呼蘭河傳讀后感初中(模板22篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-28 01:31:07
呼蘭河傳讀后感初中(模板22篇)
時間:2023-11-28 01:31:07     小編:MJ筆神

讀后感是對作者思想和情感的評價和吸收。想要寫一篇精彩的讀后感,可以從以下幾個方面入手,希望對你有所啟發(fā)。以下的讀后感是一些愛書人對自己所喜歡的作品的獨特感悟和理解,希望能夠與你分享和交流。

呼蘭河傳讀后感初中篇一

“一篇敘事詩,一片多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠……·”這是現(xiàn)代作家茅盾對《呼蘭河傳》的評價。1942年,歷經(jīng)坎坷的女作家蕭紅離開了人世,她出生于黑龍江省呼蘭縣,年幼生母病故,繼母與她感情淡漠,父親專職頑固,只有祖父最疼愛她。走進了《呼蘭河傳》這本書,我似乎看到了一個活潑可愛的小姑娘,在呼蘭河這座小城內(nèi),自由自在地玩耍,為人們的`迷信感到悲哀,形形色色的人給他帶來了不同的感受。

“呼蘭河這座小城里,以前住著我的祖父,現(xiàn)在埋著我的祖父,”除了祖父,這座小城內(nèi)已沒有什么可以讓蕭紅留戀的了。19歲的她離家出走了,在尾聲中,她寫出了對幼年自在生活的懷念,那景、那人、那情,她忘卻不了,難以忘卻,祖父和她在一起的歡樂時光,即使在她最困苦時,她也記憶猶新。

這本書讓人感受到了強烈的鄉(xiāng)土氣息,讓人讀后余香滿口。

呼蘭河傳讀后感初中篇二

在一個周末,我看了著名女作家蕭紅的《呼蘭河傳》,窗外細雨綿綿,我的情緒由天氣變得很沉重。

在東二道街上有個大泥坑,六七尺深,人們和家畜無論是在晴天,還是在下雨天都會遭受到災(zāi)難,淹死過小豬,用泥漿悶死過狗,悶死過貓,雞和鴨也常常死在那里邊。人們說拆墻的有,說種樹的有,但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。

在作者的描述中她的童年生活是愉悅的,但也是寂寞的,她的活動地就是后院的那個大花園。在這座大花園里,作者和祖父一齊玩耍,一齊干活,童年的生活充滿了樂趣。這也不由得使我想到了自我的小時候,那充滿溫馨的一段時光。在每個人的記憶里,童年像一幅畫,像一首詩,像一曲歌。

呼蘭河傳讀后感初中篇三

馮歪嘴子是個樂觀向上,敢于打破封建傳統(tǒng)的人。盡管他生活艱難,一到冬天,磨房里連面袋子都蓋不得,瓦盆都像座小冰山。但是,他仍然過得很幸福;盡管他整天面對別人的流言蜚語,說三道四和排擠誹謗,但是,他仍然好好地活著;盡管他的女人去世了,但是他并沒有一蹶不振,而是鎮(zhèn)定下來,為了生命的延續(xù),他一步步走向光明。馮歪嘴子就是這樣,心無旁騖地行使著做人的權(quán)利。其中,令我最感動的片段就是當他的女人去世了這段,人們越用絕望的眼光看他,他就越用實際行動想讓看熱鬧的人感到失望,在艱難的生活中,馮歪嘴子以樂觀的心態(tài)面對著一切,照樣活得自由自在,一如既往地擔負著他那份責任。

想想自己,在考試失利時,總是覺得這門學(xué)科沒學(xué)好,而不是找出錯誤的原因,對癥下藥。被人誤解時,我總是很苦惱,傷心甚至生氣,而不是一笑而過,覺得人與人之間有誤解是常有的事,對自己說聲:“沒關(guān)系!”樂觀地面對它。

呼蘭河傳讀后感初中篇四

沒有張愛玲纏綿悱惻的清冷,沒有冰心古道熱腸的光明,沒有丁玲辛辣鞭撻的暢快,蕭紅給我們的,只是投射到遠方的一抹寂寞的目光。

灰色的記憶,孤獨的院落,殘破的童年,像放映機般悄無聲息地領(lǐng)著我們進入20世紀初的呼蘭河。無知籠罩著的小城,日復(fù)一日、年復(fù)一年,蕭條的四季也像時鐘周而復(fù)始地艱難爬行,熬不過人們悶沉沉的呼吸。“天黑了就睡覺,天亮了就起來工作。一年四季,春雨冬雪,也不過是隨著季節(jié),穿起棉衣,脫下單衣地過著?!薄袄?,老了也沒有什么關(guān)系。眼花了,就不看;耳聾了,就不聽;牙掉了,就吞;走不動了,就癱著?!薄安?,人吃五糧,誰不生病呢?”“死了,哭一場,埋了之后,活著的依舊過日子。該吃飯,吃飯;該睡覺,睡覺?!迸紶栍行┧^的新鮮事,驚呆了年少無知的他的眼。未諳世事的小團圓媳婦,活潑可愛的一個小姑娘,一不小心嫁錯了老胡家,剛來時,她做事利落、手腳勤快??伤齾s成為了供婆婆打罵和消遣的工具,一步一步逼迫著走向死亡。僅僅是因為鄰居的閑言碎語“太大方了”、長得太高、坐得筆直、走得風快,婆婆就鐵石心腸,擰小團圓媳婦大腿、用燒紅的烙鐵烙腳心、甚至把它吊在梁上,用皮鞭子狠狠地抽,打得昏死過去。婆婆竟天經(jīng)地義:“我是為她著想,不打得很一點兒,她是不能夠中用的?!笨蓱z蕭紅就這樣眼睜睜、眼睜睜地看著她黃瘦下去、骨瘦如柴。這樣就完了?不!老胡家迷信“跳大神”,請大神來治,大神打著鼓,小團圓媳婦被命令著、被蹂躪著、被搶奪著,就這樣,她被強硬地抬進了盛著滾燙的開水的大缸里,幾個人攪著滾燙的熱水往頭上澆,小團圓媳婦登時就倒在缸底。就這樣連續(xù)折騰了三次,醒一次——燙一次——昏一次。半夜,小團圓媳婦就這樣命喪黃泉。老胡家一家人難受,一個個盡哭,哭的是花在小團圓媳婦身上的傾家蕩產(chǎn)的五千多吊錢?!盎钤撨@些錢!守財奴,活該!”

蕭紅一直平淡地說:“我家是荒涼的?!薄拔壹业脑鹤邮呛芑臎龅摹!币灾劣谙裉笊瘛⒎藕訜舻绕破茽€爛的世事承載了多少腐朽的人物:在“黑夜”中擔心地活著而又自尊心極強的有二伯、尖刻無聊心眼小的老廚子、勤懇忠厚愛妻小的馮歪嘴子,唯一值得我們微笑地直視的,只能是祖父。祖父的菜園是作者幼時的天堂,她和祖父在一起的時光毫不留情地趕走了心中的悵惘與寂寞,在心中播種下快樂的種子。菜地里一深一淺的腳印,壟子上一片青綠的狗尾草,蕭紅幼時誦讀的古詩,無不都像陳年老酒醞釀著、發(fā)酵著。

合上書,想想我們,從出生就被安置在溫暖的被窩里,直到現(xiàn)在,我們還享受在父母的蜜罐溫床,有漂亮衣服可穿,有美味的飯菜可用,交朋友還有父母的幾句叮嚀,不會看到小團圓媳婦那樣的悲劇,沒有像有二伯那樣的人帶你逛街分文不花??墒牵覀儏s身在福中不知福,像被困在“圍城”里,“里面的人想出來”,衣服不合心意扔一邊不穿,飯菜不合胃口下館子,父母的幾句囑咐立即回嘴狡辯,幾天離不開一張一百元……我們不正像籠中的鸚鵡嗎?非要飛出金籠叱咤風云,卻孰不知外面的世界會凌亂你的彩翼、空乏你的腸胃。

茅盾說:“《呼蘭河傳》給我們看到的蕭紅的童年是寂寞的。呼蘭河這小城的生活也是刻板單調(diào)的。”蕭紅不幸的一生,給我們每個讀者身上烙了重重的一筆。她那一抹寂寞的目光依舊透射,我愿化為其中的一束光,去踏上那一片黑土地,看看在寂寞中長大的她。

呼蘭河傳讀后感初中篇五

今天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書,書里講了好多“我”和祖父有趣的故事,如果想知道就往下看吧!

我記得有一段特別有趣,講了“我”在后園里摘了一束玫瑰,給祖父戴在草帽上,而祖父不知道,還說:“今年春水大,花香二里都能聞見?!睆倪@能看出祖父非常幽默,非常疼愛我。

作者出生時祖父都已經(jīng)六十多少了,作者三、四歲時,祖父快七十了,七十歲的祖父非常愛作者,他們爺倆在后園笑個不停。祖父的后園就是小作者的天堂,想干什么就干什么,想怎么樣,就怎么樣,一切都是自由的。

書里講到在東二道街上有個大泥坑,六、七尺深,在那個大坑里淹死過人、豬、狗、貓、馬,那個大坑家家戶戶都知道,有的人說拆墻,有的人說種樹,就是沒有說把這個坑填平。

在作者的描述中,她的童年是快樂的,也是寂寞的。她從小在后園里長大的,作者和祖父在后園里一起玩,一起干活,作者和祖父時時刻刻在一起,童年充滿了快樂。

文章中寫到團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘,才十二,本該是有一個無憂無慮的童年,而她卻早早的賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳,是多么的可憐!這不由得讓我想起了我們的新社會,人們用知識變得智慧,用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活,沒有男女的不平等,沒有可怕的戰(zhàn)爭。

啊!我真想永久地停留在童年,可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜這美好的時光吧!

呼蘭河傳讀后感初中篇六

這學(xué)期,我有幸讀到了民國才女蕭紅的自傳體小說《呼蘭河傳》。

《呼蘭河傳》一共有七章,每一章都講了不同的故事。第一章講了東北小鎮(zhèn)呼蘭河美麗的自然風光;第二章講了呼蘭和小鎮(zhèn)無不蒙昧的習俗;第三章講了“我”的童年核慈祥的祖父;第四章寫了“我”家的荒涼;第五章寫了小團圓媳婦由生到死的過程;第六章寫了有二伯的生活與性情古怪;第七章寫了瘋歪嘴子的生活與人們的傳統(tǒng)意識。其中,我最喜歡作者蕭紅筆下的小團圓媳婦,作者將小團圓媳婦之死描寫的淋漓盡致,仿佛將我?guī)Щ貋砹?0年前。小團圓媳婦這個長得十五六歲大的十二歲鄉(xiāng)村姑娘是非常健康??鞓贰i_朗的。就是這個開朗。機靈。純樸的鄉(xiāng)村女孩,卻被身邊的惡風舊習核周遭的愚昧之人慢慢折磨而死。這個由生到死的過程可以說是殘忍且荒誕的。由擰大腿。刺手指到吊在大梁上用皮鞭子抽打,由用燒紅的烙鐵烙腳心到跳大神,在相親們給出的偏方中,由扎一個谷草人到南大坑去燒了,到扎彩人。燒替身,由畫花臉到吃全毛的雞,由吃用瓦片焙成的黃連豬肉到吃李永草藥鋪子里半瘋的廚子給隨口說的藥方,從被大神建議出馬到讓道人抽帖兒。就在這一連串的折磨下,小團圓媳婦終于死在了半夜。當一個人的生命不由她做主的時候,并讓人隨意踐踏殘害的時候,那么人世間還有良知嗎?在那個年代理,小團圓媳婦的遭遇在人們看來是司空見慣的,他們的無知,殘害了小團圓媳婦,與其說她是被燙死的,還不如說是被封建迷信思想害死的。

《呼蘭河傳》就是世界文學(xué)寶庫中的奪目明珠。

呼蘭河傳讀后感初中篇七

本學(xué)期我讀了一本長篇小說,名字叫《呼蘭河傳》,全書共有七章,描寫了上世紀二三十代東北小城的風土人情,真實而生動再現(xiàn)當?shù)乩习傩盏钠椒?,卑微,落后的生活現(xiàn)狀和平庸的精神。

我印象最深的是作者描寫童年時的場景:好玩的花園,花開了,就像花睡醒了似的。鳥兒飛了,就像蟲子叫了,就像蟲子在說話似的。一切都活了,都有無限的本領(lǐng)。要做什么,就做什么,要怎樣就怎樣,都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架,愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個謊花就開一個謊花,黃瓜愿意結(jié)一個黃爪就結(jié)一個黃爪。就是一個黃爪也不結(jié),一朵花也不開也沒有人問他。玉米愿意長多高就長多高,他若愿意長上天去,也沒有人管。我特別喜歡這一段,童話般的意境,詩意般的語言,寫得是多么的好呀!

如果說童年的花園和爺爺帶給了她許多的快樂,那么和他差不多年齡的小團圓媳婦那一章節(jié),讓人看得透不過氣來!

她的命運多么悲哀??!12歲,一個天真爛漫的年齡,本該在父母面前撒嬌,卻千里迢迢到這里當童養(yǎng)媳。因為活潑,不像媳婦,所以受到婆婆的打,為了讓她變得更懂事更聽話,這打持續(xù)了一個冬天,不管白天黑夜,一天打八頓,有幾回,還把她吊在大梁上,叫她叔公公用皮鞭子狠狠的抽了她幾回。她婆婆居然還說,打她是為了讓她懂規(guī)矩。后來女孩子給她們折磨得快發(fā)瘋了,他們就聽跳大神的話請人給她洗熱水澡,滾水,昏過去用冷水澆醒再洗,洗了三回,就這樣把人活活折磨死了!愚昧,可悲!

“有諷刺,也有幽默。開始讀時有輕松的感覺,然而愈讀下去心頭就會一點一點的沉重起來。也許這就是生活,蕭紅讓我們見識到了不同時代的人物縮影,也感受到我們現(xiàn)在生活是多么的幸福。

將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印。

呼蘭河傳讀后感初中篇八

蕭紅寫了《呼蘭河傳》,這個轉(zhuǎn)記像是自傳又有點不像,不過可以說,呼蘭河對于她來說是特別的,盡管,她是寂寞的,盡管在這里,他的童年時呆板而又單調(diào)的,但我們還是能從中窺探出不同的意義。

《呼蘭河傳》,它是敘事類,是一幅多彩的風土畫,它記敘了在呼蘭河邊生長的人們的生活。在這里有各種各樣的人,各種各樣的事。在這里有村民也有她的祖父。她的祖父在她小時候是她的快樂源泉之一,在這里我們可以看到他們的祖父間濃濃的愛,這不禁讓我想起了遠在故鄉(xiāng)的爺爺。

在我的故鄉(xiāng),我的童年便是落在了那里,我兒童時期的快樂根源就在那。我的爺爺雖然板著臉時常嚴肅,每當他笑起來時,便是向那西方的圣誕老人滿足人的愿望。我曾經(jīng)的快樂之一就是逗爺爺笑好像這樣他就化身了圣誕老人會在圣誕之夜把我的愿望給實現(xiàn)。每次看到爺爺那長長的胡子,我便不自覺的往他身上靠,賴在他身上吹起那胡子,胡子便滿天飛起來,總是想要把它拔下來幾根不過都被阻止了。盡管爺爺不過圣誕節(jié),但是每當圣誕節(jié)的時候,我床頭那掛起的襪子總會被爺爺塞滿了禮物。

現(xiàn)在想起小時候的事,不禁彎了嘴角而在那邊的爺爺還好嗎?

呼蘭河傳讀后感初中篇九

這篇小城故事——國民靈魂的挽唱有蕭紅對童年時代的回憶,有對呼蘭河的布局與環(huán)境介紹,有對那里的人們的同情。

很多人看到的是呼蘭河人的麻木與封建愚昧。但當我了解了蕭紅時,才意識到《呼蘭河傳》并不是簡單的對人性封建的揭示,更多的是像魯迅的《朝花夕拾》的題目一樣,言語中充滿了對過去的,對家鄉(xiāng)的回憶與向往。

無法想象一個在外漂泊流浪,顛沛流離,身世坎坷的人,受進了折磨后,有多么的想念生她養(yǎng)她的這片故土。在三,四章寫她的童年生活時,字字句句都充滿了回憶,向往與留戀,與對祖父,祖母深深的思念。他該多么向往,這片屬于她的“世外桃源”啊!

一幅生動有趣,充滿田園生活,自由的畫卷由此展開。在蕭紅的描寫中,我似乎來到了那個后花園。土地上自然地生長著大自然的贈予,各色的鮮花,各色的蝴蝶。夏天時,在大樹下躺一躺,蟬聲鳴鳴;冬天時,與祖父堆雪人,打雪仗,暢游在它的后花園里,無拘無束,自由自在。

每一個人后面都有一片屬于自己的后花園。那里充滿了樂趣,童真,越是留戀的人,他的記憶越深刻,蕭紅的描寫細致入微,其中的留戀不言而喻,幾乎所有的情感都傾注于一字一句之中,讓人感慨。

呼蘭河傳讀后感初中篇十

這本書是蕭紅寫的。

在這本書里,是作者年幼時的回想:這里有活潑可愛的“我“和慈愛的祖父,而祖母,在”我“5歲的時候就去世了。雖然顯示了一點天倫之樂,但也有更悲苦的人生:小團圓媳婦被她的婆婆請來的大神給折騰了一下,還沒到兩個月,就死了;有二伯的不幸遭遇;歡迎馮歪嘴的艱苦人生。他的女人死了,扔下了兩個孩子,一個四五歲,一個剛生下來。后來,那個小孩到了七八個人月才知道拍一拍手,別人家的孩子都會爬了,會坐著了,要學(xué)說話了。當然,大家都知道這個荒僻的小城多迷信,有錢的不去上醫(yī)院,倒去讓調(diào)大聲治病、放河燈送冤魂、搭野臺子演戲謝神等。寫出了人們信奉鬼神的可笑舉止;通過王大娘自作主張與馮歪嘴結(jié)合后,周圍人的嘲弄,小團圓媳婦被活活折磨死的過程中,人們的不仁,還帶有幾句觀賞的愉快描寫,體現(xiàn)出了作者小時候的小城人們愚昧的迷信,給予了揭露和批評。

讀了這本書,我知道了人們以前愚昧的做法和迷信的方法,不惜一切去花大錢請神給人治病,不讓自己死,自己是什么鬼火等等的這些事作者的記憶,讓作者難以忘懷,忘卻不掉,就記在這里了。

呼蘭河傳讀后感初中篇十一

正如作家茅盾所說,《呼蘭河傳》這本書“是一篇敘事詩,一幅多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠。”

的確,《呼蘭河傳》這本書本身就是一幅多彩的風土畫,它如詩如畫地講述了作者蕭紅年幼時在呼蘭河畔的所見所聞。娘娘廟的風土人情、十字街的繁華、“跳大神”時人們的歡暢,這些無不訴說著呼蘭小鎮(zhèn)的五彩的風土人情。

可陽光總是伴隨著陰影,五彩繽紛的事物背后黑暗的那面同時存在。

那時正處于封建社會,人們對封建禮教深信不疑,不肯接受新鮮事物。傳統(tǒng)、殘忍,而毫無意義的儀式被延續(xù)下來,比如“扎彩衣”,“算卦”。這無不反映出當時社會的混亂,以及他們的愚味,殘忍,對傳統(tǒng)的事物不分辨真假。

小團圓媳婦的遭遇就是個最好的案例。

小團圓媳婦原本是一個活潑向上的小姑娘,但由于重男輕女的舊習,女性的社會地位極低,因此她在八歲時便被賣去了呼蘭鎮(zhèn)的老胡家,這在年幼的小團圓媳婦身上留下了不可磨滅的心理創(chuàng)傷。她本是個性格里稍帶調(diào)皮的小女孩,但當時的人們麻木地認為只有乖巧賢惠才是女孩子們的本分,順從更是排在德行的首位。就是如此,小團圓媳婦與當時的社會格格不入,常常遭到婆婆的毒打,身上留下烙鐵的印記。

后來,小團圓媳婦生了重病,又被卷入一場各種傳統(tǒng)儀式的漩渦。人們不用藥物治療,反而迷信各種如“跳大神”、“扎彩衣”、“算卦”等儀式。最后,小團圓媳婦在被用燒開的水洗澡時喪命。

從這方面看,《呼蘭河傳》這本書不就是“一串凄婉的歌謠”嗎?

童年的蕭紅頑皮、稚氣、天真,但當時可怕的封建社會深深地觸動了她的內(nèi)心:正因此,她就借一本《呼蘭河傳》表達她對自由自在、無拘無束生活的向往以及她對當時社會現(xiàn)象的批判。

呼蘭河傳讀后感初中篇十二

從學(xué)習《火燒云》開始,我就想輕輕走進蕭紅,走進《呼蘭河傳》。假期中,我跟著作者來到了呼蘭河小城。

這是一部充滿童趣、詩趣和靈感的回憶小說,它那散發(fā)著的淡淡墨香和真切樸實的語言,讓我陶醉,讓我回味無窮。從字里行間,我體會到了蕭紅兒時的那種孤寂,和被愚昧與迷信包圍的生活。幸好她有一個性格爽朗的爺爺,陪伴她度過童年,讓她留下了一些甜蜜的回憶。

全書七章,各自獨立而又渾然一體,一、二章寫小城的風情,三、四章談家中親疏的人物,五、六、七章描繪了獨立旁支的人物。作者用舒展自如的筆法,以情感的起伏為脈絡(luò),為自己家鄉(xiāng)的風土人情作了傳記。

呼蘭河小城的生活有一點沉悶,但無論是跳大神、放河燈、野臺子戲、逛廟會,還是北方的天氣、環(huán)境,以及獨特的火燒云,都能讓人為之動容。只是,呼蘭河小城的人在精神上還是被老的思想和迷信的觀念包裹著。如,跳大神是為驅(qū)鬼的,唱大戲是唱給龍王爺聽的,放河燈也是讓鬼去脫生。最悲慘的是團圓媳婦的遭遇,因為她的行為不符合封建禮教的要求,加上街坊鄰居背后的議論,她被毒打了一次又一次,最后,終于被折磨而死。封建的思想和制度就像無情的魔爪,可以把人的生命置于死地。

讀了《呼蘭河傳》,我的心靈受到了多重的洗禮。有因兒時蕭紅的可愛天真而會心的一笑,有為蕭家生活中的喜怒哀樂而生的感嘆,更有對封建思想和制度的大為不滿與憤怒。蕭紅為我們勾勒了當時的社會生活的生動畫卷,創(chuàng)造了這部永遠不朽的經(jīng)典,我感受良多。

呼蘭河傳讀后感初中篇十三

課余生活中,我很喜歡讀書。今天,我買了一本新書,名叫"呼蘭河傳".讀完后,我的感觸很深。

這本書的作者是蕭紅,講述了作者小時候在祖父的院子里和祖父一起玩耍的故事。這本書字里行間都彌漫著一種對祖父的深深懷念之情。

在別人眼中,作者小時候,是非常幸福,非常無憂無慮的。作者有爸爸媽媽陪著,有外祖父伴著,自己還有那么多的街坊鄰居,成天的玩,還有一個大園子,種了那么多的東西,多好啊!可是我不這么認為,我覺得,作者是可憐的,在這個家中,幾乎沒出來過,就那么一次,祖母死了,親戚們把她帶了出來,僅僅一次而已。作者失去了自由,就如籠中的鳥一樣,失去了本應(yīng)屬于你的最重要的東西。

作者也是寂寞的,生活在呼蘭河這小城,每天也沒什么事,無非是老胡家的小團圓媳婦兒死了,馮歪嘴子有孩子了,還有什么事呢?只有這些事了。

在作者的家中,作者最喜歡的就是她的外祖父了,說起她的外祖父,讓我羨慕,作者的外祖父十分好,對作者很有耐心,難怪作者很喜歡外祖父,至今也十分懷念他。

作者是不幸的,但同時也是幸運的,他有一個這么好的外祖父呀!

對于作者而言,在胡蘭和這個小城里,更多的懷念是關(guān)于外祖父的,關(guān)于外祖父的一切都令作者難忘,即使有著許多不好的回憶,即使并不美好。

在作者描述的小城市中,雖然有些無聊,不過對于我們來說,卻是有趣的。跳大神,逛廟會,賣麻花,這都是我們沒有見過的。多么奇妙呀!

呼蘭河傳讀后感初中篇十四

呼蘭河是北方的一座小城。當它被嚴寒籠罩時,出行的人們就會窘態(tài)百出。賣豆腐的人一不小心,盛豆腐的方木盤就被凍在地上了。賣饅頭的老頭兒走在街上,時不時就會摔一跤。饅頭就從推車上滾了下來,旁邊的人就趁機拿走了幾個。

小城十字街聚集了呼蘭河的精華,雖不繁華卻稱得上熱鬧。街上有金銀首飾店、布莊、油鹽店、茶莊、藥店……也有拔牙的洋醫(yī)生。

在東二道街上,有一個五六尺深的大泥坑,時不時就要悶死動物。無論誰從這里過,難免要費一些周折。在城里,經(jīng)常會聽到類似“那泥坑又悶死狗了?!敝惖脑?。

雖然那個大泥坑經(jīng)常給呼蘭河的人們制造麻煩,但人們寧愿與它斗智斗勇,也不愿把它填平。人一旦習慣于一種無所謂好壞的狀態(tài),就很有可能陷入麻木的泥潭。有時候,我們只有敢于跳出慣有的思維,才會發(fā)現(xiàn)生活中的樂趣和意義。

在呼蘭河,豆腐是一種特別可口的食物。人們都很歡迎賣豆腐的,小孩子也想開個豆腐坊,因為那樣就能自由自在地吃豆腐了。

豆腐不但是人人都想吃的東西,更是呼蘭河人民對美好生活的追求。人們的生活并非一帆風順,會有一些意料外的坎坷或磨難,只要我們樂觀面對,總能看到生活的希望。呼蘭河的人們就是在這樣看似平凡又充滿趣味的生活中,走過了一個又一個春秋。

呼蘭河傳讀后感初中篇十五

看完呼蘭河傳,你知道怎么寫一篇呼蘭河傳讀后感嗎?《呼蘭河傳》是一本好書,是一本值得后人去研究的書,希望大家有機會都能好好地讀一讀。你是否在找正準備撰寫“呼蘭河傳初中讀后感800字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!

在描繪呼蘭河城的酷冬中,講到了東二街的一個泥坑,足有五六尺深,人掉下去準沒頂,雨過后呢,泥坑就越發(fā)泥濘,大膽者“鋌而走險”,若是過去了,就得意得四處宣揚,沒過去的,弄得一身污泥,路人在一旁幸災(zāi)樂禍。孩子不聽話了,長輩就用泥潭子嚇唬他,“教育”他……一個泥潭在謠言里駭人聽聞,怪物魔鬼一般,制造著事端,也活躍著小城人的生活。人們也想到多少種法子以避免這泥潭禍害,“有的說就應(yīng)拆墻,有的說就應(yīng)種樹,但沒有一個人說要填平的,盡管填坑并不難,可卻沒一個愿意”……白雪皚皚的城被一股灰暗的氣息籠罩著,說不清道不明,有原始的'自私遲滯,又有無私的互助熱忱,人性的底色一團混沌迷糊。

之后的大大小小的故事里,呼蘭河城的格調(diào)越發(fā)暗淡,卻在祖父和“我”在院里念詩這一短暫的段落里色調(diào)變得溫暖人心,院子被墻包圍著,陽光卻絲毫不吝嗇地撒向這兒,那里遠比院外亮敞得多。

許多人覺得深受殘害的小團圓這一章,最能表達出作者的用意,我覺得這但是是當時社會的必然,作者如實描摹罷了。讓人驚嘆的是作者白描般的看似很靜心平淡的筆墨具有雕刀般的功力,一“刀”一“刀”刻下那殘酷的本來面目,孩童的眼光,這殘酷因蒙昧無辜更加直刺人心。封建思想是根深蒂固的,個人的反抗顯得以卵敵石,弱不禁風。作者令人震驚的筆力,呈現(xiàn)了當時種種世相中更為慘烈的一面,至此,呼蘭河的調(diào)子漫天陰霾。

我最喜歡的人物是那個馮歪嘴子。他任憑人們無端地奚落,自己靜靜地活,他是整座城少數(shù)擁有真正靈魂的人,他敢于追求自己的感情,他愛自己的孩子,細致入微地體貼他的妻子。他的妻子離世了,人們等著看他的熱鬧,時時想象著他在生活的吹打面前如何一跟頭栽下去再也起不來--“看吧,看他可怎樣吧”、“馮歪嘴子又該喝酒了,又該坐在磨盤上哭了”、“馮歪嘴子這回可非完不可了”……可他卻是個不低頭,不喪氣的倔強者,“他覺得在這世界上,他必須要生根的,要長得牢牢的”。他依舊推他的磨,挑他的水,撫養(yǎng)他的孩子--剛生下來就死了娘的“在別人眼里非死不可”的孩子“非但不死”且一天天長大。他的鎮(zhèn)靜中隱藏著不可動搖的精神力量,他讓那些愚昧麻木的行尸走肉感到“驚奇不已”、“莫名其妙”,甚至“起了恐懼”。他的身上閃耀著他人所沒有的抗爭韌性,他不是雪花,他不會融化,不會被河水淹沒。

當黑暗的格調(diào)即將征服這座城時,總會閃現(xiàn)出光亮,就如日食般,當月影即刻要覆蓋住所有時,光芒是無法被阻擋的,而黑暗卻讓光芒變成紅暈色,更為耀眼。

呼蘭河傳讀后感初中篇十六

這部作品是蕭紅后期代表作,通過追憶家鄉(xiāng)的各種人物和生活畫面,表達出作者對于舊中國的扭曲人性損害人格的社會現(xiàn)實的否定。講述了作者的童年故事。

讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》,我知道了蕭紅童年在呼蘭河留下的故事。

作者蕭紅細膩地寫下了呼蘭河是一個并不熱鬧的一個小村莊,敘述地寫出了她的家和那美麗而沉寂的大公園。祖父,二伯……在蕭紅的筆下讓我知道了那個小村莊的民俗風情和那些小團圓媳婦被婆婆折磨得病怏怏的。

作者蕭紅告訴大家,她的童年既快樂又寂寞。在蕭紅家的大花園里,她的快樂童年回憶全部都裝在這個大花園里了。她和祖父一起在這個大花園里笑聲總是在蕩漾。她和祖父的故事很多,比如,祖父鏟地,但蕭紅不會,拿不動那鋤頭桿,于是祖父便把鋤頭桿拔下來,讓蕭紅單拿個“頭”來鏟。因為不知那個是苗那個是草,所以用鋤頭亂勾一陣,把菲菜當野草割掉了。還有蕭紅看見祖父在澆菜,蕭紅搶過來澆,但她并不是往菜上澆,而是往天空澆,還說:“下雨咯!!”

呼蘭河里還有很多有趣和令人發(fā)笑的故事。特別是呼蘭河四月十八娘娘廟大會發(fā)生的事情:娘娘廟大會那一天,女子和婦女參加的最多。如果是還沒有生小孩的婦女去的話,只要在子孫娘娘的雕像背后釘一個紐扣,給她在腳上綁一條帶子,耳朵上掛一只耳環(huán),給她戴一副眼鏡,把她旁邊的泥娃娃給偷著抱走一個。據(jù)說這樣做,來年都會生兒子的。還有賣帶子的也特別多,婦人們都爭著去買,她們相信,買了帶子,就會把兒子給帶來了。若是未出嫁的女兒,也誤買了這東西,那就會變成大家的笑料。

呼蘭河雖然沒有什么幽美的故事,但處處都是故事。

《呼蘭河傳》這本書用樸素清麗、真摯感人的語言分別描寫了呼蘭河這個小城,呼蘭河的風土人情,我的祖父,家院的荒涼等幾個方面。《呼蘭河傳》這本書對于人們的封建傳統(tǒng)進行了嚴格的批判,此書用了五分之一的篇幅來描寫了一個小團圓媳婦的悲慘的經(jīng)歷,講述了一個活潑開朗的小女孩,被受到愚昧思想禁錮的人們活活害死。小團圓媳婦剛來時健康活躍,但她的婆婆不停地打罵她,在她看來,小團圓媳婦連雞都不如,小團圓媳婦“病”了,“好心”的鄰居們都來幫忙,希望小團圓媳婦好起來,但人們愚昧的思想?yún)s把她害死了。

除了小團圓媳婦,作者還描寫了許多悲劇性的人物。在描寫不同的人物和事情上,雖然沒有呈現(xiàn)在書面上明確的評論,卻讓我們看到了作者對故鄉(xiāng)人們的愚昧的諷刺和批評。

雖然作者嚴厲的批評了故鄉(xiāng)人們的'愚昧,但作者對故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的人們始終懷著一種深深的熱愛和思念。

書中還描寫了我的祖父。作者用兒童的視角描寫了我和祖父一起的歡樂時光。作者小時候,要面對冷淡的父親和嚴厲的母親,所以只能在祖父那里得到溫暖和關(guān)懷。我(作者)和祖父在后院里度過了歡樂的時光,我在祖父那里得到了自由、溫暖與滿足。祖父對我寬容,和我玩耍,教我學(xué)詩,表現(xiàn)了祖父對我極大的愛護。在祖父那里,我感受到了無限的溫暖。

文中刻畫了一個慈祥,和藹的祖父。這些和祖父度過的美好時光,是一段美好的回憶,在這回憶中,有著留戀,有著深深的思念。

作者用自傳的方式為我們描繪了一個豐富的故事和人物,為我們描述了一個復(fù)雜的生活空間,告訴我們,應(yīng)該用一種寬廣的胸懷來召喚真情與溫暖。

看完了《呼蘭河傳》這本書,我留下了無限的思考。《呼蘭河傳》講了蕭紅小時候和祖父的故事,這本書的語言并不華麗,但樸素的語言,平凡的人和事同樣動人。

蕭紅的童年是快樂的,因為有了一個疼愛她的祖父。祖父帶著他在菜園里,摘黃瓜、澆水,給她點燈籠,讓蕭紅玩得不亦樂乎。讓我難以忘懷的還是祖父給蕭紅點燈籠了,蕭紅在房間中翻箱倒柜,找出了一個陳舊的、落滿灰塵的燈籠,祖父細心地把燈籠擦拭干凈,點上蠟燭,給蕭紅玩,直到壞了為止,但祖父依然笑瞇瞇的。這是一件不起眼的小事,可是祖父卻有著驚人的耐心和寬容。首先,蕭紅翻箱倒柜,家里一定翻得七零八落的,一般家長見了都要大罵。其次,蕭紅找到了一個破舊的燈籠,一般的家長一定沒有耐心擦干凈,點上蠟燭給孩子玩。更重要的是蕭紅把燈籠打壞了,祖父沒有把她臭罵一頓,居然還笑瞇瞇的。正因為有了這樣一位慈祥的祖父,蕭紅才有了一個快樂的童年。

蕭紅的童年是快樂的,因為有了一個不平凡的村子。這個村子里有一個作惡多端的大泥坑,這泥坑經(jīng)常弄翻馬車,淹死人、牲畜,還阻擋了許多人的前進道路。有了這個泥坑,村里里頓時熱鬧非凡,翻了馬車抬馬車,人掉下去了救人,擋住了人從旁邊的墻上面爬過去。沒有一個人覺得累,更沒有一個人要把這個“無惡不作”的泥坑填平。我想,假如填平了這個坑,村子就恢復(fù)了冷清,變得寂寞,大家沒事可干,失去了抬車的樂趣……當然了,這個泥坑也給村里人帶來了“福利”,當牲畜淹死的時候,許多人都去搶豬肉吃,殺豬的撿了回去,就會以半價賣出去。在艱苦的鄉(xiāng)村生活中,處處閃耀著人性的真、善、美的光輝。

蕭紅的童年是快樂的,因為有了許多人陪她玩耍。馮歪嘴子啊,她們家的廚師啊,都是她的“尋樂工具”,團圓媳婦只有十幾歲,她很樂意陪著蕭紅玩,樂此不疲,但她最終命運多舛。

我們再也體驗不到蕭紅的童年生活了,但書中字里行間流露的人性的至純至美,仍然使我的內(nèi)心暖暖的。

讀了《呼蘭河傳》,讀了一個凄美的故事,讀出了童年的珍貴。

呼蘭河傳讀后感初中篇十七

呼蘭河是個小城,它佇立在寒冷的東北大地上。那里有十字街、東二道街、西二道街、還有小胡同,那里有碾磨房、豆腐店、燒餅鋪、糧棧還有赫赫有名的大泥坑,大家在大泥坑這看熱鬧、聽消息、心安理得的吃著不衛(wèi)生但便宜的瘟豬肉。

呼蘭河城有老爺廟、娘娘廟、跳大神、野臺子戲等各種信仰風俗,十分熱鬧。呼蘭河人在此生活,掙扎著、享受著、他們平凡、普通,他們麻木、不仁,他們冷漠、無知,他們對鬼神熱情,對現(xiàn)實無奈。

我家的院子是荒涼的,冬天一片冬雪,夏天滿院蒿草。那里有作者的后花園,有蝴蝶、蜻蜓、黃瓜、倭瓜她可以在后花園自己玩兒,也可以在那睡覺,無憂無慮,自由自在。那里有一位和藹慈祥的老者,是祖父,個子很高,身體健康,眼睛是笑盈盈的,手里喜歡拿著個手杖,嘴上抽著旱煙管,教她背詩,不許她吃過多的年糕,喜歡和這里的孩子們開玩笑。

小說都是生活碎片化的描寫,散文化的敘述,沒有跌宕起伏,但依舊觸動人心。

最令我感到悲涼的是老胡家小團圓媳婦的死亡。十幾歲的姑娘,活潑開朗,卻在封建迷信的思想下,被毒打,跳大神,洗熱水澡燙全身,她的婆婆如此愚昧無知,自以為是的善良令人既痛心又無力。

同樣的人間悲劇還有性情古怪的有二伯,他的臉焦黑焦黑,他的頭頂雪白雪白。他無知、他無奈、他滑稽、他悲涼。他在呼蘭河一無所有,他在呼蘭河卑微的生活。

馮歪嘴子是令我欣慰的,他打著梆子,半夜半夜的打,一夜一夜的打。他貧窮,他的家很冷,就像露天一樣,但是他一直向上,勤勞,堅韌,可是命運卻不好生待他。妻子離世,留下兩個幼兒,他依舊沒有消極厭世,他堅持著,掙扎著,他的孩子最后什么樣子,我不知道,但是生命向上的姿態(tài)一直都在。正如結(jié)尾:微微一咧嘴笑,那小白牙就露出來了。

我們都會死去,我們都有漫長歲月,我們懷念,我們追憶。

我記得,我家的院子下雨天時沒有紅磚的地方就會泥濘,大鵝會在水坑里胡亂撲騰;公雞在我沒睡醒時就開始打鳴,小鳥嘰嘰喳喳、吵吵鬧鬧;午后的陽光透過樹葉散出幾束光照在臉上暖洋洋的。

東家的小子因為偷吃了五塊奶油冰棍被拿著雞毛撣子的奶奶追著滿院跑;西家的姑娘十歲就開始在家里洗洗涮涮、洗衣做飯;北邊的一群調(diào)皮搗蛋的孩子招呼我去大河邊摸魚。

南邊的我那時從來沒有想過人世間的悲涼和生命的無常。我在路邊發(fā)發(fā)呆,看看花,想想明天要去姥姥家吃餃子,姥爺一定會給我吃從山東帶回來的香油,金黃金黃的,可香了。

呼蘭河傳讀后感初中篇十八

談到解放,隨著時代的進步和人類思想水平的提高,人們本該已經(jīng)摒棄了愚昧,摒棄了毒害國人千年的迷信思想。但事實上并非如此,人性的解放的確是一個漫長的過程。在現(xiàn)代社會,尤其是在廣大的農(nóng)村,人們的愚昧與迷信仍然存在而且同樣讓人思考。發(fā)生在我身邊的經(jīng)歷就足以說明問題。

我所生長的農(nóng)村,人民無疑都是質(zhì)樸的善良的,但他們?nèi)匀挥袛[脫不了的愚昧,遇到問題還是會找這種途徑尋得解決。比如哪一家出了事遇到了災(zāi)難,這家人就會去請所謂的“陰陽仙”來家里吃飯,然后讓他瞧瞧家里到底哪里出了問題。這時這位“仙人”就會在這家宅基地和祖墳地轉(zhuǎn)上一轉(zhuǎn)。結(jié)果還真發(fā)現(xiàn)了問題:無非就是你家宅基地有些洼,需要用土墊一墊;或者你家門前這個樹位置不對,需要挪一挪;再或者你家祖墳地邊上少一根樁子,需要嵌入一根。

再比如哪家遇到了麻煩事總是解決不了,愁眉苦臉的時候,有人就會建議這家主人去哪哪找人看一看。主人心里一想,興許去瞧瞧高人找找辦法就真的解決了。于是帶上禮物不辭辛苦趕去討問,說明問題之后這位高人就會指點該怎么怎么做:無非也是你家誰誰誰什么時候不要出門要背星;或者你家閨女出嫁不要嫁到哪個方向;再或者你要在哪個方向燒幾天紙等等。求“神”的人都照做了。

這之后,有災(zāi)難的那家好幾年都沒了災(zāi)難,有麻煩事的那家麻煩事也解決了,都風調(diào)雨順了。這時鄉(xiāng)親之間都會相互傳來傳去,說哪個地方的“仙人”或高人就是厲害,對他贊不絕口,以后誰家要有什么事還去請。就算問題還是沒有解決,人們就會再建議主人要不換一個“仙人”再去看看,興許你家問題很多,需要不同的人指點。這時主人還是會照辦,繼續(xù)“求仙問道”。

如果這些還都是我聽來的,那我親眼所見的就更真實了。我所見的這種我到現(xiàn)在都找不到一個可以打出來的名字來命名它。也是哪家有了麻煩,就會找年長的長輩給看一看,是不是碰到哪個孤魂野鬼了。我所親歷的是奶奶做的,有人找她給瞧一瞧是不是遇到誰誰誰了。奶奶清楚了來由,就開始去廚房忙起來。只見她找來一個碗,倒上半碗涼水,用兩根筷子在碗上擺一個十字,然后再用一根筷子挑著用麻線系上的小土塊,放在十心正上方。

然后開始用手邊晃土塊邊問話。一問:“他家出現(xiàn)了怎樣的問題是不是碰到了你誰誰誰?是的話土塊轉(zhuǎn)大圈一直轉(zhuǎn),不是的話土塊在碗邊轉(zhuǎn)幾圈就停下?!比绻业搅耸悄膫€小鬼搞的鬼,就會先罵上幾句,然后二問:“你是不是缺錢花了?是的話土塊就轉(zhuǎn)大圈一直轉(zhuǎn),不是的話土塊就在碗邊轉(zhuǎn)幾圈就停下?!辈灰粫壕驼业搅藛栴}所在,然后夜晚幾點在哪個方向給這個小鬼送點紙錢就行了。

呼蘭河傳讀后感初中篇十九

放假了,我開始迷上了閱讀;這不僅是在讀別人的故事,而是在體會、欣賞。

最使我記憶猶新的莫過于蕭紅后期的代表作《呼蘭河傳》,這本書是作者記憶中的家鄉(xiāng),一個北方小鎮(zhèn)單調(diào)的美麗,也介紹了人民的善良與愚昧。它透徹體現(xiàn)著作者巨大的文化,含量與生命的厚度。

看完第一章,其中有一個情景令我感到悲憤,在那個小鎮(zhèn)的一個大泥坑,七尺來深,就因為它。淹死過豬,悶死過貓,將很多家畜給害死,人們說拆墻、種樹,但為什么不把大坑填上,是因為天意如此,讓這里有一個大坑我們就該順應(yīng)天意!

最使我難以接受的是那個美麗的團圓媳婦小姑娘,可愛、善良的小姑娘,十二歲就賣到別人家的家里做童養(yǎng)媳。她受盡欺凌!婆婆的打罵,外人的誤會,只是認為婆婆對媳婦的管教。剛剛開始活潑、開朗、健康的花季少年,沒多久就匆匆去世了。而讓親人傷心的并不是她的去世,而是他們做了一個賠本的買賣。

在作者的描述中,她的童年是快樂的,也是寂寞的,她與祖父在那座大花園里充滿快樂。而我憶起我的童年,是溫馨的,童年在每個人心里,如詩、如酒、如畫,我們可以自由玩耍,沒有煩惱,沒有爭論,相比之下我們是幸福的。所以我更可以體會出蕭紅在離開香港后對故鄉(xiāng)的深刻懷念,用自己的筆記錄下來自己童年的過往,這里沒有優(yōu)美的故事,而處處是令人心動的故事。

指導(dǎo)教師邢瑞青。

呼蘭河傳讀后感初中篇二十

一口氣讀完了民國四大才女之一、被稱為“文學(xué)洛神”的蕭紅在生命的后期所寫的自傳體小說《呼蘭河傳》,一種幽香的余味長存心間。九十多年前東北小縣城呼蘭的草木風貌、人情世故、物是人非如一幅畫卷鋪展在我的眼前,我深深為蕭紅高超的語言文字魅力所折服。

作為一名語文老師,我常常思考:為什么要給學(xué)生教語文?我們到底要教會他們什么?蕭紅的《呼蘭河傳》給了我深深的啟示。語文的要素固然很多,比如字詞句段篇、聽說讀寫考,但拋除其功利目的,從最終的意義上來說,我們學(xué)語文是為了學(xué)會表達,進而更好地提高我們的生命和生活質(zhì)量。正如新教育的創(chuàng)始人朱永新教授所言:教育是讓人成為一個幸福而完整的人!

《呼蘭河傳》是教會自己、教會學(xué)生進行表達的范本,其借鑒之處至少有三。

第一,保持一顆好奇的心,在哪里都帶上觀察的眼睛。有人說,好奇心是世界上一切發(fā)明創(chuàng)造的源頭。只有保持好奇心,我們的日子才不至于乏味。的確,太陽每天都是新的,萬事萬物時時都在運動變化當中,只要我們善于發(fā)現(xiàn),就不會對不一樣的事物熟視無睹,以至于讓自己的思想和神經(jīng)長期處于麻痹狀態(tài),更不會怨天尤人。

“我家有一個大花園,這花園里有蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱,樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小,不太好看。好看的是大紅蝴蝶,滿身帶著金粉。蜻蜓是金的,螞蚱是綠的,蜂子則嗡嗡地飛著,滿身絨毛,落到一朵花上,胖圓圓的就和一個小毛球似的不動了?!?/p>

乍一看,這是一個天真的兒童在花園里貪玩,可是你仔細看:小小的蜜蜂、大紅的蝴蝶、金色的蜻蜓、綠瑩瑩的螞蚱,不正是在夏季的花園里營造色彩繽紛的自然奇景嗎?“蜂子則嗡嗡地飛著,滿身絨毛,落到一朵花上,胖圓圓的就和一個小毛球似的不動了”這正是一個特寫,作者把自己眼中飛舞的蜜蜂寫得惟妙惟肖。蕭紅通過一個兒童的視覺,把觀察到的小昆蟲一筆一劃地給我們勾勒出來,如在眼前。蕭紅在病重的時候?qū)懽詡?,她童年與大自然為友形成的樂觀性格,無疑在感染著生命即將終止的她,至少會讓她粲然一笑;至于我們后來的讀者,更會驚詫:在若干年前,在東北,在一個自己從沒去過的地方,竟會有如此好的景致,我們的心瞬間也會被美好所化,風輕云淡,暖意融融。這就是一種心靈的愉悅!

第二,擬人化的修辭,讓文章情趣盎然。俗語云:萬物有靈??墒俏覀?nèi)绾尾拍馨l(fā)現(xiàn)這個靈性?修辭,所謂擬人的修辭手法功不可沒。

“花開了,就像花睡醒了似的。鳥飛了,就像鳥上天了似的。蟲子叫了,就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領(lǐng),要做什么,就做什么。要怎樣,就怎樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架,愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個慌花,就開一個慌花,愿意結(jié)一個瓜就結(jié)一個瓜。若都不愿意,就是一個黃瓜也不結(jié),就是一朵花也不開,也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高,它若愿意漲上天去,也沒有人管。蝴蝶隨意地飛,一會兒從墻頭上飛來一對黃蝴蝶,一會兒又從墻頭上飛來一對白蝴蝶。它們是從誰家來的,又飛到誰家去,太陽也不知道這個。”

在這里,你發(fā)現(xiàn)作者和這些生靈有距離感嗎?沒有,一點也沒有,他們是親密無間的朋友,他們是相親相愛的家人!相互熟知,相互依存,你中有我,我中有你,天、地、人和諧相處的場景多么令人感慨!在許多文學(xué)名著中,擬人的修辭手法也被作者拿來巧妙使用,進而使文章增色不少,比如加西亞。馬爾克斯、路遙、莫言等,這讓他們的文筆表達有了一種神奇的代入感,讀者如身臨其境,陶醉而忘乎所以!

第三,充分抒發(fā)自己的情感。言為心聲,文章不是無情物,寫作是為了交流,是為了向人坦露自己的心跡,進而讓別人更好地了解自己,為自己在人間的存在留下一些印證。

“祖父睡著的時候,我就躺在他的旁邊哭,好像祖父已經(jīng)離開我死去似的,一面哭著一面抬頭看他凹陷的嘴唇。我若死掉祖父,就死掉我一生最重要的一個人,好像他死了就把人間一切“愛”和“溫暖”帶的空空虛虛。我的心被絲線扎住或鐵絲絞住了?!?/p>

這是一種何其疼痛的感覺!縱觀蕭紅這一生,遭遇不少人間白眼,飽嘗世間寒涼。其實只有她的祖父一直無條件地疼著她,愛著他,超過自己的親生父母,她一直都是知道的。在祖父即將壽終的時候,她的哀傷在文字間溢于言表,讓我們感同身受。每個人的童年都是人生記憶最深刻的時光,它為我們每一個人都烙下了生命最初的烙印。充分表達自己的情感,其實是我們與故人的相逢,與自己靈魂的深度對話,是自己與自已的一次握手,是心靈的和解!干干凈凈地活在人間,利用合理的渠道釋放自己的情緒,扭正“三觀”,我們才能輕松前行,才能看到照耀自己人生的燈塔!

總之,閱讀是一種奇妙的心靈體驗,它讓我們在別人的文字中去感受真諦,尋找奧秘,進而更好地學(xué)會表達自己,進一步提高自己生命和生活的質(zhì)量,趨向幸福而完整的人生。為了師生共同的成長,為了不辜負我們每一日的生活,蕭紅的《呼蘭河傳》在前,后輩如我們緊隨其后,愿我們每個人都學(xué)會表達,也學(xué)會用文字書寫我們自己獨特的人生。

呼蘭河傳讀后感初中篇二十一

這個寒假,我有幸閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。整本書主要描述了作者兒時的故鄉(xiāng)黑龍江呼蘭河縣的特色,風俗及小時候熟悉的人物和印象深刻的事。

《呼蘭河傳》全書分七大章和尾聲,第一和第二章節(jié)主要寫了全縣的三條街與當?shù)靥笊?,放河燈,看野臺子戲和廟會等風俗,其余五個章節(jié)寫了與作者同住一條街的鄰居和親人,把祖父的和藹可親,馮歪嘴子的辛勤質(zhì)樸,有二伯的古怪性格描述的淋漓盡致。

這個小城并不繁華,并且十分的封建和落后,在那里,由于人們的迷信和愚昧無知,發(fā)生了一個個杯具,另我印象最深的是命運凄慘的小團圓媳婦,她生了病,高燒不退,婆婆不僅僅不帶她去看病,反而還請了個騙人的“法師”,最終把她丟到滾燙的開水里洗澡,結(jié)果不但沒有治好她的病,反而還要了她的性命。那里的人們寧肯順從天意,也不愿相信事實,名明白可悲也不愿意反抗,我看著看著也增添了很多憐憫和痛恨。

兒”。這也讓我聯(lián)想到了自我,童年的完美時光是多么的讓人留戀,我們都要好好地珍惜,長大了才不會后悔。

《呼蘭河傳》是一篇敘事詩,一幅多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠??赐赀@本書,我在想,每個人的童年竟然如此的不一樣,作者童年生活的地方盡管那里充滿著無知、愚昧、苦難、悲涼,甚至絕望??墒撬€是用最平和的語氣描述著一切,以一顆包容的心將一切的不完美都包容了,讓我們珍惜今日的幸福生活吧,將來再來回味這份屬于自我的完美童年。

呼蘭河傳讀后感初中篇二十二

呼蘭河是蕭紅長大的地方,經(jīng)過蕭紅回憶式的描寫,我的眼前仿佛也呈現(xiàn)了一個同樣美麗的故鄉(xiāng),呼蘭河竟讓我心馳神往了。書中的語言干凈明朗,清新自然,捧讀時,有如在山野中綴飲一杯菊花茶,其清香一直繚繞不去。

我喜歡蕭紅的敘事風格,也被她筆下的呼和蘭所感染。

蕭紅以自身的童年回憶為線索,在小說的七個章節(jié)中,分別描繪了小城風情、家中的親疏人物,以及獨立旁枝的人物故事。七章雖說儼然一體卻又可以各自獨立,把我?guī)肓松鲜兰o二三十年代家鄉(xiāng)的生活畫面和風土人情中,在感受自然的純樸的同時也再現(xiàn)當?shù)厝藗兤椒猜浜蟮纳瞵F(xiàn)狀和平庸愚昧的精神狀態(tài)。

"呼和蘭這小城里邊住著我的祖父。我生的時候,祖父已經(jīng)六十多歲了,我長到四五歲,祖父就七十了……"。

蕭紅語言自然,天然去雕飾。我認識了那個高大而慈愛的祖父,我仿佛看見了,小蕭紅拉著祖父的手,走在通往果園的路上。在燭光掩映的房間里,蕭紅吱吱呀呀地跟祖父學(xué)著"春眠不覺曉,處處聞啼鳥",在夕陽的余暉中,他們相視笑著,走到歲月深處。

【本文地址:http://mlvmservice.com/zuowen/15854127.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請點擊

下載此文檔