讀后感是讀完一本書或者一篇文章后，對(duì)所讀內(nèi)容的感受和思考的總結(jié)。寫讀后感時(shí)要注重文章的開頭和結(jié)尾，開頭吸引讀者的注意力，結(jié)尾給人以思考和啟示。推薦以下優(yōu)秀讀后感，或許能給你帶來(lái)新的思考和啟示。
教育的種可能讀后感篇一
世界上有許多不可思議的的巧合，上個(gè)月，我主編的《教育，創(chuàng)造無(wú)限可能》由青島出版社出版。這個(gè)月，李鎮(zhèn)西著的《教育的100種可能》由漓江出版社出版。我們事先沒(méi)有商量，竟然在同一個(gè)時(shí)間，都把自己的教育著作聚焦在“教育的可能”。
這個(gè)偶然的巧合，也許冥冥之中有一定的必然。因?yàn)?，我們的心是相通的。我們?duì)教育的理解，是一致的。我們都認(rèn)為教育的意義，就在于為孩子們展現(xiàn)無(wú)限的發(fā)展可能，就在于為孩子們創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)，把可能變成現(xiàn)實(shí)。
我的書，講述的是中外學(xué)校、教師和家庭的教育奇跡；鎮(zhèn)西的書，講述的是他和學(xué)生的教育傳奇。我們都是在講述的教育的可能性，教育的意義，講述教育如何把不可能變成可能，把可能變成現(xiàn)實(shí)。
我印象最深刻的，是鎮(zhèn)西書中的那個(gè)普普通通的伍建同學(xué)。他是鎮(zhèn)西在樂(lè)山一中初84屆的學(xué)生，也是班上唯一來(lái)自農(nóng)村的孩子，家中一貧如洗，按說(shuō)根本不可能繼續(xù)完成學(xué)業(yè)。鎮(zhèn)西和同學(xué)們?yōu)樗杩?，為他買鬧鐘，買熱水瓶，用真誠(chéng)的愛硬是留下了他。在大家的幫助下，他堅(jiān)持完成了學(xué)業(yè)。后來(lái)，他打過(guò)石頭，在冷凍廠割過(guò)豬肉，做過(guò)泥水匠，當(dāng)過(guò)代課老師，四處打工，但是從來(lái)沒(méi)有放棄自己?，F(xiàn)在，他已經(jīng)是一家企業(yè)的老總。他多次說(shuō)：“沒(méi)有李老師和未來(lái)班就沒(méi)有我的今天。我要把這份愛回報(bào)社會(huì)，這是我一生的承諾?！?/p>
伍建的故事只是鎮(zhèn)西這本書的36個(gè)故事之一。我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)鎮(zhèn)西，這一生大概教過(guò)多少學(xué)生。他告訴我，自己真正既做班主任又教語(yǔ)文的學(xué)生大概有600多，因?yàn)樗痰陌嗉?jí)基本是大循環(huán)，從初一到到高三，有11個(gè)班，按照60個(gè)人左右一個(gè)班計(jì)算，應(yīng)該有6、700人。而如果僅僅是教語(yǔ)文課，則大概有3600學(xué)生。也就是說(shuō)，鎮(zhèn)西這本書的學(xué)生，是他直接授課的學(xué)生的1%。
如汽車司機(jī)、飯店廚師、邊防警察、搖滾歌手等，他們的職業(yè)不同，地位不同，但是在鎮(zhèn)西的故事里，他們都一樣可愛，一樣精彩。他們每個(gè)人的故事都一樣讓我們感動(dòng)。
鎮(zhèn)西的這本書告訴我們：教育就是一個(gè)播種美好的事業(yè)。如果一個(gè)教師能夠把美好的理想，美好的習(xí)慣，播種在孩子們的心中，那么，在他們長(zhǎng)大以后，我們一定能夠收獲美好。無(wú)論他從事什么職業(yè)，他都會(huì)努力“長(zhǎng)成自己曾經(jīng)渴望的模樣”，都會(huì)努力“做一個(gè)精神貴族”。
鎮(zhèn)西是我的博士生。他也多次在文章中提到我是對(duì)他影響最大的老師之一。但是，我從來(lái)沒(méi)有把他當(dāng)做學(xué)生，而是視為亦師亦友的同行者。不僅僅因?yàn)樗c我同齡，更因?yàn)樗砩系拇_有許多可貴品質(zhì)，他的教育情懷，他的人生理想，他的赤子之心，他的教育智慧，都是值得我學(xué)習(xí)的。
鎮(zhèn)西的這本書告訴我們，教育，不應(yīng)該用一個(gè)模子澆鑄本來(lái)具有不同潛質(zhì)、不同個(gè)性的學(xué)生，而是應(yīng)該讓他們每個(gè)人成為更好的自己。教育，就是要為學(xué)生打開心靈的窗戶，讓他們看到遼闊的世界，尋找自己的方向，創(chuàng)造無(wú)限的可能，成為最好的自己。
教育的種可能讀后感篇二
《論可能生活》給我啟發(fā)很深。書頁(yè)上折痕頗多，批注也密密麻麻。偶有幾次夜深人靜，手捧書卷回想往事，竟潸然淚下。感觸最深者，是作者對(duì)幸福及其追求方式的論述。
作者趙汀陽(yáng)指出了幾種對(duì)幸福的常見誤解。有人認(rèn)為在規(guī)范內(nèi)生活，才能獲得幸福，但是無(wú)論這些規(guī)范來(lái)自人世還是宗教信仰，都貶低了人的主體性和創(chuàng)造性，甚至可能背離人道；還有人認(rèn)為獲得了快樂(lè)就是幸福，不管這種快樂(lè)來(lái)自利益或者欲望的滿足。的確，幸福常表現(xiàn)為快樂(lè)，但快樂(lè)是消費(fèi)性的，幸福卻可以保留下來(lái)，為生命留下永久的意義。
所以，作者認(rèn)為幸福生活等同于有意義的生活，這就要求在規(guī)劃任意一段生活時(shí)，著眼于生活意義的`最大化。如果人像其他動(dòng)物那樣只是生存，生活就沒(méi)有任何意義，但人作為創(chuàng)造者，給了生活以意義。
但追求生活意義，也有其常見誤區(qū)。以求學(xué)為例，家長(zhǎng)常這樣告訴子女：考個(gè)好高中，才能考個(gè)好大學(xué)；考個(gè)好大學(xué)，才能找個(gè)好工作；找個(gè)好工作，才能找個(gè)好老婆。似乎求知之目的，只在于工作、老婆，而無(wú)關(guān)乎身心成長(zhǎng)，而一代代青少年的人生，因此而孤獨(dú)、偏狹、枯燥。類似的行為都可以這樣分析：如果行動(dòng)a只是為了實(shí)現(xiàn)行動(dòng)b，不管行動(dòng)b是否實(shí)現(xiàn)，a都可能是無(wú)意義的。因?yàn)榧偃鏱沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，按照該邏輯a自然沒(méi)有意義。即使b實(shí)現(xiàn)了，會(huì)帶來(lái)一種幸福感，但以犧牲a為代價(jià)，這種幸福感會(huì)大大打折；并且a這段生活只能成為“準(zhǔn)備生活”，也算白活。
因此，作者認(rèn)為，行動(dòng)能否帶必然帶來(lái)幸福，在于行動(dòng)是否具有自成目的性（autotelicity）。這樣的行動(dòng)，給人帶來(lái)一種無(wú)需代價(jià)的幸福。即只要有正確的方式或步驟，這樣的行動(dòng)過(guò)程自身就可以給人帶來(lái)幸福，要是行動(dòng)有良好的結(jié)果，又增加了額外的幸福。所以，必須去探索、思考、辯證自己的哪些行動(dòng)是具有“自成目的性”的，這樣的行動(dòng)必然會(huì)讓你的生活充滿意義。一般人所忽視的是：這樣的行動(dòng)或許未必是一些大事，更多體現(xiàn)在生活的細(xì)節(jié)中，因?yàn)槲覀兪峭ㄟ^(guò)細(xì)節(jié)來(lái)感受生活的。如此一來(lái)，無(wú)論我們追求真理愛情，還是買房購(gòu)物，或是喝茶走路，都可以獨(dú)具意義、洋溢美感。生活本身成了幸福事業(yè)，所謂名利野心，反而會(huì)是瑣事。
誠(chéng)如作者所言，幸福稀少珍貴，或許不在于其難于追求，只是人們理解她的方式有誤。但愿此書讓我們有些感悟，讓自己的人生，以幸福的方式展開。
教育的種可能讀后感篇三
看完《為孩子重塑教育》,按照慣例該寫篇讀后感了。打開我的繪畫日記看一看，這些讀書筆記都是和教學(xué)實(shí)踐有關(guān)。如何把教育理念運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中去呢?這個(gè)問(wèn)題很大，大到不是我一個(gè)年輕老師能談?wù)摰膯?wèn)題，但確實(shí)當(dāng)下應(yīng)該思考的一個(gè)問(wèn)題。
從古到今，從跟隨孔子游歷的一群少年到諸國(guó)游歷，到一個(gè)學(xué)堂的建立，到如今演變學(xué)校，教育的形態(tài)在變，教育理念也層出不窮，不知道未來(lái)科技發(fā)展，會(huì)不會(huì)取消學(xué)校這一固定的場(chǎng)所，大家可能在互聯(lián)網(wǎng)就能夠自主學(xué)習(xí)……千百年來(lái)，教育確實(shí)沒(méi)有固定的模樣，誰(shuí)也不敢確定哪一種教育是最好的，我們只能順應(yīng)著時(shí)代的發(fā)展，不停地更新我們的觀念和認(rèn)知，以此來(lái)找尋、摸索最符合當(dāng)下這一代人的教育。
這本書提到了教育處在一個(gè)十字路口，在20世紀(jì)的時(shí)候，處于窮富不同的階級(jí)觀念的人，面對(duì)教育做出不同的選擇。富人對(duì)孩子的職業(yè)規(guī)劃早就做好了打算，把孩子送到頂級(jí)的學(xué)校，會(huì)為孩子畢業(yè)后安排最好的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，以此為孩子像爬樓梯一樣走向白領(lǐng)等高技能的職位。而窮人們的教育呢?他們會(huì)為學(xué)業(yè)和機(jī)會(huì)付出多好幾倍的努力，這樣才能站跟富人站在同一水平的起點(diǎn)，才走在未來(lái)勞動(dòng)者的路上，當(dāng)然還得努力才能從藍(lán)領(lǐng)到白領(lǐng)的跨越。剩下的人多少會(huì)懷著暴民的心理，漸漸地成為社會(huì)的烏合之眾，這樣的階級(jí)教育，很容易導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩，國(guó)家不穩(wěn)定，這樣的教育注定要走上一條失敗的道路。21世紀(jì)的教育又該怎樣呢?書中說(shuō)21世紀(jì)應(yīng)是顛覆傳統(tǒng)的教育，有的新興產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)也會(huì)顛覆傳統(tǒng)，七年前，智能手機(jī)、微信、網(wǎng)絡(luò)視頻等大量涌現(xiàn)，也證實(shí)了這一點(diǎn)。產(chǎn)業(yè)模式的更新?lián)Q代，我已經(jīng)無(wú)法構(gòu)想未來(lái)的教育應(yīng)如何，只能說(shuō)目前標(biāo)準(zhǔn)教育是很難培養(yǎng)創(chuàng)新人才。
沒(méi)有創(chuàng)新能力又如何去適應(yīng)未來(lái)社會(huì)?學(xué)校進(jìn)行什么的教育就變得重要，不單單只是學(xué)?？紤]的問(wèn)題，全社會(huì)、老師、家長(zhǎng)們、孩子都應(yīng)該來(lái)考慮的問(wèn)題。學(xué)校和老師應(yīng)該重點(diǎn)考慮如何培養(yǎng)學(xué)生的思維方式，教學(xué)生如何搭建理論和應(yīng)用的橋梁，且教會(huì)當(dāng)學(xué)生遇到問(wèn)題時(shí)候，能解決問(wèn)題的能力。全社會(huì)應(yīng)該考慮文憑不再是神話，文憑只是一項(xiàng)技能的認(rèn)證。家長(zhǎng)應(yīng)該考慮問(wèn)題是學(xué)習(xí)的花費(fèi)和孩子的成長(zhǎng)投入，不能用金錢量化孩子的成長(zhǎng)。
這本書也為我解開了困惑，從如何進(jìn)行創(chuàng)新人才的培養(yǎng)到教學(xué)中展開創(chuàng)新有初步的規(guī)劃。作為老師，我應(yīng)該：第一，培養(yǎng)孩子的認(rèn)知技能和社會(huì)生活技能。第二，培養(yǎng)孩子的社會(huì)責(zé)任感。第三，磨練孩子的性格，并恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予他幫助。第四，培養(yǎng)他們閱讀的興趣，讓他們?yōu)橛游磥?lái)做好準(zhǔn)備。
教育的種可能讀后感篇四
讀完《為孩子重塑教育》這本書，引起我深深的思索，作為一名教育者，我們每天都在傳授給學(xué)生知識(shí)，但是，我們卻從未深入的考慮，這些知識(shí)到底能給學(xué)生帶來(lái)什么？我經(jīng)常對(duì)學(xué)生們說(shuō)，你們要努力學(xué)習(xí)知識(shí)，將來(lái)才能考上好大學(xué)找到好工作?？赐赀@本書后，我才知道我的想法是多么的愚蠢和錯(cuò)誤。學(xué)生的知識(shí)背的再熟練，練習(xí)題做的再多，如果他的能力得不到訓(xùn)練和發(fā)展，那也是毫無(wú)價(jià)值和意義的?，F(xiàn)在社會(huì)需要的是能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的具有多種能力的人才，而不是死記知識(shí)，不懂得實(shí)踐應(yīng)用的公民。
這本書要培養(yǎng)創(chuàng)新能力的人。沒(méi)有創(chuàng)新能力又如何去適應(yīng)未來(lái)社會(huì)？學(xué)校進(jìn)行什么的教育就變得重要，不單單只是學(xué)校考慮的問(wèn)題，全社會(huì)、老師、家長(zhǎng)們、孩子都應(yīng)該來(lái)考慮的問(wèn)題。學(xué)校和老師應(yīng)該重點(diǎn)考慮如何培養(yǎng)學(xué)生的思維方式，教學(xué)生如何搭建理論和應(yīng)用的橋梁，且教會(huì)當(dāng)學(xué)生遇到問(wèn)題時(shí)候，能解決問(wèn)題的能力。全社會(huì)應(yīng)該考慮文憑不再是神話，文憑只是一項(xiàng)技能的認(rèn)證。家長(zhǎng)應(yīng)該考慮問(wèn)題是學(xué)習(xí)的花費(fèi)和孩子的成長(zhǎng)投入，不能用金錢量化孩子的成長(zhǎng)。
這本書向我們提供了更加先進(jìn)的理念，致力于為人類文明的發(fā)展做出教育的貢獻(xiàn)，而將某些理念落地生根，可能還有很長(zhǎng)的路要走，能夠結(jié)合自己的教育實(shí)際情況，將某些理念為自己所用就是一種很大的成功。
教育的種可能讀后感篇五
每一位教師都是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)組織自己的教育教學(xué)活動(dòng)。當(dāng)教師的`知識(shí)經(jīng)驗(yàn)固化、狹隘，甚至落后于時(shí)代的時(shí)候，教育就已經(jīng)落后了。所以說(shuō)，教師必須不斷重塑自己，以創(chuàng)新的姿態(tài)，保持教育的激情，滿足未來(lái)對(duì)人才的要求。“一個(gè)人如果對(duì)教育變革滿懷激情，就能讓一個(gè)孩子、一個(gè)班級(jí)、一個(gè)年級(jí)，甚至一所學(xué)校發(fā)生改變。”
重塑自己就要不斷學(xué)習(xí)。永遠(yuǎn)以開放的心態(tài)面對(duì)學(xué)習(xí)、擁抱學(xué)習(xí)，只有不斷的學(xué)習(xí)我們才能不斷探索未知，不斷對(duì)自己已有的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行提升、完善和改造，甚至推翻。敢于質(zhì)疑自己的教師，才能不斷更新自己的教育教學(xué)觀念、方式方法等。
重塑自己就要不斷實(shí)踐。“讓聽得見槍聲的人做決定。”我們每天在實(shí)踐一線工作，最了解教育教學(xué)中存在的問(wèn)題和弊端。針對(duì)這些，我們自身必須做出改變，而后落實(shí)到實(shí)際工作當(dāng)中，再反思，再實(shí)踐。學(xué)生需要在實(shí)踐中培養(yǎng)決勝未來(lái)的關(guān)鍵能力，教師更需要在教育教學(xué)中實(shí)踐‘如何培養(yǎng)學(xué)生這些能力’。在這種循環(huán)往復(fù)中不斷提升自己的教育教學(xué)能力。能運(yùn)用到實(shí)踐中解決問(wèn)題的能力才是真正擁有的能力。沒(méi)有實(shí)踐，一切都是“紙上談兵”。
重塑自己就要不斷思考。“盡信書，則不如無(wú)書?！蔽冶３謱?duì)權(quán)威的懷疑。是什么決定了我們的行為？是思想，是我們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)、觀念等。正如我現(xiàn)在看了這本書，我的大腦中產(chǎn)生了很多問(wèn)題，繼而又產(chǎn)生了很多答案。這個(gè)過(guò)程就是思考，思考在重塑著我對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而決定著我的行為。保持思考的深度和廣度，就不會(huì)隨波逐流，就更能保持自己的獨(dú)特之處。這也體現(xiàn)了思維的批判性。不斷思考，才能不斷更新，不斷重塑心中理想的教育。
世界上唯一不變的就是變！在面對(duì)未來(lái)的變數(shù)之中，我們身負(fù)教育創(chuàng)新使命，那么就從重塑自己開始，重塑教育吧！
教育的種可能讀后感篇六
小時(shí)候，幸福是一顆甜甜的糖果。長(zhǎng)大后，幸福是一通短短的電話?，F(xiàn)在，幸福已變得的模糊不清，我曾想是因?yàn)槲覔碛械奶嗔耍€是過(guò)去擁有的太少，只要得到一件就會(huì)容易滿足，就會(huì)感到幸福。多數(shù)人總會(huì)認(rèn)為幸福就是擁有快樂(lè)，就是自身的欲望得到滿足，就是獲得利益。在追求幸福的道路中，我們卻越發(fā)的感到不幸福，甚至苦惱，痛苦。常常感嘆幸福怎么這么難，也會(huì)自我安慰的說(shuō)：“邁過(guò)這個(gè)坎就會(huì)豁然開朗了，達(dá)到某個(gè)高度就擁有幸福了?！边@樣的場(chǎng)景在我們的生活中不斷的上演著，我們似乎總在繞著幸福跑，卻總也抓不到幸福。
直到讀了趙汀陽(yáng)的《論可能生活》才明白什么才是真正的幸?！，F(xiàn)在社會(huì)表面上看上去成功的回避了諸如幸福這樣特別困難的問(wèn)題，它試圖用快樂(lè)替代幸福，認(rèn)為這樣生活就萬(wàn)事大吉，但現(xiàn)代社會(huì)中的許多快樂(lè)無(wú)助于增加幸福，與快樂(lè)相比，每一種幸福都是非消費(fèi)性的，它會(huì)以純粹意義的方式被保存積累，會(huì)永遠(yuǎn)成為一個(gè)人生活世界中抹不掉的一層意義，幸福正是生活本身的成就，是人生中永恒性的成熟。幸福也不是欲望的滿足，欲望被滿足恰恰意味著這種滿足的意義是有限的，因?yàn)樽非鬂M足就是期望有一個(gè)結(jié)局，而有一個(gè)結(jié)局的事情的意義必定是有限的，但只有具有無(wú)限意義的事情才是幸福的源泉，具有無(wú)限意義的事情是做不完的，所以值得一生去追求和珍愛。過(guò)分的滿足或重復(fù)的滿足令人厭煩，而幸福卻多多益善。與利益相比，利益是為了生活，但生活并不是為了利益，幸福的事情是生活目的，利益是實(shí)現(xiàn)目的條件，而幸福是生活目的的實(shí)現(xiàn)的效果。
幸福是存在于行動(dòng)中，必須身體力行。作者認(rèn)為知足常樂(lè)不可信，幸福是實(shí)實(shí)在在的，幸福的幻覺是難堅(jiān)持長(zhǎng)時(shí)間。心想事成，萬(wàn)事如意也不是幸福，因?yàn)槲蚁胍牟灰欢ㄊ菍?duì)我好的，誤導(dǎo)我們?nèi)ハ嘈挪灰欢ㄊ俏蚁胍模腋?wèn)題必須要卷入他人問(wèn)題。宗教信仰中的幸福也不是真正的幸福，因?yàn)槿藗冎荒馨研腋Ｂ鋵?shí)在現(xiàn)實(shí)世界中而不能指望另一個(gè)世界。幸福的`一個(gè)關(guān)鍵就在于幸福不能僅僅通過(guò)好的結(jié)果來(lái)定義，還必須由美好的行動(dòng)過(guò)程來(lái)定義，否則不可能有幸福。幸福的行動(dòng)應(yīng)該是給予性的，自由給予使人幸福，它直接地，無(wú)代價(jià)的使生活變得更豐富，幸福是絕對(duì)的收獲。
此外，作者認(rèn)為幸福問(wèn)題的根本性表現(xiàn)為：
1、如果沒(méi)有幸福，生活中的任何一種幸福都將失去最終的價(jià)值根據(jù)，我們將不知道一切事情為了什么。
2、幸福是建立公正和規(guī)范的一個(gè)必要條件。
以上對(duì)幸福的解讀，讓我進(jìn)一步明白幸福的含義，使我有明確的目標(biāo)去追求幸福，不至于南轅北轍。
教育的種可能讀后感篇七
上天賜予了我們大腦，是我們最大的財(cái)富。我們學(xué)習(xí)、工作及平時(shí)的閱讀都少不了它的參與。如何利用大腦為我們帶來(lái)更好的生活，這一直是許多大腦專家努力鉆研的課題。
世界公認(rèn)的記憶專家、大腦教練吉姆.奎克，利用自己的親身經(jīng)歷與多年的教學(xué)與研究，完成了《無(wú)限可能；快速喚醒你的學(xué)習(xí)腦》一書。
書中從突破思維限制、點(diǎn)燃內(nèi)在動(dòng)力、學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)三個(gè)方面對(duì)我們的大腦進(jìn)行真正的喚醒，真正的發(fā)揮大腦的巨大潛能，書寫我們無(wú)限可能的明天。
現(xiàn)在每年全球大約有20多萬(wàn)人已經(jīng)在本書作者吉姆的幫助下，加入了從平凡大腦到非凡的腦力開發(fā)之旅。
教育的種可能讀后感篇八
我們大家都有上學(xué)的經(jīng)歷，從小學(xué)、高中到大學(xué)，學(xué)生做的事情都是聽老師講課、做練習(xí)題、考試、考大學(xué)拿文憑，現(xiàn)在的孩子還有上課外輔導(dǎo)班、興趣班。家長(zhǎng)的關(guān)注點(diǎn)是每次考試的分?jǐn)?shù)、以及孩子最終能否考到一個(gè)不錯(cuò)的大學(xué)。當(dāng)然有些家長(zhǎng)開始比較注重孩子的全面發(fā)展，越來(lái)越多的讓孩子參加一些夏令營(yíng)、游學(xué)、培養(yǎng)孩子的興趣愛好……，但聽講、做練習(xí)題仍然是孩子們生活的主旋律。
如果有一個(gè)家長(zhǎng)說(shuō)我家孩子將來(lái)不要求他一定要上大學(xué)，估計(jì)很多家長(zhǎng)會(huì)大跌眼鏡。但是看完這本書以后，我真的產(chǎn)生了這樣的想法，起碼將來(lái)我的孩子，如果選擇不到他滿意的大學(xué)，我是會(huì)建議他不上大學(xué)的。即使上大學(xué)，也絕不建議他只局限于在學(xué)校上課。
如果大家感興趣也可以深入閱讀這本書，或者看同名的紀(jì)錄片，或許你也會(huì)有跟我同樣的想法。
那么為什么我會(huì)有這樣的想法呢?
a.目前學(xué)校教育的內(nèi)容。之前我?guī)缀鯖](méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)橐呀?jīng)形成了習(xí)慣定勢(shì)，每個(gè)人受教育的過(guò)程都是這樣走過(guò)來(lái)的。當(dāng)我看到書中作者列舉的大量調(diào)查數(shù)據(jù)，講到我們的孩子們?cè)趯W(xué)校天天死記硬背那些內(nèi)容知識(shí)，且不說(shuō)這些知識(shí)已經(jīng)可以隨時(shí)在網(wǎng)絡(luò)上查到，即使背下來(lái)是有必要的，可事實(shí)是考試結(jié)束以后很短的時(shí)間內(nèi)，這些內(nèi)容就開始被忘記，直到被完全忘記。其實(shí)這也很容易理解，學(xué)過(guò)兒童心理學(xué)的人都知道，兒童在學(xué)習(xí)的時(shí)候，是以體驗(yàn)式學(xué)習(xí)才能被內(nèi)化接收的，雖然隨著年齡的增長(zhǎng)，具備了被動(dòng)學(xué)習(xí)的能力以及抽象思維的能力，但是要保持長(zhǎng)久的記憶或者把這些知識(shí)轉(zhuǎn)化運(yùn)用，則是需要在具體的做事情中完成的，而不僅僅是背誦。
b.讓人觸目驚心的大學(xué)學(xué)費(fèi)。越是我們心目中好的大學(xué)，擁有越好師資的大學(xué)，學(xué)費(fèi)越是貴得離譜。但這本書里寫到的，大學(xué)的學(xué)費(fèi)之所以如此之高，并不是因?yàn)閷W(xué)校投入了特別多的經(jīng)費(fèi)在教育研究上面，而是像一個(gè)企業(yè)一樣，要獲得更多的生源，取得更靠前的排名，支出巨額的市場(chǎng)營(yíng)銷費(fèi)用，以及一些與教學(xué)無(wú)關(guān)的學(xué)校建設(shè)上。當(dāng)然教育研究也是會(huì)投入一部分，相對(duì)那些學(xué)費(fèi)較低的，沒(méi)錢的大學(xué)，還是會(huì)多一些。
所以，看完這本書，我就在想，如果讓我的孩子用他人生中思想最活躍，精力最旺盛的四年時(shí)間只是換取一個(gè)文憑，太不值得了。我必須幫助他把這四年的時(shí)間，甚至高中三年，或者九年義務(wù)教育的時(shí)間好好利用起來(lái)，我無(wú)法看著一個(gè)充滿無(wú)限可能的孩子被關(guān)在教室里背那些枯燥的公式、定理、時(shí)間、人物……，我希望他能夠有更多的時(shí)間去了解世界是如何運(yùn)轉(zhuǎn)的，每個(gè)人都是如何為世界變得更美好而做出自己的貢獻(xiàn)的，我希望他能夠了解不同地域的文化，了解我們民族的歷史和傳統(tǒng)文化，走出去看看這個(gè)世界多么美麗，蹲下身來(lái)跟各種動(dòng)物相處，熱愛我們的自然環(huán)境，跟各種各樣的人交朋友，用繪畫、音樂(lè)、攝影、手工藝術(shù)等等表達(dá)自己……他可以做的事情是那么那么多，我實(shí)在不忍心讓他被關(guān)在學(xué)校那個(gè)盒子里面。
d.我所理解的學(xué)習(xí)和教育。因?yàn)樵谖铱磥?lái)，學(xué)習(xí)，絕不僅僅是在教師里聽老師講課這樣一種方式。世間萬(wàn)事萬(wàn)物都可以是學(xué)習(xí)的內(nèi)容，而學(xué)習(xí)的方式只有一種，那就是動(dòng)手去體驗(yàn)、去經(jīng)歷，在實(shí)際參與的過(guò)程中掌握。
而教育，也不僅僅是學(xué)?；蛘呓逃龣C(jī)構(gòu)和老師的事情，是社會(huì)上每一個(gè)組織、機(jī)構(gòu)、企業(yè)、個(gè)人都需要參與的事情。不論我們做的任何事情，不論是物質(zhì)層面的，還是精神層面?zhèn)€的，最終回歸到一個(gè)點(diǎn)，那一定是教育。如果從更高的層面去講，教育是需要將教育本身和所有跟人的生命教育有關(guān)的系統(tǒng)整合在一起的，形成一套完整的生態(tài)系統(tǒng)。關(guān)于更高的精神層面的教育，我們以后可以探索，目前還主要集中在能看到的技能和優(yōu)勢(shì)這些物質(zhì)層面。
教育的種可能讀后感篇九
有同名(英文名)影片《最有可能成功》，據(jù)說(shuō)拍得很好，感動(dòng)無(wú)數(shù)人，有說(shuō)法是最好的講創(chuàng)新教育的書，慕名買來(lái)看，但是!好久好久沒(méi)有看完前言目錄就想吐槽的沖動(dòng)了!借用影片片頭引用了杜威的一句話，“如果今天我們像過(guò)去一樣教育，我們就是在剝奪我們孩子的明天?！睍幕{(diào)可見一斑(我怎么當(dāng)時(shí)就沒(méi)看破呢!)。
傳統(tǒng)教育確實(shí)有很多很多的問(wèn)題，但這種二元對(duì)立的論述我實(shí)在是接受不能，也許本質(zhì)上我還是個(gè)改良主義者，做不到不破不立，全盤否定。創(chuàng)新也不是推翻啊，教育研究一直在進(jìn)行，即使是決策層面的創(chuàng)新很緩慢，推動(dòng)起來(lái)不容易，但也不意味著煽動(dòng)情緒去反對(duì)過(guò)去就是對(duì)的啊。
誠(chéng)然，不同的時(shí)代有不同的挑戰(zhàn)，有不同的偏好，不同的教育者也在進(jìn)行著各種各樣的適應(yīng)時(shí)代需要的改革，但教育應(yīng)該關(guān)注人本身，關(guān)注人的成長(zhǎng)與完成，我相信幾千年來(lái)一代代的教育踐行者都沒(méi)有分歧，從因材施教到多元發(fā)展，教育的內(nèi)容、對(duì)象和方法都在不斷擴(kuò)展，教育所帶來(lái)的人群的成長(zhǎng)和進(jìn)化是肯定的。
也許，問(wèn)題出在“最有可能成功”、“為職業(yè)發(fā)展做好準(zhǔn)備”，還有“未來(lái)能賺多少錢”，但恕我直言，這是教育內(nèi)容的一部分，但不是教育的全部，這樣的創(chuàng)新教育，我接受無(wú)能。
教育的種可能讀后感篇十
讀完這本書，第一個(gè)感受是，原來(lái)美國(guó)的教育體制也是如此，跟我們國(guó)內(nèi)的教育面臨的現(xiàn)狀幾乎完全相同。第一個(gè)現(xiàn)狀就是：
a、全世界的孩子們都在為考大學(xué)做準(zhǔn)備。從小學(xué)，甚至幼兒園，孩子們就開始了為大學(xué)申請(qǐng)做準(zhǔn)備，每天的生活就是聽課、做練習(xí)題，參加各種大大小小的考試。在家長(zhǎng)和老師的眼中，評(píng)價(jià)孩子或?qū)W生的標(biāo)準(zhǔn)就是考試分?jǐn)?shù)，在國(guó)外有些是各種評(píng)估表，但實(shí)質(zhì)都是一樣的。這些考試評(píng)估都是為了通過(guò)一些所謂的正態(tài)分布，將學(xué)生的成績(jī)或者評(píng)估分?jǐn)?shù)以一種比較好看的分布形式呈現(xiàn)出來(lái)。甚至考題內(nèi)容也是為了呈現(xiàn)這樣的結(jié)果，而不是老師真的認(rèn)為那些內(nèi)容重要。又或者評(píng)估表中基本都是選擇題的原因，也是為了方便得出考評(píng)結(jié)果。所有這些標(biāo)準(zhǔn)化的考試都無(wú)法做到的一點(diǎn)就是，對(duì)孩子們利用創(chuàng)造力解決問(wèn)題的能力進(jìn)行衡量。而這恰恰是當(dāng)下社會(huì)最需要的能力。
b.大學(xué)畢業(yè)生失業(yè)率越來(lái)越高，雇主卻找不到合適的人才。作為企業(yè)或者雇主，想要尋找的是那些憑借創(chuàng)造力去解決問(wèn)題的人，希望這些人能不斷找到新方法，為組織增值。但事實(shí)是，從大學(xué)校園里走出來(lái)的人，能夠滿足這樣要求的人少之又少。作者說(shuō)他們所拜訪過(guò)的所有學(xué)校都在竭盡全力地打壓學(xué)生的創(chuàng)造力，削弱能讓年輕人在社會(huì)上有所建樹的最重要的技能。我相信在咱們國(guó)內(nèi)也是同樣的情形。因?yàn)槲覀兊慕逃齻鹘y(tǒng)讓孩子形成了尋找唯一正確答案的習(xí)慣，而不是鼓勵(lì)他們形成富有創(chuàng)造力的多重思路。
雖然我們所看到的他們的學(xué)生更多才多藝，也就是我們所說(shuō)的素質(zhì)教育較高，但其中的原因是在申請(qǐng)大學(xué)的時(shí)候，需要考核這些內(nèi)容，也就是說(shuō)他們學(xué)的所有東西也都是為了應(yīng)付大學(xué)的入學(xué)考試或評(píng)估，其本質(zhì)跟我們的考大學(xué)是一樣的。很多時(shí)候也并不是因?yàn)樗麄冋娴南矚g。當(dāng)然從結(jié)果上來(lái)看，確實(shí)達(dá)到了綜合素質(zhì)的相對(duì)提升。
教育的種可能讀后感篇十一
說(shuō)實(shí)話，作為一名常年混跡于海淀黃莊、見過(guò)無(wú)數(shù)奧數(shù)天才牛娃、又自詡有幾分聰明的海淀老母親，《無(wú)限可能——快速喚醒你的學(xué)習(xí)腦》這本書，對(duì)我而已，原本并無(wú)絲毫吸引力。
打動(dòng)我的，是作者jimkwik的一段話：“如果雞蛋被外力打碎，那是生命的結(jié)束；如果雞蛋被內(nèi)力打破，那是生命的開始。奇跡的開端永遠(yuǎn)在事物內(nèi)部。”這便是內(nèi)驅(qū)力。
這個(gè)世上永遠(yuǎn)不缺少天才、不缺少牛娃。黃莊更是。
我的語(yǔ)文班上有兩個(gè)女孩。一個(gè)滿臉的靈動(dòng)，遮也遮不住，上課的時(shí)候總拉著同桌說(shuō)話，偏偏，人家聽課、記筆記、提問(wèn)、回答老師提問(wèn)、聊天，這五件事一樣也不曾落下。另一個(gè)是我喜歡的女孩，眉目間并沒(méi)有這種一眼看見的靈動(dòng)，可是沉穩(wěn)大氣，課間總來(lái)找我對(duì)照我的筆記，去補(bǔ)全她的筆記，又細(xì)細(xì)模仿著我記筆記的方法。
你要是問(wèn)，這兩個(gè)女孩智商差異大么？并不。在黃莊四處轉(zhuǎn)場(chǎng)上課的來(lái)來(lái)回回總是那些孩子，大家彼此都熟悉，也都是一個(gè)智力水準(zhǔn)的。那么，她們的成績(jī)差異大么？其實(shí)也并不。能在同一個(gè)奧數(shù)班堅(jiān)持下來(lái)的孩子的成績(jī)都差不多。
真正異軍突起的，是突然間“懂事”的孩子。就是那些意識(shí)到自己要學(xué)、自己得學(xué)的孩子。這種現(xiàn)象，口語(yǔ)中稱之為“長(zhǎng)大了、懂事了”，書面語(yǔ)中有一個(gè)好聽的術(shù)語(yǔ)“內(nèi)驅(qū)力”。這就是jimkwik所說(shuō)的“雞蛋從內(nèi)部打破了”。
在黃莊，牛娃分為兩種，一種是天牛，即天生的牛娃，天才兒童，另一種則是人造牛，是靠家長(zhǎng)push而成的牛娃。有一位神測(cè)（神經(jīng)元測(cè)試）老師甚至直言：“智商是可以通過(guò)訓(xùn)練提高的。”雖有賣課之嫌，細(xì)品，卻不無(wú)道理。
多數(shù)家長(zhǎng)并不去思考這些所謂“軟件”系統(tǒng)的問(wèn)題，而只是努力雞娃，被push著學(xué)習(xí)的孩子，有些從成績(jī)的提高中嘗到了被稱贊被追捧的甜頭，為了維持自身優(yōu)勢(shì)，更加努力學(xué)習(xí)，形成了內(nèi)驅(qū)力的良性循環(huán)。這是內(nèi)驅(qū)力的一種。當(dāng)然，還有其他的內(nèi)驅(qū)力。這是作者jimkwik所說(shuō)的“神經(jīng)可塑性”，大腦依據(jù)周圍的環(huán)境和你對(duì)它的要求改變和塑造自己。
但是還有一些家長(zhǎng)，卻給孩子設(shè)定了標(biāo)簽，認(rèn)為自己的孩子不是那塊料，是陪跑的。潛移默化之中，家長(zhǎng)和孩子的行為都受到了標(biāo)簽這個(gè)天花板的禁錮。你再怎么做，你也突破你的天花板，其實(shí)這并不是你的能力不夠，而是你讓自己不能。
在一場(chǎng)需要保密的考試中，鑒于機(jī)密性，要求所有參加考試的孩子都給自己起一個(gè)筆名。有意思的，我發(fā)現(xiàn)，相對(duì)來(lái)說(shuō)，給自己起名“王者”“學(xué)神”“學(xué)霸”的孩子的成績(jī)遠(yuǎn)比那些筆名沒(méi)有明顯指向的孩子的成績(jī)要好很多。
jimkwik說(shuō)，當(dāng)你給某人或者某事貼標(biāo)簽時(shí)，你便在無(wú)形中為某人或某事設(shè)置了極限，那個(gè)標(biāo)簽就是你設(shè)置的極限。
通過(guò)具體的、可衡量的、可行動(dòng)的、現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)來(lái)評(píng)估和激勵(lì)自己。
至于具體步驟和詳細(xì)訓(xùn)練方法，便需要你自己去《無(wú)限可能》一書中尋找答案。而這份答案，作者jimkwik自身的經(jīng)歷，以及我對(duì)身邊的形形色色的牛娃們的觀察，可以證實(shí)是行之有效的。
教育的種可能讀后感篇十二
世界改變了，我們的學(xué)校卻卡在了過(guò)去的某個(gè)時(shí)間點(diǎn)上停滯不前。我們需要對(duì)現(xiàn)行的教育體制進(jìn)行改革，培養(yǎng)孩子具備為復(fù)雜人生求解的真正能力!
傳統(tǒng)教育體制秉承著錯(cuò)誤的教育觀念，讓孩子們整天背誦著毫無(wú)意義的低水平內(nèi)容。面對(duì)當(dāng)今的世界，我們不能再沉迷于追求優(yōu)秀大學(xué)文憑的誤區(qū)之中，而是應(yīng)該從基礎(chǔ)教育開始，培養(yǎng)孩子具備在未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)中獲勝的關(guān)鍵技能，更要在大學(xué)鍛造孩子擁有決定性的人生優(yōu)勢(shì)。關(guān)于教育改革，我們每個(gè)人都可以成為其中的活躍力量，推動(dòng)21世紀(jì)的教育浪潮向前邁進(jìn)!
教育的種可能讀后感篇十三
吉姆·奎克說(shuō)：“當(dāng)你給某人或某事貼標(biāo)簽時(shí)，你便在無(wú)形中為某人或某事設(shè)置了極限，那個(gè)標(biāo)簽就是你設(shè)置的極限?！?/p>
《非常大腦》主持人，復(fù)旦大學(xué)教授蔣昌建曾是一位高考落榜生，帶著落榜的挫敗感，他進(jìn)入了高四，加入了高考復(fù)讀大隊(duì)。但是復(fù)讀時(shí)的他并沒(méi)有想象中那么內(nèi)動(dòng)力十足，他上課的時(shí)候總是一副迷糊狀態(tài)。有一天班主任老師對(duì)他說(shuō)：“蔣昌建，再這么迷糊下去，你今年還是考不上?！本褪前嘀魅卫蠋熯@句刺痛人心的話，讓蔣昌建醒了。于是他開始奮發(fā)圖強(qiáng)，終于考上了安徽師范大學(xué)。
正如《無(wú)限可能》的作者吉姆·奎克，他小時(shí)候因?yàn)橐粓?chǎng)意外，大腦受到損傷，他開始專注力不集中，記憶力變差，有閱讀困難癥。也因此常常自我否定：“我太傻了，我太笨了，我學(xué)不會(huì)，我太遲鈍了?！?/p>
在學(xué)校他總是被欺負(fù)和恥笑，體育課上也沒(méi)有同學(xué)愿意跟他組隊(duì)，他比別人付出了成倍的努力，只能勉強(qiáng)不留級(jí)，但與優(yōu)秀相差甚遠(yuǎn)。他唯一受表?yè)P(yáng)的報(bào)告，因?yàn)樗哂谘葜v，而被迫失落的丟進(jìn)了垃圾桶。此后他更是陷入了深深的自卑和愧疚中。有一天，他受到愛因斯坦的名言的啟發(fā)：“解決問(wèn)題的意識(shí)層次必須高于提出問(wèn)題的意識(shí)層次?！彼乓庾R(shí)到，學(xué)習(xí)不僅是要加陪努力提出問(wèn)題，更要掌握方法。從此他便開始研究“學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)，我的大腦是如何工作的”。沒(méi)想到在這個(gè)過(guò)程中，他的注意力變強(qiáng)了，專注力也提升了。
無(wú)論從蔣昌建還是吉姆·奎克，他們的自我突破都印證了一個(gè)道理：雞蛋從外打破是生命的結(jié)束，從內(nèi)打破是生命的開始。拋棄對(duì)自己潛力不準(zhǔn)確的、局限性的看法，轉(zhuǎn)而接受現(xiàn)實(shí)的行為或過(guò)程，只要具備正確的思維模式、動(dòng)力和方法，你的大腦就沒(méi)有上限。
教育的種可能讀后感篇十四
日本女作家山本文緒的一本比較有意思的小說(shuō)。人們?cè)谀硞€(gè)人生的路口，或多或少的有過(guò)選擇不同人生的機(jī)會(huì)。偶爾會(huì)想：我現(xiàn)在的選擇是錯(cuò)誤的，而另一個(gè)作了正確選擇的我，正在另一塊土地上幸福地生活，另一種正確的人生正在進(jìn)行。
“這個(gè)世界上肯定有另一個(gè)我，做著我不敢做的事，過(guò)著我想過(guò)的生活”。文中的主人公倉(cāng)子就是這樣奇妙的遇見了另一個(gè)自己，一個(gè)選擇了另一種生活的自己。當(dāng)初選擇了佐佐木的倉(cāng)子，過(guò)著隨性自在，衣食無(wú)憂的生活，她不用操心柴米油鹽，卻和丈夫感情淡漠，感到寂寞空虛。她常常會(huì)想：“如果當(dāng)初嫁給河見，現(xiàn)在會(huì)過(guò)得比較幸福吧?”倉(cāng)子開始后悔自己的選擇，不禁向往起另一種人生。當(dāng)初在佐佐木和河見兩人之間倉(cāng)子選擇了高富帥佐佐木。書中寫道：我選錯(cuò)了，我被美麗的外表欺騙了，選擇了一部有缺陷的車。另一部落滿灰塵的車才是能快意人生的高性能的車子。
就這樣，倉(cāng)子因?yàn)橐淮物w機(jī)意外降落，在另一個(gè)城市留宿一天，卻意外看見了以前的男友河見，他身邊的女子和自己長(zhǎng)得很像，她首先是一陣驚喜，覺得河見對(duì)自己還是有感情的，進(jìn)而她卻發(fā)現(xiàn)那個(gè)女子竟然和自己長(zhǎng)得一模一樣，那就是另一個(gè)自己，另一個(gè)自己和河見結(jié)婚了，在另一個(gè)城市過(guò)著幸福的生活。
強(qiáng)烈的好奇心和渴望能夠過(guò)上這種幸福日子的倉(cāng)子，決定和另一個(gè)自己互換一個(gè)月的生活，就在這一個(gè)月的互換中，她們各自體會(huì)不一樣的生活，剛開始確實(shí)是有一點(diǎn)新鮮感，倉(cāng)子體會(huì)到同河見一起生活的快樂(lè)，起初她感受到被河見濃濃的愛意包圍著的幸福感，而后卻察覺到河見愛的占有欲與粗暴，她受不了這愛的束縛終于選擇逃離。而另一個(gè)倉(cāng)子從柴米油鹽、節(jié)衣縮食的家庭主婦中脫離出來(lái)，竟然愛上了倉(cāng)子的這種衣食無(wú)憂，隨心所欲的生活，甚至想殺死倉(cāng)子代替她的人生，當(dāng)另一個(gè)倉(cāng)子起了殺心的時(shí)候，倉(cāng)子也起了殺念，這才發(fā)現(xiàn)自己心底最惡意的一面，自己和她本就是一個(gè)人而已。
本書揭示了人性最真實(shí)的一面――貪婪。得不到東西的總覺得是最好的，就像張愛玲的紅玫瑰與白玫瑰，選擇了紅玫瑰，白玫瑰變成了遙遙天際的明月光，選擇了白玫瑰，紅玫瑰變成了心口永遠(yuǎn)的朱砂痣。另一種選擇，另一種生活，別處的生活，總是那么令人向往，美好的生活難道真的在別處嗎？也許是因?yàn)榛孟胱屛覀儼蚜硪环N生活刻畫得過(guò)于理想了，所以生活中才會(huì)有那么多“如果當(dāng)初”的感嘆。
楊絳說(shuō)：讀書就是為了讓自己成為一個(gè)有溫度的人。而一個(gè)有溫度的人，會(huì)看清生活的真相，理智的`面對(duì)自己的生活，不幻想不盲從也不依賴別人，做最真實(shí)的自己。一天一點(diǎn)努力，加油！
教育的種可能讀后感篇十五
《正義的可能》在談及正義一詞時(shí)多用到以西方哲學(xué)的專有名詞精準(zhǔn)對(duì)應(yīng)的漢語(yǔ)詞匯，可見作者的謹(jǐn)慎而嚴(yán)謹(jǐn)，而正義多與強(qiáng)烈情感緊密相連，由主觀而生，受控于法律與道德的正義，其變化在周濂看來(lái)與嫉妒、怨憤與憤恨這三種情感離不開。
康德說(shuō)，嫉妒就是忍著痛苦去看到別人的幸福的一種傾向。在和諧的日常生活中，強(qiáng)烈感情色彩的嫉妒妨礙于穩(wěn)定人際關(guān)系的情面并不會(huì)得以表現(xiàn)，但只需拿起手機(jī)打開電腦，不乏會(huì)見到諸如反智仇富的言論。充滿戾氣的觀點(diǎn)如今看似少見，但總有些話題儼然是引起嫉妒的導(dǎo)火索。
譬如“知乎平均水平”，動(dòng)輒c9、常青藤、年收入五十萬(wàn)起步，讓人不禁感慨自己拉低了知乎平均水平。正如周濂所說(shuō)：有比較就會(huì)有落差，有落差就會(huì)有嫉妒，即使這種落差與道德無(wú)關(guān)，但只要他人的更好境遇引起你足夠的注意，嫉妒就開始落地生根。
嫉妒的表現(xiàn)是隱性，我們也不能咬定是個(gè)人就嫉妒知乎平均收入，但嫉妒的惡果這兩年我們有目共睹，年輕人網(wǎng)貸接連不斷，似乎大家都明白網(wǎng)貸的危害，可受害者一直換著新的面孔。
超額消費(fèi)來(lái)源于攀比，攀比的落差來(lái)自內(nèi)心深處的嫉妒。當(dāng)信息獲取變得廉價(jià)，普通人也看到了富人們的生活，他們享受著九九六的福報(bào)，卻做著當(dāng)上馬云的夢(mèng)，一場(chǎng)永無(wú)止境的比較也就此展開，直到被嫉妒完全吞噬。
而由社會(huì)結(jié)構(gòu)所塑造，帶有強(qiáng)烈敵意爆發(fā)的嫉妒，舍勒將他命名為怨恨。怨恨的出發(fā)點(diǎn)是報(bào)復(fù)沖動(dòng)，本質(zhì)特征在于時(shí)間上的滯后于延宕，得益于我國(guó)完整的法治體系，此類惡性事件并不多見，然而前不久的張扣扣報(bào)仇事件成為熱點(diǎn)，最高人民法院便用“犯罪者心懷怨恨”這一措辭，怨恨即是極端化的嫉妒，它是“最危險(xiǎn)的爆炸材料”。
憤恨則是一種社會(huì)進(jìn)步的正能量，是大眾面對(duì)不正義的吶喊。一個(gè)遵紀(jì)守法的理性人在他人以違反道德法律規(guī)范為前提侵犯到他的個(gè)人利益時(shí)才會(huì)感到憤恨不已。可恨的是，微博上卻有一些假借憤恨之名偽造不公平，扭曲了正義，擾亂網(wǎng)絡(luò)秩序，惡意操控輿論導(dǎo)向。
在這樣一個(gè)人人喊痛的時(shí)代，我們需要謹(jǐn)慎地區(qū)分它的波段到底是嫉恨、怨恨還是憤恨，認(rèn)清最低限度的相互性，讓社會(huì)正確灌輸正義規(guī)范，創(chuàng)造更多正義的可能。（張金科）。
教育的種可能讀后感篇十六
常常聽到很多朋友抱怨時(shí)間不夠用，計(jì)劃中的事情總是一拖再拖，"明日復(fù)明日，明日何其多"，實(shí)在完不成，就安慰自己，明天再做，我也深受時(shí)間不夠用的困擾。
我的計(jì)劃中，會(huì)有閱讀的計(jì)劃，每天50頁(yè)左右，夜深人靜，家人都休息后，我開始閱讀，讀著讀著就走神了，不由地想起了白天發(fā)生的事；有時(shí)讀著，就幾行字，反反復(fù)復(fù)地一直讀，不知讀了多少遍；讀著這本書，突然想起來(lái)另外一本書的情節(jié)……本來(lái)一個(gè)小時(shí)能讀完的部分，一小時(shí)到了，才讀了一半，夜已經(jīng)很深了，只能放棄讀書，睡覺。
每當(dāng)這時(shí)，我都質(zhì)疑自己的閱讀效率是不是太低，學(xué)習(xí)了很多提高閱讀效率的書，實(shí)踐后卻沒(méi)有什么提高的痕跡，于是只能繼續(xù)尋找，直到我遇見《無(wú)限可能》，才提高了閱讀效率，找到了正確的閱讀方法。
《無(wú)限可能》是一本快速喚醒你的學(xué)習(xí)腦的書，是世界公認(rèn)的記憶專家&大腦教練吉姆?奎克首部作品，書中介紹了關(guān)于升級(jí)大腦、快速學(xué)習(xí)、人生進(jìn)階的系統(tǒng)方法，幫助我們從思維、動(dòng)力和方法三個(gè)維度對(duì)自己的學(xué)習(xí)力進(jìn)行升級(jí)，喚醒超級(jí)學(xué)習(xí)腦，擁有學(xué)什么都會(huì)的"超能力"。
可能有人會(huì)認(rèn)為大腦是天生不可改變的，可是作者吉姆?奎克以自己的親身經(jīng)歷推翻了這種理論，作者在童年時(shí)期大腦受傷，在學(xué)習(xí)方面面臨諸多困難，終于通過(guò)獨(dú)創(chuàng)的方法提升了腦力水平，并成為了大腦教練，幫助無(wú)數(shù)人加入到腦力開發(fā)之旅。
教育的種可能讀后感篇十七
我看了《人生沒(méi)有不可能》這本書，非常震憾，一個(gè)沒(méi)有雙腿的殘疾運(yùn)動(dòng)員----皮斯托瑞斯，在殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)上，他先后27次打破世界紀(jì)錄，他被人們成為現(xiàn)實(shí)版的“阿甘”，世界上跑的最快的無(wú)腿人。到底是什么樣的心態(tài)和毅力讓他這樣突破自己，我將書中感悟經(jīng)典部分內(nèi)容，分享總結(jié)如下：
1.人生，沒(méi)有界限。皮斯托瑞斯，生下來(lái)就是先天性少一塊腓骨，沒(méi)幾個(gè)月需要雙腿截肢，但失去雙腿并不意味著封死出路，他帶著特殊的雙腿(假肢)，開始了別樣的生活，艱苦的磨難訓(xùn)練和他對(duì)體育的熱愛與追求，他把體育運(yùn)動(dòng)變成一種信仰，是他用自信征服了自己和所有人，他知道他不是王子，但他可以成為勇士，如果某件事情值得去做，那就一定要做好，最主要的是竭盡全力。對(duì)于我們正常人來(lái)說(shuō)，更要加倍努力。人生，沒(méi)有界限，都是自己給自己過(guò)不去，想不開或者想的太多，讓自己的思想包袱壓倒了，如果我們都象皮斯托瑞斯那樣，將自己的工作當(dāng)成一種信仰和使命來(lái)做，不受外界的干擾，肯定會(huì)在工作舞臺(tái)上成為主角。其實(shí)，“真正的失敗者絕不是最后一個(gè)跨過(guò)終點(diǎn)的人，而是坐在一旁，從不嘗試去競(jìng)爭(zhēng)的人”。
目光，他說(shuō)只要我活著，就要像太陽(yáng)一樣綻出生命的光芒，照亮自己、溫暖別人，對(duì)于他來(lái)講生命就是一場(chǎng)瘋狂的冒險(xiǎn)，要經(jīng)歷種種傷痛和艱辛磨難，但他用自信的態(tài)度和內(nèi)心的強(qiáng)大，堅(jiān)持戰(zhàn)勝一些看似不可能實(shí)現(xiàn)的事，他知道困境不能回避，只有想法設(shè)法逆轉(zhuǎn)。一個(gè)殘疾的人，對(duì)人生的態(tài)度如此拼盡全力的精神力量，值得我們深思，我們平時(shí)可能找的理由太多，順境美好的條件，安居樂(lè)業(yè)的工作環(huán)境，是我們的思想行為變得懶惰，行動(dòng)遲緩，可能是壓力不夠，導(dǎo)致現(xiàn)在好多員工，活在安逸的狀態(tài)不去努力、不去拼搏，可以毫不客氣的總結(jié)，這就是在毀滅自己、毀滅企業(yè)給你提供的工作平臺(tái)。
總之，我們要在皮斯托瑞斯身上學(xué)會(huì)對(duì)人生的態(tài)度，要懷抱一種信仰，只要堅(jiān)持，一切皆有可能，不管每天多么小的一點(diǎn)進(jìn)步，也要向前移動(dòng)發(fā)展，只要你努力工作，認(rèn)真做事，你就獲得更多應(yīng)對(duì)事情困難的信心，更何況我們現(xiàn)在從事的餐飲工作，是一個(gè)急需人才的行業(yè)，不需要你廢寢忘食的刻苦，只要你把自己的工作崗位干到極致，你就可以出人頭地，成功的機(jī)會(huì)就在每個(gè)人的身邊，只要稍微努力伸手便可得到，所以這么好的工作環(huán)境和機(jī)會(huì)，我們把握不住，難道不可惜嗎?抓住身邊的事、利用身邊的人，解放自己的思想，成就自己的同時(shí)也是在幫助別人!
教育的種可能讀后感篇十八
《一切皆有可能》這篇文章通過(guò)天資低劣的，理論上不可能飛行的非洲峰為了生存，成為了最強(qiáng)健，有耐力，飛得最遠(yuǎn)的長(zhǎng)途飛行物種的事告訴我們一切皆有可能。
我們的詞典中總是出現(xiàn)“不可能”：不可能得100分，不可能得第一，不可能周五把作業(yè)寫完……這些事情本來(lái)就是“可能”的，非洲蜂連“不可能”都做到了，做到這些“可能”的事又有什么難呢？我們?yōu)槭裁从X得“不可能”呢？?jī)H僅是因?yàn)闆](méi)有努力，沒(méi)有堅(jiān)持，沒(méi)有自信，沒(méi)有方法而已。當(dāng)你真的這樣去做的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“不過(guò)如此”。
我們已經(jīng)對(duì)電視，電腦，智能手機(jī)和飛機(jī)等習(xí)以為常了。但如果把一個(gè)古代人拉過(guò)來(lái)看看的話，他會(huì)以為這是魔法，為什么？因?yàn)樗X得這“不可能”，但這已經(jīng)不是可能不可能的問(wèn)題了，它們已經(jīng)存在了。
我們要相信，一切皆有可能。只要從現(xiàn)在開始努力學(xué)習(xí)思考，將來(lái)可能對(duì)人類作出很大的貢獻(xiàn)哦！失去自信時(shí)，就想想非洲蜂的故事，想想“一切皆有可能”，繼續(xù)努力吧！
讓我們一起努力，讓“不可能”變成“可能”！
教育的種可能讀后感篇十九
今天，我一口氣讀完了冰夷寫的《一切皆有可能》。故事主要講:一個(gè)叫約翰的學(xué)生遲到了，他告訴老師他被自行車撞了；幾天后，他又遲到了。約翰向老師解釋說(shuō)他被一輛汽車碰了。老師冷笑著說(shuō):好了好了，下次你看你能編什么謊，坦克打不中你。這個(gè)小城市怎么可能連戰(zhàn)爭(zhēng)期間都沒(méi)有出現(xiàn)？第三次，約翰又遲到了。他慌慌張張地跟老師解釋，他真的是被坦克抓傷了。老師沒(méi)讓他知道就把他趕出了教室。
晚上，老師回到住處，打開電視看當(dāng)?shù)匦侣?。突然，一條新聞蹦了出來(lái)，說(shuō):今天本市中心公園有一輛舊坦克。在城市的交通過(guò)程中，不小心擦過(guò)一個(gè)看熱鬧的學(xué)生。好在送醫(yī)院檢查后，沒(méi)有大的新聞屏幕上還有一張約翰的照片。
老師愣住了。他從不認(rèn)為約翰說(shuō)的一切都是真的'。同時(shí)，他明白了一個(gè)道理:一切皆有可能。
從那以后，老師對(duì)學(xué)生的態(tài)度發(fā)生了變化。他經(jīng)常鼓勵(lì)那些撒謊的孩子繼續(xù)發(fā)揮想象力。誰(shuí)想象力好，老師就獎(jiǎng)勵(lì)誰(shuí)。漸漸的，沒(méi)有學(xué)生再遲到了。而且他們的班級(jí)分?jǐn)?shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他班級(jí)。
幾十年后，他發(fā)現(xiàn)幾乎所有學(xué)生的想法都已經(jīng)實(shí)現(xiàn)或接近實(shí)現(xiàn)，他的學(xué)生比別人過(guò)得更好。
只要有一顆包容的心，只要想象力的翅膀張開，只要有信心和樂(lè)觀，一切皆有可能。
教育的種可能讀后感篇二十
暑假里跑了3趟書店,終于買到了池昌斌老師的《另一種可能---一個(gè)特級(jí)教師的跨界生長(zhǎng)》。
《另一種可能》文風(fēng)幽默風(fēng)趣，是一本讀起來(lái)輕松，且能讓人感慨、感動(dòng)、受教的書。該書用講故事的方式娓娓道來(lái)，講述了他童年獨(dú)戶居住深山，艱苦的上學(xué)、求職經(jīng)歷，多次穿越藏區(qū)、登頂雪山、不斷跨界成長(zhǎng)為特級(jí)教師，闡釋了他從教以來(lái)堅(jiān)持理性、獨(dú)立、開放、尊重、包容并貼近自然的教育理想。
在路上。
池老師說(shuō)，最好的教材是兒童的生活，最好的教室在大自然。那里有大山、樹林、溪流、峽谷、原野、麥浪、鄉(xiāng)村、草垛……源于自然的教育充滿泥土氣息，能激發(fā)兒童對(duì)世界的好奇與探究，傳遞淳樸和善良的情感。池老師在拉薩找到了教師應(yīng)有的平靜、祥和、敏感與力量。他喜歡拉薩，是它可以讓人寧?kù)o，讓人看清心中的信仰。
教育同樣需要宗教般虔誠(chéng)的教育信仰。在今天這樣一個(gè)功利浮躁的社會(huì)，當(dāng)老師不容易，讓人心生疲倦、倍感壓力，最近還生起一種無(wú)奈、無(wú)力、累到極致的感覺。面對(duì)學(xué)生、面對(duì)家長(zhǎng)、面對(duì)各種檢查，變得小心翼翼卻也煩躁壓抑。池老師說(shuō)他找到了拉薩，讓他的心靈有了棲息之地，安頓了那顆偶爾躁動(dòng)的心。
師.生。
池老師從小就是老師眼中的“問(wèn)題兒童”，因?yàn)樗倪@段經(jīng)歷，他在做老師時(shí)就特別關(guān)注這類學(xué)生，“我會(huì)努力給予班級(jí)里的個(gè)性學(xué)生、另類學(xué)生和弱勢(shì)群體學(xué)生比其他學(xué)生更多的關(guān)注”“在我的班級(jí)里：公平、尊嚴(yán)永遠(yuǎn)比其他東西重要”。如果教師能嘗試站在兒童的角度去傾聽他們的故事，去感受他們的喜怒哀樂(lè)，努力走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，那么教師就會(huì)努力站在兒童的立場(chǎng)思考自己的教育行為，孩子在學(xué)校里會(huì)得到應(yīng)有的尊嚴(yán)感。
看到這，我是慚愧的，我是不安的。現(xiàn)在的我越來(lái)越少去跟學(xué)生交流，一上完課就是回辦公室批改作業(yè)，除非學(xué)生遇到什么麻煩了，我才會(huì)出面。我希望班里的學(xué)生要聽話、懂事、好學(xué)、好問(wèn)，反之就給他們貼上“問(wèn)題兒童”、“后進(jìn)生”的標(biāo)簽，并且不知不覺地放大他們的缺點(diǎn)。班里有個(gè)行徑頑劣、目中無(wú)人的小女孩，她上課都不聽課，一直在做小動(dòng)作，我一般都會(huì)輕輕地提醒她，當(dāng)提醒無(wú)用時(shí)，我就開始當(dāng)著全班的面批評(píng)她。昨天中午，當(dāng)別的同學(xué)在看書寫作業(yè)時(shí)，她一直在用科學(xué)學(xué)具袋里的針筒抽水喝。多次提醒無(wú)用后，我就讓班長(zhǎng)帶她過(guò)來(lái)，將她手里的針筒奪過(guò)來(lái)并掰斷了，還大聲批評(píng)了她幾句，我當(dāng)下就知道這樣不對(duì)，這樣會(huì)傷害到她的自尊心，于是拉著她的手，動(dòng)情地告訴她老師很關(guān)心她，關(guān)心她身上哪里多了個(gè)新的傷口，關(guān)心她上課不聽作業(yè)不寫，成績(jī)會(huì)不好。她聽到這留下了眼淚，也頻頻點(diǎn)頭同意我說(shuō)的話，下午終于愿意認(rèn)真聽課了。我沒(méi)想到這樣設(shè)身處地站在她的角度，對(duì)她的傷感同身受，對(duì)她推心置腹后能帶來(lái)這樣好的效果。
作為一個(gè)教師，最重要的是讓每一個(gè)孩子擁有幸福、快樂(lè)、有尊嚴(yán)感的校園生活!
看一本書，學(xué)會(huì)了很多，希望你我的世界能有另一種可能。
【本文作者：戴曉珍微信公眾號(hào)：越讀居)】。
教育的種可能讀后感篇二十一
了解你自己，相信你自己，愛上你自己，做好你自己，無(wú)論是處于哪一個(gè)人生階段，我相信每一個(gè)人都想擁有這么一個(gè)積極向上的心態(tài)。
可是困難重重，總有攔路虎阻擋著你進(jìn)步工作、生活、家庭、孩子。。。
《無(wú)限可能》這本書會(huì)帶給你不一樣的感受，對(duì)待個(gè)人成長(zhǎng)、孩子學(xué)習(xí)、人生思考都會(huì)提供多維度思維，也許真的可以創(chuàng)造無(wú)限可能。
本書作者吉姆·奎克（jimkwik），大腦教練，記憶力提升、腦力優(yōu)化、快速學(xué)習(xí)方面公認(rèn)的世界級(jí)專家。因童年時(shí)期大腦受傷，一度在學(xué)習(xí)方困難重重，后來(lái)通過(guò)獨(dú)創(chuàng)的方法顯著提升了自己的腦力水平。從那以后，他將全部精力投入幫助他人釋放自身蘊(yùn)藏的潛能和腦力上。每年有20多萬(wàn)人受他的影響，加入從平凡到非凡的腦力開發(fā)之旅。
本書扉頁(yè)有這樣一句話，每一個(gè)懷有超級(jí)英雄夢(mèng)的平凡個(gè)體，都會(huì)夢(mèng)想成真。
曾經(jīng)我們都懷揣夢(mèng)想，期盼成功，被無(wú)數(shù)現(xiàn)實(shí)打敗后，默默的接受自己是一個(gè)平凡不過(guò)的人。本書卻告訴我們?nèi)绾芜M(jìn)入“無(wú)限學(xué)習(xí)、無(wú)限可能”的境界。在提升思考能力、專注力、學(xué)歷能力和成長(zhǎng)能力乃至創(chuàng)造無(wú)限可能的道路上，一切皆有可能。
作者認(rèn)為人的潛能是世界上少數(shù)取之不盡、用之不竭的資源之一，人類的思維是終極超能力。
但是在生活中人們卻不這么認(rèn)為，往往會(huì)給自己貼標(biāo)簽、設(shè)限制。當(dāng)你給某人或某事貼標(biāo)簽時(shí)，你便在無(wú)形中為某人或某事設(shè)置了極限，那個(gè)標(biāo)簽就是你設(shè)置的極限。其實(shí)曾經(jīng)給自己預(yù)設(shè)的上限并非是我們的極限，那只是我們需要克服的障礙，我們需要拋諸腦后的束縛。做別人不會(huì)做的事情，才能過(guò)上別人無(wú)法過(guò)上的生活。
愛因斯坦曾說(shuō)“解決問(wèn)題的意識(shí)層次必須高于提出問(wèn)題的意識(shí)層次”
在本書的無(wú)限可能模式中包括三個(gè)部分：突破思維模式的極限、突破內(nèi)在動(dòng)力的極限、突破方法方式的極限。
教育的種可能讀后感篇二十二
沒(méi)有不可能讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：細(xì)節(jié)決定事業(yè)的成敗。成大業(yè)若烹小鮮，做大事必重細(xì)節(jié)。事實(shí)上，想做大事的人很多，但愿意把小事做細(xì)的人卻很少。事無(wú)大小，很多時(shí)候，小事不一定就真的小，大事不一定就真的大，關(guān)鍵在做事者的認(rèn)知能力。有些一心想成大事的人，常常對(duì)小?嗤之以鼻，不屑一顧。然而，連小事都做不好的人，又如何成就大事呢?偉大始于平凡，一個(gè)人手頭的小事其實(shí)是大事業(yè)的開始，能否意識(shí)到這一點(diǎn)意味著你能否做成一項(xiàng)大事業(yè)，能否取得成功。沒(méi)有不可能讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：挺不錯(cuò)的書，敢于突破“不可能”，是一個(gè)優(yōu)秀員工應(yīng)該具有的膽識(shí)。它常常會(huì)使我們絕處逢生，為我們的工作錦上添花。無(wú)論是哪個(gè)行業(yè)的員工，只要你想要出人頭地，想要實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，你必須首先肯定自己，把“不可能”的想法從腦子中徹底刪除。我們要向西點(diǎn)人學(xué)習(xí)，不要讓“不可能”成為我們工作中的攔路虎。
教育的種可能讀后感篇二十三
今天我一口氣讀完了一冰寫的《一切皆有可能》。故事主要講了：有個(gè)叫約翰的學(xué)生遲到了，他向老師說(shuō)因?yàn)樗蛔孕熊囎驳搅?；過(guò)了幾天，他又遲到了。約翰向老師解釋到他被汽車碰了一下。老師冷笑著說(shuō)：“好了好了，下次看你還能編出什么謊言，總不能被坦克撞到了吧?！边@個(gè)小城市即使在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期都沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，怎么可能呢？第三次，約翰又遲到了。他慌亂地向老師解釋，他真的被坦克擦到了。老師沒(méi)有容他分辨，就把他趕出了教室。
晚上，老師回到住處，打開電視看本地新聞。突然有一條新聞跳了出來(lái)，說(shuō)：“本市中心公園今天有一輛舊坦克，在市內(nèi)的運(yùn)輸過(guò)程中，不慎擦到一個(gè)看熱鬧的學(xué)生，經(jīng)送醫(yī)院檢查后所幸并無(wú)大碣……”新聞畫面還出現(xiàn)了約翰的鏡頭。
老師呆住了。他從沒(méi)有想過(guò)約翰說(shuō)的都是真的'。同時(shí)，他明白了一個(gè)道理：一切皆有可能。
從此，老師對(duì)學(xué)生的態(tài)度變了。他常常鼓勵(lì)那些說(shuō)謊的孩子繼續(xù)發(fā)揮想象力。誰(shuí)的想象力好，老師就獎(jiǎng)勵(lì)他們。漸漸地，沒(méi)有學(xué)生再遲到了。而且他們班的分?jǐn)?shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)了其他班。
數(shù)十年后他發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的學(xué)生的構(gòu)想都已經(jīng)達(dá)到或接近達(dá)到，他的學(xué)生們都以優(yōu)于其他人的方式生活著。
只要有一顆寬容的心，只要打開想象的翅膀，只要自信樂(lè)觀，一切皆有可能。
教育的種可能讀后感篇二十四
何潤(rùn)琪是今年湖南省文科狀元。聽到狀元，你一定以為他聰明過(guò)人，有名師指導(dǎo)，多方條件支持，才成就了他的狀元身份。其實(shí)他家境貧寒，年少喪母，靠父親在工地上扎鋼筋供他讀書。
吉姆·奎克的經(jīng)歷卻向我們證明：成績(jī)優(yōu)秀和方法是否正確有關(guān)。
他小時(shí)候是一個(gè)活潑、自信的男孩，在一次意外中大腦受傷。從此之后，他無(wú)法集中注意力，還經(jīng)常忘記正在做的事情，有時(shí)連剛學(xué)習(xí)的內(nèi)容也不認(rèn)識(shí)，即使老師苦口婆心、重復(fù)講解，他也只能假裝理解，免得老師發(fā)脾氣。
為了趕上同學(xué)，他只能刻苦學(xué)習(xí)。在一次因?yàn)閷W(xué)習(xí)暈倒，頭部受傷住院時(shí)，他意識(shí)到自己的學(xué)習(xí)方法有問(wèn)題。從此，他不斷探索，最終找到學(xué)習(xí)的捷徑，成為大腦教練、注意力提升、腦力優(yōu)化、快速學(xué)習(xí)方面公認(rèn)的世界級(jí)專家，影響了埃隆·馬斯克、斯坦·里等著名人士，也被聯(lián)合國(guó)、哈佛大學(xué)、谷歌等機(jī)構(gòu)聘為大腦教練。
為了幫助更多人掌握優(yōu)秀的學(xué)習(xí)能力，突破極限，吉姆·奎克將自己的方法總結(jié)在《無(wú)限可能：快速喚醒你的學(xué)習(xí)腦》一書中。書從影響我們進(jìn)步的4個(gè)反派：數(shù)字洪流、數(shù)字分心、數(shù)字癡呆和數(shù)字推理說(shuō)起，分析我們?yōu)槭裁催M(jìn)步慢，又告訴我們?nèi)绾尾拍軓膬?nèi)到外轉(zhuǎn)變，更快掌握新知識(shí)。
很多人想提升自我，然而沒(méi)有合適的方法，只能是見效甚微。他們以為是自己笨，學(xué)了也白學(xué)。看過(guò)《無(wú)限可能》我才明白：只有打破充滿限制的思維模式，創(chuàng)造出強(qiáng)大、可持續(xù)的動(dòng)力，用正確方法學(xué)習(xí)，才能掌握想要學(xué)的知識(shí)，有能力去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
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