讀后感中，我把自己融入到故事中，與角色共同經(jīng)歷了各種情緒的起伏。那么我們該如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，我們需要對所讀的作品進(jìn)行充分的理解和分析，抓住核心思想和重要細(xì)節(jié)。其次，我們可以從情感、思想、意義等方面來表達(dá)我們的個人感受和思考，可以運(yùn)用比喻、象征、對比等修辭手法來豐富表達(dá)。另外，我們還可以與自己的生活經(jīng)歷、社會現(xiàn)實(shí)等相結(jié)合，通過個人的視角和思考來展示對作品的理解和感觸。最后，我們要注意書寫規(guī)范、語言準(zhǔn)確，盡量避免拗口、啰嗦和空洞的寫法，讓讀后感具有一定的文學(xué)性和思想性。以下是小編為大家整理的一些讀后感佳作，希望能夠激發(fā)大家進(jìn)一步思考和探索。
世界的凜冬讀后感篇一
另外還有一種成為夢魘的狀態(tài)值得一提。夢魘的學(xué)術(shù)名稱是睡眠癱瘓癥(sleepparalysis)，表現(xiàn)是睡夢中感覺已經(jīng)清醒，可以感覺周圍的環(huán)境，但喊不出話，身體動不了。有時會出現(xiàn)假醒，就是感覺醒了實(shí)際還在夢中，這種假醒可能多次迭代甚至循環(huán)，讓人緊張恐懼。但我認(rèn)為人如果能把握夢魘的機(jī)會，不要緊張恐懼，或許是一個可以更好認(rèn)識覺知的機(jī)會。因?yàn)檫@時身體其他部分沒有喚醒，可以減少對覺知的干擾。
我最近有一次夢魘體驗(yàn)，清醒后感覺自己是睡在床上，但不知道是睡在哪間房子的'床上，搞不清處于生命的哪一個時期。這時意思完全清醒，但記不清自己多大年齡，想不起自己孩子多大，甚至不知道父母是否還健在?？上耶?dāng)時心中緊張，急于要擺脫這種夢魘狀態(tài)，沒能靜下心來利用這難得的機(jī)會(記憶系統(tǒng)沒有完全啟動)來探索自己的覺知。
據(jù)說人死后，會經(jīng)歷類似的階段，大部分人沒有經(jīng)驗(yàn)，會緊張，不知所措所以錯過覺醒的機(jī)會從而依照習(xí)氣進(jìn)入輪回。如果一個人可以在這種情形下保持冷靜，就可以選擇來世的走向。
有些跑題了，讓我們回到《新世界》。
世界的凜冬讀后感篇二
“悲于鳥血而不悲于魚血，有聲者幸也。”
這是在攻殼里學(xué)到的話，原文里所說的有聲者是指能發(fā)出聲音的動物一般更加能夠勾起人類的惻隱之心，所以它們是幸運(yùn)的。
“如果機(jī)器人偶能夠表達(dá)自我，大概它們會說不想要成為人類吧。”在攻殼里，素子用這句話來表達(dá)人類對于將有g(shù)host的機(jī)器人偶?xì)⑺罆敛华q豫，卻會因?yàn)闅⑺廊祟惗⒕危贾皇且驗(yàn)槿祟惸鼙磉_(dá)自我而機(jī)器人偶卻只能遵循程序。
放在《來自新世界》里，有聲者是指能說人話的畜生，更是指有話語權(quán)的生物。
這種生物，放在現(xiàn)代社會來說，就是我們?nèi)祟?；放在一千年后的社會來說，那是有咒力的人類。
這么一部好番被萬般不理解我是為作者感到惋惜甚至是心痛的。曾經(jīng)以為在《攻殼機(jī)動隊(duì)》之后就不會再有能夠如此深刻探討“人類”二字的番組了，所以看到這部番之后真的很激動。
心目中top1的動畫是《空之境界》，第二是《攻殼機(jī)動隊(duì)》（eva沒看過很抱歉），然后就沒有第三第四了，因?yàn)闀簳r這兩部番在我心里甩開了其他番組很大的一段距離。而《來自新世界》的出現(xiàn)，我心中的top3也終于塵埃落定了，從心底里感謝貴志佑介。
世界的凜冬讀后感篇三
暑假里，我讀了《白狼》這本書，我有很多感悟。
《白狼》的作者沈石溪是一個非常熱愛小動物的人，他寫過的書里幾乎全都是寫小動物的，而且故事中還能告訴我們很多道理，我非常喜歡他的作品。
讓我印象最深的是關(guān)于白狼的故事。寨子里接二連三的發(fā)生了羊羔失蹤的怪事，人們斷定附近山上一定有狼，于是人們便把狼的幼崽拴在一塊兒石頭上，希望這樣把白狼引誘來，人們在附近躲著，然后一槍打死白狼。深夜，來了一只白色的家伙，人們以為是寨子里的那只狗，就把它趕走了。但是大家萬萬沒想到那是一只鉆進(jìn)石灰窖里滾了一圈后，滿身沾滿石灰變成白色的狼，它偽裝成了那只寨子里經(jīng)常出沒的白色的狗，然后在人們的視線底下把狼崽叼走了，多么有智慧的白狼，我真佩服它。我想它一定是發(fā)現(xiàn)自己的孩子丟了之后非常傷心，它為了救出自己的孩子，絞盡腦汁想盡了各種辦法，最后它冒著被人們打死的危險，勇敢的在人們眼前把孩子救了出來，動物的母愛也是多么的偉大！這讓我對狼有了新的認(rèn)識，也讓我感動。
我還曾讀過關(guān)于動物愛孩子的故事。有一匹公狼，帶著一只小狼崽，居住在洞穴里。有一天獵人發(fā)現(xiàn)了它們，這匹公狼為了自己的小狼崽不受傷害，安全活下去，竟直接奔出洞穴，把獵人引開，把獵人引出一段距離之后，獵人開槍了，直中要害。公狼為了保護(hù)自己的孩子，獻(xiàn)出了自己的生命，在人間雖然也有這種故事，但動物身上也有這種愛，令人驚訝。
生活中我的媽媽也是把愛無私的愛給與了我，她無微不至的關(guān)心著我的生活、學(xué)習(xí)，當(dāng)我生病時他會焦急的徹夜不眠，學(xué)習(xí)中她愿做我的.良師益友，讓我感受到了無盡的愛與溫暖。前一段時間，我突然過敏了，渾身起了很多疙瘩。我晚上睡覺的時候，媽媽每隔一會兒就來看看我身上有沒有再起新的疙瘩，而我卻在睡夢中，什么也沒有感覺到。就這樣到了凌晨兩點(diǎn)，我過敏愈發(fā)嚴(yán)重，渾身疙瘩都連成了片，媽媽一看立馬焦急的把我叫了起來，和爸爸一起帶我去了醫(yī)院，在路上不斷的問我有不舒服的地方嗎？直到醫(yī)生看了病情后說無大礙，回家注意觀察、吃藥、休息幾天就好了。媽媽才算松了一口氣，回到家已經(jīng)早晨5點(diǎn)多了，媽媽卻一點(diǎn)沒抱怨耽誤了他們休息，又忙著給我做早飯去了。
小動物的世界充滿著愛，我們?nèi)伺c人之間也充滿著愛，我們要學(xué)會懂得愛、付出愛，我們要愛父母、愛他人、愛自己、愛動物、愛植物……讓這神圣的愛彌漫人類和動物、植物共有的美好家園！讓愛充滿世界！
世界的凜冬讀后感篇四
看完《巨人的隕落》已經(jīng)好幾個月，但看第二部《世界的凜冬》并不會對情節(jié)感到陌生，不再像看第一部時一樣不停地翻人物表，因而得以更專注于每個人的故事。
第二部與第一部相比有過之而無不及，更加揪人心弦，很多人物在戰(zhàn)爭中死去了，都是非常好的人啊。
沃爾特被蓋世太保虐待致死真的讓我很難過，還有為救愛人在戰(zhàn)場上犧牲的查克，日本偷襲珍珠港時死在伍迪懷中的喬安妮，還有在集中營里被狗活活咬死的榮格。
戰(zhàn)爭真的給人們帶來了太多的災(zāi)難，在殘酷的戰(zhàn)爭下還有一些人在冒著生命危險推動災(zāi)難結(jié)束的進(jìn)程，像在邊境運(yùn)送軍人的特蕾莎，發(fā)明原子彈后深受內(nèi)心痛苦折磨的威廉·伏龍芝，始終與病人在一起的洛特曼醫(yī)生等等。
小說讀完感覺還有很多故事沒講完，一切會朝著好的方向發(fā)展啊，我們作為旁觀者從上帝視角已經(jīng)預(yù)知了未來。
在網(wǎng)上看到有人對肯·福萊特世紀(jì)三部曲的評價：最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓适?，最好讀的歷史。確實(shí)如此。
世界的凜冬讀后感篇五
只想說一個人物，我在看到他死的時候，有一種不忍再讀下去的沖動。
那個在泰格溫的大號絲里參加英王宴會的年輕外交官；在西線圣誕節(jié)和士兵鉆出戰(zhàn)壕踢足球的年輕人；在東線跟隨魯?shù)堑婪驒M掃俄軍的中尉；在巴黎和自己的愛人說“跟我走”的沃爾特。
最后，再簡述一下他吧。駐倫敦大使館武官，與茉黛相愛并歷經(jīng)重重艱難走到一起。一戰(zhàn)后與茉黛回到德國生活，納粹上臺后夫婦雙雙失勢。在報刊寫文章勉強(qiáng)生活。因勇敢指認(rèn)納粹屠殺殘疾兒童而被折磨致死。
世界的凜冬讀后感篇六
第二部依然很棒，二戰(zhàn)的格局比一戰(zhàn)大多了，作者從各個國家各種角度都進(jìn)行了還原，德國的瘋狂，蘇聯(lián)的壓抑，英國的膠著，美國的自由，每個人都不由自主被卷進(jìn)這場殘酷戰(zhàn)爭。遺憾的是，第二部并沒有出現(xiàn)一個讓人印象深刻的人物，無論是作為主角的勞埃德和卡拉，還是在第一部里大放異彩的角色們，人物刻畫得太粗淺。
我喜歡讀歷史，其中一個原因是同樣一段歷史由不同的人講出來就成了不同的故事，我很高興能借作者的角度去審視當(dāng)年發(fā)生的故事，尤其對蘇聯(lián)和共產(chǎn)黨的描寫，是我們的歷史課本里不會講的。
一開始西方貴族對蘇維埃的敵意是很容易理解的，作為利益既得者，自然不愿意看到有國家政權(quán)剝奪他們的利益，所以他們千方百計(jì)想要消滅這個新生政權(quán)，甚至容忍納粹來對付共產(chǎn)主義。同樣，一開始，共產(chǎn)主義是受到普遍中下層階級人民的歡迎和同情的，但很快，蘇維埃上臺后的專政就毀了他們的幻想。
勞埃德在西班牙內(nèi)戰(zhàn)期間所見所聞，擊碎了他的心，使他成為一名堅(jiān)定的反共者，也深深震撼了我。我深信民主也有它的弊端，可是當(dāng)極權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)層犯錯的時候，該如何才能拯救這個國家呢？
二戰(zhàn)是人類永遠(yuǎn)的痛。我親眼所見，每一個邁向死亡的生命都在熱烈地生長……沃爾特，大衛(wèi)，萊尼，博伊，彼得神父，伏龍芝，查克......愿世界和平，歲月靜好。
世界的凜冬讀后感篇七
“世界是屬于勇敢者的，所以世界是屬于我的”在去年閱讀《巨人的隕落》時，封面這句非常拽的話，給我留下的印象實(shí)在太深。作為肯福萊特的“世紀(jì)三部曲”的首部，故事發(fā)生于那個歐洲從長期和平走入數(shù)十年動蕩的中的一戰(zhàn)這一段，面對如此變局，自然需要更大的勇氣。而如今，終于又見該系列第二部《世界的凜冬》中文版出版，自然要捧起，想看看第一部的“老朋友們”在新的時代會經(jīng)歷什么。
其實(shí)讀到第一部結(jié)尾，讀者已經(jīng)可以猜到接下來的故事一定是到二戰(zhàn)的動蕩，在前一部結(jié)尾，就如一部美劇的最后一集結(jié)束，留下了讓你期待的尾巴。書中，幾個家族被時代命運(yùn)“撕扯”，相關(guān)成員被打破重整，英國人到了德國，俄羅斯人到了美國，中間是多少曲折的家庭悲劇，在更加動蕩的二戰(zhàn)歲月，他們的命運(yùn)又將如何？但是，翻開第二部，我作為讀者還是先驚了一下，因?yàn)榈谝徊恐械闹魅斯@然在本書中大都從主角成為配角，他們的下一代倒是逐步站在舞臺中央，經(jīng)歷歷史的考驗(yàn)，而在如此時代背景下，這種傳承竟然帶著一種史詩感，從悲劇到喜劇，命運(yùn)繼續(xù)捉弄著這幾個家族。
在《巨人的隕落》中，我們還能看到個體對時代的一種有力的抗?fàn)?，可以說是一種對抗命運(yùn)的有力的力量。而在《世界的凜冬》中你可以感受到更深的絕望和無助，作者為書中角色設(shè)定的都堪稱二戰(zhàn)期間的“經(jīng)典苦難”，而在那個時代，有著比一戰(zhàn)期間更兇殘的強(qiáng)權(quán)，更沉淪的底線。所以，在這套書中，面對時代，作為小人物，能做的似乎只是“活著”！每個角色都有苦難，每個角色都有悲鳴，有些甚至顯得陰差陽錯。
第一部中的茉黛，本是英國貴族小姐，卻選擇了獨(dú)立的姿態(tài)，成為知識女性，偏偏嫁到德國，將要忍受對個人權(quán)利剝奪最徹底的納粹政權(quán)的考驗(yàn)。在書中，茉黛一家可謂最苦難的家庭，他們身為知識分子家庭，渴望民主社會，首先要面臨納粹得勢下的夢想破滅和實(shí)實(shí)在在的壓迫，甚至生命的剝奪，而在一場抗擊納粹的戰(zhàn)爭中，因?yàn)樯碓诘聡?，他們又要?shí)實(shí)在在的承受戰(zhàn)爭最嚴(yán)峻的考驗(yàn)。甚至這個家庭本身也陷入分裂，茉黛的女兒更體現(xiàn)了自由主義思想，在戰(zhàn)爭中備受摧殘，戰(zhàn)后面對看似解放者的紅軍卻又體驗(yàn)了新的人間丑陋。
而茉黛的兒子卻“可以理解”的在當(dāng)時被納粹的思想蠱惑，成為一名希特勒的信徒，走上戰(zhàn)場，盡管也有醒悟，但是吊詭的是他帶著納粹理念的破滅，卻又轉(zhuǎn)而被征服納粹德國的蘇聯(lián)的思想所征服，似乎他將在個體思想的迷失中永久沉淪。福萊特在本書的敘事中也會有意構(gòu)造故事，甚至刻意制造巧合，但是人物個性特點(diǎn)總是那么貼近時代，即所謂的“時代局限性”在書中的人物都有或多或少的體現(xiàn)，這正是他的高屋建瓴的格局和落筆的細(xì)致的綜合體現(xiàn)，作者的功力也體現(xiàn)在這些大大小小的維度。
而即使是如蘇聯(lián)軍方中高層，美國政要，游走黑白兩道的大佬這樣的看似顯赫的家族，福萊特也要讓他們承受不同層面的苦難。從痛失摯愛到信仰危機(jī)，從家庭分裂到道德困境，生活便如此由一個接一個戲劇性的苦難和無奈組成。
最終得出所謂“階層固化”的結(jié)論，遠(yuǎn)的有對未來技術(shù)發(fā)展的憂思，難道我們今天的工作都將在未來被淘汰，甚至我們本身會被什么人工智能之類的東西取代？每個時代的人都有那個時代的焦慮，正如《世界的凜冬》中那個時代太多的人們真的一度有世界陷入凜冬的感覺，在蘇德戰(zhàn)場的前線，在諾曼底的海灘，在珍珠港的軍港，在奧斯維辛的集中營，在最后決戰(zhàn)中的柏林，在原子彈爆炸的地點(diǎn)，世界冰凍了，人們絕望了。
但是，災(zāi)難總會過去，許多生命隨之隕滅，留下歷史書上的只是數(shù)字，這很悲涼，但是在一個個家庭，就如書中的幾大家族，總有人會在記憶里留下這些生命的記憶，大時代背景下，個體的故事依然最能打動人心。
世界陷入凜冬，人類陷入苦難，但是，還好，苦難之中依然有愛。這是本書體現(xiàn)那么多苦難而令人絕望的故事中，依然令人感到力量和溫暖的地方，失去愛人讓人更加痛苦正是因?yàn)閻鄣奶睿稽c(diǎn)點(diǎn)讓人掙扎而起的正是愛。
我們看到書中，在最艱險的環(huán)境下，也是時刻閃現(xiàn)的愛，讓人感到一絲希望和愉悅，無論是男女之愛，同性之愛，或者重拾舊愛，還是苦難的女人對痛苦的意外走入自己生命的孩子的愛，這一切都讓人們在世界的凜冬之中，依然堅(jiān)強(qiáng)面對?！妒澜绲膭C冬》，帶著福萊特的三部曲走入人類二十世紀(jì)最悲傷的歷史，但是那些宏大的歷史事件在本書中都成了背景，只有幾個家族的磨難和磨礪帶給讀者最具有代入感的故事，正所謂個人即歷史，幾個家族成員的個人史詩打動人心，也最終讓讀者感到人性的善意，這或許也正是文學(xué)力量最有力的呈現(xiàn)。
世界的凜冬讀后感篇八
終究我們也會成為一個時代的見證者。
以前覺得肯福萊特對于宏大場面的描寫與把握有點(diǎn)類似于丹布朗，讀完第二部覺得從前想的太簡單了，前者有一半的學(xué)者心態(tài)在，把自己勾勒的主人公準(zhǔn)確安置在不到200多年的近現(xiàn)代歷史中，任憑時代洪流的洗禮；而后者更偏向于營造在微觀的環(huán)境框架內(nèi)的故事包括會體現(xiàn)在，筆者歐美藝術(shù)歷史的造詣上。2020年已經(jīng)快過去3/4了，雖然是工科出身，但無法抗拒歷史帶來的那種令人陶醉的快感。
我們都是如此渺小的普通人，但是有幸深處于如此的時代，如狄更斯所說，“一個最好的時代，也許也是一個最壞的時代”，其實(shí)，以馬克思的觀點(diǎn)，就是歷史唯物主義加辯證唯物主義就很好理解了，每個歷史時代都有不同時代的矛盾與掙扎，不過，不論什么人，國家，社會，忘記歷史，即背叛！亦如艾瑟爾說的，“否認(rèn)事實(shí)，意味著失去自我。
”央格魯-撒克遜時代的基本落幕，也就在這個世紀(jì)，我們都會是見證者，想想就興奮！
世界的凜冬讀后感篇九
現(xiàn)在我們看的電視、上的網(wǎng)、用的ipod、坐的.飛機(jī)……這一切,都是“一小撮”科學(xué)家發(fā)明設(shè)計(jì)的,他們越聰明,民眾就越白癡.一整個晚上,我都在和一個科學(xué)工作者嚴(yán)肅地探討未來的世界.他告訴我,由于生物技術(shù)和信息技術(shù)的發(fā)展,未來人類會生活在虛擬的現(xiàn)實(shí)里.人就躺那兒什么都不用干,想吃什么,想像一下就行了;想跟誰好,也是想像一下就行了.想像解決一切問題.
作者：醉琴作者單位：刊名：視野英文刊名：vision年，卷(期)：“”(15)分類號：關(guān)鍵詞：
世界的凜冬讀后感篇十
托勒20xx年被評為美國最有影響力的屬靈作者，他《當(dāng)下的力量》曾是最為暢銷的屬靈書籍。我去年讀完《當(dāng)下的力量》后感覺很有啟發(fā)，立刻發(fā)現(xiàn)打坐中“瞬間昏厥”的現(xiàn)象增多了。
所謂“瞬間昏厥”就是打坐中有一瞬間喪失了思維，但意識還存在的一種現(xiàn)象。我猜想這就大概和頓悟，或者見到本心的瞬間相關(guān)。
人一醒來，大腦就開始活動，各種念頭層出不窮。如果我們不去刻意觀察自己的大腦活動，我們或許都沒有意識到大腦時刻的運(yùn)轉(zhuǎn)。有些人剛開始打坐時，發(fā)現(xiàn)自己大腦安靜不下來，以為是打坐反而讓大腦活動更雜亂。其實(shí)這是一個錯覺，沒有經(jīng)過訓(xùn)練刻意觀察自己思維的人，經(jīng)常是不會意識到大腦的復(fù)雜活動，當(dāng)靜心去觀察時，才發(fā)現(xiàn)里面的混亂。
當(dāng)我們安靜坐下，仔細(xì)觀察自己大腦的活動，身體的感受，各種情緒時，大腦的活動就會慢慢減緩。雖然一個念頭一個念頭還會不時出現(xiàn)，但在念頭之間往往會出現(xiàn)一個思維活動的空白區(qū)間，如果可以抓住這個空白區(qū)間，可以找到一種沒有思維的`覺知狀態(tài)。
這種沒有思維的覺知狀態(tài)是幫助人們覺悟的一個關(guān)鍵。許多禪師可以在深度禪定狀態(tài)長時間保持這種狀態(tài)，還有禪師可以在無夢的深度睡眠中保持覺知。
我還無法長時間保持思維停止的覺知狀態(tài)，但感覺一個念頭消失，另一個念頭起來時的一種難以言傳的瞬間昏厥或許是是一種相接近的狀態(tài)。
世界的凜冬讀后感篇十一
工業(yè)時代究竟是福音還是災(zāi)難，眾說紛紜。科技把神明揪下祭壇狠狠摔進(jìn)了泥土，讓尼采發(fā)出“上帝死了”的曠世驚呼，同時，蒸汽機(jī)和引擎卻催生了一種新的信仰：在工業(yè)革命的時代，從流水線上走下的不只是源源涌進(jìn)資本家口袋的財富，還有一種對科技力量的.瘋狂癡迷、崇拜。因此，在《美妙的新世界》里，汽車大王福特成為了新的神“福帝”，像舊時代的上帝一樣被人們整日掛在嘴邊。
科技締造了新世界。在那里，連人的繁衍都成為了一種機(jī)械的程序，一個人的命運(yùn)從受精卵形成的一剎那起便已決定，此后從出生到死亡，都再無懸念。一切變數(shù)，都被深入潛意識的“設(shè)定”抹成了零。人類被分成阿爾法、貝塔、伽馬、德爾塔、伊普西隆五個等級，這不禁讓人聯(lián)想起印度的四大種姓——新世界，是一部像方程一樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臋C(jī)器，每一個螺絲釘都在自己的位置上毫不懈怠地運(yùn)轉(zhuǎn)，而且樂在其中——這是多少個專制王朝都夢寐以求而沒能做到的，焚書坑儒、獨(dú)尊儒術(shù)、八股取士力所不及的事情，科技做到了，而且做得近乎完美。
世界的凜冬讀后感篇十二
最近，我細(xì)心地看了《世界上下五千年》這本書，發(fā)現(xiàn)里面的內(nèi)容很有趣。拿到書僅僅翻了幾頁，我就發(fā)現(xiàn)了許多引人注目的科學(xué)文章，都是介紹歷史中人類是怎樣發(fā)展的，很多文化是怎么發(fā)展的。難怪同學(xué)們都說這本書蠻好的。
神話起源，中國文明起源……這些文章的題目我以往幾乎聞所未聞，聽來就叫人頗感興趣。編者正是利用了讀者對這些科學(xué)知識的好奇心和興趣，才能“大賺一筆”?！妒澜缟舷挛迩辍钒酥袊捌渌鱾€國家五千年來的各種文化發(fā)展和相關(guān)的歷史知識。厚厚的一本書，里面包含知識的價值可比書本身的價格要高出許多倍。有句話說得好：書籍是人類進(jìn)步的階梯。書的內(nèi)容價值越高，鋪出的階梯就越堅(jiān)固，通往成功的路就越加平整，離成功的距離就越短。
《世界上下五千年》這本書語言通俗易懂，主要是它也和外國扯上關(guān)系，中國人也就更加在意。我有幸一睹它的風(fēng)采，它講述了外國許多有趣的歷史、古代文物，有的還配上插圖，讓人感受到濃濃的外國古老的氣息，又令人恍如身臨其境，嘖嘖贊嘆。
看完這本書之后，我覺得它不僅給我?guī)砹酥R，也讓我覺得讀書其實(shí)也是一種享受，更能激發(fā)我的學(xué)習(xí)興趣。不得不承認(rèn)，《世界上下五千年》真的教會了我許多知識。
世界的凜冬讀后感篇十三
一提到狼，馬上就能想到狼的兇狠、貪婪和它們兇惡的本性，但是當(dāng)我在寒假里看了沈石溪寫的動物小說《狼世界》后，不僅讓我對狼的生活習(xí)性有了很大的了解，還讓我對狼有了不同的看法。
狼是群居生活的動物，它們有很嚴(yán)格的等級，不同等級的狼吃不同的食物。比如說，如果捕捉到獵物，心臟只有狼酋能吃，新鮮的內(nèi)臟是由狼酋和出類拔萃的大公狼一起分享的，母狼和老狼吃皮和肉，最后剩下的殘羹剩飯是給草狼、殘狼吃的。
《狼世界》一共有四個故事，其中我最喜歡“殘狼灰滿”的故事。
這個故事講的是：灰滿是狼群的狼酋，在與野豬搏斗時，它為了救它喜歡的黑珍珠，而被咬斷了一條腿，雖說狼也可以用三條腿奔跑，但可悲的是灰滿本來就是一條跛腳狼！現(xiàn)在又被咬斷了一條腿，瞬間變成了一匹殘狼。當(dāng)灰滿知道自己再也不能做狼酋時，它只能靜靜地趴在地上等待死神的到來。沒有想到的是，到了晚上，一只名叫黃鼬的殘狼來給它送食物，灰滿無奈地吃了下去，傷好之后，終于有一天，灰滿騎在黃鼬的身上，變成了獨(dú)一無二的雙體狼。在它們回到狼群里時，灰滿又成了狼酋，為了保住狼酋的地位，不得不和黃鼬結(jié)為夫婦?？墒屈S鼬有了小寶寶后，為了不傷到小寶寶，只能將身體挺直，灰滿相信，總有一天，黃鼬會為了它的寶寶，把灰滿從自己身上摔落，灰滿既不想傷害自己的寶寶，又不甘心做一批殘狼，最終它還是選擇了捕獵時與獵物同歸于盡的方式，維護(hù)了雙體狼的美名。
我喜歡黃鼬自我犧牲的精神，也喜歡灰滿不怕危險的品德。
世界的凜冬讀后感篇十四
我看過一本叫做《狼世界》的書，最讓我感動的是最后一章，《狼種》，故事大概簡介：一直在警犬學(xué)校畢業(yè)的狼狗大灰，有十六分之一的狼種，畢業(yè)之后，最后被賣到了一個馬戲團(tuán)，經(jīng)過主人的寵物狗和狗熊折磨后，還是忠于主人川妮，再一次野外演出的時候，馬戲團(tuán)的管理員川妮，遇到兩只云豹，大灰為了保和主人，被他們給咬的遍體鱗傷，不過還是趕走了云豹主人川妮，看到一切之后，趕開了寵物狗，留下了悔恨和內(nèi)疚的眼淚。
我看到這里，也留下了眼淚，警犬大灰勇于守護(hù)主人，卻一直得到主人的責(zé)罵，大會會為了主人而放棄自己的生命，這是我最感動的一點(diǎn)，因?yàn)樵票獋兘o大灰讓出了一條通道，大會卻堅(jiān)持不走，這樣的警犬是最好的警犬，不過最后也好，主人川妮最后還是原諒了大灰，他對大灰感到自愧，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
還有就是第一章《殘狼灰滿》，故事講的是：殘狼灰滿在克服各種困難之下，又重新當(dāng)回了狼王，灰滿雖然殘疾，但他利用各種辦法，當(dāng)上了狼王，這告訴我們：上帝給你殘缺，但也會給你特長，你必須利用這份禮物，來創(chuàng)造奇跡，這就是狼世界《殘狼灰滿》給我的啟發(fā)。
是的，狼是邪惡的象征，但不一定是，狼對父親或母親這種職著，是非常有責(zé)任感的，狼，不一定是懦弱的象征，因?yàn)槔窃谖ｋU的時候，會挺身而出，為了孩子和妻子的生活，他們常常會不顧一切，狼也是有組織，有嚴(yán)格的，當(dāng)一只出類別的大公狼，把狼群引入危險，狼王就會處置這只狼，只有死，狼的不畏困難，為了別人而失去自己生命，學(xué)習(xí)那種責(zé)任感的精神。
世界的凜冬讀后感篇十五
《狼世界》是一本沈石溪寫的書，主要描寫了四個故事中的狼，每一個故事都是非常感人。
在這四篇文章中，最讓我記憶深刻的是紅奶羊這篇文章。文章的主要內(nèi)容是：大灰狼的妻子蓓蓓，在生下兩只小狼后流血過多死亡，身為父親的大灰狼要擔(dān)任起把小狼撫養(yǎng)長大的重任。他找到一頭母羊做小狼的奶媽，就在這時，獵人把大灰狼殺死了母羊把小狼撫養(yǎng)長大后，重新回到了羊群。后來，小狼他的妻子在一次捕殺中正準(zhǔn)備咬斷母羊（他的奶媽）的脖子時，他忽然醒悟，這是撫養(yǎng)他長大的母羊啊！他果斷地回去尋找別的食物了。
母愛的力量是多么偉大啊！正是因?yàn)槟笎鄣牧α?，小狼才沒有殺死奶媽，奶媽才獲得了自由。在讀完這篇文章后，我發(fā)現(xiàn)，原來，狼世界也有溫情的一幕??！我們往往只記住了狼貪婪的外表，我們往往忽略了狼溫暖的那一面。
狼世界一個變幻莫測的世界;一個溫情的世界;一個殘酷的世界;一個智慧的世界;一個適者生存的世界;一個嚴(yán)密的世界……讓我們通過這些驚心動魄的故事，來撥開狼世界的那層深深的迷霧，看到真實(shí)的狼世界。
世界的凜冬讀后感篇十六
當(dāng)我翻開這本書時，歷史將傳奇般的一幕幕演繹在舞臺上；當(dāng)我翻開這本書時，我仿佛看見了一個布滿灰塵的陳封年代；當(dāng)我翻開這本書時，我感嘆――歷史永遠(yuǎn)是我進(jìn)步的階梯。
歷史對于我而言是過去時間的統(tǒng)籌詞匯、但歷史的確對未來很有幫助。未來掌握在自己手中，沒有舜我們就不會感到孝，沒有王羲之我們就不會學(xué)習(xí)到他習(xí)字的毅力，沒有周幽王烽火戲諸侯，我們就不會以周幽王的愚昧引以為戒。未來是歷史的延伸，歷史可以幫我們創(chuàng)造未來。
我從歷史的舞臺中回到了現(xiàn)實(shí)的生活中，我關(guān)上這本書，不禁嘖嘖贊嘆這是一本好書，而這本書是《世界上下五千年》。
世界的凜冬讀后感篇十七
今天，我讀了媽媽前些日子給我買的《世界上下五千年》一書，這本書是彩繪注音一精一裝本，分上下兩冊，還贈送一張光碟，我拿在手里一愛一不釋手。
它講述了世界從古至今5000多年的歷史和文化。有源遠(yuǎn)流長的古西亞文明、尼羅河畔的古埃及文明、久遠(yuǎn)神秘的古印救文明、光輝燦爛的古希臘文明，博大一精一深的古羅馬文明、在黑暗中前行的中世紀(jì)歐洲、叢林深處的中美洲文明等等精彩篇章。
精美的插圖、精彩的故事一下子就吸引了我的眼球，通過閱讀這本書使我了解了一些曾經(jīng)發(fā)生在世界上的重大歷史事件，如：希波戰(zhàn)爭、伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭、斯巴達(dá)克斯起義、十字軍東征等等。還使我了解到早在公元前776年奧運(yùn)會就已經(jīng)在古希臘舉行了。還有阿基米德，他用自己的智慧想出了檢驗(yàn)王冠的辦法，他還利用光的反射原理將羅馬戰(zhàn)船燒毀，讓我對科學(xué)充滿了好奇。還有古埃及人克服重重困難修建了被譽(yù)為世界奇跡的金字塔，讓人不得不驚嘆于勞動人民的智慧與力量。
總之，透過精彩的故事、偉大的人物，這本書帶我重溫了世界上那些令人驚心動魄的歷史、讓我親身感受了那些英雄時代的現(xiàn)場。這真是一本好書，讓我獲益匪淺呀！
世界的凜冬讀后感篇十八
弗里德曼的《世界是平的》(thomasl.friedman)這本書最近很流行。其引人注目的地方在于一個簡單而有沖擊力的概念：世界是平的，并在一定程度上切合了世界發(fā)展的潮流或趨勢，同時，該書尤其敏銳地把握了互聯(lián)網(wǎng)最前沿的發(fā)展，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的最新狀況和最新發(fā)展趨勢。因此，許多人尤其是時常在網(wǎng)絡(luò)上縱橫的人，捧著這本書都有所敬畏，最大的感覺是自己知識不足了，需要更新了。
全球化首先表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)全球化和貿(mào)易的自由化?！妒澜缡瞧降摹分v述全球化狀況及其給人們所帶來的影響，強(qiáng)調(diào)今天的全球經(jīng)濟(jì)體讓人才的競爭和流動更加直接和快速，并產(chǎn)生贏者更贏、輸者更輸?shù)臍埧岈F(xiàn)實(shí)，直接沖擊了人們對價值的理解;很多人都感受到前途不確定，憂慮隨時會失去工作，因此對未來產(chǎn)生恐懼。
但《世界是平的》同時又啟示我們：理解一個人，應(yīng)該從社會和歷史發(fā)展的角度去看待;我們許多人身上的一些不理智和虛榮行為的出現(xiàn)，都是因?yàn)槲覀兊闹R欠缺，否則，人們就會根據(jù)情形做出理智的行為。
人類的歷史首先是一部發(fā)展史。也就是，人類的歷史是一部社會生產(chǎn)力在不斷提高、人們永無止境地追求物質(zhì)財富以滿足其欲壑難填的欲望的發(fā)展史。人類的這種跟動物并無二致的自然屬性或者說天性，也就決定了生產(chǎn)力會決定生產(chǎn)關(guān)系。
在不同的歷史階段或者扮演著不同的歷史角色上，人們有不同的使命。你、我、他，我們每個人都應(yīng)該根據(jù)自己所處的社會環(huán)境和自己所扮演的角色、所站的崗位，來創(chuàng)造社會財富。
人類，乃至這個自然界每個存在的物體(或者是動物、植物，或者是沒有生命的其他物質(zhì))，都有一個特點(diǎn)，那就是每個個體都有自己的相對長處，都有其現(xiàn)實(shí)存在的合理之處，都在為這個豐富多彩的世界做出貢獻(xiàn)。在我們從事的有著自己長處的領(lǐng)域，我們能更高效率地創(chuàng)造社會財富。因此，構(gòu)建和諧社會以及真正和諧的社會，應(yīng)該要且能夠讓每個人都能發(fā)揮自己的所長，都有為社會、為國家做出貢獻(xiàn)的機(jī)會，都有通過自己的努力和勞動改變自己命運(yùn)的機(jī)會，也都能為每一個人創(chuàng)造或者說提供平等競爭的機(jī)會而不是輸在起跑線上。
社會更幸?；蛘邩?gòu)建和諧社會，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)社會公義。社會、國家及其當(dāng)權(quán)者在強(qiáng)調(diào)有著高智力人才的重要性的同時，也要看到同樣在為社會留下血汗的其他人。即便是最基層、處于社會最底層的人，同樣都是國家的人才，同樣是社會的精英。
可能確實(shí)，因人才的難求，造成了某些“精英”自憐自愛、高高在上和無比優(yōu)越的自我感覺。但我依然主張，社會是大家的，而不是只屬于少數(shù)成功的人或者一般人所理解的“精英”。一切留下血汗的、為這個社會創(chuàng)造財富的，都是“精英”。人類社會這么了不起、這么豐富多彩，其實(shí)都是因?yàn)槭冀K有你，有我。而那種幾乎從小學(xué)分流的時候就已經(jīng)被注定的“精英至上”的思維，就無法體現(xiàn)這種深邃的人文關(guān)懷。社會不和諧也是顯然和必然的。
那么，整個社會的大機(jī)制該如何來做到這點(diǎn)的呢?一句話：經(jīng)濟(jì)調(diào)控。經(jīng)濟(jì)的調(diào)控，使得每個人的個人最優(yōu)化選擇符合達(dá)到社會最優(yōu)化的方向。當(dāng)每個人都做自己最擅長的事情的時候，他就會得到社會更多的回報。社會當(dāng)然也就和諧，這毫無疑問。
同樣，如果你所做的事情能夠真正地給人們帶來更多的價值，那么社會就應(yīng)該給你更高的回報，鼓勵你去做。更進(jìn)一步地，無論社會再怎么需要各種各樣的拔尖人才，但如果我們有意無意的忽略了組成這個社會基層的大眾，那么社會都將要付出沉重的代價?；谶@樣的認(rèn)識，消除過分的貧富差距，是必要的;否則，多數(shù)人會覺得被社會忽略了甚至被排斥了，或者人們會感覺到所付出的努力與所得到的回報嚴(yán)重不相稱，于是就不大愿意去做了，抱怨也多了，也自然會產(chǎn)生一種對國家和社會的疏離感，進(jìn)而社會也就不和諧了。
不過，人本身是一種貪婪的動物，這和自然界其他動物并無本質(zhì)區(qū)別，甚至有時候人類比動物表現(xiàn)得更殘忍、更貪婪：很多人為了自身利益會不顧忌整個社會的利益，很多人會為了自己的政績或個人升遷、或個人利益得失而去損害、去踐踏別人的利益、社會的利益，去破壞自然，甚至不惜挑戰(zhàn)自然法則。這時，人類就需要法律的手段來協(xié)調(diào)、來保證自己合法和與生俱來的權(quán)利不受侵犯。這是除了思想之外，人唯一優(yōu)于動物的地方。所以，我們要善加利用好人類的這個智慧。
其實(shí)，自然界是由不得我們不去完善法律制度的。無錫水危機(jī)事件、全球范圍內(nèi)的干旱，已經(jīng)給人類敲響了警鐘。任何不顧及別人的行為，終將得到報復(fù)。這不是一般意義上的思想道德問題，而是自然規(guī)律，其內(nèi)涵，也是可以衍生。
再具體到微觀層面的企業(yè)。雖然企業(yè)個人的命運(yùn)和企業(yè)的命運(yùn)有可能存在很多的隨機(jī)性，但我們每個人與他人、每個人與組織都相輔相成地互相促進(jìn)著。這是不可違抗的規(guī)律。
合理的企業(yè)和組織機(jī)構(gòu)一定要順應(yīng)社會的發(fā)展趨勢，順應(yīng)社會環(huán)境。每個人和組織機(jī)構(gòu)都應(yīng)該去做自己最擅長、同時又是對社會有益的事情。只有這樣，自己才有可能對社會作出最大貢獻(xiàn)的同時從社會得到回報。人和企業(yè)都是社會的一部分，自己的財富來源都是將自己的努力和社會來交換。因此，為了自己的長久發(fā)展，就必須要盡到自己的社會責(zé)任。
更進(jìn)一步地，人類每個人身上都有很多潛力可挖，我們應(yīng)該給其他人提供一個很好的機(jī)會，能讓他們發(fā)揮他們的潛力去為社會創(chuàng)造財富。一個不能發(fā)揮人們的創(chuàng)造性和積極性的社會，不是一個和諧的社會，事業(yè)必然會失敗。作為企業(yè)的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該挖掘人們身上的創(chuàng)造性潛力，通過一些制度和政策，來鼓勵人們?nèi)グl(fā)揮他們的創(chuàng)造性。這是企業(yè)進(jìn)步的源泉。也只有這樣，社會才能真正發(fā)展。
世界的凜冬讀后感篇十九
《世界上下五千年》是一部編年體“史記”，記錄了上至古埃及王國建立，下至二十一世紀(jì)納米技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造對人類的影響。先是世界古代史，描寫了四大文明古國的發(fā)展和主要成就。埃及金字塔，那是多少勞動人民的汗水和血肉筑成的呀？在現(xiàn)代，我們靠著機(jī)器才能完成，可在古代，完全是人們憑血肉之軀，手拉肩扛地搬運(yùn)石塊，完成如此龐大的工程實(shí)在令人不可思議！造福于人類的亞歷山大港燈塔是小亞細(xì)亞人在埃及建筑的，它日夜不熄地燃燒了近千年，這樣的火焰燈塔在人類歷史上是空前絕后的；矗立在古希臘奧林匹亞的宙斯神像更是雄壯無比；巴比倫的空中花園讓人心馳神往，我恨不得立刻前去觀賞，可令人惋惜的是，它已不復(fù)存在了，后人只能從遺留下來的古畫中欣賞它昔日的神秘風(fēng)姿。
科學(xué)、文化、藝術(shù)是沒有國界的。意大利著名詩人但丁用了_年之久完成的曠世之作《神曲》，使我對中世紀(jì)晚期的意大利現(xiàn)實(shí)生活有了粗略的了解；意大利小說家薄伽丘在創(chuàng)作的《十日談》中勇于批判封建教會的思想，他不畏強(qiáng)權(quán)，勇于講真話的精神令我敬佩；巴爾扎克、雨果、普希金、易卜生等著名作家流傳下來的文學(xué)巨著為世界的文化寶庫增添了絢麗的一筆；著名畫家達(dá)。芬奇的《蒙娜麗莎》以及《最后的晚餐》等稀世珍作讓我在藝術(shù)的殿堂流連忘返；欣賞著莫扎特的《魔笛》，伴隨著貝多芬《第五交響樂》的激昂旋律，我領(lǐng)略了古典音樂的勻稱莊嚴(yán)，聆聽了浪漫音樂的自由奔放。科學(xué)家們的發(fā)明、創(chuàng)造對人類的文明和進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。著名物理、天文學(xué)家牛頓發(fā)現(xiàn)的“地球引力”是經(jīng)典物理學(xué)的基石，被認(rèn)為是“人類智慧的最高成就”之一；愛迪生發(fā)明了電燈、攝影機(jī)、留聲機(jī)等1300多項(xiàng)，被世人稱為“發(fā)明大王”；居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳，為人類探索原子世界打開了大門。
學(xué)習(xí)世界五千年，最讓我心情沉重的莫過于德、意、日法西斯等國家不斷搞侵略擴(kuò)張，嚴(yán)重威脅著世界和平和其他各國的安全，被統(tǒng)治被壓迫的各國人民不約而同地投入到了世界反法西斯斗爭中去。從1939年開始，從歐洲到亞洲，從大西洋到太平洋，先后有61個國家和地區(qū)、20億以上的人口被卷入戰(zhàn)爭，這場戰(zhàn)爭給人類帶來了極大的災(zāi)難。隨著1945年日本投降，第二次世界大戰(zhàn)最后以美、蘇、英、中等反法西斯國家贏得世界和平而結(jié)束。希特勒、墨索里尼、東條英機(jī)等侵略者被永遠(yuǎn)地釘在了歷史的十字架上，永遠(yuǎn)被向往和平的全世界人民唾棄。
戰(zhàn)爭結(jié)束了，人們又投入到了科技、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中，計(jì)算機(jī)的發(fā)明，納米、克隆技術(shù)的應(yīng)用使我看到了人類進(jìn)步的曙光。
歷史的長河依然在奔流不息，我們要發(fā)憤圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)才能像愛迪生、居里夫人等科學(xué)家一樣，用自己的聰明才智為人類做出貢獻(xiàn)，做一個對社會、對國家、對世界有用的人，加油吧！
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