教案可以促進教學的科學性和系統(tǒng)性，提高學生的學習效果。優(yōu)秀的教案應具備評價和反思的功能，通過及時的反饋和修正，不斷提高教學質(zhì)量和效果。下面是一些教案的實際運用案例，供大家參考，了解教案在教學中的具體應用。
虞美人教案高二選修教學設計篇一
1、領悟小說的多重主題。
2、了解小說的虛構(gòu)和情感的真實的有機結(jié)合。
教學重點。
1、老板娘到底有沒有看到騎桶者。
2、騎桶者的形象。
課前準備。
1、發(fā)給學生有關卡夫卡生平介紹的資料。
教學過程。
一、導入。
今天我們學習卡夫卡的《騎桶者》。卡夫卡是（奧地利人），他是西方（現(xiàn)代）派文學的宗師和探險者，他的創(chuàng)作風格是（表現(xiàn)主義），是表現(xiàn)主義作家中創(chuàng)作上最有成就者。他生活和創(chuàng)作的主要時期是在一戰(zhàn)前后，當時，經(jīng)濟蕭條，社會腐敗，人民窮困，這一切使得卡夫卡終生生活在痛苦與孤獨之中。于是，對社會的陌生感，孤獨感與恐懼感，成了他創(chuàng)作的永恒主題。美國詩人奧登評價卡夫卡時說：“卡夫卡對我們至關重要，因為他的困境就是現(xiàn)代人的困境。”那么《騎桶者》表現(xiàn)了現(xiàn)代人的什么困境呢？下面我們來學習《騎桶者》，先請同學們談談你們的讀后感受，你們覺得卡夫卡描寫騎桶者這個形象想表達什么？(請學生具體談談)。
學生可能答的答案：揭示貧困者的窘狀和有產(chǎn)者的自私無情；表現(xiàn)人民生活的艱難和社會的冷酷；表現(xiàn)人與人之間的不信任。
二、主題分析。
明確：家里無煤，天氣寒冷，因此“我”必須快馬加鞭。顯然“飛”著去比“走”著去要快。
（1）如果拎著桶走著去賒煤，情節(jié)走向必然是怎樣的？
明確：“我”拎著桶去賒煤，被拒絕，作品可能會是慣?？匆姷摹翱卦V型”小說：主人公是值得憐憫的，老板娘是值得譴責的，作者和讀者的態(tài)度都是同情主人公的。
（2）卡夫卡讓騎桶者騎著桶飛著去賒煤，情節(jié)走向是怎樣的？
明確：學生復述故事情節(jié)。
（3）小說中“我”認為老板娘看見了自己，老板娘說“我什么也沒有看到，什么也沒有聽到”，那么老板娘到底有沒有聽到“我”的呼喊看到“我”這個人呢？請同學們從文中找理由。（討論法）。
明確：兩者皆可。
聽到看到的理由：小說中說“她當然馬上看到了我”，“她把圍裙解了下來，并用圍裙把我扇走”，從中可見，老板娘看到了“我”。
沒有聽到看到的理由：“我”從未下降到齊房屋大門那么低，老板娘上來后，不可能朝空中看，因此她看不見“我”。如果她看見“我”了，發(fā)現(xiàn)“我”騎著桶在空中飛翔，應該會驚訝新奇，說不定會用煤換“我”的會飛翔的桶。而老板娘解下圍裙扇可能是老板娘覺得圍裙上有毛線絨想通過扇這個動作把毛線絨抖掉。而“我”的喊聲和鐘聲混合在了一起，老板娘以為“我”的`喊聲就是鐘聲。
明確：“我”盡管貧窮，但“我”有強烈的自尊心，“我”害怕和老板娘正面接觸，害怕看到老板娘聽說“我”沒錢付時那種鄙夷的神色。因為貧窮“我”已經(jīng)變得畏縮自卑了。
明確：拎桶走去，作品內(nèi)涵單一；騎桶飛翔，作品內(nèi)涵豐富。
小結(jié)答案：創(chuàng)作意圖的角度：
拎桶走去，作品內(nèi)涵單一。
騎桶飛翔，作品內(nèi)涵豐富。
騎桶者的角度：
自尊心強，畏懼交流。
明確：揭示了當時社會中人與人之間缺乏關愛、缺乏溝通這樣一個社會現(xiàn)實。這也是小說的主題之一。
明確：人與人之間真誠溝通，互相關愛的和諧的人際交往環(huán)境。
三、虛構(gòu)分析。
明確：小說中“我”的飛翔，老板娘用圍裙把“我”扇走，“我”浮生到冰山區(qū)域，不復再見，這些情節(jié)是虛構(gòu)的?！拔摇钡奶幘?，老板伏案寫字，老板娘織毛衣，老板和老板娘的對話，這些都是現(xiàn)實生活場景。這些現(xiàn)實生活場景讓“我”的飛翔也顯得像現(xiàn)實中發(fā)生的一樣合情合理。虛構(gòu)嵌入現(xiàn)實，就和現(xiàn)實渾然一體了。
小說還展現(xiàn)了“我”的心靈的真實。小說開頭寫“我”家里沒有煤時，“我”眼中的景物都帶上了悲涼的色彩?！盎馉t里透出寒氣，屋子里充滿了嚴寒；窗外的樹僵立在白霜中；天空猶如一塊銀色的盾牌，擋住了向他求救的人。我必須有煤！我不能凍死！我的身后是冰冷的爐子，面前是冰冷的天空。”這都展現(xiàn)了“我”內(nèi)心的悲涼?！拔摇彬T著桶只是在空中呼喊，不敢沖進店里，展現(xiàn)了“我”害怕和老板娘正面接觸，害怕看到老板娘鄙夷神色的畏縮自卑心理。老板娘沒有借給“我”煤時，“我”喊著“你這個壞女人”，表現(xiàn)了“我”對老板娘的憎恨。小說借助飛翔這一虛構(gòu)情節(jié)真實地展現(xiàn)了“我”心靈的真實。心靈的真實才是最重要的真實，也是更為深刻的真實。
四、改寫小說結(jié)尾。
下面我們通過改寫小說結(jié)尾，再來體會一下《騎桶者》虛構(gòu)的魅力。假設老板娘走上地窖后發(fā)現(xiàn)了騎著桶飛翔的“我”，那么故事會怎樣發(fā)展呢？請同學們以小組為單位，共同改寫小說結(jié)局，然后派一位代表用幾句話簡述你們組的改寫方案，同時說說為什么要這樣改寫。
五、板書設計。
騎桶者。
騎桶者的角度：
表面原因：無煤天冷，“飛”比“走”快。
深層原因：自尊心強，畏懼交流。
卡夫卡的角度：
拎桶走去，作品內(nèi)涵單一。
人民生活艱難，社會冷酷。
騎桶飛翔，作品內(nèi)涵豐富。
“我”物質(zhì)困乏。
“我”畏縮自卑。
缺乏關愛、缺乏溝通。
真誠溝通、互相關愛。
虞美人教案高二選修教學設計篇二
1、領悟小說的多重主題。
2、了解小說的虛構(gòu)和情感的真實的有機結(jié)合。
教學重點。
1、老板娘到底有沒有看到騎桶者。
2、騎桶者的形象。
課前準備。
1、發(fā)給學生有關卡夫卡生平介紹的資料。
教學過程。
一、導入。
今天我們學習卡夫卡的《騎桶者》?？ǚ蚩ㄊ?奧地利人)，他是西方(現(xiàn)代)派文學的宗師和探險者，他的創(chuàng)作風格是(表現(xiàn)主義)，是表現(xiàn)主義作家中創(chuàng)作上最有成就者。他生活和創(chuàng)作的主要時期是在一戰(zhàn)前后，當時，經(jīng)濟蕭條，社會腐敗，人民窮困，這一切使得卡夫卡終生生活在痛苦與孤獨之中。于是，對社會的陌生感，孤獨感與恐懼感，成了他創(chuàng)作的永恒主題。美國詩人奧登評價卡夫卡時說：“卡夫卡對我們至關重要，因為他的困境就是現(xiàn)代人的困境?！蹦敲础厄T桶者》表現(xiàn)了現(xiàn)代人的什么困境呢?下面我們來學習《騎桶者》，先請同學們談談你們的讀后感受，你們覺得卡夫卡描寫騎桶者這個形象想表達什么?(請學生具體談談)。
學生可能答的答案：揭示貧困者的窘狀和有產(chǎn)者的自私無情;表現(xiàn)人民生活的艱難和社會的冷酷;表現(xiàn)人與人之間的不信任。
二、主題分析。
明確：家里無煤，天氣寒冷，因此“我”必須快馬加鞭。顯然“飛”著去比“走”著去要快。
(1)如果拎著桶走著去賒煤，情節(jié)走向必然是怎樣的?
明確：“我”拎著桶去賒煤，被拒絕，作品可能會是慣?？匆姷摹翱卦V型”小說：主人公是值得憐憫的，老板娘是值得譴責的，作者和讀者的態(tài)度都是同情主人公的。
(2)卡夫卡讓騎桶者騎著桶飛著去賒煤，情節(jié)走向是怎樣的?
明確：學生復述故事情節(jié)。
(3)小說中“我”認為老板娘看見了自己，老板娘說“我什么也沒有看到，什么也沒有聽到”，那么老板娘到底有沒有聽到“我”的呼喊看到“我”這個人呢?請同學們從文中找理由。(討論法)。
明確：兩者皆可。
聽到看到的理由：小說中說“她當然馬上看到了我”，“她把圍裙解了下來，并用圍裙把我扇走”，從中可見，老板娘看到了“我”。
沒有聽到看到的理由：“我”從未下降到齊房屋大門那么低，老板娘上來后，不可能朝空中看，因此她看不見“我”。如果她看見“我”了，發(fā)現(xiàn)“我”騎著桶在空中飛翔，應該會驚訝新奇，說不定會用煤換“我”的會飛翔的桶。而老板娘解下圍裙扇可能是老板娘覺得圍裙上有毛線絨想通過扇這個動作把毛線絨抖掉。而“我”的喊聲和鐘聲混合在了一起，老板娘以為“我”的喊聲就是鐘聲。
明確：“我”盡管貧窮，但“我”有強烈的自尊心，“我”害怕和老板娘正面接觸，害怕看到老板娘聽說“我”沒錢付時那種鄙夷的神色。因為貧窮“我”已經(jīng)變得畏縮自卑了。
明確：拎桶走去，作品內(nèi)涵單一;騎桶飛翔，作品內(nèi)涵豐富。
小結(jié)答案：創(chuàng)作意圖的角度：
拎桶走去，作品內(nèi)涵單一。
騎桶飛翔，作品內(nèi)涵豐富。
騎桶者的角度：
自尊心強，畏懼交流。
明確：揭示了當時社會中人與人之間缺乏關愛、缺乏溝通這樣一個社會現(xiàn)實。這也是小說的主題之一。
明確：人與人之間真誠溝通，互相關愛的和諧的人際交往環(huán)境。
三、虛構(gòu)分析。
明確：小說中“我”的飛翔，老板娘用圍裙把“我”扇走，“我”浮生到冰山區(qū)域，不復再見，這些情節(jié)是虛構(gòu)的?！拔摇钡奶幘?，老板伏案寫字，老板娘織毛衣，老板和老板娘的對話，這些都是現(xiàn)實生活場景。這些現(xiàn)實生活場景讓“我”的飛翔也顯得像現(xiàn)實中發(fā)生的一樣合情合理。虛構(gòu)嵌入現(xiàn)實，就和現(xiàn)實渾然一體了。
小說還展現(xiàn)了“我”的心靈的真實。小說開頭寫“我”家里沒有煤時，“我”眼中的景物都帶上了悲涼的色彩?！盎馉t里透出寒氣，屋子里充滿了嚴寒;窗外的樹僵立在白霜中;天空猶如一塊銀色的盾牌，擋住了向他求救的人。我必須有煤!我不能凍死!我的身后是冰冷的爐子，面前是冰冷的天空?！边@都展現(xiàn)了“我”內(nèi)心的悲涼?！拔摇彬T著桶只是在空中呼喊，不敢沖進店里，展現(xiàn)了“我”害怕和老板娘正面接觸，害怕看到老板娘鄙夷神色的畏縮自卑心理。老板娘沒有借給“我”煤時，“我”喊著“你這個壞女人”，表現(xiàn)了“我”對老板娘的憎恨。小說借助飛翔這一虛構(gòu)情節(jié)真實地展現(xiàn)了“我”心靈的真實。心靈的真實才是最重要的真實，也是更為深刻的真實。
四、改寫小說結(jié)尾。
下面我們通過改寫小說結(jié)尾，再來體會一下《騎桶者》虛構(gòu)的魅力。假設老板娘走上地窖后發(fā)現(xiàn)了騎著桶飛翔的“我”，那么故事會怎樣發(fā)展呢?請同學們以小組為單位，共同改寫小說結(jié)局，然后派一位代表用幾句話簡述你們組的改寫方案，同時說說為什么要這樣改寫。
《騎桶者》全文閱讀。
所有的煤都用光了;煤桶空了;鏟子沒有用了;爐子散發(fā)著涼氣;屋子里充滿了嚴寒;窗外的樹僵立在白霜中;天空猶如一塊銀色的盾牌，擋住了向他求救的人。我必須有煤!我不能凍死!我的身后是冰冷的爐子，面前是冰冷的天空。因此，我現(xiàn)在必須快馬加鞭，到煤販子那里去尋求幫助。對于我一般的請求，他一定會麻木不仁。我必須向他非常清楚地表明，我連一粒煤渣都沒有了，而他對于我來說簡直就是天空中的太陽。我必須像乞丐一樣前去，——當那乞丐由于饑餓無力地靠在門檻上，奄奄一息的時候，主人家的女廚師才決定給他喂點殘剩的咖啡——煤販雖然很氣憤，但他一定會在“不可殺人”的戒律光芒的照射下，不得不把一鏟煤扔進我的煤桶里。
怎樣前去無疑會決定此行的結(jié)果，所以我騎著煤桶去。像騎士那樣，我雙手抓住桶把手，——一個最簡單的轡具，費力地轉(zhuǎn)下了樓梯。但是，到了樓下，我的桶就上升起來，了不起，真了不起!那些伏在地下的駱駝，在指揮者的棍棒下晃晃悠悠地站立起來時，也不過如此而已。它以均勻的速度穿過了冰冷的街道，它的高度好極了，有幾次我被升到了二樓那么高，但從來沒有下降到門房那么低。我異乎尋常地高高飄浮在煤販的地下室門前，那販子正蹲在地下室的一張小桌子邊寫著什么。為了放掉屋里多余的熱氣，他把門敞開著。
“煤店老板!”我急切地喊，低沉的聲音剛一發(fā)出便被罩在呼出的哈氣中，在嚴寒中顯得格外混濁?！袄习?，求你給我一點煤吧!我的煤桶已經(jīng)空了，所以我都能騎在它上面了。行行好，一有錢，我馬上就付給你?！?/p>
煤販把手攏在耳朵邊，“我沒有聽錯吧?”他轉(zhuǎn)過身問他妻子，她正坐在爐邊長凳上織毛衣，“我聽得對嗎?有一個買主?！?/p>
“我什么都沒有聽到。”那婦人說，她織著毛衣，平靜地喘著氣，愜意地背靠著爐子取暖。
“噢，是的，”我喊道，“是我，一個老主顧，忠誠老實，只是當下沒有法子了?！?/p>
“老婆，”煤販子說，“是有一個人，我不會弄錯的;一個老主顧，肯定是一個老主顧，說話才這么中聽?！?/p>
“你這是怎么了，老頭子，”婦人把手中的活貼在胸脯上，停頓了一下，說：“誰也沒有，街道是空的，我們給所有的顧客都供了煤，我們可以把煤店關幾天休息一下子?！?/p>
“可我還在這兒，坐在煤桶上。”我喊著，沒有知覺的眼淚冷冰冰的，模糊了我的雙眼，“請向上面看一下，你們會立刻發(fā)現(xiàn)我的，我求你們給我一鏟煤，如果你們能給我兩鏟，那我就會高興得發(fā)瘋。其他顧客確實都關照了，但還有我呢，啊，但愿能聽到煤在桶里發(fā)出格格的滾動聲。”
“我來了，”煤販子說著便邁起他那短腿上了地下室的臺階，可那婦人搶先一步站在他面前，緊緊抓住他的胳膊說：“你呆著，如果你堅持要上去的話，那就讓我上去吧。想想你夜里那嚇人的咳嗽聲，為了一樁生意，而且是臆想出來的生意，就忘了老婆孩子，也不想要你的肺了。好，我去?！薄案嬖V他我們倉庫中所有煤的種類，價格我在后面給你報?！薄昂冒?，”婦人說著，上了街道。當然她立刻就看到了我，“老板娘，”我喊道，“衷心地問你好。我只要一鏟煤，一鏟最次的煤，就放在這桶里，我自己把它拉回去，我當然要如數(shù)付錢，但現(xiàn)在還不行，現(xiàn)在不行。”“現(xiàn)在不行”這幾個字如同一聲鐘響，它又剛好和附近教堂塔尖上傳來的晚鐘聲混合在一起，足以令人神魂顛倒。
“他想要點什么?”煤販問道，“什么都不要，”婦人向下面大聲喊，“外面什么都沒有，我什么都沒有看見，什么都沒有聽見，除了6點的鐘響。我們關門吧，天太冷了，也許明天我們又該忙了?！?/p>
她什么也沒有聽到，什么也沒有看到，但她卻解下她的圍裙，試圖用它把我趕走。遺憾的是她成功了。我的煤桶具有騎乘動物的一切優(yōu)點，它沒有反抗力，它太輕了，一個婦人的圍裙就能把它從地上驅(qū)趕走。
《騎桶者》是卡夫卡一篇現(xiàn)代派小說，在“虛構(gòu)”這個單元話題之下?！厄T桶者》教學活動的失敗，讓我思考這樣一個問題：單元話題對課文教學的干預。
為了緊緊扣住單元話題，這堂課我是這樣設計的：
第一、虛構(gòu)的內(nèi)容。目的在于了解小說情節(jié)。很容易，沒有任何難度。
第二、虛構(gòu)的內(nèi)涵。即對小說內(nèi)涵的解讀：溝通的無效造成人的孤獨和異化，無法逃避。
第三、虛構(gòu)的意義。小說為何有如此的魅力，是因為虛構(gòu)手法的運用。目的在于了解虛構(gòu)這樣一種藝術手法的用處。
教學活動進行中，我發(fā)現(xiàn)，如果緊緊扣住單元話題“虛構(gòu)”的話，有以下幾個問題無法解答。
第二、所有的小說都是虛構(gòu)，最起碼，都有虛構(gòu)的成分。虛構(gòu)是小說的靈魂。哪怕是現(xiàn)實主義小說如《白鹿原》，也是虛構(gòu)而得。那么虛構(gòu)作為一個普遍存在的手法，如何說它對于《騎桶者》這一篇的意義?虛構(gòu)對于《騎桶者》的意義是否與對《白鹿原》的意義無甚差別?相對二者，我想，荒誕才是《騎桶者》特色吧。
由此看來，單元話題過多干預課文教學，很容易導致講話題而忽略文本特色的現(xiàn)象，在教學活動中應加以注意。
虞美人教案高二選修教學設計篇三
一、知識與技能：體會作者選材組材的技巧，理解合歡樹在文中的深刻寓意以及象征手法的運用。
二、過程與方法：引導學生提出問題，探究問題，具體深入理解文章。
教學重點與難點：
引導學生和作者的情感發(fā)生共鳴，探討合歡樹豐厚的象征意義，解讀作者復雜的心理變化。
1、理解合歡樹豐富的情感內(nèi)涵和象征意義。
2、品讀淡然的敘述背后的情感張力。
教學方法：
以朗讀帶動理解；師生共同研究、探討。
課時安排：
一課時。
教學內(nèi)容與過程：
一、導入：
雙腿癱瘓史鐵生走上文學創(chuàng)作道路二十多年來創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品并多次獲得各項文學創(chuàng)作獎。那么他是怎樣克服了身體上的殘疾而獲得寫作上的成功的？他的背后究竟是怎樣一個人在支撐著他、激勵著他？今天就讓我們隨著《合歡樹》走進史鐵生的世界，走進史鐵生對于他母親的沉甸甸的回憶中。
二、（1）文章可以分為幾個部分?主題是什么?
明確:兩部分母愛。
（2）思考：哪一處細節(jié)最讓你感動？通過這些細節(jié)描寫，表現(xiàn)了怎樣的一種母愛？
明確:無私無怨堅強執(zhí)著寬厚仁慈犧牲自我的愛。
三、文章是寫母愛，為什么以《合歡樹》為題？思考下面的.幾個問題。
1、合歡樹是怎么來的？經(jīng)歷了怎樣的生命歷程？
2、為什么課文在第7段才提到合歡樹？有什么象征意義？
明確：母愛樹希望樹思念樹。
3、作者多次寫到那個剛來到世上“瞪著眼睛看樹影兒”的孩子，有什么作用？
明確：文中三次提到那個“剛來世上的孩子”，前兩次說他“不哭不鬧，瞪著眼睛看樹影兒”，這里的“樹影兒”，這里的“樹影兒”就是合歡樹的影子，合歡樹上處處是母愛的影子，作者始終對合歡樹懷著一種復雜的感情，一方面找借口不肯去看，另一方面“挺后悔前兩年沒有自己搖車進去看看”。也許是他不知如何去面對失去這一份厚重的母親吧。也許他只想把這一切深深地藏在心底，獨自咀嚼，“悲傷也成享受”吧。
四、小結(jié)：
一粒沙里見世界，半瓣花上說人情。小小的合歡樹，凝聚了史鐵生如此深沉濃厚的情感，我們的生活里也不乏細節(jié)的感動，當心中某根柔軟的琴弦被觸動，不要吝惜，把情思凝于筆端，美好就會在一剎那收藏。
五、作業(yè)：
一、背有關贊美母親的名句。
孟郊：《游子吟》慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。
母愛是一種巨大的火焰。-------羅曼.羅蘭（法）。
母親的愛是永遠不會枯竭的?！獙炻宸?俄羅斯)。
媽媽，你是母親、知己和朋友的完美合。-----泰戈爾（?。?/p>
世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。——但?。ㄒ獯罄?。
花從春走過，留下縷縷花香；葉從夏走過，留下片片蔭涼；風從秋走過，留下陣陣金浪；雪從冬走過，留下種種希望。
虞美人教案高二選修教學設計篇四
生：讀過。
師：我們先一起來了解一下史鐵生。
生：從他的微笑中，我感受到了他的樂觀。
生：一個坐在輪椅上的人能發(fā)出發(fā)自內(nèi)心的微笑，我覺得他是個堅強的人。
師：兩位同學都觀察得很到位。那同學們有沒有想過，這笑容背后到底會有多少不為人知的艱難；又是什么力量支持著這么燦爛的微笑。希望通過我們今天的學習，找到答案。
評析一：俄國大作家托爾斯泰說：“成功的教學需要的不是強制，而是激發(fā)學生的興趣?！庇行У膶дZ，能讓學生趣味興起，喚起他們求知的欲望，使每一個人都積極思維，全身心投入到課堂中來。因此，導語設計我就采取了圖片切入，情感設問的做法，激發(fā)學生的思維激情。
師：接下來請同學們就導學案上的題目進行討論。時間為10分鐘。
（學生全體起立，分小組激烈討論；教師巡視全場，指導解疑）。
師：各小組派代表上黑板展示課內(nèi)探究的題目。其他同學思考“我的疑問”中你們自己課前提出的問題。
（四位同學上黑板展示小組討論后的答案，其他同學獨立思考）。
師：好，接下來請a層同學上來點評。同學們給點掌聲鼓勵一下。（熱烈鼓掌）。
生：沒有。（齊說）。
生：謝謝大家！
（熱烈鼓掌）。
評析二：根據(jù)學生的學習基礎、學習習慣，我們做過試驗：如果設計的導學案學習內(nèi)容偏難（特別是學困生）、學習內(nèi)容過于繁瑣、學習要求很高，學生語文學習的激情會馬上消失；反之，如果難度適中，?每次完成導學案學生都感到力所能及而且有成就感，就很容易點燃學生的學習激情。導學案探討第一題，我在設計的時候給了插圖提示，學生在完成題目的時候感到既有趣味，又有把握。
師：xxx同學既對這道題的答案做了一個直觀又直接的講解，又對這種類型的題目做了一個宏觀的指導，非常好！
師：接下來有請下一位同學上臺，掌聲鼓勵?。崃夜恼疲?/p>
生：大家好！我是來自xx組的xxx，現(xiàn)在為大家點評“課內(nèi)探究”部分的第一題。這道題為“文章以寫人記事為主，以寫樹為輔，可又取名‘合歡樹’，談談你對‘合歡樹’所包含的情感和其所具有的象征意義的理解??！边@道題其實涵蓋兩個問題，一要回答情感，二要回答象征意義。這個組的同學給出的答案把這兩個部分混在一起了，答案顯得沒有層次。情感應該有兩層，一是母子之間的深情，二是作者思念母親又無以為報的愧疚之情。象征方面，合歡樹是母愛的象征，也是“我”個人命運的寫照。合歡樹和我都是曾經(jīng)奄奄一息，如今生命力頑強，健康向上。這與母親對我的深情投入，密不可分。我的點評結(jié)束，請問大家有沒有疑問和補充？（邊點評，邊將要點寫在黑板上）。
生：我覺得合歡樹曾是母親的精神寄托與希望。它是母親親手種下的，在母親的眼里，它與自己的孩子一樣需要呵護。
師：同學們對這個說法認同嗎？
生：認同。（熱烈鼓掌）。
師：這位同學是從母親的角度去思考合歡樹的象征意義，很好。還有其他同學有補充嗎？
師：同學們覺得這個想法合理嗎？
生：很合理。（熱烈鼓掌）。
師：我真的很開心，我們班有同學能夠?qū)@個問題有這么深入的思考，得出這么棒的答案。我再一次用掌聲鼓勵你。（師鼓掌）通過我們的分析品讀，發(fā)現(xiàn)這棵合歡樹并不是一顆平常的樹，它牽系著史鐵生母子之間的深情，真可謂是：“亦母亦子合歡樹，一枝一葉總關情。”而作者以合歡樹為題想必是為了借“合歡”寄托他們母子之間無法實現(xiàn)的遺憾，在這樣的一歡一悲的兩極間那份母子深情更令人為之震撼。
評析三：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，學生上課睡覺，也反映出他們對課堂不感興趣，不“好之”，更談不上“樂之‘了。語文課文姹紫嫣紅，風光無限，學生只要全身心投入，自主閱讀，親自和作者交流，用心感受欣賞，就能領會到”驀然回首，那人卻在燈火闌珊處“的美妙意境！教師應利用一切可行手段，巧妙組織課堂教學，變”苦學“為”樂學“，用真情撥動學生的”情感之弦“，讓語文課多一些精彩！
師：接下來有請下一位同學上臺，掌聲鼓勵?。崃夜恼疲?。
生：大家好！我是來自xx組的xxx，現(xiàn)在為大家點評“課內(nèi)探究”部分的第二題。這道題為“文中有幾處使用了對比手法，找出來，并試著分析其藝術效果?！睂Ρ仁址ㄊ潜疚牡闹匾厣?。本文是通過兒子與母親的對比來表現(xiàn)母愛的?！拔摇彪p腿殘廢之后心情沮喪，對母親四處奔波的辛苦不僅不予理解，反而認為這是浪費時間的徒勞之舉。對此，母親依然堅持奔波，直到那次危險事件發(fā)生之后，母親才對藥物治療“終于絕望”。當發(fā)生危險之后，“我倒沒太害怕，心想死了也好，死了倒痛快”；母親卻“驚惶了幾個月”，差點兒發(fā)瘋。文章通過這些對比，有力地表現(xiàn)了母愛的博大、深厚與無私。情節(jié)對比--殘廢前的快樂斗嘴，殘廢后母子二人失望、絕望與悲傷。母親生活重心的轉(zhuǎn)變，性格的轉(zhuǎn)變?！拔摇痹诓煌瑫r期對母親的感情也有對比，之前不理解、不珍惜，之后后悔，愧疚。這組同學的答案找到了“我對母親態(tài)度的前后對比”；“母親前后性格的轉(zhuǎn)變”都是正確的。但是回答不夠全面。我的點評結(jié)束，請問大家有沒有疑問和補充？（邊點評，邊將要點寫在黑板上）。
生：沒有。（熱烈鼓掌）。
師：那我補充一點。本文還體現(xiàn)了現(xiàn)實與“合歡”的對比，寄托了無限的遺憾。
（生議論了一下，紛紛點頭）。
師：剛剛xxx同學的點評思路清晰，表達明確。讓我們再次用掌聲鼓勵一下他到位的點評。（熱烈鼓掌）。
生：接下來到我了。
師：這位同學好積極啊。
（全班大笑）。
生：我補充一點。小院里，那個剛出生的小男孩也表現(xiàn)了母愛的深遠、延續(xù)。
師：點評和補充的同學，都說得非常準確！讓我們用熱烈的掌聲鼓勵一下他們。
（全班熱烈鼓掌）。
師：接下來的環(huán)節(jié)是處理“我的疑問”。這是同學們初步閱讀本文之后提的問題。我特別想問問大家，之前的問題，現(xiàn)在你們心里有沒有篤定的答案了。
（生議論）。
師：我們還是發(fā)揮一下小組的力量，大家踴躍討論！
（生熱烈討論）。
師：怎么樣？有沒有答案了？
生：有！
師：太好了！今天我們通過自己提問，自己解答，學習了史鐵生的《合歡樹》一文。相信同學們收獲不淺。好，同學們，這堂課我們就上到這里。下課！同學們再見。
生：老師再見！
課后反思：
激情在心理學里是一種爆發(fā)快、強烈而興奮的情緒。課堂激情是指學生在課堂上表現(xiàn)出來的強烈的參與欲和求知欲。這篇課文閱讀起來并不難，怎么能讓學生學精、學深，又不感覺枯燥，并且在課堂上保持較高的學習激情，是一件不容易的事。對此，我做了以下工作：
第一，調(diào)動學困生的學習激情。每個班，優(yōu)生、中等生，學困生都以一定的比例存在著。學困生總把學習當做一件苦差，對學習產(chǎn)生厭倦感，毫無激情。因此，調(diào)動學困生的激情，對整個班級學習情緒的調(diào)動尤為重要。在本科導學案編制上，我特意思考了這個問題。讓有繪畫特長的學困生，在閱讀本文后，設計四格漫畫，并且把最后選定的作品，印在導學案上。在全班征集關于本課的問題，傾向?qū)W困生，把他們提的問題也印在導學案上。這樣，學困生有了很強的參與感，上起課來，積極性也高很多。
第二，理性冷靜思考的必要性。高效課堂，有一處空白。在部分學生展示的時候，有一些學習自覺性不強的同學，無所事事。在這堂課上，這樣的時間段，我就安排學生就之前他們自己提的問題進行理性、冷靜的思考。既保證了課堂的高效，又調(diào)動了絕大多數(shù)同學的激情。
第三，課堂評價的技巧。在問卷調(diào)查中，學生都談到了老師對自己的評價與自己的學習積極性有著直接的關系。然而，在之前教學中，大部分老師會忽視這個問題。學生回答正確，我們通常都會給一個正面的評價，“不錯”、“很好”等等，這樣的語言有一定的激勵性，但用久了，學生會感到枯燥乏味。課堂評價應該因人而異，因事而異，高中生有一定的思想，他們更愿意聽到老師表揚的同時，給出中肯的意見。在本課教學過程中，很多學生的回答都不錯，我在給出正面評價的同時，更多地側(cè)重總結(jié)他們的優(yōu)點，即回答究竟好在哪里。有創(chuàng)造性地運用課堂評價語，使被評價的學生獲得學習的成就感，進而激發(fā)學生的學習熱情。
最后，教師要努力創(chuàng)設一個輕松愉快的心理環(huán)境，營造一種民主和諧的教學氛圍，激起學生的興奮情緒使其產(chǎn)生持久、濃厚的學習興趣和學習熱情從而抑制不良情緒的產(chǎn)生，有效地提高教學效率，優(yōu)化課堂教學。
王婷。
虞美人教案高二選修教學設計篇五
教學目標：
1、把握文章的脈絡線索及象征手法的運用。
2、品味作者沉靜、淡然的語言風格所具有的情感張力。
3、體驗并感悟滲透在字里行間的母子深情，引導學生學會愛、學會感恩、學會珍惜。
教學重、難點。
1、理解合歡樹豐富的情感內(nèi)涵和象征意義。
2、品讀淡然的敘述背后的情感張力。
教學方法：
以朗讀帶動理解；師生共同研究、探討。
課時安排：
一課時。
教學過程：
一、導入。
1983年全國優(yōu)秀短篇小說獎的頒獎典禮上，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)有一位獲獎者是坐著輪椅來領獎的。第二年，這個殘疾人又以另外一篇小說獲得該項殊榮。他，就是史鐵生，他自雙腿癱瘓走上文學創(chuàng)作道路二十多年來創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品并多次獲得各項文學創(chuàng)作獎。那么他是怎樣克服了身體上的殘疾而獲得寫作上的成功的？他的背后究竟是怎樣一個人在支撐著他、激勵著他？今天就讓我們隨著《合歡樹》走進史鐵生的世界，走進史鐵生對于他母親的沉甸甸的回憶中。
二、品味母親的愛。
問題：能回憶懷念母親的物品想必有很多，史鐵生這篇文章為什么選擇合歡樹來悼念母親？
明確：母親對合歡樹的精心照料是她呵護關心我的寫照。
交流要點：
對合歡樹希望的表現(xiàn)：
“第二年合歡樹沒有發(fā)芽，母親嘆息了一會，還不舍得扔掉，依然讓它長在瓦盆里。”
“她把合歡樹移出盆，栽在窗前的地上，有時念叨，不知道這種樹幾年才開花?！?/p>
對“我”的希望表現(xiàn)：
1、對治好“我”的希望：
“母親的全副心思卻還放在給我治病上，到處找大夫，打聽偏方……”
“‘再試一回，不試你怎么知道會沒用？’她說，每一回都虔誠地抱著希望。”
2、對“我”從事寫作的希望：
“她到處去給我借書，頂著雨或冒了雪推我去看電影，像過去給我找大夫，打聽偏方那樣，抱了希望?！?/p>
母親的話中體現(xiàn)出的小心翼翼又滿懷希望，一方面盡力維護殘疾兒子的尊嚴，一方面激勵和鼓舞兒子寫作的信心。
比較第一段和第三段母親對我寫作的表現(xiàn)的不同態(tài)度。
交流后明確：母親對“我”對合歡樹都抱有無限的希望，希望合歡樹能開花，希望“我”由寫作闖出一條路以獲得生活的信心。
三、品味“我”的悲傷和思念。
明確：忘記找借口不看老惦記著主動想去看。
追問：為什么“我”會有這樣的變化？
交流后明確：
忘記：“悲痛弄得我們都把那棵小樹忘記了。”
還有什么地方能看出我的這種悲痛？
“我搖著車躲出去”“我搖車離開那兒，在街上瞎逛，不想回家?！?/p>
找借口不看：“抖”字體現(xiàn)出我的難以抑制的悲痛和深深的愧疚。
對愧疚的理解：同樣被母親寄予希望的合歡樹終于開花了，而我卻尚未成功。（“后悔兩年前沒有自己搖車去看看?！保?。
老惦記著：體現(xiàn)了思念之深。
主動想去看：注意是在什么情況下想去看的，我在寫作上取得了成功想去看看合歡樹告慰母親在天之靈。
小結(jié)：“我”之所以對合歡樹有這樣的態(tài)度變化主要是因為在“我”對母親的無盡的思念中更多地包含的是悲痛和愧疚。其中最令“我”悲痛的是母親當初的希望都實現(xiàn)了，她卻不在了。
拓展《我與地壇》中的相關語段，加深體會。
四、主題深化。
總結(jié)：
通過我們的分析品讀，發(fā)現(xiàn)這棵合歡樹并不是一顆平常的樹，它牽系著史鐵生母子之間的深情，真可謂是：“亦母亦子合歡樹，一枝一葉總關情。”而作者以合歡樹為題想必是為了借“合歡”寄托他們母子之間無法實現(xiàn)的遺憾，在這樣的一歡一悲的兩極間那份母子深情更令人為之震撼。
再聯(lián)想到我們自己，我們每一個人又何嘗不是由父母親精心呵護成長起來的樹呢？我們的父母在我們的成長過程中同樣也傾注了心血寄托著深切的希望。
虞美人教案高二選修教學設計篇六
標知識與技能過程與方法情感態(tài)度與價值觀。
了解關于美學的一些知識。通過閱讀學習，提高審美素養(yǎng)。培養(yǎng)追求美的積極人生觀。
教學重點初步理解距離美與曲線美的形式與內(nèi)涵，提高審美素養(yǎng)。
教學難點初步理解距離美與曲線美的形式與內(nèi)涵，提高審美素養(yǎng)。
教學方法自讀品味法、討論交流法學法設計研究討論--分析歸納。
教學設想。
本文是一篇富有哲理的散文詩。從思想內(nèi)容上說，它從審美的角度給人以人生的感悟和啟迪。從寫法上說，它感性形象極其豐滿、人物形象故事情節(jié)兼?zhèn)?，由自然美過渡到社會美、人生美。本節(jié)課擬通過適當點撥，合作學習，體會文中處處閃現(xiàn)的.語言美、形象美、距離美與曲線美，讓學生在審美的過程中陶冶性情、凈化心靈。
課前預習。
1.熟讀文章，了解文章大意，找出最欣賞的語言和有關形式與內(nèi)容的疑難問題。
2.結(jié)合生活實際，收集有關“美”的名言和實例。
教學過程。
一、導入。
二、作者及作品(《一個女大學生的手記》)簡介。
三、自主閱讀，整體感知。
（教師語）大家課前已經(jīng)預習了課文，現(xiàn)在我們首先明確幾個問題：
1.本文主要寫哪些方面的美？
2.文章給我們展示了一個怎樣的女性形象？（學生談感受略）。
四、學習交流，欣賞探究。
1.本文有哪些美點?
2.你對文章有哪些困惑?
小組討論，然后每組推薦“最有價值的欣賞點”和“最有價值的質(zhì)疑”，然后進行全班交流。
(提示：文章語言、結(jié)構(gòu)、手法、主題等方面進行)。
（集體研討過程貫穿精彩語句的朗讀。）。
五、體驗反思，拓展發(fā)現(xiàn)。
聯(lián)系個人實際，談對“距離美”、“曲線美”的認識，并舉實例。
六、課堂小結(jié)。
本節(jié)課即將結(jié)束，但對美的探討與發(fā)現(xiàn)需要不斷延續(xù)……因為世界萬千變幻，美無處不在，美在大自然里，在生活里，在距離中，在聯(lián)想中，在發(fā)現(xiàn)中，在創(chuàng)造中……感慨之余，送給大家一句話：熱愛生活，以美的心靈去領悟美，以美的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，以美的行動去創(chuàng)造美。
六、課后作業(yè)。
稼軒從大漠上走過，看到俊彩飛馳盧馬的美；摩詰從大漠上走過，看到的是長河落日，大漠孤煙的美；三毛從大漠上走過，看到的是堅韌甜蜜愛情的美；我們從大漠上走過，看到的是折戟沉沙的美。請以“生活中的美”為話題，寫一篇散文。
分類作業(yè)a類：再讀課文，完成練習。
b類：請以“生活中的美”為話題，寫一篇散文。
預習布置《都江堰》。
板書設計。
課后反思體會文章對美的詮釋，培養(yǎng)健康的審美觀。
虞美人教案高二選修教學設計篇七
1、促進學生學習古詩的熱情，提高學生的詩歌鑒賞水平。
2、理解詩歌的思想感情并能進行恰當?shù)脑u價。
教學重難點。
1、體會詩歌豪放飄逸的浪漫主義風格。
2、領悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。
教學方法。
1、誦讀法。
2、質(zhì)疑法。
3、比較法。
教學時數(shù)。
1課時。
教學過程。
一、導語。
講課之前，我們先來背誦幾句詩句。“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”、“明月幾時有，把酒問青天?！薄皩飘敻?，人生幾何？”“舉杯邀明月，對飲成三人。”“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁?！睆倪@些詩句中，我們可以發(fā)現(xiàn)，寫的都跟酒有關。中國詩人大多愛喝酒，喝酒想起吟詩，吟詩想起喝酒，所以由酒產(chǎn)生了很多好詩。喝酒作詩最杰出的要首推李白。他號稱“詩仙”，自稱“酒中仙”，當時人也稱他為“酒圣”。有人評價說，李白詩中有濃濃的酒味，若抽掉他詩中酒的成分，色香味都大大減少。我們今天就一起來學習李白詠酒詩中的代表作〈將進酒〉。（板書題目）。
二、解題。
《將進酒》是“勸酒歌”，將，（qiang），請、愿的意思。與“呼兒將出換美酒”的“將”（jiang）意思不一樣。
三、研習課文。
（一）整體把握。
1、請一位學生朗讀全文。
2、聽朗讀帶，要求注意節(jié)奏。
（二）具體分析全文。
1、李白的詩風是豪放的，那么哪些詩句體現(xiàn)了他豪放的風格呢？
生：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停?！薄爸魅撕螢檠陨馘X，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒?！保▽W生齊讀）。
2、這些詩句，你覺得詩人的感情是怎樣的.？
“人生”六句的心情是歡樂的。盡管詩人在政治上并不“得意”，但在他看來，朋友間的聚會也用樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場呢！想到這，他頓生豪情，相信自己將來必能作出一番事業(yè)，對區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。于是連呼“烹羊宰牛”，準備“一飲三百杯”?！搬蜃印本?，他本是客人，這兒卻反客為主，對著好友高聲勸歌，將他的灑脫與狂放表現(xiàn)的淋漓盡致。“五花馬”句，寫詩人要將一切價值昂貴之物都拿來“換美酒”，是狂放到了極點。
3、詩人的感情是復雜的，除了歡樂、狂放，詩中還表現(xiàn)了詩人的哪些感情呢？
悲傷（“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！保嵓ぃā扮姽酿傆癫蛔阗F，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔?！薄芭c爾同銷萬古愁?！保?。
4、為什么說悲傷呢？
“君不見”兩句寫了黃河源頭之高，似乎從天而降，東入大海，勢不可回；接著“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！备袊@人生易老不過朝暮之間，因而“不復回”又隱含了韶光易逝，青春難再之喻意。雄偉永恒的黃河尚且如此，人生更是渺小短暫，所以開頭四句頓生悲意。
5、為什么說憤激呢？
因為他要借酒氣把長期郁積在胸的不平之氣一齊宣泄出來。他鄙棄那結(jié)黨營私、排斥賢能的豪門貴族集團，因而說“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨這些人的黑暗卑劣行徑，因而說“但愿長醉不愿醒”--這兩句詩可以說是集中地體現(xiàn)了他自離開長安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來圣賢”（其中大概有孔子、孟子一類人，有屈原一類人），他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。詩人說他們“寂寞”，不是否定他們，而是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植--這是他十分景仰的人，他贊揚曹植的豪華酒宴，其實是為曹植的懷才不遇抱恨終生而惋惜，兼以自況。這就加深了詩人的憤激之情。
7、詩人感情發(fā)展的脈絡又是怎樣的呢？
詩的開頭悲嘆人生短促，接著因悲而生尋歡之意，準備痛飲一場，然后借酒抒發(fā)其憤世嫉俗之情，到結(jié)尾更將這種復雜的心情統(tǒng)一為“萬古愁”，使抒情達到了高潮。
8、這首詩的感情基調(diào)是什么？
憤激。詩歌中詩人的憤激之情是占主導地位的，豪放只是它的外殼，憤激才是它的內(nèi)核。
9、這首詩的藝術手法。
夸張、比興。
10、齊讀全詩。
四、課外延伸。
宣州謝眺樓餞別校書叔云（李白）。
棄我去者，昨日之日不可留。
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽日月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
提問：同是詠酒詩，找找感情變化上的相似之處。
開頭兩句顯示出詩人郁積好久的憂憤的心情，接著完全撇開“煩憂”，放眼萬里長空，從“酣高樓”的豪興到“攬明月”的壯舉，展示出詩人的豪邁的胸襟，然后詩人又自比小謝，極為自信，然后，卻又迅速地陷入“不稱意”的苦悶中。感情也是起伏變化，也是憂憤苦悶中顯現(xiàn)出豪邁的氣概。
五、背誦全文。
六、布置作業(yè)。
1、背誦全文。
2、試將《夢游天姥吟留別》和《將進酒》在思想內(nèi)容與藝術手法上加以比較，寫一段鑒賞短文。
板書：
將進酒李白。
悲傷明鏡悲白發(fā)。
歡樂人生得意須盡歡。
憤激鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。
狂放呼兒將出換美酒。
憤激與爾同銷萬古愁。
虞美人教案高二選修教學設計篇八
【學習目標】：
1、掌握有關詞的知識點以及李煜的有關文學常識。
2、了解李煜借江水表達愁情的手法。
3、背誦全詞。
【學習重點】：了解李煜借江水表達愁情的手法。
【學習難點】：感受李煜的愁情之源。
【預習案】：
1.知識鏈接--文學常識。
（1）、詞興于，盛于，是一種和樂可唱、句式長短不齊的詩體。又稱為等。
（2）、“詞有定格，句有定數(shù)，字有定聲?！泵渴锥加幸粋€曲詞名稱，叫“”?？梢苑稚舷聝啥?，叫“片”或“闋”。
(3)、詞按字數(shù)分為、、。字數(shù)在58字以內(nèi)的是，
在59至90字的是，在91字以上的是。
(4)、宋詞有和。豪放派氣勢豪放，意境雄渾，充滿豪情壯志，如和。婉約派語言清麗含蓄，感情婉轉(zhuǎn)纏綿，情調(diào)或輕松活潑，或婉約細膩，如、。
（5）李煜，五代十國時南唐國君，961年-975年在位，字重光，初名從嘉，號鐘隱、蓮峰居士。彭城（今江蘇徐州）人。南唐元宗李z第六子，于宋建隆二年(961年)繼位，史稱。開寶八年，宋軍破南唐都城，李煜降宋，被俘至汴京，封為右千牛衛(wèi)上將軍、違命侯。后因作感懷故國的名詞《虞美人》而被宋太宗毒死。李煜雖不通政治，但其藝術才華卻非凡。精書法，善繪畫，通音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。千古杰作、、《烏夜啼》等詞。在政治上失敗的李煜，卻在詞壇上留下了不朽的篇章，被稱為“”。
2、背景資料。
李煜的詞大體以南唐滅亡為界，分為前后兩期，前期詞以描寫宮廷逸樂生活為主，風情綺麗，清靡婉轉(zhuǎn)。后期詞則多追憶往事，傷懷故國，風格沉郁蒼涼。語言自然精練，境界開闊，詞風疏朗，與晚唐以來的香艷詞風頗見異趣。擴大了詞的題材范圍，豐富了詞的藝術手段，在詞史上具有里程碑式的意義。
在預習的過程中你遇到了哪些疑難問題，請記錄下來。
【探究案】：
課堂合作探究與展示。
1、“春花秋月”本來是美好的事物，李煜為什么希望它們結(jié)束呢？
【學習目標】。
1.通過反復誦讀把握本詞所表達的情感。
2.掌握本詞的表現(xiàn)手法。
【學習重點】。
通過反復誦讀把握作者的情感。
【知識鏈接】。
周邦彥，字美成，號清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。北宋婉約派詞人，妙解音律，善于作詞。有“詞家之冠”、“詞中老杜”之稱。一生在仕途上不得意，幾度奔波于地方州縣，因此羈旅愁思是他創(chuàng)作的主要題材，在其它作品中詞人一再以“京華倦客”自稱，可見他早已淡薄功名而魂系故鄉(xiāng)。
【學習過程】。
一、自主學習。
1．解釋下列字詞。
溽暑侵曉窺檐語清圓。
2．翻譯下列句子。
葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。
3.初讀詩歌，整體感知。
上片的景中出現(xiàn)了哪些主要意象？這些主要意象構(gòu)成了哪些畫面？
下片抒發(fā)了怎樣的情感？從哪些詞句可以看出？
二、合作探究。
“五月漁郎相憶否？”抒發(fā)情感的方式有何特別之處？你能舉出我們學過的類似詩句嗎？
備課人授課時間。
教學目標知識與技能1.誦讀并背誦詩歌。
2.賞析重點詞句，把握藝術技巧。
過程與方法以課堂為陣地，提升學生自主思考、合作交流、探究拓展能力。
情感態(tài)度與價值觀感受詞作的藝術魅力及其藝術價值。
重難點把握重點詞句的內(nèi)涵，把握藝術技巧。
教學設計。
一、《虞美人》歌曲導入（1分鐘）。
二、走近作者李煜。（3分鐘)。
1.學生朗讀寫作背景（配樂）。
公元974年冬天，宋軍的鐵騎踏破了美麗的南唐國都金陵。李煜肉袒負荊，出城跪降。隨后在宋兵的一片辱罵聲中，一路嗚咽，被驅(qū)北上。最后被囚禁在汴京。
在他過完41歲生日的七夕之夜，面對一輪皎潔的明月，遠眺他那永遠無法再見的“三千里地山河”。失落的、冰涼的眼淚打在他的手臂上，他再也無法遏止這三年囚徒生涯所積累的愁結(jié)，吟唱了一曲最為絕望的詩歌《虞美人》。喝完宋太宗賜來的毒酒，倒地而亡.
2.教師簡介作者生平與成就。
三、展示學習目標，播放朗誦視頻（2分鐘）。
四、學生自由練習朗誦，展示朗誦成果，師生點評。（4分鐘）。
五、鑒賞探究（25分鐘）。
（一）詞作整體把握。
（二）分組討論探究。
1.“春花秋月”本來是美好的事物，李煜為什么希望它們結(jié)束呢？
在對生命已經(jīng)絕望之時，“春花秋月”是對他的一種諷刺，讓他覺得厭煩，希望這一切都結(jié)束。
一年一度的春花秋月只是意味著這屈辱生活的延續(xù)，何時是頭??？
2.“往事知多少”中的“往事”所具體指什么？（即作者懷念的是什么）。
不僅指以前的富貴生活--錦衣玉食、后宮佳麗、“普天之下，莫非王土”的尊榮等，
更是對歡樂、自由的向往，對尊嚴的期盼，對生存安全感的需要。
3.“只是朱顏改”，改變的僅僅是“朱顏”嗎？
4.“問君能有幾多愁”，作者的愁有哪些？
往事之嘆、亡國之恨、離家之痛、思家之苦。
5.這首詞運用了哪些手法？10、11。
情景交融虛實結(jié)合比喻夸張。
借代設問對比。
（三）名句賞析。
“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！?/p>
本句把無形的愁思賦在有形的流水上，江水奔騰流淌，一瀉千里，如愁思的多；江水晝夜不停，長流不息，無窮無盡，如愁思的綿長。大膽抒發(fā)了亡國之恨。
例舉形象表現(xiàn)愁的詩句。
規(guī)律總結(jié)。
（四）藝術賞析。
三次發(fā)問：
春花秋月何時了？
往事知多少？
問君能有幾多愁？
六、課堂檢測?高考鏈接（4分鐘）。
問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！百p析這兩句如何表現(xiàn)抽象的愁？（6分）。
七、課堂總結(jié)、教師寄語。（5分鐘）。
八、作業(yè)：擴寫“夢里不知身是客，一晌貪歡”。（1分鐘）。
春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
切入點：現(xiàn)代歌曲引入詞作。
學生活動：朗讀。
切入點：寫作背景。
學生活動：朗讀、點評。
學生活動：
分組討論、展示討論成果，教師點評。
1---1、2。
2---3、4。
3---5、6。
4---7、8、9。
5---10、11。
切入點：昔日擁有什么？
引導：改變的與失去的是否相同？
切入點：與前兩道題的關系。
生活動：例舉詩句。
切入點：考點？答題思路。得分點。
虞美人教案高二選修教學設計篇九
教學目標：
1.領會洛夫詩歌奇特意象及豐富意蘊；
2.體會洛夫魔術般的語言。
教學重點：
意象內(nèi)蘊，鄉(xiāng)愁的豐富性、獨特性。
教學難點：
語言的奇妙組合，
教學過程。
一、導入。
二、朗誦全詩，熟悉內(nèi)容。
三、細讀全詩，作旁批點評。
1.挑選自己印象深刻的精彩詩句，對其意象、情感、表達效果進行點評。
2.對于理解有困難的句子做記號，思考，分組討論。
3.小組推選代表發(fā)言，全班共同討論。
理解困難句子：
1.病了病了/病得像山坡上那叢凋殘的杜鵑/只剩下唯一的一朵/。
蹲在那塊“禁止越界”的告示牌后面/咯血。
教師補充杜鵑、白鷺、鷓鴣三個意象內(nèi)涵。
3.當雨水把莽莽大地/譯成青色的語言。
四、拓展閱讀體會現(xiàn)代詩意象奇特、語言奇妙的特點。
1洛夫《午夜削梨》。
那確是一只。
觸手冰涼的。
閃著黃銅膚色的。
梨
一刀剖開。
它胸中。
竟然藏有。
一口好深好深的井。
刀子跌落。
我彎下身子去找。
啊碌囟際。
我那黃銅色的皮膚。
2流沙河《就是那一只蟋蟀》。
3洛夫《湖南大雪--贈長沙李元洛》。
君問歸期。
歸期早已寫在晚唐的雨中。
巴山的雨中。
而載我渡我的雨啊。
奔騰了兩千年才凝成這場大雪。
落在洞庭湖上。
落在岳麓山上。
落在你未眠的窗前。
雪落著。
一種復雜而單純的沉默。
沉默亦如。
你案頭熠熠延客的燭光。
雪落無聲。
街衢睡了而路燈醒著。
泥土睡了而樹根醒著。
鳥雀睡了而翅膀醒著。
寺廟睡了而鐘聲醒著。
山河睡了而風景醒著。
春天睡了而種籽醒著。
肢體睡了而血液醒著。
書籍睡了而詩句醒著。
歷史睡了而時間醒著。
世界睡了而你我醒著。
雪落無聲。
4洛夫《杭州紙扇一把題贈痖弦》。
五作業(yè)。
任選洛夫一首詩歌，從意象、語言角度入手寫一篇詩評。
虞美人教案高二選修教學設計篇十
3、對比閱讀，體味不同詩人在詩歌詩境及風格方面的獨特性。
［教學重、難點］。
1、通過品評名句置身詩境；
2、對詩人情感的理解。
［教學時數(shù)］一課時。
［教具準備］多媒體課件。
［教學過程］。
一、導入。
宋人方回曾上岳陽樓，見右壁寫杜甫的《登岳陽樓》，左壁寫孟浩然的《臨洞庭湖》詩，便說：“岳陽樓天下壯觀，孟杜二詩盡之矣?！庇终f：“后人不敢復題矣”。
二、背景簡介。
大歷三年（768）冬，杜甫從公安（今湖北公安）到達岳陽，到達之時正是深冬。此詩為詩人晚年作品，是年（769）詩人已五十七歲。當時，詩人處境艱難，凄苦不堪，年老體衰，貧病交加，再加上北歸無望，全家人寄居在一只小船上，沿著洞庭湖向南漂泊。
三、思考探究。
1、“昔聞”“今上”表達了詩人怎樣的心情？（各抒己見，可以有不同理解）。
參考：（1）表現(xiàn)杜甫終于實現(xiàn)登樓宿愿的愉快；（2）過去只聽說有洞庭水，到遲暮之年才真的上了樓。這是沉郁之感，而非喜悅之情。
2、頷聯(lián)寫出了洞庭湖怎樣的自然景象？試置身詩境，談談自己的感受。
提示：廣闊無邊的洞庭湖水，劃分開吳國和楚國的疆界，日月星辰都像是整個地飄浮在湖水之中一般。頷聯(lián)10個字逼真地描畫了洞庭湖水勢浩翰、無邊無際的巨大形象。置身在這樣的`詩境，觀者的心靈受到震撼，胸襟為之開闊，精神境界也得到提升。
延伸：（1）與孟浩然“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”對比，品味詩歌煉字之妙；（2）曹操《觀滄?！罚骸叭赵轮?，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！迸c之相比，壯闊之景相同，而詩人心情各異。
3、頸聯(lián)“親朋無一字，老病有孤舟”，詩的意境由寬闊突然轉(zhuǎn)入狹窄，聯(lián)系尾聯(lián)，試分析作者在詩中所表達的思想感情。
提示：從頷聯(lián)到頸聯(lián)，詩的意境從寬闊轉(zhuǎn)到狹窄，但這兩聯(lián)是相輔相成的。浦起龍說：“不闊則狹處不苦，能狹則闊境愈空?！钡轿猜?lián)，意境又轉(zhuǎn)到寬闊，詩的前后相互襯托，全詩意境構(gòu)成一個整體。杜甫為什么“親朋無一字”，一身是病，只有“孤舟”呢？因為“戎馬關山北”，于是杜甫只能“憑軒涕泗流”了。詩人面對浩淼的洞庭湖，抒發(fā)的是憂時傷世的感情。
四、對比閱讀：比較此詩與李白《與夏十二登岳陽樓》進行比較，說說它們在詩境和風格方面的不同。
與夏十二登岳陽樓。
李白。
樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。
雁引愁心去，山銜好月來。
云間連下榻，天上接行杯。
醉后涼風起，吹人舞袖回。
參考：李白這首詩寫于乾元二年，流放途中遇赦，南游岳陽時。開頭寫岳陽樓四周的宏麗景色；接著把自己遇赦后的愉快心情，融入到眼前的景色中去：雁兒高飛，帶走自己的愁苦之心；月出山口，仿佛君山銜來好月；然后浮想聯(lián)翩，在岳陽樓住宿、飲酒，仿佛在天上云間一般；最后寫樓上涼風習習，衣袖飄飄起舞，多么瀟灑自如。這首詩寫岳陽樓、洞庭湖的山水景物宏麗美好，人的心情輕快歡樂，交融成一個似真實似夢幻的迷人境界。這個意境與杜甫《登岳陽樓》的沉郁悲壯有很大不同。
在藝術風格上，杜甫的《登岳陽樓》基本寫實，意旨深厚，又多變化，可用沉郁頓挫來概括。李白這首詩用陪襯、夸張和烘托等手法，想像奇特，筆法灑脫，可用豪放飄逸來概括。
虞美人教案高二選修教學設計篇十一
三維目標：
知識與能力：結(jié)合課文注釋，理解詞的字面意思。
過程與方法：在誦讀、品味的過程中，尋找意象，感悟意境，提高審美情趣，培養(yǎng)鑒賞能力。
情感態(tài)度價值觀：學會用積極態(tài)度對待生活。
一、導入：
二、整體感知：
1、抽生朗讀課文。
（一個學生讀完之后，其他二個學生來評價）。
師問：這位同學讀得怎么樣？
生答：好。音準、感情把握到位。
不好。情感把握不到位。
師問：應該是什么樣的感情呢？我們能否從詩詞當中找出一兩個詞語來揣摩他的此刻情感呢？（找詞眼）。
生（集體）答：愁。
生答：（學生發(fā)言）。
師（總結(jié)寫作背景）：后人給他的評價是：作個才人真絕代，可憐薄命作君王。作為一國之君，卻成為階下囚，作為才人，他才華橫溢。他的作品分前后兩個時期：前期，兒女私情，花前月下；后期，失去曾經(jīng)尊貴的地位，滿目創(chuàng)痍，囚徒的苦惱無奈。
本詞寫于李后主被俘將死的前夕,由君王淪落為階下囚,個人的生活、地位都一落千丈,人格尊嚴和人身自由也蕩然無存,這一殘酷的現(xiàn)實,使他“日夕以淚洗面”。（故國之思、人生之痛、亡國之恨,在詞中不加掩飾地流露出來。）所以，我們應該讀出詞人此刻的心境，基調(diào)應該是低沉、凄婉。
2、再請一位同學帶著感情來朗讀。
老師簡短的評價。
3、請聽錄音。
4、集體朗讀。再次整體感知詞人的愁緒。
總結(jié)：什么樣的愁？應該是：往事之嘆、故國之思、人生之痛、亡國之恨？？？（討論：這個結(jié)論是否過早？）。
三、賞析詩詞。
讓我們走進詩詞，展開想象的翅膀，還原生活情景，再現(xiàn)李后主此刻的心情。
1、找意象：
師問：詞人在這首詞中寫了那些事物？有那些意象？
生答：春花、秋月、往事、小樓、東風、故國、雕欄、玉砌、朱顏、愁、春水。
2、悟意境：
師問：這些意象傳達出什么樣的`情感？
（1）春花秋月何時了？往事知多少。
意象：花月。我們經(jīng)常提到花好月圓，花、月構(gòu)成什么樣的景？
生：美景。
師：美景往往激起人們愉悅的情感。然而，面對如此美景，詞人卻說了什么？--“何時了？”
面對美景反生嫌怨之情，為何？
生答：（因為他現(xiàn)在是囚徒，亦可聯(lián)系寫作背景）。
多少往事，劃過天際，曾經(jīng)在南唐的點點滴滴，甚囂塵上……（往事多少，讓春花失色，令秋月悲凄呀。倒裝?。?。
想象：富裕生活，萬民尊仰，而今，囚徒生活，苦不堪言……昔日歡樂，今日屈辱，形成對比。一幅春花秋月圖的背后，是后主對往事的無限悵惘，對過去生活的無限追思。
往事之哀。
（2）小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
意象：小樓、東風、故國、明月。
“東風”是什么風？
春風。
師問：一個“又”字？體現(xiàn)什么樣的情感？（提示：春風又綠江南岸）。
生答：
師總結(jié)：從時間上來看，度過了一年。第二個春天來臨了。與其在說時間，不如說是重復囚徒般屈辱的生活，透過文字，我們感受到：一年年的屈辱生活，無數(shù)次對故國的思念。
接著下句：故國不堪回首月明中。
師問：故國、月明。提到“月”，這一意象，如：
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
海上生明月，天涯共此時。
但愿人長久，千里共嬋娟。
秦時明月漢時關。
“月”激起詞人深深的思念……。
想象：孤寂的李煜獨自登上小樓，迎面而來的春風，帶我回到自己故國……。
亡國之恨。
那么“故國”在他的心目中留下了什么呢？
（3）雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。
意象：雕欄玉砌。
師問：他為何選擇“雕欄玉砌”？而不選擇其他的景物？如：小草，野花等等？
生答。
生答：紅顏，少女的代稱。
師問：少女都怎么了？
生答：變老了。衰老的容顏。
師問：有那么厲害嗎？僅僅一年半載，少女都衰老了？
總結(jié)：夸張。體現(xiàn)南唐劇烈的變化?！捌ぶ淮?，毛將焉附？”
物是人非的感慨。
如：崔戶《}都城南f》：去年今日此t中，人面桃花相映t。人面不知何去，桃花依f笑春l。
桃花依舊，而人去不在？一種遺憾，一種回憶，彌漫開來……日日難過，夜夜難眠……。
（4）問君能有幾多愁？恰是一江春水向東流。
這次第，怎一個愁字了得？感情如波濤起伏，猛烈地撞擊著作者的心扉，此情無計可消除，又可與誰人說？感情在冰封的河面下涌動郁積，此時此刻，觸景生情，感情的閘門一旦打開，便一發(fā)而不可收，感情深厚強烈如滔滔江水大有沖決一切之勢：
（齊讀最后兩句）。
師問：為何為名句？
（提示）：
白發(fā)三千丈，緣愁似個長。（愁長）。
試問閑愁幾許，一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。（愁多）。
剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。
只恐雙溪舴ze猛舟，載不動，許多愁。
抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁。（愁無法抑制）（李白）。
生答：
師問：“水”的特性？
生答：連綿不斷。
師問：“一江春水”，應該有多少？
生答：很多，很重。
總結(jié)：“愁”，很抽象的概念，在這里詞人給我們具體話，化抽象為具體。形象生動寫出愁之多，之重，之綿綿不絕。
四、請同學們集體朗讀課文。
五、置身詩境、緣景明情：
分組：請同學們發(fā)揮想象，用你的優(yōu)美的筆觸擴寫本詞。
（提示：連綴意象，創(chuàng)設生動形象的畫境。）。
六、再次朗讀課文。
七、本詞藝術特點：
1、虛實結(jié)合、情景交融。
2、對比。
3、形象比喻、夸張。
八、相關聯(lián)想與比較：
1、問：這首詞的詞牌名是《虞美人》，大家可否想起什么？
答：虞姬，項羽的寵姬，常隨項羽出征各地。公元前2，項羽被劉邦軍隊圍于垓gai下。四面楚歌中，項羽拔劍自刎，虞姬拔劍自刎。后來，虞姬血染之地，長出一種鮮紅的花，后人為了紀念她，便把這種花叫做“虞美人”。所以此詞牌名源于項羽和虞姬的悲劇故事。
學生回答。
總結(jié)：潮起潮落，沒落了多少塵埃，在千年的風中，王者遠去的身影已無處可尋，永恒的只是精神，或雄渾，或豪邁，或凄冷，或悲壯，留待后人去細細咀嚼，去細細回味！
九、音樂欣賞。
十、作業(yè)。
附板書：
虞美人。
薄命君王，絕代詞人--李煜。
春花秋月何時了，-----------------往事知多少。
往事之哀。
小樓昨夜又東風，-----------------故國不堪回首月明中。
亡國之痛。
雕欄玉砌應猶在，------------------只是朱顏改。
物是人非。
問君能有幾多愁，------------------恰似一江春向東流。
虞美人教案高二選修教學設計篇十二
一、教案設計理念：
從20xx年開始，廣州市已經(jīng)連續(xù)兩年的中考古詩鑒賞題都涉及到課后的十首自讀的古詩。可見，初中的古代文本的閱讀、鑒賞已經(jīng)具有向課外轉(zhuǎn)移的趨勢。
古詩本來就是教學上的難點，再加上課外古詩也要考，作為一線語文教師，我們都很犯難：如果一課一課講，沒有時間，而且學生死記硬背消化不了；如果完全不講，學生無法落實知識點，讀不懂，自然無法得分。在反復地教學探索中，我認為“授人以魚，不如授人以漁”，也就是與其吃力不討好地一課一課教，不如教會學生讀懂古詩的方法，給學生探究學習的“抓手”，引導他們一步一步“往上爬”。因此，我設計了這樣的一堂課——通過一首課內(nèi)古詩的講授，概括出讀登臨類素材古詩的基本方法，從“初讀，把握基調(diào)”到“再讀，賞景悟境”，“三讀，探究主旨”，層層遞進，環(huán)環(huán)緊扣，共同指向“讀懂”的目標，為下一階段“鑒賞”奠定基礎。在課堂設計中，我還安排了拓展運用的環(huán)節(jié)。通過類似題材的課外登臨詩歌的閱讀，學生運用歸納的方法自行解讀、學習，實現(xiàn)舉一反三，融會貫通。
這堂課的內(nèi)容充實，能將教學的難點和重點化繁為易，具有可操作性，符合有效教學的要求。
二、教材分析：
《登岳陽樓（其一）》是人教版《語文》八年級上學期第六單元《詩四首》中的一首詩。這首詩的作者是宋代陳以義，他是南北宋之交的著名詩人。在經(jīng)歷靖康之難后，他的創(chuàng)作發(fā)生了較大的改變，開始效仿老杜，將個人的遭遇和國家的命運相結(jié)合，寫下了系列膾炙人口的愛國詩篇。
這首詩情境相容，既有登高懷古又有借景抒情，是一首非常典型的登臨類詩歌創(chuàng)作。
四、學情分析。
八年級的學生，已經(jīng)初步具備讀詩的感性基礎，能通過朗讀，找字眼感受到詩歌的感情基調(diào)，基本把握詩意。而且從7年級開始通過課內(nèi)外的詩歌學習，學生也具備詩歌解讀的基本方法，但是這些方法欠缺系統(tǒng)化，缺乏對登臨類主題的詩歌進行整理歸納。
五、教學目標：
以《登岳陽樓（其一）》為例，教會學生閱讀登臨類詩歌的方法，并能運用方法自主解讀同題材的詩歌。
六、教學重點：
1、掌握詩歌的解讀方法，能自行解讀詩歌。
2、引導學生領會詩歌的意境美、語言美。
七、教學難點：
1、結(jié)合時代背景，理解作者情感。
2、比較陳與義和杜甫詩歌的特點。
八、教學流程。
（一）導入：
在這個單元，我們通過文本和古代文人賢達一同領略祖國的名山大川，在優(yōu)美風光中，體會文人詩情。這一站，我們一同與他們登高遠眺。
登高這個傳統(tǒng)自古就有，“高”寓意著國人步步高的美好祝愿，它已經(jīng)深深扎根到我們的傳統(tǒng)文化中。古人有句話說得好“登高則可遠望，望遠而致深思”，由此也衍生了登臨這個詩歌創(chuàng)作的重要題材。首先我們了解一下什么是登臨詩(展示ppt)，今天我們以陳與義的《登岳陽樓》為例，共同解讀登臨類詩歌。
(二)詩歌朗讀，把握詩意。
1、朗讀《登岳陽樓（其一）》（落實常識：岳陽樓、滕王閣、黃鶴樓并稱江南三大名樓）。
2、整體感知：感情基調(diào)——悲。
1）從何處感受到悲情？——老木滄波無限悲（悲是全詩的“詩眼”）。
板書：方法一抓詩眼定基調(diào)。
2）再次朗讀全詩的結(jié)尾句，體會情感的抒發(fā)。
3、梳理詩意，體會意境。
1）登臨何處何時？——岳陽樓（洞庭之東、長江西面）黃昏（夕陽、湖山欲暮時）秋天（風霜）。
2）目見何景何物？——簾旌（近景）夕陽（遠景）老木滄波。
板書：方法二理詩意悟詩情。
4）這些內(nèi)容和詩歌抒發(fā)的悲情有什么樣的聯(lián)系？
a、時間、地點——觸動——悲情。
b、景物（環(huán)境）——烘托——悲情（簾旌不動夕陽遲渲染了冷清的氛圍）c、聯(lián)想——誘發(fā)——悲情（萬里遠游，三年磨難）。
d、意象——表現(xiàn)——悲情（風霜：雙關；老木：作者自喻）。
板書：方法三抓意象品意境。
5）探究主旨：為什么生如此之思？——知人論世。
指導：可以從寫作背景和作者的所見、所思中尋找線索。
知人：陳以義——南北宋之交的著名詩人（經(jīng)歷了靖康之難，北宋滅亡）從萬里來游（從北方逃難來到南方）三年多難。
論世：北宋滅亡，國家的政治文化中心南移，國家內(nèi)憂外患，岌岌可危。
結(jié)論——作者抒發(fā)的是國家滅亡的.悲憤，自身經(jīng)歷的感傷。
板書：方法四思背景探主旨。
4、拓展運用。
這種歷經(jīng)國破家亡的悲憤和我們之前接觸過的哪些作品有相似之處？——杜甫《春望》這種沉郁頓挫的風格和心系家國的精神是兩位詩人共同的追求。也表現(xiàn)出陳以義對杜甫詩風的學習。
學生根據(jù)登臨詩的閱讀方法，自學杜甫《登樓》。
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關山北，憑軒涕泗流。
1）登臨何處何時——岳陽樓。
2）目見何景何物——洞庭湖的浩大吞吐日月（浩大壯闊的氣勢）。
生發(fā)何感何思——思：國家內(nèi)憂外患（國）感：悲（涕泗流）。
自己年老多病，親人音訊全無（己）。
4）主旨：抒發(fā)對國家命運的擔憂，對自己身世際遇的感傷，對親人的思念。
5）比較兩首詩歌主旨上的異同。
6、探究登臨的文化內(nèi)涵為什么生發(fā)此感？
——沈約“高臺不可望，望遠使人愁”，孔子家語“登高望下，使人心悲?！?/p>
1）登高為了排遣抑郁的心情；
2）登高吊古（《登幽州臺歌》）；
3）重陽節(jié)登高（《九月九日憶山東兄弟》）；
4）登高抒壯志（如《望岳》）。
《觀滄?！?、《望岳》、《黃鶴樓》、《登飛來峰》。
九、板書設計：
何時何處——岳陽樓秋天黃昏（觸動）——悲。
何景何物——簾旌不動夕陽遲（烘托）——悲。
何感何思——萬里磨難（誘發(fā)）——悲。
老木滄波（表達）——悲。
虞美人教案高二選修教學設計篇十三
教學目標：
1、品味詩歌意境，把握詩歌主題。
2、體會詩歌沉郁頓挫的風格特點。
課時安排：一課時。
教學過程：
一、導入新課。
1、寫作背景。
大歷三年（768）冬，杜甫從公安（今湖北公安〕到達岳陽，到達之時正是深冬。此詩為詩人晚年作品,是年(769)詩人已五十七歲。當時,詩人處境艱難,凄苦不堪,年老體衰,貧病交加,再加上北歸無望,全家人寄居在一只小船上,沿著洞庭湖向南漂泊。
二、具體分析。
1、“昔聞”?“今上”表達了詩人怎樣的心情？
悲涼，早就聽聞，現(xiàn)在才去，有沉郁之感，應和詩人懷才不遇、壯志未酬、漂泊天涯等感觸。也與結(jié)尾相合。
2、賞析?“坼”、“浮”二字。
“坼”字，詩人寫得有力，仿佛洞庭萬頃波濤、千層巨浪，把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開、分裂，寫出了洞庭湖的磅礴氣勢。而“浮”字，具有十分鮮明的動態(tài)感，在詩人的筆下，洞庭幾乎包容了整個天地萬物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的`波動而漂蕩起落，一派壯闊的圖景展現(xiàn)在讀者眼前。
景?????????????????????????????????情。
洞庭湖廣闊無垠，煙波浩淼。???????詩人有不滅的濟世的博大胸襟。
詩人眼中不只是一個洞庭，而是整個吳楚乃至乾坤；詩人胸中不僅僅有他自己，而是天下的百姓。這就使他的這兩句詩比起孟浩然的兩句詩更顯得氣勢不凡，驚天動地。
3、第五、六句寫什么？
轉(zhuǎn)寫自己的凄苦情狀。
4、第七、八句寫什么？
三、總結(jié)。
這首詩寫詩人登樓時所見所感。詩人把個人命運和國家憂患聯(lián)系起來，把對寂寞的身世感慨和壯闊的自然景色相映襯，意境宏大，情調(diào)悲壯，是登岳陽樓的千古名篇。
虞美人教案高二選修教學設計篇十四
1、品味詩歌意境，把握詩歌主題。
2、自主閱讀，理解置身詩境，緣景明情的賞析方法，體會詩歌沉郁頓挫的風格特點。
3、分析所用的藝術手法。
[教學重點]。
這首詩前兩聯(lián)以寫景為主，而后兩聯(lián)以抒情為主。注意體會作者是如何運用觸景感懷這一手法。
[教學難點]。
如何品味“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”一句？
[教學時數(shù)]。
一課時。
[課型]。
詩歌鑒賞。
[教學方法]。
誦讀、質(zhì)疑、探究法。
[教具]。
多媒體設備。
虞美人教案高二選修教學設計篇十五
張九齡的《望月懷遠》相體裁衣，各極其妙。看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。
教學目標。
1.注意詩中的用詞。
2.理解詩歌的內(nèi)容和境界。
教學重點：詩歌的境界。
一、導入。
當我們遙望夜空，看見朗朗明月之時，心中總是引起無限遐想。我們自然會想到與月相關的詩句：“春花秋月何時了，往事知多少?小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”(李煜《虞美人》)，“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”(李白《靜夜思》)，“明月松間照，清泉石上流”(王維《山居秋暝》)……關于寫月的詩，不勝枚舉。文人墨客，在月之中或傾注了他們的愛恨情愁，或寄托了他們的悲歡離合，或展示了他們的人生坎坷，或抒寫他們了的哲理思考。在人才輩出、群星璀璨的唐代詩壇，詩人們借著那輪高懸蒼空的明鏡,洞徹肺腑地進行天地對讀,自然與人情互釋,,內(nèi)心與外界溝通的幻想創(chuàng)造,從而為后世詩詞開發(fā)了一個韻味清逸而美妙絕倫的靈感源泉.
今天，就讓我們一起去體會張就齡筆下那一夜之間明月由生及落的生命歷程吧.
二、作者介紹：
張九齡(678—740)，字子壽，韶州曲江(今廣東韶關)人。唐中宗景龍初中進士，玄宗朝應“道侔伊呂科”，策試高第，位至宰相。在位直言敢諫，舉賢任能，為一代名相。曾預言安祿山狼子野心，宜早誅滅，未被采納。他守正不阿，為奸臣李林甫所害，被貶為荊州長史。開元末年，告假南歸，卒于曲江私第，謚號文獻。他七歲能文，終以詩名。其詩由雅淡清麗，轉(zhuǎn)趨樸素遒勁，運用比興，寄托諷諭，對初唐詩風的轉(zhuǎn)變，起了推動的'作用。有《曲江集》20卷傳世。
三、指導誦讀。
讓我們通過反復朗讀吟誦詩歌那形象、生動、立體的語言，聆聽它內(nèi)在的或高昂或低沉韻律，體會情景交融的意境。
1.學生自由誦讀，結(jié)合詩歌注釋解決疑難，整體感知詩歌。
2.教師范讀，喚起學生的審美感知。
3.誦讀指導。
(1)理性的把握：理解詩的作者，理解詩的內(nèi)涵，必須走進作者的內(nèi)心中去，文如其人，言為心聲。
(2)感性的表現(xiàn)：語音、語調(diào)、表情、動作、音樂。
4.師生共讀，用情感去點燃情感。
四、詩歌解讀：
1.本詩的感情基調(diào)是什么?
明確：由題目“望月懷月”可見是借助月亮懷念遠人，表達思念之情。
2.那么，整首詩是如何借助意象表達這種感情的?試結(jié)合詩句分析。
明確：通過明月寄托相思的詩句。
“隔千里兮共明月”—宋謝莊《月賦》。
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”——李白《靜夜思》。
“今夜鄜州月，閨中只獨看”——杜甫《月夜》。
“共看明月應垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”——白居易。
“但愿人長久，千里共嬋娟”——蘇軾《水調(diào)歌頭》。
3.首聯(lián)：“海上生明月，天涯共此時?！蹦饲Ч琶?，好在哪里?“生”字好在哪里?
虞美人教案高二選修教學設計篇十六
教學目的：1、領略現(xiàn)代詩歌的魅力。2、體味詩人高尚的精神力量。
教學重點、難點：1、結(jié)合時代背景理解抒情主人公復雜的心緒。2、把握本詩的感情線索，理清結(jié)構(gòu)層次。3、品味形象生動的語言。
教學方法：1、誦讀法。2、知人論“詩”法。3、提點法。
教學時數(shù)：1課時。
教學步驟：一、導語設計。
詩歌需要年輕，大家有沒有注意過，一些著名的詩歌往往是詩人年輕時創(chuàng)作的，比如說海子的所有詩歌、陳敬容的《窗》……同樣我們今天學習的這首詩是作者19歲時創(chuàng)作的，這首詩就是何其芳的《預言》。
二、課文賞析。
1、何其芳簡介：原名何永芳，四川萬縣人。1929年考入上海中國公學預料，曾發(fā)表新詩。1931年入北京大學哲學系，開始在《現(xiàn)代》、《文學季刊》等刊物上發(fā)表作品。1931年秋（19歲）創(chuàng)作名詩《預言》。（略添加何其芳藝術地位“上承‘新月’，中出‘現(xiàn)代’，下啟‘九葉’”。
是生命的玄思者，更具有一種現(xiàn)代的心智，更講究一種藝術的克制、陶洗與提煉。將詩歌“戲劇化處境”。冷靜而復雜的智性詩風。）。
2、教師示范朗讀，請同學們仔細聽，回答這篇詩歌寫了什么或表達了什么？
學生基本上不懂，于是教師講述詩歌里隱含的故事。
（此篇詩歌采用了希臘神話中美少年納克索斯和回聲女神埃科的故事原型，并且是以?？频目谖莵韺懸环N熱烈、痛苦而無望的愛情的浪漫主義詩歌）。
3、要求全班同學在此前提下，齊聲朗讀全詩。
4、具體分析：本詩寫的是一個令人心跳的約會，足音“漸近”到足音“消失”，人的情感也經(jīng)歷了一個大的起伏，全詩構(gòu)思的焦點在聽覺的產(chǎn)生和消失上。全詩據(jù)此可分為三層：
一、足音漸近。1。
二、由足音而生發(fā)的猜測、請求、哀告、傾訴的心靈體驗過程。2～5。
三、足音消失。6。
5、請同學按小節(jié)朗讀，分析各小節(jié)。
1、開頭，“我”以小夜曲般的柔美旋律，傾訴了期待已久的時刻的到來?；孟胧澜缰心贻p的神來到“我”跟前。
2、接著“我”馳騁想象的翅膀，寫神所居之地的美麗、溫暖，充滿對其贊美。
3、勸神停止疲勞的奔波，別往前行，因為那兒充滿陰森、恐怖。
4、當神執(zhí)意前行時，“我”又愿和神結(jié)伴同行，用自己的歌聲、手、眼睛給對方溫暖、光亮。
5、年輕的神終于無語來去，既給“我”帶來夢幻般的暫時歡樂，又帶來無限惆悵。
※讀這首詩要抓住全詩構(gòu)思與結(jié)構(gòu)上的特點：前五節(jié)充滿青春激情的對愛情的竭力渲染與鋪寫，與最后一節(jié)的突然翻跌，形成強烈對比：這不過是“無語而來，無語而去”的夢。抓住這一“全局”之后，再去細讀各節(jié)詩，就可以發(fā)現(xiàn)，最后的“突轉(zhuǎn)”，其實前面早有蛛絲馬跡，形成一股青春激流底下的感傷的潛流，最后才噴發(fā)出來。了然于此，再去吟誦全詩，就會讀出兩種詩情明暗、虛實、起伏之間的豐厚的韻味。
（簡單介紹何其芳早期愛情詩的部分情況：何其芳的愛情詩，立足于自己對愛情的憧憬、經(jīng)歷和思索，又凈化了自己的不幸愛情，而趨向于對愛情本身的生命體驗與感悟。想象已融入他的思維動作之中，他眼中的圖案和色彩，潛藏著豐富的底蘊和象征意義。在愛情詩現(xiàn)代化的追求上，具有獨特的藝術價值。
寫于1931年到1937年的《預言》是詩人迷茫、苦悶、幻滅、追求的連綿心靈變奏樂章。卷一多為夢幻式的愛情吟唱。生活中詩人被他愛慕的少女拋棄過，愛慕他的少女又被他忽視了，這二者都屬于海市鷹樓式的愛情，這種現(xiàn)實經(jīng)歷折射在詩中便使情思復雜起來，既在幸福中感受不幸，又在不幸中咀嚼幸福，有甜美的期盼，也有痛楚的相思，有溫馨的懷想，也有清醒的失落，酸甜苦辣攪拌在一起難以名狀?！额A言》一詩把愛擬為“年輕的神”，“我”熱切盼他來臨表露愛戀，可她卻“無語而來”又“無語而去”，消失了驕傲的足音，空留下“我”之惋嘆與無望，這種愛盡管略顯飄渺，卻也是一首真摯熾熱的向往的夢之歌。一般說來逝去的東西人們才愈覺其可貴，何其芳式的愛情，不同于至上的愛情肉感的愛情，它深情縫緒，細膩纏綿，蘊涵著真摯純潔、健康真誠，既有“只是近黃昏”的悲凄，也有“夕陽無限好”的.嫵媚，并且因其悲涼而愈顯其美.毫不夸飾地說，在人心不古物欲橫流的現(xiàn)代社會，這是一種令人溫馨的可貴情懷。）。
6、藝術特點：1、有完整構(gòu)思：一序曲，一尾聲，中間四個樂章，似一部優(yōu)美的夢幻交響曲。
2、抒情詩中穿插情節(jié)（神的行蹤）和“我”的內(nèi)心獨白，別具匠心。
3、開頭神的突然而至，與結(jié)尾“我”的惆悵，首尾呼應得巧妙。
4、語言富于音樂美感：每節(jié)6行，大體一、二、四、六押韻，隨抒情需要換韻。
5、巧妙的重復技巧：有時是“告訴我，用你銀鈴的歌聲告訴我”；有時是“告訴我春風是怎樣吹開百花，告訴我，用你銀鈴的歌聲告訴我”；有時是“請停下，停下你長途的奔波”；有時又是“我可以不停地唱著忘倦的歌，/再給你，再給你手的溫存”?？傊?，重復中又有變化創(chuàng)造出一種含蓄、朦朧的詩的意境。他后來回顧說，當年曾醉心于唐五代詩詞“精致的冶艷”和法國象征主義詩歌（瓦雷里、馬拉美、蘭波等）的神秘和頹唐。
唐人絕句的豐富想象和意象連接的特殊境界給作者思維形成和發(fā)展以深刻影響。象征派詩,又給他用物象暗示自己情感以啟迪。如詩中的南方,即溫暖、自由、美麗的象征。
7、關于抒情主人公以及“年輕的神”的性別問題：年輕的神為？
1、愛神（女）2、女神并非愛神，而是命運女神。（孫玉石早期所持的一種觀點）。
3、納克索斯（本教案觀點，究竟如何理解貼切？本人主張，“詩無達詁”，允許學生自由想象。）。
此外，不可簡單地將它視為男女約會，它還有更深刻的意蘊。實際上是借助飄渺的“足音”，借助一系列色彩鮮艷的意象，描寫了個人生命中的一次微妙的心靈體驗。意象朦朧，捉摸不透，正是這首詩的主要特點。
虞美人教案高二選修教學設計篇十七
胡紅旗。
教材概述：
《登岳陽樓》是詩人杜甫登樓望遠，觸景感懷之作。這首詩表達的是憂國傷時之感和身世凄涼之嘆。首聯(lián)寫早聞洞庭湖盛名，然而到暮年才實現(xiàn)目睹名湖的愿望。頷聯(lián)寫洞庭的浩瀚無邊，頸聯(lián)寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。尾聯(lián)寫眼望國家動蕩不安，自己報國無門的哀傷。全詩意境雄渾闊大，作者胸懷寬廣深沉。
思路方法：
本單元的鑒賞方法是“置身詩境，緣景明情”，因為在本單元已經(jīng)帶領學生學過幾篇課文，學生已基本掌握了“置身詩境，緣景明情”的要領，所以我借此篇作本單元最后的總結(jié)提升，將之與李白、孟浩然的同類詩歌進行比較賞析，讓大家從同樣的景觀中涵泳不一樣的情，從而突顯杜甫詩歌崇高之美。本節(jié)課的教學重點是欣賞杜甫的《登岳陽樓》。教學難點是感悟惟有博大的胸懷才能寫出崇高的詩篇的要旨。為了抓住重點，我采用問題引導法，通過問題預設的方式帶領學生走進詩歌的內(nèi)部。為了突破難點我采用比較閱讀的方式，在探究中去感受詩歌境界的高低。
三維目標：
1、吟詠詩歌，從誦讀中感受詩歌的美。
2、品讀詩歌中蘊含的作者的情感。
3、通過比較賞析，領略同類詩篇的境界高下。
4、在比較賞析中，培養(yǎng)學生愛國、關注現(xiàn)實的情懷。
一?導語設計。
李白的《與夏十二登岳陽樓》。
初遇大赦的李白登上岳陽樓，雄壯的景色盡收眼底，江水流向茫茫遠方，洞庭湖面浩蕩開闊，汪洋無限。心胸也為之開闊?。此時，雁引愁去，好月來伴，更是心情舒暢。再加上岳陽樓高，云霧繚繞，作者居于其間飲酒，正若天上人間一般，何其瀟灑，何其飄逸啊！
總結(jié)：李白--浪漫飄逸的岳陽樓。
二?課文賞析。
（一）?朗讀詩歌。
（二）?背景介紹。
唐代宗大歷三年（768）之后，杜甫出峽漂泊兩湖，此詩是詩人登岳陽樓而望，觸景感懷之作。時年五十七歲，距生命的終結(jié)僅有兩年，當時，詩人處境艱難，凄苦不堪，年老體衰，患肺病及風痹癥，左臂偏枯，右耳已聾，靠飲藥維持生命。
（三）?具體分析。
1、“昔聞”?“今上”表達了詩人怎樣的心情，?是喜悅還是悲傷？
對于此聯(lián)表達的情感，自古有兩種說法。一是清人仇兆鰲得觀點：“昔聞”、“今上”，喜初登也。二是今人傅庚生的觀點：寄寓著漂泊天涯，懷才不遇，桑田滄海，壯氣蒿萊?。我傾向于后者：“今”“昔”兩個字有深深的含意。“昔聞”“今上”，表達了作者從過去到現(xiàn)在數(shù)十年的心路歷程，“昔”指過去一直聽說洞庭湖水波瀾壯闊，心向往之，想有朝一日，盡情飽覽一番。如今，祖國山河殘破，瘡痍滿目，而詩人也到了暮年，且歷盡人生坎坷，漂淪在此，雖有幸登樓，怎能不百感交集呢？真可謂是今非昔比?。?/p>
2、賞析“吳楚東南坼，乾坤日夜浮?！?一聯(lián)。
登上了岳陽樓，眼界立即為之開闊，洞庭湖整個面貌一下子就展現(xiàn)在了詩人的`面前，“洞庭天下水”，果然名不虛傳，它好像把東邊的吳地和南邊的楚地一下子劈開似的，湖水汪洋廣闊，似乎包容了整個宇宙，連天地日月也宛若晝夜都浮在水面之上。莊子說過：“水之積也不厚，則其負大舟也無力”，洞庭湖能負載日月、星辰，則湖水之豐厚，簡直到了驚人的程度，沒有壯闊的胸襟總能寫出如此壯闊的景色??！
“坼”字，詩人下得有力，仿佛洞庭萬頃波濤、千層巨浪，把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開、分裂，顯示出洞庭湖的磅礴氣勢。而“浮”字，具有十分鮮明的動態(tài)感，在詩人的筆下，洞庭幾乎包容了整個天地萬物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動而漂蕩起落，一派壯闊的圖景展現(xiàn)在讀者眼前。
3、第五、六句寫什么？
寫自己的凄苦情狀。
當詩人沉浸于引人入勝的洞庭湖水景象之中，他不知不覺地從如詩如畫的滟滟湖光，聯(lián)想到了自己眼下的不幸遭際。在這浩瀚廣袤的宇宙之中，他是那樣的可憐而又渺小。多年來，他到處漂泊流徙，親朋遠離，音信杳無，這令詩人感到無比的孤獨。而今他又年老多病，孑然一身，只有這一葉孤舟，載著他在這無邊的苦楚中隨處飄流。至此，詩人的感情已由暗藏的悲苦轉(zhuǎn)為明訴悲苦了。
4、第七、八句寫什么？
寫對動蕩的國家時局的擔憂。
此時作者在物質(zhì)上和精神上都陷入困窘的狀態(tài)，自己都是那么痛苦了，但他不會停留在個人痛苦上，他總是以國家為念。想到了吐蕃犯邊的情況，想到國家的危難和人民的災難，不禁潸然淚下。這個抒情性的結(jié)尾，將全詩的思想內(nèi)容提到了一個新的高度。這里的淚不僅是身世凄涼之情，更是憂國傷時之感，儒家說：“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，杜甫是“窮也胸懷天下，胸懷百姓”?。〈藭r詩人憑軒遠望的形象是衰弱的，卻也是高大的。
5、第三、四句景和情有什么關系？
為什么他眼中的洞庭湖具有廣闊無垠、吞吐日月的氣勢呢？是因為他眼中不只是一個洞庭，而是整個吳楚乃到乾坤，他胸中不僅僅有他自己，而且是天下的百姓。所以說，岳陽樓凝聚著杜甫愛國憂民的高尚情操。
總結(jié)：杜甫--崇高深重的岳陽樓。
三?拓展延伸。
孟浩然?《臨洞庭湖贈張丞相》。
八月的洞庭，汪洋浩闊，面對充滿生命活力的洞庭湖，作者從中感受到蓬勃的時代精神和盛唐氣象，激蕩起奮發(fā)有為的熱情，渴望能“直掛云帆濟滄海”，但回首現(xiàn)實，云帆何在？只得嘆息“欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情”。含蓄表明希望得到援引和賞識。
總結(jié)：孟浩然--宏大渺茫的洞庭湖。
四?合作探究：比較賞析三首詩。
--洞庭天下壯觀，自昔騷人墨客，斗麗搜奇者尤眾。……然莫若“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”，則洞庭空曠無極，雄壯如在目前。至讀杜子美詩，則又不然，“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，不知少陵胸中，吞幾云夢也。（《金玉詩話》）。
--過岳陽樓，觀杜子美詩，不過四十字爾，氣象閎放，涵蓄深遠，殆與洞庭爭雄，所謂富哉言乎者。太白、退之輩，率為大篇，極其筆力，終不逮也。杜詩雖小而大，余詩雖大而小。（宋強幼安《唐子西文錄》）。
--俄國杰出批評家別林斯基說:"任何一個偉大詩人之所以偉大,都是因為他的痛苦和幸福的根株深入到了社會和歷史的土壤中去?！?/p>
具體解說：同一主題、同一景觀，不同時代、不同命運、不同性情，所包涵的詩味也就不同。孟浩然生活在封建社會較為承平的時代，作為有產(chǎn)業(yè)的土大夫，雖然功名不就，壯志莫酬，也曾有過不小的痛苦，但一生并未經(jīng)歷重大的社會變故，未卷入尖銳的政治斗爭，加上人生觀存有明顯的消極因素，又長期隱居，對現(xiàn)實生活缺少廣泛深刻的體驗和認識，因此全詩更多只是從個人得失考慮，缺乏奪目的理想光輝，思想成就不高。而且這是一首拜渴詩，所以只是身世之感。
李白有“濟蒼生、安社稷、安黎元”的愛國愛民思想，他又受到道家特別是莊子那種遺世獨立的思想影響，追求絕對的自由，蔑視世間一切，這些決定了李白人生處世的態(tài)度與創(chuàng)作的風格，也局限了李白詩歌的內(nèi)容的深度和廣度。李白在游外途中，行至巫?山，幸遇大赦放還，九死一生，喜出望外，飄飄然欲仙。全詩僅局限于自我狂歡，審美價值和社會意義有限。
杜甫受儒家思想影響，但他跨越了儒家思想“窮則獨善其身，達則兼顧天下”和“不在其位不謀其政“的局限，不管窮達都要兼濟天下，不管在位與否都要憂國憂民。正是這些進步思想，形成了杜甫那種永不衰退的政治熱情，注定了杜詩是具有高度的人民性和愛國精神，即把個人的命運與祖國的命運緊緊聯(lián)系在一起，甚至到達一種“忘我的精神”。所以杜甫的這首詩寫得更為深重、更為崇高。
五?作業(yè)。
品讀范仲淹的《岳陽樓記》，體悟其中包涵的崇高精神，寫一篇讀后感。
六?板書設計。
李白--浪漫飄逸的岳陽樓。
杜甫--崇高深重的岳陽樓????博大的胸懷?崇高的詩歌。
孟浩然--宏大渺茫的洞庭湖。
戶戶。
虞美人教案高二選修教學設計篇十八
1.了解張就齡的生平。
2.注意詩中的用詞。
3.理解詩歌的內(nèi)容和境界。
重點教學詩歌的境界。
板書設計。
詩意:首聯(lián).望月懷遠自然渾成。
頷聯(lián).流水對，自然流暢，古詩氣韻。
頸聯(lián).深夜對月不眠的實情實景。
尾聯(lián).構(gòu)思奇妙，意境幽清。
教學過程設計使用個性化修改。
一導入:當我們遙望夜空，看見朗朗明月之時，心中總是引起無限遐想。我們自然會想到與月相關的詩句：“春花秋月何時了，往事知多少?小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”(李煜《虞美人》)，\'床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)\'(李白《靜夜思》)，“明月松間照，清泉石上流”(王維《山居秋暝》)……關于寫月的詩，不勝枚舉。文人墨客，在月之中或傾注了他們的愛恨情愁，或寄托了他們的悲歡離合，或展示了他們的人生坎坷，或抒寫他們了的哲理思考。在人才輩出、群星璀璨的唐代詩壇，詩人們借著那輪高懸蒼空的明鏡,洞徹肺腑地進行天地對讀,自然與人情互釋,,內(nèi)心與外界溝通的幻想創(chuàng)造,從而為后世詩詞開發(fā)了一個韻味清逸而美妙絕倫的靈感源泉.
今天，就讓我們一起去體會張就齡筆下那一夜之間明月由生及落的生命歷程吧.
二作者簡介:。
唐玄宗開元時宰相。韶州曲江(今廣東曲江北)人。一名博物，字子壽。弱冠登進士。曾上書唐玄宗李隆基，主張重視地方官人選，選官應重賢能，不循資歷。其文才為宰相張說器重。開元十一年(723)被任為中書舍人。張說罷相，受累外遷。十九年，玄宗召為秘書少監(jiān)、集賢院學士，再遷中書侍郎。二十一年，以中書侍郎為相。時玄宗的寵妃武惠妃，謀廢太子李瑛而立己子，命宮中官奴游說九齡，九齡叱之。
玄宗欲以范陽(今北京)節(jié)度使張守為相，以朔方(今寧夏靈武南)節(jié)度使牛仙客為尚書，九齡都反對，玄宗不悅，李林甫更進讒言，遷九齡為尚書右丞相，罷知政事。不久又因他薦舉的監(jiān)察御史周子諒彈劾牛仙客，觸怒玄宗，貶為荊州長史。二十八年卒。初，安祿山討奚、契丹，戰(zhàn)敗，被執(zhí)送京師。九齡主張按軍法處以極刑，玄宗不從。及安祿山反，玄宗奔蜀，思及此事，為之流涕，遣使至曲江祭九齡。九齡才思敏捷，文章高雅，詩意超逸。有《曲江集》20卷傳世。
三、詩歌美讀。
可以說：“詩歌是文字的音樂”。它有鏗鏘有力的節(jié)奏，有內(nèi)在的或高昂或低沉的韻律。讓我們通過反復朗讀吟誦詩歌那形象、生動、立體的語言，聆聽它內(nèi)在的或高昂或低沉韻律，體會情景交融的意境。
1、學生自由誦讀，結(jié)合詩歌注釋解決疑難，整體感知詩歌。
2、教師范讀，喚起學生的審美感知。
3、誦讀指導。
1理性的把握：理解詩的作者，理解詩的內(nèi)涵，必須走進作者的內(nèi)心中去，文如其人，言為心聲。
2感性的`表現(xiàn)：語音、語調(diào)、表情、動作、音樂。
4、師生共讀，用情感去點燃情感。
四、意境賞析。
首聯(lián):這是一首月夜懷念遠人的詩。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運的“池塘生春草”，鮑照的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點明題中的“望月”。第二句“天涯共此時”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭》詞中的“但愿人長久，千里共嬋娟”，都是寫月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費力，仍是張九齡作古詩時渾成自然的風格。
頷聯(lián):從月出東斗直到月落鳥啼，是一段很長的時間，詩中說是“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對一般人來說，可以說是漠不相關的，而遠隔天涯的一對情人，因為對月相思而久不能寐，只覺得長夜漫漫，故而落出一個“怨”字。三四兩句，就以怨字為中心，以“情人”與“相思”呼應，以“遙夜”與“竟夕”呼應，上承起首兩句，一氣呵成。這兩句采用流水對，自然流暢，具有古詩氣韻。
頸聯(lián):竟夕相思不能入睡，怪誰呢?是屋里燭光太耀眼嗎?于是滅燭，披衣步出門庭，光線還是那么明亮。這天涯共對的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。這里的“滋”字不僅是潤濕，而且含滋生不已的意思?！奥蹲獭倍謱懕M了“遙夜”、“竟夕”的精神?！皽鐮T憐光滿，披衣覺露滋”，兩句細巧地寫出了深夜對月不眠的實情實景。
尾聯(lián):相思不眠之際，有什么可以相贈呢?一無所有，只有滿手的月光。這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈送給你呢?還是睡罷!睡了也許能在夢中與你歡聚?！安豢啊眱删?，構(gòu)思奇妙，意境幽清，沒有深摯情感和切身體會，恐怕是寫不出來的。這里詩人暗用晉陸機“照之有余輝。
虞美人教案高二選修教學設計篇十九
1.了解張就齡的生平。
2.注意詩中的用詞。
3.理解詩歌的內(nèi)容和境界。
重點教學詩歌的境界。
板書設計。
詩意:首聯(lián).望月懷遠自然渾成。
頷聯(lián).流水對，自然流暢，古詩氣韻。
頸聯(lián).深夜對月不眠的實情實景。
尾聯(lián).構(gòu)思奇妙，意境幽清。
教學過程設計使用個性化修改。
一導入:當我們遙望夜空，看見朗朗明月之時，心中總是引起無限遐想。我們自然會想到與月相關的詩句：“春花秋月何時了，往事知多少?小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”(李煜《虞美人》)，\'床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)\'(李白《靜夜思》)，“明月松間照，清泉石上流”(王維《山居秋暝》)……關于寫月的詩，不勝枚舉。文人墨客，在月之中或傾注了他們的愛恨情愁，或寄托了他們的悲歡離合，或展示了他們的人生坎坷，或抒寫他們了的哲理思考。在人才輩出、群星璀璨的唐代詩壇，詩人們借著那輪高懸蒼空的明鏡,洞徹肺腑地進行天地對讀,自然與人情互釋,,內(nèi)心與外界溝通的幻想創(chuàng)造,從而為后世詩詞開發(fā)了一個韻味清逸而美妙絕倫的靈感源泉.
今天，就讓我們一起去體會張就齡筆下那一夜之間明月由生及落的生命歷程吧.
二作者簡介:。
唐玄宗開元時宰相。韶州曲江(今廣東曲江北)人。一名博物，字子壽。弱冠登進士。曾上書唐玄宗李隆基，主張重視地方官人選，選官應重賢能，不循資歷。其文才為宰相張說器重。開元十一年(723)被任為中書舍人。張說罷相，受累外遷。十九年，玄宗召為秘書少監(jiān)、集賢院學士，再遷中書侍郎。二十一年，以中書侍郎為相。時玄宗的寵妃武惠妃，謀廢太子李瑛而立己子，命宮中官奴游說九齡，九齡叱之。
玄宗欲以范陽(今北京)節(jié)度使張守為相，以朔方(今寧夏靈武南)節(jié)度使牛仙客為尚書，九齡都反對，玄宗不悅，李林甫更進讒言，遷九齡為尚書右丞相，罷知政事。不久又因他薦舉的監(jiān)察御史周子諒彈劾牛仙客，觸怒玄宗，貶為荊州長史。二十八年卒。初，安祿山討奚、契丹，戰(zhàn)敗，被執(zhí)送京師。九齡主張按軍法處以極刑，玄宗不從。及安祿山反，玄宗奔蜀，思及此事，為之流涕，遣使至曲江祭九齡。九齡才思敏捷，文章高雅，詩意超逸。有《曲江集》20卷傳世。
三、詩歌美讀。
可以說：“詩歌是文字的音樂”。它有鏗鏘有力的節(jié)奏，有內(nèi)在的或高昂或低沉的韻律。讓我們通過反復朗讀吟誦詩歌那形象、生動、立體的語言，聆聽它內(nèi)在的或高昂或低沉韻律，體會情景交融的意境。
1、學生自由誦讀，結(jié)合詩歌注釋解決疑難，整體感知詩歌。
2、教師范讀，喚起學生的審美感知。
3、誦讀指導。
1理性的把握：理解詩的作者，理解詩的內(nèi)涵，必須走進作者的內(nèi)心中去，文如其人，言為心聲。
2感性的表現(xiàn)：語音、語調(diào)、表情、動作、音樂。
4、師生共讀，用情感去點燃情感。
四、意境賞析。
首聯(lián):這是一首月夜懷念遠人的詩。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運的“池塘生春草”，鮑照的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點明題中的“望月”。第二句“天涯共此時”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭》詞中的“但愿人長久，千里共嬋娟”，都是寫月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費力，仍是張九齡作古詩時渾成自然的風格。
頷聯(lián):從月出東斗直到月落鳥啼，是一段很長的時間，詩中說是“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對一般人來說，可以說是漠不相關的，而遠隔天涯的一對情人，因為對月相思而久不能寐，只覺得長夜漫漫，故而落出一個“怨”字。三四兩句，就以怨字為中心，以“情人”與“相思”呼應，以“遙夜”與“竟夕”呼應，上承起首兩句，一氣呵成。這兩句采用流水對，自然流暢，具有古詩氣韻。
頸聯(lián):竟夕相思不能入睡，怪誰呢?是屋里燭光太耀眼嗎?于是滅燭，披衣步出門庭，光線還是那么明亮。這天涯共對的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。這里的“滋”字不僅是潤濕，而且含滋生不已的意思?！奥蹲獭倍謱懕M了“遙夜”、“竟夕”的精神?！皽鐮T憐光滿，披衣覺露滋”，兩句細巧地寫出了深夜對月不眠的實情實景。
尾聯(lián):相思不眠之際，有什么可以相贈呢?一無所有，只有滿手的月光。這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈送給你呢?還是睡罷!睡了也許能在夢中與你歡聚?！安豢啊眱删?，構(gòu)思奇妙，意境幽清，沒有深摯情感和切身體會，恐怕是寫不出來的。這里詩人暗用晉陸機“照之有余輝。
——張九齡。
海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。
千百年來，數(shù)不清的文人墨客總是對月亮情有獨鐘，涌現(xiàn)出大量的與月亮有關的詩歌，月亮成為人們寄托情感的意象，在不同情境下的意蘊異彩紛呈。或描繪月亮的清幽，如王維的《山居秋暝》中的“明月松間照，清泉石上流”?；蚣耐邢嗨贾?，如李白《靜夜思》中的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。或表達悲苦之情，如杜甫的《詠懷古跡》中的“畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸月夜魂”?；虮磉_高潔的志向，李白《月下獨酌》中的：“舉杯邀明月，對影成三人”?；蛞l(fā)人生的思考，如張若虛《春江花月夜》中的“人生代代無窮已，江月年年只相似”。
只要月亮一與詩人遇上，便能引發(fā)無限的遐想!張九齡的這首《望月懷遠》便是其中的佼佼者，樸素自然，情致深婉。從題目我們就可以看出，這是一首懷人詩，懷念遠在家鄉(xiāng)的親人的詩歌。當一輪明月從空中升起的時候，我想每一個出門在外的人，在面對皎皎一輪明月的時候，是不分身份地位的了，相思之情便從心靈最脆弱的一隅悄然生發(fā)出來，發(fā)為無盡的思念!
張九齡，在唐朝歷史上是一代賢相，是以一個政治人物的面孔出現(xiàn)在大家面前的，可他同時也是一個在外做官的游子，離開親人和家鄉(xiāng)，此時此刻，怎能抑制內(nèi)心的沖動呢!張九齡是我們大家熟悉的詩人，我就不費筆墨了，還是一起來享受這首詩帶給我們的感動吧!
首聯(lián)，開門見山，緊扣題目，借景抒情，直奔主題。浩瀚無邊的東海之上，一輪明月冉冉升起，同時升起的是詩人對家鄉(xiāng)親人的思念之情!這里用一種闊達的意境渲染的是是一份動人的相思之情，這一份情感不只是屬于詩人一個人的，也是屬于遠在天涯海角的親人的，同一片天空，同一輪明月，同一種相思!首聯(lián)之所以成為千古名句，就是因為它用樸實自然的詩句，寫出了天下所有在外之人的共同情感。
頸聯(lián)，緊承上聯(lián)而來，寫相思之情引發(fā)的行動。由月逗引出相思之情，讓詩人內(nèi)心漣漪頻頻，濃濃的相思之情已經(jīng)按耐不住，惹人無眠，于是便有了下面的行動。此時的詩人，翻身而起，熄滅昏暗的蠟燭，披衣而出，飽受相思之苦的詩人反而越發(fā)覺得這月光的充盈可愛，這是非常復雜的情感。月亮引發(fā)相思之苦，詩人本來應該怨恨它，怎么會覺出美來呢?因為此刻的詩人是孤獨一人，只有月亮可以相伴，此刻月亮成為了他寄托情感的對象。雖然相思之情非常愁苦，但是如果連這輪明月也不在的時候，那詩人就會被茫茫的黑夜吞噬，那無邊無際的相思之苦便更加壓抑在心中，我想這該是多么的無助和沉痛啊!所以，此刻的明月，成為了詩人的依托，成為的詩人的希望，成為了詩人的知己。獨自對月，浮想翩翩，整個人已經(jīng)陶醉，已經(jīng)沉迷，已經(jīng)身不由己，時間在這一刻凝固，人已癡迷，直到冰冷的露水沾濕了衣裳才回過神來!詩人的這一行為，把詩人對遠人的思念之情彰顯的淋漓盡致!
尾聯(lián)，還是緊承上句，由望月產(chǎn)生遐想。遠人不在，唯有明月，詩人想將一輪滿含相思的明月寄遠人，情不自禁的想法，結(jié)果卻只能是不堪!既然不可能，那就還是回到床上期許在夢中的相會吧!尋夢是今晚的九齡，這是無奈之人的無奈之舉，是一種癡戀的美好念想!這就更加反襯出詩人對家鄉(xiāng)親人的無限思念，更加增添了一種孤苦之情!當夢醒時分，剩下的只有無限的思念了。
《望月懷遠》練習題。
1、簡析“月”的作用。
這是一首望月懷人詩，由望月而引起相思而徹夜難眠，月光是引起相思的原因，又是相思的見證。
雄渾闊大手法：即景抒情，由望月而生懷遠之情;虛實結(jié)合，望月是實景，懷遠是設想遠在天涯的友人也對這輪明月在懷念自己，深化了懷遠的深情，也留下了聯(lián)想和想象的空間。
3、詩歌開頭兩句“海上生明月，天涯共此時”，詩人寫月亮不用“升”，卻用“生”，張若虛《春江花月夜》開頭也是“春江潮水連海平，海上明月共潮生”。這里頭肯定有道理可說。請說說你的理解。
若用“升”字，明月共潮水而升，乃平時習見之景，淡而無味，只是把意思表達清楚而已;而用了“生”字，就別有情趣了。因為它滲入了詩人的主觀想象——那一輪明月好像是伴隨著潮水一起生長的，明月和潮水均擁有了生命和活力。所以，一個“生”字就把整句詩寫活了，詩歌的親和力、感染力也就隨之產(chǎn)生。
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