初二《紅樓夢》讀后感字 初中紅樓夢讀后感字優(yōu)質(zhì)

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初二《紅樓夢》讀后感字 初中紅樓夢讀后感字優(yōu)質(zhì)
時(shí)間:2023-05-28 15:28:54     小編:文友

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?!白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀,可能連原作講的什么都沒有掌握,哪能有“感”?讀得膚淺,當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真,才能有所感,并感得深刻。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢?以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文,希望對大家有幫助!

初二《紅樓夢》讀后感字 初中紅樓夢讀后感字篇一

給我留下印象最深的,是那個(gè)“潦倒不通世務(wù),愚頑怕讀文章;行為偏僻性乖張,那管世人誹謗!”的賈寶玉。前些日子,一則“如果讓賈寶玉做你的男朋友,樂不樂意”的話題登上新聞熱搜,杭州二中四十多位女同學(xué)結(jié)合自身實(shí)際,竟意外給出統(tǒng)一的答案“不可能”。大家的理由各不相同,有的吐槽他是“閨中良友”,是個(gè)沒有婚姻自主權(quán)的家族鞏固政治勢力的工具,是個(gè)拋下懷孕妻子不顧,遁入空門的“渣男”……

但是重復(fù)紅樓,我卻對賈寶玉有了別樣的見解。

首先,在我看來,賈寶玉是個(gè)有原則的人。他自小在胭脂堆里長大,對家里的姐妹們有深厚的感情,同時(shí),他也是對官場名利嫉惡如仇的一個(gè)人。有一回賈雨村來賈府,要見寶玉,老爺打發(fā)人來叫,他只得不耐煩的去換衣服,滿腹牢騷,湘云在座,聽了便說,你也該會會這些人,以便日后進(jìn)入社會、官場的時(shí)候也好做人,寶玉聽了這話立刻說道:姑娘請別的屋里坐坐。寶玉并反擊,我也并無什么雅處,是個(gè)大俗人!在兒女情長與自身的志向之間,賈寶玉選擇了捍衛(wèi)自己的內(nèi)心的純凈。這也是在寶黛之間,他始終鐘情于黛玉的一個(gè)原因。不通世務(wù),怕讀文章是賈寶玉的最主要、也是最可貴的性格,賈寶玉對封建禮教的反抗精神也集中體現(xiàn)在這里。

其次,我想說說寶玉的文采。當(dāng)眾姐妹在大觀園里開社作詩的時(shí)候,賈寶玉始終是落得個(gè)“無事忙”的稱號,但這不能成為對寶玉文學(xué)造詣的最終評價(jià)。且看寶玉的小廝們的名字:茗煙、鋤藥、引泉、掃花、挑云、伴鶴。這些名字都是有一定規(guī)律的,第一個(gè)字是動詞,第二個(gè)則是名詞。一個(gè)會在傭人名字上費(fèi)盡心思的富家公子,怎能只是眾姐妹詩社的無事忙呢?況與賈蘭等人一起同作詩時(shí),寶玉的作品也時(shí)常得到他人的贊賞,可見寶玉的文采非同一般。

最后,我想談?wù)剬汍斓膼矍?。有一回寶玉閑散無聊,便攜著一本《西廂記》來到沁芳閘橋邊坐著閱讀,在這暮春時(shí)節(jié),瀟湘館中的林黛玉忽感桃花飄零,恐為污泥所染,便攜著花鋤到沁芳閘葬花,于是寶玉和黛玉在此相逢。在這個(gè)布滿陰暗與約束的大觀園里,兩個(gè)人堅(jiān)持著自己內(nèi)心對自由,對美好,對詩意生活的向往,不惜生命的反抗著,這才使得全書有了更加深刻的意喻,讓寶黛的'愛情有了獨(dú)特的美感與力量。

賈寶玉是個(gè)理想主義者,他少年時(shí)尊重個(gè)性,主張各人按照自己的意識自由活動,隨心所欲的生活態(tài)度深深感染了我。讀止,非為茫然,是所未有的心之平靜。

初二《紅樓夢》讀后感字 初中紅樓夢讀后感字篇二

從《紅樓夢》問世至今二百年以來,賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人都成了人們熟悉的人物。人們?yōu)橘Z寶玉嘆息,為林黛玉流淚,對王熙鳳又愛又恨。打開《紅樓夢》,就是打開了一個(gè)熙來攘往的人物世界,而最能吸引人們目光的,還是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵這三位主人公。

在《紅樓夢》的大觀園中,有兩個(gè)人想做“變性手術(shù)”,一個(gè)是探春,另一個(gè)就是寶玉。究其原因,正如寶玉自己所說的那樣:“女兒是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉,我見了女兒便清爽,見了男子便濁臭逼人。”這在封建社會是一種叛逆,但在寶玉看來,除了少女們的純潔可愛能使他尊敬和愛悅之外,生活中再也沒有什么事物值得他獻(xiàn)出青春和生命了。并且他只求過那種隨一心一所一欲的生活,在他心中,人只有真善美、假惡丑之分,而沒有高低貴賤之別,所以他才敢于向當(dāng)時(shí)儒家的道德標(biāo)準(zhǔn)挑戰(zhàn)。潘知常教授曾美名曰:“賈寶玉是中國的第一個(gè)‘亞當(dāng)’?!睆哪承┓矫婵?,寶玉的這種性格反應(yīng)了人性解放、個(gè)性自一由和人權(quán)平等的要求,具有一定的積極意義。

“清水出芙蓉,天然去雕飾”的“淚美人”林黛玉賺取了讀者太多的眼淚。她清靈清麗而又多疑多妒的性格和氣質(zhì)吸引了無數(shù)人的目光。和寶玉一樣,她也是封建社會的叛逆者。黛玉的生活是愛與美的世界,從至純至美的“黛玉葬花“這一情節(jié)可以看出,她非常愛護(hù)生命、珍惜生命,她的多愁善感也借此被曹雪芹渲染到了極至。

林黛玉的才氣的確過人。但是她不知道當(dāng)時(shí)社會需要“無才便是德”的賢良女性。賞風(fēng)月、做詩詞不過是貴族小一姐無聊消遣和多余的點(diǎn)綴,更別說讓女子自一由戀愛了。所以寶黛的愛情雖然天真、無邪,但卻注定是一個(gè)悲劇。敏一感多病的林黛玉也注定無人可以依賴。于是她懷著純潔的愛和對塵世的悲怨,永遠(yuǎn)地離開了這個(gè)世界,實(shí)現(xiàn)了“質(zhì)本潔來還潔去,不叫污掉陷渠溝。”的誓言。

薛寶釵則是一位封建道德禮法的自覺恪守者。天資聰穎的她知道自己無論有多大的才干,在這個(gè)男權(quán)社會中無論怎樣反抗,最終都要以失敗告終,所以她養(yǎng)成了一種罕言沒語但卻八面玲瓏的個(gè)性。他寬厚隨和,豁達(dá)大度,幾乎得到主子奴婢所有人的肯定。她不僅人緣好,才智也高,以為典型的“女夫子”。但是,她明白“女子無才便是德”,于是便經(jīng)常把自己的才干掩藏起來,把一切希望都寄托在未來夫婿身上。無奈,賈寶玉無論如何也停不下她的話,所以,在議婚的時(shí)候,她開始低頭不語,后來暗自垂淚。可見,賈寶玉也不是她理想的人選。

《紅樓夢》全書描寫了以反抗封建思想為主的人物和故事,批判了封建統(tǒng)治集一團(tuán)一的無能。也許,曹雪芹做夢也想不到當(dāng)年禁止發(fā)行的《紅樓夢》在今天是這樣的紅火。

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