讀后感是一種綜合性的文學(xué)評論，要求我們能夠準(zhǔn)確地把握書籍的內(nèi)涵與外延，同時能夠表達(dá)出自己獨(dú)特的理解和感受。寫讀后感時可以結(jié)合自身的經(jīng)歷和情感，以個人視角進(jìn)行感悟和思考。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能夠給大家提供一些啟示和幫助。讀后感是一種很好的交流和分享的方式，通過讀后感，我們可以與他人交流自己對作品的理解和感受，也可以從他人的讀后感中獲取更多的啟發(fā)和思考。在這里，我們一起來看看這些讀后感范文，希望對大家寫作讀后感有所幫助。
喚醒生命讀后感篇一
當(dāng)醫(yī)院推薦我們讀這本《喚醒護(hù)理》時，我就一口氣讀完了它。其實(shí)一開始是抱著好奇心去翻閱它。作為一名骨科護(hù)士，心想著一名骨科醫(yī)生寫了一本護(hù)理方面的書，他會寫些什么呢？于是打算隨便翻看幾頁，結(jié)果卻翻完了最后一頁。
合上書的時候，我的心情很沉重。這本書給我的感觸還是頗深的。護(hù)理人員數(shù)量不足，過度治療占用時間，專業(yè)技能差強(qiáng)人意，護(hù)士積極性受挫，醫(yī)護(hù)配合被動機(jī)械，護(hù)理排班粗放僵化，護(hù)理收費(fèi)遠(yuǎn)低成本……這就是現(xiàn)在的護(hù)理現(xiàn)狀，確實(shí)存在很多問題。要想改善達(dá)到理想化的程度或許還需要一個漫長的過程，但在如此現(xiàn)狀下，我想我們自己還是可以做些什么去有所改變的。
首先要轉(zhuǎn)變我們的護(hù)理觀念。不是簡單的執(zhí)行醫(yī)囑、打針發(fā)藥等等。記得我們剛開展優(yōu)質(zhì)護(hù)理的時候，因?yàn)椴涣私鈨?yōu)質(zhì)護(hù)理的內(nèi)涵，以為給病人洗頭、剪指甲、擦身，在生活上照顧病人就是優(yōu)質(zhì)護(hù)理了。所以一開始都很排斥開展優(yōu)質(zhì)護(hù)理，覺得獎金不增加，而活兒卻要多干了。并且也拉不下臉來干這些沒有技術(shù)含量類似保姆的活兒。但由于醫(yī)院風(fēng)風(fēng)火火的開展了所以只能流于形式并不發(fā)自內(nèi)心的開始做了。之前，我也對優(yōu)質(zhì)護(hù)理有很多的不理解。以為給病人生活護(hù)理就是為了讓患者滿意度提高。但讀了《喚醒護(hù)理》之后，我明白了優(yōu)質(zhì)護(hù)理的真正內(nèi)涵，也明白了寫這本書的作者的目的與用意。生活護(hù)理實(shí)質(zhì)是專業(yè)的照護(hù)，焦點(diǎn)是判斷病人的生活自理能力，并要觀察病人身心情況。我們可以通過生活護(hù)理去發(fā)現(xiàn)病人的病情變化，可以通過生活護(hù)理為病人帶來舒適感、安心感、被關(guān)懷感。我們還可以通過生活護(hù)理為醫(yī)院帶來社會效益，最終也將為我們自己帶來收益。所以我想我們都應(yīng)該轉(zhuǎn)變我們的護(hù)理理念。從細(xì)節(jié)做起，變被動服務(wù)為主動服務(wù)，變主動服務(wù)為感動服務(wù)。
雖然現(xiàn)在過度的治療花費(fèi)了我們護(hù)士大量的工作時間，我們分身無術(shù)，但我們還是可以在有限的時間盡可能多的為病人做些什么。在治療操作的時候，順帶多和病人溝通，細(xì)心地多觀察病人。
上個月有個80多歲的老太太，由于基礎(chǔ)疾病多，精神狀況很差，不會言語，表情淡漠，四肢略僵硬。因?yàn)樗粫涣鳎云渌o(hù)士進(jìn)去給她進(jìn)行護(hù)理操作的時候都只和她家屬溝通，不與老太太講話。但我每次進(jìn)行護(hù)理操作時都還是把她和其他正常病人一樣對待，和她進(jìn)行溝通。會先喊她一聲“婆婆”，給她一個微笑，告訴她“婆婆，我給你打針了哦”“婆婆，我們翻下身吧”。有時也會握握她的手，順順?biāo)念^發(fā)。后來，她每次見到我就會主動對我微笑了，還會顫抖著手伸出來主動和我握手。她的家屬跟我說：“張護(hù)士你最有禮貌了，我媽媽特喜歡你，平常都沒有表情的，只有看到你她會笑?！边@時，我深深體會到一句話：付出總是會有回報的。
是的，我們站在病人的角度進(jìn)行護(hù)理，以病人需求為向?qū)?，多為病人想一想，喚醒我們的?zé)任心，喚醒我們的職業(yè)，喚醒我們與病人之間的真情。也許，醫(yī)患關(guān)系就會更和諧了。
喚醒生命讀后感篇二
鑒于近幾年來不斷升級的醫(yī)患關(guān)系，20xx年初，衛(wèi)生系統(tǒng)啟動“優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)示范工程”，其宗旨就是通過改革現(xiàn)有的護(hù)理模式，履行護(hù)理職責(zé)，提高護(hù)理水平，為就醫(yī)者提供優(yōu)質(zhì)的護(hù)理服務(wù)，從而達(dá)到讓就醫(yī)者滿意、社會滿意、政府放心、醫(yī)患矛盾緩解的目標(biāo)任務(wù)。
而當(dāng)今醫(yī)療護(hù)理的現(xiàn)狀是：病人的生活照顧幾乎完全交給病人家屬或護(hù)工，護(hù)士的工作變成了簡單的打針輪流和日常處置，以及對生命體征的觀察。在護(hù)理過程中，因護(hù)士只執(zhí)行醫(yī)生的醫(yī)囑，別的基本上一概不管，缺乏主動有效的溝通，從而導(dǎo)致病情了解滯后，教育指導(dǎo)缺位，病人康復(fù)延遲，醫(yī)患關(guān)系升級，最終各方皆不滿意的惡性循環(huán)。
南丁格爾誓言告訴我們，作為一名護(hù)理工作者，我們要純潔自愛，要忠貞職守，盡力提高護(hù)理之標(biāo)準(zhǔn)，勿為有損之事，務(wù)謀病者之福利。
因此，我們首先要明白，什么是優(yōu)質(zhì)護(hù)理，因?yàn)橹挥忻靼琢耸裁词莾?yōu)質(zhì)護(hù)理，我們才能夠更好的去實(shí)施。張中南老師的《喚醒護(hù)理》這本書中指出，優(yōu)質(zhì)的護(hù)理其實(shí)就是以人人本位的整體護(hù)理，它不僅僅包括現(xiàn)行“病本位”護(hù)理模式下的醫(yī)療處置護(hù)理和生活護(hù)理，還包括病人的心理護(hù)理和教育指導(dǎo)。
在明白了什么是優(yōu)質(zhì)護(hù)理后，我們應(yīng)該怎么樣去實(shí)施呢？結(jié)合我自己來說，作為一名婦產(chǎn)科助產(chǎn)護(hù)士，我主要從事助產(chǎn)工作。助產(chǎn)工作主要分為產(chǎn)前、產(chǎn)中及產(chǎn)后護(hù)理三大部分。產(chǎn)前工作主要在產(chǎn)房完成，這時候的產(chǎn)婦處于……………。產(chǎn)中工作………。。產(chǎn)后工作………。（充分突出自己的積極性與主觀能動性，在護(hù)理工作中怎么堅(jiān)持以人為本的護(hù)理理念，對產(chǎn)婦及其家屬進(jìn)行心理護(hù)理和教育指導(dǎo)，以避免產(chǎn)婦及家屬產(chǎn)生焦躁心理和一些不好的現(xiàn)象，通過自己的護(hù)理行為，緩解對方病人的無助、焦慮和恐慌心理，做好護(hù)理記錄，最終讓孕婦順利生產(chǎn)，產(chǎn)后如何繼續(xù)關(guān)注，給產(chǎn)婦帶去春風(fēng)暖日般的關(guān)懷直至對方出院，然后事后針對自己護(hù)理工作中存在的不足，積極檢討改進(jìn)，努力提升自身的專業(yè)護(hù)理水平）。
作為一名護(hù)理工作人員，護(hù)理工作的好壞關(guān)系到病人的生命安全和其家庭的幸福與否，只有在護(hù)理過程中堅(jiān)持以人為本的護(hù)理理念，為病人著想，積極努力提高自身的業(yè)務(wù)水平，才能夠?qū)崿F(xiàn)南丁格爾所說的為病人之福利，才能夠?qū)崿F(xiàn)和諧的醫(yī)患關(guān)系，才能夠?qū)崿F(xiàn)白衣天使的使命，才不負(fù)我們當(dāng)初選擇從事護(hù)理行業(yè)的初衷！
喚醒生命讀后感篇三
喚醒醫(yī)療是張中南寫的，其中內(nèi)容真實(shí)反映了當(dāng)前我國醫(yī)療的現(xiàn)狀。以下是小編分享的：喚醒醫(yī)療讀后感，歡迎大家閱讀!
在醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)的引薦之下，我很有幸讀到了張中南的經(jīng)典著作《喚醒醫(yī)療》這本書，這本書從各個方面描述了自己在醫(yī)療過程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，字里行間所流露出來的人間真情和公平、正義的醫(yī)療風(fēng)格都是現(xiàn)代醫(yī)務(wù)人員的學(xué)校典范。
讀了這本書，使我感想頗多。
張中南教授把現(xiàn)在的醫(yī)療大環(huán)境和醫(yī)患關(guān)系，剖析的非常清楚。
在該書中，他以獨(dú)到的眼光遴選了這些貌似平凡卻讓人讀來回腸蕩氣的醫(yī)療細(xì)節(jié)，它們來自于他的生活，飽含樸素率真之美。
每一則故事都讓人怦然心動，都激起我對這位老專家的崇敬。
這也使我深刻的體會到了，要想改善醫(yī)患關(guān)系，就要把病人當(dāng)成自己的親人一樣，了解他們的病情，尊重他們的隱私，關(guān)心他們的家庭生活情況，更要深入了解病人的心理以及他們的壓力，盡可能的去幫助他們減壓。
家庭經(jīng)濟(jì)狀況決定了病人的醫(yī)療條件，我們要盡可能的去為病人著想，讓他們徹底的感受到醫(yī)生就是為他們服務(wù)的白衣天使，更是為他們治病并救助他們的親人。
在整個行醫(yī)過程中，絕對不以盈利為目的。
充分考慮病人的經(jīng)濟(jì)狀況，絕不讓病人多花一分冤枉錢，在治療的過程中要切實(shí)感受病人的痛苦，盡自己最大的努力去降低病人的疼痛感，讓病人從身心上都能感受到我們醫(yī)療人員給他們帶來的溫暖。
早在很多年前，世界衛(wèi)生組織就詮釋了醫(yī)療的內(nèi)涵：挽救生命、治愈疾病、延長壽命、提高生存質(zhì)量，從而使個人效用最大化的醫(yī)學(xué)服務(wù)或措施。
逐字理解，該定義不僅蘊(yùn)含“救死扶傷”，還強(qiáng)調(diào)醫(yī)療應(yīng)該滿足病人的其他需求，如壽命延長、社會功能最大化等。
但這個定義仍稍顯抽象，我們不妨將之進(jìn)一步具體化，形成人本位醫(yī)療的概念：在治療疾病的過程中，高度關(guān)注病人，減少不確定性，盡量滿足和緩解疾病和治療過程中給病人在情感、心理、思想、功能等方面帶來的個性化的需求和改變。
事實(shí)上，人本位醫(yī)療的定義，并不是哪個理論家的創(chuàng)造發(fā)明，它反映的正是醫(yī)療的內(nèi)在規(guī)律，所有內(nèi)容均來自醫(yī)療本身的固有特性。
一個感冒的病人到醫(yī)院尋求治療，感冒即為他的原發(fā)性傷病。
可事實(shí)上，促使患者決定就醫(yī)的動因，并不是他已經(jīng)知道了原發(fā)性傷病的診斷，而是感受到感冒帶來的'痛苦和不適，經(jīng)過自己試著處理沒見任何效果，這時開始焦慮、害怕或緊張。
同時伴有閱讀、記憶、理解或飲食等身體功能減退。
也就是說，每當(dāng)病人求醫(yī)時，除了原發(fā)性傷病，其心理和身體功能均已有異樣。
如果原發(fā)性傷病持續(xù)或惡化到一定程度，還會帶來繼發(fā)性傷病。
比如重感冒時間過長，可能造成病人水電解質(zhì)平衡紊亂;骨折多、時間長可能導(dǎo)致患者失血性休克等。
由此醫(yī)生治療處置原發(fā)性傷病時，受“治療的雙向性”的影響，可能治愈原發(fā)性傷病的同時，帶來風(fēng)險和副作用，患者進(jìn)而產(chǎn)生繼發(fā)性傷病。
這種由于原發(fā)性傷病或?qū)υl(fā)性傷病的治療而帶來的繼發(fā)性傷病，必然給患者制造額外的痛苦和功能減退——這一塊病人往往始料不及，并且難以接受。
具體到我們現(xiàn)在的醫(yī)療路線，通常側(cè)重診斷、治療原發(fā)和繼發(fā)性傷病本身，卻忽略原發(fā)和繼發(fā)傷病給患者帶來的心理感受和功能障礙。
之所以存在這種缺陷，源于醫(yī)護(hù)人員普遍橫亙一種觀念：只要把病人的原發(fā)性和繼發(fā)性傷病治愈，痛苦隨之消失，心理自然趨于正常，各種功能漸漸恢復(fù)。
現(xiàn)在我們判斷病情好轉(zhuǎn)或惡化，主要依賴于觀察患者的生命體征。
關(guān)鍵的問題是，當(dāng)醫(yī)護(hù)人員發(fā)現(xiàn)病人的生命體征出現(xiàn)變化，如血壓下降、心率加快等，實(shí)際上此時病情已經(jīng)在不斷惡化。
那么醫(yī)療誤差究竟靠什么來解決?
現(xiàn)有的最佳答案，莫過于“全面連續(xù)地關(guān)注病人”。
此點(diǎn)恰恰屬于人本位醫(yī)療的核心內(nèi)涵。
概言之，高度關(guān)注病人，是人本位醫(yī)療的靈魂;而人本位醫(yī)療，則是高度關(guān)注病人的表達(dá)形式。
需要強(qiáng)調(diào)的是，人本位醫(yī)療的內(nèi)容全部來自醫(yī)療實(shí)踐總結(jié)，而非源于理論推導(dǎo)或邏輯歸納。
人本位醫(yī)療揭示了醫(yī)療內(nèi)在規(guī)律，我們國家對現(xiàn)行醫(yī)療改革的大方針，這就需要我們養(yǎng)成一個好的行為習(xí)慣。
站在病人的立場，學(xué)會為他們著想，關(guān)心體貼病人，用自己嫻熟的技術(shù)和專業(yè)的知識以及優(yōu)良的服務(wù)去為他們減輕痛苦和生活的煩惱，給他們帶來健康、幸福與快樂。
醫(yī)改的道路，任重而道遠(yuǎn)。
這就需要我們?nèi)w醫(yī)護(hù)人員共同努力，共同堅(jiān)持，相信未來的醫(yī)患關(guān)系會越來越融洽，醫(yī)患之間會相互尊重，相互鼓勵，這也是我們每位選擇醫(yī)學(xué)專業(yè)的每個人最終的愿望。
《喚醒醫(yī)療》看了以后，感觸太深了，對于本文的作者，我已經(jīng)佩服得五體投地了。
作者張中南，在國內(nèi)博士畢業(yè)后到美國工作多年，著名的骨科專家，回來管理中國的醫(yī)院。
不僅僅醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德出眾，管理上更是技壓群芳，雖說是個醫(yī)生，但是，他在護(hù)士業(yè)務(wù)與管理方面的見識就讓我足夠敬重他。
甚至水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)已經(jīng)超過了目前的護(hù)理管理者本身。
作者更是有心，將他的管理理念，以出書的形式讓大家受益。
本書從中國現(xiàn)在的醫(yī)療現(xiàn)狀的根源說起，說到現(xiàn)在的醫(yī)療現(xiàn)實(shí)，無一不是針針見血，但他不僅限于此，他還著手以他的“人本位”的管理理念管理了十幾家醫(yī)院了，現(xiàn)在都已起死回生，也根本不是吹牛而已，醫(yī)院都是實(shí)名存在的。
想想病人都不能解決自己吃飯、翻身、下床、上廁所這樣簡單的事，如果我們能從這些事上開始幫助他們，我估計(jì)他們病人的滿意度會直線上升，當(dāng)然，還有醫(yī)療技術(shù)，收費(fèi)貴等等的問題，但用他的管理方法，醫(yī)生的收入與自己的病人數(shù)與質(zhì)量掛勾，醫(yī)生也只能設(shè)法提高自己的醫(yī)術(shù)來吸引病人，如果病人能很快康復(fù)，同時在醫(yī)院里受的痛苦又很少(以人為本，他設(shè)定制度：病人疼痛不能忍受時，醫(yī)生十五分鐘內(nèi)要予以處理)，受到的服務(wù)又好，恐怕收費(fèi)成了次要問題了。
用他的方法我結(jié)合實(shí)際去關(guān)心病人，兩人下來，感覺效果完全不一樣，病人反響很好，有些病人信任我以后有讓我說服她老公不要跟她吵架的;有聽從我的建議去做體檢的，而且是立馬讓我介紹醫(yī)生開好單子的(醫(yī)院也有獲利);有連聲說謝謝的(病人也獲利：她們得到了疾病相關(guān)的知識，而且得到了醫(yī)務(wù)人員的尊重)，她們信任的眼神真讓我感到一種價值感的存在(三方都有利)，挺好的!
我想我會繼續(xù)走下去!
當(dāng)然，希望中國的醫(yī)療也早些走這條道路!
今年九月有幸讀到了張中南的經(jīng)典著作《喚醒醫(yī)療》。
這本書從各個方面描述了自己在醫(yī)療過程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，字里行間所流露出來的人間真情和公平、正義的醫(yī)療風(fēng)格都是現(xiàn)代醫(yī)務(wù)人員學(xué)習(xí)的典范。
“人本位”醫(yī)療的實(shí)質(zhì)就是以高度關(guān)注病人的診斷和治療為核心，替代原來以“病”為中心，重病不重“人”的不合理醫(yī)療行為，徹底摒棄以“利”為中心只圖贏利的“利本位”醫(yī)療模式。
歸納起來，有以下幾點(diǎn)：
一、 任何醫(yī)療決策都建立在最佳科學(xué)研究證據(jù)基礎(chǔ)上，以病人的實(shí)際需要為基準(zhǔn)。
二、 實(shí)行臨床路徑管理，規(guī)范治療、個性化治療相結(jié)合。
杜絕不合理檢查、治療、用藥。
三、 以安全的醫(yī)療過程與術(shù)后的高度關(guān)注，讓患者得到安全療效最大化的康復(fù)。
四、 推廣無陪護(hù)管理，讓專業(yè)人員來做專業(yè)的事。
提供一切以病人的感受為主導(dǎo)的服務(wù)，給病人充分的尊重;解放家屬。
五、 早期專業(yè)康復(fù)，有效杜絕并發(fā)癥，縮短出院后的康復(fù)時間，降低費(fèi)用。
從而實(shí)現(xiàn)零糾紛、零差錯、零事故、零并發(fā)癥、零感染;達(dá)到最佳的綜合效果。
能夠從根本上滿足患者“快點(diǎn)治好病、千萬別出事、少花冤枉錢、把我當(dāng)人待”四項(xiàng)最基本的要求。
《喚醒醫(yī)療》這一本書是張中南教授基于自己多年從醫(yī)經(jīng)歷而編寫的，作為一個醫(yī)生，他面對愈演愈烈的醫(yī)患沖突，不禁疑惑，中國的醫(yī)療究竟怎么了?在書中，張教授沒有簡單地探討如何化解惡化到動輒拔刀相向的醫(yī)患矛盾，而更深層次地探索中國現(xiàn)行醫(yī)療的病根，同時因病施治，尋找能改善療效、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系的根本路徑。
張教授非常細(xì)致地從客觀角度分析了現(xiàn)在的醫(yī)療問題，但我認(rèn)為，醫(yī)療問題的出現(xiàn)還離不開人文道德。
曾看到過一篇文章，題為“寧為良醫(yī)，不為名醫(yī)”，什么是良醫(yī)?古人有此解釋：夫醫(yī)者，非仁愛之士不可托也;非聰明達(dá)理不可任也，非廉潔淳良不可信也。
是以古之用醫(yī)，必選名姓之后，其德能仁恕博愛，其智能宣暢曲解，能知天地神祗之次，能明性命吉兇之?dāng)?shù)，處虛實(shí)之分，定逆順之節(jié)，原疾疹之輕重，而量藥劑之多少，貫幽達(dá)微，不失細(xì)小，如此乃謂良醫(yī)。
因此，簡而言之，良醫(yī)是能夠詳細(xì)、全面了解病人的病情，用其愛心為病人選擇合適的藥物，謹(jǐn)慎治療的好醫(yī)生。
什么是名醫(yī)?顧名思義，可以解釋為有名的醫(yī)生。
古代有不少的名醫(yī)為世人傳誦，像李時珍、華佗、扁鵲等先人給我們樹立了做醫(yī)生的典范，現(xiàn)有華益慰教授的光榮事跡，更樹立了從醫(yī)者想成為一個名醫(yī)的理想。
世上多一個名醫(yī)，人間就少一分苦難。
不過今天的人們似乎很幸運(yùn)，因?yàn)槲覀冋幱谝粋€名醫(yī)輩出的時代，只要略為留心電視廣播和報刊雜志，便可發(fā)現(xiàn)名醫(yī)的神蹤仙跡。
古詩有云：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。
用來形容當(dāng)今名醫(yī)輩出現(xiàn)象是再恰當(dāng)不過了。
如今不僅遍地名醫(yī)，而且名醫(yī)的手段也日益高明。
個個都身懷絕技，個個都專治頑癥痼疾。
任何難治之病，乃至各種癌癥，都有了相應(yīng)的“克星”。
“克星”們的水平和療效更是春潮逐浪高，如果某“克星”宣布療效達(dá)到國內(nèi)先進(jìn)水平，不過幾天，另一“克星”的療效就達(dá)到了國際先進(jìn)水平。
照此趨勢，國人不會再得不治之癥，世界醫(yī)學(xué)難題也指日可以攻破。
人們不能不感嘆，時下的名醫(yī)太多了，多得離奇了，甚至多得成災(zāi)了。
求名醫(yī)診治，錢財被騙事小，個別病家還要冒生命危險。
何以如此呢?原因就在于名醫(yī)們真才實(shí)學(xué)者少，假冒偽劣者多。
有病亂投醫(yī)，病家一時哪能明辨真假。
既然名滿天下，便不愁愿者上鉤。
古之名醫(yī)，出于自然，成名也緩;今之名醫(yī)，出于人造，成名則速。
名出自然者，賴于民眾口碑，病家可以依恃。
而時下眾多人造名醫(yī)，則名出不合道理，令人不能不疑。
當(dāng)醫(yī)生也和藝人一樣，要靠炒作的時候，是幸還是不幸?
古語云：名醫(yī)達(dá)脈者，求之寸口三候之間，則得之矣。
度節(jié)氣而候溫冷，參脈理而合重輕，量藥石皆相應(yīng)，此可謂名醫(yī)。
有有名而不良者，有無名而良者。
名醫(yī)固然很好，但縱觀社會現(xiàn)狀，我們需要的是什么呢?那一定是良醫(yī)。
良醫(yī)也有名醫(yī)的醫(yī)術(shù)，更重要的是，良醫(yī)具有高尚的心，良醫(yī)不會叫你無緣無故的檢查全身，不會只選貴的不選對的，不會居高臨下視患者為草芥。
有了良醫(yī)，我們才能體會到被尊重，體會到生活的意義。
張教授還曾呼吁與國際人性化的醫(yī)療理念接軌，他說這不是舶來品，這其實(shí)是中國傳統(tǒng)美德的一種回歸，為此，他才放棄國外優(yōu)越舒適的生活環(huán)境，積極到國內(nèi)尋求合作辦醫(yī)。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這一直是我們古人倡導(dǎo)的傳統(tǒng)美德，但隨著西方醫(yī)療技術(shù)的傳入，中國的傳統(tǒng)美德反而淡出了我們的視線，因此，我們不得不重新審視自己的工作，找回從醫(yī)之初的自己，應(yīng)立志成為一個良醫(yī)，而不著眼于成為“名醫(yī)”。
在此，我呼吁全院廣大干部職工團(tuán)結(jié)協(xié)作，牢固樹立“以高超的醫(yī)術(shù)救人，患者至上;以高尚的醫(yī)德感人，醫(yī)德至上”的服務(wù)理念，并以學(xué)科建設(shè)、急救體系建設(shè)、質(zhì)量管理體系建設(shè)、綠色通道建設(shè)、管理機(jī)制建設(shè)為抓手，不斷提高醫(yī)療技術(shù)和護(hù)理水平，不斷改善就醫(yī)環(huán)境，不斷加強(qiáng)公立醫(yī)院服務(wù)意識，不斷提高醫(yī)院發(fā)展力。
學(xué)科、項(xiàng)目、技術(shù)發(fā)展框架布局調(diào)整基本到位;人才隊(duì)伍梯隊(duì)、學(xué)歷層次結(jié)構(gòu)更加合理，多學(xué)科新技術(shù)項(xiàng)目廣泛開展技術(shù)水平更加成熟;管理制度機(jī)制更趨完善;“五化”(就醫(yī)環(huán)境美觀化、重點(diǎn)環(huán)節(jié)標(biāo)準(zhǔn)化、就醫(yī)流程人性化、設(shè)施設(shè)備現(xiàn)代化、醫(yī)院管理信息化)再造基本完成，實(shí)現(xiàn)醫(yī)院外部形象得到提升、內(nèi)部環(huán)境得到改善;醫(yī)療設(shè)備補(bǔ)充完善、升級換代基本完成;職工福利待遇得到改善;醫(yī)院凝聚力、團(tuán)隊(duì)文化得到提升;業(yè)務(wù)指標(biāo)、社會效益成效顯著，基本實(shí)現(xiàn)黨委政府滿意、人民群眾滿意、醫(yī)院職工滿意。
自此，我想以一首我自創(chuàng)的打油詩結(jié)尾“當(dāng)今社會多浮夸，喚醒醫(yī)療點(diǎn)綴它，醫(yī)護(hù)工作同舟濟(jì)，和諧發(fā)展靠大家!”
喚醒生命讀后感篇四
"喚醒護(hù)理"，第一次聽到這個詞的時候，意識里出現(xiàn)的是：這是一個新的護(hù)理模式，新的概念。小編收集了喚醒護(hù)理讀后感，歡迎閱讀。
張中南教授繼《喚醒醫(yī)療》之后的又一著作《喚醒護(hù)理》，是一部給我觸動非常大的作品。在這部書中，對人本位整體護(hù)理的起源、內(nèi)容、流程以及護(hù)理管理做了更系統(tǒng)、更全面的梳理，對于顯著改善醫(yī)療、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系，確保優(yōu)質(zhì)護(hù)理真正落實(shí)有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
通過閱讀這本書，我們在實(shí)施優(yōu)質(zhì)護(hù)理的過程中知道做什么，懂得為什么，掌握怎么做。認(rèn)真貫徹人本位整體護(hù)理能看到明顯的成效，運(yùn)用科學(xué)的彈性排班法，有效地緩解了人力資源的不足。良好的服務(wù)態(tài)度及行為是提高護(hù)理質(zhì)量，為患者提供最佳服務(wù)的關(guān)鍵。我們的護(hù)理工作要求做到五點(diǎn)：儀表美一點(diǎn)、問候多一點(diǎn)、巡視勤一點(diǎn)、觀察細(xì)一點(diǎn)、業(yè)務(wù)精一點(diǎn)。尤其是我們真誠的微笑、關(guān)切的眼神，拉近了與患者的距離，增加了理解和包容，為溝通架起了一座穩(wěn)固的橋梁。
以往的醫(yī)患糾紛大多數(shù)都是源于患者對醫(yī)護(hù)人員的隔閡感、距離感、不安全感，對病情、疾病知識的不了解。很多時候，覺得患者是無理取鬧，不懂就亂說一氣。后來反過來想想，這不正是我們要告知他們的嗎？是我們的一些宣教工作做得不夠，關(guān)心病人不夠。當(dāng)我們把更多的時間投入到接觸病人、巡視患者及健康教育工作中時，我們對病人的病情、治療情況及生活需求就會了如指掌。當(dāng)然，病人也能體會到我們的優(yōu)質(zhì)優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)。在產(chǎn)房工作時，由于產(chǎn)房的特殊環(huán)境，造成產(chǎn)婦家屬的擔(dān)心焦慮，擔(dān)心產(chǎn)婦中午吃飯吃不好，上廁所不方便，有困難無法解決，疼痛無法忍受等。這時就靠我們的態(tài)度和責(zé)任心來解決問題了。產(chǎn)婦進(jìn)入產(chǎn)房時，我們先做自我介紹，為她介紹產(chǎn)房的環(huán)境和物品的使用方法；協(xié)助她們的活動，及時滿足她們的需要；如午飯時，協(xié)助產(chǎn)婦坐好、洗干凈手后，將飯菜及餐具擺放在方便安全的地方，協(xié)助產(chǎn)婦進(jìn)餐，并做相應(yīng)的飲食指導(dǎo)；在產(chǎn)婦需要幫助時，我們隨叫隨到；在產(chǎn)婦進(jìn)入產(chǎn)程，疼痛難忍時，耐心為其講解分娩的進(jìn)程，消除其緊張恐懼的心理情緒，鼓勵產(chǎn)婦增強(qiáng)信心、配合工作，盡快結(jié)束分娩。這些親身的經(jīng)歷，讓我感受到了產(chǎn)婦發(fā)自內(nèi)心的感激及對我工作的肯定，雖然我個人的力量十分的微小，但是我希望可以帶給患者堅(jiān)強(qiáng)的信念和力量。
最后我想說，《喚醒護(hù)理》讓我領(lǐng)會到，只有發(fā)自內(nèi)心的主動為病人服務(wù)，才能真正地讓患者受益，讓患者滿意。我相信和諧的醫(yī)患關(guān)系在我們的共同努力下，一定會實(shí)現(xiàn)。
《喚醒護(hù)理》一書是著名醫(yī)院管理專家，骨科專家，美國阿肯色州骨科研究所所長，第一位獲得國際理查德。歐考納獎的亞洲醫(yī)學(xué)專家張中南教授所著，不僅提出了“人本位護(hù)理”的理念，更詳實(shí)地介紹了如何實(shí)施的方法，其目的就是幫助護(hù)理管理者和護(hù)士在實(shí)施優(yōu)質(zhì)護(hù)理的過程知道做什么，懂得為什么，掌握怎么做。書中絕大多數(shù)案例都來自作者親身的管理經(jīng)歷，通俗易懂。它不是教科書，卻有教科書的靈魂；它不是制度規(guī)范，卻是制度規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)；它不能被生搬硬套，而是需要理解創(chuàng)造。
合上書的時候，我的心情很沉重。這本書給我的感觸還是頗深的。護(hù)理人員數(shù)量不足，過度治療占用時間，專業(yè)技能差強(qiáng)人意，護(hù)士積極性受挫，醫(yī)護(hù)配合被動機(jī)械，護(hù)理排班粗放僵化，護(hù)理收費(fèi)遠(yuǎn)低成本……。這就是現(xiàn)在的護(hù)理現(xiàn)狀，確實(shí)存在很多問題。要想改善達(dá)到理想化的程度或許還需要一個漫長的過程，但在如此現(xiàn)狀下，我想我們自己還是可以做些什么去有所改變的。
是的，我們站在病人的角度進(jìn)行護(hù)理，以病人需求為向?qū)В酁椴∪讼胍幌?，喚醒我們的?zé)任心，喚醒我們的職業(yè)，喚醒我們與病人之間的真情。也許，醫(yī)患關(guān)系就會更和諧了。張中南老師明確的說出，“即使再優(yōu)化的護(hù)理流程，落地注定要靠科學(xué)的管理”，作為一名的護(hù)理工作者和管理者，我們必須嚴(yán)格的遵守醫(yī)院的規(guī)則制度。任何規(guī)章制度，如果你從心底里接受它，認(rèn)為它的存在是必要的、合理的，那么，它對你來說就不是約束，而是保護(hù)，是為你的工作能夠更有效，更快速的完成。患者無小事，護(hù)理工作要從細(xì)節(jié)做起，變被動服務(wù)為主動服務(wù)，變主動服務(wù)為感動服務(wù)。
在整個護(hù)理工作中，《喚醒醫(yī)療》提到的“整體護(hù)理”“優(yōu)質(zhì)護(hù)理”包括心理護(hù)理、治療處理、生活護(hù)理、教育指導(dǎo)。這種護(hù)理模式完美的詮釋了“愛心、耐心、細(xì)心和責(zé)任心”，為此，一名優(yōu)秀的護(hù)士，首先要能站在病人的立場，學(xué)會為他們著想，關(guān)心、體貼病人，用嫻熟的技術(shù)和優(yōu)良的服務(wù)為患者清除病痛。每當(dāng)那些受傷的，受疾病侵蝕而十分脆弱的生命需要呵護(hù)時，我們應(yīng)該總是第一個時間出現(xiàn)，用我們的雙手驅(qū)趕病魔，挽回生命。我想這個時候，所有優(yōu)秀的護(hù)士都應(yīng)該覺得自己是個天使，一個沒有私心，勇于奉獻(xiàn)，能為人們減少痛苦與煩惱，帶來歡樂與幸福的使者。
此外，理想的護(hù)士應(yīng)是醫(yī)生的好助手，構(gòu)建和諧的醫(yī)護(hù)關(guān)系。護(hù)士應(yīng)認(rèn)真仔細(xì)觀察病情，及時向醫(yī)生反映病情，在準(zhǔn)確地完成醫(yī)囑的基礎(chǔ)上，為醫(yī)生提供更好的治療、護(hù)理方案，及時滿足他人的需求。為了我們心中的天使，為了我們崇高的理想和信念，為了自己年輕的誓言，你和我背負(fù)著張中南老師的殷殷希望，在救死扶傷、治病救人的道路上越行越遠(yuǎn)。
近日經(jīng)院領(lǐng)導(dǎo)推薦，來認(rèn)真翻看《喚醒護(hù)理》，很有感觸，她不是教科書，卻有著教科書的精髓；她不是制度規(guī)范，卻是制度規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)；她不能被生搬硬套，而應(yīng)理解后再去創(chuàng)造。
此書主要講人本位整體護(hù)理，顯著改善療效、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系，能確保優(yōu)質(zhì)護(hù)理真正落地。目的就是幫助我們在實(shí)施優(yōu)質(zhì)護(hù)理的過程知道做什么，懂得為什么，掌握怎么做。本書對人本位整體護(hù)理的起源、內(nèi)容、流程以及護(hù)理管理做了更系統(tǒng)、更全面的梳理。衛(wèi)生部近幾年推行優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)，就是旨在推行以人為本的責(zé)任制整體護(hù)理。
認(rèn)真貫徹人本位整體護(hù)理能看到明顯的成效：我們在操作的過程中實(shí)施病情觀察、教育指導(dǎo)、心理護(hù)理等整體護(hù)理流程；依靠證據(jù)評估來確保醫(yī)療安全和防止康復(fù)延遲；通過計(jì)時評質(zhì)的績效考核調(diào)動了我們的積極性，提升了專業(yè)化水平，提高了工作效率；再加上運(yùn)用科學(xué)的彈性排班法，有效地緩解了人力資源的不足。良好的服務(wù)態(tài)度及行為是提高護(hù)理質(zhì)量、為患者提供最佳服務(wù)的關(guān)鍵。我們的護(hù)理工作要求做到五點(diǎn)：儀表美一點(diǎn)、問候多一點(diǎn)、巡視勤一點(diǎn)、觀察細(xì)一點(diǎn)、業(yè)務(wù)精一點(diǎn)。尤其是護(hù)士們真誠的微笑、關(guān)切的眼神，拉近了與患者的距離，增加了理解和包容，為溝通架起了一座穩(wěn)固的橋梁。
我們燒傷科本身就是優(yōu)質(zhì)護(hù)理病房，每天早上7：30，我們會面帶微笑準(zhǔn)時來到病房，為每一位患者及家屬帶來最真摯的問候，整理床單元，打好開水。幫班護(hù)士6：00就會來到病房，為生活不能自理的`患者漱口、洗臉、喂飯。對生活半自理或完全不能自理的病人我們協(xié)助他們翻身、拍背、功能鍛煉，并認(rèn)真講解功能鍛煉的重要性，取得患者配合；對生活能自理的病人，我們做得更多的是健康教育。上午是治療最繁忙的時候，大家邁著輕盈的步伐，穿梭在病房內(nèi)，主動及時地為患者提供護(hù)理服務(wù)，杜絕了呼叫加液。病床前，親情稱呼：爺爺、奶奶、叔叔、阿姨、老師等讓患者倍感親切。在病床前，或開心交談、或作細(xì)心疾病指導(dǎo)、或給予體貼的梳頭、修剪指甲、理須等，一切都是那么自然。護(hù)患之間少了隔閡，多了份親切和理解。下午，我們會根據(jù)級別護(hù)理要求，為臥床病人擦洗，及時主動的解決他們各項(xiàng)護(hù)理生活問題。真真把護(hù)士還給病人，讓病人、社會和自己滿意。見到病人真誠的笑容時，作為科室的一員我感受頗多。
前些日子看了電視劇《心術(shù)》，電視劇中一些醫(yī)療糾紛均源于患者對醫(yī)護(hù)人員的隔閡感、距離感、不安全感，對病情、疾病知識的不了解。很多時候，覺得那患者無理取鬧，懂么不懂亂說一通，后來反過來想，這不正是我們要去告知他的嗎？是我們的一些宣教工作做得不夠，關(guān)心病人不夠，從而使患者產(chǎn)生不安全感、距離感。當(dāng)我們有更多的時間投入到接觸病人、巡視患者及健康教育工作中時，我們對病人的病情、治療情況及生活需求了如指掌。當(dāng)然，病人很快也體會到改變護(hù)理模式的好處了。那天我上日班巡視病房時，有一位輸液病人正發(fā)愁家屬不在如何上廁所時，我早就觀察到這一點(diǎn)，細(xì)致周到的幫助病人解決了這難言之隱。還有許多的親身體驗(yàn)，讓我們深深體會到來自病人的、發(fā)自內(nèi)心的感激及滿意之情。我們個人的力量是微小的，希望我們化點(diǎn)滴為汪洋，讓和諧的醫(yī)患關(guān)系傳遍大江南北。
最后，我想說：喚醒護(hù)理就像一位和藹的老師，雖然她并不完美，但她耐心的教會我如何與病人相處，逐步的讓我領(lǐng)會到只有發(fā)自內(nèi)心的主動為病人服務(wù)，才能使我們和病人都快樂，才能真正提高護(hù)理質(zhì)量。我體會到：喚醒護(hù)理就像是引領(lǐng)著我不斷前進(jìn)的啟明星。我相信：有了她的陪伴，我會成長的更好。
喚醒生命讀后感篇五
喚醒醫(yī)療讀后感ppt，《喚醒醫(yī)療》是由美籍華人醫(yī)院管理專家張中南所著的一本醫(yī)療改革指導(dǎo)讀物。作者從時下中國醫(yī)療性質(zhì)說起，分析“病本位”和“利本位”兩種醫(yī)療性質(zhì)的弊端，并基于中國醫(yī)療環(huán)境給醫(yī)院指出一條改革路徑——人本位醫(yī)療，醫(yī)院借此從根本上改善療效、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系。書中內(nèi)容全部來自作者在中美兩國行醫(yī)和管理醫(yī)院30余年的實(shí)踐總結(jié)。不少的醫(yī)護(hù)人員看完了《喚醒醫(yī)療》都有許多的感慨，下面是小編帶來的喚醒醫(yī)療讀后感，歡迎閱讀!
《喚醒醫(yī)療》看了以后，感觸太深了，對于本文的作者，我已經(jīng)佩服得五體投地了。
作者更是有心，將他的管理理念，以出書的形式讓大家受益。
作者張中南，在國內(nèi)博士畢業(yè)后到美國工作多年，著名的骨科專家，回來管理中國的醫(yī)院。
不僅僅醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德出眾，管理上更是技壓群芳，雖說是個醫(yī)生，但是，他在護(hù)士業(yè)務(wù)與管理方面的見識就讓我足夠敬重他。
甚至水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)已經(jīng)超過了目前的護(hù)理管理者本身。
本書從中國現(xiàn)在的醫(yī)療現(xiàn)狀的根源說起，說到現(xiàn)在的醫(yī)療現(xiàn)實(shí)，無一不是針針見血，但他不僅限于此，他還著手以他的“人本位”的管理理念管理了十幾家醫(yī)院了，現(xiàn)在都已起死回生，也根本不是吹牛而已，醫(yī)院都是實(shí)名存在的。
想想病人都不能解決自己吃飯、翻身、下床、上廁所這樣簡單的事，如果我們能從這些事上開始幫助他們，我估計(jì)他們病人的滿意度會直線上升，當(dāng)然，還有醫(yī)療技術(shù)，收費(fèi)貴等等的問題，但用他的管理方法，醫(yī)生的收入與自己的病人數(shù)與質(zhì)量掛勾，醫(yī)生也只能設(shè)法提高自己的醫(yī)術(shù)來吸引病人，如果病人能很快康復(fù)，同時在醫(yī)院里受的痛苦又很少(以人為本，他設(shè)定制度：病人疼痛不能忍受時，醫(yī)生十五分鐘內(nèi)要予以處理)，受到的服務(wù)又好，恐怕收費(fèi)成了次要問題了。
用他的方法我結(jié)合實(shí)際去關(guān)心病人，兩人下來，感覺效果完全不一樣，病人反響很好，有些病人信任我以后有讓我說服她老公不要跟她吵架的;有聽從我的建議去做體檢的，而且是立馬讓我介紹醫(yī)生開好單子的(醫(yī)院也有獲利);有連聲說謝謝的(病人也獲利：她們得到了疾病相關(guān)的知識，而且得到了醫(yī)務(wù)人員的尊重)，她們信任的眼神真讓我感到一種價值感的存在(三方都有利)，挺好的.!
我想我會繼續(xù)走下去!當(dāng)然，希望中國的醫(yī)療也早些走這條道路!
喚醒醫(yī)療》這一本書是張中南教授基于自己在中美兩國行醫(yī)和管理醫(yī)院30余年的從醫(yī)經(jīng)歷而編寫的，作為一名醫(yī)生，他面對愈演愈烈的醫(yī)患沖突，不禁疑惑，中國醫(yī)療究竟怎么了?在書中，張教授沒有簡單的探討如何化解惡化到拔刀相向的醫(yī)患矛盾，而是更加深層次的探索，從時下中國醫(yī)療性質(zhì)說起，分析“病本位”和“利本位”兩種醫(yī)療性質(zhì)的弊端，并基于中國醫(yī)療環(huán)境給醫(yī)院指出一條改革路徑——人本位醫(yī)療，醫(yī)院借此從根本上改善療效、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系。
在"人本位醫(yī)療"這書中講述了五部分內(nèi)容，即用證據(jù)說話、低傷害高療效、確保療效與安全、康復(fù)療效與安全最大化、服務(wù)以患者的感受為主導(dǎo)，并對它們之間相互影響，相互制約，相互融合，渾然一體的關(guān)系進(jìn)行了闡述。
“人本位”醫(yī)療的實(shí)質(zhì)就是以高度關(guān)注病人的診斷和治療為核心，替代原來以“病”為中心，重病不重“人”的不合理醫(yī)療行為，徹底摒棄以“利”為中心只圖贏利的“利本位”醫(yī)療模式。
歸納起來，有以下幾點(diǎn)：
一、 任何醫(yī)療決策都建立在最佳科學(xué)研究證據(jù)基礎(chǔ)上，以病人的實(shí)際需要為基準(zhǔn)。
二、 實(shí)行臨床路徑管理，規(guī)范治療個性化治療相結(jié)合。
杜絕不合理檢查、治療、用藥。
三、 以安全的醫(yī)療過程與術(shù)后的高度關(guān)注，讓患者得到安全療效最大化的康復(fù)。
四、 推廣無陪護(hù)管理，讓專業(yè)人員來做專業(yè)的事。
提供一切以病人的感受為主導(dǎo)的服務(wù)，給病人充分的尊重;解放家屬。
五、 早期專業(yè)康復(fù)，有效杜絕并發(fā)癥，縮短出院后的康復(fù)時間，降低費(fèi)用。
從而實(shí)現(xiàn)零糾紛、零差錯、零事故、零并發(fā)癥、零感染;達(dá)到最佳的綜合效果。
能夠從根本上滿足患者“快點(diǎn)治好病、千萬別出事、少花冤枉錢、把我當(dāng)人待”四項(xiàng)最基本的要求。
談到護(hù)理，讓我印象深刻的是，張教授先是直言時下護(hù)理的種種短板，進(jìn)而提出整體護(hù)理思路，并結(jié)合案列娓娓講述醫(yī)院怎么排除阻礙，讓生活護(hù)理、治療處置、教育指導(dǎo)，和心理護(hù)理騙騙落地。
其中生活護(hù)理，相當(dāng)于我們在正在實(shí)施的優(yōu)質(zhì)護(hù)理，給病人洗頭、洗腳、擦身、剪指甲、喂飯喂水、翻身、撓背、還有協(xié)助患者大小便等，這些事情難免給人一種印象---全是伺候人的活。
他告訴我們，護(hù)士與家屬護(hù)工做生活護(hù)理相比，存在本質(zhì)區(qū)別，病人自己能做的事必須鼓勵病人自己去做，護(hù)士只做病人身體功能受限而無法做到的事。
若護(hù)士盲目的開展生活護(hù)理，顯然是不尊重護(hù)理專業(yè)的。
而且效果會適得其反，如引起病人不利的心里暗示，缺少肌體功能鍛煉延遲康復(fù)。
如果做患者做不到的事效果就不一樣，是患者緩解焦慮等緊張情緒，心情舒暢，此外促進(jìn)護(hù)患者關(guān)系，更方便護(hù)士對患者病情的觀察了解，從而更加相信醫(yī)務(wù)人員，促進(jìn)患者康復(fù)。
當(dāng)然，在開展生活護(hù)理之前，應(yīng)該評估好每個病人的自理能力。
這讓我更加理解我們醫(yī)院正開展優(yōu)質(zhì)護(hù)理的重要性。
所以我們應(yīng)該實(shí)實(shí)在在把優(yōu)質(zhì)護(hù)理做好，一方面能提高護(hù)理人員專業(yè)技能與職業(yè)地位，另一方面更好的幫助患者，感受我們的關(guān)愛，促進(jìn)康復(fù)。
我們的每一位患者都是平等的，其本質(zhì)是都需要被一顆博愛的心濟(jì)眾博施。
也許很多事情真的就是小事，醫(yī)患之間也沒有那么多的矛盾，讓我們圍繞“以病人為中心”這一理念，多為病人想一點(diǎn)，喚醒我們的責(zé)任心，喚醒我們的職業(yè)，喚醒我們和患者之間的真情。
把愛融入工作中，我們整個個醫(yī)療行業(yè)也慢慢會變得溫暖。
經(jīng)醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)推薦，讀了張中南先生的著作——《喚醒醫(yī)療》，其中有一個觀點(diǎn)是需要改變當(dāng)前醫(yī)院存在的“病本位”和“利本位”醫(yī)療模式，繼而以“人本位”理念代替。
就讓我想到了護(hù)理學(xué)上“以疾病為中心”的護(hù)理理念要轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙圆∪藶橹行摹钡淖o(hù)理理念，并有了以下所思索。
醫(yī)院當(dāng)前醫(yī)療模式的改變，需要國家醫(yī)療政策的出臺，并且與國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平息息相關(guān)，也需要時間讓大家接受并實(shí)行新模式。
作為一名護(hù)理人員，表面上對此也無能為力，也很無奈。
其實(shí)不然，護(hù)理學(xué)有著自己的獨(dú)立性，我們可以在護(hù)理上做好“以病人為中心”的護(hù)理理念，盡可能的為患者謀利。
以病人為中心是指在思想觀念和醫(yī)療行為上，處處為病人著想，一切活動都把病人放在首位。
為病人提供“優(yōu)質(zhì)、高效、低耗、滿意、放心”的醫(yī)療護(hù)理服務(wù)。
我思索過如何把“以病人為中心”的理念具體融入到我們的護(hù)理活動中去，我想我們需要站在病人的角度，以病人的身份想：時下我最需要什么?就是說“以病人的需求”為向?qū)д归_護(hù)理，下面從馬斯洛需求層次理論的五個方面探索如何在“以病人為中心”的護(hù)理上做的更好!
喚醒生命讀后感篇六
讀了這本書，我終于悟出了教育的真諦，尤其是語文教育的內(nèi)涵。教育的責(zé)任是給人幸福，語文教育就是通過各種手段，讓人擁有發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。
連老師所說的道理，我們不是沒說過，他所用的方法我們不是沒用過，可惜的是我們沒把它說好，沒把它堅(jiān)持下去，更沒把它總結(jié)出來。讀了連老師的經(jīng)驗(yàn)，我更確信自己的教育理念是正確的，只是操作的方式方法上還有待改進(jìn)和完善。
語文好，就是朗讀好。在朗讀中把文字的意思表現(xiàn)出來，在朗讀中把作品中人物的形象展示出來，在朗讀中把作者投入的情感體現(xiàn)出來。這讓我想到了綠山墻的安妮為什么那么喜歡朗誦，她的同學(xué)們?yōu)槭裁聪矚g聽她朗誦，即使是最枯燥乏味的圣經(jīng)條文，她也能讀得生動形象富有趣味。讓孩子愛上閱讀，便是讓他愛上了語文。
生活中學(xué)語文最容易。在生活中養(yǎng)成簡潔、準(zhǔn)確、生動、形象的用語習(xí)慣，你的語文就很不錯了。安妮活潑可愛，喜歡用描述性的語言和比喻夸張的手法，內(nèi)向木訥的馬修被吸引了，古板的瑪利亞被感染了。
這也是有很多人要提前結(jié)束自己生命的原因，他們的人生失去了意義，失去了動力。擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，是幸福的。教會孩子什么是美，如何時刻關(guān)注到美，就是幫助孩子提高生活的質(zhì)量，提高人生幸福指數(shù)。
喚醒生命讀后感篇七
很遺憾我是以“非情愿”的方式讀到《喚醒護(hù)理》這本書，現(xiàn)如今非常慶幸自己讀了這本書，也很榮幸有這次“非情愿”的機(jī)會學(xué)習(xí)。本書的開篇便有個直擊心靈的問題“護(hù)理的作用是什么？”，我不禁沉思，從業(yè)兩三年我從未想過類似的問題。起初我學(xué)習(xí)護(hù)理專業(yè)也并非自愿，只是源于各種機(jī)緣巧合的方式下學(xué)習(xí)，做事各個方面也是覺得做好本分就行。
讀了《喚醒護(hù)理》讓人豁然開朗，本書一針見血的指出護(hù)理上的五大缺陷：護(hù)理人員數(shù)量不足、過度治療占用時間、專業(yè)技能差強(qiáng)人意、護(hù)士積極性受挫等。作為剛?cè)肼殠啄甑木窨谱o(hù)士，很多方面是自身努力沒有辦法改變的，而能變的就是對自身問題去改進(jìn)、提高。
首先，努力提高專業(yè)技能。精神科專科護(hù)士很多專業(yè)技能都不如綜合性醫(yī)院，這是我剛?cè)脶t(yī)院的第一感覺。各有所長，精神科擅長精神科的病情觀察，卻也對其他方面的病情觀察有所缺陷，就算觀察到可能知識盲區(qū)也并不知曉怎樣護(hù)理，加強(qiáng)自身理論的學(xué)習(xí)是作為護(hù)理人員一直應(yīng)該做的事情。
其次，盡快轉(zhuǎn)變護(hù)理觀念，并主動觀察、善于觀察。什么是真正的護(hù)理，本書給出解答。人本位整體護(hù)理如此重要！形象地講，其意義與作用就是讓護(hù)士成為醫(yī)生的哨兵。她們就像戰(zhàn)斗中的偵察兵，不是主力作戰(zhàn)部隊(duì)，卻可以發(fā)現(xiàn)敵情，防患于未然。她們也是病人的守護(hù)神，時刻看護(hù)著病人，及時發(fā)現(xiàn)問題。這就說明病情的`觀察尤為重要，可以有個超前思維做好預(yù)防及時給予處理，防止病情的加重。之前科室有位體重100公斤患者，每天夜里睡眠期間她常會不定時地自己坐起呼吸再睡覺，有位護(hù)士查房發(fā)現(xiàn)該患者是在咳嗽、有痰不適，就及時報告醫(yī)生，后遵醫(yī)囑給予霧化吸入、止咳治療，患者睡眠改善明顯。假設(shè)護(hù)士只是常規(guī)巡視患者睡眠動態(tài)，未觀察到患者有痰咳不出的特殊情況，很有可能該患者會發(fā)生痰窒息的意外。
最后，需擁有同理心、同情心。與其說讀《喚醒護(hù)理》有感，我更覺得像是自我反省，反省我自身的不足，反省自己工作中是否有做到像書中所說要有同理心、同情心。引用書中的話：“愛在左，同情在右，走在生命路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點(diǎn)綴得香花爛漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得疼痛，有淚可落，卻不是悲涼?！痹?jīng)看過一則新聞，某醫(yī)院icu護(hù)士為了解病人吸痰及氣管插管的痛苦，親自讓醫(yī)生給予氣插，為的就是設(shè)身處地的感受病人的痛苦，提供患者更好的服務(wù)。
護(hù)理面對的是人，從業(yè)道路肯定有困難和變化，更有考驗(yàn)和承擔(dān)。我們作為護(hù)士要學(xué)的、要改變的有很多，但我相信，為患者健康服務(wù)的護(hù)理道路將是一片光明的。
喚醒生命讀后感篇八
最近，喜歡上了一篇文章，題目叫做《喚醒生命》。
一個人獨(dú)自駕車去青藏旅游，在一片荒蕪人煙的地方，他的汽車突然壞了。
如果不能及時修好汽車，他怎么也無法徒步走出這片荒漠。
焦急的他，檢查了好幾遍車子都沒有發(fā)現(xiàn)任何問題。
時間不停地一天一天地過去了，直到第五天的時候，她徹底絕望了，虛弱的他甚至想到了死亡。
就在這時，一個微弱的聲音在它耳邊回響。
原來是一只和他一樣遇難的小鳥，在拼命的讓自己活下去。
小鳥的舉動打動了那個人，他又細(xì)心地把車子檢查了一遍后，終于發(fā)現(xiàn)了車子出的問題的地方，便馬上修好了，最終他得救了。
這篇文章，使我想起了發(fā)生在我身上的一件事，當(dāng)時我年紀(jì)還小，騎著直行車時，不小心摔倒在馬路邊。
正好撞在了墻上，我忍不住放聲大哭。
但路人沒人我只好一點(diǎn)一點(diǎn)得爬回了家。
這篇文章告訴我們在生命的危險關(guān)頭，我們要不放棄一切生存的希望，讓自己活下去。
可能就有一個新的奇跡在你的身上誕生。
也告訴我們?nèi)松牡缆飞喜豢赡芤环L(fēng)順的，難免會遇到一些坎坷的事，我們一定要勇敢的克服，成為一個不怕困難的人。
對連老師并不熟悉，百度得到的連中國老師的資料是這樣寫的：連中國，北京四中網(wǎng)校主講教師，北京四中語文高級教師。
西城區(qū)兼職教研員，學(xué)科帶頭人。
現(xiàn)已有多篇論文在全國中文核心期刊上《中學(xué)語文教學(xué)通訊》、《語文學(xué)習(xí)》、《語文建設(shè)》等刊物上發(fā)表，數(shù)篇為《人大復(fù)印資料》轉(zhuǎn)載。
總文字量已超過三百萬。
2011年7月獲“語文報杯”全國課堂大賽一等獎。
2012年二月，被北京師范大學(xué)文學(xué)院聘為教育碩士研究生及免費(fèi)師范生培養(yǎng)兼職導(dǎo)師。
在這個人口不足十萬的.縣城中學(xué)工作的我，每日里不過是惦記著讓學(xué)生多做題，成績再提高一些。
偏安一隅，一直以為教書是本分，育人很遙遠(yuǎn)。
新課標(biāo)要求的“情感，態(tài)度，價值觀”一直是教案里不得不寫，卻很少出現(xiàn)在課堂上的旁枝末節(jié)。
工作中也會困惑，說好的教書育人呢?怎么越來越覺得自己像生產(chǎn)線上的操作工呢?幸運(yùn)的是我遇到了連老師的這本書，它給我打開了一扇大門，讓我看到了教育的另一片風(fēng)景，也讓我反思自己在工作中的不足。
詩里說：人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。
連老師書里的“道”讓我知道教育還有這樣一種方式，如同書里建議學(xué)生“用溪流的方式與老師溝通”一樣，這本書如同山間清澈的泉水，溫潤的筆觸，如詩一般的語言，娓娓道來連老師對教育的認(rèn)識，工作中的教育方法，與學(xué)生家長溝通的方式，作為語文教師談教學(xué)，作為父親與教育者的雙重身份談家庭教育。
整本書如同春天里剛剛破冰而出的山泉，閃著粼粼的光，滋潤著我的心田，讓久渴的我嘗到了知識的甘甜味道。
書中最讓人動容的是對“人”的描述，正是因?yàn)檫B老師秉承“教育是對“人”的教育”，而他自己也身體力行，用生命喚醒生命，用真誠換來真誠，用美引導(dǎo)美。
才使得我們看到連老師的筆下學(xué)生不是單純的分?jǐn)?shù)和名校，而是一段段鮮活的記憶和優(yōu)美的文字。
在閱讀的過程中可以感受到連老師對教育深深的熱愛，他與學(xué)生之間深沉的感情，而我作為一名教育工作的初學(xué)者，也被這帶著感情與溫度的文字鼓舞著，激勵著。
連老師多次提到了學(xué)生的目光，李程的目光認(rèn)真而專注，馬南坡眼中的欣喜與興奮，文虛的眼睛晶瑩而閃亮，這些細(xì)節(jié)在書中俯首皆是，通過細(xì)節(jié)充分驗(yàn)證里書里的這段話：只要教育者用心，善于激發(fā)，一個偶然，可能會帶動一個生命的出發(fā)。
正是連老師的有心，用心，才成就了一名名學(xué)生的成長。
在這個大家都急匆匆往前跑的社會里，作為教育者很容易把學(xué)生的成長量化為分?jǐn)?shù)與練習(xí)題，而忽略其內(nèi)在生命的成長，這種無形的戕害把一個個鮮活的生命變成了思想僵化，只知道做題的呆子。
但在連老師的梳理下，分?jǐn)?shù)并沒有被妖魔化，分?jǐn)?shù)和素質(zhì)教育是相輔相成，互為促進(jìn)的。
書中提到的“分在人中”，還是想告訴讀者，分?jǐn)?shù)的獲取還是要依靠對習(xí)慣的養(yǎng)成，對意志的磨練，對人內(nèi)在生命的喚醒。
在閱讀這本書的過程中，我常常掩卷沉思:我在工作中為什么沒有考慮到學(xué)生的發(fā)展呢?書里提到的學(xué)生在課堂上的麻木我的學(xué)生是不是也有呢?我該怎么樣和學(xué)生互動呢?我也看到了學(xué)生眼神的波動，為什么不琢磨一下為什么波動呢?這些問題讓我有機(jī)會重新思考:教育到底是什么?給我這個過分關(guān)注高考分?jǐn)?shù)的老師當(dāng)頭一棒!書中雖然談的是語文教育，但是無論什么科目的教學(xué)，歸根到底都是為了人的成長，而我被分?jǐn)?shù)挾裹著已經(jīng)忘記了自己投身其中的目的。
書中的話如暮鼓晨鐘，敲醒了沉睡的我，也給我注入新的能量。
就如連老師書中的某段話：生命不是一場賽跑，而是一步一個腳印的旅程—這句話對當(dāng)下的國人而言，對當(dāng)下的中國教育而言，極難理解更不愿意奉行。
我以為，連老師在一步一個腳印的走，而作為讀者的我，作為教師的我，也愿意踩著連老師的腳印，亦步亦趨，在這條不好走的路上慢慢的，安安靜靜的，心無旁騖的走下去。
連中國老師在北京四中任教期間，獨(dú)創(chuàng)人文實(shí)驗(yàn)班教育新模式，為近年來北京四中文科成績領(lǐng)先全市奠定基礎(chǔ)。
他還原語文為“人”的教育，在他的班上，學(xué)生收獲的不僅是高分，更是對生活的熱愛，對生命的熱情， 用連老師學(xué)生的話說：“我們，是命運(yùn)的寵兒!”
連老師認(rèn)為，作為教師，也作為父母，我們給不了孩子我們沒有的東西。
所以，如果你希望孩子樂觀、向上、與人為善、堅(jiān)強(qiáng)勇敢;如果你希望孩子始終對世界有著盎然的趣味，尊重萬物、敬畏自然;如果你希望孩子領(lǐng)悟美感受美，那么，請和孩子一起做到。
努力成為你希望孩子成為的人，努力去過你希望孩子去過的生活。
“以人育人”，這便是他所能夠理解到的教育成功的秘訣和最行之有效的方法。
喚醒生命讀后感篇九
家庭教育也好，學(xué)校教育也好，需要的是我們富于技巧地、生動形象地、有意識地幫助孩子將一直沉睡在他們體腔內(nèi)的生命意識叫醒，呼喚出來。在生活中，教會孩子感動，“感動”就是“糾正”。大自然、日常生活情景、優(yōu)秀的影視作品等，都蘊(yùn)含有許多值得我們感動的“東西”。教會孩子體悟，山川煙嵐、天地星辰都是“老師”，都是“教育者”，都在對我們“說話”。
這是連中國老師在北京四中任教期間所獨(dú)創(chuàng)的教育新模式，他還原語文為“人”的教育，使學(xué)生收獲的不僅是高分，更是對生活的熱愛，對生命的熱情，用連老師學(xué)生的話說：“我們，是命運(yùn)的寵兒!”
連老師認(rèn)為，作為教師，也作為父母，我們給不了孩子我們沒有的東西。所以，如果你希望孩子樂觀、向上、與人為善、堅(jiān)強(qiáng)勇敢；如果你希望孩子始終對世界有著盎然的趣味，尊重萬物、敬畏自然；如果你希望孩子領(lǐng)悟美、感受美，那么，請和孩子一起做到。努力成為你希望孩子成為的人，努力去過你希望孩子去過的生活?！耙匀擞恕保@便是他所能夠理解到的教育成功的秘訣和最行之有效的方法。
全書分為五章，分別是我們要培養(yǎng)怎樣的孩子、我們該如何培養(yǎng)孩子、我們能為孩子做些什么、為人父母的修煉和語文啊，你原來是這樣一門學(xué)科。每一部分不但帶給我滿滿地感動，還引發(fā)了我一些不成熟地思考。所以，我和大家一起討論并學(xué)習(xí)：
第一，第一，連老師認(rèn)為，造成孩子們成績不理想的根本原因，是孩子們的生命不覺醒。那么，連老師所說的“孩子們的生命不覺醒”是什么意思呢？是不是在提醒我們在教學(xué)時關(guān)注孩子的生命意識，喚醒孩子的生命意識，燃起他們前進(jìn)的激情，讓他們的內(nèi)心世界奔跑起來，讓孩子明白生活中不只有學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，還有詩歌中美麗的世界和五彩繽紛的遠(yuǎn)方。孩子們正是在這樣一次次的活動中，感受到了生活的豐富多彩，感悟到了生命的流光溢彩。所以，我們得喚醒孩子的生命意識，告訴孩子為什們學(xué)習(xí)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)，可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己；因?yàn)閷W(xué)習(xí)，就是我們生命中的圣人，正是因?yàn)閷W(xué)習(xí)，我們的生命才獲得了無限改變的可能。學(xué)習(xí)的真正意義和價值就是發(fā)現(xiàn)并確認(rèn)自我生命系統(tǒng)，并經(jīng)以磨礪、構(gòu)建，使其燦然而出并滿目生光。
第二，我們能為孩子做些什么？我們能為孩子做……你告訴孩子為什么學(xué)習(xí)嗎？你幫助孩子正確認(rèn)識分?jǐn)?shù)了嗎？“謀分”之法在于“謀人”，“分”在“人”中。你教孩子會和老師交流嗎？你能和孩子共度假期嗎？你能和孩子一起看部電影嗎？你能帶著孩子邊走邊讀嗎？你能留一墻圖書給孩子嗎？想想這些問題，我都不敢回答。我到底給孩子留下了什么？作為一名教師，我又能給我的學(xué)生除了留下知識以外，還能留下什么呢？這個問題很值得我思考。
d構(gòu)建級父母（從生活習(xí)慣、行為習(xí)慣，到理想目標(biāo)、思想意識用心去影響孩子）。
所以說，“父母”是一本大書，需要我們慢慢品讀，與孩子共同發(fā)展，共同成長。誠如畢淑敏女士所言：“愛是沒有天造地設(shè)的老師的，愛很艱巨，愛要我們在時間中苦苦摸索。”教育就是通過完善我們自身，構(gòu)建孩子。我們的生命將寫在孩子的生命里。
教育孩子就是教育自己，教育就是“改變”，無論對孩子而言，還是對家長而言。“改變”，讓我們活出人生的風(fēng)采，成就人生的一首大詩！讓我們攜起手來為讓世界再多一個幸福的孩子而努力吧！
喚醒生命，喚醒孩子，喚醒社會，喚醒中國，讓我們?yōu)橹畩^斗吧！
喚醒生命讀后感篇十
在“人本位醫(yī)療”這書中講述了五部分內(nèi)容，即用證據(jù)說話、低傷害高療效、確保療效與安全、康復(fù)療效與安全最大化、服務(wù)以患者的感受為主導(dǎo)，并對它們之間相互影響，相互制約，相互融合，渾然一體的關(guān)系進(jìn)行了闡述?！叭吮疚弧贬t(yī)療的實(shí)質(zhì)就是以高度關(guān)注病人的診斷和治療為核心，替代原來以“病”為中心，重病不重“人”的不合理醫(yī)療行為，徹底摒棄以“利”為中心只圖贏利的“利本位”醫(yī)療模式。歸納起來，有以下幾點(diǎn)：
一、任何醫(yī)療決策都建立在最佳科學(xué)研究證據(jù)基礎(chǔ)上，以病人的實(shí)際需要為基準(zhǔn)。
二、實(shí)行臨床路徑管理，規(guī)范治療個性化治療相結(jié)合。杜絕不合理檢查、治療、用藥。
三、以安全的醫(yī)療過程與術(shù)后的高度關(guān)注，讓患者得到安全療效最大化的康復(fù)。
四、推廣無陪護(hù)管理，讓專業(yè)人員來做專業(yè)的事。提供一切以病人的感受為主導(dǎo)的服務(wù)，給病人充分的尊重;解放家屬。
五、早期專業(yè)康復(fù)，有效杜絕并發(fā)癥，縮短出院后的康復(fù)時間，降低費(fèi)用。
從而實(shí)現(xiàn)零糾紛、零差錯、零事故、零并發(fā)癥、零感染;達(dá)到最佳的綜合效果。能夠從根本上滿足患者“快點(diǎn)治好病、千萬別出事、少花冤枉錢、把我當(dāng)人待”四項(xiàng)最基本的要求。
其中生活護(hù)理，相當(dāng)于我們在正在實(shí)施的優(yōu)質(zhì)護(hù)理，給病人洗頭、洗腳、擦身、剪指甲、喂飯喂水、翻身、撓背、還有協(xié)助患者大小便等，這些事情難免給人一種印象---全是伺候人的活。他告訴我們，護(hù)士與家屬護(hù)工做生活護(hù)理相比，存在本質(zhì)區(qū)別，病人自己能做的事必須鼓勵病人自己去做，護(hù)士只做病人身體功能受限而無法做到的事。若護(hù)士盲目的.開展生活護(hù)理，顯然是不尊重護(hù)理專業(yè)的。而且效果會適得其反，如引起病人不利的心里暗示，缺少肌體功能鍛煉延遲康復(fù)。如果做患者做不到的事效果就不一樣，是患者緩解焦慮等緊張情緒，心情舒暢，此外促進(jìn)護(hù)患者關(guān)系，更方便護(hù)士對患者病情的觀察了解，從而更加相信醫(yī)務(wù)人員，促進(jìn)患者康復(fù)。當(dāng)然，在開展生活護(hù)理之前，應(yīng)該評估好每個病人的自理能力。
這讓我更加理解我們醫(yī)院正開展優(yōu)質(zhì)護(hù)理的重要性。所以我們應(yīng)該實(shí)實(shí)在在把優(yōu)質(zhì)護(hù)理做好，一方面能提高護(hù)理人員專業(yè)技能與職業(yè)地位，另一方面更好的幫助患者，感受我們的關(guān)愛，促進(jìn)康復(fù)。我們的每一位患者都是平等的，其本質(zhì)是都需要被一顆博愛的心濟(jì)眾博施。
也許很多事情真的就是小事，醫(yī)患之間也沒有那么多的矛盾，讓我們圍繞“以病人為中心”這一理念，多為病人想一點(diǎn)，喚醒我們的責(zé)任心，喚醒我們的職業(yè)，喚醒我們和患者之間的真情。把愛融入工作中，我們整個個醫(yī)療行業(yè)也慢慢會變得溫暖。
喚醒生命讀后感篇十一
第一次拿到《喚醒護(hù)理》這本書的時候，沒有太大驚喜，因?yàn)槲矣X得只要講到醫(yī)療大部分都是關(guān)注醫(yī)生，特別關(guān)注護(hù)理的倒不是很多，在大多數(shù)患者或者家屬眼中護(hù)士只不過是完成任務(wù)的一個機(jī)器，醫(yī)生讓你干什么你就得干什么，患者康復(fù)了醫(yī)生是神醫(yī)，卻很少有人知道護(hù)士的艱辛，所以導(dǎo)致護(hù)士的地位也就成了隱形的“翅膀”，而不是南丁格爾般的“白衣天使”。
拿著書本胡亂的翻了一通，更別說用心去讀了，不喜歡那種長篇大論，有一次也是無意中翻了幾個案例，發(fā)現(xiàn)還特別有意思，醫(yī)生不合理用藥，護(hù)士上班只是為了完成任務(wù)導(dǎo)致患者出現(xiàn)生命危險等等，接著分析出現(xiàn)這種問題的原因，遇到這種狀況該如何去處理，勾起我的好奇心，于是就對號入座，想想本科室的現(xiàn)況再結(jié)合自己的臨床親身經(jīng)歷，還確實(shí)是那么回事，于是開始關(guān)注這本書。只是作者提出的什么“人本位整體護(hù)理”對這個概念還是有些模糊的。帶著這個問題開始用心關(guān)注這書。
其中講解了現(xiàn)在的護(hù)理現(xiàn)狀及缺陷，護(hù)理人員數(shù)量不足，過度治療占用時間，專業(yè)技能差強(qiáng)人意，護(hù)士積極性受挫，醫(yī)護(hù)配合被動機(jī)械，護(hù)理排班粗放僵化，護(hù)理收費(fèi)遠(yuǎn)低成本……確實(shí)存在很多問題。要想改善達(dá)到理想化的程度或許還需要一個漫長的過程，但在如此現(xiàn)狀下，我想我們自己還是可以做些什么來改變這些現(xiàn)狀的。
南丁格爾在她書中曾經(jīng)寫過，護(hù)士的工作對象不是冷冰的石頭、木頭和紙片，而是有熱血和生命的人類。護(hù)理的工作是精細(xì)藝術(shù)中最精細(xì)者，護(hù)士必須具有一顆同情的心和一雙愿意工作的手，確實(shí)是這樣，有時候換個角度想想，生病后躺在病床上的是自己的親人，你會怎么做，陌生的患者不能要求你把他當(dāng)親人，就當(dāng)做你的朋友，他會感激你一輩子，你的內(nèi)心深處也會覺得特別心安很有成就感。
說到這里，《百姓故事》曾重點(diǎn)報道過重慶醫(yī)科大學(xué)附屬第一醫(yī)院護(hù)理部副主任趙慶華老師的事跡，“第45屆南丁格爾獎”獲得者，頒獎大會在北京人民大會堂舉行，據(jù)了解，今年，全世界共有18個國家的36名護(hù)理工作者獲得本屆南丁格爾獎?wù)?。而趙慶華老師正是我國獲獎的5名護(hù)理工作者之一。談及此次獲獎，趙慶華老師說，這份榮譽(yù)不僅僅是屬于她的，更屬于整個重慶衛(wèi)生系統(tǒng)、重慶市紅十字會等與她共同努力的單位。我們此時看到的是她獲獎的榮譽(yù)光鮮亮麗的一面，又有多少人知道她背后的辛酸，又付出了多少才得此殊榮。
1991年1月，28歲的趙慶華老師在心血管內(nèi)科工作，和丈夫結(jié)婚3年的她得知自己已經(jīng)懷孕兩個月。為了不影響工作，她還是堅(jiān)持上班。就在那個月，她被安排照顧一名罹患胃平滑肌肉瘤合并冠心病的50多歲女性。趙慶華在護(hù)理方面無微不至的照顧，讓郟秀云對趙慶華充滿信賴。然而，長時間接觸各類化療藥品，加之高強(qiáng)度的工作，已經(jīng)有近4個月身孕的趙慶華意外流產(chǎn)，僅休養(yǎng)了兩天半的她，又因?yàn)閾?dān)心病人病情重新回到崗位，繼續(xù)夜以繼日的工作。
然而，卻因?yàn)樾‘a(chǎn)后沒有得到及時休養(yǎng)而落下并發(fā)癥，造成終身不孕。她原本也能成為一位幸福的母親，卻因?yàn)閳?jiān)持照顧離不開她的患者，徹底失去了當(dāng)媽媽的機(jī)會。從事護(hù)理工作的33年間，她照顧了11萬以上的患者，一直堅(jiān)守“愛人如己”的信念，將自己的母愛升華給每一位照料的病人。我也是一位母親能知道如果失去自己的骨肉將會是何等的痛苦，而這位堅(jiān)強(qiáng)、善良的女人她戰(zhàn)勝了自己，將她的一生奉獻(xiàn)給了護(hù)理事業(yè)。我們每個人不可能都成為趙慶華老師這樣的人但她的這種精神是我們每個人值得學(xué)習(xí)的。
《喚醒護(hù)理》書中絕大多數(shù)案例也都來自作者親身的經(jīng)歷，通俗易懂。它不是教科書，卻有教科書的靈魂；它不是制度規(guī)范，卻是制度規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)；它不能被生搬硬套，而是需要理解創(chuàng)造。
不僅用他多年的臨床實(shí)踐呈現(xiàn)給大家一名醫(yī)生對護(hù)理的詮釋，更揭示出在改革與發(fā)展的進(jìn)程中護(hù)理的專業(yè)責(zé)任和價值的回歸。2010年初，衛(wèi)生部在全國衛(wèi)生系統(tǒng)啟動“優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)示范工程”推行優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)，通過“改模式、重臨床、建機(jī)制”，深化以“病人為中心”的理念，使患者得到全程、全面、主動、專業(yè)、人性化的優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)，建立護(hù)患之間的和諧、信任關(guān)系。也是本書中提到的“人本位整體護(hù)理”。
《喚醒護(hù)理》和趙慶華老師事跡告訴我們更應(yīng)該站在病人的角度進(jìn)行護(hù)理，以病人需求為向?qū)?，多為病人想一想，喚醒我們的?zé)任心，喚醒我們的職業(yè)，喚醒我們與病人之間的真情。也許，醫(yī)護(hù)患關(guān)系就會更和諧了。作為一名護(hù)理工作者，我們必須嚴(yán)格的遵守醫(yī)院的規(guī)則制度。任何規(guī)章制度，如果你從心底里接受它，認(rèn)為它的存在是必要的、合理的，那么，它對你來說就不是約束，而是保護(hù)，是為你的工作能夠更有效，更快速的完成。
護(hù)理工作要從細(xì)節(jié)做起，變被動服務(wù)為主動服務(wù)，變主動服務(wù)為感動服務(wù)。在整個護(hù)理工作中，《喚醒醫(yī)療》提到的“人本位整體護(hù)理”“優(yōu)質(zhì)護(hù)理”包括心理護(hù)理、治療處理、生活護(hù)理、教育指導(dǎo)。這種護(hù)理模式完美的詮釋了“愛心、耐心、細(xì)心和責(zé)任心”，為此，一名優(yōu)秀的護(hù)士，首先要能站在病人的立場，學(xué)會為他們著想，關(guān)心、體貼病人，用嫻熟的技術(shù)和優(yōu)良的服務(wù)為患者清除病痛。此外，理想的護(hù)士應(yīng)是醫(yī)生的好助手，構(gòu)建和諧的醫(yī)護(hù)關(guān)系。護(hù)士應(yīng)認(rèn)真仔細(xì)觀察病情，及時向醫(yī)生反映病情，在準(zhǔn)確地完成醫(yī)囑的基礎(chǔ)上，為醫(yī)生提供更好的治療、護(hù)理方案，共同為患者解除病患之痛。
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喚醒生命讀后感篇十二
喚醒護(hù)理讀后感例文，一個好的護(hù)理該是怎么樣的呢?以下是小編帶來的喚醒護(hù)理讀后感例文，歡迎閱讀!
"喚醒護(hù)理",第一次聽到這個詞的時候，意識里出現(xiàn)的是:這是一個新的護(hù)理模式，新的概念。
但是當(dāng)我讀了《喚醒護(hù)理》這本書后，發(fā)現(xiàn)并不是這樣的，此書中的"喚醒"是作為一個動詞而用的，它在喚醒我們護(hù)理工作者和護(hù)理管理對護(hù)理工作的本質(zhì)認(rèn)識。
"以人為本",這個我們一直掛在嘴邊的詞語，卻沒有真正理解和落實(shí)到行動中，書中明確指出了我們要尊重患者，關(guān)注病人看病時身體和心理的感受，盡快解決患者的痛苦，將患者作為一個整體的人來治療，來護(hù)理，從情感、功能、心理等多方面來滿足患者需要，關(guān)注人、關(guān)心人，重視人的個性，真正做到把人當(dāng)做人，而不是疾病的附屬軀體。
只關(guān)注了疾病，忽視病人本身的感受，忽視了病人對疾病的認(rèn)識和期望，沒有很好的溝通，所以才會有患者對當(dāng)下醫(yī)療和護(hù)理的不滿意和越來越多的糾紛發(fā)生。
張中南先生書中所說的，很多都是我們護(hù)理工作者的心聲，很多東西我們沒有辦法改變，例如醫(yī)療環(huán)境惡劣，很多工作護(hù)理人員做不到位等。
但是作為一名臨床護(hù)士，我認(rèn)為就臨床護(hù)理工作，我們必須做好以下幾點(diǎn):
1、首先要轉(zhuǎn)變我們的護(hù)理觀念。
不是簡單的執(zhí)行醫(yī)囑、打針發(fā)藥等等。
記得我們剛開展優(yōu)質(zhì)護(hù)理的時候，因?yàn)椴涣私鈨?yōu)質(zhì)護(hù)理的內(nèi)涵，以為給病人洗頭、剪指甲、擦身，在生活上照顧病人就是優(yōu)質(zhì)護(hù)理了，以為給病人生活護(hù)理就是為了讓患者滿意度提高。
但讀了《喚醒護(hù)理》之后，我明白了優(yōu)質(zhì)護(hù)理的真正內(nèi)涵，也明白了寫這本書的作者的目的與用意。
生活護(hù)理實(shí)質(zhì)是專業(yè)的照護(hù)，焦點(diǎn)是判斷病人的生活自理能力，并要觀察病人身心情況。
我們可以通過生活護(hù)理去發(fā)現(xiàn)病人的病情變化，可以通過生活護(hù)理為病人帶來舒適感、安心感、被關(guān)懷感。
所以我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變護(hù)理理念，從細(xì)節(jié)做起，變被動服務(wù)為主動服務(wù)，變主動服務(wù)為感動服務(wù)。
2、必須熟練掌握各項(xiàng)專業(yè)技術(shù)，扎實(shí)專業(yè)知識，讓患者信得過。
隨著人民的生活水平的提高及全國醫(yī)保的實(shí)施，醫(yī)療事業(yè)也不斷發(fā)展，同時也面臨很大的壓力與挑戰(zhàn)。
近幾年，護(hù)理隊(duì)伍注入很多新生力量，但這些新生力量缺乏臨床工作經(jīng)驗(yàn)，工作中經(jīng)常出現(xiàn)被患者"聞倒"的局面。
這樣我們的患者對我們的信任度就大大降低，對我們工作的滿意度就會降低。
只有做好護(hù)士的各種基礎(chǔ)知識、專科知識、溝通技巧、法律法規(guī)等知識的培訓(xùn)，讓護(hù)士在護(hù)理工作中做到心中有數(shù)，可以對病情做出快速判斷，避免延誤病情。
3、護(hù)理工作要主動，細(xì)心，有責(zé)任。
就拿每天午后測量生命體征來說，詢問病人24小時有無解大便。
有些護(hù)理是這樣的:沒解過就記"o",解3次就記"3".但有些護(hù)士就不一樣，沒解過的患者，就多問幾句:幾天沒解了，吃的多不多，活動情況怎么樣。
解了3次就問:解出來怎么樣的。
稀還是不稀，顏色怎么樣，吃了些什么東西。
這兩種工作態(tài)度就不一樣，通過詢問可以了解患者的排泄情況，甚至其他情況。
4、指導(dǎo)患者正確的參與護(hù)理
護(hù)理不僅對于患病的人，還針對亞健康和健康的人。
在我們五官科，對于術(shù)后的定期復(fù)查就顯得非常重要，正確有效的專業(yè)指導(dǎo)與宣教能讓患者減少不必要的痛苦，預(yù)防并發(fā)癥的發(fā)生。
對于亞健康和健康的人，我們要指導(dǎo)他們?nèi)绾螌ψ约旱慕】颠M(jìn)行管理。
對他們進(jìn)行健康宣教，這樣可以有效的預(yù)防某些疾病或盡早地發(fā)現(xiàn)疾病，這其實(shí)也是我們護(hù)士的一個職責(zé)。
5、護(hù)理要動態(tài)
動態(tài)，其實(shí)貫穿護(hù)理工作的始終。
真正的護(hù)理，從健康到疾病，從疾病到恢復(fù)健康，及之后的健康跟蹤，這其中就是一個動態(tài)的過程。
責(zé)任護(hù)士要做到一旦護(hù)理一個病人，就要成為永久的朋友，時時、事事為朋友的健康負(fù)責(zé)，才是我們護(hù)士的職責(zé)。
總之，我們作為一名護(hù)士，做好本職工作，盡心為病人考慮，以人為本，努力做到優(yōu)質(zhì)護(hù)理。
讀了《喚醒護(hù)理》這本書后，我的心情很沉重，這本書給我的感觸還是頗深的，護(hù)理人不足，醫(yī)護(hù)配合被動機(jī)械，過度治療占用時間，陳舊式護(hù)理模式等等，這就是現(xiàn)在的護(hù)理現(xiàn)狀，確實(shí)存在很多問題，要想改善達(dá)到理想化程度或許還需要一個慢長的過程，但如此現(xiàn)狀下，我想我們自己還是可以做些什么去有所改變。
是的，我們站在病人的角度進(jìn)行護(hù)理，以病人需求為向?qū)В酁椴∪讼胍幌?，喚醒我們的?zé)任心，喚醒我們的職業(yè)，喚醒我們與病人之間的真情，也許醫(yī)患關(guān)系就會更和諧了。
隨著病人保護(hù)意識的增強(qiáng)，作為一名護(hù)士，我深刻地體會到護(hù)患溝通在工作中起著重要的作用，患者來到醫(yī)院感到恐懼，缺乏安全感，這時，我們的一個微笑，幾句親切的話語，細(xì)心的環(huán)境介紹都能拉近患者于我們的距離，與病人有效的溝通讓病人了解我們，使病人產(chǎn)生信任感，自覺地將自己融于病人之中。
清晨，我們踏入每一間病房，向病人微笑的介紹自己，變被動服務(wù)為主動服務(wù)，變主動服務(wù)為感動服務(wù)，主動的介紹自己，把年長的患者可稱呼為老人家或老太太，家屬可稱為大伯，大娘，或偉偉的媽媽，凡凡的爺爺?shù)鹊?，切記不要單純以床號或平常中常稱的叔叔，阿姨等，改變以往的護(hù)理稱呼模式。
護(hù)士進(jìn)出病房，不知道關(guān)門，叮囑后仍不記得，我覺的這時責(zé)任心的問題，是服務(wù)意識不強(qiáng)的表現(xiàn)，無論出于何種原因，既然選擇了護(hù)士這個職業(yè)，在工作中，一些微不足道的細(xì)節(jié)，我們都要加以重視，如，給病人扣背，體療時，超聲霧化等護(hù)理操作時，我們可以邊數(shù)數(shù)或哼歌，這些操作可以在與病人交流中完成，當(dāng)患者給予配合時，應(yīng)別忘了說聲謝謝，在為病人做治療時，對病人的關(guān)心和體貼可體現(xiàn)出一些細(xì)微的動作中，，如，觸摸病人的額頭，在寒冷飛冬天，幫病人掖一下被角，，倒杯熱水等都可以溫暖患者的心，，我們常常抱怨治療處置工作占用了我們的大部分時間，沒有精力去做心理護(hù)理，教育指導(dǎo)，生活護(hù)理，，其實(shí)這些工作無處不在，無時不可，在治療處置的過程中，我們和患者的每一次溝通都可以起到教育指導(dǎo)的作用，而看似平常的拉家常也可以是了解病情心理有效時機(jī)。
為患者減少痛苦和煩惱，帶給他們更多的幸福和快樂就是我們每一個護(hù)理工作的使命。
此外，理想的護(hù)士應(yīng)是醫(yī)生的好幫手，構(gòu)建和諧的醫(yī)護(hù)關(guān)系，護(hù)士應(yīng)認(rèn)真仔細(xì)觀察病情，及時向醫(yī)生反映病情，在準(zhǔn)確地完成醫(yī)囑的基礎(chǔ)上，為醫(yī)生提供更好的治療，護(hù)理方案，及時滿足患者的需求。
為了我們心中的天使，為了我們崇高的理想和信念，在救死扶傷，治病救人的道路上越行越遠(yuǎn)。
當(dāng)醫(yī)院推薦我們讀這本《喚醒護(hù)理》時，我就一口氣讀完了它。
其實(shí)一開始是抱著好奇心去翻閱它。
作為一名骨科護(hù)士，心想著一名骨科醫(yī)生寫了一本護(hù)理方面的書，他會寫些什么呢?于是打算隨便翻看幾頁，結(jié)果卻翻完了最后一頁。
合上書的時候，我的心情很沉重。
這本書給我的感觸還是頗深的`。
護(hù)理人員數(shù)量不足，過度治療占用時間，專業(yè)技能差強(qiáng)人意，護(hù)士積極性受挫，醫(yī)護(hù)配合被動機(jī)械，護(hù)理排班粗放僵化，護(hù)理收費(fèi)遠(yuǎn)低成本……這就是現(xiàn)在的護(hù)理現(xiàn)狀，確實(shí)存在很多問題。
要想改善達(dá)到理想化的程度或許還需要一個漫長的過程，但在如此現(xiàn)狀下，我想我們自己還是可以做些什么去有所改變的。
首先要轉(zhuǎn)變我們的護(hù)理觀念。
不是簡單的執(zhí)行醫(yī)囑、打針發(fā)藥等等。
記得我們剛開展優(yōu)質(zhì)護(hù)理的時候，因?yàn)椴涣私鈨?yōu)質(zhì)護(hù)理的內(nèi)涵，以為給病人洗頭、剪指甲、擦身，在生活上照顧病人就是優(yōu)質(zhì)護(hù)理了。
所以一開始都很排斥開展優(yōu)質(zhì)護(hù)理，覺得獎金不增加，而活兒卻要多干了。
并且也拉不下臉來干這些沒有技術(shù)含量類似保姆的活兒。
但由于醫(yī)院風(fēng)風(fēng)火火的開展了所以只能流于形式并不發(fā)自內(nèi)心的開始做了。
之前，我也對優(yōu)質(zhì)護(hù)理有很多的不理解。
以為給病人生活護(hù)理就是為了讓患者滿意度提高。
但讀了《喚醒護(hù)理》之后，我明白了優(yōu)質(zhì)護(hù)理的真正內(nèi)涵，也明白了寫這本書的作者的目的與用意。
生活護(hù)理實(shí)質(zhì)是專業(yè)的照護(hù)，焦點(diǎn)是判斷病人的生活自理能力，并要觀察病人身心情況。
我們可以通過生活護(hù)理去發(fā)現(xiàn)病人的病情變化，可以通過生活護(hù)理為病人帶來舒適感、安心感、被關(guān)懷感。
我們還可以通過生活護(hù)理為醫(yī)院帶來社會效益，最終也將為我們自己帶來收益。
所以我想我們都應(yīng)該轉(zhuǎn)變我們的護(hù)理理念。
從細(xì)節(jié)做起，變被動服務(wù)為主動服務(wù)，變主動服務(wù)為感動服務(wù)。
雖然現(xiàn)在過度的治療花費(fèi)了我們護(hù)士大量的工作時間，我們分身無術(shù)，但我們還是可以在有限的時間盡可能多的為病人做些什么。
在治療操作的時候，順帶多和病人溝通，細(xì)心地多觀察病人。
上個月有個80多歲的老太太，由于基礎(chǔ)疾病多，精神狀況很差，不會言語，表情淡漠，四肢略僵硬。
因?yàn)樗粫涣鳎云渌o(hù)士進(jìn)去給她進(jìn)行護(hù)理操作的時候都只和她家屬溝通，不與老太太講話。
但我每次進(jìn)行護(hù)理操作時都還是把她和其他正常病人一樣對待，和她進(jìn)行溝通。
會先喊她一聲“婆婆”，給她一個微笑，告訴她“婆婆，我給你打針了哦”“婆婆，我們翻下身吧”。
有時也會握握她的手，順順?biāo)念^發(fā)。
后來，她每次見到我就會主動對我微笑了，還會顫抖著手伸出來主動和我握手。
她的家屬跟我說:“張護(hù)士你最有禮貌了，我媽媽特喜歡你，平常都沒有表情的，只有看到你她會笑。”這時，我深深體會到一句話:付出總是會有回報的。
是的，我們站在病人的角度進(jìn)行護(hù)理，以病人需求為向?qū)?，多為病人想一想，喚醒我們的?zé)任心，喚醒我們的職業(yè)，喚醒我們與病人之間的真情。
也許，醫(yī)患關(guān)系就會更和諧了。
喚醒生命讀后感篇十三
近日經(jīng)院領(lǐng)導(dǎo)推薦，來認(rèn)真翻看《喚醒護(hù)理》，很有感觸，她不是教科書，卻有著教科書的精髓；她不是制度規(guī)范，卻是制度規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)；她不能被生搬硬套，而應(yīng)理解后再去創(chuàng)造。
此書主要講人本位整體護(hù)理，顯著改善療效、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系，能確保優(yōu)質(zhì)護(hù)理真正落地。目的就是幫助我們在實(shí)施優(yōu)質(zhì)護(hù)理的過程知道做什么，懂得為什么，掌握怎么做。本書對人本位整體護(hù)理的起源、內(nèi)容、流程以及護(hù)理管理做了更系統(tǒng)、更全面的梳理。衛(wèi)生部近幾年推行優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)，就是旨在推行以人為本的責(zé)任制整體護(hù)理。
認(rèn)真貫徹人本位整體護(hù)理能看到明顯的成效：我們在操作的過程中實(shí)施病情觀察、教育指導(dǎo)、心理護(hù)理等整體護(hù)理流程；依靠證據(jù)評估來確保醫(yī)療安全和防止康復(fù)延遲；通過計(jì)時評質(zhì)的績效考核調(diào)動了我們的積極性，提升了專業(yè)化水平，提高了工作效率；再加上運(yùn)用科學(xué)的彈性排班法，有效地緩解了人力資源的不足。良好的服務(wù)態(tài)度及行為是提高護(hù)理質(zhì)量、為患者提供最佳服務(wù)的關(guān)鍵。我們的護(hù)理工作要求做到五點(diǎn)：儀表美一點(diǎn)、問候多一點(diǎn)、巡視勤一點(diǎn)、觀察細(xì)一點(diǎn)、業(yè)務(wù)精一點(diǎn)。尤其是護(hù)士們真誠的微笑、關(guān)切的眼神，拉近了與患者的距離，增加了理解和包容，為溝通架起了一座穩(wěn)固的橋梁。
我們燒傷科本身就是優(yōu)質(zhì)護(hù)理病房，每天早上7：30，我們會面帶微笑準(zhǔn)時來到病房，為每一位患者及家屬帶來最真摯的問候，整理床單元，打好開水。幫班護(hù)士6：00就會來到病房，為生活不能自理的患者漱口、洗臉、喂飯。對生活半自理或完全不能自理的病人我們協(xié)助他們翻身、拍背、功能鍛煉，并認(rèn)真講解功能鍛煉的重要性，取得患者配合；對生活能自理的病人，我們做得更多的是健康教育。上午是治療最繁忙的時候，大家邁著輕盈的步伐，穿梭在病房內(nèi)，主動及時地為患者提供護(hù)理服務(wù)，杜絕了呼叫加液。病床前，親情稱呼：爺爺、奶奶、叔叔、阿姨、老師等讓患者倍感親切。在病床前，或開心交談、或作細(xì)心疾病指導(dǎo)、或給予體貼的梳頭、修剪指甲、理須等，一切都是那么自然。護(hù)患之間少了隔閡，多了份親切和理解。下午，我們會根據(jù)級別護(hù)理要求，為臥床病人擦洗，及時主動的解決他們各項(xiàng)護(hù)理生活問題。真真把護(hù)士還給病人，讓病人、社會和自己滿意。見到病人真誠的笑容時，作為科室的一員我感受頗多。
前些日子看了電視劇《心術(shù)》，電視劇中一些醫(yī)療糾紛均源于患者對醫(yī)護(hù)人員的隔閡感、距離感、不安全感，對病情、疾病知識的不了解。很多時候，覺得那患者無理取鬧，懂么不懂亂說一通，后來反過來想，這不正是我們要去告知他的嗎？是我們的一些宣教工作做得不夠，關(guān)心病人不夠，從而使患者產(chǎn)生不安全感、距離感。當(dāng)我們有更多的時間投入到接觸病人、巡視患者及健康教育工作中時，我們對病人的病情、治療情況及生活需求了如指掌。當(dāng)然，病人很快也體會到改變護(hù)理模式的好處了。那天我上日班巡視病房時，有一位輸液病人正發(fā)愁家屬不在如何上廁所時，我早就觀察到這一點(diǎn)，細(xì)致周到的`幫助病人解決了這難言之隱。還有許多的親身體驗(yàn)，讓我們深深體會到來自病人的、發(fā)自內(nèi)心的感激及滿意之情。我們個人的力量是微小的，希望我們化點(diǎn)滴為汪洋，讓和諧的醫(yī)患關(guān)系傳遍大江南北。
最后，我想說：喚醒護(hù)理就像一位和藹的老師，雖然她并不完美，但她耐心的教會我如何與病人相處，逐步的讓我領(lǐng)會到只有發(fā)自內(nèi)心的主動為病人服務(wù)，才能使我們和病人都快樂，才能真正提高護(hù)理質(zhì)量。我體會到：喚醒護(hù)理就像是引領(lǐng)著我不斷前進(jìn)的啟明星。我相信：有了她的陪伴，我會成長的更好。
喚醒生命讀后感篇十四
今天普遍的醫(yī)療護(hù)理現(xiàn)狀是：病人的生活照顧幾乎完全交給病人家屬或護(hù)工，護(hù)士的工作變成了簡單的打針輪流和日常處置，以及對病人晚期生命體征的觀察。而當(dāng)病人的血壓、脈搏、呼吸、體溫等生命體征出現(xiàn)異常的時候，病人往往已經(jīng)面臨生命危險了。
因此，醫(yī)院常常要面對重大并發(fā)癥引起的醫(yī)療事故，這在很大程度上正源于護(hù)理工作的“缺陷”--觀察評估不及時;教育指導(dǎo)不到位;功能訓(xùn)練很缺乏。這些護(hù)理的缺陷又使得醫(yī)院環(huán)境擁擠不堪，最終令病人、醫(yī)生和護(hù)士都不滿意。
造成這些護(hù)理工作“缺陷”的是醫(yī)療護(hù)理界多年以來的“病本位醫(yī)療”和“病本位護(hù)理”的.理念，而徹底改變這種現(xiàn)狀的方法就是推行“人本位護(hù)理”的理念和方法。
一些提早貫徹了人本位整體護(hù)理的醫(yī)院已經(jīng)看到了明顯的成效：這些醫(yī)院的護(hù)士們在打針輸液的過程中實(shí)施病情觀察、教育指導(dǎo)、心理護(hù)理等整體護(hù)理流程;她們依靠證據(jù)評估來確保醫(yī)療安全和防止康復(fù)延遲;她們通過計(jì)時評質(zhì)的績效考核調(diào)動了護(hù)士的積極性，提升了護(hù)士的專業(yè)化水平，大大提高了工作效率;再加上運(yùn)用科學(xué)的彈性排班法，有效地緩解了護(hù)士人力資源的不足。
《喚醒護(hù)理》一書不僅提出了“人本位護(hù)理”的理念，更詳實(shí)地介紹了如何實(shí)施的方法，其目的正是幫助護(hù)理管理者和護(hù)士在實(shí)施優(yōu)質(zhì)護(hù)理的過程知道做什么，懂得為什么，掌握怎么做。書中絕大多數(shù)案例都來自作者親身的管理經(jīng)歷，既通俗易懂，且切實(shí)可行。
衛(wèi)生部醫(yī)政司主管護(hù)理工作的副司長郭燕紅為本書作序時感慨：“當(dāng)我們老了，或病倒在醫(yī)院時，希望能夠得到書中所描述的這種護(hù)理!”
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