讀后感是讀完一本書或者一篇文章后，對所讀內(nèi)容的感受和思考的總結(jié)。寫讀后感時要注重文章的開頭和結(jié)尾，開頭吸引讀者的注意力，結(jié)尾給人以思考和啟示。推薦以下優(yōu)秀讀后感，或許能給你帶來新的思考和啟示。
教育的種可能讀后感篇一
世界上有許多不可思議的的巧合，上個月，我主編的《教育，創(chuàng)造無限可能》由青島出版社出版。這個月，李鎮(zhèn)西著的《教育的100種可能》由漓江出版社出版。我們事先沒有商量，竟然在同一個時間，都把自己的教育著作聚焦在“教育的可能”。
這個偶然的巧合，也許冥冥之中有一定的必然。因為，我們的心是相通的。我們對教育的理解，是一致的。我們都認為教育的意義，就在于為孩子們展現(xiàn)無限的發(fā)展可能，就在于為孩子們創(chuàng)造各種機會，把可能變成現(xiàn)實。
我的書，講述的是中外學校、教師和家庭的教育奇跡；鎮(zhèn)西的書，講述的是他和學生的教育傳奇。我們都是在講述的教育的可能性，教育的意義，講述教育如何把不可能變成可能，把可能變成現(xiàn)實。
我印象最深刻的，是鎮(zhèn)西書中的那個普普通通的伍建同學。他是鎮(zhèn)西在樂山一中初84屆的學生，也是班上唯一來自農(nóng)村的孩子，家中一貧如洗，按說根本不可能繼續(xù)完成學業(yè)。鎮(zhèn)西和同學們?yōu)樗杩?，為他買鬧鐘，買熱水瓶，用真誠的愛硬是留下了他。在大家的幫助下，他堅持完成了學業(yè)。后來，他打過石頭，在冷凍廠割過豬肉，做過泥水匠，當過代課老師，四處打工，但是從來沒有放棄自己。現(xiàn)在，他已經(jīng)是一家企業(yè)的老總。他多次說：“沒有李老師和未來班就沒有我的今天。我要把這份愛回報社會，這是我一生的承諾?！?/p>
伍建的故事只是鎮(zhèn)西這本書的36個故事之一。我曾經(jīng)問過鎮(zhèn)西，這一生大概教過多少學生。他告訴我，自己真正既做班主任又教語文的學生大概有600多，因為他教的班級基本是大循環(huán)，從初一到到高三，有11個班，按照60個人左右一個班計算，應(yīng)該有6、700人。而如果僅僅是教語文課，則大概有3600學生。也就是說，鎮(zhèn)西這本書的學生，是他直接授課的學生的1%。
如汽車司機、飯店廚師、邊防警察、搖滾歌手等，他們的職業(yè)不同，地位不同，但是在鎮(zhèn)西的故事里，他們都一樣可愛，一樣精彩。他們每個人的故事都一樣讓我們感動。
鎮(zhèn)西的這本書告訴我們：教育就是一個播種美好的事業(yè)。如果一個教師能夠把美好的理想，美好的習慣，播種在孩子們的心中，那么，在他們長大以后，我們一定能夠收獲美好。無論他從事什么職業(yè)，他都會努力“長成自己曾經(jīng)渴望的模樣”，都會努力“做一個精神貴族”。
鎮(zhèn)西是我的博士生。他也多次在文章中提到我是對他影響最大的老師之一。但是，我從來沒有把他當做學生，而是視為亦師亦友的同行者。不僅僅因為他與我同齡，更因為他身上的確有許多可貴品質(zhì)，他的教育情懷，他的人生理想，他的赤子之心，他的教育智慧，都是值得我學習的。
鎮(zhèn)西的這本書告訴我們，教育，不應(yīng)該用一個模子澆鑄本來具有不同潛質(zhì)、不同個性的學生，而是應(yīng)該讓他們每個人成為更好的自己。教育，就是要為學生打開心靈的窗戶，讓他們看到遼闊的世界，尋找自己的方向，創(chuàng)造無限的可能，成為最好的自己。
教育的種可能讀后感篇二
《論可能生活》給我啟發(fā)很深。書頁上折痕頗多，批注也密密麻麻。偶有幾次夜深人靜，手捧書卷回想往事，竟潸然淚下。感觸最深者，是作者對幸福及其追求方式的論述。
作者趙汀陽指出了幾種對幸福的常見誤解。有人認為在規(guī)范內(nèi)生活，才能獲得幸福，但是無論這些規(guī)范來自人世還是宗教信仰，都貶低了人的主體性和創(chuàng)造性，甚至可能背離人道；還有人認為獲得了快樂就是幸福，不管這種快樂來自利益或者欲望的滿足。的確，幸福常表現(xiàn)為快樂，但快樂是消費性的，幸福卻可以保留下來，為生命留下永久的意義。
所以，作者認為幸福生活等同于有意義的生活，這就要求在規(guī)劃任意一段生活時，著眼于生活意義的`最大化。如果人像其他動物那樣只是生存，生活就沒有任何意義，但人作為創(chuàng)造者，給了生活以意義。
但追求生活意義，也有其常見誤區(qū)。以求學為例，家長常這樣告訴子女：考個好高中，才能考個好大學；考個好大學，才能找個好工作；找個好工作，才能找個好老婆。似乎求知之目的，只在于工作、老婆，而無關(guān)乎身心成長，而一代代青少年的人生，因此而孤獨、偏狹、枯燥。類似的行為都可以這樣分析：如果行動a只是為了實現(xiàn)行動b，不管行動b是否實現(xiàn)，a都可能是無意義的。因為假如b沒有實現(xiàn)，按照該邏輯a自然沒有意義。即使b實現(xiàn)了，會帶來一種幸福感，但以犧牲a為代價，這種幸福感會大大打折；并且a這段生活只能成為“準備生活”，也算白活。
因此，作者認為，行動能否帶必然帶來幸福，在于行動是否具有自成目的性（autotelicity）。這樣的行動，給人帶來一種無需代價的幸福。即只要有正確的方式或步驟，這樣的行動過程自身就可以給人帶來幸福，要是行動有良好的結(jié)果，又增加了額外的幸福。所以，必須去探索、思考、辯證自己的哪些行動是具有“自成目的性”的，這樣的行動必然會讓你的生活充滿意義。一般人所忽視的是：這樣的行動或許未必是一些大事，更多體現(xiàn)在生活的細節(jié)中，因為我們是通過細節(jié)來感受生活的。如此一來，無論我們追求真理愛情，還是買房購物，或是喝茶走路，都可以獨具意義、洋溢美感。生活本身成了幸福事業(yè)，所謂名利野心，反而會是瑣事。
誠如作者所言，幸福稀少珍貴，或許不在于其難于追求，只是人們理解她的方式有誤。但愿此書讓我們有些感悟，讓自己的人生，以幸福的方式展開。
教育的種可能讀后感篇三
看完《為孩子重塑教育》,按照慣例該寫篇讀后感了。打開我的繪畫日記看一看，這些讀書筆記都是和教學實踐有關(guān)。如何把教育理念運用到教學實踐中去呢?這個問題很大，大到不是我一個年輕老師能談?wù)摰膯栴}，但確實當下應(yīng)該思考的一個問題。
從古到今，從跟隨孔子游歷的一群少年到諸國游歷，到一個學堂的建立，到如今演變學校，教育的形態(tài)在變，教育理念也層出不窮，不知道未來科技發(fā)展，會不會取消學校這一固定的場所，大家可能在互聯(lián)網(wǎng)就能夠自主學習……千百年來，教育確實沒有固定的模樣，誰也不敢確定哪一種教育是最好的，我們只能順應(yīng)著時代的發(fā)展，不停地更新我們的觀念和認知，以此來找尋、摸索最符合當下這一代人的教育。
這本書提到了教育處在一個十字路口，在20世紀的時候，處于窮富不同的階級觀念的人，面對教育做出不同的選擇。富人對孩子的職業(yè)規(guī)劃早就做好了打算，把孩子送到頂級的學校，會為孩子畢業(yè)后安排最好的實習機會，以此為孩子像爬樓梯一樣走向白領(lǐng)等高技能的職位。而窮人們的教育呢?他們會為學業(yè)和機會付出多好幾倍的努力，這樣才能站跟富人站在同一水平的起點，才走在未來勞動者的路上，當然還得努力才能從藍領(lǐng)到白領(lǐng)的跨越。剩下的人多少會懷著暴民的心理，漸漸地成為社會的烏合之眾，這樣的階級教育，很容易導致社會動蕩，國家不穩(wěn)定，這樣的教育注定要走上一條失敗的道路。21世紀的教育又該怎樣呢?書中說21世紀應(yīng)是顛覆傳統(tǒng)的教育，有的新興產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)也會顛覆傳統(tǒng)，七年前，智能手機、微信、網(wǎng)絡(luò)視頻等大量涌現(xiàn)，也證實了這一點。產(chǎn)業(yè)模式的更新?lián)Q代，我已經(jīng)無法構(gòu)想未來的教育應(yīng)如何，只能說目前標準教育是很難培養(yǎng)創(chuàng)新人才。
沒有創(chuàng)新能力又如何去適應(yīng)未來社會?學校進行什么的教育就變得重要，不單單只是學校考慮的問題，全社會、老師、家長們、孩子都應(yīng)該來考慮的問題。學校和老師應(yīng)該重點考慮如何培養(yǎng)學生的思維方式，教學生如何搭建理論和應(yīng)用的橋梁，且教會當學生遇到問題時候，能解決問題的能力。全社會應(yīng)該考慮文憑不再是神話，文憑只是一項技能的認證。家長應(yīng)該考慮問題是學習的花費和孩子的成長投入，不能用金錢量化孩子的成長。
這本書也為我解開了困惑，從如何進行創(chuàng)新人才的培養(yǎng)到教學中展開創(chuàng)新有初步的規(guī)劃。作為老師，我應(yīng)該：第一，培養(yǎng)孩子的認知技能和社會生活技能。第二，培養(yǎng)孩子的社會責任感。第三，磨練孩子的性格，并恰當?shù)臅r候給予他幫助。第四，培養(yǎng)他們閱讀的興趣，讓他們?yōu)橛游磥碜龊脺蕚洹?/p>
教育的種可能讀后感篇四
讀完《為孩子重塑教育》這本書，引起我深深的思索，作為一名教育者，我們每天都在傳授給學生知識，但是，我們卻從未深入的考慮，這些知識到底能給學生帶來什么？我經(jīng)常對學生們說，你們要努力學習知識，將來才能考上好大學找到好工作?？赐赀@本書后，我才知道我的想法是多么的愚蠢和錯誤。學生的知識背的再熟練，練習題做的再多，如果他的能力得不到訓練和發(fā)展，那也是毫無價值和意義的?，F(xiàn)在社會需要的是能適應(yīng)社會發(fā)展的具有多種能力的人才，而不是死記知識，不懂得實踐應(yīng)用的公民。
這本書要培養(yǎng)創(chuàng)新能力的人。沒有創(chuàng)新能力又如何去適應(yīng)未來社會？學校進行什么的教育就變得重要，不單單只是學?？紤]的問題，全社會、老師、家長們、孩子都應(yīng)該來考慮的問題。學校和老師應(yīng)該重點考慮如何培養(yǎng)學生的思維方式，教學生如何搭建理論和應(yīng)用的橋梁，且教會當學生遇到問題時候，能解決問題的能力。全社會應(yīng)該考慮文憑不再是神話，文憑只是一項技能的認證。家長應(yīng)該考慮問題是學習的花費和孩子的成長投入，不能用金錢量化孩子的成長。
這本書向我們提供了更加先進的理念，致力于為人類文明的發(fā)展做出教育的貢獻，而將某些理念落地生根，可能還有很長的路要走，能夠結(jié)合自己的教育實際情況，將某些理念為自己所用就是一種很大的成功。
教育的種可能讀后感篇五
每一位教師都是根據(jù)自己的經(jīng)驗來組織自己的教育教學活動。當教師的`知識經(jīng)驗固化、狹隘，甚至落后于時代的時候，教育就已經(jīng)落后了。所以說，教師必須不斷重塑自己，以創(chuàng)新的姿態(tài)，保持教育的激情，滿足未來對人才的要求?！耙粋€人如果對教育變革滿懷激情，就能讓一個孩子、一個班級、一個年級，甚至一所學校發(fā)生改變?！?/p>
重塑自己就要不斷學習。永遠以開放的心態(tài)面對學習、擁抱學習，只有不斷的學習我們才能不斷探索未知，不斷對自己已有的經(jīng)驗進行提升、完善和改造，甚至推翻。敢于質(zhì)疑自己的教師，才能不斷更新自己的教育教學觀念、方式方法等。
重塑自己就要不斷實踐?！白屄牭靡姌屄暤娜俗鰶Q定?！蔽覀兠刻煸趯嵺`一線工作，最了解教育教學中存在的問題和弊端。針對這些，我們自身必須做出改變，而后落實到實際工作當中，再反思，再實踐。學生需要在實踐中培養(yǎng)決勝未來的關(guān)鍵能力，教師更需要在教育教學中實踐‘如何培養(yǎng)學生這些能力’。在這種循環(huán)往復中不斷提升自己的教育教學能力。能運用到實踐中解決問題的能力才是真正擁有的能力。沒有實踐，一切都是“紙上談兵”。
重塑自己就要不斷思考?！氨M信書，則不如無書?！蔽冶３謱?quán)威的懷疑。是什么決定了我們的行為？是思想，是我們對事物的認識、觀念等。正如我現(xiàn)在看了這本書，我的大腦中產(chǎn)生了很多問題，繼而又產(chǎn)生了很多答案。這個過程就是思考，思考在重塑著我對事物的認識，進而決定著我的行為。保持思考的深度和廣度，就不會隨波逐流，就更能保持自己的獨特之處。這也體現(xiàn)了思維的批判性。不斷思考，才能不斷更新，不斷重塑心中理想的教育。
世界上唯一不變的就是變！在面對未來的變數(shù)之中，我們身負教育創(chuàng)新使命，那么就從重塑自己開始，重塑教育吧！
教育的種可能讀后感篇六
小時候，幸福是一顆甜甜的糖果。長大后，幸福是一通短短的電話?，F(xiàn)在，幸福已變得的模糊不清，我曾想是因為我擁有的太多了，還是過去擁有的太少，只要得到一件就會容易滿足，就會感到幸福。多數(shù)人總會認為幸福就是擁有快樂，就是自身的欲望得到滿足，就是獲得利益。在追求幸福的道路中，我們卻越發(fā)的感到不幸福，甚至苦惱，痛苦。常常感嘆幸福怎么這么難，也會自我安慰的說：“邁過這個坎就會豁然開朗了，達到某個高度就擁有幸福了?！边@樣的場景在我們的生活中不斷的上演著，我們似乎總在繞著幸福跑，卻總也抓不到幸福。
直到讀了趙汀陽的《論可能生活》才明白什么才是真正的幸?！，F(xiàn)在社會表面上看上去成功的回避了諸如幸福這樣特別困難的問題，它試圖用快樂替代幸福，認為這樣生活就萬事大吉，但現(xiàn)代社會中的許多快樂無助于增加幸福，與快樂相比，每一種幸福都是非消費性的，它會以純粹意義的方式被保存積累，會永遠成為一個人生活世界中抹不掉的一層意義，幸福正是生活本身的成就，是人生中永恒性的成熟。幸福也不是欲望的滿足，欲望被滿足恰恰意味著這種滿足的意義是有限的，因為追求滿足就是期望有一個結(jié)局，而有一個結(jié)局的事情的意義必定是有限的，但只有具有無限意義的事情才是幸福的源泉，具有無限意義的事情是做不完的，所以值得一生去追求和珍愛。過分的滿足或重復的滿足令人厭煩，而幸福卻多多益善。與利益相比，利益是為了生活，但生活并不是為了利益，幸福的事情是生活目的，利益是實現(xiàn)目的條件，而幸福是生活目的的實現(xiàn)的效果。
幸福是存在于行動中，必須身體力行。作者認為知足常樂不可信，幸福是實實在在的，幸福的幻覺是難堅持長時間。心想事成，萬事如意也不是幸福，因為我想要的不一定是對我好的，誤導我們?nèi)ハ嘈挪灰欢ㄊ俏蚁胍?，幸福問題必須要卷入他人問題。宗教信仰中的幸福也不是真正的幸福，因為人們只能把幸福落實在現(xiàn)實世界中而不能指望另一個世界。幸福的`一個關(guān)鍵就在于幸福不能僅僅通過好的結(jié)果來定義，還必須由美好的行動過程來定義，否則不可能有幸福。幸福的行動應(yīng)該是給予性的，自由給予使人幸福，它直接地，無代價的使生活變得更豐富，幸福是絕對的收獲。
此外，作者認為幸福問題的根本性表現(xiàn)為：
1、如果沒有幸福，生活中的任何一種幸福都將失去最終的價值根據(jù)，我們將不知道一切事情為了什么。
2、幸福是建立公正和規(guī)范的一個必要條件。
以上對幸福的解讀，讓我進一步明白幸福的含義，使我有明確的目標去追求幸福，不至于南轅北轍。
教育的種可能讀后感篇七
上天賜予了我們大腦，是我們最大的財富。我們學習、工作及平時的閱讀都少不了它的參與。如何利用大腦為我們帶來更好的生活，這一直是許多大腦專家努力鉆研的課題。
世界公認的記憶專家、大腦教練吉姆.奎克，利用自己的親身經(jīng)歷與多年的教學與研究，完成了《無限可能；快速喚醒你的學習腦》一書。
書中從突破思維限制、點燃內(nèi)在動力、學會如何學習三個方面對我們的大腦進行真正的喚醒，真正的發(fā)揮大腦的巨大潛能，書寫我們無限可能的明天。
現(xiàn)在每年全球大約有20多萬人已經(jīng)在本書作者吉姆的幫助下，加入了從平凡大腦到非凡的腦力開發(fā)之旅。
教育的種可能讀后感篇八
我們大家都有上學的經(jīng)歷，從小學、高中到大學，學生做的事情都是聽老師講課、做練習題、考試、考大學拿文憑，現(xiàn)在的孩子還有上課外輔導班、興趣班。家長的關(guān)注點是每次考試的分數(shù)、以及孩子最終能否考到一個不錯的大學。當然有些家長開始比較注重孩子的全面發(fā)展，越來越多的讓孩子參加一些夏令營、游學、培養(yǎng)孩子的興趣愛好……，但聽講、做練習題仍然是孩子們生活的主旋律。
如果有一個家長說我家孩子將來不要求他一定要上大學，估計很多家長會大跌眼鏡。但是看完這本書以后，我真的產(chǎn)生了這樣的想法，起碼將來我的孩子，如果選擇不到他滿意的大學，我是會建議他不上大學的。即使上大學，也絕不建議他只局限于在學校上課。
如果大家感興趣也可以深入閱讀這本書，或者看同名的紀錄片，或許你也會有跟我同樣的想法。
那么為什么我會有這樣的想法呢?
a.目前學校教育的內(nèi)容。之前我?guī)缀鯖]有想過這個問題，因為已經(jīng)形成了習慣定勢，每個人受教育的過程都是這樣走過來的。當我看到書中作者列舉的大量調(diào)查數(shù)據(jù)，講到我們的孩子們在學校天天死記硬背那些內(nèi)容知識，且不說這些知識已經(jīng)可以隨時在網(wǎng)絡(luò)上查到，即使背下來是有必要的，可事實是考試結(jié)束以后很短的時間內(nèi)，這些內(nèi)容就開始被忘記，直到被完全忘記。其實這也很容易理解，學過兒童心理學的人都知道，兒童在學習的時候，是以體驗式學習才能被內(nèi)化接收的，雖然隨著年齡的增長，具備了被動學習的能力以及抽象思維的能力，但是要保持長久的記憶或者把這些知識轉(zhuǎn)化運用，則是需要在具體的做事情中完成的，而不僅僅是背誦。
b.讓人觸目驚心的大學學費。越是我們心目中好的大學，擁有越好師資的大學，學費越是貴得離譜。但這本書里寫到的，大學的學費之所以如此之高，并不是因為學校投入了特別多的經(jīng)費在教育研究上面，而是像一個企業(yè)一樣，要獲得更多的生源，取得更靠前的排名，支出巨額的市場營銷費用，以及一些與教學無關(guān)的學校建設(shè)上。當然教育研究也是會投入一部分，相對那些學費較低的，沒錢的大學，還是會多一些。
所以，看完這本書，我就在想，如果讓我的孩子用他人生中思想最活躍，精力最旺盛的四年時間只是換取一個文憑，太不值得了。我必須幫助他把這四年的時間，甚至高中三年，或者九年義務(wù)教育的時間好好利用起來，我無法看著一個充滿無限可能的孩子被關(guān)在教室里背那些枯燥的公式、定理、時間、人物……，我希望他能夠有更多的時間去了解世界是如何運轉(zhuǎn)的，每個人都是如何為世界變得更美好而做出自己的貢獻的，我希望他能夠了解不同地域的文化，了解我們民族的歷史和傳統(tǒng)文化，走出去看看這個世界多么美麗，蹲下身來跟各種動物相處，熱愛我們的自然環(huán)境，跟各種各樣的人交朋友，用繪畫、音樂、攝影、手工藝術(shù)等等表達自己……他可以做的事情是那么那么多，我實在不忍心讓他被關(guān)在學校那個盒子里面。
d.我所理解的學習和教育。因為在我看來，學習，絕不僅僅是在教師里聽老師講課這樣一種方式。世間萬事萬物都可以是學習的內(nèi)容，而學習的方式只有一種，那就是動手去體驗、去經(jīng)歷，在實際參與的過程中掌握。
而教育，也不僅僅是學?；蛘呓逃龣C構(gòu)和老師的事情，是社會上每一個組織、機構(gòu)、企業(yè)、個人都需要參與的事情。不論我們做的任何事情，不論是物質(zhì)層面的，還是精神層面?zhèn)€的，最終回歸到一個點，那一定是教育。如果從更高的層面去講，教育是需要將教育本身和所有跟人的生命教育有關(guān)的系統(tǒng)整合在一起的，形成一套完整的生態(tài)系統(tǒng)。關(guān)于更高的精神層面的教育，我們以后可以探索，目前還主要集中在能看到的技能和優(yōu)勢這些物質(zhì)層面。
教育的種可能讀后感篇九
有同名(英文名)影片《最有可能成功》，據(jù)說拍得很好，感動無數(shù)人，有說法是最好的講創(chuàng)新教育的書，慕名買來看，但是!好久好久沒有看完前言目錄就想吐槽的沖動了!借用影片片頭引用了杜威的一句話，“如果今天我們像過去一樣教育，我們就是在剝奪我們孩子的明天。”書的基調(diào)可見一斑(我怎么當時就沒看破呢!)。
傳統(tǒng)教育確實有很多很多的問題，但這種二元對立的論述我實在是接受不能，也許本質(zhì)上我還是個改良主義者，做不到不破不立，全盤否定。創(chuàng)新也不是推翻啊，教育研究一直在進行，即使是決策層面的創(chuàng)新很緩慢，推動起來不容易，但也不意味著煽動情緒去反對過去就是對的啊。
誠然，不同的時代有不同的挑戰(zhàn)，有不同的偏好，不同的教育者也在進行著各種各樣的適應(yīng)時代需要的改革，但教育應(yīng)該關(guān)注人本身，關(guān)注人的成長與完成，我相信幾千年來一代代的教育踐行者都沒有分歧，從因材施教到多元發(fā)展，教育的內(nèi)容、對象和方法都在不斷擴展，教育所帶來的人群的成長和進化是肯定的。
也許，問題出在“最有可能成功”、“為職業(yè)發(fā)展做好準備”，還有“未來能賺多少錢”，但恕我直言，這是教育內(nèi)容的一部分，但不是教育的全部，這樣的創(chuàng)新教育，我接受無能。
教育的種可能讀后感篇十
讀完這本書，第一個感受是，原來美國的教育體制也是如此，跟我們國內(nèi)的教育面臨的現(xiàn)狀幾乎完全相同。第一個現(xiàn)狀就是：
a、全世界的孩子們都在為考大學做準備。從小學，甚至幼兒園，孩子們就開始了為大學申請做準備，每天的生活就是聽課、做練習題，參加各種大大小小的考試。在家長和老師的眼中，評價孩子或?qū)W生的標準就是考試分數(shù)，在國外有些是各種評估表，但實質(zhì)都是一樣的。這些考試評估都是為了通過一些所謂的正態(tài)分布，將學生的成績或者評估分數(shù)以一種比較好看的分布形式呈現(xiàn)出來。甚至考題內(nèi)容也是為了呈現(xiàn)這樣的結(jié)果，而不是老師真的認為那些內(nèi)容重要。又或者評估表中基本都是選擇題的原因，也是為了方便得出考評結(jié)果。所有這些標準化的考試都無法做到的一點就是，對孩子們利用創(chuàng)造力解決問題的能力進行衡量。而這恰恰是當下社會最需要的能力。
b.大學畢業(yè)生失業(yè)率越來越高，雇主卻找不到合適的人才。作為企業(yè)或者雇主，想要尋找的是那些憑借創(chuàng)造力去解決問題的人，希望這些人能不斷找到新方法，為組織增值。但事實是，從大學校園里走出來的人，能夠滿足這樣要求的人少之又少。作者說他們所拜訪過的所有學校都在竭盡全力地打壓學生的創(chuàng)造力，削弱能讓年輕人在社會上有所建樹的最重要的技能。我相信在咱們國內(nèi)也是同樣的情形。因為我們的教育傳統(tǒng)讓孩子形成了尋找唯一正確答案的習慣，而不是鼓勵他們形成富有創(chuàng)造力的多重思路。
雖然我們所看到的他們的學生更多才多藝，也就是我們所說的素質(zhì)教育較高，但其中的原因是在申請大學的時候，需要考核這些內(nèi)容，也就是說他們學的所有東西也都是為了應(yīng)付大學的入學考試或評估，其本質(zhì)跟我們的考大學是一樣的。很多時候也并不是因為他們真的喜歡。當然從結(jié)果上來看，確實達到了綜合素質(zhì)的相對提升。
教育的種可能讀后感篇十一
說實話，作為一名常年混跡于海淀黃莊、見過無數(shù)奧數(shù)天才牛娃、又自詡有幾分聰明的海淀老母親，《無限可能——快速喚醒你的學習腦》這本書，對我而已，原本并無絲毫吸引力。
打動我的，是作者jimkwik的一段話：“如果雞蛋被外力打碎，那是生命的結(jié)束；如果雞蛋被內(nèi)力打破，那是生命的開始。奇跡的開端永遠在事物內(nèi)部?！边@便是內(nèi)驅(qū)力。
這個世上永遠不缺少天才、不缺少牛娃。黃莊更是。
我的語文班上有兩個女孩。一個滿臉的靈動，遮也遮不住，上課的時候總拉著同桌說話，偏偏，人家聽課、記筆記、提問、回答老師提問、聊天，這五件事一樣也不曾落下。另一個是我喜歡的女孩，眉目間并沒有這種一眼看見的靈動，可是沉穩(wěn)大氣，課間總來找我對照我的筆記，去補全她的筆記，又細細模仿著我記筆記的方法。
你要是問，這兩個女孩智商差異大么？并不。在黃莊四處轉(zhuǎn)場上課的來來回回總是那些孩子，大家彼此都熟悉，也都是一個智力水準的。那么，她們的成績差異大么？其實也并不。能在同一個奧數(shù)班堅持下來的孩子的成績都差不多。
真正異軍突起的，是突然間“懂事”的孩子。就是那些意識到自己要學、自己得學的孩子。這種現(xiàn)象，口語中稱之為“長大了、懂事了”，書面語中有一個好聽的術(shù)語“內(nèi)驅(qū)力”。這就是jimkwik所說的“雞蛋從內(nèi)部打破了”。
在黃莊，牛娃分為兩種，一種是天牛，即天生的牛娃，天才兒童，另一種則是人造牛，是靠家長push而成的牛娃。有一位神測（神經(jīng)元測試）老師甚至直言：“智商是可以通過訓練提高的。”雖有賣課之嫌，細品，卻不無道理。
多數(shù)家長并不去思考這些所謂“軟件”系統(tǒng)的問題，而只是努力雞娃，被push著學習的孩子，有些從成績的提高中嘗到了被稱贊被追捧的甜頭，為了維持自身優(yōu)勢，更加努力學習，形成了內(nèi)驅(qū)力的良性循環(huán)。這是內(nèi)驅(qū)力的一種。當然，還有其他的內(nèi)驅(qū)力。這是作者jimkwik所說的“神經(jīng)可塑性”，大腦依據(jù)周圍的環(huán)境和你對它的要求改變和塑造自己。
但是還有一些家長，卻給孩子設(shè)定了標簽，認為自己的孩子不是那塊料，是陪跑的。潛移默化之中，家長和孩子的行為都受到了標簽這個天花板的禁錮。你再怎么做，你也突破你的天花板，其實這并不是你的能力不夠，而是你讓自己不能。
在一場需要保密的考試中，鑒于機密性，要求所有參加考試的孩子都給自己起一個筆名。有意思的，我發(fā)現(xiàn)，相對來說，給自己起名“王者”“學神”“學霸”的孩子的成績遠比那些筆名沒有明顯指向的孩子的成績要好很多。
jimkwik說，當你給某人或者某事貼標簽時，你便在無形中為某人或某事設(shè)置了極限，那個標簽就是你設(shè)置的極限。
通過具體的、可衡量的、可行動的、現(xiàn)實的目標來評估和激勵自己。
至于具體步驟和詳細訓練方法，便需要你自己去《無限可能》一書中尋找答案。而這份答案，作者jimkwik自身的經(jīng)歷，以及我對身邊的形形色色的牛娃們的觀察，可以證實是行之有效的。
教育的種可能讀后感篇十二
世界改變了，我們的學校卻卡在了過去的某個時間點上停滯不前。我們需要對現(xiàn)行的教育體制進行改革，培養(yǎng)孩子具備為復雜人生求解的真正能力!
傳統(tǒng)教育體制秉承著錯誤的教育觀念，讓孩子們整天背誦著毫無意義的低水平內(nèi)容。面對當今的世界，我們不能再沉迷于追求優(yōu)秀大學文憑的誤區(qū)之中，而是應(yīng)該從基礎(chǔ)教育開始，培養(yǎng)孩子具備在未來競爭中獲勝的關(guān)鍵技能，更要在大學鍛造孩子擁有決定性的人生優(yōu)勢。關(guān)于教育改革，我們每個人都可以成為其中的活躍力量，推動21世紀的教育浪潮向前邁進!
教育的種可能讀后感篇十三
吉姆·奎克說：“當你給某人或某事貼標簽時，你便在無形中為某人或某事設(shè)置了極限，那個標簽就是你設(shè)置的極限?！?/p>
《非常大腦》主持人，復旦大學教授蔣昌建曾是一位高考落榜生，帶著落榜的挫敗感，他進入了高四，加入了高考復讀大隊。但是復讀時的他并沒有想象中那么內(nèi)動力十足，他上課的時候總是一副迷糊狀態(tài)。有一天班主任老師對他說：“蔣昌建，再這么迷糊下去，你今年還是考不上。”就是班主任老師這句刺痛人心的話，讓蔣昌建醒了。于是他開始奮發(fā)圖強，終于考上了安徽師范大學。
正如《無限可能》的作者吉姆·奎克，他小時候因為一場意外，大腦受到損傷，他開始專注力不集中，記憶力變差，有閱讀困難癥。也因此常常自我否定：“我太傻了，我太笨了，我學不會，我太遲鈍了。”
在學校他總是被欺負和恥笑，體育課上也沒有同學愿意跟他組隊，他比別人付出了成倍的努力，只能勉強不留級，但與優(yōu)秀相差甚遠。他唯一受表揚的報告，因為他羞于演講，而被迫失落的丟進了垃圾桶。此后他更是陷入了深深的自卑和愧疚中。有一天，他受到愛因斯坦的名言的啟發(fā)：“解決問題的意識層次必須高于提出問題的意識層次?！彼乓庾R到，學習不僅是要加陪努力提出問題，更要掌握方法。從此他便開始研究“學習如何學習，我的大腦是如何工作的”。沒想到在這個過程中，他的注意力變強了，專注力也提升了。
無論從蔣昌建還是吉姆·奎克，他們的自我突破都印證了一個道理：雞蛋從外打破是生命的結(jié)束，從內(nèi)打破是生命的開始。拋棄對自己潛力不準確的、局限性的看法，轉(zhuǎn)而接受現(xiàn)實的行為或過程，只要具備正確的思維模式、動力和方法，你的大腦就沒有上限。
教育的種可能讀后感篇十四
日本女作家山本文緒的一本比較有意思的小說。人們在某個人生的路口，或多或少的有過選擇不同人生的機會。偶爾會想：我現(xiàn)在的選擇是錯誤的，而另一個作了正確選擇的我，正在另一塊土地上幸福地生活，另一種正確的人生正在進行。
“這個世界上肯定有另一個我，做著我不敢做的事，過著我想過的生活”。文中的主人公倉子就是這樣奇妙的遇見了另一個自己，一個選擇了另一種生活的自己。當初選擇了佐佐木的倉子，過著隨性自在，衣食無憂的生活，她不用操心柴米油鹽，卻和丈夫感情淡漠，感到寂寞空虛。她常常會想：“如果當初嫁給河見，現(xiàn)在會過得比較幸福吧?”倉子開始后悔自己的選擇，不禁向往起另一種人生。當初在佐佐木和河見兩人之間倉子選擇了高富帥佐佐木。書中寫道：我選錯了，我被美麗的外表欺騙了，選擇了一部有缺陷的車。另一部落滿灰塵的車才是能快意人生的高性能的車子。
就這樣，倉子因為一次飛機意外降落，在另一個城市留宿一天，卻意外看見了以前的男友河見，他身邊的女子和自己長得很像，她首先是一陣驚喜，覺得河見對自己還是有感情的，進而她卻發(fā)現(xiàn)那個女子竟然和自己長得一模一樣，那就是另一個自己，另一個自己和河見結(jié)婚了，在另一個城市過著幸福的生活。
強烈的好奇心和渴望能夠過上這種幸福日子的倉子，決定和另一個自己互換一個月的生活，就在這一個月的互換中，她們各自體會不一樣的生活，剛開始確實是有一點新鮮感，倉子體會到同河見一起生活的快樂，起初她感受到被河見濃濃的愛意包圍著的幸福感，而后卻察覺到河見愛的占有欲與粗暴，她受不了這愛的束縛終于選擇逃離。而另一個倉子從柴米油鹽、節(jié)衣縮食的家庭主婦中脫離出來，竟然愛上了倉子的這種衣食無憂，隨心所欲的生活，甚至想殺死倉子代替她的人生，當另一個倉子起了殺心的時候，倉子也起了殺念，這才發(fā)現(xiàn)自己心底最惡意的一面，自己和她本就是一個人而已。
本書揭示了人性最真實的一面――貪婪。得不到東西的總覺得是最好的，就像張愛玲的紅玫瑰與白玫瑰，選擇了紅玫瑰，白玫瑰變成了遙遙天際的明月光，選擇了白玫瑰，紅玫瑰變成了心口永遠的朱砂痣。另一種選擇，另一種生活，別處的生活，總是那么令人向往，美好的生活難道真的在別處嗎？也許是因為幻想讓我們把另一種生活刻畫得過于理想了，所以生活中才會有那么多“如果當初”的感嘆。
楊絳說：讀書就是為了讓自己成為一個有溫度的人。而一個有溫度的人，會看清生活的真相，理智的`面對自己的生活，不幻想不盲從也不依賴別人，做最真實的自己。一天一點努力，加油！
教育的種可能讀后感篇十五
《正義的可能》在談及正義一詞時多用到以西方哲學的專有名詞精準對應(yīng)的漢語詞匯，可見作者的謹慎而嚴謹，而正義多與強烈情感緊密相連，由主觀而生，受控于法律與道德的正義，其變化在周濂看來與嫉妒、怨憤與憤恨這三種情感離不開。
康德說，嫉妒就是忍著痛苦去看到別人的幸福的一種傾向。在和諧的日常生活中，強烈感情色彩的嫉妒妨礙于穩(wěn)定人際關(guān)系的情面并不會得以表現(xiàn)，但只需拿起手機打開電腦，不乏會見到諸如反智仇富的言論。充滿戾氣的觀點如今看似少見，但總有些話題儼然是引起嫉妒的導火索。
譬如“知乎平均水平”，動輒c9、常青藤、年收入五十萬起步，讓人不禁感慨自己拉低了知乎平均水平。正如周濂所說：有比較就會有落差，有落差就會有嫉妒，即使這種落差與道德無關(guān)，但只要他人的更好境遇引起你足夠的注意，嫉妒就開始落地生根。
嫉妒的表現(xiàn)是隱性，我們也不能咬定是個人就嫉妒知乎平均收入，但嫉妒的惡果這兩年我們有目共睹，年輕人網(wǎng)貸接連不斷，似乎大家都明白網(wǎng)貸的危害，可受害者一直換著新的面孔。
超額消費來源于攀比，攀比的落差來自內(nèi)心深處的嫉妒。當信息獲取變得廉價，普通人也看到了富人們的生活，他們享受著九九六的福報，卻做著當上馬云的夢，一場永無止境的比較也就此展開，直到被嫉妒完全吞噬。
而由社會結(jié)構(gòu)所塑造，帶有強烈敵意爆發(fā)的嫉妒，舍勒將他命名為怨恨。怨恨的出發(fā)點是報復沖動，本質(zhì)特征在于時間上的滯后于延宕，得益于我國完整的法治體系，此類惡性事件并不多見，然而前不久的張扣扣報仇事件成為熱點，最高人民法院便用“犯罪者心懷怨恨”這一措辭，怨恨即是極端化的嫉妒，它是“最危險的爆炸材料”。
憤恨則是一種社會進步的正能量，是大眾面對不正義的吶喊。一個遵紀守法的理性人在他人以違反道德法律規(guī)范為前提侵犯到他的個人利益時才會感到憤恨不已?？珊薜氖?，微博上卻有一些假借憤恨之名偽造不公平，扭曲了正義，擾亂網(wǎng)絡(luò)秩序，惡意操控輿論導向。
在這樣一個人人喊痛的時代，我們需要謹慎地區(qū)分它的波段到底是嫉恨、怨恨還是憤恨，認清最低限度的相互性，讓社會正確灌輸正義規(guī)范，創(chuàng)造更多正義的可能。（張金科）。
教育的種可能讀后感篇十六
常常聽到很多朋友抱怨時間不夠用，計劃中的事情總是一拖再拖，"明日復明日，明日何其多"，實在完不成，就安慰自己，明天再做，我也深受時間不夠用的困擾。
我的計劃中，會有閱讀的計劃，每天50頁左右，夜深人靜，家人都休息后，我開始閱讀，讀著讀著就走神了，不由地想起了白天發(fā)生的事；有時讀著，就幾行字，反反復復地一直讀，不知讀了多少遍；讀著這本書，突然想起來另外一本書的情節(jié)……本來一個小時能讀完的部分，一小時到了，才讀了一半，夜已經(jīng)很深了，只能放棄讀書，睡覺。
每當這時，我都質(zhì)疑自己的閱讀效率是不是太低，學習了很多提高閱讀效率的書，實踐后卻沒有什么提高的痕跡，于是只能繼續(xù)尋找，直到我遇見《無限可能》，才提高了閱讀效率，找到了正確的閱讀方法。
《無限可能》是一本快速喚醒你的學習腦的書，是世界公認的記憶專家&大腦教練吉姆?奎克首部作品，書中介紹了關(guān)于升級大腦、快速學習、人生進階的系統(tǒng)方法，幫助我們從思維、動力和方法三個維度對自己的學習力進行升級，喚醒超級學習腦，擁有學什么都會的"超能力"。
可能有人會認為大腦是天生不可改變的，可是作者吉姆?奎克以自己的親身經(jīng)歷推翻了這種理論，作者在童年時期大腦受傷，在學習方面面臨諸多困難，終于通過獨創(chuàng)的方法提升了腦力水平，并成為了大腦教練，幫助無數(shù)人加入到腦力開發(fā)之旅。
教育的種可能讀后感篇十七
我看了《人生沒有不可能》這本書，非常震憾，一個沒有雙腿的殘疾運動員----皮斯托瑞斯，在殘疾人運動會上，他先后27次打破世界紀錄，他被人們成為現(xiàn)實版的“阿甘”，世界上跑的最快的無腿人。到底是什么樣的心態(tài)和毅力讓他這樣突破自己，我將書中感悟經(jīng)典部分內(nèi)容，分享總結(jié)如下：
1.人生，沒有界限。皮斯托瑞斯，生下來就是先天性少一塊腓骨，沒幾個月需要雙腿截肢，但失去雙腿并不意味著封死出路，他帶著特殊的雙腿(假肢)，開始了別樣的生活，艱苦的磨難訓練和他對體育的熱愛與追求，他把體育運動變成一種信仰，是他用自信征服了自己和所有人，他知道他不是王子，但他可以成為勇士，如果某件事情值得去做，那就一定要做好，最主要的是竭盡全力。對于我們正常人來說，更要加倍努力。人生，沒有界限，都是自己給自己過不去，想不開或者想的太多，讓自己的思想包袱壓倒了，如果我們都象皮斯托瑞斯那樣，將自己的工作當成一種信仰和使命來做，不受外界的干擾，肯定會在工作舞臺上成為主角。其實，“真正的失敗者絕不是最后一個跨過終點的人，而是坐在一旁，從不嘗試去競爭的人”。
目光，他說只要我活著，就要像太陽一樣綻出生命的光芒，照亮自己、溫暖別人，對于他來講生命就是一場瘋狂的冒險，要經(jīng)歷種種傷痛和艱辛磨難，但他用自信的態(tài)度和內(nèi)心的強大，堅持戰(zhàn)勝一些看似不可能實現(xiàn)的事，他知道困境不能回避，只有想法設(shè)法逆轉(zhuǎn)。一個殘疾的人，對人生的態(tài)度如此拼盡全力的精神力量，值得我們深思，我們平時可能找的理由太多，順境美好的條件，安居樂業(yè)的工作環(huán)境，是我們的思想行為變得懶惰，行動遲緩，可能是壓力不夠，導致現(xiàn)在好多員工，活在安逸的狀態(tài)不去努力、不去拼搏，可以毫不客氣的總結(jié)，這就是在毀滅自己、毀滅企業(yè)給你提供的工作平臺。
總之，我們要在皮斯托瑞斯身上學會對人生的態(tài)度，要懷抱一種信仰，只要堅持，一切皆有可能，不管每天多么小的一點進步，也要向前移動發(fā)展，只要你努力工作，認真做事，你就獲得更多應(yīng)對事情困難的信心，更何況我們現(xiàn)在從事的餐飲工作，是一個急需人才的行業(yè)，不需要你廢寢忘食的刻苦，只要你把自己的工作崗位干到極致，你就可以出人頭地，成功的機會就在每個人的身邊，只要稍微努力伸手便可得到，所以這么好的工作環(huán)境和機會，我們把握不住，難道不可惜嗎?抓住身邊的事、利用身邊的人，解放自己的思想，成就自己的同時也是在幫助別人!
教育的種可能讀后感篇十八
《一切皆有可能》這篇文章通過天資低劣的，理論上不可能飛行的非洲峰為了生存，成為了最強健，有耐力，飛得最遠的長途飛行物種的事告訴我們一切皆有可能。
我們的詞典中總是出現(xiàn)“不可能”：不可能得100分，不可能得第一，不可能周五把作業(yè)寫完……這些事情本來就是“可能”的，非洲蜂連“不可能”都做到了，做到這些“可能”的事又有什么難呢？我們?yōu)槭裁从X得“不可能”呢？僅僅是因為沒有努力，沒有堅持，沒有自信，沒有方法而已。當你真的這樣去做的時候，你就會發(fā)現(xiàn)，“不過如此”。
我們已經(jīng)對電視，電腦，智能手機和飛機等習以為常了。但如果把一個古代人拉過來看看的話，他會以為這是魔法，為什么？因為他覺得這“不可能”，但這已經(jīng)不是可能不可能的問題了，它們已經(jīng)存在了。
我們要相信，一切皆有可能。只要從現(xiàn)在開始努力學習思考，將來可能對人類作出很大的貢獻哦！失去自信時，就想想非洲蜂的故事，想想“一切皆有可能”，繼續(xù)努力吧！
讓我們一起努力，讓“不可能”變成“可能”！
教育的種可能讀后感篇十九
今天，我一口氣讀完了冰夷寫的《一切皆有可能》。故事主要講:一個叫約翰的學生遲到了，他告訴老師他被自行車撞了；幾天后，他又遲到了。約翰向老師解釋說他被一輛汽車碰了。老師冷笑著說:好了好了，下次你看你能編什么謊，坦克打不中你。這個小城市怎么可能連戰(zhàn)爭期間都沒有出現(xiàn)？第三次，約翰又遲到了。他慌慌張張地跟老師解釋，他真的是被坦克抓傷了。老師沒讓他知道就把他趕出了教室。
晚上，老師回到住處，打開電視看當?shù)匦侣?。突然，一條新聞蹦了出來，說:今天本市中心公園有一輛舊坦克。在城市的交通過程中，不小心擦過一個看熱鬧的學生。好在送醫(yī)院檢查后，沒有大的新聞屏幕上還有一張約翰的照片。
老師愣住了。他從不認為約翰說的一切都是真的'。同時，他明白了一個道理:一切皆有可能。
從那以后，老師對學生的態(tài)度發(fā)生了變化。他經(jīng)常鼓勵那些撒謊的孩子繼續(xù)發(fā)揮想象力。誰想象力好，老師就獎勵誰。漸漸的，沒有學生再遲到了。而且他們的班級分數(shù)遠遠超過其他班級。
幾十年后，他發(fā)現(xiàn)幾乎所有學生的想法都已經(jīng)實現(xiàn)或接近實現(xiàn)，他的學生比別人過得更好。
只要有一顆包容的心，只要想象力的翅膀張開，只要有信心和樂觀，一切皆有可能。
教育的種可能讀后感篇二十
暑假里跑了3趟書店,終于買到了池昌斌老師的《另一種可能---一個特級教師的跨界生長》。
《另一種可能》文風幽默風趣，是一本讀起來輕松，且能讓人感慨、感動、受教的書。該書用講故事的方式娓娓道來，講述了他童年獨戶居住深山，艱苦的上學、求職經(jīng)歷，多次穿越藏區(qū)、登頂雪山、不斷跨界成長為特級教師，闡釋了他從教以來堅持理性、獨立、開放、尊重、包容并貼近自然的教育理想。
在路上。
池老師說，最好的教材是兒童的生活，最好的教室在大自然。那里有大山、樹林、溪流、峽谷、原野、麥浪、鄉(xiāng)村、草垛……源于自然的教育充滿泥土氣息，能激發(fā)兒童對世界的好奇與探究，傳遞淳樸和善良的情感。池老師在拉薩找到了教師應(yīng)有的平靜、祥和、敏感與力量。他喜歡拉薩，是它可以讓人寧靜，讓人看清心中的信仰。
教育同樣需要宗教般虔誠的教育信仰。在今天這樣一個功利浮躁的社會，當老師不容易，讓人心生疲倦、倍感壓力，最近還生起一種無奈、無力、累到極致的感覺。面對學生、面對家長、面對各種檢查，變得小心翼翼卻也煩躁壓抑。池老師說他找到了拉薩，讓他的心靈有了棲息之地，安頓了那顆偶爾躁動的心。
師.生。
池老師從小就是老師眼中的“問題兒童”，因為他的這段經(jīng)歷，他在做老師時就特別關(guān)注這類學生，“我會努力給予班級里的個性學生、另類學生和弱勢群體學生比其他學生更多的關(guān)注”“在我的班級里：公平、尊嚴永遠比其他東西重要”。如果教師能嘗試站在兒童的角度去傾聽他們的故事，去感受他們的喜怒哀樂，努力走進他們的內(nèi)心世界，那么教師就會努力站在兒童的立場思考自己的教育行為，孩子在學校里會得到應(yīng)有的尊嚴感。
看到這，我是慚愧的，我是不安的?，F(xiàn)在的我越來越少去跟學生交流，一上完課就是回辦公室批改作業(yè)，除非學生遇到什么麻煩了，我才會出面。我希望班里的學生要聽話、懂事、好學、好問，反之就給他們貼上“問題兒童”、“后進生”的標簽，并且不知不覺地放大他們的缺點。班里有個行徑頑劣、目中無人的小女孩，她上課都不聽課，一直在做小動作，我一般都會輕輕地提醒她，當提醒無用時，我就開始當著全班的面批評她。昨天中午，當別的同學在看書寫作業(yè)時，她一直在用科學學具袋里的針筒抽水喝。多次提醒無用后，我就讓班長帶她過來，將她手里的針筒奪過來并掰斷了，還大聲批評了她幾句，我當下就知道這樣不對，這樣會傷害到她的自尊心，于是拉著她的手，動情地告訴她老師很關(guān)心她，關(guān)心她身上哪里多了個新的傷口，關(guān)心她上課不聽作業(yè)不寫，成績會不好。她聽到這留下了眼淚，也頻頻點頭同意我說的話，下午終于愿意認真聽課了。我沒想到這樣設(shè)身處地站在她的角度，對她的傷感同身受，對她推心置腹后能帶來這樣好的效果。
作為一個教師，最重要的是讓每一個孩子擁有幸福、快樂、有尊嚴感的校園生活!
看一本書，學會了很多，希望你我的世界能有另一種可能。
【本文作者：戴曉珍微信公眾號：越讀居)】。
教育的種可能讀后感篇二十一
了解你自己，相信你自己，愛上你自己，做好你自己，無論是處于哪一個人生階段，我相信每一個人都想擁有這么一個積極向上的心態(tài)。
可是困難重重，總有攔路虎阻擋著你進步工作、生活、家庭、孩子。。。
《無限可能》這本書會帶給你不一樣的感受，對待個人成長、孩子學習、人生思考都會提供多維度思維，也許真的可以創(chuàng)造無限可能。
本書作者吉姆·奎克（jimkwik），大腦教練，記憶力提升、腦力優(yōu)化、快速學習方面公認的世界級專家。因童年時期大腦受傷，一度在學習方困難重重，后來通過獨創(chuàng)的方法顯著提升了自己的腦力水平。從那以后，他將全部精力投入幫助他人釋放自身蘊藏的潛能和腦力上。每年有20多萬人受他的影響，加入從平凡到非凡的腦力開發(fā)之旅。
本書扉頁有這樣一句話，每一個懷有超級英雄夢的平凡個體，都會夢想成真。
曾經(jīng)我們都懷揣夢想，期盼成功，被無數(shù)現(xiàn)實打敗后，默默的接受自己是一個平凡不過的人。本書卻告訴我們?nèi)绾芜M入“無限學習、無限可能”的境界。在提升思考能力、專注力、學歷能力和成長能力乃至創(chuàng)造無限可能的道路上，一切皆有可能。
作者認為人的潛能是世界上少數(shù)取之不盡、用之不竭的資源之一，人類的思維是終極超能力。
但是在生活中人們卻不這么認為，往往會給自己貼標簽、設(shè)限制。當你給某人或某事貼標簽時，你便在無形中為某人或某事設(shè)置了極限，那個標簽就是你設(shè)置的極限。其實曾經(jīng)給自己預設(shè)的上限并非是我們的極限，那只是我們需要克服的障礙，我們需要拋諸腦后的束縛。做別人不會做的事情，才能過上別人無法過上的生活。
愛因斯坦曾說“解決問題的意識層次必須高于提出問題的意識層次”
在本書的無限可能模式中包括三個部分：突破思維模式的極限、突破內(nèi)在動力的極限、突破方法方式的極限。
教育的種可能讀后感篇二十二
沒有不可能讀后感，來自當當網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：細節(jié)決定事業(yè)的成敗。成大業(yè)若烹小鮮，做大事必重細節(jié)。事實上，想做大事的人很多，但愿意把小事做細的人卻很少。事無大小，很多時候，小事不一定就真的小，大事不一定就真的大，關(guān)鍵在做事者的認知能力。有些一心想成大事的人，常常對小?嗤之以鼻，不屑一顧。然而，連小事都做不好的人，又如何成就大事呢?偉大始于平凡，一個人手頭的小事其實是大事業(yè)的開始，能否意識到這一點意味著你能否做成一項大事業(yè)，能否取得成功。沒有不可能讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：挺不錯的書，敢于突破“不可能”，是一個優(yōu)秀員工應(yīng)該具有的膽識。它常常會使我們絕處逢生，為我們的工作錦上添花。無論是哪個行業(yè)的員工，只要你想要出人頭地，想要實現(xiàn)自己的目標，你必須首先肯定自己，把“不可能”的想法從腦子中徹底刪除。我們要向西點人學習，不要讓“不可能”成為我們工作中的攔路虎。
教育的種可能讀后感篇二十三
今天我一口氣讀完了一冰寫的《一切皆有可能》。故事主要講了：有個叫約翰的學生遲到了，他向老師說因為他被自行車撞到了；過了幾天，他又遲到了。約翰向老師解釋到他被汽車碰了一下。老師冷笑著說：“好了好了，下次看你還能編出什么謊言，總不能被坦克撞到了吧。”這個小城市即使在戰(zhàn)爭時期都沒有出現(xiàn)過，怎么可能呢？第三次，約翰又遲到了。他慌亂地向老師解釋，他真的被坦克擦到了。老師沒有容他分辨，就把他趕出了教室。
晚上，老師回到住處，打開電視看本地新聞。突然有一條新聞跳了出來，說：“本市中心公園今天有一輛舊坦克，在市內(nèi)的運輸過程中，不慎擦到一個看熱鬧的學生，經(jīng)送醫(yī)院檢查后所幸并無大碣……”新聞畫面還出現(xiàn)了約翰的鏡頭。
老師呆住了。他從沒有想過約翰說的都是真的'。同時，他明白了一個道理：一切皆有可能。
從此，老師對學生的態(tài)度變了。他常常鼓勵那些說謊的孩子繼續(xù)發(fā)揮想象力。誰的想象力好，老師就獎勵他們。漸漸地，沒有學生再遲到了。而且他們班的分數(shù)遠遠地超過了其他班。
數(shù)十年后他發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的學生的構(gòu)想都已經(jīng)達到或接近達到，他的學生們都以優(yōu)于其他人的方式生活著。
只要有一顆寬容的心，只要打開想象的翅膀，只要自信樂觀，一切皆有可能。
教育的種可能讀后感篇二十四
何潤琪是今年湖南省文科狀元。聽到狀元，你一定以為他聰明過人，有名師指導，多方條件支持，才成就了他的狀元身份。其實他家境貧寒，年少喪母，靠父親在工地上扎鋼筋供他讀書。
吉姆·奎克的經(jīng)歷卻向我們證明：成績優(yōu)秀和方法是否正確有關(guān)。
他小時候是一個活潑、自信的男孩，在一次意外中大腦受傷。從此之后，他無法集中注意力，還經(jīng)常忘記正在做的事情，有時連剛學習的內(nèi)容也不認識，即使老師苦口婆心、重復講解，他也只能假裝理解，免得老師發(fā)脾氣。
為了趕上同學，他只能刻苦學習。在一次因為學習暈倒，頭部受傷住院時，他意識到自己的學習方法有問題。從此，他不斷探索，最終找到學習的捷徑，成為大腦教練、注意力提升、腦力優(yōu)化、快速學習方面公認的世界級專家，影響了埃隆·馬斯克、斯坦·里等著名人士，也被聯(lián)合國、哈佛大學、谷歌等機構(gòu)聘為大腦教練。
為了幫助更多人掌握優(yōu)秀的學習能力，突破極限，吉姆·奎克將自己的方法總結(jié)在《無限可能：快速喚醒你的學習腦》一書中。書從影響我們進步的4個反派：數(shù)字洪流、數(shù)字分心、數(shù)字癡呆和數(shù)字推理說起，分析我們?yōu)槭裁催M步慢，又告訴我們?nèi)绾尾拍軓膬?nèi)到外轉(zhuǎn)變，更快掌握新知識。
很多人想提升自我，然而沒有合適的方法，只能是見效甚微。他們以為是自己笨，學了也白學?？催^《無限可能》我才明白：只有打破充滿限制的思維模式，創(chuàng)造出強大、可持續(xù)的動力，用正確方法學習，才能掌握想要學的知識，有能力去實現(xiàn)夢想。
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