總結(jié)可以促使我們思考，反思過去的經(jīng)歷和表現(xiàn)，從中找到不足并及時改進。在總結(jié)過程中，可以適當引用權(quán)威的文獻、案例和經(jīng)驗，以提升總結(jié)的客觀性和權(quán)威性。總結(jié)范文參考
誦讀工作總結(jié)篇一
為了推動我校的讀經(jīng)誦典的水平的提高以及活躍校園文化，為了響應(yīng)素質(zhì)教育的號召，為了豐富學生的課外生活，讓全校師生深入體味了傳統(tǒng)文化的'博大精深，更重要的是為了讓學生記住名篇佳作，而讓學生明白一個道理，養(yǎng)成一種品質(zhì)，學會一種本領(lǐng)。我校積極響應(yīng)“經(jīng)典誦讀”活動的號召，在全校范圍內(nèi)深入開展了古詩誦讀活動。使得古詩誦讀在全校學生中逐步掀起高潮。我校全體師生可謂全員參與，全情投入，誦讀熱情日益高漲，氣氛濃厚，已經(jīng)形成了一支強大而有聲勢的誦讀隊伍。做到了每一項活動從計劃到實施方案，活動經(jīng)過到項目總結(jié)，每一項都做到完善。實現(xiàn)了以人的發(fā)展為目的，促進學生背經(jīng)典的綜合能力。
為了達到人人都能背誦《弟子規(guī)》的要求，語文科組根據(jù)計劃和學生實際，進行了不同年級背誦不同段落的訓練，結(jié)合動作、手勢、表情等基本步驟的培訓，并且定期檢測。在不同的階段有不同的訓練內(nèi)容，而且按照學生的興趣，形式多樣化，同學之間也隨時隨地可以對照檢查、表演、評價等。總的來說就是想方設(shè)法提高學生的演講水平。學校語文科組開展經(jīng)典誦讀比賽活動，還促使了全體同學們更加積極背誦經(jīng)典，同學們的經(jīng)典內(nèi)涵更豐富了。
經(jīng)典誦讀是一項靈魂工程，難在堅持，貴在扎實，在今后的工作中，我們將按照上級領(lǐng)導的工作要求，堅持不懈，積極推進，將經(jīng)典誦讀與師生的行為品質(zhì)結(jié)合起來，我們堅信經(jīng)典誦讀活動將會助推我校各項工作的開展，我們的學校將會變得更加的完美！
此次比賽是在各級段認真組織、精心輔導，層層選拔后進行朗誦比賽，推薦優(yōu)秀選手參加的基礎(chǔ)上進行的。選手們個個精神飽滿，聲情并茂，他們以優(yōu)美的語言為大家誦讀了名家們膾炙人口的傳世美文。選手們或童趣盎然，或悠揚委婉，或氣勢磅礴，充分展示了自己的朗誦才華。其精彩的表現(xiàn)折服了在座的評委及全體師生，大家也同時經(jīng)歷了一次次心靈的震蕩與洗禮。參加活動的老師誦讀經(jīng)典美文有利于學生真切感悟經(jīng)典文章之美，品味與書為友的樂趣，激發(fā)熱愛祖國文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，希望全體學生都能在“書香校園”中，獲得美的體驗與感受，做一個“真、善、美、健”的錦繡學生，從而擁有幸福人生的開端。
每個學期，我們都會開展一次經(jīng)典誦讀活動匯報活動，其中，不乏精彩的節(jié)目，如古詩擂臺賽、古詩吟誦等。豐富的活動調(diào)動了學生們誦讀的熱情，孩子的進步使得他們的家長對我校的誦讀活動越來越支持。
抓好古詩文誦讀活動領(lǐng)導重視是前提，老師參與是基礎(chǔ)，調(diào)動學生積極性是關(guān)鍵，家長的支持是不可缺少的組成部分。我們開展誦讀活動的目的不僅僅是讓學生記住名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神之根，尋現(xiàn)代文明之根。在誦讀古詩文中弘揚優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚學生的人文底蘊。我們肩負著歷史重任，在我們的努力下，相信我們的學生們會繼承傳統(tǒng)，弘揚傳統(tǒng)，去開創(chuàng)更加美好的未來！
目前，我校古詩文誦讀活動開展得有聲有色，誦讀場面成為我校一道亮麗的風景線。我們在鼓勵學生背誦的同時，不忘幫助學生理解一些含義深刻的，有一定意義的句子，使學生學到千古美文中"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的胸懷；"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的操守；"己所不欲，勿施于人"、"己欲立而立人，己欲達而達人"的道德原則，使學生在潛移默化中受到熏陶和影響。
通過開展經(jīng)典詩文誦讀活動，全體師生都深刻體會到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。教師在經(jīng)典誦讀聲中，變得更加的善解人意，心靈更加陽光，工作更有精神；孩子們在經(jīng)典誦讀聲中，變得更加的規(guī)矩，可愛，有禮有節(jié)，而這將為孩子們的人生打下堅實的基礎(chǔ)，必將提高提高我校的經(jīng)典誦讀水平?？梢哉f經(jīng)典誦讀在我校已形成規(guī)模，初見成效。
誦讀工作總結(jié)篇二
為了提高學生閱讀的興趣、朗讀的水平，努力營造書香校園的讀書氛圍，根據(jù)學校教學工作計劃的安排如期舉行了語文朗讀比賽活動。
對本次活動，我校教導處和語文科組非常重視，提前擬定方案，做好準備，經(jīng)過老師們的精心指導，學生們的認真準備，本次活動終于取得了圓滿成功。由二（1）班的魯婧涵同學、二（3）班的曾憶同學獲得一等獎。當天下午，同學們聲情并茂的朗讀引起了一陣又一陣的掌聲，各班精彩的表演可謂奇招百出！全員參與，發(fā)動面廣。這次活動，人人參與，起到了全面提高學生閱讀興趣和朗讀水平的作用，為學校營造了濃濃的書香氛圍。第2周開始，學校領(lǐng)導及時布置，認真籌劃，各語文教師在認真研究、認真篩選的基礎(chǔ)上，均制定各班的誦讀讀內(nèi)容，既有我國傳統(tǒng)的古典詩詞，也有近現(xiàn)代的優(yōu)美散文；既有贊嘆祖國壯麗山河的，也有說明哲理的?？傊?，內(nèi)容豐富多彩，歌頌了我們這個偉大的時代。師生同臺獻藝，共同進步。每個班都有老師積極參與，學生與學生之間、師生之間的互動從而提高大家積極參與活動的熱情。教師的師生關(guān)系轉(zhuǎn)變成新型的伙伴關(guān)系、朋友關(guān)系，促進了師生共同進步。
但是，我們畢竟是年級組活動，因為條件限制，語音存在一定缺陷；其次部分孩子對于朗讀的自信心尚未充分培養(yǎng)出來，表現(xiàn)為整體的不協(xié)調(diào)性。此外，老師的音調(diào)，音準，朗誦的水平還有待提高。同時仍有個別年級組的展示還停留于齊誦詩文，形式上略顯單調(diào)。
比賽雖已結(jié)束，但經(jīng)典誦讀活動還應(yīng)繼續(xù)，因為博大精深的傳統(tǒng)文化是中華民族的靈魂，是中華人文精神的根基，是炎黃子孫永恒的精神財富，是當代實施素質(zhì)教育的寶貴資源。小學生學習任務(wù)相對較少，且處于記憶力最好的時期，學習語言能力強，通過誦讀文化經(jīng)典，可以傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化，建設(shè)中華民族共有的精神家園，促進學生可持續(xù)性發(fā)展。
誦讀工作總結(jié)篇三
經(jīng)典古詩文是中華民族的文化精華，是凝聚著中華古圣先賢無數(shù)智慧結(jié)晶的文化寶典。開展經(jīng)典誦讀活動是培育民族精神的重要途徑，是民族精神傳承的重要載體。為使我校能夠繼續(xù)廣泛深入開展經(jīng)典誦讀活動，打造“書香校園”，特制訂以下方案：
經(jīng)典古詩文是中華民族的文化精華，是凝聚著中華古圣先賢無數(shù)智慧結(jié)晶的文化寶典。開展經(jīng)典誦讀活動是培育民族精神的重要途徑，是民族精神傳承的重要載體。同時，對于開闊學生視野，增長知識，陶冶情操，提高其文明素養(yǎng)，增強社會責任感和民族精神有著十分重要的作用。
通過小學階段的學習積累，能夠誦讀《三字經(jīng)》、《百家姓》、《弟子規(guī)》、《朱子家訓》、《千家詩》等，能夠講述其中古圣先賢發(fā)人深省的傳世故事，領(lǐng)略感悟受用一生的做人道理。
１、模糊性原則：以激發(fā)興趣、陶冶情操為目標，不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦，耳熟能詳。
２、差異性原則：承認學生個體間記憶思維等的差異性，不要求程度整齊劃一。
３、自主性原則：允許學生在規(guī)定階段完成規(guī)定內(nèi)容外，誦讀更多的經(jīng)典，并給予相應(yīng)的評價。
４、鼓勵性原則：少責備多鼓勵，以引導學生熱愛經(jīng)典為根本。
認真做好活動方案的制訂及前期準備工作。
組長：盧玉理。
副組長：張青華。
成員：各班主任、各班語文教師。
２、工作分工：
制訂活動方案。責任人：張青華。
具體實施責任人：各班主任、各班語文教師。
３、前期準備工作：做好校本教材的搜集與整理工作。
《百家姓》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《朱子家訓》注音、注釋、校對：各班語文老師。
必背與推薦誦讀古詩整理：郭亞軍。
耿巧。
年段誦讀目標。
扎實開展好系列活動。
1、評選“誦讀星”
年級根據(jù)背誦情況，每月評選出“班級誦讀之星”。根據(jù)學校舉行的經(jīng)典誦讀比賽，評選“校級誦讀之星”，可每學期期評選一次。
2、繼續(xù)制作“古詩誦讀卡”
班巡展。最后由學校組織評選，評出制作精美的古詩誦讀卡。入選者作為參評年度“校級誦讀星”的條件之一。
3、開展古詩文手抄報制作比賽。
開展古詩文手抄報制作活動，為詩文配畫，要求圖文并茂，畫面能充分體現(xiàn)詩文意境，內(nèi)容形式不限。每班至少交5份作品參與校級評比，獲獎?wù)咦鳛閰⒃u年度“校級誦讀星”的條件之一。
4、舉行講故事比賽。
圍繞在古詩文誦讀過程中搜集到的傳世故事，講故事，并談?wù)劰适掳牡览恚驈闹惺艿降膯l(fā)。各班在班內(nèi)預賽的基礎(chǔ)上選派代表參加，每學期不少于1次。
時間安排。
1、每節(jié)早自習和語文課前，老師可組織學生背誦一篇詩文。
2、每天大課間五分鐘時間，以誦讀為主題，檢查誦讀情況。
3、班主任充分利用早讀、課間操、課前預備的時間讓學生誦讀，鼓勵學生。
在課間游戲的時候邊玩游戲邊誦讀，讓學生時時能讀，處處能誦。
4、11月份，舉行一次校級經(jīng)典誦讀比賽，評選出“校級誦讀星”，每個年級4人，學校予以表彰。
誦讀工作總結(jié)篇四
誦讀古詩文對于提升人的境界，豐富人的內(nèi)涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂，啟迪人的智慧有著極其重要的作用。我深刻的認識到開展古詩文誦讀影響深遠，所以我在這個學期的教學工作中，總會抽出時間安排與小朋友們誦讀經(jīng)典詩文。
1、趣味化的形式。小學生學習“興趣是第一位的”，所以在經(jīng)典誦讀課教學方法力求趣味化，千方百計調(diào)動學生投入激情，以興趣作為原動力。如：故事法：把經(jīng)典誦讀的內(nèi)容改編成一個個生動的小故事，用故事吸引學生探究經(jīng)典、記誦經(jīng)典，鍛煉自己的表達能力。畫畫法：有些詩形象深邃、意境悠久，可以畫下來，詩中有畫，畫中有詩，幫助記憶，效果突出，讓學生通過繪畫來表現(xiàn)自己腦海中詩的畫面，從而謀求一種與眾不同的理解。巧用法：讓經(jīng)典走進生活，在平時生活中、在作文中時不時把經(jīng)典名句用出來，可以激發(fā)學生的興趣，更讓學生知道生活中處處是“經(jīng)典”，感覺到誦讀經(jīng)典的重要性。
2、內(nèi)容“不求甚解”化。書要慢慢讀、細細品，把書讀進去了，越讀越有興趣，自然就會了解書中的道理。在閱讀教學中要力求甚解，但古代經(jīng)典的學習意在提高文化底蘊，是遠離功利的一種精神修養(yǎng)。因此它不需要學生字字會解釋，句句能分析。教學目標單一，讓學生開心地學，有趣地讀，多多地記；學習的特點是化整為零、刪繁就簡，由淺入深、由易到難；學習的目的在于引導學生去“觸摸”語言。
3、多樣化誦讀形式。重視朗讀，強調(diào)背誦，形式靈活多樣：可以讀出節(jié)奏、音律，可以集體讀、分組讀，也可以個人讀。多樣的誦讀延續(xù)了學生的誦讀熱情，使得他們深深地喜愛上了誦讀詩詞。在背誦經(jīng)典詩文的過程中，我常常組織小朋友們開展一些比賽和活動來調(diào)動他們的興趣和積極性。經(jīng)過一段時間后，我發(fā)現(xiàn)孩子們的識字量增加很快，而且他們識字的興趣也比較高。誦讀中孩子們在無意識狀態(tài)中自動識字，隨著誦讀活動開展，識字量水漲船高，并很樂意背給老師和同學們聽。
4、教學與生活實踐相結(jié)合。我從《弟子規(guī)》入手，邊實踐，邊探究，各種活動全面展開。而且注意了家校結(jié)合、讀寫結(jié)合、讀思結(jié)合、學做結(jié)合，全方位地讓中華傳統(tǒng)鋪灑進學生的心底。通過給他們講小故事，結(jié)合身邊的小事說一說，議一議，讓他們學會把自己的生活實踐與《弟子規(guī)》的相關(guān)內(nèi)容聯(lián)系起來。在平時的教育工作中，我常常利用小朋友們學過的《弟子規(guī)》來和他們說道理，我想，這樣的道理小朋友們比較喜歡，也比較容易接受，這樣不僅僅是讓小朋友們記住《弟子規(guī)》，而更重要的是讓小朋友們明白一個道理，養(yǎng)成一種品質(zhì)，學會一種本領(lǐng)。
1、要重視經(jīng)典誦讀教學，在不影響正常教學的基礎(chǔ)上，把經(jīng)典誦讀工作做實、做細。實實在在的上足經(jīng)典誦讀課程，再也不會為了其他科目的教學而占用經(jīng)典誦讀課時。
2、可以在展示形式上再下功夫，如可以從一幅畫引出一首詩或一個成語，再從詩或成語中的一個字引出一首詩或一個成語等。在今后的展示中要有師生互動，教師參與展示。
3、關(guān)注學生的差異性。在背誦的量上可以分常量和變量，如每周按常量布置學生背誦必背的內(nèi)容外，再給那些有余力的學生安排一些課外收集到的古詩詞等背誦，使他們能夠多得一些。
4、注意保護學生的背誦興趣，因為興趣是一種無形的動力，當學生對誦讀感興趣時就會全身心地投入。
5、保證每天的誦讀時間，并不斷提高效率，可充分利用學習小組合作、學生間結(jié)對子等多種形式促進經(jīng)典誦讀工作的開展。
我與孩子們一起行走在這開滿鮮花的誦讀之路上，體驗著誦讀的快樂，欣賞著經(jīng)典的魅力，收獲著成功的喜悅。只要行動就會有收獲，學生在經(jīng)典誦讀的過程中，思維開闊了，興趣廣泛了，聽、說、讀、寫各方面都有了明顯提高。
誦讀工作總結(jié)篇五
閱讀經(jīng)典能陶冶學生的心靈，培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，增強道德意識和修養(yǎng)。我校積極開展“經(jīng)典誦讀”工作，將閱讀經(jīng)典融入日常教學實踐中。
我校專業(yè)老師指導閱讀專項課程，開設(shè)三、四、五年級的兒童經(jīng)典誦讀課程，每周的俱樂部兒童閱讀課程，繪本閱讀課程，鉛筆字等課程。同時在每年讀書月里，老師和學生積極捐書，不斷充實我校陽光書吧和教室讀書角。
我校利用教室圖書角，走廊角擺放圖書，懸掛名言警句和學生自己創(chuàng)作的書法作品，營造濃郁的閱讀氛圍。每班的閱讀小組長管理圖書架和記錄同學的閱讀冊數(shù)，以此來評選每月讀書小明星。同時，我校積極開展書香特色班的創(chuàng)建工作，不斷培養(yǎng)學生們讀好書，會讀書，善讀書的好習慣。每天早晨組織班級定時誦讀經(jīng)典詩文，讓學生在朗朗的讀書聲中滋養(yǎng)心靈。
我校工會每年定期組織“兩筆字”比賽，讓老師寫粉筆字和鋼筆字是比賽的主題，并且在“教工之家”展示老師們的優(yōu)秀作品。通過比賽和日常培訓，老師們的寫字能力和閱讀水平得到了提高，這對于日常的教學都是有積極的幫助。
今后，我校不僅會發(fā)揚誦讀經(jīng)典的形式，履行教育工作的責任，培養(yǎng)老師的教學水平，增強老師閱讀能力。而且，我校會更加發(fā)揮書香校園的優(yōu)勢，積極踐行，砥礪前行，滋養(yǎng)學生道德心靈和不斷提高學生閱讀能力。
誦讀工作總結(jié)篇六
古詩詞不但是漢語語言文字的典范和精華，也是中華民族寶貴的精神財富。它滋養(yǎng)了一代又一代的先輩，在朗讀、吟詠、背誦中一路走來。有人曾說：“一個能夠朗讀背誦的民族，肯定是一個有教養(yǎng)的民族。”“八歲背唐詩，八十不會忘”，兒時背誦的詩詞，讓人受益終生。古往今來有所作為的人的成長實踐也一再證明：一個人如果能流暢地背誦一二百首古詩詞，對形成良好的品德，成就一生的事業(yè)都將產(chǎn)生極其深遠的影響。
北宋教育家張載提出“書須成誦”，南宋理學家朱熹稱：“大凡讀書，須是熟讀，讀熟了自精熟，精讀后理自見得。”唐代大詩人白居易說：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義?！鄙鲜鲅哉摼f明誦讀可以把無聲的文字變成有聲的語言，從而實現(xiàn)“以聲傳情，因聲會意”。
那么何謂誦讀？誦讀即抑揚頓挫的朗讀和背誦?！白x”和“朗讀”不同，“背”與“背誦”有異?！肮旁娫~誦讀”，不像單純地背電話號碼，背得快，忘得也快。“朗讀”和“背誦”是一種情感的投入，是高一層次的口頭表達藝術(shù)，所以古詩詞誦讀注重的是朗讀和背誦，無需過多的講解和分析。
然而，隨著歷史人文環(huán)境的變遷，網(wǎng)絡(luò)文化、“快餐文化”等的沖擊，現(xiàn)今中學生對古詩詞的情感日漸衰微，古詩詞的學習大多只停留在識記層面。也難怪學生會在日記中這樣說：“覺得語文有味，是在小學時候，每天早讀課，教室里書聲瑯瑯，召喚我一走進教室就急急地打開課本，匯入大聲誦讀的河流中，讀著讀著，漸入佳境。每有動人至泣的課文，讀后心情愉悅，流連忘返，范讀、帶讀、齊讀、分角色表演讀，課堂上各種形式的朗讀比賽讓我們樂在其中。找不到語文的感覺，是在中學時候，早晨，我們的時間多用來背記英語單詞和英語課文，還有政治、歷史、地理、生物等課程，幾乎沒有時間讀課文，中學的語文課堂上，我們也很少朗讀，可能是課文篇幅大多較長，40分鐘畢竟有限，語文教學任務(wù)又繁重，一般都是匆匆默讀。我再也體會不到那種自我陶醉、文我兩忘的朗讀之樂了！再加上讓人頭痛的作文，我漸漸不喜歡語文課了?！睆膶W生的日記中，我們不難發(fā)現(xiàn)，中學語文課堂存在著朗讀嚴重缺失的現(xiàn)象。
中學語文教學目標卻明確地指出：“誦讀古代詩詞，應(yīng)有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣?！辈谎远鳎旁娫~教學在中學語文教學中有著重要的地位。在新形勢下如何適應(yīng)新課標的要求，提高古詩詞的教學成效，傾力詮釋詞作的情感呢？當前中學古詩詞教學應(yīng)繼承誦讀傳統(tǒng)，大興誦讀教育之風，同時積極創(chuàng)新方式方法，使之發(fā)揚光大。讓學生在傳承古詩詞文化的精髓中，獲得豐富的情感體驗和精神養(yǎng)分，并切實提升其鑒賞水平和審美情趣。
古詩詞誦讀教學以聲情兼?zhèn)涞莫毺胤绞?，?chuàng)造性地再現(xiàn)了作品，還原了生活，拉近了與古人的距離。它既可以讓學習者在對作品感知、理解和體驗的前提下，與之氣息相通，心靈交融，又可以為課堂教學注入強烈的古為今用意識以及濃烈的人文色彩。
一、范讀再現(xiàn)韻文旋律。
詩詞因漢語語言平仄、押韻、對仗及句式的變化，時或一氣貫通勢如排山倒海，時或似斷還續(xù)聲如山泉丁冬。因此，準確的朗讀是學習古詩詞的第一步。而教師的范讀或名家的標準朗讀錄音則能給學生以示范，特別是在古詩詞教學中，教師聲情并茂的范讀，不但可以縮減因時代的隔閡、語言的變化帶來的識字斷句的問題，學生還可以借助對教師表情的直接觀察，揣摩并模仿教師的語氣、語調(diào)，進而理解課文內(nèi)容，體悟感情基調(diào)。
當然，教師在朗誦范讀時，除需要有一定的普通話基礎(chǔ)外，還必須掌握一些誦讀的技巧。諸如音調(diào)的高低、音量的大小、聲音的強弱、速度的快慢等，有對比、有起伏、有變化，才能使整個朗誦猶如一曲優(yōu)美的樂章，才能使學生被傾情誦讀深深觸動，進而感動、沉醉，深入作品的內(nèi)心，碰撞出思想的火花，繼而產(chǎn)生對作品更深層次的體悟。
然而，在諸多技巧中，應(yīng)特別強調(diào)的是重音、停連、語調(diào)和節(jié)奏。重音指在朗讀時需要強調(diào)或突出的詞或詞組，甚至某個音節(jié)。突出重音的方法很多，重讀只是其中一種，拖長、快中顯慢、前后頓歇都是突出重音的方法。停連指的是語流中聲音的中斷和延續(xù)，聲音中斷處是停頓，聲音延續(xù)處是連接。語調(diào)是由語氣決定的，大致可分為平調(diào)、升調(diào)、降調(diào)和曲調(diào)四類。節(jié)奏并不完全等于速度，速度只是構(gòu)成節(jié)奏的主要內(nèi)容。朗讀所形成的節(jié)奏種類很多，主要有以下幾種類型：緊張型――急促、緊張、氣急、音短；輕快型――多揚少抑，輕快、歡暢；高亢型――語勢向高峰逐步推進、高昂、爽朗；低沉型――語勢沉悶、語速緩慢；凝重型――多抑少揚，語音沉重、堅實、有力；舒緩型――氣長而穩(wěn)，語音舒展自如。
筆者在朗誦岳飛《滿江紅?怒發(fā)沖冠》時，結(jié)合以上技巧對文本誦讀做了初步的把握，參考如下：
（憤怒的，激情的，語速緩慢）怒（重音）―發(fā)―沖（重音）―冠（停頓3秒），憑―闌（停連）―處、（語調(diào)低沉）瀟瀟雨歇（停頓4秒）。（語調(diào)激昂）抬/望眼，仰天/長嘯，壯懷激烈（停頓3秒）。（語速較快）三十功名塵與土，八千里路云和月（停頓4秒）。（語速緩慢）莫等閑-白了少年頭，（稍停頓）空-悲（停連）-切（語調(diào)舒緩）（停頓10秒）。
（語速緩慢）靖―康―恥，（語調(diào)凝重）猶未雪；臣子恨，何時滅？（語速稍慢）駕―長―車、踏破賀蘭山缺（語調(diào)高亢）（停頓3秒）。壯志饑餐胡―虜肉（停連），笑談渴飲匈奴血（語調(diào)激昂）（停頓4秒）。待―從―頭、收拾/舊/山河，（語速緩慢，語調(diào)依次升高）朝―天―闕。
整齊劃一的對仗，參差錯落的節(jié)奏，使詩詞本身具有了一定的韻律。曾國藩在《諭紀澤》的家書中說：“李杜韓蘇之詩、韓歐曾王之文，非高聲朗讀則不能得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠之韻?！敝熳郧逡嘣谄洹独收b與詩》一文中指出：“語言不能離開聲調(diào)，詩文是為了讀而存在的。”“只有朗讀才能玩索每一詞、每一語、每一句的意蘊，同時吟味它們的節(jié)奏?！彼裕殒?zhèn)濤先生曾明確地指出，朗讀是語文的第一教學法。
二、學生的個性化朗讀。
在以住的教學實踐中，我們能輕易地找到語文教學注重朗誦的事例。而今，回首細看，你會發(fā)現(xiàn)課堂上的朗讀僅停留在字音的.糾正，課文內(nèi)容的熟悉上，學生對課文尤其是詩歌的理解，只是從教師那里獲知一點理性方面的認識，以學生為課堂主體的特點并未得到良好的體現(xiàn)，他們?nèi)蕴幱谝环N被動接受的狀態(tài)，這顯然是不利于語文教學的。
《語文課程標準》指出：“朗讀教學要重視學生的獨特感受、體驗和理解?！鼻疤K聯(lián)偉大教育家蘇霍姆林斯基也曾說過：“每個人都是一個完整的世界，一個思想、感情和感覺的世界?！?/p>
人的個體差異促成了著名的教育理論――“因材施教”的誕生。然而我國的教育在很長的一段時間里，僅強調(diào)社會化，所以個性的發(fā)展及創(chuàng)造力的培養(yǎng)，都在不同程度上遭到了忽視，甚至是扼殺。在時代迅速發(fā)展，教育改革不斷深化的當下，教育理論家們不約而同地給出了一致的意見：人的個性本身就蘊含著創(chuàng)造性。所以，在這樣一個開放的年代，一個有個性的教師應(yīng)把握契機，幫助學生追求社會化的同時，讓學生慢慢地脫離對教師的依賴，突破傳統(tǒng)，走向自主、獨立，成為既適應(yīng)社會又能創(chuàng)造未來的高素質(zhì)公民。
正因如此，語文教育更應(yīng)尊重個性差異，課程、教材、教法、評價等方面都應(yīng)盡可能地滿足不同學生的學習需求和學生對學習方式的不同選擇，促進每一個學生有個性的發(fā)展。
朗讀的個性化研究在各國教育界早已備受關(guān)注，前輩的研究和實踐也充分證明了：個性化朗讀能力對學生的個性和健全的人格的形成具有舉足輕重的作用。
只有日復一日地朗讀，對詞匯、段落、章法、結(jié)構(gòu)的感悟才能潛移默化地進入學生的大腦，出現(xiàn)在他們的口中、作文中。比如杜甫《絕句二首（其二）》：
江碧鳥逾白，山青花欲燃。
今春看又過，何日是歸年？
起筆兩句中，碧綠、青蔥、火紅、潔白的色彩，給人一種賞心悅目、清新自然之感。單看這兩句，就如同一幅風景畫鑲嵌在鏡框中，碧綠的江水、潔白的鳥翎、青翠的山巒、欲燃的花葩，相互映襯。再讀三四兩句，如果學生對古詩詞中以樂景襯哀情的慣用章法熟識的話，就不難看出一個“看又過”既點出了寫詩的時節(jié)――春末夏初，又勾起了漂泊的感傷，歲月荏苒，歸期遙遙。這是杜甫入蜀后，抒發(fā)羈旅異鄉(xiāng)感慨的詩作。
再如李白《將進酒》中，“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！庇袑W生認為詩人狂放的個性是不管身處何境都無法打壓的，所以朗讀時應(yīng)高昂急促、擲地有聲；但也學生認為這是作者對時光易逝的感傷、懷才不遇的悲憤，朗讀時應(yīng)從容親切，為下文蓄勢。看來同一首詩不同的讀者根據(jù)自己的理解，借助朗讀，對同一句的語速、語氣及重音處理的不同，可以表達出對詩詞的不同體悟。這就是與作者產(chǎn)生共鳴，擁有獨特感悟的個性化朗讀。
經(jīng)過持久的個性化朗讀，學生再也不會被教師統(tǒng)一在參考答案下，失去發(fā)自內(nèi)心獨特感受的機會。長此以往，不單單是學生的學業(yè)水平會有長足的進步，就連文明的言行、高尚的品格也會悄無聲息地成為其自身的素養(yǎng)。
經(jīng)典古詩詞的誦讀教學，目前在小學階段開展得較多。相信隨著閱歷的增加，中學生在看待問題方面，思維的成熟已明顯有別于懵懂無知的小學生。而此時，如果中學教師能將專家關(guān)于古詩詞理論的宏觀闡釋與教師的示范性朗讀、學生的個性化朗讀等有機融合，指導學生“用抑揚頓挫的聲調(diào)，有節(jié)奏地朗讀和背誦（誦讀）”古詩詞。相信學生就可以與文本對話，與作者情感產(chǎn)生共鳴，并在鑒賞和學習中，把握自身獨特的審美體驗和審美判斷，為有序而高效的高中語文古詩詞鑒賞教學注入新的活力。
誦讀工作總結(jié)篇七
的作用，為加深師生中華文化底蘊發(fā)揮積極的作用。
一年級：第一學期：《三字經(jīng)》；第二學期《三字經(jīng)》
二年級：第一學期：古詩23首；第二學期：成語故事，成語積累
三年級：第一學期：中段古詩20首；第二學期中段古詩25首
四年級：第一學期：中段古詩20首；第二學期中段古詩25首
五年級：第一學期：第一單元古詩、對聯(lián)；第一單元宋詞部分及名言
教師自定內(nèi)容：《龍鳳字經(jīng)》、《瘋狂背誦古詩》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》、課標規(guī)定的60首古詩、《成語世界》等資料。
1、測評
自測。各年級各班根據(jù)學校規(guī)定的必讀必背內(nèi)容，開展平時的誦讀活動，并進行自測，自測采用六級三段制。
抽測。期中后各班自測結(jié)束，學校將對各班自測情況進行檢
測，檢測主要采用抽測，在各段抽幾位學生進行檢測，將他們的完成百分比與各段的百分數(shù)相結(jié)合，以確定分值，并將檢測結(jié)果與各班的學科競賽成績結(jié)合。
檢查項目包括誦讀時間落實情況、誦讀內(nèi)容完成情況、學生背誦、熟讀、誦讀達到的程度和數(shù)字統(tǒng)計、學生結(jié)合誦讀抄寫或默寫情況等。
交流。校內(nèi)每學期要開展一次集體和學生個人的誦讀比賽，評選出優(yōu)秀年級、優(yōu)秀班級和優(yōu)秀個人。
2、獎勵
附：60首古詩各年段的要求國學經(jīng)典誦讀方案
八年級傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀教育
實施方案
把國學經(jīng)典貫穿于日常教育教學活動中，堅持每天誦讀經(jīng)典，確保誦讀內(nèi)容的落實，八年級組擬定誦讀如下經(jīng)典：
1.歸園田居
2.使至塞上
3.渡荊門送別
4.登岳陽樓
5.長歌行
6.野望
7.早寒江上有懷
8.望洞庭湖贈張丞相
9.黃鶴樓
10.送友人
11.秋詞
12.魯山山行
13.浣溪沙
14.十一月四日風雨大作
15.雨霖鈴
16.漁家傲
17.蝶戀花
18.水調(diào)歌頭明月幾時有
19.清平樂
20.鵲橋仙
21.踏莎行
22.一剪梅
23.滿江紅
24.卜算子
25.青玉案
26.破陣子
27.一剪梅
28.蘭陵王
30.暗香
誦讀工作總結(jié)篇八
誦讀古詩文對于提升人的境界，豐富人的內(nèi)涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂，啟迪人的智慧有著極其重要的作用。學校深刻的認識到開展古詩文誦讀影響深遠，所以學校在這個學期的教學工作中，安排每個年級的學生都誦讀相對應(yīng)的經(jīng)典詩文。
首先是時間的安排，我們把每天早讀的5分鐘作為誦讀時間。一開始，為了給小朋友營造一個良好的誦讀氛圍，我還是從誦讀《弟子規(guī)》下手，通過給他們講小故事，結(jié)合身邊的小事說一說，議一議，讓他們學會把自己的生活實踐與《弟子規(guī)》的相關(guān)內(nèi)容聯(lián)系起來。
在平時的教育工作中，我常常利用小朋友們學過的《三字經(jīng)》來和他們說道理，我想，這樣的道理小朋友們比較喜歡，也比較容易接受，這樣不僅僅是讓小朋友們記住《三字經(jīng)》，而更重要的是讓小朋友們明白一個道理，養(yǎng)成一種品質(zhì)，學會一種本領(lǐng)。我們采用多種方法來幫助孩子理解一些含義深刻的，有一定意義的句子，使他們在潛移默化中受到熏陶和影響。
在背誦經(jīng)典詩文的過程中，我常常組織學生開展一些比賽和活動來調(diào)動他們的興趣和積極性。經(jīng)過一段時間后，我發(fā)現(xiàn)孩子們的識字量增加很快，而且他們識字的興趣也比較高。誦讀中孩子們在無意識狀態(tài)中自動識字，隨著誦讀活動開展，識字量水漲船高，課后，有的小朋友還自己買相關(guān)的古詩書籍，由家長教背一些老師還沒教背的古詩，并很樂意背給老師和同學們聽。在這樣的學習氛圍中，班上的小朋友在古詩的學習與誦讀中都有有種“你追我趕”的勁頭。同時我也發(fā)現(xiàn)古詩文誦讀對提高孩子的`記憶力，專注力都有一定效果。古詩文朗朗上口，頗有韻味，學生誦讀起來易上口，易入心，有的家長說孩子邊玩邊背，路上背、吃飯、睡前也背，無形中在訓練他們的記憶和專注力。
我班從《弟子規(guī)》入手，邊實踐，邊探究，各種活動全面展開。而且注意了家校結(jié)合、讀寫結(jié)合、讀思結(jié)合、學做結(jié)合，全方位地讓中華傳統(tǒng)鋪灑進學生的心底。
通過“經(jīng)典故事伴我成長”活動的開展，向?qū)W生展示各類經(jīng)典故事，讓學生在故事中感悟中感受中華傳統(tǒng)的深厚底蘊，并且通過向父母講故事的形式展示自己對經(jīng)典故事的感悟，讓經(jīng)典故事指導自己的行為。并針對誦讀內(nèi)容舉辦主題班會，并且舉行了一系列家校聯(lián)系活動，如讓學生回家給父母講《弟子規(guī)》里的故事，并給父母洗腳、給爺爺奶奶捶背等，使學生懂得不但要學文，更要力行，此舉得到了家長的一致贊揚。
自從開展了“經(jīng)典誦讀”，學生一進入教室，就有組織地開始誦讀古詩文，一下子從喧鬧的課間活動中回歸課堂，凝神聚氣。身心的愉悅為課堂學習準備了一個良好的接受、參與、探究的學習心境。課堂中教師亦能注意將所學內(nèi)容與“經(jīng)典誦讀”科學、有機地結(jié)合，更能收到意想不到的效果。
總之，從小讓孩子直面古詩文，誦讀古詩文，是弘揚傳統(tǒng)文化，振興中華民族的一大功德無量的事。在以后的工作中我還要多思考，多實踐，讓誦讀經(jīng)典詩文的精神得到更好的實施。
誦讀工作總結(jié)篇九
現(xiàn)代學校追求個性化辦學，而學校個性，就其本質(zhì)而言是這所學校的文化個性。學校文化是這所學校的內(nèi)涵，是這所學校的辦學特色，是這所學校的精神積淀，是這所學校的核心優(yōu)勢和生命所在。因此，在“以書香為伴，與生命同行”辦學理念和“打造現(xiàn)代的‘書香門第’，培養(yǎng)有文化底蘊的新人”辦學目標的引領(lǐng)下，我校選擇了書香、墨香這兩條基本的重要途徑來營造一種適應(yīng)生命成長的校園文化，并努力地追尋著書聲瑯瑯、文墨溢香的校園文化品味。十幾年的探索，墨香已成為鮮明的辦學特色。在此基礎(chǔ)上，近幾年，我校又以經(jīng)典詩文誦讀為載體，引導師生與經(jīng)典對話，讓經(jīng)典滋潤師生精神生命、養(yǎng)育心靈睿智，不斷豐富和拓展書香學校的文化內(nèi)涵和外延。
最初，為豐富學生的語文積累，拓展學生的視野，結(jié)合課堂教學，旁征博引，走進經(jīng)典，引領(lǐng)經(jīng)典誦讀。他們有的以格言警句、成語為主題，有的以唐詩宋詞為主題開展了豐富多彩的誦讀活動，學生的語文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)明顯得到提升。特別是在習作、表達、理解、分析等方面優(yōu)于其它班級。在實驗班的影響下，部分班級也相繼開展了誦讀活動：讀三字經(jīng)，誦唐詩宋詞，讀經(jīng)典美文等。在探索中，老師們形成了共識：經(jīng)典誦讀可以積淀學生的文化底蘊，可以提高學生綜合素質(zhì)，促進學生的可持續(xù)發(fā)展。
20xx年，在“以書香為伴，與生命同行”的辦學思想的引領(lǐng)下，啟動了《營造書香學校，提升生命質(zhì)量》課題，確立了“誦讀經(jīng)典，潤澤生命”的誦讀要旨，明確了各年段誦讀的內(nèi)容和要求；設(shè)置了“讀書課”，將地方課時進行分解，讓晨讀、午讀等閱讀進課時，讓學生多背誦一些具有人文價值和審美價值的經(jīng)典詩文、妙詞佳句，讓它們滋養(yǎng)學生的語言，激活學生的心靈。
隨著實踐的深入，其認識也不斷得到升華：經(jīng)典詩文誦讀不再是語文教學的延續(xù)而是成為建設(shè)書香校園的途徑，是推進素質(zhì)教育的'載體，是師生生命成長的需要。從關(guān)注課堂，到關(guān)注課程，再到關(guān)注生命；從關(guān)注語文知識的積累，到關(guān)注語文素養(yǎng)的發(fā)展，再到關(guān)注人文素養(yǎng)與生命品位的提升，經(jīng)典誦讀實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。
1、與環(huán)境結(jié)合。
在紅星路小學到處都可以感受到由墨香、書香形成的視覺沖擊和精神陶養(yǎng)：校園走廊、櫥窗上的名言警句，經(jīng)典詩文等書法作品，浸潤著學生的心靈，每天十分鐘的配樂誦讀，陶冶著學生的性情，紅領(lǐng)巾廣播站的誦讀欄目，開拓著學生的視野。詩意盎然的班級，豐盈著學生的生命。
2、與活動結(jié)合。
將古詩文誦讀貫穿于豐富多彩的讀書活動中，以喜聞樂見、趣味橫生的活動形式讓學生直面經(jīng)典，感悟經(jīng)典。在每年的讀書節(jié)活動中。我們設(shè)計了一系列與“古詩文誦讀”有關(guān)的活動。有“走近詩人”的探究活動，通過研究古詩詞的文學常識、詩人的生平、寫作風格、背景、創(chuàng)作故事等，來增強學生的文學素養(yǎng)；有“古韻童聲”的吟誦、演唱、舞蹈、情景劇表演等文藝活動，來激發(fā)學生的誦讀興趣，挖掘?qū)W生多方面的潛能；有以辦與古詩詞相關(guān)的板報、專欄、班刊以及個人小詩集等形式來培養(yǎng)和提高學生的古詩文誦讀能力。豐富多彩的實踐活動，讓會唱的、會畫的、會跳的、會誦的、會寫的學生都有機會展示自己最“亮”的一面。學生在享受“與經(jīng)典為伴”的吟誦樂趣中，得到啟迪與熏陶。
“六一”兒童節(jié)“詩意童年”的經(jīng)典誦讀會，舞臺上孩子們繪聲繪色的吟誦，讓人感受到了詩的意韻；有的古詩配畫，把人引進詩的意境；有的古詩配唱，似乎是詩人在千古絕唱；還有“三字經(jīng)”配“花巴掌”，唱出了孩子們的天真和浪漫?！包c頌詩歌”是孩子們最后的一個展示節(jié)目，觀眾點那一首孩子們就吟誦那一首，點一個主題，孩子們就吟誦一組詩。在這里，孩子們是詩人，引領(lǐng)著我們一起走進詩的意境。
3、與學科結(jié)合。
與語文學科結(jié)合，讓經(jīng)典誦讀與識字、閱讀、表達相伴而行，并最大限度地融合到語文教學之中，作為語文教學的補充、拓展和延伸，實現(xiàn)語文教學與經(jīng)典古詩文誦讀的良性互動。如在識字中積累成語；在閱讀中品讀詩文；在習作中引用詩詞名句等。
與音美等學科結(jié)合，在美術(shù)教學中進行詩配畫，畫配詩的創(chuàng)作實踐；音樂教學中配樂吟唱古詩文或舞蹈；體育教學中將古詩文誦讀融入跳繩、踢毽子等活動中；信息技術(shù)教學中輔導學生編輯電腦古詩文小報等。我們常常會看到音樂課上孩子們或給經(jīng)典的古詩配上節(jié)奏，即興來上一段精彩的說唱，或者在優(yōu)美的音樂聲中深情吟唱、舞蹈；美術(shù)課上，孩子們常常以詩為內(nèi)容，爭相描繪詩中的意境。
與寫字教育結(jié)合，“寫字教育”是我校的特色課程，將“書法”與“經(jīng)典詩文”兩件中國文化瑰寶加以整合式地開掘，讓中華民族燦爛的文化深深地根植于學生幼小的心靈中，滋養(yǎng)學生的精神世界。每周的寫字課上，師生共同書寫誦讀的內(nèi)容，教師把集體誦讀的篇目工整地抄寫在黑板上，同學們在誦讀本上臨寫。在書寫中，學生更能體會到中國傳統(tǒng)文化的魅力。學生那或娟秀，或剛勁的字跡；或獨具個性的低吟著實體現(xiàn)了他們對經(jīng)典的喜愛。
4、與班級工作結(jié)合。
為全面推進誦讀工程的開展，學校對誦讀工程建章立制，規(guī)定各班黑板報設(shè)有每周一詩專欄。學生每天背誦時間不少于20分鐘。要求紅領(lǐng)巾廣播站每周推出一詩進行賞讀，班級周周考核每周一詩，每學期以古詩考級的形式對學生的誦讀情況進行檢查，將檢查考核的情況，作為班級、教師、學生評優(yōu)的條件。制度的完善，檢查力度的增大，進一步促進和保證了活動的開展，提高了活動效果。
5、與校本培訓結(jié)合。
指導學生開展古詩文誦讀活動，教師必須具備較豐厚的人文素養(yǎng)。因此，圍繞古詩文誦讀我校組織了各類專題培訓，如古詩文課堂教學研討課、古詩文知識競賽、古詩詞誦讀比賽、古詩詞賞析沙龍等，夯實教師的古詩文底蘊，激活教師的教學智慧。
經(jīng)典是民族永恒的寶藏。在全校師生的共同努力下，我校的誦讀活動開展得豐富多彩，充滿生機。
1、以詩育德，塑造人格美。
古詩文中蘊含著中華民族的傳統(tǒng)美德，將“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的思想藝術(shù)化，以詩詞曲賦的形式記載下來，其本身就包含著深刻的思想內(nèi)涵和道德教育內(nèi)容。通過誦讀，讓學生在了解、比較、品析、參悟和創(chuàng)造的活動中，受到情感、態(tài)度和價值觀的感染與熏陶，從而形成善的心性，雅的情趣和美的人品。
2、以詩啟智，滲透智慧美。
古詩文是古代圣賢思想與智慧的結(jié)晶，蘊藏著豐富的精神與智慧的能量。大量的誦讀和積累能夠訓練小學生的思維能力、記憶能力、表達能力、想象能力和創(chuàng)新精神。同時詩歌語言都是經(jīng)過錘煉的藝術(shù)語言，是學生學習語言的好材料。因此，孩子們在誦讀中不僅能夠開闊視野，增長知識，積淀人文素養(yǎng)，還能發(fā)展智力，陶冶情操。
3、以詩品美，感悟藝術(shù)美。
優(yōu)秀的詩歌作品，往往包含著豐富多彩的感情、博大精深的思想，深邃幽香的意境，精致優(yōu)美的語言，無不以其抒情的美、技巧的美來感染人，以其豐富的意象和美妙的意境，對人的性情產(chǎn)生潛移默化的影響，對人的精神領(lǐng)域進行凈化、延伸和升華。讀之則朗朗上口，誦之則心領(lǐng)神會，吟之則意氣飛揚。在誦讀中生命的能量在無比的歡愉中得到釋放，心靈在自由而舒展的意境中獲得怡心的體驗和感受。
對學校教育而言，通過古詩文誦讀營造一種適應(yīng)生命成長的“書香”只是一個點的突破。它正像那宣紙上的一個生動的墨點，通過全校師生反復濡染，才讓我們聞到了書墨飄香，聽到了生命律動，看到了滿園春色。它帶給我們的啟示不只是今天的收獲，更是明天的求索。
誦讀工作總結(jié)篇十
武自立。
通過一個學期的認真教學，較好地完成了教學任務(wù)，實現(xiàn)了期初預訂的教學目標。為了總結(jié)經(jīng)驗，為下學期進一步提高本學科的教學成績，現(xiàn)把工作得失總結(jié)如下：
一、思想工作到位，學風建設(shè)初見成效。
通過深入了解學生情況，多方位地給學生以鼓勵，愛護。幫助學生解決思想生活，學習上的困難。以教師的言行感化學生。同時進行學習目的性教育、情感、態(tài)度和價值觀教育，制訂明確的學習任務(wù)和目標，使學生樂于學習、勤于學習，養(yǎng)成了良好的學習習慣，極大地提高了學生的學習積極性。
二、面向全體學生，全面提高學生的學業(yè)成績。
針對教材內(nèi)容編排特點和學生的實際學習水平，更新教學理念，做好課堂教學，既重視中上學生的培養(yǎng)，又極力照顧后進生的學習能力的培養(yǎng)，使不同層次的學生都學有所得，學有長進，實現(xiàn)大面積提高。
三、建立了完善的學習競爭機制，促進學生自主競爭，又相互幫助。
成立學習小組：“一幫一”互幫互助帶動學習。小組評比，建立評比欄，開展爭得“學習之星”活動使學生在競爭中學習在互助中進步，形成了你追我趕的學習風氣。
四、認真及時地做好作業(yè)布置、批改、跟蹤工作。
使教育事業(yè)真正有效地達到鞏固知識、發(fā)現(xiàn)解決問題、提高學習水平的作用。成績是有限的，進步也是有限的，存在著不足的地方還很多。如：學生作業(yè)字跡馬虎，一直無法得到規(guī)范化，學生的學習意志力差，也沒有跟好地得到解決等。今后還得加強探索研究，努力工作，以黨的十八大精神為契機，努力把教育教學工作搞得有聲有色，想盡千方百計把教學質(zhì)量搞上去。
誦讀工作總結(jié)篇十一
為弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓學生在誦讀過程中獲得詩文經(jīng)典的基本熏陶和修養(yǎng)，提高文化和道德素質(zhì)，增強民族自信心和自豪感，促進國家通用語言文字與民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推廣，引導學生增進熱愛祖國的情感，我鎮(zhèn)于20xx年x月xx日下午組織全鎮(zhèn)師生進行了以“誦中華經(jīng)典美文，讓書香浸潤校園”為主題的中華誦·20xx經(jīng)典誦讀活動。
通過開展經(jīng)典詩文誦讀活動，全體師生深刻體會到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，促進了同學們更加積極的背誦經(jīng)典。教師在經(jīng)典誦讀聲中，變得更加的善解人意，心靈更加陽光，工作更有精神;同學們在經(jīng)典誦讀聲中，變得更加遵紀守則，有禮有節(jié)，而這將為同學們的人生打下堅實的基礎(chǔ)，必將進一步提高我鎮(zhèn)的經(jīng)典誦讀水平。本活動中表現(xiàn)突出的學校是后泥河小學、任各莊小學、新莊子小學。
經(jīng)典誦讀是一項靈魂工程，難在堅持，貴在扎實。像任各莊小學、后泥河小學在這方面做的比較好，他們利用每周一升旗講話時間進行才藝展示——背詩詞，誦美文。不過在活動中也發(fā)現(xiàn)了一下問題。
“細節(jié)決定成敗?！蔽矣X得這句話很有道理，就拿上周的誦讀大賽來說吧。在這我是想說學校管理要做細，任各莊小學是準備時間最短的學校，但是對這次活動的準備工作做的非常到位，感覺每個人都把學校的事當成了自己的事來做，到那給人很溫暖的感覺，還有幾個學校準備也很充分，個別學校就稍差些了。
首先，要注意朗誦內(nèi)容的選擇，要選擇那些感情比較激烈的，不論是表達悲傷還是興奮，要能夠讓人一眼從語句中感受到，這樣也好表達些。
其次，是個人形象和禮儀問題，衣著要整齊，舉止要規(guī)范(比方說上下臺鞠躬或敬禮)，另外，既然是經(jīng)典朗誦，必然要配上一些人物動作，在做這些動作時一定要注意和文本內(nèi)容搭的上，而且盡量做得有韻味。
再次，在誦讀文本之前，最好是要先了解作品的寫作背景，來增加對文字的深透性了解，之后按照文本在韻，情感，輕重，節(jié)奏，語氣等等諸方面最大化的誦讀出作者的原意，達到文與情內(nèi)在的和諧統(tǒng)一。
最后是語言表達要能夠和文本節(jié)奏共起伏，要讓人在聽不清你講什么的情況下能感覺到你有情緒的變化，從而以你的這種情緒變化帶動聽者，其實，坐在下面的觀眾大多是不知道你具體在講什么的，只是靠著情緒的起伏在聆聽。用普通話講，這已成了慣例。能脫稿盡量脫稿，熟讀成誦嘛，另外這樣你才好做動作。
在今后的工作中，我們要堅持不懈，積極推進，將經(jīng)典誦讀與師生的行為品質(zhì)結(jié)合起來，我堅信經(jīng)典誦讀活動將會助推我鎮(zhèn)各項工作的開展，我們的學校將會變得更加美好。
誦讀工作總結(jié)篇十二
誦讀《日有所誦》里兒歌對于提升人的境界，豐富人的內(nèi)涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂，啟迪人的智慧有著極其重要的作用。我們深刻的認識到開展誦讀影響深遠。我校一直積極開展“經(jīng)典誦讀”活動，在全校范圍內(nèi)深入開展了經(jīng)典誦讀活動。我們二年級組也積極響應(yīng)學校號召,開展一系列的工作，使得經(jīng)典誦讀在學生中逐步掀起高潮。
我們二年級組保證每周的周二、周三、周四早上晨讀時間和每周五中午的閱讀課為誦讀時間。
為了使學生收獲頗豐，我們利用板報、專欄，營造一個良好的誦讀氛圍，讓學生在耳濡目染中熟悉兒歌、了解古文，為誦讀創(chuàng)設(shè)了氛圍。
誦讀活動的開展，其目的不僅僅是讓學生記住名篇佳作，而更重要的是讓學生明白一個道理，養(yǎng)成一種品質(zhì)，學會一種本領(lǐng)。我們在今年的元旦活動中就精心設(shè)計了一次展示活動，生動展示了學生對古詩、《三字經(jīng)》的掌握情況，同時結(jié)合學生中有幾位書法寫的特別好，畫畫得好，也把他們?nèi)谌牖顒又?，給有這樣特長的學生一個展示的機會。同時我們選擇有氣勢的一首歌，讓誦讀與歌曲相融合，很好地展示了我們四年級學生的誦讀水平。學生對這一次活動記憶深刻。
當然，我們在鼓勵學生背誦的同時，不忘幫助學生理解一些含義深刻的，有一定意義的句子，使學生學到千古美文中"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的胸懷；"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的操守；"己所不欲，勿施于人"、"己欲立而立人，己欲達而達人"的道德原則，使學生在潛移默化中受到熏陶和影響。
保證所有學生的參與。對每一篇必背古詩文的通過，我們都經(jīng)過自背、學習小組檢查、全班抽查的方法，確保背誦質(zhì)量。
我們堅持以學校領(lǐng)讀為主體，以家庭助讀為輔助模式，使我們的經(jīng)典誦讀走上了健康的發(fā)展軌道。
1、豐富了德育內(nèi)涵。誦讀活動的開展，豐富了德育內(nèi)涵，推動了未成年人思想道德交涉和德育工作的發(fā)展。師生的精神面貌得到較大的改觀，良好的校風、學風、班風逐步形成，有效地促進了學生養(yǎng)成教育的全面實施。
2、提高了學生思想道德品質(zhì)。
經(jīng)典詩文不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻，境界動人，是對青少年進行愛國主義教育，培養(yǎng)學生初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。通過歌頌祖國大好河山和美麗風光的古詩，使學生充分感受到我們祖國江山如畫，從而激發(fā)他們作為中華兒女的自豪感，培養(yǎng)他們高遠的志向和博大的胸懷。不少古詩抒發(fā)了親情、友情和鄉(xiāng)情，誦讀這些古詩，可以培養(yǎng)學生愛家鄉(xiāng)、愛長輩、愛親朋的健康情感。
3、全面提升了學生的綜合素質(zhì)。
通過大量誦讀中華古詩，一是激發(fā)了學生誦讀經(jīng)典詩文的興趣，形成了誦讀的良好氛圍。二是開拓了學生的視野，學生知道了“詩前幕后故事”、“文壇軼事”，他們了解、知道詩人多了，了解的歷史事件多了。三是學生初步掌握了誦讀的方法，并能運用，部分學生還能把學到的經(jīng)典語句運用于作文之中。
開展經(jīng)典誦讀活動，教師主動參與，廣泛融入，他們和學生一起學習、討論、背誦，探討經(jīng)典的人多了，查閱資料的人多了，吟頌的多了，運用道經(jīng)典語句的多了，我校廣大教師在活動中極大的豐富了自身的文化底蘊。
1、學生在誦讀的過程中,對朗讀的要求還不夠達到。
2、學生的背誦，還需要老師進行指導，以不至于學生死記硬背，而增加學生的負擔。
3、教師對詩歌的背誦雖然有，但還不夠。
1、加強對老師的培訓，要求教師和學生共同背誦古詩。
2、對學生可以把這項內(nèi)容設(shè)為作業(yè)，使學生每天按時按量完成。
經(jīng)典浸潤人生，書香伴我成長。經(jīng)典誦讀猶如一道亮麗的風景，為我校師生帶來了一片生機。著名作家余秋雨說過：在孩子們還不具備對古詩文經(jīng)典的充分理解力的時候，就把經(jīng)典交給他們，乍一看莽撞，實際上是文明傳承的絕佳措施。幼小的心靈純凈空闊，由經(jīng)典奠基可以激發(fā)起他們一生的文化向往。
總之，從小讓學生直面兒歌，誦讀古詩文，是弘揚傳統(tǒng)文化，振興中華民族的一大功德無量的事。我們將義無返顧地把播撒傳統(tǒng)文化的種子，促進學生全面發(fā)展的鑄人鑄魂的功德事業(yè)堅持下去。讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在機場小學開出花、結(jié)出果。
誦讀工作總結(jié)篇十三
今年我擔任六年級數(shù)學教學工作。這個學期，我從各方面嚴格要求自己，積極向老教師請教，結(jié)合本校的實際條件和學生的情況，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)、使教學工作有計劃，有組織，有步驟地開展。立足現(xiàn)在放眼未來，為使今后工作取得更大的進步，現(xiàn)對本學期教學工作作總結(jié)，希望能發(fā)揚優(yōu)點，克服不足，總結(jié)檢驗繼往開來，以促進我的教學工作更上一層樓。
一．認真學習教育理論，認真?zhèn)湔n。不但備教材、備教法，而且備學生。根據(jù)教材內(nèi)容及學生的實際，設(shè)計課的類型，擬定采用的教學方法，并對教學過程的程序及時間安排都作了詳細記錄。認真學習現(xiàn)代教育理論，在網(wǎng)上收集了大量的優(yōu)秀教師案例，借閱了三至六年級的《名師導學》，購買了《小學教學案例》、《創(chuàng)新學習策略》等大量書籍。我經(jīng)常用晚上時間來閱讀這些備課資料，認真寫好教案。每一節(jié)課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好充分的準備，并制定各種利于吸引學生注意力的有趣教具，課后及時對該課作出總結(jié)，寫好教學后記，并認真搜集每一類內(nèi)容的知識要點，歸納成集。
二．增強上課技能，提高教學質(zhì)量。我在課堂上特別注重講解的清晰化，準確化、情感化、條理化、生動化、做到層次分明同，深入淺出；調(diào)動學生的積極性，加強師生交流，充分體現(xiàn)學生的主體作用，讓學生學得容易，學得輕松，學得愉快；注意精講精練，在課堂上老師講得盡量少，學生動口動手動腦盡量多；同時在每一堂課上都充分考慮、每一個層次的學生學習需求和學習能力，讓各個層次的學生都得到提高。
三．虛心請教其他老師。雖然我已經(jīng)有15年教齡，但在教學上，有疑問的地方，就拿出來。同時，多聽其他老師的課，做到邊聽邊記，學習別人的優(yōu)點，克服自己的不足。
四．認真批改作業(yè)。布置作業(yè)做到精練。有針對性，在層次性。為了做到這點，我常常到書店和網(wǎng)上去搜集資料，對各種輔助資料進行篩選，力求每一次練習都能起到最大的效果。同時對學生的作業(yè)測試批改及時、認真，分析并記錄學生的作業(yè)、測試情況，將他們在做的過程中出現(xiàn)的問題作出分類總結(jié)，進行透切的評講，并針對有關(guān)情況及時改進教學方法，做到有的放矢。
五．做好課后輔導工作，注意分層教學。我常用中午時間和下午放學后的時間，為不同層次的學生進行相應(yīng)的輔導，以滿足不同層次的學生的需求，避免了一刀切的弊端，同時加大對后進生的輔導力度。對后進生的輔導，并不限于學習知識性的輔導，更重要的是學習思想的輔導，要提高后進先的成績，首先要解決他們心結(jié)，讓他們意識到學習的重要性和必要性，使之對學習萌發(fā)興趣。所以我通過各種途徑激發(fā)他們的求知欲和上進心，讓他們意識到學習并不是一項任務(wù)，也不是一件痛苦的事情，而是充滿樂趣的。從而自覺的把身心投放到學習中去。這樣，使學習成為他們自我意識力度一部分。在此基礎(chǔ)上，再教給他們學習的方法，提高他們的技能。并認真細致地做好查漏補缺工作，如楊宇鋒、廖晶這兩位同學的基礎(chǔ)很差，考試成績經(jīng)常不及格，我就找來他們了解原因。楊宇鋒是對學習不感興趣，我就跟他講數(shù)學的重要性，跟他講一些有趣的數(shù)學故事提高他的興趣；廖晶是由于基礎(chǔ)太差，抱著破罐子破摔的態(tài)度，過分自卑，考試怯場，我就幫助她找出適合自己的學習方法，分析原因，鼓勵她不要害怕失敗，要給自己信心，并且要在平時多寫多練，多問幾個為什么。同時，一有進步，即使很小，我也及時表揚他們。經(jīng)過一個學期，在升學考試中、兩人都及格，其中有一人達到優(yōu)秀。
六．積極推進素質(zhì)教育。目前的考試模式仍然比較傳統(tǒng)，這決定了教師的教學模式要停留在應(yīng)試教育的層次上，為此，我在教學中注意了學生能力的培養(yǎng)，把傳授知識，技能和發(fā)展智力、能力結(jié)合起來，在知識層面上注入了思想情感教育的因素，發(fā)揮學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。讓學生的各種素質(zhì)都得到有效發(fā)展和培養(yǎng)。
做了以上工作，取得一定的成績，但是還存在著很多不足之處，有待今后改進。
誦讀工作總結(jié)篇十四
開展“經(jīng)典誦讀”活動后，我欣喜地發(fā)現(xiàn)孩子的語言表達比以前更流暢、更風趣了。學生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復誦讀中，誦讀的水平在步步提高，學生的理解、體會也層層加深?！皶x百遍，其義自見”就是這個道理。孩子在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識面的擴大。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。我們可以看出孩子天天在進步。
經(jīng)典誦讀是進行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑。《新三字經(jīng)》經(jīng)典故事講述了許多社會倫理、道德規(guī)范、人生哲理等，在誦讀期間，孩子逐漸改變著自己的生活、學習習慣。兒童最善于模仿學習，久讀經(jīng)典，最易受到熏陶，他們會以古人為榜樣，學習古代圣賢的品質(zhì)，更加自覺地規(guī)范自己的行為。隨著誦讀活動的開展，逐漸培養(yǎng)了孩子良好的行為習慣，兒童心地善良，性格溫和，舉止文雅，樂意與他人交流、合作。在家里，她們總對爸爸媽媽、爺爺奶奶大聲說話，和外人接觸，卻像只小綿羊，人家問什么，就答什么，甚至不答。自從讀了經(jīng)典以后，孩子知道了以前那樣做，真是太沒有禮貌了?！缎氯纸?jīng)》中的“明人倫，孝第一，家道昌，門風正。對長輩，忌無禮，凡出言，用敬語”·誦讀經(jīng)典后的學生的種種變化猶如一股春風，給波瀾不驚的生活注入了新的活力。更能使孩子養(yǎng)成良好的行為習慣。
由此可見，中華經(jīng)典文化博大精深，源遠流長，影響和教育了我們每一個人?？粗⒆觽冊诮?jīng)典中獲益，我相信，孩子在完善自身人格修養(yǎng)、提高文化品位的同時，必將自覺地承擔起傳承中華文明、弘揚民族精神、的歷史重任。
誦讀工作總結(jié)篇十五
經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，誦讀祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以說是一份寶貴的精神財富，利用這份寶貴的精神財富，讓我們在讀經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學會了做人，它不僅豐富了我們知識，提高了我們的學習成績，更重要的是教會我們怎樣做人，它像絲雨一樣潤物細無聲地泫潤的我們的心靈，使我們良好的行為習慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì)也自然形成，同時了增強民族自信心和自豪感。因此，在老師的指導下，同學們直面經(jīng)典，誦讀經(jīng)典，感受經(jīng)典，仔細回味，接觸經(jīng)典的每一個人都受到了不同程度的影響，我們驚喜的感受到開展經(jīng)典誦讀后帶給我們的喜悅。
誦讀工作總結(jié)篇十六
以文化認同教育為主旨的誦讀中華文化經(jīng)典活動是我縣開展民族精神教育的有效裁體?；顒又两褚褮v時三年。三年來，我校圍繞縣教育局、縣德育室的工作步驟，通過營造誦讀經(jīng)典的氛圍，開展豐富多彩的活動，家庭教育的有效滲透等舉措，使讀經(jīng)活動制度化、日?；⑸罨寣W生走近經(jīng)典詩文，享受詩意人生。
1.建立機構(gòu)組建領(lǐng)導小組。由校長參與指導，德育處、教導處、大隊部共同組成的讀經(jīng)領(lǐng)導機構(gòu)。德育主任、大隊輔導員負責活動的總策劃，教導處負責讀經(jīng)的內(nèi)容安排，教導處、德育處定期與不定期地進行抽查。組建由校長擔任為組長，德育主任、教導主任、大隊輔導員、班主任老師、校語文骨干老師組成的領(lǐng)導小組。三年中，由于領(lǐng)導的重視，制度的健全，讀經(jīng)一直正常有序的開展。
2.制定計劃全面落實。結(jié)合我校“今天行動計劃——閱讀習慣培養(yǎng)”所提出的要求，制定翔實“讀經(jīng)活動”計劃，明確各個年級讀經(jīng)的重點內(nèi)容。做到定內(nèi)容——一、二年級誦讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，三、四年級誦讀《三字經(jīng)》、唐宋經(jīng)典古詩，五年級除誦讀《唐詩三百首》的部分古詩以外，還誦讀《論語》、《孟子》部分名篇；定時間——每天“二”個十分鐘，即：晨讀十分鐘、午間閱覽十分鐘；定責任人——班主任老師。
3.統(tǒng)一認識組織培訓。學校工作者的主體對象是教師，而教師觀念轉(zhuǎn)變與否是取決讀經(jīng)活動成敗的關(guān)鍵。教學活動是這樣，德育活動更是如此。因此，在開展“閱讀經(jīng)典詩文”的活動中，我們始終地把教師的培訓工作放在首位，通過開設(shè)講座、組織觀摩、經(jīng)驗交流等形式解決讓學生讀什么，怎樣讀，什么時間讀等問題，統(tǒng)一了誦讀經(jīng)典詩文對學生文化積淀，對孩子的人文素養(yǎng)的形成，對孩子的人格培養(yǎng)重要意義的認識。
著名前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯指出，讓每一面墻壁都能說話，讓每一面墻壁都具有教育意義。這一論述揭示了環(huán)境教育的重要作用。在讀經(jīng)活動中，我校十分注重校園詩意環(huán)境的建設(shè)，烘托讀經(jīng)氛圍。在教學樓主體墻壁懸掛大幅標語，在食堂里張貼愛惜糧食的詩句，在花園里豎有書寫上愛護花木詩句的牌子，在樓梯口懸掛以“謙讓、守序”為內(nèi)容的警示標語，在過道的墻壁粘貼“互敬互愛、樂為小善”為主題的名言警句，在學校的櫥窗陳列學生書寫的《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》片斷的書法作品學生在濃濃的詩意環(huán)境的熏陶下，激發(fā)了他們誦讀經(jīng)典名著的興趣。
在不斷美化學校環(huán)境的同時，學校的每個班主任也為美化教室的環(huán)境獻計獻策。教室的黑板一角寫上每一日一句的古詩文名句，并附注釋，供學生摘抄背誦，各個班級以古詩文誦讀為題材在黑板報列有專欄，內(nèi)容有古詩文作家之小故事，古詩文作者、朝代、作品大連串，古詩文名句集錦，古詩文誦讀一得內(nèi)容之豐富，形式之多樣，再加上每天早晨，午間的集體朗誦，學生抬頭俯眼的是古詩文，耳聞目睹的是古詩文，古詩文誦讀伴學生的校園生活。
以走進經(jīng)典為主題的讀經(jīng)活動，有別于語文課堂教學。在不影響教學秩序，不影響正常課務(wù)，不加重學生負責，不規(guī)定硬性任務(wù)的前提下，能讓每個班級堅持不懈地開展讀經(jīng)活動，每個學生始終樂此不疲地參與活動，這是個全新的課題。為保持讀經(jīng)活動的長效性，以避免“說得多，干得少；平時松松垮垮，檢查時突擊應(yīng)付”的現(xiàn)象，我們的做法是：樹立典型，弘揚先進，全面推進，人人參與。就學校而言，我們做了以下工作。
(1)德育處主任輔導，明確讀經(jīng)活動的要求；
(2)示范引領(lǐng)，確立模式，各班根據(jù)自己班級特色展開活動，活化模式；
(3)校級評比，重視考核，評出讀經(jīng)的優(yōu)秀班級；
(4)不斷總結(jié)，全面普及，每個班級都參與這項活動。就學生而言，我們的推進步驟是：示范誦讀，利用做廣播操前，讓優(yōu)秀學生表演；個體展示，利用星期三紅領(lǐng)巾廣播臺開播機會，讓學生誦、演、唱；摘抄本評比，看一看，比一比，哪位學生搜集的古詩名句多；評出先進，結(jié)合爭章，班主任授予閱讀章一系列的舉措不但增強學生讀經(jīng)積極性，同時激發(fā)了教師指導參與讀經(jīng)活動熱情，使讀經(jīng)活動按計劃、有步驟的推進。
效性，具體做法是：
1、我校把讀經(jīng)活動作為學校藝術(shù)教育的載體，作為藝術(shù)節(jié)比賽的一項常規(guī)項目。
2、開展“讀經(jīng)”活動主題會。自開展讀經(jīng)活動以來，每月一次的讀經(jīng)隊會已成慣例，每逢此時這班來了賽詩會，那班搞一個擂臺賽，他班來個古詩文接龍，我班來個古詩新說，隊員們你方唱罷我上場，大家你吟一首我背一句，校園里書生瑯瑯，一片熱鬧。
3、舉行“賽詩活動”。20xx年至今，我校連續(xù)舉辦了三次具有較大規(guī)模的賽詩活動。每學期期初的賽詩活動，既是匯報假期學習，也是展示才藝的機會，賽詩會滿足了學生好奇心，釋放了學生的創(chuàng)意，培養(yǎng)學生的興趣。
4、舉行主題大隊會，20xx年十一月，我校利用學校新校名揭牌之際，召開了“傳承育才文化，弘揚民族精神”的讀經(jīng)起動會。20xx年五一節(jié)前夕，我校舉行了“誦讀經(jīng)典詩文，享受詩意人生”為主題讀經(jīng)活動匯報會。20xx年六一節(jié)前夕，我校組織了“讀經(jīng)典，迎六一”為主題的大隊活動各種形式的讀經(jīng)活動，豐富了學生的課余生活，激發(fā)學生愛我祖國文化的熱情，同時增強了學生語感，提高學生語文水平。
古詩文誦讀，要求學生背多少，記多少，沒有硬性規(guī)定，班與班之間沒有統(tǒng)一的尺度，生生之間沒有劃一的標準，我們強調(diào)的是感悟，注重的積少成多，積小悟成大悟，這樣自然而然，瓜熟蒂落，厚積薄發(fā)，讀經(jīng)活動的效果也就水到渠成。
理解的作用。低年級班主任要求自己所任班級小朋友排隊背詩回家，在教室離學校門衛(wèi)一百多米路程中。小朋友一邊行走，一邊吟誦古詩文，整齊的路隊，瑯瑯的書聲，受到在校門口等候孩子家長的嘖嘖稱贊。
為了讓讀經(jīng)活動延伸到家庭，讓廣大家長也積極參與我校的讀經(jīng)活動，我們通過“致家長的一封信”、利用家長學校進行專題講座等形式，向家長宣傳我校開展誦讀經(jīng)典詩文活動的意義，操作步驟，具體要求并將此活動與創(chuàng)建學習型家庭相結(jié)合，親子同讀，攜手提高。我們將通過評選讀經(jīng)小博士，讀經(jīng)優(yōu)秀家庭的等多種鼓勵方式，促進家庭讀經(jīng)活動的有效開展。今年四月，我校又開展了以“讀經(jīng)——讓我與孩子同成長”為主題的征文活動。家長門的征文，內(nèi)容豐富，有的從自己的成長角度介紹了自己讀經(jīng)體會；有的從以孩子的視野出發(fā)，介紹了讀經(jīng)對孩子的成長；有的從讀經(jīng)能營造家庭和諧的氛圍出發(fā)，介紹了讀經(jīng)意義在這基礎(chǔ)上我們評選出一等獎?wù)魑娜泉務(wù)魑牧?，三等獎?wù)魑木牌?/p>
三年的誦經(jīng)活動，學生的語文水平得以提高，氣質(zhì)素養(yǎng)得以提升，民族精神在學生的心目得以復蘇與振興。當然這僅僅是一些淺顯的嘗試及點滴體會，今后有待于不斷改進。我們也真誠的期待行家的指導，讓活動更深層次的開展下去，真正做到讀經(jīng)活動常讀常新。
誦讀工作總結(jié)篇十七
“雅言傳誦文明，經(jīng)典浸潤人生”，這是無數(shù)有識之士的見解與共識，更是許多憂國憂民愛國之士的呼吁與吶喊！三年之前，隨著《兩綱》教育的掀起與全面鋪開，經(jīng)典誦讀已成為民族精神教育的有效途徑與抓手。在上級領(lǐng)導的英明決策下，在縣德育室的統(tǒng)一部署和業(yè)務(wù)指導下，我校黨政領(lǐng)導高度重視，德育室精心策劃，全體班主任和語文教師、閱覽課教師群策群力、各顯神通，組織開展了一系列豐富多彩的主題活動，夯實了學生的文學功底，陶冶了學生的道德情操，改變了學生的行為習慣?，F(xiàn)將我校三年來開展的經(jīng)典誦讀工作作如下梳理與回顧：
我們把經(jīng)典誦讀作為民族精神教育的重要途徑和抓手，作為提高學生道德情操、文明習慣的重要工程。在這樣的理念指導下，我們制定了實驗小學經(jīng)典誦讀三年規(guī)劃。規(guī)劃中，既有學校的總目標，又有各年級的分目標。對于各年級經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，我們依據(jù)德育室的總體要求，作了相應(yīng)的規(guī)定。如一年級以《三字經(jīng)》為主、二年級主要讀《弟子規(guī)》、三年級則以《論語》為教材。而四、五年級學生以年級組為教研單位，使用彌光智慧小站編輯贈送的經(jīng)典文化讀本第四冊及《論語》、《大學》、《中庸》、唐詩宋詞、經(jīng)典美文為教材，開展誦讀活動。
在經(jīng)典誦讀的實施策略上，我們根據(jù)小學生的身心特點，又達成了著眼“熏陶”，注重“感悟”的共識，即以激發(fā)興趣、內(nèi)化行為、陶冶情操為目標。雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦、耳熟能詳。要承認個體差異，不求好心切，不求程度整齊劃一。教師在操作中只有鼓勵，沒有責備。寧靜勿燥、寧簡勿繁。引導學生從易到難、從少到多、循序漸進、以點帶面地開展經(jīng)典誦讀活動。
（一）引導觀念轉(zhuǎn)變，營造濃郁氛圍。
1、我們組織班主任及語文老師、閱覽課老師學習探討《崇明縣經(jīng)典誦讀實施方案》及《實驗小學經(jīng)典誦讀三年規(guī)劃》，印發(fā)臺灣及相關(guān)學校經(jīng)典誦讀的成功經(jīng)驗，明確經(jīng)典誦讀的深遠意義，把握經(jīng)典誦讀的方法技巧。統(tǒng)一思想，提高認識，自覺行動。
2、以印發(fā)家長信、召開家長會等形式，將學校的讀經(jīng)計劃、要求告知家長，爭取家長支持配合，開展親子共讀，形成家校合力，提高誦讀成效。
3、紅領(lǐng)巾廣播臺、演播廳開設(shè)古詩文誦讀欣賞等欄目，營造經(jīng)典誦讀的良好氛圍；
4、學校開辟古詩文文化長廊。（有古詩文字畫展覽、名人鑒賞、古詩文中的美德故事介紹、古詩文內(nèi)涵解析及各項古詩文誦讀評比結(jié)果的宣傳欄等）。
（二）注重讀經(jīng)教研，提高讀經(jīng)實效。
2、各班主任、語文教師及閱覽課執(zhí)教老師，經(jīng)常反思讀經(jīng)指導過程中的經(jīng)驗得失，進行個案研究，撰寫讀經(jīng)案例，以利完善改進。
（三）加強日常管理，形成讀經(jīng)制度。
1、各班級每周都要在教室的文化角抄錄2—3首古詩文或相關(guān)內(nèi)容，供學生課前、課余時間誦讀，并建立班級圖書角，配備相關(guān)資料。
2、學校為每個班級建立“班級誦讀古詩文檔案”；每個班主任為學生建立“誦讀古詩文個人檔案”。記錄班級、學生誦讀古詩文的詳細情況。班級里還有每個學生誦讀古詩文的爭章進度表，激勵學生你追我趕，踴躍奪章。
3、部分班級還建立了學生家庭親子閱讀聯(lián)系反饋制度，及時了解每個家庭的閱讀進展、閱讀成效，并及時給予肯定鼓勵。
4、開展結(jié)對互助，同伴相扶活動。有的是高年級與低年級結(jié)對互助，有的是同班級中進展快的同學扶助相對滯后的學生。
（四）整合多方資源，有效拓寬途徑。
1、經(jīng)典誦讀與爭章活動相結(jié)合。（引導教師認真依照縣級經(jīng)典誦讀金、銀、銅章要求，鼓勵學生積極爭章達標，培養(yǎng)學生經(jīng)典誦讀的興趣，使經(jīng)典誦讀與少先隊爭章活動相輔相成、相得益彰。）。
2、經(jīng)典誦讀與禮儀修養(yǎng)、行為規(guī)范養(yǎng)成教育相結(jié)合。（通過《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》等經(jīng)典誦讀活動、領(lǐng)略詩文內(nèi)涵，以此內(nèi)化自己的言行，提升自己的修養(yǎng)與品位。）。
3、經(jīng)典誦讀與創(chuàng)建學習型家庭相結(jié)合。（引導親子共同誦讀中華經(jīng)典，共享中華文化大餐，在教學相長中提升整個家庭的文化素養(yǎng)。）。
以經(jīng)典誦讀活動作為班級評優(yōu)活動的指標之一）。
（五）組織多彩活動，高漲讀經(jīng)情緒。
1、充分發(fā)揮學生的主體作用，讓學生根據(jù)作品的語言描繪、繪畫、編演，制作小報、從而活化詩文、再現(xiàn)詩文。
2、學校每學期開展一次大型“誦讀古詩文”活動。這些活動有誦讀會（內(nèi)容有指定內(nèi)容背、接龍賽、搶答題、自由背誦等）；詩文表演；中華經(jīng)典美德小故事講演、詩文圖展、書法展；詩文接力賽等。活動結(jié)束后評選優(yōu)秀班級和選手。
3、每年六一期間，結(jié)合學校文化藝術(shù)節(jié)，進行個人、小組、親子、班級、集體中華經(jīng)典朗誦會。
4、以經(jīng)典誦讀為主題，開展征文、演講等活動。
值得一提的是，在經(jīng)典誦讀活動中，我們的班主任老師各負其責、各顯神通，創(chuàng)設(shè)了許多學生喜聞樂見的方法和形式，使學生愛學、樂學、愿學。如：背一背，評選記憶小能手；寫一寫，硬筆書法展才華；畫一畫，經(jīng)典漫畫巧創(chuàng)作；演一演，吟頌詩文齊合作；品一品，撰寫心得談體會等。
（六）改革評價機制，有效推進經(jīng)典誦讀學校形成“常態(tài)下的讀經(jīng)活動評價”機制。以定量評價和定性評價相結(jié)合、以日常抽查和活動檢閱相聯(lián)系、以階段評價和學年度評價相綜合，積極探索評價模式，推進讀經(jīng)活動的深入開展。
1、所謂定量評價和定性評價相結(jié)合，就是既檢驗各年級、各班級學生是否基本完成年初制定的閱讀量，同時要與年級組開展的讀經(jīng)教研活動、認領(lǐng)的讀經(jīng)子課題推進進度、學生的掌握程度及行為內(nèi)化程度結(jié)合起來進行評價。
2、所謂日常抽查和活動檢閱相聯(lián)系，就是學校即重視日常抽查，看各年級、各班級規(guī)定時間是否確保、規(guī)定內(nèi)容是否落實，又要看各班級學生的讀經(jīng)爭章活動進展狀況如何、學生在學校層面組織的各項讀經(jīng)活動中的參與面、獲獎等第等相聯(lián)系。
3、所謂階段評價和學年度評價相綜合，就是不以一次抽查、一次活動為依據(jù)，允許暫時落后，容忍特殊緣由。而是以多次評價為綜合，從而形成學年度評價。
三年來，我們持之以恒、鍥而不舍地組織、開展經(jīng)典誦讀活動，取得了一定的成效：
（一）學生的識字量在經(jīng)典誦讀中大大增加。
低年級學生是用手指著經(jīng)典教材來誦讀的，邊讀邊看，兒童通過反復聽或讀某個字的讀音，同時觀看這個字的形狀來認識這個字。盡管他暫時并不理解這個字的含義，但是對這個字他卻能認識，能讀出這個字來，能在無意識狀態(tài)中“自動”識字。據(jù)調(diào)查，到二年級結(jié)束，學生熟讀了大量經(jīng)典之作后，他們的平均識字量已經(jīng)達到2500個，有能力高者達到3000個左右，超出了新課程標準規(guī)定的識字量，甚至有些連大人都不認識的生僻字，他們都能輕松讀出來。以上這些現(xiàn)象，很多是我們始料不及的，有的甚至大大超出了我們原有的想象。
（二）學生的語言積累和寫作能力得到提高。
俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使學生積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也潛移默化地學習到了一些表達方法。從學生一篇篇在各級各類的征文獲獎習作中，我們可以看出學生天天在進步。這也與經(jīng)典誦讀有著密不可分的關(guān)系。
（三）師生的人文素養(yǎng)得到提升。
經(jīng)典誦讀帶給我校師生的是一種精神境界的提升。事實證明古典經(jīng)文的誦讀，對學生道德、品行、性情、氣質(zhì)都會產(chǎn)生耳濡目染，潛移默化的影響，是極見功效的人格熏陶教育。如學了“莫等閑，白了少年頭，空悲怯”后，學生知道了要珍惜光陰，于是逃作業(yè)的現(xiàn)象少了，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的人少了。在日常生活中，他們懂得了“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！钡牡览?。于是，說臟話、粗話的人沒了。校園里亂扔垃圾的現(xiàn)象少了，取而代之的是主動拾撿垃圾、主動勸阻同學的人多了?！凹核挥鹗┯谌恕笔顾麄冎懒俗鋈藨?yīng)該多替別人著想?！按饶甘种芯€，游子身上衣”讓孩子們懂得了要孝敬長輩。于是，三八婦女節(jié)、重陽節(jié)來臨的日子里，孩子們忙開了，他們做卡片、寫賀詞、為母親洗腳、給長輩倒茶、寫信、做力所能及的家務(wù)他們用實際行動踐行著“感恩”的旋律。。有媽媽生病了，孩子對媽媽問寒問暖，端茶遞藥，讓媽媽十分感動，問其原因，孩子說：“《弟子規(guī)》上說：‘親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床’，所以我要關(guān)心媽媽。”多么可喜的變化，多么神奇的變化。在實踐的過程中，我們的老師也不斷地學習，不斷地充實著自己，教育理念得到了提升，人文素養(yǎng)得到了有效的發(fā)展。他們認識到對學生進行誦讀經(jīng)典的教育，不是一種時尚追求，而是在學生心中根植一種理念；不是一種功利行為，而是為學生終身發(fā)展投資。
學生們從經(jīng)典詩文中受到了熏陶與感染，他們從愛班集體開始。人人講正氣，求上進，形成健康向上的班風，增強了集體凝聚力，培養(yǎng)了集體榮譽感。在近三年的班集體驗收中，校合格班集體達到100%，優(yōu)秀班集體達30%以上。
道德教育，對于學校而言，可謂任重而道遠。一個人一下子全面提高道德境界很難，短期內(nèi)養(yǎng)成健康崇高的道德習慣也做不到，但從一點一滴做起并不難，每天提高一點道德認識，每天形成一點道德思想，每天鍛煉一點道德意志，每天獲得一點道德體驗，人人都能夠而且應(yīng)該做得到。開展經(jīng)典誦讀，便起到“春風化雨，潤物無聲”的作用！
誦讀工作總結(jié)篇十八
經(jīng)典詩文是我國民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是世界文化藝術(shù)寶庫中一顆璀璨的明珠，它沉積著中華民族的精魄，誦讀經(jīng)典對于提升人的境界，豐富人的內(nèi)涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂，啟迪人的智慧有著極其重要的作用。學校組織全校師生廣泛參與，積極行動，以開展“忠孝雅誠”經(jīng)典詩文誦讀活動為載體，培養(yǎng)學生忠貞愛國、孝親敬長、行為高雅、誠實守信的優(yōu)良品德，引領(lǐng)學生踐行忠孝雅誠，弘揚民族精神，營造書香校園，而且取得了顯著的成效。
一、以隊伍建設(shè)為核心，成立“忠孝雅誠”經(jīng)典詩文誦讀活動領(lǐng)導小組。學校是“忠、孝、雅、誠”經(jīng)典詩文誦讀活動的主陣地。為有效踐行忠孝雅誠，弘揚民族精神，誦讀經(jīng)典詩文，營造書香校園，該校制定了詳細的活動方案，并成立了活動領(lǐng)導小組。他們組成了整個“忠孝雅誠”經(jīng)典詩文誦讀活動小組，由教導室牽頭主抓“忠、孝、雅、誠”經(jīng)典詩文誦讀活動，確?；顒右姵尚А?/p>
二、以活動為載體，升華內(nèi)化學生“忠孝雅誠”道德品格。
（一）以課堂為陣地引領(lǐng)“忠孝雅誠”經(jīng)典詩文誦讀活動有效開展。
該校還堅持運用快樂學習方法，讓廣大學生輕輕松松讀經(jīng)典：做到學校與家庭相結(jié)合，校內(nèi)與校外相結(jié)合，人人是老師，處處皆教室，從而在全校形成了濃郁的誦讀經(jīng)典之風，在潛移默化中為學生智慧的開啟、文化的積淀、人格的塑造、道德的升華、素質(zhì)的優(yōu)化奠定了堅實的基礎(chǔ)。
（二）以競賽為舞臺引領(lǐng)“忠孝雅誠”經(jīng)典詩文誦讀活動走進學生心中。
為調(diào)動廣大師生的經(jīng)典詩文誦讀的積極性，開展“忠孝雅誠”經(jīng)典詩文誦讀比賽。本學期，該校在全校師生中開展了“經(jīng)典詩文誦讀四個一活動”，即：每學期舉行一次全校性的經(jīng)典詩文誦讀展示活動；每月評選一次本班的“經(jīng)典詩文誦讀小明星”；在各個班級的黑板報上開辟“經(jīng)典詩文誦讀園地”，每周更換一次；每學期舉辦一次經(jīng)典詩文誦讀手抄報評比。
我校在11月6日成功舉行了全校性的經(jīng)典詩文誦讀展示活動，14名選手經(jīng)過激烈的競爭，最終吳芳同學獲得第一名，將代表該校參加全鎮(zhèn)的經(jīng)典詩文誦讀比賽。
三、以文化環(huán)境為依托，營造以“忠孝雅誠”為中心的良好育人氛圍。
“環(huán)境會說話”，營造良好的育人環(huán)境可以潛移默化地陶冶學生的道德情操，增強學生道德規(guī)范意識。
本學期以來，該校切實加強校園環(huán)境建設(shè)，注重整體提升校園文化內(nèi)涵。該校的教學樓道文化按“學而有禮”、“學而有趣”、“學而有樂”、“學而有法”、“學而有識”、“學而有思”、“學而有獲”的順序?qū)訉犹嵘话粗袊鴤鹘y(tǒng)價值觀的精髓，如：忠、孝、雅、誠、仁、善、義、廉等張貼名人名言。多方位為學生的成長營造了一個愉悅、和諧、健康的環(huán)境，用環(huán)境凈化心靈，文明言行，陶冶情操。
“忠孝雅誠”經(jīng)典詩文誦讀活動在該校的深入開展，提高了學生的道德修養(yǎng)。從這些經(jīng)典詩文中，提高了孩子的見識、胸懷、品格等方面修養(yǎng)，可以使他們從小打下堅實的精神文明的烙印，可以從中汲取大量的精神營養(yǎng)，使其健康成長。培養(yǎng)了學生的集體主義、愛國主義思想。
春風化雨，潤物無聲。如今，經(jīng)典誦讀已成了該校學生生活的一部分。大音稀聲，大象無形，在無聲的滋潤與熏染中更為重要和深遠的影響，是那綿延五千年的中華民族人文精神的種子，被播撒在幼小的心靈之中，膾灸人口的名詩佳句在孩子們心中銘刻著，奠定了他們較為厚實的人文底蘊?！熬艑又_，起于壘土”，為了弘揚優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，為了孩子們，該校將更加深入持久有效地開展誦讀活動。
誦讀工作總結(jié)篇十九
9月28日上午，我校召開了“國學經(jīng)典誦讀”活動總結(jié)會，各部門積極準備，認真總結(jié)。
注重國學教育，塑造校園文化，向來就是東興人一貫的特色。在本學期題為“誦讀經(jīng)典，弘揚國學”的開學典禮上，該校學生齊誦《弟子規(guī)》和《大道之行》，正式開啟了“國學經(jīng)典誦讀”活動。
為營造良好的國學氛圍，東興中學將國學滲透到學校的方方面面。在校園中，你隨處可以看到國學的身影，“正己臺”、“國學宣傳欄”，讓國學處處展現(xiàn)在我們身旁；每周一的國旗下講話，同學們都圍繞“孝、悌、謹、信”為主題作演講，讓國學時刻圍繞在我們耳邊；學校還將國學與學校德育工作相結(jié)合，開展了師、生、家長中的“談我與誠信自律”征文活動；同學們也創(chuàng)辦了以國學為主要內(nèi)容的“誠信小報”。
為保證同學們真正理解國學內(nèi)容，該校還開展豐富多彩的國學進課堂活動。首先，國學與語文學科相結(jié)合，在語文課上，老師為學生講授《弟子規(guī)》，并將其內(nèi)容加入每周的語文檢測中；其次，我校也將國學內(nèi)容與校本課程《人際交往》結(jié)合，與每周的班隊會相結(jié)合，讓學生更好地理解國學內(nèi)容與今天生活的關(guān)系；另外，我校在選修課中還專門開展了“國學”課，讓感興趣的同學獲取了更多的國學知識。
通過系列活動，在國學的熏陶下，東興中學的學生更規(guī)范了，更懂禮識儀了。在接下來的時間里，學校還會繼續(xù)堅持開展和完善“國學經(jīng)典誦讀”活動，讓國學的種子在每個孩子心理開出“文明之花”。
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