最新根據(jù)《秋水》寫一篇作文(20篇)

在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

根據(jù)《秋水》寫一篇作文篇一

心中的喜悅連帶著腳步也變得輕盈。心底的聲音不斷地告訴她，要到望江樓最高的地方，去尋找那個日日夜夜令她心心念念的身影。她要站在最顯眼的地方，讓那人一眼就能見到。她要讓他明白，她的愛情和忠貞如月牙般純潔真摯，她的思念和期盼如眼前的江水綿綿不絕，悠遠流長。

幽幽的雙眸深深地凝著江上航行的船只，多希望，他會出現(xiàn)在下一只船上。那高大的身影變得更高更壯，緊緊站在她的身旁。

陽光斜射到她的衣裳，她依舊癡凝著江上的船只。來來往往的千帆，尋不到一絲相似的身影。那個挺拔的身影如此熟悉，她怎會認錯又豈會認錯她的兒郎。

太陽消掉鋒芒，黃昏只剩下柔和的、平靜的余光。癡情女子依舊站在樓上，雙眸隨著余光漸漸變得黯淡。斜陽欲落未落，江水變得更加悠悠綿長，似是不忍她的失落憂傷，默默的陪伴她一起等候。等待遙遠的船只上，出現(xiàn)一抹刻進心底的身影，熾熱的眸同樣癡癡的凝望著她。

回憶起初次相遇的白蘋洲，那個英俊的兒郎笑容如暖陽。而如今，望穿秋水不見君，相思到斷腸。待到綠水變橘黃，簫郎在何方？

根據(jù)《秋水》寫一篇作文篇二

莊子，可謂是我國古代的辯證法大師，是我國古代著名的思想家、哲學家、政治家，道家學派的代表人物。他對老子的哲學思想進行了繼承和發(fā)展，是先秦莊子學派的創(chuàng)始人。不過，他的根本精神還是歸依于老子的哲學思想，因此后世將他與老子并稱為"老莊"。莊子善于用寓言來說明一些道理，由他所著的《莊子》，亦稱《南華經》，是道家經典之一。

《秋水》一文，出自《莊子·外篇》，《秋水》一文，洋洋三千余字。在那個刀雕竹刻的時代可算是非常長篇的東西。他用寓言的方式，以河神與海神之間的對話，引申出《齊物論》的觀點，極力論證萬物的大小、是非的無限相對性和人生貴賤、榮辱的極端無常性，因為莊子是道家的主要代表之一，所以，本文旨在要人返璞歸真，順其自然，不要為了追求名位、富貴等等，而傷害天然的本性。

莊子把事理的無窮性與人類認識的相對性，宇宙的無限性與具體失誤的局限性對照起來分析，顯示出他對于絕對與相對、無限與有限的辯證關系的理解有著高度的靈活性，這對于人們突破認識上的局限性，從而臨武到天地宇宙的無限廣大性，無疑是很有幫助的。，莊子流暢的文字下，所顯露出的不朽思想，顯然是只得我們從多個角度學習和思考的。

他用寓言這種活靈活現(xiàn)的方式，來告訴我們其中的許多道理，譬如其中的《秋水》，從"秋水時至，百川灌河。"到"不似爾向之自多于水乎？"就是以河神與海神之間的對話，來告訴我們，做人不能沾沾自喜，不能以偏概全，因為我們要知道，山外有山，人外有人。河神，會因為小成而沾沾自喜，河神尚且如此，何況我輩凡人呢？可是，許多人因不明白這個道理而因小失大。

從古至今，驕傲永遠都是成功的最大敵人，這是永恒不變的真理。只有謙虛謹慎，虛心求教，才是成功的最佳路徑。千萬不可以自滿于現(xiàn)狀。

接下來，他們又開始談論事物間的虛實關系，夏蟲不可以語冰，是因為冰雪對于它們來說太虛妄了。井中的青蛙也不要和它談論天地，對于井蛙而言，天大也太過于虛妄了。確實如此，舉例來說，比如說教育，在有些時候，這些的虛妄的東西在我們身邊還真是太多了。于是，就要怪，學生會說一套做一套了。就要怪，學生不遵守包括交通規(guī)則在內的許多規(guī)則了。但是反過頭來，看一看，似乎身邊的許多事情確實都是如此。

下面，他們又討論到關于事物間的大小關系，天地算是大的，然后比起宇宙來真是滄海一粟。江河算是大的，但是在大海面前卻又顯得渺小。

莊子用我們喜聞樂見的寓言故事體，用河神與海神之間的對話，,引申出《齊物論》中的觀點，極力論證萬物的大小、是非的無限相對性和人生貴賤、榮辱的極端無常性，又以易懂的文筆，告訴我們，做人要返璞歸真，順其自然，不要為了追求名位、富貴等等，而傷害天然的本性。也告訴我們做人要虛極靜篤，謙虛謹慎，不可驕傲自滿！

根據(jù)《秋水》寫一篇作文篇三

今天，我想向你介紹美麗的秋水山公園。

一進公園大門，就能看到十二生肖的雕塑，栩栩如生，栩栩如生。

來到長城腳下。雖然沒那么長，只有一公里遠，但是沒有長城那么雄偉壯觀。然而，它仍然吸引了許多游客的注意力。

來到客家民俗園。有一個老婦人討飯的蠟像。她旁邊有一個孩子。她好像好幾天沒吃東西了。在客家民俗園旁邊，有一個“xxx”印章館。在哪里可以找到xxx的地圖，北京的天安門廣場和一個漂亮的獎杯？里面大約有2000只海豹。

來到操場，操場旁邊，有一個紅軍穿越草原，攀登雪山的蠟像。蠟像栩栩如生，有的紅軍抬傷員，穿缺腳涼鞋。一些紅軍受了重傷，繼續(xù)向前走，讓我想起了他們在那段艱難歲月里不屈不撓的勝利精神和無比的英雄氣概。操場上有很多游戲，比如：海盜船、跳蛙、碰碰車……其中，我最喜歡玩的是太空行走，這是一個學生互動的游戲，同時也可以增加我們的友誼。

啊，秋水山公園不僅漂亮，還能讓人玩得不亦樂乎，忘返。

根據(jù)《秋水》寫一篇作文篇四

《莊子秋水》中，秋水時至，河伯“欣然自喜，以天下之美盡在己”。順流東行，遇北海若，河伯望洋興嘆“吾非至于子之門則殆矣”，自身的渺小也暴露無遺。

滿招損，謙受益。勿以己之長而比人之短，勿以己之短而妒人之能。須知五岳之外，別有他山之尊，我們應該保持謙虛謹慎、戒驕戒躁的學習態(tài)度，只有這樣，人生之旅才能受益無窮。

滿招損，驕傲的人是永遠不能成功的。河伯在有限的環(huán)境里，以為“天下之美盡在己”。主觀片面的認識，使河伯過于自負，這是一種見識的淺陋。如果河伯沒有改掉自己驕傲的心態(tài)，那么他將永遠看不到大海，永遠不知道自己的渺小，那將是多么悲哀啊。在我們的學習中，我們不能為自己取得的一點點小成績而驕傲自滿。我們要跳出自身主觀的狹隘圈子，開闊視野，只有不斷地學好專業(yè)課程，多看一些有意義的好書，多參加一些社會活動，才能認識到自己的不足。

河伯至于北海，感嘆自己的渺小。人，有自知之明，才能清醒地學習和工作。人生，要經常反省自己，不能囿于自己有限的見識而自滿自足。在知識的海洋中，我們應當時刻有“三人行，必有我?guī)煛钡膶W習態(tài)度。追求真知，追求一種更積極向上的人生，讓人生變得更加有意義。

謙受益，謙虛使人進步?！爸圮囍?，谷食之所生，人處一焉。”相對于宇宙萬物，人是很微小的。世界之大，個人所作所為，都是渺小的。人生有涯而學海無涯，一個人不管知識多么淵博，也不過是滄海一粟。我們只有保持謙虛的學習態(tài)度，保持“三人行，必有吾師”的求學人生，才能實現(xiàn)人生理想。

xxx曾說：缺少謙虛就是缺少見識。牛頓說過，“我不知道人家怎樣看我，但是在我自己看來，我就像一個在海灘上的小孩子，偶爾拾到較為光滑的圓石，而真理的大海我并未發(fā)現(xiàn)?！边@種謙虛的胸懷，不正是牛頓取得不朽成就的基礎嗎？

在今天這個科學技術是第一生產力的年代，認識自身的有限，更加謙虛、勤奮地學習，尤為重要。進入了大學，并不代表有一個美好的未來。人才造就未來，社會需要人才，但不需要庸才。做社會有用之才，需要每日的堅持，每日的進步，用知識豐富自己，提高個人修養(yǎng)。

無論是做人還是做事還要有大海的氣魄，海納百川海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛。

一生有一種大海的氣魄歲月一頁頁無情翻過

把乾坤留在我心中的一刻就已經注定我不甘寂寞

一心要一份生命的廣闊世界一遍遍風雨飄落

把江山扛在我忘記肩頭的一刻就已經決定我男兒本色

做人如此，干工作也是如此，如今，我埋頭工作，發(fā)現(xiàn)有那么多我以前沒有接觸過的知識，充滿挑戰(zhàn)和樂趣；融入環(huán)境，知道同事非常可敬，可以幫我解決很多的困惑。

馬兒嘶嘶長鳴是一曲美妙的天籟之音

思想的幼芽才剛剛破土欲出

我要借助隱形的翅膀無遮攔地飛上天宇火車風馳電掣

帶我到遠方人山人海之中我是一粒種子鉆土發(fā)芽成長

我要飛拋開思想的羈絆打開茅塞幻化心靈自由翱翔

給心靈開一扇窗，在心中種植屬于自己的陽光，擁有它，你會擁有陽光般的笑容，嗅到陽光的味道，締造陽光生活，帶著好心情享受美麗人生！

根據(jù)《秋水》寫一篇作文篇五

《莊子秋水》中，秋水時至，河伯“欣然自喜，以天下之美盡在己”。順流東行，遇北海若，河伯望洋興嘆“吾非至于子之門則殆矣”，自身的渺小也暴露無遺。

滿招損，謙受益。勿以己之長而比人之短，勿以己之短而妒人之能。須知五岳之外，別有他山之尊，我們應該保持謙虛謹慎、戒驕戒躁的學習態(tài)度，只有這樣，人生之旅才能受益無窮。

滿招損，驕傲的人是永遠不能成功的。河伯在有限的環(huán)境里，以為“天下之美盡在己”。主觀片面的認識，使河伯過于自負，這是一種見識的淺陋。如果河伯沒有改掉自己驕傲的心態(tài)，那么他將永遠看不到大海，永遠不知道自己的渺小，那將是多么悲哀啊。在我們的學習中，我們不能為自己取得的一點點小成績而驕傲自滿。我們要跳出自身主觀的狹隘圈子，開闊視野，只有不斷地學好專業(yè)課程，多看一些有意義的好書，多參加一些社會活動，才能認識到自己的不足。

河伯至于北海，感嘆自己的渺小。人，有自知之明，才能清醒地學習和工作。人生，要經常反省自己，不能囿于自己有限的見識而自滿自足。在知識的海洋中，我們應當時刻有“三人行，必有我?guī)煛钡膶W習態(tài)度。追求真知，追求一種更積極向上的人生，讓人生變得更加有意義。

謙受益，謙虛使人進步?！爸圮囍?，谷食之所生，人處一焉。”相對于宇宙萬物，人是很微小的。世界之大，個人所作所為，都是渺小的。人生有涯而學海無涯，一個人不管知識多么淵博，也不過是滄海一粟。我們只有保持謙虛的學習態(tài)度，保持“三人行，必有吾師”的求學人生，才能實現(xiàn)人生理想。

xxx曾說：缺少謙虛就是缺少見識。牛頓說過，“我不知道人家怎樣看我，但是在我自己看來，我就像一個在海灘上的小孩子，偶爾拾到較為光滑的圓石，而真理的大海我并未發(fā)現(xiàn)?！边@種謙虛的胸懷，不正是牛頓取得不朽成就的基礎嗎？

在今天這個科學技術是第一生產力的年代，認識自身的有限，更加謙虛、勤奮地學習，尤為重要。進入了大學，并不代表有一個美好的未來。人才造就未來，社會需要人才，但不需要庸才。做社會有用之才，需要每日的堅持，每日的進步，用知識豐富自己，提高個人修養(yǎng)。

禮義廉恥，國之四維。一個自滿的人，是不會知禮，知義的。懂的自謙，才會明白禮義廉恥。

根據(jù)《秋水》寫一篇作文篇六

臨近期末，媽媽愈發(fā)拉緊了我大腦里的每一根弦。一天，她卻一反常態(tài)地對我說：“明天我休息帶你去一日游?！?/p>

我聽了，高興得一蹦三尺高：“去哪兒？什么時候去？離這里遠么？我們和誰一起去？”一連串的問題好似炮彈從我口中迸發(fā)而出?？蓩寢屩坏卮鹆艘痪洌骸暗綍r候你就知道了。”我心中有點疑惑，同時涌起一股不祥的預感。

第二天，我起了個一大早，并不停地對媽媽說：“出發(fā)了！出發(fā)了！”在被我煩了n遍后，媽媽不耐煩地將我摁到書桌前的椅子上，給了我兩大張卷子（一語一數(shù)），并鄭重地宣布：“題海一日游正式開始！請‘旅客’玩得開心！”

“媽，學校作業(yè)還沒做完……”我大聲吶喊，以博同情，可媽媽裝聾，自管自干活去了。

我拖了一張苦瓜臉坐到書桌前，極其郁悶地拿出筆，先得搞定學校里老師布置的作業(yè)。這作業(yè)看上去不多也不難，可這會兒卻“落筆維艱”。

這時，我向正要出門洗衣服的媽媽抗議，她卻說：“如果你不乖，再加一張哦！”說罷，像仙女般飄出了門外。這回，我連辯駁的機會都沒有，于是抱著“風蕭蕭兮洞水寒，壯士一去兮不復返”的悲壯，寫起了作業(yè)。

平時，這些和藹的“題目老人”，這會兒卻仿佛兇神惡煞般一樣面目猙獰，似乎在對我說：“快寫，不然再給你加點題量和難度！”彼時的我心里想：橫豎要寫，不如做快些，還能看會兒電視呢！

于是，在我將學校作業(yè)“掃完尾”后，二話不說，抽出一張卷子奮筆疾書。這景象恰好被老媽看到了，她點了點頭：“看在你這么用功的份兒上，就不罰了吧！”這一番話使我感激涕零……

由于本人的努力，在下午1點50分左右，提前結束了這充滿艱辛的“旅游”！

根據(jù)《秋水》寫一篇作文篇七

時光飛逝，年復輪回，轉眼間，我步入了初中的大門，進入了八年級的教室，轉眼間，大雁南飛，秋的世界再度到來。

聽著窗外的雨淅淅瀝瀝，看著天邊的云金彩洋溢，感受著拂面的微風秋高氣爽，我的思緒也隨風飄散，飄回過去的歲月，回憶的秋天。

還記得那年秋天，稱天高云淡，秋風正好的天氣，我與母親兩人去山中賞秋。乘車，一路遠離城市的喧鬧，駛入林間，感受著新鮮的空氣流入肺腑，一切都是秋韻的精華，順著飛鳥的方向前行，在山間穿梭，不覺一走到路的終點。

這是一汪秋水，是一個秋之湖：湖的四周都被高大的銀杏和楓樹環(huán)繞，幾日來遲，竟變成一座金黃和火紅的屏障，葉子灑落一地，鋪滿了在屏障內繞湖的小徑。我與母親便穿過這屏障，漫步在沙沙作響的秋葉上，望向四周，仿佛處在一個秋韻的的大殿，中間的秋水便是這大殿的中心，四周的長椅仿佛是上帝無意間安置的舒適。

坐在長椅上，母親與我都陷入沉默，身處于如此靜謐的環(huán)境，讓人的內心也被真正的震撼和平靜，轉過來看母親，卻發(fā)現(xiàn)她一直盯著我水中的倒影。

“在湖中，有你的倒影”

是啊，望著眼前的這一湖秋水，我的內心是如此慨嘆，它光滑的像一面鏡子，沒有一絲漣漪，就像一顆平靜的心靈，映出世間萬物的影像，感受著世間的安寂；同時，它又如一個深淵，讓人無法望穿，無法望穿其中的情感。

守望著那一汪秋水，云中錦雁，望眼欲穿。假如秋水可以望穿，我愿在秋水彼岸守望千年，望盡世間的沉靜與美?？禈虻慕鹆?，夕陽中的新娘，映照著艷影波光，撐一竹篙，滿載一船星輝，縱然人間四月天終究比不過鏡花水月般的飄渺如煙和望不透的深沉。秋水就如母親，假如秋水可以望穿，我望見的一定是從母親眼中流露出的對我的愛。

根據(jù)《秋水》寫一篇作文篇八

秋水讀后感莊子是道家派的重要代表人物之一，他的文章寫得出色，善于用寓言來說明一個道理，《莊子》是莊子及其后學所著，我讀了《莊子·外篇》中的《秋水》，深有感觸。

故事的內容是這樣的：秋雨應時而來，百川流入黃河，黃河主流加寬，兩岸和河中沙洲之間，辨不清對岸是牛是馬，于是河伯欣然自喜，認為天下之壯美盡在于此了。河伯順流東行，到達北海，向東望去，看不見水的盡頭。于是河伯改變了沾沾自喜的面容，對海神感嘆道：“俗語有這樣的說法，‘聽到過上百種道理，便以為沒有人比得上自己’的話，說的正是我啊。而且我曾聽說有人認為孔子學問少，還看輕伯夷的義行，起初我不信，如今我目睹了這無邊無際的大海，我若不來，那可就危險了，我將貽笑大方啊?！?/p>

河伯少見多怪，知識淺薄。后來，看到了煙波浩淼，水天相接的大海，才自知不足，認識到自己的渺小、知識淺陋。

河伯是仙，都會因為小有成就而沾沾自喜，何況我們是普普通通的人呢？宇宙無窮，而我們只懂得了很少的知識，知道了極其有限的道理，所以我們應該更加努力去探索，去發(fā)現(xiàn)，去了解。世界如此之大，我們卻如此渺小。因此，我們不能坐井觀天，不能因其環(huán)境所困，不能因其所受教育束縛。河伯從河岸邊出來，看到了海，才望洋興嘆，而我們則要向遠處看，走更長的路，長更多的見識，千萬不可以滿足于現(xiàn)狀。

可是，許多人因不明白這個道理而因小失大。

比如說明末的李自成起義，起義軍殺敵勇猛，于公元1644年農歷三月十八日攻進北京城。明朝滅亡了，但是李自成和起義軍被這勝利沖昏了頭腦，將士們不再像以前那么守紀了，整天吃喝玩樂，聽歌賞舞，他們好像忘記了他們的對手——一直想打進山海關的清軍。后來，吳三桂聯(lián)合清軍向起義軍發(fā)起進攻，竟沒有一位將士肯應戰(zhàn)，李自成只好親自出馬，倉促應戰(zhàn)，最終以失敗告終。前前后后，李自成只在北京住了四十二天。短短的時間內，就使這支強大的隊伍失去了戰(zhàn)斗力，原因在于起義軍和李自成自以為已經勝利，有了榮華富貴，不用再擔心什么，只管享樂，放松了警惕，最終敗在清軍手里。

從古至今，驕傲的人是永遠不能成功的，這是真理。山外有山，人外有人。所以，我們在做成功一件事后，應該記住如何成功的經驗，不可以輕視比你差的人，也許有一天他會跟上你，甚至超過你。還要向比你更優(yōu)秀的人學習，在他們眼中，你的成功只是九牛一毛，所以我們要學無止境。做到了這些，那么你才會取得豐碩的成果，才能成為一個知識淵博、懂得大道理的人。

6、《莊子秋水》讀書筆記1500字

根據(jù)《秋水》寫一篇作文篇九

我最愛家鄉(xiāng)的秋水湖，秋水湖坐落于兗州的少林公園那里環(huán)境優(yōu)美，百花盛開，是人們乘涼和休息的好地方。

走進大門，就可以看到一片茂盛的竹林，給人一種涼爽的感覺。

遠望秋水湖，湖水平靜，陽光照射在湖面，發(fā)出耀眼的光芒微風吹來，莜面上蕩漾著，輕柔的漣漪，美麗極了。

在湖邊有幾座涼亭，精美別致，古色古香，紅色的立柱上刻滿了畫，栩栩如生，活靈活現(xiàn)，涼亭中不僅有供人乘涼和休息的石椅，還有供老人下棋的桌椅。

秋水湖邊，有幾棵高大挺拔的柳樹，它們像衛(wèi)士一樣守在湖邊，生怕游人往湖里扔垃圾，破壞了秋水湖的美麗。

秋水湖像娃娃的臉變幻無窮，在春天冰雪消融之時，薄冰河岸，樹木草牙形成了一幅鬧春圖。炎熱的夏季湖畔，樹木成蔭，人們在樹下乘涼，湖邊一片歡聲笑語，金秋時節(jié)，湖中的荷葉郁郁蔥蔥，荷花千姿百態(tài)。有的正在怒放，好像在向人們展示自己的美麗，有的含苞待放，像是害羞的小姑娘。還有的昂首挺胸，顯得十分神氣，微風吹來帶來陣陣清香。沁人心脾。寒冬來臨，冰封湖面，雪花飄飄，孩童嬉戲，又是一番別樣的情景。

秋水湖是少林公園的明珠，沒有去過秋水湖就等于沒有去過兗州，我為家鄉(xiāng)的秋水湖而感到自豪。

根據(jù)《秋水》寫一篇作文篇十

《秋水》中，“秋水時至，百川灌河......河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己......至于北海......望洋向若嘆曰：......聞道百，以為莫己若者，我之謂也......”

《尚書》曰：“滿招損，謙得益”人們無論身處何種狀態(tài)，面對人或事，都應該本著謙遜的態(tài)度。狂妄自大，驕傲自滿，是人性劣根的體現(xiàn)，不宜提倡。

文章開始，河伯驕傲自滿的情緒達到了極至。一個“盡”字充分體現(xiàn)了此時的河伯片面的、絕對的、主觀的看問題、看這繁復的大千世界！孰不知，此時的河伯只是身處無數(shù)江河之一的黃河......河伯在有限的空間里，以為“天下之美盡在己”。使河伯過于自負，這是一種見識的淺陋。

我們在日常的生活學習中，無論觀察人或物都要用全面的、客觀的，發(fā)展的觀點。只站在個人主觀的、狹隘的立場上看問題，就會犯河伯那樣的錯誤。我們更不能驕傲自滿。為自己取得點滴成績而得意忘形。要跳出自身主觀的狹隘圈子，開闊視野。驕傲的人是難以有所作為的。

河伯至北海，面對無垠的大海，在現(xiàn)實面前慚愧自責。這種勇于糾正自己錯誤，謙虛的態(tài)度是可貴的。今天更應提倡。畫家齊白石，當看到明代徐渭的畫作時，佩服得五體投地，遂刻了一方印章“甘為青藤門下走狗”其虔誠、謙虛的態(tài)度令人敬仰。通過他不懈的努力，終于成為前無古人的一代國畫宗師。如果河伯沒有改變驕傲的心態(tài)，那么，他將永遠看不到大海，永遠不知道自己的渺小，那將是更加悲哀的！

宇宙之大，人是渺小的，人生是有限的。但是，人類討論價值判斷的無窮相對性，既人類應該如何認識外部事物的認知行為是無限的。這也是莊子《秋水》留給后人的中心課題。我們應該懷著膜拜的心，謙虛的向大自然求教，去探討發(fā)現(xiàn)真理。

我們只有保持謙虛謹慎、戒驕戒躁態(tài)度，人生之旅才能受益無窮，才能實現(xiàn)人生的理想。虛心學習世界上先進的科學技術，才能鞏固改革開放三十年的成果。才能建設好真正的和諧社會。

5、《莊子秋水》讀書筆記1000字

根據(jù)《秋水》寫一篇作文篇十一

路旁的桂花開了，細碎的淡黃色的花瓣如星，風中飄逸著隱隱的暗香。有雨滴落，蟬翼一般的薄霧由江面飄來，穿梭在樹梢眉間。江水微瀾，霧籠群山。撐一把傘，走一段細雨如織，走一段薄霧濃云，走一段楊柳依依，走一段繁花靜好。

風吹過樹梢，寂寞似水，似風，像藤蔓般爬上我的心頭，扯著衣角，那種無助的寂寞，沒有人懂……

“嗚……”是夠的嗚咽聲，我豎起耳朵，雙眼尋找著小狗的身影，撐著傘，向前走，聲音愈來愈近。一只咖啡色的盒子一入眼簾，我快步上前，我捧起它，?。∈且恢笨Х壬男」?，毛絨絨的身子，短短的尾巴，小小的耳朵，可愛至極，我抱起它，我的雙手觸摸到了一顆跳動的心，極其熾熱。我毫不猶豫的吧它抱回了家。在路上，我也曾想到它的主人該多著急，可我更愿意它是一只流浪狗，沒有主人。

把它抱回家，坐在板凳上思考著，是否有了它，我將不再寂寞？媽媽回來了，看到了它，沒說什么，只說，喜歡就養(yǎng)起來吧！

晚飯后，我在樓下給它洗澡，才想起該給它起個名啊！叫秋水吧！我在秋水邊撿到它。秋水，不錯的名字。洗完澡，我給它準備了一個紙箱，上面鋪上了布，想它會喜歡這個家。

一些天過去了秋水的主人沒有來找它，我也想秋水是流浪狗吧！秋水慢慢長大，給我的歡樂也隨之增加。我天天帶她出去散步，它也喜歡和我一起散步。

又一次，秋水不小心掉到了水里，我不懂水性，只好在河邊叫喚它的名字，沒想到秋水不但沒有沉落，還擺動四肢游了上了岸上，當我站在岸上，看著它那副落湯雞的樣子。不禁哈哈大笑，我笑秋水的模樣，也笑它長大了。

秋水又來了，我照常漫步江邊，我不在一人，秋水在我身旁陪伴我。秋水波瀾，我不再寂寞，我是快樂的，因為有秋水……

根據(jù)《秋水》寫一篇作文篇十二

天水茫茫。荷塘映滿秋水，和著夕陽的金輝，波光閃閃。

陽光明媚，清純；秋風吹落柳葉漂浮在澄清的水面，宛如一方方金色的扁舟漂泊在碧玉般的湖面上。

那昔日為湖水撐起的接天綠傘而今也漸都枯萎了，但它不是在水中嘆息，而是帶著慷慨激昂和重生的希望。它讓我回想起它繁華時節(jié)那“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的蓬勃。隱隱的荷葉間我仿佛看見一位古代女子，雙手托著桃花般的面頰，任由裙帶、衣袂飄在水面；也讓我想起了“江南可采蓮，蓮葉何田田。采蓮南塘秋，蓮花過人頭，低頭弄蓮子，蓮子清如水”的絕美詩篇。

站在湖岸看秋水：清晨竟有“八月湖水平，涵虛混太清”的朦朧；傍晚大有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的壯美，更兼有一份“斜暉脈脈水悠悠”的纏綿；夜晚則有“湖光秋水兩相和，潭面無風鏡未磨”的平靜。

其實，秋水最容易給人一種凄清的感覺。深秋的水面暗綠中透著寒意，于是便有了“昔時人已末，今日水猶寒”的悲嘆，也有了“冰銀床夢不成，碧天如水夜云輕”的寂寥，便有了“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”的無奈。只有這樣的湖水才能給人以晶潔之感。

但愿湖光山色永不老，我愿化作一葉浮萍，用我黃色的嫻靜，來詮釋我對秋水的迷戀與沉醉。

蕭瑟秋風中，一位少女倚著一棵柳樹，凝視那金粼閃爍的秋水，便成了這清秋中一處絕美的風景。

秋來秋又去，這個我最喜歡的季節(jié)，在有聲中匆匆而來，亦于無聲處匆匆而去。對于豐碩卻肅殺的秋，我一直有種莫名的情愫，好像我的生來就是為了和豐碩的秋天約會一樣?，F(xiàn)在雖是初冬時分，我的心靈卻隨著初冬的艷陽，游覽于秋天清盈的秋水之旅中。

九月菊花開放的隱謐晚秋，艷陽下只見楓葉流丹在并不遙遠的秋山之上，滿目楓紅倒映在一江秋水中。慢行在一江秋水邊，迷眸中我默然對自己說：安靜下來，讓自然的水帶著我順流而下，尋找你的蹤跡，可我知道這尋找沒有結果。過盡千帆，曾經滄海，看了看倒映在秋水之上的藍天薄云，我想起了與你同吟“望穿他盈盈秋水，蹙損他淡淡春山……”時的情景。

盈月隱然的寧靜夜晚，靜對著曾經的月色如水，寂思著曾經的柔腸百轉，想讓過往的一切慢慢消融在秋水的意境里，可是想要做的事卻很難做到。于是，我便以思念之心，秋水之境，聚思成文。輕撫鍵盤的指縫間，流淌著永遠揮不去的思念情感，這思念是我和你曾經美麗時光的晶瑩散章。晨昏望不斷的思念，盡在望穿的秋水綿綿中。此時真是“落聽蕉聲一陣一陣細雨下，何處與人閑嗑牙？望穿秋水，不見還家，潸潸淚似麻……”的散亂心情。

根據(jù)《秋水》寫一篇作文篇十三

國慶節(jié)晚上，媽媽帶我去秋水廣場看了噴泉。

我們去得有點晚，到達時噴泉已經開始一會兒了。因為過節(jié)，這里人山人海，在我的面前全是黑壓壓的人群，簡直是水泄不通。我隱隱約約看見遠處的噴泉被燈光映射的五彩斑斕，心里一下子著急起來，恨不得馬上就沖到噴泉的面前。

我和媽媽在人縫中艱難地一點一點往前挪，好不容易才擠到了一個可以近距離看噴泉的位置，要不是有一根護欄擋著，我可能就掉水里了。

可惜，噴泉很快就結束了，聽別人說還有第二場。等人群散開一點，媽媽就拉著我開始尋找一個觀看噴泉的最佳位置。在中央噴泉的正前方，我們開始等待下一場噴泉的來臨。

忽然，音樂響起，一條水線躍出池塘，噴泉開始了。隨著音樂的節(jié)奏，噴泉一會像一個愛心，一會又好像含苞待放的花朵；一會像一條水龍，一會又好像被風吹動的柳絲。伴隨噴泉形態(tài)的變化，燈光也變換著各種色彩，美輪美奐。

“各位游客，馬上就要噴放中央主噴泉了……”廣播響起，提醒游客注意躲避水的“襲擊”，但我卻更興奮了：“快點噴啊，往我身上多噴點！”中央主噴開始了，正巧風往我們這邊吹，“啊，好涼快……”水珠向我們飛來，我開心地跳躍著，在游客們歡樂的尖叫聲中，噴泉結束了。

這天晚上，我整整看了三場噴泉，但還意猶未盡，如果不是完全結束了，我才不會回家呢。要是我住在秋水廣場就好了，那樣我一定會天天都去看噴泉。

根據(jù)《秋水》寫一篇作文篇十四

莊子的《秋水》乃是莊子外篇中的巨制，洋洋三千余字。在那個刀雕竹刻的時代可算是非常長篇的東西。

“秋水時至”，百川灌河。這句話引起了全文。河伯的自大也是有道理的，畢竟“兩涘渚崖之間不辯牛馬”了嘛，他有他驕傲的本錢。

但是，很快，這個河伯就知道自己錯了。因為他看見了大海，看見了不見水端的北海，他被嚇壞了。于是，河伯這個孺子開始接受教育。若便是他的老師。

其實，作為一個職業(yè)上接觸教育的人，我深深被若的態(tài)度所折服。現(xiàn)在的老師，往往是站在制高點上對學生灌輸各種的結論和觀點。其實，你的那些東西，學生未必就買賬。要是學生不買賬而被迫地接受。這樣的教育我看存在很大問題。我看，假如可以像若那樣，讓自己的學生將自己的劣根性全部展示出來、暴露出來，這個時候適時地給學生看一點真理的外觀，讓他們被真理的宏大所折服。讓他們自己產生探索真理的沖動和欲望的時候，這個時候，老師才開始教育。我想，這樣的教育一定會效率更高。當然，這只是一家之言，對于規(guī)?；慕逃?，這個成與不成，我不好說。

接下來，他們開始進入到虛與時的關系的論述上。夏蟲不可以語冰，是因為冰雪對于它們來說太虛妄了。井中的青蛙也不要和它談論天地，對于井蛙而言，天大也太過于虛妄了。其實，對于教育，尤其是德語教育來說，這樣的虛妄的東西在我們身邊還真是太多了。于是，就要怪呀學生會說一套做一套了。不要怪呀學生不遵守包括交通規(guī)則在內的許多規(guī)則了。

我們再往下讀。他們已經開始關于大小的討論了。天地算是大的，然后比起宇宙來真是滄海一粟。牛尾算是小的，然后比起更細微的東西來說它可算是高山大丘。這樣的論證很有意思。教師對于學生在學問上算是天地了吧，然而相比大師，教師又遜色很多。學生就像是牛尾吧，但是相比嬰幼兒，他們知之甚多。然而大師卻要學習嬰幼兒，學習他們最接近天堂的純真和無邪。比如教育心理學就是從學習嬰兒開始的。儒家的爭論比如人之初是性本善還是性本惡，也是從嬰兒開始的。所以，老師也沒有可以驕傲于學生的東西。自然，學生因為理論知識的缺乏也更沒有可以驕傲于老師的本錢。于是，教師和學生的相互提攜，共同進步就不是一句虛言了。我堅信一句話，好的學生是自己學好的。而好的老師都是學生養(yǎng)成的。如此說來，老師更加依賴學生的。也就是大的更加依賴小的。我想太陽雖然大，一個個微不足道的離子都剝離掉了，大概也就只會剩下一個空殼的概念吧？

接著，他們又對貴賤、為與不為、道天人等等觀點進行了論述。洋洋灑灑，我想不想多滴感慨了。前人已經說了很多，我也不打算在這里多費言語?？傊?，老莊式的相對主義和虛無主義的觀點在這里橫行其中。然而，《秋水》文筆抑揚、氣勢洶洶，讓人目不暇接，還是讓人非常手不忍釋卷的。然而，最讓我最讓我感悟的還是“子非魚，安知魚之樂？莊子曰：子非我，安知我不知魚之樂？,惠子曰：我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。莊子曰：請循其本。子曰汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”這段。

這段話當屬全文的精華。這個世界本來就是由無數(shù)相互隔閡的個體構成的，我不可能是你，于是我就不知道你的痛苦和快樂。我以為你的痛苦和快樂其實是我臆想的。比如，我看見你皺眉，以為你很不快，其實很難說你不是在沉思?？匆娔阈Γ苍S以為你在快樂，其實可能你在偽裝。

雖然“子非魚安知魚之樂”，然而我會融入你的身心，就像水，緊緊包裹住魚兒，就會產生“我在你的心里，你在我們的夢中”的境界了。這樣的交流和融通，就算自己不是魚，也能夠知道魚的苦樂的。

固然，《秋水》的這一段是精華，然而是反面的精華，是莊子小國寡民相互隔絕的精華。我們這個世界就要交流、就要溝通，就要“我非魚，也當知魚之樂?！薄Ｗ鳛榻處?，就更得如此了。不如此，教育的職能是不可能發(fā)揮正常的。

根據(jù)《秋水》寫一篇作文篇十五

殷紅的楓葉在枝頭顫動，充盈而清澈的河水伴隨著西風的腳步滾滾前行。滔滔的河水奔騰不息，卷起千堆雪，拋出萬粒珠。

呼嘯著，怒吼著，一條蜿蜒的巨龍被喚醒了！耀眼的金光赫然乍現(xiàn)，無數(shù)的鱗片隨風而舞：偉大的黃河之神啊，你獻身吧！看看你所管轄的世界是多么的壯美無匹！

乘著這條金黃色的巨龍，河伯――我們偉大的黃河之神，英姿勃發(fā)，傲然東行。

兩岸的風景飛馳而過，不息的河水不斷高歌：“河伯啊，我偉大的神，世上不會再有比這里更壯美的地方，這一切都要歸功于您，我們偉大的河伯！”

河伯振臂高歌：“這世上只有我河伯，才能造出如斯美景，也只有我河伯，才能擁有這博大胸襟，接納如此浩蕩的流水！是我哺育了兩岸的人們，是我滋潤了四方的泥土，我是偉大的黃河之神！”

兩岸的風景飛馳而過，不息的河水不斷高歌：“河伯啊，偉大的神，東海將至，海神的府邸就在前方！”

河伯笑答：“區(qū)區(qū)海神，如何比得上我的偉大？待我前去，讓他見識見識黃河之水的壯美！”

滔滔的河水拍打著巖石涌進大海，平靜的海面卻未嘗見到半點波瀾。廣闊的海域無邊無垠，風止浪歇，藍天和白云影映其中，幻化出絕美的顏色。

河伯望著海神，嘆息不止：“唉，正所謂人外有人，天外有天，想不到我河伯竟然只是一只長居井底的青蛙，枉我虛度幾千載，竟不知一山還比一山高，如果今天我沒有來到這里，那么我就真的是貽笑大方了！”

根據(jù)《秋水》寫一篇作文篇十六

《秋水》給我們提供了兩個截然相對的藝術形象：見識淺陋、自以為是的河伯與博學深邃、視野廣闊的北海若。

河伯是黃河之神，到了漲水的季節(jié)。百川灌河，他看到徑流如此寬大，分不清兩岸邊牛馬的形狀，自以為天下之美盡在于己。北海若是海神，大海浩瀚無邊，無有窮盡，河流所謂的漲水干旱，于他來講，動靜實在太小，根本算不上什么。當河伯一路趾高氣揚走來，遇到大海，才突然發(fā)現(xiàn)自身竟是那般渺小，好似井底之蛙，先前的志得意滿毫無意義，徒然貽笑大方。隨后的一系列問答，相對于北海若氣定神閑滔滔不絕地闡明“大小之辨”，河伯的無知更是只有陪襯的份兒。

莊子是道家的代表人物，道家學說講究“人法地，地法天，天法自然”，遵從萬物本身的規(guī)律，不勉力強求。而往往，能夠真正做到這一點的人，都已心如明鏡，對世間萬物的屬性了然于心。北海若就是這么一個大智者，他所展現(xiàn)出來的是大家風范。

這樣的藝術形象和情節(jié)無獨有偶，在金庸小說《xxx》里，也有著與河伯海神若雷同的角色。少林寺藏經閣的一位掃地僧，頭發(fā)花白，衣著邋遢，他只需眼睛一瞪，就能使武功卓絕的蕭遠山和慕容博口噴鮮血昏死過去，武功推為天下第一，當無異議?？蛇@位掃地僧叮嚀告誡的是，武功的高低都只是細微末節(jié)，佛法宏大才是正道，如走上邪道，武功越強，反而傷及自身。與之相比，頂著“天下第一惡人”名頭的段延慶，強練易筋經以求天下第一的鳩摩智，無一不成為小丑，在塵埃中湮滅。

道家和佛家的哲學思想自然有諸多的差異，不可混為一談；把《秋水》和《xxx》舉出來，不是要讀者盲目效仿海神若的外在風范或深入道家以至得出不可知論，更不是鼓勵學習內功心法。我們要找出的是其中的聯(lián)系，中國古代哲學一脈相承的一種東西，那就是道。

道與術相對立。術是技巧，是人事，是大多數(shù)人憑著指導、借著經驗就能輕易習得，并且付與實踐能迅速生效的法門。道，是需要經過長年積累、感悟的，從心底生出的原則。大多數(shù)人本著急功近利的思想，極易偏重于術，而不重道。這樣的人，或許能一時逞盛，但由于缺乏人文底蘊，素養(yǎng)不高，終歸要見笑于大方之家，譬如《秋水》中的河伯與《xxx》里鳩摩智一類角色。相比而言，如海神若者，講究清靜無為，效法自然，天人合一，如掃地僧者，佛法精深，心地明鏡，在習術之前，已明白要遵循的道，自然能夠有所大成，而免于恥辱。

在這一點上，中國古代哲學，道家和佛家是相似的。

與現(xiàn)實來講，不能不說有很大的借鑒意義。日益繁忙的工作，日趨激烈的競爭，讓我們大多數(shù)人暈頭轉向，有心研究的，不少只在于術——投機專營。希望可以抽離出來，問一問道，找到人生正途該遵循的原則，不求成為哲學家，但要不貽笑大方。

根據(jù)《秋水》寫一篇作文篇十七

望一江秋水。

寂寞的秋日，何不同李清照共吟，吟盡滿腹閑愁。

“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”

一江秋水，幾多憂愁，江上獨舟是你孤膽得身影：清冷的閨閣，幾許冷凝，鏤花床頭，留下了多少你的低吟與苦淚；忘不了，黃花樹下，你“惜青春去，幾點催花雨”的落寞；忘不了，床畔前，你“簾卷西風，人比黃花瘦”的單薄倩影；忘不了，雙溪河畔，你“物是人非事事休，欲語淚先流”的滿懷惆悵；“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁，此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”。如水般的柔情，又少不了如松般的傲骨“生當為人杰，死亦為鬼雄，”這才是你，冰冷凝絕的美麗李清照。好比是凜冽枝頭的一朵奇邑，多幾分婉約，又少不了堅強的傲骨。

看破碎的山川河谷。

深紅色的宮墻，可是名可惜啊，李煜的悲愴無奈？

“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”

往事入眼一消而散。卻在城破國亡時，一起涌上心頭。亡國之君，為眾人所指，為眾人所棄，為眾人所不屑一顧?？墒钦l又知，身為亡國君的你，心里又是怎樣一番滋味，歷史史評中，你絕對是一個出色的詞人，但是你卻不是一個好君主，或許，你真正向往的應該是在詩歌中馳騁吧，。終若此，已換不回那江山半壁?！盁o言獨上西樓，月如鉤寂寞梧桐深院鎖清秋?！鼻謇涞臉情w，怕是也收不住你那滿溢的悲傷，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！辈恢斈阕詈笠谎劭催@個世界的時候，可還會像這“一江春水”，亡國之君哀以思，哀之痛，心之切，我為你嘆息，不幸的李煜。

望一江秋水。

江南自古柔如水，怎不看清照瘦影

看破碎山河

亡國之君哀以思，滿溢李煜淺吟

根據(jù)《秋水》寫一篇作文篇十八

一陣涼爽的秋風，輕輕劃過奶奶的臉龐，觸摸著院子里的那朵凋零的牡丹。“淅淅……”原來，下起了秋雨。

奶奶的臉上爬滿了皺紋，一雙小眼睛卻炯炯有神。頭發(fā)銀花花的，那張大嘴巴的"門衛(wèi)"也沒幾個了，一副老態(tài)龍鐘的樣子。走起路來有些一拐一拐的，很吃力。

雨一直下著，奶奶卻依舊為院子里的那株牡丹澆水。聽奶奶說，這花有病，得澆摻和著養(yǎng)分的“營養(yǎng)水”，還得天天澆呢。哦，原來如此！我說呢，下雨天還給花兒澆水。

奶奶的腳步聲伴著雜沓的雨聲，與牡丹的距離越來越近。終于，奶奶吃力地站在花盆旁，提起手中那沉甸甸的水壺，往下傾斜，水不斷地從水壺中涌出，滋潤著那朵花兒，牡丹花終于綻放出了動人的微笑，奶奶也欣慰地笑了。秋風乍起，秋意襲人，屋外的雨下得也越來越有節(jié)奏感，奶奶的身影愈顯單薄。卻依然笑靨如花，臉上的皺紋也笑了，耷拉著的臉皮也提了起來。奶奶注視著地上一朵被秋風掃落的牡丹，彎腰撿起，那眼神既深邃又善良……

奶奶的身影漸漸變淡，已消失在我的眼前，我在這秋雨中有對奶奶無限的思念。

今日，在這纏綿的秋雨中，我也提起了水壺走進院子里的那朵牡丹前澆水，牡丹笑了，我也笑了。

秋雨朦朧，我懷念著那時奶奶澆花的情形。懷念著那朵鮮艷的牡丹。懷念著那場纏綿的秋雨。懷念著那雨、那景、那人……

根據(jù)《秋水》寫一篇作文篇十九

天水茫茫。荷塘映滿秋水，和著夕陽的金輝，波光閃閃。

陽光明媚，清純；秋風吹落柳葉漂浮在澄清的水面，宛如一方方金色的扁舟漂泊在碧玉般的湖面上。

那昔日為湖水撐起的接天綠傘而今也漸都枯萎了，但它不是在水中嘆息，而是帶著慷慨激昂和重生的希望。它讓我回想起它繁華時節(jié)那“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的蓬勃。隱隱的荷葉間我仿佛看見一位古代女子，雙手托著桃花般的面頰，任由裙帶、衣袂飄在水面；也讓我想起了“江南可采蓮，蓮葉何田田。采蓮南塘秋，蓮花過人頭，低頭弄蓮子，蓮子清如水”的絕美詩篇。

站在湖岸看秋水：清晨竟有“八月湖水平，涵虛混太清”的朦朧；傍晚大有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的壯美，更兼有一份“斜暉脈脈水悠悠”的纏綿；夜晚則有“湖光秋水兩相和，潭面無風鏡未磨”的平靜。

其實，秋水最容易給人一種凄清的感覺。深秋的水面暗綠中透著寒意，于是便有了“昔時人已末，今日水猶寒”的悲嘆，也有了“冰銀床夢不成，碧天如水夜云輕”的寂寥，便有了“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”的無奈。只有這樣的湖水才能給人以晶潔之感。

但愿湖光山色永不老，我愿化作一葉浮萍，用我黃色的嫻靜，來詮釋我對秋水的迷戀與沉醉。

蕭瑟秋風中，一位少女倚著一棵柳樹，凝視那金粼閃爍的秋水，便成了這清秋中一處絕美的風景。

根據(jù)《秋水》寫一篇作文篇二十

河伯望洋興嘆曰：“且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則貽矣。吾長見笑于大方之家?！焙硬疂M載秋水，至于東海，看見那浩瀚的大海，始旋其面目，后悔的發(fā)出這樣一席話，雖有些晚，但卻飽含了河伯的自卑感。

這也告訴我們要：學會自卑，認清自己。貝多芬在給兄弟的一封信中寫道：“當站在我身旁的人聽到遠處傳來的笛聲，而我卻聽不到，這對于有如此敏感軀體的我，是莫大的羞辱?。　睆拇?，貝多芬開始過離群索居的日子。但貝多芬并沒有從自卑中倒下去，他從自卑中，依靠自卑的力量站了起來，充分發(fā)揮自己的音樂天賦，因而創(chuàng)造出自己新的藝術風格，完成了傳世佳作——《第三交響曲》也就是《英雄交響曲》。這里的自卑并不是普遍理解的自棄，而是換了形式的自信，是從壓抑的心里中，爆發(fā)出的一種力求上進的力量。學會自卑，才能使這種力量得到有效的利用。貝多芬就是一位勇于自卑的舵手。也許你和我也可以成為優(yōu)秀的舵手，但我們現(xiàn)在可能還是“少年不識自卑味”。看，學會自卑是多么重要呀！竹子是一種堅韌的植物。當大風降臨時，他們并不是逆風而站，而是彎下身軀，隨風而擺。因為他們知道自己與風之間的力量懸殊，所以他們學會自卑，彎下身軀。但他們并不是俯首任風搖，他們從自卑中發(fā)掘出自己的堅韌性，用隨風搖擺來保護自己，從而用堅韌性去搏擊風的洗禮。植物尚懂得自卑的重要性，何況有靈性的人呢？學會自卑，是一種很難的事。它需要勇氣，需要放棄世俗偏見，但并不是每個人都能這樣。《師說》中，士大夫之族恥學于師，因為他們怕世俗的目光；巫師樂師百工之人卻不恥相師，最終巫、樂、百賢于士大夫。

8、《秋水》說課稿 (參考教案)

我今天所說課的題目是選自《莊子》的《秋水》，它是人教版全日制普通高級中學教材第一冊第六單元第四篇課文。

秋風習爽，定是秋游的好日子，果然今天就去秋游了，我們去的是梅龍湖公園，聽說那邊有噴泉，使我好奇心大漲，所以我很早就起來了，坐著公交車緩慢的走到了教室，發(fā)現(xiàn)人還挺多的，都來那么早，要是以前可沒那么積極，我一到教室放好我的書包，就發(fā)現(xiàn)馬驥樂在那邊玩拼模型就立馬過去瞧瞧，看看有什么好玩的地方，在拼模型時，時間老人慢慢的走著。不知不覺就要出發(fā)咯，耶！好開心，我在下樓前說了一句話：“本次航班即將起飛，請各位系好安全帶，關閉電子產品，以保證您的安全，本次航班即將飛行30分鐘到達目的地?！备杏X自己好無聊。

大軍慢慢的向前走去，十分的壯觀人山人海，一路上遇到了不少馬路和紅綠燈，我們飛快的通過一個又一個關卡，終于到達了最終的關卡，所以要繼續(xù)努力，還有一個橋，一幫人上去，像行軍蟻一樣，大地都震起來了好嚇人。

我們先到處逛了逛，就找了個地方坐下來開始野營了，我?guī)缀蹙妥诘胤酵婕埮朴螒颍瑳]怎么去什么地方，沒想到才玩了一盤就結束了，要集合拍照，所以全班同學拍照的時候我擺出了一個賭俠里面很帥的動作就走了。

這次秋游雖然累，但是最后一次要珍惜！

10、暮色秋水_優(yōu)秀寫人作文1000字

秋，似遠似近了，水，變得有些許冰冷了。秋水何處尋？換得幾度知音難覓？

———題記

不曾記得，那年夏天是如何飛逝的，好像一眨眼時光便從指縫中悄然逝去，杳無聲息，秋天，就這樣來到了吧，秋水，也是這樣出現(xiàn)在我身邊的。

她，叫秋水，也許這并不是她真實的姓名，只因大家都這樣叫她，聽習慣了，便也這樣叫她了。她長得并不是很好看，深陷的雙眼，不很大，眼神中所透露的是一股質樸之氣，因她土生土長在農村，這農民本身的質樸，想必這應是她所具有的，烏黑的頭發(fā)，披在肩上，齊齊的劉海遮住了她的額頭，是本身不大的眼睛，變得愈加小了，仿佛是要從亂草叢中，用雙眼洞悉這世界。皮膚黝黑，根本沒有一絲女孩肌膚的細膩與柔嫩，仿佛生來就是這樣。瘦小的身軀，不很高，也許她生在鄉(xiāng)下，吃得不如我，才如此之瘦，瘦的讓人覺得不自然可是她自己卻是不以為然的，她常說：城里人有什么了不起的，多半是啃老族，趕明兒，自己讀書好了，發(fā)績了，那才叫本事，這才叫先苦后甜，是的，她不聰明，但她卻有一顆求知與奮斗的心。

秋水，不知如何得名，但這名有那么有詩意，多年不曾踏過鄉(xiāng)土的我，隨著奶奶來到了鄉(xiāng)下，鄉(xiāng)下的空氣清新，但住起來，吃起來都比不上城里，本來我不喜歡吃蔬菜，可是在這里，又要吃那么那么多，又沒人玩，無聊難耐的時候，方才想起了秋水。聽大人們說，秋水這個人性格孤僻，她藐視所有城里人，她堅信自己勞動掙錢，才是真理，因此很少有人同她交往，所以“秋水”一名便是由此而來的吧，秋天的河水，冰涼寒冷，正如她的性格。不論別人怎么看她，名字只是個代號而已，喊喊就罷。

也許在秋水的世界里對她真心的，也許只有我了吧。她曾這樣對我憶及：她說我是她見過的最好的城里人，有些怪癖，不過性子直，這倒也像村里人。本來嘛，老家本就是這里的。

夏日的驕陽似火，但擋不住我和秋水的心，喜歡與她在田野上漫步，寧愿大汗淋漓，都愿聽著她講她的夢想，她的夢想啟迪著我，她的不懈又讓我學習了幾分，在我眼里，秋水是個有志氣的人，她成熟穩(wěn)重，像個大人，而我，是幼稚的。躺在樹蔭下，舔著糖兒，與她聊著天，仿佛她就是我那個尋覓已久的知音。我說：“秋水，過幾天，就要開學了?！蓖Ａ艘粫?，她回答：“是啊”“那么我們是不是要分別了，又是一年后，才可以見面啊?！蔽矣行┎簧岬卣f?！靶『⒆樱且霉ψx書啊，記好要帶好看的書給我，明年，我看看咱家的小沫（小名）要長多高了?。　彼么笕艘话愕目谖腔卮鹬?。“嗯”

就這樣，簡短的語句，結束了夏天的回憶，落葉飛舞，送來秋季。

暮色將近，斜陽的余輝中，映著那一彎秋天的碧水……

11、秋水夢江南_六年級寫景作文700字

雨茫茫，橋彎彎，白云深處是江南。歌悠悠，水漣漪，小舟撐出江南來。

江南多水，于是江南變少了幾分北國的冷峻，多了幾分水一樣的清秀，水一樣的溫柔。每逢秋日，北國已是蕭葭露冷，水瘦山寒。江南卻仍然似“草長鶯飛二月天”。

江南多水，于是小舟變成了江南一道獨特的風景。不覺中，晚霞散盡，遠遠的，水面飄來幾點閃爍的的漁火，幾聲古樸的漁歌。興之所至，乘一葉扁舟，載一船明月，攜一帆柔風，循著閃爍如星的漁火，靜聽漁船唱晚，此樂何及？

一方水土養(yǎng)一方人。有“三秋桂子，十里荷花”的江南水鄉(xiāng)，養(yǎng)育了多少柔情似水的女兒。舉步如和風拂柳，啟齒似燕語呢喃。抬眼望去，煙雨迷蒙處，飛起一座如虹彩橋，橋畔有紅袖女兒悄然獨立。一汪清眸如水，一抹黛眉如煙，眉間鎖一絲淺淺哀怨。那份清純，那絲哀婉，恰似秋水碧水天的湖面上，有落花點點。

“落花人獨立，微雨燕雙飛”，江南總是充滿著詩情畫意，充滿浪漫溫情。在那九曲十彎的門前小河上，在那蒙蒙無盡的細雨中，在那彎彎架起的石橋邊，在那悠悠回蕩的漁歌里，有多少溫暖人間親情在展露，有多少浪漫美麗的胡同小事在上演，又有多少溫馨的友誼在繼續(xù)。

有時候，江南就是一種心情，一種閑適、淡泊，悠然自在的心情。愛江南，愛的是那份靈氣，那份詩意畫意，那份浪漫溫馨。而夢江南，夢的是那份閑適，那份悠然。那是一種心情，是江南水的靈氣。愛江南，夢江南，無盡的心情盡在不言中，唯有那份靈氣蕩漾心間。

江南的景，江南的人，江南的曲，江南的靈氣，江南的點點滴滴，織成了我的一簾幽夢。不知今生可有緣，晨伴荷香起，“畫船聽雨眠”，游盡江南，了卻平生夙愿。倘若無緣，我愿視江南為友，讓這種江南的心情永伴。夢里，你是我一生同行的情感。

12、《秋水》讀書筆記_600字讀書筆記

讀完《秋水》，明白了在無限廣大的宇宙中，個人的認識和作為都要受到主客觀條件的限制，因而是十分有限的。

文中提到北海若對河伯說：“井蛙不可以語于海者，拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者，篤于時也;曲士不可以語于道者，束于教也?！贝硕螐牟荒軐苷務摵?，不能對夏天生死的蟲子談論冰天雪地，不能跟見識淺陋的人談論大道理是因為它們各自受到了客觀條件的限制，很好的描繪出了人認識的由于客觀條件的限制而受到了很大的局限。

而作為21世紀的我們，也經常能夠感受到知識的有限和能力的有限?，F(xiàn)在的家長從幼托班就開始給自己的孩子尋找最好的學校，為的就是想要好的教育和教學設施。而同時這些又受著經濟的影響。每個孩子從幼托班到小學，再由小學到中學直至大學畢業(yè)，期間接觸了5個學校。而這5個學校中又能接觸到多少老師跟同學，這期間的差異又能直接影響孩子的知識面。從學校的角度來說，學校的教學條件與師資力量直接影響著這個學校的教育質量，同時也影響了學生所接受到的知識量;從老師的角度來說，就算同屬一個學校，不同教師的教育方法及教師自身的素質修養(yǎng)也對學生的知識理解掌握程度有所限制;從學生的角度來說，智力，興趣愛好不同也均能影響到一個學生對知識的渴望和掌握情況;從家庭環(huán)境來說，父母是自己的啟蒙老師，也是孩子的道德的學習楷模和引導者，父母的興趣愛好，行為皆能影響孩子的發(fā)育成長……影響孩子所學所思有著太多的客觀、主觀因素，我們應該坦然的去接受。

13、秋水蒹葭，不忘師恩-關于老師作文400字

漫長的暑假結束了，終于要開學了，我興奮極了。得知要換新老師了，我既興奮又期待。

終于開學了，我來到教室，見到了我們的班主任——鄭老師。啊，她有著水汪汪的大眼睛，長長的柳葉眉，紅潤的小嘴吧。她的皮膚很白，像童話故事里的白雪公主。我好喜歡她。

上了幾天的課，我發(fā)現(xiàn)鄭老師不僅漂亮，而且很溫柔，絕不會輕易批評任何一個犯錯的學生。記得有一次，老師布置的課堂作業(yè)我還沒寫完，便私下里拿出課外書開始閱讀。正當我讀得津津有味之時，鄭老師突然走到我面前。我嚇壞了，心想：老師肯定要批評我了。誰知老師只是悄悄地對我說：“這樣可不行哦?！倍潭痰膸讉€字，語氣溫柔，但我感受到的卻是老師的堅定。我收起課外書，暗暗下定決心一定要努力學習……

老師啊老師，您總是那么溫柔，您對所有人都是溫柔而公平，有您在，同學們也變得暗暗努力，自律性更強了，現(xiàn)在走進教室聽到的朗朗的讀書聲，課堂上聽到的是興奮而又精彩的答題聲……

有您在，我們一定會更上一層樓，我一定要努力學習，這樣才能不辜負您，我愛您，鄭老師。

14、南昌紅谷灘秋水廣場一行

當夜晚來臨的時候，我的家鄉(xiāng)南昌的所有街道全都成了燈的世界，煞是漂亮。

最近我們這里興建了個紅谷灘，里面興建了個秋水廣場，據(jù)說一到晚上可熱鬧了。說得我很是心動，于是決定去看看。

選擇了一個晴朗的晚上，我跟著爸爸的車子來到了秋水廣場，這里確實很熱鬧，人山人海，到處都是一片歡樂的海洋。老遠就看到了幾根水柱，哦對了，那是噴泉啊。很是漂亮，水柱老高了，猜想應該有100米高把。孩子們，大人們圍著水柱，一起歡呼，一起跳躍，高興極了。

我們下了車后，來到廣場，慢慢地欣賞這里的人，這里的景，這里的一切！

15、描寫南昌秋水廣場的作文

秋水廣場坐落于贛江邊，八一大橋與南昌大橋之間，那里風景秀麗，在江畔，種著許多柳樹，被風一吹，仿佛是一片綠色的海洋。

秋水廣場傍江而建，每一天晚上都會有……音樂噴泉，十分好看，在燈光的映襯下，那水仿佛擁有生機一樣，那里擁有一個120多米高的噴泉，十分壯觀。

我在夏天時經常去秋水廣場玩，在江邊散步，吹著江風，聽著音樂，看著噴泉，十分地愉快。描寫南昌秋水廣場的作文

16、南昌秋水廣場春游作文300字

盼望著，盼望著，終于把春游給盼來了。聽老師說這次要去秋水廣場，我真是開心極了，去的前一天晚上竟然差點一夜沒合眼！南昌秋水廣場作文300字,南昌秋水廣場作文300字

今天，惠風和暢，天朗氣清，我們老師和同學一起踏上了一輛大巴車，經過1個小時的時間，終于來到了目的地——秋水廣場。剛來到秋水廣場我們就被中間的巨型摩天輪給吸引住了。我心里吃了一驚：我的天啦！這么大，那么高，太恐怖了吧，這怎么能坐上去啊，太危險了吧。這時老師和導游帶我們進去了。我最喜歡玩的是“舞蹈噴泉”。一開始我的膽子都提到了嗓子眼。輪到我了，我感覺到，我的手都在微微顫抖。剛坐上去，我就趕緊閉上了眼睛。游戲開始了，椅子不停的上下玩轉。閉上眼睛的我發(fā)覺這樣很舒服。好像小時候我躺在搖籃床上，媽媽在哄我睡覺呢！忽然游戲結束了，停在半空中的椅子緩慢的降落下來。除此之外我們還玩了：木馬轉轉、海盜船等等。我真希望下次還能來秋水廣場，如果能來我一定要把所有的全都玩一遍。

17、望川秋水-寫景作文650字

秋，是靜謐的，美好的，高潔的。既有“霜葉紅于二月花的熱烈，又有“秋叢繞含似陶家”的典雅、端莊。而我，既不愛這紅葉似火，也不愛這莊重肅穆，秋能夠吸引我的，是它那獨特的用秋水書寫的一派瀟灑。

論起這“水”，我已多年沒見過了，沱江河的水呢?那是一條河，一條喧囂的，披著水紋外衣的“河”，也許在游人們的眼中，這“河”是美的，問起哪里美，回答也總是大同小異的，也許人們的眼中，同類事物的特點成了一樣的，就如同運河和西湖一樣可用“水光瀲滟晴方好”贊譽，這也許就是人們被表象和經驗蒙敝了雙眼，不能全身心投入自然中的表現(xiàn)。

毫無疑問，沱江河的水是一條好“水”，水波粼粼，在秋日的殘陽下，披上一件金黃色的秋裝。只是周圍熙攘的人群讓它成了一條“河”，當人們用另一種眼光去看待它時，它還會展現(xiàn)自己最美的一面嗎?

大山的水無疑是最真最純的了，自然樸實，就如同大山的人們一樣。記得小時在鄉(xiāng)下外婆家，離家不遠處有一條湍急的小河，河里的石子被磨得光滑發(fā)亮，看得出水流經很久了，綠苔橫生，野草野花在秋風的帶動下，彎腰從水面拂過;河水也許在并不是清澈，有了小孩子的游戲，有了小魚小蝦的嬉戲，也許只有河底的幾顆石子隱約反射著微弱的光。然而這渾濁的小河，卻讓我感受到一股自然氣息，混著些野花香，翻騰著，醞釀著，散發(fā)出陣陣幽香，這是真正意義上的水，是任何大運河都無法相比的。

四季的“水”有四季的韻味。有“春江水暖鴨先知”的靜謐，有“水光瀲滟晴方好”的夏水靈動，有“浪淘風簸自天涯”的秋水豪邁，也有“北國冰封，萬里雪飄”的冬水調零，飄落之感，秋水的魅力自然勝過其他三季，夾帶著春水的柔和、細膩，又有夏水的灑脫、豪邁，更有冬水的高潔而端莊。我愛這秋水，愛她的輕盈，愛它的熱情，愛它的寧靜，秋水是美的，是其他景色遠遠比不上的。

幾年了，離鄉(xiāng)久了，這秋水也似乎淡忘了，也許，我的這些遺忘，也中了那世俗毒了吧!

18、望川秋水-初一寫景作文650字

秋，是靜謐的，美好的，高潔的。既有“霜葉紅于二月花的熱烈，又有“秋叢繞含似陶家”的典雅、端莊。而我，既不愛這紅葉似火，也不愛這莊重肅穆，秋能夠吸引我的，是它那獨特的用秋水書寫的一派瀟灑。

論起這“水”，我已多年沒見過了，沱江河的水呢?那是一條河，一條喧囂的，披著水紋外衣的“河”，也許在游人們的眼中，這“河”是美的，問起哪里美，回答也總是大同小異的，也許人們的眼中，同類事物的特點成了一樣的，就如同運河和西湖一樣可用“水光瀲滟晴方好”贊譽，這也許就是人們被表象和經驗蒙敝了雙眼，不能全身心投入自然中的表現(xiàn)。

毫無疑問，沱江河的水是一條好“水”，水波粼粼，在秋日的殘陽下，披上一件金黃色的秋裝。只是周圍熙攘的人群讓它成了一條“河”，當人們用另一種眼光去看待它時，它還會展現(xiàn)自己最美的一面嗎?

大山的水無疑是最真最純的了，自然樸實，就如同大山的人們一樣。記得小時在鄉(xiāng)下外婆家，離家不遠處有一條湍急的小河，河里的石子被磨得光滑發(fā)亮，看得出水流經很久了，綠苔橫生，野草野花在秋風的帶動下，彎腰從水面拂過;河水也許在并不是清澈，有了小孩子的游戲，有了小魚小蝦的嬉戲，也許只有河底的幾顆石子隱約反射著微弱的光。然而這渾濁的小河，卻讓我感受到一股自然氣息，混著些野花香，翻騰著，醞釀著，散發(fā)出陣陣幽香，這是真正意義上的水，是任何大運河都無法相比的。

四季的“水”有四季的韻味。有“春江水暖鴨先知”的靜謐，有“水光瀲滟晴方好”的夏水靈動，有“浪淘風簸自天涯”的秋水豪邁，也有“北國冰封，萬里雪飄”的冬水調零，飄落之感，秋水的魅力自然勝過其他三季，夾帶著春水的柔和、細膩，又有夏水的灑脫、豪邁，更有冬水的高潔而端莊。我愛這秋水，愛她的輕盈，愛它的熱情，愛它的寧靜，秋水是美的，是其他景色遠遠比不上的。

幾年了，離鄉(xiāng)久了，這秋水也似乎淡忘了，也許，我的這些遺忘，也中了那世俗毒了吧!

19、假如秋水可以望穿_關于秋天的作文600字

時光飛逝，年復輪回，轉眼間，我步入了初中的大門，進入了八年級的教室，轉眼間，大雁南飛，秋的世界再度到來。

聽著窗外的雨淅淅瀝瀝，看著天邊的云金彩洋溢，感受著拂面的微風秋高氣爽，我的思緒也隨風飄散，飄回過去的歲月，回憶的秋天。

還記得那年秋天，稱天高云淡，秋風正好的天氣，我與母親兩人去山中賞秋。乘車，一路遠離城市的喧鬧，駛入林間，感受著新鮮的空氣流入肺腑，一切都是秋韻的精華，順著飛鳥的方向前行，在山間穿梭，不覺一走到路的終點。

這是一汪秋水，是一個秋之湖：湖的四周都被高大的銀杏和楓樹環(huán)繞，幾日來遲，竟變成一座金黃和火紅的屏障，葉子灑落一地，鋪滿了在屏障內繞湖的小徑。我與母親便穿過這屏障，漫步在沙沙作響的秋葉上，望向四周，仿佛處在一個秋韻的的大殿，中間的秋水便是這大殿的中心，四周的長椅仿佛是上帝無意間安置的舒適。

坐在長椅上，母親與我都陷入沉默，身處于如此靜謐的環(huán)境，讓人的內心也被真正的震撼和平靜，轉過來看母親，卻發(fā)現(xiàn)她一直盯著我水中的倒影。

“在湖中，有你的倒影”

是啊，望著眼前的這一湖秋水，我的內心是如此慨嘆，它光滑的像一面鏡子，沒有一絲漣漪，就像一顆平靜的心靈，映出世間萬物的影像，感受著世間的安寂；同時，它又如一個深淵，讓人無法望穿，無法望穿其中的情感。

守望著那一汪秋水，云中錦雁，望眼欲穿。假如秋水可以望穿，我愿在秋水彼岸守望千年，望盡世間的沉靜與美?？禈虻慕鹆?，夕陽中的新娘，映照著艷影波光，撐一竹篙，滿載一船星輝，縱然人間四月天終究比不過鏡花水月般的飄渺如煙和望不透的深沉。秋水就如母親，假如秋水可以望穿，我望見的一定是從母親眼中流露出的對我的愛。

20、《莊子秋水》讀書筆記_大學生讀書筆記1000字

《秋水》給我們提供了兩個截然相對的藝術形象：見識淺陋、自以為是的河伯與博學深邃、視野廣闊的北海若。

河伯是黃河之神，到了漲水的季節(jié)。百川灌河，他看到徑流如此寬大，分不清兩岸邊牛馬的形狀，自以為天下之美盡在于己。北海若是海神，大海浩瀚無邊，無有窮盡，河流所謂的漲水干旱，于他來講，動靜實在太小，根本算不上什么。當河伯一路趾高氣揚走來，遇到大海，才突然發(fā)現(xiàn)自身竟是那般渺小，好似井底之蛙，先前的志得意滿毫無意義，徒然貽笑大方。隨后的一系列問答，相對于北海若氣定神閑滔滔不絕地闡明“大小之辨”，河伯的無知更是只有陪襯的份兒。

莊子是道家的代表人物，道家學說講究“人法地，地法天，天法自然”，遵從萬物本身的規(guī)律，不勉力強求。而往往，能夠真正做到這一點的人，都已心如明鏡，對世間萬物的屬性了然于心。北海若就是這么一個大智者，他所展現(xiàn)出來的是大家風范。

這樣的藝術形象和情節(jié)無獨有偶，在金庸小說《xxx》里，也有著與河伯海神若雷同的角色。少林寺藏經閣的一位掃地僧，頭發(fā)花白，衣著邋遢，他只需眼睛一瞪，就能使武功卓絕的蕭遠山和慕容博口噴鮮血昏死過去，武功推為天下第一，當無異議。可這位掃地僧叮嚀告誡的是，武功的高低都只是細微末節(jié)，佛法宏大才是正道，如走上邪道，武功越強，反而傷及自身。與之相比，頂著“天下第一惡人”名頭的段延慶，強練易筋經以求天下第一的鳩摩智，無一不成為小丑，在塵埃中湮滅。

道家和佛家的哲學思想自然有諸多的差異，不可混為一談;把《秋水》和《xxx》舉出來，不是要讀者盲目效仿海神若的外在風范或深入道家以至得出不可知論，更不是鼓勵學習內功心法。我們要找出的是其中的聯(lián)系，中國古代哲學一脈相承的一種東西，那就是道。

道與術相對立。術是技巧，是人事，是大多數(shù)人憑著指導、借著經驗就能輕易習得，并且付與實踐能迅速生效的法門。道，是需要經過長年積累、感悟的，從心底生出的原則。大多數(shù)人本著急功近利的思想，極易偏重于術，而不重道。這樣的人，或許能一時逞盛，但由于缺乏人文底蘊，素養(yǎng)不高，終歸要見笑于大方之家，譬如《秋水》中的河伯與《xxx》里鳩摩智一類角色。相比而言，如海神若者，講究清靜無為，效法自然，天人合一，如掃地僧者，佛法精深，心地明鏡，在習術之前，已明白要遵循的道，自然能夠有所大成，而免于恥辱。

在這一點上，中國古代哲學，道家和佛家是相似的。

與現(xiàn)實來講，不能不說有很大的借鑒意義。日益繁忙的工作，日趨激烈的競爭，讓我們大多數(shù)人暈頭轉向，有心研究的，不少只在于術——投機專營。希望可以抽離出來，問一問道，找到人生正途該遵循的原則，不求成為哲學家，但要不貽笑大方。

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