范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
初三語文作文題目篇一
在我四歲時，有一次，阿姨來我家，當(dāng)時，我正在津津有味地喝著冷飲，美美地看著電視。當(dāng)時，那位阿姨正在和我媽媽聊天，我把電視聲開得老大，媽媽氣得火冒三丈，大聲叫道：“智海，你課文還沒背呢!還敢出來看電視，去房間背課文?！庇谑?，我非常痛恨阿姨，因?yàn)椋涸谒€沒有來我家時，我和媽媽正在津津有味地看電視呢，可現(xiàn)卻是因她而害了我。我用異樣的目光瞪了阿姨一眼。此時，我并不知道，我給別人的印象是：你是一個不會尊重客人，對客人不禮貌的孩子。
我漸漸地長大了，現(xiàn)在，客人來我家，我都會很有禮貌地招待人家，而且我也會很尊重客人的意見，不會再向以前那樣不懂事了。
有一次，我姨媽來我家做客，當(dāng)時我正用心地嚼著那美味的口香糖，姨媽看了，走了過來，說：“我的小心肝嗎!能給姨媽一塊口香糖臺球?”我看了，立刻把口香糖拿給姨媽，說：“姨媽，別客氣，要吃多少盡管拿?！币虌尶戳耍樕下冻隽诵θ?，仿佛在說：“我的外甥終于會尊重別人了!”
我真高興，因?yàn)槲覍W(xué)會了尊重別人。
初三語文作文題目篇二
詩。是唐朝的一株柳，搖蕩在古風(fēng)河畔；詩，是宋時的一尾魚，游弋于清澈柔波；詩，是元時的一首曲，傳頌在天山草原；詩，是清時的浣紗女，在河邊唱著絕代的歌……
——題記
中國歷史博大精深，人才輩出驚世絕，諸子百家齊爭鳴。詩歌是萬古不倒的青松，是萬千瑰麗的亮點(diǎn)，長存于世，永不消逝……
“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。”詩中的春景，詩中的紅杏，在葉紹翁的筆下閃爍出點(diǎn)點(diǎn)星光，這是春的詩篇，這是春的韻味，詩中的意，詩中的奇，詩一樣的春意盎然！
“水光漣漪晴方好，山色空蒙雨亦奇?！痹娭械木G水，詩中的青山，在蘇軾的筆下蕩漾著層層波紋，這是夏的標(biāo)牌，這是夏的希望，詩中的水，詩中的山，詩一樣的燕語鶯啼！
“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！痹娭械募t霞，詩中的孤鶩，在王勃的筆下散落出淡淡憂傷，這是秋的世界，這是秋的天籟，詩中的霞，詩中的鶩，詩一樣的落葉蕭蕭！
“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛?！痹娭械脑贫?，詩中的冬雪，在高適的筆下飄落出片片雪花，這是冬的豪邁，這是冬的樂章，詩中的雪，詩中的云；詩一樣的塞外雪天！
“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無?！痹娭杏杏?，雨中有詩，雨劃過了詩，詩輕撫著雨！
“黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。”詩中有風(fēng)，風(fēng)中有詩，風(fēng)吹動著詩，詩輕揚(yáng)著風(fēng)。
“高閣佳人吹玉笛，笛邊鸞線掛絲絳?！痹娭杏屑讶耍讶巳缭娰x，佳人的芳容如詩般秀美，詩中的意境如佳人般絕麗！
“天門中斷楚江開，碧水東流至此回?！痹娭杏衅婢?，奇景如詩秀，奇景的風(fēng)光如詩般清澈，詩中的淡雅如奇景般低調(diào)！
詩，是中國流傳華夏千年的不老傳說。讓我們走進(jìn)詩仙的世界，走進(jìn)中國文化的巔峰之作！
初三語文作文題目篇三
語文，有淑女的溫婉之美，也有老婦人隱重之美，有山河的壯麗之美，也有花草的清淡之美。語文，跨過歷史的長河向我走來，她的音律之美，意境之美，令我震撼。
那一個個方正有力的文字，是中華民族五千年文明的結(jié)晶。從最早的甲骨文，到金文，再到小篆、隸書、楷書、行書、草書，足以見證了語文雄厚的底蘊(yùn)與靈動的風(fēng)韻。"水"，運(yùn)用了象形，使人感到流動與柔和；"眾"，會意字的代表，形象地體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)的力量。漢字書法的一筆一畫，一延一頓，無論從藝術(shù)還是形態(tài)來看，或剛勁有力，或柔情似水，無不體現(xiàn)了語文中文字之美。
而詩詞，更是把文字的魅力聚集起來，詩人隨心抒發(fā)，于是，一句句詩詞，更有了心，有了魂。
無論是"兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮"的思念，還是"零落成泥碾作塵，只有香如故"的人生志向；無論是"故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干"的無奈與哀愁，還是"尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚"的凄涼，都體現(xiàn)了古代詩詞的優(yōu)美與詩人的心境。"我只愿面朝大海，春暖花開"是現(xiàn)代詩人海子對人生追求的一種領(lǐng)悟，"輕輕地，我走了，正如我輕輕地來"又包含著徐志摩多少離別的愁緒？
詩詞，把情融其中，把一個個孤單的文字，結(jié)合成一篇篇如樂譜般靈動、悠揚(yáng)的樂章，能夠震撼人心，指引思想，能讓人與詩人一同感受到山河壯麗，悲歡離合，讓讀者與詩人一起苦笑，與詩人產(chǎn)生共鳴。靈魂與靈魂碰撞，陶醉其中，怎不能體現(xiàn)語文的魅力？
倘若你翻開一本書，細(xì)細(xì)地朗讀上面的段落，你就會發(fā)現(xiàn)，原本每一個字的音，竟如此動聽。在年幼時聽親人講故事，你肯定會同我一般，驚嘆于每個發(fā)音的獨(dú)特，就算你并不懂她的意思，你也會陶醉其中，享受那美妙的音韻。
語文之美，令我驚嘆，令我沉醉。語文，一位在我身前經(jīng)過、卻永遠(yuǎn)地在我心田上打坐的僧人。
初三語文作文題目篇四
俗話常說：謀一域者不足以謀全局?？梢姴季种匾?作文布局，也就是文章的結(jié)構(gòu)。它是在作者掌握了材料，明確了主題后，對整個文章的構(gòu)架作一個整體上的安排。這種安排不是隨心所欲的，它必須遵循客觀事物固有的邏輯、條理、秩序，也可以通過作者觀察、認(rèn)識和表現(xiàn)客觀事物的獨(dú)特思路而進(jìn)行合理的調(diào)整。所以，文章的布局既有客觀的規(guī)律性，又有主觀的靈活性、多變性的特點(diǎn)。
對于中考作文，以往出現(xiàn)過很多新穎的結(jié)構(gòu)形式，如日記、對話體、劇本、童話，還有高考作文中的處方等等，這些東西有些很不好把握，對初中生來說難度比較大，比如劇本，不是一般的初中生都能寫的，雖然初中課本中有過一點(diǎn)訓(xùn)練，但，要達(dá)到一個比較優(yōu)秀的水平是很難的，一旦寫得不怎么樣，那就很容易給人一種不倫不類的感覺。再者，那些容易掌握的，別人作過了，你再作，新穎度也就不是太大了。當(dāng)然常規(guī)性作文形式的生命性還是要強(qiáng)得多。重要的還是要把內(nèi)容與形式結(jié)合得完美一些，才是真正的作文之道。
片斷組合式就是選擇幾個不同的材料內(nèi)容，對它們進(jìn)行片斷敘寫，然后組合在一起，來共同表現(xiàn)一個主題。
片斷組合式在形式上幾個片斷各自獨(dú)立，可用小標(biāo)題、序號等形式隔開，前面最好還要有開頭語，如題記之類，后面要有一定的結(jié)束語或者尾聲什么的。
這種形式的注意點(diǎn)是：要找到材料的共同點(diǎn)，要統(tǒng)一于一個中心之下。另外，片斷不能選得太多，兩三個便好。這種形式的不足之點(diǎn)是對材料的處理只能是簡單的，很難挖得深，但如果語言的把握好，還是可以解決這個不足的。
詩文組合式就是在文章前或者后加上行數(shù)不要太多的詩歌，行成一種詩與文的完美結(jié)合的文章。
這種形式的注意點(diǎn)是：詩的行數(shù)不要太多，最好是十行以內(nèi)的。另外，詩的內(nèi)容要與文章的內(nèi)容統(tǒng)一，要為文章表現(xiàn)主題服務(wù)。當(dāng)然，詩，還要寫得像詩。如在文章的開頭部分引用了一首詩，結(jié)尾也可以幾句詩來照應(yīng)開頭。
精美圖畫式就是在文章的開頭部分用精美的語言描繪出一幅能夠打動人吸引的精美圖畫，然后再依托圖畫展開文章。
這種形式的好處是能很快地吸引讀者或者評卷教師，給人以良好的印象。注意點(diǎn)是：開頭的這幅圖畫要精心打造，后面的發(fā)展要自然流暢。如我們初中課文《故鄉(xiāng)》中對少年閏土月夜海邊刺猹的描寫，那就是一幅能給人留下深刻印象的圖畫。
人物對話式就是大量使用人物的語言描寫來展開文章的情節(jié)。這種在以往的作文中大量存在，并不是一個新鮮的形式。但，如果這種形式運(yùn)用得好，的確能給人以條理清楚、結(jié)構(gòu)明晰的感覺。
這種形式的注意點(diǎn)是：語言的選擇要有精練性和生動性，要統(tǒng)一于一個主題之下。中間也還可以適當(dāng)?shù)拇┎逡恍┢渌鑼懟蛘哂洈⑿缘恼Z言，使文章顯得更明確一些、更完整一些。如初中課本中的《曹劌論戰(zhàn)》、《變色龍》等。
對照烘托式就是在文章中把兩件相關(guān)或者相對的事通過描寫的手段放在一起，起到一種比照烘托或者對比的作用，達(dá)到更好表現(xiàn)主題的效果。這也就是古詩里的比興手法和現(xiàn)代文章技法里的對比手法的運(yùn)用。
初三語文作文題目篇五
生活離不開語文，高雅的心靈生活更是出自美好語文的熏染。
然而，語文，想說愛你不容易。其實(shí)，語文是容易的：母語習(xí)得，自然天成;語文又是艱難的：微言大義，弦外有音。語文是有趣的：唐詩宋詞，英雄美人：語文又是枯燥的：古文百篇，成語如山。
語文是快樂的：風(fēng)花雪月，刀槍劍戟：語文又是痛苦的：咬文嚼字，浩如煙海。 苦海無邊，何處是岸?勤奮是舟，規(guī)律做槳;老師導(dǎo)航，順利抵港! 首興趣：知而好，好而樂。 首先，我們要培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)的興趣。這個培養(yǎng)過程，古人分為三個階段：知之、好之、樂之。先說“知之”：走進(jìn)語文，不抵觸，不反感，不因?qū)σ郧暗睦蠋煛⒔滩暮涂荚嚨挠∠蠖w怒語文;能如此，方可初嘗語文的甘霖。再說“好之”：日日操習(xí)，用心投入，不懈怠，不放棄，不因外界干擾、其他學(xué)科和考試分?jǐn)?shù)而離開語文;能如此，方可欣賞語文的漫天紅霞。后說“樂之”：處處留心，養(yǎng)成習(xí)慣，言談舉止，一笑一顰，莫非語文;能如此，方可進(jìn)入語文的神仙洞天! 次自主：觀千劍，操千曲。
古人云：“觀千劍而后識器，操千曲而后曉聲”，強(qiáng)調(diào)的就有自主學(xué)習(xí)的重要。語文學(xué)習(xí)不同于其他學(xué)科的一個重要特點(diǎn)，就是教師的“教”不會直接提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，而只能通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，自求理解，才能逐漸達(dá)到“自會讀書，自能作文”的境界。 企圖靠老師講得好、深、透，學(xué)生只管默默聆聽、記憶就學(xué)好語文，這種想法已被無數(shù)事實(shí)證明：此路不通!因此，有意識培養(yǎng)自己的自學(xué)能力，作好自主學(xué)習(xí)規(guī)劃，加大自主練習(xí)的力度，自奮其志，自求其通，也是一條極重要的語文學(xué)習(xí)規(guī)律。
必多寫：思欲麗，筆磨禿。 同學(xué)們學(xué)語文所為何事?我以為可以用十二字概括：豐富心靈、明白事理、完美生活。這就是要鍛煉自己的感性和理智，我簡化為“思欲麗”：情感思想要富贍犀利!現(xiàn)實(shí)中，我們許多同學(xué)只會作題，從來不注意自己感性和理智的鍛煉，其情思通常表現(xiàn)出兩個缺陷：一是“淺”：情感幼稚化，思維平面化，既無深情，也無遐思;一是“窄”：生活面窄，導(dǎo)致了關(guān)注的主題窄，既少閱歷，又缺大氣。要糾正這兩個缺陷，使自己的情思“深”、“廣”，在讀萬卷書、行萬里路的同時，必得加上一個字：“寫”!“寫”可以醞釀和升華情感，“寫”可以廓清和鍛造思想?！八加悺?，必多寫! 堅持寫日記，這是許多偉大成功者的良好習(xí)慣;至少要堅持每周練習(xí)寫作兩次：生活札記一篇，記錄所見、所聞、所思、所感的鮮活素材;讀書筆記一篇，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，整理讀書收獲。
三年里，能寫到三至五萬字，是基本的量的要求。如此，方可謂：“筆磨禿”。 定多讀：破三春，匯九流。 在你學(xué)習(xí)的這三年中，要下定決心廣泛而深入的閱讀，這就叫“勘破三春”。閱讀時，要涵蓋古今，包舉文理，融會中外，首重哲學(xué)，這就叫“融匯九流”。 舉凡人類心靈智慧的結(jié)晶，能開眼界、除迷狂、啟思維、美德行、富心靈者，均可大讀特讀。尤請注意：不要只讀文學(xué)作品，只讀中國作家。 強(qiáng)積累：有詩書，有成竹。 語文學(xué)習(xí)非常重要的一個階段就是模仿，模仿的`榜樣(模板)應(yīng)該是什么呢?當(dāng)然是前賢今人的成功之作。茅盾背《紅樓夢》、蘇步青熟讀《古文觀止》的例證，當(dāng)是大家熟知的。通過長期的艱苦的積累，在頭腦中建立起豐富的“語言范式”，形成“興奮灶”，這就是我們要追求的“腹有詩書”。 運(yùn)用這些“范式”，模仿著“說”，模仿著“寫”，先求其“形似”，后求其“神似”，最后求其超越。這樣，就很容易有學(xué)習(xí)個充實(shí)感、成就感、條理感，就不會再感到語文學(xué)習(xí)空泛、無力、不可捉摸。這種狀態(tài)可以稱為“胸有成竹”。 重感悟：思千載，想萬物。 古詩云：“心有靈犀一點(diǎn)通”。
怎樣才能作到對語文學(xué)習(xí)“心有靈犀”呢?首先，要廣見博聞(多讀)、反復(fù)嘗試、積累范式，因?yàn)殪`感總是出現(xiàn)在辛苦勞動之后的彩虹;其次，要養(yǎng)成聯(lián)想和想象的良好習(xí)慣，力求“思接千載，視通萬里”，決不壓抑、束縛自己靈感的飛翔;再次，要努力營造平和清明而又躍躍欲試的心理狀態(tài)，沉浸其中，體驗(yàn)品味，不急于求成;最后，要敢于相信自己的直覺，相信自己通過積累、模仿而形成的靈感思維的有效性。 經(jīng)過多次成功的靈感閃現(xiàn)，就要總結(jié)自己感悟的角度、方式、條件，把它變成自己進(jìn)一步學(xué)好語文的利器。 細(xì)思考：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆” 孔子云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，《學(xué)記》也強(qiáng)調(diào)：慎思、審問、明辨，就是要謹(jǐn)慎的思考，審慎的發(fā)問，明確的分辨。
在語文學(xué)習(xí)中，欲培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣，先要多思：不論哪個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)、何種學(xué)習(xí)任務(wù)中，決不盲目接受任何未經(jīng)自己思考的東西，這樣方可保持自主性，提高學(xué)習(xí)的興趣，使多讀有味，多寫有效，積累有益;次求深思：決不淺嘗輒止，而要多方追問，務(wù)求水落石出，直至原形畢露;后求善思：不鉆牛角尖，而是隨時以元認(rèn)知策略對自己的思維過程進(jìn)行反思，克服情感干擾，理性分析和接受老師的點(diǎn)撥、同學(xué)的幫助，方可不斷提升自己的思維品質(zhì)，建立起融通、靈慧、深刻、嚴(yán)密的思維個性。 求精熟：啟而發(fā)，點(diǎn)而悟。 語文學(xué)習(xí)欲求“精熟”，貴在得名師“點(diǎn)撥”，因此學(xué)生必須懂得一點(diǎn)教師“點(diǎn)撥”的道理。 點(diǎn)撥之妙，首在得“人”：不同的學(xué)生、不同的心態(tài)、不同的性格，教師會以相應(yīng)的方法點(diǎn)撥他，或要言不繁，或鋪路架橋，或舉例引導(dǎo)，或反向激將，或重申基礎(chǔ)，不一而足;點(diǎn)撥之妙，次在得“時”：學(xué)生要積極思考，主動暴露自己，以便老師點(diǎn)撥在關(guān)鍵之時，教師則要善于觀察，了解學(xué)生思維狀態(tài)的外在表現(xiàn)，決不放過點(diǎn)撥良機(jī);點(diǎn)撥之妙，還在得“度”：引而不發(fā)，導(dǎo)而不灌，開而不塞，撥而不代，只要學(xué)生有所感悟，明確了方向，就不再浪費(fèi)其時間，不再代替你思考，讓學(xué)生真正去自主學(xué)習(xí)。有個性：思結(jié)果，成一家。 語文是發(fā)展學(xué)生心靈的學(xué)科，語文學(xué)習(xí)的最終指歸是形成學(xué)生健全的人格、良好的修養(yǎng)、鮮明的個性。當(dāng)然，這里的“個性”，從狹義講，是指語文學(xué)習(xí)規(guī)律的系統(tǒng)化、個人化，也即形成有每個學(xué)生自身特色的語文學(xué)習(xí)理論，即所謂自成一家。
這就必須：首先建立元認(rèn)知策略，形成監(jiān)控自己思維、感悟流程的習(xí)慣。在長期的語文實(shí)踐中，不斷總結(jié)升華，強(qiáng)化有效的正確的習(xí)慣，糾正無效的錯誤的做法。其次是學(xué)會總結(jié)反思，通過計劃總結(jié)的方式，課堂筆記的方式、作文后記的方式、試卷分析的方式，不斷提升自己理性思維的層次。其次是學(xué)會交流共享，通過課堂發(fā)言、同學(xué)交流師生討論的方式，吸收對自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的有益的指點(diǎn);還可以通過網(wǎng)絡(luò)論壇發(fā)表，接收同好者的反饋，不斷完善自己經(jīng)驗(yàn)的表述方式及實(shí)質(zhì)內(nèi)容。
最后學(xué)會實(shí)踐檢驗(yàn)，紙上得來終覺淺，絕知此事要恭行。通過實(shí)踐檢驗(yàn)，我們可以收獲成功的喜悅，我們更應(yīng)該善待失敗的苦澀，這是不可替代的人生經(jīng)驗(yàn)，也是形成個性化語文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的必然歷程。 要跳出：課內(nèi)法，課外路。
葉圣陶先生說過：“教是為了不需要教”。學(xué)習(xí)語文最重遷移。因?yàn)椤罢Z文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”，語文學(xué)習(xí)的最終的成功，還在于學(xué)生在生活中能夠靈活運(yùn)用語文求生存、謀發(fā)展。為了實(shí)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的良好的正向的遷移，我們在學(xué)習(xí)中必須：①跳出語文課程學(xué)語文。從政治科學(xué)觀察思考問題的哲學(xué)方法，從歷史科學(xué)成功人物的人生經(jīng)驗(yàn)，從地理科學(xué)各國各洲的風(fēng)土人情，從數(shù)學(xué)科學(xué)嚴(yán)密的推理邏輯，從理化科學(xué)細(xì)致的觀察功夫，從美術(shù)音樂科學(xué)藝術(shù)鑒賞的規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)。②跳出語文課本學(xué)語文。從《讀者》學(xué)人文關(guān)懷，從《南方周末》學(xué)政治敏感，從《奧秘》學(xué)科學(xué)幻想。③跳出時空環(huán)境學(xué)語文。這就是所謂的遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。舉凡“科教頻道”的《希望英語雜志》、《百家講壇》等欄目，還有大量的學(xué)習(xí)網(wǎng)站，給我們開辟了豐富多采、真正互動的全新的學(xué)習(xí)形式。
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