“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對大家有幫助!
初二《紅樓夢》讀后感字 初中紅樓夢讀后感字篇一
給我留下印象最深的，是那個(gè)“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章；行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！”的賈寶玉。前些日子，一則“如果讓賈寶玉做你的男朋友，樂不樂意”的話題登上新聞熱搜，杭州二中四十多位女同學(xué)結(jié)合自身實(shí)際，竟意外給出統(tǒng)一的答案“不可能”。大家的理由各不相同，有的吐槽他是“閨中良友”，是個(gè)沒有婚姻自主權(quán)的家族鞏固政治勢力的工具，是個(gè)拋下懷孕妻子不顧，遁入空門的“渣男”……
但是重復(fù)紅樓，我卻對賈寶玉有了別樣的見解。
首先，在我看來，賈寶玉是個(gè)有原則的人。他自小在胭脂堆里長大，對家里的姐妹們有深厚的感情，同時(shí)，他也是對官場名利嫉惡如仇的一個(gè)人。有一回賈雨村來賈府，要見寶玉，老爺打發(fā)人來叫，他只得不耐煩的去換衣服，滿腹牢騷，湘云在座，聽了便說，你也該會會這些人，以便日后進(jìn)入社會、官場的時(shí)候也好做人，寶玉聽了這話立刻說道：姑娘請別的屋里坐坐。寶玉并反擊，我也并無什么雅處，是個(gè)大俗人！在兒女情長與自身的志向之間，賈寶玉選擇了捍衛(wèi)自己的內(nèi)心的純凈。這也是在寶黛之間，他始終鐘情于黛玉的一個(gè)原因。不通世務(wù)，怕讀文章是賈寶玉的最主要、也是最可貴的性格，賈寶玉對封建禮教的反抗精神也集中體現(xiàn)在這里。
其次，我想說說寶玉的文采。當(dāng)眾姐妹在大觀園里開社作詩的時(shí)候，賈寶玉始終是落得個(gè)“無事忙”的稱號，但這不能成為對寶玉文學(xué)造詣的最終評價(jià)。且看寶玉的小廝們的名字：茗煙、鋤藥、引泉、掃花、挑云、伴鶴。這些名字都是有一定規(guī)律的，第一個(gè)字是動詞，第二個(gè)則是名詞。一個(gè)會在傭人名字上費(fèi)盡心思的富家公子，怎能只是眾姐妹詩社的無事忙呢？況與賈蘭等人一起同作詩時(shí)，寶玉的作品也時(shí)常得到他人的贊賞，可見寶玉的文采非同一般。
最后，我想談?wù)剬汍斓膼矍?。有一回寶玉閑散無聊，便攜著一本《西廂記》來到沁芳閘橋邊坐著閱讀，在這暮春時(shí)節(jié)，瀟湘館中的林黛玉忽感桃花飄零，恐為污泥所染，便攜著花鋤到沁芳閘葬花，于是寶玉和黛玉在此相逢。在這個(gè)布滿陰暗與約束的大觀園里，兩個(gè)人堅(jiān)持著自己內(nèi)心對自由，對美好，對詩意生活的向往，不惜生命的反抗著，這才使得全書有了更加深刻的意喻，讓寶黛的'愛情有了獨(dú)特的美感與力量。
賈寶玉是個(gè)理想主義者，他少年時(shí)尊重個(gè)性，主張各人按照自己的意識自由活動，隨心所欲的生活態(tài)度深深感染了我。讀止，非為茫然，是所未有的心之平靜。
初二《紅樓夢》讀后感字 初中紅樓夢讀后感字篇二
從《紅樓夢》問世至今二百年以來，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人都成了人們熟悉的人物。人們?yōu)橘Z寶玉嘆息，為林黛玉流淚，對王熙鳳又愛又恨。打開《紅樓夢》，就是打開了一個(gè)熙來攘往的人物世界，而最能吸引人們目光的，還是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵這三位主人公。
在《紅樓夢》的大觀園中，有兩個(gè)人想做“變性手術(shù)”，一個(gè)是探春，另一個(gè)就是寶玉。究其原因，正如寶玉自己所說的那樣：“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我見了女兒便清爽，見了男子便濁臭逼人。”這在封建社會是一種叛逆，但在寶玉看來，除了少女們的純潔可愛能使他尊敬和愛悅之外，生活中再也沒有什么事物值得他獻(xiàn)出青春和生命了。并且他只求過那種隨一心一所一欲的生活，在他心中，人只有真善美、假惡丑之分，而沒有高低貴賤之別，所以他才敢于向當(dāng)時(shí)儒家的道德標(biāo)準(zhǔn)挑戰(zhàn)。潘知常教授曾美名曰：“賈寶玉是中國的第一個(gè)‘亞當(dāng)’?！睆哪承┓矫婵?，寶玉的這種性格反應(yīng)了人性解放、個(gè)性自一由和人權(quán)平等的要求，具有一定的積極意義。
“清水出芙蓉，天然去雕飾”的“淚美人”林黛玉賺取了讀者太多的眼淚。她清靈清麗而又多疑多妒的性格和氣質(zhì)吸引了無數(shù)人的目光。和寶玉一樣，她也是封建社會的叛逆者。黛玉的生活是愛與美的世界，從至純至美的“黛玉葬花“這一情節(jié)可以看出，她非常愛護(hù)生命、珍惜生命，她的多愁善感也借此被曹雪芹渲染到了極至。
林黛玉的才氣的確過人。但是她不知道當(dāng)時(shí)社會需要“無才便是德”的賢良女性。賞風(fēng)月、做詩詞不過是貴族小一姐無聊消遣和多余的點(diǎn)綴，更別說讓女子自一由戀愛了。所以寶黛的愛情雖然天真、無邪，但卻注定是一個(gè)悲劇。敏一感多病的林黛玉也注定無人可以依賴。于是她懷著純潔的愛和對塵世的悲怨，永遠(yuǎn)地離開了這個(gè)世界，實(shí)現(xiàn)了“質(zhì)本潔來還潔去，不叫污掉陷渠溝。”的誓言。
薛寶釵則是一位封建道德禮法的自覺恪守者。天資聰穎的她知道自己無論有多大的才干，在這個(gè)男權(quán)社會中無論怎樣反抗，最終都要以失敗告終，所以她養(yǎng)成了一種罕言沒語但卻八面玲瓏的個(gè)性。他寬厚隨和，豁達(dá)大度，幾乎得到主子奴婢所有人的肯定。她不僅人緣好，才智也高，以為典型的“女夫子”。但是，她明白“女子無才便是德”，于是便經(jīng)常把自己的才干掩藏起來，把一切希望都寄托在未來夫婿身上。無奈，賈寶玉無論如何也停不下她的話，所以，在議婚的時(shí)候，她開始低頭不語，后來暗自垂淚。可見，賈寶玉也不是她理想的人選。
《紅樓夢》全書描寫了以反抗封建思想為主的人物和故事，批判了封建統(tǒng)治集一團(tuán)一的無能。也許，曹雪芹做夢也想不到當(dāng)年禁止發(fā)行的《紅樓夢》在今天是這樣的紅火。
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