)能力，體會到了“學(xué)中玩，玩中學(xué)”的快樂，樂在其中，學(xué)在其中。對于喜愛玩鬧的小學(xué)生而言，面對著枯燥的數(shù)學(xué)練習(xí)不甚熱衷，可是如果將游戲與數(shù)學(xué)題結(jié)合在一起，就可以改變這一局面。小學(xué)生會對游戲十分熱衷，并且樂此不疲地玩著數(shù)學(xué)游戲，既增強了他們對數(shù)學(xué)知識的熟練度，又加深了他們對數(shù)學(xué)的觀感，更有興趣投入到數(shù)學(xué)的'學(xué)習(xí)中?？偠灾?，情境教學(xué)法作為新課標(biāo)中提出的重要方法，確實是有著種種優(yōu)勢的。
但是情境教學(xué)法的設(shè)立也需要老師妥善思考、小心實踐，不能為了使用而使用，反而使簡單的問題復(fù)雜化。通過情境教學(xué)法，能夠有效地將數(shù)學(xué)與實踐結(jié)合在一起，通過這樣的方法，可以使課堂的氛圍活躍起來，使學(xué)生一聽到上數(shù)學(xué)課就會心中有期待，建立起正向的激勵；此外，還可以使枯燥的數(shù)學(xué)知識具體化，學(xué)生在學(xué)習(xí)時，能夠更容易理解，減少他們學(xué)習(xí)的阻力。另外，在使用這種方法時，還可以啟發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維、創(chuàng)造性思維，使他們樂于思考，樂于在生活中進行數(shù)學(xué)知識的思考與使用，培養(yǎng)了對數(shù)學(xué)知識的實踐與探究的態(tài)度。因此，情境教學(xué)法的恰當(dāng)使用，確實可以在教學(xué)中起到輔助教學(xué)的作用，恰當(dāng)使用情境教學(xué)法，可以使教學(xué)的局面得到改善。
語文教學(xué)法的論文篇六
一個沒有問題激蕩的語文課堂，只能步傳統(tǒng)陳舊的教學(xué)模式之后塵，學(xué)生的情感和思維永遠(yuǎn)不能掀起激蕩的波瀾。本文為語文教學(xué)法的論文，希望對大家有幫助！
摘要：課堂提問是一門藝術(shù)，如果運用得好，就能幫助學(xué)生走進新的知識的殿堂，使他們的潛能得以開發(fā)，素質(zhì)得以提高。好的提問,猶如春風(fēng)乍起,吹皺一池春水;好比水中投石,激起千層浪花,打破學(xué)生腦海中的平靜,使之漣漪陣陣,波瀾迭起。讓我們的學(xué)生都能插上想象的翅膀,在思維的世界里盡情翱翔。
關(guān)鍵詞：提問邏輯性引導(dǎo)性。
我國古代的教育家歷來十分重視啟發(fā)式教學(xué),早在春秋時期的教育家孔子的教學(xué)是“循循然善良誘人”?，F(xiàn)代的教育家葉圣陶先生也說:“教師之為教,不在全盤授與,而在相機誘導(dǎo)?！比绾握T導(dǎo)?他認(rèn)為一要提問,二要指點。好的提問不僅可以啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會教學(xué)內(nèi)容,檢查學(xué)生掌握知識情況,還能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維,調(diào)動學(xué)生的積極性。提問有一定的藝術(shù)技巧,教師在教學(xué)中真正重視問題的設(shè)計,從而達到事半功倍的效果。
1．圍繞教學(xué)目標(biāo)提問。
語文課堂上，學(xué)生的討論總得圍繞著教學(xué)目標(biāo)這個大方向。怎樣保證學(xué)生不漫無邊際隨意地亂問？老師預(yù)先示范性的提問，就必須要從教學(xué)目的出發(fā)，緊扣住大綱和教材。凡是有悖于大綱或是游離于教材之外的問題，都不宜在課堂上過多討論，因為單就某一堂語文課來說，教學(xué)目的是比較單一的，如果四面撒網(wǎng)，就會漫無邊際。如果老師不知所問，那么學(xué)生當(dāng)然也就不知所答，更不用說提出自己的問題了。例如，《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》這篇課文很長，如果老師眉毛胡子一把抓，那么學(xué)生肯定會無所適從。在教這篇課文時可只提兩個問題：一是魯提轄為什么要打鎮(zhèn)關(guān)西？二是魯提轄是怎樣打死鎮(zhèn)關(guān)西的？由這兩個問題作為課堂討論的向標(biāo)，學(xué)生圍繞著它自由發(fā)揮提出問題。如果每一個細(xì)節(jié)問題都要由老師來設(shè)計，那么不但體現(xiàn)不了學(xué)生為主體的教學(xué)思想，而且還會壓制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。所以，老師一定要善于擬題。
2．提問要有邏輯性。
提問，一定要根據(jù)課文的體裁、文章的特點來安排，注意思維的邏輯性。教師的提問設(shè)計，必須符合小學(xué)生的思維形式與規(guī)律，由表及里，層層深入，使學(xué)生積極思考，逐步得出正確結(jié)論并使學(xué)生對知識點加深理解。教師如果沒有考慮周全，提問時前后顛倒，想到什么就問什么，這樣只會擾亂學(xué)生的思維順序，達不到預(yù)期課堂效果。
3．提問要扣住實質(zhì)性問題。老師的提問內(nèi)容必須要務(wù)實。
務(wù)實就是要能讓學(xué)生具體地操作它，并通過它去提出更多更深更細(xì)的問題，從而達到獲取知識、增強技能的目的.。如果老師的問題太抽象化、術(shù)語化，就不利于啟發(fā)學(xué)生思考和發(fā)問。如果，老師只是問這篇文章的中心思想是什么，主題是什么的話，就會顯得太過籠統(tǒng)，學(xué)生當(dāng)然就不容易把握。
4．老師的這種引導(dǎo)性的提問，還要難易適度，能激發(fā)起學(xué)生主動發(fā)問的興趣。
生成為教學(xué)中的主體，課堂上的主人！所以，“提問學(xué)生”是老師拋出以去的“磚”，它根本目的是要引出“學(xué)生提問”這塊“玉”。那么，老師該怎樣去雕琢這塊“玉”呢？一堂課或一篇課文，經(jīng)過老師的提問引導(dǎo)，每個學(xué)生都可以從中提出幾個、十幾個，甚至幾十個問題。這么多問題，老師當(dāng)然不可能、也沒有必要全部回答。但是，這并不是說老師對學(xué)生的問題可以置之不理，而是說老師要對這些問題進行分類和篩選，分別加以處理。把質(zhì)量高的、最有代表性的問題，圍繞文章的中心，形成一個提綱，安排在課堂上逐層深入地討論解決；至于學(xué)生提出字、詞、句、語法和修辭等方面的問題，完全可以讓學(xué)生自己查字典詞典，或者由學(xué)生之間相互討論來解決。例如，在教《同志的信任》一課時，學(xué)生提出了60多個問題。經(jīng)過分類和篩選，把學(xué)生可以自己查閱工具書解決的問題，全部都交由學(xué)生自己查找討論來回答；把牽涉到文章主題的學(xué)生提問，做了一個統(tǒng)計和歸納，在這些問題中，又把比較淺顯的，仍然放手讓學(xué)生去尋根究底，充分發(fā)揮不同層次的學(xué)生的互助性和互動性，讓他們在相互爭論中，去補充和校正，得出相對一致的看法，最終獲得問題的答案。至于有一定深度的問題，學(xué)生們經(jīng)過討論和補充后，依然不能獲得全面準(zhǔn)確的答案時，把握時機，適時適度地加以點拔和引導(dǎo)。例如上面題目中，有的牽涉到文章寫作的背景，有的牽涉到文章的寫作方法等等，而這此又不是每一個初中生所能全部了解的，這時，便不失時機地引導(dǎo)學(xué)生去查閱或回顧一下方志敏其人其事，魯迅其人其事，講一點二三十年代中國革命的狀況，順便再談一談寫作方面的知識，把學(xué)生心里的疑問作為講課切入口。這樣，不但可以解開學(xué)生心中的疑惑，而且教學(xué)過程也變得像庖丁解牛一樣順利了。
5.創(chuàng)設(shè)激發(fā)思考的環(huán)境，讓學(xué)生愿意提問。
為激發(fā)學(xué)生提問的積極性，可以在課前布置預(yù)習(xí)作業(yè)，遇到不懂的地方打小問號，課后布置復(fù)習(xí)作業(yè)，哪些知識不易掌握有疑問的打個大問號。至于對提問有困難的學(xué)生，要通過啟發(fā)點撥，引導(dǎo)來幫助生疑。其中有價值的問題，引導(dǎo)全班同學(xué)從文中找答案，一起解決；有爭議的問題，組織同學(xué)們開辯論會。
無論是老師的“滿堂灌”，還是老師的“滿堂問”，作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生，都只能被動地聽或答，老師始終是被行星圍繞著的太陽。然而，從提問學(xué)生，到學(xué)生提問，這問的主體已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的變化，學(xué)生終于可以回歸到課堂教學(xué)的中心位置上。這是教學(xué)探索實踐中的一小步，但卻是教學(xué)思想轉(zhuǎn)變的一大步。
總之，課堂提問有法，但無定法。有位教育家曾說過：“在每一個孩子的心底最神秘的一角，都有一根獨特的琴弦，撥動它就會發(fā)出特有的音響。要使孩子的心，同你講的話，發(fā)生共鳴，你自身就需要同孩子的心靈對準(zhǔn)音調(diào)?！彼?，語文教師應(yīng)該充分利用課堂上的提問，“長期適當(dāng)?shù)爻掷m(xù)運用高層次的提問”，培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的學(xué)生。
語文教學(xué)法的論文篇七
中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)環(huán)境教育下的幾點思考。
（江西師范大學(xué)附屬中學(xué)）。
摘要：隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)資源的日益豐富，網(wǎng)絡(luò)對中學(xué)生的影響力也越來越大，初中生正處于好奇心強，求知欲強，接受新鮮事物快的一個階段，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境給學(xué)生的學(xué)習(xí)資源提供了有利條件，但在帶來正面效應(yīng)的同時，也會造成負(fù)面影響。如何應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)給學(xué)校德育帶來的問題，做好初中生的德育工作，這正成為每個教育者必須認(rèn)真思考的問題。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)；初中生；德育。
計算機網(wǎng)絡(luò)以其信息容量大，內(nèi)容豐富，且集知識和娛樂于一體的特征深受中學(xué)生青睞。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境給學(xué)生的學(xué)習(xí)資源提供了有利條件，但在帶來正面效應(yīng)的同時，也會造成負(fù)面影響。如何應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)給學(xué)校德育帶來的問題，做好初中生的德育工作，這正成為我們每個教育者必須認(rèn)真思考的問題。作為一名教育工作者，就網(wǎng)絡(luò)德育教育方面，提出以下幾點認(rèn)識。
一、了解網(wǎng)絡(luò)，以身作則。
教師應(yīng)主動學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識，了解網(wǎng)絡(luò)，提高自身的網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)，才能做學(xué)生的表率。教育者應(yīng)當(dāng)也是受教育者，一方面是網(wǎng)絡(luò)知識的學(xué)習(xí)，另一方面是網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)的提高。只有掌握了網(wǎng)絡(luò)工具，教師才能有針對性地開展對學(xué)生上網(wǎng)的指導(dǎo)。
所謂“先莫先于修德”,塑造靈魂的工程師必須首先具備高尚的網(wǎng)絡(luò)道德，從而對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。對此，學(xué)校應(yīng)組織全體教師進行網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)，讓教師在了解網(wǎng)絡(luò)的同時，體會教師為人師表，必須率先垂范，做好學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的模范。
二、了解學(xué)生，合理引導(dǎo)。
網(wǎng)絡(luò)資源兼具聲色俱全、圖文并茂、聲情融會的特點，易于吸引人們的注意力，同時信息內(nèi)容復(fù)雜，既有科學(xué)、健康、有益的大量信息，偽科學(xué)、不健康、有害甚至反動的信息也充斥其中。龐雜的信息會造成人們思想的迷惘，何況初中生自我約束力不足、道德規(guī)范意識不強，思想更容易被影響。
作為教育工作者，除了呼吁社會凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境之外，我們可以通過其他方式來引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生正確的網(wǎng)絡(luò)價值觀。
首先，向?qū)W生推薦好的學(xué)習(xí)網(wǎng)站和優(yōu)秀的少年兒童網(wǎng)站，讓網(wǎng)絡(luò)成為學(xué)生文化學(xué)習(xí)的“良師益友”.面向中小學(xué)的網(wǎng)站有很多，其中主要功能是補習(xí)輔導(dǎo)，設(shè)有學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)、例題分析、試題、疑題介紹等內(nèi)容。
學(xué)生網(wǎng)絡(luò)瀏覽信息最初帶有盲目性，我們可以向?qū)W生推薦優(yōu)秀的少年兒童網(wǎng)站，()如：雛鷹網(wǎng)、童網(wǎng)、中青網(wǎng)等。
其次，建立班級qq群，通過學(xué)生的聊天內(nèi)容，掌握學(xué)生的思想動態(tài)，對于涉及不健康的內(nèi)容，我們要及時制止，刪除這些內(nèi)容，防止傳播開來。
再次，學(xué)校建立網(wǎng)站、初中生貼吧，學(xué)生可以在學(xué)校網(wǎng)站上了解學(xué)校最新大事。在初中生貼吧，里面必須是科學(xué)、健康、積極、向上的信息，以此來感染、熏陶學(xué)生，時刻關(guān)注貼吧內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)有不健康、消極負(fù)面的內(nèi)容，教師應(yīng)及時清除不良信息，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想觀念，獲得更多的知識。
三、尊重學(xué)生，合理指導(dǎo)。
我們應(yīng)該在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下關(guān)注學(xué)生電腦，在網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器和學(xué)生電腦上安裝防護軟件，運用一些技術(shù)手段進行分級審查、限制，將不健康的內(nèi)容過濾，減少不良信息的傳播、污染，安裝防“黑客”、防病毒軟件，保護電腦安全，使學(xué)生免受毒害。
開展豐富多彩的活動，引導(dǎo)他們將時間和精力用到學(xué)習(xí)和創(chuàng)造中去，讓他們正確利用網(wǎng)絡(luò)，提高學(xué)習(xí)興趣。如，組織學(xué)生參加全國中小學(xué)電腦制作比賽，我校初二一學(xué)生作品獲得全省二等獎，同時將有創(chuàng)意的作品展示出來，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和活動的過程中充分展示自己的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)自己的創(chuàng)造能力，努力實現(xiàn)自己的個人價值，充分獲得成就感。
四、因勢利導(dǎo)，實施教育。
學(xué)校可以舉辦網(wǎng)絡(luò)德育方面的講座，加強學(xué)生的政治思想教育、法制教育和責(zé)任教育、人格教育和道德教育，提高他們辨別真假、是非的能力，讓他們自覺維護國家和民族的利益，樹立良好的信息道德和信息意識，從而能夠清醒地對網(wǎng)上信息進行分析、選擇，取其精華，去其糟粕。
還可在網(wǎng)上開設(shè)“網(wǎng)絡(luò)問題咨詢室”,結(jié)合現(xiàn)實設(shè)身處地地為學(xué)生著想，與學(xué)生交談，讓他們在其中學(xué)到網(wǎng)絡(luò)知識，同時培養(yǎng)他們的網(wǎng)絡(luò)環(huán)保意識，讓他們具有公德心和責(zé)任感，從而發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)識到：全社會的人都應(yīng)該自覺維護網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
21世紀(jì)是一個高度信息化的網(wǎng)絡(luò)時代，在這個世界多極化、思潮多元化、人的發(fā)展多向化的時代，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到學(xué)校校園里，尤其是網(wǎng)絡(luò)的多媒體和虛擬現(xiàn)實技術(shù)的應(yīng)用，可以在電腦屏幕上創(chuàng)設(shè)一種輕松、愉快的場景，為學(xué)生提供真實的表現(xiàn)效果，感染力極強，為增強人與人之間、人與網(wǎng)絡(luò)之間的互動性創(chuàng)造了良好的條件。我們可以在教學(xué)中有機地滲透德育，要求學(xué)生不能在網(wǎng)上為所欲為，不能進入別人的網(wǎng)站搞惡作劇，不能隨意對計算機系統(tǒng)進行刪除、修改、增加、干擾，不能在網(wǎng)上散布不健康的言論等，而且闡述這些行為有可能產(chǎn)生的嚴(yán)重后果和社會危害，使學(xué)生自覺地遠(yuǎn)離一切有損網(wǎng)絡(luò)的行為，讓他們知道網(wǎng)絡(luò)社會是全世界人們共同組建的，每一個有良知的網(wǎng)民都有責(zé)任維護和保持這個社會的正常秩序。
網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展離不開德育工作，我們應(yīng)該取其長補其短，充分發(fā)揮出它的效益，并且要充分尊重學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生的電腦，更關(guān)注學(xué)生的心靈，讓學(xué)生緊跟時代前進的步伐，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中健康快樂地成長。
參考文獻：
李久生。環(huán)境教育論綱[m].江蘇教育出版社，.
語文教學(xué)法的論文篇八
課程改革的重心和焦點是課堂教學(xué)，教學(xué)改革的根本在于革新教學(xué)方式。新課程把“教學(xué)”理解為“師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程”；《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也提出“注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進學(xué)生均衡而有個性的發(fā)展”的基本觀點。
一、以平等交往為前提，實現(xiàn)“單邊教學(xué)”向“互動式教學(xué)”的轉(zhuǎn)變。
“師傳生受”式的“單邊教學(xué)”，僅僅達成了“學(xué)會語文”的課程目標(biāo)。實施互動式教學(xué)以“平等交往”為前提，語文互動式教學(xué)的重心應(yīng)落實在“思維互動”上。語文課堂上，教師不能僅以頻繁活動作為互動的標(biāo)志，不能僅以氣氛活躍作為互動的尺度。實現(xiàn)“思維互動”，常見的策略有：第一，在討論爭辯中互動。如教學(xué)《明天不封陽臺》一課，可模仿中央電視臺“實話實說”欄目組織一場辯論：房子裝修封不封陽臺？主持人（老師）與嘉賓（學(xué)生）實話實說。第二，在質(zhì)疑釋疑中互動。以教讀日本作家川端康成的《花未眠》為例，教師先對作者和有關(guān)自然美、藝術(shù)美的知識作簡要介紹，然后讓學(xué)生自學(xué)課文。自主學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生質(zhì)疑，找出難以理解的句子，于是問題接踵而至。作者凌晨四點醒來發(fā)現(xiàn)海棠花未眠為何說它有種“哀傷的美”？有的學(xué)生說開花意味著凋零，所以作者哀傷；作者為什么說“一朵花很美，那么我有時就會不由自主地自語道：要活下去”？有的學(xué)生說人生是一個錯過的過程，我們也許錯過了美麗的景色、美妙的音樂，等等，但是只要我們堅強地活著就能不斷地發(fā)現(xiàn)美；為什么“坂本繁二郎的畫，長次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應(yīng)，顯得更美了”？有的學(xué)生說這是作者個人的審美體驗，藝術(shù)家應(yīng)該認(rèn)真觀察自然，準(zhǔn)確表現(xiàn)自然，使欣賞者從藝術(shù)美中領(lǐng)略到真正的自然美；為什么作者以前沒發(fā)現(xiàn)嵐山的美，而這次卻發(fā)現(xiàn)了？有的學(xué)生說，這里和文章開頭互相照應(yīng)，說明靜觀才能發(fā)現(xiàn)美，猶如作者在凌晨四點發(fā)現(xiàn)海棠花的美一樣。學(xué)生的問題很多，解答了這些問題，文章的脈絡(luò)、主題各方面的問題都解決了。第三，在實踐活動中互動。課外實踐活動是課堂的延伸，美國教育家華特指出：“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等?！逼胀ǜ咧行抡n標(biāo)也要求語文教學(xué)與現(xiàn)實生活相聯(lián)系，現(xiàn)行教材中安排了許多社會實踐活動的內(nèi)容，教師可選擇適合開展的實踐活動，讓學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與社會人士之間展開互動，積累生活經(jīng)驗、豐富社會閱歷。
二、以問題討論為主線，實現(xiàn)“傳授教學(xué)”向“探究式教學(xué)”的轉(zhuǎn)變。
單一的“傳授教學(xué)”，嚴(yán)重弱化了學(xué)生的主體地位，不利于其個性發(fā)展。探究式教學(xué)以問題為主線來組織教學(xué)，圍繞問題的解決，學(xué)生自主探究，主動參與知識的建構(gòu)。探究問題的過程，就是學(xué)生經(jīng)歷語文知識的“再發(fā)現(xiàn)”的過程。因此，探究式教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)”新知識的能力、搜集和處理信息的能力、分析和解決問題的能力。課堂教學(xué)中，引發(fā)學(xué)生提出問題的策略有多種：第一，在接觸新奇的背景材料中提出問題。比如《宇宙有些什么》、《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》等，學(xué)生初次接觸這些科學(xué)小品文，很容易產(chǎn)生諸如“月宮里真有嫦娥嗎”、“后羿能射到太陽嗎”、“宇航員為什么要穿宇航服，宇航服有哪些功能”、“海市蜃樓是怎樣形成的”等問題，以這些問題為中心展開討論，有助于拓展學(xué)生的知識面，提高學(xué)生攝取新信息的能力。第二，在閱讀矛盾的語句中提出問題?！犊滓壹骸芬晃闹杏小拔业浆F(xiàn)在終于沒有見――大約孔乙己的確死了”一句，有的同學(xué)質(zhì)疑：“大約”與“的確”是矛盾的，那么孔乙己到底死了沒有，為什么？通過該問題的討論，不僅能促使學(xué)生去琢磨、發(fā)掘課文中蘊涵的內(nèi)容，理解作者用詞的意圖，同時也教給了他們讀書的方法。第三，在尋根究因中提出問題?！恫渡哒哒f》中蔣氏祖父、父親均死于捕蛇，作者向蔣氏提出“更役復(fù)賦”的建議，蔣氏卻大戚。學(xué)生就有“永州之人為什么不更役復(fù)賦”的疑慮。討論這個問題，學(xué)生就能快速發(fā)現(xiàn)“賦斂之毒有甚是蛇”這一根本原因，深刻認(rèn)識到封建統(tǒng)治階級橫征暴斂的社會現(xiàn)實。
三、以場景再現(xiàn)作依托，實現(xiàn)“控制教學(xué)”向“情境式教學(xué)”的轉(zhuǎn)變。
創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境，可以服務(wù)于不同的教學(xué)需要。第一，滿足引發(fā)內(nèi)容的需要。通過創(chuàng)設(shè)情境，簡捷明快地導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容，如教學(xué)《海燕》時，先播放一段海燕搏擊巖石、大海洶涌澎湃的錄音，引導(dǎo)學(xué)生想象：在這樣的情景中，海上的鳥類會有怎樣的表現(xiàn)呢？并在小組內(nèi)互相交流，而教師也參與其中。這樣為快速切入文章做好了鋪墊。第二，滿足引發(fā)情感的需要?！扒楦惺钦Z文教學(xué)的根”，用強烈的情感語言創(chuàng)設(shè)情境，能夠把情感傳給學(xué)生，觸動學(xué)生心靈，在知識建構(gòu)中培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀。如教學(xué)《棗核》時，可這樣引導(dǎo)學(xué)生體悟文章的情感：寄宿在校的你們每當(dāng)夜深人靜的時候想家嗎？想些什么？一句話便會勾起學(xué)生內(nèi)心深處濃濃的思家情懷。在此基礎(chǔ)上老師因勢利導(dǎo)，播放上一學(xué)期已經(jīng)學(xué)過的《我的中國心》，深沉的旋律、漫長的情思讓學(xué)生與文本產(chǎn)生共鳴，從而激發(fā)起學(xué)生的思家愛國情懷。語言文字是情感的載體。我們要善于用純真的情感打動學(xué)生，以美好的形象占據(jù)學(xué)生的心靈。
總之，教學(xué)方式的選擇，我們不能簡單地做優(yōu)劣判斷，也切忌生搬硬套。它因課因人而異，綜合選用，方能達成最優(yōu)狀態(tài)。
語文教學(xué)法的論文篇九
一、什么是“集中教學(xué)法”
所謂的集中教學(xué)，它的核心在于“集中”二字：而“集中教學(xué)”中的集中不同于傳統(tǒng)教學(xué)中的集中，要求要適當(dāng)集中：在上課時間上，要適當(dāng)集中；對于授課時學(xué)生的數(shù)量不易過多或過少，過多教學(xué)質(zhì)量不顯著，過少有造成教育資源的浪費，因而對于學(xué)生的數(shù)量應(yīng)適量集中。這一方法的研究不是一撮而就的，而是張思中教師30多年的研究成果。這種教學(xué)方法的應(yīng)用，一改傳統(tǒng)教學(xué)上課沉悶的課堂氣氛，在對學(xué)生進行適當(dāng)?shù)男睦斫逃幕A(chǔ)上再對學(xué)生進行素質(zhì)教育，在活躍課堂氣氛的同時極大的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教師的教學(xué)質(zhì)量。
眾所周知，和漢語學(xué)習(xí)一樣，學(xué)習(xí)英語的第一要素就是要記住大量的英語單詞。要想記住課本上出現(xiàn)的單詞量，對于學(xué)生來講就十分困難，為了減少學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，教師就很少向外擴展，但是這種教學(xué)方法在有力的同時，也出現(xiàn)了弊端，例如老師減少了學(xué)生記單詞的負(fù)擔(dān)，學(xué)生的單詞量的多少極大地限制了學(xué)生英語閱讀能力的提高，進而制約英語水平的提高。有的教師在教英語單詞時，僅僅帶著學(xué)生朗讀一到兩遍，從熟讀到記憶就交給學(xué)生自己完成，對于一些好記的單詞還行，但是，對于一些比較長的單詞，學(xué)生在記、忘；記，忘這樣無聊的反復(fù)中漸漸失去學(xué)習(xí)英語的興趣了。俗話說，興趣是學(xué)生最好的老師，所以，要想提高學(xué)生的英語成績，培養(yǎng)對英語的興趣是十分重要的，興趣可將被動轉(zhuǎn)化為主動，通俗的講，就是興趣可以使學(xué)生從被動的接受知識轉(zhuǎn)變到學(xué)生主動地學(xué)習(xí)知識。集中教學(xué)的應(yīng)用就極大地提高學(xué)生的學(xué)生興趣，它的教學(xué)方法一改傳統(tǒng)教學(xué)方法的單詞、語法以及課文單獨教授，而是將單詞、語法和語音課文進行系統(tǒng)綜合的教授，如此一來，給學(xué)生一種耳目一新的感覺，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被大大提高。
在上文，筆者也有提及，集中教學(xué)法的核心是三集中：即時間、材料以及方法的集中。它的應(yīng)用改變了傳統(tǒng)英語教學(xué)中對英語教學(xué)中存在的問題進行一一解決的方法，而是將問題進行歸納，系統(tǒng)有效快速的解決。這一方法的應(yīng)用突破了傳統(tǒng)教學(xué)中英語教學(xué)的瓶頸，使學(xué)生在快速記住單詞的基礎(chǔ)上在聽說讀寫等都有全面提高。對于集中教學(xué)法的'應(yīng)用，在本文筆者從語音、單詞、語法等三個方面進行分析。1.其在英語語音學(xué)習(xí)中的應(yīng)用。語音學(xué)習(xí)的好壞是英語學(xué)習(xí)好壞的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)英語時，首先學(xué)習(xí)的就是發(fā)音，音標(biāo)。另外，眾所周知，為了使學(xué)生的英語學(xué)習(xí)更加堅實，在幼兒園就開設(shè)英語課，根據(jù)這一學(xué)習(xí)規(guī)律和初學(xué)階段，我們可以在學(xué)生剛剛接觸英語語音時，可以在課堂上用英語播放一些動漫，如此一來，學(xué)生就會跟著視頻學(xué)習(xí)語音等，進而達到提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率的目的。我們都知道，幼兒園學(xué)生處在模仿能力最強的階段，學(xué)生跟著視頻學(xué)習(xí)語音，可以在短時間內(nèi)掌握單詞的發(fā)音，老師在在一旁鼓勵，進而進行良性循環(huán)，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣被大大提高，單詞的記憶這一難題就迎刃而解了。例如，通過觀看動漫和教師的良性指導(dǎo)，學(xué)生通過聯(lián)想記憶法當(dāng)在看到【ei】這一音標(biāo)時，就會想起字母a，有的學(xué)習(xí)能力強的學(xué)生，還可以想到含有a的單詞。久而久之，學(xué)生在學(xué)習(xí)語音的同時記住了大量的單詞，為后續(xù)的英語學(xué)習(xí)打下了堅實的基礎(chǔ)。2.其在英語單詞的應(yīng)用。學(xué)生在進行英語學(xué)習(xí)時，特別是做閱讀訓(xùn)練時，會遇到大量的生的英語單詞，傳統(tǒng)的英語教學(xué)中，提倡減少學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，對于這種課外的英語單詞，老師僅僅讓學(xué)生當(dāng)做常識對其進行了解，而集中教學(xué)法則不同，當(dāng)學(xué)生遇到生的單詞時，老師通過對單詞進行講解，通過聯(lián)想將此單詞和學(xué)過的單詞建立某種關(guān)系，使學(xué)生熟記，在日積月累中記住了大量的單詞。為了使這種方法更容易理解，筆者以a為例進行講解。字母a的發(fā)音【ei】,其發(fā)音單詞有face、base、late等。在進行對face進行教授時，可以將a發(fā)音一樣單詞進行集中教學(xué)。如此一來，不僅可以鞏固學(xué)生的音標(biāo)知識，而且還可以使學(xué)生在短時間內(nèi)記住大量的單詞。3.其在英語語法教學(xué)中的應(yīng)用。在英語學(xué)習(xí)中，除了記單詞之外，最枯燥乏味且難學(xué)的就是英語語法，像現(xiàn)在進行時，一般現(xiàn)在時，過去將來時等各種語法。為了避免混淆，在對其進行教授時，可以采用集中教育的方法，例如，在學(xué)習(xí)一般現(xiàn)在時的時候，可以將課本上的一般現(xiàn)在時的句子進行總結(jié)，集中進行教學(xué)。在大量句子的練習(xí)下，學(xué)生對一般現(xiàn)在時就會有深入的了解。再者，在學(xué)習(xí)定語從句，主語從句等從句時，教師可以在課后收集大量從句讓學(xué)生進行判斷，之后通過老師的講解，對其有深入的認(rèn)識。
以上便構(gòu)成本文的主要內(nèi)容，筆者在闡述集中教學(xué)法的含義的基礎(chǔ)上從三個方面分析了其在英語教學(xué)中的應(yīng)用。以期為讀者，為相關(guān)工作者提供幫助，并起到拋磚引玉的作用。
參考文獻：
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語文教學(xué)法的論文篇十
“三點三路”教學(xué)法綜合了許多教學(xué)法的優(yōu)點，對提高教師的教學(xué)能力和學(xué)生的自學(xué)水平有促進作用，有利于提高學(xué)生的素質(zhì)。
我市進行“三點三路”教學(xué)法的實驗已將近五年。這期間，我們聽了不少有關(guān)的課，多次參加了有關(guān)的研討會?，F(xiàn)就小學(xué)語文閱讀教學(xué)應(yīng)用“三點三路”教學(xué)法談點體會。
一、理解“三點三路”是應(yīng)用“三點三路”教學(xué)法的基礎(chǔ)。
弄清“三點三路”的意思，是運用這種教學(xué)法的前提。何謂“三點三路”三點就是重點、難點、特點；三路說是作者的思路，教師的教路，學(xué)生的學(xué)路。
“重點”指教學(xué)過程中需要學(xué)生著重理解和掌握的主要內(nèi)容及其關(guān)鍵部分，最重要的最基本的知識；另一方面指通過對重點內(nèi)容的教學(xué)來進行智力的訓(xùn)練和能力的培養(yǎng)?！半y點”指問題不容易理解，掌握有困難，解決難度較大的地方。就閱讀教學(xué)而言，一方面指文詞艱深、語句曲折、含意隱晦的內(nèi)容和語段；另一方面指學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識掌握新技能時思想受阻，訓(xùn)練受挫，影響教學(xué)任務(wù)完成的知識點、訓(xùn)練點?！疤攸c”指事物本身特有之處，獨特的地方。就閱讀教學(xué)而言，指課文的寫作特點，每一篇課文都有它的特色，不同體裁的文章，固然風(fēng)格迥異；就是同一體裁的文章也各有韻味。如：草原寫景富于想象，第一場雪寫景富于聯(lián)想；將相和用三件事寫人，以組裝的形式表現(xiàn)中心，景陽岡以一件事寫人，一氣呵成，人物形象同樣栩栩如生。抓住課文的特點教出特色，學(xué)生就會越學(xué)越想學(xué)、越學(xué)越愛學(xué)。
作者思路，指作者的構(gòu)思，思考的線索，文章材料的安排順序。教師教路，指教學(xué)的.基本思路或平時所說的教學(xué)結(jié)構(gòu)（教學(xué)步驟或教學(xué)過程）。學(xué)生學(xué)路，指學(xué)生的學(xué)習(xí)步驟，過程、方法，也指某項知識的方法規(guī)律。
“三點”是鉆研教材的基本點，“三路”是課堂教學(xué)的基本路線。三點之中，重點、特點是相對固定的，難點是相對變化的、因人而異的。三路之中，作者思路是客觀依據(jù)，教師教路是主觀設(shè)想，學(xué)生學(xué)路是主客觀統(tǒng)一的歸宿。三路巧妙貫穿，創(chuàng)造性地落實到學(xué)路中，就可以實現(xiàn)教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體、訓(xùn)練為主線的教學(xué)思想。“三點三路”教學(xué)法是教與學(xué)雙邊活動的最基礎(chǔ)、最簡明、最切實妥當(dāng)?shù)哪Ｊ街弧?/p>
[1][2][3]。
語文教學(xué)法的論文篇十一
語文教材里的篇目具有豐富的情感性。中學(xué)生閱歷逐漸豐富，生活范圍逐漸擴大，他們的情感也呈現(xiàn)出多樣性。他們的自尊心、自卑感也較為強烈，有的時候呈現(xiàn)出不穩(wěn)定性，容易走向極端。當(dāng)他們在思想苦悶之時，讀到勵志的作品，就會精神振奮，情緒激昂。當(dāng)他們熱情高漲時，如果思想受到挫折，他們就會心灰意冷，這時如果讀到海倫凱勒的《假如給我三天光明》，讀到奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》中“生命的意義”一段話也就會受到鼓舞，心中就會有積極的形象，也就會從自己的身上釋放出正能量。當(dāng)然，對中學(xué)生來說，受他們心理和生理的影響，他們的情感往往也會出現(xiàn)矛盾，各種思想感情會交融在一起。教師應(yīng)該發(fā)揮語文教材人文性的特點，適時對學(xué)生進行情感教育，讓他們受到真善美的熏陶，摒棄假惡丑的思緒。此外，教師還應(yīng)充分把握中學(xué)生的情感特點，利用好教材中情感教育的優(yōu)勢，不失時機地讓學(xué)生接受正確的情感教育。
對學(xué)生進行教育的過程，實際上是情感體驗的過程。積極的情感對學(xué)生的認(rèn)知，對學(xué)生良好心態(tài)的形成具有積極的作用。情感能夠促進學(xué)生的認(rèn)知。語文教學(xué)活動中的任何環(huán)節(jié)都是對學(xué)生的情感教育。而且，教師的一言一行都包含著很濃的情感色彩，很容易影響學(xué)生的情緒。所以，教師一定要把握好自己的情緒，不能把自己不良的情緒帶給學(xué)生。教師對語文課文的解讀，一定要向?qū)W生傳遞積極的情感，不能把消極的因素帶給每一個學(xué)生。所以，在課堂上，教師一定要把握好感情的技巧，要激發(fā)起學(xué)生對語文學(xué)科的興趣，讓他們保持積極的學(xué)習(xí)心態(tài)。教師的積極情感能夠激發(fā)學(xué)生的激情。這是因為情感具有傳遞性，教師的積極情感必然會向?qū)W生傳遞向上向善的因素，這樣就能夠促進學(xué)生積極向上，激活他們內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣。語文教學(xué)實際上是師生之間情感交流的過程。因此，教師一定要創(chuàng)設(shè)良好的情感交流氛圍，使學(xué)生以積極的情感去學(xué)習(xí)，從而產(chǎn)生不竭的學(xué)習(xí)動力。而且，教學(xué)過程中師生的情感交流能創(chuàng)造出和諧的教學(xué)氣氛，能陶冶學(xué)生的情操。此外，語文教材中美的語言、善的行為、積極的形象、美好的人生，都會對學(xué)生產(chǎn)生感染的力量，使學(xué)生的心靈得到凈化，情感得到升華。
1.在聆聽中激發(fā)學(xué)生的情感。語文課本中有很多敘事作品文字優(yōu)美、情感至深，曾經(jīng)打動了無數(shù)人，讓一代代人感動不已。作為語文教師，我們要根據(jù)作品的時代、作品的體裁，為學(xué)生的聆聽創(chuàng)設(shè)條件。如恰如其分的教學(xué)情景，可以為激發(fā)學(xué)生的情感創(chuàng)造條件，使學(xué)生在聆聽中身處其境，猶如進入作品描述的情景之中。如教學(xué)《春》時，教師可以通過播放音樂的形式，讓學(xué)生聆聽自然的美，生活的美。學(xué)生在優(yōu)美的音樂聲中靜聽泉水的叮咚聲，小鳥宛轉(zhuǎn)的歌聲，想象春天大自然的美，感受心靈的氣息。這樣，學(xué)生熱愛生活之情便隨之而生。
2.在閱讀中產(chǎn)生感情。語文教學(xué)本身就與生活密切相關(guān)，如有一些作品，描繪了河山的壯美，荒漠的蒼涼，小村的僻靜，城鎮(zhèn)的繁盛，到處是一幅幅畫面。教學(xué)時，教師如果引導(dǎo)學(xué)生景中有情，面臨其景，感知形象美，一定會使學(xué)生產(chǎn)生對自然的熱愛之情。例如，教學(xué)《沁園春雪》時，教師可播放投影圖像，讓學(xué)生仔細(xì)觀察雄偉的長城、起伏的山巒、滔滔的黃河，使學(xué)生在視覺上感知美的畫面，為進一步領(lǐng)會詩人抒發(fā)對祖國壯麗山河的熱愛之情奠定基礎(chǔ)。
3.在朗讀中品味情感。古人主張誦讀，朗讀成誦。古人充分肯定了朗讀在表情達意方面的.作用。通過朗讀，品鑒詩文，可以達到“文若己出”的境界。這是理想的誦讀境界。在教學(xué)中，教師要想讓學(xué)生讀出作品的意蘊，進入到作品所描繪的境界中，沉浸在作者所創(chuàng)造的藝術(shù)世界里，與作者一起愛之所愛，恨之所恨，真正受到情感的熏陶，就要讓學(xué)生積極進行朗讀。當(dāng)學(xué)生通過涵詠、朗讀，用心靈去領(lǐng)悟時，作品中的真善美的情感也就滲透到了學(xué)生對世界、對人生的認(rèn)識中去了，進而使學(xué)生獲得感知和判斷生活的能力。
4.在想象中體味情感。作品是對生活的反映，因此，鑒賞作品也需要借助想象，從而品味到作品的美，品味到作者創(chuàng)造的美。在教學(xué)中，教師只有調(diào)動起學(xué)生的想象力，讓學(xué)生在想象中傾注自己的情感，才能使學(xué)生真正理解作品的真諦，把握作品的思想，體會到作品中的思想感情。如教學(xué)《天上的街市》時，教師可引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，體會意境的美妙，感受語言的美妙，并激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生對課文主題思想有更深刻的理解。
5.在導(dǎo)語中激發(fā)情感。在語文教學(xué)中，教師的有效設(shè)計，是一堂課成功的重要因素。一個好的導(dǎo)語，能夠?qū)W(xué)生帶入作品描繪的情境之中，可激活學(xué)生思維，讓學(xué)生進入情景并為之動情。如教學(xué)《曹劌論戰(zhàn)》時，教師可以這樣導(dǎo)入：“同學(xué)們，遠(yuǎn)離了黃塵古道，荒蕪了烽火邊城，歲月怎能帶走那一串串熟悉的姓名？這是公元前684年的一天，魯國上下陰云密布……”這樣不僅有效激起了學(xué)生的興趣，還能引導(dǎo)學(xué)生進入文中，從而取得了最佳的教學(xué)效果。在情感這片肥沃的土地上，需要教師辛勤耕耘，播種知識的種子，撒播智慧的養(yǎng)料，激發(fā)成功的思維。語文教師只有充分認(rèn)識到情感是語文教學(xué)的靈魂，是學(xué)生智力的催化劑和學(xué)習(xí)的原動力，才能使學(xué)生在愉悅的審美滿足中接受知識，受到教育，從而取得良好的教學(xué)效果。
語文教學(xué)法的論文篇十二
二、在情境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，可以加深學(xué)生對數(shù)學(xué)的理解，發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)認(rèn)知技能。
三、情境教學(xué)可以使學(xué)生提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力，增強學(xué)生的創(chuàng)造力。
四、使用基于情境的.問題促進學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)時，需要注意的問題。
【參考文獻】。
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語文教學(xué)法的論文篇十三
老舍曾談到過寫文章有兩個作用。一是整理自己的思想使之明確化、條理化，二是總結(jié)交流傳播經(jīng)驗。寫語文教學(xué)論文當(dāng)然也不例外。
首先，它是一個過程。我們研究大綱、教材有新的領(lǐng)悟或教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)過程的改進有新的收獲，或教法、學(xué)法指導(dǎo)，語文活動開展有新的路數(shù)等等，起初僅僅有一個粗略的認(rèn)識，一旦要寫下來，才發(fā)現(xiàn)距離有物有序地表達還有相當(dāng)長的路要走。于是就逼著自己整理思想，彌補原有認(rèn)識的不足。如果不寫，很難發(fā)現(xiàn)認(rèn)識上的差距。
其次是為了總結(jié)交流，在語文這個園地里，任何個人不可能將宏觀的微觀的問題都研究到，都理解透。你在這方面有研究，我對那方面有創(chuàng)見，通過交流，取長補短，就能共同進步。教好學(xué)生是從縱的方向上作貢獻，交流研究成果是在橫的方向上做貢獻?？梢哉f沒有哪個語文教師沒從別人的論文中獲得啟示，找到借鑒。希望更多的人能拿起筆來，整理自己的經(jīng)驗并上升為理論，為語文教學(xué)教改教研園地增添自己的光彩和芬芳。
寫論文并不神秘，語文教學(xué)論文無非是闡述對語文教育的功能、特征、教學(xué)原則、內(nèi)容、方法等的認(rèn)識，無非是理論聯(lián)系實際的結(jié)晶，無非是展示對語文涉及的方方面面的思考，并不是高不可攀。只要你是語文教學(xué)教研上的有心人，只要具備基本的寫作能力，就能寫好語文教學(xué)教研教改論文。
平時我接觸不少語文教師，從言談中發(fā)現(xiàn)，他們對語文上的一些問題很有見地，有些觀點很新穎，例子很恰切，有些作法有理論依據(jù)，又有很強的可行性，如果整理下來，就是很不錯的語文教學(xué)論文。就我們大多數(shù)語文老師來說，不是不會寫論文，而是不敢寫，沒有寫，只要思想一解放，好語文教學(xué)論文和論文作者就會成批涌現(xiàn)出來。
我們處在教學(xué)第一線的老師寫論文有得天獨厚的條件，那就是有真真切切的實踐經(jīng)驗，需要什么例子信手拈來，寫出來的東西實實在在，經(jīng)驗便于借鑒。咱們不要白白扔掉了這些有利條件。
寫論文視野要寬，選題要嚴(yán)。讀是寫的基礎(chǔ)，要通過閱讀了解所在縣市以至全省全國和世界，了解語文學(xué)科和相關(guān)學(xué)科，了解最新信息和代表性成果，立足當(dāng)?shù)貙嶋H，放眼全國。要了解別人在研究什么，研究到什么程度，要借鑒別人的成功經(jīng)驗，將別人研究的問題的方法途徑應(yīng)用到自己研究的問題上來。視野寬了，還可避免重走別人走過的老路，正確確定語文教學(xué)論文選題。
確定語文教學(xué)論文選題要有三個意識。一是超前意識。報刊發(fā)表文章有一個或長或短的周期，要考慮論文發(fā)表到學(xué)習(xí)應(yīng)用盡可能與教學(xué)同步，這就需要超前思考，預(yù)計教學(xué)中會出現(xiàn)何種問題，有的放矢地進行實驗，探索解決問題的方法，這樣寫出的論文就會受到人們的歡迎。二是服務(wù)意識。寫論文主要是為教學(xué)服務(wù)的，教學(xué)過程中迫切需要解決的問題，老師們普遍感到困惑的問題，應(yīng)當(dāng)成為我們的主攻方向和主要研究課題。第三是攻堅意識。有句名言叫做“難啃的骨頭才有啃頭”。不付出努力，不花費大量心血，想輕輕松松是不可能寫出有價值的論文的。有些難度較大的選題，要有戰(zhàn)爭年代炸碉堡的勇氣，敢于說“讓我上”;有些難度不大而恰好是自己的薄弱環(huán)節(jié)的，也要敢于正視差距，彌補差距，在攻堅的過程中增長才干。在確定選題方面，我們可以借鑒一位農(nóng)民企業(yè)家的經(jīng)驗，他說，上項目要眼觀六路、耳聽八方，做到“你無我有，你有我好，你好我精，你精我轉(zhuǎn)”，時時領(lǐng)先一步。上項目如此確定論文選題也應(yīng)這樣，只有如此，才能在競爭中立于不敗之地。
寫語文教學(xué)論文不能貪大求全，對問題要有真知灼見。從事教學(xué)的老師們有具體教學(xué)任務(wù)的負(fù)擔(dān)，無查閱資料之便，不利于全方位地研究，但也有有利條件，那就是實踐。我們會隨時對教材、教參的`某一點有感悟或有不同意見，教學(xué)過程中往往會出現(xiàn)意想不到的順利和麻煩。順利因何出現(xiàn)，問題如何化解，要注意積累這些閃光點、凝難點，并圍繞這些“點”進行深層思考，由此及彼，舉一反三，整理成篇。既積累、傳播了經(jīng)驗，又使自己的思想進入了新的境界。確有所感，確有所得，而不是人云亦云，才能真正稱得上是創(chuàng)作，寫的文章才叫論文。那種觀點轉(zhuǎn)引，材料轉(zhuǎn)抄，不痛不癢的文字是不能稱為論文的。
顧名思義，語文教學(xué)論文是以語文學(xué)科的有關(guān)方面為對象的議論文。一般來說，它應(yīng)具有議論文所要求的基本結(jié)構(gòu)。首先，要有針對性地提出問題，即引論。在文章的開頭要告訴別人為什么要研究這一問題，以什么為理論根據(jù)。或列舉現(xiàn)象，或高屋建瓴，力求問題明晰，引人入勝。其次，要明確地亮出自己的觀點，論文的論點應(yīng)當(dāng)有，且只有一個，應(yīng)當(dāng)是十分明確的表述，要明白、精煉地將這一觀點濃縮，或在開頭出現(xiàn)，或在結(jié)尾歸結(jié)，還可用題目顯示，不能吞吞吐吐，模棱兩可。第三，要使標(biāo)題醒目，結(jié)構(gòu)勻稱。標(biāo)題是文章的眼睛，主標(biāo)題宜短不宜長，還要保證確能涵蓋全文;要有點韻味，不可過分直露;要盡可能展示論點或顯示論述的具體范圍。一篇論文的題目還要和文章的風(fēng)格相吻合。文中若有小標(biāo)題，幾個小標(biāo)題角度、句式要盡可能一致，小標(biāo)題下的內(nèi)容要避免交叉或缺漏，要從語法、修辭、邏輯等角度反復(fù)推敲，以使讀的人能一下子就把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。文章下分的二級標(biāo)題領(lǐng)出的各部分之間，以至三級標(biāo)題下的各個小部分要保證篇幅大體勻稱，以免頭重腳輕或比例失調(diào)。為保證這一點，一定要在下筆之前列好結(jié)構(gòu)提綱，做到胸中有數(shù)。此外還要安排好結(jié)語，用言簡意賅的歸結(jié)語或富有鼓動性的號召、具有可操作性的解決問題的方法來收束全文，從技巧上說可篇末點題，可照應(yīng)開頭，可生發(fā)要義，大可不拘一格。
寫語文教學(xué)論文有沒有訣竅？說有，無非是老生常談：多讀多寫。好文章是寫出來的，愿我們的語文界同仁都積極參與教改教研，致力于教書育人，做學(xué)業(yè)上的有心人，從敢于拿起筆做起，逐步拓寬研究的領(lǐng)域，開掘鉆研的深度，從必然王國走向自由王國。
語文教學(xué)法的論文篇十四
一、填空（20分）。
1、在古代，我國語文不獨立成科，_________年清政府廢除科舉制度，1902年頒布《欽定學(xué)堂章程》，使語文獨立成科。
2、“語文”一詞，是由現(xiàn)代教育學(xué)家_________定名的。他認(rèn)為“語”應(yīng)指_________，“文”應(yīng)指_________。
3、語文能力可概括為四個方面，即_________能力、_________能力、_________能力、_________能力。
4、錢夢龍是當(dāng)代著名的特級教師，他的“三主四式”教學(xué)思想，對語文教學(xué)影響極大。他的“三主”是指________、_________、_________；“四式”是指_________、_________、_________、_________。
5、當(dāng)代語文教學(xué)流派眾多，_________、_________、_________、_________、_________等五大派影響最大。
6、文章“六要素”是指_________、_________、_________、_________、_________、_________。
7、板書的“六要素”指_________、_________、_________、_________、_________、_________。
8、古人把文章分為_________和_________兩大體裁；介于兩者之間的還有_________、_________等文體。
9、作文教學(xué)是一個完整的系統(tǒng)，它包括例題、_________、_________、_________和_________。
10、“中學(xué)語文教學(xué)法”這門課，隨研究的深入，逐漸將更名為_________。
二、名詞解釋（20分）。
1、語文：
3、導(dǎo)讀派：
三、簡答題（30分）。
2、選擇語文教材有什么標(biāo)準(zhǔn)？
3、語文的美育內(nèi)容包括哪些方面？
四、論述題（30分）。
1、思想性、科學(xué)性、藝術(shù)性——談?wù)Z文教學(xué)。
2、葉圣陶說：“語文教學(xué)的主要任務(wù)是養(yǎng)成學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣?！蔽簳f：“語文教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力?！蓖跎形恼f：“語文的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的語感”請你談?wù)勀銓φZ文教學(xué)任務(wù)的理解。
一、填空（20分）。
1、“中學(xué)語文教學(xué)法”課程名稱，經(jīng)歷了_________、_________、_________、_________四個階段。
2、“教學(xué)法”原名“教授法”，“教學(xué)法”一詞最早由_________命名。
3、中學(xué)語文教材是由_________、_________、_________、_________四大要素構(gòu)成的。
4、素有“南錢（夢龍）北魏”之稱的魏書生，是“自學(xué)派”語文教學(xué)的創(chuàng)始人、代表人，他的“六步課堂教學(xué)法”以當(dāng)代語文教學(xué)有很大的影響，他的“六步”是指_________、_________、_________、__________、_________、_________。
5、語文教學(xué)法中的“講授法”包含許多小方式，如_________、_________、_________、_________、_________、_________、_________。
6、讀文教學(xué)的內(nèi)容，有人概括為六個方面，它們是_________、_________、_________、_________、_________、_________。
7、“導(dǎo)入”的結(jié)構(gòu)由_________、_________、_________三部分構(gòu)成。
8、說明文的“四要素”是_________、_________、_________、_________。
9、古代小說發(fā)展經(jīng)歷了四個階段，它們是_________、_________、_________、_________。
10、“精講多練”是語文的教學(xué)原則之一，它由_________提出的。
二、名詞解釋（20分）。
1、大語文：
2、“三主四式”導(dǎo)讀法：
3、得得派：
4、教學(xué)節(jié)奏：
三、簡答題：（30分）。
1、語文學(xué)科的本質(zhì)特點是什么？
2、提問的作用是什么？
3、作文教學(xué)的主要任務(wù)是什么？
四、論述題（30分）。
1、談“語文課是審美課”。
2、淡“教師是導(dǎo)演，學(xué)生是演員”。
一、填空（20分）。
1、“大語文一詞最早由”_________提出，并形成教學(xué)主張。
2、語文教學(xué)過程的時間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)是由_________、_________、_________、_________構(gòu)成的；空間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)是由_________、_________、_________構(gòu)成的。
3、葉對陶的精讀三步教程是_________、_________、_________。
4、議論文的三要素是_________、_________、_________。
5、“語文學(xué)科”的本質(zhì)屬性是_________、_________、。
6、從形式上分，中學(xué)語文教科書，可分為_________、_________、_________、_________、_________。
7、提問是課堂教學(xué)的重要組成部分。按提問的深淺及側(cè)重能力之不同，提問可分為五種類型：_________、_________、_________、_________、_________。
8、應(yīng)用文教學(xué)方法很多，主要可概括為四種，即_________、_________、_________、_________。
9、葉圣陶是我國現(xiàn)代著名的教育學(xué)家。他的語文教學(xué)理論被概括為“五本論”，即_________、_________、_________、_________、_________。
10、文言文教學(xué)的內(nèi)容可概括為十一個方面，它們是：辨文體、_________、_________、_________、_________、_________、_________、_________、_________、_________、_________和評得失。
二、名詞解釋：（20分）。
2、討論法：
3、自學(xué)派：
4、教學(xué)情緒：
三、簡答題：（30分）、1、語文教學(xué)有哪些基本原則？
2、“導(dǎo)入”有哪些基本方法？
3、作文教學(xué)的基本原則有哪些？
四、論述題（30分）。
2、葉圣陶說：“語文是工具學(xué)科?！蓖跎形恼f：“語文是人文學(xué)科。”請你談?wù)剬φZ文學(xué)科的理解。
一、填空（20分）。
1、“語文”一詞是葉圣陶提出的，他在《語文教育書簡》中說：“??彼國人之意，以_________為語，_________為文，文本于語，不可偏指，故合言之。”
3、我國古代語文教學(xué)，文史哲不分。主要使用的教材為：
（1）教授文字類的有_________、_________、_________；
（2）教授經(jīng)史類的有“四書”_________、_________、_________、_________；“五經(jīng)”_________、_________、_________、_________、_________。
4、語文教材的主要功能是：_________、_________、_________、_________。
5、上海育才中學(xué)校長段力佩的“四段教程””是：_________、_________、_________、_________。
6、前蘇聯(lián)的教育家凱洛夫的“五段教程”對中國影響特別大。這“五段”是_________、_________、_________、_________、_________。
7、按中國人的習(xí)慣分法，把文章分為一般文章和文學(xué)作品。一般文章包括：_________、_________、_________、_________、_________。文學(xué)作品分為_________、_________、_________、_________。
8、古文翻譯要做到信、達、_________。
二、名詞解釋：（20分）。
1、語文美育：
2、課堂氣氛“。
3、茶館派：
4、“五本論”：
三、簡答題：（30分）、1、語文教學(xué)的主要方法有哪些？
2、語文教學(xué)的主要任務(wù)是什么？
3、閱讀教學(xué)的主要內(nèi)容有哪些？
四、論述題（30分）。
1、馬克思說：“科學(xué)的教育的任務(wù)，是教學(xué)生去探索創(chuàng)造?！闭埬阏?wù)務(wù)Z文教學(xué)與創(chuàng)新教育。
2、有人說：“作文教學(xué)觀察最重要”，有人說：“作文教學(xué)閱讀最重要”，有人說：“作文教學(xué)教師指導(dǎo)最重要”，有人說：“作文教學(xué)勤奮最重要”。請你談?wù)勚袑W(xué)作文教學(xué)。
一、填空題（20分）。
1、教學(xué)法原名教授法，教育家__________認(rèn)為教書應(yīng)包括兩個方面，即“教”與“學(xué)”，幫提倡改名為“教學(xué)法”。隨著研究的深入，“教學(xué)法”這門課，近年漸漸被“學(xué)科教育法”所代替。
2、語文教育即素質(zhì)教育。語文素質(zhì)包括__________、__________、__________和__________四個方面。
3、語文學(xué)科的本質(zhì)屬性有兩點，即__________和__________；
其他屬性還有__________、__________、__________、__________和__________。
4、當(dāng)代語文有著名的五大流派，它們是__________、__________、__________、__________、__________。
5、論文的論證方法很多，如__________、__________、__________、____________、__________等等。
6、戲劇的結(jié)構(gòu)主要有三種形式，即__________、__________、__________。
7、孔子是我國偉大的教育家，他的教育思想被人概括為許多原則，如__________、__________、__________、__________、__________。
8、現(xiàn)行《語文教學(xué)大綱》規(guī)定，語文教師的任務(wù)，不但要傳授知識，而且更要__________、__________、__________、__________。
9、“大語文”理論有“一體兩翼”之說。“一體”是指__________；“兩翼”是指__________。
10、學(xué)生作文能力，可分為一般能力和專門能力。專門能力主要是指審題能力、__________、__________、__________、表達能力和修改能力。
二、名詞解釋：（20分）。
1、文道合一：
3、情感派：
三、簡答題：（30分）。
1、古代我國語文教學(xué)有什么特點？
3、詩歌教學(xué)的內(nèi)容和方法有哪些？
四、論述題（30分）。
1、試談?wù)Z文藝術(shù)個性化。
2、當(dāng)代閱讀教學(xué)中兩種相反的主張，一種認(rèn)為閱讀教學(xué)要有“文體感”，一種認(rèn)為閱讀教學(xué)不要分文體。請你也談?wù)勯喿x教學(xué)中的“文體”問題。
語文教學(xué)法的論文篇十五
第一節(jié)。
教學(xué)設(shè)計：把“學(xué)習(xí)與教學(xué)的原理轉(zhuǎn)換成教學(xué)材料、活動、信息資源和評價方案的系統(tǒng)化和反思性的過程?！钡谝?，語文教師是設(shè)計者；第二、語文教學(xué)設(shè)計，說到底就是學(xué)程設(shè)計。一定要堅持以學(xué)習(xí)者及其活動為中心；第三、語文教師作為教學(xué)設(shè)計者，要不斷學(xué)習(xí)和吸收教學(xué)設(shè)計的相關(guān)研究成果，特別是要了解本學(xué)科在教學(xué)設(shè)計方面的最新進展和發(fā)展走向。目前教學(xué)設(shè)計有多種模型及其變式，例如過程展開型、問題解決型等。
一、研讀語文課程標(biāo)準(zhǔn)（語文課標(biāo)是國家或地區(qū)頒布的指導(dǎo)和規(guī)范語文學(xué)科教學(xué)的綱領(lǐng)性文獻，它具有法規(guī)性和強制性，代表著一個國家或地區(qū)在某一個時期對語文教育的要求與規(guī)定。語文課標(biāo)集中體現(xiàn)和反映了特定時期人們的語文觀是當(dāng)下國人語文生活對語文教學(xué)要求的學(xué)科自覺。具體而言，語文課標(biāo)對學(xué)科教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、要求等都作出了具體明確的規(guī)定，因此，它是進行語文教學(xué)設(shè)計的指導(dǎo)性文獻和重要依據(jù)。語文課標(biāo)的研讀應(yīng)該注意以下幾個方面：
1、洞悉語文與生活的聯(lián)系。
2、建構(gòu)新的語文觀。
3、了解學(xué)科知識結(jié)構(gòu)，把握所教學(xué)段的目標(biāo)。）。
二、充分了解學(xué)生（要樹立“為了每一個學(xué)生的發(fā)展”的理念，就必須在充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，建立每一個學(xué)生都是一個獨特的世界、都具有自己的發(fā)展優(yōu)勢和潛能的觀點，并以此指導(dǎo)語文學(xué)科的教學(xué)設(shè)計。對學(xué)生的了解包括成長背景、學(xué)習(xí)動機與需要、認(rèn)知狀況等。其中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展是關(guān)鍵。第一、學(xué)習(xí)者的認(rèn)知現(xiàn)狀及其學(xué)習(xí)風(fēng)格；第二、最近發(fā)展區(qū)；第三、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)團隊——學(xué)習(xí)者共同體的構(gòu)成與智能狀況。）。
三、正確選擇和使用教材（對學(xué)科內(nèi)容的透徹理解是進行教學(xué)設(shè)計的基本前提，它主要體現(xiàn)在對教材的解讀和加工上。首先，能夠確認(rèn)并解釋本學(xué)科的關(guān)鍵概念和基本技能。其次，了角本學(xué)科的全部知識和細(xì)節(jié)。最后，是對當(dāng)前學(xué)科內(nèi)容的課程方法的熟悉程度。）。
1學(xué)資源的內(nèi)容之一。）。
五、熟悉知識的類型與教學(xué)。
（依據(jù)不同的知識類型采取相應(yīng)的教學(xué)策略，這是進行語文學(xué)科教學(xué)設(shè)計的基本準(zhǔn)則。對策略教學(xué)提出幾點建議：第一，在進行教學(xué)設(shè)計時，無論是過程展開型還是問題解決型，都要強化師生的策略意識。第二，教學(xué)設(shè)計時，要盡可能聯(lián)系教學(xué)情境，把策略運用的內(nèi)部思維過程，借助相關(guān)的媒介外化出來，以便于學(xué)習(xí)者對其作進一步的了解、內(nèi)化、為后續(xù)的自覺應(yīng)用提供支持。第三、注意。
總結(jié)。
歸納有價值的教學(xué)策略，善于發(fā)現(xiàn)，收集教學(xué)策略，盡可能地豐富策略包的內(nèi)存。）。
現(xiàn)代信息技術(shù)與語文課程整合第一節(jié)。
二、信息技術(shù)是計算機技術(shù)+通信技術(shù)。其。
三、信息技術(shù)是計算機技術(shù)+通信技術(shù)+控制技術(shù)。廣義的理解認(rèn)為，信息技術(shù)的指完成信息的獲取、傳遞、加工、再生和施用等功能的技術(shù)，應(yīng)用于教育中的現(xiàn)代信息技術(shù)目前主要指計算機為核心，包括多媒體技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的現(xiàn)代信息技術(shù)。
二、現(xiàn)代信息技術(shù)與語文課程整合的內(nèi)涵（對于現(xiàn)代信息技術(shù)與語文課程整合含義的界定，目前比較一致的看法是，將現(xiàn)代信息技術(shù)與語文學(xué)科的課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程資源以及課程實施等整合為一體，使之成為課程和諧自然的有機組成部分，以提高學(xué)習(xí)效率，更好地完成課程目標(biāo)。目前整合的重點是在課程實施層面，即把信息技術(shù)作為工具與語文學(xué)科的教與學(xué)有機地融合，以促進教學(xué)過程的最優(yōu)化，提高課堂教學(xué)效益。這種整合不僅包括學(xué)科課程內(nèi)容與信息技術(shù)整合，還包括構(gòu)建新型的語文教與學(xué)的方式。
現(xiàn)代信息技術(shù)與語文課程的整合的立足點是語文）課程而非信息技術(shù)，關(guān)注的焦點是語文課程而非計算機。
有研究者根據(jù)現(xiàn)代信息技術(shù)與課程整合的不同程度和深度，將其分為三個階段：第一階段，封閉式的，以知識為中心的課程整合。第二階段，開放式的、以資源為中心的課程整合。第三階段、全方位的課程整合。
整
2合的最終目標(biāo)是改善學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方式，改善學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)環(huán)境，構(gòu)筑面向信息化社會的學(xué)習(xí)文化。
三、現(xiàn)代信息技術(shù)與語文課程整合的原因“。
（一）、信息技術(shù)飛速以展推動了語文課程的改革；
（二）、培養(yǎng)現(xiàn)代人必備的“讀、寫、口語交際和信息”能力；
（三）、“現(xiàn)代信息技術(shù)與課程的整合”成為課程改革發(fā)展的潮流；
”
四、現(xiàn)代信息技術(shù)與語文課程整合的理論基礎(chǔ)。
以計算機為核心的現(xiàn)代信息技術(shù)融入課程，是隨著學(xué)習(xí)理論、傳播理論和思維科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展的。其中建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為課程整合提供了理論“基石”，傳播理論為課程整合提供了信息論基礎(chǔ)，思維科學(xué)理論為課程整合搭建了“橋梁”。這些理論從不同層面共同為課程整合提供了強有力的理論支撐。
第二節(jié)。
語言課程的質(zhì)變及教學(xué)的轉(zhuǎn)型。
一、現(xiàn)代信息技術(shù)引發(fā)語文課程五大質(zhì)變：
（一）、教學(xué)環(huán)境的轉(zhuǎn)變（現(xiàn)代信息技術(shù)為語文教學(xué)構(gòu)建了一個多媒體、網(wǎng)絡(luò)和智能有機結(jié)合的個別化、交互式、開放性的動態(tài)教學(xué)環(huán)境，教學(xué)環(huán)境不只局限于“場所，”而且還包括“學(xué)習(xí)資源、教學(xué)模式、教學(xué)策略、學(xué)習(xí)氛圍和人際關(guān)系等”要素。）。
（二）、教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變（由傳統(tǒng)的教為中心轉(zhuǎn)為學(xué)為中心。單一的班級制轉(zhuǎn)變?yōu)閭€別化教學(xué)、小組教學(xué)、班級授課、協(xié)作學(xué)習(xí)等多種教學(xué)組織形式。教學(xué)方法由原來單純的基于歸納或演繹的講解轉(zhuǎn)變?yōu)榛凇扒榫凹僭O(shè)”、“主動探究”“協(xié)作學(xué)習(xí)”“會話商討”和意義建構(gòu)等多種新型教學(xué)方法的綜合運用。）。
（三）、教學(xué)過程的轉(zhuǎn)變（教學(xué)不再是教師忠實地實施課程計劃，而是在這一過程中，通過情景創(chuàng)設(shè)、問題探究、協(xié)商學(xué)習(xí)、意義建構(gòu)過程，將教學(xué)過程轉(zhuǎn)化為以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生在自我探究、自我發(fā)現(xiàn)、自我建構(gòu)的基礎(chǔ)上獲得知識、形成技能。從而，教學(xué)過程成為課程內(nèi)容持續(xù)、動態(tài)的生成與轉(zhuǎn)化、意義不斷建構(gòu)與提升的過程。）。
（四）教學(xué)媒體的轉(zhuǎn)變（傳統(tǒng)的教科書、黑板、視聽媒體向現(xiàn)代教學(xué)媒體即：教科書、計算機、多媒體網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)變）。
（五）、師生角色的轉(zhuǎn)變（教師從傳遞知識的權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、協(xié)調(diào)者、設(shè)計者、開發(fā)者、社會文化的詮釋老師、教育的研究者和學(xué)生的合作伙伴。）。
二、語文“聽、說、讀、寫”教學(xué)亟待轉(zhuǎn)變。
3（1、閱讀由文本閱讀走向超文本閱讀；從單純的文字閱讀發(fā)展到多媒體電子讀物；在同電子數(shù)據(jù)庫對話中高效率檢索式閱讀。
2、寫作工具由紙筆到鍵盤輸入、鼠標(biāo)輸入、掃描輸入、語音輸入；寫作方式由單一的文字手稿轉(zhuǎn)向圖文并茂、聲形并蝐的多媒體寫作；寫作過程由傳統(tǒng)的構(gòu)思、成稿、修改的線性的靜態(tài)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向超文本，任意流動的網(wǎng)狀動態(tài)結(jié)構(gòu)。
3、交際方式已由傳統(tǒng)的面對面交流走向遠(yuǎn)程交流，虛擬空間對話，網(wǎng)上各式各樣的交談、討論區(qū)，可以隨時自由平等地即興交談。）。
三、現(xiàn)代信息技術(shù)與語文課程整合的實踐探索。
何克強教授主持的語文“四結(jié)合”和“跨越式”教學(xué)改革試驗等，取得了階段性的進展。
（一）、多媒體、網(wǎng)絡(luò)與閱讀教學(xué)的整合（各地探索出了許多閱讀整合模式如“主題探索式閱讀模式”、“支架法教學(xué)模式”、“互動拓展閱讀模式，這些模式依托多媒體、網(wǎng)絡(luò)為教學(xué)提供的豐富資源環(huán)境，通過學(xué)生主動獲取信息、篩選信息，從而提高信息加工和應(yīng)用能力以及思維的流暢表達能力?；径及ㄟ@四個環(huán)節(jié)：創(chuàng)設(shè)情境；自主學(xué)習(xí)；建構(gòu)應(yīng)用；效果測評”）。
（二）多媒體、網(wǎng)絡(luò)與寫作教學(xué)整合（強調(diào)思維加工的“思維加工型作文心理模式”；既重視教師的主導(dǎo)作用，又重視學(xué)生主體作用的“雙主作文教學(xué)模式”；以及“看圖作文三維教學(xué)模式”、“命題作文三維教學(xué)模式”。這些教學(xué)模式多由“創(chuàng)設(shè)情境、搜集素材、表達修改、評議發(fā)表”環(huán)節(jié)組成。）。
（三）多媒體、網(wǎng)絡(luò)與口語交際教學(xué)整合（主要是通過多媒體來創(chuàng)設(shè)生動、活潑、有趣、愉快的說話情境）。
4發(fā)揮演示功能。
四、現(xiàn)代信息技術(shù)與語文課程整合的未來發(fā)展空間。
（一）個別化語文教學(xué)——智能輔助教學(xué)系統(tǒng)。
（三）虛擬化教室。
我們需要認(rèn)識到現(xiàn)代信息技術(shù)是把雙刃劍，在與語文課程的整合中，它有自身優(yōu)勢，如提供可快速提取的大量教學(xué)信息，并實現(xiàn)教學(xué)信息的優(yōu)化組合；提供互動、情境化的教學(xué)環(huán)境，為學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識培養(yǎng)創(chuàng)新能力提供載體。與此同時，我們也要避免走入誤區(qū)，不要讓機器主宰課堂，甚至走向唯技術(shù)主義，過分依賴網(wǎng)絡(luò)資源，忽視其它教學(xué)資源。
第三節(jié)。
寫作教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)平臺建構(gòu)。
網(wǎng)絡(luò)寫作教學(xué)，為師生建立起一個交互性網(wǎng)絡(luò)平臺，為寫作教學(xué)插上了翅膀。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，每個學(xué)生都有一個展現(xiàn)自我的舞臺，他們可以通過寫作張揚個性、發(fā)表見解、互通信息、互相學(xué)習(xí)等。一旦寫作有了讀者，具備了交際的實際意義，就有了源源不斷的動力。
一、教學(xué)系統(tǒng)的建構(gòu)，《這樣作文》系統(tǒng)按寫作學(xué)習(xí)的一般過程設(shè)計，分為感受積累、思索求新、表情達意三大塊。其間貫穿了觀察、聯(lián)想、想象等能力點的教學(xué)板塊，并打破了年極界限，按學(xué)習(xí)者個體發(fā)展的年齡、心理特點和接受能力分為基礎(chǔ)和提高兩級。每個教學(xué)板塊又細(xì)分為“引你入門”、“指點迷津”、“實踐提高”、“習(xí)作借鑒”、“名篇欣賞”。
二、資料庫系統(tǒng)建構(gòu)：資料庫按景、物、人、事、理、情、技、體八部分展開。
三、網(wǎng)絡(luò)互動系統(tǒng)的建構(gòu)（實現(xiàn)功能：學(xué)生分組、我的文稿、學(xué)生授權(quán)、查看作文、雙人交流、多人交流、信息發(fā)送、查看信息、查看計算機名、資源管理、遠(yuǎn)程控制。）。
第十三章。
第一節(jié)。
一、語文教學(xué)范式的界定（范式這一概念最早是。
5由美國著名的科學(xué)史學(xué)家托馬斯。庫恩于1962年在其名著《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》一書中提出來的。
我們可以把語言教學(xué)范式界定為：語文教師群體對語文教學(xué)共同的認(rèn)知、公認(rèn)價值和常用技術(shù)的總和。）。
二、接受教學(xué)范式的弊?。簜鹘y(tǒng)語文即接受范式教學(xué)，在很大程度上是一種獨白式教學(xué)，它承認(rèn)并維護教師在教學(xué)中的權(quán)力中心地位，學(xué)生則以知識“容器”的身份存在。這就造成了“滿堂灌”、“滿堂講”的封閉、孤立、靜止的教學(xué)方式，實質(zhì)上這種教學(xué)方式只是一種知識的復(fù)制或再現(xiàn)，注重的結(jié)果即知識的掌握，至于學(xué)生整體語文素養(yǎng)的培養(yǎng)與提高被忽略。
對話的概念、類型和前提。
一、對話的概念：最早提出對話概念的是俄國文藝?yán)碚摷野秃战穑搅说聡軐W(xué)家哈貝馬斯那里認(rèn)為對話是一種方法論，對話是達成現(xiàn)代交往最為合理、最為有效的一條途徑。對話是人們交流溝通的基本方式，對話具有隱喻意義和實際意義。對話不能單純以形式來判斷，關(guān)鍵是看其是否具有對話的品質(zhì)。對話的品質(zhì)就是交流，就是相互的理解。對話不一定通過言語來進行的，一個手勢一個眼神、舉手投足之間可能都在進行著對話。隱喻意義上的對話強調(diào)的是對話的精神與品質(zhì)，實際意義上的對話強調(diào)的是對話的行為方式與效果等。隱喻意義上的對話促進實際意義上的對話實際意義上的對話以隱喻意義上的對話為指引。
二、對話的類型：（。
1、從對話主體間平等的程度進行分類可以分為獨白式對話、主客式對話和平等式對話。
2、從對話的效用性可以把對話分為有效對話和無效對話。
3、從對話的真假程度來分，可分為真對話和假對話。
4、從對話的言語活動方式來分，可分為顯性對話和隱性對話。
5、從對話的適用場合來分，何分為日常對話、教學(xué)對話。
6、從對話程度的深淺來分：深度對話、淺層對話。
7、對話聲音不同的質(zhì)：單調(diào)對話、復(fù)調(diào)對話。
8、是否具有反思性：反思性對話、非反思性對話。
9、對話的表現(xiàn)形成：作為隱。
6喻的對話、作為實然的對話。
10、從對話者的態(tài)度與情緒方面來分：對抗性對話、合作性對話。
11、從哲學(xué)方面分：作為本體論的對話、作為認(rèn)識論的對話、作為方法論的對話。
12、從對話的規(guī)模來分：微型對話、中型對話、大型對話。）。
三、對話的前提。
（一）巴赫金的對話前提（。
1、對差異性存在的確認(rèn)。
2、對存在未完成性片面性的確認(rèn)。
3、對人的社會性的確認(rèn)。
就對話的具體情境而言，對話需要一種共同統(tǒng)覺背景。對話的進行需要說者和聽者有共同的統(tǒng)覺背景。）。
（二）弗萊雷的對話前提：(愛與謙虛的態(tài)度。
所以在教學(xué)對話中師生每個人都應(yīng)該以愛、平等、謙遜、信任的態(tài)度投入其中，而不能采取相反或破壞性的態(tài)度。)。
（三）海德格爾的“理解前結(jié)構(gòu)”（理解前結(jié)構(gòu)指的是，人們進行理解活動的背景知識的總和。此“理解前結(jié)構(gòu)”由三前構(gòu)成，即前有、前見、前設(shè)。）。
巴赫金的對話前提使我們更好地認(rèn)識教育對話存在的必要。教育的前提是差異，如果上一代與下一代之間，教育者與受教育者之間沒有差異也就不需要教育。有差異就需要有對話。所以對話是教育的內(nèi)在需要并且是本質(zhì)需要。弗萊雷的對話前提對我們創(chuàng)設(shè)對話環(huán)境是有積極意義的。而海德格爾的理解前結(jié)構(gòu)，對人與文本的閱讀對話和師生對話以及自我對話都有借鑒意義。
第三節(jié)。
語言對話教學(xué)的理論支點。
一、指向自我實現(xiàn)的教學(xué)目的觀（對話式教學(xué)由于其反思性，擺脫了教育僅僅向外的指向，而指向人的內(nèi)心世界與內(nèi)部需要，以人的自我實現(xiàn)為旨?xì)w。
對話式教學(xué)并不排斥追求外在的知識與能力，但最終目的是通過對話維護學(xué)生自身的價值和利益?？傊瑢υ捠浇虒W(xué)最終是要落實到自我對話上的。老師和學(xué)生通過自我對話最終實現(xiàn)自我確認(rèn)、自我認(rèn)同、自我提升、自我發(fā)展和自我解放、自我實現(xiàn)。）。
二、教學(xué)合作觀（在對話式教學(xué)里面，教學(xué)是師生合作共同進行的主題探究式和問題解決式學(xué)。老師與學(xué)生在教學(xué)中結(jié)成“學(xué)習(xí)共同體”，形成“學(xué)習(xí)型組織”。老師與學(xué)生都是教學(xué)組織中的平等成員。他們在本質(zhì)上一體兩面的。教師是一位富有經(jīng)驗的伙伴，學(xué)生是一位正在成長中的新手。
7就內(nèi)在地聯(lián)結(jié)在一起。這就是他們合作的基礎(chǔ)所在。學(xué)生的發(fā)展是師生的共同目標(biāo)。）。
三、交往生成方法論（對話式教學(xué)所用的教學(xué)方式是交往生成的方法，交往生成最大的特點是打破教師權(quán)威所制訂的既定教學(xué)設(shè)計或教學(xué)程序，給予新生思想以充分生成的機會與空間。交往生成所指向的最終目標(biāo)是“懸置”的，而不是“實現(xiàn)”的。交往生成的方法具有兩端性。一端是教師的指導(dǎo)，一端是學(xué)生的學(xué)習(xí)。在交往中生成學(xué)習(xí)認(rèn)知的結(jié)果，也在交往中生成師生的合作精神、合作意識，生成師生互尊互愛的品質(zhì)，生成對話的精神、態(tài)度、能力、品質(zhì)等。）。
四、深度師生關(guān)系的建構(gòu)（教育成功的表現(xiàn)不僅在學(xué)生習(xí)得了知識與能力，也表現(xiàn)為融洽的師生關(guān)系的建立。融洽的師生關(guān)系的建構(gòu)本身就表現(xiàn)出教育性，富有深刻的教育價值。融洽的師生關(guān)系的建構(gòu)是教會學(xué)生如何與人交流、與人相處、與人合作、與人共事的過程，是真正教育學(xué)生學(xué)會做人的過程。所以師生關(guān)系的建構(gòu)并不是教育的附屬而是教育的本體追求之一。
深度師生關(guān)系表現(xiàn)為師生之間在知識、能力、性格、態(tài)度等多方面的相互深入了解與認(rèn)識，也表現(xiàn)為師生之間情感的逐漸加深。深度師生關(guān)系表現(xiàn)為師生之間生命的相遇，而不僅僅是教學(xué)任務(wù)的相遇。對話教學(xué)所追求的平等、民主、真誠、合作、理解、寬容、關(guān)心等品質(zhì)，為建構(gòu)深度師生關(guān)系提供了平臺。）。
第四節(jié)。
閱讀教學(xué)對話則是指師生之間展開的課堂教學(xué)對話。語文教學(xué)對話可以從閱讀對話、教學(xué)對話和自我對話三個方面加以探討。
（一）閱讀對話：包括兩個方面：一方面是讀者與文本本身的對話；另一方面是讀者與文本相關(guān)的對話。
1、讀者與文本的對話何以可能（1）、言語的模糊性和意會性（2）、文本空間（3）、意義空間（文本空間是可以確定的，但意義空間卻是無限敞開的。換言之，文本空間是由作者有意無意留出的，意義空間卻由作者呈現(xiàn)出來，甚至由讀者創(chuàng)造出來的。）（4）、讀者空間（閱讀的過程是讀者充電的過程，是讀者獲得知識與意義的過程，也是讀者知識結(jié)構(gòu)、內(nèi)心深處不斷提高、調(diào)整、調(diào)適的過程。）。
2、促進學(xué)生與文本對話的策略。（第一、進行相關(guān)知識的針對性指導(dǎo)，第二、隨課文舉。
8例，教會學(xué)生提問。第三、幫助學(xué)生清除閱讀對話障礙。）。
3、讀者與文本相關(guān)者的對話（首先是讀者通過文本與作者的對話。讀者與作者的對話是一元的，即理解作者意圖的對話。其次，是讀者通過文本與文本所反映的時代背景對話。還有一層對話是讀者通過文本與課文編輯者的對話。）。
（二）課堂教學(xué)對話。
我們以對話的內(nèi)在空間存在形式把對話教學(xué)的結(jié)構(gòu)理解為以下幾種：
1、上下互動式。
2、對等互動式。
3、交錯互動式（上下式和對等式結(jié)構(gòu)交錯出現(xiàn)）。
4、視域融合式（我們可以把所有的對話都理解為視域融合式。對話者之間所具有的是差異，是各不相同的視域。對話以一種視域融合的結(jié)構(gòu)方式存在。你不斷進入我的視域，我不斷進入你的視域，對話者之間不斷進入對方的視野，互相彌補，最后達到共同視域。）。
（三）自我對話（自我對話在通常意義上是指現(xiàn)在的我與過去的我的對話；也是自我對過去所沉積的經(jīng)驗、歷史、思想等的反思性理解。自我對話同時也是完全開放的，它也應(yīng)該是在與文本、與他人對話的基礎(chǔ)上的自我反思性理解。自我的對話不僅包括自我對過去之我的反思性理解，在與他人對話中進行反思性理解，還包括在這兩種反思的相互作用中反思理解自我。）。
1、掩蓋真實意圖的對話（a在教師權(quán)威壓力下，學(xué)生不敢、不愿表達自己真實意圖，這就很容易說言不由衷的話。b在老師方面，教師為了樹立自己的權(quán)威而掩蓋真實意圖，教師為了鼓勵學(xué)生而掩蓋自己的真實意圖。
真正的教學(xué)對話的試金石是看學(xué)生思維是否活躍，是否自由表達其疑問與見解。對話的一個追求是真誠、真實。）。
2、游離主題的對話（有主觀游離和客觀游離兩種情況）。
3、不具實質(zhì)的對話（課堂教學(xué)中的這種假對話（無效對話）主要是教師不能提出具有深度的引導(dǎo)性問題所致，根本原因是教師的教學(xué)水平不足所致。）。
4、獨白式對話（教師用自己的標(biāo)準(zhǔn)答案否定了全體學(xué)生的答案，并要求或強制學(xué)生接受他的答案。）。
5、自說自話、互不碰撞的對話。（這樣的對話在兩條邏輯線上展開，根本沒。
9有思想與觀點的碰撞，根本沒有理解的試圖。而對話的本質(zhì)就是理解，沒有理解就沒有對話。）。
（二）避免教學(xué)假對話的措施。
1、警惕并學(xué)會識破“對話陷阱”
2、及時規(guī)勸對方回歸對話主題。
3、對話者自覺遵守對話規(guī)則。
4、選擇富有價值的話題。
5、教師要提高對話素養(yǎng)。
第一節(jié)。
當(dāng)前我國的語文課程評價改革。
（一）、評價目的片面（過分強調(diào)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績在評價中的作用，把學(xué)生的學(xué)業(yè)成績作為衡量學(xué)習(xí)結(jié)果的唯一指標(biāo)，把考試與評價等同起來。）。
（二）、評價范圍狹窄（把評價范圍局限于基礎(chǔ)知識和基本技能，也就是強調(diào)知識和技能取向。而現(xiàn)在拳課標(biāo)是按照知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度建構(gòu)的，因此評價也必須緊緊抓住三個維度進行。）。
（三）、評價手段單一（過多地強調(diào)量化的評價手段在，而忽視定性的研究。）。
（四）評價主體局限（也就是說，只有教師是評價主體，作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生，他們只能充當(dāng)被評價的對象。這種狀況嚴(yán)重違背了以主體培養(yǎng)為特征的現(xiàn)代教育思想。）。
10家長評價相結(jié)合，加強學(xué)生的自我評價和相互評價。此外，“應(yīng)以鼓勵、表揚等積極的評價為主，采用激勵性的評語，盡量從正面加以引導(dǎo)?！钡脑瓌t、方法，與重視定性評價、加強形成性評價的改革趨勢相適應(yīng)。）。
第二節(jié)。
關(guān)于完美語文考試的若干思考（教育評價就其目的不同，通常分為“形成性評價”與“終結(jié)性評價”兩種類型。）根據(jù)基礎(chǔ)教育的性質(zhì)，無論是什么類型的語文考試，從命題的指導(dǎo)思想看，它至少應(yīng)體現(xiàn)下列三個“有利于”：一是有利于面向全體學(xué)生，全面、客觀、準(zhǔn)確地反映學(xué)生在不同學(xué)習(xí)階段實現(xiàn)語文課程目標(biāo)的水平。二是有利于突破舊有的評價模式，建立科學(xué)的語文教學(xué)評估體系，為綜合評價學(xué)生的語文素養(yǎng)提供依據(jù)。三是有利于促進學(xué)生主動地、生動活潑地學(xué)習(xí)，全面提高語文教學(xué)質(zhì)量，對平日的語文教學(xué)產(chǎn)生積極的導(dǎo)向作用。
在目前條件下，根據(jù)語文學(xué)科的特點，考試改革至少可以作以下幾點探討：
一、要突出語文課程目標(biāo)的整體性（從一分語文試卷來說，它離不開局部測試與整體測試，但應(yīng)加強整體測試。）。
二、語文考試要加強綜合性（語文考試有單項性測試與綜合性測試，應(yīng)進一步加強綜合性測試。就閱讀測試而言，所謂綜合性，一般需要滿足兩個基本條件：一是語言材料應(yīng)該具有綜合性，即通常意義上的篇章或語段；二是測試的內(nèi)容應(yīng)該具有綜合性，即使是測試知識和能力也不應(yīng)是單一的。）。
三、注重語感，知識的查考要盡可能地結(jié)合語境。（語境既是言語交際過程中主要矛盾的焦點，也是言語交際過程中主要矛盾最終獲得解決的前提條件。結(jié)合語境考語文知識，學(xué)生獲得的知識才是鮮活的。）。
11測學(xué)生的語文的實際水平。）。
五、加強對語言文化積累的考核（沒有積累就沒有發(fā)展，沒有繼承也不可能創(chuàng)新。考核語言文化的積累要體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的階段性特點，不同階段語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容不同，方法不同，考試評價的方法也要有所區(qū)別。）。
第三節(jié)。
一、英國：對高中生的考查主要側(cè)重于能力，而非需要大量記憶的知識，內(nèi)容也要寬泛很多。語言占60%文學(xué)占20%口頭表達占20%，英國的語文考試，著眼于語文教學(xué)全過程，它避免了一次考試定終身的弊病，有三大顯著變化：一是從內(nèi)容上看，基本上取消了語法知識方面的考試，從形式上看，既有筆試，還有口試，而且是被作為正式考試內(nèi)容確定下來的。二是把考試與平時大量的練習(xí)結(jié)合起來。三是教師可以參與對本校學(xué)生的考評。英國最新的英語課程教學(xué)大綱把聽說讀寫的要求具體化為十級，作為衡量學(xué)生達到某種水平的標(biāo)志。
二、法國：法國的語文考試非常重視畢業(yè)階段的考試，如高中分會考前考試和會考兩種。會考前考試，筆試4小時，試題3個供考生任選：分析辯論性文章；文學(xué)評論；寫一篇以文學(xué)為主題的論文。會考前考試還有口試，時間20分鐘。畢業(yè)會考也分為口語考試與書面考試兩種形式?？傊还苁遣捎脗?cè)重于平時作業(yè)與考試結(jié)合的模式，還是采用側(cè)重于畢業(yè)階段考試的模式，語文考試突出了考查語文實踐能力，反映了聽、說、讀、寫都重要的教育思想。
三、美國：act是由美國大學(xué)入學(xué)考試公司主持的大學(xué)入學(xué)考試。act組試由四個分測驗組成，其中“語言分測驗”和“閱讀分測驗”的內(nèi)容及一些方法與我國語文考試有相似之處。（一、）act語言閱讀分測驗的組成1、分測驗的組成及其考查范圍（新版本的測驗分為語言、數(shù)學(xué)、閱讀、科學(xué)推理四個分測驗。這些分測驗各自由“測量方面”、“試題項目”“試題”三個測量層次構(gòu)成，測量結(jié)果除了報告測驗的總分之外，還要報告“測量方面”層次的子分?jǐn)?shù)。act語言分測驗分成兩個測量方面:a、應(yīng)用方法，指對標(biāo)準(zhǔn)書面英語慣例的理解b、修辭技能。act閱讀分測驗是以測驗所用文字材料的學(xué)科范疇來劃分“測量方面”的，分成a社會研究b自然科學(xué)c藝術(shù)d文學(xué)四個方面。）。
12聯(lián)的要求比較高，一些試題的答案選項包含了書面表達慣例的多方面要求，另一些試題則是對整個一節(jié)文字或一篇文章而論的。act閱讀分測驗的試題自稱不考查短文之外知識的“死記硬背”的記憶力，不考查詞語和邏輯規(guī)則。act語言、閱讀分測驗的測量均采用多項選擇題題型。）。
3、測量與時限：act語言分測驗共有75個試題，時限為45分鐘，包含讀通、讀懂和檢查的時間。act閱讀分測驗共有40個試題，時限為35分鐘。
語文教師的專業(yè)發(fā)展。
第一節(jié)。
語文課程改革與教師的專業(yè)發(fā)展。
“語文教師與新課程同行”是本次語文課程改革得出的重要命題，又是語文教師應(yīng)對課程改革所面臨的現(xiàn)實挑戰(zhàn)，同時也是他們獲得專業(yè)成長必然的策略選擇。
什么是教師專業(yè)化？其基本含義為：
2、國家有教師教育的專門機構(gòu)、專門教育內(nèi)容和措施。
3、國家有對教師資格和教師教育機構(gòu)的認(rèn)定制度和管理制度。
4、教師專業(yè)發(fā)展。
13是一個持續(xù)不斷的過程。
目前我國對促進教師專業(yè)化進程和加大教師教育改革的力度，主要提出五個方面的要求：
1、更新觀念，加深教師對專業(yè)化意義的認(rèn)識。
2、構(gòu)建符合時代要求的教師教育的知識體系和技能要求。
3、建立建全教師教育制度。
4、加強教師專業(yè)化的理論和實踐研究。
5、提高教師的社會地位，創(chuàng)設(shè)教師專業(yè)化發(fā)展的良好環(huán)境。
一、課程改革與教師專業(yè)發(fā)展的辯證關(guān)系：課程與教師是密切相關(guān)的，兩者之間存在著相互影響，相互制約與相互促進的辯證關(guān)系：首先、課程改革將促進教師的專業(yè)發(fā)展。其次，沒有教師的專業(yè)發(fā)展，就沒有課程改革的發(fā)展。
語文教師在與新課程同步發(fā)展時應(yīng)做到：認(rèn)真研究《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》；研究自己的教學(xué)對象；從本課程的目標(biāo)和學(xué)生的具體情況出發(fā)，靈活運用多種教學(xué)策略，有針對性地組織和引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)會學(xué)習(xí)；在教學(xué)中，充分發(fā)揮主動性，創(chuàng)造性使用教科書和其它材料。要努力適應(yīng)課程改革的需要，繼續(xù)學(xué)習(xí)，更新觀念，豐富知識，提高自身文化素養(yǎng)；要認(rèn)真讀書，鉆研教科書，在與學(xué)生平等對話的合作互動中，加強對學(xué)生的點撥和指導(dǎo)，實現(xiàn)教學(xué)相長；應(yīng)遵循教學(xué)的基本規(guī)律，并根據(jù)自身的特點和條件，發(fā)揮優(yōu)勢和特長，努力形成自己的教學(xué)特色；應(yīng)從學(xué)生的需要出發(fā)，按照學(xué)校的規(guī)劃，積極開展校本課程，開展校本研究，充分利用本校本地區(qū)的教育資源，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。語文教師要高度重視課程資源的利用和開發(fā)，充分發(fā)揮自身的潛力，參與必修課和選修課的建設(shè)，創(chuàng)造性地開展各類活動，增強學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識，多方面地提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
二、語文教師的專業(yè)發(fā)展取向。
教師還必須擁有一種“擴展的專業(yè)特性”，那就是：有能力通過系統(tǒng)的自我研究、通過別的教師和通過在課堂研究中對有關(guān)理論的檢驗實現(xiàn)專業(yè)上自我發(fā)展。
教師作為課堂教師、同事和職業(yè)團體一員的構(gòu)想，提供了一種判斷教師專業(yè)發(fā)展性質(zhì)和結(jié)果的標(biāo)準(zhǔn)：首先，教師專業(yè)發(fā)展要以用教師課堂工作中表現(xiàn)出的知識、技能和判斷力的提高來衡量；其次，教師專業(yè)發(fā)展也可用其專業(yè)團體所作的貢獻來衡量；再次，教師專業(yè)發(fā)展還要用教學(xué)工作在個人生活中的意義來評判。
當(dāng)前世界教育學(xué)界有關(guān)教師專業(yè)發(fā)展的研究，可歸為如下。
14三類取向：
1、教師專業(yè)發(fā)展的理智取向（具有學(xué)科知識和教育知識）。
2、教師專業(yè)發(fā)展的實踐——反思取向（主要目的不在于外在的、技術(shù)性知識的獲取，而是在于通過這種或那種形式的“反思”，促進教師對于自己、自己專業(yè)活動直至相關(guān)的物、事有更深入的“理解”，發(fā)現(xiàn)其中的“意義”，以促進所謂“反思性實踐”為追求。）。
3、教師專業(yè)發(fā)展的生態(tài)取向（最理想的方式是一種合作的發(fā)展方式，即由小組的教師相互合作，確定自己的發(fā)展方式。）。
第二節(jié)。
語文教師專業(yè)發(fā)展的途徑。
一、以終身學(xué)習(xí)為發(fā)展的堅實基礎(chǔ)（終身教育的思想確立了教師教育的如下新原則：
1、連續(xù)性原則。
2、一體化原則。
3、可發(fā)展性原則。終身學(xué)習(xí)思想促進了教師教育觀念的更新。教師培養(yǎng)三段制：普通高等教育、專業(yè)培訓(xùn)、在職培訓(xùn)三個階段。教師提高自己的主要途徑就是讀書、思考，從書中汲取營養(yǎng)，不斷地成長。）。
二、以自我反思為發(fā)展的重要方式。（反思性教學(xué)具體說來，具有三個特征：第一、反思性教學(xué)以探究和解決教學(xué)問題為基本點；第二、反思性教學(xué)以追求教學(xué)實踐合理性為動力；第三、反思性教學(xué)是全面發(fā)展教師的過程。
因此，反思性教學(xué)是把要求學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”與要求教師“學(xué)會教學(xué)”統(tǒng)一起來的教學(xué)。）。
1、把課前設(shè)計的期望目標(biāo)與課堂教學(xué)實踐結(jié)合起來反思。
2、把學(xué)生的需求、收獲與教學(xué)的實際效果結(jié)合起來反思。
3、利用各種資源，調(diào)整自己的教學(xué)實踐。）第二、教師對自己專業(yè)成長的過程作反思。
三、以校本教研為發(fā)展的主要依托。
（一）、語文校本教研的概念（所謂校本教研，指的是以校為本的教研，它將教學(xué)研究的重心下移到學(xué)校，以課程實施過程中教師所面對的各種具體問題為對象，以教師為研究的主體，專業(yè)人員共同參與，促進師生共同發(fā)展是教學(xué)研究的直接目的。
校本教研就是為了改進學(xué)校的教育教學(xué)，提高教育教學(xué)質(zhì)量，從學(xué)校的實際出發(fā)，依托學(xué)校自身的資源優(yōu)勢和特色進行的教育教學(xué)研究。所謂校本教研，也有人把這稱之為“為了教學(xué)”、15“在教學(xué)中”、“通過教學(xué)”）。
（二）、語文校本教研的主要特征（第一、語文校本教研的主體是語文教師；第二、語文校本教研是在教育教學(xué)情境中生成的教學(xué)研究；第三、研究對象是語文教學(xué)中亟待解決的具體問題則語文教師自己的問題；第四、自我反思、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)始終貫穿在研究過程之中）。
（三）、語文樣本教研的基本理念（語文校本教研的理論基點是：學(xué)校是語文教學(xué)的主陣地，語文教學(xué)研究只有基于學(xué)校真實的教學(xué)問題才有直接的意義。語文校本旗幟鮮明地強調(diào)以下在三個基本理念：
1、學(xué)校應(yīng)該是語文教學(xué)研究的基地。
2、語文教師是語文教學(xué)研究的主體。
3、師生共同發(fā)展是語文教學(xué)研究的直接目的（其中的核心是教師的專業(yè)發(fā)展和學(xué)生的身心發(fā)展，這是體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)水平的主要內(nèi)容?？疾煺Z文教學(xué)研究的直接目的是否指向改善教學(xué)實踐、提高教學(xué)質(zhì)量、促進教師和學(xué)生共同發(fā)展，一個重要的標(biāo)志就是看它是否根植于教師和學(xué)生的日常教學(xué)活動，是否與學(xué)校日常教學(xué)行為的改善連結(jié)起來。））。
第三節(jié)。
（語文教師要進行教育創(chuàng)新離不開三個方面：
一、富有創(chuàng)新精神（首先必須加強學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)。其次、必須不斷改革，勇于探索。
二、善于利用教育環(huán)境。
三、善于發(fā)掘自身潛能。））。
語文新課程要求教師樹立教學(xué)特色意識，形成個性化教學(xué)，單一化、程式化、模式化是教學(xué)方法的大忌。那么，怎樣才能形成自己的個性化教學(xué)呢？這就要求語文教師不能墨守成規(guī)，而是勇于積累、總結(jié)、提高和創(chuàng)新。教師的創(chuàng)造性首先體現(xiàn)在對教材和處理上，重要的是“用教材教，而不是教教材”；其次，教學(xué)的創(chuàng)造性體現(xiàn)在運用和優(yōu)化教法上，教師要當(dāng)好組織者和引導(dǎo)者，幫助學(xué)生利用教材學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會合作。再次，教學(xué)的創(chuàng)造性體現(xiàn)在教師富有個性的教學(xué)風(fēng)格，教師在教學(xué)中不僅要遵循一般的教學(xué)規(guī)律，而且要結(jié)合自身實際和學(xué)生的具體情況進行突破和創(chuàng)新。
語文教學(xué)法的論文篇十六
寫作是學(xué)習(xí)語言文字運用的一種方法'是考查思維與文字表達能力的一種手段,是使用任何一種語言的人們陳述事實.抒發(fā)情感、表述觀點的必要方式，它是每個人的內(nèi)心需要-——不管是用哪一種語言。
2. 校本教學(xué)研究故事
教師把課堂教學(xué)中發(fā)生的“教學(xué)事件”（“教學(xué)沖突”）或某節(jié)課的“課例研究”的過程講出來，就是“校本教學(xué)研究的故事”。
3、口語交際
口語交際是交際方為了一定的交際目的，運用自己的口頭語言和適當(dāng)?shù)谋磉_方式和交際對象進行思想、感情、信息等交流的一種言語活動。
4. 閱讀教學(xué)
閱讀教學(xué)是學(xué)生面對文本，在教師的組織與引導(dǎo)下，圍繞一定的話題，以對話的方式，經(jīng)歷感悟、積累、遷移的心理過程，逐步形成能力、豐富情感的一種實踐活動。
1. 閱讀教學(xué)包含三個要素 ? ? ?、學(xué)生 、 ? ? ?。
您的答案：教師、文本
2. 重視學(xué)生在閱讀過程中的主體地位，即教師要走出 ? ? ? ? ?的霸權(quán)地位。
您的答案：“獨白”
3. 標(biāo)準(zhǔn)是 ? ? ? ? 的尺度，具有公共性、可完成性、可評估性。
您的答案：評價
4. 母語教學(xué)要培養(yǎng)負(fù)責(zé)的 ? ? ? ? ，幫助學(xué)生形成國家觀念，具備應(yīng)有的道德價值觀。
您的答案：公民
5. 教師調(diào)查日志具體可分為教師問卷調(diào)查日志、 ? ? ? 和教師觀察日志三個細(xì)目。
您的答案：教師對話日志
6. 在學(xué)習(xí)漢字的初級階段，需要充分利用學(xué)生已有的認(rèn)知實物的 ? ? ? ? ?。
您的答案：前期經(jīng)驗
7. ? ? ? ?本身既是承載、傳遞信息的聲音，也是傳遞說話人思想感情的工具。
您的答案：口語
8. 我們應(yīng)摒棄單純的寫作技能訓(xùn)練，把習(xí)作建立在 ? ? ? ?的基礎(chǔ)之上。
您的答案：閱讀
9. 語文課程應(yīng)致力于學(xué)生 ? ? ? ? ?的形成與發(fā)展。
您的答案：語文素養(yǎng)
1、根據(jù)字形特點，編成謎語或兒歌等形式，屬于（）。
a. ? ? ?游戲識字法 b.象形會意識字法 c.情景識字法 d.詞串識字法
您的答案：a
2、哪一個不是“口語交際”的特點
a.即時性 b.情景性 c.復(fù)合性 d.自主性
您的答案：d
3、（）顧名思義，就是寫文章。
a.作文 b.日記 ? c.敘事 ? d.講故事
您的答案：a
4、下列屬于教師讀圖日志的是（）
a.看文學(xué)名著 ? ?b.看報紙 ? ?c.網(wǎng)絡(luò)閱讀 ? d.看《西游記》
您的答案：d
5、識字是語文教育的入門口，（）則是語文教育的主要天地。
a.理解 b.閱讀 c.寫作 d.獨白
您的答案：b
1.簡述“口語交際”教學(xué)應(yīng)注意的幾個問題。
您的答案：
答：1、注意學(xué)生良好的口語交際“習(xí)慣”與“修養(yǎng)”的培養(yǎng)。
2、注意學(xué)生“聽”、“述”能力的培養(yǎng)。
3、注意提高學(xué)生參加表達的興趣。
4、幫助學(xué)生做好知識的準(zhǔn)備與儲備。
2、寫作教學(xué)的.策略主要有哪些。
您的答案：
答：寫作教學(xué)的策略主要有：
1、激發(fā)寫作興趣和自信心。
2、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會積累寫作素材。
（1）讓學(xué)生體驗生活
（2）注意觀察生活
3、讓學(xué)生大量閱讀
3、教師專業(yè)發(fā)展主要有基本途徑有哪些？
您的答案：
答：教師專業(yè)發(fā)展主要有基本途徑有：
1、是教師閱讀并撰寫讀后感，我們稱之為“教師閱讀日志”。
2、是教師觀察并撰寫觀后感，我們稱之為“教師觀察日志”。
3、是教師改變自己的做法并撰寫做后感，我們稱之為“教師行動研究日志”。
4、請簡要說說語文教育的基本特點。
您的答案：
答：語文教育的基本特點是：
1、豐富的人文內(nèi)涵。
（1）語文是人類的精神家園。
（2）反對標(biāo)準(zhǔn)化，尊重個性。
2、很強的實踐性。
（1）語文學(xué)習(xí)的過程不在于傳授系統(tǒng)的語文知識，而在于學(xué)生聽、說、讀、寫的實踐活動，是學(xué)生在語文實踐中受到熏陶感染的過程。
（2）培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力。
（3）根據(jù)漢語語言文字的特點進行教學(xué)。
1、如何理解“詞串識字法”。
答：詞串即可以準(zhǔn)韻文的形式，圍繞著一個中心串起來的有人在聯(lián)系的一組詞語，用來表現(xiàn)某個畫面，場面、意境等，讓兒童能借助韻文的形式和韻文的情境以及“情境圖”來識字。讓小學(xué)生通過對韻文或韻語的誦讀去識字，是已經(jīng)被傳統(tǒng)蒙學(xué)證明了的行之有效的經(jīng)驗。將原來孤立的漢字，置于具體的語言環(huán)境之中，使用權(quán)其成為合轍押韻的“韻語”，急起來順口，聽起來悅耳，連起來來讀，又像是一首韻和諧的寫景詩，讓學(xué)生裝通過誦讀的方式，初步感知每一個字的意思是可以隨著語言環(huán)境的變化而變化的，潛移默化地讓學(xué)生將文字符號的“能指”意義與其在具體語境中“所指”意義結(jié)合起來進行立體地感悟，提高識字的興趣和效果。
2、請談?wù)勈裁词翘骄啃詫W(xué)習(xí)，并結(jié)合自己的經(jīng)歷或?qū)嵺`談?wù)勀闼斫獾奶骄啃詫W(xué)習(xí)的教學(xué)方式。
答：
1、探究學(xué)習(xí)，是指學(xué)生獨立地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、獲得自主發(fā)展的學(xué)習(xí)方式。探究式人類的本能。求知欲是人類本性中最大的驅(qū)動力之一。探究學(xué)習(xí)正是適應(yīng)人類的探求本能、發(fā)展和發(fā)揮每個人的創(chuàng)新精神和探究能力的一種學(xué)習(xí)方式。
2、探究性學(xué)習(xí)的教學(xué)方式：
（1）尊重每一個學(xué)生的人格，尊重他們的自信心和自尊心，這是探索學(xué)習(xí)的前提。
（2）要鼓勵和幫助每一個學(xué)生自己提出問題，在探究過程中嘗試用不同的方法，摸索出適合自己獲取新知和解決問題能力的途徑，以尋找答案。
（3）教師要允許和頡學(xué)生裝敢于說出與眾不同的想法。
語文教學(xué)法的論文篇十七
摘要：語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。作為一名語文教師只有在語文教學(xué)中達到“人文性”和“工具性”的有機結(jié)合，才能實現(xiàn)把學(xué)生培養(yǎng)成為既能得心應(yīng)手駕馭祖國的語言文字，又擁有較高人文素養(yǎng)的綜合性人才的目標(biāo)。
擁有較高人文素養(yǎng)的綜合性人才的目標(biāo)。
1轉(zhuǎn)變觀念，用新的教學(xué)理念指導(dǎo)教學(xué)。
作為一名語文教師，在課堂教學(xué)中到底怎樣處理兩者的關(guān)系，我也一直在迷惘著，探索著。自己的思想總是在矛盾中掙扎，結(jié)合教學(xué)實踐，我漸漸明白：教師要在教學(xué)中達到“人文性”和“工具性”的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，就必須加強理論學(xué)習(xí)，明確二者之間相輔相成的關(guān)系，轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念，用發(fā)展變化的、全面的眼光來看待學(xué)生，尊重學(xué)生個性化的學(xué)習(xí)權(quán)利。樹立正確的教學(xué)觀與學(xué)生觀，才能處理好工具性與人文性的關(guān)系。
2“教”“學(xué)”兼顧，落實“工具性”和“人文性”的統(tǒng)一。
為主體，以學(xué)生的全面和諧發(fā)展為根本。《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，已經(jīng)明確體現(xiàn)了“工具性”和“人文性”相輔相成的關(guān)系。那么，在日常的教學(xué)工作中，我們只要以《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求為準(zhǔn)繩，把握好三個維度，運用正確的教學(xué)法和學(xué)習(xí)法，彼此兼顧，就能更好地落實好工具性和人文性的統(tǒng)一關(guān)系。
2.1在識字和寫字教學(xué)中，賦予人文情愫。
識字教學(xué)歷來是低年級教師頗為費心的一項工作，付出的勞動跟收獲往往不成正比，教師常常在識字寫字教學(xué)過程中將語文完全當(dāng)成了一種工具，只是一味的強調(diào)孩子去識字，而忽略了識字的興趣，從而導(dǎo)致識字教學(xué)枯燥單調(diào)，出現(xiàn)事倍功半的現(xiàn)象。一個偶然的機會，我聽低年級的一堂識字課，老師在教學(xué)生字時，把同音字、形近字放在一塊兒，用做游戲的方式做辨字組詞的訓(xùn)練，既交給了孩子識字的方法，又以游戲的方式極大調(diào)動了孩子學(xué)習(xí)的積極性。這樣教師在識字教學(xué)過程中在既交給孩子準(zhǔn)確識字、寫字的技巧，賦予各種各樣的識字方法以豐富學(xué)生的情感，又在情感的基礎(chǔ)上融入人文情愫，培養(yǎng)學(xué)生主動識字的興趣，從而達到了學(xué)生在識字過程中的情感、態(tài)度以及識字的方法的有機結(jié)合。
2.2在閱讀教學(xué)中，砥礪品德，陶冶情操，培養(yǎng)審美情趣。
語文學(xué)科是一座風(fēng)光無限的藝術(shù)宮殿，進入其內(nèi)會領(lǐng)略無窮情趣。因此在學(xué)習(xí)文本的同時，教師應(yīng)注意用美來感染學(xué)生，在平時的授課中，力求通過提示、引導(dǎo)、點撥，讓學(xué)生自行體會其中美的所在。
從而達到砥礪品德，陶冶情操，培養(yǎng)審美情趣的目的。正所謂“文以載道”，任何語言都是用文字表達一定思想內(nèi)容、觀點或見解的。語文課文對學(xué)生良好品德的形成有不可低估的作用，因此教師要在閱讀教學(xué)中，適時地提示、引導(dǎo)、點撥，讓孩子在學(xué)習(xí)文本的同時砥礪品德，陶冶情操，培養(yǎng)審美情趣。
2.3在寫作教學(xué)中，寫作技巧的訓(xùn)練和人文關(guān)懷并重。
作文是學(xué)生頭疼的話題，枯燥的寫作技巧老師講了一遍又一遍，可孩子依然不住地抓頭皮。究其原因：教師只注重了習(xí)作技巧的訓(xùn)練，卻缺乏人文關(guān)懷。因此，在寫作教學(xué)中，要寫作技巧的訓(xùn)練和人文關(guān)懷并重，既要解決怎么寫的問題，又要解決寫什么的問題。
首先，激發(fā)寫作興趣和自信心，養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣。盡人皆知，興趣是最好的老師。因此對寫作的要求要有寬泛的選材范圍，不要施加過多的約束和規(guī)矩，盡量讓學(xué)生敞開心扉、放開手腳、放飛心靈。許多教育家主張對學(xué)生作文的內(nèi)容和形式不加過多限制，順乎自然，讓學(xué)生寫自己喜歡寫的東西。
其次，熟練掌握各種體裁的寫作技巧和方法。學(xué)生能夠根據(jù)表達的中心，選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_方式，合理安排內(nèi)容的先后和詳略，條理清楚地表達自己的意思。
第三，為孩子創(chuàng)造寫作素材。寫作素材來源于生活，現(xiàn)在的孩子缺乏的就是生活體驗，因此要解決孩子寫什么的問題，就要組織各式各樣的活動，為孩子創(chuàng)造寫作素材。
第四，豐富語言積累。多讀，博覽群書，積累知識；多觀察，發(fā)現(xiàn)美，積累素材；多寫，勤練筆，提高寫作能力。在寫作教學(xué)中，寫作技巧的訓(xùn)練和人文關(guān)懷并重，“人文性”和“工具性”的有效統(tǒng)一就像給孩子插上了想象的翅膀，自然會產(chǎn)生“筆下生花”的效應(yīng)。
語文作為一門集“工具性”和“人文性”為一體的課程，有它獨特的魅力，一篇篇經(jīng)典的文章是人類文明的結(jié)晶，是前人創(chuàng)造的積淀，她涵詠著人性的華彩，提純著人類的靈魂，同時也是語言藝術(shù)的典范。作為一名語文教師，要樹立大語文教學(xué)觀，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)語文，要敢于沖破以教材為中心，以課堂為中心，以教師為中心的樊籬。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好教材，又要超越教材；立足課堂又要超越課堂，從而更有效的促使學(xué)生駕馭祖國的語言文字的同時，為學(xué)生的生命奠基，為中華民族的創(chuàng)造力奠基。讓語文學(xué)習(xí)煥發(fā)生命活力，讓語文學(xué)習(xí)充滿成長氣息，讓語文學(xué)習(xí)綻放智慧花朵。
如六年級有一篇文章《十六年前的回憶》。如果只學(xué)這一篇文章，學(xué)生不會對李大釗有全面深刻的認(rèn)識，我們可以用這篇教材作為一個點，引發(fā)開去，于是我給學(xué)生出了一個題目——《感悟李大釗》。讓學(xué)生通過各種手段，上網(wǎng)、以請教別人、讀有關(guān)李大釗的書，進行收集、加工、定稿，培養(yǎng)了他們獲取信息、收集資料、處理文字的能力。這樣，學(xué)生由教材到課外，由課堂到生活，在學(xué)語文的同時用語文，在生活中學(xué)語文，開闊了視野，豐富了知識，能力也得到了提高。
總之，語文學(xué)科要以學(xué)生為主體，在進行語言積累、語感訓(xùn)練和聽、說、讀、寫方面的實際運用能力培養(yǎng)的同時，也要培養(yǎng)學(xué)生的文化品位、審美情趣、思維品質(zhì)和思想修養(yǎng)，也就是在教學(xué)過程中既重視語文的工具性又體現(xiàn)人文性，語文課如能真正注意到這些問題，那便是我們向素質(zhì)教育邁出了一大步。
參考文獻：
[1]《義務(wù)教育小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》.[2]《走進新課程》.[3]《小學(xué)語文教學(xué)研究會刊》.
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