讀后感的撰寫可以加深我們對所讀書籍的理解和記憶。在寫讀后感時，我們可以對書中的情節(jié)進行總結和概括，展示自己的理解和觀點。下面是一些優(yōu)秀的讀后感范文，讓我們一起來看看吧。
阿爾喀德斯讀后感篇一
20xx年，我希望自己開始重新振作。作為今年開年讀完的第一本書，我希望我像查理一樣，能對未知的世界抱有渴望，希望自己變成一個更聰明的人，對這世界更友善，有更多的朋友。
讀這本書很倉促，我讀書一直也是囫圇吞棗。但我也想記下一點我的感悟，讓自己開始學思結合。
這本書講的是一個有智力障礙的人，接受了一所大學的智力改造后，逐漸變成一個天才，擁有了超人智力，在接受改造之前，他有朋友，雖然朋友們會經常嘲笑捉弄他，他還是經常微笑，相信真善美。在他擁有智慧之后他卻發(fā)現(xiàn)世界充滿了歧視，世界并不完美，他變成了天才卻焦慮暴躁。在不久之后，他突然出現(xiàn)反智行為，智商急速坍塌又變成一個智障。而阿爾吉儂則是該項科學研究的實驗動物，他的一系列變化都在主人公的身上完全體現(xiàn)出來。
這本書讀下來，不禁讓人覺得是個悲劇。查理體驗了不同的兩種人生，他的兩種人格在現(xiàn)實世界和潛意識里不斷切換，這一點其實可以從查理處于智力高峰時寫的最后一篇著作里看出來，不論是天才還是智障，他都是查理本人，他都希望別人尊重他，理解他，愛他，接受他，讓別人承認他更聰明。他這一生，都希望被接受、得到愛。在查理愚笨時，他有很多朋友，雖然別人都拿他取笑，但他內心充足而幸福。當查理變成天才時，他變得更加孤獨，他看出了每個人不同的心思，他變得比一般人更聰明，也因此有了更多的情緒，鋒芒畢露，不被他人接受。
人不應該被智商界定，不管如何，我們都希望擁有更多朋友，希望自己更受歡迎，人性是復雜的，我并不應該覺得自己讀完一本書，就能拿起筆來剖析人性。我之能記下一些我的淺顯的認知，希望以后有機會的話我能重新閱讀，體會自己的認知過程，就像查理寫進步報告一樣，不管自己的邏輯有多混亂，以后讀的時候應該是能理出一些思路的吧。
一、查理的童年很不幸，母親強勢且神經質，喜歡強迫他做一些自己做不到的事，父親溫和但懦弱，所以查理在母親的教育下長大，他一直希望自己能變得更聰明。這讓我想到一句話，幸福的童年可以治愈一生，而不幸的童年卻需要一生來治愈。每個人都有一段處于混沌期的時光，我們不能決定別人對我們做什么，也無法改變，但那些東西就是組成我們潛意識的一部分，是人格的基石，只會在暗夜出現(xiàn)，在夢里追逐。
二、世界本就是一個大迷宮。我想我們普通人其實也像阿爾吉儂一樣，一輩子都在被訓練走迷宮，從最開始的認知世界，到后來學習工作，適應不同的環(huán)境，我們一直在接受教訓，一輩子都在這個迷宮里尋尋覓覓，磕磕碰碰，恐慌迷茫，直到機體無法動彈，神經再無反應。
三、我們每個人都可能是查理。在高峰時被人追捧，在低谷時被人奚落。但人應該有最后的尊嚴，就像查理那樣，在人生最后的`時間，不給他人造成困擾，自己安安靜靜得回到自己應該在的地方。人也應該時刻保持善良，就像查理重新變成智障時，對待欺負他的人做的那樣，不是因為他受到欺負，而是他想到了那個人的妻兒，慈悲是一種高貴的人性，每個人都不能丟掉。
四、關于恐懼、期待和進步。查理最怕的是男女之情，這是他的恐懼造成的，書里也沒有明確提到他做了什么錯事，但我寧愿相信他善良而無知。查理的身上有三個特質是整個故事的暗線，一是他的愚笨讓他不被母親接受，二是他對女性的態(tài)度造成他被送到寄養(yǎng)之家，三是他變成天才之后愚笨查理一直在他的潛意識之中，我不懂心理學，但是我認為他內心最深的恐懼是他被拋棄了，所以造成他對愛情和女性的抗拒，好在最后他治愈了自己，接受了自己，從這一點看來，也許查理已經長大了，不再是那個恐慌的小孩。
五、如果我是查理，我也會選擇做那個實驗吧，讓生命綻放了一次，讓自己的存在成為存在，也是一件很幸運的事。
如果有時間，請幫我放一些花在阿爾吉儂的墳墓上。
阿爾喀德斯讀后感篇二
一開始以為自己下載了盜版的書，因為太多錯別字，直到看完第一章看到后面的注解，才放心地繼續(xù)看下去。
從滿篇錯別字，只有句號，到準確流利地表達，再到出現(xiàn)錯別字，沒有逗號，句子越來越長。高登的故事經由了明顯的變化。在小說里的幾個月，他的心智快速地成長起來，又快速地降低。如果把時間線拉長的話，真的就是我們的一生。原生家庭，童年，學校，工作場所，遇到的愛人，疾病，老去，無一不和現(xiàn)實一一呼應。
尤其有幾處，給我共鳴最強烈。高登用搭乘下行電梯來比喻，“如果站著不動，就會一路降到底部。但如果開始往上爬，也許我至少還能維持原來的水平。重要的是，不論發(fā)生什么事，都要繼續(xù)往上移動?！辈皇切撵`雞湯，權當是自我安慰吧，也許只有真正處于下行的.人才有感觸。這一年的遭遇，讓我更清醒地認識到，只有自己努力往上移動，才不懼怕失去，當然，除了失去父母。
另一處是，“我為什么總是經由窗戶來看人生？”這句類似的話，在小說中出現(xiàn)了很多次。窗戶意味著連接里外，也意味著視線的局限。是在說當時一刻我們無法看到全貌嗎？或者是說我們看待生活中的別人大多只是片面呢？好多事都是過后才想明白，才有很多的“如果當時”“早知道”……仿佛這就是成長的路線，人人都如此。能在當時就看清全貌和本質的人，應該很少吧。
變聰明的高登對知識與情感的那番言論，也讓人佩服。“智能、教育與知識都是大家崇拜的偶像。而我現(xiàn)在才知道，你們一直忽略了某件事：如果沒有人性情感的調和，智慧與教育根本毫無價值。”對知識的追尋和對愛的追尋并非對立，在他和艾麗斯的關系中尤為明顯。“變聰明”和“受歡迎”是兩回事，教育可以讓我們變聰明，但學會愛才能讓我們受歡迎。
所以在他經歷了知識巔峰后，才琢磨明白愛，因此雖然最后與艾麗斯的親密很短暫，彼此明晰地知道“會離開”，可是高登說，“當我要她走的時候，她會離開，想到這點就令人痛苦，但我猜想，我們擁有的已經比多數(shù)人一生中找到的更豐富?！毕鄲凼且患y得而幸運的事，但沒有人能保證兩個相愛的人會永遠在一起。所以，相愛的終點，可能是白頭到老，也可能是分叉路的起點。不必遺憾，因為擁有就是一件讓生命豐富的事。所以，謝謝我的前任，在川十年，與你五年，都在這個夏天，沉重又輕盈地畫上了句號。
也許，在更聰明的人眼里，我們就是那只叫做阿爾吉儂的老鼠吧。命運的手操控著我們，但我們仍然有一些自我和抗爭，遺忘和記得。軌跡都相似，但人人皆不同。
阿爾喀德斯讀后感篇三
四星的感覺，打了三星，因為自己愚鈍，好像讀懂了什么又好像沒懂什么。書的結局平和卻壓抑。讀罷，不知從何說起，好像一直想從書中探尋什么。
一個人的心智從一個極低的水平，經歷到一個罕見極高的水平，繼而再以一個和從極低走向極高相同的速率從極高再走向極低，逐漸衰弱。這讓我想到兩年看的一部兩個半小時（如果沒記錯的話）的電影《本杰明？巴頓奇事》。有相似卻又不同。
如果說，“0”可以表示一個人最開始的狀態(tài)，歸于本真或一無所有?！?”可以表示一個人較為完整的狀態(tài)，有所一定經歷和認知。那么，書中通過智商的變化，查理經歷的是0—1—0。電影中的主人公經歷的是從出生時生理特征的老年，再到壯年，繼而變成嬰兒，最后走向死亡，也是0—1—0。他們的本質是相同的。但在這里，我并不想感嘆二者人生有多么曲折，只是想到了二者人生的相似性。
回到書中，我想給我印象最深的一句話大概就是查理在進步報告中多次寫到的相似的內容：“我是一個人?！庇纱说贸觯翰还苁悄莻€癡愚的“查理”，還是智商過人的“高登先生”都從未被看作一個真正的人。
也是，在查理的童年，母親羅絲從不承認自己生的小孩是一個低能的孩子，她一遍又一遍不耐煩的教查理應該怎樣像其他正常小孩一樣自理，一次又一次不心死的帶查理去看了不起的名醫(yī)，一回又一回地為自己兒子感到羞恥而斥罵。噢，可憐小查理，腦海里都是不好的回憶，他什么也不懂，他只有從櫥窗瞭望，他只有一面溫暖的墻。可是他也是個人吶。
即使查理變成了智慧過人的高登先生也無一例外。他是試驗品，他就是阿爾吉儂，在被某些名譽利益的搗鼓下，他承受著冒險失敗后的一切后果。可是那些被與己利益驅使的人又有什么錯呢，他們說查理是為未來科學事業(yè)的發(fā)展做出了貢獻。可是他們忘了，查理是個人，高登先生也是個人吶。
答案無從知曉。我只知道，當我聽到阿爾吉儂的故事時，我知道那是一個令人有些悲傷的故事。
阿爾喀德斯讀后感篇四
蒲寧在《阿爾謝尼耶夫的一生》一書的結尾，以他自己一貫最得心應手的習慣方式，游刃有余地糅合了愛情和死亡這兩個他最熱衷的主題，輕描淡寫但又余韻綿長，正合奇勝卻又不露痕跡。
對于阿爾謝尼耶夫的戀人麗卡之死，蒲寧這樣寫道：“那年春天我才知道，她得了肺炎，回到家里一個星期就去世了。我還知道，她的遺愿就是不讓我知道她去世的消息?！苯酉聛韺懺谝淮螇糁幸姷搅他惪?，筆鋒一轉，“我只模模糊糊地看到了她，她清瘦了，身上穿著好像是喪服?？墒?，我還是感到了一種難言的喜悅，感受了心靈和肉體的接近，這是我在別人身上從來沒有體會到的感覺。”
從這可以看出，蒲寧那種對細微情緒精準的描述具有天才般的本能洞見，在死亡這樣一種悲哀絕望的現(xiàn)實面前，他總是能夠以一種敏感的筆觸，去漫不經心地調配出一絲帶有暖色調的穿透性情緒，從而營造出一種別有幽情暗恨生的柳暗花明般的盜夢空間，欲言又止，欲蓋彌彰，使整個故事在干凈利落的結束后依然保持著一種蓄勢待發(fā)的張力，言有盡而意無窮，致廣大而盡精微。
這本書被認為是蒲寧的自傳性作品，像小說，也像散文，有時大段大段的風景描摹，有時又大段大段的心里獨白或對話，水無常形、文無定法的自由自在的敘事風格，這種文本的特點非常鮮明而獨特，真作假時假亦真，假作真時真亦假，虛虛實實，影影綽綽，有一種“應無所住而生其心”的況味。
而很顯然，書中的麗卡之死只不過是一種蒲寧式的虛構，實際上蒲寧的初戀巴琴科，與書中的麗卡一樣是一位醫(yī)生的女兒，但同他分手后嫁給了作家早年的朋友阿·尼·比比科夫，從某種意義上說，這本書中虛構的結局更是蒲寧對自己生活的一種倔強而迷幻的向往，隱約中有一種出走半生歸來仍是少年的自我期許，不過這無法照進現(xiàn)實的破碎虛幻之夢，終歸還是一場虛妄的倒影罷了。
蒲寧在創(chuàng)作這本書的時候，遠離故土在法國幾乎離群索居的他，心中始終抱有一種對故鄉(xiāng)俄羅斯深深的眷念之情，但同時這段時間蒲寧的感情生活也處在一團亂麻之中，導致與周圍的人的關系處在一種緊張的狀況之中?；蛟S回憶才是最好的一種自我療傷方式，于是這樣一部關于故鄉(xiāng)、自然、親情、愛情、夢想的成長小說在他的筆下像山間清泉一樣汩汩流出，蒲寧那種細膩而敏感的文字帶有一種靜謐的詩意和明快的節(jié)奏，就像俄羅斯的風景油畫一樣，沉靜中自有一種樸實而古典的美感。
從而使這本書更加真摯質樸而打動人心。
這是一本關于成長的書，記錄的是一個小知識分子“把前半生的風景對你講”的心路歷程。
阿爾喀德斯讀后感篇五
這本書值得打六顆星，最初并不知道這本書，因為在榜單上才借來，遲遲未讀因為以為題名中的阿爾吉儂是個小姑娘，以為又是什么愛情故事?？戳撕喗椴胖腊柤獌z是一只老鼠，這讓我大為震驚。而讀完整本書也是我的驚訝逐步攀升的過程。
有幾個方面想談論。第一，這本書起初我覺得是在說科學研究。對于六十年代美國作品的高度，我感到很震撼。更讓我驚訝的是這個標簽為科幻小說的書，在二十一世紀我居然剛開始讀以為是紀實類書籍，也大可不用多猜測，這一類的研究一定被很多人想到過甚至偷偷進行過。阿爾吉儂作為一只被實驗的小白鼠，最后死于實驗的后遺癥，標題和文末都是對致力于科學研究獻身的人或是生物的一種緬懷。
其次想說說看查理終其一生想成為的人，也就是聰明的人。這全都是因為原生家庭對他的期望，他一直都在追求父母對他的肯定和接受。如果沒有母親如此耿直地對他正?；淖非?，想必他也不會如此努力地想改變自己。對于基因缺陷，其實更多的只有接納，無論是服藥還是治療，都會有不可避免的副作用。這也引到了我對精神類疾病的思考。聽說過服用抗抑郁類藥物后人會發(fā)生改變，我現(xiàn)在想想的確可能是藥物引起的作用。而我也逐漸接受那個萎靡的懦弱的小我隨時可能找上門來，我曾活在恐懼之中，但現(xiàn)在不再?，F(xiàn)在健康的我，為了防止以后相同的事卷土重來，我不斷培養(yǎng)自己各類的能力，讓自己能夠有更強大的防護，也許是我目前唯一真正該做的事。
“如果你有機會請放一些花在后院的阿爾吉儂墳上?！?/p>
阿爾喀德斯讀后感篇六
一個低能智障患者重新拾得智慧，在最后又逐漸丟失智商，重新回到低智人群的故事，主人公查理，從低能到一百八十的智商，經歷了重新審視自己和自己周圍人，乃至這個世界的過程，原來當初自己以為是朋友的人，臉上浮現(xiàn)的笑容，不是喜歡自己的微笑，而是嘲笑和玩弄時，他開始發(fā)現(xiàn)自己身邊原來空無一人，原來自己是被家人拋棄的啊，原來自己的母親那樣的討厭自己，仿佛自己就是一只牲畜，午夜時分，夢中常常因為母親的眼神過于厭惡與冷漠而驚醒。當自己是個傻子的時候，好像所有人都很友好，自己的唯一的愿望就是能變聰明，渴望得到周圍人的喜歡，好像自己做出搞笑的動作、滑稽的表情，就能讓大家都喜歡自己，就是渴望再被多喜歡一點點，變得再聰明一點點。
后來的自己，的確變聰明了，智商高達180，但是后來的現(xiàn)實是，發(fā)現(xiàn)了周圍人對自己的忌憚，周圍人都害怕自己，疏離自己，甚至被趕出了自己以前工作的面包店，雖然老板金皮是一個好心人，但是由于周圍人的壓力，他不得不讓查理離開，因為現(xiàn)在的查理，已經不需要這份簡單糊口的工作了，已經對現(xiàn)在的查理沒有任何價值和意義了，查理身邊空無一人了，變聰明的他沒有朋友，沒有工作的地點，甚至更可怕的是，他開始發(fā)現(xiàn)一些事實，這個實驗的本質，自己只是一個實驗品，沒有被當做一個人來對待，并且負責這個實驗的教授們的知識和能力原來也只是滄海一粟，“原來他們這么無知與自私”，知道的越來越多的查理，開始讓這個實驗的教授們也開始擔心起來，最后和自己一同接受同樣手術的阿爾吉儂死去了，查理在阿爾吉儂的'身上看到了自己的最終歸宿，在最后的時間里，他抓緊每一分每一秒，仿佛時間完全不夠使用，一心投入到這個實驗中去，他計算他繪制，他由自己的數(shù)據(jù)來推算。令我感觸到的是，保持一個初心的查理，是真正的想做出一點奉獻，他看到懦弱的查理一直審視著自己，他的體內住著兩個個體，低能的查理和聰明的查理，但是在我看來，查理從始至終都懷著最初的善良，這個本質是不變的，在文中的最后，查理自己在進步報告中也寫到，對這個世界做出了一點自己的貢獻。
看到別人讀后感里的一句：“空無”乃是一種幸福。是的，我們本身的存在對這個世界就是一個幸運，我們都有自己的存在價值。我曾經也讀到過這樣一句話：你的存在讓我感謝這個世界。我在想，是否有一個人也會這樣感謝我的存在，如果陪伴在身邊的一個人，他讓你的生活和情緒變得更好更有趣，你也因此變得更加快樂和在成長，說明這段感情和這個伴侶，是真正值得交往的人。
我對自己需要勉勵，我希望自己也成為這樣一個人，讓別人感到幸福的人，自己情緒穩(wěn)定且積極向上，我也在探尋這樣一個方法，我希望自己能夠做到，是的，和男朋友在一起后，我是慢慢在改進，但是還是不太夠，不要太敏感不要太玻璃心，多關注自己，多注重自己的情緒，做一些輸出性的工作和任務。還是那句話，多愛自己，不懼怕任何人的離開，讓自己能量強大到讓每一個人和你在一起都能感到幸福。
阿爾喀德斯讀后感篇七
風里來雨里去的邊疆牧人、隨家庭不斷遷徙的動蕩生涯、離春天只有二十公分的雪兔、風沙肆掠的荒漠里喂養(yǎng)的金魚……一切都發(fā)生在邊疆的大地上。
這本書描繪了最純真的故事，人性最真的一面毫無保留地顯露出來。善、惡、愛、恨、憎……都能透過這本書看清它們的本質。
與自然有著親密的聯(lián)系，讓我們在這個現(xiàn)代工業(yè)化的世界里獲得一縷氧氣。那就把它抓住，讓自己的心靈得以凈化，在純凈的草原上，一抹綠，自然的味道。
看這本書的時候有很多地方會覺得很有距離，但細細品味下來也能琢磨出其中一二。這就是這本書帶給我的不一樣的感覺，有回味，有潮思，有感悟，有心得。都是我所需要的，像五谷雜糧般支持我，走下去。
我懂得了很多，保護自然，愛護動物，珍視親情、友情、誠信……這一切在這個大草原上都最原本地呈現(xiàn)了出來。有那么一瞬間會戳中我麻木的內心，柔軟的一面小心地試探這個世界。也許不一樣吧，許多時候人不能柔軟，因為這個世界待人似乎不善。我想要的，世界不會輕易給我，那就必須靠自己的手去爭取。
走在街上，有時會想：這個世界這么大，不缺這么一個渺小的我。這種消極的思想令我害怕，雜念伴隨著……這時便會想起這本書，它讓我收起淚水，繼續(xù)走下去。
阿爾喀德斯讀后感篇八
今天，我讀了一篇寓言故事，名叫《阿爾喀德斯》，故事講的是：從前有一位英勇無比、不畏強權、敢于挑戰(zhàn)的英雄，名叫阿爾喀德斯。
有一次，他經過一條非常險峻的小道，兩邊都是懸崖峭壁，中間只有一條狹窄得僅能容一人能行的小道。他正要通過小道時，卻發(fā)現(xiàn)了一只像是刺猬卻又不太像的東西，有點看不清楚。
阿爾喀德斯想，干脆把它踢到一邊不管了。誰知，他的腳剛碰上那個東西，它就膨脹了至少一倍。阿爾喀德斯怒火沖天，他立刻拿起手中的木棒狠狠地擊打那個東西。令人想不到的事情發(fā)生了。那個東西在他的眼皮底下不斷地膨脹、長大，樣子改變了，面目可憎，最后它變成了一個龐然大物。它把阿爾喀德斯要走的小道堵得嚴嚴實實，甚至把太陽也給遮蔽了。
面對眼前的怪物，阿爾喀德斯驚詫得連木棒都掉了。在這危急時刻，女神雅典娜突然到來，她對阿爾喀德斯說：“兄弟，請你遠離那個東西，千萬不要再觸碰它了。你或許不知道，它的名字叫'紛爭'。如果你能遠遠地避開它，那么它就會變得渺小，甚至可以被忽略。但是誰要是不自量力地打算和它較量一番。那么，它就會在那人的詛咒聲中越來越大，甚至能變成一座山?！?/p>
阿爾喀德斯讀后感篇九
故事尾聲，查理在進行心理治療時感覺自己是個擴張的宇宙，他感覺自己的影子已經籠罩整個地球，這種感覺和神秘主義的描述是一致的：是一種與上帝或“天地之心”合而為一的體驗，他們認為，我們通常所稱的“我”事實上并不是真正的“我”。有時在一剎那間，我們可以體驗到一個更大的“我”的存在。有些神秘主義者稱這個“我”為“上帝”，也有人稱之為“天地之心”“大自然”或“宇宙”，當這種物我交融的情況發(fā)生時，神秘主義者覺得他們“失去了自我”，像一滴水落人海洋一般進入上帝之中。在這里我認為是查理內心尋求自我達到的最高境界，但是在查理即將與宇宙進行最后的融合的時候，有股力量在將他拉向地面，他的靈魂從宇宙回到地面，再回到自己的身體，最后他的靈魂濃縮成一團，變成一個微小的宇宙，然后他看到了許多洞穴，有股壓力將他推向洞穴，最后他被猛擲在墻上，書中描述到：在火焰背后的壁架上，柏拉圖說過的話在陰影中嘲笑我“……洞穴中的人會這樣說他，他攀高又爬低，但都用不著眼睛……”這里我認為暗示的是聰明的查理尋求自我的失敗，他還是回到了洞穴里（也就是康德認為的我們永遠無法了解自己），整個故事基本上就是基于柏拉圖哲學展開的科幻故事，其實我不是很懂為啥歸為科幻，感覺比《北京折疊》的科幻感還要低。（我個人是認為尋求自我意識、了解自我的過程可能比作為傻子生活更難受，當然這個解讀也不一定是作者想要表達的，但是這的確是我讀到的內容，但是最后聰明的查理也沒有找到一個真正的答案，在他心中一直認為弱智的查理才是他原本的靈魂，聰明的查理只是借助了弱智查理的肉體。聰明的查理在了解自我方面并沒有比弱智的查理更加厲害，聰明的查理比弱智的查理更加孤獨，書中弱智的查理還有朋友，但是聰明的查理卻不懂愛，他沒有結交朋友的能力，不懂為別人和他們的問題設想，他只對自己有興趣，這也是他孤獨的根源，他自己也意識到他應該讓自己的情感再次歸屬人群。也就是說知識上的豐滿并不能帶來愛人的能力，在最后聰明的查理短暫地接受了他和愛麗斯的感情，是因為愛麗斯明白查理的一切，她即便知道查理最不堪的過往和沒有未來的未來，愛麗斯仍然選擇和聰明的查理度過最后的日子，關于他們的感情，豆瓣上的書評：如何去愛別人，我想每個人都有自己的看法。千帆過境，恍如隔世，愛一個人就是報之以他想要的，然而并不是物質和金錢，是更深層次的東西，那只能你自己體會。最后你可能會懂得，留些時間給自己，讓自己也得到治愈。如何做呢，當你開始用心愛別人的時候，你就能感覺到了。知行合一是最難的。）最后我個人感覺這本書想表達的內容并不僅僅是豆瓣短評里寫的東西，它包含了很多哲學上的觀點，關于自我認識、我們的存在、人與人的交際、愛的能力以及什么是愛等等，但是這些東西很難在一篇文章里面展開說明，，另外貫穿整個故事的柏拉圖的洞穴之喻，會放在最后。
一些書評：
“我本可以忍受黑暗，如果我不曾見過太陽。陽光刺破我內心的荒涼，它卻化作另一種荒涼。”
洞穴之喻的內容：設想在一個地穴中有一批囚徒；他們自小呆在那里，被鎖鏈束縛，不能轉頭，只能看面前洞壁上的影子。在他們后上方有一堆火，有一條橫貫洞穴的小道；沿小道筑有一堵矮墻，如同木偶戲的屏風。
有一些特定的人，扛著各種器具走過墻后的小道，而火光則把透出墻的器具投影到囚徒面前的洞壁上，這些器具就是根據(jù)現(xiàn)實中的實物所做的模型。
囚徒自然地認為影子是唯一真實的事物。如果他們中的一個囚徒碰巧獲釋，轉過頭來看到了火光與物體，他最初會感到眩暈（就像才從電影院走出來一樣），但是沒有關系，他會慢慢適應。此時他看到有路可走，便會逐漸走出洞穴，看到陽光下的真實世界，此時，他會意識到以前所生活的世界只不過是一個洞穴，而以前所認為的真實事物也只不過是影像而已。
這個時候，他有兩種選擇，可以選擇返回洞穴，也可以選擇繼續(xù)留在真實世界。最終不論出于何種原因，結果就是他選擇了返回洞穴，并試圖勸說他的同伴，也使他們走出洞穴，但他的同伴根本沒有任何經驗，故而認為他在胡言亂語，根本不會相信，并且會綁架他，甚至在可能的情況下殺死他。
整個洞喻到此結束。這一比喻與日喻和線喻相聯(lián)系。洞穴之中的世界相應于可見世界，而洞穴外面的世界則比作可知世界。
阿爾喀德斯讀后感篇十
這本書的封面上記錄著我20xx年6月30日加入收藏，而一直到20xx年6月28日在回家的動車上才把它讀完。說起來這一年里它在我生命里出現(xiàn)的次數(shù)非常多，看美劇《疑犯追蹤》的時候出現(xiàn)過，朋友的書架里出現(xiàn)過，這學期最后一次課前分享，班里的.同學也分享了這本書。于是潛意識里我對這本書有了感情。
故事里的查理通過手術從笨變聰明又從聰明到笨的過程通過進步報告來呈現(xiàn)而阿爾及儂是一只和他做了一樣試驗的老鼠。它讓我第一次感受到大腦發(fā)育成長的變化，讓我意識到我們每天在思考、回憶、判斷都是人腦的一種能力，而有些人他們沒有，而我也第一次見到那些比自己聰明的人他們眼里的世界。過去我總覺得我受到了限制，靈魂的限制，思想的限制，身體的拘束，但我不知道問題出在了哪里，它讓我們一步一步去認識了自己，自己的局限性卻讓我感到慶幸。我感覺自己就是柏拉圖洞穴寓言中的人。
“你就像一片不斷吸收知識的巨大海綿。你很快就能把事情聯(lián)結起來，然后你會發(fā)現(xiàn)，所有不同的學習世界都是相關的。查理，所有層級就像一個巨大樓梯的梯階，而你會愈爬愈高，看到愈來愈多周遭的世界?！?/p>
這感覺就像是一張具有吸附力的巨大蜘蛛網(wǎng)，而我們正是趴在網(wǎng)上精心吐絲的蜘蛛。
阿爾喀德斯讀后感篇十一
查理這么樸素的愿望，源于孤單。母親說“因為我要他和其他人一樣！”，她急于證明查理可以是正常的孩子，倒不如說她急于證明自己在別人的眼中不必被憐憫。她與學校老師吵架，一遍遍帶著查理求醫(yī)，但正如變聰明的查理再次見到她時所說“她未必是為我難過，因為她對撕裂腳爪的狗或在打斗中被抓傷的貓也會做同樣的事，而不是因為我是她的查理”。
“我想要你只是為我難過”
她一直活在別人的眼光里，她不愛查理，她只是愛查理身上的自己，一切為了查理所做的事情大抵不過是為了讓自己的形象還值得挽救吧。最后生下諾爾曼證明自己沒問題的她選擇拋下查理，“你只有一個孩子嗎？”這是小查理對親情的呼喚與渴求，也是他孤單的最佳寫照。查理變成聰明孩子，她就會愛他嗎？第一次覺得有時候愛是如此不堪一擊。之前聽過一句歌詞“我曾經相信，這世上有一個溫暖的人，只為我悲喜，為我阻擋這世間的鋒利”。人類對愛和陪伴的渴求一直很強烈，以至于我們總是幻想會有那么一個“只為我悲喜”的`人。
“智慧離間了我和所有我愛的人，也讓我從面包店被趕出來?，F(xiàn)在，我比以前更加孤獨?！?/p>
“我要你過得好，但最好別比我好”，我想這便是大多數(shù)人內心的真實寫照吧。人性的善告訴我該盼望你過得好，但是又是人性讓我不得不與你比較，希望你最好沒我好。給予的快樂有幾分真正來自給予本身呢？我突然能慢慢理解紀伯倫詩中所寫“有些人擁有很多卻給予甚少——他們給予是為了得到承認，那隱秘的欲望使他們的禮物不再純美?！比绻o予是為了襯托自己在平庸之中的優(yōu)越與安全感，那不純粹的給予將會有痛苦侵蝕。
“也許那種恐懼與惡心不再是會讓我沉溺的大海，而只是一攤在現(xiàn)在中倒映出過去的水池。我自由了嗎？”
過去的苦痛總會有緩解而消失的那一天，可是即使大海變成水池，它也總會在你心里留下某種印記。讀阿德勒心理學，我總覺得水池的存在是現(xiàn)在的自己做出改變的表征，想要消滅這印記，可若這印記本就不該被消除呢？我們依靠所得經驗知識行事，現(xiàn)在種種，無不源于過去，倒映著過去的水池或許只是警醒自己不要再受到同樣傷害。這印記也是我生命的一部分，或許我們接納這印記也不感到疼痛的一天，便是從過去被釋放最終自由的那一天。
關于過去和未來，關于傷害和治愈，關于純粹和堅定，關于給予與獲得，關于智慧與情感，關于科學與倫理，關于不得不錯過的愛情，關于沉重的親情，關于溫暖卻難得的友情，關于那么豐富的人性。
我想它之所以引我哭泣，是因為對人性的描寫如此真實而立體。沒有純粹的善惡，我只期望自己保留查理最純粹的的，對愛的渴求，對世界的熱愛。我只期望自己不要用知識和技術去衡量一個人來找尋可笑的優(yōu)越感，而是熱愛每一雙清澄的眼眸和每一顆熾熱的心靈。
阿爾喀德斯讀后感篇十二
這是一名iq63的弱智青年，作為科研研究對象進行了手術，變成了iq驚人的天才，最后又回到弱智的故事。
最近時常會看一些關于親子教育的書籍，很久沒有閱讀小說體文獻。這本書在微信讀書書架上待了很久，開始并未有多大期待，開篇閱讀后卻停不下來。內心的感觸，以自己的文學素養(yǎng)無法去清晰描繪。
這是一篇第一人稱日記體形式小說，當手術前查理還是個弱智，他心地善良，內心有盼望，樂觀積極面對生活，他擁有很多“朋友”。手術后的查理在短時間內智商指線增長，他開始看懂曾經看不懂的書，開始懂得人情世故，開始理解曾經自以為充滿的“善意”朋友背后的動機。隨著他智商的升高，他開始變得傲慢，他心里會有憤恨，他不再滿足曾經擁有的世界，欲望在他身上急速滋生，他感受到了孤獨，比原來弱智時更孤獨。他唯一的朋友就是一只名叫阿爾吉儂的小老鼠，和他一樣接受實驗，擁有驚人智商的老鼠。他看著籠子里受人擺布的老鼠，好似看到自己，作為大家的研究對象，未受到身而為人的平等對待。查理在經歷這一切后，智商開始衰退，回到了曾經的自己，甚至比曾經更差，他感到害怕，想到自己又將被周遭人傻子般的對待，他覺得無法接受。一個人就算智商達到上限，但仍然可以說是非常孤獨和痛苦的，因為他不會愛。在他真正變回曾經的傻子后，他的內心又迎來了純真，他開始看到身邊的善意，他覺得自己又擁有了很多“朋友”。
這本書好像暗喻了人生歷程，童年時我們想長大，渴望變聰明，那時被大人的不公平對待我們無力反抗并欣然接受。孩子的世界總是很單純，用最簡單的眼光去看待周遭的人與事，對自己的經歷也不會有所保留，他們很容易交朋友，很容易贏得信任。隨著個體不斷長大，智慧的提升，開始變得復雜，彼此帶著濾鏡去看待世界，心里滋生傲慢、偏見、嫉妒，需要被尊重，被理解，被信任。再到年老，身心靈又重回柔軟，對待人事物持開放態(tài)度，一切都又變得平和，最后等待死亡的到來。
查理一直想變聰明，當他真的變聰明的時候，他開始想念曾經愚笨的自己。他獲得了智慧，但他也失去了很多東西，例如友情。文章中一個細節(jié)特別有意思，在查理是個低能兒時，身邊的朋友同情他，愿意幫助他，在他變聰明后卻被大家一起孤立了，在最后他又變回弱智，他的朋友又愿意做他朋友了。其實，人們不太懂得與別人平等相處，很多時候，人們內心里一定要與他人有個高下立見，在某一個層面上，你必須要輸給他，才可以得到友情的延續(xù)。人的世界其實就是兩個，一個是內在世界，一個是外在世界。外在世界是他人，社會和自然等等外在的體現(xiàn)，而內在就是一個人思維，心靈以及身體內部的反應。然而科學技術發(fā)展到今天，我們卻發(fā)現(xiàn)對比外在，內在反而更加不了解。很多種疾病，包括精神疾病都無從應對。如何處理好與他人的關系，更多靠心，非靠智力。
值得一讀的好書，引發(fā)人深思。
阿爾喀德斯讀后感篇十三
iq只有68的查理，是在陽光下真誠快樂著的；iq極速升至185的查理，是一半佇立在陽光下，一般躲藏在黑暗中的；而當智能開始像指間的流沙般快速溜走，一切再次奔向原點時的查理，我感受到的是完完全全被困在黑暗洞穴之中的，直到一切回歸本位。
在白癡與天才的切換之間，哪一個才是真正的光明？
我想到了之前看過的一個展覽《黑暗中的對話》。一個小時，關閉視覺，完全置身于黑暗之中，只憑觸覺、聽覺等除了視覺以外的感官來完成一系列活動。每一場的活動內都會有一個引領員，在黑暗中通過聲音來為大家做出指引。
提前通過活動介紹我們已經了解到，所有的引領員都是視障者，即盲人。但當我們一起在黑暗中度過一小時后，卻還是不禁對引領員豆豆發(fā)出了疑問，“她是不是帶了類似夜視儀之類設備的視力正常的人?！币驗樗诤诎抵刑匀缌?，讓人難以相信她和我們一樣，極力地睜大雙眼，看到的還是這沒有縫隙的黑暗。
當然，和我們預先了解到的信息一樣，豆豆是位先天視障者。當有人問起，她如何適應黑暗時，她說，和人們生下來就能夠適應光明一樣，她的世界里從沒有視覺的概念。
這時候，我又想到開頭的那個問題“從沒有見過光明，和見過光明而后陷入黑暗，兩者到底哪一個更令人無法忍受？”
查理在最后即將全然回歸查理時說，“我學到很多我以前甚至不知到這世界上真的存在的事情。我很高興能夠看到這些即使只是很短的時間。我很高興我發(fā)現(xiàn)了所有關于我的家人和我的事。好像在我想起他們并且看過他們之前我并沒有家人似的，但現(xiàn)在我知到我有家人而且我和大家一樣，也是一個人?！?p>
當豆豆被問起有沒有很想要看到的東西時說，“有啊，比如我自己?！?/p>
“和朋友出去玩，我會讓她們給我拍些照片，她們會覺得你也看不到，為什么還要拍照呢？——我想，萬一哪天有什么設備或技術能讓我看到時，我也想知道自己年輕時長什么樣子?！?/p>
當我在回過頭來看看前面的問題時，我想說，即使光明是短暫的，即使眼睛陷入黑暗，但是那些曾經看到過，擁有過的光，會注滿心靈，照亮黑暗，引領你找到出口，在那些迷失的時刻。
要記得，黑暗也可以很明亮，因為心里還有光。以及，生命永遠有它出路，只是你需要耐心才能找到。
阿爾喀德斯讀后感篇十四
幾乎是在一種悲傷籠罩的難過情緒中讀完這本書，從開篇到結尾，這種情緒一直蔓延在內心，似乎堵住了一樣。誠然，也是有快樂的，喜悅和滿足。但是太過于短暫，以至于來不及感受charley變聰明之后的成就感，轉瞬即逝。
一開始以為是出版社編輯錯誤，即刻通過下面的批文明白過來。想起最早17年在london的去往brighton的火車上用kindle讀它的電子版本的時候，因為前面的錯別字以及被隨行的景色吸引，放下來之后，一放就是3年過去了。再次購買紙質版本的書，拿起來幾乎放不下來，利用盡可能的碎片化的時間讀起來，中間有放下的沖動，因為那種難過的感受太清晰了，以至于不想去面對這種痛苦的人生。
如同你需要逃避自己的生活一樣，放下書想逃避charley所需要面對的這種人生。然而放下書容易，逃避人生卻著實太難了。
書內的最初，作者用了柏拉圖《理想國》其中的一段話作為開場白。一開始沒有讀完整本書的時候，不知道為何如此引用，讀完之后再去看這段話，覺得寓意深刻，充滿了悲傷。
如果一開始不能理解何為嘲笑，那或許是一種單純的無知，還有絲絲的快樂，即便不能理解，依然后無知的天真，依然對這個世界的各種對待充滿了善意的理解。但是努力的認識這個世界之后，反而變得不那么輕易的相信。人的存在其中偉大之處，或許就是會對這個世界有思考，有懷疑和辯證。
然后他就這樣不斷的經歷這種蛻變。一切不斷在被摧毀，但是卻沒有人真的告訴他，應該如果如何去面對這種摧毀，以及如何重新構建一個穩(wěn)妥的世界。人們更多的關注的是這個人為什么似乎變了，為什么他開始卓越不凡，聰明伶俐，甚至對這種變化，都沒有人真心的去問一句，你發(fā)什么了事情。
這種類似某種毀滅式的自我拯救，是作為人的生存本能吧。我們在歷史的長河中，進化出來的本能就是要變得更好。追求滿足和成就，追求喜悅和擺脫不幸。如同羅素在【我為什么而活】中寫到「對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔而無比強烈的激情支配著我的一生?！辜词筩harley作為低能患者，無法體會到羅素這樣充滿哲學的人生的思考，但是強烈的愿望，無論是來自家庭的，還是來自于對這個世界的強烈渴望變成正常人，變聰明的愿望，如同颶風般的激情一樣，一直在他的心中不曾抹去，并且他也不斷為此而努力。
然而人生如同苦海，在深深的苦海上，羅素可以選擇甘愿任由這股颶風將他吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣，而charley毫無選擇的余地，最后只能被颶風淹沒進絕望里，帶著他的某種領悟，以及困惑，還有痛苦，當然也有榮耀和喜悅，盡管最后的榮耀和喜悅都隨風消散，再次被退化。
最后charley經歷過的，無法用幸與不幸去定義，甚至連好或者壞都談不上。這本身是他的選擇，而且他也經歷了這種選擇所帶來的某些真想和愉悅。某些痛苦，不曾經歷其中的快樂或許也不會有，但是如果希望經歷快樂，就要做好承接痛苦的準備。和現(xiàn)世中的人生，如出一轍。
只是但愿他找到內心的平和，安寧。
阿爾喀德斯讀后感篇十五
從可讀性來說，這是一本故事情節(jié)緊湊、讀起來不會讓人覺得費勁的書。書里整理了查理高登接受智力提升實驗的全過程的進步報告，從另一角度說，它更像是一本日記，記錄了查理高登自己從智力障礙時的單純善良、逐漸到智力巔峰過程的復雜身心變化、再到最后智商衰退的暴躁無奈、最后期的釋然。人基本都喜歡讀別人的日記，思想上認為這樣不妥，但都經不住日記里秘密的誘惑。所以我說讀這本書仿佛在窺探查理高登的秘密，不費勁、甚至有點舒適。
查理的經歷無疑非常傳奇。他的整個心理變化映射了一個人在成長過程中面臨的各種困惑：發(fā)現(xiàn)原來縈繞在自己周遭的是嘲笑；不經意間與喜歡的人相去甚遠；追求精神和肉體的歡愉，求而不得時間歇性麻痹和放縱；理智再次占據(jù)上風時，回歸本我，渴望價值的實現(xiàn)。對于正常人來說，在一整個生命里不斷的經歷迷茫、追尋、困惑、無措，終其一生尋覓自我，也許自洽、也許不得結果。而對于查理短暫的三個月就需要面臨如此劇烈的變動，無疑會出現(xiàn)暴躁、不理解、懷疑他人及自我等種種表現(xiàn)，這些都是正常的。他自始至終是善良的，無論智商高低，都會有朋友愛他，縱使他曾經這樣懷疑。
所以，讀完這本書最大的感受是什么？對于朋友，無法強求。不管是嘲笑還是替你出頭，如果他們喜歡你在乎你，是朋友。愛情會在能夠相互理解時產生，會在無法理解時消逝。渴望自由不拘束的時候，會和藝術家在一起；渴望精神富足的時候，會和讀書人在一起；一切都在隨時變化，能夠擁抱時擁抱，無法結伴時松手，不必強求。對于知識，窮盡一生去追隨。不斷閱讀，欣賞高雅音樂，不停止寫作，我們能左右的不過是自己的思想。趁查理還沒有忘記如何寫作和閱讀，趁還有能力學習，做能做的事，追求能夠追求的。
阿爾喀德斯讀后感篇十六
后勁有點大，看到最后莫名的感到難過。
他短暫的路過了一個原本不屬于他的世界，變得更聰明，但只有智力增長卻沒有心靈的進步，最終再次回到他原本的世界。
有點像是他原本的心靈上得了近視，看不清世界所謂真實的樣子，這場手術讓他逐漸恢復了視力，他在智慧上迅速成長，到心靈上依然是那個脆弱的小孩，最終又回到了原本的樣子，回去的過程中就像是“我本可以忍受黑暗，如果我沒有見到光明”他能感知到自己智慧上的退步，從而格外沮喪又暴躁，最終，回到了最初的自己。
我腦子里好像出現(xiàn)了這樣一副畫面，原本的查理是一個在山腳下玩耍的`人，但大部分人生活在山下，查理渴望能走上那座山，被大家喜歡，他以為只有走上那座山，才會被大家喜歡；有一天機緣巧合，他真的上了一個上山的自動扶梯，他逐漸看清了山上的景色，甚至走到了比所有人更高的位置，但是他也發(fā)現(xiàn)，原來并不是上了山就會被喜歡，甚至得到了他人的恐懼與厭惡，并且哪怕他在山上，他也依然是個小孩，但這架自動扶梯并非上帝所造，并不完美，終點并非山頂，而是會重新回到山腳，但他也無法下梯，他恐懼，焦躁，自暴自棄，被動接受著自己重新回到山腳，好像一切都只是一個夢。
阿爾喀德斯讀后感篇十七
人性的附加值里，冷漠往往比溫柔容易許多。
看書的時候一直在感慨，有些人可能生來就能發(fā)現(xiàn)世界上柔軟的事，與智力經歷都無關。書里的主人公是一個智障患者，通過科學實驗從智力障礙變成智商超群的人。他的成長經歷一大部分都是不快樂的，童年不被媽媽接受，企圖使用各種荒唐手段幫助查理回歸“正?！薄Ｏ牒陀H近的妹妹接觸，小心翼翼的姿態(tài)也會被當成威脅的前奏。甚至在面包店里工作時，也少不了員工的捉弄取笑。作為一個智力障礙患者，查理的生存環(huán)境是痛苦的，像密不透風的房間沒有窗戶也沒有光。然而面對這一切，查理是這樣說的：很多人都笑我，但他們是我的朋友我很快樂。
多溫柔的人才能這樣柔軟的看待世間一切，正是這樣的優(yōu)良品質，讓查理有機會通過實驗而變成智力超眾的人。然后智商上的提高并沒有帶來更多快樂，反而是童年的痛苦回憶撲面而來，身邊好友也紛紛離去，被教授當做實驗物看待，自己遇見所愛的人卻愛而不得。這一些經歷才讓查理發(fā)現(xiàn)，原來世界是這個樣子的，原來自己是如此的孤獨。
其中記憶最深的片段，是智商超群的查理沒有按照教授所期待的內容來宣講演講，眾目睽睽之下，教授憤怒的指責主人公不知感恩，是自己給了他第二次生命讓他像一個正常人一樣活著，自己一直在為他設想一切。查理是這樣回復的：“設想一切，但就是不把我當人看。你一再宣稱我再接受實驗前什么也不是，我知道為什么，因為如果我什么也不是，你就可以成為我的上帝和主人。
你無時無刻憎恨我不知感恩，但信不信由你，我卻是感激。然而，你為我做的事盡管美妙，你卻沒有權利可以像實驗動物一樣對待我。我現(xiàn)在是個獨立的個人，但查理在走進實驗室前，同樣也是獨立的個人。你看起來很驚訝！是的，突然間我們發(fā)現(xiàn)我一直是個人，即使以前也是，這對你的信念是一大挑戰(zhàn)，因為你認為智商低于一百的人不值得被當人看待。尼姆教授，我相信你看我的時候，你的良心會感到不安”。
人性本惡是我一直相信的，但這一段還是給了我不小的沖擊。想到初中的時候班里有一位智力殘障的同學，大家總會拿他耍樂子玩，大部分惡作劇我都看在眼里也從未為制止，甚至偶爾會跟著笑兩聲。其實這種現(xiàn)象在社會上也并不少見，有人會學習殘障人士走路，有人會歧視智力低下的弱者，有人會唾棄街頭乞討的乞丐，瞧不起“地位低下”的農民和工人。
而我呢，現(xiàn)在正在掰直的道路上走著，也正在努力去做一個人。
話題太沉重了難免傷感，分享下最近的摘抄吧。來自《給讓·保羅·薩特的情書》“這個世界瘋狂，混亂，沒有人性。你卻一直清醒，溫柔，一塵不染。”
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